id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	239	300	1261	1572	1572	300	عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي الكوفي الحافظ الكبير حدث عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وطاءفة وعنه جرير الضبي واسحاق الازرق وحفص بن غياث ويحيي القطان وابن نمير وعبد الرزاق وخلق وكان من الحفاظ الاثبات -قال عبد الرحمن -بن مهدي كان شعبة يتعجب من حفظ عبد الملك وقال احمد -بن حنبل ثقة وكذا وثقه النساءي-	108	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0127	true	877774530585382100	108	169	525	840	1479	300	عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي الكوفي الحافظ الكبير حدث عن انس بن مالك وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح وطاءفة وعنه جرير الضبي واسحاق الازرق وحفص بن غياث ويحيي القطان وابن نمير وعبد الرزاق وخلق وكان من الحفاظ الاثبات وقال عبد الرحمن ابن مهدي كان شعبة يتعجب من حفظ عبد الملك وقال احمد ابن حنبل ثقة وكذا وثقه النساءي	127	221004820634602895	311	602.0	251	315	98.73015594482422	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	16	102	89	568	1572	300	قال ب-ن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال -بن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الحربي ما خلف الاعمش اعبد منه لله وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي -سيرة الاعمش يطول شرحها وهي مذكورة في تاريخي الكبير وفي طبقات القراء ويقع عواليه في صحيح البخاري وفي جزء -بن عرفة وابن الفرات و-الغيلانيات وكان راسا في العلم النافع والعلم الصالح	108	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0131	true	-449329375099890970	99	186	503	987	1637	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الحربي ما خلف الاعمش اعبد منه لله وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وسيرة الاعمش يطول شرحها وهي مذكورة في تاريخي الكبير وفي طبقات القراء ويقع عواليه في صحيح البخاري وفي جزء ابن عرفة وابن الفرات و الغيلانيات وكان راسا في العلم النافع والعمل الصالح	131	221004820634602895	476	927.0	390	484	98.34710693359375	82	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0151	false	-9038356268058957741	47	79	229	382	1467	300	احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة--------------------------------------------- من القران قال يحيي بن معين اسراءيل ثقة ------------------------قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد اسراءيل فوق ابي بكر بن عياش فقيل ليحيي ان	151	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0136	true	-3734243382866854522	153	198	751	969	1455	300	احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة وقال احمد ثقة وتعجب من حفظه وقال ابو حاتم هو من اتقن اصحاب ابي اسحاق وضعفه ابن المديني 5 ابن حجر العسقلاني وقال علي بن المديني -عن يحيي القطان اسرا-ءيل فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن --	136	221004820634602895	97	137.5	75	222	43.693695068359375	17	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0166	false	-7656124348317724076	270	300	1331	1472	1472	300	هو اصح حديثا عندنا من شعبة وقال احمد -بن حنبل هو صحيح الكتاب واذا حدث من حفظه ربما يهم قال عفان كان كثير الضبط والنقط وقال يحيي القطان ما اشبه-	166	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0140	true	6089038273109514768	0	30	0	143	1449	300	هو اصح حديثا عندنا من شعبة وقال احمد ابن حنبل هو صحيح الكتاب واذا حدث من حفظه ربما يهم قال عفان كان كثير الضبط والنقط وقال يحيي القطان ما اشبه	140	221004820634602895	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0167	false	4791663950070702426	0	78	0	368	1418	300	حديثه بحديث شعبة وسفيان وقال عفان قال لنا شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه وقال تمتام سمعت -بن معين يقول كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال عباس عن -بن معين كان ابو عوانة اميا يستعين بمن يكتب له وكان يقرا الحديث وقال حجاج بن محمد قال لي شعبة الزم ابا عوانة وقال جعفر بن ابي عثمان سءل -بن معين من لاهل البصرة مثل سفيان قال شعبة قيل من لهم مثل زاءدة قال ابو عوانة	167	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0140	true	6089038273109514768	30	108	143	513	1449	300	حديثه بحديث شعبة وسفيان وقال عفان قال لنا شعبة ان حدثكم ابو عوانة عن ابي هريرة فصدقوه -قال تمتام سمعت ابن معين يقول كان ابو عوانة يقرا ولا يكتب وقال عباس عن ابن معين كان ابو عوانة اميا يستعين بمن يكتب له وكان يقرا الحديث وقال حجاج بن محمد قال لي شعبة الزم ابا عوانة وقال جعفر بن ابي عثمان سءل ابن معين من لاهل البصرة مثل سفيان قال شعبة قيل من لهم مثل زاءدة قال ابو عوانة	140	221004820634602895	367	714.0	289	371	98.92182922363281	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0163	false	2291832304961158262	270	300	1299	1441	1441	300	اسحاق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال -بن المبارك هو اعلم بحديث اهل بلده من سفيان وقال النساءي ليس به باس وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا-	163	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0143	true	6647974562967811632	35	65	180	324	1511	300	اسحاق الازرق انه اخذ عنه تسعة الاف حديث وقال ابن المبارك هو اعجل بحديث اهل بلده من سفيان وقال النساءي ليس به باس وقال عيسي بن يونس ما رايت احدا	143	221004820634602895	140	268.0	111	144	97.22222137451172	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0164	false	7512833138202126821	0	42	0	207	1501	300	قط اورع في علمه من شريك وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان شريك سء الحفظ قلت كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد -قد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة ووثقه يحيي بن معين	164	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0143	true	6647974562967811632	65	107	324	531	1511	300	قط اورع في علمه من شريك وقال ابو اسحاق الجوزجاني كان شريك سء الحفظ قلت كان شريك حسن الحديث اماما فقيها ومحدثا مكثرا ليس هو في الاتقان كحماد بن زيد وقد استشهد به البخاري وخرج له مسلم متابعة -وثقه يحيي بن معين	143	221004820634602895	206	402.0	164	208	99.03845977783203	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0193	false	-6603329878382163747	2	55	10	273	1497	300	رحل اليه المحدثون لثقته وحفظه وسعة علمه قال -بن معين سمعته يقول عرض علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت اطلب ما عندهم قال يحيي بن معين طلب جرير الحديث خمس سنين فقط توفي جرير بالري في سنة ثمان وثمانين وماءة رحمه الله تعالي وحديثه عال في جزء -بن عرفة	193	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0145	true	6007312137423388785	98	140	461	668	1428	300	رحل اليه المحدثون لثقته وحفظه وسعة علمه قال ابن معين سمعته يقول عرض علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت اطلب ما عندهم قال يحيي بن معين طلب جرير الحديث عشر سنين فقط---------------------------------------------------------- وحديثه عال في جزء ابن عرفة	145	221004820634602895	202	379.0	160	265	76.2264175415039	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4086422992816313291	14	126	61	605	1467	300	-بن معين كان بن علية ثقة----------- ورعا تقيا وق-----------------------ال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول -بن علية سيد المحدثين وكان حماد بن سلمة يشبه شماءل -بن علية بشماءل يونس بن عبيد وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة وما بها خلق بفضل علي -بن علية في الحديث وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كتابا قط وقد ولي -بن علية القضاء فبعث -بن المبارك بابيات يعنفه علي الولاية وقيل انه دخل علي الامين فشتمه وهم به لكونه قال كلمة يفهم منها انه يقول بخلق القران فانه سءل عن حديث تجء البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما فقيل الهما لسان قال نعم فقالوا قال بخلق القران وانما غلط في التعبير وتاب مما قال	231	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0147	true	-3112004141630513102	91	210	435	1018	1447	300	ابن معين كان ثقة مامونا صدوقا مسلما ورعا تقيا وقال س ثقة ثبت 3 الذهبي قال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين وكان حماد بن سلمة يشبه شماءل ابن علية بشماءل يونس بن عبيد وقال يزيد بن هارون دخلت البصرة وما بها خلق يفضل علي ابن علية في الحديث وقال زياد بن ايوب ما رايت لابن علية كت-با قط وقد ولي ابن علية القضاء فبعث ابن المبارك بابيات يعنفه علي الولاية وقيل انه دخل علي الامين فشتمه وهم به لكونه قال كلمة يفهم منها انه يقول بخلق القران فانه سءل عن حديث تجء البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما فقيل الهما لسان قال نعم فقالوا قال بخلق القران وانما غلط في التعبير وتاب مما قال	147	221004820634602895	531	1000.5	421	584	90.9246597290039	100	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0225	false	-7664894938738626294	103	139	519	697	1504	300	وكان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وقال احمد حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط قرا القران علي حمزة وقد دخل علي منصور ليسمع منه فوجده مريضا قال ابو داود كان شيعيا محترقا	225	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0150	true	1691959315672692971	31	67	152	330	1507	300	وكان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وقال احمد حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط قرا القران علي حمزة وقد دخل علي منصور ليسمع منه فوجده مريضا قال ابو داود كان شيعيا محترقا	150	221004820634602895	178	356.0	142	178	100.0	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0233	false	-3205284237596270858	277	300	1349	1473	1473	300	عبد الله بن نمير الحافظ الامام ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث-	233	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0150	true	1691959315672692971	216	239	1085	1210	1507	300	عبد الله بن نمير الحافظ الامام ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث	150	221004820634602895	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0234	false	5954920712449617313	0	51	0	257	1540	300	بن سوار واسماعيل بن ابي خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين وابن المديني واسحاق الكوسج واحمد ب-ن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي -بن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث تو---في سنة تسع وتسعين وماءة وله اربع وثمانون سنة	234	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0150	true	1691959315672692971	239	289	1210	1459	1507	300	بن سوار واسماعيل بن ابي خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين وابن المديني واسحاق الكوسج واحمد ابن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي ابن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث توفي في سنة 199------------- وله اربع وثمانون سنة	150	221004820634602895	240	452.0	191	262	91.6030502319336	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0255	false	8834978147232920175	122	207	598	1018	1464	300	ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الحافظ الثبت الاسدي الزبيري مولاهم الكوفي الحبال روي عن يونس بن ابي اسحاق وعيسي بن طهمان وفطر وسفيان وطبقتهم وعنه احمد ومحمود بن غيلان واحمد بن الفرات ومحمد بن رافع وخلق قال نصر بن علي قال ابو احمد لا ابالي ان يسرق مني كتاب سفيان اني احفظه كله وقال بندار ما رايت رجلا قط احفظ من ابي احمد وقال العجلي ثقة يتشيع وقال ابو حاتم حافظ عابد مجتهد له اوهام وقيل كان يصوم الدهر	255	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0152	true	-2284576181330236850	56	96	267	464	1465	300	ابو احمد الزبيري محمد بن عبد الله بن الزبير ا ------لحافظ الثبت الاسدي الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------قال بندار ما رايت رجلا قط احفظ من ابي احمد وقال العجلي ثقة يتشيع وقال ابو حاتم حافظ عابد مجتهد له اوهام وقيل كان يصوم الدهر	152	221004820634602895	195	354.0	156	420	46.42856979370117	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0263	false	8583951983279053106	204	251	963	1210	1444	300	الرحمن الحافظ شاذان احد الاثبات حدث عن هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وشعبة والثوري وجرير بن حازم وطبقتهم وعنه احمد وعلي وابو ثور واحمد بن الخليل البرجلاني والحارث بن ابي اسامة وابو محمد الدارمي وخلق وثقه علي وغيره وقد روي عنه بقية بن الوليد مع تقدمه	263	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0154	true	-7810175712925431293	42	89	191	438	1473	300	الذهبي الحافظ شاذان احد الاثبات حدث عن هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وشعبة والثوري وجرير بن حازم وطبقتهم وعنه احمد وعلي وابو ثور واحمد بن الخليل البرجلاني والحارث بن ابي اسامة وابو محمد الدارمي وخلق وثقه علي وغيره وقد روي عنه بقية بن الوليد مع تقدمه	154	221004820634602895	243	482.0	196	247	98.38056945800781	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0302	false	-3820199311425974909	235	264	1187	1338	1537	300	حدث عنه -بن ابي الدنيا واحمد بن يحيي البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم واخرون قال -بن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب	302	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0157	true	-4929832395212271235	6	35	29	182	1528	300	حدث عنه ابن ابي الدنيا واحمد بن يحيي البلاذري والحارث بن ابي اسامة والحسين بن فهم واخرون قال ابن فهم كان كثير العلم كثير الكتب كتب الحديث والفقه والغريب	157	221004820634602895	151	292.0	122	153	98.69281005859375	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0343	false	-3860043089582937886	0	53	0	281	1497	300	والحسن بن علي المعمري وابو القاسم البغوي واخرون واخرج النساءي عن رجل عنه مات سنة احدي وثلاثين وماءتين وكان ي-تبع الغراءب قال المروذي سالت ابا عبد الله عنه فقال ما اعرفه بكذب نقموا عليه لتتبعه هذه الاحاديث وقال يحيي بن معين صدوق وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد والحميدي	343	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0157	true	-4929832395212271235	222	272	1139	1399	1528	300	والحسن بن علي المعمري وابو القاسم البغوي واخرون واخرج النساءي عن رجل عنه مات سنة--------------------- وكان يتتبع الغراءب قال المروزي سالت ابا عبد الله عنه فقال ما اعرفه بكذب نقموا عليه -تتبعه هذه الاحاديث وقال يحيي بن معين صدوق وقال يعقوب بن شيبة كان ثقة ثبتا اثبت من مسدد والحميري	157	221004820634602895	257	490.0	207	282	91.13475036621094	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	204	275	1023	1389	1507	300	فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به و--قال صالح بن محمد ------------اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني------------------------------------ واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا لكتاب------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر بن ابي شيبة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري------ مات-------- في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين	308	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0164	true	-224241503396597246	14	181	83	955	1545	300	-ابو بكر ------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة وبعده مطين وقال صالح بن محمد الحافظ جزرة اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم--- عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة -------------قال الحافظ----------- ابو العباس ابن عقدة سمعت عبد الرحمن بن خراش يقول سمعت ابا زرعة يقول ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة فقلت يا ابا زرعة فاصحابنا البغداديون قال دع اصحابك فانهم اصحاب مخاريق ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة قال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا انبانا ابن علان انبانا الكندي انبانا القزاز انبانا ابو بكر الخطيب انبانا احمد بن علي المحتسب عن محمد بن عمران الكاتب حدثني عمر بن علي انبانا احمد بن محمد بن المربع سمعت ابا عبيدة يقول ربانيو الحديث اربعة فاعلمهم بالحلال والحرام احمد بن حنبل واحسنهم سياقة للحديث واداءا علي بن المديني واحسنهم وصفا وضعا للكتاب ابو بكر بن ابي شيبة واعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيي بن معين قا-------------------------------ل البخاري ومطين مات ابو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين	164	221004820634602895	222	122.5	175	991	22.401615142822266	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0309	false	1071336877403891689	221	300	1071	1480	1480	300	النفاق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان-------- في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق----------- بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف-	309	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0166	true	-6334172489122225438	172	253	866	1286	1500	300	المشرق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان --------الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن ابراهيم بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف- اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف	166	221004820634602895	397	761.0	320	429	92.5407943725586	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	0	46	0	209	1492	300	حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق -قال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال---- عبد الله بن احمد بن ش-بويه سمعت احمد بن حنبل يقول اسحاق لم	310	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0166	true	-6334172489122225438	253	300	1286	1500	1500	300	حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو عبد الله بن احمد بن شنبويه سمعت احمد بن حنبل يقول اسحاق لم-	166	221004820634602895	208	394.5	163	215	96.74418640136719	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0381	false	3600890677523390921	167	256	797	1255	1493	300	عبد بن حميد بن نصر الامام الحافظ ابو محمد الكسي مصنف المسند الكبير والتفسير وغير ذلك اسمه عبد الحميد فخفف رحل علي راس الماءتين في شبيبته فسمع يزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد الرزاق وطبقتهم حدث عنه م ت وعمر بن بجير وبكر بن المرزبان وابراهيم بن خزيم الشاشي وخلق وعلق له البخاري في دلاءل النبوة من صحيحه فسماه عبد الحميد وكان من الاءمة الثقات وقع المنتخب من مسنده لنا ولصغار اولادنا بعلو مات سنة	381	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0172	true	-9087443909902703074	224	254	1119	1279	1501	300	عبد بن حميد بن نصر الامام الحافظ ابو محمد الكسي مصنف المسند الكبير والتفسير وغير ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الاءمة الثقات وقع المنتخب من مسنده لنا ولصغار اولادنا بعلو مات سنة	172	221004820634602895	160	308.0	130	458	34.93449783325195	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0420	false	-6377526941910856654	91	175	464	875	1566	300	وقال محمد بن الماسرجسي سمعت مسلما--------- يقول صنفت كتبت مع مسلم في تاليف صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر الف حديث قا--------ل الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم قلت لعل ابا علي ما وصل اليه صحيح البخاري قال بن الشرقي حضرت مجلس محمد بن يحيي فقال الا من قال لفظي بالقران مخلوق فلا يحضر مجلسنا فقام مسلم من المجلس قال ابو بكر الخطيب--------- كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين------------- الذهلي بسببه -قال	420	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0178	true	5085037366255329608	132	184	691	968	1534	300	وقال محمد--- الماسرخسي سمعت مسلم بن الحجاج يقول صنفت هذا المسند الصحيح من ثلاثماءة------------------------ الف حديث مسموعة وقال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم في علم الحديث وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه وقال	178	221004820634602895	187	281.0	149	451	41.46341323852539	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0420	false	-6377526941910856654	41	136	208	683	1566	300	قال ابو عمرو بن حمدان سالت -بن عقدة ايهما احفظ البخاري او مسلم فقال -----------------------------------------------------------------في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكر- في موضع اخر باسمه يظنهما اثنين واما مسلم فقل-ما يوجد له غلط في العلل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل وقال محمد بن الماسرجسي سمعت مسلما يقول صنفت كتبت مع مسلم--------------------------------------- في تاليف --صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر الف حديث----------------------------------------- قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم-------------- قلت لعل ابا علي ما وصل اليه صحيح البخاري	420	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0179	true	1669323344360033490	16	132	81	687	1554	300	قال ابو عمرو--- حمدان سالت ابن عقدة ايهما احفظ البخاري او مسلم فقال كان محمد عالما ومسلم عالما فاعدت عليه مرارا فقال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر------ يظنهما اثنين واما مسلم فقل ما يوجد له غلط في العلل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل 3 وفي الكاشف 3 و العبر 1 كذلك 4 اليافعي ثم ذكر المقارنة التالية وقد اختلف اءمة الحديث المتاخرون في تفضيل الصحيحين فالاكثرون منهم فضلوا صحيح البخاري علي صحيح مسلم وبعضهم فضلوا صحيح مسلم حتي قال ا-------بو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم في علم الحديث------------ قلت والمعروف ان كتاب البخاري	179	221004820634602895	339	508.0	268	639	53.05164337158203	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0481	false	7592693661276600292	101	209	458	1018	1452	300	ابي الدنيا المحدث العالم الصدوق ابو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن ابي الدنيا القرشي الاموي مولاهم البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وماءتين وسمع سعيد بن سليمان وعلي بن الجعد وسعيد بن محمد الجرمي وخلف بن هشام وخالد بن خداش وعبد الله بن خيران صاحب المسعودي وابا نصر التمار وعبيد الله العيشي وخلاءق حدث عنه الحارث بن ابي اسامة مع تقدمه واحمد بن محمد اللنباني والحسين بن صفوان البرذعي وابو بكر النجاد واحمد بن خزيمة وابو بكر الشافعي واخرون قال بن ابي حاتم كتبت عنه مع ابي وهو صدوق وقال الخطيب ادب غير واحد من اولاد الخلفاء قال -بن كامل هو مءدب المعتضد	481	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0183	true	8826994261204686718	224	253	1081	1226	1476	300	ابي الدنيا المحدث العالم الصدوق قال ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم كتبت عنه مع ابي وهو صدوق وقال الخطيب ادب غير واحد من اولاد الخلفاء قال ابن كامل هو مءدب المعتضد	183	221004820634602895	138	264.0	109	561	24.59893035888672	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0455	false	-1882742972352418014	228	261	1189	1344	1548	300	قال -بن ابي حاتم صدوق وقد ولي قضاء اصبهان ست- عشرة سنة وعزل لشء وقع بينه وبين علي بن متويه وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف حديث	455	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0186	true	835325028169848879	79	112	355	512	1433	300	قال ابن ابي حاتم صدوق وقد ولي قضاء اصبهان ستة عشرة سنة وعزل لشء وقع بينه وبين علي بن متويه وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف حديث	186	221004820634602895	155	300.0	122	157	98.72611236572266	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0472	false	-7145315637334555860	166	231	832	1171	1546	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل الامام الحافظ الحجة ابو عبد الرحمن محدث العراق ولد امام العلماء ابي عبد الله الشيباني المروزي الاصل البغدادي ولد سنة ثلاث عشرة وماءتين وسمع من ابيه فاكثر ومن يحيي بن عبدوي-ه صاحب شعبة والهيثم بن خارجة ومحمد بن ابي بكر المقدمي وشيبان بن فروخ وطبقتهم ومنعه ابوه من السماع من علي بن الجعد حدث عنه النساءي وابن	472	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0187	true	-7115347923390202231	235	300	1118	1454	1454	300	عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل الامام الحافظ الحجة ابو عبد الرحمن محدث العراق ولد امام العلماء ابي عبد الله الشيباني المروزي الاصل البغدادي ولد سنة ثلاث عشرة وماءتين وسمع من ابيه فاكثر ومن يحيي بن عبد ربه صاحب شعبة والهيثم بن خارجة ومحمد بن ابي بكر المقدمي وشيبان بن فروخ وطبقتهم ومنعه ابوه--- السماع من علي بن الجعد حدث عنه النساءي وابن-	187	221004820634602895	333	648.0	270	340	97.94117736816406	62	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0472	false	-7145315637334555860	231	300	1171	1546	1546	300	صاعد وابو بكر النجاد ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد اللنباني وابو بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال احمد بن المنادي في تاريخه لم يكن احدا روي في الدنيا عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير-------------------------------------------------------------- والناسخ والمنسوخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله وجوابات القران والمناسك الكبير وغير-	472	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0188	true	832186447569777098	0	79	0	430	1558	300	صاعد وابو بكر النجاد ودعلج واسحاق الكاذي وابو علي بن الصواف وابو بكر الشافعي واحمد بن محمد البن-اني وابو بكر القطيعي وخلاءق قال الخطيب كان ثقة ثبتا فهما وقال احمد بن المنادي في تاريخه لم يكن احد اروي في الدنيا عن ابيه من عبد الله بن احمد لانه سمع منه المسند وهو ثلاثون الفا والتفسير وهو ماءة وعشرون الفا سمع ثلثيه والباقي وجادة وسمع منه التاريخ والناسخ والمنسوخ وحديث شعبة والمقدم والمءخر من كتاب الله و-------القران والمناسك الكبير وغير	188	221004820634602895	364	701.0	298	438	83.10502624511719	65	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0473	false	1130452985568411139	0	151	0	759	1541	300	ذلك وحديث الشيوخ وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء والمواظبة علي الطلب حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرفة قال اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت مهيب -بن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال ماءة الف وبضعة عشر الفاء ويروي عن ابي زرعة قال ----لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث لا يذاكرني الا بما لا احفظ قال عباس الدوري قال لي ابو عبد الله يا عباس قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال ابو علي بن الصواف عنه قال كل شء اقول قال---- قد سمعته منه مرتين او ثلاثا واقله مرة قلت مات عبد الله في سن ابيه في شهر جمادي الاخرة سنة تسعين وماءتين وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي 686 ثعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في---- الكوفيين	473	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0188	true	832186447569777098	79	287	430	1498	1558	300	ذلك وحديث الشيوخ وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء والمواظبة علي الطلب حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرفة قال اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت صهيب ابن سليم يقول سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال ماءة الف وبضعة عشر الفا- ويروي عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني--------- محفوظ من علم الحديث لا يذاكرني الا بما لا احفظ قال عباس الدوري قال لي ابو عبد الله يا عباس قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال ابو علي بن الصواف عنه قال كل شء اقول قال ابي قد سمعته منه مرتين او ثلاثة واقله مرة قلت مات عبد الله في سن ابيه في شهر جمادي الاخرة سنة-------------- وكانت جنازته مشهودة رحمه الله تعالي رواية ابي العباس ثعلب الشيباني لقد اورد الازهري رواية ثعلب وانه قال في معني الحديث سميا ثقلين لان الاخذ بهما ثقيل والعمل بهما ثقيل قال واصل الثقيل ان العرب تقول لكل شء نفيس خطير مصون ثقل فسماهما ثقلين اعظاما لقدرهما وتفخيما لشانهما ترجمته توجد ترجمته في اكثر المعاجم الرجالية ونحن نكتفي هنا بما ذكره السيوطي في حقه وهذا نصه ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في نحو الكوفيين	188	221004820634602895	726	1393.5	580	1092	66.48351287841797	139	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0510	false	4094789488308698224	257	281	1233	1360	1459	300	خزيمة الحافظ الكبير امام الاءمة شيخ الاسلام ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري ولد سنة	510	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0194	true	-7951083659981043985	267	291	1413	1540	1586	300	خزيمة الحافظ الكبير امام الاءمة شيخ الاسلام ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري حدث عنه	194	221004820634602895	122	239.0	98	127	96.06299591064453	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	false	6437276715158349516	66	124	352	648	1486	300	الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو عثمان الحيري حدثنا -------بن خزيمة -قال كنت	511	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0195	true	-3288132676778285324	0	60	0	304	1537	300	الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيمة وقال ابو	195	221004820634602895	275	531.0	220	304	90.46052551269531	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0512	false	-8823140513827255240	114	250	551	1213	1461	300	قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل -بن خزيمة وقال ابو احمد حسينك سمعت امام الاءمة ابا بكر يحكي عن علي بن خشرم عن -بن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا---- ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان -بن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا -بن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط	512	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0195	true	-3288132676778285324	49	184	252	911	1537	300	قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيمة وقال ابو احمد حس-نك سمعت امام الاءمة ابا بكر يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا ابن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم----- بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط	195	221004820634602895	651	1256.5	517	670	97.16417694091797	127	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0516	false	-1520586067031464036	269	298	1286	1449	1457	300	الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل -بن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة م--------اءة جزء وله فقه حديث بريرة	516	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0195	true	-3288132676778285324	270	300	1371	1537	1537	300	الحاكم في----- علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة اكثر من ماءة جزء وله فقه حديث بريرة-	195	221004820634602895	156	288.5	129	172	90.69767761230469	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0522	false	3477033909969365847	49	131	233	658	1514	300	قال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر -بن الباغندي يقول اجبت في ثلاث ماءة الف مسالة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم قال بن شاهين قام ابو بحر بن الباغندي ليصلي فكبر وقال اخبرنا محمد بن سليمان لوين فسبحنا له فقرا قال ابو بكر الاسماعيلي لا اتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير الحافظ هو ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم	522	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0196	true	7418369745632467438	177	226	940	1193	1557	300	قال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر ابن الباغندي يقول اجبت في ثلاث-ماءة الف مسالة في حديث النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير------- هو ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم	196	221004820634602895	252	480.0	203	426	59.154930114746094	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0583	false	6305142223260082995	57	199	292	1060	1556	300	عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين وماءتين واول سماعه في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة احمد بن اسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن ايوب واحمد بن المقدام العجلي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن المثني العنزي وابا هشام الرفاعي وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن بكار وطبقتهم ومن بعدهم فاكثر وصنف وجمع روي عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وابراهيم خرشيد قولة التاجر وابن الصلت الاهوازي وابو عمر بن مهدي وابو محمد بن البيع واخرون قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال -بن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو بكر الداودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث ماءة وكان محمودا في ولايته	583	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0201	true	-548896276674513051	0	60	0	324	1549	300	عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة -ولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال ابن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو بكر الداودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل---- عشرين وثلاث-ماءة وكان محمودا في ولايته	201	221004820634602895	323	612.5	263	769	42.002601623535156	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0623	false	2928379636579826485	261	300	1326	1544	1544	300	من اوعية العلم وبحور الرواية روي عنه الدارقطني والحاكم وابن رزقويه وابو اسحاق الاسفراييني وابو القاسم بن بشران وعدد كثير قال الحاكم اخذ دعلج عن -بن خزيمة المصنفات قال وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ اهل الحديث وله صدقات جاريه-	623	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0202	true	5421338171692740818	6	45	31	251	1536	300	من اوعية العلم وبحور الرواية روي عنه الدارقطني والحاكم وابن زرقويه وابو اسحاق الاسفراييني وابو القاسم بن بشران وعدد كثير قال الحاكم اخذ دعلج عن ابن خزيمة المصنفات قال وكان يفتي بمذهبه وكان شيخ اهل الحديث وله صدقات جارية	202	221004820634602895	215	417.0	177	220	97.7272720336914	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0624	false	4250406527363083048	0	64	0	342	1573	300	علي اهل الحديث بمكة والعراق وسجستان قال الحاكم سمعت الدارقطني يقول صنف لدعلج المسند الكبير ولم ار في مشايخنا اثبت منه وسمعت عمر البصري يقول ما رايت ببغداد فيمن انتخبت عليه- اصح كتبا منه ولا احسن س-------------------------------------------------------------------------------------ماعا قال الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكم اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قا---------------------------------------------------ل الخطيب بلغني ان دعلج بعث -المنسد الي -بن عقدة لينظر فيه وجعل----------- بين كل ورقتين دينارا	624	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0202	true	5421338171692740818	45	164	251	848	1536	300	علي اهل الحديث بمكة والعراق وسجستان قال الحاكم سمعت الدارقطني يقول صنف -دعلج المسند الكبير ولم ار في مشايخنا اثبت منه وسمعت عمر البصري يقول ما رايت ببغداد --من انتخبت عليهم اصح كتبا منه ولا احسن سماعا 2 وايضا في العبر في خبر من غبر 6 بمثل ما مر 3 وكذا اليافعي في مراة الجنان 2 4 السبكي قال الحاكم سمعت الدارقطني يقول صنفت لدعلج المسند الكبير فكان اذا شك في حديث ضرب عليه ولم ار في مشايخنا اثبت منه قال الحاكم اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قال ويقال لم يكن في الدنيا من التجار ايسر من دعلج وقال الخطيب بلغني انه---- بعث بالمسند الي ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الاجزاء بين كل ورقتين دينارا	202	221004820634602895	328	601.0	265	604	54.30463409423828	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0645	false	-189499398608434852	130	244	660	1277	1568	300	الطبراني الحافظ الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم سليمان -بن احمد -بن ايوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني مسند الدنيا--------------------- ولد سنة ستين وماءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند ------------سوي مسند ابي------------------------------------ هريرة فك--------------------------------------------------------------انه افرده في مصنف والمعج----------------------م الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي فيه عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدار-قطني بين فيه فضيلته وسعة روايته وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب عليه وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث	645	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0206	true	7263797544912601736	107	229	566	1203	1575	300	الطبراني------- الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم سليمان ابن احمد ابن ايوب بن مطير اللخمي الشامي مسن---------د الدنيا واحد فرسان هذا الشان ولد بعكا في صفر سنة- وسمع في سنة--------------------- بمداءن الشام والحجاز- واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون -صنف المعجم الكبير وهو المسند ولم يسبق فيه من مسند المكثرين الا ابن عباس وابن عمر فاما ابو هريرة وانس وجابر وابو سعيد وعاءشة فلا بد ولا حديث جماعة من المتوسطين لانه افرد لكل مسندا فاستغني عن اعادته وله المعجم الاوسط------------------ علي----- شيوخه فاتي---- عن كل شيخ بما له من الغر---------اءب فهو نظير----- الافراد للدار قطني--------------------------- وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب عليه و المعج----------------------------م الصغير وهو عن كل شيخ له حديث	206	221004820634602895	434	687.5	349	773	56.14488983154297	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0694	false	8355709319247489425	162	187	790	912	1485	300	قال السلمي سالت الدارقطني عن -بن المظفر فقال ثقة مامون فقلت يقال انه يميل الي تشيع فقال قليلا بمقدار ما لا يضر ان شاء الله	694	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0209	true	-4079001424486439862	231	256	1193	1316	1541	300	قال السلمي سالت الدارقطني عن ابن المظفر فقال ثقة مامون فقلت يقال انه يميل الي تشيع فقال قليلا بمقدار ما لا يضر ان شاء الله	209	221004820634602895	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0694	false	8355709319247489425	20	75	107	377	1485	300	-بن ابي الفوارس سالت -بن المظفر عن حديث الباغندي عن بن- زيد المذاري عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي قلت لعله عندك قال لو كان عندي لكنت احفظه عندي عن الباغندي ماءة الف حديث ما فيها هذا قال القاضي محمد بن عمر الداودي رايت الدارقطني يعظم بن المظفر ويبجل-------ه ولا يس-ند بحضرته وقال	694	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0210	true	2764232685534777883	2	49	10	243	1513	300	ابن ابي الفوارس سالت ابن المظفر من حديث الباغندي عن ابي زيد الحزازي عن عمرو بن عاصم فقال ما هو عندي قلت لعله عندك قال لو كان عندي لكنت احفظه عندي عن الباغندي ماءة الف حديث م-----ا هذا منها وكان --------------------------الدارقطني ي-----------------جله ويعظمه ولا يستند بحضرته وقال	210	221004820634602895	207	347.0	163	281	73.66548156738281	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	149	255	837	1433	1670	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كالقراءات فان له------------------- فيها مصنفا سبق فيه الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء -بلغني انه درس الفقه ع--------لي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالاداب والشعر فقيل ----كان يحفظ دواوين جماعة	701	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0211	true	2894830418562334815	84	164	427	880	1584	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها-------------------------------------- وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته -انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق------- وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءة وقد صنف فيها مصنفات ومنها المعر-------------------------------------------------------------فة بمذاهب الفقهاء وبلغني انه درس --فقه الشافعي علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالاد-ب والشعر فقيل انه كان يحفظ دواوين جماعة	211	221004820634602895	361	603.0	297	655	55.114501953125	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	77	136	375	684	1550	300	جم-عت وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو----- لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب ابو بكر في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قا-------------ل القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال الخطي----ب قال---------------- لي ابو ا-لقاسم الازهري كان الدارقطني	702	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0211	true	2894830418562334815	163	217	874	1156	1584	300	جماعة وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف------------------------------------------------------------------ انا وقال ال-برقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث 2 ابن قاضي شهبة قال ابن ماكولا رايت في المنام كاني اسال عن حال الدارقطني	211	221004820634602895	186	271.5	147	349	53.295127868652344	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0734	false	7101014498761725375	269	299	1343	1513	1518	300	الحاكم الحافظ الكبير امام المحدثين ابو عبد الله محمد -بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب التصانيف ولد سنة احدي وعشرين	734	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0213	true	6935277516615311936	157	187	752	923	1500	300	الحاكم الحافظ الكبير امام المحدثين ابو عبد الله محمد ابن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع صاحب التصانيف ولد سنة احدي وعشرين	213	221004820634602895	170	335.0	140	171	99.41520690917969	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0735	false	8308242428146545094	1	36	5	175	1529	300	في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله فسمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق وهو -بن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر وسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك	735	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0213	true	6935277516615311936	188	223	933	1104	1500	300	في ربيع الاول طلب الحديث من الصغر باعتناء ابيه وخاله فسمع سنة ثلاثين ورحل الي العراق وهو ابن عشرين وحج ثم جال في خراسان وما وراء النهر فسمع بالبلاد من الفي شيخ او نحو ذلك	213	221004820634602895	169	332.0	134	171	98.83040618896484	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	48	140	241	680	1468	300	قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد--- شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه	774	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0216	true	2629219547007062728	143	231	727	1146	1536	300	قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريد -الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء لم -------------يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ--------- اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد لا شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه	216	221004820634602895	412	801.0	327	442	93.2126693725586	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2629271355694083185	183	244	1045	1376	1675	300	قال عبد الغافر في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه وعن امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منه الا ابا بكر البيهقي فان- له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه قال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه	801	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0218	true	6464523912928823141	239	300	1175	1506	1506	300	قال عبد الغافر في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه وعن امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منة الا ابا بكر البيهقي فانه له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه قال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين الورع واحد زمانه-	218	221004820634602895	329	647.0	269	332	99.09638214111328	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2629271355694083185	244	298	1376	1668	1675	300	في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث	801	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0219	true	36382459937884813	0	53	0	288	1506	300	في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء---- لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث	219	221004820634602895	288	569.5	235	292	98.63013458251953	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	271	297	1335	1483	1498	300	قال الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع يميل في الفقه الي اقوال الشافعي رحمة الله عليه قال ابو	799	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0220	true	-8303024436533995128	53	76	260	394	1503	300	قال الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع يميل في الفقه الي اقوال الشافعي وق--------------ال ابو	220	221004820634602895	132	253.5	109	148	89.1891860961914	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8802791523549864016	119	294	647	1612	1641	300	من كبار الشافعية تفقه بابي الحسن بن المحاملي وبالقاضي ابي الطيب وقال اول ما سمعت في المحرم سنة ثلاث واستشرت البرقاني في الرحلة الي عبد الرحمن بن النحاس بمصر او اخرج الي نيسابور فقال ان خرجت الي مصر انما تخرج الي رجل واحد فان فاتك ضاعت رحلتك وان خرجت الي نيسابور ففيها جماعة فخرجت الي نيسابور وكنت كثيرا اذاكر البرقاني بالاحاديث فيكتبها عني ويضمنها جموعه وحدث عني وانا اسمع قال بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه قال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ قال	804	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0221	true	-8189515617718781905	37	99	192	539	1540	300	من كبار الشافعية تفقه بابي الحسن بن المحاملي وبالقاضي ابي الطيب -قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا---- حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ قال	221	221004820634602895	347	660.0	285	965	35.95854949951172	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0806	false	7966675341817739998	247	300	1416	1696	1696	300	بل اي طيب قال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطباء ا-لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور قيل-	806	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0221	