id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	true	3471290807699268249	60	93	303	463	1504	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه وكان اذا حدثني عنه غيره استحلفته فاذا حلف صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	7	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms154	false	6879264438639641277	252	284	1238	1395	1485	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه وا----ذا حدثني---- غيره استحلفته فاذا حلف صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر	154	7998843786632991708	151	285.0	120	165	91.51515197753906	29	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0052	true	-183979421690961438	261	282	1204	1312	1392	300	اوحي الله الي محمد صلي الله علي-----ه وسلم اني--- قتلت ب---------يحيي سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	52	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms404	false	-8096011959142545497	3	28	11	136	1542	300	اوحي الله الي محمد صلي الله عليه واله وسلم اني قد قتلت بيحيي بن زكريا سبعين الفا واني قاتل بابن ابنتك سبعين الفا وسبعين الفا	404	7998843786632991708	105	195.0	84	125	84.0	18	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0301	true	1614210438610939400	71	254	340	1244	1472	300	عبد الحميد الحافظ الكبير ابو زكريا ب-ن الثقة ابي يحيي الحماني الكوفي صاحب المسند سمع من عبد الرحمن بن الغسيل وقيس بن الربيع وسليمان بن بلال وابي عوانة وطبقتهم وعنه ابو حاتم وابن ابي الدنيا ومطين والبغوي وخلق كان من اعيان الحفاظ وليس بمتقن قرات علي احمد بن اسحاق اخبركم الفتح بن عبد الله انا هبة الله بن الحسين انا ابو الحسين بن النقور نا عيسي بن علي نا البغوي نا يحيي بن عبد الحميد نا شريك ثنا منصور نا ربعي بن حراش نا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اما اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تكذبوا علي فمن كذب علي متعمدا فليلج النار قال ابو حاتم سالت -بن معين عن يحيي الحماني فقال ما-له واجمل القول فيه وقال كان يسرد مسنده اربعة الاف سردا وحديث شريك ثلاثة الاف وقال -بن عدي هو اول من صنف المسند بالكوفة ومسدد اول من صنف المسند بالبصرة وقد تكلم في الحماني احمد وعلي وغيرهما ووثقه يحيي مات في رمضان سنة ثمان وعشرين وماءتين وقال مطين سالت -بن نمير عن يحيي الحماني فقال هو اكبر من هءلاء كلهم فاكتب عنه عمل --	301	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms202	false	-5091487357583829739	0	120	0	616	1532	300	عبد الحميد الحافظ الكبير ابو زكريا ابن الثقة ابي يحيي الحماني الكوفي صاحب المسند سمع من عبد الرحمن بن الغسيل وقيس بن الربيع وسليمان بن بلال وابي عوانة وطبقتهم وعنه ابو حاتم وابن ابي الدنيا ومطين والبغوي وخلق كان من اعيان الحفاظ وليس بمتقن ثم قال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم سالت ابن معين عن يحيي الحماني فقال ما له واجمل القول فيه وقال كان يسرد مسنده اربعة الاف سردا وحديث شريك ثلاثة الاف وقال ابن عدي هو اول من صنف المسند بالكوفة ومسدد اول من صنف المسند بالبصرة وقد تكلم في الحماني احمد وعلي وغيرهما ووثقه يحيي مات في رمضان سنة ثمان وعشرين وماءتين ق-ال مطين سالت ابن نمير عن يحيي الحماني فقال هو اكبر من هءلاء كلهم فاكتب عنه انتهي	202	7998843786632991708	594	1144.5	478	911	65.20307159423828	109	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0456	true	-977685430141383405	131	239	636	1203	1504	300	جزرة الحافظ العلامة الثبت شيخ ما وراء النهر ابو علي صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الاسدي مولاهم البغدادي نزيل بخاري ولد سنة خمس وماءتين ببغداد وسمع سعيد بن سليمان سعدويه وخالد بن خداش وعلي بن الجعد وابا نصر التمار ويحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي الحماني وطبقتهم بالحجاز والشام مصر وخراسان وما وراء النهر وعنه مسلم بن الحجاج في غير الصحيح وابو النضر محمد بن محمد الفقيه وخلف بن محمد الخيام وابو احمد علي بن محمد الحبيبي وبكر بن محمد الدخمسيني واحمد بن سهل ومحمد بن محمد بن صابر وخلق استوطن بخاري في سنة ست وستين فاكرمه متوليها واجله قال الدارقطني كان ثقة حافظا عارفا	456	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms138	false	-733036279052039501	91	122	429	589	1472	300	جزرة