id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0061	false	5706970715445696882	139	201	696	1020	1496	300	ابو صالح السمان ذكوان المدني مولي جويرية الغطفانية وكان يجلب الزيت والسمن الي الكوفة شهد الدار وحصار عثمان رضي الله عنه وسال سعد بن ابي وقاص وسمع ابا هريرة وعاءشة وابن عباس وعدة من الصحابة رضي الله عنهم وعنه ابنه سهيل والاعمش وسمي وزيد بن اسلم وبكير بن الاشج ويحيي بن سعيد وطاءفة ذكره احمد فقال ثقة ثقة من اجل الناس واوثقهم	61	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0065	true	-3351167704828476542	76	99	375	493	1471	300	ابو صالح السمان ذكوان المدني مولي جويرية الغطفانية قال الذهبي في تذكرته ج 1 ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره احمد فقال ----ثقة من اجل الناس واوثقهم	65	-5094094412549663458	95	155.0	77	324	29.320987701416016	15	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0164	false	7512833138202126821	15	42	71	207	1501	300	كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد -قد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين	164	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0079	true	-1951638404456788090	69	95	339	470	1508	300	كان----- حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة -وثقه يحيي بن معين	79	-5094094412549663458	130	243.0	104	137	94.89051055908203	23	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0260	false	-9185578386963960171	134	162	692	827	1505	300	قلت وثقه غير واحد وحديثه مخرج في الصحاح وله ما ينفرد به ونقموا عليه -التشيع وماك-ان يغلو فيه بل كان يحب عليا رضي الله عنه ويبغض من قاتله	260	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0084	true	-3687183884216506145	214	243	1074	1210	1491	300	قلت وثقه غير واحد وحديثه مخرج في الصحاح وله ما ينفرد به ونقموا عليه بالتشيع وما كان يغلو فيه بل كان يحب عليا رضي الله عنه وي-غض من قاتله	84	-5094094412549663458	133	253.0	105	137	97.08029174804688	26	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2327249386226287508	140	256	688	1336	1564	300	الحافظ الحجة محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الاصم سمع محمد بن حميد الرازي واحمد بن منيع ويحيي بن حكيم المقوم وابا كريب وعبد الجبار بن العلاء واحمد بن المقدام ومحمد بن زنبور وطبقتهم روي عنه ابو بكر الشافعي والحافظ ابو علي النيسابوري وابو سهل الصعلوكي واحمد بن محمد بن بالويه واو حامد احمد بن سهل الانصاري وخلق سواهم وكان من العلماء الكبار صنف المسند الكبير وكتابا علي الابواب وصنف حديث مالك وسفيان وشعبة وكان يقظا فهما حافظا مذاكرا صاحب اتقان قال الخطيب----------------- كان ضابطا حافظا متقنا كثير السماع والرحلة جمع المسندين علي الابواب وعلي الرجال وصنف حديث الاءمة وكان يذاكر بحديثهم فيغلبهم وقال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول اخب--رنا ابو قريش الحافظ الثقة الامين	542	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0101	true	-7760665359085175794	236	283	1208	1444	1531	300	الحافظ------ محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ابو قريش صاحب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسند الكبير المتوفي قا------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب في تاريخه ج 12 ص كان ضابطا حافظا متقنا كثير السماع والرحلة وحكي الذهبي في تذكرته ج 2 ص 328 عن ابي عل---------------------------------------------------------------ي الحافظ انه قال خيرنا ابو قريش الحافظ الثقة الامين	101	-5094094412549663458	146	224.0	120	667	21.889055252075195	21	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0612	false	6255061032038685222	18	71	98	335	1504	300	الي ان قال الحاكم وكان ابو عبد الله من انحي الناس ما اخذ عليه لحن قط وله كلام حسن في العلل والرجال -سمعت محمد -بن صالح بن هانء يقول كان -بن خزيمة يقدم ابا عبد الله -بن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد---- قوله في ما نرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه	612	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0104	true	-7498517260559494266	165	214	805	1035	1479	300	الشان وقال الحاكم -كان------------- من انحي الناس ما اخذ عليه لحن قط وله كلام حسن في العلل والرجال وسمعت محمد ابن صالح بن هانء يقول كان ابن خزيمة يقدم ابا عبد الله ابن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد علي قوله في-ما يرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه	104	-5094094412549663458	216	378.5	169	245	88.16326904296875	39	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3415478923675400421	184	284	937	1474	1556	300	من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان بن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه وغيره ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وسار الي قضاء نسا ثم انصرف الينا سنة سبع فاقام بنيسابور وبني الخانقاه وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور الي وطنه سجستان عام اربعين وكان الرحلة اليه لسماع كتبه وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وقد