id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	137	185	694	960	1581	300	ابراهيم بن اسحاق النيسابوري---------------- مصنف التفسير الكبير من كبار الرحالة سمع اسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الرماح ومحمد بن حميد الرازي ولوينا وهارون الحمال وطبقتهم حدث عنه ب-ن الشرقي وابو عبد الله--- الاخرم ويحيي بن محمد العنبري واخرون توفي سنة ثلاث وثلاث ماءة	497	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms003	true	-3289476411001849798	68	118	379	664	1566	300	ابراهيم بن اسحاق النيسابوري الانماطي الحافظ مصنف التفسير الكبير من كبار الرحالة سمع اسحاق بن راهويه وعثمان بن ابي شيبة وعبد الله بن الرماح ومحمد بن حميد الرازي ولوينا وهارون الحمال وطبقتهم حدث عنه ابن الشرقي وابو عبد الله بن الاخرم ويحيي بن محمد العنبري واخرون توفي سنة ثلاث وثلاث-ماءة	3	-3766280307446783274	264	502.0	217	286	92.30769348144531	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0487	false	783355706321024282	10	60	54	338	1522	300	ابراهيم بن معقل بن الحجاج الحافظ العلامة ابو اسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها ومصنف المسند الكبير و-التفسير وغير ذلك سمع قتيبة بن سعيد وجبارة بن المغلس وهشام بن عمار وطبقتهم وحدث بصحيح البخاري عنه قال المستغفري وكان فقيها حافظا بصيرا باختلاف العلماء عفيفا صينا روي عنه ابنه سعيد ومحمد بن	487	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms012	true	6254419410165056355	253	300	1265	1522	1522	300	ابراهيم بن معقل بن الح-اج الحافظ العلامة ابو اسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها ومصنف المسند الكبير و التفسير وغير ذلك سمع قتيبة بن سع-د وجبارة بن المغلس وهشام بن عمار وطبقتهم وحدث بصحيح البخاري عنه-------------- وكان فقيها حافظا بصيرا باختلاف العلماء----------- روي عنه ابنه سعيد ومحمد بن-	12	-3766280307446783274	256	470.5	211	285	89.8245620727539	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0389	false	112065873420579391	66	260	324	1295	1473	300	احمد بن الفرات-------- الحافظ الحجة ابو مسعود------ الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف-------------- سمع عبد الله -بن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابي فديك وعبد الرزاق واكثر الترحال في لقي- الرجال حدث عنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي -بن منده وعبد الله بن جعفر بن فارس واخرون قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف فعملت من ذلك في تواليفي خمس ماءة الف حديث وعن احمد بن حنبل قال ما اظن بقي احد اعرف بالمسندات من -بن الفرات قال ابو عروبة الحراني هو في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ -احمد بن سليمان الرهاوي في ال-ثبت وقال -بن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وعن ابي مسعود قال كتبت الحديث وانا -بن اثنتي عشرة سنة وذكرت بالحفظ ولي ثمان- عشرة سنة وسءل ابو بكر الاعين ايما احفظ ابو مسعود او الشاذكوني فقال اما المسند فابو مسعود واما المنقطع فالشاذكوني	389	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms033	true	5915396433068743274	22	217	102	1099	1562	300	احمد بن الفرات بن خالد الحافظ الحجة ابو مسعود الضبي الرازي نزيل اصبهان وصاحب التصانيف التفسير وغيره سمع عبد الله ابن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون وابن ابي فديك وعبد الرزاق واكثر الترحال في لقاء الرجال حدث عنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي ابن منده وعبد الله بن جعفر بن فارس واخرون قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبعم-اءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمس-ماءة الف فعملت من ذلك في تواليفي خمس-ماءة الف حديث وعن احمد بن حنبل قال ما اظن بقي احد اعرف بالمسندات من ابن الفرات قال ابو عروبة-------- هو في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ واحمد بن سليمان الرهاوي في التثبت وقال ابن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي مسعود الرازي وعن ابي مسعود قال كتبت الحديث وانا ابن اثنتي عشرة سنة وذكرت بالحفظ ولي ثماني عشرة سنة وسءل ابو بكر الاعين ايما احفظ ابو مسعود او الشاذكوني فقال اما المسند فابو مسعود واما المنقطع فالشاذكوني	33	-3766280307446783274	954	1809.0	764	1008	94.64286041259766	176	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0571	false	-5931356979952343372	244	300	1171	1452	1452	300	احمد بن محمد بن سلامة بن سلمة-------------- الازدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قري مصر---------------------- سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي وعيسي بن مثرود ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وطبقتهم روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف-	571	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	true	-1483938914351357608	138	200	723	1041	1560	300	احمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قري مصر الامام العلامة الحافظ سمع هارون بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي وعيسي بن مثرود ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وبحر بن نصر وطبقتهم روي عنه احمد بن القاسم الخشاب وابو الحسن محمد بن احمد الاخميمي ويوسف	39	-3766280307446783274	277	524.0	222	318	87.10691833496094	55	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	0	99	0	512	1481	300	الميانجي وابو بكر بن المقرء والطبراني واحمد -بن عبد الوارث الزجاج وعبد العزيز بن محمد الجوهري قاضي الصعيد ومحمد بن بكر بن مطروح واخرون خرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال -بن يونس ولد سنة سبع وثلاثين وماءتين وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف----- مثله قال ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات انتهت الي ابي جعفر رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر بن ابي- عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي بن	572	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	true	-1483938914351357608	200	300	1041	1560	1560	300	الميانجي وابو بكر بن المقرء والطبراني واحمد ابن عبد الوارث الزجاج وعبد الغني -بن محمد الجوهري قاضي الصعيد ومحمد بن بكر بن مطروح واخرون خرج الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال ابن يونس ولد سنة تسع وثلاثين وماءتين وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف بعده مثله قال ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات انتهت الي ابي جعفر رءاسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر احمد بن عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب من ذلك وانتقل الي ابن	39	-3766280307446783274	496	956.0	400	520	95.38461303710938	90	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3415478923675400421	0	86	0	431	1556	300	بخراسان والعراق والجبال وكان ذا اموال وحشمة وفضاءل روي عنه الحاكم كثيرا وقال صنف التفسير الكبير و-الصحيح المخرج علي كتاب مسلم وغير ذلك قال ولما خرج الي بغداد خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير مجاهدو--------------------------------------------ن استشهد بطرسوس ---سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة وعاش خمسا وستين سنة 879 بن حبان الحافظ-------------------------------------------------------------------------------- الامام العلامة ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة -----------------------------------------بن سعد بن يزي-----د بن م-رة بن زيد بن عبد الله بن	651	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms039	true	-1483938914351357608	78	181	399	942	1560	300	بخراسان والعراق والجبال وكان ذا اموال وحشمة وفضاءل روي عنه الحاكم كثيرا وقال صنف التفسير الكبير و الصحيح المخرج علي كتاب مسلم وغير ذلك قال ولما خرج الي بغداد خرج بعسكر كثير واموال واجتمع عليه ببغداد خلق كثير مجاهدون وكان من محبته للحديث يكتب بخطه ويسمع الي ان استشهد بطرسوس في سنة ثلاث وخمسين وثلاث-ماءة و-له خمس- وستون سنة 69 احمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك ابو جعفر الازدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي وطحا من قري مصر الامام العلامة الحافظ سمع هارون ------------------------------------------------------------بن سعيد الايلي وعبد الغني بن رفاعة ويونس بن عبد الاعلي وعيسي بن مثرود ومحمد بن عبد الله بن	39	-3766280307446783274	319	522.0	258	606	52.640262603759766	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	99	280	512	1380	1481	300	ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناب في القضاء عن ابي عب-د الله محمد بن عيدة قاضي مصر بعد السبعين وماءتين وترقت حاله فحدث انه حضر رجل معتبر عند القاضي محمد بن عبدة فقال ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله عن امه عن ابيه فقلت حدثنا بكار بن قتيبة ----نا ابو احمد ----نا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبيدة عن امه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ ليغار للمءمن فليغر وحدثنا به ابراهيم بن ابي داود ---نا سفيان بن وكيع عن ابيه عن سفيان موقوفا فق----ال لي الرجل تدري ما تقول تدري ما تتكلم ---قلت ما الخبر قال رايتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم وانت الان في ميدان اهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل الله وانعامه قلت صنف ابو جعفر --في اختلاف العلماء وفي الشروط وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احكام القران العطيم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب معاني الاثار وهو -بن اخت المزني واما -بن ابي عمران الحنفي فكان قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار قال -بن يونس مات ابو جعفر في مستهل ذي	572	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms040	true	-3142472182416570122	0	300	0	1533	1533	300	ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه وذكر ابو يعلي الخليلي في كتاب الارشاد في ترجمة المزني ان الطحاوي وكان ابن اخت المزني وان احمد بن محمد الشرطي قال قلت للطحاوي لم خالفت خالك واخترت مذهب ابي حنيفة قال لاني كنت اري خالي يديم النظر في كتب ابي حنيفة فلذلك انتقلت اليه انتهي وناب في القضاء عن ابي عبيد الله محمد بن عبدة قاضي مصر بعد السبعين وماءتين وترقت حاله فحدث انه حضر رجل معتبر عند القاضي محمد بن عبدة فقال ايش روي ابو عبيدة بن عبد الله عن امه عن ابيه فقلت حدثنا بكار بن قتيبة انبانا ابو احمد انبانا سفيان عن عبد الاعلي الثعلبي عن ابي عبيدة عن امه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي ليغار للمءمن فليغر وحدثنا به ابراهيم بن ابي داود حدثنا سفيان بن وكيع عن ابيه عن سفيان موقوفا قال فقال لي الرجل تدري ما تقول تدري ما تتكلم به قلت ما الخبر قال رايتك العشية مع الفقهاء في ميدانهم وانت الان في ميدان اهل الحديث وقل من يجمع ذلك فقلت هذا من فضل الله وانعامه ----صنف ابو جعفر كتاب الشروط ال-كبير و-- الشروط الصغير و المختصر الكبير المختصر الصغير شرح الجامع الكبير لمحمد بن الحسن شرح الجامع الصغير و المحاضر والسجلات وكتاب الوصايا وكتاب الفراءض وكتاب شرح مشكل احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتاب نقض كتاب المدلسين علي الكرابيسي و كتاب احكام القران وكتاب شرح معاني الاثار وكتاب العقيدة وكتاب التسوية بين حدثنا واخبرنا صغير وكتاب الاختلاف بين الفقهاء و هو كتاب كبير لم يتمه والذي خرج منه نحو ثمانين كتابا علي ترتيب كتب الاختلاف علي الولاء وكتاب معاني الاثار وهو ابن اخت المزني واما ابن ابي عمران الحنفي فكان قاضي الديار المصرية بعد القاضي بكار قال ابن يونس مات ابو جعفر في مستهل ذي-	40	-3766280307446783274	830	1519.0	653	1541	53.86112976074219	160	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0778	false	-7896314453779565862	0	43	0	218	1511	300	ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام -قلنا لمه يرحمك الله قال رايت البارحة من------------ ينشدني في النوم اغتنموا البر بشيخ ثوي يرحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد---- فتوفي في ذلك العام	778	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms043	true	4549512436067268162	1	45	5	228	1611	300	ونحن نقرا عليه فقال اقرءوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلنا له ولم --------قال رايت البارحة في منامي منشدا ينشدني يقول---- اغتنموا البر بشيخ ثوي يفقده السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد قال فتوفي في ذلك العام	43	-3766280307446783274	190	339.0	151	235	80.85106658935547	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0743	false	1850818088612348627	58	205	272	1028	1533	300	احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني---------------------------- صاحب التفسير و-التاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن منده واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الله-- الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري-------------------------------------------------- وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاث ماءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربع ماءة	743	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms051	true	-5601677141836921686	59	218	322	1157	1622	300	احمد بن موسي بن مردويه الاصبهاني الحافظ الكبير الثبت العلامة صاحب التفسير و التاريخ وغير ذلك روي عن ابي سهل بن زياد القطان وميمون بن اسحاق وعبد الله بن اسحاق الخراساني ومحمد بن عبد الله بن علم الصفار واسماعيل الخطبي ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني واحمد بن عبد الله بن دليل واسحاق بن محمد بن علي الكوفي ومحمد بن احمد بن علي الاسواري واحمد بن عيسي الخفاف واحمد بن محمد بن عاصم الكراني وطبقتهم روي عنه ابو القاسم عبد الرحمن بن منده واخوه عبد الوهاب وابو الخير محمد بن احمد بن ررا وابو منصور محمد بن شكرويه وابو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وابو عبد الرحمن الثقفي الرءيس وابو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري واحمد بن عبد الرحمن الذكواني وهو راوي التفسير عنه وخلق كثير وعمل المستخرج علي صحيح البخاري وكان قيما بمعرفة هذا الشان بصيرا بالرجال طويل الباع مليح التصانيف ولد سنة ثلاث وعشرين وثلاثم-اءة ومات لست بقين من رمضان سنة عشر واربع-ماءة	51	-3766280307446783274	751	1463.5	606	837	89.72521209716797	143	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0309	false	1071336877403891689	77	300	326	1480	1480	300	اسحاق بن ابراهيم-------------------------------------- الامام الحافظ الكبير --------ابو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي نزيل نيسابور وعالمها------ شيخ اهل المشرق -يعرف بابن راهويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ------سنة ست وستين وماءة وقيل سنة احدي وستين وسمع من بن المبارك وهو صبي وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وفضيل بن عياض وعيسي بن يونس والداروردي وطبقتهم وعنه الجماعة سوي -بن ماجة واحمد وابن معين وشيخه يحيي بن ادم والحسن بن سفيان وابو العباس السراج وخلق كثير قرات علي ابي المعالي الابرقوهي انا الفتح الكاتب انا محمد بن عمر ومحمد بن احمد ومحمد بن علي قالوا انا بن المسلمة انا ابو الفضل عبيد الله الزهري انا جعفر الفريابي نا اسحاق بن راهويه انا عيسي بن يونس نا الاوزاعي عن هارون بن رءاب ان عبد الله بن عمرو لما حضرته الوفاة خطب اليه رجل ابنته فقال اني قد قلت فيه قولا شبيها بالعدة واني اكره ان القي الله بثلث النفاق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله------ انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف-	309	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms056	true	4363794859938723826	18	203	98	1080	1544	300	اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله بن مطر الامام الحافظ الكبير المجتهد ابو يعقوب التميمي الحنظلي المروزي نزيل نيسابور وعالمها بل هو شيخ اهل المشرق ويعرف بابن راهويه صاحب المسند و السنن و التفسير المشهور الذي رواه عنه محمد ابن يحيي بن خالد المروزي المشعراني بفتح الميم والمهملة بينهما معجمة ساكنة ولد اسحاق سنة ست وستين وماءة وقيل سنة احدي وستين وسمع ابن-- المبارك وهو صبي وجرير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن عبد الصمد------ وفضيل بن عياض وعيسي بن يونس والدراوردي وطبقتهم وعنه الجماعة سوي ابن ماجة واحمد وابن معين وشيخه يحيي بن ادم والحسن بن سفيان وابو العباس السراج وخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق قال محمد بن اسلم الطوسي وبلغه موت اسحاق ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان في الحياة لاحتاجوا اليه وعن احمد قال لا اعلم لاسحاق بالعراق نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام ق-ال ابو داود الخفاف سمعت اسحاق بن راهويه يقول كاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الف- اسردها قال واملي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف	56	-3766280307446783274	778	1435.0	631	1352	57.54438018798828	140	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	0	92	0	435	1492	300	حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق -قال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال عبد الله -بن احمد بن شبويه سمعت احمد بن حنبل يقول اسحاق لم يلق مثله وقال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع -بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال -بن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	310	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms056	true	4363794859938723826	203	294	1080	1514	1544	300	حديث--- قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعه ما رءي احفظ من اسحاق وقال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال عبد الله ابن احمد بن شبويه سمعت احمد بن حنبل يقول اسحاق لم يلق مثله ق-ال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع ابن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسال-ه الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء	56	-3766280307446783274	427	818.0	336	439	97.26651763916016	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	92	114	435	559	1492	300	هذه حكاية صحيحة رواها البيهقي في الاسماء والصفات قال البخاري مات ليلة نصف شعبان سنة ثمان وثلاثين وماءتين وله سبع وسبعون سنة	310	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms057	true	1250766461470799823	2	24	11	135	1618	300	هذه حكاية صحيحة رواها البيهقي في الاسماء والصفات قال البخاري مات ليلة نصف شعبان سنة ثمان وثلاثين وماءتين وله سبع وسبعون سنة	57	-3766280307446783274	124	248.0	102	124	100.0	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	false	6308517501992549012	178	300	973	1618	1618	300	اسماعيل بن علي بن الحسين بن زنجويه الرازي---------------------------- سمع -----------عبد الرحمن بن محمد بن فضالة وابا طاهر الملخص-------- واحمد بن ابراهيم بن فراس المكي وعبد الرحمن بن ابي نصر الدمشقي وابا محمد بن النحاس المصري وطبقتهم رو عنه -------------------------ابو بكر الخطيب وعبد العزيز الكتاني وابن اخيه طاهر بن الحسين وابو علي الحداد واخرون قال---------------------------------- المطهر بن علي العلوي المرتضي سم---عت ابا سعد السمان اما- المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وقال الكتاني كان السمان من الحفاظ الكبار زاهدا عابدا يذهب الي الاعتزال وقال ابو القاسم بن عساكر سالت ابا منصور بن عبد الرحيم بن المظفر بالر------------------------ي عن وفاة ابي سعد السمان فقال----- سنة ثلاث واربعين واربع ماءة قال وكان عدلي المذهب يعني معتزليا قال وكان له ثلاثة الاف-	793	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms060	true	-6080942127740399007	69	185	367	976	1575	300	اسماعيل بن علي الحافظ ابو سعد السمان صدوق لكنه معتزلي جلد وهو من الري سمع من المخلص وعبد الرحمن --------بن فضالة وعلي بن عبيد الله الفقيه واحمد بن ابراهيم بن فراس واب----------------ن ابي نصر ------------ومحمد بن بكران وخلق كثير و--------عنه ابن اخيه طاهر بن الحسين وابو بكر الخطيب وله تصانيف وحفظ واسع ورحلة كبيرة ومشايخ تجاوز الثلاثة الاف علي ما قال قال ابن طاهر سمعت المرتضي ابا الحسن المطهر بن علي العلوي بالري يقول سمعت ابا سعد السمان امام المعتزلة يقول من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة الاسلام وسءل عبد الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم بن المظفر بن عبد الرحيم الرازي الحمدوني عن وفاته-------------- فقال توفي سنة ثلاث واربعين واربع-ماءة و----كان عدلي المذهب يعني معتزليا و----كان له ثلاثة الاف	60	-3766280307446783274	321	434.5	255	785	40.891719818115234	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6427088126686714699	87	214	466	1145	1584	300	قال ابو سعد السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في الحديث والتفسير-------- واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد كنت اذا سالته عن المشكلات اجاب في الحال وذهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بالجامع قريبا من ثلاثة الاف مجلس وكان ابي يقول ما رايت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين اسماعيل الجوزي باصبهان والمءتمن ببغداد قال ابو سعد تلمذت له وسالته عن احوال جماعة وسمعت ابا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه وقال رايته وقد ضعف وساء حفظه قال الدقاق في رسالته كان عديم النظير لا مث-ل له في وقته كان ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد وقال السلفي كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال وقال ابو عامر العبدري ما رايت احدا قط مثل اسماعيل ذاكرته فرايته حافظا للحديث عارفا بكل علم	907	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms062	true	3763150441134254580	120	157	637	844	1608	300	قال ابن---- السمعاني هو استاذي في الحديث-------------------- وهو امام في --------التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عديم النظير لا مثيل له في وقته وقا----------------------------------------ل السلفي كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال---------------------------------------------------------------- حافظا للحديث عارفا بكل علم	62	-3766280307446783274	194	322.0	158	688	28.197673797607422	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0780	false	2522798465463162124	0	108	0	603	1585	300	المعتز بن محمد بن----------------------- المستغفر بن الفتح النسفي صاحب التصانيف روي عن زاهر بن احمد السرخسي وابراهيم بن لقمان وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب ب-ن الضريس وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي وجعفر بن محمد البخاري وخلاءق وكان صدوقا في نفسه لكنه يروي الموضوعات في الابواب ولا يوهيها حدث عنه الحسن بن احمد السمرقندي والحسن بن عبد الملك النسفي واسماعيل بن محمد النوحي الخطيب واخرون له كتاب معرفة الصحابة وكتاب تاريخ نسف وتا-ريخ كش وكتاب الدعوات وكتاب المنامات وكتاب الخطب النبوية وكتاب دلاءل النبوة وكتاب فضاءل القران وكتاب الشماءل مولده بعد الخمسين وثلاث ماءة ومات بنسف في سنة اثنتين وثلاثين واربع ماءة	780	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms069	true	-5710336001297322092	140	246	738	1342	1635	300	المعتز بن محمد الحافظ العلامة ابو العباس المستغفر--------ي النسفي-------------- روي عن زاهر بن احمد السرخسي وابراهيم بن لقمان وابي سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب ابن الضريس وعلي بن محمد بن سعيد السرخسي وجعفر بن محمد البخاري وخلاءق وكان صدوقا في نفسه لكنه يروي الموضوعات في الابواب ولا يوهيها حدث عنه الحسن بن احمد السمرقندي والحسن بن عبد الملك النسفي واسماعيل بن محمد النوحي الخطيب واخرون له كتاب معرفة الصحابة وكتاب تاريخ نسف و تاريخ كش وكتاب الدعوات وكتاب المنامات وكتاب الخطب النبوية وكتاب دلاءل النبوة وكتاب فضاءل القران وكتاب الشماءل مولده بعد الخمسين وثلاثم-اءة ومات بنسف في سنة اثنتين وثلاثين واربع-ماءة	69	-3766280307446783274	572	1093.0	470	628	91.08280181884766	96	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0939	false	2246544354359136699	131	289	640	1489	1555	300	الحافظ العلامة المقرء شيخ الاسلام الحسن بن احمد بن الحسن بن احمد بن محمد بن سهل العطار شيخ همذان مولده سنة ثمان وثمانين واربع ماءة قرا بالروايات علي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمه مدة وعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي وابي عبد الله البارع وابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلاءق ببغداد وابي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وطاءفة بنيسابور ثم رحل ثاني مرة الي بغداد فاسمع ابنه ثم قدم بعد الثلاثين وخمس ماءة فاكثر ثم بعد عام اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس ومحمد بن محمد بن الكيال وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظ-- عبد القادر والحافظ--- يوسف بن احمد الشيرازي ومحمد بن محمود الحمامي ومحمد والقاضي علي والقاضي عبد الحميد بنو بن بنيمان وهم اسباطه واخرون وخاتمة اصحابه بالاجازة ابو الحسن بن المقير قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس	939	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms070	true	-6597246684699129719	166	300	849	1596	1596	300	الحافظ العلامة المقرء شيخ الاسلام ابو العلاء الهمذاني-------------------------- العطار شيخ همذان مولده سنة ثلاث وثمانين واربعم-اءة قرا بالروايات علي ابي علي الحداد واكثر عنه ولازمه مدة وعلي مقرء واسط ابي العز القلانسي وابي عبد الله البارع وابي بكر المزرفي وطاءفة وسمع من ابي القاسم بن بيان وابي علي بن نبهان وابن الحصين وخلاءق ببغداد وابي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وطاءفة بنيسابور ثم رحل ثاني مرة الي بغداد فاسمع ابنه ثم قدم---- الثلاثين وخمسم-اءة فاكثر ثم بعد عام اربعين قرا عليه بالروايات ابو احمد بن سكينة وابو الحسن بن الدباس ومحمد بن محمد--- الكيال وحدث عنه ابو المواهب بن صصري والحافظان عبد القادر وابو يعقوب يوسف بن احمد الشيرازي ومحمد بن محمود الحمامي-------------------------------------------------------------- واخرون وخاتمة اصحابه بالاجازة اب---------ن المقير قال ابو سعد السمعاني حافظ متقن ومقرء فاضل حسن السيرة مرضي الطريقة عزيز النفس-	70	-3766280307446783274	715	1350.5	585	854	83.7236557006836	120	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	0	300	0	1540	1540	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء اشهر من ان يعرف بل تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن محمد الدوني في سنة خمس وتسعين واربع ماءة برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثم--------ان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيه- العشرة و-المفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد و-معرفة القراء وهو نحو من عشر-- مجلدات استحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماع------ة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول فلان مات عام كذا -مات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان من جملة ما حفظ كتاب الجمهرة وخرج له تلامذة في العربية اءمة يقرءون بهمذان وبعض اصحابه رايته فكان من محفوظاته كتاب الغريبين للهروي الي ان قال وكان مهينا للمال باع جميعا ما ورثه وكان من ابناء التجار فانفقه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغداد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا الي ان قال فعظم-------- شانه في القلوب حتي ان- كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان يمضي الي بلدة مشكان -يصلي بها الجمعة فيتلقاه اهلها خارج البلد-	940	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms071	true	7371016464445711678	11	257	67	1353	1564	300	سمعت منه وقال عبد القادر الحافظ شيخنا ابو العلاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برع علي حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في عثمان بن عفان رضي الله عنه فكتب من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تصانيف منها زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيها العشرة و المفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد و معرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا واستحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة كثيرة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول فلان مات عام كذا ومات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان من جملة ما حفظ كتاب الجمهرة وخرج له تلامذة في العربية اءمة يقرءون بهمذان وبعض اصحابه رايته فكان من محفوظاته كتاب الغريبين للهروي وك-----------ان مهينا للمال باع جميع- ما ورثه وكان من ابناء التجار فانفقه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغداد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا----------- فعظم بعد ذلك شانه في القلوب حتي انه كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان يمضي الي بلدة مشكان فيصلي بها الجمعة فيتلقاه اهلها خارج البلد	71	