الحافظ العلامة الثبت شيخ ما وراء النهر ابو علي صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الاسدي مولاهم البغدادي نزيل بخاري الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني كان ثقة حافظا عارفا	138	7998843786632991708	152	277.0	123	567	26.80776023864746	28	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0608	true	2004896255324093960	114	173	573	880	1526	300	الاصم الامام المفيد الثقة محدث المشرق ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الاموي مولاهم المعقلي النيسابوري وكان يكره ان يقال له الاصم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم انما ظهر به الصمم بعد مجيءه من الرحلة ثم استحكم حتي حتي كان لا يسمع نهيق الحما قال وكان م--------------حدث عصره بلا مدافعة -سمعته يقول ولدت سنة سبع واربعين وماءتين	608	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms135	false	-3464934036443504530	0	78	0	416	1532	300	الاصم الامام------- الثقة محدث المشرق ابو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الاموي مولاهم المعقلي النيسابوري وكان يكره ان يقال له الاصم وذكر فيها سماعه من مشاءخ ورحلاته الي اصبهان ومكة ومصر وعسقلان وبيروت ودمشق وحمص وطرسوس والرفة والكوفة وبغداد وقال في التذكرة ج 3 ص73 في ترجمته عن الحاكم ابي عبد الله الراوي عن ابي العباس محمد ----------------------------------------قال وكان اي ابو العباس محدث عصره بلا مدافعة وسمعته يقول ولدت سنة سبع واربعين وما-تين	135	7998843786632991708	218	373.0	177	464	46.982757568359375	37	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0609	true	-1402523040687747993	156	300	825	1570	1570	300	الحا-------فظ قال الحاكم حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه وهو بضبط والده اذن سبعين سنة في مسجده وكان حسن الخلق سخي النفس وربما كان يحتاج فيورق وياكل وكان يكره الاخذ علي التحديث وكان وراقه وابنه ابو سعيد يطالبان الناس فيكره ذلك ولا يقدم علي مخالفتهم سمع منه الحسن بن الحسين بن منصور كتاب الرسالة ثم سمعها منه ولد ولده عمرو ما رايت الرحالة في بلد اكثر منهم اليه وسمعته يقول حدثت بكتاب معاني القران للفراء سنة نيف وسبعين وماءتين قال الح--------------اكم وسمعت محمد بن حامد يقول سمعت ابا حامد الاعمشي يقول كتبنا عن بن العباس بن يعقوب الوراق سنة خمس وسبعين وماءتين في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء قال وسمعت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسءل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر-	609	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms135	false	-3464934036443504530	122	185	646	959	1532	300	الحاكم ثم قال قال الحاكم حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعه وهو بضبط والده اذن سبعين سنة و---------كان حسن الخلق سخي النفس الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال الذهبي قال اي الحاكم وسمعت محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسءل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر	135	7998843786632991708	283	514.0	227	767	36.897003173828125	51	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0652	true	4393118251464324659	22	91	106	450	1465	300	اخرجناه من سجستان كان له علم----- ولم يكن له كبير دين قدم علينا فانكر الحد لله فاخرجناه قال بن الذهبي كلاهما مخطء اذ لم يات نص باثبات الحد ولا بنفيه ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابو اسماعيل س---------معت عبد الصمد بن محمد بن محمد سمعت ابي يقول انكروا علي -بن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر-- وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله	652	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms270	false	-7178346813889225548	2	49	11	255	1549	300	اخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين الي ان قال------------------------------ الذهبي ق------------------------------------------------------------------------------------ال ابو اسماعيل الانصاري سمعت عبد الصمد بن محمد يقول س---معت ابي يقول انكروا علي ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه بالزندقة وهجروه وكتب فيه الي الخليفة فامر بقتله	270	7998843786632991708	207	351.0	164	361	57.340721130371094	33	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0683	true	7888635781809192950	106	132	513	655	1534	300	واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم	683	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms483	false	-482171812612778341	206	231	991	1129	1480	300	واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته ولم---- يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم	483	7998843786632991708	135	263.5	110	142	95.07041931152344	24	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0734	true	7101014498761725375	269	293	1343	1479	1518	300	الحاكم الحافظ الكبير امام المحدثين ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع	734	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms391	false	809199499617584900	276	300	1458	1593	1593	300	الحاكم الحافظ الكبير امام المحدثين ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع-	391	7998843786632991708	135	265.0	112	136	99.26470947265625	24	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0735	true	8308242428146545094	1	296	5	1513	1529	300	في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله فسمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق وهو -بن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر وسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك وقد راي ابوه مسلما روي عن ابيه ومحمد بن علي بن عمر المذك-ر وابي العباس الاصم وابي جعفر محمد بن صالح بن هانء ومحمد بن عبد الله الصفار وابي عبد الله وابي الاخرم وابي العباس بن محبوب وابي حامد بن حسنويه والحسن بن يعقوب البخاري وابي النضر--- محمد بن محمد بن يوسف وابي الوليد حسان بن محمد وابي عمرو بن السماك وابي بكر النجاد وابي محمد بن درستويه وابي سهل بن زياد وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن محمد بن عقبة الشيباني وابي علي الحافظ وانتفع بصحبته وما زال يسمع حتي سمع من اصحابه حدث عنه الدارقطني وابو الفتح بن ابي الفوارس وابو العلاء الواسطي ومحمد بن احمد بن يعقوب وابو ذر الهروي وابو يعلي الخليلي وابو بكر البيهقي وابو القاسم القشيري وابو صالح المءذن والزكي عبد الحميد البحيري وعثمان بن محمد المحمي وابو بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي وخلاءق وقد قرا القراءات علي -بن الامام ومحمد بن ابي منصور الصرام وابي علي بن النقار الكوفي وابي عيسي بكار البغدادي وقرا المذهب علي -بن علي بن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وابي الوليد حسان بن محمد وكان يذاكر الجعابي والدارق-ني ونحوهما وقد سمع منه من شيوخه احمد بن ابي عثمان الحيري وابو---- اسحاق المزكي واعجب ما رايت ان ابا عمر الطلمنكي وسياتي في هذه الطبقة قد كتب في علوم الحديث للحاكم بن البيع في سنة تسع وثمانين وثلاث ماءة عن شيخ له عن اخر عن الحاكم اخبرنا ابو الفضل بن تاج الامناء انبانا ابو المظفر -بن السمعاني ا---نا الحسين بن علي الشحامي وعبد الله بن محمد الصاعدي قالا انا ابو الفضل محمد بن عبيد الله الزاهد انا	735	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms392	false	139741741585666019	7	300	43	1545	1545	300	في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله فسمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق وهو ابن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر فسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك وقد راي ابوه مسلما روي عن ابيه ومحمد بن علي بن عمر المذكور وابي العباس الاصم وابي جعفر محمد بن صالح بن هاني ومحمد بن عبد الله الصفار وابي عبد الله بن-- الاخرم وابي العباس بن محبوب وابي حامد بن حيوي-ه والحسن بن يعقوب البخاري وابي النضر بن محمد بن -حمد بن يوسف وابي الوليد حسان بن محمد وابي عمرو بن السماك وابي بكر النجاد وا--------بن درستويه وابي سهل بن زياد وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعلي بن محمد بن عقبة الشيباني وابي علي الحافظ وانتفع بصحبته وما زال يسمع حتي سمع من اصحابه حدث عنه الدارقطني وابو الفتح بن ابي الفوارس وابو العلاء الواسطي ومحمد بن احمد بن يعقوب وابو ذر الهروي وابو يعلي الخليلي وابو بكر البيهقي وابو القاسم القشيري وابو صالح المءذن والزكي عبد الحميد البحيري وعثمان بن محمد المحمي وابو بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي -------وقد قرا القراءات علي ابن الامام ومحمد بن ابي منصور الصرام وابي علي بن النقار الكوفي وابي عيسي بكار البغدادي وقرا المذهب علي ابي علي بن ابي هريرة وابي سهل الصعلوكي وابي الوليد حسان بن محمد وكان يذاكر الجعابي والدارقطني ونحوهما وقد سمع منه من شيوخه احمد بن ابي عثمان الحيري وابي كذا اسحاق المزكي واعجب ما رايت ان ابا عمر الطلمنكي وسياتي في هذه الطبقة قد كتب في علوم الحديث للحاكم بن البيع في سنة تسع وثمانين وثلث--ماءة عن شيخ له عن اخر عن الحاكم اخبرنا ابو الفضل بن تاج الامناء انبانا ابو المظفر ابن السمعاني انبانا الحسين بن علي الشحامي وعبد الله بن محمد الصاعدي قالا انا ابو الفضل محمد بن عبيد الله الزاهد انا-	392	7998843786632991708	1476	2862.0	1186	1524	96.85039520263672	277	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0736	true	4684616530987326738	0	297	0	1455	1465	300	الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ن-ا الحسن بن علي بن عفان انا ابو اسامة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يقدم من مغيبة اخرجه مسلم عن يحيي عن يزيد بن زريع عن الجريري ورواه ايضا من طريق كهمس عن عبد الله بن شقيق قرات علي الحسن بن علي الامين اخبركم جعفر الهمداني انا السلفي سمعت اسماعيل بن عبد الجبار بقزوين قال سمعت الخليل بن عبد الله الحافظ يقول فذكر الحاكم وقال له رحلتان الي العراق والحج ناظر الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه قريبا من --خمس ماءة جزء- الي ان قال وتوفي سنة ثلاث واربع ماءة قلت هذا وهم--- في وفاته ثم قال سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حد-ث الاستءذان فقال من ابو سلمة قلت هو المغيرة بن مسلم السراج قال وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم قال قد امهلتك اسبوعا قال ف-فكرت ليلتي فلما وقعت في اصحاب الجزيرة تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت مجلسه وقرات عليه نحو ماءة حديث فقال لي هل تذكرت --ما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة فتعجب وقال انظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري فقلت لا وذكرت له ما اممت في ذلك فتحير وا-ثني علي ثم كنت اساله فقال لي اذا ذاكرت في باب لا بد من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا وقال لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلد تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم ي-بقه الي ذلك احد قال الحاكم في علوم الحديث في اواخره اخبرني	736	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms393	false	1941909901795258203	4	300	17	1479	1479	300	الحافظ انا ابو العباس----- بن يعقوب انا الحسن بن علي بن عفان انا ابو اسامة عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يقدم من مغيبة اخرجه مسلم عن يحيي عن يزيد بن زريع عن الجريري ورواه ايضا من طريق كهمس عن عبد الله بن شقيق قرات علي الحسن بن علي الامير اخبركم جعفر الهمداني انا السلفي سمعت اسماعيل بن عبد الجبار بقزوين قال سمعت الخليل بن عبد الله الحافظ يقول فذكر الحاكم وقال له رحلتان الي العراق والحج ناظر الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه قريبا من الخمس---ين جزءا الي ان قال وتوفي سنة ثلاث واربعم-اءة قلت هذا وما تم في وفاته ثم قال سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال من ابو سلمة قلت هو المغيرة بن مسلم السراج قال وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم قال قد امهلتك اسبوعا قال فتفكرت ليلتي فلما وقعت في اصحاب الجزيرة تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت مجلسه وقرات عليه نحو ماءة حديث فقال لي هل تذكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة فتعجب وقال انظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري فقلت لا وذكرت له ما اممت في ذلك فتحير وانثني علي ثم كنت اساله فقال لي اذا ذ-كرت في باب لا بد من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا وقال لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلد تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم يسبقه الي ذلك احد قال الحاكم في علوم الحديث في اواخره اخبرني-	393	7998843786632991708	1437	2794.0	1144	1473	97.5560073852539	282	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	true	9131011536270327675	1	300	3	1463	1463	300	خلف -نا خلف -نا خلف فاولهم الامير خلف بن احمد السجزي والثاني ابو صالح خلف بن محمد البخاري يعني الخيام والثالث خلف بن سليمان النسفي صاحب المسند والرابع خلف بن محمد الواسطي كردوس والخامس خلف بن موسي بن خلف قال الحاكم وقد سمعته من ابي صالح باسناده لم يذكر المتن فقراته علي احمد بن هبة الله عن عبد-المغز بن محمد انا زاهر بن طاهر انا اسحاق بن عبد الرحمن قال انا الامير خلف بن احمد بن محمد بن خلف نا خلف- بن محمد بن اسماعيل -نا خلف بن سليمان -نا خلف بن محمد كردوس -نا خلف بن موسي العمي -نا ابي عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم كل بني ادم -حسود وبعض الناس افضل في الحسد من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم بلسانه او يعمل باليد هذا حديث غريب منكر- قال الخطيب ابو بكر ابو عبد الله الحاكم كان ثقة كان يميل الي التشيع فحدثني ابراهيم بن محمد الارموي وكان صالحا عالما قال جمع الحاكم احاديث وزغم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث فلم يلتفتوا الي قوله قال الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ سمعت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت ثم تغير راي الحاكم واخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا قال عبد الغافر بن-	737	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms394	false	4795675253814065572	4	295	16	1455	1482	300	خلف انا خلف انا خلف فاولهم الامير خلف بن احمد السجزي والثاني ابو صالح خلف بن محمد البخاري يعني الختام والثالث خلف بن سليمان النسفي صاحب المسند والرابع خلف بن محمد الواسطي كر-وس والخامس خلف بن موسي بن خلف قال الحاكم وقد سمعته من ابي صالح باسناده لم يذكر المتن فقراته علي احمد--- هبة الله عن عبد المعز بن محمد انا زاهر بن طاهر انا اسحاق بن عبد الرحمن قال انا الامير خلف بن احمد بن محمد ------انا خلف1 بن محمد بن اسماعيل انا خلف بن سليمان انا خلف بن محمد كردوس انا خلف بن موسي العمي انا ابي عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل بني ادم محسود وبعض الناس افضل في الحسد من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم بلسانه او يعمل باليد هذا حديث غريب منكر2 قال الخطيب ابو بكر ابو عبد الله الحاكم كان ثقة---- يميل الي التشيع فحدثني ابراهيم بن محمد الارموي وكان صالحا عالما قال جمع الحاكم احاديث وزعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث فلم يلتفتوا الي قوله قال الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ سمعت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه قال الذهبي------------------ قلت ثم تغير راي الحاكم واخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ان يكون للحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا قال عبد الغافر بن	394	7998843786632991708	1410	2696.5	1122	1476	95.52845764160156	271	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0738	true	-7925743848557118936	5	300	28	1613	1613	300	هو امام اهل الحديث في عصره العارف به حق معرفته يقال له الضبي لان جدته هي سبطة عيسي بن عبد الرحمن الضبي ووالدة عيسي هذا هي منوية بنت ابراهيم بن طهمان الفقيه وبيته بيت الصلاح والورع والتاذين في الاسلام لقي ابا عبد الله الثقفي وابا محمد بن الشرقي ولم يسمع منهما وسمع من ابي طاهر المحمد-اباذي وابي بكر بن القطان ولم يقع بمسموعه منهما وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه وقرا علي قراء زمانه وتفقه علي ابي الوليد وابي سهل الاستاذ واختص بصحبة امام وقته ابي بكر الصبغي فكان يراجعه في السءال والجرح والتعديل والعلل وذاكر مثل الجعابي وابي علي الماسرجسي واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث ومستدرك الصحيحين وتاريخ نيسابور وكتاب مزكي الاخبار والمدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي وغير ذلك ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام بن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله قال الحافظ ابو حازم العبدوي سمعت الحاكم يقول وكان امام اهل الحديث في عصره شربت ماء زمزم وسالت الله ان يرزقني حسن التصنيف قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني ايهما افضل -بن منده او---- بن البيع فقال -بن البيع اتقن حفظا ابو صالح المءذن انا مسعود بن علي السجزي -نا ابو بكر بن فورك -نا محمد بن احمد بن جعفر البحيري الحافظ انا احمد بن محمد بن الفضل بن مطرف