id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	229	300	1125	1504	1504	300	لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه--- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms00165	true	-1500187610921166358	0	74	0	391	1563	300	لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به يكسبه--- الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد وفاته فمنف------عة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	165	-1991811573852583144	315	544.0	255	428	73.59812927246094	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	225	0	1188	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة و-امثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره -علما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين------- للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده ا-------------------------------------و منقادا لاهل- الحق- لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms00165	true	-1500187610921166358	74	235	391	1262	1563	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة و امثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار بيد-------------ه الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا بصيرة له في احناءه يق-دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة ظاهر او خافي مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الل---------ه والدعاة الي دينه	165	-1991811573852583144	729	1180.5	592	1283	56.81995391845703	108	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0541	false	2166461715548752248	222	291	1112	1461	1509	300	تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما رايت للروم مدينة مثل مدينة يقال لها----------------------------------- انطاكية وما رايت اكثر مطرا منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم وذلك ان فيها التوراة وعصا موسي ورضاض الالواح وماءدة سليمان في غار الي ان قال فلا----------------------------------------------------------------------------------- تذهب الايام والليالي حتي يسكنها رجل من عترتي اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي خلقه خلقي وخلقه خلقي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما	541	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms04117	true	9122934166764221517	176	238	876	1181	1511	300	تميم الداري قال قلت يا رسول الله م--------ررت بمدينة صفتها كيت وكيت قريبة من ساحل البحر فقال رسول الله تلك انطاكية اما----------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------ن في غار من غير انها رضاض من الواح موسي وما من سحابة شرقية ولا غربية تمر بها الا القت عليها من بركاتها ولن تذهب الايام والليالي حتي يسكنها رجل من اهل بيت----------------------------------------------ي يملءها---- قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما	4117	-1991811573852583144	138	163.5	106	473	29.17547607421875	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	159	300	779	1504	1504	300	محمد ب-----------------ن محمد الحافظ انا ابو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي بالكوفة انا اسماعيل بن موسي الفزاري انا عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه قال ثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد ------------------------------الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي الله عنه------------------------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف--قال يا كميل------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال---------------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال ينقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها باكتساب---- الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد -موته و-صنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه مات--- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms07624	true	8159954283350184108	78	224	350	1088	1479	300	محمد بن اسحاق بن سعيد ع-------------------------ن محمد بن ادريس الحنظلي عن---------- اسماعيل بن موسي الفزاري عن- عاصم بن حميد عن------------------------------------------------- الثمالي عن عبد الرحمان عن كميل بن زياد واللفظ للفضل بن خديج عن كميل بن زياد -------قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة ف---ما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا الي ركن وثيق فينجوا يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد وفاته و صنيع-------- المال يزول بزواله يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما	7624	-1991811573852583144	500	769.5	397	880	56.818180084228516	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	78	0	399	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين	8	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms07624	true	8159954283350184108	224	299	1088	1477	1479	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا واشار بيد-------------ه الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الامة لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين	7624	-1991811573852583144	333	576.0	264	427	77.98594665527344	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	78	225	399	1188	1551	300	اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة---------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا --الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم و-يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر تلك ابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم رواه ضرار بن صرد عن عاصم بن حميد ويروي من وجه اخر عن كميل واسناده لين ففيه تنبيهات علي صفات العالم المتقن والعالم الذي دونه والهمج المخلط في دينه او علمه وزاد فيه ضرار وليس بمعتمد عليه بعد قوله هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون-- صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms07625	true	4271077285596317274	1	91	3	507	1520	300	اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا و الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين------------------------------------------------------------------------------------ و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلانوا---- ما استوعر ----المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في -ارضه والدعاة الي