-3766280307446783274	1251	2395.0	1014	1571	79.63080596923828	229	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0941	false	-6832078742804301983	0	43	0	212	1521	300	المسلمون علي حدة واليهود علي حدة يدعون له الي ان يدخل البلد وكان يفتح عليه من الدنيا جمل فلم يدخرها بل ينفقها علي تلامذته وكان عليه رسوم لاقوام وما كان يبرح عليه الف دينار همذانية او اكثر من الدين مع كثرة ما كان	941	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms071	true	7371016464445711678	257	300	1353	1564	1564	300	المسلمون علي حدة واليهود علي حدة يدعون له الي ان يدخل البلد وكان يفتح عليه من الدنيا جمل فلا يدخرها بل ينفقها علي تلامذته وكان عليه رسوم لاقوام وما كان يبرح عليه الف دينار همذانية او اكثر من الدين مع كثرة ما كان-	71	-3766280307446783274	210	414.0	168	212	99.05660247802734	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0941	false	-6832078742804301983	43	262	212	1319	1521	300	يفتح عليه وكان يطلب لاصحابه من الناس ويعز اصحابه ومن يلوذ به ولا يحضر دعوة حتي يحضر جماعة اصحابه وكان لا ياكل من اموال الظلمة ولا يقبل منهم مدرسة قط ولا رباطا وانما كان يقرء في داره ونحن في مسجده سكان وكان يقرء نصف نهاره الحديث ونصفه القران والعلم وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا--- يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا فكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محب-ه وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة ولم ار احدا من مشايخنا احسن صلاة منه وكان متشددا في امر الطهارة لا يدع احدا يمس مداسه وكان- ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مجلسه رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني -لا يمس الاجزاء الا علي وضوء ولا يدع- شيءا قط الا مستقبل القبلة تعظيما لها الي ان قال سمعت من اثق به عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه رحل ان رجع ولم يلق الحافظ ابا العلاء ضاعت رحلته مات ابو العلاء في------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس ماءة	941	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms072	true	1549443567955166591	0	149	0	768	1603	300	يفتح عليه وكان يطلب لاصحابه من الناس ويعز اصحابه ومن يلوذ به ولا يحضر دعوة حتي يحضر جماعة اصحابه وكان لا ياكل--- اموال الظلمة ولا -قبل منهم مدرسة قط ولا رباطا وانما كان يقرء في داره وكان ------------------------------------------------------------------لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا ان يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا وكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محبته وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة -لم ير اح----------------------------------------------------------------دا يمس مداسه وكانت ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مسجده رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني ولا يمس الاجزاء الا علي وضوء ولا يدعو شيءا قط الا مستقبل القبلة معظ-ما لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات ابو العلاء بهمذان ليلة الخميس رابع عشر جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس-ماءة	72	-3766280307446783274	726	1355.0	582	1139	63.7401237487793	127	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0375	false	-4252657640221014895	7	72	41	380	1493	300	روي عنه الجماعة سوي مسلم------------------------------------------- وزكريا الساجي وابن خزيمة وابو عوانة الاسفراءني ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وخلاءق قال النساءي ثقة وقال -بن حبان كان يحضر عند الشافعي احمد بن حنبل وابو ثور------------------- وكا------ن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة عليه وعنه قال لهم الشافعي------------------------------------------------- التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا وما--- في وجهي شعرة	375	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms079	true	-1705229643927097451	162	243	893	1325	1618	300	روي عنه الجماعة الا مسلما وروي عنه ايضا ابو القاسم البغوي وابن صاعد وزكريا الساجي وابن خزيمة وابو عوانة----------- ومحمد بن مخلد وابو سعيد بن الاعرابي وطاءفة قال النساءي ثقة وقال ابن حبان كان----------------- احمد بن حنبل وابو ثور يحضران عند الشافعي وكان الحسن الزعفراني هو الذي يتولي القراءة وقال زكريا الساجي سمعت الزعفراني يقول قدم علينا الشافعي فاجتمعنا اليه فقال التمسوا من يقرا لكم فلم يجترء احد ان يقرا عليه غيري وكنت احدث القوم سنا ما كان في وجهي شعرة	79	-3766280307446783274	279	464.0	220	460	60.65217208862305	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0676	false	3142774395423254524	233	262	1238	1386	1587	300	الحسين بن محمد بن علي الاصبهاني المعروف بالزعفراني------------------------------------------------------------------------------ سمع ابا القاسم البغوي وابا محمد بن صاعد والحسين بن علي بن زيد وطبقتهم روي عنه ----------ابو بكر بن ابي علي	676	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms086	true	-1910770934722075535	49	97	266	502	1576	300	الحسين بن محمد بن علي الاصبهاني قال ابو نعيم كثير الحديث صاحب معرفة واتقان صنف المسند و التفسير و الشيوخ وله من المصنفات شء كثير سمع ابا القاسم البغوي وابا محمد بن صاعد والحسين بن علي بن زيد وطبقتهم روي عنه ابو نعيم وابو بكر بن ابي علي	86	-3766280307446783274	131	234.0	102	236	55.50847625732422	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0677	false	-8095714414704949394	37	83	197	403	1565	300	ابو نعيم -الحافظ نا الحسين بن محمد نا الحسين بن علي بن زيد قال نا محمد بن عمرو بن حنان ----نا بقية عن ابي فروة الرهاوي عن مكحول عن شداد بن اوس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	677	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms086	true	-1910770934722075535	109	144	563	729	1576	300	ابي نعيم عنه انبانا الحسين ------------------بن علي بن زيد انبانا محمد بن عمرو بن حنان انبانا بقية عن اب- فروة الرهاوي عن مكحول عن شداد بن اوس مرفوعا-------------------------- حسبي الله ونعم الوكيل امان كل خاءف	86	-3766280307446783274	145	241.5	111	211	68.72038269042969	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0890	false	-5772676172974171015	96	166	463	845	1551	300	الحسين بن مسعود بن محمد ب--------------------------------------ن الفراء الشافعي صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والمصابيح وغير ذلك--------------------------------------------------------- تفقه علي القاضي حسين صاحب التعليقة وحدث عنه وعن ---------ابي عمر عبد الواحد بن احمد المليحي وابي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي و--------يعقوب -بن احمد الصيرفي و----------علي بن يوسف الجويني وابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن محمد بن محمد الشيرزي------------------------------------- روي عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطاري المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي	890	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms086	true	-1910770934722075535	150	261	761	1366	1576	300	الحسين بن مسعود بن محمد ابو محمد البغوي الفقيه الشافعي يعرف بابن الفراء ويلقب محيي--------------------- السنة وركن الدين ايضا كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه جليلا ورعا زاهدا تفقه علي القاضي حسين وهو اخص تلامذته وسمع الحديث منه ومن ابي عمر عبد الواحد-------- المليحي وابي الحسن------------------- الداودي وابي بكر يعقوب ابن احمد الصيرفي وابي الحسن علي بن يوسف الجويني وابي الفضل زياد ابن محمد الحنفي واحمد بن ابي نصر الكوفاني وحسان بن محمد المنيعي وابي بكر محمد بن الهيثم التربي وابي الحسن محمد بن محمد الشيرزي وغيرهم وسماعاته بعد الستين واربعماءة روي عنه ابو منصور محمد بن اسعد العطاري المعروف بحفدة وابو الفتوح محمد بن محمد الطاءي	86	-3766280307446783274	273	406.0	221	653	41.807044982910156	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0408	false	5106673027978616116	184	271	912	1368	1506	300	بن حرب--------- ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحاق بن راهويه--------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب ----------كان اماما ورع------ا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد------- وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر -قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا -قال ثعلب -----------------------------------------كان عقل داود اكثر من علمه ----------قال ابو اسحاق ----كان في مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان	408	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms091	true	-4363792423541854884	0	78	0	419	1828	300	بن حرب والقعنبي ومسدد وا---------------------------------بن راهويه وابي ثور وصنف الكتب ق-----------------------------------ال الخطيب في تاريخه كان اماما ورعا زاهدا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد الفقيه وزكريا-------- الس-------------------------------------اجي وجماعة وقال ابو اسحاق مولده--------------- سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا وقال ابو حزم انما عرف بالاصبهاني لان امه اصبهانية وكان عراقيا كتب ثمانية عشر الف ورقة وقال ابو اسحاق قيل كان في مجلسه اربع-ماءة صاحب طيلسان	91	-3766280307446783274	274	365.5	219	554	49.4584846496582	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0041	false	-8736584886601330943	240	300	1182	1492	1492	300	ابو العالية الرياحي رفيع بن مهران-------- البصري------- الفقيه المقرء مولي امراة من بني رياح بطن من تميم راي ابا بكر وقرا القران علي ابي وغيره وسمع من عمر وابن مسعود وعلي وعاءشة رضي الله عنهم وطاءفة وعنه قتادة وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعوف الاعرابي والربيع بن انس وابو عمرو بن العلاء وطاءفة روي قتادة عنه قال قرات القران-	41	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms094	true	-3825908421735351703	16	73	82	387	1555	300	ابو العالية الرياحي بكسر الراء والتحتانية البصري المقرء الفقيه------- مولي امراة من بني رياح بطن من تميم راي ابا بكر وقرا القران علي ابي وغيره وسمع من عمر وابن مسعود وعلي وعاءشة وطا--------------ءفة وعنه قتادة وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعوف الاعرابي والربيع بن انس وابو عمرو بن العلاء وطاءفة روي قتادة عنه قال قرات القران	94	-3766280307446783274	274	507.5	220	326	84.04907989501953	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0042	false	-7341558246498849632	0	80	0	397	1502	300	بعد وفاة نبيكم----- صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وعن ابي خلدة عنه قال كان بن- عباس يرفعني علي سريره وقريش اسفل منه ويقول هكذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس ال-ملوك علي الاسرة قال ابو بكر بن ابي داود ليس احد اعلم القران بعد الصحابة -------------من ابي العالية ثم سعيد بن جبير وثقه ابو زرعة وابو حاتم وغيرهما------------------------------------------- مات سنة تسعين والاصح سنة ثلاث وتسعين رحمه الله تعالي 51 ع عرو---ة بن الزبير بن العوام الامام عالم المدينة ابو عبد	42	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms094	true	-3825908421735351703	73	160	387	822	1555	300	بعد وفاة نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وعن ابي خلدة عنه قال كان ابن عباس يرفعني علي سريره وقريش اسفل منه ويقول هكذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة قال ابو بكر بن ابي داود ليس احد------------ بعد الصحابة اعلم بالقران من ابي العالية ثم سعيد بن جبير ثقة كثير الارسال وله تفسير رواه عنه الربيع بن انس البكري خرج حديثه الجماعة مات سنة تسعين والاصح سنة ثلاث وتسعين --من الهجرة 171 روح بن عبادة ب----------ن العلاء بن حسان القيسي ابو محمد ----	94	-3766280307446783274	300	489.0	235	463	64.79481506347656	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0250	false	4888751580275493485	64	197	311	1001	1524	300	روح بن عبادة بن العلاء بن حسان------- ابو محمد القيسي البصري الحافظ-- سمع -بن عون وحسينا المعلم وابن ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان وعنه احمد واسحاق وبندار واسحاق الكوسج وبشر بن موسي وخلق كثير قال الكديمي سمعت علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة الاف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مري-ا كثير الحديث جدا سمعت -بن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح اثنا عشر فلم ينفذ قولهم فيه قلت --------حديثه في اصول الاسلام كلها مات في جمادي الاولي سنة خمس-- وماءتين ونيف علي الثمانين رحمه الله تعالي تكلم فيه القواريري لكونه يروي عنه مالك تسعماءة حديث فاستعظم كثرتها	250	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms094	true	-3825908421735351703	150	282	775	1462	1555	300	روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي ابو محمد------- البصري ثقة فاضل سمع ابن عون وحسينا المعلم وابن ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان وعند احمد واسحاق وبندار واسحاق الكوسج وبشر بن موسي وخلق كثير قال الكديمي سمعت علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة الاف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مهيبا كثير الحديث جدا سمعت ابن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح اثنا عشر فلم ينفذ قولهم فيه قال الذهبي وحديثه في اصول الاسلام كلها مات في جمادي الاولي سنة خمسين وماءتين ونيف علي الثمانين---------------- تكلم فيه القواريري لكونه -روي عن- مالك سبعماءة حديث فاستعظم كثرتها	94	-3766280307446783274	654	1228.5	525	712	91.85393524169922	116	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0092	false	695086615343954492	219	300	1059	1469	1469	300	مات ايوب سنة احدي وثلاث---------ين وماءة في الطاعون وله ثلاث و--ستون سنة 118 ع زيد بن اسلم------- الامام ابو عبد الله العمري المدني الفقيه----- عن مولاه عبد الله بن عمر وسلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وعدة وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانان وعبد العزيز الدراوردي وخلق وكان- له حلقة للعلم ب--مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حازم الاعرج لقد رايتنا في مجلس زيد بناس-لم اربعين فقيها ادني خصلة-	92	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	191	271	1030	1436	1576	300	مات في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين-------------------------- وماءتين ------175 زيد بن اسلم العدوي الامام ابو عبد الله العمري المدني الفقيه يروي عن مولاه عبد الله بن عمر وسلمة بن الاكوع وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعطاء بن يسار وعلي بن الحسين وعدة وعنه مالك وهشام بن سعد والسفيانان وعبد العزيز الدراوردي وخلق وكانت له حلقة للعلم في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حازم الاعرج لقد رايتنا في مجلس زيد بن اسلم اربعين فقيها ادني خصلة	95	-3766280307446783274	354	651.0	283	438	80.82191467285156	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2286988029791667105	0	29	0	140	1455	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمار-ين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا وكان ابو حازم يقول لا اراني الله يوم زيد انه لم يبق احد ارضي	93	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	271	300	1436	1576	1576	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متماريين ولا متنازعين في حديث لا ينفعنا وكان ابو حازم يقول لا اراني الله يوم زيد انه لم يبق احد ارضي-	95	-3766280307446783274	139	268.0	111	141	98.58155822753906	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0480	false	6266166766083119032	72	145	337	705	1499	300	زكريا بن داود بن بكر------------------- النيسابوري قال الحاكم هو المقدم في عصره صاحب التفسير الكبير------------- سمع يحيي بن يحيي ويزيد بن صالح الفراء وعلي ب----------ن الجعد وابا مصعب الزهري وابا بكر بن ابي شيبة وطبقتهم روي عنه -------------------ابو حامد بن الشرقي والحسن بن يعقوب ومحمد بن صالح بن هانء ومحمد بن داود وسليمان وعلي بن عيسي وطاءفة سواهم مات في------------- سنة ست وثمانين وماءتين رحمه الله تعالي 698 نصرك هو الحافظ الامام ابو	480	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms095	true	-7775482105573525905	149	206	817	1107	1576	300	زكريا بن داود بن بكر بن عبد الله الخفاف النيسابوري----------------------------- صاحب التفسير الكبير تقدم في عصره سمع يحيي بن يحيي ويزيد بن صالح وابا بكر بن شيبة وعلي بن الجعد وابا مصعب الزهري وغيرهم و-------------------------عنه ابو العباس السراج وابو حامد بن الشرقي-------------------------------------------------------------------------------------- مات في جمادي الاخرة سنة ست وثمانين وماءتين 175 زيد بن اسلم العدوي------------ الامام ابو	95	-3766280307446783274	177	249.5	140	442	40.045249938964844	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2286988029791667105	29	103	140	486	1455	300	لديني ونفسي منه فاتاه نعي زيد فعقر فما شهده قال البخاري كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم فكلم في ذلك فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه قلت------- ولزيد تفسير يرويه عنه ولده عبد الرحمن وكان من العلماء الابرار قال مالك قال -بن عجلان ما هبت احدا هيبتي زيد بن اسلم وقال بن معين لم يسمع زيد من ابي هريرة ولا من جابر مات زيد سنة ست وثلاثين وماءة	93	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms096	true	5111681264773073388	0	75	0	354	1602	300	لديني ونفسي منه فاتاه نعي زيد فعقر فما شهده قال البخاري كان علي بن الحسين يجلس الي زيد بن اسلم فكلم في ذلك فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه قال الذهبي ولزيد تفسير يرويه عند ولده عبد الرحمن وكان من العلماء الابرار قال مالك قال ابن عجلان ما هبت احدا هيبتي زيد بن اسلم وقال بن معين لم يسمع زيد من ابي هريرة ولا من جابر مات زيد سنة ست وثلاثين وماءة	96	-3766280307446783274	343	670.0	269	354	96.89265441894531	71	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0051	false	2734484311663377364	161	240	803	1191	1478	300	عباس وعدي بن حاتم وابن عمر وعبد الله بن مغفل وطاءفة وعنه جعفر -------------------------------------------------------------بن ابي المغيرة وابو بشر جعفر بن اياس وايوب والاعمش وعطاء بن الساءب وخلق قتله الحجاج قاتله الله في شعبان سنة خمس وتسعين وله تسع واربعون سنة علي الاشهر وقيل بل عاش بضعا وخمسين سنة وقيل كان اسود اللون وكان بن عباس اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير وعن اشعث بن اسحاق قال كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء كان	51	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms098	true	8168588884012861832	49	95	245	477	1504	300	عباس وعدي بن حاتم وابن عمر وعبد الله بن مغفل وابي هريرة وروايته عن عاءشة وابي موسي ونحوهما مرسلة روي عنه الحكم وايوب وجعفر بن ابي المغيرة ومحمد بن سوقة-------------- والاعمش---------------- وخلق كث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وعن اشعث بن اسحاق قال كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وعن	98	-3766280307446783274	140	229.5	109	449	31.180400848388672	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0052	false	-183979421690961438	11	36	50	162	1392	300	الثوري عن عمر بن سعيد------------ قال دعا سعيد بن جبير ولده لما ------قتل فجعل يبكي فقال ما يبكيك ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة	52	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms098	true	8168588884012861832	131	159	655	780	1504	300	الثوري عن عمر بن سعيد بن ابي حسين قال دعا سعيد بن جبير ابنه حين دعي ليقتل ف-----بكي فقال ما يبكيك ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة	98	-3766280307446783274	101	171.0	77	130	77.69230651855469	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0143	false	5972613798978661902	82	300	380	1460	1460	300	بن مسروق الامام شيخ الاسلام ---سيد الحفاظ -------------ابو عبد الله الثوري ثور مضر لا ثور همدان الكوفي الفقيه----------------------------------------------------------- حدث -------عن ابيه وزبيد ب-ن الحارث وحبيب بن ابي ثابت والاسود بن قيس وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وطبقتهم وعنه -بن المبارك ويحيي القطان وابن وهب ووكيع والفريابي وقبيصة وابو نعيم ومحمد بن كثير واحمد بن يونس اليربوعي وخلاءق وقال شعبة ويحيي بن معين وجماعة سفيان امير المءمنين في الحديث وقال -بن المبارك كتبت عن الف---- وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال------- احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن مسالة او عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق -قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال -بن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال -بن ابي ذءب ما رايت بالعراق احدا يشبه ثوريكم----- الثوري قال وددت اني نجوت من العلم لا علي ولا لي وما من عمل انا اخوف علي منه يعني الحديث قال يحيي بن يمان سمعت سفيان يقول العالم طبيب الدين-	143	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms101	true	4288558323802962714	0	229	0	1158	1526	300	بن مسروق الامام شيخ الاسلام الفقيه الحافظ الحجة العابد ابو عبد الله الثوري من --------ثور همدان الكوفي صاحب التفسير المشهور الذي رواه عنه ابو حذيفة موسي بن مسعود النهدي حدث الثوري عن ابيه وزبيده بن الحارث وحبيب بن ابي ثابت والاسود بن قيس وزياد بن علاقة ومحارب بن دثار وطبقتهم وعنه ابن المبارك ويحيي القطان وابن وهب ووكيع والفريابي وقبيصة وابو نعيم ومحمد بن كثير واحمد بن يونس اليربوعي وخلاءق -قال شعبة ويحيي بن معين وجماعة سفيان امير المءمنين في الحديث وقال ابن المبارك كتبت عن الف شيخ وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الامام احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته------------ عن حديث ليس عنده اشتد عليه -قال عبد الرازق وقال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال ابن ابي ذءب ما رايت بالعراق احدا يشبه ثوريكم وقال الثوري---- وددت اني نجوت من العلم لا علي ولا لي وما من عمل انا اخوف علي منه يعني الحديث قال يحيي بن يمان سمعت سفيان يقول الع-لم طبيب الدين	101	-3766280307446783274	1036	1943.5	827	1185	87.42616271972656	194	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0144	false	-2163225657732060490	0	63	0	327	1600	300	والدر-هم داء الدين فاذا اجتر الطبيب الداء اليه متي يداوي غيره قال الخريبي سمعت الثوري يقول ليس شء انفع للناس من الحديث وقال ابو اسامة سمعت سفيان يقول ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علة يتشاغل بها الرجل------------------------------------------ قلت صدق والله ان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم	144	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms101	true	4288558323802962714	229	300	1158	1526	1526	300	والدراهم داء الدين فاذا اجتر الطبيب الداء اليه متي يداوي غيره قال الخريبي سمعت الثوري يقول ليس شء انفع للناس من الحديث وقال ابو اسامة سمعت سفيان يقول ليس طلب الحديث من عدة الموت لكنه علة يتشاغل به- الرجل قال الذهبي في طبقات الحفاظ عقب هذا الكلام قلت صدق والله ان طلب الحديث شء غير الحديث وطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم-	101	-3766280307446783274	324	623.0	262	370	87.56756591796875	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0144	false	-2163225657732060490	63	299	327	1597	1600	300	واكثرها امور يشغف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة وتطلب العالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب والثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا الاعمال الربانية فاذا كان طلبك الحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة التي لم تكن والله من علم الصحابة ولا التابعين ولا من علم الاوزاعي والثوري ومالك وابي حنيفة وابن ابي ذءب وشعبة ولا والله عرفها بن- المبارك ولا ابو يوسف القاءل من طلب الدين بالكلام تزندق ولا وكيع ولا -بن مهدي ولا -بن وهب ولا الشافعي ولا عفان ولا ابو عبيد ولا بن- المديني واحمد وابو ثور والمزني والبخاري والاثرم ومسلم والنساءي وابن خزيمة وابن سريج وابن المنذر وامثاله- بل كانت علومهم القران والحديث والفقه والنحو وشبه ذلك نعم وقال سفيان ايضا فيما سمعه منه الفريابي ما من عمل افضل من طلب الحديث اذا صحت النية فيه قال وسمعته يقول لو اردنا ان نحدثكم بالحديث كم سمعناه ما حدثناكم بحديث واحد وقال الفريابي سمعت سفيان يقول دخلت علي المهدي فقلت بلغني ان عمر انفق في حجته اثني عشر دينارا وانت فيما انت فيه فغضب وقال تريدني ان اكون في مثل الذي انت فيه قلت فان لم تكن في مثل ما انا فيه ففي دون ما انت فيه قال ضمرة سمعت مالكا يقول انما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري	144	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms102	true	-7989630863897264065	0	220	0	1186	1592	300	واكثرها امور يشغف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة وتطلب العالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب والثناء وتمني العمر الطويل ليروي وحب التفرد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الا الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة التي لم تكن والله من علم الصحابة ولا التابعين ولا من علم الاوزاعي والثوري ومالك وابي حنيفة وابن ابي ذءب وشعبة ولا والله عرفها ابن المبارك ولا ابو يوسف القاءل من طلب الدين بالكلام تزندق ولا وكيع ولا ابن مهدي ولا ابن وهب ولا الشافعي ولا عفان ولا ابو عبيد ولا ابن المديني واحمد وابو ثور والمزني والبخاري والاثرم ومسلم والنساءي وابن خزيمة وابن سريج وابن المنذر وامثالهم بل كانت علومهم القران والحديث والفقه والنحو وشبه ذلك نعم وقال سفيان ايضا فيما سمعه منه الفريابي ما من عمل افضل من طلب الحديث اذا صحت النية فيه قال وسمعته ي-----------------------------------------------------------------------------------------قول دخلت علي المهدي فقلت بلغني ان عمر انفق في حجته اثني عشر دينارا وانت فيما انت فيه فغضب وقال تريدني ان اكون في مثل الذي انت فيه قلت فان لم تكن في مثل ما انا فيه ففي دون ما انت فيه قال ضمرة سمعت مالكا يقول انما كانت العراق تجيش علينا بالدراهم والثياب ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري	102	-3766280307446783274	1174	2325.0	954	1275	92.07843017578125	211	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0145	false	-6056380222438502046	16	100	81	500	1441	300	قال صالح جزرة سفيان احفظ واكثر حديثا من مالك لكن مالكا ينتقي الرجال وسفيان احفظ من شعبة يبلغ حديثه ثلاثين الفا وحديث شعبة نحو عشرة الاف مولد سفيان في سنة سبع وتسعين وطلب العلم وهو حدث فان اباه كان من علماء الكوفة مات في البصرة في الاختفاء من المهدي فانه كان قوالا بالحق شديد الانكار مات في شعبان سنة احدي وستين وماءة رضي- الله عنه-- وقد صح عن معدان عن الثوري في قوله تعالي وهو معكم قال علمه وهكذا جاء عن جماعة من المفسرين	145	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms102	true	-7989630863897264065	220	292	1186	1547	1592	300	قال صالح جزرة سفيان ا-------------------------------------------------------حفظ من شعبة يبلغ حديثه ثلاثين الفا وحديث شعبة نحو عشرة الاف مولد سفيان في سنة سبع وتسعين وطلب العلم وهو حدث فان اباه---- من علماء الكوفة مات ب--البصرة في الاختفاء من المهدي فانه كان قوالا بالحق شديد الانكار مات في شعبان سنة احدي وستين وماءة رحمه الله تعالي وقد صح عن معدان عن الثوري في قوله تعالي وهو معكم قال عمله وهكذا جاء عن جماعة من المفسرين	102	-3766280307446783274	350	663.5	278	422	82.93838500976562	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	0	259	0	1323	1508	300	العلامة الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي محدث الحرم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم--------------------------------------------------- ولد سنة سبع وماءة وطلب العلم في صغره سمع عمرو بن دينار والزهري وزياد بن علاقة وابا اسحاق والاسود بن قيس وزيد بن اسلم وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وامما سواهم حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشافعي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق -بن راهويه واحمد بن صالح وابن نمير وابو خيثمة والفلاس والزعفراني ويونس بن عبد الاعلي وسعدان بن نصر وعلي بن حرب ومحمد بن عيسي بن حبان المداءن- وزكريا بن يحيي المروزي واحمد بن سنا-ن الرملي وخلق لا يحص--ون فقد كان خلق يحجون والباعث لهم لقي -بن عيينة فيزدحمون عليه في ايام الحج وكان اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند -بن عيينة سوي ستة احاديث قال عبد الرحمن بن مهدي كان -بن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال الترمذي سمعت البخاري يقول سفيان بن عيينة احفظ من حماد -بن زيد قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال -بن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من -بن عيينة قال احمد دخل -بن عيينة -اليمن علي معن بن زاءدة ووعظه ولم	186	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms103	true	-7808228997206888834	49	300	264	1567	1567	300	المجتهد الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد الهلالي الكوفي محدث الحرم مولي محمد بن مزاحم اخي الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير يرويه عنه سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ولد سنة سبع وماءة وطلب العلم في صغره سمع عمرو بن دينار والزهري وزياد ----------------------------------------بن اسلم وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وامما سواهم حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشافعي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واسحاق ابن راهويه واحمد بن صالح وابن نمير وابو خيثمة والفلاس والزعفراني ويونس بن عبد الاعلي وسعدان بن نصر وعلي بن حرب ومحمد بن عيسي بن حيان المداءني وزكريا بن يحيي المروزي واحمد بن شيبان الرملي وخلق لا ينحصرون فقد كان خلق يحجون والباعث لهم لقي ابن عيينة فيزدحمون عليه في ايام الحج وكان اماما حجة حافظا واسع العلم كبير القدر قال الشافعي لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز وعن الشافعي قال وجدت احاديث الاحكام كلها عند مالك سوي ثلاثين حديثا ووجدتها كلها عند ابن عيينة سوي ستة احاديث قال عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال الترمذي سمعت البخاري يقول سفيان بن عيينة احفظ من حماد ابن زيد قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال ا-------------------------------------------حمد ما رايت اعلم بالسنن منه وقال ابن المديني ما في اصحاب الزهري اتقن من ابن عيينة قال احمد دخل ابن عيينة باليمن علي معن بن زاءدة ووعظه ولم-	103	-3766280307446783274	1227	2351.0	986	1387	88.46430969238281	225	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	259	300	1323	1508	1508	300	يكن سفيان تلطخ بعد بجواءزهم قال العجلي كان -بن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو من سبعة الاف ولم يكن له كتب وقال بهز بن اسد ما رايت مثله ولا شعبة قال يحيي بن معين هو اثبت الناس في عمرو بن-	186	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms104	true	-4444595775022915210	0	40	0	185	1561	300	يكن سفيان تلطخ بعد بجواءزهم قال العجلي كان ابن عيينة ثبتا في الحديث وحديثه نحو من سبعة الاف ولم يكن له كتب وقال بهز بن اسد ما رايت مثله ولا شعبة قال يحيي بن معين و--اثبت الناس في عمرو بن	104	-3766280307446783274	182	347.5	143	187	97.32620239257812	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0187	false	368826817689561874	0	133	0	645	1498	300	دينار وقال -بن مهدي عند سفيان بن عيينة من المعرفة بالقران وتفسير الحديث ما لم يكن عند الثوري قال علي بن حرب اني كنت احب ان لي جارية في غنج بن عيينة اذا حدث قال حامد بن يحيي سمعت -بن عيينة يقول رايت كان اسناني سقطت فذكرت- للزهري فقال يموت اسنانك وتبقي انت فمات اسناني وبقيت فجعل الله كل عدو لي محدثا قال ابو مسلم المستملي سمعت سفيان يقول سمعت من عمرو بن دينار ما لبث نوح في قومه قال علي بن الجعد سمعت -بن عيينة يقول من زيد في عقله نقص من رزقه وعن -بن عيينة قال الزهد الصبر وارتقاب الموت وقال العلم اذا لم ينفعك ضرك اتفقت الاءمة علي الاحتجاج بابن عيينة لحفظه وامانته وقد حج سبعين سنة وكان مدلسا لكن علي الثقات مات في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءة	187	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms104	true	-4444595775022915210	40	121	185	593	1561	300	دينار وقال ابن مهدي عند سفيان بن عيينة من المعرفة بالقران وتفسير الحديث ما لم يكن عند الثوري ---------------------------------------------------------------قال حماد بن يحيي سمعت ابن عيينة يقول رايت كان اسناني سقطت فذكرته للزهري فقال يموت اسنانك وتبقي---- فمات اسناني وبقيت فجعل الله كل عدو لي محب--------------------------------------------------------------------------------ا قال علي بن الجعد سمعت ابن عيينة يقول من زيد في عقله نقص في رزقه وعن ابن عيينة قال الزهد-الصبر وارتقاب الموت وقال العلم اذا لم ينفعك ضرك---------------------------------------------------------------------------------------------- مات في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءة	104	-3766280307446783274	397	731.5	316	650	61.07692337036133	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0645	false	-189499398608434852	132	295	676	1550	1568	300	الامام العلامة الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني مسند الدنيا ولد --------------------------سنة ستين وماءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي مسند ابي هريرة فكانه افرده في مصنف و-المعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي فيه عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته وسعة روايته وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب عليه وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشياء كثيرة وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة سمع هاشم بن مرثد الطبراني وابا زرعة الثقف-ي واسحاق الدبري وادريس العطار وبشر -بن موسي وحفص بن عمر سنجة الف------ وعلي بن عبد العزيز البغوي ومقدام بن داود الرعيني ويحيي بن ايوب العلاف وابا عبد الرحمن النساءي وعبد الله	645	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms107	true	1296576184517442171	90	300	492	1606	1606	300	الامام-------- الحجة بقية الحفاظ ابو القاسم------------------------------- اللخمي الشامي الطبراني مسند الدنيا ولد بعكا وامه من اهلها في صفر سنة ستين وماءتين وسمع من سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي مسند ابي هريرة فكانه افرده في مصنف و المعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي فيه عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته وسعة روايته وكان يقول هذا الكتاب روحي فانه تعب عليه وفيه كل نفيس وعزيز ومنكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وله كتاب الدعاء في مجلد كبير وكتاب المناسك و كتاب عشرة النساء و كتاب السنة و كتاب الطوالات و كتاب النوادر وكتاب دلاءل النبوة وكتاب مسند شعبة وكتاب مسند سفيان وعمل مسانيد جماعة من الكبار وله كتاب حديث الشاميين و كتاب الاواءل و كتاب الرمي وله تفسير كبير واشياء اخر وهو--- من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة سمع هاشم بن مرثد الطبراني وابا زرعة الدمشقي واسحاق الدبري وادريس العطار وبشر ابن موسي وحفص بن عمر سنجة الف الرقي وعلي بن عبد العزيز البغوي ومقدام بن داود الرعيني ويحيي بن ايوب العلاف وابا عبد الرحمن النساءي وعبد الله-	107	-3766280307446783274	816	1546.0	664	1157	70.52722930908203	146	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0646	false	5146654551732376512	25	68	123	375	1617	300	وله كتاب الدعاء في مجلد كبير وكتاب المناسك وك-تاب عشرة النساء و-كتاب السنة و-كتاب الطوالات و-كتاب النوادر وكتاب دلاءل النبوة وكتاب مسند شعبة وكتاب مسند سفيان وعمل اسانيد جماعة من الكبار وله كتاب حديث الشاميين وكا--ب الاواءل و-كتاب الرمي وله تفسير كبير واشياء	646	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms107	true	1296576184517442171	202	251	1086	1345	1606	300	وله كتاب الدعاء في مجلد كبير وكتاب المناسك و كتاب عشرة النساء و كتاب السنة و كتاب الطوالات و كتاب النوادر وكتاب دلاءل النبوة وكتاب مسند شعبة وكتاب مسند سفيان وعمل مسانيد جماعة من الكبار وله كتاب حديث الشاميين و كتاب الاواءل و كتاب الرمي وله تفسير كبير واشياء	107	-3766280307446783274	248	467.5	205	259	95.75289916992188	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0646	false	5146654551732376512	0	150	0	810	1617	300	ابي مريم ونظراءهم وحرص علي-----ه في صباه ابوه ورحل به وكان يروي عن دحيم وغيره مولد الطبراني بعكا في صفر من سنة ستين وامه عكاوية وله كتاب الدعاء في مجلد كبير وكتاب المناسك وكتاب عشرة النساء وكتاب السنة وكتاب الطوالات وكتاب النوادر وكتاب دلاءل النبوة وكتاب مسند شعبة وكتاب مسند سفيان وعمل اسانيد جماعة من الكبار وله كتاب حديث الشاميين وكاب الاواءل وكتاب الرمي وله تفسير كبير واشياء لم نقف عليها حدث عنه --------ابو خليفة الجمحي وابن عقدة واحمد بن محمد الصحاف وهءلاء من شيوخه وابو بكر بن مردويه والفقيه ابو عمر محمد ب-ن الحسين البسطامي والحسين بن احمد بن المرزبان وابو بكر بن ابي علي الذكواني وابو الفضل محمد بن احمد الجارودي وابو نعيم الحافظ وابو الحسين بن فادشاه ومحمد بن عبيد الله بن شهريار وعبد الرحمن بن احمد الصفار وابو بكر بن ريذة خاتمة اصحابه وبقي بعده عامين عبد الرحمن بن الذكوان- يروي عنه بالاجازة ذكر ---توالي---ف الطبراني	646	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms108	true	-8843024440285699108	5	80	19	420	1541	300	ابي مريم ونظراءهم وحرص عليه ابوه في صبا-----ه ورحل به وكان يروي عن دحيم وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن الطبراني ابو خليفة الجمحي وابن عقدة واحمد بن محمد الصحاف وهءلاء من شيوخه وابو بكر بن مردويه والفقيه ابو عمر محمد ابن الحسين البسطامي واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------و الحسين بن فاذشاه ومحمد بن عبيد الله بن شهريار وعبد الرحمن بن احمد الصفار وابو بكر بن ريذة خاتمة اصحابه وبقي بعده عامين عبد الرحم---ن الذكواني يروي عنه بالاجازة قال الذكواني سءل الطبراني	108	-3766280307446783274	369	671.5	298	831	44.40433120727539	62	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0647	false	3265148806828647720	101	300	519	1536	1536	300	قال الذكواني سءل الطبراني عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة قال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين وسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال -بن مردويه قدم الطبراني سنة عشر فقبله ابو علي بن رستم العامل وضمه اليه وجعل له معلوما من دار الخراج وكان يتناوله الي ان مات قال ابو عمر بن عبد الوهاب السلمي سمعت الطبراني----- لما قدم -بن رستم من فارس اعطاني خمس ماءة درهم فلما كان في اخر امره اخذ يتكلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ببعض الشء فخرجت ولم اعد اليه بعد قال -بن فارس صاحب اللغة سمع- الاستاذ -بن العميد يقول ما كنت اظ---ن في الدنيا كحلاوة الوزارة والرياسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي وكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات قال ا--نا ابو خليفة --انا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه قال---- جعفر بن ابي السري سالت -بن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت عليه-	647	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms108	true	-8843024440285699108	76	276	394	1428	1541	300	قال الذكواني سءل الطبراني عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة قال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ابن مردويه قدم الطبراني سنة عشر فقبله ابو علي بن رستم العامل وضمه اليه وجعل له معلوما في دار الخراج -كان يتناوله الي ان مات قال ابو عمر بن عبد الوهاب السلمي سمعت الطبراني يقول لما قدم ابن رستم من فارس اعطاني خمس-ماءة درهم فلما كان في اخر امره -----تكلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ببعض الشء فخرجت ولم اعد اليه بعد قال ابن فارس صاحب اللغة سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات قال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه قال ابو جعفر بن ابي السري سالت ابن عقدة ان يعيد لي فوتا وشددت عليه	108	-3766280307446783274	1003	1911.5	807	1041	96.34966278076172	180	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0648	false	7139645435168893744	24	129	113	619	1460	300	الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عين-ه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدكم وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الادي ما اعرف له نظيرا وقال اتعرف ابراهيم بن محمد بن حمزة قلت نعم قال ما رايت مثله في الحفظ قال -بن منده الطبراني احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن عبد الرحيم البرقي ولم يحتمل سنة لقيه قلت -------نعم ولكن ما اراده الطبراني ولا قصد الرواية عنه انما روي عن عبد الرحيم بن البرقي السيرة وغير ذلك فغلط في اسمه وسماه باسم اخيه	648	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms109	true	2049433387048631261	0	106	0	514	1578	300	الله عنه وما فيهم الا من علي اعز عليه من عينيه واهله فاعاد علي ما فاتني ثم قال لي سمعت من سليمان بن احمد اللخمي فقلت لا اعرفه فقال يا سبحان الله ابو القاسم ببلدك- وانت لا تسمع منه وتءذيني هذا الاذي ما اعرف له نظيرا وقال اتعرف ابراهيم بن محمد بن حمزة قلت نعم قال ما رايت مثله في الحفظ قال ابن مندة الطبراني احد الحفاظ المذكورين حدث عن احمد بن عبد الرحيم البرقي ولم يحتمل منه لقيه قال الذهبي نعم ولكن ما اراده الطبراني ولا قصد الرواية عنه انما روي عن عبد الرحيم بن البرقي السيرة وغير ذلك فغلط في اسمه وسماه باسم اخيه	109	-3766280307446783274	499	969.0	394	515	96.89320373535156	98	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0833	false	1628628717024271623	148	300	772	1584	1584	300	من مدينة بطليوس فانتقل جده الي باجة المدينة التي بقرب اشبيلية فنسب اليها وليس هو من باجة القيروان التي ينسب اليها الحافظ ابو محمد الباجي المذكور ولد ابو الوليد سنة ثلاث واربع ماءة وحمل عن يونس بن عبد الله القاضي ومكي بن ابي طالب ومحمد بن اسماعيل وابي بكر محمد بن الحس-ن بن عبد الوارث وارتحل سنة ست وعشرين فحج وجاور ثلاثة اعوام ملازما لابي ذر الحافظ-------------------- وكان يسافر معه الي سراة بني شبابة ويخدمه ثم رحل الي بغداد ودمشق ففاته ابو القاسم بن بشران وسمع ابا القاسم بن الطبيز وعلي بن موسي السمس-ار والسكن بن جميع الصيداوي وابا طالب عمر بن ابراهيم الرهري وابا طالب بن غيلان وابا القاسم عبيد الله الازهري ومحمد بن علي----- الصوري---------------- وطبقتهم وتفقه--------- بالقاضي ابي الطيب الطبري والقاضي ابي عبد الله الحسين الصيمري وابي الفضل --------------بن عمروس المالك----------------------------------------ي واقام بالموصل سنة علي ابي جعفر السمناني فاخذ عنه علم العقليات فبرع في الحديث وعلله ورجاله وفي الفقه-	833	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms110	true	-381820263032664293	15	175	86	938	1590	300	من مدينة بطليوس فانتقل جده الي باجة المدينة التي بقرب اشبيلية فنسب اليها وليس هو من باجة القيروان التي ينسب اليها الحافظ ابو محمد------- المذكور اخذ------------------------------------ عن يونس بن عبد الله القاضي ومكي بن ابي طالب ومحمد بن اسماعيل وابي بكر ب-----ن الحسين بن عبد الوارث وارتحل سنة ست وعشرين فحج وجاور ثلاثة اعوام ملازما لابي ذر الحافظ وحمل عنه علما كثيرا وكان يسافر معه الي سراة بني شبابة ويخدمه ثم رحل الي بغداد ودمشق ففاته ابو القاسم بن بشران وسمع ابا الق-سم بن الطبيز وعلي بن موسي السمسمار والسكن بن جميع الصيداوي وابا طالب عمر بن ابراهيم الزهري وابا طالب بن غيلان وابا القاسم عبيد الله الازهري ومحمد بن عبد الله الصوري وابا بكر الخطيب وطبقتهم وتفقه في بغداد بالقاضي ابي الطيب------- والقاضي ابي عبد الله الحسين الصيمري وابي العباس احمد بن محمد بن عمروس المالكي واخذ الاصول عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي واقام بالموصل سنة علي ابي جعفر السمناني فاخذ عنه---- العقليات وبرع في الحديث وعل-------له وفي الفقه	110	-3766280307446783274	733	1349.0	595	919	79.76061248779297	126	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0834	false	4290052834485379945	0	127	0	661	1623	300	وغوامضه وخلافه وفي الكلام ومضايقه ورجع الي الاندلس بعد ثلاثة عشر عاما بعلم جم حصله مع الفقر والتعفف روي عنه الحافظان ابو بكر الخطيب وابو عمر بن عبد البر وهما اكبر منه وابو عبد الله الحميدي وعلي بن عبد الله الصقلي واحمد بن علي بن غزلون والحافظ ابو علي الصدفي وولده الامام ابو القاسم احمد بن ابي الوليد الزاهد وابو بكر الطرطوشي وابو علي بن سهل السبتي وابو بحر سفيان بن العاص ومحمد بن ابي الخير القاضي وخلق سواهم وتفقه به الاصحاب قال القاضي عياض اجر ابو الوليد نفسه ببغداد لحراسة درب وكان لما رجع الي الاندلس يضرب ورق الذهب للغزل ويعقد الوثاءق قال لي اصحابه كان يخرج الينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيءت الدنيا له وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات	834	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms110	true	-381820263032664293	175	300	938	1590	1590	300	وغوامضه وخلافه وفي الكلام ومضايقه ورجع الي الاندلس بعد ثلاثة عشر عاما بعلم جم حصله مع الفقر والتعفف روي عنه الحافظان ابو بكر الخطيب وابو عمر بن عبد البر وهما اكبر منه وابو عبد الله الحميدي وعلي بن عبد الله الصقلي واحمد بن علي بن غزلون والحافظ ابو علي الصدفي وولده الامام ابو القاسم احمد بن ابي الوليد الزاهد وابو بكر الطرطوشي وابو علي بن سهل السبتي وابو بحر سفيان بن العاص ومحمد بن ابي الخير القاضي و----سواهم وتفقه به الاصحاب قال القاضي عياض اجر ابو الوليد نفسه ببغداد لحراسة درب وكان حين رجع الي الاندلس يضرب ورق الذهب للغزل ويعقد الوثاءق قال لي اصحابه كان يات----ينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيءت الدنيا له وعظم جاهه واجزلت صلاته حتي مات-	110	-3766280307446783274	647	1274.0	523	661	97.88199615478516	121	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0834	false	4290052834485379945	127	300	661	1623	1623	300	عن مال وافر وكان يستعمله الاعيان في ترسلهم ويقبل جواءزهم ولي القضاء بمواضع من الاندلس وصنف كتاب المنتقي في الفقه وكتاب------------------------------- المعاني في شرح الموطا جاء في عشرين مجلدا عديم النظير قال وقد كان صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاست--------------------------------------يفاء وله -------------كتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في الخلاف لم يتم ومختصر المختصر في مساءل المداونة وله كتاب اختلاف الموطات وكتا-------------------------------------------------------------------------ب في--------------------- الجرح والتعديل وكتاب التسديد الي معرفة التوحيد وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب ال----------------------------------------------------------------------حدود وكتاب شرح المنهاج وكتاب سن-----------------------ن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبيل المهتدين و-كتاب---- فرق الفقهاء وكتاب التفسير لم ------------------------------يتم- وكتاب --سنن المنهاج وترتيب الحجاج وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نضر بن ماكولا اما الباجي ذو الوزارتين ابو الوليد ففقيه متكلم----- اديب شاعر سمع بالعراق ودرس الكلام وصنف الي ان قال وكان جليلا رفيع القدر والخطر قبره بالمرية وقال ابو علي بن سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقيره مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة-	834	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms111	true	-2346904832632319066	0	242	0	1346	1654	300	عن مال وافر وكان يستعمله الاعيان في ترسلهم ويقبل جواءزهم ولي القضاء بمواضع من الاندلس وصنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفاء وكتاب المعاني في شرح الموطا جاء في عشرين مجلدا عديم النظير ---------------وكتاب المنتقي في شرح الموطا وهو اختصار----- الاستيفاء ثم اختصر المنتقي في كتاب سماه الايماء قدر ربع المنتقي وكتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في عمل الحجاج وكت---------------------------------------اب اختلاف الموطات وكتاب مساءل الخلاف لم يتم وكتاب المقتبس من علم مالك بن انس لم يتم وكتاب المهذب في اختصار المدونة وكتاب الجرح والتعديل وكتاب شرح المدونة و مسالة اختلاف الزوجين في الصداق وكت---------اب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود في اصول الفقه وكتاب تبين المنهاج وكتاب التسديد الي معرفة طريق التوحيد وكتاب شرح المنهاج وكتاب السراج في الخلاف وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبيل المهتدين و كتابا في فرق الفقهاء وكتاب التفسير لم يتمه وكتاب الناسخ والمنسوخ لم يتمه وكتاب السنن في الرقاءق والزهد وكتاب التعديل والتخريج لمن خرج عنه البخاري في الصحيح وكتابا في مسح الراس و كتابا في غسل الرجلين و كتاب النصيحة لولديه و رسالته المسماة بتحقيق المذهب وله غير ذلك قال ابو نصر بن ماكولا اما الباجي ذو الوزارتين ابو الوليد ففقيه متكلم شاعر اديب----- سمع بالعراق ودرس الكلام وصنف و-----------كان جليلا رفيع القدر والخطر قبره بالمرية وقال ابو علي بن سكرة ما رايت مثل ابي الوليد الباجي وما رايت احدا علي سمته وهيءته وتوقير- مجلسه ولما كنت ببغداد قدم ولده ابو القاسم فسرت معه الي شيخنا قاضي القضاة	111	-3766280307446783274	728	1263.0	595	1431	50.87351608276367	116	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5867196091814568178	0	58	0	303	1537	300	الشامي فقلت له ادام الله عزك هذا -بن شيخ الاندلس فقال لعله -بن الباجي -قلت نعم فاقبل عليه قال القاضي عياض كثرت القالة في ابي الوليد لمداخل-ه للرءساء -ولي قضاء اماكن تصغر عن قدره كارربوله فكان يبعث اليها خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج في سفره الي القصد بشعره واست-جار نفسه مدة	835	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms111	true	-2346904832632319066	242	300	1346	1654	1654	300	الشامي فقلت له ادام الله عزك هذا ابن شيخ الاندلس فقال لعله ابن الباجي فقلت نعم فاقبل عليه قال القاضي عياض كثرت القالة في ابي الوليد لمداخلته للرءساء وولي قضاء اماكن تصغر عن قدره كاوريولة فكان يبعث اليها خلفاءه وربما اتاها المرة ونحوها وكان في اول امره مقلا حتي احتاج في سفره الي القصد بشعره واستءجار نفسه مدة-	111	-3766280307446783274	299	560.0	242	309	96.76375579833984	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5867196091814568178	58	300	303	1537	1537	300	مقامه ببغداد في ما سمعته مستفيضا لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره وكان ابتدا كتا---ب الاستيفاء في الفقه لم يصنع منه سوي كتاب الطهارة في مجلدات قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام -بن حزم طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه علي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس ب-ها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فرحل اليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب بالقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا وصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة ---------------------------------قلت ما كل من عرف ان يكتب اسمه فقط يخارج عن كونه اميا لانه لا يسمي كاتبا وجماعة من الملوك قد ادمنوا في كتابة العلامة وهم اميون والحكم للغلبة لا للصورة النادرة فقد قال عليه --------السلام انا امة امية اي اكثرهم كذلك لندور الكتابة في الصحابة وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم قلت وهو القاءل اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها-	835	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms112	true	2722526878239837665	0	245	0	1266	1553	300	مقامه ببغداد في-ما سمعته مستفيضا لحراسة درب وقد جمع ابنه شعره وكان ابتداءه لكتاب الاستيفاء في الفقه لم يصنع منه سوي كتاب الطهارة في مجلدات قال ولما قدم الاندلس وجد لكلام ابن حزم طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه واتبعه ف-ي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس فيها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد كلموه في ذلك فدخل عليه وناظره وشهر باطله وله معه مجالس كثيرة ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتابة يوم الحديبية الذي في البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجازة الكتب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب ل-لقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا----- الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا وصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع بها جماعة قال الذهبي الحافظ عقب هذا الكلام قلت ما كل من عرف ان يكتب اسمه فقط بخارج عن كونه اميا لانه لا يسمي كاتبا وجماعة من الملوك قد ادمنوا في كتابة العلامة وهم اميون والحكم للغلبة لا للصورة النادرة فقد قال عليه الصلاة والسلام انا ام-----ة اي اكثرهم كذلك لندرة الكتابة في الصحابة وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم ولابي الوليد-- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها	112	-3766280307446783274	1196	2313.0	961	1281	93.36455535888672	222	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0836	false	-7801831321109644047	0	56	0	286	1452	300	واجعلها في صلاح وطاعة واما الحافظ -بن عساكر فذكر ان ابا الوليد قد كان اتي من باجة القيروان تاجرا يختلف الي الاندلسي قلت هذا اقوي مما ابتدانا به وصار الباجيان نسبتهما الي مكان واحد قال -بن سكرة مات بالمرية في تاسع عشر رجب سنة اربع وسبعين واربع ماءة رحمة الله عليه اخبرنا عبد المءمن بن خلف	836	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms112	true	2722526878239837665	245	298	1266	1542	1553	300	واجعلها في صلاح وطاعة واما الحافظ ابن عساكر فذكر ان ابا الوليد قد كان اتي من باجة القيروان تاجرا يختلف الي الاندلس و----هذا اقوي مما ابتدانا به وصار الباجيان نسبتهما الي مكان واحد قال ابن سكرة مات بالمرية في تاسع عشر رجب سنة اربع وسبعين واربع-ماءة رحمة الله عليه 198 سليما-------ن بن ابي	112	-3766280307446783274	260	482.5	209	288	90.27777862548828	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0327	false	1302640961038967185	174	198	865	987	1490	300	داود الحافظ ابو علي المصيصي-------- واسمه الحسين كان احد اوعية العلم حدث عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وابي	327	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms113	true	-812597833371785682	275	300	1484	1613	1613	300	داود الحافظ ابو علي المصيصي المحتسب واسمه الحسين كان احد اوعية العلم حدث عن حماد بن زيد وجعفر بن سليمان وعبد الله بن المبارك وابي-	113	-3766280307446783274	121	228.5	98	130	93.07691955566406	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0327	false	1302640961038967185	198	240	987	1201	1490	300	بكر بن عياش ونحوهم وعنه ابو بكر الاثرم وابو زرعة واحمد بن ابي خيثمة وعبد الكريم الديرعاقولي وخلق سواهم قال ابو داود لم يكن بذاك وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي فتجاوز الحد لم يكن ثقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنيد سنة ست وعشرين وماءتين	327	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms114	true	7779519840918183946	0	63	0	319	1537	300	بكر بن عياش ونحوهم وعنه ابو بكر الاثرم وابو زرعة واحمد بن ابي خيثمة وعبد الكريم الديرعاقولي وخلق سواهم قال ابو داود لم يكن بذاك وقال ابو حاتم صدوق وقال النساءي فتجاوز الحد لم يكن ثقة وهو مع معرفته وامامته فيه ضعف لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه وله تفسير رواه عنه محمد بن اسماعيل الصاءع مات سنيد سنة ست وعشرين وماءتين	114	-3766280307446783274	214	416.0	172	319	67.08464050292969	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0358	false	-6938911586411237982	19	100	95	513	1527	300	عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي الحافظ--------------------------- محدث الكوفة وصاحب التفسير والتصانيف حدث عن هشيم وابي بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس وعقبة بن خالد وخلاءق وعنه الجماعة----- وابن خزيمة وابو يعلي وزكريا الساجي وعمر البجيري وعبد الرحمن بن ابي حاتم وامم سواهم ذكره ابو ح----اتم فقال هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد بن بلال الشطوي ما رايت احد- احفظ منهن وقال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وماءتين وقد زاد علي التسعين	358	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms124	true	-5955640531592607768	113	199	590	1031	1591	300	عبد الله بن سعيد بن حصين الكندي الكوفي الحافظ شيخ الاسلام ابو سعيد الاشج محدث الكوفة وصاحب التفسير والتصانيف حدث عن هشيم وابي بكر بن عياش وعبد الله بن ادريس وعقبة بن خالد وخلاءق وعنه الاءمة الستة وابن خزيمة وابو يعلي وزكريا الساج-------------ي وعبد الرحمن بن ابي حاتم وامم سواهم ذكره ابن ابي حاتم فقال هو امام اهل زمانه وقال محمد بن احمد بن بلال الشطوي ما رايت احدا احفظ منه و-قال النساءي صدوق مات في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وماءتين وقد زاد علي التسعين	124	-3766280307446783274	395	758.0	317	455	86.81318664550781	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0543	false	1189041944088844982	142	287	725	1492	1560	300	واحمد بن صالح واب--------ن السرح ومحمد بن يحيي الزماني وعل--------------------------------------------------ي بن خشرم ومحمد بن اسلم وابا سعيد الاشج وطبقتهم بخراسان والعراق والحرمين ومصر والشام والجزيرة وبرع وساد