id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms1118	false	2910591393163332198	146	211	700	1008	1455	300	زهير بن محمد عن عثمان بن سليمان عن ابيه انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال الحاكم وهذا--------------------------------- معلوم من ثلاثة اوجه احدها ا-ن عثمان انما هو بن ا--بي سليمان وابو سليمان هو بن محمد بن جبير بن مطعم فليس لابيه صحبة ثانيها ان عثمان انما رواه عن نافع بن جبير-------- عن ابيه -فسقط نافع---- بن جبير ثالثها ان سليمان	1118	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms146	true	1092889657888800320	230	290	1120	1406	1454	300	زهير بن محمد عن عثمان بن سليمان عن ابيه انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور قال اخرج العسكري وغيره هذا الحديث في الوحدان وهو-------------------- معلول ابو عثمان لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم ولا راه وعثمان ا--------------------------------------------نما رواه عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه وانما هو عثمان بن ابي----------- سليمان	146	-2039307036591470823	167	222.0	125	362	46.13259506225586	30	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0010	false	5912343793884209092	45	186	263	1026	1603	300	المازري في شرح البرهان لسنا نعني بقولنا الصحابة عدول كل من راه صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم يوما ما او زاره لماما او اجتمع به لغرض وانصرف عن كثب وانما نعني به الدين لازموه وعزروه------------------------ ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولءك هم المفلحون انتهي والجواب عن ذلك ان التقييدات المذكورة خرجت مخرج الغالب والا فالمراد من اتصف بالانفاق والقتال بالفعل او القوة واما كلام المازري فلم يوافق عليه بل اعترضه جماعة من الفضلاء وقال الشيخ صلاح الدين العلاءي هو-- قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة-- كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان -بن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد و---لم يعرف مقدار اقامته من اعراب القباءل والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر	10	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms359	true	522168949229041661	119	220	633	1168	1604	300	المازري في شرح البرهان لسنا نعني بقولنا الصحابة عدول كل من راه صلي الله------ عليه و---------سلم يوما ما او زاره لماما او اجتمع به لغرض وانصرف------- وانما نعني به الذين لازموه وعزروه واكثرهم حديثا ابو هريرة ونصروه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------- العلاءي وهذا قول غريب يخرج كثيرا من المشهورين بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة ن كواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان ابن ابي العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلي الله عليه وسلم ولم يقم عنده الا قليلا وانصرف وكذلك من لم يعرف الا برواية الحديث الواحد ومن لم يعرف مقدار اقامته من اعراب القباءل والقول بالتعميم هو الذي صرح به الجمهور وهو المعتبر	359	-2039307036591470823	500	917.5	405	795	62.89308166503906	88	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0012	false	-3627389014303714448	37	172	187	875	1514	300	اكثر الصحابة فتوي مطلقا سبعة عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وعاءشة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين قال ابن حزم يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد من هءلاء مجلد ضخم قال ويليهم عشرون وهم ابو بكر وعثمان وابو موسي ومعاذ وسعد بن ابي وقاص وابو هريرة وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسلمان وجابر وابو سعيد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن حصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت ومعاوية وابن الزبير وام سلمة قال -يمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم جزء صغير قال وفي الصحابة نحو من ماءة وعشرين نفسا مقلون في الفتيا جدا لا يروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والثلاث يمكن ان يجمع من فتيا جميعهم جزء صغير بعد البحث كابي -بن كعب وابي الدرداء وابي طلحة والمقداد وغيرهم وسرد الباقين	12	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms361	true	4792993103126463651	87	203	434	1029	1498	300	اكثر الصحابة فتوي مطلقا سبعة عمر وعلي وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت وع------------------------------اءشة قال -------ويمكن ان يجمع من فتيا كل واحد من هءلاء مجلد ضخم قال ويليهم عشرون---- ابو بكر وعثمان وابو موسي ومعاذ وسعد بن ابي وقاص وابو هريرة وانس وعبد الله بن عمرو بن العاص وسلمان وجابر وابو سعيد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وعمران بن حصين وابو بكرة وعبادة بن الصامت ومعاوية وابن الزبير وام سلمة قال ويمكن ان يجمع من فتيا كل واحد منهم جزء صغير قال وفي الصحابة نحو من ماءة وعشرين نفسا يقلون في الفتيا جدا لا يروي عن الواحد منهم الا المسالة والمسالتان والثلا-----------------------------------------------ث كابي ابن كعب وابي الدرداء وابي طلحة والمقداد------- وسرد الباقين	361	-2039307036591470823	587	1126.5	471	690	85.07246398925781	108	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms3011	false	7128427047248657456	84	168	404	803	1458	300	وقال بن البرقي- مات سنة اثنتين وماءة وهو مشهور باسمه وكنيته جميعا وعن مبارك بن فضالة مات -----------------------------سنة سبع وماءة وقال وهب بن جرير بن حازم عن ابيه كنت بمكة سنة عشر وماءة فرايت جنازة فسالت عنها فقيل لي--- ابو الطفيل وقال بن السكن جاءت عنه روايات ثابتة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم واما سماعه منه صلي الله عليه وسلم فلم يثبت وذكر بن سعد عن علي بن زيد بن جدعان عن---------------------- ابي الطفيل قال كنت اطلب النبي صلي الله عليه وسلم	3011	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms368	true	2333513791504332470	122	205	625	1035	1472	300	-----------وقيل مات سنة اثنتين وماءة قاله مصعب بن عبد الله الزبيري وجزم ابن حبان وابن قانع وابو زكريا بن منده انه مات سنة سبع وماءة وقال وهب بن جرير بن حازم عن ابيه كنت بمكة سنة عشر وماءة فرايت جنازة فسالت عنها فقالوا هذا ابو الطفيل وصحح الذهبي انه سنة واخرهم قبله انس عشر----------------------------- واما كونه اخر الصحابة موتا مطلقا فجزم به مسلم ومصعب الزبيري وابن منده والمزي في اخرين وفي صحيح مسلم عن ابي الطفيل را---يت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	368	-2039307036591470823	191	245.5	145	454	42.07048416137695	33	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0032	false	-4400599130029546740	193	221	935	1066	1428	300	يزيد بن ابي حبيب ان معن بن يزيد بن الاخنس السلمي شهد هو وابوه وجده بدرا قال ولا نعلم احدا شهد هو وابنه وابن ابنه----- مسلمين الا الاخنس	32	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms371	true	-3810120484471204945	78	107	377	513	1512	300	يزيد بن ابي حبيب ان معن بن يزيد بن الاخنس السلمي شهد هو وابوه وجده بدرا قال ولا نعلم احدا شهد هو وابنه وابن ابنه بدرا مسلمين الا الاخنس	371	-2039307036591470823	131	255.0	103	136	96.32353210449219	28	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2338	false	8426540424385709013	31	122	143	573	1446	300	زرعة بن سيف بن ذي يزن قال وكتبته من كتاب ادم منه ذكر انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال حدثنا عمي ابو رخي احمد بن حسن حدثنا عمي احمد بن عبد العزيز سمعت ابي وعمي يحدثان عن ابيهما عن جدهما عفير بن زرعة هذا الكتاب فذكره وفيه فاذا جاءكم رسلي فامركم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبدة وعقبة بن مر ومالك بن مزرد واصحابهم وفيه وان مالك بن مزرد الرهاوي قد حدثني انك قد اسلمت من اول حمير وانك قاتلت المشركين فابشر بخير	2338	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms379	true	3804492756810871025	187	215	993	1129	1560	300	زرعة بن سيف بن ذي يزن ان------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليه كتابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان مالك بن مزرد الرهاوي قد حدثني انك--- اسلمت و----------------قاتلت المشركين فابشر بخير	379	-2039307036591470823	120	187.5	93	430	27.9069766998291	22	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0092	false	2821314259319648587	167	242	794	1174	1466	300	رزق الله-------------- التميمي باصبهان قال سمعت ابي عبد الو----------هاب يقول سمعت ابي ابا الحسن عبد العزيز يقول سمعت ابي ابا بكر الحارث يقول سمعت ابي اسدا يقول سمعت ا--------------------بي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة قال	92	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms392	true	-5030588282854173708	67	141	359	732	1528	300	رزق الله بن عبد الوهاب التميمي------------ سمعت ابي ابا الفرج عبد الوهاب يقول سمعت ابي عب----------د العزيز يقول سمعت ا-----------------------------بي اسدا يقول سمعت ابي الليث يقول سمعت ابي سليمان يقول سمعت ابي الاسود يقول سمعت ابي سفيان يقول سمعت ابي يزيد يقول سمعت ابي اكينة يقول سمعت ابي الهيثم يقول سمعت ابي عبد الله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجتمع قوم علي ذكر الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة قال	392	-2039307036591470823	325	611.0	260	424	76.65093994140625	59	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1220	false	8097637211247961142	112	163	561	833	1516	300	قيل فيه صنا--------بح وصنابحي لكن الصواب في -بن الاعسر انه صنابح بغير ياء وفي الاخر باثبات الياء ويظهر الفرق بينهما بالرواية عنهما فحيث جاءت الرواية عن قيس بن ابي حازم عنه فهو -بن الاعسر وهو الصحابي وحديثه موصول وحيث جاءت الرواية عن غير قيس عنه فهو الصنابحي وهو التابعي وحديثه مرسل	1220	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms400	true	3490151637545458160	45	93	245	499	1618	300	قيل في كل منهما صنابح وصنابحي لكن الصواب في ابن الاعسر---- صنابح--------- وفي الاخر صنابحي------ ويظهر الفرق بينهما بالروا-ة عنهما فحيث جاءت الرواية عن قيس بن ابي حازم عنه فهو ابن الاعسر وهو الصحابي وحديثه موصول وحيث جاءت-------- عن غير قيس عنه فهو الصنابحي وهو التابعي وحديثه مرسل	400	-2039307036591470823	234	415.0	189	282	82.97872161865234	38	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1000	false	3124467513704836158	189	210	930	1033	1478	300	بن خفاف التميمي ذكره سيف في الفتوح وانه كان عاملا للنبي صلي الله عليه وسلم علي بطون تميم واقره ابو بكر	1000	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms401	true	2123019001615520585	227	248	1195	1298	1589	300	بن خفاف التميمي ذكره سيف في الفتوح وانه كان عاملا للنبي صلي الله عليه وسلم علي بطون تميم واقره ابو بكر	401	-2039307036591470823	103	206.0	82	103	100.0	21	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms1008	false	9179972298489235369	152	209	734	1035	1463	300	مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كان اسمه-------------------- مهران وقيل طهمان وقيل مروان وقيل نجران وقيل رومان و---------------------------------------------------------------------------------------قيل ذكوان وقيل كيسان وقيل سليمان وقيل سنة بالمهملة والنون وقيل بالمعجمة وقيل ايمن وقيل مرقنة وقيل احمر وقيل احمد وقيل رباح وقيل مفلح وقيل عمير وقيل معتب وقيل قيس وقيل عبس وقيل عيسي فهذه واحد- وعشرون قولا	1008	8886040053514933224	JK000138-ara1.ms409	true	-4358417655445739279	1	59	7	316	1605	300	مولي رسول----- صلي الله عليه وسلم قيل---- اسمه عمير وقيل صالح وقيل مهران وقيل بحران وق----------------------يل رومان وقيل قيس وقيل شنبة بفتح المعجمة والموحدة بينها نون ساكنة وقيل سنبة بالمهملة وقيل مروان وقيل ذكوان وقيل كيسان وقيل سليمان وق---------------------------------------يل ايمن وقيل--------------------- احمد وقيل رباح وقيل مفلح وقيل رفعة وقيل مبعث وق---------يل عبس وقيل عيسي فهذه اثنان وعشرون قولا	409	-2039307036591470823	187	296.5	148	409	45.72127151489258	28	JK000533-ara1.mARkdown	JK000138-ara1