دينه	7625	-1991811573852583144	392	613.0	321	869	45.10932159423828	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0521	false	6147849306459398555	20	74	89	350	1453	300	المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن---- الا ان يريد---- بن ابي طالب --ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها	521	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms09491	true	-518917671315323311	0	59	0	277	1525	300	المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن لهم الا ان يريد علي بن ابي طالب ع ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني من اذاها	9491	-1991811573852583144	250	448.0	197	283	88.33922576904297	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0263	false	8583951983279053106	118	194	573	921	1444	300	عن الزهر-ي عن سالم------------ انه سمع رجلا من اهل الشام---- يسال بن ---------عمر عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال هي الحلال قال ان اباك قد نهي عنها قال ارايت ان كان ابي قد نهي عنها وقد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتتبع امر ابي----- ام امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل بل امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه سعي------د بن	263	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms10024	true	-925899872597383106	82	156	401	737	1435	300	عن الترمذي عن سالم بن عبد الله انه سمع رجلا من اهل الشام وهو يسال عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال عبد الله بن عمر---------------------- ارايت ان كان ابي --ينهي عنها و---صنعها رسول الله صلي الله عليه واله ------امر ابي يتبع ام امر رسول الله صلي الله عليه واله فقال الرجل بل امر رسول الله ص----------------- فقال لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه واله وروي مسلم عن سعد بن	10024	-1991811573852583144	263	415.5	203	386	68.13471221923828	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0433	false	1406258165182743552	132	211	691	1061	1477	300	عبد الله بن بريدة ان عمر خرج ذات ليلة يعس فاذا هو بنسوة يتحدثن فاذا هن يقلن اي اهل-- المدينة اصبح فقالت امراة منهن ابو ذءيب ف------لما اصبح---- سال عنه فاذا رجل من بني سليم فارسل ا--------------------------ليه فاتاه فاذا هو من اجمل الناس ف--------لما نظر اليه عمر قال انت والله ذءبهن مرتين او ثلاثة---- والذي نفسي بيده لا تجامعني بارض انا بها فقال----------------- ان كان ولا بد ت----سيرني حيث سيرت ب-ن عمي-------------- فامر له بما يصلحه وسيره الي البصرة	433	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms10066	true	-7729707111524040674	144	231	702	1124	1466	300	عبد الله بن يزيد- ان عمر خرج---- ليلة يعس فاذا ----نسوة يتحدثن واذا هن يقلن اي فتيان المدينة اصبح فقالت امراة منهن ابو ذءيب والله فلما اصبح عمر سال عنه فاذا هو- من بني سليم واذا هو ابن عم نصر بن حجاج فاتي اليه ف-حضر فاذا هو--- اجمل الناس واملحهم فلما نظر اليه---- قال انت والله ذءبهن ويكررها ويرددها لا والذي نفسي بيده لا تجامعني بارض ابد---ا فقال يا امير المءمنين ان كنت لابد مسيري فسيرني حيث سيرت ابن عمي نصر بن الحجاج فامر بتسي-----------يره الي --بصرة	10066	-1991811573852583144	287	406.0	221	456	62.938594818115234	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0411	false	-7786956360993533648	222	273	1057	1326	1463	300	عبد خير قال كان لعلي رضي- الله عنه اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصر-ه و--حديد ص--يني لقوته وعقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك ونق-----ش الحديد------- العزة لله جميعا ونقش العقيق----------- ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	411	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms14003	true	-8463528243528225721	0	54	0	296	1560	300	عبد خير قال كان لعلي عليه السلام-- اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنبله وفيروزج لنصرته والحديد الصيني لقوته وعقيق لحرزه وكان نقش الياقوت لا اله الا الله الملك الحق المبين ونقش الفيروزج الله الملك الحق ونقش الحديد الصيني العزة لله جميعا ونقش العقيق ثلاثة اسطر ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله	14003	-1991811573852583144	253	452.5	203	298	84.89933013916016	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7882216772714824278	28	65	137	310	1521	300	معمر عن ابي هارون العبدي وعن معاوية بن قرة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد احد-- ملجا------------------- فيبعث الله----- من عترتي	593	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms16823	true	4172781165892487197	257	300	1302	1506	1506	300	معمر عن ابي هارون العبدي -عن معاوية بن قرة عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه واله بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي-	16823	-1991811573852583144	167	287.5	131	206	81.06796264648438	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7882216772714824278	67	108	320	527	1521	300	الارض قسطا وعدلا كما ملءت جور------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين------------- او تسع سنين	593	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms16824	true	5747756602357436946	3	48	15	240	1510	300	الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا يدع السماء من قطرها شيءا الا صب-ه مدرارا ولا يدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء الاموات تعيش في ذلك سبع سنين او ثمان سنين او تسع سنين	16824	-1991811573852583144	203	384.5	162	226	89.82300567626953	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1033	false	-404331205725687381	13	42	60	203	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اكفلوا لي بست اكفل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف غضوا ابصاركم وكفوا	1033	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24276	true	6582005147374448921	272	300	1400	1537	1537	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----اكفلوا لي بست اكفل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف غضوا ابصاركم وكفوا-	24276	-1991811573852583144	135	256.0	108	143	94.40559387207031	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	false	-6884381451685721508	167	197	825	951	1467	300	ومن ا--------------------------------------كثر من شء عرف به ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورع--------------------ه