ذكره ابو	651	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0106	true	-1101056261889628178	90	117	420	567	1459	300	من فقهاء الدين وحفاظ الاثار قا---------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ك--------ان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة نبيلا فهما و---ذكره ابن	106	-5094094412549663458	142	249.5	115	537	26.44320297241211	22	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	48	90	241	435	1468	300	قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر	774	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0111	true	7368008560370272696	53	90	281	456	1532	300	قال ا------------بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرجولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه و---اسند ----كان حافظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر	111	-5094094412549663458	172	318.0	135	194	88.6597900390625	32	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	121	151	582	734	1498	300	في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار	799	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0112	true	-6404208459271305300	168	198	863	1015	1522	300	في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار	112	-5094094412549663458	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8802791523549864016	188	219	1020	1195	1641	300	قال -بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره	804	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0112	true	-6404208459271305300	270	300	1354	1522	1522	300	قال ابن ماكولا كان ابو بكر------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره-	112	-5094094412549663458	167	316.0	138	176	94.88636016845703	27	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	29	59	165	312	1672	300	ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال -بن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد	934	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0117	true	2411376802742466114	16	45	63	210	1503	300	ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال ابن النجار سمعت من يذكر-ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد	117	-5094094412549663458	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0948	false	-7224626168147069682	30	79	167	427	1552	300	الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا قال السمعاني سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق وقال عبد القادر حصل--- من المسموعات باصبهان ما لم يحصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان وله التصانيف التي اربي فيها علي المتقدمين مع الثقة والعفة	948	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0118	true	2300590059582924476	141	191	691	953	1503	300	الزينبي عاش ابو موسي حتي صار وحيد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا قال السمعاني سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق -قال عبد الفادر حصل له من المسموعات باصبهان ما لم يحصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان وله التصانيف التي اربي فيها علي المتقدمين مع الثقة والعفة	118	-5094094412549663458	251	483.0	202	263	95.43726348876953	45	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0969	false	-888823196723072247	196	278	1035	1519	1627	300	من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في---- الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام املي طرق الاحاديث التي في المهذب واسندها ولم يتمه وذكره بن النجار فقال كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدء في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند احاديث المهذب لابي اسحاق وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث- العلم	969	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0118	true	2300590059582924476	245	284	1209	1433	1503	300	من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في علم الحديث---- مصنفات وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النجار----- كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة حجة نبيلا زاه------دا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم	118	-5094094412549663458	212	355.0	175	489	43.353782653808594	31	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6147960385998677071	37	114	196	605	1588	300	عمر بن الحاجب-------- شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جبل حافظ دين قال ب--------------------ن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته	1001	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0121	true	-8193767021916396425	171	227	853	1145	1521	300	عمر بن الحاجب انه قال شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين----------------------------- كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال في الثناء عليه قال ابن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نباهته وعفته وحسن طريقته	121	