id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	219	300	1072	1504	1504	300	فقال يا -------كميل-------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي ---------العمل والمال ينقصه النفقة و----------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	198	281	1070	1512	1612	300	وقال في وصيته لكميل بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه-- الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد موت-------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما	127	-7275382616590181644	368	632.0	296	491	74.94908142089844	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	23	155	117	810	1551	300	بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء-لا تبطل حجج الله وبيناته اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك -----------------------------------------------------------------------ابدان ارواحها معلقة ب--المحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه	8	2346231259628069685	Shia003702-ara1.ms128	true	-6071113888878814385	0	125	0	675	1599	300	بل- اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او معاندا لاهل الحق لا بصيرة له يق-----------دح الشك في قلبه باول غارس من شبهة لا-------ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغرم يجمع الاموال والادخار------------------- اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك هم الاقلون -----الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحهم معلقة في المحل الاعلي اه ---------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم وقال	128	-7275382616590181644	550	953.0	442	788	69.79695129394531	86	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0117	false	4185196001592565389	86	157	404	733	1441	300	سفيان دخلت علي جعفر بن محمد وعلي -جبة خز------ وكساء خز دخاني---------------------------------------------------------------------- فقلت--- يا بن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا من ----------لباس اباءك قال ------------------------------------كانوا -------علي قدر اقتار الزمان و---هذا زمان قد اسبل عزا-------ليه ثم حسر عن -----------------جبة-------------------------------------- صوف تحت وقال يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه -قال -منصور بن ابي مزاحم انا عتبة الخثعمي سمعت جعفر بن محمد	117	2346231259628069685	Shia003702-ara1.ms214	true	-6020485920456081177	19	121	92	577	1464	300	سفيان دخلت علي جعفر بن محمد وعليه جبة خز دكناء وكساء خز فجعلت انظر اليه تعجبا فقال لي يا ثوري مالك تنظر الينا لعلك تعجب مما تري قال فقلت له يا بن رسول الله------------------- ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك قال يا ثوري كان ذلك زمان افتقار واقتار وكانوا يعملون علي قدر اقتاره وافتقاره وهذا زمان--- اسبل كل شء عز اليه ثم حسر ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن وقال يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه وقال الهياج بن ---بسطام كان------------------- جعفر بن محمد	214	-7275382616590181644	245	333.5	190	529	46.31380081176758	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1