مات قلبه	1009	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24328	true	-1841258928306579622	174	214	839	1008	1429	300	ومن تكبر علي الناس ذل ومن مزح استخف به ومن كثر من شء عرف به ومن -----------------كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه قل دينه ومن قل دينه مات قلبه	24328	-1991811573852583144	102	168.0	76	186	54.83871078491211	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	false	-6884381451685721508	167	197	825	951	1467	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن مزح استخف به ومن كثر كلامه كثر -سقطه ومن كثر -سقطه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1009	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24329	true	8612826601769923004	189	215	919	1030	1430	300	ومن اكثر من شء عرف به ومن -----------------كثر كلامه كثر خطاوه ومن كثر خطاوه قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	24329	-1991811573852583144	103	187.0	77	128	80.46875	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0007	false	3471290807699268249	177	300	875	1504	1504	300	عاصم بن حميد الحناط او رجل عنه قال ثنا ثابت بن ابي صفية ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي رضي--------------- الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ف----------قال يا كميل--------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني وعالم متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال------ يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي ال--عمل والمال ينقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها باكتساب------- الطاعة في حياته وجميل الا حدوثه بعد موته وصنيعه وصنيعة المال تزول بزوال صاحبه--------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما-	7	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24509	true	6873286556105678057	55	180	279	925	1544	300	عاصم بن حميد حدثنا------------------------------------- ابو حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي امير المءمنين كرم الله وجهه---- فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ف--تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني و-----متعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والمال يزول-------- ومحبة العالم دين يدان به وبه يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الا-حدوثة بعد مماته ال-------------مال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما	24509	-1991811573852583144	494	805.0	394	726	68.04407501220703	87	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	0	122	0	638	1551	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها---------- ان هاهنا واشار بيده رضي الله عنه الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته----------------------------------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله -----------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لء-لا تبطل حجج الله وبينات--ه اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	8	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24509	true	6873286556105678057	180	300	925	1544	1544	300	بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه ان ه-هنا--------------------------------- علما جما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب-----------------ه او معاند- لاهل الحق ينق----------------------دح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-------ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد للشهوات--- مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من----- الدين في شء اقرب شبها بالبهاء----م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله علي عباده اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله دين---ه حتي يءدونه الي نظراءهم ويزرعونه في قلوب اشباههم-	24509	-1991811573852583144	496	813.5	397	717	69.1771240234375	78	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0008	false	2986225449557072894	193	225	999	1188	1551	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا منه ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	8	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24510	true	-2832632848453892010	6	37	29	212	1529	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا---- ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته-- الي دينه	24510	-1991811573852583144	172	330.0	142	189	91.00529479980469	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0603	false	-4124893486977217087	179	228	922	1143	1499	300	بن الاعرابي نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد-------- يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال لو---- اعلم ان تن-ظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وبه --	603	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms24938	true	-2171296097393710585	181	233	876	1109	1415	300	عن ال--رزاز عن سعد-- بن نصر عن سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد الساعدي يقول اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه واله ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اني اعلم ان تنتظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستيذان من اجل النظر 6 فقه	24938	-1991811573852583144	200	347.5	152	237	84.38818359375	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0713	false	-2822917240458324370	83	123	390	596	1472	300	مسلم- عن الاوزاعي---- حدثني بعض الحكماء قال خرجت----- اريد الرباط حتي اذا كنت بالعريش اذ--------ا بمظلة -فيها رجل قد ذهب---------------ت يداه ورجلاه وبصره واذا هو يقول ا----------------------لهم اني احمدك حمدا يوافي محامد خ--------------------لقك اذ فضلتني علي كثير ممن خلقت تفضيلا	713	2346231259628069685	Shia001432Vols-ara1.ms25652	true	5289868817072109143	137	190	735	1005	1539	300	مسروق عن الاوزاعي قال حدثنا بعض الحكماء قال خرجت وانا اريد الرباط حتي اذا كنت ب--عريش مصر اذا انا بمظلة وفيها رجل قد ذهبت عيناه و سترسلت يداه ورجلاه و----------هو يقول لك الحمد سيدي ومولاي اللهم اني احمدك حمدا يوافي محامد خلقك كفضلك علي ساءر خلقك اذ فضلتني علي كثير ممن خلقت تفضيلا	25652	-1991811573852583144	188	301.5	150	282	66.66666412353516	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shia001432Vols-ara1