الاقران حدث عنه بن المظفر والدارقطني وابو عمر بن حيويه وابو احمد بن الحاكم وابو حفص بن شاهين وابو القاسم بن حبابة وعيسي بن الوزير وابو طاهر المخلص ومحمد بن عمر--- زنبور وابو مسلم الكاتب وخلق-- كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده سنة ثلاثين وماءتين وسمع سنة اربعين باعتناء ابيه ولذكاءه وكان يقول رايت جنازة اسحاق بن راهويه وقال------ دخلت الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلاء فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغ الباقلاء حتي كتبت عنه ثلاثين الف حديث ما بين مقطوع ومرسل ق-ال ابو بكر بن شاذان قدم -بن ابي داود اصبهان وفي نسخة سجستان فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا -بن ابي داود واصل قال فاثاروني فامليت عليهم من حفظي ثلاثين الف حديث	543	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms125	true	3565620560483465183	115	300	637	1576	1576	300	واحمد بن صالح وابي طاهر بن السرح ومحمد بن سلمة المرادي وخلق كثير وروي عنه ابو بكر بن مجاهد المقرء وعبد الباقي بن قانع ودعلج بن احمد واب----------------------------------------------------------------------------------------------ن المظفر والدارقطني وابو عمر بن حيويه وابو احمد--- الحاكم وابو حفص بن شاهين وابو القاسم بن حبابة وعيسي بن الوزير وابو طاهر المخلص ومحمد بن عمر بن زنبور وابو مسلم الكاتب وجماعة كثيرة جدا وبرع وساد الاقران قال الخطيب رحل به ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند و السنن و التفسير و القراءات و الناسخ والمنسوخ و المصاحف و المصابيح في الحديث و نظم القران و فضاءل القران و شريعة التفسير و شريعة القارء و البعث والنشور وغير ذلك-------------------------------------------------------------- وكان فقيها عالما حافظا قال عبد الله بن ابي داود دخلت الكوفة ومعي درهم----- فاشتريت به------- مدا باقلاء فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغ الباقلاء حتي كتبت عنه ثلاثة الاف حديث ما بين مقطوع ومرسل وقال ابو بكر بن شاذان قدم ابن ابي داود اصبهان او قال سجست--ان فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي داود واصل قال فاثاروني فامليت عليهم من حفظي ثلاثين الف حديث-	125	-3766280307446783274	525	713.0	417	1113	47.1698112487793	88	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	0	207	0	1037	1545	300	اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت علي الحافظ فخطاوني في ستة احاديث منها ثلاثة ح-----دثت بها كما ح-------دثت وثلاثة اخطات فيها هكذا رواها ابو القاسم الازهري عن بن شاذان ورواها غيره فذكر ان ذلك كان باصبهان وكذا روي ابو علي النيسابوري عن بن ابي داود فكان الازهري وهم قال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول سمعت ابا بكر يقول حدثت من حفظي باصبهان بستة وثلاثين الفا الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به قال الحافظ ابو محمد الخلال كان -بن ابي داود احفظ من ابيه -قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ كان -بن ابي داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي نا بن شاهين قال املي علينا -بن ابي داود وما رايت في يده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو معمر بيده كتاب فيقول له ح-----------------------------------------------------------ديث الفتون من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف بالنجوم وما كان يعرفها	544	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	true	-1131905405653399021	13	161	69	814	1517	300	اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث----- ثلاثة منها حدثت بها كما لو كنت حدثت وثلاثة اخطات فيها وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلال كان ابن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الهمذاني------- كان ابن ابي داود امام اهل العراق و---نصب له السلطان المنبر و---كان في وقته بالعراق مشايخ اسند منه فلم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو وقال اب-----------ن شاهين---- املي علينا ابن ابي داود وما رايت --بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه--------- بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما كان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا اعرف -النجوم وما كان يعرفها	126	-3766280307446783274	638	1136.5	507	1119	57.015193939208984	108	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0546	false	-2538384012943436940	239	292	1107	1360	1395	300	محمد بن عبيد الله بن الشخير كان اب- ابي داود زاهدا ناسكا صلي عليه يوم مات نحو من ثلاث ماءة الف انسان او اكثر ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث ماءة وخلف ثلاثة بنين عبد الاعلي ومحمدا وابا معمر عبيد الله وخمس بنات وله سبع وثمانون سنة وصلي عليه ثمانين مرة	546	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms126	true	-1131905405653399021	166	201	842	1015	1517	300	محمد بن عبيد الله بن الشخير كان ابن ابي داود زاهدا ناسكا صلي عليه يوم مات نحو--- ثلاثم-اءة الف انسان-------- ومات في ذي الحجة سنة عشر---- وثلاثم-اءة---------------------------------------------------------------- وله سبع وثمانون سنة وصلي عليه ثمانين مرة	126	-3766280307446783274	167	294.5	132	254	65.74803161621094	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	false	-1660953499155769138	79	149	366	736	1542	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي----------------------------------- صاحب المسند العالي الذي في طبقة منتخب مسند عبد بن حميد مولده عام توفي بن المبارك سنة احدي وثمانين وماءة سمع النضر بن شميل و-----------يزيد -بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وجعفر بن عون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزيد بن يحيي بن عبيد الدمشقي و-وهب بن جرير وطبقتهم بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	382	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms128	true	8547912814533864630	174	281	925	1488	1588	300	عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد التميمي الدارمي السمرقندي الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو محمد صاحب المسند العالي الذي في طبقة منتخب مسند عبد بن حميد سمع بالحرم------------------------------ين ومصر والشام والعراق وخراسان وحدث عن يزيد ابن هارون ويعلي بن عبيد------- وجعفر بن عون والاسود بن عامر وابي المغيرة الحمصي وابي علي الحنفي والفريابي ومروان بن محمد ويحيي ابن حسان التنيسي والنضر بن شميل وابي النضر هاشم بن القاسم ووهب بن جرير وعثمان بن عمر بن فارس وحبان بن هلال وزيد بن يحيي-------- الدمشقي وسعيد بن عامر الضبعي وسعيد بن ابي مريم وابي عاصم وخلق كثير حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي	128	-3766280307446783274	242	357.5	190	608	39.80263137817383	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	false	-1660953499155769138	176	216	880	1116	1542	300	الخطيب----------------- كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة------- والورع والزهد استقضي علي سمرقند ف--------------------------قضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم--------- والاجتهاد والعبادة ---------والتقلل صنف المسند و-التفسير	382	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms129	true	-2352549758813779241	225	272	1154	1438	1583	300	الخطيب ابو بكر البغدادي كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع------- استقضي علي سمرقند والح عليه السلطان حتي ولي وقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل و---نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحفظ والرزانة والاجتهاد والعبادة والزهادة والتقلل صنف المسند و التفسير	129	-3766280307446783274	212	350.0	177	305	69.50819396972656	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0668	false	-7694013980371814507	263	300	1353	1550	1550	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الانصار---------------------------------------------------------------------------------ي صاحب المصنفات الساءرة ويعرف بابي الشيخ ولد سنة اربع وسبعين وماءتين وسمع في سنة اربع وثمانين وهلم جرا وكتب العالي والنازل ولقي الكبار سمع من جده لامه الزاهد-	668	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms131	true	8716044291502627080	1	48	4	266	1527	300	عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان بفتح المهملة بعدها تحتانية الامام الحافظ مسند زمانه ابو محمد المعروف بابي الشيخ الاصبهاني صاحب المصنفات الساءرة----------------- ولد سنة اربع وسبعين وماءتين وسمع في سنة اربع وثمانين وهلم جرا وكتب العالي والنازل ولقي الكبار سمع من جده لامه الزاهد	131	-3766280307446783274	174	320.0	141	279	62.36559295654297	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0669	false	1822427588122364544	0	258	0	1294	1497	300	محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمذاني رءيس اصبهان ومحمد بن اسد المديني واحمد بن محمد بن علي الخزاعي وابي بكر بن ابي عاصم واسحاق بن اسماعيل الرملي وابي خليفة الجمحي واحمد بن الحسن الصوفي وابي يعلي الموصلي وابي عروبة الحراني وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا حدث عنه ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي وابو بكر بن مردويه وابو سعد الماليني وابو نعيم ومحمد بن علي بن سمويه المءدب وسفي-ان بن حسنكويه وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن ابي الشيخ والفضل بن محمد القاساني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق كثير قال -بن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثير- في الاحكام وغير ذلك وقال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا وروي عن بعض العلماء قال ما دخلت علي الطبراني الا وهو يمزح او يضحك وما دخلنا علي ابي الشيخ الا وهو يصلي قال ابو نعيم كان احد الاعلام صن-ف الاحكام و-التفسير وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة وكان ثقة قلت وروي عنه ابو بكر بن المقرء وقال ----نا عبد الله بن محمد القصير واخبرني علي بن عبد الغني المعدل كتابة انه سمع يوسف بن خليل الحافظ يقول رايت في النوم كاني دخلت مسجد الكوفة فرايت شيخا طو-لا لم ار شيخا احسن منه فقيل لي هذا ابو محمد -بن حيان فتبعته وقلت--- انت ابو محمد بن حيان قال نعم قلت اليس قد-مت قال بلي قلت فبالله ما فعل الله بك قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض الاية فقلت انا يوسف بن خليل جءت لاسمع حديثك واحصل كتبك	669	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms131	true	8716044291502627080	48	300	266	1527	1527	300	محمود بن الفرج وابراهيم بن سعدان ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمذاني رءيس اصبهان ومحمد بن اسد المديني واحمد بن محمد بن علي الخزاعي وابي بكر بن ابي عاصم واسحاق بن اسماعيل الرملي وابي خليفة الجمحي واحمد بن الحسن الصوفي وابي يعلي الموصلي وابي عروبة الحراني وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا حدث عنه ابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي وابو بكر بن مردويه وابو سعد الماليني وابو نعيم ومحمد بن علي بن سمويه المءدب وسليمان بن حسنكويه وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن ابي الشيخ والفضل بن محمد القاساني وابو طاهر بن عبد الرحيم الكاتب وخلق كثير قال ابن مردويه ثقة مامون صنف التفسير والكتب الكثيرة في الاحكام وغير ذلك وقال ابو بكر الخطيب كان حافظا ثبتا متقنا وروي عن بعض العلماء قال ما دخلت علي الطبراني الا وهو يمزح او يضحك وما دخلنا علي ابي الشيخ الا وهو يصلي قال ابو نعيم كان احد الاعلام وصنف الاحكام و التفسير وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة وكان ثقة ورو----ي عنه ابو بكر بن المقرء وقال اخبرنا عبد الله بن محمد الق------------------------------------------صير وعن يوسف بن خليل الحافظ قا-ل رايت في النوم كاني دخلت مسجد الكوفة فرايت شيخا طوالا لم ار شيخا احسن منه فقيل لي هذا ابو محمد ابن حيان فتبعته وقلت له انت ابو محمد بن حيان قال نعم قلت اليس قد مت قال بلي قلت فبالله ما فعل الله بك قال الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض الاية فقلت انا يوسف بن خليل جءت لاسمع حديثك واحصل كتبك-	131	-3766280307446783274	1232	2399.0	984	1309	94.11764526367188	239	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0669	false	1822427588122364544	258	288	1294	1438	1497	300	فقال سلمك الله وفقك الله ثم صافحته فلم ار شيءا قط الين من كفه فقبلتها ووضعتها علي عيني قال ابو نعيم توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاث ماءة	669	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms132	true	-4538803928903307596	0	29	0	143	1614	300	فقال سلمك الله وفقك الله ثم صافحته فلم ار شيءا قط الين من كفه فقبلتها ووضعتها علي عيني قال ابو نعيم توفي في سلخ المحرم سنة تسع وستين وثلاث-ماءة	132	-3766280307446783274	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	109	277	539	1399	1507	300	عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي------------------------------------------- العبسي مولاهم الكوفي صاحب المسند و-المصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وابي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه ابو زرعة والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابو بكر -بن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وامم سواهم قال------- احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر -بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي---- الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وعن ابي عبيد قال احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند و-الاحكام و-التفسير قا--------------------------------------------------ل البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين ---رحمه الله	308	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms134	true	-6728332786969189365	77	258	437	1354	1571	300	عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي ابو بكر الحافظ العديم النظير الثبت النحرير العبسي مولاهم الكوفي صاحب المسند و المصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وابي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه ابو زرعة والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابو بكر ابن ابي عاصم وبقي بن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وامم سواهم قال الامام احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقال الفلاس ما رايت احفظ من ابي بكر ابن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي علم الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شي-------------------------------------------------------بة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند و الاحكام و التفسير و السنن و التاريخ و الفتن و صفين و الجمل و الفتوح قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين 236 عبد الله	134	-3766280307446783274	799	1531.5	643	972	82.20164489746094	154	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0631	false	-6617587883125485080	51	85	235	400	1541	300	عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك------------------------------ الكلاعي مولاهم القرطبي الاندلسي----------------------------- روي عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام وطبقتهما وقد ادركهما بل سمع من عبيد----- بن يحيي	631	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms134	true	-6728332786969189365	256	300	1345	1571	1571	300	عبد الله بن محمد بن حسن بن عبد الله بن عبد الملك الحافظ الثبت العلامة ابو محمد الكلاعي مولاهم القرطبي الاندلسي المعروف بابن اخي رفيع الصاءغ روي عن محمد بن وضاح ومحمد بن عبد السلام وطبقتهما وقد ادركهما و--سمع من عبيد الله بن يحيي-	134	-3766280307446783274	161	285.5	129	229	70.30567932128906	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0837	false	4418610445029433648	196	232	1032	1204	1573	300	---مرات قال -بن طاهر وسمعته يقول بهراة عرضت علي السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك -لكن يقال لي اسكت عمن خالفك فاقول لا اسكت وسمعته يقول احفظ اثني عشر الف حديث اسردها سردا	837	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms136	true	-6197091404487430271	23	59	132	305	1577	300	شرهم--- قال ابن طاهر -سمعته يقول بهراة عرضت علي السيف خمس مرات لا يقال لي ارجع عن مذهبك ولكن يقال لي اسكت عمن خالفك فاقول لا اسكت وسمعته يقول احفظ اثني عشر الف حديث اسردها سردا	136	-3766280307446783274	168	318.0	132	177	94.91525268554688	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1042	false	1109994541205078091	19	115	105	642	1627	300	ابو القاسم عب----د الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن ع-----------------------------------------------------------------------ثمان المقدسي ثم--- الدمشقي الشافعي المقرء النحوي مولده ----------------------------سنة تسع وتسعين وخمس ماءة وكمل القراءات وهو حدث--------------------------------------------------------------------- علي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع ال----------------------------------------------------------صحيح-------- من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله السلمي وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين المقدسي وسمع بالاسكندرية من عيسي- بن عبد العزيز المقرء وحبب اليه طلب الحديث---- سنة بضع وثلاثين فس--------مع اولا من كريمة وابي اسحاق بن الخشوعي وطاءفة واتقن علم اللسان وبرع في القراءات وعمل شرحا نفيسا ل------------------لشاطبية وا-ختصر تاريخ دمشق مرتين وله كتا--------------------------------------------------------------------------------------ب الروضتين في اخبار الدولتين وكتا------------------ب الذيل	1042	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms143	true	-7841639869641705125	30	189	164	1030	1655	300	ابن الجزري 254 عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان شهاب الدين ابو القاسم عرف بابي شامة من اجل شامة كبيرة فوق حاجبه الايسر المقدسي الاصل الدمشقي الشافعي المقرء النحوي ذو الفنون ولد في احد شهري ربيع من سنة تسع وتسعين وخمس-ماءة وقرا القران الكريم قبل ان يكمل له من العمر عشر سنين وقرا القراءات كلها سنة ست عشرة وستماءة علي العلم---------- السخاوي وسمع بثغر الاسكندرية من ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز وغيره وسمع صحيح البخاري من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله العطار وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين-------- واخذ عن ا---لشيخ عز الدين بن عبد السلام واعتني ب-------------الحديث بعد سنة -----ثلاثين وستماءة وسمع اولاده وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم--- واتقن الفقه----- وبرع في العربية ودرس وافتي ومن مصنفاته شرح القصيدة الشاطبية و مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر في خمس عشرة مجلدة واختصره ثانيا في خمس مجلدات و شرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وكتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل	143	-3766280307446783274	344	438.5	272	914	37.63676071166992	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0120	false	-2657300564856836591	73	111	382	592	1528	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي----------------------------------------- الفقيه المقرء حدث عن اخيه عيسي والشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فلم يدرك الاخذ عنه حدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم وخلاءق	120	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms146	true	-7042191321294086382	262	300	1326	1546	1546	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري المدني ثم الكوفي مفتيها وقاضيها الفقيه المقرء حدث عن -----------الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين حد-------------------ث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم وخلاءق-	146	-3766280307446783274	177	328.0	146	251	70.51792907714844	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0120	false	-2657300564856836591	111	193	592	1007	1528	300	قال احمد بن يونس كان -بن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا عليه حمزة وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث قلت حديثه في وزن الحسن ولا يرتقي الي الصحة لانه ليس بالمتقن عندهم ومناقبه كثيرة مات في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وماءة وقال ابو حفص الابار عنه قال دخلت علي عطاء فجعل يسالني وكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون -هو اعلم مني	120	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms147	true	-3807827748998816807	0	54	0	273	1593	300	قال احمد بن يونس كان ابن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا علي- حمز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مات في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وماءة -قال ابو حفص الابار عنه---- دخلت علي عطاء فجعل يسالني وكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون وهو اعلم مني	147	-3766280307446783274	271	506.5	217	417	64.98800659179688	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0953	false	-7799704435147211761	45	272	221	1401	1555	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن علي بن محمد -بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ---احمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق -------------القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي الو--------------------------اعظ المفسر صاحب التصانيف الساء-رة في فنو-ن العلم----------------------------------------------------------------- وعرف جدهم بالجوزي بجوزة كانت في داره- بواسط لم يكن بواسط جوزة سواها ولد تقريبا سنة------- عشرة وخمس ماءة او قبلها واول سماعه في سنة ست عشرة سمع ابا القاسم بن الحصين وعلي بن عبد الواحد الدينوري وابا عبد الله الحسين بن محمد البارع وابا السعادات احمد بن احمد المتوكلي واسماعيل بن ابي صالح المءذن والفقيه ابا الحسن بن الزاغو-ني وهبة الله بن الطبر وابا غالب بن- البناء وابا بكر محمد بن الحسين المز-------------------------------رفي وابا غالب محمد ال---حسن الماوردي وخطيب اصبهان ابا القاسم عبد الله بن محمد وابن السمرقندي وابا الوقت السجزي وابن ناصر وعدة جملتهم سبعة وثمانون نفسا وكتب بخطه ما لا يوصف كثرة ووعظ في حدود سنة عشرين وخمسة ماءة والي ان مات حدث عنه ابنه الصاحب مح-ي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن فر-غلي والحافظ عبد الغني وابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي اليلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وبالاجازة الشيخ شمس الدين بن ابي عمرو الفخر عل-----------ي واحمد بن سلامة الحداد والقطب احمد بن عبد السلام	953	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms147	true	-3807827748998816807	58	300	293	1593	1593	300	عبد الرحمن ب----------ن علي بن محمد ابن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن ابراهيم بن احمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه القرشي التيمي البكري البغدادي الحنبلي الامام العلامة حافظ العراق وواعظ الافاق صاحب التصانيف المشهورة في انواع العلوم من التفسير والحديث والفقه والوعظ والزهد والتاريخ والطب وغير ذلك وعرف جدهم بالجوزي لجوزة كانت في دارهم بواسط لم يكن بها-- جوزة سواها ولد تقريبا سنة ثماناو عشر--وخمس-ماءة--------- واول سماعة في سنة ست عشرة سمع ابا القاسم بن الحصين وعلي بن عبد الواحد الدينوري وابا عبد الله الحسين بن محمد البارع وابا السعادات احمد بن احمد المتوكلي واسماعيل بن ابي صالح المءذن والفقيه ابا الحسن بن الزاغواني------------------- وابا غالب ابن البناء وابا بكر محمد بن الحسين المزرفي وعليه تلا القران الكريم بالعشر وابا غالب محمد بن الحسن الماوردي وخطيب اصبهان ابا القاسم عبد الله بن محمد وابن السمرقندي وابا الوقت السجزي وابن ناصر وخلق عد-تهم سبعة وثمانون نفسا وكتب بخطه ما لا يوصف كثرة ووعظ في حدود سنة عشرين وخمس--ماءة والي ان مات حدث عنه ابنه الصاحب محيي الدين وسبطه الواعظ شمس الدين يوسف بن قزاغلي والحافظ عبد الغني وابن الدبيثي وابن النجار وابن خليل والتقي اليلداني وابن عبد الداءم والنجيب عبد اللطيف وخلق سواهم وبالاجازة الشيخ شمس الدين بن ابي عمر والفخر علي بن البخاري واحمد بن سلامة الحداد والقطب احمد بن عبد السلام-	147	-3766280307446783274	1098	1990.5	884	1347	81.51447296142578	189	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0954	false	3053835476662849002	0	248	0	1419	1664	300	اربع مجلدات و----------------------------------تذكرة الاريب في اللغة و----------------------------الوجوه والنظاءر مجلد و-فنون الافنان مجلد جامع المسانيد سبع مجلدات الحداءق مجلدان نقي-- النقل مجلد كبير-- عيون الحكايات مجلدان-- التحقيق في مساءل الخلاف مجلدان-- مشكل الصحاح اربع مجلدات --الموضوعات مجلدان-- الواهيات ثلاث مجلدات-- الضعفاء مجلد-- تلقيح فهوم اهل الاثر مجلد المنتظم في التاريخ عشر مجلدات كبار المذهب في المذهب مجلد الانتصار في مساءل الخلاف مجلدان-- الدلاءل في مشهور المساءل مجلدان الموا-قيت في الخطب الوعظية مجلد-- نسيم السحر مجلد ا--لمنتخب مجلد-- المدهش في المحاضرة مجلد صفوة الصفوة اربع مجلدات-- اخبار الاخيار مجلد-- اخبار النساء مجلد-- مثير الغرام الساكن الي اشرف الاماكن مجلد --المقعد المقيم مجلد-- ذم الهوي مجلد-- تلبيس ابليس مجلد------- صيد الخاطر ثلاث مجلدات-- الاذكياء مجلد --المغفلين مجلد-- منافع الطب مجلد صبا نجد مجلد المزعج مجلد المطرب مجلد المهلب مجلد منتهي المشتهي مجلد فنون الالباب مجلد-- الظرفاء مجلد-- سلوة الاحزان مجلد-- منهاج القاصدين مجلدان-- الوفا بفضاءل المصطفي مجلدان-- مناقب الصديق مجلد-- مناقب عمر مجلد-- مناقب علي مجلد-- مناقب عمر بن عبد العزيز مجلد من--اقب سعيد بن المسيب مجلد -مناقب الحسن جزءان-- مناقب الثوري مجلد-- مناقب------- احمد مجلد-- مناقب------- الشافعي مجلد من--اقب جماعة في اجزاء-- موافق المرافق مجلد واشياء كثيرة يطول شرحها كاختصاره فنون -بن عقيل في بضعة م----جلدا---------------------------- وما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل مات ابوه وله ثلاث سنين فربته عمته واقاربه تجار في النحاس وربما كتب اسمه في السماع عبد الرحمن بن علي الصفار لذلك ولما ترعرع حملته عمته الا الحافظ -بن ناصر فاعتني به واسمعه الكثير ح-صل له من الحظوة في الوعظ ما لم يحصل لاحد	954	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms148	true	-352317763442711172	19	300	110	1544	1544	300	اربع مجلدات و المغني في علوم القران كبير جدا و تذكرة الاريب في اللغة و جامع المسانيد سبع مجلدات و الوجوه والنظاءر مجلد و فنون الافنان مجلد و----------------------- الحداءق مجلدان و نفي النقل مجلد كبير و عيون الحكايات مجلدان و التحقيق في مساءل الخلاف مجلدان و مشكل الصحاح اربع مجلدات و الموضوعات مجلدان و الواهيات ثلاث مجلدات و الضعفاء مجلد و تلقيح فهوم---- الاثر مجلد و------------------------------------------------------- الانتصار في مساءل الخلاف مجلدان و الدلاءل في مشهور المساءل مجلدان و التوقيت في الخطب الوعظية مجلد و نسيم السحر مجلد و المنتخب مجلد و المدهش مجلدان و-------- صفوة التصوف اربع مجلدات و اخبار الاخيار مجلد و اخبار النساء مجلد و مثير الغرام الس-----------------اكن مجلد و المقعد المقيم مجلد و ذم الهوي مجلد و تلبيس ابليس مجلد كبير و صيد الخاطر ثلاث مجلدات و الاذكياء مجلد و المغفلين مجلد و منافع الطب مجلد و فنون------------------------------------------------------------------ الالباب مجلد و الظرفاء مجلد و سلوة الاحزان مجلد و منهاج العابدين مجلدان و الوفا بفضاءل المصطفي مجلدان و مناقب الصديق مجلد و مناقب عمر مجلد و مناقب علي مجلد و مناقب عمر بن عبد العزيز مجلد و مناقب سعيد بن المسيب مجلد ومناقب الحسن جز-ان و مناقب الثوري مجلد و مناقب الامام احمد مجلد و مناقب الامام الشافعي مجلد و مناقب جماعة في اجزاء و موافق المرافق مجلد واشياء كثيرة يطول شرحها كاختصاره فنون ابن عقيل في بضعة عشر مجلدا قال الحافظ شمس الدين الذهبي وما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل مات ابوه وله ثلاث سنين فربته عمته واقاربه تجار في النحاس وربما كتب اسمه في السماع عبد الرحمن بن علي الصفار لذلك ولما ترعرع حملته عمته الي الحافظ ابن ناصر فاعتني به و-سمعه الكثير وحصل له من الحظوة في الوعظ ما لم يحصل لاحد-	148	-3766280307446783274	1206	2058.5	989	1610	74.90682983398438	199	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0954	false	3053835476662849002	248	300	1419	1664	1664	300	قط وحضر مجالسه ملوك ووزراء بل وخلفاء من وراء الستر ويقال في بعض المجالس حضره ماءة الف فيما قيل والظاهر انه كان يحضره نحو العشرة الاف مع انه قد قال غير مرة ان مجلسه حزر بماءة الف فلا ريب ان كان هذا قد وقع فان اكثرهم لا يسمعون مقالته قال سبطه سمعت-	954	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms149	true	8412290776980331440	