id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	true	3471290807699268249	239	300	1178	1504	1504	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان -----------------------------------------------------------------------------------بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته وصنيعه و-----------------------صنيعة المال تزول ب-----------------------------------------------------زوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	91	0	491	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة -محبة العالم دين يدان بها يتكسبه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	253	6736372145846083694	315	578.5	256	493	63.89452362060547	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	true	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة------------------------------------------- سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم ب------------------------------------------------------------------لي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لءلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	91	258	491	1391	1603	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واومي بيد-------------ه الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا ويستظهر بنعم الله علي عباده وبحجته علي كتابه ا-----------------و منقاد- لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يق-دح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا-------ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والاذخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لءلا تبطل حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر فاستلانوا---- ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش---- الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في عباده والدعاة الي دينه	253	6736372145846083694	758	1405.0	616	1317	57.555049896240234	126	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0597	true	208561454591775101	0	47	0	232	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا بكر زوجني ابنته ونقلني الي دار الهجرة واعتق ب--------لالا رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا تركه الحق وماله من صديق رحم الله عثمان تستحييه الملاءكة رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث-- دار مات	597	2346231259628069685	Shia003697-ara1.ms053	false	-8172654346376663528	3	52	11	252	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة واعتق بلالا من ماله رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا تركه الحق وماله من صديق رحم الله عثمان تستح-يه الملاءكة رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيثما دار قال	53	6736372145846083694	223	427.5	176	242	92.14875793457031	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1037	true	-3790468289678042210	81	119	419	603	1533	300	ابو هاشم عن ابي مجلز عن---- قيس بن عباد----------- سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر----------------- حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد	1037	2346231259628069685	Shia003697-ara1.ms103	false	-2127590149978762965	246	287	1191	1396	1467	300	ابو هاشم عن ابي مجلز عن ابي قيس بن عباد القيسي قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر الثلاثة والثلاثة حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة----------- والوليد	103	6736372145846083694	173	312.5	137	216	80.09259033203125	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1