id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0424	false	5337650935757059824	242	292	1225	1477	1520	300	وقال الخطيب---- ثقة عالم- متقن- حافظ- بصير- بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن --------------احمد بن حنبل وابن معين وعلم النسب عن مصعب---------- وايام الناس عن علي بن محمد المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي ولا اعرف اغزر فواءد من تاريخه-------------------------------------------------------------------------------------- قال بن- المنادي بلغ اربعا وتسعين سنة	424	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0032	true	-9111136011765961903	80	147	375	722	1460	300	وقال الخطيب كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن يحيي بن معين واحمد بن حنبل---------- وعلم النسب عن مصعب بن الزبير وايام الناس عن ابي الحسن-- المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي وله كتاب ال------------تاريخ الذي احسن تصنيفه واكثر فاءدته روي عنه عبد الله بن محمد البغوي ويحيي بن صاعد وذكر جماعة قال ابن المنادي بلغ اربعا وتسعين سنة	32	1265901745233560632	212	324.5	168	371	57.14285659790039	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	53	119	261	579	1468	300	مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه -لم يكن في افق من الافاق احد----- احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده و----كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب--- الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء و-كان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف---------------- وقال------ حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث	774	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0041	true	4196469722900720989	231	300	1177	1509	1509	300	مردويه كان ابو نعيم في وقته مرحولا اليه ولم يكن في افق من الافاق اسند ولا احفظ منه و------------كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب من الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزءا وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي ---------التصنيف او القراءة عليه وقال السيد حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث-	41	1265901745233560632	290	516.0	230	354	81.92090606689453	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0760	false	1663870545719904333	107	219	584	1147	1543	300	قال الخطيب ----------------------------------كان ثقة ورعا --------ثبت-----ا لم نر في شيوخنا اثبت منه------------- عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير ----------------------------------صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري و-مسلم و-صنف حديث------ الثوري وشعبة------ وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق ولم يقطع التصنيف حتي -----------مات و-------------------كان حريصا علي العلم منصرف الهم-ة اليه سمعته يقول لرجل من الفقهاء الصلحاء ادع الله لي ان ينزع شهوة الحديث من قلبي فان حبه قد غلب علي فليس لي اهتمام الا به وقال ابو القاسم الازهري البرقاني امام اذا مات--------- ذهب هذا الشان وقال الخطيب سمعت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي الكرماني الفقيه يقول ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني	760	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0083	true	2088533184426598310	54	185	300	990	1558	300	قال الخطيب استوطن بغداد وحدث بها وكتبنا عنه وكان ثقة ورعا متقنا متثبتا فهما لم نر في شيوخنا اثبت منه حافظا للقران عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير الحديث حسن الفهم له والبصيرة فيه وصنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري و مسلم وجميع حديث سفيان الثوري وشعبة وايوب وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وغيرهم من الشيوخ-------- ولم يقطع التصنيف الي حين وفاته ومات وهو يجمع حديث مسعر وكان حريصا علي العلم منصرف الكلية اليه سمعت ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم الازهري يقول--------- اذا مات البرقاني ذهب هذا الشان يعني الحديث وسالت الازهري هل رايت في الشيوخ اتقن من البرقاني فقال لا وسمعت ابا محمد الخلال ذكر البرقاني فقال كان نسيج وحده وحدثني محمد بن يحيي الكرماني الفقيه قا-ل ما رايت في اصحاب الحديث اكثر عبادة من البرقاني	83	1265901745233560632	385	583.5	305	824	46.72330093383789	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0581	false	-1423480459189693734	14	90	71	430	1460	300	سمعت احمد بن ابي مسلم الفارسي الحافظ----- سمعت ---------بن عدي ي----------------قول لم ار احفظ ولا احسن سردا من ابي حامد بن الشرقي كتبت جمعه لحديث ايوب السختياني فكنت اقرا- عليه من كتابي فيقرا معي حفظا من اوله الي اخره -----------------------------قال السلمي سالت الدارقطني عن ابي حامد بن الشرقي فقال ثقة م-----امون قلت لم- تكلم فيه -بن عقدة -قال سبحان الله تري يءثر فيه مثل كلامه ولو كان بدل بن عقدة يحيي بن معين قلت وابو علي	581	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0092	true	-8533802451341508586	219	290	1134	1495	1537	300	سمعت احمد بن ابي مسلم الفارسي الحافظ يقول سمعت عبد الله بن عدي الجرجاني الحافظ يقول لم ار احفظ و---احسن سردا من ابي حامد الش---رقي كتبت جمعه ل-----ايوب السختياني ----واقراه عليه من كتابه ويقرا معي حفظا من اوله الي اخره مات سنة ثمان عشرة وثلاثماءة وقال السلمي سالت الدارقطني عنه ف------------------قال ثقة مامون امام قلت فما تكلم فيه ابن عقدة فقال سبحان الله تري مءثر فيه مثل كلامه ---------------------------------قلت وابو علي	92	1265901745233560632	279	451.0	220	427	65.3395767211914	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0727	false	2504947195327049385	150	228	763	1156	1490	300	بن عبد الملك بن بشران وحميد بن المامون والفقيه سليم------------- الرازي واخرون وكان عارفا بهذا الشان قال الخليلي -----------------------------------سمعته يقول كنت استملي لابن ابي حاتم الي ان قال و-----------------سمع ------------------------------------------------------------------------ببلخ من الحافظ عبد الله بن محمد بن طرخان-------------------------- وببخاري من محمود بن اسحاق------- صاحب ابي عبد الله البخاري ومن ابي عبد الله الحارثي الاستاذ قال وكان عارفا باحاديثه حافظا--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخر من مات بالري من اصحاب -بن ابي حاتم قلت مات في رمضان ----------------------------------------------------------------------سنة تسع وتسعين وثلاث ماءة	727	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0093	true	6936425546574826881	165	282	846	1475	1570	300	-------------------بن محم-د بن الحسين بن اسحاق ابو العباس الضرير الرازي ويقال البصير قا----------------ل الخليلي حافظ سمع ابن ابي حاتم وابن معاوية وسمعته يقول كنت استملي لابن ابي حاتم في الاملاء وارتحل الي خراسان سمع بنيسابور ابا حامد بن بلال ومحمد بن الحسين 33 ب القطان والاصم وشيوخ مرو وببلخ ا--------------------------بن طرخان الحافظ وابا حرب واقرانهما وببخاري--- محمود بن اسحاق القواس صاحب------------- البخاري و-------عبد الله-------- الاستاذ---- وكان عارفا باحاديثه حافظا خرج الي مكة سنة اثنتين وثمانين ونظر في كتبه ابو الحسن الدارقطني وعلم لاهل بغداد علي الف حديث وهو اخر من مات بالري من اصحاب ابن ابي حاتم وقال ابو سعد الحسين بن عثمان الشيرازي كان حافظا فهما وقال العتيقي ثقة مامون توفي بالري سنة تسع وتسعين وثلاث-ماءة	93	1265901745233560632	236	253.5	189	727	32.46217346191406	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0658	false	-4133206562047779951	242	296	1291	1559	1579	300	ابو زرعة محمد بن يوسف الكشي و--------------------------------------------ابو نعيم ----------------------------كان ضعيفا قال الخطيب والامر عندنا بخلاف ذلك------------------- فان -بن رميح ----ثقة ثبت- لم تختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك توفي سنة سبع وخمسين وثلاث ماءة اخبرنا بلال المغيثي ومحمد بن عبد الرحيم قالا انا عبد الوهاب بن رواح ح-------------------------------------------------------- وانا سنقر الحلبي ومحمد بن محمد	658	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0096	true	2593375736033464001	39	109	227	561	1513	300	ابو زرعة محمد بن يوسف عنه فاوما الي انه ضعيف او كذاب شك حمزة السهمي وقال ابو نعيم احمد بن محمد بن رميح النسوي كان ضعيفا قال الخطيب والامر عندنا بخلاف قول ابي زرعة وابي نعيم فان ابن رميح كان ثقة ثبتا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك---------------------------------------------------------------------------- انا البرقاني قال قال لي ابو الفتح محمد بن ابي الفوارس كان ابن رميح ثقة في الحديث وانا----- الح------سين بن محمد	96	1265901745233560632	148	184.5	115	421	35.154396057128906	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	false	-8921766621653972478	147	197	761	1004	1505	300	قال لي بن ع-----------قدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق وتزن بالقبان -----من الكتب ما شءت ثم تلقي----- علينا ف-ذكره قال فبقي قال الحاكم بن البيع سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت ا-----حفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن	594	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0099	true	-3619969610642629851	230	280	1215	1453	1545	300	قال لي ابو العباس بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول ن-قدم الي دكان وراق ونضع -القبان ونري من الكتب ما شءت ثم تلقي 35 ب علينا فنذكره---- فبقي وعن ابي--------------------- علي الحافظ----- ما رايت احدا احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن	99	1265901745233560632	199	331.5	156	270	73.70370483398438	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1266268887071964142	234	292	1226	1524	1564	300	وقال الادريسي يقع في حديثه المناكير ومثله ان شاء الله لا يعتمد الكذب سالت الحافظ محمد بن ابي سعيد السمرقندي----------- فرايته حسن الراي فيه وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاثة ماءة الف حديث فقلت له هل رايت بعد ابي العباس بن عقدة احفظ من المنكدري قال لا -قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي بمرو سنة اربع عشرة وثلاث ماءة	560	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0120	true	6335149438830291991	168	266	873	1409	1580	300	وقال الادريسي تقع في حديثه المناكير ومثله ان شاء الله لا يتعمد الكذب سالت------- محمد بن ابي سعيد السمرقندي الحافظ عنه فرايته حسن الراي فيه وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول اناظر في ثلاثم--اءة الف حديث فقلت--- هل رايت بعد ا----------بن عقدة احفظ من المنكدري قال لا وقال الخليلي في الارشاد حافظ دخل هراة وسمع شيوخ العراقيين ويعقوب الدورقي واقرانه نقم عليه انه يسرق الحديث روي عنه حفاظ خراسان ابو حامد المروزي وابو عبد الله بن ابي ذهل الهروي وابو علي الحافظ النيسابوري واقرانهم ويستغرب احاديثه وحفظه مشهور لكن يعاب عليه مثل هذا توفي بمرو سنة اربع عشرة وثلاث-ماءة	120	1265901745233560632	267	459.5	215	559	47.76386260986328	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0425	false	-8668495608982811745	90	125	431	621	1484	300	ابي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن -------------------------حدث عن----ه بن صاعد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسماعيل الصفار واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البختري ابو بكر النجاد وابو سهل بن زياد وطاءفة قال الخطيب ولي قضاء بغداد----------------------- وكان ثقة ثبتا حجة يذكر بالصلاح والعبادة	425	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0121	true	-4032765062050083672	124	202	643	1074	1561	300	ابي سليمان الجوزجاني صاحب محمد بن الحسن وكتب الحديث وصنف المسند وحدث عن مسلم بن ابراهيم وابي الوليد الطيالسي وابي سلمة التبوذكي ومحمد بن كثير وابي حذيفة النهدي والقعنبي وابي عمر الحوضي ومسدد وابي نعيم الفضل بن دكين وابي غسان مالك بن اسماعيل واحمد بن يونس ويحيي الحماني وعاصم بن علي وداود بن عمرو وخلف بن هشام ويحيي بن يوسف الزمي وابي بكر بن ابي شيبة وغيرهم من ال-----------------------------------------------------------------بغداديين والبصريين والكوفيين وكان ثقة ثبتا حجة يذكر بالصلاح والعبادة	121	1265901745233560632	108	134.0	88	496	21.774192810058594	17	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	56	87	295	466	1548	300	الخطيب كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث -ميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة اصله من مرو قال القفطي غريب ----	417	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0158	true	-1240186719226281706	227	256	1158	1323	1549	300	الخطيب كان اماما في العلم راسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة و-----------قال القفطي في تاريخ	158	1265901745233560632	154	289.5	127	176	87.5	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0551	false	720173191645644448	152	202	776	1034	1524	300	الحسن بن صاحب بن حميد الحافظ ابو علي الشاشي ذكره صاحب الارشاد فقال حافظ كبير مذكور كتب عن شيوخ خراسان وارتحل الي العراق والشام ومصر سمع علي بن خشرم ومحمد بن عوف الطاءي وابا زرعة الرازي واسحاق الدبري وطبقتهم روي عنه مثل ابي علي الحافظ ومحمد --------------بن علي بن اسماعيل	551	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0391	true	6658718444555524089	32	63	149	301	1508	300	الحسن بن صاحب بن حميد------- ابو علي الشاشي--------------------------------------- كتب عن شيوخ خراسان وارتحل الي العراق والشام ومصر وروي ع--------------------------------------------------------------------------نه مثل ابي علي الحافظ وغيره وروي عنه محمد بن علي بن اسماعيل	391	1265901745233560632	128	226.5	101	272	47.05882263183594	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0873	false	-7547445681598758523	0	63	0	329	1537	300	علما بالحديث ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله عاني كتب اللغة واكثر من رواية الاشعار وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه احد ادركناه وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ فكتبه حجة بالغة -جمع كتابا في رجال الصحيحين سماه تقييد المهمل وتمييز المشكل وهو كتاب حسن مفيد اخذه الناس عنه قال بن بشكوال سمعناه علي القاضي ابي عبد الله بن الحجاج عنه	873	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0418	true	-7259406791430630169	207	267	1085	1398	1568	300	علما بالحديث ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله عاني كتب اللغة واكثر من رواية الاشعار وجمع من سعة الرواية ما لم يجمعه احد ادركناه وصحح من الكتب ما لم يصححه غيره من الحفاظ -كتبه حجة بالغة وجمع كتابا في رجال الصحيح-- سماه تقييد المهمل وتمييز المشكل وهو كتاب حسن مفيد اخذه الناس عنه و-------------سمعناه علي القاضي ابي عبد الله بن الح-اج عنه	418	1265901745233560632	311	589.5	251	330	94.24242401123047	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0848	false	7908990965657873238	24	99	136	491	1525	300	وسالت ابا سعد البغدادي مرة اخري عن سليمان فقال شنع-- علي اصحاب الحديث في جزء ما كان له ب-ه سماع وسكت انا عنه وقال الحافظ ابو زكريا بن منده------------------ في سماعه كلام سمعت من الثقات ان له اخا--- يسمي اسماعيل كان اكبر منه فحك اسمه واثبت اسم نفسه مكانه وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح قلت الظاهر ان سليمان صدوق وينبغي ان يتاني في كلام اصحاب بن منده في اصحا------------ب ابي نعيم فبينهم احن	848	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0636	true	645232096993735657	205	273	1030	1343	1487	300	وسالت ابا سعد--------- مرة عنه----------- فقال شنعوا عليه------------ في جزء ما كان له فيه سماع وسكت انا عنه وقال ------------يحيي بن منده كان حافظا الا انه في سماعه كلام سمعت من الثقات ان--- اخا له يسمي اسماعيل كان اكبر منه فحك اسمه وكتب- اسم نفسه مكانه وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح انتهي ولا يقبل ك------------------------------لام الاعداء بعضهم في بعض فان بين اصحاب ابي نعيم واصحاب ابن	636	1265901745233560632	229	335.0	173	391	58.56777572631836	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0865	false	3605516236557550842	69	204	361	1067	1566	300	سمع ------ابا عبيد صخر بن محمد الطوسي بالري وعبد الكريم بن احمد المطري بساوة وعبد الملك بن عبد الغفار البصري وخلقا بمهذان وقدم بغداد فسمع من ابي علي بن المذهب والقاضي ابي الطيب وابي القاسم التنوخي وانتقي علي الجوهري وحدث روي عنه بن الطيوري وا-----------------------بن بدران الحلواني ومحمد بن الحسين المرزوقي وسكن همذان ومات بظاهرها قال شيرويه -------------------------------كان احد من عني بهذا الشان حسن العبارة كثير الرحلة صدوقا -جمع شيءا كثيرا في ساءر العلوم ------ما رايت فيمن رايت اكثر كتبا وسماعا منه عاجله الموت قال يحيي بن منده هو احد الحفاظ صحيح النقل يفهم الحديث ويحفظه قال ابو جعفر محمد بن ابي عل---------------------------------ي الحافظ سمعت مسعود بن ناصر----------------------------------------------------------------------------- السجزي يقول اشهد------ ان كل كتاب ب-----غدادي عند عبد الصمد السليطي كلها غارة ونهب من نهب البساسيري ببغداد لا ينتفع بها دينا ولا دنيا قال ب------------------------------ن السمعاني	865	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0739	true	-212775184916632270	47	186	230	968	1549	300	سمع بالري ابا عبيد صخر-------- الصوفي وغيره و--------------------------بساوة المطيري وغيره وبالدينور عباد بن عيسي الفقيه وببغداد ابن------------------- المذهب وخلق---------------------------------------------------- وحدث---- عنه المبارك بن عبد الجبار الصيرفي واحمد بن بدران--------- ومحمد بن الحس-ن الم-زرقي ------------------------قال شيرويه في الطبقات الهمذانية سمعت منه وكان احد من عني بهذا الشان حسن العبارة كثير الرحلة صدوقا وجمع----------- في ساءر العلوم جمعا وما رايت فيمن رايت اكثر كتبا وسماعا منه وقال ا---------------بن منده هو احد الحفاظ صحيح النقل يفهم الحديث ويحفظه سمع منه والدي وقال السلفي سالت ابا نصر المءتمن بن احمد الساجي الحافظ عنه فقال كان مكثرا من الحديث 309 ب والقراءة علي المشايخ لم يحدث بكثير شء وكان ثقة وقال ابو سعيد السجستاني-- اشهد بالله ان كل ورقة عنده بغدادية وعراقية------------- كلها عارة ونهب من نهب البساسيري ببغداد لا ين-فع بها دينا ولا دنيا وصدقه بعض الحفاظ علي ذلك لكن قال ابن السمعاني	739	1265901745233560632	375	464.0	293	924	40.584415435791016	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0666	false	-7375568150726632876	8	84	41	396	1450	300	قال الخليلي كان------- عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد------- الحافظ ايهما احفظ بن عدي او بن ق------انع فقال----- زر قميص -بن عدي احفظ من عبد الباقي بن قانع قال الخليلي وسمعت احمد بن ابي مسلم الح--------افظ يقول لم ار احدا مثل ابي احمد بن عدي و---------كيف فوقه في الحفظ وكان احمد قد لقي----------- الطبراني وابا احمد الحاكم وقد --------قال لي كان حفظ هءلاء تكلفا و---------حفظ بن عدي----- طبعا زاد ------------------------------------معجمه---- علي الف شيخ	666	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0803	true	7136536885320313761	33	120	159	598	1503	300	قال الخليلي في الارشاد عديم النظير حفظا وجلالة سالت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ -فقلت كان ابن عدي احفظ ام ابن قانع فقال ويحك زر قميص ابن عدي احفظ من عبد الباقي ---------------------سمعت احمد بن ابي مسلم الفارسي الحافظ يقول لم ار----- مثل ابي احمد بن عدي الجرجاني فكيف فوقه في الحفظ وكان----- قد لقي ابا القاسم الطبراني وابا احمد الكرابيسي والحفاظ وقال لي كان حفظ هءلاء تكلفا وكان ابو احمد بن عدي يحفظ طبعا ارتحل الي العراقين والشام ومصر والحجاز ومعجمه زاد علي الف شيخ	803	1265901745233560632	288	426.5	224	471	61.1464958190918	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0985	false	8507505207662030429	149	182	752	926	1575	300	كان ثقة حجة نبيلا ما رايت في شيوخنا سفرا ولا حضرا مثله في كثرة مسموعاته ومعرفته لمشايخه وحسن اصوله وحفظه واتقانه وكان امينا ثخين الستر --دينا------------- عفيفا اريد علي ان يشهد عند القضاة	985	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0933	true	-8670807531275440815	244	278	1268	1453	1551	300	كان ثقة حجة نبيلا ما رايت في شيوخنا سفرا و---حضرا مثله في كثرة مسموعاته ومعرف-ة بمشاءخه وحسن اصوله وحفظه واتقانه وكان امينا ثخين الستر متدينا جميل الطريقة عفيفا اريد علي ان يشهد عند القضاة	933	1265901745233560632	167	305.5	135	189	88.35978698730469	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0578	false	8667086584707534232	34	66	189	360	1519	300	من الاءمة في هذا الشان وله تصانيف سمع بجرجان اسحاق بن ابراهيم الطلقي وعمار بن رجاء ومحمد بن عيسي الدامغاني حدثنا عنه جماعة وله تصانيف في الفقه وكتاب الضعفاء في عشرة اجزاء	578	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms0965	true	5074881198190147036	23	45	126	235	1516	300	من الاءمة في هذا الشان وله تصانيف وك------ان استاذ عبد الله----------------------------- بن عدي وله مصنفات--------------------------- في الفقه وكتاب الضعفاء في عشرة اجزاء	965	1265901745233560632	85	126.0	66	171	49.707603454589844	15	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0605	false	1038693643096459998	269	297	1446	1587	1602	300	جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	605	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1044	true	-4071463633640521085	76	103	440	577	1610	300	جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل----ه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	1044	1265901745233560632	137	267.5	110	141	97.16312408447266	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	224	274	1219	1488	1627	300	صاعد بن احمد كان -بن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في عل-م اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر و--معرفته بالسنن والاثار والاخبار -اخبرني والده-------- الفضل------- انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه---- اربع ماءة مجلد تحتوي علي نحو- من ثمانين الف ورقة	811	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1046	true	-3565590034903750390	24	75	124	398	1559	300	صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعة في علوم اللسان ووفور حظ- من البلاغة والشعر والمعرفة- بالسير --------والاخبار واخبرني ابنه ابو رافع الفضل بن علي انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من تواليفه نحو اربع-ماءة مجلد يشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة	1046	1265901745233560632	233	373.5	187	294	79.25170135498047	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0699	false	-8699217515449351697	17	137	84	670	1494	300	قال الخطيب سمعت محمد بن عمر الداودي يقول -----بن شاهين -----ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا و----لا يعرف ا---لفقه وك----------------ان اذا ذكر له مذ-هب احد يق----ول انا محمدي المذهب را-يته يوما اجتمع---------- مع الدارقطني فما نطق حرفا-------- هيبة وخوفا ان يخطء بحضرة ابي الحس-------------ن قال لي ابو الحسن يوما ما اعمي قلب بن شاهين حمل--------------------------------- الي تفسيره وسالني ان اصلح ما اجد فيه--------- فرايته قد نقل تفسير ابي الجارود في موضع------- جعله عن ابي الجارود عن زياد بن المنذر وانما هو--- ابو الجارود زياد بن المنذ---------------------------------------------------------------------------------ر وقال البرقاني قال لي -بن شاهين جميع ما -------صنفته ---------لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفس-----------ه قال البرقاني------ لم ا--كثر عنه زهدا فيه وقا---------------------------------------------------------------ل الازهري ---------كان عند بن شاهين عن البغوي سبع م-----------اءة جزء	699	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1079	true	-3886222144801076768	124	296	660	1529	1549	300	قال وس------معت محمد بن عمر الدور-ي يقول كان ابن شاهين شيخا ثقة يشبه الشيوخ الا انه كان لحانا وكان لا يعرف من الفقه قليلا ولا كثيرا وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول انا محمدي المذهب ورايته يوما اجتمع مع ابي الحسن الدارقطني فلم ينبس بكلمة واحدة هيبة وخوفا ان يخطء بحضرة ابي الحسن قال الداودي وقال لي الدارقطني يوما--------------------- حمل الي ابن شاهين كتابه الذي صنفه في ال--تفسير- وسالني ان اصلح ما اجد فيه من الخطا فرايته قد نقل تفسير ابي الجارود فرقه في الكتاب جعله عن ابي الجارود عن زياد بن المنذر وانما هو عن ابي الجارود زياد بن المنذر وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني 160 ا يقول ابن شاهين يخطء ويلج علي الخطا وهو ثقة وقال البرقاني قال لي ابن شاهين جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم استكثر منه زهدا فيه وقال ابن ابي الفوارس كان ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال الازهري كان ثقة وكان عنده --------عن البغوي سبعماءة او ثمانماءة جزء	1079	1265901745233560632	497	791.0	394	908	54.73568344116211	77	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0622	false	-7910330976383649822	115	248	576	1266	1546	300	عمر بن سهل بن اسماعيل الحافظ المجود ابو حفص وابو بكر الدينوري القرمسيني رحال مصنف حدث عن ابراهيم بن ابي العنبس والحسن بن سلام السواق وابي قلابة الرقاشي وعبيد بن عبد الواحد وطبقتهم وعنه ابو القاسم بن ثابت الحافظ وصالح بن احمد الهمذاني وابن تركان وطاءفة من اهل همذان ذكره ابو يعلي في الارشاد فقال ثقة امام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد والكوفة والجبل والبصرة -------وكانت له معرفة قلت توفي سنة ثلاثين وثلاث ماءة رحمه الله تعالي قال ابو يعلي وكان صاحب سنة وعبادة سمعته------------------------------------ عيسي بن احم-------د الدينوري يقول خرج عمر بن سهل الحافظ----- وبيده قصة فقال لي- اريد ان اصعد الي تل التوبة وارفعها الي الله من جهة جهال الدينور ففعل وانتقل الي قرميسين وسمعت ابا القاسم بن ثابت الحافظ يقول لم ار مثل عمر بن سهل الح---------افظ في الديانة	622	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1088	true	-131819165323856465	59	152	297	779	1478	300	عمر بن سهل بن اسماعيل --------------ابو--------- حفص الدينوري الحافظ قال الخلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي في الارشاد----- ثقة امام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد والكوفة------- والبصرة والجبل وكانت له معرفة كبيرة وديانة كتب عنه العلماء -------------------------------وكان صاحب سنة وعبادة وهو متفق عليه في روايته وكلامه وعلمه سمعت عيسي بن احمد بن زيد الدينوري يقول خرج عمر بن سهل الحافظ يوما وبيده قصة فقال انا اريد ان اصعد---- تل التوبة وارفعها الي الله من---- جبال الدينور ففعل وانتقل الي قرميسين س-معت ابا القاسم بن ثابت الحافظ يقول لم ار مثل عمر بن سهل الدينوري الحافظ في الديانة	1088	1265901745233560632	366	571.5	291	755	48.47682189941406	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0874	false	8496981271631601863	106	165	596	888	1617	300	شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم ويعرف شيءا من علم الحديث وكان قريب الامر في الرواية وقال خميس الحوزي قال كتبت وكتب لي عشر رواحل واثني عليه ابو بكر بن الخاضبة قال ابو زكريا ------------------------------------------------------------------بن منده هو- احد من يدعي الحفظ--------- الا انه كان يدلس وكان متعصبا لاهل البدع احول شره وقاح كلما هاجت ريح قام معها وصنف مسند الصحيحين	874	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1094	true	6913744314587176311	136	191	631	926	1455	300	شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم و-------------------------كان قريب الامر في الرواية وقال ابن الخاضبة كان له انس بالصحيح-------- واثني عليه --وقال ابن الدقاق كان احفظ من رايت للكتابين جمع بينهما يعني الصحيحين يعني عمل عليهما مستخرجا وقال ابن منده كان احد من يدعي الحفظ والمعرفة الا انه كان يدلس وكان متعصبا لاهل البدع --------------------------------------صنف مسند الصحيحين	1094	1265901745233560632	167	236.0	131	368	45.380435943603516	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0899	false	-6974759375053454467	29	122	153	627	1600	300	بن ابي--------------------- ذر وابا عبد الله الحسين بن علي الطبري فحمل عنهما الصحيحين واخذ بمصر عن ابي الفضل عبد الله بن الحسين الجوهري وبالمهدية عن محمد بن معاذ التميمي وراي ابا عمر بن عبد البر وكان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلت----------------ه ذاكرا لمتونه ومعانيه ثم قال قرات بخط بعض اصحابنا انه سمع ابا بكر بن عطية يذكر انه كرر علي صحيح البخاري سبع ماءة مرة وكان اديبا شاعرا لغويا دينا فاضلا اكثر الناس عنه وكف بصره في اخر عمره وكتب الينا باجازة ما رواه ولد ---------------------------------------------------------سنة احدي واربعين واربع ماءة	899	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1153	true	7025270034412016207	170	252	790	1223	1447	300	عن ابي ذر وغيره و صحيح مسلم عن -ابي عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة وروي عن جماعة اخرين قال ابن بشكوال --------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للحديث وطرقه وعلله عارفا باسماء رجاله ونقلته منسوبا الي فهمه ذاكرا لمتونه ومعانيه و------قرات بخط بعض اصحابنا انه سمعه--------------- يذكر انه كرر ص----حيح البخاري سبعم-اءة مرة وكان اديبا شاعرا لغوي-----ا فاضلا اخذ- الناس عنه كثيرا--------------- وكتب الينا باجازة ما رواه بخطه وكف بصره في اخر عمره توفي سنة ثمان عشرة وخمسماءة ومولده سنة احدي واربعين واربع-ماءة	1153	1265901745233560632	282	435.0	226	568	49.64788818359375	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0686	false	3196216794681276206	214	283	1125	1487	1578	300	محمد بن المحدث احمد بن علي بن اسد البرذعي الاسدي --------------قال الخليلي احمد يعرف ابوه بحرارة وابنه محمد ارتحل الي العراق ومصر والشام وسمع ------------------------------------------------حامد بن شعيب وا------لبغوي وابن جوصاء وعبد الله بن وهب الدينوري وطبقتهم الي ان قال ورد قزوين والري فروي من حفظه------ زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه ورقة----- وفي اماليه غراءب وكلام يستفاد----------- حدث عنه شيوخنا ومات بقزوين سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة	686	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1229	true	1025403130081837103	37	106	182	549	1566	300	محمد بن احمد------- بن علي------- البردعي المعروف والده بحرارة قال الخليلي اردبيلي------------------------- ارتحل الي العراق ومصر والشام حافظ مذكور سمع ابا عمير بن النحاس وابن جوصا والبغوي وحامد بن شعيب وابن ابي داود وابن صاعد و---------------------------------------------ورد قزوين والري فروي من حفظه سنتين زيادة علي ثلاثين الف حديث ولم يكن معه من الاصول وفي اماليه غراءب وكلام يستفيده كل من راه حدث عنه شيوخنا ومات بقزوين سنة ثمان واربعين وثلاث-ماءة	1229	1265901745233560632	244	356.0	195	452	53.9822998046875	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0517	false	2710007437350246807	2	35	10	162	1523	300	حم-د بن عبد الله المعد-----ل سمعت عب-د الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن --------بن خزيمة فقال ويحكم هو يسال عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	517	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1246	true	7938985448368221305	98	134	491	658	1501	300	حميد بن عبد الله المعدل يقول سمعت عبيد الله بن خالد الاصبهاني يقول سءل عبد الرحمن بن ابي حاتم عن ابي بكر بن خزيمة فقال ويحكم هو يسءل عنا ولا نسال عنه هو امام يقتدي به	1246	1265901745233560632	151	275.5	118	167	90.41915893554688	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	245	282	1238	1434	1556	300	الخطيب كان -بن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله---------------- بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن و-طرقها	503	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1263	true	-310287870076132007	258	299	1294	1517	1522	300	الخطيب كان ابن جرير احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وبطرقها	1263	1265901745233560632	187	319.0	151	232	80.60344696044922	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0736	false	4684616530987326738	96	178	468	876	1465	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه---------------------------------------------------- قريبا من خمس ماءة جزء الي ان قال--------------------------------------------- وتوفي سنة ثلاث واربع ماءة قلت هذا وهم في وفاته ثم قال سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حد-ث الاستءذان فقال--- من ابو سلمة ق-لت هو المغيرة بن مسلم- السراج -قال--- وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم قال قد امهلتك اسبوعا قال ف--------------------فكرت ليلتي فلما وقعت في اصحاب	736	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1336	true	-1519813352497971726	200	291	1076	1564	1611	300	الدارقطني فرضيه وهو ثقة واسع العلم بلغت تصانيفه للكتب الطوال والابواب وجمع الشيوخ المكثرين والمقلين قريبا من خمسم-اءة جزء يستقصي في ذلك يءلف الغث والسمين ثم يتكلم عليه فيبين ذلك وتوفي سنة ثلاث واربع-ماءة---------------------------- سالني في اليوم الثاني لما دخلت عليه ويقرا عليه في فواءد العراقيين سفيان الثوري عن ابي سلمة عن الزهري عن سهل بن سعد حديث الاستءذان فقال لي من ابو سلمة فقلت هو المغيرة بن -سلمة السراج فقال لي وكيف يروي المغيرة عن الزهري فبقيت ثم قال قد امهلتك اسبوعا حتي تتفكر فيه فمن ليلته تفكر----------------ت في اصحاب	1336	1265901745233560632	346	576.0	277	535	64.67289733886719	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0736	false	4684616530987326738	177	289	870	1412	1465	300	اصحاب الجزيرة تذك----------رت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت---- مجلسه و-----------------قرات عليه نحو----------------- ماءة حديث فقال لي هل تذكرت --ما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة------ فتعجب وقال ا--نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري فقلت لا وذ------------------------------كرت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله فقال لي---- اذا ذاكرت------ في باب لا بد ---من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا وقال -------------لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر لكل بلد- تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها-------- لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان صنفت تاريخ النيسابوريين فتاملته ولم ي-بقه الي ذلك احد	736	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1337	true	644537436505666295	1	138	4	668	1528	300	اصحاب الجزيرة من اصحابه تذكرت محمد بن ابي حفصة فاذا كنيته ابو سلمة فلما اصبحت حضرت الي مجلسه ولم اذكر شيءا حتي قرات عليه فلما انتخبت قريبا من ماءة حديث -قال لي هل تفكرت فيما جري فقلت نعم هو محمد بن ابي حفصة 287 ا فتعجب وقال لي نظرت في حديث سفيان لابي عمرو البحيري -قلت والله ما لقيت ابا عمرو ولا رايته فذكرت له ما اممت في ذلك فتحير واثني علي ثم كنت اساله وقال لي انا اذا ذاكرت اليوم في باب فلابد لي من المطالعة لكبر سني فرايته في كل ما القي عليه بحرا لا يعجزه عنه وقال لي اعلم بان خراسان وما وراء النهر بكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء بها والحفاظ لم يصنفوا فيه شيءا فدعاني ذلك الي ان اصنف تاريخ النيسابوريين فتاملته فلم يسبقه الي ذلك احد	1337	1265901745233560632	513	890.5	404	666	77.02702331542969	95	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0485	false	-7940534567552602471	110	203	540	1013	1485	300	محمد بن عبدوس بن كامل--------- السلمي البغدادي السراج صديق عبد الله بن احمد كان اسم ابيه عبد الجبار------------ سمع علي بن الجعد وداود بن عمرو الضبي واحمد بن حبان وابا بكر بن ابي شيبة وطبقتهم وعنه جعفر الخلدي وابو بكر-------------------------------------------------------------- النجاد ودعلج السجزي وابن ماسي والطبراني وعدة قال ابو الحسين بن المنادي----- كان بن عبدوس من المعدودين في الحفظ وحسن المعرفة بالحديث اكثر الناس عنه لثقته وضبطه وكان كالاخ لعبد الله بن احمد بن حنبل مات في اخر رجب او اول شعبان سنة ثلاث وتسعين وماءتين وباسنادي الي بن نجيد انا محمد بن --------------------------	485	2346231259628069685	Shamela0096165-ara1.mARkdown.ms1360	true	7072801576501829781	13	108	63	556	1485	298	محمد بن عبدوس بن كامل ابو احمد السلم---------ي السراج يقال--------------------- اسم ابيه عبد الجبار ولقبه عبدوس سمع علي بن الجعد وداود بن عمرو الضبي-------------- وابا بكر بن الحارث وجماعة قال الخطيب كان من اهل العلم والمعرفة والفضل روي عنه عبد الله بن محمد البغوي واحمد بن سلمان النجاد ودعلج------- وابن ماسي وغيرهم روي عنه ابن-------------- المنادي وقال كان ---------من المعدودين ب--الحفظ وحسن المعرفة بالحديث اكثر الناس عنه لثقته وضبطه وكان كالاخ لاحمد ------------بن حنبل وعن احمد بن كامل توفي------ سنة ثلاث وتسعين وماءتين وكان حسن الحديث كثيره ثبتا لا اعلمه غير شيبه 10188 محمد بن	1360	1265901745233560632	268	384.0	212	587	45.65587615966797	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0096165-ara1.mARkdown