الكرابيسي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة -نا محمد-	738	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms395	false	-3159896442646533002	0	281	0	1501	1591	300	هو امام اهل الحديث في عصره العارف به حق معرفته يقال له الضبي لان جدته هي سبطة عيسي بن عبد الرحمن الضبي ووالدة عيسي هذا هي مثوبة بنت ابراهيم بن طهمان الفقيه وبيته بيت الصلاح والورع والبادين في الاسلام لقي ابا عبد الله الثقفي وابا محمد بن الشرقي ولم يسمع منهما وسمع من ابي طاهر المحمد ابادي وابي بكر بن القطان ولم يقع بمسموعه منهما وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه وقرا علي قراء زمانه وتفقه علي ابي الوليد وابي سهل الاستاذ واختص بصحبة امام وقته ابي بكر الضبعي فكان يراجعه في السءال والجرح والتعديل والعلل وذاكر مثل الجعابي وابي بكر الماسرجسي واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------ين وتاريخ نيسابور وكتاب مزكي الاخبار والمدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي وغير ذلك ولقد سمعت مشاءخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام بن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله قال الحافظ ابو حازم العبدوي سمعت الحاكم يقول وكان امام اهل الحديث في عصره شربت ماء زمزم وسالت الله ان يرزقني حسن التصنيف قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني ايهما افضل ابن مندة اوكذا ابن البيع فقال ابن البيع انقي حفظا ابو صالح المءذن انا مسعود بن علي السجزي انا ابو بكر بن فورك انا محمد-------- بن جعفر البختري الحافظ انا احمد بن محمد بن الفضل بن مطرف الكرابيسي سنة سبع واربعين وثلث--ماءة انا محمد	395	7998843786632991708	1472	2867.5	1194	1596	92.23057556152344	263	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	true	-4625280953944759672	19	292	87	1515	1561	300	عبيد الله عن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل الحديث ثم قال السجزي واخبرناه الحاكم فذكره ابو موسي المديني الحافظ انا هبة الله بن عبد الله -نا ابو بكر الخطيب ن-ا الازهري -نا الدارقطني حدثني محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري -نا محمد بن جعفر النسوي نا الخليل بن محمد النسوي نا خداش بن مخلد -نا يعيش بن هشام -نا مالك عن الزهري عن انس مرفوعا ما احسن الهدية امام الحاجة هذا باطل وانما رواه الموقري-- الواهي عن الزهري مرسلا سمعت ابا الحسين اليوني-ي انا ابو محمد--- عبد العظيم الحافظ سمعت علي بن المفضل الحافظ سمعت احمد بن محمد الحافظ سمعت محمد بن طاهر الحافظ سمعت سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة وقلت له اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابن منده باصبهان والحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما -بن منده فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا قال -بن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال -بن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه ق-----------لت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي وليته لم يصنف المستدرك فانه غض من فضاءله بسوء تصرفه قال الحافظ ابو موسي كان الحاكم دخل الحمام واغتسل وخرج فقال اه فقبض روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد وصلي عليه القاضي ابو بكر الحيري توفي الحاكم في صفر سنة خمس واربع ماءة رحمه الله تعالي	739	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms396	false	-111114219335211136	0	269	0	1417	1592	300	عبيد الله بن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ------لا يءذن بليل الحديث ثم قال السجزي واخبرناه الحاكم فذكره ابو موسي المديني الحافظ انا هبة الله بن عبد الله انا ابو بكر الخطيب انا الازهري انا الدارقطني حدثني محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري انا محمد بن جعفر النسوي ا------------------------نا خداش بن مخلد انا يعيش بن هشام انا مالك عن الزهري عن انس مرفوعا ما احسن الهدية امام الحاجة هذا باطل وانما رواه الموفر بن الواهي عن الزهري مرسلا سمعت ابا الحسين اليونيني انا---- محمد بن عبد------- الحافظ سمعت علي بن المفضل الحافظ سمعت احمد بن محمد الحافظ سمعت محمد بن طاهر الحافظ سمعت سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة وقلت له اربعة من الحفاظ تعاصروا ايهم احفظ قال من قلت الدارقطني ببغداد وعبد الغني بمصر وابن مندة باصبهان والحاكم بنيسابور فسكت فالححت عليه فقال اما الدارقطني فاعلمهم بالعلل واما عبد الغني فاعلمهم بالانساب واما ابن مندة فاكثرهم حديثا مع معرفة تامة واما الحاكم فاحسنهم تصنيفا قال ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قال الذهبي قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي وليته لم يصنف المستدرك فانه غض من فضاءله بسوء تصرفه قال الحافظ ابو موسي كان الحاكم دخل الحمام واغتسل وخرج فقال اه فقبض روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد وصلي عليه القاضي ابو بكر الحيري توفي الحاكم في صفر سنة خمس واربع-ماءة رحمه الله تعالي	396	7998843786632991708	1379	2643.5	1115	1459	94.51679229736328	247	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0870	true	-3092790379968084576	250	272	1365	1469	1609	300	لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه ماءة الف حديث	870	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms137	false	6368160399805093657	119	141	596	700	1509	300	لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح الاسانيد جمع فيه ماءة الف حديث	137	7998843786632991708	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0871	true	-8332648724334031012	15	111	79	551	1542	300	اخبرنا اسحاق بن يحيي انا الحسن بن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انا محمد بن احمد الحافظ نا ابو صالح الكرابيسي -نا صالح بن محمد -نا ابو الصلت الهروي -نا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا------------- هذا الحديث غير صحيح وابو الصلت هو عبد السلام -----------------------------------------متهم 1048 البرداني الحافظ الامام المتقن ابو علي احمد بن محمد بن	871	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms137	false	6368160399805093657	144	243	714	1203	1509	300	اخبرنا اسحاق بن يحيي انا الحسن بن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انا -----------------------ابو صالح الكرابيسي انا صالح بن محمد انا ابو الصلت الهروي انا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا رضي الله عنه هذا الحديث---- صحيح وابو الصلت هو عبد السلام متهم انتهي ورواه ابن المغازلي في المناقب ص 72 فقال اخبرنا----- ابو القاسم ال--------------فضل بن محمد بن	137	7998843786632991708	407	720.0	321	535	76.07476806640625	75	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0871	true	-8332648724334031012	33	91	163	446	1542	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا ---------------------------------ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انا محمد بن احمد الحافظ نا ابو صالح الكرابيسي ----نا صالح بن محمد نا ----ابو الصلت الهروي نا ----ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا هذا	871	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms145	false	8516929690331185033	240	299	1146	1456	1458	300	الحسن بن احمد السمرقندي المتوفي 490 في كتاب بحر الاسانيد قال انبانا ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انبانا --------------------ابو صالح الكرابيسي انبانا صالح بن محمد انبانا ابو الصلت الهروي انبانا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا هذا	145	7998843786632991708	234	425.0	187	334	70.05988311767578	40	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1077	true	6915861053545379055	44	108	239	601	1615	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا طالب حديث و---روي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا وعلي يده اسلم غازان الملك مات سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة وله ثمان وسبعون سنة رحمه الله تعالي	1077	2346231259628069685	Zaydiyya0000461-ara1.ms237	false	1379530977454886360	189	246	949	1268	1537	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا----- حديث كذا روي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء -----------------------------------------علي يده اسلم غازان الملك مات سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة وله ثمان وسبعون سنة رحمه الله تعالي	237	7998843786632991708	315	604.0	259	365	86.3013687133789	54	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000461-ara1