id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	190	300	931	1504	1504	300	ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها-------- احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال الع---------------------لم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد -موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه--------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	80	202	423	1055	1542	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصخر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل -----------محبة العالم دين يدان به يكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد وفاته ومنف-------عة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما	48	-1105566009978994410	461	731.0	369	690	66.81159210205078	76	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003444-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	97	0	499	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان ها-هن-----ا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذة- سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار -ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه------- اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة	8	2346231259628069685	Shia003444-ara1.ms48	true	-7434707109589615866	202	299	1055	1539	1542	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان ها هنا علما و شار ------------------الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او مناقدا لحملة العلم لا بصيرة له انح---اءه يق-دح الشك في قلبه باول ناعق من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات --ومغرم بالجمع-------- والادخار وليس- من دعاة الدين اقرب شبها به-- الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم لا---- تخلو الارض من قاءم---- بحجة	48	-1105566009978994410	406	600.5	321	548	74.08759307861328	61	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003444-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	97	225	499	1188	1551	300	لءلا تبطل حجج الله وبيناته او---------لءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia003444-ara1.ms49	true	-5293347606387539963	5	60	31	350	1529	300	لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في----- اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعر ----المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في -ارضه والدعاة الي دينه	49	-1105566009978994410	267	390.5	219	707	37.76520538330078	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003444-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	false	-6884381451685721508	167	197	825	951	1467	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1009	2346231259628069685	Shia003444-ara1.ms51	true	-1950333819203398889	139	162	674	771	1445	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن -----------------كثر كلامه كثر خطءه وقل حي------------اءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	51	-1105566009978994410	90	172.0	67	126	71.42857360839844	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shia003444-ara1