true	-8189515617718781905	96	149	525	807	1540	300	به الحفاظ قال ابو الحسن الهمذاني مات هذا العلم بوفاة الخطيب وقد كان رءيس الرءساء تقدم الي الوعاظ والخطاب ان لا يرووا حديثا حتي يعرضوه علي ابي بكر واظهر بعض اليهود كتابا باسقاط النبي صلي الله عليه وسلم الجزية عن الخيابرة وفيه شهادة الصحابة فعرضه الوزير علي ابي بكر فقال هذا مزور قيل	221	221004820634602895	269	521.5	219	282	95.39006805419922	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0807	false	-2843446855023653383	0	33	0	159	1508	300	من اين قلت هذا قال فيه شهادة معاوية وهو اسلم عام الفتح بعد خيبر وفيه شهادة سع-د بن معاذ ومات قبل خيبر بسنين قال شجاع الذهلي والخطيب امام مصنف حافظ لم يدرك مثله	807	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0221	true	-8189515617718781905	149	182	807	967	1540	300	من اين قلت هذا قال فيه شهادة معاوية وهو اسلم عام الفتح بعد خيبر وفيه شهادة سعيد بن معاذ ومات قبل خيبر بسنين قال شباع الذهلي والخطيب امام مصنف حافظ لم يدرك مثله	221	221004820634602895	158	310.0	125	160	98.75	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0861	false	-3446577621855184139	246	298	1244	1514	1527	300	حدث عن -بن حزم فاكثر وعن ابي عبد الله القضاعي وابي عمر- بن عبد البر وابي زكريا عبد الرحيم البخاري وابي القاسم الحناءي الدمشقي وعبد الصمد بن المامون وابي بكر الخطيب وابي جعفر بن المسلمة وابي غالب بن بشران الاموي ولم يزل يسمع ويكثر ويجد حتي كتب عن اصحاب الجوهري وابن المذهب	861	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0223	true	4602021257940674004	191	243	963	1233	1544	300	حدث عن ابن حزم فاكثر وعن ابي عبد الله القضاعي وابي عمرو بن عبد البر وابي زكريا عبد الرحيم البخاري وابي القاسم الجياني الدمشقي وعبد الصمد بن المامون وابي بكر الخطيب وابي جعفر بن --مسلمة وابي غالب بن بشران اللغوي ولم يزل يسمع ويكثر ويجد حتي كتب عن اصحاب الجوهري وابن المذهب	223	221004820634602895	263	505.5	211	272	96.69117736816406	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0862	false	6368077442729779981	123	184	606	941	1571	300	قال الامير -بن ماكولا لم ار مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفته وورعه وتشاغله بالعلم صنف تاريخ الاندلس وقال يحيي بن ابراهيم السلماسي قال ابي لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا ثقة اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح	862	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0223	true	4602021257940674004	243	300	1233	1544	1544	300	قال الامير ابن ماكولا لم ار مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفت------ه وتشاغله بالعلم------------------ وقال يحيي بن ابراهيم السلماسي قال ابي لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا ثقة اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسنة فصيح-	223	221004820634602895	310	592.0	254	336	92.26190185546875	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0879	false	-8064718321009777364	142	291	783	1531	1579	300	قال ابو القاسم بن عساكر سمعت محمد بن اسماعيل الحافظ يقول احفظ من رايت -بن طاهر وقال ابو زكريا -بن منده كان -بن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر قال السلفي سمعت بن طاهر يقول كتبت الصحيحين وسنن ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن بن ماجة عشر مرات بالري قال السمعاني سالت ابا الحسن الكرخي الفقيه عن بن طاهر فقال ما كان علي وجه الارض له نظير وكان داودي المذهب قال اخترت مذهب داود قلت لم قال كذا اتفق فسالته من افضل من رايت فقال سعد الزنجاني وعبد الله الانصاري قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت -بن طاطر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي	879	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0225	true	4176643978328416418	187	273	1036	1471	1595	300	قال ا----------بن عساكر سمعت محمد بن اسماعيل الحافظ يقول احفظ من رايت ابن طاهر وقال ابو زكريا ابن مندة كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر قال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت ابن طاهر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في طلب الحديث وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي	225	221004820634602895	427	821.0	341	752	56.78191375732422	78	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0908	false	1475041282387840347	255	300	1325	1570	1570	300	اصحابه قال السمعاني هو --حافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفواءد وخرج التخاريج لعله ما بقي--- جزء مروي الا وقد قراه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد وتاريخ الخطيب وكان متفرغا للحديث اما ان-	908	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0227	true	3143610351425473149	126	171	638	884	1540	300	الذهبي قال السمعاني هو الحافظ ثقة متقن واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة جمع الفواءد وخرج التخاريج قل---ما بقي من جزء مروي الا -قد قراه وحصل نسخته ونسخ الكتب الكبار مثل الطبقات لابن سعد وتاريخ الخطيب -كان متفرغا للحديث اما ان	227	221004820634602895	234	429.5	191	251	93.22708892822266	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0909	false	1819281145784370065	0	58	0	306	1531	300	يقرا عليه او ينسخ شيءا وكان لا يجوز الاجازة علي الاجازة وصنف في ذلك قرات عليه الجعديات ومسند يعقوب الفسوي والذي عنده من مسند يعقوب السدوسي وانتقاء البقال علي المخلص قال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة قال -بن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة ولم يتزوج قط	909	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0227	true	3143610351425473149	171	213	884	1094	1540	300	يقرا عليه او ينسخ شيءا وكان لا يجوز الاجازة علي الاجازة وصنف في ذلك ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة قال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة ولم يتزوج قط	227	221004820634602895	209	407.0	167	307	68.07817840576172	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0925	false	-3091040358559125753	154	196	779	1003	1553	300	وصنف التصانيف التي سارت بها الركبان واشتهر اسمه وبعد صيته قال -بن بشكوال هو من اهل العلم والتفنن والذكاء والفهم استقضي بسبتة مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته فيها وقدم علينا قرطبة فاخذنا عنه	925	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0228	true	-4533419463522934744	73	110	366	563	1560	300	وصنف التصانيف المفيدة 2 الذهبي--------------------------- قال ابن بشكوال هو من اهل العلم واليقين والذكاء والفهم استقضي ببسته مدة طويلة حمدت سيرته فيها ثم نقل عنها الي قضاء غرناطة فلم تطل مدته ب-ها وقدم علينا قرطبة فاخذنا عنه	228	221004820634602895	176	315.5	140	225	78.22222137451172	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0942	false	1344508960805844495	202	229	954	1101	1485	300	عساكر الامام الحافظ الكبير محدث الشام فخر الاءمة ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي صاحب التصانيف	942	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0230	true	-2973266274218546253	121	148	584	731	1536	300	عساكر الامام الحافظ الكبير محدث الشام فخر الاءمة ثقة الدين ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين الدمشقي الشافعي صاحب التصانيف	230	221004820634602895	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	57	95	327	527	1568	300	قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران دخل	944	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0230	true	-2973266274218546253	156	194	778	978	1536	300	قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران قال	230	221004820634602895	198	394.0	160	200	99.0	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0946	false	4717527514268732917	187	268	933	1361	1513	300	-بن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه انا ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله	946	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0230	true	-2973266274218546253	194	228	978	1165	1536	300	ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله	230	221004820634602895	184	358.0	150	429	42.89044189453125	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4887525576568419384	238	267	1238	1393	1560	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن ب-ن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد	1017	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0234	true	-3703449002235278886	56	85	302	457	1635	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محم-د بن الحسن بن هبة الله بن محاسن ابن النجار البغدادي صاحب التصانيف الف	234	221004820634602895	151	292.0	122	156	96.79486846923828	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1018	false	-2302662329654304015	121	218	682	1241	1648	300	الاف شيخ الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير -ذكر كل صحابي وماله من الحديث وكتاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمختلف ذيل به علي -بن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي وكتاب المعجم وك---------تاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءقي وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفواءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي	1018	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0234	true	-3703449002235278886	83	178	444	997	1635	300	التصانيف الف كتاب القمر المنير في المسند الكبير وذكر كل صحابي وماله من الحديث وكتاب كنز الامام في السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمختلف ذيل به علي ابن ماكولا وكتاب المعجم وكت---------اب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي وكتاب المتفق والمفترق وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءق- وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاوليا- في----- ايليا- وكتاب نزهة الوري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفواءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي	234	221004820634602895	528	1001.0	434	570	92.63157653808594	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1052	false	4629698716413299155	192	295	992	1570	1592	300	الابيوردي الامام المحدث الحافظ المفيد زين الدين ابو الفتح محمد بن احمد بن ابي بكر الابيوردي الصوفي الشافعي نزيل القاهرة ولد سنة احدي وست ماءة ظنا وطلب الحديث في كهولته فسمع من كريمة الزبيرية والسخاوي والضياء الحافظ وطبقتهم واصحاب السلفي وابن عساكر ثم نزل الي اصحاب البوصيري والخشوعي ثم نزل الي تصحاب بن باقا وابن الزبيدي وكتب الكثير وتعب وسود المعجم وقلما روي عوضه الله بالعفو والمغفرة قال الشريف في الوفيات كان حريصا علي التحصيل صابرا علي كلف الاستفادة سمعت منه وكان من اهل الدين والصلاح والعفاف وله فهم وفيه تيقظ خرج معجمه ووقف اجزاءه وكتبه وتوفي في حادي عشر جمادي الاولي سنة	1052	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0237	true	-1294285422710921415	104	151	539	793	1521	300	الابيوردي الامام المحدث الحافظ المفيد زين الدين ابو الفتح محمد بن محمد بن ابي بكر---------- الصوفي الشافعي نزيل القاهرة ولد سنة 601-------------- وطلب الحديث كهلا----- فسمع من ----------------السخاوي والضياء الحافظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اهل الدين والصلاح-------- وله فهم ويقظة---- خرج معجمه ومات------------------- في حادي عشر جمادي الاولي سنة	237	221004820634602895	239	399.5	192	578	41.34947967529297	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1048	false	6658110058719039870	62	86	330	477	1601	300	النواوي الامام الحافظ الاوحد القدوة شيخ الاسلام علم الاولياء مح-ي الدين ابو زكريا يحيي بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي صاحب التصانيف النافعة	1048	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0238	true	-1790912365292423929	15	39	76	224	1693	300	النواوي الامام الحافظ الاوحد القدوة شيخ الاسلام علم الاولياء محيي الدين ابو زكريا يحيي بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي صاحب التصانيف النافعة	238	221004820634602895	147	289.0	123	148	99.32432556152344	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1049	false	-1604703792302488011	57	115	315	658	1579	300	ولازم الاشتغال والتصنيف ونشر العلم والعبادة والاوراد والصيام والذكر والصبر علي ال-عيش- الخشن- في الماكل والملبس ملازمة كلية لا مزيد عليها ملبسه ثوب خام وعمامته شبختانية صغيرة تخرج به جماعة من العلماء منهم الخطيب --صدر الدين سليمان الجعفري وشهاب الدين احمد بن جعوان وشهاب الدين الاربدي وعلاء الدين -بن العطار وحد-ث عنه -بن ابي الفتح والمزي وابن العطار	1049	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0238	true	-1790912365292423929	39	95	224	561	1693	300	ولازم الاشتغال والتصنيف ونشر العلم والعبادة والاوراد والصيام والذكر والصبر علي المعيشة الخشنة في الماكل والملبس------- كلية لا مزيد عليها ملبسه ثوب خام وعمامته سبج-انية صغيرة تخرج به جماعة من العلماء منهم الخطيب الصدر------ سليمان الجعفري وشهاب الدين احمد بن جعوان وشهاب الدين الاربدي وعلاء الدين ابن العطار وحديث عنه ابن ابي الفتح والمزي وابن العطار	238	221004820634602895	327	597.5	271	351	93.16239166259766	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1050	false	-6779885571894923465	55	97	282	545	1635	300	العطار سيرته في ست كراريس فمن تصانيفه شرح صحيح مسلم ورياض الصالحين والاذكار والاربعين والارشاد في علوم الحديث والتقريب مختصرة وكتاب المبهمات وتحرير الالفاظ للتنبيه والعمدة في تصحيح التنبيه والايضاح في المناسك مجلد وله ثلاثة مناسك سوه -والتبيان في اداب حملة القران	1050	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0238	true	-1790912365292423929	94	129	554	785	1693	300	العطار------------------- فمن تصانيفه شرح صحيح مسلم ورياض الصالحين والاذكار والاربعين والارشاد في علوم الحديث والتقريب مختصره وكتاب الم-همات وتحرير الالفاظ-------- والعمدة و--تصحيح النسبة -والايضاح و--المناسك مجلد وله ثلاثة مناسك سواه والتبيان في اداب حملة القران	238	221004820634602895	221	396.0	188	264	83.71212005615234	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0639	false	5668901021536926666	128	261	637	1308	1510	300	قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ما رايت -بن عقدة يتواضع لاحد من الحفاظ كتواضعه لابي علي النيسابوري قال الحاكم وسمعت ابا علي يقول اجتمعت ببغداد مع ابي احمد العسال وابي اسحاق -بن حمزة وابي طالب بن نصر وابي بكر الجعابي فقالوا امل من حديث نيسابور مجلسا فامتنعت فما زالوا بي حتي امليت عليهم ثلاثين حديثا ما اجاب واحد منهم في حديث منها سوي بن ح-مزة في حديث واحد قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت ابا الحسن الدارقطني عن ابي علي النيسابوري فقال انام مهذب انباني المسلم بن محمد عن القاسم بن علي انا ابي انا اخي ابو الحسين سمعت ابا طاهر السلفي سمعت غانم بن احمد سمعت احمد بن الفضل الباطرقاني سمعت -بن منده يقول سمعت ابا علي النيسابوري يقول وما رايت احفظ منه قال وما تحت اديم السماء اصح من	639	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0320	true	5491865664825463045	168	300	905	1572	1572	300	قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ما رايت ابن عقدة يتواضع لاحد من الحفاظ كتواضعه لابي علي النيسابوري قال الحاكم وسمعت ابا علي يقول اجتمعت ببغداد مع ابي احمد العسال وابي اسحاق ابن حمزة وابي طالب بن نصر وابي بكر الجعابي فقالوا امل من حديث نيسابور مجلسا فامتنعت فما زالوا بي حتي امليت عليهم ثلاثين حديثا ما اجاب واحد منهم في حديث منها سوي ابي حمزة في حديث واحد قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت ابا الحسن الدارقطني عن ابي علي النيسابوري فقال امام مهذب انباني المسلم بن محمد عن القاسم بن علي انا ابي انا اخي ابو الحس-ن سمعت ابا طاهر السلفي سمعت غانم بن احمد سمعت احمد بن الفضل الباطرقاني سمعت ابن مندة يقول سمعت ابا علي النيسابوري ------ما رايت احفظ منه قال وما تحت اديم السماء اصح من-	320	221004820634602895	657	1279.5	527	675	97.33333587646484	122	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0639	false	5668901021536926666	261	300	1308	1510	1510	300	كتاب مسلم قال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول -ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري قال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر بن داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم-	639	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0321	true	-5699407133798896198	0	39	0	204	1546	300	كتاب مسلم قال عبد الرحمن بن مندة سمعت ابي يقول وما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري قال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر بن داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم	321	221004820634602895	201	391.0	163	204	98.52941131591797	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0640	false	3701700298453035392	0	58	0	296	1498	300	عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي قال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا لابي بكر فقال يقول---- ابو علي هذا وهو استاذي علي الحقيقة قال الحاكم توفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاث ماءة	640	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0321	true	-5699407133798896198	39	96	204	498	1546	300	عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي ق-ال احسنت يا ابا علي قال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا لابي بكر فقال يقول هذا ابو علي---- وهو استاذي علي الحقيقة قال الحاكم توفي في جمادي الاولي سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة	321	221004820634602895	289	557.0	233	300	96.33333587646484	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0939	false	2246544354359136699	275	300	1412	1555	1555	300	قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة-	939	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0325	true	-6673402158493145537	100	125	533	676	1576	300	قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن -مقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة	325	221004820634602895	142	274.0	118	144	98.61111450195312	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	0	179	0	924	1540	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن محمد الدوني في سنة خمس وتسعين واربع ماءة برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيه العشرة والمفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشر مجلدات استحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول فلان مات عام كذا مات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان	940	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0325	true	-6673402158493145537	125	267	676	1410	1576	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل يعز------ مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن----- الدوني في سنة خمس وتسعين واربع-ماءة برع علي حفاظ عصره من حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القران-- ما انه صنف فيه العشرة والمقروات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء وهو نحو من عشر مجلد------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ت وكان اماما في النحو واللغة سمعت من	325	221004820634602895	725	1410.0	583	924	78.46320343017578	134	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0941	false	-6832078742804301983	206	241	1041	1216	1521	300	سمعت من اثق به عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه	941	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0325	true	-6673402158493145537	265	300	1402	1576	1576	300	سمعت من اثق به عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه-	325	221004820634602895	174	343.0	140	175	99.42857360839844	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	33	208	189	1033	1470	300	وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء- ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة وابو حفص الفلاس وجماعة ومسلم وابن خالته الحافظ ابو حاتم والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمرو البرذعي وابن ابي حاتم ومحمد بن اورمة الحافظ عن الفلاس عن ابي زرعة الرازي قال البخاري سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ قال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن بن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف قلت تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا لقي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك -بن عقدة نا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني قال ابو زرعة عندنا يشبه -احمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان	398	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0328	true	-4809047700735303227	209	300	1016	1474	1474	300	-كان من افراد الدهر حفظا وذكاءا ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة وابو حفص الفلاس وجماعة ومسلم وابن خالته الحافظ ابو حاتم والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ابي داود وابو عو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك ابن عقدة نا-مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني---- ابو زرعة عندنا يشبه باحمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان-	328	221004820634602895	452	864.5	362	847	53.36481857299805	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	208	286	1033	1402	1470	300	ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جرزة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من كان يفهم هذا الشا---ن مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين	398	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0329	true	-8353017456280152252	0	79	0	372	1509	300	ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ من القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من كان يفهم هذا الشان من مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين	329	221004820634602895	365	720.0	287	372	98.11827850341797	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0293	false	-7708608910823308508	100	268	460	1303	1470	300	الطباع محمد بن عيسي بن الطباع الحافظ الكبير ابو جعفر البغدادي نزيل اذنة عن مالك وجويرية بن اسماء وشريك وحماد بن زيد وعدة وعنه ابو داود وابو حاتم وعبد الكريم الديرعاقولي وخلق قال ابو حاتم ثقة مامون ما رايت من المحدثين احفظ للابواب منه وقال ابو داود ثقة يتفقه وكان يحفظ نحوا من اربعين الف حديث وقال النساءي ثقة قلت توفي سنة اربع وعشرين وماءتين وهو في عشر الثمانين وله تصانيف ومعارف رحمه الله وباسنادي الي بكر الشافعي انا محمد بن احمد بن الوليد انا محمد بن عيسي بن الطباع عن عاءشة بنت يونس امراة ليث بن ابي سليم عن ليث حدثني مجاهد ان الحور العين خلقن من زعفران قال الاثرم قال احمد بن حنبل ان -بن الطباع لبيب كيس يعني محمد بن عيسي وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن ويحيي يسالان -بن الطباع عن حديث هشيم وما اعلم احدا اعلم به منه وقال ابو حاتم سمعت محمد بن عيسي يقول اختلف -بن مهدي وابو داود في حديث لهشيم هل سمعه او دلسه فتراضيا بي فاخبرتهما	293	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0337	true	5918038798202926066	46	142	224	704	1489	300	الطباع محمد بن عيسي بن الطباع الحافظ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير قال ابو حاتم ثقة مامون ما رايت من المحدثين احفظ للابواب منه وقال ابو داود ---------------------------------------------------------ثقة قلت توفي سنة اربع وعشرين -ماءتين وهو في عشر الثمانين وله تصانيف ومعارف رحمه الله قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قال احمد بن حنبل ان ابن الطباع لبيب كيس يعني محمد بن عيسي وقال البخاري سمعت عليا قال سمعت عبد الرحمن ويحيي يسالان ابن الطباع عن حديث هشيم وما ا----------علم به منه وقال ابو حاتم سمعت محمد بن عيسي يقول اختلف ابن مهدي وابو داود في حديث لهشيم هل سمعه او دلسه فتراضيا بي فاخبرتهما	337	221004820634602895	471	904.0	375	846	55.67375946044922	88	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0287	false	4857012447082441030	201	270	1016	1342	1490	300	عن ابي غس--ان وقال ابو حاتم قال بن معين ليس --بالكوفة اتقن منه و---------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب -----من العابدين وقال ------------------------بن نمير ابو غ----------------------------------سان -----من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم ------------------------------------------------------------------------لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود---------------- جيد الاخذ شديد التشيع قال ------------------------------بن سعد مات سنة	287	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0394	true	3601242855778418634	113	250	571	1219	1484	300	بن ابي سليمان وقال ابو حاتم ظن ابن معين ليس في الكوفة اتقن من ابي غسان وعن ابن معين قال هو اجود كتابا من ابي نعيم وقال يعقوب بن شيبة ثقة------ صحيح الكتاب وكان من العابدين وقال مرة كان ثقة متقنا وقال ابن نمير ابو غسان احب الي من محمد بن الصلت ابو غسان محدث من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم كان ابو غسان يملي علينا من اصله وكان لا يملي حديثا حتي يقراه وكان ينحو ولم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وهو اتقن من اسحاق بن منصور والسلولي وهو متقن ثقة وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة وكانت عليه سيماء وتان كنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر وقال ---------------------------ابو داود كان صحيح الكتاب جيد الاخذ وقال النساءي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات قال ابن سعد مات سنة	394	221004820634602895	264	356.0	206	681	38.76652145385742	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0296	false	3385768968175733010	156	255	741	1250	1459	300	سعيد بن منصور بن شعبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ الامام الحجة ابو عثمان المروزي ويقال الطلق-اني ثم البلخي المجاور----- صاحب السنن سمع مالكا وفليح بن سليمان والليث بن سعد وعبيد الله بن اياد وابا معشر وابا عوانة وطبقتهم وعنه احمد وابو كبر الاثرم ومسلم وابو داود وبشر بن موسي وابو شعيب الحراني ومحمد بن علي الصاءغ وخلق قال سلمة بن شعيب ذكرت سعيد بن منصور لاحمد بن حنبل فاحسن الثناء عليه وفخم امره وقال ابو حاتم ثقة من المتقنين الاثبات ممن جمع وصنف وقال حرب الكرماني املي علينا نحوا من عشرة الاف حديث من حفظه مات سعيد بمكة في رمضان في سنة	296	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0396	true	4728689977877040605	112	207	537	1034	1496	300	سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني ابو عثمان المروزي ويقال الطالقاني وقال ابن نمير وابن خراش ثقة وقال ابو حاتم ثقة من المتقنين الاثبات ممن جمع وصنف وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن جمع وصنف وكان من المتقنين الاثبات وقال ابن قانع ثقة ثبت وقال الخليلي ثقة متفق عليه ووثقه ايضا مسلمة ابن قاسم 2 الذهبي الحافظ الامام الحجة ابو عثمان المروزي ويقال الطالقاني ثم البلخي المجاور بمكة صاحب السنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال سلمة بن شعيب ذكرت سعيد بن منصور لاحمد بن حنبل فاحسن الثناء عليه وفخم امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات سعيد بمكة في رمضان في سنة	396	221004820634602895	210	388.0	169	794	26.448362350463867	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0470	false	-5523022281256602489	189	281	918	1388	1480	300	الحافظ الكبير ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي راي ابا نعيم وسمع احمد بن يونس ويحيي الحماني ويحيي بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الاشعثي وكان من اوعية العلم حدث عنه ابو بكر النجاد وابو القاسم الطبراني وابو بكر الاسماعيلي -علي بن حسان الد-مي وعلي بن عبد الرحم-ن البكاءي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين ماءة الف حديث وسءل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل قلت ولد سنة اثنتين وماءتين ومات في شهر ربيع الاخر سنة	470	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0410	true	-400970118818291963	28	118	146	603	1534	300	الحافظ الكبير ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي راي ابا نعيم وسمع احمد بن يونس ويحيي الحماني ويحيي بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الاشعثي وكان من اوعية العلم حدث عنه ابو بكر النجار وابو القاسم الطبراني وابو بكر الاسماعيلي وعلي بن حسان الدممي وعلي بن عبد الرحمان البكاءي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين ماءة الف----- وسءل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل قلت ولد سنة 202----------- ومات في شهر ربيع الاخر سنة	410	221004820634602895	450	864.0	360	473	95.13742065429688	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0502	false	-4408877585173677691	229	300	1215	1572	1572	300	الامام الحافظ محدث البصرة ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمن بن بحر بن عدي بن عبد الرحمن بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي البصري الساجي سمع عبيد الله بن معاذ العنبري وهدبة بن خالد وابا الربيع الزهراني وعبد الاعلي بن حماد النرسي وطالوت بن عباد وسليمان بن داود المهري وطبقتهم وجمع وصنف روي عنه ابو احمد بن عدي -ابو بكر الاسماعيلي وابو عمرو محمد بن احمد-	502	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0411	true	8268018885437739141	122	161	660	854	1561	300	الامام الحافظ محدث البصرة ابو يحيي زكريا بن يحيي بن عبد الرحمان ---------------------------بن ابيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي البصري الساجي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجمع وصنف روي عنه ابو احمد بن عدي وابو بكر الاسماعيلي وابو عمرو محمد بن احمد	411	221004820634602895	189	352.0	152	359	52.646240234375	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	0	53	0	287	1556	300	بن حمدان والقاضي يوسف الميانجي و-عبد الله بن محمد بن السقاء الواسطي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن لءلء الوراق وطاءفة سواهم وعنه اخذ ابو الحسن الاشعري الاصولي تحرير مقالة اهل الحديث والسلف وللساجي كتاب جليل في علل الحديث يدل علي تبحره في هذا الفن مات سنة سبع وثلاث ماءة وقد قارب التسعين	503	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0411	true	8268018885437739141	161	212	854	1122	1561	300	بن حمدان والقاضي يوسف الميانجي و عبد الله بن محمد بن السقا- الواسطي ويوسف بن يعقوب النجيرمي وعلي بن لءلء الوراق وطاءفة سواهم وعنه اخذ ابو الحسن الاشعر--------ي تحرير مقالة اهل الحديث والسلف وللساجي كتاب جليل في علل الحديث يدل علي تبحره في هذا الفن مات سنة 307----------- وقد قارب التسعين	411	221004820634602895	264	496.5	214	288	91.66666412353516	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	220	268	1111	1395	1545	300	ابو بكر بن ابي داود----------------- رحل به من ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا------------------------------ بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قلت كان ابو	544	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0412	true	2235527852052137390	189	241	950	1265	1569	300	ابو بكر بن ابي داود الازدي السجستاني رحل به--- ابوه من سجستان يطوف به شرقا وغربا وسمعه من علماء ذلك الوقت فسمع بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور----------- واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فهم-ا عالما حافظا اخبرنا- ابو	412	221004820634602895	260	465.0	216	331	78.54985046386719	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0589	false	755531383000470901	159	257	783	1299	1516	300	الحافظ الامام ابو جعفر محمد بن عمرو بن موسي بن حماد العقيلي صاحب كتاب الضعفاء الكبير سمع جده لامه يزيد بن محمد بن العقيلي ومحمد بن اسماعيل الصاءغ وابا يحيي بن ابي مسرة ومحمد بن احمد بن الوليد بن برد الانطاكي ويحيي بن ايوب العلاف ومحمد بن اسماعيل الترمذي واسحاق بن ابراهيم الدبري وعلي بن عبد العزيز البغوي ومحمد بن خزيمة ومحمد بن موسي البلخي صاحب عبيد الله بن موسي وخلقا كثيرا وكان مقيما بالحرمين حدث عنه ابو الحسن محمد بن نافع الخزاعي ويوسف بن الدخيل المصري وابو بكر بن المقرء واخرون قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي	589	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0414	true	-1071084738815385693	278	300	1378	1494	1494	300	الحافظ الامام ابو جعفر محمد بن عمرو بن موسي بن حماد العقيلي صاحب كتاب الضعفاء الكبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي-	414	221004820634602895	116	215.0	95	516	22.480619430541992	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0589	false	755531383000470901	257	300	1299	1516	1516	300	جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا عليه فلما اتيت بالزيادة-	589	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0415	true	-2376233820813281115	0	43	0	218	1564	300	جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا عليه فلما اتيت بالزيادة	415	221004820634602895	217	429.0	175	218	99.5412826538086	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0590	false	-3160991012554224344	0	41	0	213	1549	300	والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ ابو الحسن بن سهل القطان ابو جعفر ثقة جليل القدر علام بالحديث مقدم في الحفظ توفي سنة	590	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0415	true	-2376233820813281115	43	84	218	431	1564	300	والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ ابو الحسن بن سهل القطان ابو جعفر ثقة جليل القدر عالم بالحديث مقدم في الحفظ توفي سنة	415	221004820634602895	211	420.0	170	213	99.06103515625	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	3	43	14	209	1540	300	عبد القادر الحافظ-------- شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه	940	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0427	true	6837128038299795929	157	199	825	1028	1562	300	عبد القادر الحافظ انه قال شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه	427	221004820634602895	195	381.5	155	203	96.05911254882812	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1002	false	4549704352495615149	27	94	145	504	1567	300	قال الابار في ترجمته كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية راس طلبة العلم بمراكش ونال بخدمة السلطان دنيا عظيمة وله تواليف حدث ودرس الي ان قال ومات وهو علي قضاء سجلباسة في ربيع الاول سنة ثمان وعشرين وست ماءة قال بن مسدي كان معروفا بالحفظ والاتقان ومن اءمة هذا الشان مصري الاصل مراكشي الدار كان شيخ شيوخ اهل العلم في الدولة	1002	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0514	true	8912308236533090317	185	226	948	1175	1580	300	قال الابار في ترجمته كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية راس طلبة م-------راكش قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسدي كان معروفا بالحفظ والاتقان ومن اءمة هذا الشان مصري الاصل مراكشي الدار كان شيخ شيوخ اهل العلم في الدولة	514	221004820634602895	221	430.0	181	359	61.55988693237305	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	198	222	970	1085	1504	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف--قال يا كميل	7	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0517	true	2807974503190425178	138	163	700	817	1509	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل	517	221004820634602895	102	182.5	80	118	86.44068145751953	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	90	147	468	773	1551	300	لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لءلا ت--بطل حجج الله وبيناته اولءك الاق---لون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة -الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	8	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0517	true	2807974503190425178	165	212	825	1066	1509	300	لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا يبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الافلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم او--------------------------------------------------------------------لءك خلفاء الله في بلاده و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	517	221004820634602895	222	427.0	179	311	71.38263702392578	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0014	false	-5699987845356994652	121	199	584	944	1452	300	معمر عن الزهري عن عب-------د الرحمن بن عبد الله بن كعب --------عن ابيه قال كان معاذ شاب-------ا سمح-----ا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك----- فلم يزل يدان حتي اغلق ما-له كله من الدين فطلب من النبي صلي الله عليه وسلم --------ان يسال--- غرماءه ان يضعوا له---------------------------------------------------------------------------- فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه وقام-------- بغير شء حتي اذا كان عام الفتح---- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي طاءفة من اليمن اميرا ليجبره	14	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0594	true	1441086764678524087	113	219	539	1015	1401	300	معمر عن الزهري عن كعب بن عبد الرحمن ا-----------بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ما له كله من الدين ف---اتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب له ان يسال له غرماءه ان يضعوا له فابوا فلو تركوا لاحد من اجل احد تركوا لمعاذ من اجل النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم كل ما له في دينه حتي قام معاذ بغير شء حتي اذا كان عام --فتح مكة بعثه النبي صلي الله عليه وسلم علي طاءفة من اليمن اميرا ليجبره	594	221004820634602895	324	534.0	251	492	65.8536605834961	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	3	153	8	776	1519	300	ابو حاتم الرازي الامام الحافظ الكبير محمد بن ادريس بن- المنذر الحنظلي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين وماءة وقال كتبت الحديث سنة تسع وماءتين قلت رحل وهو امرد فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وامما سواهم وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين و--------مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة قلت -لحق عبيد الله--------------------------------------------------------------- وسمع مني محمد بن --مصفي احاديث قلت وحدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراءني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق كثير قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي	405	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0596	true	-2050147223427955793	136	300	705	1546	1546	300	ابو حاتم الرازي الامام الحافظ الكبير محمد بن ادريس ابن المنذر الحنظلي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين وماءة -قال كتبت الحديث سنة تسع وماءتين قلت رحل وهو امرد فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وامما سواهم وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين احصيت ما مشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة قلت الحق عبيد الله فاتيته قبل موته بشهرين قال وكتبت عن النفيلي نحو اربعة عشر الفا وسمع مني محمد بن المصفي احاديث قلت وحدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عون الطاعي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراءني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمر واحمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق كثير قال محمد بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي-	596	221004820634602895	756	1452.0	608	843	89.67971801757812	141	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	153	223	776	1107	1519	300	حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساءي ثقة وقال -بن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب--- الي راويه فاسمعه فلم يتهيا لاحد ان يغرب علي	405	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0597	true	-5153178821829345015	0	71	0	335	1484	300	حاتم وقال محمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحيي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساءي ثقة وقال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب به الي راويه فاسمعه فلم يتهيا لاحد ان يغرب علي	597	221004820634602895	330	648.0	260	335	98.50746154785156	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0589	false	755531383000470901	251	300	1267	1516	1516	300	قال مسلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا يخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس فاجتمعنا عليه فلما اتيت بالزيادة-	589	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0599	true	2480366664783719895	219	267	1138	1384	1554	300	قال -سلمة بن القاسم كان العقيلي جليل القدر عظيم الخطر ما رايت مثله وكان كثير التصانيف فكان من اتاه من المحدثين قال اقرا من كتابك ولا تخرج اصله فتكلمنا في ذلك وقلنا اما ان يكو---ن احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس واجتمعنا عليه فلما اتيت بالزيادة	599	221004820634602895	243	468.0	196	250	97.19999694824219	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0590	false	-3160991012554224344	0	33	0	171	1549	300	والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ ابو الحسن بن سهل القطان ابو جعفر ثقة جليل	590	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0599	true	2480366664783719895	267	300	1384	1554	1554	300	والنقص فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس وقال الحافظ ابو الحسن بن سهل القطان ابو جعفر ثقة جليل-	599	221004820634602895	170	335.0	138	171	99.41520690917969	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0665	false	5479956876103021940	248	272	1273	1392	1533	300	قال حمزة-------- السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء--------- فقال اليس عندك كتاب -بن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه	665	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0610	true	4957982474558681138	255	282	1384	1518	1616	300	قال حمزة بن يوسف السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في --ضعفاء المحدثين فقال اليس عندك كتاب ابن عدي -قلت نعم قال فيه كفاية لا يزاد عليه	610	221004820634602895	113	190.0	89	137	82.48175048828125	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0666	false	-7375568150726632876	13	84	69	396	1450	300	حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ -بن عدي او -بن قانع فقال زر قميص -بن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد -بن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ -بن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	666	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0611	true	6595853734934286339	0	71	0	332	1479	300	حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد ابن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	611	221004820634602895	327	629.0	256	332	98.49397277832031	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0004	false	6567748703061405057	7	93	35	448	1449	300	خبر الواحد اذا ارتاب فروي الج--ريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان ابا موسي ----------------سلم علي عمر من وراء الباب ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فارسل عمر في اثره فقال لم رجعت قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم احدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع قال لتاتيني علي ذلك -----بينة او-- لافعلن بك------------------------------ فجاءنا ابو موسي منتقعا لونه ونحن جلو--------س فقلنا ما شانك ف------------------اخبرنا وقال فهل سمع احد منكم فقلنا نعم---------------------------- كلنا--- سمعه ف----ارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر فاخبره	4	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0642	true	6934084311390539389	172	283	828	1349	1438	300	عبد الرزاق انا معمر عن سعيد الحريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال -سلم عبد الله بن قيس علي عمر بن الخط----اب ثلاث مرات فلم ياذن له فرجع فارسل عمر في اثره فقال لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا سلم احدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع قال لتاتين- علي ما تقول ببينة والا لافعلن بك كذا وكذا غير انه قد اوعده قال فجاء-- ابو موسي ممتقعا لونه وانا في حلقة جالس فقلنا ما شانك فقال سلمت علي عمر فاخبرنا خبره فهل سمع---- منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كلنا قد سمعه قال فارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر فاخبره	642	221004820634602895	333	526.0	255	533	62.47654724121094	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0005	false	1756370171514427263	51	103	244	486	1477	300	وروي هشام عن ابيه عن المغيرة بن شعبة ان عمر استشارهم في املاص المراة يعني السقط فقال له المغيرة قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر ان كنت صادقا فات احد- يعلم ذلك قال فشهد محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به	5	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0707	true	-3122220669439248901	174	225	834	1074	1467	300	وروي هشام عن ابيه--- المغيرة بن شعبة ان عمر استشارهم في املاص المراة يعني السقط فقال له المغيرة قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر ان كنت صادقا فات احدا يعلم ذلك قال فشهد محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به	707	221004820634602895	239	467.0	188	243	98.35391235351562	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0005	false	1756370171514427263	12	101	68	479	1477	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------بن علية عن رجاء -بن ابي سلمة قال بلغني ان معاوية كان يقول عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر فانه كان قد اخاف الناس في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي هشام عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن المغيرة بن شعبة ان عمر استشارهم في املاص المراة يعني السقط فقال له المغيرة قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر ان كنت صادقا فات احد يعلم ذلك قال فشهد محمد بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0715	true	5869618961833429320	133	229	675	1135	1475	300	صلي الله عليه واله الا ما كان منها في عهد عمر قال الذهبي بترجمة عمر ابن علية عن رجاء ابن ابي سلمة قال بلغني ان معاوية كان يقول عليكم من الحديث بما كان في عهد عمر فانه---- قد اخاف الناس في الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عمر لاصحاب النبي صلي الله عليه واله فيما رواه ابن عبد البر باسناده اقلوا الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شريككم قال ابن عبد البر وهذا يدل علي ان نهيه عن ال---------------------------------اكثار وامره بالاقلال من الرواية ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	221004820634602895	222	339.5	171	612	36.27450942993164	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0056	false	-3154766260927361912	251	300	1216	1460	1460	300	اهل الحديث قال الحاكم في ترجمة الشعبي ثنا ابراهيم بن مضارب------- القمري ثنا محمد بن اسماعيل -بن مهران ثنا عبد الواحد بن نجدة الحوطي انا بقية انا سعيد بن عبد العزيز حدثني ربيعة بن يزيد قال قعدت الي الشعبي بدمشق في خلافة عبد الملك فحدث رجل من الصحابة عن-	56	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0718	true	-8897080978574992782	51	101	254	504	1516	300	قال الذهبي قال الحاكم في ترجمة الشعبي ثنا ابراهيم بن مضارب العمري القمري ثنا محمد بن اسماعيل ابن مهران -نا عبد الواحد بن نجدة الحوطي -نا بقية -نا سعيد بن عبد العزيز حدثني ربيعة بن يزيد قال قعدت الي الشعبي بدمشق في خلافة عبد الملك فحدث رجل من الصحابة عن	718	221004820634602895	235	436.0	187	253	92.8853759765625	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0057	false	2115509711172435184	0	35	0	184	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اعبدوا ربكم ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الامراء فان كان خيرا فلكم وان كان شرا فعليهم وانتم منه براء فقال له الشعبي كذبت	57	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0718	true	-8897080978574992782	101	136	504	688	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اعبدوا ربكم ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الامراء فان كان خيرا فلكم وان كان شرا فعليهم وانتم منه براء فقال له الشعبي كذبت	718	221004820634602895	184	368.0	149	184	100.0	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	16	45	89	251	1572	300	قال -بن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال -بن عيينة كان الاعمش اقراهم -لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه	108	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0837	true	188552212004918761	271	300	1397	1561	1561	300	قال ابن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم الكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه-	837	221004820634602895	161	302.0	133	165	97.57575988769531	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0324	false	5046702064612240195	66	155	297	746	1458	300	سويد بن سعيد الحافظ الرحال المعمر ابو محمد الهروي الحدثاني سكن حديثة النورة تحت عانة ----------------------------------------------------------------------------حدث عن مالك بالموطا وعن حفص بن ميسرة وشريك القاضي وابراهيم بن سعد وعلي بن مسهر وابن عيينة وعدة وعنه م ق ومطين وابن ماج-ة وعبد الله بن احمد والباغندي والبغوي وخلق كثير وقال البغوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه وقال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال ابو زرعة اما كتبه فصحاح واما اذا حدث من حفظه فلا وقال البخاري--------------------- عمي ف------لقن ما ليس من حديثه------ فيه نظر وقال	324	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0839	true	-4878731287831947290	144	236	749	1212	1518	300	سويد بن سعيد ---------------------ابو محمد الهروي الحدثاني المتوفي سنة روي عنه من اصحاب الصحاح مسلم بن الحجاج وابن ماجة القزويني قال الذهبي الحافظ الرحال المعمر حدث عن مالك بالموطا--------------------------------------------------------------------------- وعنه م ق ومطين وابن ناجية وعبد الله بن احمد والباغندي والبغوي وخلق كثير وقال البغوي كان من الحفاظ كان احمد بن حنبل ينتفي عليه لولديه وقال ابو حاتم صدوق كثير التدليس وقال ابو زرعة اما كتبه فصحاح واما اذا حدث من حفظه فلا وقال ابن حجر صدوق في نفسه الا انه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه وافحش فيه ابن معين	839	221004820634602895	314	546.5	248	559	56.17173385620117	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0665	false	5479956876103021940	225	296	1157	1511	1533	300	الحسي--ن احمد بن العالي واخرون وهو --مصنف في الكلام علي الرجال عارفا بالعلل قال ابو القاسم -بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب -بن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت وقد صنف بن عدي علي ابواب مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حفاظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله	665	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0846	true	-865316671340206081	124	182	628	917	1506	300	احمد كان احمد الاعلام--------- وهو المصنف في الكلام علي الرجال عارفا بالعلل قال ابو القاسم ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي فقلت بلي قال فيه كفاية لا يزاد ع--------------------------------------------------------------ليه قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله	846	221004820634602895	268	495.5	211	360	74.44444274902344	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0666	false	-7375568150726632876	8	84	41	396	1450	300	قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ -بن عدي او -بن قانع فقال زر قميص -بن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ -بن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	666	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0846	true	-865316671340206081	182	258	917	1276	1506	300	قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	846	221004820634602895	355	690.0	279	359	98.88579559326172	72	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0682	false	-9149009371397628041	151	278	742	1446	1553	300	السقاء الحافظ الامام محدث واسط ابو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي سمع ابا خليفة الجمحي واسحاق بن خالويه البابسيري وزكريا الساجي وابا يعلي الموصلي ومحمود بن محمد الواسطي واحمد بن يحيي التستري الحافظ وطبقتهم روي عنه الدارقطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاضي وعلي بن احمد الرزاز وعلي بن عبد الصمد بن عبيد الله الهاشمي الخطيب والقاضي ابو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي وابو نصر علي بن سعيد بن علي الشافعي المتوفي سنة خمس واربعين واربع ماءة خاتمة اصحابه وابو نعيم الاصبهاني واخرون قال ابو العلاء سمعت ب-ن المظفر والدارقطني يقولان لم نر مع -بن السقاء كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في تاريخه -بن السقاء من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة	682	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0847	true	-8027378138448508236	99	159	526	862	1589	300	السقا- الحافظ الامام محدث واسط ابو محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه الدارقطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاضي وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو نعيم الاصفهاني واخرون قال الع----لاء سمعت ابن المظفر والدارقطني يقولان لم نر مع ابن السقا- كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقا- من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة	847	221004820634602895	328	602.5	268	707	46.393211364746094	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0683	false	7888635781809192950	60	144	281	723	1534	300	قال السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي عن ب-ن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل ب-ن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة حدثني ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي	683	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0847	true	-8027378138448508236	159	239	862	1280	1589	300	قال السلفي سالت الحافظ خميسا الجوزي عن ابن السقا- فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل ابن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فل-ذا قل حديثه عندهم -توفي سن-----------------------ة حدثني ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي	847	221004820634602895	413	795.0	333	444	93.01802062988281	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0782	false	-2152768131845070441	266	300	1301	1477	1477	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ-	782	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0849	true	4676851046322556874	265	299	1401	1578	1582	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ	849	221004820634602895	176	347.0	143	177	99.43502807617188	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0939	false	2246544354359136699	272	300	1396	1555	1555	300	الحسن بن المقير------------------------------ قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة-	939	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0855	true	-7272136358070084287	223	258	1210	1400	1603	300	الحسن بن احمد بن محمد بن سهل العطار شيخ همدان قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس سخي بما يملكه مكرم للغرباء يعرف القراءات والحديث والادب معرفة حسنة	855	221004820634602895	155	289.0	128	190	81.57894897460938	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	0	42	0	204	1540	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه	940	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0855	true	-7272136358070084287	258	300	1400	1603	1603	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه-	855	221004820634602895	203	401.0	162	204	99.50980377197266	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0971	false	-8204333173913939118	126	255	689	1347	1576	300	الحافظ شيخ القراء----------- ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الاشبيلي ا--تقن------------------------------------------ القراءات علي شريح بن محمد واختص به حتي ساد اهل بلده وسمع منه ومن ابي مروان الباجي والقاضي ابي بكر بن العربي وبقرطبة من ابي جعفر بن عبد العزيز وابن عمه ابي بكر وابي القاسم بن بقي وابن مغيث وابن ابي الخصال وطاءفة سواهم قال الابار كان مكثرا الي الغاية بحيث انه سمع من رفاقه وشيوخه اكثر من ماءة نفس لا نعلم احدا من طبقته مثله وتصدر باشبيلية للاقراء والاسماع وحمل الناس عنه كثيرا وكان مقرءا مجودا ومحدثا متقنا اديبا نحويا لغويا واسع المعرفة رضي- مامونا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مات بيعت كتبه باغلي الاثمان لصحتها ولم يكن له نظير في هذا الشان مع الحظ الاوفر من علم اللسان توفي في ربيع الاول من سنة خمس وسبعين	971	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0856	true	-3101121917815587669	100	179	589	1039	1644	300	الحافظ ابن الابار ترجمته وهو ابو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الاشبيلي المتوفي سنة قال الذهبي ابن خير الامام الحافظ شيخ القراء قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الابار كان مكثرا الي الغاية------------------------------------------------------------------------- وتصدر باشبيلية للاقراء والاسماع وحمل الناس عنه كثيرا وكان مقرءا مجودا ومحدثا متقنا اديبا نحويا لغويا واسع المعرفة رضيا مامونا وقال ابن العماد الحافظ صاحب شريح فاق الاقران في ضبط القراءات وبرع ايضا في الحديث واشتهر بالاتقان وسعة المعرفة بالعربية------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في ربيع الاول عن ثلاث--- وسبعين	856	221004820634602895	260	350.0	211	832	31.25	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1005	false	3655566589438127253	0	48	0	245	1538	300	عليه لا يكاد يفوته اسم --رجل وسءل الحافظ الضياء عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف قال عمر بن الحاجب الحافظ هو احد الرحالين بل اوحدهم فضلا -اوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن ثقة حافظ	1005	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0857	true	1048443278452461174	223	271	1198	1446	1607	300	عليه لا يكاد يفوته اسم الرجل وسءل الحافظ الضياء عنه فقال حافظ سمع وحصل الكثير وهو صاحب رحلة وتطواف قال عمر بن الحاجب الحافظ هو احد الرحالين بل اوحدهم فضلا واوسعهم رحلة نقل بخطه المليح ما لا يدخل تحت الحصر وهو طيب الاخلاق مرضي الطريقة متقن ثقة حافظ	857	221004820634602895	245	479.5	197	248	98.79032135009766	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0307	false	-6790928237375640067	245	271	1225	1347	1491	300	احمد تفرد به معاذ قال حرملة سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا افضل ولا اعلم ولا افقه--------- من احمد بن حنبل وقال	307	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0965	true	1047872948856991970	257	284	1249	1376	1458	300	احمد بن حنبل و----قال حرملة سمعت الشافعي يقول خرجت من بغداد فما خلفت بها رجلا افضل ولا اعلم ولا افقه ولا اتقي من احمد بن حنبل وقال	965	221004820634602895	111	202.5	87	131	84.73282623291016	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0805	false	-7403871580121738522	207	268	1082	1384	1553	300	الحديث قال --------بن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحدث عن ابي الفضل بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ث------لاث حاجات اخذا بالحديث ماء زمزم لما شرب له فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد بها الثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور الثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي الله له	805	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0981	true	-5298308263381396016	39	87	219	457	1481	300	الذهبي قال الحافظ ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحكي عن ا---------بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب--- ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله تعالي ثلاث حاجات ------------------------------------------------ان يحدث بتاريخ بغداد بها و-------ان يملي الحديث بجامع المنصور و-------ان يدفن عند بشر الحافي فقضي----ت له	981	221004820634602895	214	358.5	168	316	67.72151947021484	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	5	176	32	981	1682	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ- اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشته-ار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس المبين عنهم لما يريدونه----------- علي المنبر في المحافل ولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله مءلف حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب اخبار البخاري وكتاب الاربعين وغير ذلك واليه كانت الرحلة للاخذ عنه انتفعت به في الحديث كل الانتفاع -اخذت عنه كثيرا قلت حدث عنه ابو العباس احمد بن الغماز قاضي تونس وطاءفة قال -بن مسدي لم الق مثله جلالة ونبلا ورياسة وفضلا وكان اماما مبرزا في فنون من	1010	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0994	true	1516100697609788256	161	300	832	1593	1593	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظه اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاستهتار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما ينقله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس المبين عنهم لما يرومونه في المحافل علي المنابر---------- ولي خطابة بلنسة -في اوقات وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه كانت الرحلة للاخذ عنه انتفعت به في الحديث كل الانتفاع واخذت عنه كثيرا قلت حدث عنه ابو العباس احمد بن العماد قاضي تونس وطاءفة قال ابن مندي لم الق مثله جلالة ونبلا ورياسة وفضلا وكان اماما مبرزا في فنون من-	994	221004820634602895	733	1407.0	598	964	76.03734588623047	124	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	176	300	981	1682	1682	300	منقول ومعقول------- ومنثور وموزون جامعا للفضاءل برع في علوم القران والتجويد اما الادب فكان -بن بجدته وابا نجدته وهو ختام الحفاظ ندب لديوان الانشاء فاستعفي اخذ القراءات عن اصحاب بن هذيل وارتحل واختص بابي القاسم بن حبيش بمرسية اكثرت عنه قال الابار كان رحمه الله تعالي ابدا يحدثنا ان السبعين منتهي عمره لرءيا راها وهو اخر الحفاظ والبلغاء بالاندلس استشهد بكاءنة اينشة علي ثلاثة فراسخ من مرسية مقبلا غير مدبر في العشرين من ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وست ماءة رحمه الله تعالي قال الحافظ المنذري توفي شهيدا بيد العدو قال وكان مولده بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة خمس وستين سمع ببلنسية ومرسية واشبيلية وغرناطة وشاطبة ومالقة وسبتة ودانية وجمع المجاميع تدل علي غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذا الشان كتب الينا بالاجازة-	1010	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms0995	true	-4762486497518418902	0	72	0	399	1628	300	منقول ومعقول وموزون ومنثور------- جامعا للفضاءل برع في علوم القران والتجويد اما الادب فكان ابن بجد-----------ته وهو ختام الحفاظ قالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابار -----------------------------------------------------------------وهو اخر الحفاظ والبلغاء بالاندلس استشهد بكابية تنسيه علي ثلاث- فراسخ من مرسية مقبلا غير مدبر في العشر-- من ذي الحجة سنة قا--------------------------------------ل الحافظ المنذري توفي شهيدا بيد العدو---- وكان مولده بظاهر مرسية في مستهل رمضان سنة جمع مجالس----------------------------------------------------------------------------- تدل علي غزارة علمه وكثرة حفظه ومعرفته بهذه الشان كتب الينا بالاجازة	995	221004820634602895	369	620.5	299	710	51.971832275390625	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0639	false	5668901021536926666	243	300	1220	1510	1510	300	منده يقول سمعت ابا علي النيسابوري يقول وما رايت احفظ منه قال وما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم -قال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي النيسابوري قال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر بن----- داود يقول لابي علي النيسابوري من ابراهيم عن ابراهيم-	639	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1217	true	5718273902069227499	117	166	640	876	1544	300	منده----- سمعت ابا علي ي-----------قول وما رايت احفظ منه -----ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم وقال ا----------بن منده-------------- ما رايت في اختلاف الحديث والاتقان احفظ من ابي علي وق----------ال القاضي ابو بكر الابهري سمعت ابا بكر ابن ابي داود يقول لابي عل-----------ي من ابراهيم عن ابراهيم	1217	221004820634602895	218	351.5	172	302	72.18543243408203	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0640	false	3701700298453035392	0	47	0	237	1498	300	عن ابراهيم فقال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي قال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابنا مثل الجعابي حيرني حفظه قال فحكيت هذا ل---ابي بكر فقال يقول ابو علي هذا وهو استاذي علي الحقيقة	640	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1217	true	5718273902069227499	166	211	876	1102	1544	300	عن ابراهيم ق-ال ابراهيم بن طهمان عن ابراهيم بن عامر البجلي عن ابراهيم النخعي فقال احسنت يا ابا علي قال الحاكم كان ابو علي يقول ما رايت في اصحابي- مثل الجعابي ف---ي حفظه---- فحكيت هذا للجعابي ف----قال يقول ابو علي هذا وهو استادي ف-ي الحقيقة	1217	221004820634602895	217	394.0	172	240	90.41666412353516	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0849	false	1866688642858209965	44	119	241	631	1564	300	الحسكاني القاضي المحدث ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف بابن الحذاء الحافظ شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث وهو من ذرية الامير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد --صنف في الابواب وجمع وحدث عن جده احمد وعن ابي الحسن العلوي وابي عبد الله الحاكم وابي طاهر بن محمش	849	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1222	true	6676058591275628057	183	227	953	1188	1573	300	الحسكاني القاضي المحدث ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد---------------- بن حسكان القرشي العامري النيسابوري-------------- ويعرف بابن الحذاء------- شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث عمر وعلا ---------------------------------------------------------------------------------اسناده وصنف في الابواب وجمع وحدث عن جده والحا---------------------------------------كم وابي طاهر بن محمش	1222	221004820634602895	219	377.5	177	392	55.867347717285156	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	141	257	659	1252	1463	300	الخطيب ابو بكر ابو عبد الله الحاكم كان ثقة -كان يميل الي التشيع فحدثني ابراهيم بن محمد الارموي وكان صالحا عالما قال جمع الحاكم احاديث وزغم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث فلم يلتفتوا الي قوله قال الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ سمعت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت ثم تغير راي الحاكم واخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1226	true	1702426507000224229	252	300	1359	1619	1619	300	الخطيب البغدادي كان الحاكم------------ ثقة وكان يميل الي التشيع---------------------------------------------------- جمع احاد-------يث وزعم انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث ولم يلتفتوا الي قوله قال ------------------------الحافظ الذهبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة-	1226	221004820634602895	231	403.5	186	594	38.88888931274414	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	false	-5920244048870783725	13	86	70	435	1493	300	الصحابة والتابعين------------------- وكان زاهدا يعد من الابدال قلت--- كتابه في---- الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي ام----------------------------------------امته قال علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن احمد الفرضي----- ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي عل---------------ي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا قال بن ابي حاتم	587	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1272	true	-2137995087680196872	1	105	7	545	1554	300	الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال قلت له كتاب نفيس في الجرح والتعديل اربع مجلدات--------------------- وكتاب---------------------------------------- الرد علي الجهمية مجلد ضخم انتخبت منه ولد تفسير كبير في عدة مجلدات عامته اثار باسانيد من احسن التفاسير وقال الرازي المذكور في ترجمة عبد الرحمن سمعت علي بن محمد المصري ونحن في حارة ابن ابي حاتم يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين سنة علي وتيرة واحدة لم ينحرف عن الطريق وسمعت علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهال----------------------------------------------------ة قط -قال الامام ابو الوليد الباجي عبد الرحمن-------------------- بن ابي حاتم	1272	221004820634602895	192	249.5	153	672	28.571428298950195	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0379	false	171651416870381465	105	183	584	955	1532	300	محمد بن سهل بن عسكر----- كنا عند------- احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذ-----هلي فقام اليه احمد وتعجب---- الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه قال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل فذكر الذهلي حديثا فيه ضعف فقال احمد لا يذكر مثلك مثل هذا فخجل محمد فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد ال------له وعن احمد ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري عن-------------------------- محمد بن	379	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1274	true	-5086961835093449408	163	264	860	1361	1537	300	محمد بن سهل بن عسكر يقول كنا عند الامام احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي يعني الدهلي فقام اليه احمد وتعجب منه الناس --ثم قال لبني--ه واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا منه واخبرنا ابن زرق اخبرنا دعلج بن احمد حدثنا ابو م------------------------------------------------------------------------حمد ابن الجارود قال سمعت----- ابا عبد الرحيم محمد بن احمد بن الجراح الجوزجاني يقول دخلت علي الامام احمد بن حنبل فقال لي تريد البصرة قلت نعم قال فاذا اتيتها فالزم محمد بن يحيي وليكن سماعك منه فاني ما رايت خراسانيا او قال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري منه ولا اصح كتابا منه اخبرني محمد بن	1274	221004820634602895	215	262.0	167	582	36.94158172607422	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	205	264	1125	1440	1627	300	الغزالي وجدت في اسماء الله تعالي كتابا الفه ابو محمد بن حزم يدل علي عظم حفظه وسيلان ذهنه وقال---- صاعد بن احمد-- كان -بن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والاثار والاخبار اخبرني والده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه	811	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1284	true	5653189254127557844	249	299	1325	1595	1598	300	الغزالي وجدت في اسماء الله تعالي كتابا لابي م----حمد بن حزم يدل علي عظم حفظه وسيلان ذهنه وقال ابن صاعد في تاريخه كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان و------------البلاغة والشعر والسير ----------------والاخبار اخبرني ابن-ه الفضل انه اجتمع عنده------------------ من ت-اليفه	1284	221004820634602895	243	420.0	195	322	75.46583557128906	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5152646520179725209	0	29	0	153	1553	300	علي الحافظ------------------------- بالبصرة يقول كان الواجب للشيخ ابي بكر ان يصنف لنفسه سننا ويختار ويجتهد--------- فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتب- ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان	671	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1287	true	3340052010741788717	265	299	1404	1586	1588	300	علي الحافظ المعروف بابن غلام الزهري بالبصرة يقول كان الواجب للشيخ ابي بكر ان يصنف------ سننا ويختار علي حسب اجتهاده فانه كان يقدر عليه لكثرة ما كان كتبه ولغزارة علمه وفهمه وجلالته وما كان	1287	221004820634602895	141	247.0	113	188	75.0	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5152646520179725209	31	142	162	760	1553	300	ان يتقيد بكتاب محمد بن اسماعيل فانه كان اجل من ان يتبع غيره او كما قال قال الحاكم كان الاسماعيلي واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء اجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء ولا خلاف بين علماء الفريقين وعقلاءهم فيه قال حمزة السهمي سالني الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن الاسماعيلي وسيرته وتصانيفه فكنت اخبره بما صنف من الكتب وجمع من المسانيد والمقلين وتخريجه علي كتاب البخاري وجميع سيرته فيعجب من ذلك وقال لقد كان رزق من العلم والجاه والصيت الحسن قال حمزة وسمعت جماعة منهم الحافظ بن المظفر يحكون------ جودة قراءة ابي بكر وقالوا كان مقدما في جميع المجالس ك-ان اذا حضر مجلسا لا يقرا غيره قلت وقال ابو	671	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1288	true	267285672097533021	0	38	0	188	1563	300	ان يت--بع كتاب البخاري-------- فانه كان اجل من ان يتبع غيره ق-----------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهمي وكان --------ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين محمد بن--------------------------- المظفر الحافظ يحكي جودة قراءته وقال ---------كان مقدما في جميع المجالس وكان اذا حضر مجلسا لا يقرا غيره---- وكان ابو	1288	221004820634602895	140	200.5	109	605	23.14049530029297	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	69	155	326	751	1498	300	التفص-ي وقال-------- الغساني سمعت بن عبد البر يقول لم يكن احد ببلدنا---------- مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد الجباب--- قال الغساني ولم يكن -بن عبد البر بدونهما ولا متخلفا عنهما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث واف-تن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان	799	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1297	true	-6226931846530196341	213	300	1131	1557	1557	300	الشافعي وقال ابو علي الغساني---------------------- لم يكن احد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد الحباب ثم قال ابو علي ولم يكن ابن عبد البر بدونهما ولا متخلفا عنهما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث وافتتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان-	1297	221004820634602895	393	721.0	313	449	87.52783966064453	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	155	271	751	1335	1498	300	في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية وشباطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء اشبونة مدة قلت اعلي ما عنده كتاب الزعفراني سمعه من بن صيفون انا بن الاعرابي عنه وسنن ابي داود سمعه من بن عبد المءمن انا بن داسه عن المءلف وانتهي اليه مع امامته علو الاسناد حدث عنه ابو العباس الدلاءي وابو محمد بن ابي قحافة وابو الحسن بن مفوز وابو علي الغساني وابو عبد الله الحميدي وابو بحر سفيان بن العاص ومحمد بن فتوح الانصاري وابو داود سليمان بن ابي القاسم المقرء واخرون وكان دينا صينا ثقة حجة--------------- صاحب سنة واتباع وكان اول------ا ظاهريا ---اثريا ثم صار- مالكيا مع ميل كثير الي فقه الشافعي	799	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1298	true	1781400207255695413	0	34	0	169	1501	300	في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس---------------------------------------------------------------------------------- قلت كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د-----ينا ثقة متقنا علامة متبحرا صاحب سنة واتباع وكان اولا اثريا ظاهريا فيما قيل ثم تحول مالكيا مع ميل بين -الي فقه الشافعي	1298	221004820634602895	127	173.5	98	609	20.853858947753906	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0473	false	1130452985568411139	132	236	644	1207	1541	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في---- الكوفيين سمع ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن سلام الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن الاعرابي وطاءفة سواهم حدث عنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش واحمد بن كامل وابو عمر الزاهد ومحمد بن مقسم واخرون مولد سنة ماءتين وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع اذ ذاك لسمع من عفان وذويه وانما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمع-----------------ت من القواريري ماءة الف حديث وقال الخطيب كان ثعلب---- حجة دينا وصالحا مشهورا بالحفظ قلت له تصانيف كثيرة	473	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1340	true	-2244829827978576703	229	289	1247	1563	1617	300	ثعلب الامام- المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن -زيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في نحو الكوفيين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد سنة------- وابتدا -الطلب سنة 16----- حتي برع في علم الحديث--------------------------------- وانما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمعت من عبيد الله بن عمر القواريري----- الف حديث وقال الخطيب كان ثقة ثبتا حجة ------صالحا مشهورا بالحفظ مات في جمادي الاخرة	1340	221004820634602895	266	420.5	214	588	45.238094329833984	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0486	false	-3444992238607675754	18	132	87	632	1483	300	ابو نعيم بن عدي ما رايت احدا احفظ من بن خراش قال بن عدي الجرجاني ذكر بشء من التشيع وارجو انه لا يتعمد الكذب سمعت بن عقدة يقول كان بن خراش عندنا اذا كتب شيءا من باب التشيع يقول هذا لا ينفق الا عندي وعندك وسمعت عبدان يقول حمل بن خراش الي بندار كان عندنا جزءين صنفهما في مثالب الشيخين فاجازه بالفي درهم بني له بها حجرة فمات اذا فرغ منها وقال ابو زرعة محمد بن يوسف خرج بن خراش مثالب الشيخين وكان رافضيا وقال بن عدي سمعت عبدان يقول قلت لابن خراش حديث ما تركنا صدقة قال باطل اتهم مالك بن اوس بالكذب ثم قال عبدان وقد روي مراسيل وصلها ومواقيف رفعها قلت	486	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1352	true	9109065028097467823	166	216	941	1184	1639	300	ابو نعيم بن عدي ما رايت----- احفظ من------ه وقال ابو زرعة-------------------------------------------------------------------- كان رافضيا خرج مثالب الشيخين في جزءين واهداهما----------------------------------------------------------- الي بندار---------------------------------------- فاجازه بالفي درهم بني له بها حجرة فمات اذ- فرغ منها -قال عبدان ----------------------------------------------------------------------------------قلت له------- حديث ما تركنا صدقة قال باطل قال--------------------------------- وقد روي مراسيل وصلها ومواقيف رفعها مات	1352	221004820634602895	181	247.0	139	545	33.21100997924805	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	69	295	360	1524	1545	300	بستة وثلاثين الفا الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به قال الحافظ ابو محمد الخلال كان -بن ابي داود احفظ من ابيه قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ كان بن ابي داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في ا--لالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي نا بن شا-----------هين قال املي علينا -بن ابي داود وما رايت في يده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو معمر بيده كتاب فيقول له ح-----------------------------------------------------------ديث الفتون من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف بالنجوم وما كان--- يعرفها انباني ابو الغناءم القيسي وغيره قالوا انا الكندي نا القزاز انا الخطيب قال ابو بكر بن ابي داود رحل به من ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قلت -كان ابو بكر مع سعة علمه قوي النفس مدلا بنفسه سامحه الله تعالي قال ابو حفص -بن العباس---- الوزير ------------ان يصلح بين ---------------بن صاعد وابن ابي داود فجمعه-ا وحضر	544	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1374	true	-7596794019202901895	0	174	0	866	1449	300	بستة وثلاثين الفا الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به قال الحافظ ابو محمد الخلال كان ابن ابي دا--------------------------------------------------------------ود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الجلالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي انبا ابو حفص ابن شاهين قال املي علينا ابن ابي داود وما رايت --بيده كتابا انما كان يملي حفظا فكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو يعمر بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث الفنون من حفظه فقام ابو تمام النرس-ي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل-ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف -النجوم وما كان هو يعرفها ابو بكر------------------------------------------------------- الخطيب ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقيها عالما حافظا قلت وكان رءيسا عزيز------------- النفس مدلا بنفسه سامحه الله------ قال ابو حفص ابن شاهين اراد الوزير علي بن عيسي ان يصلح بين ابن ابي داود وابن صاع--------------د فجمعهما وحضر	1374	221004820634602895	717	1269.5	569	1275	56.235294342041016	125	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	0	126	0	572	1377	300	عمر القاضي فقال الوزير يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه -قال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قا-ل الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي -انه يصل الي علي يدك والله لا اخذت من يدك شيءا---- فكان-------- المقتدر يزن رزقه بيده ويبعث به في طبق علي يد الخادم قال ابو احمد الحاكم سمعت ابا بكر يقول قلت لابي زرعة------- الق علي حديثا غريبا من حديث مالك فالقي علي حديث وهب بن كيسان عن اسماء لا تحثي فيحصي عليك رواه لي عن عبد الرحمن بن شيبة وهو ضعيف فقلت له يجب ان تكتبه عني عن احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع عن	545	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1374	true	-7596794019202901895	175	300	870	1449	1449	300	عمر القاضي فقال الوزير يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه فقال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف فقال الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي وانه يصل عل----ي يدك والله لا اخذ- من يدك شيءا قال فكان الخليفة المقتدر يزن رزقه بيده ويبعث به في طبق علي يد الخادم قال ابو احمد الحاكم سمعت ابا بكر يقول قلت لابي زرعة الرازي الق علي حديثا غريبا من حديث مالك فالقي علي حديث وهب بن كيسان عن اسماء لا تحصي فيحصي عليك رواه--- عن عبد الرحمن بن شيبة وهو ضعيف فقلت نح---ب ان نكتبه ----عن احمد بن صالح عن عبد الله بن نافع عن-	1374	221004820634602895	549	1027.0	428	595	92.26890563964844	110	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	126	206	572	963	1377	300	مالك فغضب--------- وشكاني الي ابي وقال انظر ما يقول لي ابو بكر وير-ي باسناد منقطع ان احمد بن صالح كان يمنع المرد-------------- فاحب ابو داود ان يسمع ابنه منه فشد لحية علي وجهه وسمع----- فعرف الشيخ فقال امثلي يعمل معه هذا فقال ابو داود لا تنكر علي واجمع ابني مع الكبار فان لم يقاومهم بالمعرفة فاحرمه السماع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلمي سالت الدارقطني عن -بن ابي داود فقال ثقة كثير الخطا في الكلام علي الحديث---- ذكر ابو نعيم حكاية محنة ابي بكر	545	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1375	true	-2356956358786836492	0	139	0	692	1456	300	مالك فغضب ابو زرعة وشكاني الي ابي وقال انظر ما يقول لي ابو بكر ويروي باسناد منقطع ان احمد بن صالح كان يمنع المرد من حضور مجلسه فاحب ابو داود ان يسمع ابنه منه فشد ع-----لي وجهه لحية وحضر فعرف الشيخ فقال امثلي يعمل معه هذا فقال ابو داود لا تنكر علي واجمع ابني مع الكبار فان لم يقاومهم بالمعرفة فاحرمه السماع حدث بها القاسم ابن السمرقندي حدثنا يوسف بن الحسن التفكري سمعت الحسن بن علي بن بندار الزنجاني قال كان احمد بن صالح يمنع المرد من التحديث تنزها فذكرها وزاد فاجتمع طاءفة فغلبهم الابن بفهمه ولم يرو له احمد بعدها شيءا وحصل له الجزء الاول فانا ارويه قلت بل اكثر عنه قال ابو عبد الرحمن السلمي سالت الدارقطني عن ابن ابي داود فقال ثقة كثير الخطا في الكلام علي الحديث وقد ذكر ابو احمد --ابن -عدي ابا بكر	1375	221004820634602895	365	644.5	286	700	52.14285659790039	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0546	false	-2538384012943436940	35	152	160	709	1395	300	لولا انا شرطنا ان كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت -بن ابي داود---- وقد تكلم فيه ابوه وابراهيم بن اورمة ونسب في الابتداء الي شء من المنصب ونفاه ب-ن الفرات من بغداد الي واسط ثم رده علي -------بن عيسي فحدث واظهر فضاءل علي------------- ثم تحنبل فصار شيخا فيهم وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فلا ادري ايش تبين له منه وسمعت عبدان يقول سمعت ابا داود يقول ومن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء وسمعت علي -------بن عبد الله الداهري سمعت-------- محمد بن احمد بن عمرو------ سمعت علي بن الحسين بن الجنيد سمعت ابا داود يقول ابني عبد الله كذاب ثم قال بن عدي وكان بن صاعد يقول كفانا ابوه بما قال فيه	546	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1375	true	-2356956358786836492	142	260	706	1264	1456	300	لولا انا شرطنا ان كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت ابن ابي داود قال وقد تكلم فيه ابوه وابراهيم بن اورمة ونسب في الابتداء الي شء من ال-نصب ونفاه ابن الفرات من بغداد الي واسط ثم رده الوزير علي بن عيسي فحدث واظهر فضاءل علي رضي الله عنه ثم تحنبل فصار شيخا فيهم وهو مقبول عند اصحاب الحديث واما كلام ابيه فيه فلا ادري ايش تبين له منه وسمعت عبدان يقول سمعت ابا داود يقول م-ن البلاء ان عبد الله يطلب القضاء ابن عدي انبا علي بن عبد الله الداهري سمعت احمد بن محمد --------بن عمرو كركره سمعت علي بن الحسي---ن الجنيد سمعت ابا داود يقول ابني عبد الله كذاب--- قال ا-----------بن صاعد----- كفانا ------ما قال فيه	1375	221004820634602895	495	897.0	390	596	83.0536880493164	95	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	272	297	1258	1365	1377	300	قال بن عدي سمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد بن يحيي بن منده بين يدي ا--------------------------------------------------------لله انه قال	545	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1376	true	-7924091754016425927	12	48	58	215	1438	300	قال و------سمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد بن يحيي بن منده بين يدي الله تعالي انه قال اشهد علي ابي بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال	1376	221004820634602895	100	188.5	77	163	61.349693298339844	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0546	false	-2538384012943436940	0	23	0	101	1395	300	بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة انه قال حفيت اظافير رجل- من كثرة ما كان يتسلق	546	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1376	true	-7924091754016425927	39	61	178	276	1438	300	بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة ----قال حفيت اظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق	1376	221004820634602895	94	173.5	72	102	92.1568603515625	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0447	false	-607386418611991273	40	125	221	666	1563	300	ابراهيم بن اورمة الح-------افظ البارع ابو اسحاق الاصبهاني مفيد ---------بغداد في زمانه حدث عن محمد بن بكار وصالح بن حاتم بن وردان وعاصم بن النضر وعمرو بن علي الفلاس وطبقتهم وعنه ابو بكر بن ابي الدنيا ومحمد بن يحيي بن منده وابو بكر الباغندي وطاءفة قال الدارقطني--- ثقة حافظ نبيل وقال ب------------ن المنادي ما رايت- في معناه مثله مرض وكان ينتخب علي عباس الدوري وقال ابو نعيم الحافظ فاق ابراهيم------ اهل عصره في المعرفة والحفظ واقام بالعراق يكتبون بفاءدت------ه قلت لم ينتشر حديثه لانه عاش	447	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1378	true	-7216833112662999977	14	71	85	401	1622	300	ابراهيم بن اورمة الامام الحافظ البارع ابو اسحاق الاصبهاني مفيد الجماعة ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني هو ثقة حافظ نبيل وقال ابو الحسين ابن المنادي ما راينا في معناه مثله---- وكان ينتخب علي عباس الدوري وقال ابو نعيم الحافظ فاق ابراهيم اورمة اهل عصره في المعرفة والحفظ واقام بالعراق يكتبون عنه مدة بقاءه قلت لم ينتشر حديثه لانه مات	1378	221004820634602895	261	451.5	212	489	53.37423324584961	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0117	false	4185196001592565389	68	145	321	675	1441	300	احمد الغطريفي انا محمد بن احمد بن مكرم ا------نا علي بن عبد الحميد انا موسي بن مسعود انا سفيان----------- دخلت علي جعفر بن محمد وعلي -جبة خز------ وكساء خز دخ-----------اني ف---------------------------------------------------------------------------------------قلت يا -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا من ----------لباس اباءك -قال --------------------------------------كانوا -------علي قدر --------اقتار الزمان وهذا زمان قد اسبل عزا----------------ليه ثم حسر عن --------------------جبة صوف تحت وقال يا ث-----------------------------------------وري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله------ اخفيناه وما كان لكم ابديناه	117	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1392	true	6967442841938317489	173	298	846	1445	1453	300	احمد الغطريفي ثنا محمد بن احمد بن مكرم الضبي ثنا علي بن عبد الحميد ثنا موسي بن مسعود ثنا سفيان الثوري قال دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز اندجاني ايراجاني فجعلت انظر اليه تعجبا معجبا فقال لي يا ثوري مالك تنظر الينا لعلك تعجبت مما تري رايت قال قلت يا ابن رسول الله------------------- ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا مقفرا مقترا وكانوا يعملون علي قدر اقفاره واقتاره و------هذا زمان قد اسبل اقبل كل شء فيه عز اليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال لي يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله تعالي اخفيناه وما كان لكم ابديناه	1392	221004820634602895	304	448.5	237	624	48.71794891357422	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0814	false	-1171486254405082108	130	260	661	1339	1536	300	ابو مروان -بن حيان كان -بن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجذل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراته ف-ي التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك المسالك وخالف ارسطو واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم --------به فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يكن يلطف--- صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشق--------ه انشاق الخردل فينفر عنه القلوب ويقع به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالثوا علي-----------ه واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتن-ه ونهوا عوامهم عن	814	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1421	true	3196447078309369964	208	300	1122	1587	1587	300	ابو مروان ابن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه----- ونسب و------------------ادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه----------------------- من غلط لجراته علي التسور علي كل فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومال اولا الي قول----- الشافعي وناضل عنه حتي نسب الي الشذوذ واستهدف----- لكثير من --فقهاء عصره-------- ثم عدل الي الظاهر ف------جادل عنه ولم يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا -تدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه في انفه انشاق الخردل---------------------------------------------------------- فتمال--ا عليه فقهاء عصره واجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا اكابر-هم من فتنته ونهوا عوامهم عن-	1421	221004820634602895	387	587.5	308	712	54.35393142700195	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0257	false	4018796286439728336	130	187	662	929	1501	300	وثقه -بن معين والنساءي وقال ابو داود ذاك او----------حد الناس وقال يعقوب بن شيبة ثقة------------ فقي-------------------ه البدن سمعت علي بن عبد ال---له يقول يرحم الله يحيي بن ادم اي علم كان عنده وجعل يطريه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكرت الشعبي دعلج نا محم-د بن احمد بن البراء سمعت علي بن المديني يقول	257	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1448	true	914926455334423573	91	146	452	717	1552	300	وثقه ابن معين والنساءي وسءل ابو داود عنه فقال يحيي واحد الناس وقال يعقوب بن شيبة ثقة كثير الحديث فقيه البلد لم يكن له سن متقدم سمعت------- ابن المديني يقول رحمه الله------------ اي علم كان عند-----------ه وقال ابو اسامة ما رايت يحيي بن ادم الا ذكر- الشعبي ---وقال محمود بن ---------غيلان سمعت ---ابا ا--سامة يقول	1448	221004820634602895	185	244.0	139	313	59.105430603027344	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0266	false	2362260108835599559	178	220	891	1096	1515	300	وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت----- بن معين يقول ما رايت اثبت من رجلين يعني في الاحياء ابي نعيم وعفان وقال احمد بن صالح ما رايت محدثا اصدق من ابي نعيم وقال يعقوب الفسوي-- اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	266	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1455	true	-214790134100985117	162	192	803	950	1488	300	وقال ابو زرعة الدمشقي سمعت يحيي بن معين يقول ما رايت اثبت من رجلين ابي نع----------------يم وعفان و-------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان اجمع اصحابنا ان ابا نعيم كان غاية في الاتقان	1455	221004820634602895	130	240.5	103	212	61.32075500488281	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0404	false	-3596988709579865589	157	188	734	895	1450	300	قال ابو الشيخ كان حافظا متقنا يذاكر ابي حاتم وقال ابو نعيم- الحافظ --------------كان من الحفاظ والفقهاء وقال بن ابي حاتم صدوق قلت من تامل فواءده المروية علم اعتناءه بهذا الشان	404	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1472	true	-5958579963028931736	36	66	167	343	1434	300	قال ابو الشيخ كان حافظا متقنا يذاكر بالحديث 3 السيوطي سمويه الحافظ المتقن الطواف كان من الحفاظ والفقهاء حافظا متقنا يذاكر بالحديث من تامل فواءده المروية علم اعتناءه بهذا الشان	1472	221004820634602895	116	184.0	92	176	65.90908813476562	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	47	83	218	417	1581	300	الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث	497	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1482	true	-7745494750765161781	224	249	1168	1307	1548	300	الدارقطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها---------------------------------------- في شعبان-------------------- قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث	1482	221004820634602895	139	254.5	114	199	69.8492431640625	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	149	217	837	1226	1670	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كال-------------------قراءات	701	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1500	true	-7385499670185245634	166	219	808	1105	1519	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها-------------------------------------- وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته -انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق------- وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي علم الحديث منها القراءات	1500	221004820634602895	245	410.0	202	435	56.32183837890625	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8802791523549864016	188	293	1020	1608	1641	300	قال -بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارق-طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه قال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ	804	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1509	true	-8422111559816109712	131	200	693	1081	1642	300	قال ابن ماكولا كان--------------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره و----------قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال- الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الشيرازي ---كان ابو بكر الخطيب يشبه بالدار قطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه قال ابن---- السمعاني كان------- مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحافظ	1509	221004820634602895	374	676.5	307	590	63.38983154296875	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5772676172974171015	87	240	407	1246	1551	300	البغوي الامام------- الحافظ الفقيه المجتهد محيي السنة ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء الشافعي ص---------------------احب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك تفقه علي القاضي حسين صاحب التعليقة وحدث عنه وعن ابي عمر عبد الواحد بن احمد المليحي وابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ويعقوب بن احمد الصيرفي وعلي بن يوسف الجويني وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي روي عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطاري المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي واهل مرو وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فانه كان عن العلماء الربانيين كان ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير وكان ياكل كسرة وحدها فعذلوه فصار ياكلها بزيت وكان ابوه يعمل الفراء ويبيعها ولعل محيي السنة بلغ ثمانين سنة ويلقبونه ايضا ركن الدين واخر من روي عنه بالاجازة ابو المكلام فضل الله بن محمد التوقاني شيخ حيي الي حدود الست ماءة واجاز لشيخنا الفخر علي المقدسي وتوفي محيي السنة بمدينة مرو الروذ في شوال سنة	890	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1519	true	3710381789843318280	104	182	552	985	1587	300	البغوي الامام الفقيه الحافظ------- المجتهد ا-----------بو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الف---راء الشافعي ويلقب ايضا ركن الدين صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك تفقه علي القاضي حسين-------------- وحدث عنه وعن ابي عمر عبد الواح--------د المليجي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فانه كان من العلماء الربانيي----ن ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر من روي عنه بالاجازة ابو المكارم فضل الله بن محمد البرقاني الذي -----------------------اجاز ل-------لفخر ابن البخاري مات ب-------------------مرو الروذ في شوال سنة	1519	221004820634602895	377	624.0	306	867	43.4832763671875	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6147960385998677071	21	192	112	1045	1588	300	اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يد-ل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جبل حافظ دين -قال بن- النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشرف بن- النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء قلت ثنا عنه القاضي تقي الدين وابن الموازيني وابن الفراء والنجم الشعراوي وابن الخباز والتقي بن مءمن وعثمان النساج وابن الخلال والدشتي وابو بكر بن عبد الداءم وعيسي السمسار وسالم القاضي واخرون وقد استوفيت سيرته وتواليفه في التاريخ الكبير عاش اربعا وسبعين سنة وتوفي الي رضوان الله في جمادي الاخرة سنة ثلاث واربعين وست ماءة اخبرنا عثمان ----بن ابرا----هيم المقرء انا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الواحد بن	1001	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1530	true	907164846800359643	68	196	347	1020	1594	300	اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكثر من ان يدخل عليه مثل- كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جبل حافظ دين وقال ابن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشرف ابن النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاش اربعا وسبعين سنة وتوفي الي رضوان الله في جمادي الاخر-----------------------------ة سنة 643 2 الذهبي ايضا والشيخ الضياء---- ابو عبد الله محمد بن عب---د الواحد بن	1530	221004820634602895	629	1183.0	506	945	66.56084442138672	110	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	0	31	0	153	1504	300	نبي بعدي وقال لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق ومناقب هذا الامام جمة افردتها في مجلدة وسميته بفتح المطالب في مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكان	7	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1540	true	8109391187053624381	259	290	1272	1424	1474	300	نبي بعدي وقال لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق ومناقب هذا الامام جمة افردتها في مجلد- وسميته بفتح المطالب في مناقب علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال	1540	221004820634602895	150	293.0	119	153	98.03921508789062	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0100	false	-1870111696051517511	18	91	80	463	1525	300	مغيرة بن مقسم الفقيه الحافظ ابو هشام الضبي مولاهم الكوفي الاعمي ولد اعمي وكان عجبا في الذكاء حدث عن ابي واءل والشعبي وابراهيم النخعي ومجاهد وعدة وعنه شعبة والثوري وزاءدة واسراءيل وابو عوانة وجرير وابن فضيل وهشيم وخلق قال شعبة كان احفظ من حماد بن ابي سليمان وروي جرير عن مغيرة قال ما وقع في مسامعي شء فنسيته وضعف احمد روايته عن ابراهيم فقط وقال ذكي حافظ صاحب سنة وقال احمد العجلي ثقة	100	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1569	true	2164205307086365936	67	107	328	522	1486	300	مغيرة بن مقسم الفقيه الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة كان احفظ من حماد بن ابي سليمان وروي جرير عن مغيرة قال ما وقع في مسامعي شء فنسيته وضعف احمد روايته عن ابراهيم فقط وقال ذكي حافظ صاحب سنة وقال احمد العجلي ثقة	1569	221004820634602895	194	373.0	154	383	50.652740478515625	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0132	false	6660898694888066087	70	179	337	869	1454	300	مسعر بن كدام الامام الحافظ ابو سلمة الهلالي الكوفي الاحول احد الاعلام حدث عن عدي بن ثابت والحكم بن عتيبة وقتادة وعمرو بن مرة وطبقتهم وعنه سفيان بن عيينة ويحيي القطان ومحمد بن بشر ويحيي بن ادم وابو نعيم وخلاد بن يحيي وخلق كثير قال محمد بن بشر كان عند مسعر نحو الف حديث فكتبتها سوي عشرة وقال يحيي القطان ما رايت اثبت من مسعر وقال احمد بن حنبل الثقة مثل شعبة ومسعر وقال وكيع شك مسعر كيقين غيره وعن الحسن بن عمارة قال ان لم يدخل الجنة الا مثل مسعر فان اهل الجنة لقليل وقال -بن عيينة قالوا للاعمش ان مسعرا شك في حديثه فقال شكه كيقين غيره	132	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1573	true	4360680061865476661	219	282	1070	1382	1465	300	مسعر بن كدام الامام الحافظ ابو سلمة الهلالي الكوفي الاحول احد الاعلام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما رايت اثبت من مسعر وقال احمد بن حنبل الثقة مثل شعبة ومسعر وقال وكيع شك مسعر كيقين غيره وعن الحسن بن عمارة قال ان لم يدخل------ الا مثل مسعر فان اهل الجنة لقليل وقال ابن عيينة قالوا للاعمش ان مسعرا شك في حديثه فقال شكه كيقين غيره	1573	221004820634602895	310	602.0	247	533	58.16135025024414	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0160	false	7518841169703342078	32	78	170	393	1492	300	كان شعبة يثني عليه وقال عفان كان ثقة وقال يعقوب بن ش-بة هو عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردي الحفظ جدا ولينه احمد بن حنب--------------------------------------------------------------------ل وقال بن معين ليس بشء وقال النساءي متروك واما بن عدي فقواه وقال لا باس به عامة رواياته مستقيمة	160	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1578	true	-8982430487106167519	52	99	278	510	1459	300	كان شعبة يثني عليه وقال عفان كان ثقة وقال يعقوب بن شيبة هو عند جميع اصحابنا صدوق وكتابه صالح وهو ردي الحفظ 2 ابن حجر صدوق تغير لما كبر 3 السيوطي في طبقاته فذكر ثقته عن الثوري وشعبة وعفان وغيرهم قال و---------------------قال ا------------------بن عدي--------------------- عامة رواياته مستقيمة	1578	221004820634602895	145	227.5	114	292	49.657535552978516	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0231	false	-4086422992816313291	0	33	0	149	1467	300	ابو داود ما احد الا وقد اخطا الا -بن عليه وبشر بن المفضل وقال -بن معين كان -بن علية ثقة ورعا تقيا وقال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول -بن علية سيد المحدثين	231	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1584	true	4587764559343089859	42	75	216	369	1458	300	ابو داود ما احد الا وقد اخطا الا ابن علية وبشر بن المفضل وقال ابن معين كان ابن علية ثقة ورعا تقيا وقال يونس بن بكير سمعت شعبة يقول ابن علية سيد المحدثين	1584	221004820634602895	148	275.0	115	153	96.73202514648438	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0225	false	-7664894938738626294	22	121	97	607	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول انكم وفيتم سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي 294 ع محمد بن فضيل بن غزوان المحدث الحافظ ابو عبد الرحمن الضبي مولاهم الكوفي مصنف كتاب الزهد وكتاب الدعاء وغير ذلك حدث عن ابيه وبيان بن بشر وابراهيم الهجري وحبيب بن ابي عمرة وحصين بن عبد الرحمن وعاصم الاحول وخلق سواهم حدث عنه احمد واسحاق واحمد بن بديل والحسن بن عرفة وابو سعيد الاشج والفلاس وعلي بن حرب واحمد بن عبد الجبار العطاردي وامم سواهم وكان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وقال احمد حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط	225	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1585	true	3183619539942846496	123	163	626	824	1496	300	صلي الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه ترجمته الذهبي----------- محمد بن فضيل بن غزوان المحدث الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من علماء هذا الشان وثقه يحيي بن معين وقال احمد حسن الحديث شيعي قلت كان متواليا فقط	1585	221004820634602895	150	264.5	119	510	29.41176414489746	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0270	false	8943509938701350992	136	253	666	1277	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي فقيل انها قد افاضت يوم النحر قال فلا اذن 377 د س ق--------------------------------------------------------- خلف بن تميم الامام الحافظ الزاهد ابو عبد الرحمن التميمي ويقال البجلي ويقال المخزومي مولاهم الكوفي نزيل المصيصة روي عن ابراهيم بن ادهم وصحبه واسراءيل والثوري وزاءدة وعاصم بن محمد العمري وابي الاحوص وعدة وعنه ابو اسحاق الفزاري شيخه وعمرو الناقد والحسين بن ابي السري وعباس الدوري والترقفي وخلق قال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق احد النساك المجاهدين وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث وروي عنه يوسف بن مسلم انه سمع من الثوري عشرة الاف حديث وقال -بن حبان مات سنة ست وماءتين رحمه الله تعالي وكان من العباد الخشن وقال -بن سعد سنة ثلاث عشرة	270	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1592	true	-1307237130279329592	169	256	823	1251	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصر من نصره ترجمته 1 الذهبي خلف بن تميم الامام الحافظ الزاهد ابو عبد الرحمن التميمي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق احد النساك المجاهدين وقال ابو حاتم ثقة صالح الحديث وروي عنه يوسف بن مسلم انه سمع من الثوري عشرة الاف حديث وقال ابن حبان مات سنة 206------- رحمه الله تعالي وكان من العباد الخشن وقال ابن سعد سنة ثلاث عشرة	1592	221004820634602895	309	531.5	243	670	46.11940383911133	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0253	false	-2927017263067516126	34	81	186	429	1507	300	روي عنه البخاري ثم اروي هو وباقي الجماعة في كتبهم عن رجل عنه وحدث عنه احمد واسحاق ويحيي وابو بكر بن ابي شيبة وعباس الدوري والدارمي والحارث التيمي والكديمي وخلاءق وثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم ثقة صدوق وابو نعيم اتقن منه وعبيد الله اثبتهم في	253	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1594	true	4504354011060772844	212	245	1061	1215	1484	300	روي عنه البخاري ثم -روي هو وباقي الجماعة في كتبهم عن رجل عنه وحدث عنه احمد-------------------------------------------------------------------------------- وخلاءق وثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم ثقة صدوق 2 الذهبي ايضا ------عبيد الله بن موسي --	1594	221004820634602895	133	237.5	105	243	54.73250961303711	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0288	false	737363025834741240	22	66	99	345	1488	300	حجاج بن منهال الحافظ الحجة ابو محمد البصري الانماطي روي عن شعبة وقرة بن خالد ويزيد بن ابراهيم وهمام وعبد العزيز بن الماجشون وطاءفة وعنه البخاري واحمد بن الفرات وعبد والدارمي والذهلي واسماعيل القاضي وابو مسلم الكجي وخلق قال ابو حاتم ثقة فاضل وقال	288	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1598	true	-4857152285734079417	276	300	1322	1454	1454	300	حجاج بن منهال الحافظ الحجة ابو محمد البصر- الانماطي --------------------------------------------------------------------------------عنه البخاري واحمد بن الفرات وعبد والدرامي والذهل--------------------------------ي وخلق قال ابو حاتم ثقة فاضل وقال-	1598	221004820634602895	130	227.0	107	246	52.84552764892578	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0274	false	6072650292666874419	59	120	275	609	1506	300	علي بن عياش الحافظ الامام القدوة ابو الحسن الالهاني الحمصي البكاء حدث عن حريز بن عثمان وشعيب بن ابي حمزة والمثني بن الصباح وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وابي غسان المديني وعفير بن معدان وخلق وعنه احمد والبخاري وابو اسحاق الجوزجاني وابراهيم بن الهيثم والذهلي ومحمد بن عوف واخرون وثقه النساءي والناس وقال ابو حاتم كنت افيد الناس عنه ---قال	274	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1599	true	6650389560982679138	122	159	570	782	1477	300	علي بن عياش الحافظ الامام القدوة ابو الحسن الالهاني الحمصي البكاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه احمد والبخاري وابو اسحاق الجوزجاني وابراهيم بن الهيثم والذهلي ومحمد بن عوف واخرون وثقه النساءي والناس وقال ابو حاتم كنت افيد الناس عنه 2 وقال	1599	221004820634602895	209	397.0	173	337	62.01780319213867	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0288	false	737363025834741240	66	91	345	466	1488	300	احمد العجلي ثقة رجل صالح وكان سمسارا ياخذ من كل دينار حبة وقال خلف كردوس كان صاحب سنة يظهرها قال البخاري مات في شوال سنة	288	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1599	true	6650389560982679138	0	25	0	121	1477	300	احمد العجلي ثقة رجل صالح وكان سمسارا ياخذ من كل دينار حبة وقال خلف كردوس كان صاحب سنة يظهرها قال البخاري مات في شوال سنة	1599	221004820634602895	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0287	false	4857012447082441030	172	273	875	1359	1490	300	حدث عنه البخاري والباقون بواسطة وعباس الدوري وابن ملاعب وابو زرعة وخلق قال -بن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال -بن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال -بن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وكنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود جيد الاخذ شديد التشيع قال -بن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	287	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1600	true	8142698237496915353	77	171	364	813	1424	300	حدث عنه البخاري والباقون بو---------------------------------------اسطة قال ابن معين لاحمد بن حنبل ان سرك ان تكتب عن رجل ليس في قلبك منه فاكتب عن ابي غسان وقال ابو حاتم قال ابن معين ليس بالكوفة اتقن منه وقال يعقوب بن شيبة ثقة متثبت صحيح الكتاب من العابدين وقال ابن نمير ابو غسان من اءمة المحدثين وقال ابو حاتم لم ار بالكوفة اتقن منه لا ابو نعيم ولا غيره وكنت اذا نظرت اليه كانه خرج من قبر كان له فضل وعبادة واستقامة وقال ابو داود جيد الاخذ شديد التشيع قال ابن سعد مات سنة تسع عشرة وماءتين	1600	221004820634602895	441	858.0	347	488	90.36885070800781	89	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0297	false	1917949309056814849	126	163	634	828	1529	300	ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو------------------------------ داود -----------------ثقة مامون---------------------------------- قلت من نظر في كتب ابي عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم وكان حافظا للحديث وعلله ومعرفته متوسطة عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات	297	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1601	true	4651332926454183574	157	212	770	1045	1466	300	ابو عبيد يسال عن الناس وسءل ايضا عن ابي عبيد فقال ثقة وعن ابي داود انه سءل عنه فقال ثقة مامون 2 وقال الذهبي بعد ذكر بعض الكلمات قلت من نظر في كتب ابي عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم وكان حافظا للحديث وعلله ومعرفته متوسطة عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات	1601	221004820634602895	190	343.5	153	275	69.09091186523438	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0281	false	7806792903880017981	164	268	810	1326	1481	300	التبوذكي الحافظ الثقة ابو سلمة موسي بن اسماعيل المنقري مولاهم البصري سمع حديثا واحد من شعبة وسمع من حماد بن سلمة تصانيفه ومن جرير بن حازم ويزيد بن ابراهيم التستري وطبقتهم فاكثر جدا وعنه الذهلي وابو حاتم والبخاري وابو داود واحمد بن ابي خيثمة وخلق كثير روي عباس عن يحيي بن معين قال ما جلست الي شيخ الا هابني او عرف لي ما خلا هذا الاثرم والتبوذكي قال عباس فعددنا ما كتبت عنه خمسة وثلاثين الف حديث قال علي بن المديني من لم يكتب عن ابي سلمة يكتب عن رجل عنه وقال ابو حاتم لا اعلم بالبصرة ممن ادركنا احسن حديثا من ابي سلمة	281	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1602	true	3400069915059368902	184	219	868	1060	1460	300	التبوذكي الحافظ الثق---------ة موسي بن اسماعيل المنقري مولاهم البصري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه الذهلي وابو حاتم والبخاري وابو داود واحمد بن ابي خيثمة وخلق كثير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم لا اعلم بالبصرة ممن ادركنا احسن حديثا من ابي سلمة	1602	221004820634602895	192	345.0	157	516	37.20930099487305	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0301	false	1614210438610939400	69	115	332	578	1472	300	يحيي بن عبد الحميد الحافظ الكبير ابو زكريا بن الثقة ابي يحيي الحماني الكوفي صاحب المسند سمع من عبد الرحمن بن الغسيل وقيس بن الربيع وسليمان بن بلال وابي عوانة وطبقتهم وعنه ابو حاتم وابن ابي الدنيا ومطين والبغوي وخلق كان من اعيان الحفاظ وليس بمتقن	301	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1604	true	-2982819828186268938	224	245	1123	1235	1500	300	يحيي بن عبد الحميد الحافظ الكبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو حاتم وابن ابي الدنيا ومطين والبغوي وخلق كان من اعيان الحفاظ وليس بمتقن	1604	221004820634602895	112	209.0	91	246	45.5284538269043	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0332	false	4922258140152474859	94	155	451	763	1462	300	يعقوب بن حميد بن كاسب الامام المحدث عالم المدينة ونزيل مكة سمع ابراهيم بن سعد وعبد العزيز بن ابي حازم وعبد الله بن وهب وخلقا كثيرا وتفرد باشياء وله مناكير حدث عنه البخاري وابن ماجة وعبد الله بن احمد واسماعيل القاضي وابو بكر بن ابي عاصم وطاءفة ذكره البخاري فقال لم نر الا خيرا وقال ابو حاتم ضعيف واخرج البخاري له	332	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1607	true	-7482706414687261554	1	40	7	203	1430	300	يعقوب بن حميد بن كاسب الامام المحدث عالم المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عنه البخاري وابن ماجة وعبد الله بن احمد واسماعيل القاضي وابو بكر بن ابي عاصم وطاءفة ذكر- البخاري فقال لم نر الا خيرا 3 وفي الكاشف عن البخ---------اري لم	1607	221004820634602895	175	325.5	140	312	56.089744567871094	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0354	false	-3535633508436483715	164	233	809	1180	1503	300	ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي الحافظ الثقة محدث الكوفة سمع بن عيينة وابن المبارك وهشيما وعمرو بن عبيد وحاتم بن اسماعيل وطبقتهم وعنه الجماعة وعبد الله بن احمد والفريابي وابن خزيمة وابو عروبة ومحمد بن القاسم المحاربي وخلق كثير قال -بن نمير ما بالعراق احد اكثر حديثا من ابي كريب ولا اعرف بحديث بلدنا منه وكان -بن عقدة يقدم ابا كريب في الحفظ والكثرة علي جميع مشايخهم	354	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1609	true	-1120381608131672440	79	135	400	699	1457	300	ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني الكوفي الحافظ الثقة محدث الكوفة------------------------------------------------------------------------ وعنه الجماعة وعبد الله بن احمد والفريابي وابن خزيمة وابو عروبة ومحمد بن --قاسم المحاربي وخلق كثير قال ابن نمير ما بالعراق احد اكثر حديثا من ابي كريب ولا اعرف بحديث بلدنا منه وكان ابن عقدة يقدم ابا كريب في الحفظ والكثرة علي جميع مشايخهم	1609	221004820634602895	297	566.5	241	373	79.62466430664062	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0371	false	5439640620363760514	9	77	48	386	1485	300	الجماعة وزكريا الساجي وابن خزيمة وابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الحضرمي وخلق قال احمد ما به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق قال النساءي ثقة وقال -بن ابي داود--------------------------------------------------------------- استخير الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ثم نام فنبهوه فاذا هو ميت مات سنة خمسين وماءتين في ربيع الاخر رحمه الله تعالي	371	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1610	true	7184492785361501800	65	130	318	647	1478	300	الجماعة وزكريا الساجي ق---------------------------------------------------------------ال احمد ما به باس وقال ابو حاتم هو احب الي من الفلاس واحفظ منه واوثق قال النساءي ثقة وقال ابن ابي داود بعث اليه المستعين ليشخصه للقضاء فدعاه متولي البصرة فاخبره فقال استخير الله فرجع وصلي ركعتين وقال اللهم ان كان لي عندك خير فاقبضني اليك ثم نام فنبهوه فاذا هو ميت مات سنة 250---------- في ربيع الاخر رحمه الله تعالي	1610	221004820634602895	261	459.0	206	402	64.92537689208984	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0358	false	-6938911586411237982	13	102	61	523	1527	300	الاشج الامام شيخ الاسلام ابو سعيد عبد الله بن سعيد -بن حصين الكندي الكوفي الحافظ محدث الكوفة وصاحب التفسير والتصانيف حدث عن هشيم وابي بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس وعقبة بن خالد وخلاءق وعنه الجماعة وابن خزيمة وابو يعلي وزكريا الساجي وعمر البجيري وعبد الرحمن بن ابي حاتم وامم سواهم ذكره ابو حاتم فقال هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد -بن بلال الشطوي ما رايت احد- احفظ منهن وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وماءتين وقد زاد علي التسعين رحمه الله	358	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1613	true	-7094864736952957133	37	92	179	463	1460	300	الاشج الامام شيخ الاسلام ابو سعيد عبد الله بن سعيد ابن حصين الكندي الكوفي الحافظ محدث الكوفة وصاحب التفسير والتصانيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ابو حاتم فقال هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد ابن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه و-قال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة 257--------------- وقد زاد علي التسعين رحمه الله	1613	221004820634602895	276	509.0	222	465	59.35483932495117	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0403	false	6185689966495795937	178	249	920	1295	1549	300	احمد بن يوسف بن خالد الامام الحافظ محدث نيسابور ابو الحسن السلمي النيسابوري حمدان سمع حفص بن عبيد الله وابا النضر ومحمد بن عبيد الطنافسي وعبد الرزاق وجماعة بالكوفة والبصرة والحجاز واليمن والشام والجزيرة حدث عنه م د س ق وابن خزيمة وابو حامد بن الشرقي وابو حامد بن بلال ومحمد بن الحسن القطان وخلق وكان يقول كتبت عن عبيد الله بن موسي ثلاثين الف حديث قلت متفق علي عدالته وجلالته	403	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1614	true	2559509101988153717	272	297	1300	1426	1438	300	احمد بن يوسف بن خالد الامام الحافظ محدث نيسابور ابو الحسن السلمي النيسابوري حمدان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عنه م د س ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت متفق علي عدالته وجلالته	1614	221004820634602895	126	228.0	101	375	33.599998474121094	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0403	false	6185689966495795937	82	128	418	660	1549	300	صنف المسند وكان ذا حفظ ومعرفة حدث عنه -بن ماجة واسماعيل القاضي والمحاملي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وابو عوانة واسماعيل الصفار واخرون وثقة ابو حاتم وقال ابو اورمة الاصبهاني لو ان رجلا قال ثنا ابو بكر -بن ابي شيبة وقال الاخر ثنا الرمادي لكانا سواء	403	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1616	true	-4728665888332132765	159	192	769	929	1436	300	صنف المسند وكان ذا حفظ ومعرفة حدث عنه ابن ماجة وثقه ------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم وقال ابن اورمة الاصبهاني لو ان رجلا قال ثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وقال الاخر ثنا الرمادي لكانا سواء	1616	221004820634602895	153	291.0	121	244	62.704917907714844	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0415	false	-1079907528451165280	100	141	491	688	1522	300	عدي هو عالم بحديث الشام الصحيح منه والضعيف وعليه كان اعتماد -بن جوصاء ومنه يسال حديث اهل حمص خاصة قلت قد وثقه غير واحد واثنوا علي معرفته ونبله وقد سمع منه احمد بن حنبل------ حدثه به عن والده تو---في وسط سنة	415	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1617	true	-5794508220148151886	1	44	4	211	1464	300	عدي هو عالم بحديث الشام الصحيح منه والضعيف وعليه كان اعتماد ابن جوصاء ومنه يسال حديث اهل حمص خاصة قلت قد وثقه غير واحد واثنوا علي معرفته ونبله وقد سمع منه احمد بن حنبل حديثا حدثه به عن والده توفي في وسط سنة	1617	221004820634602895	197	377.0	156	207	95.16908264160156	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0414	false	3118317967933264502	31	90	160	444	1465	300	قال الدارقطني صدوق كثير الخطا لكونه يحدث من حفظه وقال احمد بن كامل القاضي حكي ان ابا قلابة كان يصلي في اليوم والليلة اربع ماءة ركعة ثم قال ويقال انه حدث من حفظه بستين الف حديث وقال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال امين مامون كتبت عنه وقال محمد بن جرير ما رايت احفظ من ابي قلابة	414	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1618	true	8089351827806474798	3	35	15	172	1526	300	قال الدارقطني صدوق كثير الخطا لكونه يحدث من حفظه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد الاجري سالت ابا داود عنه فقال امين مامون كتبت عنه وقال محمد بن جرير ما رايت احفظ من ابي قلابة	1618	221004820634602895	157	308.0	125	284	55.28168869018555	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0423	false	-5537756418468748343	174	239	866	1184	1473	300	ابي غرزة هو الحافظ المجود ابو عمرو احمد بن حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند الذي وقع لنا منه جزء سمع جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي فمن بعدهم حدث عنه مطين ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم وابن عقدة الحافظ واخرون ذكره -بن حبان--- الثقات وقال كان متقنا قلت توفي في ذي الحجة سنة	423	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1618	true	8089351827806474798	107	155	527	769	1526	300	ابي غرزة هو الحافظ المجود ابو عمرو احمد بن حازم الغفاري الكوفي صاحب المسند-------------------------------------------------------------------------------- حدث عنه مطين ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني وابراهيم بن عبد الله بن ابي العزاءم وابن عقدة الحافظ واخرون ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا قلت توفي في ذي الحجة سنة	1618	221004820634602895	238	453.0	191	322	73.91304016113281	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0433	false	1406258165182743552	11	43	51	228	1477	300	ديزيل الحافظ الرحال ابو اسحاق ابراهيم بن الحسين الكساءي الهمذاني ويلقب بدابة عفان وبسيفنة وسيفنة طاءر لا يحط علي شجرة الا اكل ورقها وكذا كان ابراهيم لا ياتي شيخا الا وينزفه سمع	433	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1618	true	8089351827806474798	207	239	1049	1226	1526	300	ديزيل الحافظ الرحال ابو اسحاق ابراهيم بن الحسين الكساءي الهمداني ويلقب بدابة عفان وبسيفنة وسيفنة طاءر لا يحط علي شجرة الا اكل ورقها وكذا كان ابراهيم لا ياتي شيخا الا وينزفه قال	1618	221004820634602895	173	342.0	141	177	97.7401123046875	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2327249386226287508	142	221	701	1129	1564	300	محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الاصم سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حميد الرازي واحمد بن منيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحيي بن حكيم المقوم وابا كريب وعبد الجبار بن العلاء واحمد بن المقدام ومحمد بن زنبور وطبقتهم روي عنه ابو بكر الشافعي والحافظ ابو علي النيسابوري وابو سهل الصعلوكي واحمد بن محمد بن بالويه واو حامد احمد بن سهل الانصاري وخلق سواهم و---------------------------------------------------------كان من العلماء الكبار صنف المسند الكبير وكتابا علي الابواب وصنف حديث مالك وسفيان وشعبة وكان يقظا فهما حافظا مذاكرا صاحب اتقان	542	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1622	true	8177080350384187843	12	131	62	707	1506	300	محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ابو قريش المتوفي سنة تقدم عن زين الفتي وقوعه في سند الحديث المشتمل علي تهنءة عمر بن الخطاب عن البراء بن عازب ترجمته 1 الخطيب محمد بن جمعة بن خلف ابو قريش القهستاني كان ضابطا متقنا حافظا كثير السماع والرحلة جمع المسندين علي الرجال والابواب وصنف حديث الاءمة مالك والثوري وشعبة ويحيي بن سعيد وغيرهم وكان يذاكر بحديثهم حفاظ عصره فيغلبهم ث--------------------------------م روي عن- ابي------------------------ علي الحافظ يقول نا ابو قريش-------------- محمد بن جمعة القهستاني الحافظ الثقة الامين وعن الدارقطني حافظ حديثه عند اهل خراسان 2 الذهبي ابو قريش الحافظ الحجة كان من العلماء الكبار صنف المسند الكبير وكتابا علي الابواب وصنف حديث مالك وسفيان وشعبة وكان يقظا فهما حافظا مذاكرا صاحب اتقان	1622	221004820634602895	220	267.5	171	716	30.72625732421875	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0892	false	-2011155815204365578	144	286	757	1507	1571	300	المعجم روي عنه الفقيه نصر المقدسي والحميدي وابن الخاضبة والسلفي وابن ناصر ومعالي بن ابي بكر الكياني ومسلم بن ثابت النحاس ومحمد بن حيدرة بن عمر والزبدي وابو الفرج -بن كليب اجازة وخلق كثير كان يقول ما بالكوفة احد من اهل السنة والحديث الا انا وكان ينوب عن خطيب الكوفة ويتردد كثيرا الي بغداد مولده سنة اربع وعشرين واربع ماءة ورحل وهو بن عشرين سنة واول سماعه سنة اثنتين واربعين ذكره عبد الوهاب ب-ن الانماطي فوصفه بالحفظ والاتقان وقال كانت له معرفة ثاقبة وقال محمد بن علي بن فولاد الطبري سمعت ابا الغناءم الحافظ يقول كنت اقرا القران علي المشاءخ وانا صبي فقيل لي انت ابي لجودة قراءتي قلت قرا لعاصم علي شيخه العلوي عن قراءته علي القاضي ابي عبد الله الجعفي قرا عليه ابو الكرم الشهرزوري قال -بن ناصر كان النرسي حافظا ثقة متقنا ما راينا مثله كان يتهجد ويقوم الليل	892	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1635	true	683790408552873246	173	250	922	1332	1578	300	الكوفة روي عنه الفقيه نصر المقدسي والحميدي وابن الخاضبة والسلفي وابن ناصر ومعالي بن ابي بكر الكياني وسملم بن ثابت النحاس ومحمد بن حيدرة بن عمرو------- وابو الفرج ابن كليب اجازة وخلق كثير كان يقول ما بالكوفة احد من اهل السنة والحديث الا انا وكان ينوب عن خطيب الكوفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكره عبد الوهاب ابن الانماطي فوصفه بالحفظ والاتقان وقال كانت له معرفة ثاقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن ناصر كان النرسي حافظا ثقة متقنا ما راينا مثله كان يتهجد ويقوم الليل	1635	221004820634602895	399	740.0	322	753	52.9880485534668	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0885	false	6646806797024551268	104	232	565	1246	1590	300	حدث عنه عبد الوهاب الانماطي ويحيي بن عبد الغافر بن الصباغ وعلي بن ابي تراب وابن ناصر والسلفي وعبد الحق اليوسفي وابو محمد ب-ن الخشاب وخلق اخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي ذكره ابو سعد السمعاني وقال هو جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف اوحد بيته في عصره خرج التاريخ لنفسه ولجماعة من شيوخنا واجاز لي مسموعاته وسالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراية وسمعت محمد بن ابي نصر الفتواني الحافظ يقول بيت بني منده بدء بيحيي وختم بيحيي قرات بخط اليونارتي مولد يحيي بن منده في شوال سنة اربع وثلاثين واربع ماءة وكتب الي معمر بن الفاخر انه توفي يوم النحر سنة احدي عشرة وقيل توفي في ثاني عشر ذي الحجة	885	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1636	true	-7669723284571078560	32	131	158	690	1551	300	حدث عنه عبد الوهاب الانماطي ويحيي بن عبد الغافر بن الصباغ وعلي بن ابي تراب وابن ناصر والسلفي وعبد الحق اليوسفي وابو محمد ابن الخشاب وخلق اخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي ذكره ابو سعد السمعاني وقال هو جليل القدر وافر الفضل واسع الرواية ثقة حافظ مكثر صدوق كثير التصانيف حسن السيرة بعيد من التكلف اوحد بيته في عصره خرج التاريخ لنفسه ولجماعة من شيوخنا واجاز لي مسموعاته وسالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة والدراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكتب الي معمر بن الفاخر انه توفي يوم النحر سنة احدي عشرة وقيل توفي في ثاني عشر ذي الحجة	1636	221004820634602895	530	1054.0	431	682	77.71260833740234	97	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0142	false	-8024706559330385575	186	271	918	1312	1440	300	وقال شهاب بن معمر------- كان حماد بن سلمة يعد من الا------------------------------------------------------------------بدال قلت هو اول من صنف التصانيف مع بن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وقع لي من عواليه احاديث قال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال يونس المءدب مات حماد بن سلمة	142	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1659	true	-382978626511246354	141	191	688	924	1458	300	وقال شهاب بن معمر البلخي كان حماد بن سلمة يعد من الابدال وعلامة الابدال ان لا يولد لهم تزوج سبعين امراة فلم يولد له وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل ل---------------------له م-ن حماد بن سلمة	1659	221004820634602895	160	161.5	124	467	34.2612419128418	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0176	false	5517517437845000084	127	165	564	741	1418	300	حماد بن زيد ما رايت في المحدثين -انبل من هشيم وسءل ابو حاتم عن هشيم فقال لا تسال عنه في صدقه وامانته وصلاحه وقال عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك---- من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم --------مات هشيم	176	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1660	true	-7579736654933190580	152	244	779	1218	1517	300	حماد بن زيد ما رايت في المحدثين بانبل من هشيم وقال محمد بن عيسي بن الطباع ق-----------------------------------ال عبد الرحمن بن مهدي كان هشيم احفظ للحديث من سفيان الثوري كان يقوي من الحديث علي شء لم يكن يقوي عليه سفيان وسمعت وكيعا يقول نحوا عني هشيما وهاتوا من شءتم يعني في المذاكرة وقال ابن مهدي هشيم في حصين اثبت من سفيان وشعبة وقال علي بن حجر هشيم وابو بشر مثل ابن عيينة في الزهري وقال عيينة بن سعيد عن ابن المبارك قال من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم وقال العجلي هشيم	1660	221004820634602895	109	159.0	84	474	22.99578094482422	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0266	false	2362260108835599559	7	34	35	171	1515	300	الفراء اخباري علامة نحوي كان راسا في قوة الحفظ املي تصانيفه كلها حفظا مات بطريق مكة سنة سبع وماءتين عن ثلاث وستين سنة اسمه يحيي بن زياد	266	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1665	true	2865133221533731440	118	143	616	740	1543	300	الفراء اخباري علامة نحوي كان راسا في قوة الحفظ املي تصانيفه كلها حفظا مات بطريق مكة سنة------------ عن ثلاث وستين سنة اسمه يحيي بن زياد	1665	221004820634602895	124	237.5	99	136	91.17646789550781	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0265	false	-3866662402537014638	178	248	935	1297	1551	300	ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي البصري اللغوي الحافظ صاحب التصانيف روي--- هشام بن عروة- وابي عمرو بن العلاء وليس هو بصاحب حديث بل سبق قلمي بكتابته روي عنه علي بن المديني وعمر بن ش-بة وا----بو عثمان المازني وابو العيناء وخلق قال الجاحظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم من ابي عبيدة وذكره -بن المديني فصحح رواياته مات ابو عبيدة سنة عشر وماءتين وقيل سنة تسع	265	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1666	true	-1944314850810449997	52	107	282	570	1559	300	ابو عبيدة معمر بن المثن-------ي البصري اللغوي الحافظ صاحب التصانيف روي عن هشام بن عروبة وابي عمرو----------------------------------------------------------------------------- بن شيبة وعنه ابو عثمان المازني وابو العيناء وخلق قال الحافظ لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي عالم بجميع العلوم من ابي عبيدة وذكره ابن المبارك فصحح رواياته مات ابو عبيدة سنة عشر وماءتين وقيل سنة تسع	1666	221004820634602895	268	498.5	215	372	72.04301452636719	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0473	false	1130452985568411139	132	225	644	1148	1541	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية ابو العباس احمد بن يحيي بن يزيد الشيباني مولاهم البغدادي المقدم في الكوفيين سمع ابراهيم بن المنذر الحزامي ومحمد بن سلام الجمحي وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن الاعرابي وطاءفة سواهم حدث عنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش------------------ واحمد بن كامل وابو عمر- الزاهد ومحمد بن مقسم واخرون مولد- سنة ماءتين وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع اذ ذاك لسمع من عفان وذويه وانما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمعت من القواريري ماءة الف حديث وقال الخطيب	473	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1668	true	-5859293257754488437	236	299	1252	1583	1587	300	ثعلب العلامة المحدث شيخ اللغة والعربية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدث عنه نفطويه ومحمد بن العباس اليزيدي وعلي الاخفش ومحمد بن الاعرابي واحمد بن كامل وابو عمرو الزاهد ومحمد بن مقسم واخرون مولده سنة------- وابتدا بالطلب سنة ست عشرة حتي برع في علم الادب ولو سمع اذ ذاك لسمع من عفان ودونه وانما اخرجته في هذا الكتاب لانه قال سمعت من القواريري ماءة الف حديث وقال الخطيب	1668	221004820634602895	309	577.0	249	524	58.96946716308594	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0596	false	-6306108889771310596	18	186	117	975	1542	300	من افراد الدهر في سعة الحفظ مع الصدق والدين قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل السنة صنف في القراءات وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------غريب والمشكل والوقف---------------------------------------- والابتداء حدث عنه ابو عمر بن حيويه واحمد بن نصر الشذاءي وعبد الواحد بن ابي هاشم والدارقطني ومحمد بن اخي ميمي واحمد بن محمد بن الجراح وا---------خرون قال ابو علي القالي كان شيخنا ابو بكر- يحفظ فيما قبل ثلاث ماءة الف بيت شاهدا في القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال ابو علي التنوخي كان -بن الانباري يملي من حفظه وما املي--- من دفتر قط وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان بن الانباري زاهدا متواضعا حكي الدارقطني انه حضره فصحف في اسم قال فاعظمت له ان يحمل عنه وهم وهبته فعرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الاخري قال بن الانباري انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا عليه ذلك الشاب علي الصواب قال محمد بن جعفر التميمي ما رايت احدا احفظ من -بن الانباري ولا اغزر من علمه وحدثوني عنه انه قال احفظ ثلاث- عشر صندوقا وقيل -----------------------------------------------كان ياكل القلية ويقول ابقي علي حفظي وقيل كان ممن يحفظ ------عشرين وماءة تفسير- باسانيدها	596	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1671	true	-8647851002888425453	50	203	266	1047	1590	300	من افراد الدهر في سعة الحفظ مع الصدق والدين قال الخطيب كان صدوقا دينا من اهل السنة 5 الصفدي محمد بن القاسم بن محمد بن بشار ابو بكر ابن الانباري النحوي اللغوي العلامة كان اماما في نحو الكوفيين واملي كتاب غريب الحديث في خمسة واربعين ورقة 6 ابن الجزري الامام الكبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاستاذ الشهير قال ابو علي القالي كان --ابن الانباري يحفظ ثلاثم----------اءة الف بيت شاهدا في القران وكان ثقة صدوقا وكان احفظ من تقدم من الكوفيين وقال حمزة بن محمد بن ماهر كان زاهدا متواضعا وقال الداني فيه امام في صناعته مع براعة فهمه وسعة علمه وصدق لهجته وقال ابو علي التنوخي كان ابن الانباري يملي من حفظه -ما املي قط من دفتر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن جعفر التميمي ما راين----ا احفظ من ابن الانباري ولا اغزر من علمه -حدثوني عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي وهذا ما لا يحفظ لاحد قبله وحدثت عنه انه كا---------------------------------------------ن يحفظ ماءة وعشرين------ تفسيرا باسانيدها	1671	221004820634602895	361	547.5	285	1224	29.49346351623535	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	false	-5920244048870783725	0	100	0	503	1493	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه و---اختلاف الصحابة والتابعين و-------------------كان زاهدا يعد من الابدال قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في -الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفرضي----- ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويرو------------------------ي ان اباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له--------- ذنبا قال بن ابي حاتم ------لم يدعني ابي اطلب---- الحديث حتي قرات القران علي الفضل بن شاذان قال ابو -------	587	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1761	true	-1728984629612959699	175	295	861	1468	1494	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الامصار قال وكان زاهدا يعد من الابدال وقال الرازي المذكو------------------------------------------------------------------------------------ر في ترجمة عبد الرحمن سمعت علي بن محمد المصري ونحن في جنازة ابن ابي حاتم يقول قلنسوة عبد الرحمن من السماء وما هو بعجب رجل منذ ثمانين سنة علي وتيرة واحدة لم ينحرف عن الطريق وسمعت علي بن احمد الفرضي يقول ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط وسمعت عباس بن احمد يقول بلغني ان ابا حاتم قال ومن-------------------------- يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف لعبد الرحمن ذنبا وسمعت عبد الرحمن يقول لم يدعني ابي اشتغل في الحديث حتي قرات القران علي الفضل بن شاذان الرازي ثم كتبت	1761	221004820634602895	304	454.0	239	717	42.39888381958008	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	false	-5920244048870783725	20	46	114	253	1493	300	قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته	587	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1762	true	3099604653586097879	59	85	310	449	1574	300	قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المتقنة في الحفظ وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته	1762	221004820634602895	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0754	false	1796264777875592853	119	241	552	1201	1487	300	الشيرازي------- الحافظ الامام الجوال ابو بكر احمد بن عبد الرحمن -بن احمد بن محمد بن موسي الفارسي صاحب كتاب الالقاب سمع ابا القاسم الطبراني باصبهان وابا بحر البربهاري وطبقته ببغداد وعبد الله بن عدي بجرجان ومحمد بن الحسن السراج بنيسابور وعبد الله بن عمر بن علك بمرو وسعيد بن القاسم المطوعي ببلاد الترك ومحمد بن محمد بن صابر ببخاري وسمع بالبصرة وواسط وشيراز وعدة مداءن روي عنه محمد بن عيسي الهمذاني وابو مسلم بن عروة وحميد بن المامون واخرون قال شيرويه اخبرنا عنه ابو الفرج البجلي قال كان صدوقا حافظا يحسن هذا الشان جيدا خرج من عندنا سنة اربع واربع ماءة الي شيراز واخبرت انه مات بها في سنة احدي عشرة واربع ماءة وذكره جعفر المستغفري فقال كان يفهم ويحفظ كتبت عنه	754	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1764	true	-2589436114466169899	37	152	175	784	1550	300	الشيرازي الامام الحافظ------- الجوال ابو بكر احمد بن عبد الرحمن ابن احمد بن محمد بن موسي الفارسي صاحب كتاب الالقاب سمع ابا القاسم الطبراني باصبهان وابا بحر البربهاري وطبقته ببغداد وعبد الله بن عدي بجرجان ومحمد بن الحسن السراج بنيسابور وعبد الله بن عمر بن علك بمرو وسعيد بن القاسم المطوعي ببلاد الترك ومحمد بن محمد بن صابر ببخاري وسمع بالبصرة وواسط وشيراز وعدة مداءن روي عنه محمد بن عيسي الهمداني وابو مسلم بن عروة وحميد بن المامون واخرون قال شيرويه ----نا عنه ابو الفرج البجلي قال كان صدوقا حافظا يحسن هذا الشان جيدا خرج من عندنا سنة 404------------ الي شيراز واخبرت انه مات---- في سن---------------------ة وذكره جعفر المستغفري فقال كان يفهم ويحفظ كتبت عنه	1764	221004820634602895	597	1137.5	483	657	90.8675765991211	107	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0743	false	1850818088612348627	52	211	236	1064	1533	300	مردويه الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي -بن مردويه الاصبهاني صاحب التفسير والتاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد -بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم رو-ي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن منده واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه وابو بكر محمد بن الحسن -بن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربع ماءة يقع عواليه في الثقفيات وغيره--------------ا وفيها	743	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1765	true	-2796621367508507801	23	171	122	897	1609	300	مردويه الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي ابن مردويه الاصفهاني صاحب التفسير والتاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اس-------------------حاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد ابن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم وروي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن مندة واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد وا-------بو منصور محمد بن سكرويه وابو بكر محمد بن الحسن ابن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي وا-------بو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سن-----------------------ة ومات لست بقين من رمضان سن---------------ة يقع عواليه في الثقفيات وغيرها 2 الذهبي ايضا وفيها	1765	221004820634602895	748	1430.0	603	846	88.41607666015625	132	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	197	243	1049	1303	1568	300	وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه الله مواظبا علي الجماعة والتلاوة يختم------------------ كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال ------لي لما حملت بي	944	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1775	true	5515935012230259258	55	105	299	570	1537	300	وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه الله مواظبا علي الجماعة والتلاوة يختم كل ليلة ختمة يختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة -------العيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال سعد الخير ما رايت في	1775	221004820634602895	240	454.5	196	278	86.3309326171875	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	57	94	327	523	1568	300	قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي- الاقران	944	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1775	true	5515935012230259258	18	55	102	299	1537	300	قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي عليه الاقران	1775	221004820634602895	196	387.0	159	197	99.49238586425781	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	0	200	0	985	1471	300	الخير ما رايت في سن----- بن عساكر مثله قال القاسم -بن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمذاني يقول لرجل استاذنه في الرحلة قال ان عرفت احدا افضل مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي -بن عساكر فانه حافظ كما يجب وحدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همذان قال لي الحافظ ابو العلاء انا اعلم انه لا يساجل الحافظ ابا القاسم في شانه احد فلو خالق الناس ومازجهم كما------ اصنع اذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف وقال لي يوما اي شء فتح له وكيف الناس له قلت هو بعيد من هذا كله لم يشتغل منذ اربعين سنة الا بالجمع والتسميع حتي في نزهته وخلواته قال الحمد -له هذا ثمرة العلم الا انا حصل لنا ---هذا المسجد والدار والكتب هذا يدل علي قلة حظ اهل العلم في بلادكم ثم قال لي ما كان يسمي ابو القاسم الا شعلة نار ببغداد من ذكاءه وتوقده وحسن ادراكه قال ابو المواهب كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما بغداد فابو- عامر العبدري واما اصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما كان راي سيدنا مثل نفسه قال لا نقل هذا قال الله لا تزكوا انفسكم قلت	945	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1775	true	5515935012230259258	101	300	553	1537	1537	300	الخير ما رايت في سنن سن ابن عساكر مثله قال القاسم ابن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمداني يقول لرجل استاذنه في الرحلة قال ان عرفت احدا افضل مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب وحدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همدان قال لي الحافظ -----------انا اعلم انه لا يساجل الحافظ ابا القاسم في شانه احد فلو خالق الناس ومازجهم كما ينبغي اصنع اذا لاجتمع عليه الموافق والمخالف وقال لي يوما اي شء فتح له وكيف الناس له قلت هو بعيد من هذا كله لم يشتغل منذ اربعين سنة الا بالجمع والتسميع حتي في نزهته وخلواته قال الحمد لله هذا ثمرة العلم الا انا حصل لنا من هذا المسجد والدار والكتب ت----دل علي قلة حظ اهل العلم في بلادكم ثم قال ما ---كان يسمي ابو القاسم الا شعلة نار ببغداد من ذكاءه وتوقده وحسن ادراكه قال ابو المواهب كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما بغداد فابوا عامر العبدري واما اصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما كان راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله لا تزكوا انفسكم قلت-	1775	221004820634602895	959	1849.0	765	1003	95.6131591796875	182	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	200	281	985	1374	1471	300	فقد قال الله تعالي اما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه	945	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1776	true	-5761156425024506102	0	78	0	375	1542	300	فقد قال الله تعالي اما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب---------- لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في---- رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه	1776	221004820634602895	375	734.0	297	389	96.40103149414062	76	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0946	false	4717527514268732917	161	300	810	1513	1513	300	وكان شيخنا ابو الحجاج المزي يميل الي ان -بن عساكر ما راي حافظا مثل نفسه قال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من -بن عساكر وقال ب-ن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه -------انا ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله واني كثيرا سالته عن تاخره عن- المجء الي اصبهان فقال لم تاذن لي امي قال القاسم توفي ابي في حادي عشر رجب سنة احدي وسبعين وخمس ماءة ورءي له منامات حسنة ورثي-	946	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1776	true	-5761156425024506102	78	212	375	1055	1542	300	وكان شيخنا ابو الحجاج------ يميل الي ان ابن عساكر ما راي حافظا مثل نفسه قال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه انا الحافظ ابو القاسم الدمشقي------- بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اودع ولا احفظ ولا اتقن منه وكان مع ذلك فقيها اديبا سنيا جزاه الله خيرا وكثر في الاسلام مثله واني كثيرا سالته عن تاخره علي المجء الي اصبهان فقال لم تاذن لي امي قال القاسم توفي ابي في حادي عشر رجب سن----------------------ة ورءي له منامات حسنة ورثي	1776	221004820634602895	661	1268.5	529	715	92.44755554199219	123	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1036	false	3224710256882543526	0	173	0	922	1620	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف الجزري مولده براس عين سنة تسع وثمانين وخمس ماءة وسمع -----------------ببغداد من عبد العزيز بن منينا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبقته وبدمشق من ابي اليمن الكندي وطبقته وببلده من ابي المجد القزويني وعني بهذا العلم وجمع وصنف تفسيرا حسنا رايته يروي فيه باسانيده وصنف كتاب مقتل الشهيد الحسين عليه السلام وكان اماما متقنا ذا فنون وادب روي عنه ولده العدل شمس الدين محمد والدمياطي في معجمه وغير واحد وبالاجازة ابو المعالي الابرقوهي وتاخر عبد الغني بن عروة الماجن وكان قد سمع منه جزء الانصاري كانت له حرمة وافرة عند الملك بدر الدين صاحب الموصل قرات بخط الحافظ احمد بن المجد قال عبد الرازق الرسعني حفظ المقنع لجدي وسمع بدمشق وغيرها من الكندي والخضر بن كامل وابي القاسم بن الحرستاني وابي الفتوح بن الجلاجلي وابن قدامة وببغداد من الداهري وعمر بن كرم قلت وسمع ايضا بحلب من الافتخار عبد المطلب وقدم مرة دمشق رسولا فقرا عليه جمال الدين محمد بن الصابوني جزءا وله شعر راءق ولي مشيخة دار الحديث بالموصل وكان من اوعية العلم والخير توفي في سنة	1036	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1781	true	6833853926063936981	110	223	561	1176	1587	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر المحدث المفسر الحنبلي ولد ---سنة تسع وثما----------نين وسمع بدمشق من الكندي وببغداد من ا----------بن منينا وصنف تفسيرا جيدا وكان شيخ الجزيرة في زمانه علما وفضلا وجلالة توفي في ثاني عشر ربيع الاخر 2 الذهبي ايضا الرسعني الامام المحدث الرحال الحافظ المفسر عالم الجزيرة ----------------------------------------------------------------------عني بهذا العلم وجمع وصنف تفسيرا حسنا رايته يروي فيه باسانيده وصنف كتاب مقتل الشهيد الحسين و------------كان اماما متقنا ذا فنون وادب روي عنه ولده العدل شمس الدين----- والدمياطي في معجمه وغير واحد وبالاجازة ابو المعالي الابرقوه------------------------------------------------------------ي كانت له حرمة وافرة عند الملك بدر الدين صاحب الموصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر راءق ولي مشيخة دار الحديث بالموصل -كان من اوعية العلم والخير تو---في سنة	1781	221004820634602895	413	604.5	333	1097	37.64813232421875	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1054	false	9094074188189395957	88	275	463	1481	1630	300	الدمياطي شيخنا الامام العلامة الحافظ الحجة الفقيه النسابة شيخ المحدثين شرف الدين ابو محمد عبد المءمن بن خلف بن ابي ال-------------حسن التوني الدمياطي الشافعي صاحب التصانيف مولده في اخره سنة ثلاث عشرة وست ماءة وتفقه بدمياط وبرع ثم طلب الحديث فارتحل الي الاسكندرية فسمع بها من علي بن زيد النسارسي وظافر بن شحم ومنصور بن الدباغ وعدة وبمصر من بن المقير وعلي بن مختار ويوسف بن المجتلي وطبقتهم وببغداد من ابي نصر بن العليق وابراهيم بن الخير وخلق وبحلب من ابي القاسم بن رواحة وطاءفة وحمل عن بن خليل حمل دابة كتبا واجزاءا وسمع بحماة من صفية القرشية وبماردين من عبد الخالق النشتبري وبحران من عيسي الحناط وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وسكن دمشق فاكثر بها عن -بن مسلمة وغيره ومعجم شيوخه يبلغون الفا وثلاث ماءة انسان وكان صادقا حافظا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه راسا في علم النسب دينا كيسا متواضعا بساما محببا الي الطلبة مليح الصورة نقي الشيبة كبير القدر سمعت منه عدة اجزاء منها السراجيات الخمسة وكتاب الخيل له وكتاب الصلاة الوسطي له سمعت ابا الحجاج الحافظ وما رايت احدا احفظ منه لهذا الشان يقول ما رايت في الحديث احفظ من الدمياطي	1054	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1817	true	-6237647397856919366	47	149	241	808	1563	300	الدمياطي شيخنا الامام العلامة الحافظ الحجة الفقيه النسابة شيخ المحدثين شرف الدين ابو محمد عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن بن ابي الحسن اليوني الدمياطي الشافعي صاحب التصانيف مولده في اخر- سنة --------------------تفقه بدمياط وبرع ثم طلب الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وسكن دمشق فاكثر بها من ابن مسلمة وغيره ومعجم شيوخه يبلغون الفا وثلاثم-اءة انسان وكان حاذقا حافظا متقنا جيد العربية عزيز اللغة واسع الفقه راسا في علم النسب دينا كيسا متواضعا نسابا محببا الي الطلبة مليح الصورة نقي الني-ة كبير القدر وس------------------------------------------------------------------------------معت ابا الحجاج الحافظ وما رايت احدا احفظ منه لهذا الشان يقول ما رايت احف----------ظ من الدمياطي	1817	221004820634602895	538	999.5	439	1032	52.13178253173828	85	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4887525576568419384	238	268	1238	1397	1560	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن ب-ن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة	1017	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1828	true	4500050719768450580	22	50	120	271	1587	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد ب---------ن الحسن بن هبة الله بن محاسن ابن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة	1828	221004820634602895	149	292.0	121	160	93.125	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1018	false	-2302662329654304015	36	69	199	387	1648	300	وجمع فاوعي وكتب العالي والنازل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام وذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاث ماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية	1018	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1828	true	4500050719768450580	50	81	271	451	1587	300	وجمع فاوعي وكتب العالي والنازل وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام وذيل به واستدرك علي الخطيب وهو ثلاث-ماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة------- والفهم وسعة الرواية	1828	221004820634602895	180	352.0	149	188	95.74468231201172	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	129	291	676	1471	1508	300	اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قا------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند بن عيينة سوي ستة احاديث قال عبد الرحمن بن مهدي كان بن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال الترمذي سمعت البخاري يقول سفيان بن عيينة احفظ من حماد بن زيد قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال بن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من بن عيينة قال احمد دخل بن عيينة اليمن علي معن بن زاءدة ووعظه ولم يكن سفيان تلطخ بعد بجواءزهم قال العجلي كان بن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو- من سبعة الاف----- ولم يكن له كت-ب وق--------------------ال بهز بن اسد ما رايت مثله-------------- ولا شعبة قال	186	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1869	true	-1580823531457085403	61	130	329	676	1577	300	اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر 3 الذهبي ايضا الامام ابو محمد سفيان بن عيينة الهلالي مولاهم الكوفي شيخ الحجاز قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------از وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي كان -------------------------حديثه نحوا من سبعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان ثبتا في الحديث وقال بهز بن اسد ما رايت مثل ابن عيينة فقيل ولا شعبة قال	1869	221004820634602895	224	334.5	177	914	24.507658004760742	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0623	false	2928379636579826485	65	125	344	636	1544	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصانيف جمع ابوابا -شيوخا حدثني -بن مخلد انه راي مجلسا قد كتب عن الشافعي في حياة -بن صاعد وقال حمزة السهمي سءل الدارقطني عن ابي بكر الشافعي فقال ثقة مامون جبل ما كان في ذلك الوقت احد اوثق منه وقال الدارقطني هو الثقة المامون الذي لم يغمز بحال قلت مات في ذي الحجة سنة	623	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms1881	true	-4540803736193077729	36	95	178	468	1503	300	قال الخطيب كان ثقة ثبتا حسن التصانيف جمع ابوابا وشيوخا حدثني ابن نحلة انه راي مجلسا قد كتب عن الشافعي في حياة ابن صاعد وقال حمزة السهمي سءل الدارقطني عن ابي بكر الشافعي فقال ثقة مامون جبل ما كان في ذلك الوقت احد اوثق منه وقال الدارقطني هو الثقة المامون الذي لم يغمز----- قلت مات في ذي الحجة سنة	1881	221004820634602895	284	543.0	225	295	96.27118682861328	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0306	false	7253179148945759440	264	300	1293	1465	1465	300	يحيي بن معين و-----------------------قال يحيي القطان ما قدم علينا مثل هذين احمد بن حنبل ويحيي بن معين وقال احمد بن حنبل يحيي بن معين اعلمنا بالرجال قلت يحيي اشهر من ان نطول الشرح بمناقبه قال حبيش-	306	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2092	true	4330853139355294294	126	166	679	874	1551	300	يحيي بن معين الامام الفرد سيد الحفاظ قال يحيي القطان ما قدم علينا مثل هذين احمد بن حنبل ويحيي بن معين -قال احمد بن حنبل يحيي بن معين اعلمنا بالرجال قلت يحيي اشهر من ان نطول الشرح بمناقبه قال خنيس	2092	221004820634602895	167	304.0	132	196	85.2040786743164	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0307	false	-6790928237375640067	0	38	0	188	1491	300	بن مبشر احد الثقات رايت يحيي بن معين في النوم فقلت ما فعل الله بك فقال اعطاني وحباني وزوجني ثلاث ماءة حوراء ومهد لي بين البابين توفي في ذي القعدة غريبا بمدينة النبي صلي الله عليه وسلم سنة	307	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2092	true	4330853139355294294	166	204	874	1059	1551	300	بن مبشر احد الثقات رايت يحيي بن معين في النوم فقلت ما فعل الله بك -قال اعطاني وحباني وزوجني ثلاث ماءة حوراء ومهد لي بين الناس-- توفي في ذي القعدة غريبا بمدينة النبي صلي الله عليه واله سنة	2092	221004820634602895	181	347.5	143	188	96.27659606933594	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0451	false	-3272382666968670664	25	58	126	291	1531	300	عيسي يضرب به المثل في الحفظ وقال الحاكم سمعت عمر بن عل-ك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين قال	451	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2096	true	9103184370695224914	0	33	0	166	1550	300	عيسي يضرب به المثل في الحفظ وقال الحاكم سمعت عمر بن عليك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين قال	2096	221004820634602895	165	325.0	132	166	99.39759063720703	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	243	294	1230	1523	1556	300	قال ابو الخطيب كان بن جرير احد الاءمة------ يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم	503	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2098	true	-640145202279404985	235	288	1278	1589	1651	300	قال---- الخطيب كان --------احد الاءمة العلم يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	2098	221004820634602895	273	507.0	225	323	84.52012634277344	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0609	false	-1402523040687747993	270	300	1417	1570	1570	300	الفراء قال وس------معت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسءل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر-	609	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2100	true	2848312089795538321	62	93	328	488	1590	300	المشرق قال الحاكم سمعت محمد بن الفضل بن خزيمة قال سمعت جدي امام الاءمة وسءل عن كتاب المبسوط للشافعي فقال اسمعوه من ابي العباس الاصم فانه ثقة قد رايته يسمع بمصر	2100	221004820634602895	147	278.5	118	160	91.875	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0610	false	-7390248037617283011	0	26	0	131	1526	300	وسمعت ابا احمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم يقول ما بقي لكتاب المسبوط راو غير ابي العباس الوراق وبلغنا انه ثقة صدوق قال	610	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2100	true	2848312089795538321	93	119	488	619	1590	300	وسمعت ابا احمد الحافظ يقول سمعت عبد الرحمن بن ابي حاتم يقول ما بقي لكتاب المبسوط راو غير ابي العباس الوراق وبلغنا انه ثقة صدوق وفي	2100	221004820634602895	126	247.0	100	131	96.1832046508789	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	false	5585722199999486347	142	186	691	926	1502	300	قال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا---- احفظ من ابي بكر الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها ك--------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم	655	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2100	true	2848312089795538321	256	300	1360	1590	1590	300	قال ابو عل--------ي ما رايت في المشايخ احفظ من ابن---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحافظ فانه---- يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم-	2100	221004820634602895	203	354.0	164	247	82.18623352050781	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0669	false	1822427588122364544	49	156	261	802	1497	300	وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا حدث عنه ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي وابو بكر بن مردويه وابو سعد الماليني وابو نعيم ومحمد بن علي بن سمويه المءدب وسفيان بن حسنكويه وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن ابي الشيخ والفضل بن محمد القاساني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق كثير قال بن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثير- في الاحكام وغير ذلك وقال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا وروي عن بعض العلماء قال ما دخلت علي الطبراني الا وهو يمزح او يضحك وما دخلنا علي ابي الشيخ الا وهو يصلي قال ابو نعيم كان احد الاعلام	669	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2104	true	8094073195777571229	142	180	749	946	1561	300	وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا قال ابن مرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك -قال ابو بكر الخطيب كان حافظا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ثبتا صدو---قا قال ابو نعيم كان احد الاعلام	2104	221004820634602895	180	327.0	142	542	33.210330963134766	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0698	false	-3531587359132952309	195	300	989	1534	1534	300	قال -بن ماكولا ثقة مامون سمع بالشام وفارس والبصرة جمع الابواب والتراجم وصنف شيءا كثيرا قال ابو الحسين بن المهتدي بالله قال لنا بن شاهين صنفت ثلاث ماءة مصنف وثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير الف جزء ومنها المسند الف وثلاث ماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء قال محمد بن عمر الداودي القاضي سمعت بن شاهين يقول حسبت ما اشتريت به الحبر الي هذا الوقت فكان سبع ماءة درهم قلت تفسيره علي ما ذكر لي شيخنا عماد الدين الحزامي بواسط في نحو من ثلاثين مجلدا قال الازهري وابن شاهين ثقة عنده عن البغوي سبع ماءة جزء وقال -بن ابي الفوارس ثقة مامون صنف-	698	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2107	true	4929390092732595193	156	188	813	989	1548	300	قال ابن ماكولا ثقة مامون سمع بالشام وفارس والبصرة جمع الابواب والتراجم وصنف شيءا كثيرا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الازهري وابن شاهين ثقة عنده عن البغوي سبع-ماءة جزء وقال ابن ابي الفوارس ثقة مامون صنف	2107	221004820634602895	173	323.0	142	548	31.56934356689453	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	14	46	87	256	1672	300	وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال -بن النجار -سمعت	934	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2129	true	-321308834945958408	268	300	1447	1617	1617	300	وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال ابن النجار وسمعت-	2129	221004820634602895	168	321.0	137	171	98.24561309814453	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	46	82	256	449	1672	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة قلت	934	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2130	true	6021582333338962134	0	36	0	188	1692	300	من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير الشء--- والاسانيد لطيف المزاج ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدث-- عنه جماعة مات	2130	221004820634602895	181	343.5	145	193	93.78238677978516	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0996	false	-966836696222934673	79	271	423	1479	1613	300	العلماء عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك واخو العلامة مجد الدين صاحب جامع الاصول والوزير ضياء الدين نصر الله صاحب كتاب المثل الساءر مولده بجزيرة بن عمر سنة خمس وخمسين وخمس ماءة وسمع من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي ويحيي الثقفي وغيرهما بالموصل ومن عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة وابن سكينة ببغداد وابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وروي عنهم في تصانيفه وحدث بالموصل ودمشق وحلب روي عنه بن الدبيثي والقوصي ومجد الدين العقيلي وشرف الدين بن عساكر وسنقر القضاءي واخرون وكانت داره مجمع الفضلاء وكان مكملا في الفضاءل علامة نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم قدم الشام رسولا وقد شرع في تاريخ كبير للموصل ولم يتمه ومدينته جزيرة بن عمر هي منسوبة الي الرءيس الاجل عبد العزيز بن عمر البرقعيدي الذي بناها قاله بن خلكان وقيل انشاها اوس وكامل ابنا عمر بن اوس التغلبي نقله بن المستوفي مءرخ اربل وقيل منسوبة الي امير العراق يوسف بن عمر الثقفي مات بن الاثير في اواخر شهر شعبان سنة ثلاثين وست ماءة	996	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2139	true	-5472402249077623324	0	47	0	281	1596	300	العلماء عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير------------------------------------------------------------ الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت داره مجمع الفضلاء وكان مكملا في الفضاءل علامة نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات ----------في اواخر شهر شعبان سنة ثلاثين وست-ماءة	2139	221004820634602895	281	506.5	234	1056	26.609848022460938	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0871	false	-8332648724334031012	33	90	163	442	1542	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا -------------ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ ا--------نا محمد بن احمد الحافظ نا --------ابو صالح -------الكرابيسي ----نا صالح -بن محمد نا --------ابو الصلت الهروي نا --------ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا	871	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2156	true	8464002273848157099	65	128	331	658	1592	300	الحسن بن احمد---------- الحافظ قال انبانا السيد ابو طالب حمزة بن محمد الجعفري قال انبانا محمد بن احمد الحافظ قال انبانا ابو صالح الكرسي الكرابيسي انبانا صالح ابن احمد قال انبانا ابو الصلت الهروي قال انبانا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا	2156	221004820634602895	254	444.5	202	337	75.37091827392578	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1077	false	6915861053545379055	44	105	239	585	1615	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا طالب حديث وروي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا وعلي يده اسلم غازان الملك مات سنة اثنتين وعشرين وسبع ماءة وله ثمان وسبعون سنة	1077	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2156	true	8464002273848157099	207	257	1075	1356	1592	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا طالب حديث وروي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء -----------------------------------------علي يده اسلم غازان الملك مات سن------------------------ة وله ثمان وسبعون سنة	2156	221004820634602895	281	538.0	231	346	81.21387481689453	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1071	false	3690499883904176930	6	167	33	932	1608	300	المزي شيخنا الامام العالم الحبر الحافظ الاوحد محدث الشام جمال الدين ابو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي ثم الكلبي الدمشقي الشافعي ولد بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وست ماءة ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان سمع من اول شء كتاب الحلية كله علي بن ابي الخير سنة خمس وسبعين ثم اكثر عنه وسمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني والاجزاء الطبرزذية والكندية وسمع صحيح مسلم من الاربلي ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وابي بكر بن الانماطي وغازي وهذه الطبقة وسمع بالحرمين وحلب وحماة وبعلبك وغير ذلك ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله عمل كتاب تهذيب الكمال في ماءتي جزء وخمسين جزءا وعمل كتاب الاطراف في بضعة وثمانين جزءا وخرج لنفسه واملي مجالس- واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها في علم الحديث ورجاله وولي المشيخة باماكن منها الدار------- الاشرفية	1071	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2157	true	-2373263627412220547	194	252	1016	1343	1606	300	المزي------ الامام العالم الحبر الحافظ الاوحد محدث الشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان ورحل و---------------------------------------------------------------------سمع الكثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لوا-----------------ءها لم تر العيون مثله صنف----- تهذيب الكمال و----------------------------------الاطراف-------------------------------- واملي مجالسه واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها من علم الحديث ورجاله وولي --مشيخة --------------دار الحديث الاشرفية	2157	221004820634602895	303	491.0	247	907	33.406837463378906	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0297	false	1917949309056814849	19	142	86	703	1529	300	الامام المجتهد البحر القاسم بن سلام البغدادي اللغوي الفقيه صاحب المصنفات سمع اسماعيل بن جعفر وشريكا القاضي وهشيما وابن عيينة وعباد بن العوام وطبقتهم من بعدهم الي ان روي عن هشام بن عمار ونحوه حدث عنه الدارمي وابو بكر بن ابي الدنيا وعلي بن عبد العزيز والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن يحيي المروزي واخرون مولده بهراة وكان ابوه روميا قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم خيرا وسءل يحيي بن معين-------- عنه فقال ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون قلت---------- من نظر في كتب ابي	297	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2290	true	-2931975099280103231	230	300	1206	1552	1552	300	الامام المجتهد البحر القاسم بن سلام البغدادي اللغوي الفقيه صاحب المصنفات فحكي قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن راهويه----- الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقوله---- نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقول احمد-------ك ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم خيرا وقول يحيي بن معين وقد سءل عنه----- ابو عبيد يسال عن الناس وقول ابي داود ثقة مامون ثم قال الذهبي من نظر في كتب ابي-	2290	221004820634602895	309	535.5	245	635	48.66141891479492	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0297	false	1917949309056814849	142	173	703	874	1529	300	عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم وكان حافظا للحديث وعلله ومعرفته متوسطة عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات له فيها مصنف ولي قضاء الثغور مدة مات بمكة سنة	297	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2291	true	7401129558457614368	0	31	0	171	1547	300	عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم وكان حافظا للحديث وعلله ومعرفته متوسطة عارفا بالفقه والاختلاف راسا في اللغة اماما في القراءات له فيها مصنف ولي قضاء الثغور مدة مات بمكة سنة	2291	221004820634602895	171	342.0	140	171	100.0	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0569	false	5885350718418588983	39	111	212	594	1539	300	مروان هو الحافظ الامام ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي الدمشقي محدث رحال سمع موسي بن عامر المزني وشعيب بن شعيب بن اسحاق ويونس بن عبد الاعلي واحمد بن ابراهيم بن ملاس وطبقتهم وعنه ابنه محمد بن ابراهيم وابو سليمان بن زبر وابن المقرء وعبد الوهاب الكلابي وحميد الوراق واخرون مات في رجب سنة تسع عشرة وثلاث ماءة رحمه الله تعالي 795 الاعمشي الامام الحافظ الثقة	569	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2295	true	-3014783842474654879	105	143	555	758	1604	300	مروان هو الحافظ الامام ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان القرشي الدمشقي محدث رحال عنه عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوهاب الكلابي وحميد الوراق واخرون مات في رجب سنة 319 2 الذهبي ابن مروان الام-------------------------ام الحافظ الثقة	2295	221004820634602895	172	316.5	138	382	45.02617645263672	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	78	132	380	655	1550	300	وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو----- لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب ابو بكر في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قا-------------ل القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال الخطيب قال لي ابو	702	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2299	true	-7727819035887139750	198	240	1063	1288	1597	300	وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو امام لم ير مثل نفسه فكيف------------------------------------------------------------------ انا وقال ال-برقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث رواية الكلابي وهو ابو -	2299	221004820634602895	155	260.0	124	293	52.901023864746094	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0849	false	1866688642858209965	46	226	257	1188	1564	300	المحدث ابو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم ويعرف بابن الحذاء الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افظ شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث وهو من ذرية الامير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد صنف في الابواب وجمع وحدث عن جده احمد وعن ابي الحسن العلوي وابي عبد الله الحاكم وابي طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الاصبهاني وابي الحسن بن عبدان وابن فجويه الدينوري وابي الحسن علي بن السقاء وابي عبد الله بن باكويه وخلق وينزل الي ابي سعيد الكنجرودي ونحوه اختص بصحبة ابي بكر بن الحارث الاصبهاني النحوي واخذ عنه واخذ ايضا عن الحافظ احمد بن علي بن منجويه وتفقه علي القاضي ابي العلاء صاعد بن محمد وما زال يسمع ويجمع ويفيد وقد اكثر عنه المحدث عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم اجده ذكر له وفاة وقد توفي بعد السبعين واربع ماءة ووجدت له مجلسا يدل علي تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلي رضي الله عنه وترغيم النواصب الشمس -فاما ابو	849	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2304	true	8141290468568205021	130	236	698	1263	1630	300	الغافر ابو القاسم الحسكاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحذاء عبيد الله بن عبد الله بن احمد الحافظ المتقن من اصحاب ابي حنيفة فاضل عن بيت العلم والوعظ والحديث سمع عاليا وانتخب علي الشيوخ وجمع الابواب والكتب والطرف ولم يال في الطلب ثم في النشر والافادة 2 الذهبي الحسكاني القاضي المحدث الحافظ شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث------------------------------------------------------------------------ وكان معمرا عالي الاسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وما زال يسمع ويجمع ويفيد وقد اكثر عنه المحدث عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم اجده ذكر له وفاة وقد توفي بعد------------------- ووجدت له مجلسا يدل علي تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلي رضي الله عنه وترغيم النواصب الشمس رواية ابن	2304	221004820634602895	325	573.5	260	1153	28.18733787536621	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0870	false	-3092790379968084576	219	293	1196	1569	1609	300	قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل الحافظ عنه فقال امام حافظ سمع وجمع وصنف وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند الامام الحافظ قوام السنة ابو محمد السمرقندي نزيل نيسابور لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه ماءة الف حديث لو رتب وهذب لم يقع في الاسلام مثله وهو ثمان ماءة جزء وقال عبد الغافر الفارسي هو------------------------ عديم النظير في حفظه	870	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2305	true	-3968065539392708462	188	267	1042	1438	1600	300	قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل الحافظ عنه فقال امام حافظ سمع وجمع وصنف وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند الامام الحافظ قوام السنة ابو محمد السمرقندي نزيل نيسابور لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب له كتاب بحر الاسانيد في صحاح المسانيد جمع فيه ماءة الف حديث لو رتب وهذب لم يقع في الاسلام مثله وهو ثمانم-اءة جزء مات في ذي القعدة سنة 491 2 السيوطي كان اماما حافظا عديم النظير في حفظه	2305	221004820634602895	345	664.5	276	397	86.90176391601562	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0909	false	1819281145784370065	30	55	165	293	1531	300	قال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة قال -بن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة	909	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2308	true	3419359026514316150	30	55	167	296	1653	300	قال السلفي كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا ثقة لديه معرفة جيدة قال ابن ناصر كان بقية الشيوخ سمع الكثير وكان يفهم مضي مستورا وكان ثقة	2308	221004820634602895	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0871	false	-8332648724334031012	15	38	79	194	1542	300	اخبرنا اسحاق بن يحيي انا الحسن بن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ	871	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2313	true	5852987582227288151	14	37	73	188	1633	300	اخبرنا اسحاق بن يحيي انا الحسن بن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ	2313	221004820634602895	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0871	false	-8332648724334031012	16	90	86	442	1542	300	اسحاق بن يحيي انا الحسن -بن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انا محمد بن احمد الحافظ -نا ابو صالح الكرابيسي -نا صالح بن محمد -نا ابو الصلت الهروي -نا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا	871	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2321	true	-3185729776183679072	96	170	499	861	1563	300	اسحاق بن يحيي انا الحسن ابن عباس انا عبد الواحد بن حمويه انا وجيه بن طاهر انا الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ انا ابو طالب حمزة بن محمد الحافظ انا محمد بن احمد الحافظ انا ابو صالح الكرابيسي انا صالح بن محمد انا ابو الصلت الهروي انا ابو معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد بابها فليات عليا	2321	221004820634602895	356	682.0	282	362	98.34254455566406	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0957	false	3259857583344983160	20	81	116	421	1540	300	قرات بخط الموقاني ان -بن الجوزي شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد الي ان مات وكان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره قلت نعم له وهم كثير في تواليفه يدخل عليه الداخل من العجلة والتحويل الي مصنف اخر ومن ان جل علمه من كتب -صحف ما مارس فيها ارباب العلم كما ينبغي	957	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2336	true	8637803820087920563	102	159	514	804	1532	300	قرات بخط الموقاني ان ابن الجوزي شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد و-----------كان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره قلت---- له وهم كثير في تواليفه يدخل عليه الداخل من العجلة والتحو-ل الي مصنف اخر ومن ان جل علمه من كتب وصحف ما مارس فيه- ارباب العلم كما ينبغي	2336	221004820634602895	287	540.5	230	307	93.48534393310547	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0821	false	4829060350604798648	56	87	267	415	1529	300	عاليا ابو المعالي الابرقوهي انا المبارك بن ابي الجود انا احمد بن ابي غالب انا عبد العزيز بن علي انا ابو طاهر المخلص نا يحيي----- بن محمد -نا زياد بن يحيي	821	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2351	true	2749556977609111443	235	266	1186	1334	1506	300	------ابو المعالي الابرقوهي انا المبارك بن ابي الجود انا احمد بن ابي غالب انا عبد العزيز بن علي انا ابو طاهر الذهبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا سويد بن سعيد	2351	221004820634602895	125	218.0	96	154	81.16883087158203	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1079	false	-2142199822835530324	47	102	243	543	588	110	وسمعت من الامام الاوحد الحافظ ذي الفنون شمس الدين محمد بن احمد بن عبد الهادي ولد سنة خمس او ست وسبع ماءة وسمع من القاضي وابن عب-----د الداءم والمطعم واعتني بالرجال والعلل وبرع وجمع وتصدي للافادة والاشتغال في القراءات والحديث والفقه والاصول والنحو وله توسع في العلوم وذهن سيال توفي في شهر جمادي الاولي سنة	1079	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2436	true	-8371295423679148576	2	57	11	315	1596	300	وسمعت من الامام الاوحد الحافظ ذي الفنون شمس الدين محمد بن احمد بن عبد الهادي ولد سنة خمس او ست وسبع-ماءة وسمع من القاضي ولي الدين عبد الداءم والمطعم واعتني بالرجال والعلل وبرع وجمع وتصدي للافادة والاشتغال في القراءات والحديث والفقه والاصول والنحو وله توسع في العلوم وذهن سيال توفي في شهر جمادي الاولي سنة	2436	221004820634602895	293	580.0	240	305	96.0655746459961	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0014	false	-5699987845356994652	120	199	580	944	1452	300	منه معمر عن الزهري عن عبد الرحمن -بن عبد الله بن كعب --------عن ابيه قال كان معاذ------- شابا سمحا جميلا من افضل--- شباب قومه وكان لا يمسك فلم يزل يدان حتي اغلق ماله كله من الدين------------------------------ فطلب من النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا ----------------------------------------------------------له فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه وقام-------- بغير شء حتي اذا كان عام الفتح---- بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي طاءفة من اليمن اميرا ليجبره	14	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2462	true	6675220986532063036	76	167	366	783	1395	300	----معمر عن الزهري عن عبد الرحمن ابن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل شاب-----ا جميلا--- افضل من شباب قومه سمحا لا يمسك فلم يزل يدان حتي اغلق ما----له من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب اليه -----------------------ان يسال غرماءه ان يضعوا له فابوا ولو تركوا لاحد من اجل لتركوا معاذا من اجل رسول الله فباع النبي صلي الله عليه وسلم ماله كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء حتي اذا كان عام --فتح مكة بعثه النبي------------------- الي طاءفة من اليمن------ ليجبره	2462	221004820634602895	285	450.0	221	483	59.00621032714844	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0065	false	-7080120355502822557	18	54	82	266	1481	300	واخبرني عبد المءمن بن خالد الحافظ قال وابو قلابة ممن ابتلي في بدنه ودينه اريد علي القضاء بالبصرة فهرب الي الشام فمات بعريش مصر سنة اربع وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر	65	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2467	true	-4012018131042710585	54	90	304	488	1534	300	واخبرني عبد المءمن بن خالد الحافظ قال وابو قلابة ممن ابتلي في بدنه ودينه اريد علي القضاء بالبصرة فهرب الي الشام فمات بعريش مصر سنة اربع وقد ذهبت يداه ورجلاه وبصره وهو مع ذلك حامد شاكر	2467	221004820634602895	184	368.0	148	184	100.0	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0215	false	-6545061294324736556	21	69	104	339	1476	300	ومع اتقانه كان فيه تغفل قال علي بن عثام اتيت غندرا فذكر من فضله وعلمه بحديث شعبة فقال لي هات كتابك فابيت الا ان يخرج كتابه فاخرجه وقال يزعم الناس اني اشتريت سمكا فاكلوه وانا ناءم ولطخوا به يدي ثم قالوا اكلت فشم يدك افما كان يدلني بطني	215	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2469	true	5951871278098771336	252	299	1266	1500	1504	300	ومع اتقانه كان فيه تغفل قال علي بن غنام اتيت غندرا فذكر منفص-له وعلمه بحديث شعبة فقال لي هات كتابك فابيت الا ان يخرج كتابه واخرجه وقال يزعم الناس اني اشتريت سمكا فاكلوه وانا ناءم ولطخوا به يدي ثم قالوا اكلت فشم يدك افما كان يدلني بطني	2469	221004820634602895	229	451.0	182	235	97.44680786132812	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0215	false	-6545061294324736556	69	117	339	591	1476	300	قال الدينوري في المجالسة انا جعفر بن ابي عثمان سمعت يحيي بن معين يقول دخلنا علي غندر فقال لا احدثكم بشء حتي تمشوا----- الي السوق فيراكم الناس فيكرموني فمشينا خلفه فجعل الناس يقولون من هءلاء يا ابا عبد الله فيقول هءلاء اصحاب الحديث جاءني