0	49	0	231	1511	300	قط وحضر مج-لسه ملوك ووزراء بل وخلفاء من وراء الستر ويقال في بعض المجالس حضره ماءة الف--------- والظاهر انه كان يحضره نحو --عشرة الاف مع انه قد قال غير مرة ان مجلسه حزر بماءة الف فلا ريب ان كان هذا--- وقع فان اكثرهم لا يسمعون مقالته قال سبطه سمعت	149	-3766280307446783274	230	429.5	182	246	93.49593353271484	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0955	false	-9049516147996244444	0	91	0	497	1542	300	جدي يقول علي المنبر كتبت باصبعي الفي مجلد وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الفا قال وكان يختم في كل اسبوع ختمة ولا يخرج من بيته الا الي الجمعة او المجلس ثم سرد سبطه مصنفاته فذكر منها درة الاكليل في التاريخ اربع مجلدات و-فضاءل العرب مجلد شذور العقود مجلد الامثال مجلد المنفعة في المذاهب الاربعة مجلدان المختار من الاشعار عشر مجلدات التبصرة في الوعظ ثلاث مجلدات رءوس القوارير مجلدان الي ان قال ومجموع تصانيفه ماءتان ونيف وخمسون كتابا ومن بداءع كلامه عقارب المنايا تلسع وخدران جسم الامل يمنع	955	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms149	true	8412290776980331440	49	138	231	711	1511	300	جدي يقول علي المنبر كتبت باصبعي الفي مجلد وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف ق-ال وكان يختم في كل اسبوع ختمة ولا يخرج من بيته الا الي الجمعة او المجلس ثم سرد سبطه مصنفاته فذكر منها درة الاكليل في التاريخ اربع مجلدات و فضاءل العرب مجلد شذور العقود مجل-------------د المنفعة في المذاهب الاربعة مجلدان المختار من الاشعار عشر مجلدات التبصرة في الوعظ ثلاث مجلدات رءوس القوارير مجلدان الي ان قال ومجموع تصانيفه ماءتان ونيف وخمسون كتابا ومن بداءع كلامه عقارب المنايا تلسع وخدران ----الامل يمنع	149	-3766280307446783274	477	938.5	390	498	95.78313446044922	86	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0955	false	-9049516147996244444	251	300	1315	1542	1542	300	كلامه -----من قنع طاب عيشه ومن طمع طال طيشه وقال في وعظه يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك اقول قول الناصح اتق الله خير من قول القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال يفتخر فرعون بملك مصر-	955	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms149	true	8412290776980331440	136	185	700	928	1511	300	الامل يمنع من قنع طاب عيشه ومن طمع طال طيشه وقال في وعظه يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك قو-----ل الناصح اتق الله خير من قول القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال يفتخر فرعون بملك مصر	149	-3766280307446783274	218	419.0	171	233	93.5622329711914	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0956	false	-1604746639840790186	0	126	0	637	1535	300	بنهر ما اجراه ما اجراه واليه المنتهي في -------النثر والنظم الوعظي وقد سقت كراسا من اخباره في تاريخ الاسلام وقد نالته محنة في اواخر عمره وشوا الي الخليفة عنه بامر اختلف في حقيقته فجاءه من شتمه واهانه وختم علي داره وشتت عياله ثم اخذ في سفينة الي واسط فحبس بها في بيت وبقي يغسل ثوبه ويطبخ ودام علي ذلك خمس سنين وما دخل فيها حماما قام عليه الركن عبد السلام بن عبد الوهاب الجيلي تجاه الوزير -بن القصاب وكان الركن س-ء النحلة احرقت كتبه باشارة بن الجوزي واعطي مدرسة الجيلي فعمل الركن عليه وقال لابن القصاب الشيعي اين انت من -بن الجوزي فانه ناصبي ومن اولاد ابي بكر فمكن الركن من الشيخ فجاء وسبه وانزل معه في سفينة لا غير وعلي الشيخ غلالة بلا سراويل وعلي	956	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms149	true	8412290776980331440	185	300	928	1511	1511	300	بنهر ما اجراه ما اجراه واليه المنتهي في النظم والنثر -------------------------------------------------------وقد نالته محنة في اواخر عمره وشوا الي الخليفة عنه بامر اختلف في حقيقته فجاءه من شتمه واهانه وختم علي داره وشتت عياله ثم اخذ في سفينة الي واسط فحبس بها في بيت فبقي يغسل ثوبه ويطبخ ودام علي ذلك خمس سنين -ما دخل فيها حماما قام عليه الركن عبد السلام بن عبد الوهاب الجيلي بجاه الوزير ابن القصاب وكان الركن سيء النحلة احرقت كتبه بحضرة ابن الجوزي واعطي مدرسة الجيلي فعمل الركن عليه وقال لابن القصاب الشيعي اين انت عن ابن الجوزي فانه ناصبي ومن اولاد ابي بكر فمكن الركن من الشيخ فجاء وسبه وانزل معه في سفينة و-------علي الشيخ غلالة بلا سراويل وعلي-	149	-3766280307446783274	563	1071.0	451	647	87.01699829101562	101	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0956	false	-1604746639840790186	126	300	637	1535	1535	300	راسه تجفيفة وكان ناظر واسط شيعيا فقال له الركن مكني من عدوي هذا لارميه في مطمورة فزجره وقال يا زنديق افعل هذا بمجرد قولك هات خط الخليفة والله لو كان علي مذهبي لبذلت نفسي في خدمته فرد الركن الي بغداد ثم كان السبب في خلاص الشيخ ان ابنه يوسف نشا واشتغل وعمل------ وتوصل فشفعت ام الخليفة في الشيخ فاطلق وقد قرا بواسط وهو -بن ثمانين سنة بالعشر علي ب-ن الباقلاني وتلا معه ولده يوسف نقل ذلك -بن نقطة عن القاضي محمد بن احمد بن الحسن قال المو-فق عبد اللطيف كان ب-ن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربعة كراريس وله في كل علم مشاركة ولكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية وله في الطب كتاب اللقط مجلدان وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة جل غذاءه الفراريج والمزاوير ويتعاض عن الفاكهة بالاشربة-	956	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms150	true	3127703286893503730	0	160	0	824	1594	300	راسه تخفيفة وكان ناظر واسط شيعيا فقال له الركن مكني من عدوي هذا------------------------------------------------------------------------ والله لو كان علي مذهبي لبذلت نفسي في خدمته فرد الركن الي بغداد ثم كان السبب في خلاص الشيخ ان ابنه يوسف نشا واشتغل وعمل الوعظ وتوصل فشفعت ام الخليفة في الشيخ فاطلق وقد قرا بواسط وهو ابن ثمانين سنة بالعشر علي ابن الباقلاني وتلا معه ولده يوسف نقل ذلك ابن نقطة عن القاضي محمد بن احمد بن الحسن قال الموافق عبد اللطيف كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحرك---------ات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع- كراريس وله في كل علم مشاركة -لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التاريخ من المتوسعين ولديه فقه كاف واما السجع الوعظي فله فيه ملكة قوية وله في الطب كتاب في--- مجلدين وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه وما يفيد عقله قوة وذهنه حدة جل غذاءه الفراريج والمزاوير ويعتاض عن الفاكهة بالاشربة	150	-3766280307446783274	804	1531.5	646	910	88.35164642333984	146	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0957	false	3259857583344983160	0	115	0	604	1540	300	والمعجونات ولباسه افضل لباس الابيض الناعم ال-طيب وله ذهن وقاد وجواب حاضر ومجون ومداعبات حلوة ولا ينفك من جارية حسناء قرات بخط الموقاني ان -----------------بن الجوزي شرب البلاذر فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا وكان يخضبها بالسواد الي ان------------------------------------------ مات -------------------------------------------------------وكان كثير الغلط فيما يصنفه فانه كان يفرغ من الكتاب ولا يعتبره قلت نعم له وهم كثير في تواليفه يدخل عليه الداخل من العجلة والتحويل الي مصنف اخر ومن ان جل علمه من كتب صحف ما مارس فيها ارباب العلم كما ينبغي وكانت جنازته مشهودة شيعه الخلاءق يوم الجمعة ثالث عشر شهر رمضان الي مقبرة باب حرب سنة سبع وتسعين وخمس ماءة وقد قارب التسعين وفيها مات مسند اصبهان القاضي المعمر------------------------- ابو المكارم احمد بن ابي	957	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms150	true	3127703286893503730	160	238	824	1257	1594	300	والمعجونات ولباسه افضل لباس الابيض الناعم المطيب وله ذهن وقاد وجواب حاضر ومجون ومداعبة- حلوة ولا ينفك من جارية حسناء قال الذهبي في التاريخ الكبير لا يوصف ابن الجوزي ----------------------------------------------------بالحفظ عندنا باعتبار الصنعة بل باعتبار كثرة اطلاعه وجمعه مات يوم الجماعة ثالث عشر شهر رمضان سنة سبع وتسعين وخمسماءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت جنازته مشهودة شيعه الخلاءق ا------------------------------لي مقبرة باب حرب وبه دفن----------------- وقد قارب التسعين 261 عبد الرحمن بن علي بن محمد الحلواني الحنبلي الفقيه الامام ابو م--------حمد بن ابي	150	-3766280307446783274	221	186.0	176	744	29.704301834106445	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0588	false	-4177117119280855658	0	119	0	610	1488	300	يقول وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الف او قال اشتر لي بها----- دار------------------------------ا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه ا-----------شتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت -------علي نفسي صكا بالضمان-- فاريت في المنام قد قبلنا ضمانك--- ولا تعد لمثل هذا قلت-------------------------------------------------------------------------------- الحسين ضعيف قال محمد بن مهرويه سمعت بن الجنيد سمعت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال محمد------ فدخلت علي -بن ابي حاتم وهو يحدث بك---------تاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكي وارتعدت يداه و---سقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية قلت --مات في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة وفيها مات شيخ القراء ابو بكر احمد بن محمد الادمي	588	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms154	true	-8973753065342578708	111	255	594	1320	1563	300	يقول وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاءي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الف درهم وسالني ان اشتري له دارا عندنا فاذا نزل علينا نزل فيها فانفقتها علي الفقراء وكتب- الي ما فعلت قلت اشتريت لك بها قصرا في الجنة -قال رضيت ان ضمنت ذلك لي فتكتب علي نفسك صكا قال ففعلت فاريت في المنام قد وفينا بما ضمنت ولا تعد لمثل هذا وقال ابو الربيع محمد بن الفضل البلخي سمعت ابا بكر محمد بن مهرويه الرازي سمعت علي بن الحسين ب-----------------------------ن الجنيد سمعت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال ابن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يقرا علي الناس كتاب الجرح والتعديل فحدثته به-ا فبكي وارتعدت يداه حتي سقط الكتاب وجعل ------يستعيدني الحكاية ويبكي مات في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث-ماءة وهو في عشر التسعين 265 عبد الرحمن بن محمد بن ----	154	-3766280307446783274	481	785.0	382	769	62.548763275146484	79	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0490	false	-6263424826770358417	27	75	122	384	1520	300	عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير ابو يحيي الرازي امام جامع اصبهان ومصنف المسند و-التفسير حد----------ث عن سهل بن عثمان وعبد العزيز بن يحيي والحسين بن عيسي الزهري وطبقتهم حدث عنه ابو احمد العسال وابو الشيخ والطبراني واخرون وكان من الثقات توفي سنة احدي وتسعين وماءتين	490	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms155	true	8889141695599372092	114	162	658	914	1657	300	عبد الرحمن بن محمد بن سلم الحافظ الكبير ابو يحيي الرازي امام جامع اصبهان ومصنف المسند و التفسير من الثقات حدث عن سهل بن عثمان وعبد العزيز بن يحيي والحسين بن عيسي الزهري وطبقتهم حدث عنه ابو احمد العسال وابو الشيخ والطبراني واخرون مات---------------- سنة احدي وست-ين وماءتين	155	-3766280307446783274	238	447.5	193	273	87.17948913574219	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1036	false	3224710256882543526	0	32	0	158	1620	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف الجزري مولده-------------------------------------------------------------------- براس عين-------- سنة تسع وثمانين وخمس ماءة وسمع ------------------------------------------ببغداد من عبد العزيز بن منينا وطبقته--------------------- وبدمشق من ابي اليمن الكندي	1036	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms161	true	-4073194057660935076	137	192	680	976	1582	300	عبد الرزاق بن رزق الله بن ابي بكر بن خلف بن ابي الهيجاء الرسعني الحنبلي الامام الفقيه الحافظ المفسر عز الدين ابو محمد ولد براس عين الخابور سنة تسع وثمانين وخمس-ماءة وسمع الحديث ببلده من ابي المجد القزويني وغيره وببغداد من عبد العزيز بن منينا والداهري وعمر بن كرم وغيرهم وبدمشق من ابي اليمن الكندي	161	-3766280307446783274	143	220.5	112	297	48.14814758300781	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0260	false	-9185578386963960171	64	161	318	821	1505	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ الكبير ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني صاحب التصانيف----------------------------------------------------- روي----------- عن عبيد الله بن عمر قليلا وعن -بن جريج وثور -بن يزيد ومعمر -الاوزاعي والثوري وخلق كثير رحل في تجارة الي الشام ولقي الكبار وعنه احمد واسحاق وابن معين والذهلي واحمد بن صالح والرمادي واسحاق بن ابراهيم الدبري وامم سواهم وكان يقول جالست معمرا سبع سنين قال احمد كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قلت وثقه غير واحد وحديثه مخرج في الصحاح وله ما ينفرد به ونقموا عليه التشيع وماك-ان يغلو فيه بل كان يحب عليا رضي الله عنه ويبغض من	260	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms162	true	7154819785927860904	196	300	1085	1629	1629	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع الحافظ------- ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني صاحب التصانيف كالتفسير المشهور الذي رواه عنه محمد بن حماد الطهراني روي عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر قليلا وعن ابن جريج وثور ابن يزيد ومعمر والاوزاعي والثوري وخلق كثير رحل في تجارة الي الشام ولقي الكبار وعنه احمد واسحاق وابن معين والذهلي واحمد بن صالح والرمادي واسحاق----------- الدبري وامم سواهم وكان يقول جالست معمرا سبع سنين قال احمد كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر---- وثقه غير واحد وحديثه مخرج في الصحاح وله ما ينفرد به ونقموا عليه التشيع وما كان يغلو فيه بل---- يحب عليا رضي الله عنه ويبغض من-	162	-3766280307446783274	475	880.0	384	571	83.18739318847656	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0260	false	-9185578386963960171	161	213	821	1060	1505	300	قاتله وقد قال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وكان رحمه الله من اوعية العلم ولكنه ما هو في حفظ وكيع وابن مهدي قال -بن سعد مات في نصف شوال سنة احدي عشرة وماءتين قلت عاش خمسا وثمانين سنة	260	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms163	true	9222389303758889249	0	51	0	237	1592	300	قاتله وقد قال سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وكان رحمه الله من اوعية العلم ولكنه ما هو في حفظ وكيع وابن مهدي قال ابن سعد مات في نصف شوال سنة احدي عشرة وماءتين و---عاش خمسا وثمانين سنة	163	-3766280307446783274	235	458.0	184	240	97.91666412353516	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0119	false	-3491077138508865258	5	254	31	1229	1446	300	الاعلام حدث عن ابيه ومجاهد يسيرا وعطاء بن ابي رباح فاكثر وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب ونافع والزهري وخلق كثير ولد سنة نيف وسبعين وادرك صغار الصحابة لكن لم يحفظ عنهم روي عنه السفيانان ومسلم بن خالد وابن عليه وحجاج بن محمد وابو عاصم وروح ووكيع وعبد الرزاق وامم سواهم قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وهو وابن ابي عروبة اول من صنف الكتب-------- وقال عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاة من -بن جريج كنت اذا رايته علمت انه يخشي الله ويقال ان عطاء قيل له من نسال بعدك قال هذا الفتي ان عاش يعني -بن جريج قلت كان بن جريج ثبتا لكنه يدلس قال احمد لم يسمع من عمرو بن شعيب زكاة مال اليتيم ولا من ابي الزناد وقال يحيي القطان لم يكن بن جريج عندي بدون مالك في نافع وقال جرير كان بن جريج يري المتعة تزوج ستين امراة -قال -بن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من -بن جريج وقال لم اسمع من الزهري انما اعطاني جز-ا كتبته واجازه لي وقيل سمع من مجاهد حرفين في القراءات وقال عبد الوهاب بن همام قال -بن جريج لزمت عطاء ثمانية عشر عاما قال الواقدي مات -بن جريج في اول ذي الحجة سنة خمسين وماءة وقال خالد بن نزار الايلي خرجت بكتب -بن جريج سنة خمسين وماءة لاوافيه فوجدته قد مات وقال مءمل بن اسماعيل مات قبل الموسم سنة خمسين وماءة وفيها ارخه جماعة ووهم -بن المديني حيث يقول توفي سنة تسع واربعين وكان -بن جريج قد قدم في اخر ايامه البصرة وحدث بها	119	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms198	true	-2578867429318507891	54	269	298	1361	1519	300	الاملاء حدث عن ابيه ومجاهد يسيرا وعطاء بن ابي رباح فاكثر وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب ونافع والزهري وخلق كثير ولد سنة نيف وسبعين وادرك صغار الصحابة لكن لم يحفظ عنهم روي عنه السفيانان ومسلم بن خالد وابن علية وحجاج بن محمد وابو عاصم وروح ووكيع وعبد الرزاق وامم سواهم قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وهو وابن---- عروبة اول من صنف الكتب بالحجاز وقال عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاة من ابن جريج كنت اذا رايته علمت انه يخشي الله ويقال ان عطاء قيل له من نسال بعدك قال هذا الفتي ان عاش يعني ابن جريج و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان كان ابن ج-----------------------------------------------ريج يري المتعة تزوج ستين امراة وقال ابن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من ابن جريج وقال لم يسمع من الزهري انما اعطاني جزءا كتبته واجازه لي وقيل سمع من مجاهد حرفين في القراءات وقال عبد الوهاب بن همام قال ابن جريج لزمت عطاء ثمانية عشر عاما قال الواقدي مات ابن جريج في اول ذي الحجة سنة خمسين وماءة وقال خالد بن نزار الايلي خرجت بكتب ابن جريج سنة خمسين وماءة لاوافيه فوجدته قد مات وقال مءمل بن اسماعيل مات قبل الموسم سنة خمسين وماءة وفيها ارخه جماعة ووهم ابن المديني حيث يقول -----سنة تسع واربعين وكان ابن جريج قد قدم في اخر ايامه البصرة وحدث بها	198	-3766280307446783274	1030	1954.5	818	1217	84.63434600830078	194	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0781	false	1907902282849454095	0	300	0	1573	1573	300	عبد الله بن غفير------------------------------------ الانصاري المالكي بن السماك شيخ الحرم سمع ابا الفضل بن خميرويه وبشر بن محمد المزني وعدة بهراة وابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد -بسرخس وابا اسحاق المستملي ببلخ وابا الهيثم الكشميهني بمرو وابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة وابا الفضل الزهري وابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه ببغداد وعبد الوهاب بن الحس-ن الكلابي بدمشق وابا مسلم الكاتب بمصر وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وعمل الصحيح وصنف التصانيف روي عنه ولده عيسي وعلي بن محمد بن ابي الهول وموسي بن عيسي الصقلي وعبد الله بن الحسن التنيسي وابو صالح النيسابوري المءذن وعلي -بن بكار الصوري واحمد بن محمد القزويني وابو الطاهر اسماعيل بن سعيد النحوي وابو الحسين بن المهتدي بالله وابو الوليد الباجي وعبد الله -بن سعيد الشنتجالي وعبد الح--ق بن هارون السهمي وابو بكر احمد بن علي الطريثيثي وابو شاكر احمد بن علي العثماني وخلاءق وبالاجازة ابو بكر الخطيب وابو عمر بن عبد البر واحمد بن عبد القادر اليوسفي وابو عبد الله احمد بن محمد بن غلبون الخولاني ولد -------سنة خمس وخمسين وثلاث ماءة تقريبا قال الخطيب قدم ابو ذر بغداد وانا غاءب فحدث بها وحج وجاور ثم تزوج في العرب وسكن السروات فكان يحج كل عام ويحدث ويرجع وكان ثقة ضابطا دينا وقال ابو علي بن سكرة توفي في عقب شوال سنة اربع وثلاثين واربع ماءة وقال الخطيب في ذي القعدة قال ابو الوليد الباجي في كتاب فرق الفقهاء عند ذكر ابي بكر الباقلاني لقد اخبرني ابو ذر وكان يميل الي مذهبه فسالته من اين لك هذا قال كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترق-ا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه قال الحسن بن بقي المالقني حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي فمن	781	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms206	true	1844306016071804464	4	300	16	1573	1573	300	عبد الله بن غفير الامام العلامة الحافظ ابو ذر الهروي الانصاري المالكي ----------شيخ الحرم سمع ابا الفضل بن خ-يرون- وبشر بن محمد المزني وعدة بهراة وابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد السرخي وابا اسحاق المستملي ببلخ وابا الهيثم الكشميهني بمرو وابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة وابا الفضل الزهري وابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه ببغداد وعبد الوهاب بن الحسين الكلابي بدمشق وابا مسلم الكاتب بمصر وجاور بمكة-------------------------------------------- روي عنه ولده عيسي وعلي بن محمد بن ابي الهول وموسي بن عيسي الصقلي وعبد الله بن الحسن التنيسي وابو صالح النيسابوري المءذن وعلي ابن بكار الصوري واحمد بن محمد القزويني وابو الطاهر اسماعيل بن سعيد النحوي وابو الحسين بن المهتدي بالله وابو الوليد الباجي وعبد الله ابن سعيد ال---نحوي وعبد الخالق بن هارون السهمي وابو بكر احمد بن علي الطريثيثي وابو شاكر احمد بن علي العثماني وخلاءق وبالاجازة ابو بكر الخطيب وابو عمر بن عبد البر واحمد بن عبد القادر اليوسفي وابو عبد الله احمد بن محمد بن غلبون الخولاني ولد ابو ذر سنة خمس وخمسين وثلاثم-اءة تقريبا قال الخطيب قدم ابو ذر بغداد وانا غاءب فحدث بها وحج وجاور ثم تزوج في العرب وسكن السروات فكان يحج كل عام ويحدث ويرجع وكان ثقة ضابطا دينا وقال ابو علي بن سكرة توفي في عقب شوال سنة اربع وثلاثين واربعم-اءة وقال الخطيب في ذي القعدة قال ابو الوليد الباجي في كتاب فرق الفقهاء عند ذكر ابي بكر الباقلاني لقد اخبرني ابو ذر وكان يميل الي مذهبه فسالته من اين لك هذا قال كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن الدين القاضي ابو بكر بن الطيب فمن ذلك الوقت تكررت اليه قال الحسن بن بقي المالق-ي حدثني شيخ قا----ل لابي ذر انت هروي فمن	206	-3766280307446783274	1498	2893.0	1211	1623	92.29821014404297	274	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0381	false	3600890677523390921	167	261	797	1285	1493	300	عبد بن حميد بن نصر الامام الحافظ ابو محمد الكسي----------------------------------------------------------------------- مصنف المسند الكبير والتفسير وغير ذلك ا----سمه عبد الحميد فخفف------------------------ رحل علي راس الماءتين في شبيبته فسمع يزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد الرزاق وطبقتهم -حدث عنه م ت وعمر بن بجير وبكر بن المرزبان وابراهيم بن خزيم الشاشي---------- وخلق وعلق له البخاري في دلاءل النبوة من صحيحه فسماه عبد الحميد وكان من الاءمة الثقات وقع المنتخب من مسنده لنا ولصغار اولادنا بعلو مات سنة تسع واربعين وماءتين --رحمه الله	381	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms207	true	-4995612780110016153	173	274	896	1425	1574	300	عبد بن حميد بن نصر الامام الحافظ ابو محمد الكسي بالكسر وتشديد المهملة وينطق بها الناس بالفتح والمعجمة وهو خطا ابو محمد مصنف المسند و ------التفسير وغير ذلك قيل اسمه عبد الحميد وبذلك جزم ابن حبان وغير واحد رحل علي راس الماءتين في شبيبته فسمع يزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد الرزاق وطبقتهم وحدث عنه مسلم والترمذي-------------------- وابراهيم بن خزيم الشاشي وابن حبان وخلق وعلق له البخاري في دلاءل النبوة في صحيحه فسماه عبد الحميد وكان من الاءمة الثقات--------------------------------------------- مات سنة تسع واربعين وماءتين ذكر من اسمه	207	-3766280307446783274	392	679.5	314	600	65.33333587646484	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0782	false	-2152768131845070441	266	291	1301	1426	1477	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف	782	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms207	true	-4995612780110016153	16	41	89	214	1574	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كتاب مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف	207	-3766280307446783274	123	244.0	98	125	98.4000015258789	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0783	false	-3265501887048370991	1	44	4	245	1500	300	وله ايضا مستدرك لطيف في مجلد علي الصحيحين علقت كثيرا منه يدل علي حفظه ---قال القاضي عياض لابي ذر كتاب كبير مخرج علي الصحيحين وكتاب السنة والصف---------------ات وكتاب الجامع وكتاب الدعاء وكتاب فضاءل القران وك--------------------تاب دلاءل النبوة وك-تاب شهادة الزور وكتاب فضاءل مالك	783	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms207	true	-4995612780110016153	71	108	382	581	1574	300	وله ايضا مستدرك لطيف في مجلد علي الصحيحين--------------- يدل علي حفظه و كتاب الجامع و كتا----------------------------------------ب السنة والصفات و كتاب الدعوا--------------------------ت وكتاب فضاءل القران وكتاب فضاءل العيدين وكتاب دلاءل النبوة و كتاب شهادة الزور وكتاب فضاءل مالك	207	-3766280307446783274	148	247.5	120	280	52.85714340209961	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	0	266	0	1316	1470	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد- بن فروخ القرشي مولاهم الر--------------------ازي سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم والقعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة وابو حفص الفلاس وجماعة ومسلم وابن خالته الحافظ ابو حاتم والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمرو البرذ-عي وابن ابي حاتم ومحمد ---------------------------------------------------------بن اورمة الحافظ عن الفلاس عن ابي زرعة الرازي قال البخاري سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ قال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن -بن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف----- قلت تقدر ان تملي علي----- الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا -لقي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك ----بن عقدة ----نا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني قال ابو زرعة عندنا يشبه -احمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جرزة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من	398	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms208	true	8337678034240544293	31	300	163	1508	1508	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن بندار بن فروخ القرشي مولاهم حافظ العصر ابو زرعة الرازي سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم والقعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة --------------------------------------------------------والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمر- اليربوعي وابو حا----تم ومحمد بن الحسين القطان واخرون وفي السابق واللاحق رواية ابراهيم بن اورمة الحافظ عن الفلاس عن ابي زرعة الرازي قال البخاري سمعت عبد الله بن احمد بن حنب----ل قال ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتضت عن نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ قال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن ابن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف حديث قلت تقدر ان تملي علي ماءة الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث -قال تمسك بامراتك عن ابن عقدة انبانا مطين عن ابي بكر بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني قال ابو زرعة عندنا يشبه باحمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال---- يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جزرة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد بن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من-	208	-3766280307446783274	1229	2339.5	977	1416	86.79378509521484	235	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	266	291	1316	1428	1470	300	كان يفهم هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وماءتين وقد شاخ رحمة الله	398	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms209	true	-6013665519301742929	0	25	0	112	1586	300	كان يفهم هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وماءتين وقد شاخ رحمه الله	209	-3766280307446783274	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0792	false	-3470349939524411798	135	286	706	1509	1577	300	عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي المقرء صاحب التصانيف وعرف ب-------------------------------------الداني لسكناه بدانية قال ولدت سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة---- وابتدات بطلب العلم س---نة ست وثمانين---------- ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فكن-ت بالقيروان اربعة اشهر ود-------خلت مصر في شوالها فمك-------ثت بها سنة وحججت ورجعت الي الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتيعين وثلاث ماءة قلت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر---------- الفارسي وغيره بقرطبة وعلي ابي الحسن بن غلبون وخلف -----------بن خاقان المصري وابي الفتح فارس بن ا--------------------------------------------------------حمد وسمع- من ابي مسلم------------- الكاتب وهو اكبر شيخ له واحمد ----------------------بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن عثمان القشيري وحاتم بن عبد الله البزاز واحمد بن فتح بن الر----------------------------------------------------------سان وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس المصري وابي الحسن علي بن محمد القابسي وخلق كثير بالحجاز ومصر والمغرب والاندلس تل---------------------------ا عليه خلق منه------------------- ابو الدءاد مفرج ال--اقبا------لي وابو داود بن نجاح وابو ال------------------------------حسين بن التنار وابو الحسن	792	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms210	true	239770522384464161	37	258	206	1355	1557	300	عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي الامام العلم المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بابي عمرو الداني لنزوله بدانية ولد -----سنة احدي وسبعين وثلاث-ماءة قال وابتدات بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاثماءة ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فمكثت بالقيروان اربعة اشهر اكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت---- الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخرجت الي الثغر سنة ثلاث واربعماءة فسكنت سرقسطة سبعة اعوام ثم رحلت الي قرطبة قال وقدمت دانية سنة سبع عشرة فاستوطنها حتي مات وقرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر بن خواستي الفارسي------------- وعلي --------------------خلف بن ابراهيم بن خاقان وابي------- الفتح فارس بن احمد وابي الحسن طاهر بن غلبون وسمع كتاب ابن مجاهد في اختلاف السبعة من ابي مسلم محمد بن احمد الكاتب بسماعه منه وسمع الحديث من ابي مسلم ومن احمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن احمد الزاهد-- وحاتم بن عبد الله البزاز واحمد بن فتح--- الرسان ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار واحمد بن عمر بن محفوظ الحيري وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس------- وابي الحسن علي بن محمد القابسي وابي عبد الله بن ابي زمنين وعبد الوهاب بن منير المصري وطاءفة كبيرة قرا علي--------ه ابو بكر بن الفصيح وابو الزواد مفرج فتي اقبال الدولة وابو ------------------الحسين يحيي بن ابي زيد وابو بكر محمد بن المفرج وابو الحسن	210	-3766280307446783274	564	835.5	448	1237	45.594181060791016	87	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	false	6308517501992549012	45	91	217	482	1618	300	احد الاءمة في علم القراءات ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسان-------------------ا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجال-------ه وكان حسن الخط و---الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان اديبا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال	793	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms211	true	-5284430343063116696	0	48	0	274	1643	300	احد الاءمة في علم القران ---رواياته وتفسيره ومعاني------ه واعرابه وجمع في ذلك---- تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن دين------ا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب -قال	211	-3766280307446783274	239	426.5	197	294	81.29251861572266	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1019	false	4114835423840342759	47	291	212	1532	1581	300	الامام الحافظ المفتي شيخ الاسلام تقي الدين ابو عمرو عثمان بن المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان بن موسي الكردي الشهرزوري الشافعي صاحب كتاب علوم الحديث ولد سنة سبع وسبعين وخمس ماءة وتفقه علي والده بشهرزور ثم اشتغل بالموصل مدة قال القاضي شمس الدين فبلغني انه كرر عليه جميع المهذب ولم يطر شاربه ثم صار معيدا عند العلامة العماد بن يونس قلت وسمع من عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة ومحمود بن علي الموصلي وعبد-المحسن بن الطوسي وارتحل الي بغداد فسمع من ابي احمد بن سكينة وعمر بن طبرزد وبهمذان من ابي الفضل بن المعز- وبنيسابور من منصور والمءيد وزينب وطبقتهم وبمرو ابي--- المظفر بن السمعاني وجماعة وبدمشق من القاضي جمال الدين عبد الصمد بن الحرستاني والشيخ موفق الدين المقدسي والشيخ فخر الدين بن عساكر وبحلب من ابي محمد بن علوان وبحران من الحافظ عبد القادر ودرس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس فلما هدم المعظم سور البلد قدم دمشق ودرس بالرواحية ثم ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية ثم تدريس الشامية الصغري وصنف----------------------------------------------------- وافتي وتخرج به الاصحاب وكان من اعلام الدين قال -بن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاواه مسدودة وهو احد شيوخي الذين انتفعت بهم اقمت عنده مدة للاشتغال ولازمته سنة اثنتين وثلاثين وله اشكالات علي الوسيط قال ابو حفص بن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بارع في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجتهد في نفسه في الطاعة والعبادة قلت وكان سلفيا حسن -------	1019	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms212	true	5762593836303328215	62	277	346	1507	1631	300	الامام الحافظ المفتي شيخ الاسلام تقي الدين ابو عمرو------ بن المفتي صلاح الدين---------------------------- الكردي الشهرزوري الشافعي---------------------- ولد سنة سبع وسبعين وخمس-ماءة وتفقه علي والده بشهرزور ثم اشتغل بالموصل مدة-------------------------------- كرر----- جميع المهذب ولم يطر شاربه ثم صار معيدا عند-------- العماد بن يونس سمع----- من عبيد الله بن السمين ونصر الله بن سلامة ومحمود بن علي الموصلي وعبد المحسن بن الطوسي وارتحل الي بغداد فسمع من ابي احمد بن سكينة وعمر بن طبرزد وبهمذان من ابي الفضل بن المعزم وبنيسابور من منصور والمءيد وزينب وطبقتهم وبمرو من ابي المظفر ---السمعاني وجماعة وبدمشق من القاضي جمال الدين عبد الصمد--- الحرستاني والشيخ موفق الدين المقدسي والشيخ فخر الدين بن عساكر وبحلب من ابي محمد بن علوان وبحران من الحافظ عبد القادر ودرس بالمدرسة الصلاحية ببيت المقدس فلما هدم المعظم سور البلد قدم دمشق ودرس بالرواحية ثم ولي مشيخة دار الحديث الاشرفية ثم تدريس الشامية الصغري وصنف شرح مسلم و علوم الحديث و اشكالات علي الوسيط وغير ذلك وافتي وتخرج به الاصحاب وكان من اعلام الدين قال ابن خلكان كان احد فضلاء عصره في التفسير والحديث والفقه وله مشاركة في عدة فنون وكانت فتاواه مسد-دة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حفص بن الحاجب في معجمه امام ورع وافر العقل حسن السمت متبحر في الاصول والفروع بالغ في الطلب حتي صار يضرب به المثل واجهد---- نفسه في الطاعة والعبادة---- وكان وافر الجلالة حسن	212	-3766280307446783274	1074	2005.5	875	1386	77.48917388916016	182	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1020	false	-3138308387680163413	5	35	25	189	1641	300	وكان وافر الجلالة حسن البزة كثير الهيبة موقرا عند السلطا-ن والامراء تفقه به الاءمة شمس الدين عبد الرحمن بن نوح وكمال الدين سلار وكمال الدين اسحاق وتقي الدين بن رزين	1020	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms212	true	5762593836303328215	273	300	1485	1631	1631	300	وكان وافر الجلالة حسن البزة كثير الهيبة موقرا عند السلاطين والامراء تفقه به الاءمة شمس الدين عبد الرحمن بن نوح وكمال الدين سلار------------------ وتقي الدين بن رزين-	212	-3766280307446783274	143	271.0	117	165	86.66666412353516	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0316	false	-1994075639538883279	189	300	907	1467	1467	300	عثمان بن ابي شيبة الحافظ الكبير ابو الحسن عثمان بن محمد بن ابراهيم بن عثمان الكوفي صاحب المسند و-التفسير---------------- سمع شريكا وهشيما واسماعيل بن عياش وابن المبارك وطبقتهم وعنه الجماعة سوي الترمذي وابو يعلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر الفريابي والبغوي وخلق كثير قال -بن معين ثقة مامون وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما علمت الا خيرا قلت له افراد وغراءب وقد اكثر عنه البخاري وكان مزاحا حتي في ما يتصحف من القران ولعله تاب قال ابراهيم بن ابي طالب جءته فقال لي الي متي لا يموت اسحاق بن راهويه فقلت له شيخ مثلك يتمني هذا -قال دعني فلو مات لصفا لي جرير بن عبد الحميد قلت عاش بعد اسحاق-	316	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms213	true	-2232238061804396888	120	226	688	1225	1601	300	عثمان بن ابي شيبة الحافظ الكبير ابو الحسن ------بن محمد بن ابراهيم بن عثمان الكوفي صاحب المسند و التفسير و السنن و الفتن سمع شريكا وهشيما واسماعيل بن عياش وابن المبارك وطبقتهم وعنه الجماعة سوي الترمذي وابو يعلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر الفريابي والبغوي وخلق كثير قال ابن معين ثقة مامون وسءل عنه احمد بن حنبل فقال ما علمت الا خيرا-------------------- وقد اكثر عنه البخاري وكان مزاحا حتي في-ما يتصحف من القران قا----------ل ابراهيم بن ابي طالب جءته فقال--- الي متي لا يموت اسحاق بن راهويه فقلت له شيخ مثلك يتمني هذا فقال دعني فلو مات لصفا لي جرير بن عبد الحميد و---عاش بعد اسحاق	213	-3766280307446783274	514	954.0	414	580	88.62068939208984	94	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1020	false	-3138308387680163413	36	169	197	944	1641	300	وغيرهم -حدث عنه فخر الدين عمر الكرخي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحمن والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الجوري والخطيب شرف الدين الفراوي والشهاب محمد بن -شرف والصدر محمد بن حسن الارموي والعماد بن البالسي والشرف محمد بن الخطيب الاباري وناصر الدين محمد بن المهتار والقاضي ابو العباس احمد -بن علي الج-يلي والشهاب احمد بن العفيف واخرون انتقل الي الله------ في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وست ماءة وكثر التاسف لفقده وحمل نعشه علي الرءوس وكان علي جنازته هيبة وخشوع فصلوا عليه بجامع دمشق وشيعوه الي عند الباب باب الفرج ورجع الخلاءق لماكان حصار الخوارزمية لدمشق فخرج عشرة من اصحابه مشمرين ودفنوه بمقابر الصوفية وقبره ظاهر يزار وعاش ستا وست--ين سنة رحمة الله عليه وفيها توفي مفتي الحنابلة الامام تقي الدين احمد بن محمد بن	1020	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms213	true	-2232238061804396888	1	131	7	741	1601	300	وغيرهم وحدث عنه فخر الدين عمر الكرجي ومجد الدين بن المهتار والشيخ تاج الدين عبد الرحيم والشيخ زين الدين الفارقي والقاضي شهاب الدين الخويي والخطيب شرف الدين الفزاري والشهاب محمد بن مشرف والصدر محمد بن حسن الارموي والعماد بن البالسي والشرف محمد بن الخطيب الاباري وناصر الدين محمد بن المهتار والقاضي ابو العباس احمد ابن علي الخليلي والشهاب احمد بن العفيف واخرون انتقل الي الله تعالي في الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثلاث واربعين وست-ماءة وكثر التاسف لفقده وحمل نعشه علي الرءوس وكان علي جنازته هيبة وخشوع فصلوا عليه بجامع دمشق وشيعوه الي عند------ باب الفرج ورجع الخلاءق لم-كان حصار الخوارزمية لدمشق فخرج عشرة من خواص-ه مشمرين ودفنوه بمقابر الصوفية وقبره ظاهر يزار وعاش ستا وثمانين سنة 328 عثمان بن ابي شيبة الحافظ الكبير ابو الحسن ----------------بن محمد بن	213	-3766280307446783274	666	1239.5	544	759	87.74703216552734	106	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0065	false	-7080120355502822557	218	300	1080	1481	1481	300	عكرمة------------ الحبر العالم ابو عبد الله البربري ثم المدني الهاشمي مولي -بن عباس روي عن مولاه وعاءشة وابي هريرة وعقبة بن عامر وابي سعيد----- وروايته عن علي بن ابي طالب في سنن النساءي وذلك ممكن لان -بن عباس ملكه عند ما ولي البصرة لعلي حدث عنه خلاءق منهم ايوب وابو بشر وعاصم الاحول وثور بن يزيد وثور بن زيد وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعقيل بن خالد وعباد بن منصور وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وافتي في حياة -بن عباس-	65	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms214	true	-4968956790493128684	26	109	148	558	1507	300	عكرمة بن عبد الله الحبر العالم ابو عبد الله البربري ثم المدني الهاشمي مولي ابن عباس روي عن مولاه وعاءشة وابي هريرة وعقبة بن عامر وابي سعيد وعدة وروايته عن علي بن ابي طالب في سنن النساءي وذلك ممكن لان ابن عباس ملكه عند ما ولي البصرة لعلي حدث عنه خلاءق منهم ايوب وابو بشر وعاصم الاحول وثور بن يز------------يد وخالد الحذاء وداود بن ابي هند وعقيل بن خالد وعباد بن منصور وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وافتي في حياة ابن عباس	214	-3766280307446783274	389	738.5	311	422	92.18009185791016	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0066	false	-1267108325275746408	0	164	0	803	1489	300	قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة وكان -بن عباس يضع الكبل في رجلي علي تعليم القران والسنن قال عمرو بن دينار سمعت ابا الشعثاء يقول هذا عكرمة مولي -بن عباس هذا اعلم الناس وروي مغيرة عن سعيد بن جبير وقيل له تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وعن الشعبي قال ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة قال ايوب قال عكرمة اني لاخرج الي السوق فاسمع الرجل يتكلم بالكلمة فيف-تح لي خمسون بابا من العلم قلت لا ريب ان هذا الامام من بحور العلم وقد تكلم فيه بانه علي راي الخوارج ومن ثم اعرض عنه مالك الامام ومسلم قال قرة بن خالد كان الحسن اذا قدم عكرمة البصرة امسك عن التفسير والفتيا ما دام عكرمة بالبصرة وقال طاوس لو ان مولي بن عباس اتقي الله وكف عن بعض حديثه لشدت اليه المطايا مات سنة س-----------بع وماءة بالمدينة رحمه الله 88 ع القاسم بن محمد--- بن ابي بكر الصديق عتيق بن عثمان رضي الله عنه الامام القدوة ابو عبد الرحمن القرشي--- التيمي المدني	66	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms214	true	-4968956790493128684	109	247	558	1244	1507	300	قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة وكان ابن عباس يضع الكبل في رجلي علي تعليم القران والسنن قال عمرو بن دينار سمعت ابا الشعثاء يقول هذا عكرمة مولي ابن عباس اع----لم الناس وروي مغيرة عن سعيد بن جبير وقيل له تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة وعن الشعبي---- ما بقي احد اعلم بكتاب الله من عكرمة قال ايوب قال عكرمة اني لاخرج الي السوق فاسمع الرجل يتكلم بالكلمة فيفتتح لي خمسون بابا من الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قال قرة بن خالد كان الحسن اذا قدم عكرمة البصرة امسك عن التفسير والفتيا ما دام عكرمة بالبصرة وهو ثقة ثبت عالم بالتفسير لم يثبت تكذيبه ولا ثبتت عنه بدعة روي له الجماعة مات رحمه الله سنة اربع وماءة بالمدينة وقيل بعد ذلك من اسمه علي 332 علي بن ابراهيم بن سعيد بن يوسف بن سعيد الا----------مام----------- ابو ال-حسن الحوفي تم المصري النحوي	214	-3766280307446783274	527	902.5	413	823	64.03401947021484	91	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0605	false	1038693643096459998	137	297	727	1587	1602	300	ابراهيم بن سلمة بن بحر القزويني----------------------------- محدث قزوين وعالمها ولد سنة اربع وخمسين وماءتين وارتحل في هذا الشان فكتب الكثير سمع ابا حاتم الرازي وابراهيم بن ديزيل سيفنة ومحمد بن الفرج الازرق والقاسم بن محمد الدلال والحارث بن ابي اسامة وابا عبد الله -بن ماجة صاحب السنن واسحاق بن ابراهيم الدبري والحسن بن عبد الاعلي البوسي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا سواهم روي عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ وابو الحسن النحوي واحمد بن علي بن لال والقاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني وابو الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون وتلا عليه بحرف الكساءي احمد بن نصر الشذاءي عن قراءته علي الحسن -بن علي الازرق قال الخليلي ابو الحسن شيخ عالم بجميع العلوم -التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون محمد وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	605	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms215	true	-3431761740402549982	0	160	0	862	1638	300	ابراهيم بن سلمة بن بحر ابو الحسن القطان الامام الحافظ القدوة محدث قزوين وعالمها ولد سنة اربع وخمسين وماءتين ور--حل في هذا الشان وكتب الكثير سمع ابا حاتم الرازي وابراهيم بن ديزيل سيفنة ومحمد بن الفرج الازرق والقاسم بن محمد الدلال والحارث بن ابي اسامة وابا عبد الله ابن ماجة صاحب السنن واسحاق بن ابراهيم الدبر----------------------------ي ويحيي بن عبدك القزويني وخلقا سواهم روي عنه الزبير بن عبد الواحد الحافظ وابو الحسن النحوي واحمد بن علي بن لال والقاسم بن ابي المنذر الخطيب وابو سعيد عبد الرحمن بن محمد القزويني وابو الحسين احمد بن فارس اللغوي واخرون وتلا عليه بحرف الكساءي احمد بن نصر الشذاءي عن قراءته علي الحسن ابن علي الازرق قال الخليلي ابو الحسن شيخ عالم بجميع العلوم والتفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنون محمد وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد ادام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح وفضاءله اكثر من ان تعد	215	-3766280307446783274	821	1603.0	666	892	92.04035949707031	148	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0321	false	-1488418504527135433	0	101	0	521	1524	300	سمع شريكا واسماعيل بن جعفر وهشيما وابن المبارك وامثالهم وعنه الجماعة سوي ابي داود وابن ماجة وابو بكر -بن خزيمة والحسن بن سفيان وخلق قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا نزل بغداد ثم تحول الي مرو وقال النساءي ثقة مامون حافظ وقال الخطيب كان صادقا متقنا حافظا وقال الخليل بن احمد السجزي سمعت السراج --------انا قتيبة قال كتب الي علي بن حجر ان احببت ان تستمتع ببصرك فلا تنظر بعد العصر في كتاب قلت وله ادب وشعر وله تصانيف منها كتاب احكام القران------------- توفي في منتصف جمادي الاولي سنة اربع واربعين وماءتين وقد اكمل التسعين--------- رحمه الله	321	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms222	true	-7115923051324689009	155	255	824	1351	1590	300	سمع شريكا واسماعيل بن جعفر وهشيما وابن المبارك وامثالهم وعنه الجماعة-سوي ابي داود وابن ماجة-وابو بكر ابن خزيمة والحسن بن سفيان وخلق قال محمد بن علي بن حمزة المروزي كان فاضلا حافظا نزل بغداد ثم تحول الي مرو قا-ل النساءي ثقة مامون حافظ وقال الخطيب كان صدوقا متقنا حافظا وقال الخليل بن احمد السجزي سمعت السراج يقول انبانا قتيبة قال كتب الي علي بن حجر ان احببت ان تستمتع ببصرك فلا تنظر بعد العصر في كتاب -----------------وله تصانيف منها----- احكام القران وله ادب وشعر توفي في منتصف جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وماءتين وقد قارب الماءة او جاوزها رحمه الله	222	-3766280307446783274	480	881.5	386	552	86.9565200805664	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1047	false	6499808808423273951	214	249	1131	1309	1575	300	وكان يحصل له من الدولة ذهب جيد علي عمل هذه التواليف---------- وعمر واشتهر اسمه وعاش اثنتين وثمانين سنة ومات في رمضان سنة اربع وسبعين وست ماءة وما هو من احلاس الحديث بل عداده في الاخباريين	1047	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms222	true	-7115923051324689009	21	45	116	235	1590	300	وكان يحصل له من الدولة ذهب جيد علي عمل هذه الت-اليف وله اوهام وعمر واشتهر-------------------------------------------------------------------- وما هو من احلاس الحديث بل عداده في الاخباريين	222	-3766280307446783274	109	192.0	87	188	57.978721618652344	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0476	false	1426523668675912351	264	287	1354	1480	1550	300	691 علي بن الحسين بن الجنيد الحافظ الثبت ابو الحسن الرازي ويعرف في بلده بالمالكي لكونه جمع حديث مالك كان بصيرا بالرجال والعلل	476	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms223	true	51628850422614307	123	146	647	773	1590	300	347 علي بن الحسين بن الجنيد الحافظ الثبت ابو الحسن الرازي ويعرف في بلده بالمالكي لكونه جمع حديث مالك كان بصيرا بالرجال والعلل	223	-3766280307446783274	123	243.0	100	126	97.61904907226562	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0509	false	-6888454146192638151	271	300	1317	1474	1474	300	عمر بن محمد بن بجير الهمذاني السمرقندي----------------------------- محدث ما وراء النهر وصاحب الصحيح و-التفسير وغير ذلك ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وكان والده صاحب حديث ورحلة يروي عنه عارم-	509	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms247	true	4043242074167388642	134	168	738	924	1593	300	عمر بن محمد بن بجير الهمذاني السمرقندي الحافظ الامام الكبير ابو حفص محدث ما-وراء النهر وصاحب الصحيح و التفسير وغير ذلك ولد سنة ثلاث وعشرين وماءتين وكان والده صاحب حديث ورحلة يروي عن- عارم	247	-3766280307446783274	155	278.0	128	188	82.44680786132812	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0510	false	4094789488308698224	0	142	0	707	1459	300	وطبقته فحرض علي ولده ابي حفص وسفره الي الاقاليم مرات سمع عيسي بن حماد زغبة وبشر بن معاذ العقدي وعمرو بن علي الفلاس واحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن معاوية خال الدرامي وخلاءق حدث عنه محمد بن صابر ومحمد بن بكر الدهقان ومحمد بن احمد بن عمران الشاشي ومحمد بن علي المءدب ومعمر بن جبرءيل الكرميني واعين بن جعفر السمرقندي وعيسي بن موسي الكساءي واخرون وقد دخل مصر فصادف جنازة احمد بن صالح المصري وشهدها قال ابو سعد الادريسي كان فاضلا خيرا ثبتا في الحديث له العناية التامة في طلب الاثار والرحلة قلت لم يقع لي من عواليه لبعد دياره وهو صدوق وقد تفرد بحديث حسن فقال ---نا العباس بن الوليد الخلال ---نا مروان بن محمد ---نا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد مرفوعا ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير---- من حمر	510	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms247	true	4043242074167388642	168	300	924	1593	1593	300	وطبقته فحرص علي ولده ابي حفص وسفره الي الاقاليم مرات سمع عيسي بن حماد زغبة وبشر بن معاذ العقدي وعمر- بن علي الفلاس واحمد بن عبدة الضبي ومحمد بن معاوية خال الدارمي وخلاءق حدث عنه محمد بن صابر ومحمد بن بكر الدهقان ومحمد بن احمد بن عمران الشاشي ومحمد بن---- المءدب ومعمر بن جبر-يل الكرميني واعين بن جعفر السمرقندي وعيسي بن موسي الكساءي واخرون وقد دخل مصر فصادف جنازة احمد بن صالح المصري وشهدها قال ابو سعد الادريسي كان فاضلا خيرا ثبتا في الحديث له العناية التامة في طلب الاثار والرحلة --------------------------------------------وقد تفرد بحديث حسن فقال حدثنا العباس بن الوليد الخلال حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي نضرة عن ابي سعيد مرفوعا ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم هي خير لكم من حمر-	247	-3766280307446783274	653	1245.0	523	720	90.69444274902344	121	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0347	false	65036304390166813	170	291	823	1449	1491	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز---------- الحافظ الامام الثبت ابو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس احد------- الاعلام---------------------------------------------------------- مولده بعيد الستين وماءة سمع يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن حدث -عنه -------الستة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه وابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو زوق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة حافظ صاحب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي -بن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج ب-ن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن -بن المديني والشاذكوني -قال	347	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms253	true	7671788387294588780	74	207	370	1064	1543	300	عمرو بن علي بن بحر بن كنيز بنون وزاي الحافظ الامام ا------بو حفص الباهل-------ي الصيرفي الفلاس احد الاءمة الاعلام صاحب التفسير الذي رواه عنه علي بن اسماعيل ابن حماد البزار مولده بعيد الستين وماءة سمع يزيد بن زريع وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وسفيان بن عيينة ومعتمر بن سليمان وطبقتهم فاكثر واتقن وجود واحسن وروي عنه الاءمة الستة والنساءي ايضا بواسطة وعفان وهو من شيوخه -ابو زرعة ومحمد بن جرير وابن صاعد والمحاملي وابو روق الهزاني وامم سواهم قال النساءي ثقة ص-----احب حديث وقال ابو حاتم كان ارشق من علي ابن المديني وقال عباس العنبري ما تعلمت الحديث الا منه وقال حجاج ابن الشاعر عمرو بن علي لا يبالي احدث من حفظه او من كتابه وقال ابو زرعة ذاك من فرسان الحديث لم نر بالبصرة احفظ منه ومن ابن المديني والشاذكوني وقال	253	-3766280307446783274	600	1127.0	483	713	84.15147399902344	108	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0348	false	-8941193683494628356	6	96	28	457	1532	300	وقال -بن اشكاب ما رايت مثل الفلاس وكان يحسن كل شء وعنه قال ما كنت فلاسا قط اخبرنا الابرقوهي انا بن ابي الجود انا بن الطلابة انا عبد العزيز الانماطي انا المخلص نا محمد بن هارون نا عمرو بن علي نا يحيي بن سعيد عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذهب الايام والليالي حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي مات الفلاس بسامرا في ذي القعدة سنة تسع واربعين وماءتين وقد تردد الي اصبهان مرات	348	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms253	true	7671788387294588780	206	232	1059	1188	1543	300	وقال ابن اشكاب ما رايت مثل الفلاس -كان يحسن كل شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات الفلاس بسامرا في ذي القعدة سنة تسع واربعين وماءتين وقد تردد الي اصبهان مرات	253	-3766280307446783274	128	234.0	102	430	29.76744270324707	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0995	false	-908102884043906229	9	43	42	207	1566	300	القرطبي سهرت اعين ونامت عيون لامور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف-س فحملانك الهموم جنون ان ربا كفاك بالامس ما كا-ن سيكفيك في غد ما يكون 1123 بن حوط------ الله	995	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms257	true	8768123809617894883	135	172	738	909	1603	300	المر--ي سهرت اعين ونامت عيون لامور تكون او لا تكون فاطرد الهم ما استطعت عن النف س فحملانك الهموم جنون ان ربا كفاك بالامس ما كا ن سيكفيك في غد ما يكون حرف الفاء 400 فتح الله	257	-3766280307446783274	151	270.0	119	173	87.28323364257812	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0085	false	1733649747925180906	192	297	935	1461	1474	300	قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز-------- الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري الضرير الاكمه المفسر---------------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك وسعيد بن المسيب ومعاذة وابي الطفيل وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وامم سواهم قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقام له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني قال قتادة ما قلت ن-حدث قط اعد علي وما سمعت اذناي قط شيءا ا---لا وعاه قلبي قال -بن سيرين قتادة احفظ الناس -قال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها	85	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms267	true	-214120152868713868	187	300	998	1579	1579	300	قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسي الحافظ العلامة ابو الخطاب الب--------صري الضرير الاكمه المفسر راس الطبقة الرابعة روي تفسيره عنه شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي ابو معاوية البصري حدث عن عبد الله بن سرجس----------------------------- ومعاذة------------ وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وامم سواهم قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد اترفتني قال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي--- شيءا قط الا وعاه قلبي قال ابن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها-	267	-3766280307446783274	467	860.0	373	634	73.65930938720703	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1016	false	2692238972947870806	186	300	943	1590	1590	300	بن الطيلسان الحافظ الاما-----------م محدث الاندلس ابو القاسم القاسم بن احمد بن محمد بن سليمان الانصاري القرطبي ولد سنة خمس وسبعين وخمس ماءة او نحوها ذكره الابار فقال روي عن جده لامه ابي القاسم بن الشراط وابي العباس بن مقدام وابي محمد عبد الحق الخزرجي وابي الحكم بن حجاج وجماعة من شيوخنا واجاز له عبد المنعم بن الفرس وابو القاسم بن سمجون وشيوخه ينيفون علي الماءتين تصدر للاقراء والاسماع وكان له معرفة بالقراءات والعربية متقدما في صناعة الحديث متفننا له من المصنفات كتاب مما ورد من الامر في شربة الخمر وكتاب بيان المنن علي قارء الكتاب والسنن وكتاب الجواهر المفصلات في الاحاديث المسلسلات وكتاب غراءب اخبار المسندين ومناقب اثار المهتدين وكتاب اخبار صلحاء الاندلس-	1016	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms267	true	-214120152868713868	58	164	268	879	1579	300	بن سليما--ن الحافظ الامام ابو القاسم محدث الاندلس المعروف بابن الطيلسان ----------------------الانصاري القرطبي ولد سنة خمس وسبعين وخمس-ماءة او نحوها ذكره الابار فقال روي عن جده لامه ابي القاسم بن الشراط وابي العباس بن مقدام وابي محمد عبد الحق الخزرجي وابي الحكم بن حجاج وجماعة---------- واجاز له عبد المنعم بن الفرس وابو القاسم بن سمحون وشيوخه ينيفون عن- الماءتين تصدر الاقراء والاسماع وكان له معرفة بالقران-- والعربية متقدما في صناعة الحديث متفننا له من المصنفات كتاب -ما ورد من الامر في شربة الخمر وكتاب بيان المنن علي قارء الكتاب والسنن وكتاب الجواهر المفصلات في ---------المسلسلات وكتاب غراءب اخبار المسندين ومناقب اثار المهتدين وكتاب اخبار صلحاء الاندلس	267	-3766280307446783274	570	1067.0	470	659	86.49468994140625	90	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0086	false	8771471802573473792	0	200	0	972	1475	300	بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاط العلماء ووصفه ب-------الحفظ والفقه واطنب في ذكره وقال قل من تجد ان يتقدمه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همام سمعت قتادة يقول ما افتيت بشء من را-ي منذ عشرين سنة قال سفيان الثوري او كان في الدنيا مثل قتادة وقال معمر قلت للزهري اقتادة اعلم عندك او مكحول قال بل قتادة وقال احمد بن حنبل كان قتادة احفظ اهل البصرة لا يسمع شيءا الا حفظه قرءت عليه صحيفة جابر مرة فحفظها قال شعبة قصصت علي قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت انس بن مالك الا اربعة قلت وكان قتادة معروفا بالتدليس قال بن معين لم يسمع من سعيد بن جبير ولا من مجاهد وقال شعبة لا يعرف انه سمع من ابي رافع قلت ومع حفظ قتادة وعلمه بالحديث كان راسا في العربية واللغة وايام العرب والنسب قال ابو عمرو بن العلاء كان قتادة من انسب الناس -قال ابو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله قال من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال الصعق بن حزن --ثنا زيد ابو عبد الله الواحد سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتانا عراقي احفظ من قتادة قلت مات بواسط في الطاعون سنة ثماني عشرة وماءة وقيل سنة سبع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة	86	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms268	true	-8873308457069498552	4	170	21	844	1522	300	بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه بالفقه والحفظ------- واطنب في ذكره وقال قل ان تجد من يتقدمه وقال كان قتادة احفظ اهل البصرة لا يسمع شيءا الا حفظه قرءت عليه صحيفة جابر مرة فحفظها قال شعبة قصصت علي قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت ابن مالك الا اربعة وقال همام سمعت قتادة يقول ما افتيت بشء من رايي منذ عشرين سنة قال سفيان الثوري او كان في الدنيا مثل قتادة وقال معمر قلت للزهري اقتادة اعلم عندك او مكحول قال بل قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع حفظ قتادة وعلمه بالحديث كان راسا في العربية واللغة وايام العرب والنسب قال ابو عمرو بن العلاء كان قتادة من انسب الناس وقال ابو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله قال من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال الصعق بن حزن حدثنا زيد ابو عبد----- الواحد سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتاني عراقي احفظ من قتادة---- مات بواسط في الطاعون سنة ثماني عشرة وماءة وقيل سنة سبع عشر------ة وله سبع وخمسون سنة	268	-3766280307446783274	648	1214.5	515	1143	56.69291305541992	120	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0552	false	6989484679490077057	173	253	903	1330	1570	300	محمد بن ابراهيم بن المنذ---------------ر النيسابوري شيخ الحرم وصاحب الكتب التي لم يصنف مثلها ككتاب المبسوط في الفقه وكتاب الاشراف في اختلاف العلماء وكتاب الاجماع وغير ذلك وكان غاية في معرفة الاختلاف والدليل وكان مجتهدا لا يقلد احدا سمع---------- محمد بن ميمون ومحمد بن اسماعيل الصاءغ ومحمد -بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وخلقا كثيرا حدث عنه ابو بكر بن المقرء ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياط-------------ي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين بن علي واخرون	552	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms271	true	-1342039227209468794	130	198	696	1059	1622	300	محمد بن ابراهيم بن المنذر الامام ابو بكر النيسابور----------------------------------------------------------ي الفقيه نزيل مكة واحد الاعلام وممن يقتدي به في الحلال والحرام كان اماما------------------------------- مجتهدا حافظا ورع--ا سمع الحديث من محمد بن ميمون ومحمد بن اسماعيل الصاءغ ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان وغيرهم روي----- عنه ابو بكر بن المقري ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي شيخ الطلمنكي والحسن بن علي بن شعبان واخوه الحسين------- واخرون	271	-3766280307446783274	246	399.5	197	466	52.78969955444336	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0627	false	-7647419832916447272	66	300	339	1550	1550	300	وابا بكر بن ابي عاصم ومحمد بن اسد المديني وابراهيم بن زهير الحلواني ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان العبسي وابا شعيب الحراني وبكر بن سهل الدمياطي وطبقتهم وقرا لنافع عن بن --سهل صاحب ال-فضل بن شاذان تلا عليه ابنه ابو عامر عبد الوهاب وحدث عنه اولاده ابو عامر وابو جعفر احمد وابراهيم والعباس وابو بكر عبد الله وابو الحسين عامر وابو احمد بن عدي وابو بكر بن المقرء وابن منده وابن مردويه وابن ابي علي ومحمد بن عبد الله الرباطي واحمد بن ابراهيم القصار واحمد بن محمد بن ماجة المءدب وابو سعيد النقاش وابو نعيم الحافظ ومحمد بن علي بن مصعب التاجر واخرون قال الباطرقاني --انا ابو عبد الله بن منده قال كان ابو احمد العسال يخلف الطبري في القضاء وكان احد الاءمة في علم الحديث قال بن مردويه كان العسال يتولي القضاء خلافة لعبد الرحمن بن احمد الطبري وهو احد الاءمة في علم الحديث فهما واتقانا وامانة وقال النقاش ا---نا ابو احمد العسال ولم نر مثله في الاتقان والحفظ وقال ابو بكر بن ابي علي هو ثقة مامون وهو الكبير في الحفظ والاتقان وقال ابو نعيم ابو احمد من الكبار في المعرفة والاتقان والحفظ صنف في الشيوخ و-التفسير وعامة المسند وقال ابو يعلي في الارشاد له ابو احمد العسال حافظ متقن عالم بهذا الشان كان علي قضاء اصبهان من شرط الصحاح لقيت ابنه احمد بالري قال -بن مردويه سمعت ابا احمد العسال يقول احفظ في القراءات خمسين الف حديث ويقال-	627	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms272	true	6686368986439986114	0	194	0	1015	1539	300	وابا بكر بن ابي عاص-----------------------------------------------م ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان العبسي وابا شعيب الحراني وبكر بن سهل الدمياطي وطبقتهم وقرا لنافع علي ابي سهل صاحب المفضل بن شاذان تلا عليه ابنه ابو عامر عبد الوهاب وحدث عنه اولاده ابو عامر وابو جعفر احمد وابراهيم والعباس وابو بكر عبد الله وابو الحسين عامر وابو احمد بن عدي وابو بكر--- المقري وابن منده وابن مردويه وابن ابي علي ومحمد بن عبد الله الرباطي واحمد بن ابراهيم القصار واحمد بن محمد بن ماجة المءدب وابو سعيد النقاش وابو نعيم الحافظ ومحمد بن علي بن مصعب التاجر واخرون قال الباطرقاني حدثنا ابو عبد الله بن منده قال كان ابو احمد العس-----------------------------------------------------------------------------ال يتولي القضاء خلافة لعبد الرحمن بن احمد الطبري وهو احد الاءمة في الح----ديث فهما واثباتا وامانة وقال النقاش اخبرنا ابو احمد العسال ولم ير مثله في الاتق-------------------------------------------------------------------------ان وقال ابو نعيم ابو احمد من الكبار في المعرفة والاتقان والحفظ صنف--- الشيوخ و التفسير وعامة المسند وقال ابو يعلي في الارشاد له ابو احمد العسال حافظ متقن عالم بهذا الشان كان علي قضاء اصبهان من شرط الصحاح لقيت ابنه احمد بالري قال ابن مردويه سمعت ابا احمد العسال يقول احفظ في القراءات خمسين الف حديث ويقال	272	-3766280307446783274	990	1892.5	800	1222	81.01473236083984	179	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0628	false	1675428835667030044	0	107	0	531	1506	300	ان ابا احمد املي تفسيرا كبيرا من حفظه وقيل انه املي اربعين الف حديث باردستان فلما رجع الي بلده قابل ذلك فاذا به كما املي وقال الخطيب اخبرنا عبد الله بن احمد السوذرجاني سمعت -بن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابي احمد العسال وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ فلم ار فيهم مثل العسال وابي اسحاق بن حمزة وقيل كان ابو احمد لا يمس جزءا الا علي طهارة وانه صلي بالختمة في ركعة ولابي احمد ايضا تاريخ و-المعجم له وكتاب المعرفة في السنة رايته وكتاب الرءية وكتاب العظمة وكتاب الرقاءق وكتاب المسند علي	628	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms272	true	6686368986439986114	194	300	1015	1539	1539	300	ان ابا احمد املي تفسيرا كبيرا من حفظه وقيل انه املي اربعين الف حديث باردستان فلما رجع الي بلده قابل ذلك فاذا به كما املي وقال الخطيب حدث-نا عبد الله بن احمد السوذرجاني سمعت ابن منده يقول كتبت عن الف شيخ لم ار فيهم اتقن من ابي احمد العسال وقال عبد الرحمن بن منده سمعت ابي يقول كتبت عن الف وسبع-ماءة شيخ فلم ار فيهم مثل العسال وابي اسحاق بن حمزة وقيل كان ابو احمد لا يمس جزءا الا علي طهارة وانه صلي بالختمة في ركعة ولابي احمد ايضا تاريخ و المعجم له وكتاب المعرفة في السنة------ وكتاب الرءية وكتاب العظمة وكتاب الرقاءق وكتاب المسند علي-	272	-3766280307446783274	519	1002.5	415	533	97.37335968017578	101	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0628	false	1675428835667030044	107	183	531	954	1506	300	الابواب وكتاب غريب الحديث علي الابواب وكتاب حروف القراءات وكتاب كرامات الاولياء وكت-اب حديث مالك وكتاب غسل الجمعة واشياء كثيرة وكان من كبراء اهل بلده وذوي الثروة وكان ابوه من كبار التجار المتمولين وقف املاكه علي اولاده وكان قد لحق اسماعيل بن عمرو البجلي صاحب مسعر وسمع منه ومات سنة اثنتين وثمانين وماءتين قال -بن مردويه مات ابو احمد العسال في رمضان سنة تسع واربعين وثلاث ماءة قال وكان مولده يوم التروية سنة تسع وستين وماءتين	628	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms273	true	7024473559456411117	0	75	0	416	1653	300	الابواب وكتاب غريب الحديث علي الابواب وكتاب حروف القراءات وكتاب كرامات الاولياء و كتاب حديث مالك وكتاب غسل الجمعة واشياء كثيرة وكان من كبراء اهل بلده وذوي الثروة وكان ابوه من كبار التجار المتمولين وقف املاكه علي اولاده وكان قد لحق اسماعيل بن عمر- البجلي صاحب مسعر وسمع منه ومات سنة اثنتين وثمانين وماءتين قال ابن مردويه مات ابو احمد في شهر--- رمضان سنة تسع واربعين وثلاث-ماءة وك----ان مولده يوم التروية سنة تسع وستين وماءتين	273	-3766280307446783274	404	779.0	331	425	95.05882263183594	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0555	false	-4641029417701559156	236	300	1209	1512	1512	300	علي بن الخلال انا عبد الله ---بن عمر ---انا ابو الوقت السجزي انا ابو اسماعيل الانصاري انا علي بن احمد بن خميرويه --انا محمد بن احمد بن الازهر املاء ---نا عبد الله بن عروة ---نا محمد بن الوليد عن غندر عن شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا بمكة والمدينة وعثمان ينهي------ عن ال-متعة وان يجمع-	555	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms278	true	-8652201116716892974	73	132	388	668	1519	300	عن ابي العباس بن ابي طالب عن ابن عمر انبانا عبد الاول ابن عيسي انبا--------------------نا علي بن احمد--- خميرويه حدثنا محمد بن احمد بن الازهر املاء حدثنا عبد الله بن عروة حدثنا محمد بن الوليد عن غندر عن شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال شهدت -------عليا-------------- وعثمان فنهي عثمان عن التمتع- وان يجمع	278	-3766280307446783274	224	331.0	174	325	68.92308044433594	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0258	false	-5878549810615803244	110	273	558	1378	1511	300	محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ب-ن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي المطلبي الشافعي المكي نسيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وناصر سنته----------------------- ولد سنة خمسين وماءة بغزة فحمل الي مكة لما فطم فنشا بها واقبل علي العلوم فتفقه بمسلم-------- الزنجي وغيره -حدث عن عمه محمد بن علي وعبد العزيز بن الماجشون ومالك الامام واسماعيل بن جعفر وابراهيم بن ابي يحيي وخلق وعنه احمد والحميدي وابو عبيد والبويطي وابو ثور والربيع المرادي والزعفراني وامم سواهم وكان من احذق قريش بالرمي كان يصيب من العشرة عشرة وكان اولا قد برع في ذلك وفي الشعر واللغة وايام العرب ثم اقبل علي الفقه والحديث وجود القران علي اسماعيل بن قسطنطين مقرء مكة وكان يختم في رمضان ستين مرة ثم حفظ الموطا وعرضه علي مالك واذن له مسلم -بن خالد بالفتوي وهو -بن عشرين سنة او دونها وكتب عن محمد بن الحس-ن الفقيه وقربختي روي ذلك -بن ابي حاتم	258	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms298	true	-4671729650542915841	133	300	711	1554	1554	300	محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب ابن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي المطلبي الشافعي المكي نسيب رسول الله صلي الله عليه وسلم وناصر سنته الامام العلم حبر الامة ولد سنة خمسين وماءة بغزة فحمل الي مكة لما فطم فنشا بها واقبل علي العلوم فتفقه بمسلم بن خالد الزنجي وغيره وحدث عن عمه -----بن علي وعبد العزيز بن الماجشون ومالك الامام واسماعيل بن جعفر وابراهيم بن ابي يحيي وخلق وعنه احمد والحميدي وابو عبيد والبويطي وابو ثور والربيع المرادي والزعفراني وامم سواهم وكان من احذق قريش بالرمي كان يصيب من العشرة عشرة وكان اولا قد برع في ذلك وفي الشعر واللغة وايام العرب ثم اقبل علي الفقه والحديث وجود القران علي اسماعيل بن قسطنطين مقرء مكة وكان يختم في رمضان ستين مرة ثم حفظ الموطا وعرضه علي مالك واذن له مسلم ابن خالد بالفتوي وهو ابن عشرين سنة او دونها وكتب عن محمد بن الحسين الفقيه-------- روي ذلك ابن ابي حاتم-	298	-3766280307446783274	805	1541.0	645	857	93.93231964111328	152	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0258	false	-5878549810615803244	273	300	1378	1511	1511	300	عن الربيع عنه وكان مع فرط ذكاءه وسيلان ذهنه يستعمل اللبان ليقوي حفظه فاعقبه رمي الدم سنة قال اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل بمكة-	258	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms299	true	4345421452289938074	0	27	0	134	1556	300	عن الربيع عنه وكان مع فرط ذكاءه وسيلان ذهنه يستعمل اللبان ليقوي حفظه فاعقبه رمي الدم سنة قال اسحاق بن راهويه قال لي احمد بن حنبل بمكة	299	-3766280307446783274	133	261.0	107	134	99.25373077392578	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0259	false	-6259343749794494469	0	168	0	846	1508	300	تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فاقامني علي الشافعي وقال ابو ثور ما رايت مثل الشافعي ولا راي هو مثل نفسه وقال حرملة سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد ناصر الحديث ووثقه احمد وغيره وقال بن معين ليس به باس قال الفضل بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال -بن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديثا خطا وقال ابو حاتم صدوق وصح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول اذا رويت حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب قلت مناقب الشافعي لا يحتملها هذا المختصر فدونكها في تاريخ دمشق وفي تاريخ الاسلام لي وكان حافظا للحديث بصيرا بعلله لا يقبل منه الا ما -ثبت عنده ولو طال عمره لازداد منه----------------------------------------------------------------- تو--------في اول شعبان سنة اربع وماءتين بمصر وكان قد انتقل اليها سنة تسع وتسعين وماءة رضي الله عنه فهو واحمد وابن	259	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms299	true	4345421452289938074	27	179	134	896	1556	300	تعال حتي اريك رجلا لم تر عيناك مثله فاقامني علي الشافعي وقال ابو ثور ما رايت مثل الشافعي ولا راي هو مثل نفسه وقال حرملة سمعت الشافعي يقول سميت ببغداد ناصر الحديث وقا----------------------------------------ل الفضل بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال ابن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديثا خطا------------------- وصح عن الشافعي انه قال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول اذا رويت حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وكان رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------- حافظا للحديث بصيرا بعلله لا يقبل منه الا ما يثبت عنده وهو اول من صنف احكام القران وهو راس الطبقة التاسعة وهو المجرد امر الدين علي راس الماءتين توفي بمصر في اول شعبان سنة اربع وماءتين وله اربع وخمسون سن--------------------------ة رضي الله عنه 462 -محمد --بن	299	-3766280307446783274	630	1135.5	500	921	68.4039077758789	118	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0457	false	-7791249426669772989	88	194	452	1015	1535	300	محمد بن ايوب بن يحيي--- الضريس البجلي الرازي------- مصنف كتاب فضاءل القران ولد علي راس الماءتين وسمع القعنبي ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وطبقتهم وعنه احمد بن اسحاق بن نيخاب واسماعيل بن نجيد وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي واخرون قال بعض العلماء سمعت محمد بن ايوب يقول اخر قدمة قدمتها بالبصرة اديت اجرة الوراقين عشرة الاف درهم وثقه عبد الرحمن بن ابي حاتم والخليلي وقال هو محدث بن محدث وجده يحيي من اصحاب الثوري قلت سمعنا باجازة من روح الهروي من عواليه مات بالري في يوم عاشوراء سنة اربع وتسعين وماءتين رحمه الله تعالي اخبرنا احمد بن هبة	457	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms302	true	4476156684336850244	142	239	719	1231	1547	300	محمد بن ايوب بن يحيي بن الضريس البجلي الرازي الحافظ مصنف كتاب فضاءل القران ولد علي راس الماءتين وسمع القعنبي ومسلم بن ابراهيم وابا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وطبقتهم وعنه احمد بن اسحاق بن نيخاب واسماعيل بن نجيد وعبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي واخرون قال بعض العلماء سمعت محمد بن ايوب يقول اخر قدمة قدمتها -البصرة اديت اجرة الوراقين عشرة الاف درهم وثقه عبد الرحمن بن ابي حاتم والخليلي وقال هو محدث بن محدث وجده يحيي من اصحاب الثوري----------------------------------------- مات بالري في يوم عاشوراء سنة اربع وتسعين وماءتين 466 محمد بن بحر -------------------	302	-3766280307446783274	487	938.0	395	573	84.99127197265625	89	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	245	300	1238	1556	1556	300	الخطيب كان بن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصير--------------------------------------------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ-	503	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	true	5561692524490992992	86	153	426	823	1555	300	الخطيب ابو بك----ر احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب------- المشهور في تاريخ	304	-3766280307446783274	292	502.0	240	410	71.21951293945312	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0533	false	1285660762628048322	198	243	1017	1250	1517	300	فقيل ه--ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم بن جرير فاعطاه مثلها ثم كذلك بابن خزيمة وبالروياني ثم حدثهم قال ا-----------------------------------------ن الامير كان قاءلا بالامس فراي في النوم ا-----------ن المحامد جياع قد طوو------------ا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت	533	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms304	true	5561692524490992992	1	55	5	273	1555	300	فقيل هو ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال ايكم محمد بن اسحاق ----------------ابن خزيمة فقالوا هو ذا يصلي فلما فرغ دفع اليه صرة فيها خمسون دينارا ثم قال ان الامير كان قاءلا------- فراي في المنام خيالا قال ان المحام--------د طووا كشحهم جياعا فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت	304	-3766280307446783274	162	254.5	130	299	54.18060302734375	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	false	-7979537122740254032	160	209	811	1053	1505	300	سالني-------------- بن خزيمة اكتب---ت عن----- بن جرير -------قلت لا لانه---------- لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه -قال بءس-ما صنعت وقال ابو بكر بن بالويه ----------سمعت------------ امام الاءمة بن خزيمة يقول ----------------------------------------------------ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة قال ابو م-----------------حمد الفرغاني	504	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms305	true	3936135272936075504	141	217	713	1059	1505	300	سالني محمد بن اسحاق بن خزيمة قال كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت لا قال لم قلت كان لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع--- الدخول عليه فقال بءس ما فعلت ليتك لم تكتب عن كل من كتبت عنهم وسمعت من ابي جعفر وقال ا------بن خزيمة وقد نظر تفسير محمد بن جرير قد نظرت فيه من اوله الي اخره وما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال -------------------ابو محمد عبد الله بن احمد الفرغاني	305	-3766280307446783274	175	200.5	134	374	46.79144287109375	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	73	116	391	618	1534	300	------وابتدا بتصنيف كتاب تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه -ابتدا بما رواه ابو بكر الصديق------------- مما صح----------- وتكلم علي كل حديث وعلت-----------ه وطرقه وما فيه من الفقه------- واختلاف العلماء وحججهم واللغة فتم مس---------------------------------------------------------------------------ند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند -بن عباس قطعة ومات	505	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms306	true	-5378823865782465356	83	149	458	805	1574	300	الدين وابتدا بتصنيف----- تهذيب الاثار وهو من عجاءب كتبه فابتدا بما رواه ابو بكر الصديق رضي الله عنه مما صح عنده بسنده وتكلم علي كل حديث منه فابتدا بعلله وطرقه وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم وما فيه من المعاني وما يطعن فيه الملحدون والرد عليهم وبيان فساد ما يطعنون به فخرج منه مسند العشرة واهل البيت والموالي ومن مسند ابن عباس قطعة وكان	306	-3766280307446783274	205	334.5	164	352	58.2386360168457	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	78	154	385	776	1503	300	وعمل -بن دريد قصيدة طنانة------------------ يقول فيها ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاربيا اودي ابو جعفر والعلم فاصطبحا اعظم بذا صاحبا او ذاك مصحوبا ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا اخبرنا عبد الرحمن بن محمد انا بن طبرزد انا ابو غالب بن البناء انا ابو محمد الجوهري انا -----------------------------	507	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	true	-2780180362151316416	168	248	859	1272	1553	300	وعمل ابن دريد قصيدة طنانة يرثي بها ابن جرير يقول فيها ان المنية لم تتلف به رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا اودي ابو جعفر والعلم فاصطحبا اعظم بذا صاحبا او ذاك مصحوبا ودت بقاع بلاد الله لو جعلت قبرا له فحباها جسمه طيبا 469 محمد بن جنكلي بن محمد-------------------------- بن البابا بن جنكلي بن خليل ناصر الدين الفقيه الاديب الحنبلي احد	308	-3766280307446783274	317	579.5	254	439	72.20956420898438	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	2	52	8	261	1503	300	عشية---- الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وك-------------------------------------------ان السواد في-----------ه كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم------------ فصيحا طويلا وشيعه من لا يحصيهم الا الله وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق----- من اهل -------الادب والدين	507	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms308	true	-2780180362151316416	18	65	91	337	1553	300	عشية يوم الاحد ليومين بقيا من شوال------------------- ودفن يوم الاثنين واجتمع في جنازته خلق لا يحصون وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وكان السواد في راسه ولحيته كثيرا وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان--------------------------------------------------------------- ورثاه خلق كثير من اهل الدين والادب -------	308	-3766280307446783274	123	143.5	98	335	36.7164192199707	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0324	false	5046702064612240195	257	297	1222	1441	1458	300	محمد بن حاتم بن ميمون السمين الحافظ الامام ابو عبد الله المروزي ثم البغدادي سمع عبد الله بن ادريس وسفيان بن عيينة وابن علية ووكيعا والقطان وامثالهم وعنه مسلم وابو داود والحسين بن سفيان واحمد بن الحسن الصوفي واخرون وثقه	324	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms309	true	7062919474705597954	264	300	1381	1575	1575	300	محمد بن حاتم بن ميمون السمين الحافظ الامام ا-و عبد الله المروز------------ي سمع عبد الله بن ادريس وسفيان بن عيين----------ة ووكيعا والقطان وامثالهم وعنه مسلم وابو داود والحسن- بن سفيان واحمد بن الحسن الصوفي واخرون وثقه-	309	-3766280307446783274	193	358.0	158	219	88.12785339355469	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0325	false	4379807043403001517	0	37	0	181	1496	300	قال محمد بن سعد جمع كتابا في تفسير القران كتب----ه الناس عنه ببغداد وكان ينزل قطيعة الربيع وقال ابو حفص الفلاس ليس بشء قلت --------هذا جرح مردود مات في اخر سنة خمس وثلاثين وماءتين فام---------ا محمد بن	325	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms310	true	1794279166510709874	3	43	19	217	1528	300	قال محمد بن سعد جمع كتابا في تفسير القران كتبه عنه الناس---- ببغداد وكان ينزل قطيعة الربيع وقال ابو حفص الفلاس ليس بشء قال الذهبي وهذا جرح مردود مات في اخر سنة خمس وثلاثين وماءتين رحمه الله 471 محمد بن	310	-3766280307446783274	172	308.5	136	202	85.14851379394531	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0950	false	-410074944017795350	50	182	261	963	1557	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب المروزي الارزي وزاغول قرية او محلة من بنجديه ذكره ابو سعد السمعاني وانه -------------------------------تفقه علي ابي بكر السمعاني و-----------------الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع من ابي الفتح نصر بن ابراهيم الحنفي ومحي السنة البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وغيرهم ----------------------------حدث عنه ابو سعد--------- وولده ابو المظفر قال ابو سعد -كان-------------------- صالحا----------- خشن العيش قانعا باليسير عارفا بالحديث وطرقه اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره وجمع وصنف وكان عارفا باللغة كتب الكثير ورحل الي هراة وسمعت منه وبقراءته وجمع كتابا كبير اكثر من اربع ماءة مجلد يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة سماه قيد الاوابد مولده بعد السبعين وقبل الثمانين واربع ماءة وقال ابو سعد في معجم ولده ولد سنة اثنتين وسبعين ومات في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وخمس ماءة	950	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms320	true	5386394810780799690	60	156	290	829	1565	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن يعقوب المروزي ابو عبد الله ال---------------بنجديهي الزاغولي الشافعي الحافظ ولد سنة اثنتين وسبعين واربعماءة وتفقه علي ابي بكر السمعاني والد ابي سعد وعلي الموفق بن عبد الكريم الهروي وسمع محي-----------------------------------ي السنة البغوي وعيسي بن شعيب السجزي وابي الفتح نصر ابن ابراهيم الحنفي وحدث عنه ابو سعد السمعاني وولده ابو المظفر قال ابو سعد وكان عارفا بالحديث وطرقه صالحا حسن السيرة خشن العيش عارفا---------------------------------------------------------------------------- باللغة والحديث وله قيد الاوابد-------------------------------------------- اربعم-اءة مجلد يشتمل علي التفسير والحديث والفقه واللغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومات في ثاني عشر جمادي الاخرة سنة تسع وخمسين وخمس-ماءة	320	-3766280307446783274	350	516.5	284	819	42.735042572021484	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0391	false	-1773524768231537359	0	91	0	467	1458	300	وهب وابي ضمرة وابن ابي فديك والشافعي واشهب------------ واسحاق بن الفرات------------------------------------ وعدة وتفقه بابيه وبالشافعي روي عنه النساءي وابن خزيمة وابن صاعد وابن ابي حاتم وابو بكر بن زياد والاصم--------------------------------------------------- وخلق -قال النساءي ثقة وقال مرة لا باس به وقال بن خزيمة ما رايت في الفقهاء اعلم