id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0015	true	-2377809743782071675	105	133	515	658	1489	300	وكان سعد مجاب الدعوة له مناقب جمة وجهاد عظيم وفتوحات كبار ووقع في نفوس المءمنين اعتزل الفتنة ولم يقاتل مع علي ومعاوية ثم كان علي------------ يغبطه علي ذلك	15	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms261	false	3825735942075196244	120	150	572	727	1471	300	وكان سعد مجاب الدعوة له مناقب جمة وجهاد عظيم وفتوحات كبار ووقع في نفوس المءمنين اعتزل الفتنة ولم يقاتل مع علي ومعاوية ثم كان علي عليه السلام يغبطه علي ذلك	261	6445411639897737041	143	275.5	115	155	92.25806427001953	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0152	true	8874093696683946546	214	280	1004	1332	1427	300	عن ثمان ماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال احمد بن حنبل ثقة وقال وكيع جزا هو وامه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه الليل مثالثة للعبادة -----------------فماتت فق--------سما الليل بينهما ف--مات علي فقام الحسن بالليل كله -عن ابي سليمان الداراني قال ما رايت من-- الخوف اظهر علي----ه من الحسن بن صالح قام ليلة بعم يتساءلون فغشي عليه فلم يختمها الي الفجر	152	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms143	false	3945057749020776258	0	117	0	571	1484	300	عن ثمان-ماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح و------------------------------------------------------------------------ان يحيي بن ابي بكير قال للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت فما قدر عليه من البكاء وان عبيد الله بن موسي قال كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت فلا تعجل عليهم سقط اخوه الحسن يخور كما يخور الثور فقام اليه علي فرفعه ومسح وجهه ورش عليه واسنده وان وكيعا قال كان الحسن وعلي ابنا صالح وامهما قد جزءا الليل -ثلاثة اجزاء فكل واحد يقوم ثلثا فماتت امهما فاقتسما الليل بينهما ثم مات علي فقام الحسن ال-ليل كله وان ابا سليمان الداراني قال ما رايت احدا الخوف اظهر علي وجهه من الحسن بن صالح قام ليلة بعم يتساءلون فغشي عليه فلم يختمها الي الفجر	143	6445411639897737041	232	274.5	184	646	35.91331100463867	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	true	5618994375806168577	57	126	302	663	1548	300	كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث -ميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة -صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة---------------------------- اصله من مرو قال القفطي غريب الحديث له من انفس الكتب واكبرها قال ثعلب ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو من خمسين سنة قال السلمي سالت--- الدارقطني عن ابراهيم الحربي فقال -----------كان يقاس باحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه وقيل ان	417	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms511	false	-4835206619226253506	101	160	534	851	1597	300	كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة وصنف -------------كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره وكان اصله من مرو ثم ذكر له حكايات كثيرة وقال ذكر عبد الرحمان------------------------------------------------------------------------- السلمي انه سال الدارقطني عن ابراهيم الحربي فقال كان اماما وكان يقاس باحمد بن حنبل ب--زهده وعلمه وورعه وروي عن	511	6445411639897737041	224	352.5	180	405	55.30864334106445	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0451	true	-3272382666968670664	26	127	131	648	1531	300	يضرب به المثل في الحفظ وق----------------------------------------------------------------------ال--------------------- الحاكم سمعت عمر بن علك يقول مات البخاري فلم يخلف بخراسان مثل ابي عيسي في العلم والحفظ والورع والزهد بكي حتي عمي وبقي ضريرا سنين قال شيخنا بن دقيق العيد وترمذ بالكسر هو المستفيض علي الالسنة حتي يكون كالمتواتر وقال مءتمن الساجي سمعت عبد الله بن محمد الانصاري يقول هو بضم التاء وعن ابي علي منصور بن عبد الله الخالدي قال قال ابو عيسي صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به ومن كان في بيته هذا الكتاب يعني الجامع فك------------------------------انما في بيته نبي ي-----------------------تكلم قال ابو نصر عبد ال---رحيم بن عبد ---	451	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms468	false	1433206347602235480	48	124	251	647	1589	300	يضرب به المثل في الحفظ والضبط له الشماءل المحمدية و كتاب السنن احد الصحاح الست فعن كشف الظنون قال الجامع الصحيح للامام الحافظ ا------------------------------------------------------بي عيسي الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتوفي سنة 279 وهو ثالث الكتب الستة في الحديث نقل عن الترمذ----------------------------------------------------ي قال------------- صنفت هذا الكتاب فعرضته علي علماء الحجاز والعراق وخراسان فرضوا به ومن كان في بيته----------------------- فكانما النبي صلي الله عليه واله وسلم في بيته---- يتكلم انتهي وقد يطلق الترمذي علي اب----ي عبد الله محمد بن علي بن	468	6445411639897737041	165	176.0	128	667	24.73763084411621	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0516	true	-1520586067031464036	146	290	689	1404	1457	300	صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو العباس بن سريج وذكر له بن خزيمة فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري سمعت بن خزيمة يقول ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صح الخبر الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانء سمعت بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم وكان ماله فيءا وقال ابو الوليد الفقيه سمعت بن خزيمة يقول القران كلام الله ومن قال انه مخلوق فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل ولا يدفن في مقابر المسلمين قال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل -بن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل	516	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms234	false	4616577312880483736	0	59	0	311	1594	300	صورة نبينا ص----------------- وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه واله قال ابو العباس بن سريح وذكر --ابن خزيمة فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه واله بالمنقاش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عند---ي اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل	234	6445411639897737041	304	557.5	245	716	42.458099365234375	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	true	-8921766621653972478	124	211	651	1065	1505	300	الدارقطني ي----قول اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن--------- بن مسعود الي زمن بن عق-----------دة احفظ منه قال ابو احمد الحاكم قال لي بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق وتزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فذكره قال فبقي قال الحاكم بن البيع سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت احفظ لحديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن بن عقدة قال انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت	594	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	false	5829450046700531048	80	155	437	798	1573	300	الدارقطني انه يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير-------- من زمن عبد الله بن مسعود الي زمن ابي العباس بن عقدة احفظ منه قال حدثنا ع-------------لي بن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي البصري عن ابيه قال------------------ سمعت ابا الطيب احمد بن الحسن ابن هرثمة يقول كنا بحضرة ابي العباس بن عقدة الكوفي المحدث نكتب عنه وفي المجلس رجل هاشمي الي جانبه فجري حديث حفاظ الحديث فقال ابو العباس------------------------ انا اجيب في ثلاث-ماءة الف حديث من حديث اهل --بيت	303	6445411639897737041	166	203.0	126	536	30.970149993896484	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0648	true	7139645435168893744	0	70	0	327	1460	300	فقال من اين انت قلت من اصبهان فقال ناصبة فقلت لا تقل هذا فيهم فقهاء ومتشيعة فقال شيعة معاوية قلت بل شيعة علي رضي- الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخم-------------ي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الادي ما اعرف له نظيرا	648	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms720	false	4670850484904625403	159	228	817	1146	1553	300	فقال من اين انت قلت من اصبهان -قال ناصبة فقلت لا تقل هذا فيهم فقهاء -متشيعة فقال شيعه معاوية قلت بل شيعة علي عليه السلام-- وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي وهو الطبراني فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي-------- له نصيرا	720	6445411639897737041	306	565.0	239	341	89.73606872558594	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	true	5585722199999486347	104	185	510	916	1502	300	القطان---- سمعت-------- بن الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء--- غلامي----------------------------------------- مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي حديث منها----- لا اسناده ولا متنه قال ابو ---------علي التنوخي----------- ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر الجع----ابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها ك--------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتس-محون في ذلك و-----------كان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال	655	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms489	false	-2795888866574907371	190	292	1024	1532	1593	300	القطان قال سمعت ابا بكر بن الجعابي يقول دخلت الرقة فكان لي ثم قمطري-ن كتبا فانفذت غلامي الي ذلك الرجل الذي كتبي عنده فرجع الغلام مغموما فقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي----- منها حديث لا اسنادا ولا متنا حدثنا علي بن ابي علي المعدل عن ابيه قال ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها الا انه كان يفضل الحفاظ فانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسامحون في ذلك الي ان قال وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال	489	6445411639897737041	364	610.5	289	519	70.13487243652344	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0714	true	8066271775362013510	172	296	830	1500	1520	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني بن طراز الفقيه الجريري المفسر صاحب الكتب وكان علي مذهب محمد بن جرير الطبري سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا حامد الحضرمي وابا سعيد العدوي والمحاملي وخلاءق وقرا بالروايات علي بن شنبوذ وغيره قرا عليه احمد بن مسرور والخبازي وابو ثعلب الملجم وابو العلاء الواسطي وغيرهم حدث عنه ابو القاسم الازهري وابو الطيب الطبري واحمد بن عمر بن روح وابو علي محمد بن الحسين الجازري وخلق---------------------------------- قال ال-----خطيب ------كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق كان علي مذهب بن جرير وبلغنا عن ابي محمد البافي الفقيه انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وروي	714	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms960	false	-6775811694929274873	144	190	732	982	1552	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد المعروف با------------------------------------------بن طراز------- الجريري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهرواني العالم الفاضل المعروف الذي قال في حقه خطيب بغداد كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب وقال ابو م------------------------------------------------حمد الباقي-------------------- اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وكان	960	6445411639897737041	182	107.5	146	715	25.454545974731445	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0715	true	-1295112790232106673	43	104	223	528	1494	300	قرات ----------بخط المعافي بن زكريا ----------قال حججت---- وكنت بمني------------- فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج ق-لت لعله يريدن---------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم نادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا فهممت ان اجيب---------------------------------------------------------ه ثم ا-نه ------نادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني فبادرت وقلت لبيك--------------------------------------------------------------------------- ها انا ذا ---------قال لعلك من نهروان الشرق -قلت نعم -قال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من هذا الاتفاق	715	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms961	false	-3476445848510713281	128	242	616	1180	1502	300	قرات بخط ابي الفرج المعافي بن زكريا النهرواني قال حججت سنة وكنت بمني ايام التشريق فسمعت مناديا ينادي يا ابا الفرج فقلت لعله يريدني ثم قلت في الناس خلق كثير ممن يكني ابا الفرج ولعله ينادي غيري فلم اجبه فلما راي انه لا يجيبه احد نادي يا ابا الفرج المعافي--------- فهممت ان اجيبه ثم قلت قد يتفق ان يكون اخر اسمه المعافي ويكني ابا الفرج فلم اجبه فرجع فنادي يا ابا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني ف-------قلت لم يبق شك في مناداته اياي اذ ذكر اسمي وكنيتي واسم ابي وبلدي الذي انسب اليه فقلت ها انا ذا فما تريد قال لعلك من نهروان الشرق فقلت نعم فقال نحن نريد نهروان الغرب فعجبت من ------اتفاق	961	6445411639897737041	268	422.0	213	586	45.733787536621094	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	true	9131011536270327675	265	296	1299	1446	1463	300	واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد افردتها في مصنف ومجموعها هو يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	737	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms580	false	-2808012083982778819	271	299	1399	1538	1542	300	واما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا ا---فردتها ب--مصنف ومجموعها--- يوجب ان يكون الحديث له اصل واما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد افردت ذلك ايضا	580	6445411639897737041	137	257.5	109	147	93.19728088378906	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0738	true	-7925743848557118936	154	245	864	1345	1613	300	عصره مثل الصعلوكي والامام -بن فورك وساءر الاءمة-------------- يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال هذه جمل يسيرة وهو غيض من فيض سيره واحواله ومن تامل كلامه في تصانيفه وتصرفه في اماليه ونظره في طرق الحديث اذعن بفضله واعترف له بالمزية علي من تقدمه واتعابه من بعده وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شاوه عاش حميدا ولم يخلف في وقته مثله قال الحافظ ابو حازم العبدوي سمعت الحاكم يقول وكان امام اهل الحديث في عصره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربت ماء زمزم وسالت الله------ ان يرزقني حسن التصنيف قال	738	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms507	false	1969002486023943026	12	77	63	435	1601	300	عصره ك---الصعلوكي والامام ابن فورك وساءر --اءمة العلم والحديث يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ولا يرتابون-------------------------------------------------------------------------------------- في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامته وهو من ابطال الشيعة وسدنة الشريعة وله التصانيف التي لعلها تبلغ الف جزء منها المستدرك علي الصحيحين وتاريخ علماء نيسابور وكتاب فضاءل فاطمة صلوات الله عليها وغير ذلك حكي عنه قال شربت ماء زمزم وسالت الله تعالي ان يرزقني حسن التصنيف قال	507	6445411639897737041	162	248.5	132	660	24.545454025268555	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	true	-4625280953944759672	188	255	980	1330	1561	300	طاهر---- سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال -بن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت------- اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي وليته لم يصنف المستدرك فانه غض م-ن فضاءله بسوء تصرفه	739	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms507	false	1969002486023943026	226	295	1212	1575	1601	300	طاهر قال سالت ابا اسماعيل الانصاري عن الحاكم فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قال الذهبي اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي وليته لم يصنف المستدرك فانه عقل عن فضاءله لسوء تصرفه	507	6445411639897737041	343	657.5	277	363	94.4903564453125	61	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0760	true	1663870545719904333	114	165	616	873	1543	300	نر في شيوخنا اثبت منه----------------- عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير------- صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وصنف حديث الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق ولم يقطع التصنيف حتي مات------ وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	760	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms437	false	-8203643470453235105	0	39	0	202	1531	300	نر في شيوخنا اثبت منه كان حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته وكان حريصا علي العلم منصرف الهمة اليه	437	6445411639897737041	167	294.0	133	287	58.18815231323242	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0763	true	-547257596479064737	28	97	131	465	1607	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو ود---ي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف قتل-- سنة	763	2346231259628069685	Shia003764Vols-ara1.completed.ms317	false	-1153602715829672311	165	232	854	1190	1518	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غي-ها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذو والقربي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف مولده سنة	317	6445411639897737041	324	616.0	258	339	95.5752182006836	64	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003764Vols-ara1.completed