-5094094412549663458	259	467.5	209	437	59.26773452758789	45	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	141	172	755	907	1534	300	بلغه ان -------------بن ابي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل وتكلم علي تصحيح الحديث------- قلت رايت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق -قال	505	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0154	true	-73909851686627052	152	188	728	900	1445	300	بلغ محمد بن جرير ان ابن ابي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل وتكلم ف-ي تصحيح الحديث ثم قال قلت رايت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق وقال	154	-5094094412549663458	145	264.0	116	173	83.81502532958984	27	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	266	296	1304	1446	1463	300	حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	737	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0157	true	2414730605797844721	166	194	818	955	1528	300	حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	157	-5094094412549663458	136	259.5	108	142	95.77465057373047	26	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	148	193	833	1079	1670	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله	701	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms0401	true	-5994161754122040478	153	198	810	1056	1588	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله	401	-5094094412549663458	246	492.0	201	246	100.0	45	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0568	false	-6687132540832559531	70	107	347	537	1480	300	حافظا عذب اللسان مجردا في السنة والرد علي المبتدعة لكنه يض------------------------------------------------ع الحديث--------------------------------------------------- وقال -بن حبان وكان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد------------- لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت---- منها اكثر من ثلاثة الاف	568	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1629	true	7774584822335706146	55	111	246	519	1433	300	حافظا عذب اللسان و---------------------------------لكنه كان يضع الاحاديث عن ابيه عن جده وعن غيرهم يكذب ويضع الحديث علي الثقات وله من النسخ الموضوعة شء كثير طب 5 ص 74 وقال ابن حبان -كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف	1629	-5094094412549663458	153	237.5	122	307	49.837135314941406	27	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0652	false	4393118251464324659	74	159	355	799	1465	300	علي -بن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله قلت وهذا ايضا له محمل حسن ولم يرد حصر المبتدا في الخبر ومثله الحج عرفة فمعلوم ان الرجل لا يصير حاجا بمجرد الوقوف بعرفة وانما ذكر مهم الحج ومهم النبوة اذ اكمل صفات النبي العلم والعمل ولا يكون احد نبيا الا ان يكون عالما عاملا نعم النبوة موهبة من الله تعالي لمن اصطفاه من اولي العلم والعمل ----------------لا حيلة للبشر في اكتسابها ابدا وبها يتولد العلم النافع والعمل	652	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1716	true	9191282119475205205	7	51	38	272	1497	300	علي ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله وذلك------------------------------------------------------------------------- ان الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة موهبة من الله تعالي لمن اصطفاه من عباده والله يعلم حيث يجعل رسالته ولا حيلة للبشر في اكتسابها ابدا وان بلغ من العلم------- والعمل	1716	-5094094412549663458	187	313.0	151	461	40.56399154663086	30	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0014	false	-5699987845356994652	24	60	114	291	1452	300	من اراد----------- القران فليات ابي------ا ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد-------ا ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ------ا ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني له خازنا وقاسما صفوان بن -----	14	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1769	true	-1446180986787007225	190	236	968	1177	1472	300	من اراد ان يسال عن القران فليات ابي بن كعب ومن اراد ان يسال عن الفراءض فليات زيد بن ثابت ومن اراد ان يسال عن الفقه فليات معاذ بن جبل ومن اراد ان يسال عن المال فلياتني فان الله جعلني--- خازنا وقاسما 11 وما عن ابن	1769	-5094094412549663458	162	276.5	129	212	76.41509246826172	32	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0672	false	-7122725196085266638	251	300	1267	1494	1494	300	عن عبد الرحمن بن ابزي قال جاء رجل ال-ي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقا----------------ل عمار بن ياسر اما تذكر انا كنا--------------------- في سرية فاجنبت انا وانت---- فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان-	672	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1906	true	-6767152204987100042	94	147	483	728	1427	300	عن عبد الرحمن بن ابزي -----ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد م--اء فقال عمر لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم----- انما كان	1906	-5094094412549663458	175	283.0	137	270	64.81481170654297	30	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0673	false	-2102284164089567477	62	116	289	560	1531	300	قال بعضهم كيف ساغ لعمار ان يقول مثل هذا افيحل له كتمان العلم والجواب ان هذا ليس من كتمان العلم فانه حدث به واتصل ولله الحمد بنا وحدث في مجلس امير المءمنين وانما لاظف عمر بهذا لعلمه بانه كان ينهي عن الاكثار من الحديث خوف الخطاء ولءلا يتشاغل الناس به عن القران 898 السبيعي	673	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1907	true	-1390323964139219970	156	210	713	982	1457	300	قال بعضهم كيف ساغ لعمار ان يقول مثل هذا -فيحل له كتمان العلم والجواب ان هذا ليس من كتمان العلم فانه حدث به واتصل ولله الحمد بنا وحدث في مجلس امير المءمنين وانما لاطف عمر بهذا لعلمه بانه كان ينهي عن الاكثار من الحديث خوف الخطا- ولءلا يتشاغل الناس به عن القران قال الاميني	1907	-5094094412549663458	262	507.0	208	271	96.67897033691406	49	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0021	false	9078369624621044135	79	126	398	634	1479	300	عن مكحول ان عبادة بن الصامت دعا نبطيا ليمسك ---دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستعدي عليه عمر---------- فقال--- ما هذا قال------------------------------------ امرته--- يمسك دابتي فابي وانا رجل في حدة فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد عبدك من اخيك فترك-------- القود وارضي---- بالدية	21	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1957	true	4110352728492619118	16	78	73	375	1409	300	عن مكحول ان عبادة بن الصامت دعا نبطيا -يمسك له دابته عند بيت المقدس فابي فضربه فشجه فاستدعي عليه عمر بن الخطاب فقال له ما دعاك الي ما صنعت بهذا فقال يا امير المءمنين امرته ان يمسك دابتي فابي وانا رجل في حدة فضربته فقال اجلس للقصاص فقال زيد بن ثابت اتقيد عبدك من اخيك فترك عمر عنه القود وقضي عليه بالدية	1957	-5094094412549663458	225	381.0	179	303	74.2574234008789	42	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0263	false	8583951983279053106	124	191	599	907	1444	300	رجلا من اهل الشام يسال بن عمر عن التمتع بالعمرة الي الحج ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هي الحلال قا-----------ل ان اباك قد نهي عنها ق-ال ارايت ان كان ابي قد نهي عنها وقد صنعها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ا--------تتبع امر ابي ام امر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال -قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2025	true	6108773223469574686	154	273	702	1250	1370	300	رجل- من اهل الشام فساله------ عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كان ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عني صورة اخري سءل عبد الله بن عمر عن متعة الحج قال هي --حلال فقال له الساءل ان اباك قد نهي عنها فقال ارايت ان كان ابي--- نهي عنها و---صنعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اامر ابي تتبع-------- ام امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه واله	2025	-5094094412549663458	278	464.0	217	571	48.68651580810547	48	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0592	false	-7950257598225875837	125	176	608	845	1505	300	عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال -بن عباس ما تقول عرية قا-----ل نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال--------- اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون---- ابو بكر وعمر	592	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2026	true	8978926224718274693	174	229	812	1069	1380	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس ما يقول عرية قال يقول نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون قال ابو بكر وعمر	2026	-5094094412549663458	236	438.5	185	257	91.82879638671875	47	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0577	false	5846893366490175761	83	150	396	717	1535	300	عن الاسو--------د قال بين-ا انا واقف مع عمر---------- بعرفة مر ---------------------رجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم -قال---- ما هيءتك هيء-ة محرم انما المحرم ال-شعث الاغبر الادفر قال اني قدمت متمتعا وانه كان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا -تمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا	577	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2028	true	3329000519072342407	119	194	574	939	1446	300	عن الاسود بن يزيد قال بينما انا واقف مع عمر بن الخطاب بعرفة عشية عرفة فاذا هو برجل مرجل شعره يفوح منه ريح الطيب فقال له عمر امحرم انت قال نعم فقال عمر ما هياتك بهياة محرم انما المحرم الاشعث الاغبر الاذفر قال اني قدمت متمتعا و----كان معي اهلي وانما احرمت اليوم فقال عمر عند ذلك لا تتمتعوا في هذه الايام فاني لو رخصت في المتعة لهم لعرسوا بهن في الاراك ثم راحوا بهن حجاجا	2028	-5094094412549663458	309	548.0	244	369	83.73983764648438	55	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0004	false	