id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	222	299	1085	1502	1504	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال-------- يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد -موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون	7	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	1	92	4	488	1604	300	القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال و العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون	32	-9181714112286777537	333	547.5	267	513	64.91227722167969	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهن-----------ا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما---------- لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------و منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراء-هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms032	true	555401348743120519	95	264	501	1416	1604	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما بها واشار بيد-------------ه الي صدره المكرم المبارك لو اصبت له حملة بل- اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشد في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراء هم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعره ---المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في -ارضه والدعاة الي دينه	32	-9181714112286777537	733	1195.0	591	1313	55.826351165771484	110	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7882216772714824278	42	111	204	540	1521	300	ابي سعيد قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد احد-- ملجا------------------- فيبعث الله----- من عترتي رجلا ------يملا ال---ارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين------------- او تسع سنين -قلت الوا-و في	593	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms592	true	1349238184469256822	73	150	401	776	1501	300	ابي سعيد قال ذكر رسول الله ص----------------- بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين رواه الحاكم في	592	-9181714112286777537	306	532.0	240	392	78.06122589111328	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0377	false	-3890968868841319903	34	75	162	352	1446	300	الحسن -------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبار- ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي بن مريم اخرجه ب----------ن ماجة عن يونس	377	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms595	true	3527064534829879960	144	183	715	902	1478	300	الحسن البصري عن انس بن مالك رفعه------------------- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي ش--ر الخلق ولا مهدي الا عيسي بن مريم اخرجه الشافعي وابن ماجة في سننه	595	-9181714112286777537	150	246.5	114	208	72.11538696289062	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	false	-6884381451685721508	167	197	825	951	1467	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1009	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms698	true	1478874750589582584	156	182	769	880	1505	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن -----------------كثر كلامه كثر خطاءه ومن كثر خطاءه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	698	-9181714112286777537	103	187.0	77	128	80.46875	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	200	290	978	1448	1504	300	بن زياد النخعي قال------------- اخذ علي رضي---------------------------- الله عن-ه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------- يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته و-----------------صنيعه وصنيعة المال تزول	7	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms701	true	-4144827995979486396	210	297	1104	1555	1569	300	بن زياد النخعي قال كميل بن زياد اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه بيدي فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال--------------------- والمال تنقصه الن---------------------------------------------------------------------------فقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع- المال يزول	701	-9181714112286777537	331	510.0	264	569	58.17223358154297	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهن--------ا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما -----------لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------و منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار---- ليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة-------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia003754Vols-ara1.ms702	true	-7300240549170020965	31	197	171	1083	1606	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هنا لعلما جما واشار بيد-------------ه الي صدره المبارك المكرم ولو اصبت له حملة بل- اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحجته علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار هما ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحججه اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعره ---المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في -ارضه والدعاة الي دينه	702	-9181714112286777537	724	1173.0	584	1310	55.267173767089844	106	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003754Vols-ara1