من بغداد يكتبون عني	215	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2470	true	-8647447002520934912	11	60	62	318	1444	300	قال الدينوري في المجالسة -نا جعفر بن ابي عثمان سمعت يحيي بن معين يقول دخلنا علي غندر فقال لا احدثكم بشء حتي تمشوا خلفي الي السوق فيراكم الناس فيكرموني فمشينا خلفه فجعل الناس يقولون من هءلاء يا ابا عبد الله فيقول هءلاء اصحاب الحديث جاءني من بغداد يكتبون عني	2470	221004820634602895	251	490.0	203	257	97.66536712646484	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0028	false	496425673131128343	50	72	254	365	1448	300	المداءني عن نعيم بن حفص قال ابو بكر- قدم -بن عباس علينا البصرة وما في العرب مثله جسما وعلما وبيانا وجمالا وكمالا	28	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2535	true	6851288380736920156	102	124	543	656	1538	300	المداءني عن نعيم بن حفص قال ابو بكرة قدم ابن عباس علينا البصرة وما في العرب مثله جسما وعلما وبيانا وجمالا وكمالا	2535	221004820634602895	111	212.0	89	113	98.23008728027344	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4729113055104336157	0	44	0	217	1394	300	مضرب قال قرء علينا كتاب عمر اني قد ب----------------عثت اليكم عمار بن ياسر اميرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعو----------ا وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	10	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2537	true	-4409304315222011485	108	238	541	1202	1518	300	مضرب قال قرء علينا كتاب عمر بن الخطاب اما بعد فاني بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وقد جعلت ابن مسعود علي بيت مالكم وانهما لمن النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاسمعوا لهما واطيعوا واقتدوا بهما وقد اثرتكم بابن ام عبد علي نفسي وبعثت عثمان بن حنيف علي السواد ورزقتهم كل يوم شاة فاجعلوا شطرها وبطنها لعمار والشطر الباقي بين هءلاء الثلاثة وقال ابن عبد البر وبعثه عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الكوفة مع عمار بن ياسر وكتب اليهم اني بعثت عليكم بعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	2537	221004820634602895	206	368.5	164	661	31.164901733398438	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4729113055104336157	0	44	0	217	1394	300	مضرب قال قرء علينا كتاب عمر اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	10	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2538	true	3388326703202913879	36	80	182	399	1476	300	مضرب قال قرء علينا كتاب عمر اني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	2538	221004820634602895	217	434.0	173	217	100.0	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	7	82	38	413	1521	300	عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت المساءل قلت لعل هذه منقبة معاوية لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال حافظ خراسان ابو علي -----	496	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2628	true	7392984890149608577	0	75	0	370	1460	300	عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكرت له ذلك فقال دخلت دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان ي-ديهم الله ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت ال-ساءل قلت لعل هذه منقبة معاوية لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال قال-------- ابو عبد الله	2628	221004820634602895	361	695.5	287	380	95.0	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	0	51	0	244	1581	300	خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها معاوية وما جاء من فضاءله فقال الا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرج من المسجد صم حمل الي مكة فتوفي بها كذا في هذه الرواية الي مكة وصوابه الرملة -قال الدارقطني خرج حاجا------ فامتحن	497	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2628	true	7392984890149608577	84	136	418	662	1460	300	خرج من مصر في اخر عمره الي دمشق فسءل بها ع-------ما جاء من فضاءله فقال الا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في خصيته حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا في هذه الرواية الي مكة وصوابه الرملة وقال ابن الوردي وعاد الي دمشق فامتحن	2628	221004820634602895	217	402.5	169	251	86.45418548583984	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	69	102	349	516	1458	300	قال سعيد بن عبد العزيز ادي هشام عن الزهري سبعة الاف دينار دينا وكان يءدب ولده ويجالسه قلت وفد في حدود سنة ثمانين علي الخليفة عبد الملك فاعجب بعلمه ووصله وقضي دينه -قال	76	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2662	true	-6666881049166922518	77	110	380	544	1518	300	قال سعيد بن عبد العزيز ادي هشام عن الزهري سبعة الاف دينار دينا وكان يءدب ولده ويجالسه قلت وفد في حدود سنة 80---- علي الخليفة عبد الملك فاعجب بعلمه ووصله وقضي دينه وقال	2662	221004820634602895	161	308.5	128	168	95.83333587646484	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0240	false	8596356126708094777	41	95	198	456	1440	300	يعقوب بن ابراهيم نا--- ابي عن صالح عن -بن شهاب اخبرني ابو امامة------- انه سمع ابا سعيد------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قم-ص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر وع----------ليه قميص يجره قالوا ماذا اولت -------------قال الدين	240	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2670	true	3680364821831667822	82	144	391	688	1455	300	يعقوب بن ابراهيم حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثن-ي ابو امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قميص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا م--ا اولت يا رسول الله قال الدين	2670	221004820634602895	247	440.0	193	300	82.33333587646484	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0066	false	-1267108325275746408	86	134	417	651	1489	300	وقد تكلم فيه بانه علي راي الخوارج ومن ثم اعرض عنه مالك الامام ومسلم قال قرة بن خالد كان الحسن اذا قدم عكرمة البصرة امسك عن التفسير والفتيا ما دام عكرمة بالبصرة وقال طاوس لو ان مولي بن عباس اتقي الله وكف-- عن بعض حديثه لشدت اليه المطايا	66	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2693	true	-3234785107476709123	86	117	439	587	1484	300	وقد تكلم فيه بانه علي راي الخوارج ومن ثم اعرض عنه مالك الامام ومسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------- وقال طاوس لو ان عبد ابن عباس اتقي الله وامسك عن بعض حديثه لشدت اليه المطايا	2693	221004820634602895	139	256.0	109	236	58.8983039855957	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0292	false	7595464531240542683	29	128	135	648	1510	300	اسماعيل بن ابي اويس الامام الحافظ محدث المدينة ا-بو عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن اويس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي المدني قرا القران علي نافع الامام فكان بقية اصحابه وحمل عن خاله مالك بن انس وعبد العزيز بن الماجشون وسليمان بن بلال وسلمة بن وردان وخلق سواهم وحديثه في الدواوين الستة سوي كتاب النساءي روي عنه الشيخان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومحمد بن نصر الصاءغ وعلي بن جبلة الاصبهاني وابو محمد الدارمي والحسن بن علي السري وخلق كثير قال احمد لا باس به وقال ابو حاتم محله الصدق----- مغفل وضعفه النساءي وق---------------ال الدارقطني لا اختاره في الصحيح قلت	292	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2699	true	-1886001319859156380	168	271	834	1328	1463	300	اسماعيل بن اب--------------------------------ي اويس عبد الله بن عبد الله ------------بن اويس بن مالك بن---- عامر الاصبحي ابن اخت مالك --------------------------------------------------------بن انس احتج ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشيخان الا انهما لم يكثرا من تخريج حديثه ولا اخرج له البخاري مما ينفرد به سوي حديثين واما مسلم فاخرج له اقل مما خرج له البخاري وروي له الباقون سوي النساءي فانه اطلق القول بضعفه وروي عن سلمة بن شبيب ما يوجب طرح روايته واختلف فيه قول ابن معين فقال مرة ضعيف وقال مرة كان يسرق الحديث هو------------------------------------------ وابوه وق-------------------------------------------------------------ال ابو حاتم محله الصدق وكان مغفلا وقال احمد بن حنبل لا باس به وقال الدارقطني لا اختاره في الصحيح قلت	2699	221004820634602895	161	91.0	125	809	19.901111602783203	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0683	false	7888635781809192950	60	132	281	655	1534	300	قال السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي عن ب-ن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطي-ر فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم	683	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2731	true	-4233938597383618982	164	202	840	1041	1563	300	قال السلفي سالت------- خميسا الحوزي عن ابن السقا- فقال هو من مزينة مضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واتفق انه املي حديث الطاءر فلم تحتمله انفسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته----- لا يحدث احدا من الواسطيين ولهذا قل حديثه عندهم	2731	221004820634602895	193	344.0	155	376	51.32978820800781	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	190	236	921	1146	1463	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ سمعت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2733	true	-3458992911210589923	250	293	1244	1456	1489	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ سمعت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي------------- بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2733	221004820634602895	212	418.0	169	225	94.22222137451172	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	false	6437276715158349516	64	167	345	851	1486	300	بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم -بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النس-وي وابو عمرو -بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو عثمان الحيري حدثنا -بن خزيمة قال كنت اذا اردت ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يقع لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وقال ابو بكر محمد بن جعفر سمعت بن خزيمة وسءل من اين اوتيت هذا	511	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	0	100	0	498	1505	300	بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم ابن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النساءي وابو عمرو ابن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري -محمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو عثمان الحيري حدثنا ابن خزيمة قال كنت اذا اردت ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يقع لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة -قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيمة قل----------ت هذا	2794	221004820634602895	458	867.5	363	510	89.80392456054688	86	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0512	false	-8823140513827255240	114	250	551	1213	1461	300	قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل -بن خزيمة وقال ابو احمد حسينك سمعت امام الاءمة ابا بكر يحكي عن علي بن خشرم عن بن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان بن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا بن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط	512	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	89	141	447	706	1505	300	قال ابو علي النيسابوري لم ار مثل ابن خزيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن----- بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط	2794	221004820634602895	258	473.0	206	663	38.91402816772461	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0516	false	-1520586067031464036	122	300	569	1457	1457	300	قال الدارقطني كان -بن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال راي جار لابن خزيمة من اهل العلم كان لوحا علي- صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو العباس بن سريج وذكر له بن خزيمة فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري سمعت بن خزيمة يقول ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صح الخبر الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانء سمعت بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم وكان ماله فيءا وقال ابو الوليد الفقيه سمعت بن خزيمة يقول القران كلام الله ومن قال انه مخلوق فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل ولا يدفن في مقابر المسلمين قال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل -بن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة ماءة جزء وله فقه حديث بريرة في ثلاثة-	516	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	141	238	706	1213	1505	300	قال الدارقطني كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال ران جار لابن خزيمة من اهل العلم كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو العباس بن شريح وذكر --ابن خزيمة فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة ماءة جزء وله فقه حديث بريدة في ثلاثة	2794	221004820634602895	498	950.5	402	892	55.82959747314453	88	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0517	false	2710007437350246807	0	35	0	162	1523	300	اجزاء قال -حمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن -بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	517	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2794	true	1777904938541939271	238	273	1213	1377	1505	300	اجزاء قال احمد بن عبد الله المعدل سمعت عبد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	2794	221004820634602895	162	314.0	127	164	98.78048706054688	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0473	false	1130452985568411139	3	118	17	566	1541	300	وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون لعبد الله بمعرفة الرجال ومعرفة علل الحديث والاسماء -------والمواظبة علي الطلب--------------------------------------------------------- حتي افرط بعضهم وقدمه علي ابيه في الكثرة والمعرفة قال اسماعيل بن محمد بن حاجب سمعت مهيب بن سليم-------------------- يقول --سالت عبد الله بن احمد قلت كم سمعت من ابيك قال ماءة الف وبضعة عشر الفاء ويروي عن ابي زرعة قال ----لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث لا----- يذاكرني الا بما لا احفظ قال عباس الدوري قال لي ابو عبد الله يا عباس قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال ابو علي بن الصواف عنه قال------------- كل شء اقول قال -----قد سمعته منه مرتين او ثلاثا واقله مرة قلت مات- عبد الله في سن ابيه	473	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2810	true	8000465249344020890	132	236	637	1163	1479	300	وما زلنا نري اكابر شيوخنا يشهدون -------له بمعرفة الرحال و------علل الحديث والاسماء والكني والمواظبة علي طلب الحديث في العراق وغيرها ويذكرون عن اسلافهم الاقرار له بذلك حتي ان-- بعضهم ليسرف في تقريظه اياه ب----المعرفة وزيادة السماع للحديث علي ابيه 2 ابن حجر قال عباس الدوري سمعت احمد يقول قد وعي عبد الله علما كثيرا وقال الخطبي بلغن----------------------------------ي عن ابي زرعة قال قال لي احمد ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث لا يكاد يذاكر-- الا بم---ا احفظ وقا-----------------------------------------------------------------------ل ابو علي--- الصواف قال عبد الله بن احمد كل شء اقول قال ابي فقد سمعت----ه مرتين او ثلاثة و-قال ابن ابي حاتم كتب الي بمساءل ابيه	2810	221004820634602895	287	334.0	220	663	43.2880859375	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	121	287	619	1457	1521	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم ---------------------------------------------من اهل عصره قال قاضي مصر ابو القاسم عبد الله بن ابي العوام السعدي ثنا النساءي ثنا اسحاق ثنا محمد بن اعين قال قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فهو كافر فقال صدق قال النساءي بهذا اقول قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الغزو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوراج قال الدارقطني كان -بن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال--- رضيت به حجة بيني وبين الله	496	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2814	true	3968749348388757768	169	269	930	1444	1615	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم في زمانه كان شافعي المذهب وكان ورعا متبحرا رحمه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له النس--------------------------------------------اءي بفتح النون وتخفيف السن المهملة وبالمد والهمزة منسوب الي مدينة نسا من خراسان 4 ابن الوردي امام حافظ محدث 5 الصلاح الصفدي مصنف السنن وغيرها بقية الاعلام وقال ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني كان ابن --حداد ابو بكر-------- كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال قد رضيت به حجة بيني وبين الله	2814	221004820634602895	298	497.5	235	1038	28.709054946899414	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0502	false	-4408877585173677691	34	82	160	434	1572	300	وابا الوليد الطيالسي --قال السمعاني سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول قرات المسانيد كمسند العدني ومسند بن- منيع وهي كالانهار و-----مسند ابي ي-----------علي كالبحر يكون مجتمع الانهار قلت سمعنا مسند ابي يعلي بفوت نصف جزء بالاجازة العالية ويقع من حديثه بعلو لابن البخاري----- في اما------------لي الجوهري	502	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2820	true	3621514348455689814	39	95	256	560	1569	300	صاحب المسند الكبير قال قال السمعاني سمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول قرات المسانيد كمسند العدني ومسند ابي منيع وهي كالانهار ومسند مسند ابي يعلي 7 ابي يعلي كالبحر يكون مجتمع الانهار قلت------ مسند ابي يعلي بفوت نصف جزء بالاجازة العالية ويقع من حديثه بعلو لابن البخاري وقال في العبر له ابو يعلي الموصلي	2820	221004820634602895	248	435.5	202	310	80.0	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0523	false	-6303904150824481543	194	300	981	1519	1519	300	قال -بن ابي حاتم ابو القاسم البغوي يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كال-سمار في الساج قال -بن عدي كان البغوي صاحب حديث وكان وراقا كان يروق علي جده وعمه وغيرهما وكان يبيع اصل نفسه كل وقت واخذ بن عدي يضعفه ثم في الاخر قواه وقال طال عمره واحتاجوا اليه وقبله الناس قال ولولا اني شرطت ان كل من تكلم فيه متكلم ذكرته والا كنت لا اذكره قلت وقد احتج به عامة من خرج الصحيح كالاسماعيلي والدارقطني والبرقاني وعاش ماءة سنة وثلاث سنين قال الخطيب ابو بكر كان ثقة ثبتا فهما عارفا وقال السلمي سالت الدارقطني-	523	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2823	true	5391655610016989612	127	189	681	1014	1610	300	قال ابن ابي حاتم ابو القاسم البغوي يدخل في الصحيح وقال الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج قال ابن عدي كان البغوي صاحب حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وقد احتج به عامة من خرج الصحيح كالاسماعيلي والدارقطني والبرقاني وعاش ماءة سنة وثلاث سنين قال الخطيب ابو بكر كان ثقة ثبتا فهما عارفا وقال السلمي سالت الدارقطني	2823	221004820634602895	329	623.0	268	542	60.701107025146484	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0549	false	-6471920007123805547	178	289	895	1427	1482	300	قال الدارقطني ثقة ثبت حافظ وقال احمد بن عبدان الشيرازي ق-----------------------------------------------------------------ال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقران بن صاعد احد في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق -بن ابي داود في الفهم والحفظ -سءل -بن الجعابي هل كان -بن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري قال البرقاني قال لي الفقيه ابو بكر الابهري كنت عند بن صاعد فجاءت امراة فقالت ما تقول في بءر سقطت فيه دجاجة فماتت هل الماء نجس او طاهر فقال ويحك كيف وقعت الا غطيته فقلت لها ان لم يكن الماء تغير فهو طاهر قال الخطيب كان -بن صاعد ذا محل من العلم وله تصانيف في السنن والاحكام	549	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2824	true	4041168591041514524	60	141	276	676	1494	300	قال الدارقطني ثقة ثبت حافظ وقال احمد بن عبدان الشيرازي هو اكثر حديثا من محمد بن محمد الباغندي ولا يتقدمه احد في الدراية قال ابو علي النيسابوري لم يكن بالعراق في اقرن ابن صاعد احد في فهمه والفهم عندنا اجل من الحفظ وهو فوق ابن ابي داود في الفهم والحفظ وسءل ابن الجعابي هل كان ابن صاعد يحفظ فتبسم وقال لا يقال لابي محمد يحفظ كان يدري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ابن صاعد ذا محل من العلم وله تصانيف في السنن والاحكام	2824	221004820634602895	326	614.0	259	602	54.15282440185547	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0583	false	6305142223260082995	48	153	232	817	1556	300	المحاملي القاضي الامام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين وماءتين واول سماعه في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة احمد بن اسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن ايوب واحمد بن المقدام العجلي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن المثني العنزي وابا هشام الرفاعي وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن بكار وطبقتهم ومن بعدهم فاكثر وصنف وجم-ع روي عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وابراهيم خرشيد قولة التاجر وابن الصلت الاهوازي وابو عمر --بن مهدي وابو محمد بن البيع واخرون قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد	583	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2836	true	-1563637729688243723	196	300	970	1547	1547	300	المحاملي القاضي الامام العلامة الحافظ شيخ بغداد ومحدثها ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل بن محمد الضبي البغدادي ولد في اول سنة خمس وثلاثين وماءتين واول سماعة في سنة اربع واربعين سمع ابا حذافة احمد بن اسماعيل السهمي صاحب مالك وعمرو بن علي الفلاس وزياد بن ايوب واحمد بن المقدام العجلي ويعقوب بن ابراهيم الدورقي ومحمد بن المثني العنزي وابا هشام-------- وعبد الرحمن بن يونس السراج والزبير بن بكار وطبقتهم ومن بعدهم فاكثر وصنف وجميع روي عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وابراهيم بن جر--ولة الباجي وابن الصلت الاهوازي وابو عمرو ابن مهدي وابو محمد بن البيع واخرون قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد-	2836	221004820634602895	565	1091.5	464	588	96.08843231201172	95	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0682	false	-9149009371397628041	151	279	742	1451	1553	300	السقاء الحافظ الامام محدث واسط ابو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي سمع ابا خليفة الجمحي واسحاق بن خالويه البابسيري وزكريا الساجي وابا يعلي الموصلي ومحمود بن محمد الواسطي واحمد بن يحيي التستري الحافظ وطبقتهم روي عنه الدارقطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاضي وعلي بن احمد الرزاز وعلي بن عبد الصمد بن عبيد الله الهاشمي الخطيب والقاضي ابو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي وابو نصر علي بن سعيد بن علي الشافعي المتوفي سنة خمس واربعين واربع ماءة خاتمة اصحابه وابو نعيم الاصبهاني واخرون قال ابو العلاء سمعت بن المظفر والدارقطني يقولان لم نر مع -بن السقاء كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد--- الطيب الجلابي في تاريخه -بن السقاء من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة ثلاث	682	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2842	true	-2711150708240636993	112	178	593	950	1581	300	السقا- الحافظ الامام محدث واسط ابو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان الواسطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الدارقطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واخرون قال ابو العلاء اب----ن المظفر والدارقطني يقولون لم نر مع ابن السقا- كتابا وانما حدثنا حفظا وقال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في تاريخه ابن السقا- من اءمة الواسطيين والحفاظ المتقنين توفي في جمادي الاخرة سنة وقال	2842	221004820634602895	346	625.5	281	714	48.45938491821289	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0683	false	7888635781809192950	60	144	281	723	1534	300	قال السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي عن ب-ن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة حدثني ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي	683	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2842	true	-2711150708240636993	15	97	81	515	1581	300	قال السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي عن ابن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رجل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي -بارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تح-مله نفوسهم فوثبوا به فاقاموه وغسلوا موضعه فمضي -لزم بيته ولم---- يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاث-ماءة حدثني به- شيخنا ابو الحسن المغازلي	2842	221004820634602895	425	811.5	343	443	95.93679809570312	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	57	127	276	632	1550	300	للدارقطني------------ هل را-----يت مثل نفسك ف----------------قال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب ابو بكر في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث --	702	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2847	true	3434355974761938527	143	231	786	1226	1602	300	الدارقطني يوما اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالح-- عليه فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه مثل لما اجتمع في فلا وكان مفننا في علوم كثيرة اماما في علوم القران 3 الذهبي الدارقطني الامام شيخ الاسلام حافظ الزمان وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث 4	2847	221004820634602895	220	367.5	175	548	40.1459846496582	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0738	false	-7925743848557118936	146	222	817	1224	1613	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام -بن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضل--ه ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم----- اطنب في تعظيمه و-------قال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سير-ه واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله -قال	738	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2856	true	-8073435474053258254	148	226	730	1154	1542	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكون ان مقدمي عصره مثل الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضيلته ويعرفون له الحرمة الاكيدة وبعد ما اطنب في تعظيمه وتبجيله قال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيرته واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شانه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله وقال	2856	221004820634602895	403	766.5	327	424	95.04717254638672	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	112	156	540	771	1468	300	حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور ف----------اشتروه باربع ماءة دينار	774	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2865	true	-491394038699257826	30	70	181	390	1583	300	حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا----- شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ---- وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل---------------- الي نيسابور حال حياته واشتروه باربع ماءة دينار	2865	221004820634602895	198	358.0	160	241	82.15767669677734	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0786	false	-7856232180261779317	261	300	1289	1495	1495	300	بن حمدان الحافظ------------------------- المجود ابو طاهر محمد بن احمد بن علي -بن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين صحب ابا عبد الله الحاكم وتخرج به وسمع من ابي بكر الطرازي والحافظ ابي بكر الجوزقي وابي الحسين القنطري وابي طاهر بن-	786	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2866	true	-1342499800374780162	95	137	474	706	1561	300	بن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين المجود ابو طاهر محمد بن احمد بن علي ابن حمدان الخراساني احد الرحالين المصنفين صحب ابا عبد الله الحاكم وتخرج به -سمع من ابي بكر الطرازي والحافظ ابي بكر الجوزقي وابي الحسين القنطري وابي طاهر بن	2866	221004820634602895	201	367.5	163	233	86.26609802246094	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0787	false	1287041717569459610	0	100	0	522	1546	300	خزيمة وزاهر بن احمد الفقيه وابراهيم -بن محمد بن موسي السرخسي ونحوهم بنيسابور وجعفر بن فناكي بالري والحافظ احمد بن علي السليماني ببيكند ومحمد بن احمد الغنجار ببخاري وابي سعد الادريسي بسمرقند وعلي بن محمد بن عمر الفقيه بالري وابي الفضل محمد بن ابي الحسين الحدادي بمرو رايت له مسند بهز بن حكيم وطرق حديث الطير سمع منه ابو سعيد محمد بن احمد بن حسين النيسابوري --في سنة احد واربعين واربع ماءة اخبرنا احمد بن عبد الكريم بن الاغلاقي انا نصر بن جرو انا ابو طاهر السلفي اخبرنا محمد بن ابي منصور البزاز بالري انا محمد بن احمد------- بن حمدان	787	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2866	true	-1342499800374780162	137	185	706	953	1561	300	خزيمة وزاهر بن احمد الفقيه وابراهيم ابن محمد بن موسي السرخسي ونحوهم بنيسابور و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له مسند بهز بن حكيم وطرق حديث الطير سمع منه ابو سعيد محمد بن احمد بن حسين النيسابوري توفي سنة وقال السيوطي ابن حمدان الحافظ المجود -------------------------------------------ابو -------------------------------------------------طاهر محمد بن احمد بن علي بن حمدان	2866	221004820634602895	205	331.5	163	532	38.533836364746094	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8802791523549864016	188	280	1020	1541	1641	300	قال -بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد---------- الدارقطني مثله وسالت------------- الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي----------- ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال --مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه -قال ابو ----سعد السمعاني كان الخطيب	804	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2874	true	-3533699179011931442	10	134	53	740	1635	300	قال ابن ماكولا كان ابو بكر------- اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيد- وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه------- ولم يكن للبغداديين بعد ابي الحسن الدارقطني مثله -سالت ابا عبد الله الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ايهما احفظ ففضل الخطيب تفضيلا بينا -قال المءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارقطني احفظ من ابي بكر الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه الدارق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال ابو الفتيان ال--حافظ كان الخطيب	2874	221004820634602895	368	441.5	302	834	44.124698638916016	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5772676172974171015	94	185	454	949	1551	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن ------الفراء-------------- الشافعي صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك تفقه علي القاضي حسين صاحب التعليقة وحدث عنه وعن ابي عمر عبد الواحد بن احمد المليحي واب----------------------------------------------------------------------------------------ي الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن محمد الداودي ويعقوب بن احمد الصيرفي وعلي بن يوسف الجويني وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي روي عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطاري المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي واهل مرو--------------------------------------------------------- وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فانه كان عن العلماء الربانيين كان ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير	890	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2890	true	-3641658051997869227	183	291	982	1567	1612	300	ابو محمد الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بالفراء البغوي الفقيه الشافعي المحدث المفسر كان بحرا في العلوم واخذ ال-------------------فقه عن- القاضي حسين---------------------------------------------- بن محمد كما تقدم في ترجمته وصنف في تفسير كلام الله تعالي واوضح المشكلات من قول النبي صلي الله عليه وسلم وروي الحديث ودرس وكان لا يلقي الدرس الا علي الطهارة وصنف كتبا كثيرة ورايت في كتاب الفواءد السفرية التي جمعها الشيخ الحافظ زكي الدين عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العظيم المنذري انه توفي في سنة ست عشرة وخمس ماءة ومن خطه نقلت والله اعلم الذهبي البغوي الامام الحافظ المجتهد محيي السنة وبورك له في تصانيفه لقصده الصالح فانه كان من العلماء الربانيين كان ذا تعبد ونسك وقناعة باليسير	2890	221004820634602895	191	235.0	152	781	24.455825805664062	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	0	74	0	362	1471	300	الخير ما رايت في سن-- بن عساكر مثله قال القاسم -بن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمذاني يقول لرجل استاذنه في الرحلة قال ان عرفت احدا افضل مني فحينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي -بن عساكر فانه حافظ كما يجب وحدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همذان قال لي الحافظ ابو العلاء انا اعلم انه لا يساجل الحافظ ابا القاسم في شانه احد فلو خالق	945	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2920	true	-5789107145978557548	22	93	113	462	1561	300	الخير ما رايت في سنن ابن عساكر مثله قال القاسم ابن عساكر سمعت التاج المسعودي يقول سمعت ابا العلاء الهمداني يقول لرجل استاذنه في الرحلة---- ان عرفت احدا افضل مني -حينءذ اذن لك ان تسافر اليه الا ان تسافر الي ابن عساكر فانه حافظ كما يجب -حدثني ابو المواهب بن صصري قال لما دخلت همدان قال لي الحافظ----------- انا اعلم انه لا يساجل الحافظ ابا القاسم في شانه احد سمعت ابا	2920	221004820634602895	335	618.0	266	366	91.5300521850586	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0946	false	4717527514268732917	75	255	374	1296	1513	300	سمعت ابا الحسين علي بن محمد الحافظ سمعت الحافظ ابا محمد المنذري يقول سالت شيخنا ابا الحس-ن علي بن المفضل الحافظ عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ -بن ناصر وابن عساكر فقال -بن عساكر ----فقلت الحافظ ابو موسي المديني وابن عساكر قال -بن عساكر ----فقلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شي-------------خنا قلت يعني انه ما احب ان يصرح بتفضيل -بن عساكر بل لوح بتفضيل شيخه بانه شيخه ثم ابو موسي احفظ من السلفي مع ان السلفي من بحور الحديث وعلماءه وكان شيخنا ابو الحجاج المزي يميل الي ان بن عساكر ما------ راي حافظا مثل نفسه قال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من -بن عساكر وقال ب-ن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه انا------- ابو القاسم الدمشقي الحافظ بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والشبان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اورع ولا احفظ ولا اتقن منه	946	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2920	true	-5789107145978557548	91	270	453	1378	1561	300	سمعت ابا الحس-ن علي بن محمد الحافظ سمعت الحافظ ابا محمد المنذري يقول سالت شيخنا ابا الحسين علي بن المفضل------- عن اربعة تعاصروا ايهم احفظ فقال من قلت الحافظ ابن ناصر وابن عساكر فقال ابن عساكر احفظ قلت الحافظ ابو----- ال-علاء وابن عساكر قال ابن عساكر احفظ قلت الحافظ ابو طاهر السلفي وابن عساكر فقال السلفي شيخنا السلفي شيخنا قلت يعني انه ما احب ان يصرح بتفضيل ابن عساكر علي السلفي ف--------انه شيخه ثم ابو موسي احفظ من السلفي مع ان السلفي من بحور الحديث وعلماءه وكان شيخنا ابو الحجاج------ يميل الي ا--بن عساكر ويقول ما راي حافظا مثل نفسه قال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والنقل والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان فقرات بخط الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه ثنا الحافظ ابو القاسم الدمشقي------- بمني وكان احفظ من رايت من طلبة الحديث والش-ان وكان شيخنا اسماعيل بن محمد الامام يفضله علي جميع من لقيناهم قدم اصبهان ونزل في داري وما رايت شابا اوزع ولا احفظ ولا اتقن منه	2920	221004820634602895	860	1582.0	689	963	89.30426025390625	150	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	272	299	1438	1565	1568	300	قدم علينا ابو علي ب-ن الوزير فقلنا ما راينا مثله ثم قدم علينا ب---------ن السمعاني فقلنا ما راينا مثله حتي قدم علينا هذا فلم نر مثله -قال	944	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2921	true	5976196986519617814	144	173	805	943	1612	300	قدم علينا ابو علي ابن الوزير فقلنا ما راينا مثله ثم قدم علينا ابو سعد ابن السمعاني فقلنا ما راينا مثله حتي قدم علينا هذا فلم نر مثله وقال	2921	221004820634602895	125	235.0	98	138	90.5797119140625	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0996	false	-966836696222934673	74	208	390	1155	1613	300	الاثير الامام العلامة الحافظ فخر العلماء عز الدين ابو الحسن علي بن الاثير ابي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك واخو العلامة مجد الدين صاحب جامع الاصول والوزير ضياء الدين نصر الله صاحب كتاب المثل الساءر مولده بجزيرة بن عمر سنة خمس وخمسين وخمس ماءة وسمع من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي ويحيي الثقفي وغيرهما بالموصل ومن عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة وابن سكينة ببغداد وابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق وروي عنهم في تصانيفه وحدث بالموصل ودمشق وحلب روي عنه بن الدبيثي والقوصي ومجد الدين العقيلي وشرف الدين بن عساكر وسنقر القضاءي واخرون وكانت داره مجمع الفضلاء وكان مكملا في الفضاءل علامة نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم -لا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم قدم	996	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2924	true	-5805478160996652404	48	84	276	498	1594	300	الاثير الامام العلامة الحافظ فخر العلماء عز الدين ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------- المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة ---------وغير ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان مكملا في الفضاءل علامة نسابة اخباريا عارفا بالرجال وانسابهم ولا سيما الصحابة مع الامانة والتواضع والكرم 3 --	2924	221004820634602895	219	400.5	184	766	28.590078353881836	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4887525576568419384	238	269	1238	1402	1560	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن النجار البغدادي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان	1017	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2924	true	-5805478160996652404	255	286	1345	1509	1594	300	النجار الحافظ الامام البارع مءرخ العصر مفيد العراق محب الدين ابو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن النجار البغدادي صاحب التصانيف وله سنة وكان	2924	221004820634602895	161	319.0	130	164	98.17073059082031	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1077	false	6915861053545379055	44	97	239	541	1615	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا طالب حديث وروي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء حسن القراءة مليح الشكل مهيبا دينا صالحا وعلي يده اسلم غازان الملك مات سنة	1077	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2941	true	4104230218888110965	79	124	386	641	1604	300	وسمعت من الامام المحدث الاوحد الاكمل فخر الاسلام صدر الدين ابراهيم بن محمد بن المءيد بن حمويه الخراساني الجويني شيخ الصوفية قدم علينا حد------ث وروي لنا عن رجلين من اصحاب المءيد الطوسي وكان شديد الاعتناء بالرواية وتحصيل الاجزاء -----------------------------------------علي يده اسلم غازان الملك مات سنة	2941	221004820634602895	253	486.0	208	302	83.77483367919922	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	265	297	1299	1450	1463	300	واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا -قال	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2944	true	-9172434023634125063	133	162	749	893	1537	300	واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا ا---فردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا وقال	2944	221004820634602895	141	260.5	112	152	92.7631607055664	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	246	296	1197	1446	1463	300	ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله -----طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms2969	true	4092046708773597390	5	53	27	271	1675	300	ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ا-----ن الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فعلي فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	2969	221004820634602895	235	449.5	189	254	92.51968383789062	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0322	false	-5566811640131182282	155	206	762	1026	1485	300	وهو سهل بن ابي سهل حدث عنه بن ماجة وادريس بن عبد الكريم وابراهيم الحربي وابو يعلي الموصلي واحمد بن الحسن الصوفي حدث ببغداد في سنة احدي وثلاثين وماءتين----------------------------------------------- قال ابو حاتم صدوق وقال العجلي-------------- ثقة حجة ارتحل مرتين وله تصانيف ولا يقدم عليه---- في ---------الديانة والاتقان من اقرانه في وقته	322	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3002	true	5873713713590046661	106	152	552	796	1576	300	وهو سهل بن ابي سهل الرازي الخياط المتو-------------------------------------------------------------------------------------في سنة وتعلم روايته من اسانيد الخطيب في تاريخه الذهبي الحافظ الامام الكبير قال ابو حاتم صدوق وقال ابو يعلي الخليلي سهل ثقة حجة ارتحل مرتين وله تصانيف ولا يقدم عليه احد في الاتقان والديانة ---------من اقرانه في وقته	3002	221004820634602895	129	163.5	99	338	38.165679931640625	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0470	false	-5523022281256602489	191	270	932	1334	1480	300	ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ال-كوفي راي ابا نعيم وسمع احمد بن يونس ويحي---ي الحماني ويحيي بن بشر الحريري وسعيد بن عمرو الاشعثي وكان من اوعية العلم حدث عنه ابو بكر النجاد وابو القاسم الطبراني وابو بكر الاسماع-يلي علي بن حسان الد-مي وعلي بن عبد الرحمن البكاءي وعدة وقد صنف المسند وغير ذلك وله تاريخ صغير قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين ماءة الف حديث وسءل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل	470	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3005	true	2834567262971050898	41	98	203	499	1553	300	ابو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي المتوفي سنة وتعلم روايته من اسناد الحاكم الذهبي الحافظ الكبير --------------------------------------كان من اوعية العلم حدث عنه ابو بكر النجار وابو القاسم الطبراني وابو بكر الاسماعليل وعلي بن حسان الدممي و--------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر بن ابي دارم الحافظ كتبت عن مطين ماءة الف----- وسءل عنه الدارقطني فقال ثقة جبل	3005	221004820634602895	244	400.0	193	408	59.80392074584961	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0535	false	8253922711658920178	200	236	957	1148	1478	300	عنه ابو بكر الشافعي وابو بكر الاسماعيلي وابو احمد العسال وابو بكر الجعابي وابو عمرو -بن حمدان وعلي بن عمر السكري وعدة-- قال الدارقطني كان يحفظ الحديث وقال كان يشرب المسكر قلت توفي------------------------------------ في ربيع الاول	535	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3007	true	8333812060103946669	12	54	76	306	1587	300	عنه ابو بكر الشافعي وابو بكر الاسماعيلي وابو احمد العسال وابو بكر الجعابي وابو عمرو ابن حمدان وعلي بن عمر السكري واخرون قال الدارقطني كان يحفظ الحديث وقال الخطيب كان عارفا بايام الناس واحوالهم حافظا وقيل مات سنة 308 في ربيع الاول	3007	221004820634602895	165	297.0	133	230	71.73912811279297	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0690	false	5856433632679832388	159	295	845	1558	1582	300	الحاكم----- هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني طلب الحديث وهو بن نيف وعشرين سنة وسمع بالعراق والجزيرة والشام الي ان قال ولم يدخل مصر وكان مقدما في العدالة اولا ثم ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين الي ان قلد قضاء الشاش فحكم بها اربع سنين واشهرا ثم قلد قضاء طوس فكنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فيحكم ثم يقبل علي الكتب ثم اتي نيسابور سنة خمس واربعين ولزم مسجده ومنزله مفيدا مقبلا علي العبادة والتصنيف واريد غير مرة علي القضاء والتزكية فيستعفي وكف بصره سنة ست وسبعين ثم توفي وانا غاءب في ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وثلاث ماءة وله ثلاث وتسعون سنة رحمة الله عليه قال الحاكم في تاريخه كان ابو احمد من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين في ما يعتقده في اهل البيت والصحابة	690	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3011	true	-861387892714113471	114	150	608	811	1617	300	الحاكم فقال هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني-------------------------------------------------------------------------------------- وكان مقدما في العدالة اولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصالحين الثابتين علي سنن السلف ومن المنصفين في-ما نعتقده في اهل البيت والصحابة	3011	221004820634602895	197	360.0	162	718	27.437326431274414	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	209	284	1027	1391	1463	300	ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- قلت ثم تغير راي الحاكم واخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3067	true	-395412042373323248	120	172	648	899	1537	300	ابو عبد الله------- عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهبي قلت--- تغير راي الحاكم فاخرج حديث الطير في مستدركه قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث الطير فله طرق كثيرة---- قد افردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ا-----ن الحديث له اصل	3067	221004820634602895	220	352.5	171	379	58.04749298095703	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	202	245	1054	1278	1561	300	قال -بن طاهر كان------------ شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر من---------------------------------------ه قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	739	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3067	true	-395412042373323248	226	277	1165	1436	1537	300	قال ابن طاهر كان يعني الحاكم شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية وانه يتظاهر- بذلك ولا يعتذر فيه انتهي كلام ابن طاهر وقرره الذهبي بقوله قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما---- الشيخان فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	3067	221004820634602895	214	381.5	172	276	77.5362319946289	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	209	284	1027	1391	1463	300	ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- قلت ثم تغير راي الحاكم واخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك احاديث كثيرة ليست علي شرط الصحة بل فيه احاديث موضوعة شان المستدرك باخراجها فيه واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل	737	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3152	true	-3412187519765876647	20	73	112	366	1483	300	ابو عبد الله------- عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهبي قلت ثم تغير راي الحاكم فاخرج حديث الطير في مستدركه قال الذهبي------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث الطير فله طرق كثيرة---- قد افردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ا-----ن الحديث له اصل	3152	221004820634602895	223	364.5	173	379	58.83905029296875	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	202	245	1054	1278	1561	300	قال -بن طاهر كان------------ شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت----------------------------------- اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	739	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3152	true	-3412187519765876647	130	180	645	912	1483	300	قال ابن طاهر كان يعني الحاكم شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية وانه يتظاهر- بذلك ولا يعتذر منه انتهي كلام ابن طاهر وقرره الذهبي بقوله اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما---- الشيخان فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	3152	221004820634602895	214	381.5	172	272	78.67646789550781	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	149	200	837	1116	1670	300	الحاكم----- صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته	701	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3225	true	-8641143361305409450	141	174	772	948	1632	300	الحاكم فقال صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحاة ----------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها-------------------------------------- وقال الخطيب كان فريد عصره وفزيع دهره ونسيج وحده وامام وقته	3225	221004820634602895	146	236.0	119	306	47.71241760253906	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0251	false	-2867755384967654218	199	272	1003	1348	1487	300	رفيقه -بن مهدي هو اصدق الناس وقال عامر بن ابراهيم سمعت ابا داود يقول كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال -بن المديني ما رايت احفظ منه وقال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث قلت كان يتكل علي حفظه فغلط في احاديث مات سنة اربع وماءتين وكان من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي	251	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3272	true	-7111462044149201375	0	63	0	298	1467	300	رفيقه ابن مهدي هو اصدق الناس وقال عامر بن ابراهيم سمعت ابا داود يقول كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال ابن المديني ما رايت احفظ منه وقال عمر--- شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف ح-------------------------------------ديث مات سنة 204--------- وكان من ابناء الثمانين رحمه الله تعالي	3272	221004820634602895	293	552.0	230	347	84.43804168701172	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0798	false	7472329954008146780	70	206	378	1050	1598	300	ابو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي ولد سنة ثمان وستين وثلاث ماءة في ربيع الاخر وطلب الحديث قبل مولد الخطيب باعوام حدث عن خلف بن القاسم وعبد الوارث بن سفيان وعبد الله بن محمد بن عبدالمءمن ومحمد بن عبد الملك بن صيفون وعبد الله بن محمد بن اسد الجهني ويحيي بن وجه الجنة واحمد بن فتح الرسان وسعيد بن نصر والحسين بن يعقوب البجاني وابي عمر احمد بن الحسور وعدة واجاز له من مصر المسند ابو الفتح بن سيبخت والحافظ عبد الغني ومن مكة ابو القاسم عبيد الله بن السقطي وساد اهل الزمان في الحفظ والاتقان قال ابو------------------------------------------------- الوليد الباجي----- لم يكن بالاندلس مثل ابي عم------------ر في الحديث وقال --------------------------------------------------بن حزم التمهيد لصاحبنا ابي عمر لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه	798	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3273	true	2327821474646382530	38	108	199	535	1568	300	ابو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري القرطبي --------امام عصره في---------------------------- الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاثر وما يتعلق بهما قال القاضي ابو علي ابن سكرة سمعت القاضي ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث -قال الباجي ايضا ابو عمر احفظ اهل المغرب قال ابو محمد ابن حزم------------------------ لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه	3273	221004820634602895	199	290.0	156	788	25.253807067871094	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	250	286	1231	1428	1498	300	وكان دينا صينا ثقة حجة صاحب سنة واتباع وكان اولا ظاهريا اثريا ثم صار مالكيا مع ميل كثير الي فقه الشافعي قال الحميدي ابو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع	799	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3273	true	2327821474646382530	174	197	870	1001	1568	300	وكان دينا صينا ثقة حجة صاحب سنة واتباع----------------------------------------------------------------- قال الحميدي ابو عمر ففيه حافظ مكثر عالم بالقراءات و-الخلاف وبعلوم الحديث والرجال قديم السماع	3273	221004820634602895	130	242.0	107	197	65.9898452758789	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1071	false	3690499883904176930	6	181	33	1008	1608	300	المزي شيخنا الامام العالم الحبر الحافظ الاوحد محدث الشام جمال الدين ابو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي ثم الكلبي الدمشقي الشافعي ولد بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وست ماءة ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان سمع من اول شء كتاب الحلية كله علي بن ابي الخير سنة خمس وسبعين ثم اكثر عنه وسمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني والاجزاء الطبرزذية والكندية وسمع صحيح مسلم من الاربلي ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وابي بكر بن الانماطي وغازي وهذه الطبقة وسمع بالحرمين وحلب وحماة وبعلبك وغير ذلك ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله عمل كتاب تهذيب الكمال في ماءتي جزء وخمسين جزءا وعمل كتاب الاطراف في بضعة وثمانين جزءا وخرج لنفسه واملي مجالس واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها في علم الحديث ورجاله وولي المشيخة باماكن منها الدار الاشرفية وكان ثقة حجة كثير- العلم حسن الاخلاق كثير السكوت قليل الكلام جدا صادق اللهجة	1071	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3274	true	9152496384058359264	152	224	793	1189	1609	300	المزي شيخنا------- العالم الحبر الحافظ الاوحد محدث الشام جمال الدين ابو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي ---الكلبي الدمشقي الشافعي ولد بظاهر حلب سنة 654----------------- ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما معرفة -لرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله عمل كتاب تهذيب الكمال في ماءتي جزء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة حجة كثيرا العلم حسن الاخلاق كثير السكوت قليل الكلام جدا صادق اللهجة	3274	221004820634602895	392	725.0	320	976	40.16393280029297	65	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	221	281	1180	1507	1602	300	ذكر لابن حزم قول من يقول اجل المصنفات الموطا فقال بل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند -بن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند -بن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان	815	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3281	true	-3597856942343239863	75	122	379	644	1613	300	ذكر لابن حزم قول من يقول اجل المصنفات الموطا فقال بل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن ا----------------------------------------------------------------صبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند ابن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان	3281	221004820634602895	263	513.0	216	329	79.939208984375	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7175327807524483650	1	32	5	156	1529	300	وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر -------بن ابي	816	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3281	true	-3597856942343239863	122	154	644	802	1613	300	وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق وموطا ابن انس وموطا ابن ابي	3281	221004820634602895	144	273.0	113	158	91.13924407958984	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	182	261	918	1304	1507	300	الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر -بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني------------------------------------ واحفظهم له عند المذاكرة ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا	308	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3286	true	4378379345169872195	105	168	482	787	1427	300	الرازي ما رايت احفظ من ابي بكر ابن ابي شيبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واعلمهم بتصحيف المشايخ يحيي بن معين واحفظهم--- عند المذاكرة ابو بكر ابن ابي شيبة سمعت ابا جعفر محمد بن صالح بن هاني يقول سمعت يحيي ابن معين وسالته عن سماع ابي بكر ابن ابي شيبة من شريك فقال ابو بكر عندنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------	3286	221004820634602895	124	55.5	99	563	22.024866104125977	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	99	270	486	1358	1507	300	ابو بكر بن ابي شيبة الحافظ عديم النظير الثبت النحرير عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم الكوفي صاحب المسند والمصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وابي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه ابو زرعة والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابو بكر بن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وامم سواهم قال احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا -لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في	308	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3287	true	5487307583845426563	116	229	553	1117	1485	300	ابو بكر بن ابي شيبة الحافظ عديم النظير الثبت النحرير قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله ---ابن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا للكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في	3287	221004820634602895	560	1100.0	447	873	64.14662170410156	110	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0233	false	-3205284237596270858	277	300	1349	1473	1473	300	عبد الله بن نمير الحافظ الامام ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث-	233	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3292	true	-7116016443879625514	272	295	1347	1472	1495	300	عبد الله بن نمير الحافظ الامام ابو هشام الهمداني ثم الخارفي الكوفي والد الحافظ الكبير محمد حدث عن هشام بن عروة والاعمش واشعث	3292	221004820634602895	124	243.0	102	125	99.19999694824219	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0234	false	5954920712449617313	5	44	24	219	1540	300	خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين وابن المديني واسحاق الكوسج واحمد ب-ن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي بن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث تو---في سنة	234	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3293	true	7823057033621093897	0	38	0	186	1384	300	خالد ويزيد بن ابي زياد وعبيد الله بن عمر وعدة وعنه احمد وابن معين------------- واسحاق الكوسج واحمد ابن الفرات والحسن بن علي بن عفان وخلق وثقه يحيي بن معين وغيره وكان من كبار اصحاب الحديث توفي في سنة	3293	221004820634602895	181	348.0	144	199	90.95477294921875	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0953	false	-7799704435147211761	222	254	1123	1305	1555	300	حدث عنه ابنه الصاحب مح-ي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن فرغلي والحافظ عبد الغني وابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي اليلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم	953	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3302	true	7179432528804661551	115	147	615	798	1591	300	حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي والحافظ عبد الغني وابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي البلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم	3302	221004820634602895	179	350.0	147	183	97.814208984375	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	77	287	389	1457	1521	300	قال حافظ خراسان ابو علي النيسابوري حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي قال احمد بن نصر ابو طالب الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي عنده حديث بن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنه فما صنفها قال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره قال قاضي مصر ابو القاسم عبد الله بن ابي العوام السعدي ثنا النساءي ثنا اسحاق ثنا محمد بن اعين قال قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فهو كافر فقال صدق قال النساءي بهذا اقول قال بن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الغزو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوراج قال الدارقطني كان بن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	496	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3306	true	3951460078894691320	196	276	1044	1465	1590	300	قال حافظ خراسان ابو علي النيسابوري ثن--ا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي قال احمد بن نصر ابو طالب الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي قال الدارق-----------------------------------------------------------طني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار قال الدارقطني كان ----------ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	3306	221004820634602895	406	780.0	327	1068	38.01498031616211	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	64	94	314	474	1581	300	الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه كان النساءي اماما	497	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3306	true	3951460078894691320	275	300	1460	1590	1590	300	الله ---------وكانت وفاته في شعبان سنة --------------------وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه كان النساءي اماما-	3306	221004820634602895	127	234.5	104	160	79.375	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0499	false	-658752550487493646	114	158	588	815	1496	300	قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره متقدما في ال-ثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال -بن حبان كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابو بكر احمد بن علي الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير	499	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3308	true	-7486651279785685001	31	74	158	384	1504	300	قال الحاكم كام محدث خراسان في عصره متقدما في التثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابن حبان كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابو بكر احمد ابن--- الرازي الحافظ ليس للحسن في الدنيا نظير	3308	221004820634602895	220	421.5	177	229	96.06986999511719	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0501	false	-2124988189136991826	212	293	1044	1459	1502	300	قال يزيد بن محمد الازدي كان ابو يعلي من اهل الصدق والامانة والدين والحلم غلقت اكثر الاسواق يوم موته حضر جنازته من الخلق امر عظيم قال ابو عمرو الحيري وذكر ابا يعلي ففضله علي الحسن بن سفيان فقيل له كيف تفضله عليه ومسند الحسن اكبر وشيوخه اعلي قال ان ابا يعلي كان يحدث احتسابا والحسن كان يحدث اكتسابا ووثقه -بن حبان ووصفه بالاتقان والدين ثم قال وبينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة انفس وقال الحاكم كنت اري ابا علي	501	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3309	true	-6509107184828081913	267	300	1388	1560	1560	300	قال يزيد بن محمد الازدي كان ابو يعلي من اهل الصدق والامانة والدين والعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووثقه ابن حبان ووصفه بالاتقان والدين ثم قال وبينه وبين النبي------------------- ثلاثة انفس وقال الحاكم كنت اري ابا علي-	3309	221004820634602895	170	293.5	138	416	40.86538314819336	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	249	294	1257	1523	1556	300	احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم	503	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3311	true	251004203551076838	188	247	986	1340	1608	300	احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم	3311	221004820634602895	255	456.5	210	356	71.62921142578125	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	140	172	750	907	1534	300	ولما بلغه ان -بن ابي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل وتكلم علي تصحيح الحديث قلت رايت مجلدا من طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة تلك الطرق قال	505	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3312	true	-7279170130377887101	90	122	459	616	1579	300	ولما بلغه ان ابن ابي داود تكلم في حديث غدير خم عمل كتاب الفضاءل وتكلم علي تصحيح الحديث قلت رايت مجلدا في طرق الحديث لابن جرير فاندهشت له -لكثرة تلك الطرق قال	3312	221004820634602895	154	296.0	122	158	97.46835327148438	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	0	41	0	196	1534	300	الشافعي ببغداد سنتين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختاره في كتبه وقد عرض عليه القضاء فابي قال محمد بن علي بن سهل الامام سمعت -بن جرير قال من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقتل	505	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3312	true	-7279170130377887101	49	90	262	459	1579	300	الشافعي ببغداد سنتين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختاره في كتبه وقد عرض عليه القضاء فابي قال محمد بن علي بن سهل الامام سمعت ابن جرير قال من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقتل	3312	221004820634602895	196	387.0	155	197	99.49238586425781	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3415478923675400421	174	281	885	1461	1556	300	قال ابو سع-د الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان بن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه وغيره ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وسار الي قضاء نسا ثم انصرف الينا سنة سبع فاقام بنيسابور وبني الخانقاه وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور الي وطنه سجستان عام اربعين وكان الرحلة اليه لسماع كتبه وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما	651	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3315	true	-360469886399349426	217	252	1123	1314	1562	300	قال ابو سعيد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار وقا--------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم كان-------- من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة نبيلا فهما	3315	221004820634602895	184	342.5	149	577	31.889081954956055	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	0	139	0	676	1468	300	لم ار احد- اطلق عليه اسم الحفظ غير------ ابي نعيم وابي---------- حازم العبدوي قال علي بن المفضل الحافظ قد جمع شيخنا السلفي اخبار ابي نعيم فسمي نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه علي ابي المظفر القاشاني عنه سوي فوت يسير قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد ا-----حفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ	774	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3325	true	6474447853793957573	109	181	596	951	1552	300	لم ار احدا اطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين ابو نعيم الاصفهاني وابو حازم العبدوي الاعرج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق اسند ولا احفظ -------------منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ	3325	221004820634602895	315	566.0	248	699	45.06437683105469	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0969	false	-888823196723072247	86	205	416	1085	1627	300	الحازمي الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الهمذاني ولد سنة ثمان واربعين وخمس ماءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وقدم بغداد فسمع من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وعبد الله بن عبد الصمد العطار وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وبواسط من ابي طالب المحتسب وبالبصرة محمد بن طلحة المالكي وباصبهان ابا الفتح الخرقي وابا العباس الترك وابا موسي الحافظ وبالحرمين والشام والجزيرة وكتب الكثير وصنف وجوده قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها في مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد	969	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3335	true	-2974769943535387677	252	300	1329	1601	1601	300	الحازمي الامام الحافظ البارع النسابة ابو---------------------------------------------------------------------------------------- بكر سمع من ابي الوقت السجزي------ ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة الدمشقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الكثير وصنف وجود- قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها في مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد-	3335	221004820634602895	263	487.5	218	669	39.312408447265625	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	10	48	65	274	1682	300	اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكان خطه------------------------------------------------------------------ لا نظير له في الاتقان والضبط	1010	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3357	true	4499483675164491939	154	252	797	1375	1639	300	اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه 2 وقال ابو الربيع الكلاعي سليمان بن سالم البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر بالاندلس 3 وقال الامام العلامة الحافظ المجود الاديب البليغ شيخ الحديث والبلاغة بالاندلس وكان من كبار اءمة الحديث 4 اليافعي الحافظ ابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي البلنسي صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر في الاندلس قال الابار وكان قد فاق وتقدم علي اقرانه عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات لا نظير له في الاتقان والضبط	3357	221004820634602895	195	341.0	157	578	33.737022399902344	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6147960385998677071	16	123	91	653	1588	300	ما لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة -كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جب-ل حافظ دين قال بن- النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشرف بن-- النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء	1001	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3359	true	-7878404899900023768	2	108	10	572	1652	300	ما لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف----- ولين وجرح وعدل وكان المرجوع اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادات كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جليل حافظ دين قال ابن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله في نزاهته وعفته وحسن طريقته وقال الشريف ابن النابلسي ما رايت مثل شيخنا الضياء	3359	221004820634602895	548	1077.0	444	567	96.64903259277344	100	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0347	false	65036304390166813	177	200	850	980	1491	300	الحافظ الامام الثبت ابو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس احد الاعلام مولده بعيد الستين وماءة سمع يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد	347	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3407	true	1306430633350463064	278	300	1354	1479	1479	300	الحافظ الامام الثبت ابو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس احد الاعلام مولده بع-د الستين وماءة سمع يزيد--- زريع وعبد العزيز بن عبد-	3407	221004820634602895	125	234.0	104	130	96.15384674072266	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0347	false	65036304390166813	200	300	980	1491	1491	300	الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن حدث عنه الستة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو زوق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج بن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن -بن المديني والشاذكوني قال الفلاس حضرت مجلس حماد بن زياد وانا صبي وضء-	347	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3408	true	-5276825871388641209	0	100	0	510	1527	300	الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن حدث عنه الستة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان اوثق من علي بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج بن --شاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني قال الفلاس حضرت مجلس حماد بن زي-د وانا صبي وضء	3408	221004820634602895	505	986.5	406	513	98.44054412841797	95	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0348	false	-8941193683494628356	0	23	0	102	1532	300	فاخذ رجل بخدي ففررت فلم اعد وقال -بن اشكاب ما رايت مثل الفلاس وكان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط	348	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3408	true	-5276825871388641209	100	123	510	613	1527	300	فاخذ رجل بخدي ففررت فلم اعد وقال ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس وكان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط	3408	221004820634602895	102	199.0	79	103	99.02912902832031	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0400	false	-2886204801773608867	220	245	1151	1275	1566	300	عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل علي سعة حفظه ذكره عباس الدوري فقال كنا نعده مثل احمد ويحيي بن معين	400	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3409	true	-4333448592545875018	0	25	0	124	1596	300	عنه ولده صالح بمصنفه في الجرح والتعديل وهو كتاب مفيد يدل علي سعة حفظه ذكره عباس الدوري فقال كنا نعده مثل احمد ويحيي بن معين	3409	221004820634602895	124	248.0	99	124	100.0	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0415	false	-1079907528451165280	254	300	1272	1522	1522	300	ابو يوسف يعقوب بن سفيان بن جوان------- الفارسي الفسوي صاحب التاريخ الكبير والمشيخة سمع ابا عاص-------------------------------------------------------------------------------------م والانصاري ومكي بن ابراهيم وعبيد الله بن موسي وابا مسهر وحبان بن هلال وسعيد بن ابي مريم وطبقتهم وع---------------------------------------------------------------نه الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن ابي حاتم ومحمد بن-	415	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3409	true	-4333448592545875018	113	189	604	1004	1596	300	ابو يوسف يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوي الفارسي كان من الاءمة------ الكبار ممن جمع ورحل من الشرق الي الغرب وصنف واكثر مع الورع والنسك والصلابة في السنة رحل الي العراق والحجاز والشام والجزاءر وديار مصر وكتب عن عبيد الله بن موسي روي عنه ابو محمد ابن درستويه النحوي مات في رجب الثالث والعشرون منه من سنة 277 2 الذهبي الفسوي الحافظ الامام الحجة عنه الترمذي والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن ابي حاتم ومحمد بن	3409	221004820634602895	140	177.5	111	406	34.482757568359375	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0416	false	-5882107511415300841	0	63	0	316	1436	300	حمزة بن عمارة وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي واخرون وبقي في الرحلة ثلاثين سنة قال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا من نبلاء الرجال يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله والثاني حرب بن اسماعيل وهو ممن كتب عني وقال محمد بن داود الفارسي انا يعقوب بن سفيان العبد الصالح وقيل كان يتكلم في عثمان رضي الله عنه ولم يصح	416	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3409	true	-4333448592545875018	189	233	1004	1222	1596	300	حمزة بن عمار- وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي واخرون وبقي في الرحلة ثلاثين سنة قال ابو زرعة الدمشقي قدم علينا من نبلاء الرجال يعقوب بن سفيان يعجز اهل العراق ان يروا مثله------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان يتكلم في عثمان رضي الله عنه ولم يصح	3409	221004820634602895	218	425.0	174	316	68.98734283447266	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0665	false	5479956876103021940	101	300	498	1533	1533	300	عدي الامام الحافظ الكبير ابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك الجرجاني ويعرف ايضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل في الجرح والتعديل كان احد الاعلام ولد سنة سبع وسبعين وماءتين وسمع سنة تسعين وارتحل اولا سنة سبع وتسعين وسمع بهلول بن اسحاق الانباري ومحمد بن عثمان بن ابي سويد ومحمد بن يحيي المروزي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس الدمشقي وانس بن السلم وابا خليفة الجمحي والحسن بن سفيان وابا عبد الرحمن النساءي وعمران بن مجاشع وعبدان الاهوازي وابا يعلي الموصلي والحسن بن محمد المدني صاحب يحيي بن بكير والحسن بن الفرج الغزي وخلاءق وعنه ابو العباس -بن عقدة شيخه وابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبد كويه وحمزة بن يوسف السهمي وابو الحسين احمد بن العالي واخرون وهو --مصنف في الكلام علي الرجال عارفا بالعلل قال ابو القاسم -بن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب -بن عدي فقلت بلي -قال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت وقد صنف -بن عدي علي ابواب مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حفاظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب-	665	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3410	true	4014354690180576987	88	218	432	1094	1483	300	عدي الامام الحافظ الكبير ابو احمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك الجرجاني ويعرف ايضا بابن القطان صاحب كتاب الكامل في الجرح والتعديل كان احد الاعلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو العباس ابن عقدة شيخه وابو سعد الماليني والحسن بن رامين ومحمد بن عبد الله بن عبد كويه وحمزة بن يوسف السهمي وابو الحسين احمد بن العالي واخرون وهو المصنف في الكلام علي الرجال عارف- بالعلل قال ابو القاسم ابن عساكر كان ثقة علي لحن فيه قال حمزة السهمي سالت الدارقطني ان يصنف كتابا في الضعفاء فقال اليس عندك كتاب ابن عدي فقلت بلي فقال فيه كفاية لا يزاد عليه قلت -قد صنف ابن عدي علي ابواب مختصر المزني كتابا سماه الانتصار قال حمزة السهمي كان حافظا متقنا لم يكن في زمانه احد مثله تفرد برواية احاديث وهب	3410	221004820634602895	652	1242.0	523	1043	62.511985778808594	120	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0666	false	-7375568150726632876	0	84	0	396	1450	300	منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها عنه قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ -بن ع--------دي او -بن قانع فقال زر قميص -بن عدي احفظ من عبد الباقي -بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي وكيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي الطبراني وابا احمد الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ -بن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	666	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3410	true	4014354690180576987	218	290	1094	1437	1483	300	منها لابنيه عدي وابي زرعة وتفردا بها عنه قال الخليلي كان عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد الحافظ ايهما احفظ ابن عدي ابن عدي او ابن قانع فقال زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي ابن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الحافظ يقول لم ار احدا مثل---- احمد --------------------------------------------------------------الحاكم وقد قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وحفظ ابن عدي طبعا زاد معجمه علي الف شيخ	3410	221004820634602895	330	622.0	260	409	80.6845932006836	62	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	182	212	909	1051	1521	300	قال -بن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	496	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3415	true	-1643285331275587600	253	283	1243	1386	1482	300	قال ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	3415	221004820634602895	141	276.0	111	143	98.60140228271484	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0830	false	1609994676959468279	57	300	309	1540	1540	300	ابو القاسم سعد بن علي بن محمد بن علي بن الحسين-- شيخ الحرم الشريف سمع ابا عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء والحسين بن ميم------------------------------------------------------ون الصد-----------في بمصر وعلي بن سلامة بغزة ومحمد بن ابي عبيد بزنجان وعبد الرحمن بن يحيي بن ياسر الجوبري وابا القاسم بن الطبيز بدمشق وهذه الطبقة حدث عنه ابو بكر الخطيب وهو اكبر منه وابو المظفر منصور عبد الجبار السمعاني ومكي بن عبد السلام الرميلي وهبة الله بن فاخر ومحمد بن طاهر المقدسي وعبد المنعم بن ا--بي القاسم القشيري واخرون قال ابو سعد السمعاني سمعت بعض مشايخ-ا يقول كان جدك ابو المظفر عزم ان يجاور بمكة في صحبة سعد الامام فراي ليلة والدته كانها كاشفة راسها تقول يا بني بحقي عليك الا رجعت الي مرو فاني لا اطيق فراقك فانتبهت معموما وقلت اشاور سعد بن علي فاتيته ولم اقدر من الزحام ان اكلمه فلما قام تبعته فالتفت الي وقال يا ابا المظفر العجوز تنتظرك ودخل البيت فعرفت انه تكلم علي ضميري فرجعت تلك السنة وعن ثابت بن احمد قال رايت ابا القاسم الزنجاني في النوم فقال لي مرتين ان الله يبني لاهل الحديث كل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة قال ابو سعد طاف الزنجاني والافاق ثم جاور وصار شيخ الحرم وكان حافظا متقنا ورعا كثير العبادة صاحب كرامات وايات الي ان قال واذا خرج الي الحرم يخلو المطاف ويقبلون يده اكثر مما يقبلون الحجر الاسود -بن طاهر مما سمعه السلفي منه سمعت الحبال يقول كان عندنا سعد بن علي ولم يكن علي وجه الارض مثله في عصره-	830	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3416	true	5369338045356479362	67	232	340	1190	1552	300	ابو القاسم سعد بن علي بن محم----------د الزنجاني شيخ الحرم في عصره كان جليل القدر عالما زاهدا كان الناس يتبركون به حتي قال حاسده لامير مكة ان الناس يقبلون يد الزنجاني اكثر مما يقبلون الحجر الاسود توفي بمكة سنة 470 2 الذهبي الزنجاني الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام الثبت الحافظ الق--------دوة قال ابو سعد السمعاني سمعت بعض مشايخنا يقول كان جدك ابو المظفر عزم ان يجاور بمكة في صحبة سعد الامام فراي ليلة والدته كانها كشفت- راسها تقول يا بني بحقي عليك الا رجعت الي مرو فاني لا اطيق فراقك فانتبهت مغموما وقلت اشاور سعد بن علي فاتيته ولم اقدر من الزحام ان اكلمه فلما قام تبعته فالتفت الي وقال يا ابا المظفر العجوز تنتظرك ودخل البيت فعرفت انه تكلم علي ضميري فرجعت تلك السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان حافظا متقنا ورعا كثير العبادة صاحب كرامات وايات----------- واذا خرج الي الحرم يخلو المطاف ويقبلون يده اكثر مما يقبلون الحجر الاسود ابن طاهر مما سمعه السلفي منه سمعت الحبال يقول كان عندنا سعد بن علي ولم يكن علي وجه الارض مثله في عصره	3416	221004820634602895	671	1189.5	533	1303	51.49654769897461	120	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	186	221	973	1158	1561	300	قال -بن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال -بن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية	739	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3420	true	-5047929853373714100	265	300	1384	1570	1570	300	قال ابن طاهر سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية-	3420	221004820634602895	184	353.0	150	187	98.39572143554688	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	221	245	1158	1278	1561	300	واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	739	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3421	true	-5603194806725803600	0	24	0	120	1604	300	واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي	3421	221004820634602895	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0404	false	-3596988709579865589	102	177	464	835	1450	300	سمويه الحافظ المتقن الطواف ابو بشر اسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي الاصبهاني سمع الحسين بن حفص وبكر بن بكار وابا نعيم وابا مسهر الغساني وسعيد بن ابي مريم وعلي بن عياش وطبقتهم روي عنه محمد بن احمد بن يزيد وابو بكر بن ابي داود وعبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس واخرون------- قال -----------------------------------------ابو الشيخ كان حافظا متقنا يذاكر ابي حاتم وقال ابو نعيم الحافظ كان من الحفاظ والفقهاء وقال بن ابي	404	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3441	true	948125289629694865	100	159	501	793	1552	300	سمويه وهو ا-----------------بو بشر اسماعيل بن عبد الله---------------- الاصبهاني المتوفي سنة وقع في بعض اسانيد الحافظ ابي نعيم ترجمته حدث--------------------------------------------- عنه ابن مندة وابن -------------------ابي داود وعبد الله بن جعفر-------- بن فارس وابن ابي حاتم قال ابن ابي حاتم سمعنا منه وهو ثقة صدوق وقال ابو الشيخ كان حافظا متقنا وقال ---------------ابو نعيم -------كان من الحفاظ والفقهاء وقال الذهبي	3441	221004820634602895	162	223.5	126	419	38.663482666015625	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	false	-8921766621653972478	124	211	651	1065	1505	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن--------- بن مسعود الي زمن بن ع------------قدة احفظ منه قال ابو احمد الحاكم قال لي بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق وتزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فذكره قال فبقي قال الحاكم بن البيع سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن -بن عقدة قا-ل انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت	594	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3449	true	4091695487209142416	34	72	181	362	1498	300	الدارقطني----- اجمع اهل الكوفة انه لم ير-------- من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس ابن عقدة احفظ منه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني------ سم--------------------------------------------------------------------------عت ابن عقدة يقول انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت	3449	221004820634602895	143	224.5	110	437	32.723114013671875	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0611	false	-5473431152894240855	162	291	815	1493	1537	300	ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري بن الاخرم و----------------------------------------------------------------------------------------------------يعرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابوه بابن الكرماني ولد سنة خمسين وماءتين وصلي علي جنازة محمد بن يحيي الذهلي سمع علي بن الحسن الهلالي وابراهيم بن عبد الله السعدي ومحمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيي بن محمد الذهلي حيكان وخشنام بن الصديق وخلاءق بعدهم لكنه ما رحل ولا سمع الا بنيسابور روي عنه ابو بكر بن اسحاق الصبغي وحسان بن محمد الفقيه وابو عبد الل----------------------ه الحاكم ويحيي بن ابراهيم المزكي ومحمد بن اسحاق بن منده وخلاءق كثير وكان من اءمة هذا الشان قال الحاكم كان صدر اهل الحديث ببلدنا بعد ب-ن الشرقي يحفظ ويفهم -صنف -------مستخرجا علي الصحيحين وصنف المسند الكبير وساله ابو العباس السراج ان يخرج ---كتابا علي صحيح مسلم ففعل قال الحاكم------------------- سمعت ابا عبد الله غير مرة يقول	611	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3449	true	4091695487209142416	126	253	620	1268	1498	300	ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني النيسابوري المتوفي سنة وهو شيخ الحاكم النيسابوري اخرج عنه هذا الحديث باسناده عن عمران بن حصين وفيه فاقبل رسول الله والغضب يعرف في وجهه فقال ما تريدون من علي ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ترجمته حدث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو بكر بن اسحاق الصبغي وحسان بن محمد الفقيه وابو عبد الله بن مندة وابو عبد الله الحاكم و----------------المزكي وخل-------------------------ق -----------------------كثير قال الحاكم كان صدر اهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي يحفظ ويفهم وصنف كتاب المستخرج ع-لي الصحيحين وصنف المسند الكبير وساله ابو العباس السراج ان يخرج له كتابا علي صحيح مسلم ففعل وله كلام حسن في العلل والرجال سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول	3449	221004820634602895	319	317.5	255	963	33.125648498535156	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0612	false	6255061032038685222	34	71	167	335	1504	300	وله كلام حسن في العلل والرجال سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول كان -بن خزيمة يقدم ابا عبد الله -بن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد قوله في ما نرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه	612	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3449	true	4091695487209142416	240	276	1207	1376	1498	300	وله كلام حسن في العلل والرجال سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول كان ابن خزيمة يقدم ابا عبد الله ابن يعقوب علي كافة اقرانه ويعتمد قوله في-ما يرد عليه واذا شك في شء عرضه عليه	3449	221004820634602895	166	316.0	130	170	97.64705657958984	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0663	false	1901302029584186104	57	128	257	621	1472	300	السكن الحافظ الحجة ابو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن -------البغدادي نزيل مصر ولد-------- سنة اربع وتسعين وماءتين سمع ابا القاسم البغوي وسعيد بن عبد العزيز الحلبي ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي وابا عروبة الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راني ومحمد بن يوسف الفربري وابن جوصا وطبقتهم من جيحون الي النيل وعني بهذا الشان وجمع وصنف وبعد صيته روي عنه ابو عبد الله بن منده وعبد الغني بن سعيد وعلي بن محمد الدقاق	663	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3450	true	-4472834482699228086	154	225	801	1159	1545	300	السكن وهو ا---------بو علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن المصري البغدادي الاصل البزاز المتوفي سنة رواه عنه الحافظ ابن حجر في الاصابة ترجمته وله تراجم حسنة في كثير من الكتب مثل تذكر-------------------------ة الحفاظ 3 937 والنجوم الزاهرة 3 338 وحسن المحاضرة 1 351 وغيرها وهذه بعض الكلمات في حقه الذهبي ابن السكن الحافظ الحجة--------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابو عبد الله بن مندة وعبد الغني بن سعيد وعلي بن محمد الدقاق	3450	221004820634602895	140	81.5	104	491	28.51323890686035	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5152646520179725209	47	132	233	716	1553	300	قال الحاكم كان الاسماعيلي واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء -اجلهم في الرياسة والمروءة والسخاء ولا خلاف بين --علماء ---الفريقين وعقلاءهم فيه قال ح--------مزة السهمي سالني الوزير ابو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن الاسماعيلي وسيرته وتصانيفه فكنت اخبره بما صنف من الكتب وجمع من المسانيد والمقلين وتخريجه علي كتاب البخاري وجميع سيرته فيعجب من ذلك وقال لقد كان رزق من العلم والجاه والصيت الحسن قال حمزة وسمعت جماعة منهم الحافظ بن- المظفر يحكون جودة قراءة ابي بكر وقالوا كان مقدما في جميع المجالس	671	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3451	true	8122994937554123394	191	234	1058	1302	1652	300	قال الحاكم كان----------- واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء واجلهم في الرءاسة والمروة- والسخاء ولا خلاف بين العلماء من الفريقين وعقلاءهم في ابي بكر وقال حمزة السهمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت جماعة منهم الحافظ ابن المظفر يحكون جودة قراءة ابي بكر وقالوا كان مقدما في جميع المجالس	3451	221004820634602895	218	392.0	180	498	43.77510070800781	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0499	false	-658752550487493646	114	153	588	790	1496	300	قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره متقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ----------بن حبان كان الحسن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابو بكر احمد بن علي الرازي ----------------------الحافظ	499	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3494	true	5348880522318122835	25	69	139	366	1533	300	قال الحاكم كان محدث خراسان في عصره م-قدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والادب وقال ابو حاتم ابن حبان كا------ن ممن رحل وصنف وحدث علي تيقظ مع صحة الديانة والصلابة في السنة وقال ابن ابي حاتم كتب الي وهو صدوق وقال الذهبي الامام الحافظ	3494	221004820634602895	173	307.0	138	234	73.93162536621094	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0267	false	-5070507253828798099	111	144	544	703	1471	300	ابو حاتم------- لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في----- شريك وسوي علي بن الجعد في حديثه	267	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3513	true	-485621796433722132	54	88	275	442	1463	300	ابو حاتم الرازي لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وسوي