6567748703061405057	187	245	905	1204	1449	300	قرظة بن كعب قال لما سيرنا عمر الي العراق مشي معنا عمر وقال اتدرون لم شيعتكم قالوا نعم تكرمة لنا قال ومع ذلك انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله------------------- وانا شريككم فلما قدم قرظة بن كعب قالوا حدثنا فقال نهانا عمر رضي الله عنه	4	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2120	true	7022061494880754670	80	141	382	696	1488	300	قرظة بن كعب---- لما سيرنا عمر الي العراق مشي معنا عمر وقال اتدرون لم شيعتكم قالوا نعم مكرمة لنا قال ومع ذلك انكم تاتون اهل قرية لهم دوي بالقران كدوي النحل فلا تصدوهم بالاحاديث فتشغلوهم جردوا القران واقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شريككم فلما قدم قرظة بن كعب قالوا حدثنا فقال نهانا عمر رضي الله عنه	2120	-5094094412549663458	294	568.5	237	318	92.45282745361328	55	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4729113055104336157	10	45	46	221	1394	300	عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعو----------ا وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي وقد	10	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2990	true	-6711938439351817416	81	108	406	545	1522	300	عمارا------- اميرا وكتب اليهم ان--------------------هما من النجباء من اصحاب محمد -------------------من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي وقد	2990	-5094094412549663458	120	189.0	96	185	64.8648681640625	19	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	175	211	947	1119	1572	300	ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وثقه جماعة و---------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل سالت بن علية اكان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق واما بن ابي عدي فقال لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط	108	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3310	true	-2063908614471377578	69	105	345	518	1534	300	ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وقال يزيد بن هارون ربما ابتلانا الجريري وكان قد انكر وقال ابن معين عن ابن--------------------------------------------------------------- عدي----- لا نكذب الله سمعنا من الجريري وهو مختلط	3310	-5094094412549663458	79	123.5	62	241	32.78008270263672	14	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0531	false	-2162160109453748336	163	197	791	962	1477	300	سالت الدارقطني-------- عنه فقال لم يكن في دينه بذاك -سمعت بمصر انه كان والي قرية فاذا مطلوه ---الخراج جمع ---------------خنازيرهم في المسجد قلت فيكف هو في الحديث قال حدث باحاديث لم يتابع عليها --وقال	531	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3833	true	4830722158788755272	97	134	509	699	1543	300	قال- الدارقطني لما سءل عنه ليس في حديث-------ه بذاك وسمعت بمصر انه كان والي قرية وكان يطالبهم بالخراج فما يعطونه فيجمع الخنازير ف--ي المسجد فقيل كيف هو في الحديث قال حدث باحاديث لم يتابع عليها ثم قال	3833	-5094094412549663458	128	190.0	101	200	64.0	19	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0092	false	695086615343954492	192	219	929	1059	1469	300	عبد الواحد بن زيد قال كنت مع ايوب------------------- فعطشت عطشا شديدا-------------------- ف----------------------------------------------قال تستر علي فقلت نعم----------------------------------------------------- فغمز برجله علي حراء فنبع الماء فشربت حتي رويت وحملت معي	92	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3869	true	300663235617451072	126	184	647	914	1471	300	عبد الواحد بن زيد قال كنت مع ايوب السختياني علي حراء فعطشت عطشا شديدا حتي راي ذلك في وجهي فقال ما الذي اري بك قلت العطش وقد خفت علي نفسي قال تستر علي -قلت نعم قال فاستحلفني فحلفت له ان لا اخبر عنه ما دام حيا قال فغمز برجله علي حراء فنبع الماء فشربت حتي رويت وحملت معي	3869	-5094094412549663458	129	217.0	102	268	48.13432693481445	26	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000532-ara1.mARkdown.ms0130	false	7979947960677050430	57	106	273	502	1415	300	عن خالد بن الفزر قال كان حيوة بن شريح----------------------------------------------- من البكاءين وكان ضيق الحال جدا فجلست وهو متخل يدعو فقلت لو دعوت ان يوسع----- عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا فاخذ حصاة فرمي الي بها فاذا هي والله تبرة ما رايت احسن منها وقال ما خير في الدنيا	130	2346231259628069685	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3878	true	1548285954098670180	243	300	1247	1521	1521	300	عن خالد بن الفزر قال كان حياة بن شريح ابو زرعة المصري شيخ الديار المصرية المتوفي 158 من البكاءين وكان ضيق الحال جدا فجلست وهو متخل يدعو فقلت لو دعوت ان يوسع الله عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير احدا فاخذ حصاة فرمي الي بها فاذا هي------ تبرة ما رايت احسن منها وقال ما خير في الدنيا-	3878	-5094094412549663458	221	409.5	174	281	78.64768981933594	45	JK000532-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress