id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0475	false	-2638600801980939770	186	228	953	1138	1527	300	ابراهيم بن اسحاق الضبي نا ----------------------------------------------------------قيس بن الربيع عن الاسود بن قيس عن ابيه عن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واله سلم اذا فاته شء من رمضان قضاه في شهر ذي الحجة 689 موسي بن هارون بن عبد	475	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0025	true	2915067453839740430	85	133	412	636	1476	300	ابراهيم بن اسحاق الصيني الكوفي عن مالك وغيره قال الدارقطني متروك الحديث قلت تفرد عن قيس بن الربيع عن الاسود بن قيس عن ابيه عن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه و---------سلم اذا فاته شء من رمضان قضاه في شهر ذي الحجة لا يروي عن عمر ----------	25	-4496134026084722150	146	268.0	114	243	60.082305908203125	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0854	false	747580974151703403	104	208	549	1080	1542	300	عنه شيخة ابو بكر الخطيب وا---------بو علي بن سكرة وابو عامر العبدوي وابو القاسم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السمرقندي واسماعيل بن محمد الحافظ وابو بكر القاضي واسماعيل بن سعد الصوفي وابو الفضل بن ناصر وعبد الوهاب الانماطي وابو الفتح بن البطي وخلق كثير ذكره السمعاني فقال ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب بخطه الكثير و-----------------------------------------------------------------------كان له معرفة بالحديث سمعت ابا منصور بن خيرون يقول كتب عمي ابو الفضل عن بن شاذان الف جزء سمعت عبد الوهاب الانماطي يقول ما رءي مثل ابي الفضل بن خيرون لو ذكرت له كتبه واجزاءه التي سمعها يقول لك عمن سمع وباي طريق سمع وكان يذكر الشيخ وما يرويه وما ينفرد به	854	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0136	true	3374477846501695085	6	72	29	373	1533	300	منه شيخه-------- الخطيب ونقل عنه وابو علي بن سكرة وابو عامر العبدري واخرون وخيرون جد ابيه فهو ابن الحسن بن احمد بن خيرون ويقال له ابن القافلاءي سمع الكثير وعني بالحديث وتفرد عن بعض المشايخ قال ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السمعاني----- ثقة عدل متقن واسع الرواية كتب----- الكثير وقال السلفي كان يحيي بن معين وقته يعني في الجرح والتعديل وقال الدمياطي ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يذكر الشيخ وما يرويه وما ينفرد به	136	-4496134026084722150	135	65.5	108	725	18.620689392089844	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0614	false	5561985012413018631	210	235	1082	1215	1541	300	وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف فيترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق ب------رغيفه واكتفي بتلك اللقم	614	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0159	true	6909231638892602997	78	104	396	531	1528	300	وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف ويترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف- واكل ---تلك اللقم	159	-4496134026084722150	126	230.5	102	139	90.6474838256836	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	false	-8921766621653972478	223	300	1124	1505	1505	300	الف حديث باسانيدها قال عبد الغني-------- سمعت الدارقطني يقول كان بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال ابو سع-د الماليني اراد -بن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ست ماءة حملة -قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي كان بن عقدة صاحب معرفة وحفظ متقدما في هذه الصناعة الا اني رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ورايت فيه مجازفات حتي كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال ا--نا فلان -قال وكان مقدما في-	594	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0234	true	2102055159458393698	120	251	630	1288	1539	300	الف حديث و---------قال عبد الغني بن سعيد سمعت الدارقطني يقول ---ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال ابو سعيد الماليني اراد ابن عقدة ان يتحول فكانت كتبه ست م-ءة حملة وقال البرقاني قلت للدارقطني ايش اكثر ما في نفسك من ابن عقدة قال الاكثار بالمناكير وروي حمزة بن محمد بن طاهر عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير الي الرفض قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي سءل الدارقطني عن ابن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه هذه الوجادات وقال ابو عمر بن حيويه كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة او قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال ابن عد----------------------------------------------------------ي ر-------------------------------------ايت فيه مجازفات حتي كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال حدثنا فلان وقال -كان مقدما في	234	-4496134026084722150	266	438.0	210	767	34.680572509765625	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0595	false	1966364960440368183	15	122	73	602	1473	300	البرقاني قلت للدارقطني ايش اكبر ما في نفسك من -بن عقدة قال الاكثار بالمناكير وسال السلمي ابا الحسن عنه فقال حافظ محدث ولم يكن في الدين بقوي ازيد فيه علي هذا وقال حمزة بن محمد--- طاهر سمعت الدارقطني يقول هو رجل سوء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عمر بن حيويه كان -بن عقدة يملي مثالب الصحابة--------------------- فتركت حديثه وقال عبدان الاهوازي خرج بن عقدة عن معاني اصحاب الحديث ولا يذكر معهم يعي لما ----------------------------------------------------------------------كان -يظهر من الكثرة قال -بن عدي سم-عت ابا بكر بن ابي غالب يقول -بن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يحدثوا بها ثم يرويها عنهم قلت	595	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0234	true	2102055159458393698	156	284	806	1453	1539	300	البرقاني قلت للدارقطني ايش اكثر ما في نفسك من ابن عقدة قال الاكثار بالمناكير وروي-------------------------------------------------------------------------------- حمزة بن محمد بن طاهر --عن الدارقطني قال كان رجل سوء يشير الي الرفض قرات بخط يوسف بن احمد الشيرازي سءل الدارقطني عن ابن عقدة فقال لم يكن في الدين بالقوي واكذب من يتهمه بالوضع انما بلاءه هذه الوجادات وقال ابو عمر بن حيويه كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة او قال مثالب الشيخين فتركت حديثه وقال ابن عدي رايت فيه مجازفات حتي ------------------------------------------كان يقول حدثتني فلانة قالت هذا كتاب فلان قرات فيه قال حدثنا فلان وقال كان مقدما في الشيعة قال ابن عدي وسمعت ابا بكر بن ابي غالب يقول ابن عقدة لا يتدين بالحديث لانه كان يحمل شيوخا بالكوفة علي الكذب يسوي لهم نسخا ويامرهم ان يروو----ها ثم يرويها عنهم قلت	234	-4496134026084722150	344	574.0	270	775	44.3870964050293	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	53	221	284	1084	1481	300	ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات-------- انتهت الي ابي جعفر رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر -----اخذ العلم عن ابي جعفر ----------------بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قلت ناب في القضاء عن ابي عبد الله محمد بن عيدة قاضي مصر بعد السبعين وماءتين وترقت حاله فحدث انه حضر رجل معتبر عند القاضي محمد بن عبدة فقال---------------- ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله--------- عن امه عن ابيه فقلت حدثنا بكار بن قتيبة نا ابو احمد نا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبيدة عن امه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليغار للمءمن فليغر وحدثنا به ابراهيم بن ابي داود نا سفيان بن وكيع عن ابيه عن سفيان موقوفا فق----ال لي الرجل تدري ما تقول تدري ما تتكلم ----قلت ما الخبر ق-ال رايتك العشية مع الفقهاء	572	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0245	true	-2375844864169323744	226	300	1118	1490	1490	300	ابو اسحاق الشيرازي في --طبقات الفقهاء انتهت اليه-------- رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وحكي ابو------------- جعفر الطحاوي ان رجلا من اعيان الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حض----------ر عند القاضي محمد بن عبدة فقال في مجلسه تعرفون ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن امه عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو جعفر فذكرت له الحديث باسناده من وجهين احدهما مرفوعا والاخر---------------------------- موقوفا قال فقال لي الرجل تدري ما --------------تكلم به فقلت ما الخبر فقال رايتك العشية مع الفقهاء-	245	-4496134026084722150	235	301.5	185	863	27.2305908203125	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	221	286	1084	1414	1481	300	في ميدانهم وانت-- الان في ميدان اهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل الله وانعامه قلت صنف ابو جعفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اختلاف العلماء وفي الشروط وفي احكام القران العطيم وكتاب معاني الاثار وهو بن اخت المز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني و-اما بن ابي عمرا----------------ن الحنفي فكان قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار قال -بن يونس مات ابو جعفر في مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاث ماءة	572	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0246	true	-2607081469349727494	0	101	0	521	1569	300	في ميدانهم ورايتك الان في ميدان اهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل الله وانعامه روي عن- ابي جعفر ابنه علي وابو محمد بن زبر القاضي وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي وابو الحسين محمد بن المظفر الحافظ البغدادي وابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب الطبرا---------------------------------------------------------------------------------------ني وابو بكر محمد بن ابراهيم بن المقرء واحمد بن القاسم الخشاب ويوسف بن القاسم الميانجي واحمد بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن محمد الجوهري ومحمد بن ابي بكر بن مطروح ومحمد بن الحسن بن عمر التنوخي واخرون-------------------- قال ابن يونس توفي --------في مستهل ذي القعدة سنة احدي وعشرين وثلاث م-ءة	246	-4496134026084722150	171	138.0	131	638	26.802507400512695	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	143	239	722	1170	1481	300	فقال ----------ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله--------- عن امه عن ابيه فقلت حدث------------------------------------نا بكار بن قتيبة ---نا ابو احمد ---نا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبيدة------------ عن امه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليغار للمءمن فليغر وحدثنا به ابراهيم بن ابي داود نا سفيان بن وكيع عن ابيه عن سفيان موقوفا فقال لي---- الرجل -تدري ما تقول تدري ما تتكلم ----قلت ما---- الخبر -قال--- رايتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم وانت الان في ميدان اهل الحديث----------- وقل من يجمع ذلك ف------------قلت هذا من فضل الله وانعامه	572	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0247	true	9160069703334218762	76	176	391	872	1505	300	فقال ذلك الشيخ ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن امه عن ابيه فلم يقل ابو سعيد الفاريابي شيءا فقلت انا حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبيدة بن عبد الله عن امه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليغار للمءمن ف-------------------------------------------------------------------ليغر قال فقال لي ذلك الشيخ اتدري -------------ما تتكلم به فقلت له ايش الخبر فقال لي رايتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم ورايتك الساعة في اصحاب الحديث في ميدانهم وقل من يجمع ما بين الحالتين فقلت هذا من فضل الله وانعامه	247	-4496134026084722150	323	521.0	251	561	57.57575607299805	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1266268887071964142	227	263	1188	1386	1564	300	عبد الجبار بن العلاء وله افراد وعجاءب و---------------------------------------------------------------------قال الادريسي يقع في حديثه المناكير ومثله ان شاء الله لا يعتمد الكذب سالت الحافظ محمد بن ابي سعيد السمرقندي------- فرايته حسن الراي فيه وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول	560	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0255	true	-5581847736666155215	250	298	1180	1447	1456	300	عبد الجبار بن العلاء وهارون بن اسحاق الهمداني ويونس بن عبد الاعلي وطبقتهم وكان المنكدري حافظ خراسان في عصره قال الادريسي تقع في حديثه المناكير ومثله ان شاء الله لا يتعمد الكذب سالت------- محمد بن ابي سعيد السمرقندي الحافظ فرايته حسن الراي فيه وسمعته يقول سمعت المنكدري يقول	255	-4496134026084722150	173	299.5	140	274	63.13868713378906	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0568	false	-6687132540832559531	22	112	119	561	1480	300	بشر احمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة-------- المروزي الفقيه الا انه كذاب حدث عن محمود بن ادم وسعيد بن مسعود وطبقتهما ثم زعم انه سمع من علي بن خشرم فانكروا عليه روي عنه ابو الفتح بن بريدة وابن المظفر وطاءفة قال الدارقطني كان حافظا عذب اللسان مجردا في السنة والرد علي المبتدعة لكنه يضع الحديث وقال بن حبان وكان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد --------------لعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت---- منها اكثر من ثلاثة الاف وفي الاخر ا----------------------------دعي شيوخا لم	568	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0257	true	-8652951806950228005	244	300	1206	1469	1469	300	797 احمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة ابو بشر المروزي الفقيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-------------------------------------------------------------------------------------بن حبان -كان ممن يضع المتون ويقلب الاسانيد فاستحق الترك فلعله قد قلب علي الثقات اكثر من عشرة الاف حديث كتبت انا منها اكثر من ثلاثة الاف حديث لم اشك انه قلبها ثم كان اخر عمره يدعي شيوخا لم-	257	-4496134026084722150	197	315.5	156	496	39.717742919921875	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0568	false	-6687132540832559531	112	134	561	658	1480	300	يرهم----- سالته عن اقدم شيخ له فقال احمد بن سيار ثم------------------------------------- حدث عن علي بن خشرم فسير-ت انكر عليه فكتب يعتذر الي	568	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0258	true	-7159679328448423422	0	30	0	140	1492	300	يرهم فاني سالته عن اقدم شيخ له فقال احمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل الي بخاري حدث عن علي بن خشرم فارسلت انكر عليه فكتب يعتذر الي	258	-4496134026084722150	94	161.0	72	140	67.14286041259766	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	false	6308517501992549012	178	300	973	1618	1618	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي---------------------------------- سمع -----------عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر الملخص-------- واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم رو -عنه -------------------------ابو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابن اخيه طاهر بن الحسين وابو علي الحداد واخرون قال---------------------------------- المطهر بن علي العلوي المرتضي سم---عت ابا سعد السمان اما- المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وقال الكتاني كان السمان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا يذهب الي الاعتزال وقال ابو القاسم بن عساكر سالت ابا منصور بن عبد الرحيم بن المظفر بالر------------------------ي عن وفاة ابي سعد السمان فقال----- سنة ثلاث واربعين واربع ماءة قال وكان عدلي المذهب يعني معتزليا قال وكان له ثلاثة الاف-	793	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0371	true	-8398279763627025731	46	166	230	854	1517	300	اسماعيل بن علي الحافظ ابو سعد السمان صدوق لكنه معتزلي جلد انتهي وهو من الري سمع من المخلص وعبد الرحمن --------بن فضالة وعلي بن عبيد الله الفقيه واحمد بن ابراهيم بن فراس واب----------------ن ابي نصر ------------ومحمد بن بكران بن عمران وخلق كثير وعنه ابن اخيه طاهر بن الحسين وابو بكر الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشايخ يجاوزون ثلاثة الاف علي ما قال قال ابن طاهر سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وسءل عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته-------------- فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربع م-ءة و----كان عدلي المذهب يعني معتزليا و----كان له ثلاثة الاف	371	-4496134026084722150	322	433.0	254	792	40.65656661987305	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0531	false	-2162160109453748336	56	87	267	405	1477	300	بانة بنت بهز بن حكيم عن --------------------------ابيها عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح----- عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له ساءر عمله	531	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0431	true	-2639551901106716375	209	239	1039	1177	1472	300	بانة بنت بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيها عن ابيه عن جده رفعه------------------------------- من سبح الله عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له ساءر عمله	431	-4496134026084722150	102	171.0	78	169	60.35503005981445	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0524	false	-7901219394904646190	69	153	339	747	1481	300	اخبركم الفتح بن عبد السلام ان--------- هبة الله بن الحسين اخبرهم قال انا ابو الحسين ب-ن النقور --ثنا ابو القاسم عيسي بن علي املاء ---نا ابو القاسم عبد الله بن محمد ---نا بشر بن الوليد الكندي ن---ا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس انه ابصر علي النبي صلي الله عليه وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيمهم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم وراي في يد رجل خاتما فضرب اصبعه حتي رمي به وبه الي ------	524	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0459	true	-2495322638012528126	91	175	448	872	1481	300	اخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب اخبرنا هبة الله بن الحسين الكاتب اخبرنا احمد بن محمد بن النقور حدثنا----------- عيسي بن علي املاء حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس انه ابصر علي النبي صلي الله عليه وسلم خاتم ورق يوما واحدا فصنع الناس خواتيمهم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلي الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم وراي في يد رجل خاتما فضرب اصبعه حتي رمي به هذا حديث صالح	459	-4496134026084722150	357	644.5	280	435	82.06896209716797	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0474	false	-265836296722960909	224	294	1135	1479	1506	300	قال الحاكم سمعت ابا بكر بن ابي دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر موسي بن هارون علي المعمري وان--------------هي امرهم الي يوسف القاضي بعد ان كان اسماعيل القاضي-- توسط بينهما ف---------قال موسي بن هارون هذا احاديث شاذة عن----- ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت اذا رايت حديثا غريبا عند شيخ---- لا اعلم عليه انما كنت اقراه من كتاب الشيخ واحفظه	474	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0617	true	-1006170472281223969	181	253	925	1281	1532	300	قال و------سمعت ابا بكر بن ابي دارم الحافظ يقول كنت ببغداد لما انكر موسي بن هارون علي المعمري تلك الاحاديث وانتهي امرهم الي يوسف القاضي و------كان اسماعيل بن اسحاق توسط بينهما في ايامه فقال موسي هذه--------- احاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من اخراج الاصول بها فقال المعمري قد عرف من عادتي اني كنت اذا رايت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا اعلم عليه انما كنت اقرا- من كتاب الشيخ واحفظه	617	-4496134026084722150	309	550.0	244	378	81.74603271484375	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1030	false	-8595590896271267494	174	241	931	1289	1564	300	حسبة دمشق ومشيخة الشيوخ وعظم في دولة المعظم وليس هو بالقوي ضعفه عمر بن الحاجب فقال كان اماما عالما لسنا فصيحا مليح الشكل احد الرحالين الا انه كان كثي-----------ر الدعاوي عنده مداعبة ومجون داخل الامراء وجدد مظالم سال----------------------ت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي علي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت الزكي البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط قلت	1030	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0644	true	55208586683707303	226	283	1140	1441	1516	300	--ب--دمشق -مشيخة الشيوخ والحسبة قال---------------------------- عمر بن الحاجب -----كان اماما عالم-----ا فصيحا------------------------ الا انه كان كثير البهت كثير الدعاوي ولم يكن محمودا -----------------جدد مظالم وكان عنده بذاذة لسان فسالت الحافظ بن عبد الواحد عنه فقال بلغني انه كان يقرا علي الشيوخ فاذا اتي الي كلمة مشكلة تركها ولم يبينها وسالت------ البرزالي عنه فقال كان كثير التخليط قلت	644	-4496134026084722150	241	384.0	193	391	61.6368293762207	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0719	false	-6676936821273350378	193	299	963	1536	1540	300	بن بكير البغدادي----------- الصيرفي سمع ابا جعفر بن البختري واسماعيل الصفار وابا عمرو بن السماك وابا بكر النجاد وطبقتهم حدث عنه ابو حفص بن شاهين شيخه وابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي وعبيد الله الازهري وابو الحسين بن المهتدي بالله واخرون قال ال-----ازهري سمعت ابا عب-د الله بن بكير-------------- يقول هذا الحديث كتبه عني محمد -------بن اسماعيل الوراق وابو الحسن الدارقطني قال الاز-----هري كنت احضر عنده-------------------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول--- ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاجزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر -----اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني ب--اسانيدها كما هي حفظا فعلت هذا معه مرارا كثيرة	719	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0650	true	1260848788077811607	203	288	967	1412	1471	300	بن بكير الحافظ ابو عبد الله الصيرفي سمع اب--------ن البختري واسماعيل الصفار-------------------------------------------- حدث عنه ابو ----------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ال--------------غريق قال الخطيب اخبر--------ني عبيد الله بن ابي الفتح انه سمعه يقول كتب------------ عني الدارقطني وابن اسماعيل الوراق قال الخطيب وقال لي ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابي عبد الله بن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما تحب----- تذكر لي متنا فاخب-------------------------رك باسناده او تذكر لي الاسناد- حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد-- كما هي حفظا فعلت هذا معه مرارا كثيرة	650	-4496134026084722150	313	444.0	249	646	48.45201110839844	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0927	false	3695493886030506909	268	300	1355	1533	1533	300	الحسين بن ابراهيم بن حسين بن جعفر الهمذاني مصنف كتاب الاباطيل وهو محتو علي احاديث موضوعة وواهية طالعته واستفدت منه مع اوهام فيه وقد بين بطلان احاديث واهية بمعارضة احاديث صحاح لها-	927	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0658	true	-682781937599094346	136	168	717	896	1553	300	الحسين بن ابراهيم بن حسين بن جعفر الهمذاني مصنف كتاب الاباطيل وهو محتو علي احاديث موضوعة وواهية طالعته واستفدت منه مع اوهام فيه وقد بين بطلان احاديث واهية بمعارضة احاديث صحاح لها	658	-4496134026084722150	178	351.0	147	179	99.44133758544922	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0408	false	5106673027978616116	162	254	782	1288	1506	300	داود بن علي الحافظ الفقيه المجتهد ابو سليمان الاصبهاني البغدادي فقيه اهل الظاهر ولد --------------------------------------------------سنة ماءتين -سمع عمرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب--------- ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحاق بن راهويه--------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب---------- كان اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد------- وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا -قال	408	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0787	true	4134266453156765111	208	282	1048	1447	1542	300	داود بن علي--------------------------------- الاصبهاني الفقيه----------- الظاهري ابو سليمان قال ابو الفتح الازدي تركوه كذا قال ومولده سنة م-ءتين وسمع من سلي---------------------مان بن حرب والقعنبي ومسدد وا---------------------------------بن راهويه وابي ثور وصنف الكتب ق-----------------------------------ال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا-------- الساجي وجماعة وقال ا------------------------------------بو اسحاق مولده ---------------سنة اثنتين ومءت-ين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال	787	-4496134026084722150	260	360.0	210	599	43.405677795410156	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0248	false	-388722025961598727	1	48	3	222	1465	300	الصوفي ---نا يحيي بن معين ---نا هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد الله------- عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الشعب جياد--------------------------------------------- تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات -يسمعها من بين الخافقين هذا منكر تفرد به رباح	248	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0805	true	1561801960372871563	42	105	215	509	1441	300	الصوفي حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن رباح بن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الشعب جياد مرتين او ثلاثا قالوا بم ذاك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين--------- تفرد به هشام	805	-4496134026084722150	206	346.5	161	303	67.98680114746094	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0468	false	3042682005459928053	198	241	1005	1221	1516	300	القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل منه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن يكن فيه اربع فلا يضره ما روي عنه من الدنيا حسن خليقته وعفاف وصدق حديث وحفظ امانة ولد البوشنجي سنة	468	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0825	true	3462467655640976070	0	43	0	209	1458	300	القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل منه اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن يكن ل-ه اربع فلا يضره ما زوي عنه من الدنيا حسن خليقة- وعفاف وصدق حديث وحفظ امانة مات روح----- سنة	825	-4496134026084722150	200	374.0	157	216	92.59259033203125	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0195	false	-9193436031979296765	0	30	0	139	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار	195	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0861	true	-4332242282209381611	192	222	954	1093	1462	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل علي مءمن سرورا فقد سرني ومن سرني فقد اتخذ عند الله عهدا ومن اتخذ عند الله عهدا فلن تمسه النار	861	-4496134026084722150	139	278.0	109	139	100.0	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0648	false	7139645435168893744	89	221	417	1062	1460	300	احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن عبد الرحيم البرقي ولم يحتمل سنة لقيه قلت نعم ولكن------------------------------------------ ما ا-----------------------------------------------------راده الطبراني ولا قصد الر---واية عنه انما رو-ي عن عبد الرحيم بن البرقي السيرة وغير ذلك فغلط في اسمه وسماه باسم اخيه بلا شك والخطب في ذلك يسير وقد نبه علي ذلك الحافظ ابو العباس احمد بن منصور الشيرازي فانه قال كتبت عن الطبراني ثلاث ماءة الف حديث وهو ثقة الا انه كتب بمصر عن شيخ وكان له اخ سماه باسمه غلطا قال سليمان بن ابراهيم الحافظ قال الباطرقاني كان --------بن مردويه سء الراي في الطبراني ثم قال سليمان ف-----قال له ابو نعيم كم كتبت عنه فاشار الي حزم- فقال ابو نعيم فمن رايت مثله فلم يقل شيءا -قال الحافظ الضياء قد ذكر بن مردو-----يه في --------تاريخه الطبراني فما ضعفه قلت فد----------ل علي انه	648	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0930	true	3682757281632141131	146	249	687	1206	1451	300	احد ورواية الطبراني----- عن احمد بن عبد الرحيم البرقي قد تكلم ابن مندة فيه بسببها واعتذر عنه احمد بن منصور الشيرازي الحافظ بنحو ما اعتذر به المصنف وهو انهما كانا اخوين احمد وعبد الرحيم فسمع الطبراني -من عبد الرحيم فظن انه احمد فروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد واستمر يروي عنه ما سمعه من عبد الرحيم و-------------------------------------------قال سليمان بن ابراهيم الحافظ--------------- كان في قلب ابن مردويه عل--------ي الطبراني فتلفظ في سعة كلامه فقال له ابو نعيم كم كتبت عنه فاشار الي حزمة فقال--------- فمن رايت مثله فلم يقل شيءا وقال ا----------------حمد بن منصور الشيرازي الحافظ كتبت عن الطبراني ثلاث مءة الف حدديث وهو ثقة الا انه	930	-4496134026084722150	241	247.0	181	782	30.81841468811035	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0848	false	7908990965657873238	3	81	18	402	1525	300	وابوه ابراهيم يعرف بالفهم والحفظ وهما من اصحاب ابي نعيم تكلم في اتقان سليمان والحفظ هو الاتقان لا الكثرة قا-ل السمعاني و----سالت---- ابا سعد البغدادي مرة اخري عن سليمان فقال شنع-- علي اصحاب الحديث في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه وقال الحافظ ابو زكريا بن منده------------------ في سماعه كلام سمعت من الثقات ان له اخا--- يسمي اسماعيل -كان اكبر منه فحك اسمه واثبت اسم نفسه مكانه وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح قلت	848	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms0932	true	2861716563903654331	216	291	1130	1490	1528	300	وابوه-------- يعرف بالفهم والحفظ وهما من اصحاب ابي نعيم تكلم في اتقان سليمان والحفظ--- الاتقان لا الكثرة وقال السمعاني ايضا سالت عنه ابا سعد--------- مرة اخري---------- فقال شنعوا عليه------------ في جزء ما كان له به سماع وسكت انا عنه وقال يحيي------------ بن منده كان حافظا الا انه في سماعه كلام سمعت من الثقات ان--- اخا له يسمي اسماعيل وكان اكبر منه فحك اسمه واثبت اسم نفسه مكانه وهو شيخ شره لا يتورع لحان وقاح ولد	932	-4496134026084722150	317	529.5	249	417	76.0191879272461	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	276	300	1274	1377	1377	300	محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد بن يحيي بن منده بين يدي الله انه قال اشهد علي ابي-	545	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1123	true	-7920158472483202820	87	111	426	530	1428	300	محمد بن الضحاك بن عمرو بن ابي عاصم يقول اشهد علي محمد بن يحيي بن منده بين يدي الله انه قال اشهد علي ابي	1123	-4496134026084722150	103	201.0	80	104	99.03845977783203	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0546	false	-2538384012943436940	0	23	0	101	1395	300	بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة انه قال حفيت اظافير رجل- من كثرة ما كان يتسلق	546	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1123	true	-7920158472483202820	111	133	530	628	1428	300	بكر بن ابي داود بين يدي الله انه قال روي الزهري عن عروة ----قال حفيت اظافير فلان من كثرة ما كان يتسلق	1123	-4496134026084722150	94	173.5	72	102	92.1568603515625	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	1	74	4	341	1377	300	القاضي-------- فقال الوزير يا ابا بكر ابو محم--------د اكبر منك فلو قمت اليه ق-ال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قال-------- الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب قال----------------------------------------- هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي انه يصل الي علي يدك والله لا اخذت من يدك ش------------------------------------يءا فكان المقتدر---- يزن رزقه بيده ويبعث به في طبق علي يد الخادم -قال ابو احمد	545	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1124	true	6627630394745081149	59	148	283	693	1418	300	القاضي ابو عمر فقال الوزير لابي ب--كر ابو محمد بن صاعد اكبر منك فلو قمت اليه فقال لا افعل فقال له---- انت شيخ زيف قال ابو بكر الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر هذا ثم قال اتظن------ اني اذل--- لاجل رزق----- يصل الي علي يدك والله لا اخذت من يدك شيءا ابدا وعلي مءة بدنة ان اخذت منك شيءا فكان المقتدر بعد يزن رزقه بيده ويبعثه عل---------ي يد --خادم وقال---- محمد	1124	-4496134026084722150	281	442.0	218	445	63.14606857299805	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	0	210	0	1056	1545	300	اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت علي الحافظ فخطاوني في ستة احاديث منها ثلاثة حدثت بها كما حدثت وثلاثة اخطات فيها هكذا رواها ابو القاسم الازهري عن بن شاذان ورواها غيره فذكر ان ذلك كان باصبهان وكذا روي ابو علي النيسابوري --عن -بن ابي داود فكان الازهري وهم قال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول سمعت ابا بكر يقول حدثت من-------- حفظي باصبهان بستة وثلاثين الفا---- الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به قال الحافظ ابو محمد الخلال كان بن ابي داود احفظ من ابيه قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ---- كان بن ابي داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي نا بن شاهين قال املي علينا بن ابي داود -وما رايت في يده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو معمر بيده -----------------كتاب فيقول له حديث الفتون من--- حفظه ف------------------------قام ابو تمام الزينبي وقال--- لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال-------- كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف ب-----النجوم وما كان---------------------------- يعرفها انباني ابو الغناءم	544	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1125	true	3998843160736059770	36	192	195	984	1516	300	اكتروه بستة دنانير----------- ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها فعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث منها ثلاثة رويت--ها كما سمعت وقال الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------ابو علي النيسابوري سمعت ابن ابي داود يقو------------------------------------------------------------------ل حدثت باصبهان من حفظي ---------ستة وثلاثين الف حديث الزموني الوهم -----في سبعة احاديث فلما رجع--ت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما ----حدثتهم -----------------------------------------------------------قال صالح بن احمد--------- الحافظ ابو بكر بن ابي داود امام---- العراق ------------------------------كان في وقته ببغداد- مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما-------------- بلغ وقال ابن شاهين---- املي علينا ابو بكر سنين وما رايت --بيده كتابا وبعد----------------------------------------ما عمي كان------------- ابنه ابو معمر يقعد تحته بدرجة وبيده كتاب فيقول--- حديث كذا فيقول من حفظه حتي ياتي علي المجلس ولقد قام ابو تمام الزينبي فقال له لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال ابو بكر كل ما كان يحفظ ابراهيم فانا احفظه وانا اعرف الطب والنجوم وما كان يعرف رواها ابو ذر عن ابن شاهي----ن اخبرنا ابو المعالي	1125	-4496134026084722150	590	882.0	465	1164	50.687286376953125	91	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0818	false	2965098801704925281	118	227	639	1224	1558	300	عبد الرحيم بن احمد بن نصر بن اسحاق الحافظ الامام الجوال ابو زكريا التميمي البخاري سمع ببخاري وبخراسان والعراق والشام واليمن ومصر وافريقية حدث عن الامام ابي عبد الل---------------------------------ه الحسين بن الحسن الحليمي و-------ابي يعلي حمزة-------------- المهلبي وابي عمر بن مهدي وابي محمد بن البيع وهلال الحفار وتمام الرازي وعبد الغني بن سعيد الازدي وخلق كثير روي عنه عبد الوهاب بن عبد ا---لله بن الحباب شيخه----------------------------- والفقيه نصر المقدسي ومشرف بن علي التمار وجميل بن الحسن المادراءي وابو عبد الله محمد بن احمد الرازي في مشيخته واخرو-----ن مولده سنة اثنتين وثمانين وثلاث ماءة واكبر شيخ لقيه ابراهيم بن محمد بن يزداذ بالري حدثه عن عبد الرحمن بن ابي حاتم	818	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1258	true	5316440074009674583	79	177	364	858	1463	300	عبد الرحيم بن احمد بن نصر بن اسحاق بن عمرو البخاري -----ابو زكريا الحافظ الرحال-- سمع بالمشر----------------ق والمغرب و-------------------حدث عن------- ابي عبد الله محمد بن احمد غنجار وابي عبد الله---------------- الحليمي الفقيه وابي يعلي حمزة بن عبد العزيز المهلبي وابي عمر بن مهدي------------------- وهلال الحفار وتمام الرازي وعبد الغني بن سعيد------- وخلق كثير روي------------------ عنه ابو نصر بن الجبان وهو من شيوخه وعلي بن محمد الحناءي والفقيه نصر المقدسي واحمد بن ابراهيم بن يونس-------------------- وابو عبد الله------------- الرازي---------- واخرون وكان مولده سنة 382---------------------- واكبر شيخ ل--ه ابراهيم بن محمد بن يزداد------ حدثه عن عبد الرحمن بن ابي حاتم	1258	-4496134026084722150	331	464.0	258	676	48.96449661254883	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0937	false	6532263579729949678	179	285	920	1492	1567	300	الحا---فظ المتقن عب---------د الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي------------------------------ الاصبهاني قال بن النجار كان من حفاظ الحديث سمعت جماعة من اصبهان يقولون انه كان يحفظ الصحيحين وكانوا يفضلونه علي الحافظ ابي موسي بالحفظ قال بن النجار سمع الكثير وقرا بنفسه وكتب وكان موصوفا بالفضل و--معرفة---- الحديث قدم بغداد في شبابه وفي كبره حدث عن غانم بن محمد البرجي وابي علي الحداد وجعفر الثقفي ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وعبد الواحد بن محمد الدشنج وهبة الله بن الحصين وابي العز بن كادش وخلق املي بجامع القصر ب-------استملاء شيخنا بن الاخضر وسالته عنه فاثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال كانوا يفضلونه علي معمر بن الفاخر	937	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1263	true	2823154776868890801	19	74	92	407	1585	300	الحاكم في المستدرك 4743 ز عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن حمدان بن موسي ابو الخير بن ابي الفضل الحافظ الاصبهاني ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان موصوفا بالفضل والمعرفة سمع الحداد و-----------------------------------------------البرجي والاخشيد وببغداد من اب------------------------------------------------------------------------ن الحصين والطبقة و--------------املي بجامع القصر ببغداد واستملي عليه اب-ن الاخضر و-----------اثني عليه ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال كانوا يفضلونه علي معمر بن الفاخر	1263	-4496134026084722150	216	292.5	178	627	34.44976043701172	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0384	false	-4129258413865212116	148	188	735	911	1476	300	عبد الملك بن حبيب نا هارون بن صالح الطلحي عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ربيعة ب------ن محمد بن الحارث- التيمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحج احد عن احد الا ولد عن والده	384	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1307	true	-5765811575403577032	91	129	439	608	1446	300	عبد الملك عن-------- هارون بن صالح الطلحي عن عبد الله-- بن زيد بن اسلم عن ربيعة الراي عن محمد بن ابراهيم التيمي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يحج احد عن احد الا ولد عن والده	1307	-4496134026084722150	149	253.5	112	183	81.42076873779297	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0810	false	4155677673188310657	214	267	1072	1329	1486	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية الفارسي الاصل الاموي اليزيدي القرطبي-------------------------------------------------------- الظاهري صاحب التصانيف كان جدهم خلف اول من دخل الي الاندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة	810	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1428	true	-3368366958526408882	252	295	1299	1516	1540	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد-------------------------------------- الفارسي ابو محمد------------ القرطبي ثم اللبلي بفتح اللام وسكون الموحدة ثم لام الفقيه الحافظ الظاهري صاحب التصانيف------------------------------------ ول---------د بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث م-ءة	1428	-4496134026084722150	154	245.0	122	313	49.20127868652344	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	224	300	1219	1627	1627	300	صاعد بن احمد كان --------بن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع-------- توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والاثار والاخبار اخبرني والده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع ماءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة --------------------------------------------------------------------------------------------قال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمعة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من-	811	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1429	true	-1884790837038005336	175	264	878	1340	1522	300	صاعد بن احمد الربعي كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس كلهم- لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة وله مع ذلك توسع ف-ي علم اللسان وحظ م------ن البلاغة------- ومعرفة- بالسي--------ر والانساب اخبرني و-لده------ انه اجتمع عنده بخط ابيه--------- من ت-اليفه اربع م-ءة مجلد يحتوي علي نحو--- ثمانين الف ورقة وكان ابوه وزر للمنصور بن ابي عامر ثم للمظفر بن المنصور ثم وزر هو للمستظهر بن المءيد ثم ترك وقال الحميدي كان--------- حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جم-ة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من	1429	-4496134026084722150	331	538.0	268	517	64.02320861816406	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0812	false	8618047797533944998	80	213	404	1078	1516	300	وقال اليسع من حزم الغافقي اما محفوظ ابي محمد فبحر عجاج وماء ثجاج يخرج من بحره مرجان الحكم وينبت بثجاجه الفاف النعم في رياض الهمم لقد حفظ علوم المسلمين------- واربي علي اهل كل دين والف الملل والنحل كان اولا يلبس الحرير ولا يرضي من المكانة الا بالسرير مدح المعتمد فاجاد وقصد بلنسية وبها المظفر احد الاطواد حدثني عنه عمر بن واجب قال بينما نحن عند ابي ببلنسية وهو يدرس المذهب اذا بابي محمد بن حزم يسمعنا ويتعجب ثم سال الحاضرين عن شء من الفقه جوب عليه فاعترض فيه فقال له بعض الحضار هذا العلم ليس من منتحلاتك فقام وقعد ودخل منزله فعكف ووكف منه وابل فما كف وما كان بعد اشهر قريبة حت-ي قصدنا الي ذلك الموضع فناظر احسن مناظرة قال فيها انا اتبع الحق واجتهد ولا اتقيد بمذهب قال----------------------- القاضي ابو بكر	812	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1430	true	4972467530825201040	7	92	38	464	1476	300	وقال اليسع المءرخ الغافقي كان محفوظه البحر ال-----عجاج و-------------------------------------------------------------------------لقد حفظ علي- المسلمين علومهم واربا علي اهل كل دين والف الملل والنحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني---- عمر بن واجب قال كنا-------------- ببلنسية ن----درس الفقه- فدخل ابو محمد فسمع---------------- ثم سال--------- عن شء من الفقه فاجيب--- فاعترض فقي----ل له ليس------- هذا---------- من منتخلاتك فقام وقعد ودخل منزله وحلف-------------- ف-------ما كان بعد اشهر قريبة يعني قصدنا الي ذلك الموضع فناظر احسن مناظرة قلت وكان ذلك جري له بعد القصة التي ذكرها عبد الله بن محمد بن العربي والد القاضي ابي بكر	1430	-4496134026084722150	299	381.0	229	705	42.411346435546875	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0814	false	-1171486254405082108	130	231	661	1169	1536	300	ابو مروان بن حيان كان -بن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجذل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله كتب كثيرة لم يخل فيها من غلط لجراته في التسور علي الفنون لا سيما المنطق فانهم زعموا انه زل هنالك وضل في سلوك المسالك وخالف ارسطو واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم به ف--------استهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يكن يلطف--- صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج بل يصك به معارضه صك	814	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1430	true	4972467530825201040	230	300	1142	1476	1476	300	ابو مروان بن حيان كان ابن حزم حامل فنون من حديث وفقه----- ونسب و------------------ادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة وكان لا يخلو في فنونه----------------------- من غلط لجراته في التسور علي كل فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومال اولا الي قول----- الشافعي وناضل عنه حتي نسب الي الشذوذ واستهدف----- لكثير من --فقهاء عصره-------- ثم عدل الي الظاهر ف------جادل عنه ولم يكن يلطف في صدعه بما عنده بتعريض ولا -تدريج بل يصك به معارضه صك-	1430	-4496134026084722150	282	440.5	222	520	54.230770111083984	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0788	false	4775764469616048905	18	86	87	420	1530	300	الازهري قال وضع النعيمي علي -بن المظفر حديثا عن اشعث ثم تنبه اصحاب الحديث علي ذلك فخرج النعيمي عن بغداد----------- وغاب حتي مات -بن المظفر ومات من عرف قصته- ثم عاد الي بغداد وسمعت الصوري يقول لم ار ببغداد احدا اكمل من النعيمي قال قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب ودرس شيءا من فقه الشافعي قال------- وكان البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه مات	788	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1433	true	-8798496203385532690	83	144	415	728	1530	300	الازهري---- وضع النعيمي علي ابن المظفر حديثا لشعبة ف----تنبه اصحاب الحديث له----- فخرج-------- عن بغداد بهذا السبب وغاب حتي مات ابن المظفر و----من عرف القصة ثم عاد الي بغداد وقال- الصوري----- لم ار ببغداد----- اكمل من النعيمي---- قد جمع معرفة الحديث والكلام والادب والفقه علي مذهب- الشافعي قال الخطيب وكان البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه قال	1433	-4496134026084722150	260	400.0	205	354	73.44632720947266	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0531	false	-2162160109453748336	157	197	760	962	1477	300	بن رشيق واخرون قال حمزة السهمي- سالت الدارقطني عنه فقال لم يكن في دينه بذاك -سمعت بمصر انه كان والي قرية فاذا مطلوه ---الخراج جمع --------------خنازيرهم في المسجد -قلت فيكف هو في الحديث قال حدث باحاديث لم يتابع عليها --وقال	531	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1457	true	-2309250743298176299	204	247	1006	1222	1487	300	بن ابي علي وق---ال حمزة بن يوسف سالت الدارقطني عنه فقال ليس في حديث--ه بذاك وسمعت بمصر انه كان والي قرية وكان يطالبهم بالخراج فما يعطونه فجمع الخنازير ف--ي المسجد فقلت كي-ف هو في الحديث قال حدث باحاديث لم يتابع عليها ثم قال	1457	-4496134026084722150	155	235.0	121	224	69.19642639160156	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0698	false	-3531587359132952309	100	253	480	1305	1534	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد البغدادي------------------------ الواعظ المعروف بابن شاهين صاحب التصانيف -------------------------------------------------------------------------سمع محمد بن محمد بن الباغندي ومحمد بن هارون بن المجدر وابا خبيب العباس بن البرتي وشعيب بن محمد الذارع وابا القاسم ---------------------البغوي وابا علي محمد بن سليمان المالكي وطبقتهم وله رحلة الي دمشق لقي فيها ابا اسحاق بن ابي ثابت وطبقته مولده سنة سبع وتسعين وماءتين وسمع سنة ثمان وثلاث ماءة روي عنه ابو سع--د الماليني وابو بكر ----------------------البرقاني وابو القاسم ------التنوخي وابو محمد الخلال وابو محمد الجوهري وابو الحسين بن المهتدي بالله وخلق كثير وابنه عبيد الله بن عمر قال بن ماكولا ثقة مامون سمع بالشام وفارس والبصرة جمع الابواب والتراجم وصنف شيءا كثيرا --------------قال ابو الحسين بن المهتدي بالله -----قال لنا -بن شاهين صنفت ثلاث ماءة مصنف وثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير الف جزء ومنها المسند الف وثلاث ماءة جزء والتاريخ ماءة وخمسون جزءا والزهد ماءة جزء قا-ل محمد بن --------------------------------------------------------عمر الداودي القاضي سمعت بن شاهين	698	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1502	true	-8168430851021473259	153	285	733	1417	1487	300	عمر بن احمد بن عثمان بن احمد بن محمد بن ايوب بن ازداد بن سراح الواعظ ابو حفص --بن شاهين وشاهين احد اجداد جده لامه ولد سنة 297 واول ما سمع الحديث في سنة 308 وله احدي عشرة سنة فسمع من ابي------------------------------------------------ خبيب بن -------البرتي وشعيب بن محمد الذارع ومحمد بن هارون المجدر والباغندي والبغوي وابن ابي داود وخلق كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه ابنه عبيد ال----له وابن ابي الفوارس وهلال الحفار والبرقاني والازهري والخلال والتنوخي والعتيقي و-----------------الجوهري واخرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب اخبرنا ابو الحس----ن الهاشمي القاضي قال قال لنا ابن شاهين صنفت ثلاث م-ءة و-----ثلاثين مصنفا منها التفسير الكبير الف جزء و-----المسند الف و-خمس م-ءة جزء والتاريخ م-ءة وخمسون جزءا والزهد م-ءة جزء واول ما حدثت سنة وكان يقول كتبت باربع مءة رطل حبرا قال وسمعت محمد بن عمر الداودي --يقول كان ابن شاهين	1502	-4496134026084722150	333	350.0	262	1050	31.714284896850586	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0699	false	-8699217515449351697	37	137	183	670	1494	300	وكان اذا ذكر له مذ-هب احد يق----ول انا محمدي المذهب را-يته يوما اجتمع---------- مع الدارقطني ف-ما نطق حرفا------- هيبة وخوفا ان يخطء بحضرة ابي الحس-------------ن قال لي ابو الحسن يوما ما اعمي قلب -بن شاهين حمل----------------------- الي تفسيره وسالني ان اصلح ما اجد فيه--------- فرايته قد نقل تفسير ابي الجارود في موضع --------جعله عن ابي الجارود عن زياد بن المنذر وانما هو--- ابو الجارود زياد بن المنذ---------------------------------------------------------------------------ر وقال البرقاني قال لي -بن شاهين جميع ما -------صنفته ---------لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفس-----------ه قال البرقاني------ لم ا--كثر عنه زهدا فيه وقا---------------------------------------------------------------ل الازهري ---------كان عند بن شاهين عن البغوي سبع ما-----------ءة جزء	699	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1503	true	-3146257611294784015	1	150	6	757	1511	300	وكان اذا ذكر له مذاهب الفقهاء يقول انا محمدي المذهب ورايته يوما اجتمع مع ابي الحسن الدارقطني فلم ينطق بكلمة واحدة هيبة وخوفا ان يخطء بحضرة ابي الحسن قال الداودي وقال لي الدارقطني يوما ما اعمي قلب ابن شاهين حمل الي كتابه الذي صنفه في ال--تفسير- وسالني ان اصلح ما اجد فيه من الخطا فرايته قد نقل تفسير ابي الجارود فرقه في الكتاب وجعله عن ابي الجارود عن زياد بن المنذر وانما هو عن ابي الجارود زياد بن المنذر وقال حمزة السهمي سمعت الدارقطني يقول ابن شاهين يخطء ويلح علي الخطا وهو ثقة وقال البرقاني قال لي ابن شاهين جميع ما خرجته وصنفته من حديثي لم اعارضه بالاصول يعني ثقة بنفسه فيما ينقله قال البرقاني فلذلك لم استكثر منه زهدا فيه وقال ابن ابي الفوارس كان ثقة مامونا قد جمع وصنف ما لم يصنف احد وقال الازهري كان ثقة وكان عنده --------عن البغوي سبع مءة او ثمان مءة جزء	1503	-4496134026084722150	438	719.0	348	762	57.480316162109375	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1013	false	1996212522888999402	1	44	8	233	1569	300	قال الحافظ الضياء لقيته باصبهان ولم اسمع منه شيءا ولم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة------- اخبرني ابراهيم السنهوري انه دخل المغرب وان مشايخ اهل المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه ثم قال الضياء وقد رايت ----منه غير شء مما يدل علي ذلك	1013	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1510	true	2028323978147358112	162	195	795	964	1494	300	قال الحافظ الضياء ---------------------------------لم يعجبني حاله كان كثير الوقيعة في الاءمة ثم قال اخبرني ابراهيم السنهوري ----------------ان مشايخ ال-----غرب كتبوا له جرحه وتضعيفه--- قال ف----------رايت انا منه غير شء مما يدل علي ذلك	1510	-4496134026084722150	156	256.0	126	236	66.10169219970703	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1013	false	1996212522888999402	63	109	335	571	1569	300	فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي ---------اسانيده وارا---ه الكامل ف-------قال له الكامل بعد ايام--- ضاع مني الك----تاب فعلق لي مثله ففعل فجاء متنافيا---------------- للاول فعلم السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث فولي مكانه---------- اخاه الامام ابا عمرو	1013	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1511	true	-7913051697807945399	0	55	0	274	1540	300	فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي احاديثه واسانيده فلما وقف الكامل علي ذلك قال له------- بعد ايام قد ضاع مني ذاك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الكتاب الثاني مناقضة للاول فعرف السلطان صحة ما قيل عنه وعزله من دار الحديث الكاملية اخرا ثم ولي اخاه------- ابا عمرو	1511	-4496134026084722150	197	312.0	154	288	68.40277862548828	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1013	false	1996212522888999402	111	168	582	877	1569	300	-بن نقطة كان ابو الخطاب موصوفا بالمعرفة والفضل لم اره الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها فذكر لي ابو القاسم بن عبد السلام ثقة قال نزل عندي ---بن دحية فجعل يقول احفظ صحيح مسلم وجامع الترمذي---- فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات وجعلتها--- جزءا وعرضتها--------------- عليه ف----------------------------------لم يعرف منها شيءا	1013	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1512	true	-5802914383937521086	55	117	277	601	1492	300	ابن نقطة كان----------- موصوفا بالمعرفة والفضل------- الا انه كان يدعي اشياء لا حقيقة لها وذكر اب---و القاسم بن عبد السلام---- قال اقام عندنا ابن دحية فكان يقول احفظ صحيح مسلم و-----الترمذي قال فاخذت خمسة احاديث من الترمذي وخمسة من المسند وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء- فعرضت حديثا من الترمذي عليه فقال ليس بصحيح واخر فقال لا اعرفه ولم يعرف منها شيءا	1512	-4496134026084722150	245	397.5	197	355	69.01408386230469	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0874	false	8496981271631601863	86	242	484	1286	1617	300	بن الطيوري وعبد الله بن المجلي وابو ----غالب بن البناء قال المءتمن الساجي كان ح-------سن المعرفة شديد العنا-ية بالصحيح وقال شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم ويعرف شيءا من علم الحديث وكان قريب الامر في الرواية وقال خميس الحوزي قال كتبت---------- وكتب لي عشر رواحل------------------------------------ واثني -----------------------------------------------------------------------------عليه ابو بكر بن الخاضبة قال ابو زكريا بن منده هو- احد من يدعي الحفظ--------- الا انه كان يدلس وكان متعصبا لاهل البدع احول شره وقاح كلما هاجت ريح قام معها وصنف مسند الصحيحين كتب الي احمد بن سلامة عن خليل بن بدر سمعت محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ يقول الحافظ الذين شاهدتهم ابو مسلم--------------- الليثي قدم علينا اصبهان---------------------- وكان احفظ من رايت للكتابين جمع بين الصحيحين في اربعين مشرسة كل واحدة منها قريبة من مجلد وقال شيرويه الديلمي قدم علينا ولم يقض لي السماع منه وكان يحفظ ويدلس حدثني عنه ابو القاسم بن النضر مات بخوزستان سنة ست وسنين واربع ماءة وقال ابو الفضل بن خيرون مات بالاهواز سنة	874	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1534	true	-4115401976206385743	116	237	577	1212	1518	300	بن عل----ي --بن احمد بن ال--ليث ابو مسلم الليثي البخاري ------------------كان حافظا واسع ال-رحلة كثير التصانيف قال ال-------شجاع الذهلي كان يحفظ ويفهم و-------------------------كان قريب الامر في الرواية وقال خميس الحوزي عنه كتبت من الحديث وكتب لي عشر رواحل وقال ابن الخاضبة كان له انس بالصحيح واثني عليه وقال الدقاق كان احفظ من رايت للكتابين جمع بينهما يعني الصحيحين يعني عمل عليهما-------- مستخرجا وقال -----يحيي بن منده كان احد من يدعي الحفظ والمعرفة الا انه كان يدلس وكان متعصبا لاهل البدع --------------------------------------صنف مسند الصحيحين وتعقبة---------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سعد بن السمعاني بان الليثي كان يحط علي ابي القاسم بن منده عم يحيي وكان بينهما اختلاف------------------------- في المعتق---------------------------------د وقال شيرويه الديلمي قدم علينا يعني همذان في سنة وقال اب---------------------------------------------------------------------------------------و الفضل بن خيرون مات بالاهواز سنة	1534	-4496134026084722150	341	381.0	265	984	34.65447235107422	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0419	false	-4920196593044618266	186	267	974	1342	1513	300	احمد بن علي الحافظ بدمشق انا احمد -------بن محمد بن احمد ب--------ن الصلت الاهوازي انا محمد بن مخلد ---نا مسلم بن الحجاج ن---ا الحسن بن الربيع البجلي نا --فضل بن مهلهل اخو مفضل--- عن حبيب بن ابي عمرة قال كان لي علي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي بحقه الي اخيه فيقضيه اياه كان له بكل خطوة درجة ومن اماط الاذي عن الطريق كان له به صدقة وكل معروف صدقة قال الخطيب--------------- لم يسند	419	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1649	true	2347235960949522136	62	170	291	800	1429	300	احمد بن علي الحافظ اخبرنا ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن موسي بن الصلت اخبر------نا محمد بن مخلد حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا الحسن بن الربيع ----حدثنا الفضل بن مهلهل حدثنا منصور عن حبيب بن ابي عمرة قال كان لي علي سعيد بن جبير شء قال فجءت اجلس اليه فقال لعلك جءت تقاضاني قلت نعم قال فلا تقاضاني حتي اتيك فاني سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مشي بحقه الي اخيه -يقضيه اياه كان له بكل خطوة درجة ومن اماط الاذي عن الطريق كان له به صدقة وكل معروف صدقة قال الخطيب الفضل بن مهلهل لم يسند	1649	-4496134026084722150	327	556.0	252	520	62.88461685180664	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0603	false	-4124893486977217087	249	297	1243	1485	1499	300	قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح او واضح الامام الحافظ محدث الاندلس ابو محمد الاموي مولاهم القرطبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع---------- بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح واصبغ بن خليل ومحمد بن عبد السلام و-----------------------------------------------------بمكة--- محمد بن اسماعيل الصاءغ------------------- وببغداد محمد بن الجهم السمري وجعف-----ر بن -----------محمد بن	603	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1654	true	-1480453062246672509	152	274	735	1342	1505	300	قاسم بن اصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء--------------------------- ابو محمد-------------- القرطبي المعروف بالبياني بموحدة مفتوحة بعدها تحتانية ثقيلة وبعد الالف نون الحافظ الكبير محدث قرطبة قال القاضي عياض في الالماع كان يحدث وقد اسن وخنق التسعين وتنكر شء من حاله فمر يوما في اصحابه فلقيهم حمل حطب علي دابة فقال لاصحابه تنحوا بنا عن طريق الفيل فكان ذلك اول ما عرف من اختلال ذهنه وذلك قبل موته بثلاث سنين وكان سمع بقرطبة من بقي بن مخلد ومحمد بن وضاح واصبغ بن خليل ومحمد بن عبد الله بن الغازي وغيرهم ورحل مع محمد بن عبد الملك بن ايمن فسمع بمكة من محمد بن اسماعيل الصاءغ وعلي بن عبد العزيز وببغداد م-----ن القاضي اسماعيل وابي بكر بن ابي خيثمة ومحمد بن	1654	-4496134026084722150	171	231.0	133	653	26.186830520629883	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0552	false	6989484679490077057	227	261	1201	1377	1570	300	بن سليمان وخلقا كثيرا حدث عنه ابو بكر بن المقرء ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين بن علي واخرون وعده الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء	552	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1708	true	7813992906075767260	1	30	6	156	1497	300	بن ميمو-ن وخلاءق روي----- عنه ابو بكر بن المقرء ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي والحسن بن علي بن سفيان-------------------- واخرون وذكر الشيخ ابو اسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء	1708	-4496134026084722150	133	243.0	105	176	75.56818389892578	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0411	false	-7786956360993533648	191	243	908	1169	1463	300	الثقفي نا ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا --ابو جعفر محمد بن احمد بن ابي سعيد الرازي نا محمد بن مسلم بن وارة ن---ا الفريابي نا الثوري-- عن اسماعيل السدي عن عبد خير قال كان لعلي رضي الله عنه اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه	411	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1718	true	530235840659703641	136	179	692	920	1529	300	الثقفي حدثنا------------ السلمي املاء حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن---- سعيد حدثنا ا----------------بن واره حدثنا الفريابي حدثنا سفيان عن-------- السدي عن عبد خير قال كان لعلي رضي الله عنه اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه وفيروزج لبصره وحديد صيني لقوته وعقيق لحرزه	1718	-4496134026084722150	195	328.5	155	268	72.76119232177734	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0303	false	4272088939233762413	108	163	552	817	1492	300	محمد بن ابي يعقوب اسحاق بن حرب الحافظ الامام ابو عبد الله البلخي اللءلءي حدث-------------------------------- عن مالك وخارجة بن مصعب ويحيي بن يمان وطاءفة وعنه ابو بكر بن ابي الدنيا والحسين بن ابي الاحوص واخرون----------------------------------------- ق-------------------------------------ال احمد بن سيار المروزي كان اية من الايات في الحفظ وكان لا يكلم- احدا الا علاه في كل فن	303	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1741	true	2519733499019953381	190	253	992	1287	1510	300	محمد بن---------- اسحاق بن حرب---------------------------------- اللءلءي البلخي وهو محمد بن ابي يعقوب البلخي عن مالك وخارجة بن مصعب--------------------- وعنه ابن اب-------ي الدنيا والحسين بن ابي الاحوص وجماعة وكان احد الحفاظ الا ان صالح بن محمد جزرة قال كذاب وقال الخطيب لم يكن يوثق به وقال احمد بن سيار-------- كان اية من الايات في الحفظ وكان لا يكلمه احد -الا علاه في كل فن	1741	-4496134026084722150	172	266.0	133	376	45.74468231201172	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0730	false	717268157709935054	183	216	969	1127	1532	300	قال شيخنا ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قديما وحديثا الا ترون الي قريحة ابي عبد ----------------------------------------الله وقيل ان ابا نعيم------------------------------ ذكر له بن منده------------- فقال كان جبلا من الجبال	730	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1746	true	7941875489263768286	243	283	1232	1438	1520	300	قال------ ابو علي الحافظ بنو منده اعلام الحفاظ في الدنيا قال وابو--------------------------- عبد الله من ثبتة الحديث والحفظ واحسن الثناء عليه وقال اسماعيل التيمي سمعت عمر السمناني يقول جري ذكر ا--بن منده عند ابي نعيم فقال كان جبلا من الجبال	1746	-4496134026084722150	103	140.5	80	241	42.738590240478516	17	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	false	-6434402987396375801	0	48	0	232	1460	300	ابو نعيم الحافظ في تاريخه في ترجمة بن منده هو حافظ من اولاد المحدثين---------------------------------------------- اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وا--------بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في امالية ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها	731	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1746	true	7941875489263768286	179	233	916	1175	1520	300	ابو نعيم -------في تاريخه-------------------- حافظ من اولاد المحدثين مات في سلخ ذي القعدة سنة خمس وتسعين وثلاث مءة اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها	1746	-4496134026084722150	203	363.5	161	286	70.97901916503906	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0484	false	2835125859191249055	234	300	1231	1555	1555	300	ابراهيم بن ابي طالب لم يخرج لنا----------------------------- حديث مالك كما خرجه الاسماعيلي فانه مجود قال الحاكم سمعت احمد بن محمد بن اسماعيل يقول مرض ابي في صفر سنة تسع وثمانين وبقي في مرضه الي ان مات- في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وماءتين قال الحاكم وراي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عبد الله بن سعد--------------- يتاسف غير مرة علي ما فاته من الاسماعيلي وي--قول ادركناه وقد اخذته اللقوة وبقي فيها الي-	484	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1756	true	1757687185181966338	134	232	704	1187	1512	300	ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق السراج وهما من اقرانه جمع حديث الزهري وجوده قال ابنه----------------------------- احمد------------------------ مرض ابي في صفر سنة تسع وثمانين وبقي في مرضه الي ان توفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين وم-ءتين قال الحاكم عهدت مشايخنا لا يصححون سماع الذين سمعوا من الاسماعيلي يعني هذا بعد التسع والثمانين فانه كان لا يقدر ان يحرك لسانه الا ب لا فكان اذا قرء عليه قيل له كما قرانا قال لا وسمعت عبد الله بن سويد الثقة المامون يتاسف غير مرة علي ما فاته من الاسماعيلي ثم يقول ادركناه وقد اخذته اللقوة وبقي فيها الي	1756	-4496134026084722150	230	348.5	180	537	42.83053970336914	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	243	295	1230	1526	1556	300	قال ابو الخطيب كان -بن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باحوا-ل الصحابة والتابعين بصير----------------------ا بايام الناس واخبارهم -له	503	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1774	true	-1384499799381604847	19	73	105	416	1493	300	قال---- الخطيب كان ابن جرير احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرق-------------------------------ها عارفا باقاويل الصحابة والتابعين ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله	1774	-4496134026084722150	242	401.5	196	355	68.16901397705078	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0652	false	4393118251464324659	12	91	56	450	1465	300	ابو اسماعيل الهروي-------------- سالت يحيي بن عمار عنه----------------- فقال -------نحن اخرجناه من سجستان كان له علم----- ولم يكن له كبير دين قدم علينا فانكر الحد لله فاخرجناه قال بن الذهبي كلاهما مخطء----------------------------------------------- اذ لم يات نص باثبات الحد ولا بنفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابو اسماعيل س---------معت عبد الصمد بن محمد بن محمد س-----معت ابي يقول انكروا علي -بن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله	652	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1785	true	4049661872780025218	97	230	519	1191	1580	300	ابو اسماعيل الانصاري شيخ الاسلام سالت يحيي بن عمار عن ابي حاتم ابن حبان فقال رايته ونحن اخرجناه من سجستان كان له علم كثير ولم يكن له كبير دين قدم علينا فانكر الحد لله فاخرجناه قلت انكاره للحد واثباتكم الحد نوع من فضول الكلام والسكوت من الطرفين اولي اذ لم يات نص---------------- بنفي ذلك ولا اثباته والله تعالي ليس كمثله شء فمن اثبته قال له خصمه جعلت لله حدا برايك ولا نص معك بالحد والمحدود مخلوق تعالي الله عن ذلك وقال هو له للنافي ساويت ربك بالشء المعدوم اذ المعدوم لا حد له فمن نزه الله وسكت سلم وتابع السلف ---قال ابو اسماعيل الانصاري سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت ابي يقول انكروا علي ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل وحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فامر بقتله	1785	-4496134026084722150	316	515.0	248	691	45.7308235168457	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0643	false	-5190110474476558241	1	42	8	235	1496	300	واما طلحة بن محمد بن جعفر فقال النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال البرقاني كل حديثه------ منكر وقال----------- اللالكاءي تفسير------ه اشفاء الصدور ---لا شفاء الصدور قلت يعني مما فيه من الموضوعات وقا-------------ل الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة مات -	643	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1802	true	-6521726987164726976	123	169	637	901	1564	300	وقال طلحة بن محمد الشاهد كان الن--قاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال البرقاني كل حديث النقاش منكر وقال ابو القاسم اللالكاءي تفسير النقاش اشف-ي الصدور وليس بشفاء الصدور مات النقاش سنة احدي وخمسين وثلاث مءة انتهي وقال الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة وقال	1802	-4496134026084722150	169	261.5	137	267	63.29587936401367	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0740	false	828504441494400333	128	194	716	1075	1587	300	نسال الله العافية قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان النيسابوري كان السلمي غير ثقة وكان يضع للصوفية الاحاديث-------- وقال عب-------د الغافر-------- في تاريخ نيسابور بلغ---------------------------------------- فهرست تصانيفه الماءة او اكثر وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز -مولده في سنة ثلاثين وثلاث ماءة قلت قد سال ابا الحسن الدارقطني عن خلق من الرجال سءال عارف بهذا الشان--------------------------- مات------- في شعبان سنة اثنتي عشرة واربع ماءة	740	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1809	true	2303069187052931139	195	271	1043	1450	1599	300	وسال ال--دارقطني- قال الخطيب قال لي محمد بن يوسف القطان----------- --------------------كان يضع-------- الاحاديث للصوفية وقال الحافظ عبد الغفار الفارسي في تاريخ نيسابور جمع من الكتب ما لم يسبق الي ترتيبه حتي بلغت فهرست تصانيفه م---ءة او اكثر وكتب الحديث بمرو ونيسابور والعراق والحجاز ومولده ---سنة ثلاثين وثلاث م-ءة وقال الخطيب قدر ابي عبد الرحمن عند اهل بلدته جليل وكان مع ذلك مجودا صاحب حديث وله دويرة للصوفية مات السلمي في شعبان سنة اثنتي عشرة واربع م-ءة	1809	-4496134026084722150	234	297.0	187	457	51.2035026550293	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0340	false	-403319637452088632	213	242	1047	1184	1491	300	عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ابيه عن طا-وس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- الناس معادن والعرق دساس وادب السوء كعرق السوء	340	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1850	true	7601282225369506307	239	276	1172	1352	1467	300	عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ابيه عن طاووس عن ابن عباس رض------------------ي الله عنهما مرفوعا قال لا تشهد علي شهادة حتي يكون اضوا من الشمس وبه مرفوعا الناس معادن والعرق دساس وادب السوء كعرق السوء	1850	-4496134026084722150	109	174.5	85	198	55.050506591796875	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0878	false	-5421838742951390594	188	290	954	1483	1538	300	سمع ببلده من الفقيه نصر وابي عثمان بن ورقاء وعدة وببغداد ابا محمد الصريفيني وابا الحسين بن النقور وطبقتهما وبمكة الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وسعد بن علي الزنجاني---------------------------------------------------------------------------- وبمصر من ابي اسحاق الحبال وبال-----ثغر من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن الح-----داد حدثه عن جده عن--------------------------------- الوشي- عن عيسي بن حماد زغب------------------ه وبدمشق من ابي القاسم بن ابي العلاء------- وبحلب من الحسن بن مكي وبالجزيرة من عبد الوهاب بن محمد التميمي صاحب ا--بي عمر بن مهدي-------------------------------------------------------------- وباصبهان من عبد الوهاب بن منده وبنيسابور من الفضل بن المحب وبهراة من محمد بن ابي مسعود الفارسي وبجرجان من	878	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1870	true	5948707267703796135	187	297	921	1494	1505	300	سمع ببلده من الفقيه نصر وغيره------------------- وببغداد من------ الصريفيني واب----------ن النقور وطبقتهما وبمكة من --------------------------سعد بن علي الزنجاني والحسن بن عبد الرحمن الشافعي وهياج الحطيني وصحبه وتخرج به في التصوف والحديث وبمصر من ابي اسحاق الحبال وبالاسكندرية من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد الحداد حدثه عن جده محمد بن احمد الحداد عن احمد بن عيسي الوشاء عن عيسي بن حماد زغبة وهو من اكبر شيوخه وبدمشق من ابن اب----------ي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي وبالجزيرة من عبد الوهاب بن محمد اليمني حدثه عن ابي عمر بن مهدي وبالرحبة من الحسين بن سعدون وبصور من علي بن عبيد الله الهاشمي وباصبهان من ----------------------------------------------------------------------------------------------	1870	-4496134026084722150	333	532.5	265	738	45.121952056884766	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0878	false	-5421838742951390594	275	300	1403	1538	1538	300	منده------- وبنيسابور من الفضل بن المحب------------------------ وبهراة من محمد بن ابي مسعود الفارسي وبجرجان من اسماعيل بن مسعدة وبامد من قاسم بن احمد الاصبهاني الخياط-	878	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1871	true	4412628059104734667	0	30	0	155	1579	300	منده وطاءفة وبنيسابور من الفضل بن المحب وابي بكر بن خلف ونحوهما وبهراة من محمد بن ابي مسعود وغيره-- وبجرجان من اسماعيل بن مسعدة وبامد من قاسم بن احمد---------- الخياط	1871	-4496134026084722150	118	197.5	95	167	70.65868377685547	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0879	false	-8064718321009777364	115	216	634	1168	1579	300	روي عنه شيرويه بن شهردار وابو جعفر----- بن ابي علي و-------ابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي و-ولده ابو زرعة ----------ومحمد بن اسماعيل الطرسوسي واخرون قال ابو القاسم بن عساكر سمعت محمد بن اسماعيل الحافظ ي--------قول احفظ من رايت -بن طاهر وقال ابو زكريا بن منده كان بن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف لازما للاثر قال السلفي سمعت بن طاهر يقول كتبت الصحيحين وسنن ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن بن ماجة عشر مرات بالري قال السمعاني سالت ابا الحسن----------------- الكرخي الفقيه عن بن طاهر فقال ما كان علي وجه الارض	879	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1871	true	4412628059104734667	226	300	1172	1579	1579	300	روي عنه شيرويه الهمذاني و-ابو جعفر محمد بن الحسن الهمذاني وابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي وطاءفة كب---يرة اخرهم موتا محمد بن اسماعيل الطرسوسي------- قال ا----------بن عساكر سمعت-------- اسماعيل بن محمد التيمي يقول احفظ من رايت ابن طاهر وقال يحيي -----بن منده كان-------- احد الحفاظ------------- جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم كثير التصانيف وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني سالت ابا الحسن محمد بن ابي طالب الكرجي الفقيه عنه------- فقال ما كان علي وجه الارض-	1871	-4496134026084722150	313	482.5	254	583	53.68782043457031	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0879	false	-8064718321009777364	0	95	0	484	1579	300	حدثه عن------------- بن جشنس عن -بن صاعد ولقي باستراباذ--- علي بن عبد الملك الحفصي صاحب--- هلال الحفار وببوشنج عب-------------------------------------------------د الرحمن بن محمد بن عفيف وبالبصرة--- عبد الملك بن شغبة وبالدينور ب----------------ن عباد صاحب ابي بكر بن لال وبالري--- اسماعيل بن علي صاحب ابي زكريا المزكي وبسرخس--- محمد بن---------- المظفر حدثه عن رجل عن محمد بن حمدويه المروزي وبشيراز--- علي بن محمد الشروطي حدثه عن ابي الليث عن ابي جعفر بن البختري ولقي بقزوين محمد بن ابراهيم العجلي صاحب ابي عمر بن مهدي وبالكوفة ابا القاسم حسين بن محمد وبالموصل--- هبة الله بن احمد المقرء وبمرو	879	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1871	true	4412628059104734667	30	117	155	596	1579	300	حدثه عن محمد بن احمد بن جشنس عن ابن صاعد و----باستراباذ من علي بن عبد الملك الجعفي حدثه عن هلال الحفار وببوشنج من كلار بضم الكاف وتخفيف اللام واخره مهملة واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عفيف وبالبصرة من عبد الملك بن شغبة وبالدينور من احمد بن عيسي بن عباد --------------------وبالري من اسماعيل بن علي الخطيب--------------- وبسرخس من محمد بن عبد الملك المظفر-------------------------------------ي وبشيراز من علي بن محمد الشروطي و---------------------------------------------بقزوين م-----ن ابي بكر العجل---------------------ي وبالكوفة من ال------حسين بن محمد وبالموصل من هبة الله بن احمد المقرء وبمرو	1871	-4496134026084722150	304	437.0	244	594	51.17845153808594	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0880	false	7195984610985050911	6	109	28	552	1531	300	الدقاق في رسالته فحط عليه وقال كان صوفيا ملامتيا سكن الري ثم همذان له كتاب صفوة التصوف وله ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرهما قلت هو احفظ منك بكثير يا هذا ثم قال وذكر لي عن-----د الاباحة قلت بل الرجل مسلم معظم للاثار وانما كان يري اباحة السماع لا الاباحة المطلقة التي هي ضرب من الزندقة والانحلال وقال -بن ناصر----- بن طاهر لا يحتج به صنف------ في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة قلت معلوم جواز النظر الي الملاح عند الظاهرية وهو منهم قال ابو سعد السمعاني سالت اسماعيل-------- الحافظ عن بن طاهر فتوقف ثم اساء الثناء عليه	880	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1872	true	8638007133415999348	140	205	680	1016	1529	300	الدقاق في رسالته كان ابن طاهر -----صوفيا ملامتيا ---------------------------------------له ادني معرفة بالحديث في باب الشيخين------------------------------------------------------- وذكر لي عنه حديث الاباحة اسال الله ان يعافينا منها وممن يقول بها من صوفية وقتنا------------------------------------------------------ وقال ابن ناصر محمد بن طاهر لا يحتج به صنف كتابا في جواز النظر الي المرد وكان يذهب مذهب الاباحة وكان لحنة مصحفا وقال ---------------------------------------------السمعاني سالت اسماعيل بن محمد الحافظ عنه ف---------------اساء الثناء عليه	1872	-4496134026084722150	219	284.0	171	549	39.890708923339844	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0529	false	2459240453135749134	193	245	956	1218	1541	300	محمد بن العباس بن ا---------يوب الاصبهاني ويعر---------ف بابن الاخرم كان فقيها محدثا سمع ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كريب وزياد بن يحيي الحساني وعمار بن خالد وعلي بن حرب والمفضل بن غسان الغلابي وطبقتهم روي عنه ا-----------------------------بو احمد العسال وعبد الله بن محمد بن عمر وابو محمد بن حيان ابو الشيخ واحمد بن ابراهيم بن يوسف	529	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1877	true	-7960531317410198929	146	212	728	1090	1532	300	محمد بن العباس بن ايوب ابو جعفر الاصبهاني الحافظ المعروف بابن الاخرم وليس بينه وبين ابي عبد الله بن الاخرم النيسابوري قرابة بل هذا اقدم من النيسابوري وكان الاصبهاني من الفقهاء الحفاظ المتقنين روي عن ابي كريب وزياد بن يحيي الحساني وعمار بن خالد وعلي بن حرب والمفضل بن غسان الغلابي وجماعة و----عنه الطبراني وابو الشيخ بن حيان وابو احمد العسال----------------------------------------------------- واحمد بن ابراهيم بن يوسف	1877	-4496134026084722150	170	263.5	135	419	40.572792053222656	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3111317442816333561	152	227	723	1092	1440	300	ان الاشراف والكتاب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه---------------------- فضاءل معاوية وكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء و----كان جماعة --------------------------لا يوثقون ابا عمر في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح يقال ان ابا عمر كان لو طار طاءر لقال انا ثعلب عن بن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه	618	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1926	true	8669790534288448437	71	122	340	607	1517	300	ان الاشراف والكتاب كانوا يحضرون مجلسه وك---------------------------ان له جزء قد جمع فيه الاحاديث التي تروي في فضاءل معاوية فكان لا يترك -احدا منهم يقرا عليه -----حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء قال وكان جماعة من اهل الادب يطعنون عليه ولا يوثقونه------- في علم اللغة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه	1926	-4496134026084722150	201	323.0	161	421	47.74346923828125	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	false	5585722199999486347	146	297	711	1489	1502	300	ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها كان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه انبانا بن علان وغيره قالوا انا ابو اليمن انا الشيباني انا الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت بن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث -قال ابو القاسم التنوخي تقلد بن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد وذكر الخطيب عن رجاله ان بن الجعابي كان يشرب في مجلس ب-ن العميد وقال السلمي سالت الدارقطني عنه فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا روي الحاكم عن الدارقطني قال وحدثني ثقة انه خلا به ناءما وكتب علي رجله قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء -قال	655	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms1975	true	5713921564828709215	2	89	9	441	1494	300	ما شاهدن-----ا احفظ من ابي بكر بن الجعابي ك-----------------------------------------------------ان يفضل الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قال ابو بكر الخ------------------------------------طيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت--- الجعابي يقول احفظ اربع م-ءة الف حديث واذاكر بست م-ءة الف حديث وقيل كان ا-------------------بن الجعابي------------------------------------------------------------ يشرب في مجلس ابن العميد وقال----------------------------------------------------------------- الحاكم ذكر لي الثقة من اصحابه انه كان-------- ناءما فكتب علي رجله قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء وقال	1975	-4496134026084722150	373	559.5	296	784	47.57653045654297	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0522	false	3477033909969365847	95	182	458	910	1514	300	الاسماعيلي لا اتهمه بالكذب ولكنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون ب----ه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن زهير الحافظ هو----------------------- ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم------------ قال حمزة السه----------------------------------------مي سالت احمد بن عبدان عن الباغندي فقال كان يخلط ويدلس وهو احفظ من ابي بكر بن ابي داود وسالت الدارقطني عنه فقال كثير التدليس يحدث بما لم يسمع وقال الدارقطني في الضعفاء هو مدلس مخلط يسمع من بعض اصحابه عن شيخ ثم يسقط ذكر صاحبه -----------وهو كثير الخطا	522	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2009	true	-8977061021865129116	34	110	165	571	1487	300	الاسماعيلي لا اتهمه ول-------كنه خبيث التدليس ومصحف ايضا وقال الخطيب رايت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح وقال محمد بن احمد بن ابي خيثمة وذكر عنده ابن الباغندي فقال ثقة لو كان بالموصل لخرجتم اليه ولكنه ينطرح عليكم ولا تريدونه قال الخطيب بلغني ان عامة ما حدث به فمن حفظه وقال السلمي سا------------------------------------------------------------------------------------لت الدارقطني عن محمد بن محمد الباغندي فقال مخلط--------------------------------- مدلس يكتب ع-----ن بعض اصاحبه------- ثم يسقط بينه وبين شيخه ثلاثة وهو كثير الخطا	2009	-4496134026084722150	244	377.5	195	542	45.01845169067383	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0860	false	-9149924983279222710	194	295	1003	1534	1563	300	مسعود بن ناصر بن ابي زيد عبد الله بن احمد الحافظ الفقيه الرحال ابو سعيد السجزي الركاب صاحب المصنفات سمع بسجستان من علي بن بشري الليثي وابي سعيد عثمان النوقاتي وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس وسعيد بن العباس القرشي ومنصور بن محمد بن محمد الازدي وبنيسابور من ابي حسان محمد بن احمد المزكي وابي سعيد النصروي وابي حفص بن مسرور وببغداد من ابي طالب بن غيلان وابي محمد الخلال وابي القاسم التنوخي وباصبهان من -بن ريذة صاحب الطبراني و------------------خلق كثير حدث عنه ---------------------محمد بن عبد العزيز العجلي وعبد الواحد بن الفضل الطوسي وابو نصر احمد بن عمر الغازي وابو	860	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2103	true	8091014394319159355	163	231	811	1156	1516	300	مسعود بن ناصر بن ابي زيد--------- بن احم------------------------------د السجزي الركاب الحافظ الرحال سمع بسجستان من علي بن بشر--------------------------------ي وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس وببغداد من بشري الفاتني وابن غيلان------------------ وبنيسابور من ابي حسان------------- المزكي وا------------------بي حفص بن مسرور------------------------------------------------------------------ وباصبهان من ابن ريذة وبواسط من احمد بن المظفر وسمع من خلق كثير سمع منه الصوري وهو من شيوخه ومحمد بن عبد العزيز العجلي و----------------------------ابو نص------------ر الغازي وابو	2103	-4496134026084722150	247	333.0	195	571	43.257442474365234	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0861	false	-3446577621855184139	37	79	189	410	1527	300	عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي كان متقنا ورعا قصير اليد زجي عمره كذلك الي ان ارتبطه نظام الملك ببيهق مدة ثم بطوس للاستفادة م-----------------------------------------------------------------------------------نه وقال احمد بن ثابت الطرقي سمعت -بن الخاصبة يقول كان مسعود قدريا سمعته يقرءها فحج ادم موسي بالنصب	861	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2103	true	8091014394319159355	243	300	1226	1516	1516	300	عبد الغافر----------- الفارسي كان متقنا ورعا قصير اليد زج ع-مره كذلك الي ان ارتبطه نظام الملك ببيهق مدة ثم بطوس للاستفادة منه وكان يسمع الي اخر عمره وقال الدقاق لم ار في المحدثين اجود اتقانا ولا احسن ضبطا منه وقال احمد بن ثابت الطرقي سمعت ابن الخاضبة يقول كان مسعود قدريا سمعته يقر--ا فحج ادم موسي بالنصب-	2103	-4496134026084722150	203	375.5	165	305	66.55738067626953	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0753	false	8657341714912124024	33	81	162	388	1538	300	بن حنبل السرخسي ---نا اسحاق بن اسماعيل السمرقندي ---نا معروف بن حسان السمرقندي عن بن ابي ذءب عن نافع عن -بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربي شجرة حتي تنبت كان له كاجر قاءم الليل صاءم النهار وكاجر غاز في سبيل الله دهره	753	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2133	true	-6016292222257492188	165	215	786	1025	1433	300	بن حنبل السرخسي حدثنا اسحاق بن اسماعيل السمرقندي حدثنا معروف بن حسان عن ا---------بن ابي ذءب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ربي شجرة حتي تنبت كان له كاجر قاءم الليل صاءم النهار وكاجر غاز في سبيل الله دهره	2133	-4496134026084722150	213	392.0	167	248	85.88710021972656	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0882	false	-7295867405851039569	105	280	574	1475	1571	300	روي عنه سعد الخير الاندلسي وابن ناصر وابو المعمر الانصاري ومحمد بن ابي بكر الشيحي وابو طاهر السلفي وابو سعد بن البغدادي ومحمد بن علي بن فولاد- واخرون قال ابو--------------- الوقت----- كان شيخ الاسلام------- اذا راي المءتمن قا-ل لا يمكن احدا ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دام هذا حيا وقال الضياء بن هبة الله سالت السلفي عن المءتمن الساجي فقال حافظ متقن لم ار احسن قراءة للحديث منه تفقه في صباه علي الشيخ ابي اسحاق وكتب الشامل بخطه عن بن الصباغ----- ثم خرج الي الشام وسكن --القدس زمانا وقال لي انه سمع من الخطيب حديثا واحدا ولم يكن عنده به نسخة انتفعت بص--------------------------------حبته وقال ابو نص--ر الفاهي اقام المءتمن بهراة نحو عشر سنين وقرا -الكثير وكتب جامع الترمذي ست مرات وكان فيه صلف---- وقناعة وعفة واشتغال بما يعنيه -قال ابو بكر--- السمعاني ما رايت بالعراق من يفهم الحديث غير رجلين المءتمن ببغداد واسماعيل-------- التيمي باصبهان وقال يحيي بن منده قدم الساجي-------- وسمع من اب--ي كتاب معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والامالي وحديث -بن عيينة لجدي فلما اخذ في قراءة غراءب شعبة	882	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2177	true	6676306113536638898	153	298	794	1552	1558	300	روي عنه --------------------ابن ناصر وابو المعمر والس------------------------------------------لفي وابو سعد--- البغد-----------------------ادي وجماعة قال ابن عساكر سمعت ابا الوقت يقول كان ابو اسماعيل الهروي اذا راي المءتمن يقول لا يمكن احد- ان يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما دام هذا حيا وق-----------------------ال- السلفي----------------------- حافظ متقن لم ار احسن قراءة للحديث منه تفقه في صباه علي الشيخ ابي اسحاق وكتب الشامل عن اب----ن الصباغ بخطه ثم خرج الي الشام فاقام بالقدس زمانا----------------------------------------------------------- انتفعت بصحبته ببغداد ونعي الي وانا بثغر سلماس وقال ابو النضر الفامي اقام المءتمن بهراة نحو عشر سنين وقرا االكثير-------------------------- وكان فيه صلف نفس وقناعة وعفة واشتغال بما يعنيه وقال ابو بكر بن السمعاني ما رايت ببغداد- من يفهم الحديث غير رجلين المءتمن------- واسماعيل بن محمد التيمي و--------قال يحيي بن منده قدم المءتمن اصبهان وسمع من والدي كتاب معرفة الصحابة وكتاب التوحيد والامالي وحديث ابن عيينة لجدي فلما اخذ في قراءة غراءب شعبة	2177	-4496134026084722150	610	991.5	484	999	61.06106185913086	100	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0883	false	7878573905397274817	3	111	18	560	1531	300	ما راي---------------نا ثم قدم -بن طاهر---------------- وقرانا عليه------------------ جزءا من مجموعاته فيه سمعت اصحابنا باصبهان يقولون انما تمم الساجي كتاب معرفة الصحابة علي ابي عمرو بعد موته وذلك انه كان يقرا عليه وهو في النزع و--مات وهو يقرا وكا-----ن يصاح به تريد ان تغسل الشيخ--------- فلما سمعت هذه الحكاية قلت ما جري ذلك يجب ان يصلح هذا فانه كذب واما قراءة معرفة الصحابة فكان قبل موت الوالد بشهرين وكان المءتمن والله-------- ورعا زاهدا صابرا علي الفقر رحمه الله تعالي قال ------------------------------------بن ناصر سالت المءتمن عن مولده فقال في صفر سنة خمس واربعين واربع ماءة وتوفي في صفر سنة سبع وخمس ماءة وصليت عليه وكان عالما فهما ثقة مامونا	883	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2178	true	-676473029862672809	25	145	126	728	1484	300	ما راينا وشاهدنا وعلمنا ثم قدم ابن طاهر سنة ست وخمس مءة وقر--ا عليه ابو نصر اليونارتي جزءا من الحكايات فيه سمعت اصحابنا باصبهان يقولون انما تمم الساجي كتاب معرفة الصحابة عن- ابي عمرو بعد موته وذلك انه كان يقرا عليه وهو في النزع ثم مات وهو يقرا عليه فكان يصاح به نريد ان نغسل الشيخ قال يحيي فلما سمعت ذلك-------- قلت ما جري ذلك يجب ان يصلح هذا فانه كذب وزور وكتب اليونارتي في الحال علي حاشية النسخة صورة الواقعة وكا-ن والله المءتمن ورعا زاهدا صابرا علي الفقر وكانت قراءته لمعرفة الصحابة قبل موت الوالد بشهرين وقال ابن ناصر سالته------- عن مولده فقال في صفر سنة 445------------------- وتوفي في صفر سنة سبع وخمس م-ءة وكان فهما------ عال-----ما ثقة مامونا	2178	-4496134026084722150	387	571.5	299	652	59.35582733154297	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2327249386226287508	19	134	89	654	1564	300	عبد الاعلي بن حماد وعبيد الله بن عمر القواريري واسحاق بن موسي وابن حميد وعثمان بن ابي شيبة وطبقتهم و-------------عنه ابو بك--------------------ر الشافعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وعلي------ بن لءلء وابو عمرو بن حمدان و--خلق قال الاسماعيلي كان احد الاثبات وقال احمد بن كامل لم يغير شيبه وكان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه وقال -بن المنادي----------- مات في صفر سنة سبع وثلاث ماءة رحمه الله اخبرنا عمر بن عبد المنعم عن عبد الجليل بن مندويه انا نصر بن المظفر انا بن النقور انا علي بن عمر نا الهيثم بن خلف نا ابو كريب نا ابو خالد عن اسماعيل عن الشعبي عن مسروق سالت عاءشة عن الخيار فقالت خيرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	542	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2267	true	-717598579706459458	50	144	247	728	1490	300	عبد الاعلي بن حماد ومحمد ب---------------------------------------ن حميد وعثمان بن ابي شيبة والقواريري وغيرهم روي عنه ابو بكر الاسماعيلي وابو بكر الشافعي وعبد العزيز بن جعفر الخرقي وابو الحسن بن لءلء وابو عمرو بن حمدان وغيرهم قال ابو بكر----------------------------- بن كامل --------------كان كثير الحديث جدا ضابطا لكتابه وقال ابن المنادي وابو الشيخ مات------- سنة سبع وثلاث م-ءة 8306-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهيثم بن رزيق المالك--------------------------------------------------------ي عن الحسن قال العقيلي لا يتابع علي حديثه العلاء بن الفضل المنقري حدثنا الهثيم بن رزيق سمع الحسن يقول قال ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2267	-4496134026084722150	262	342.0	204	731	35.841312408447266	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0690	false	5856433632679832388	90	251	464	1333	1582	300	------------بن شادل وابن خزيمة والباغندي والبغوي والسراج ومحمد بن ابراهيم الغازي وعبد الله بن زيدان البجلي ومحمد بن الفيض الغساني وابا عروبة الحراني وطبق--تهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي ومحمد بن احمد الجارودي وابو بكر احمد بن علي بن منجويه وابو حفص بن مسرور ومحمد بن علي بن محمد الجصاص وصاعد بن محمد القاضي وابو سعيد الكنجرودي وابو عثمان البحيري الاصبهاني وخلق سواهم قال الحاكم هو امام عصره في هذه الصنعة كثير التصنيف مقدم في معرفة شروط الصحيح والاسامي والكني طلب الحديث وهو بن نيف وعشرين سنة وسمع بالعراق والجزيرة والشام الي ان قال ولم يدخل مصر وكان مقدما في العدالة اولا ثم ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين الي ان قلد قضاء الشاش فحكم بها اربع سنين واشهرا ثم قلد قضاء طوس ف---------------------------------------------------------------------------------------كنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فيحكم ثم ي---------قبل علي الكتب ثم اتي نيسابور سنة خمس واربعين ولزم مسجده ومنزله مفيدا مقبلا علي العبادة والتصنيف واريد----------- غير مرة----- علي القضاء والتزكية فيستعفي وكف بصره	690	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2383	true	2015253303343530330	175	278	894	1449	1556	300	من عبد الله بن زيدان ----------والباغندي والبغوي والسراج واحمد بن محمد الماسرجسي وابن خزيمة وابي-------------------------------------- عروبة وجماعة تكثر عدتهم روي عنه الحاكم ابو عبد الله وابو عبد الرحمن السلمي و-----------------------ابو بكر ------------بن منجويه وعمر ----بن مسرور و-------------------------------------------------ابو سع-د الكنجروذي وابو عثمان البحيري واخرون وله رحلة الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العراق--------- والشام----------- ولم يدخل مصر------------------------------ ولي القضاء سنة ثلاث وثلاثين---------------------- فحكم بالشاش مدة ثم------------------- طوس ثم اتي بنيسابور سنة خمس واربعين فلزم منزله ومسجده وتوفر علي العبادة والتصنيف قال الحاكم كنت ادخل اليه والمصنفات بين يديه فاذا فرغ من الحكم اقبل علي الكتب قال ولما ل-----------------------زم مسجده -----------------------------------------اريد علي القضاء غير مرة فاصر علي الامتناع--------------- وكف بصره	2383	-4496134026084722150	328	392.0	262	995	32.96482467651367	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0691	false	2963712624631261102	70	120	356	607	1519	300	امير خراسان نوح بن نصر فقال من يحفظ منكم حديث ابي بكر في الصدقات فلم يكن احد منهم يحفظه وكان -----------------علي خلقان وانا في اخر الناس فقلت لوزيره انا احفظه فقال هاهنا فتي من نيسابور يحفظه فقدمت فوقهم ورويت الحديث فقال الامير مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش وقال	691	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2384	true	1974080726952924776	0	39	0	205	1522	300	امير خراسان مع الشيوخ فسالهم عن--------- حديث ابي بكر في الصدقات فلم يكن فيهم من يح-فظه وكنت في اخريات الناس وعلي خلقان------------------ فقلت لوزيره انا احفظه فاستدعاني فسق-----------------------------------ت الحديث فقال الامير مثل هذا لا يضيع فولاني قضاء الشاش فكان	2384	-4496134026084722150	143	229.0	113	268	53.35820770263672	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0455	false	-1882742972352418014	162	300	831	1548	1548	300	احمد بن عمرو بن--------- النبيل---- ابي عاصم--------------- الشيباني الزاهد قاضي اصبهان سمع جده لامه ابا سلمة التبوذكي وابا الوليد--------- وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والازرق بن علي وخلقا كثيرا---------- وله الرحلة الواسعة والتصانيف النافعة رو-----------ي عنه احمد----------------------------------- بن بندار الشعار واحمد بن معبد السمسار وابو محمد بن حيان الحافظ وابو احمد العسال ومحمد بن احمد الكساءي وعبد الرحمن بن محمد بن سياه وخلق من الاصبهانيين قال بن ابي حاتم صدوق وقد ولي قضاء اصبهان ست عشرة سنة وعزل لشء وقع بينه وبين علي بن متويه وقيل ذهبت كتبه بالبصرة في فتنة الزنج فاعاد من حفظه خمسين الف حديث وقال بن الاعرابي في طبقات السماك فاما بن ابي عاصم فسمعت م-----ن يذكر انه كان يحفظ لشقيق البلخي الف مسالة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان مذهبه القول بالظاهر و-------ترك القياس -قال ابو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي-	455	2346231259628069685	Shamela0036357-ara1.mARkdown.ms2393	true	-4197169954657996398	34	134	160	689	1460	300	احمد بن عمرو بن ابي عاصم النبيل اسم ابي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني روي عن---------------- جده لامه ابي سلمة التبوذكي وابي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد وهشام بن عمار والازرق بن علي وجمع- كثير من البلدان وله الرحلة الواسعة والتصانيف الكثيرة في الابواب روي عنه ابو محمد بن حيان وابو احمد العسال واحمد بن بندار الشعار واحمد بن معبد السمسار واخرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو سعيد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي في طبقات النساك ------------------سمعت انه كان يذكر انه---- يحفظ لشقيق البلخي الف مسالة وكان من حفاظ الحديث والفقه وكان يذهب- الي ---الظاهر والقول بترك القياس وقال ابو نعيم الحافظ كان ظاهري المذهب ولي	2393	-4496134026084722150	381	586.5	306	824	46.23786544799805	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0036357-ara1.mARkdown