يحيي الحماني في حديث شريك و----علي بن الجعد في حديثه	3513	221004820634602895	155	288.5	123	171	90.64327239990234	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0729	false	8052067527091157784	125	273	617	1376	1529	300	منده الامام الحافظ الجوال محدث العصر ابو عبد الله محمد ب-ن الشيخ ابي يعقوب اسحاق -بن الحافظ ابي عبد الله محمد بن ابي زكريا يحيي بن منده وهو ابراهيم بن الوليد بن سنده بن بطة بن استندار بن جهار بخت وقيل اسم استندار فيرزان وهو الذي اسلم وقت افتتاح الصحابة اصبهان وولاءه لعبد القيس وكان مجوسيا وكان من النواب علي بعض اعمال اصبهان الاصبهاني العبدي حدث منده بشء يسير ومات في دولة المعتصم وروي ولده يحيي الحديث وحفيده وكان من الحفاظ مات سنة احدي وثلاث ماءة وقد مر يروي عنه ابو الشيخ كثيرا وابنه اسحاق روي عن عبد الله بن محمد بن النعمان وجماعة وابنه الحافظ صاحب الترجمة مكثر عنه مات سنة احدي واربعين وثلاث ماءة ولد ابو عبد الله سنة عشر وثلاث ماءة وقيل في التي تليها سمع اباه وعم ابيه عبد الرحمن بن يحيي وابا علي الحسن بن ابي هريرة وطاءفة باصبهان ومحمد بن الحسين القطان	729	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3573	true	7171677873033934834	112	169	569	852	1540	300	مندة الامام الحافظ الجوال محدث العصر ابو عبد الله محمد ابن الشيخ ابي يعقوب اسحاق ابن الحافظ ابي عبد الله محمد بن ابي زكريا يحيي بن مند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولد ابو عبد الله سنة 310 و-----------قيل في التي تليها سمع اباه وعم ابيه عبد الرحمن بن يحيي وابا علي الحسن بن ابي هريرة وطاءفة باصبهان ومحمد بن الحسين القطان	3573	221004820634602895	276	521.0	219	761	36.268070220947266	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0730	false	717268157709935054	16	216	97	1127	1532	300	وعدة شيوخه الذين سمع واخذ عنهم الف وسبع ماءة شيخ وله اجازة من الحافظ عبد الرحمن بن ابي حاتم وغيره ولما رجع من الرحلة الطويلة كانت كتبه عدة احمال حتي قيل انها كانت اربعين حملا وما بلغنا ان احدا من هذه الامة سمع ما سمع ولا جمع ما جمع وكان ختام الرحالين وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق وكثرة التصانيف حدث عنه شيخه ابو الشيخ وابو عبد الله الحاكم وابو عبد الله غنجار وابو سعد الادريسي وتمام الرازي وحمزة السهمي وابو نعيم واحمد بن الفضل الباطرقاني واحمد بن محمود الثقفي وابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن بندار وابو عثمان محمد بن احمد بن ورقاء واولاده عبد الرحمن وعبد الوهاب وعبيد الله واخرون قال الباطرقاني نا ابو عبد الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه قلت اول ما رايت انه سمع في سنة ثمان عشرة وثلاث ماءة واول ارتحاله قبل الثلاثين او فيها الي نيسابور قال الحاكم التقينا ببخاري سنة احدي وستين وقد زاد زيادة ظاهرة ثم جاءنا الي نيسابور سنة خمس وسبعين ذاهبا الي وطنه قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد الله وقيل ان ابا نعيم ذكر له -بن منده فقال كان جبلا من الجبال	730	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms3573	true	7171677873033934834	169	249	852	1252	1540	300	وعدة شيوخه الذين سمع واخذ عنهم الف وسبعم-اءة شيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما بلغنا ان احدا من هذه الامة سمع ما سمع ولا جمع ما جمع وكان ختام الرحالين وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق--------------- حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال الباطرقاني نا ابو عبد الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو مندة اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد الله وقيل ان ابا نعيم ذكر له ابن مندة فقال كان جبلا من الجبال	3573	221004820634602895	392	743.0	313	1031	38.021339416503906	71	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	false	-6884381451685721508	206	259	1013	1277	1467	300	ابو الربيع-------- سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي البلنسي------------------------------------------------------- ولد سنة خمس وستين وخمس ماءة قال ابو عبد الله الابار سمع ببلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون واب----ا عبد الله بن الفخار	1009	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4070	true	-3593183775945530835	227	260	1166	1346	1572	300	ابو الربيع الكلاعي سليمان بن موسي بن سالم------------------------ البلنسي الحافظ الكبير صاحب التصانيف وبقية اعلام الاثر بالاندلس ولد سنة 565---------------------------------------- -----------------------------------------------------------سمع --------------------ابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وطبقتهما قال الابار --------	4070	221004820634602895	101	135.0	78	331	30.513595581054688	17	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	14	62	87	358	1682	300	بصيرا به----- حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة---- فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا	1010	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4070	true	-3593183775945530835	261	300	1350	1572	1572	300	بصيرا بالحديث حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك--------------------- خصوصا من تاخر زمانه و--------------------------لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب و----------البلاغة كان فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا-	4070	221004820634602895	212	373.5	175	280	75.71428680419922	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0802	false	-164773271792574437	22	159	130	845	1545	300	علي سيرة العلماء قانعا باليسير و--------------------قال شيخ القضاة ابو علي اسماعيل بن البيهقي نا- ابي قال حين ابتدات بتصنيف هذا الكتاب بعني كتاب --معرفة--- السنن والاثار وفرغت من تهذيب اجزاء منه سمعت الفقيه محمد بن احمد وهو من صالحي اصحابي واكثرهم تلاوة واصدقهم لهجة يقول رايت الشافعي في النوم وبيده -جزء من هذا الكتاب وهو يقول قد كتبت اليوم من كتاب الفقيه احمد سبعة اجزاء او قال قراتها وراه يعيد -ذلك قال وفي صباح ذلك اليوم راي فقيه اخر من اخواني الشافعي قاعدا في الجامع عل ---سرير وهو يقول--- استفدت اليوم من كتاب الفقيه حديث كذا وكذا واخبرنا---- والدي سمعت الفقيه ابا محمد الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ يقول سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول رايت في المنام كان تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت ما هذا -قال هذه تصانيف-- احمد البيهقي ثم قال	802	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4094	true	-5660608603085333709	161	300	877	1611	1611	300	علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه قال شيخ القضاة ابو علي اسماعيل بن البيهقي قال ابي---- حين ابتدات بتصنيف هذا الكتاب يعني كتاب المعرفة من السنن والاثار وفرغت من تهذيب اجزاء منه سمعت الفقيه محمد بن احمد وهو من صالحي اصحابي واكثرهم تلاوة واصدقهم لهجة يقول رايت الشافعي في النوم وبيده اجز--اء هذا الكتاب وهو يقول--- كتبت اليوم من كتاب الفقيه----- سبعة اجزاء او قال قراتها وراه يعتد بذلك قال وفي صباح ذلك اليوم راي فقيه اخر من اخواني الشافعي قاعدا في الجامع علي السرير وهو يقول قد استفدت اليوم من كتاب الفقيه حديث كذا وكذا واخبرنا ابي قال-- سمعت الفقيه ابا محمد الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ يقول سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول رايت في المنام كان تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت ما هذا فقال---- تص-نيفات احمد البيهقي ثم قال-	4094	221004820634602895	685	1245.0	555	756	90.60846710205078	117	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0133	false	-4902112569822681686	170	295	821	1462	1485	300	معمر بن راشد الامام الحجة ابو عروة الازدي مولاهم البصري احد الاعلام وعالم اليمن حدث عن الزهري وقتادة وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة ويحيي بن ابي كثير ومحمد بن زياد الجمحي وطبقتهم حدث عنه السفيانان وابن المبارك وغندر وابن علية ويزيد بن زريع وعبد الاعلي بن عبد الاعلي وهشام بن يوسف وعبد الرزاق وخلق وقد حدث عنه من شيوخه ايوب وابو اسحاق قال احمد ليس تضم معمرا الي احد الا وجدته فوقه وقال يحيي بن معين هو من اثبت الناس في الزهري وقال عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث وقال عبد الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من -بن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فبعثوني ببز ابيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت معهم	133	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4130	true	9028991366041491583	37	96	193	504	1519	300	معمر بن راشد الامام الحجة ابو عروة الازدي مولاهم البصري احد الاعلام وعالم اليمن حدث ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري -قال عبد الرزاق كتبت عن معمر عشرة الاف حديث وقال عبد الواحد بن زياد قلت لمعمر كيف سمعت من ابن شهاب قال كنت مملوكا لقوم من طاحية فبعثوني ببز ابيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرايت شيخا والناس يعرضون عليه العلم فعرضت معهم	4130	221004820634602895	309	607.0	250	642	48.13084030151367	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0134	false	7318120320516291969	21	65	105	312	1494	300	قال سفيان بن عيينة قال لي سعيد بن ابي عروبة روينا عن معمركم فشرفناه وعن بن جريج قال عليكم بمعمر فانه لم يبق في زمانه اعلم منه وقال عبد الرزاق بعث معن بن زاءدة الي معمر بذهب فرده وكتم ذلك -قال ابراهيم- بن خالد	134	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4130	true	9028991366041491583	96	128	504	655	1519	300	قال سفيان بن عيينة قال لي سعيد بن ابي عروبة روينا عن معمركم فشرفنا----------------------------------------------------------ه وقال عبد الرزاق بعث معن بن زاءدة الي معمر بذهب فرده وكتم ذلك 4 الذهبي معمر بن راشد	4130	221004820634602895	140	255.0	110	209	66.98564910888672	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	0	53	0	267	1458	300	بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وروي-------------- الليث عنه قال----- ما استودعت قلبي علما فنسيته -قال مالك بقي بن شهاب وماله في الدنيا نظي---------------------------------------------------ر وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها----- بمنزلة البعر	76	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4131	true	938029559726578055	90	150	455	757	1516	300	بن عبد العزيز لم يبق ا----علم بسنة ماضية من الزهري كذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب ما استودعت قلبي علما فنسيته وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك واعطاه مرة سبعة الاف دينار و-------------------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	4131	221004820634602895	185	283.5	144	343	53.93585968017578	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0036	false	3585800709165207616	272	300	1400	1546	1546	300	سعيد بن المسيب الامام شيخ الاسلام فقيه المدينة ابو محمد المخزومي اجل التابعين ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر وسمع من عمر شيءا وهو يخطب وسمع من عثمان-	36	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4132	true	7475939381499268282	263	291	1288	1435	1480	300	سعيد بن المسيب الامام شيخ الاسلام فقيه المدينة ابو محمد المخزومي اجل التابعين ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر وسمع من عمر شيءا وهو يخطب وسمع من عثمان	4132	221004820634602895	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0037	false	-1639738339593632056	12	300	60	1473	1473	300	واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس روي اسامة بن زيد عن نافع ان -بن عمر قال سعيد بن المسيب هو والله احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مراسلات سعيد صحاح وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد وصدقوا قال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وقال العجلي وغيره كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع ماءة دينار يتجر فيها بالزيت وغيره قا-ل سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن المسيب يقول ما احد اعلم بقضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وعمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل ع-ن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من عثمان وعلي وصهيب وجل روايته المسندة عن ابي هريرة وكان زوج ابنته وكان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعثمان منه وروي معمر عن الزهري كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان وعن قتادة قال كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يسال حماد بن زيد عن يزيد بن حازم ان بن المسيب كان يسرد الصوم وقال عبد الرحمن بن حرملة سمعت سعيدا يقول حججت اربعين حجة يوسف بن يعقوب الماجشون عن المطلب بن الساءب قال كنت جالسا مع سعيد بن المسيب ب--السوق فمر بريد لبني مروان فقال له سعيد من رسل بني مروان انت قال نعم قال كيف تركت بني مروان قال بخير قال تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب فاشراب ----الرسول ققمت اليه فلم ازل ازجيه حتي انطلق فقلت لسعيد يغفر الله لك تشيط بدمك فقال اسكت يا احيمق فوالله لا يسلمني الله ما اخذت بحقوقه عن مكحول من وجه ضعيف انه قال-	37	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4133	true	-5394274447558546938	0	285	0	1394	1466	300	واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس روي اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال سعيد بن المسيب ا---------حد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مر-سلات سعيد صحاح وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد قال ق---ال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وقال العجلي وغيره كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع-ماءة دينار يتجر ب-ها بالزيت وغيره وقال سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن المسيب يقول ما احد اعلم بقضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وعمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل عمن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من عثمان و-لي وصهيب وجل روايته المسند- عن ابي هريرة -كان زوج -بنته وكان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعثمان منه وروي معمر عن الزهري كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان -عن قتادة قال كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب----- حماد بن زيد عن يزيد بن حازم ان الم---سيب كان يسرد الصوم وقال عبد الرحمن بن حرملة سمعت سعيدا يقول حججت اربعين حجة يوسف بن يعقوب الماجشون عن المطلب بن الساءب قال كنت جالسا مع سعيد بن المسيب في السوق فمر بريد لبني مروان فقال له سعيد من رسل بني مروان انت قال نعم قال كيف تركت بني مروان قال بخير قال تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب فاراد شرا بالرسول فقمت اليه فلم ازل ارجءه حتي انطلق فقلت لسعيد يغفر الله لك تثبط بدمك فقال اسكت يا اح-مق فوالله لا يسالني الله ما اخذت بحقوقه عن مكحول من وجه ضعيف انه قال	4133	221004820634602895	1358	2621.0	1078	1423	95.43218231201172	259	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0038	false	-7982335602662329607	15	83	72	402	1514	300	ان- كنت لاسير الايام والليالي في طلب الحديث الواحد قال مصعب بن عبد الله حدثني مصعب بن عثمان ان الذي شهد لسعيد -بن المسيب حين اراد مسلم بن عقبة قتله عمرو بن عثمان ومروان بن الحكم شهدا انه مجنون فخلي سبيله قال ابو يونس القوي دخلت المسجد فاذا سعيد بن المسيب جالس وحده قلت ما شانه قالوا نهي ان يجالسه احد قلت قد افردت سيرة سعيد في مءلف	38	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4134	true	486205594480982645	0	67	0	329	1491	300	اني كنت لاسير الايام والليالي في طلب الحديث الواحد قال مصعب عن عبد الله حدثني مصعب بن عثمان ان الذي شهد لسعيد ابن المسيب حين اراد مسلم بن عقبة قتله عمرو بن عثمان ومروا---ن الحكم شهدا انه مجنون فخلي سبيله قال ابو يونس القوي دخلت المسجد فاذا سعيد بن المسيب جالس وحده قلت ما شانه قالوا نهي ان يجالسه احد قلت قد افردت سيرة سعيد في مءلف	4134	221004820634602895	326	635.0	259	332	98.1927719116211	63	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0037	false	-1639738339593632056	30	199	150	979	1473	300	عمر قال سعيد بن المسيب هو والله احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مراسلات سعيد ----------------------صحاح وقال قتادة ما را-------يت احدا اعلم ------من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد وصدقوا قال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد -------------------------------------------------هو عندي اجل التابعين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال العجلي وغيره كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع ماءة دينار يتجر فيها بالزيت وغيره قال سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن المسيب يقول ما----- احد اعلم ب---قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا---------- ابو بكر و-------------عمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل عن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من عثمان وعلي وصهيب وجل روايته المسند-------------------------------------------------------ة عن -ابي هريرة وكان زوج ابنته وكان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعثمان منه وروي معمر عن الزهري كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان وعن قتادة قال كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يسال	37	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4135	true	550352281729691193	106	272	502	1311	1450	300	لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال الميموني وا-----حمد بن حنبل مر-------سلات سعيد صحاح لا يري اصح من مرسلاته وقال ----عثمان الحارثي عن احمد افضل التابعين سعيد بن المسيب و----قال ابن-------------------------------------- المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد بن المسيب قال واذا قال سعيد مضت السنة فحسبك قال وهو عندي اجل التابعين وقال الربيع عن الشافعي ارسال ابن المسيب عندنا حسن وقال الليث عن يحيي بن سعيد كان ابن المسيب يسمي راوية عمر كان احفظ الناس لاحكامه واقضيته وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم --بن سع-د عن ابيه عن سعيد ما بقي احد اعلم بكل قضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل قضاء قضاه ابو بكر وكل قضاء قضاه عمر مني قال ابراهيم عن ابيه واحسبه قال وعثمان وقال مالك بلغني ان عبد الله --------------------------------------------------------بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال مالك لم يدرك عمر ولكن لما كبر اكب علي المسالة عن شانه وامره وقال قتادة كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب وقال	4135	221004820634602895	313	244.5	236	1141	27.432077407836914	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0022	false	-3504387472975801397	226	300	1135	1523	1523	300	وخلق كثير وكان من اوعية العلم ومن كبار اءمة الفتوي مع الجلالة والعبادة والتواضع قال البخاري روي عنه ثمانماءة نفس او اكثر وقيل كان ادم بعيد ما بين المنكبين افرق الثنيتين له ضفيرتان يخضب بالحمرة وكان من اصحاب الصفة فقيرا ذاق جوعا وفاقة ثم بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلح حاله وكثر ماله وكان كثير التعبد والذكر ولي امرة المدينة وناب ايضا عن مروان في امرتها وكان يمر في السوق يحمل الحزمة وهو-	22	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4138	true	-97021423598292358	23	79	119	411	1520	300	وسلم كان ------من اوعية العلم ومن كبار اءمة الفتوي مع الجلالة والعبادة والتواضع قال البخاري روي عنه ثمانماءة نفس او اكثر و----كان --------------------------------------------------------------------من اصحاب الصفة فقيرا ذاق جوعا وفاقة ثم بعد النبي------------------- صلح حاله وكثر ماله وكان كثير التعبد والذكر ولي امرة المدينة وناب ايضا عن مروان في امرتها وكان يمر في السوق يحمل الحزمة وهو	4138	221004820634602895	286	548.5	232	389	73.5218505859375	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0024	false	-8241987212390705392	58	270	271	1292	1447	300	روي احمد في مسنده عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحببهم اليهما قال ابو نضرة العبدي عن الطفاوي قال نزلت علي ابي هريرة بالمدينة ستة اشهر فلم ار رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته في الناس واما الاخر فلو بثثته لقطع هذا البلعوم قال الاعمش عن ابي صالح السمان كان ابو هريرة من احفظ اصحاب محمد -صلي الله عليه وسلم وقال الشافعي ابو هريرة احفظ من روي الحديث في دهره وروي كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قال ابو هريرة لا اعرف احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ لحديثه مني ابو داود الطيالسي انا عمران القطان عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة انه لقي كعبا فجعل يحدثه ويساله فقال كعب ما رايت احد- لم يقرا التوراة اعلم بما فيها من ابي هريرة هشيم عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن -بن عمر انه قال يا ابا هريرة ان- كنت لالزمنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم واعلمنا بحديثه	24	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4138	true	-97021423598292358	86	230	451	1141	1520	300	روي احمد في مسنده عن ابي كثير الخثعمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحببهم اليهما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش عن ابي صالح السمان كان ابو هريرة من احفظ اصحاب محمد رسول الله---------- وقال الشافعي ابو هريرة احفظ من روي الحديث في دهره وروي كهمس عن عبد الله بن شفيق قال قال ابو هريرة لا اعرف احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظ لحديثه مني ابو داود الطيالسي -نا عمران القطان عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريرة انه لقي كعبا فجعل يحدثه ويساله فقال كعب ما رايت احدا لم يقرا التوراة اعلم بما فيها من ابي هريرة هشيم عن يعلي بن عطا ع-ن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر انه قال يا ابا هريرة انت كنت -الزمنا لرسول الله------------------- واعلمنا بحديثه	4138	221004820634602895	677	1289.5	534	1025	66.04878234863281	132	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	0	64	0	313	1507	300	معين من طريق عباس---- عنه ارادوا ان اكون مثل احمد والله لا اكون مثله ابدا -قال ابو همام السكوني ما راي احمد بن حنبل مثل نفسه وقال محمد بن حماد الطهر----اني سمعت ابا ثور يقول احمد اعلم او قال افقه من الثوري قلت سيرة ابي عبد الله قد افردها البيهقي في مجلد وافردها -بن الجوزي في مجلد وافردها شيخ الاسلام الانصاري في مجلد لطيف	308	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4152	true	5357175070067372926	19	84	99	418	1510	300	معين من طريق ابن عياش عنه ارادوا ان اكون مثل احمد والله لا اكون مثله ابدا وقال---- همام السكوني ما راي احمد بن حنبل مثل نفسه وقال محمد بن حماد الظهراني اني سمعت ابا ثور يقول احمد اعلم او قال افقه من الثوري قلت سيرة ابي عبد الله قد افردها البيهقي في مجلد وافردها ابن الجوزي في مجلد وافردها شيخ الاسلام الانصاري في مجلد لطيف	4152	221004820634602895	305	583.0	242	323	94.42724609375	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	176	223	889	1107	1519	300	وقال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديث------------ا صحيحا----------- فله---- درهم وكان ثم---------------------------- خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ل--------------------اذهب الي راويه فاسمعه فلم ي------------------------------------تهيا لاحد -----ان يغرب علي	405	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4157	true	5013946426015682485	22	88	102	409	1492	300	وقال ابو--- حاتم-------------- قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا غريبا مسندا صحيحا لم اسمع به فله علي درهم يتصدق به وقد حضر علي باب ابي الوليد خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به ليقولوا هو عند فلان فاذهب---------- فاسمع وكان مرادي ان استخرج منهم ما ليس عندي فما تهيا لاحد منهم ان يغرب علي	4157	221004820634602895	175	246.0	136	334	52.39521026611328	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	136	173	691	872	1519	300	المءمن بن خلف النسف--------ي وخلق كثير قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحي------ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	405	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4159	true	8565649694767707687	50	83	253	421	1505	300	الرحمن بن ابي حاتم والمحاملي وخلق----- قال موسي بن اسحاق الانصار-------ي ما رايت احفظ منه-------- وقال احمد بن سلمة ما ر-------ايت بعد ابن راهويه والذهلي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم	4159	221004820634602895	129	202.5	100	195	66.15384674072266	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0743	false	1850818088612348627	52	181	236	899	1533	300	مردويه الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني صاحب التفسير والتاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن منده واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما	743	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4173	true	249762244859107273	221	300	1075	1490	1490	300	مردويه الحافظ الثبت العلامة ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني صاحب التفسير والتاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اس-------------------حاق الخراساني ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن مندة واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد وا-------بو منصور محمد بن سكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الله الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما-	4173	221004820634602895	409	794.0	331	663	61.689292907714844	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0743	false	1850818088612348627	181	210	899	1058	1533	300	بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربع ماءة يقع عواليه في الثقفيات وغيرها	743	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4174	true	4019837572974458688	0	22	0	121	1573	300	بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سن-----------------------ة ومات لست بقين من رمضان سن---------------ة يقع عواليه في الثقفيات وغيرها	4174	221004820634602895	121	218.0	99	159	76.10063171386719	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0773	false	9072424920087928683	21	150	103	780	1604	300	واسط المعمر عبد الله بن عمر بن شوذب ومن نيسابور شيخها ابو العباس الاصم ومن الشام شيخها خيثمة بن سليمان الاطرابلسي ومن بغداد جعفر الخلدي وابو سهل بن زياد وطاءفة تفرد في الدنيا باجازتهم كما تفرد بالسماع من خلق ورحلت الحفاظ الي بابه لعلمه وحفظه وعلو اسانيده اول ما سمع في سنة اربع واربعين وثلاث ماءة من مسند اصبهان المعمر ابي محمد بن فارس وسمع من ابي احم--------د العسال واحمد بن معبد السمسار واحمد بن بندار العشار واحمد بن محمد القص----------------------ار وعبد الله بن الحسن بن بندار وابي بكر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهيثم البندار- وابي بحر بن كوثر وابي بكر ------------------------------------------بن خلاد النصيبي وحبيب- القزاز وابي بكر الجعابي وابي القاسم الطبراني وابي بكر الاجري وابي علي بن الصواف وابراهيم ----------------------بن عبد الله بن ابي العزاءم الكوفي وعبد الله بن جعفر الجابري	773	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4178	true	4656146794730703674	67	175	358	951	1630	300	واسط------- عبد الله بن عمر بن شوذب ومن نيسابور----------------- الاصم وسمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع واربعين وثلاثم-اءة من عبد الله بن جعفر بن احمد--- بن فارس والقاضي ابي محمد بن احمد العسال واحمد بن سعيد السم----------------------سار واحمد بن محمد القصار واحمد بن بندار السعار وعبد الله بن الحسن بن بندار والطبراني والظهراني وابي الشيخ والجعابي ورحل سنة ست وخمسين وثلاثماءة فسمع ببغداد ابا علي بن الصواف وابا بكر بن الهيثم الانباري وابا بحر البرنهاري وعيسي بن محمد الطوماري وعبد الرحمن والد المخلص وابن خلاد النصيبي وحبيبا القزاز وطاءفة كثيرة وسمع بمكة ابا بكر---------------- الاجري واحمد بن -----------ابراهيم الكندي وبالبصرة فاروق بن عبد الكريم الخطابي ومحمد بن علي بن مسلم العامري ---------	4178	221004820634602895	259	387.0	206	872	29.70183563232422	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	0	156	0	771	1468	300	لم ار احد- اطلق عليه اسم الحفظ غير------ ابي نعيم وابي---------- حازم العبدوي قال علي بن المفضل الحافظ قد جمع شيخنا السلفي اخبار ابي نعيم فسمي نحوا من ثمانين نفسا حدثوه عنه وقال لم يصنف مثل كتابه حلية الاولياء سمعناه علي ابي المظفر القاشاني عنه سوي فوت يسير قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند ---------منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و----كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي----------- التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور---------- فاشتروه باربع ماءة دينار	774	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4179	true	-3885966203203389867	74	194	361	957	1517	300	لم ار احدا اطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين ابو نعيم الاصبهاني وابو حازم العبدوي الاعرج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن محمد بن مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق----------------- اسند ولا احفظ منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره -بما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التصنيف او التسميع و---------قال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ ----وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل ----------------الي نيسابور حال حياته فاشتروه باربع-ماءة دينار	4179	221004820634602895	531	946.5	421	823	64.52005004882812	98	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0775	false	4628472034118298082	243	290	1238	1470	1524	300	كان يتساهل في الاجازة الي اخره فهذا ربما فعله نادرا فاني رايته كثير- ما يقول كتب الي جعفر بن الخلدي وكتب الي ابو العباس الاصم وانا ابو الميمون بن راشد في كتابه---- ولكني رايته يقول انا عبد الله بن جعفر فيما قرء عليه ف----الظاهر ان هذا اجازة	775	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4181	true	-1135983257874711487	229	272	1154	1363	1490	300	كان يفعله- في الاجازة------------------------ نادرا قال فان--ه كثيرا ما يقول كتب الي جعفر--- الخلدي وكتب الي ابو العباس الاصم -انا ابو الميمون بن راشد في كتابه قال ولكن- رايته يقول انا عبد الله بن جعفر فيما قرء عليه قال والظاهر ان هذا اجازة	4181	221004820634602895	190	310.5	150	241	78.83817291259766	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0776	false	372949852362479266	24	87	115	422	1548	300	قال يحيي بن منده الحافظ سمعت ابا الحسين القاضي يقول سمعت عبد العزيز النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث -بن ابي اسامة بتمامه من -بن خلاد فحدث به كله----- قال --------بن النجار وهم----------- في هذا فانا رايت نسخة--- الكتاب عتيقة وعليها خط ابي نعيم يقول سمع مني فلان الي اخر سماعي من هذا المسند من -بن خلاد فلعله روي --باقيه بالاجازة	776	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4182	true	2848870593308482654	48	116	222	558	1563	300	قال يحيي بن مندة الحافظ سمعت ابا الحس-ن القاضي يقول سمعت عبد العزيز النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الح-رث ابن ابي اسامة بتمامه من ابن خلاد فحدث به كله قلنا قال الحافظ ابن النجار وهم عبد العزيز في هذا فانا رايت نسخة من الكتاب عتيقة وعليها خط ابي نعيم يقول سمع مني فلان الي اخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد فلعله روي الباقي- بالاجازة	4182	221004820634602895	303	538.0	240	339	89.38053131103516	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0683	false	7888635781809192950	55	144	254	723	1534	300	---------الشام الجحفة ولاهل نجد قرن قال السلفي سالت الحافظ خميسا الحوزي عن ب-ن السقاء فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تحتمله نفوسهم فوثبوا به واقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته فكان لا يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة حدثني ذلك شيخنا ابو الحسن المغازلي	683	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4186	true	5072741429249679476	44	127	256	691	1564	300	السنة عليه قال الحافظ الذهبي قا-------ل السلفي سالت------- خميسا الحوزي عن ابن السقا- فقال هو من مزينة مضر ولم يكن سقاء بل لقب له من وجوه الواسطيين وذوي الثروة والحفظ رحل به ابوه فاسمعه من ابي خليفة وابي يعلي وابن زيدان البجلي والمفضل بن الجندي وبارك الله في سنه وعلمه واتفق انه املي حديث الطير فلم تح-مله نفوسهم فوثبوا به فاقاموه وغسلوا موضعه فمضي ولزم بيته ولم---- يحدث احدا من الواسطيين فلهذا قل حديثه عندهم وتوفي سن-----------------------ة حدثني به- شيخنا ابو الحسن المغازلي	4186	221004820634602895	404	750.5	324	479	84.34237670898438	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	15	81	92	445	1672	300	ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال -بن النجار -سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناش----------يد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدثنا عنه جماعة	934	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4190	true	1991707300457065637	139	205	725	1079	1663	300	ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال ابن النجار وسمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير ---------الاناشيد والاسانيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه وحدث-- عنه جماعة	4190	221004820634602895	342	656.5	277	365	93.6986312866211	61	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0933	false	-5121529723235188187	166	275	876	1456	1605	300	السمعاني الحافظ البارع العلامة تاج الاسلام ابو سعد عبد الكريم ب-ن الحافظ تاج الاسلام معين الدين ابي بكر محمد ب-ن العلامة المجتهد ابي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف ولد-------- في شعبان سنة ست وخمس ماءة وحمله والده الي نيسابور في اخر سنة تسع فلحق بحضوره المعمر عبد الغفار بن محمد الشيرازي وعبيد بن محمد القشيري وعدة وحضر بمرو علي ابي منصور محمد بن علي نافلة الكراعي فمات ابوه سنة عشر وتربي مع اعمامه واهله وحفظ القران والفقه ثم حبب اليه هذا الشان وعني به ورحل الي الاقاليم الناءية وسمع من ابي عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي	933	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4191	true	2995542380015112998	170	211	936	1168	1628	300	السمعاني الحافظ البارع العلامة تاج الاسلام عب--------د الكريم ابن الحافظ------------ معين الدين ابي بكر محمد ابن العلامة المجتهد ابي المظفر منصور--------------------------------------------------------------- المروزي-------------- ولد سنة 506 في شعبان وعني ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الشان-------- ورحل الي الاقاليم-------- وسمع من ابي عبد الله الفراوي وزاهر الشحامي	4191	221004820634602895	213	333.5	175	590	36.1016960144043	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	41	74	229	405	1672	300	المحفوظ قال -بن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد---- وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	934	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4191	true	2995542380015112998	127	154	715	847	1628	300	الاسلام قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد قال وكان------------------------------------------------- ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا	4191	221004820634602895	122	218.5	96	181	67.40331268310547	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0891	false	-7533460103858482287	93	224	441	1160	1538	300	شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحدث الحافظ مفيد همذان ومصنف تاريخها ومصنف كتاب الفردوس سمع يوسف بن محمد بن يوسف المستملي وسفيان بن الحسين بن فنجويه وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي وابا الفضل محمد بن عثمان القومساني وابا الفرج علي بن محمد الجريري واحمد بن عيسي الدينوري وخلاءق بهمذان وعبد الوهاب بن منده وطبقته باصبهان وابا منصور عبد الباقي بن محمد العطار وابا القاسم بن البسر وخلقا ببغداد وبقزوين واماكن قال يحيي بن منده هو شاب كيس حسن الخلق والخلق ذكي القلب صلب في السنة قليل الكلام قلت هو حسن المعرفة وغيره اتقن منه روي عنه ابنه شهردار ومحمد بن الفضل الاسفراييني ومحمد بن ابي القاسم الساوي والحافظ ابو العلاء احمد بن محمد -بن الفضل والحافظ ابو العلاء احمد بن الحسن بن احمد العطار والحافظ ابو موسي المديني واخرون	891	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4192	true	2667943846850163021	92	177	470	957	1617	300	شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو الديلمي ابو شجاع الهمداني الحافظ من متاخري اهل الحديث المشهورين الموصوفين بالحفظ كان قانعا بما رزقه الله تعالي من ريع املاكه وسمع وجمع الكثير ورحل قال ابو سعد السمعاني تعب في الجمع صنف كتاب الفردوس 2 الذهبي المحدث الحافظ مفيد همدان ومصنف تاريخها ومصنف كتاب الفردوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه ابنه شهردار ومحمد بن الفضل الاسفراءيني ومحمد بن الق----اسم البسري والحافظ ابو العلاء احمد بن محمد ابن الفضل والحافظ ابو العلاء احمد بن الحسن-------- العطار والحافظ ابو موسي المديني واخرون	4192	221004820634602895	271	457.5	223	927	29.234088897705078	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1051	false	2602543168449540197	227	260	1229	1401	1621	300	-----الله عليهم 1163 المحب---------- الامام المحدث المفتي فقيه الحرم محب الدين ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر الطبري ثم المكي الشافعي مصنف الاحكام الكبري ولد سنة خمس عشرة	1051	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4243	true	-1830883400125527940	265	300	1463	1644	1644	300	اسند اليه فنقول -----المحب الطبري هو الامام المحدث الفقيه فقيه الحرم محب الدين ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر الطبري ثم المكي الشافعي مصنف الاحكام الكبري ولد سنة خمس عشرة-	4243	221004820634602895	156	285.5	125	187	83.4224624633789	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1051	false	2602543168449540197	260	300	1401	1621	1621	300	وسمع من ابي الحسن بن المقير وابن الجميزي وشعيب الزعفراني وعبد الرحمن بن ابي حرمي وجماعة وتفقه ودرس وافتي وصنف وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز -روي عنه الدمياطي من نظمه وابو الحسن بن العطار وابو محمد بن البرزالي واخرون وكان-	1051	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4244	true	7971942117802275823	1	40	8	227	1669	300	وسمع من ابي الحسن بن المقير وابن الحميري وشعيب الزعفراني وعبد الرحمن بن ابي حرمي وجماعة وتفقه ودرس وافتي وصنف وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز وروي عنه الدمياطي من نظمه وابو الحسن بن العطار وابو محمد--- البرزالي واخرون وكان	4244	221004820634602895	215	412.0	177	222	96.84684753417969	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1052	false	4629698716413299155	0	32	0	168	1592	300	اماما صالحا زاهد- كبير الشان روي عنه ايضا ولده قاضي مكة جمال الدين محمد وحفيده الامام مجد الدين قاضي مكة وكتب الي بمروياته توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وسبعين وست ماءة	1052	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4244	true	7971942117802275823	40	71	227	395	1669	300	اماما صالحا زاهدا كبير الشان روي عنه ايضا ولده قاضي مكة جمال الدين محمد وحفيده الامام نجم الدين قاضي مكة وكتب الي بمروياته توفي في جمادي الاخرة سنة اربع وتسعين وست-ماءة	4244	221004820634602895	163	312.0	132	169	96.44970703125	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0801	false	-2629271355694083185	184	300	1049	1675	1675	300	عبد الغافر----------- في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه وعن امام الحرمين ابي المعالي قال ما من شافعي الا وللشافعي عليه منه الا ابا بكر البيهقي فان له المنة علي الشافعي لتصانيفه في نصرة مذهبه قال ابو الحسن عبد الغافر في ذيل تاريخ نيسابور ابو بكر البيهقي الفقيه الحافظ الاصولي الدين -الورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد عليه------ بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ في الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه-	801	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4267	true	7081720492424212233	96	182	505	974	1599	300	عبد الغافر بن اسماعيل في تاريخه كان البيهقي علي سيرة العلماء قانعا باليسير متجملا في زهده وورعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايضا هو ----------------------------------ابو بكر-------- الفقيه الحافظ الاصولي الدين والورع واحد زمانه في الحفظ وفرد اقرانه في الاتقان والضبط من كبار اصحاب الحاكم ويزيد علي الحاكم بانواع من العلوم كتب الحديث وحفظه من صباه وتفقه وبرع واخذ فن الاصول وارتحل الي العراق والجبال والحجاز ثم صنف وتواليفه تقارب الف جزء مما لم يسبقه اليه احد جمع بين علم الحديث والفقه وبيان علل الحديث ووجه الجمع بين الاحاديث طلب منه	4267	221004820634602895	441	821.0	361	645	68.3720932006836	76	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0802	false	-164773271792574437	0	125	0	668	1545	300	الاءمة الانتقال من الناحية الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة احدي واربعين وعقدوا له المجلس لسماع كتاب المعرفة وحضره الاءمة وكان علي سيرة العلماء قانعا باليسير وقال شيخ القضاة ابو علي اسماعيل -بن البيهقي نا- ابي قال حين ابتدات بتصنيف هذا الكتاب بعني كتاب --معرفة--- السنن والاثار وفرغت من تهذيب اجزاء منه سمعت الفقيه محمد بن احمد وهو من صالحي اصحابي واكثرهم تلاوة واصدقهم لهجة يقول رايت الشافعي ف----------ي النوم وبيده -جزء من هذا الكتاب وهو يقول قد كتبت اليوم من كتاب الفقيه احمد سبعة اجزاء او قال قراتها وراه يعيد -ذلك قال وفي صباح ذلك اليوم راي فقيه اخر من اخواني الشافعي قاعدا في الجامع عل- سرير وهو يقول--- استفدت اليوم من كتاب الفقيه حديث كذا وكذا واخبرنا---- والدي سمعت الفقيه ابا محمد	802	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4267	true	7081720492424212233	182	300	974	1599	1599	300	الاءمة الانتقال من بيهق--- الي نيسابور لسماع الكتب فاتي في سنة------------- وعقدوا له المجلس لسماع كتاب المعرفة وحضره الاءمة -------------------------------------قال شيخ القضاة ابو علي اسماعيل ابن البيهقي قال ابي---- حين ابتدات بتصنيف هذا الكتاب يعني كتاب المعرفة من السنن والاثار وفرغت من تهذيب اجزاء منه سمعت الفقيه محمد بن احمد وهو من صالحي اصحابي واكثرهم تلاوة واصدقهم لهجة يقول رايت الشافعي رحمه الله في النوم وبيده اجز--اء هذا الكتاب وهو يقول--- كتبت اليوم من كتاب الفقيه----- سبعة اجزاء او قال قراتها وراه يعتد بذلك قال وفي صباح ذلك اليوم راي فقيه اخر من اخواني الشافعي قاعدا في الجامع علي سرير وهو يقول قد استفدت اليوم من كتاب الفقيه حديث كذا وكذا واخبرنا ابي قال-- سمعت الفقيه ابا محمد-	4267	221004820634602895	587	1035.0	475	695	84.46043395996094	96	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0802	false	-164773271792574437	125	167	668	899	1545	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ يقول سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول رايت في المنام كان تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت ما هذا -قال هذه تصانيف-- احمد البيهقي ثم قال شيخ القضاة وسمعت الحكايات الثلاث من الثلاثة المذكورين	802	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4268	true	-5042708932333125651	0	41	0	228	1640	300	الحسن بن احمد السمرقندي الحافظ يقول سمعت الفقيه محمد بن عبد العزيز المروزي يقول رايت في المنام كان تابوتا علا في السماء يعلوه نور فقلت ما هذا فقال---- تص-نيفات احمد البيهقي ثم قال شيخ القضاة -سمعت الحكايات الثالث من الثلاثة المذكورين	4268	221004820634602895	223	417.0	182	234	95.29914855957031	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0805	false	-7403871580121738522	207	272	1082	1406	1553	300	الحديث قال --------بن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحدث عن ابي الفضل بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ث------لاث حاجات اخذا بالحديث ماء زمزم لما شرب له فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد بها الثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور الثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي الله له ذلك --------------------قال غيث الارمنازي	805	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4289	true	-3692532807293411576	242	298	1305	1587	1594	300	الذهبي قال الحافظ ابن عساكر سمعت الحسين بن محمد يحكي عن ا---------بن خيرون او غيره ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله تعالي ثلاث حاجات ------------------------------------------------ان يحدث -تاريخ بغداد بها و-------ان يملي الحديث بجامع المنصور و-------ان يدفن عند بشر الحافي فقضي----ت له الثلاث وقال الذهبي ايضا قال غيث الارمنازي	4289	221004820634602895	235	392.0	185	358	65.6424560546875	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1018	false	-2302662329654304015	118	205	665	1161	1648	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ الف كتا---------------------ب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما-له من الحديث وك---تاب كنز الامام في------ السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمخ---------تلف ذيل به علي -بن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق وكتاب انساب المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي وكتاب المعجم وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب العقد الفاءقي وكتاب الكمال في------ الرجال وقرات عليه ذيل الت-------------------------اريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذك--ر ام القري	1018	2346231259628069685	Shia004456Vols-ara1.ms4799	true	-1462935167948959616	69	147	380	825	1974	314	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام --------------والمختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا و-----المتفق والمفترق ونسبة------ المحدثين الي الاباء والبلدان -كتاب --عواليه كتاب --معجمه----- جنة الناظرين في معرفة التابعين-------------------------- الكمال في معرفة الرجال القصر الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلاءق----------------------- الدرة الثمينة في اخبار المدينة----------------------------------------- نزهة الوري في اخبار ام القري	4799	221004820634602895	330	503.0	269	570	57.894737243652344	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004456Vols-ara1