id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000533-ara1.mARkdown.ms3436	false	3617966267217550626	227	289	1212	1494	1550	300	بنت عبد الله بن ابي ومدار حديثها علي--------- سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	3436	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms024	true	-1572023028022186422	198	256	934	1199	1410	300	ثنا عبد الله يعني بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة بن عمته زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم تساله ان ترجع الي اهلها ف----ي خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا	24	7440457030861707179	231	417.5	179	291	79.3814468383789	46	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1617437717244277439	50	125	288	713	1599	300	وجميع ذلك يقتضي ---------------القطع ---بتعديلهم ولا--------- يحتاج احد منهم مع تعديل الله له-------------------------- الي تعديل احد من الخلق ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه لو لم يرد من الله------- ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد و--نصرة الاسلام وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والابناء والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي تعديلهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع الخالفين بعدهم والمعدلي---------ن الذين يجيءون من بعدهم------------ هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله	9	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms046	true	-5184703018321324787	132	249	668	1309	1575	300	وجميع ذلك يقتضي طهارة الصحابة والقطع علي تعديلهم ونزاهتهم فلا يحتاج احد منهم مع تعديل الله تعالي لهم المطلع علي بواطنهم الي تعديل احد من الخلق له فهو علي هذه الصفة الا ان يثبت علي احد ارتكاب ما لا يحتمل الا قصد المعصية والخروج من باب التاويل فيحكم بسقوط العدالة وقد براهم الله من ذلك ورفع اقدارهم عنه علي انه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شء مما ذكرناه لاوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة والجهاد والنصرة-------- وبذل المهج والاموال وقتل الاباء والاولاد والمناصحة في الدين وقوة الايمان واليقين القطع علي عدالتهم والاعتقاد لنزاهتهم وانهم افضل من جميع ----------------المعدلين والمزكين الذين يجيء-ن من بعدهم ابد الابدين هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتد بقوله	46	7440457030861707179	383	650.5	312	666	57.50750732421875	61	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1617437717244277439	129	178	730	985	1599	300	ابي زرعة الرازي قال اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح-------------------------ق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي الينا ذلك كله الصحابة وهءلاء------------------------------------ يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	9	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms047	true	5411233778918311173	66	122	353	649	1485	300	ابا زرعة يقو------ل اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم عندنا حق والقران ح--------------ق وانما ادي الينا هذا القران والسنن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم اولي وهم زنادقة	47	7440457030861707179	212	373.0	170	316	67.08860778808594	36	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0528	false	-7167321453029608109	40	105	192	508	1450	300	ان اباه------ حدثه ان اباه شعيثا حدثه ان اباه عاصما حدثه ان اباه حصينا حدث-------ه انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعه بيعة الاسلام وصدق اليه صدقة ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ وشرط علي--------------------------------------------------ه الا يمنع ماءه ولا يمنع فضله وفي ذلك يقو-------ل زهير بن حصن- ان بلادي لم تكن املاسا بهن خط القلم الا-نقاسا من النبي حيث اعطي الناسا	528	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms178	true	-6291595210292674711	12	105	55	529	1449	300	عن اباه عمران حدثه عن اباه شعيثا حدثه عن اباه عاصما حدثه عن اباه حصين بن مشمت حدثه انه وفد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبايعه علي- الاسلام وصدق اليه----- ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياها عدة منها اسناد وجراد ومنها السديرة ومنها العتيرة ومنها الاصيهب ومنها المروت ومنها الثمادة وشرط النبي صلي الله عليه وسلم لحصين بن مشمت فيما اقطعه اياه الا يباع ماءه ولا يعقر مرعاه ولا يعضد شجره فقال زهير بن عاصم ان بلادي لم تكن املاسا بهن خط القلم الا نقاسا من النبي حين اعطي الناسا	178	7440457030861707179	263	387.5	204	485	54.226802825927734	45	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2934	false	4796998662688381671	30	71	139	329	1504	300	احمد بن علي الابار ق---------------ال قلت لهشام بن عمار-------------- حدثك- صدقة بن خالد فساق الحديث------------------------------------------------------------------------------- فقال نعم -----------قال الابار-- رايته في حديث اهل حمص عن عمر بن قيس عن عطاء عن ابي الدرداء و-اظنه التزق في كتابه فصار عن ابي الدنيا	2934	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms236	true	-1388106426993520844	79	146	353	657	1380	300	احمد بن علي الابار قال علي الابار قال قلت لهشام بن عمار يا ابا الوليد حدثكم صدقة عن عمر بن قيس عن عطاء عن ابي الدنيا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء الي الجمعة فليغتسل فقال نعم قال ابو العباس الابار و رايت- في حديث اهل حمص عن عمر بن قيس عن ابي-------- الدرداء و اظنه التزق في كتابه فصار عن ابي الدنيا	236	7440457030861707179	159	250.0	122	313	50.79872131347656	31	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms0276	false	3690114881612759374	9	46	46	218	1429	300	ابي نعيم عن عب-----د السلام بن حرب عن ابي خالد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بحينة ----------------------------------------------قال مر بي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا منتصب اصلي بعد صلاة الفجر فقال ----------------------------------------------اجعلوا بينهما فصلا	276	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms240	true	3470307152162566697	166	221	797	1063	1423	300	ابو نعيم قال ثنا عبد السلام------- عن ابي خالد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن بحينة قال ابو نعيم انما هو بن بحينة ولكنه قال بحينة قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا منتصب اصلي بعد طلوع الفجر فقال لا تجعلوا هذه الصلاة كالصلاة قبل الظهر وبعده واجعلوا بينهما فصلا	240	7440457030861707179	151	256.0	117	273	55.31135559082031	28	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1
JK000533-ara1.mARkdown.ms2760	false	572964487289214182	222	248	1116	1236	1498	300	بن اسحاق في المغازي حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عبد الله بن جحش الي نخلة	2760	8886040053514933224	JK000135-ara1.ms297	true	9148513034142323238	230	255	1207	1320	1537	300	بن اسحاق قال------- حدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال بعث رسول الله صلي----- عليه واله وسلم عبد الله بن جحش الي نخله	297	7440457030861707179	104	184.5	80	125	83.19999694824219	20	JK000533-ara1.mARkdown	JK000135-ara1