id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	true	3471290807699268249	199	300	973	1504	1504	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي الله عنه بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب--- الطاعة في---- حياته وجميل الا حدوثه بعد -موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	116	25	612	1594	300	كميل بن زياد----------- اخذ----------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته و-حسن الا-حدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	39	7579514814465940897	398	598.0	318	667	59.670166015625	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	true	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة ---------------بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------و منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة لء-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	116	283	612	1515	1594	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا--------------------------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في -ارضه والدعاة الي دينه	39	7579514814465940897	713	1136.5	576	1323	53.892669677734375	106	JK000532-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1