باقاويل الصحابة والتابعين معه وقال -بن ابي حاتم ثقة صدوق احد فقهاء مصر من اصحاب مالك وقال ابو اسحاق الشيرازي حمل في المحنة الي -بن ابي داود فلم يجبه فردوه وانتهت اليه الرءاسة بمصر في العلم وقال -بن خزيمة اما الاسناد فلم يكن يحفظه	391	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms342	true	-152963585683770731	22	115	113	596	1582	300	وهب وابي ضمرة وابن ابي فديك والشافعي واشهب وابي القاسم واسحاق بن الفرات وشعيب بن الليث وحرملة بن عبد العزيز وعدة وتفقه بابيه وبالشافعي روي عنه النساءي وابن خزيمة وابن صاعد و--------------ابو بكر بن زياد والاصم وابو حاتم الرازي وابنه عبد الرحمن وابو جعفر الطبري وخلق وثقه النساءي و----قال مرة لا باس --------------------------------------------------------------------به وقال ابن ابي حاتم ثقة صدوق احد فقهاء مصر من اصحاب مالك وقال ابو اسحاق الشيرازي حمل في المحنة الي ابن ابي داود فلم يجبه فرد-ه وانتهت اليه الرءاسة بمصر في العلم وقال ابن خزيمة اما الاسناد فلم يكن يحفظه	342	-3766280307446783274	375	686.5	300	570	65.78947448730469	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0470	false	-5523022281256602489	27	75	151	369	1480	300	صالح جزرة ثقة وقال -بن عدي لم ار له حديثا منكرا فاذكره وهو علي ما وصف لي عبدان لا باس به واما عبد الله بن احمد-------- فقال كذاب ورماه بن خراش بالوضع و--------قال مطين هو عصا موسي يلقف ما يافكون وقال البرقاني لم ازل اسمع--------- انه مقدوح فيه	470	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms350	true	-2404218417128150528	221	272	1187	1420	1543	300	صالح جزر----ة وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا------- وهو علي ما وصف لي عبدون لا باس به واما عبد الله بن احمد بن حنبل فقال كذاب وقال ابن خراش كان يضع الحديث وقال مطين هو عصا موسي تلقف ما يافكون وقال البرقاني لم ازل اسمعهم يذكرون انه مقدوح فيه	350	-3766280307446783274	193	336.0	149	244	79.09835815429688	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0897	false	-8691075951335536451	239	297	1266	1559	1571	300	الاسانيد في الحال فنحن لا نعرف--------------------- وكتبوا له بذلك---- رقعة---------------------------- فنظر فيها وروي حديث من كذب علي متعمدا من ---------------------نيف وتسعين طريقا ثم قال ان كان---------------- احد يعرف فقولوا له -----------------------------------------------------------يكتب عشرة احاديث باسانيدها-------------------------------- ويخلط الاسانيد ويسقط منه- فان لم اميزها--------------------------- فهو كما يدعي ف-فعلوا ذلك امتحانا فرد كل اسم الي موضعه فهذا اليوم الذي طلب لقراء---------------- مجلسه	897	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms388	true	6269121499144664125	20	119	121	616	1520	300	الاسامي و----------نحن لا نعرف ولعله يضعها في الحال وكتب هذا الكلام في رقعة واعطيت له بعد ان صعد المنبر فنظر فيها وروي حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار بنيف وتسعين طريقا ثم قال ان لم يكن في هذا البلد احد يعرف الحديث فنعوذ بالله من المقام في بلد ما فيها من يعرف الحديث وان كان فليكتب عشرة احاديث باسانيدها ويترك اسما او اسمين من كل اسناد ويخلط الاسانيد بعضها ببعض فان لم اميز بينها واضع كل اسم منها مكانه فهو كما يدعيه وفعلوا ذلك امتحانا فرد كل اسم الي موضعه وطلب ا--------------لقراء الذين يقرءون في مجلسه	388	-3766280307446783274	226	298.0	179	519	43.54528045654297	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0969	false	-888823196723072247	93	291	461	1581	1627	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حا--------------------------------------------زم- الهمذاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد-------- سنة ثمان واربعين وخمس ماءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وقدم بغداد فسمع من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وعبد الله بن عبد الصمد العطار وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وبواسط من ابي طالب المحتسب وبالبصرة محمد--- بن طلحة المالكي وباصبهان ابا--- الفتح الخرقي وابا العباس الترك وابا موسي الحافظ وبالحرمين والشام والجزيرة وكتب الكثير وصنف وجوده قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها ف-ي مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام املي طرق الاحاديث التي في المهذب واسندها ولم يتمه وذكره ب-ن النجار فقال كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدء في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسند احاديث المهذب لابي اسحاق وكان ثقة حجة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ادركه اج-له شابا -----سمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول	969	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms389	true	-497215147439268713	38	233	197	1292	1666	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الامام الحافظ البارع النسابة ابو بكر الحازمي الهمذاني صاحب كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدي في الانساب و المءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسناد احاديث المهذب للشيخ ابي اسحاق املاء لم يتم ولد الحازمي سنة ثمان واربعين وخمس-ماءة وسمع من ابي الوقت السجزي حضورا ومن شهردار بن شيرويه الديلمي وابي زرعة المقدسي والحافظ ابي العلاء الهمذاني ومعمر بن الفاخر وقدم بغداد فسمع من ابي الحسين عبد الحق بن يوسف وعبد الله بن عبد الصمد العطار وبالموصل من الخطيب ابي الفضل الطوسي وبواسط من ابي طالب المحتسب وبالبصرة من محمد بن طلحة المالكي وباصبهان من ابي الفتح الخرقي------------------------------------------------------------- وكتب الكثير وصنف وجود -قال الدبيثي قدم بغداد وسكنها وتفقه بها علي مذهب الشافعي وجالس العلماء وتميز وفهم وصار من احفظ الناس للحديث واسانيده ورجاله مع زهد وتعبد ورياضة وذكر صنف في الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام --------------------------------------------------وذكره ابن النجار فقال كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثق----ة نبيلا زاهدا عابدا ورعا ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ادركه اجاله شابا قال وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول	389	-3766280307446783274	872	1623.0	713	1330	65.56391143798828	146	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0970	false	291804191385025995	5	108	28	584	1562	300	ما رايت شابا احفظ منه مات في جمادي الاولي سنة اربع وثمانين وخمس ماءة قال بن النجار سمعت بعض الاءمة يذكر ان الحازمي كان يحفظ كتاب الاكمال في المءتلف والمختلف ومشتبه النسبة وكان يكرر عليه وبخط ابي الخير القزويني يسال الحازمي ما يقول سيدنا الامام الحافظ في كذا وكذا وقد اجاب الحازمي باحسن جواب قال بن النجار سمعت ابا القاسم المقرء جارنا يقول وكان صالحا كان الحازمي في رباط البديع وكان يدخل بيته في كل ليلة -يطالع ويكتب الي الفجر فقال البديع للخادم لا تدفع اليه الليلة بزرا للسراج فلعله يستريح الليلة----- فلما جن الليل اعتذر اليه الخادم لانقطاع البزر فدخل بيته وصف	970	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms389	true	-497215147439268713	233	300	1292	1666	1666	300	ما رايت شابا احفظ منه وقال وس-------------------------------------------------------معت بعض الاءمة يذكر ان الحازمي كان يحفظ كتاب الاكمال في المءتلف والمختلف ومشتبه النسبة قال وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت ابا القاسم المقرء جارنا يقولو-كان صالحا-كان الحازمي في رباط البديع فكان يدخل بيته في كل ليلة ويطالع ويكتب الي الفجر فقال البديع للخادم لا تدفع اليه الليلة نورا للسراج -لعله يستريح الليلة فقال فلما جن الليل اعتذر اليه الخادم لانقطاع النور فدخل بيته وصف-	389	-3766280307446783274	349	641.0	286	562	62.09964370727539	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0268	false	-801371256372815894	125	230	622	1146	1486	300	الحافظ العابد شيخ الشام ابو عبد الله محمد بن يوسف بن واقد الضبي مولاهم التركي نزيل قيسارية من مداءن فلسطين اخذ عن عمر بن ذر والاوزاعي والثوري وجرير بن حازم وخلق وعنه ب-ن وارة والبخاري وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعد --بن ابي مريم وامم سواهم قال البخاري كان من افضل اهل زمانه وقال -بن زنجويه ما رايت اورع منه وقال محمد بن سهل بن عسكر استسقي بنا الفريابي فما ارسل يديه حتي مطرنا وقال الدارقطني هو مقدم علي قبيصة في الثوري لفضله ونسكه قلت مات في اول سنة اثنتي عشرة وماءتين وقد ارتحل اليه احمد بن حنبل فبلغه موته فرجع من حمص	268	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms406	true	4136310764650736276	123	212	690	1138	1601	300	الحافظ العابد شيخ الشام ابو عبد الله حدث---------------------------------------------------------------------- عن عمر بن ذر والاوزاعي والثوري وجرير بن حازم وخلق وعنه ابن وارة والبخاري وعباس الترقفي وعبد الله بن محمد بن سعيد ابن ابي مريم وامم سواهم قال البخاري كان من افضل اهل زمانه وقال ابن زنجويه ما رايت اورع منه وقال محمد بن سهل بن عسكر استسقي بنا الفريابي فما انزل يديه حتي مطرنا وقال الدارقطني هو مقدم علي قبيصة والث--وري لفضله ونسكه---- مات في---- سنة اثنتي عشرة وماءتين وقد ارتحل اليه احمد بن حنبل فبلغه موته فرجع من حمص	406	-3766280307446783274	432	805.5	344	528	81.81818389892578	80	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2880078269113719457	3	146	13	758	1529	300	بن الحارث الامام الحافظ فقيه الامة شيخ الاسلام ابو عبد الله------- الاصبحي المدني الفقيه امام دار الهجرة وهم حلفاء عثمان بن عبيد الله التيمي اخي طلحة رضي الله عنه حدث عن نافع والمقبري ونعيم المجمر والزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن المنكدر وعبد الله بن دينار وخلق كثير حدث عنه امم لا يكادون يحصون منهم بن- المبارك والقطان وابن مهدي وابن وهب وابن القاسم والقعنبي وعبد الله بن يوسف-------- وسعيد بن منصور ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير وقتيبة وابي-------- مصعب الزبيري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخاتمة اصحابه ابو حذافة---------------- السهمي وبيني وبين مالك سبعة انفس في اربعين حديثا متصلة لي وبين الشيخ بهاء الدين بن الجميزي وبين مالك خمسة انفس في حديثين وقد راي مالك عطاء بن ابي رباح لما قدم المدينة -قال عبد الله بن ا-------حمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري قال مالك اثبت في كل شء	146	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms407	true	-3971010207608381720	142	300	697	1581	1581	300	بن ا------براهيم الخليل عليهما الصلاة والس-لام ابو عبد الله المدني الاصبح-------ي الفقيه امام دار الهجرة شيخ الاسلام راس المتقنين وكبير المفتين حد-------------------ث عن نافع والمقبري ونعيم المجمر والزهري وعامر بن عبد الله بن الزبير وابن المكندر وعبد الله بن دينار وخلق كثير حدث عنه امم لا يكادون يحصون منهم ابن المبارك والقطان وابن مهدي وابن وهب وابن القاسم والقعنبي وعبد الله بن يوسف التنيسي وسعيد بن منصور ويحيي بن يحيي النيسابوري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير وقتيبة بن سعيد وابو مصعب الزهري ومن اءمة المذاهب المتبوعين ابو حنيفة والشافعي والاوزاعي وسفيان الثوري ومن الخلفاء امراء المءمنين المنصور والمهدي والهادي والرشيد والامين والمامون ومن اقرانه جماعة ومن شيوخه جماعة منهم الزهري ويزيد بن عبد الله بن الهادي وربيعة ويحيي بن سعيد وخاتمة اصحابه ابو حذافة احمد بن اسماعيل السهمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد راي مالك عطاء بن ابي رباح لما قدم المدينة وقال عبد الله بن الامام احمد قلت لابي من اثبت اصحاب الزهري قال مالك اثبت في كل شء-	407	-3766280307446783274	529	920.0	424	1032	51.25968933105469	91	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2880078269113719457	151	300	782	1529	1529	300	يوشك-------- الناس ان يضربوا اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة فكنا نري--------- انه مالك------------------------------------- وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم قال بن مهدي مالك افقه من الحكم وحماد وقال الشافعي لولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز وقال بن وهب لولا مالك والليث لضللنا وقال شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فاذا لمالك حلقة قال ابو مصعب سمعت مالكا يقول ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال اسحاق بن عيسي قال مالك اكلما جاءنا رجل اجدل من رجل تركنا ما نزل به جبراءيل علي محمد صلي الله عليه وسلم لجدله وقال الشافعي ما في الارض كتاب في العلم اكثر صوابا من موطا مالك وقال اشهب كان مالك اذا اعتم جعل منها تحت ذقنه ويسدل طرفيها بين كتفيه وقال مصعب كان مالك يلبس الثياب العدنية الجياد ويتطيب وقال القعنبي-	146	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms408	true	-4588730909011002800	9	118	47	596	1473	300	يوشك ان يضرب الناس---------- اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احد-ا اعلم من عالم المدينة وقد روي ابن عيينة انه مالك بن انس وكذا قال ابن جريج وعبد الرازق وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال الشا------------------------------------------------------------------------------فعي لولا مال-------------------------------------------------ك والليث لضللنا وقال شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فاذا لمالك حلقة قال ابو مصعب سمعت مالكا يقول ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك وقال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي ما في الارض كتاب في العلم اكثر صوابا من موطا مالك وقال اشهب كان مالك اذا اعتم جعل منها تحت ذقنه و-سدل طرفيها بين كتفيه وقال مصعب كان مالك يلبس الثياب العدنية الجياد ويتطيب وقال القعنبي	408	-3766280307446783274	475	870.0	380	802	59.226932525634766	88	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0147	false	-3420404370434367531	0	236	0	1136	1457	300	كنت عند -بن عيينة فبلغه نعي مالك فحزن وقال ما ترك علي ظهر الارض مثله -قال عبد الرحمن بن واقد قد رايت باب مالك بالمدينة كانه باب الامير وقال بن معين مالك احب الي في نافع من ايوب وعبيد الله وقال وهيب امام اهل الحديث مالك -قال احمد بن الخليل سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول اذا اجتمع الثوري ومالك والاوزاعي علي امر فهو سنة وان لم يكن فيه نص قال احمد بن حنبل انا سريج بن النعمان عن عبد الله بن نافع قال قال مالك رحمه الله الله في السماء وعلمه في كل مكان وصح ايضا عن مالك انه قال الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة وروي سعيد بن ابي مريم عن اشهب بن عبد العزيز قال رايت ابا حنيفة بين يدي مالك كالصبي بين يدي ابيه قلت فهذا يدل علي حسن ادب ابي حنيفة وتواضعه مع كونه اسن من مالك بثلاث عشرة سنة اسماعيل القاضي حدثنا ابو م-صعب سمعت مالك ي-قول دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين وهو علي فراشه واذا صبي يخرج ثم يرجع فقال لي اتدري من هذا فقلت لا قال ابني وانما يفزع من هيبتك قال ثم سا-لني عن اشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي------ انت والله اعقل الناس واعلم الناس قلت لا والله يا امير المءمنين قال بلي ولكنك تكتم لءن بقيت لاكتبن قولك كما يكتب المصاحف ولابعثن به الي الافاق فاحملهم عليه -بن وهب قال مالك سمعت ----بن شهاب احاديث كثيرة ما حدثت بها	147	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms408	true	-4588730909011002800	118	300	596	1473	1473	300	كنت عند ابن عيينة فبلغه نعي مالك فحزن وقال ما ترك علي ظهر الارض مثله وقال ا-----------------------------------------------------------------بن معين مالك احب الي في نافع من ايوب وعبيد الله وقال وهيب امام اهل الحديث مالك وقال احمد بن الخليل سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول اذا اجتمع الثوري ومالك والاوزاعي علي امر فهو سنة وان لم يكن فيه نص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعيد بن ابي مريم عن اشهب بن عبد العزيز قال رايت ابا حنيفة بين يدي مالك كالصبي بين يدي امه----- فهذا يدل علي حسن ادب ابي حنيفة وتواضعه مع كونه اسن من مالك بثلاث عشرة سنة اسماعيل القاضي حدثنا ابو منصور سمعت مالكا يقول دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين وهو علي فراشه واذا صبي يخرج ثم يرجع فقال لي اتدري من هذا فقلت لا قال ابني وانما يفزع من هيبنا قال ثم ساءلني عن اشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي والله انت------ اعقل الناس واعلم الناس قلت لا والله يا امير المءمنين قال بلي ولكنك تكتم لءن بقيت لاكتبن قولك كما تكتب المصاحف ولابعثن به الي الافاق فاحملهم عليه ابن وهب قال مالك سمعت من ابن شهاب احاديث كثيرة ما حدثت بها-	408	-3766280307446783274	850	1607.0	672	1153	73.7207260131836	164	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0147	false	-3420404370434367531	236	293	1136	1417	1457	300	قط ولا احدث بها نصر بن علي الجهضمي حدثني حسين بن عروة قال قدم المهدي فبعث الي مالك بالفي دينار او قال بثلاثة الاف دينار ثم اتاه الربيع فقال ان امير المءمنين يحب ان تعاد له الي مدينة السلام فقال مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والمال عندي علي حاله	147	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms409	true	-7995595221755319382	0	57	0	281	1505	300	قط ولا احدث بها نصر بن علي الجهضمي حدثني حسين بن عروة قال قدم المهدي فبعث الي مالك بالفي دينار او قال بثلاثة الاف دينار ثم اتاه الربيع فقال ان امير المءمنين يحب ان تعاد له الي مدينة السلام فقال مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والمال عندي علي حاله	409	-3766280307446783274	281	562.0	224	281	100.0	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	123	300	627	1521	1521	300	قال -بن سعد حدثني محمد بن عمر قال كان مالك ياتي المسجد ليشهد الصلوات والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ثم ترك الجلوس فيه فكان يصلي وينصرف وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابه- فيعزيهم ثم ترك ذلك كله والصل-اة في المسجد والجمعة واحتمل الناس ذلك كله فكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد له تعظيما وكان ربما كلم في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وكان يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة يمنة ويسرة لمن ياتيه وكان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع الصوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث و-بما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة فليس احد ممن يحضره يدنو ولا ينظر في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا وكان اذا اخطا حبيب فتح عليه مالك مطرف بن عبد الله سمعت مالكا يقول الدنو من الباطل هلكة والقول بالباطل بعد عن الحق ولا خير في شء وان كثر من الدنيا بفساد دين-	148	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms409	true	-7995595221755319382	57	220	281	1108	1505	300	قال ابن سعد حدثني محمد بن عمر قال كان مالك ياتي المسجد -يشهد الصلوات والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ثم ترك الجلوس فيه فكان يصلي وينصرف وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله والصلوات في المسجد والجمعة واحتمل الناس ذلك كله فكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد--- تعظيما وكان ربما كلم في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وك------------------------------------------------------------------ان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع --صوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة فليس احد ممن يحضره يدنو ولا ينظر في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا وكان اذا اخطا حبيب فتح عليه مالك مطرف بن عبد الله سمعت مالكا يقول الدنو من الباطل هلكة والقول بالباطل بعد عن الحق ولا خير في شء وان كثر من الدنيا بفساد دين	409	-3766280307446783274	821	1596.5	659	899	91.32369232177734	155	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0149	false	-7820950049144908325	0	78	0	387	1520	300	المرء ومروءته---- حرملة نا ----بن وهب ----قال لي مالك العلم ينقص ولا يزيد ولم يزل ينقص بعد الانبياء والكتب عبد الله بن يوسف سمعت مالكا يقول ما ادركت فقهاء بلدنا الا وهم يلبسون الثياب الحسان مصعب الزبيري قال سال هارون مالكا وهو في منزله ومعه بنوه ان يقرا عليهم فقال ما قرات علي احد منذ زمان وانما يقرا علي فقال هارون اخرج الناس عني حتي اقرا انا عليك فقال اذا منع العام لبعض الخاص لم ينتفع الخاص وامر	149	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms409	true	-7995595221755319382	220	300	1108	1505	1505	300	المرء ومروءته قال حرملة حدثنا ابن وهب قال قال لي مالك العلم ينقص ولا يزيد ولم يزل ينقص بعد الانبياء والكتب عبد الله بن يوسف سمعت مالكا يقول ما ادركت فقهاء بلدنا الا وهم يلبسون الثياب الحسان مصعب الزبيري قال سال هارون مالكا وهو في منزله ومعه بنوه ان يقرا عليهم فقال ما قرات علي احد منذ زمان وانما يقرا علي -قال هارون اخرج الناس عني حتي اقرا انا عليك فقال اذا منع العام لبعض الخاص لم ينتفع الخاص وامر-	409	-3766280307446783274	382	739.5	306	399	95.73934936523438	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0149	false	-7820950049144908325	78	300	387	1520	1520	300	معن بن عيسي فقرا قال اسماعيل بن ابي اويس كان خالي مالك لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله اسماعيل القاضي سمعت ابا مصعب----- لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له ما يمنعك قال مخافة ان اري منكرا فاحتاج ان اغيره سمعها ابو بكر الشافعي من اسماعيل قال مطرف قال لي مالك ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع قال ما زال الناس كذلك ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة كلها -بن وهب حججت سنة ثمان واربعين وصاءح يصيح لا يفتي الناس الا مالك وعبد العزيز--- الماجشون اسحاق بن موسي --ثنا معن ----كان مالك يتحفظ من الياء والتاء في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت افردت ترجمة مالك في جزء وطولتها في تاريخي الكبير وقد اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره احدها طول العمر وعلو الرواية وثانيتها الذهن الثاقب والفهم وسعة العلم وثالثتها اتفاق الاءمة علي انه حجة صحيح الرواية ورابعتها تجمعهم علي دينه وعدالته واتباعه السنن وخامستها تقدمه في الفقه والفتوي وصحة قواعده عاش ستا وثمانين سنة وقيل ولد سنة ست وتسعين وقال ابو داود ولد سنة اثنتين وتسعين واما يحيي بن بكير فقال سمعته يقول ولدت سنة ثلاث وتسعين فهذا اصح الاقوال واما وفاته فقال ابو مصعب لعشر مضت من ربيع الاول وكذلك قال -بن وهب وقال بن سحنون في حادي عشر ربيع الاول وكذلك قال بن--	149	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms410	true	-131077172169868892	0	208	0	1060	1525	300	معن بن عيسي فقرا قال اسماعيل بن ابي اويس كان خالي مالك لا يفتي حتي يقول لا حول ولا قوة الا بالله اسماعيل القاضي سمعت ابا مصعب يقول لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة فقيل له ما يمنعك قال مخافة ان اري منكرا فاحتاج ان اغيره ق---------------------------------ال مطرف قال لي مالك ما يقول الناس في قلت اما الصديق فيثني واما العدو فيقع قال ما زال الناس كذلك ولكن نعوذ بالله من تتابع الالسنة كلها ابن وهب حججت سنة ثمان واربعين وصاءح يصيح لا يفتي الناس الا مالك وعبد العزيز بن الماجشون اسحاق بن موسي حدثنا معن قال كان مالك يتحفظ من الياء والتاء في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهبي--------------------------------------------- وقد اتفق لمالك مناقب ما علمتها اجتمعت لغيره احدها طول العمر وعلو الرواية وثاني-ها الذهن الثاقب والفهم وسعة العلم وثالث-ها اتفاق الا-مة علي انه حجة صحيح الرواية ورابع-ها تجمعهم علي دينه وعدالته واتباعه للسنن وخامس-ها تقدمه في الفقه والفتوي وصحة قواعده عاش ستا وثمانين سنة وقيل ولد سنة ست وتسعين وقال ابو داود ولد سنة اثنتين وتسعين واما يحيي بن بكير فقال سمعته يقول ولدت سنة ثلاث وتسعين فهذا اصح الاقوال واما وفاته فقال ابو مصعب لعشر مضت من ربيع الاول وكذلك قال ابن وهب وقال--- سحنون في حادي عشر ربيع الاول و-----قال ابن	410	-3766280307446783274	1029	1952.0	826	1151	89.40052032470703	190	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0063	false	-3103435512645991397	213	300	1075	1518	1518	300	الاعمش قال كان مجاهد لا يسمع باعجوبة الا ذهب لينظر اليها ذهب الي حضرموت ليري بءر برهوت وذهب الي بابل وعليه- وال فقال له مجاهد تعرض علي هاروت وماروت فدعا رجلا من السحرة فقال اذهب به-- فقال اليهودي بشرط ان لا تدعو الله عندهما قال------ فذهب به الي قلعة فقطع منها حجرا ثم قال خذ برجلي فهوي به حتي انتهي الي جوبة فاذا هما معلقين منكسين كالجبل---------ين فلما رايتهما قلت سبحان الله خالقكما فاضطربا فكان الجبال---------- تدكدكت فغشي علي وعلي اليهودي ثم افاق قبلي فقال قد اهلكت-	63	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms415	true	5528726295106508111	141	229	689	1146	1508	300	الاعمش قال كان مجاهد لا يسمع باعجوبة الا ذهبت فنظر اليها ذهب الي حضرموت ليري بءر --هوت وذهب الي بابل وعليها وال صديق له فقال- تعرض علي هاروت وماروت فدعا رجلا من السحرة فقال اذهب بهذا فقال اليهودي بشرط ان لا تدعو الله عندهما قال مجاهد فذهب بي الي قلعة فقلع----- حجرا و--قال خذ برجلي فهوي به حتي انتهي الي جوبة فاذا هما معلقان منكسين كالجبلين العظيمين فلما رايتهما قلت سبحان الله خالقكما فاضطربا فكان --جبال الدنيا قد تدكدكت فغشي علي وعلي اليهودي ثم افاق قبلي فقال--- اهلكت	415	-3766280307446783274	414	741.0	332	472	87.71186065673828	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0045	false	-7195011304452833040	253	300	1278	1526	1526	300	الطيب ويقال له مرة الخير وهو مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي المفسر العابد روي عن ابي بكر وعمر وابي ذر وابن مسعود وابي موسي وعنه اسلم الكوفي واسماعيل السدي وزبيد اليامي وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وحصين بن عبد الرحمن واخرون وثقه يحيي بن معين-	45	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms419	true	-5097024000330206955	251	293	1324	1546	1579	300	الطيب ويقال له مرة الخير الك---------------------------وفي المفسر العابد روي عن ابي بكر وعمر وابي ذر وابن مسعود وابي موسي وعنه اسلم الكوفي واسماعيل السدي وزبيد اليامي وعطاء بن الساءب واسماعيل بن ابي خالد وحصين بن عبد الرحمن واخرون وثقة يحيي بن معين	419	-3766280307446783274	217	422.0	176	249	87.14859771728516	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0714	false	8066271775362013510	172	209	830	1030	1520	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني بن طراز الفقيه الجريري المفسر صاحب الكتب وكان علي مذهب محمد----------- بن جرير الطبري------------------------------------------------------- سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا	714	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms422	true	9011133815209370737	219	291	1226	1623	1671	300	المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود المعروف بابن طرارا بفتح الطاء المهملة والراء وبعد الالف راء ثانية مفتوحة ثم الف مقصورة وبعضهم يكتبها بالهاء بدلا من الالف فيقول طرارة الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني--------------- الجريريبجيم مفتوحةلانه ----كان علي مذهب الامام ابي جعفر بن جرير مولده يوم الخميس لسبع خلون من رجب سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثماءة سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وتلا	422	-3766280307446783274	154	234.5	124	416	37.019229888916016	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0715	false	-1295112790232106673	4	32	20	165	1494	300	ابو محمد البافي يقو---------------------------------------------------ل لو اوصي رجل بثلث ماله -----------لاعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي--------- قال الخطيب سالت البرقاني عن المعافي فقال كان اعلم الناس وكان ثقة	715	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms423	true	4384064317992921865	25	67	139	348	1566	300	ابو محمد البافي يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وقال لو اوصي رجل بثلث ماله ان يدفع الي اعلم الناس لوجب ان يدفع الي المعافي بن زكريا قال الخطيب سالت البرقاني عنه------- فقال كان اعلم الناس وكان ثقة	423	-3766280307446783274	136	237.0	109	216	62.96296310424805	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0122	false	5987274050997852402	152	176	749	871	1500	300	فاما مقاتل بن سليمان المفسر فكان في هذا الوقت وهو متروك الحديث وقد لطخ بالتجسيم مع انه كان من اوعية العلم بحرا في التفسير	122	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms426	true	-3744904409433730397	126	150	676	798	1660	300	فاما مقاتل بن سليمان المفسر فكان في هذا الوقت وهو متروك الحديث وقد لطخ بالتجسيم مع انه كان من اوعية العلم بحرا في التفسير	426	-3766280307446783274	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0175	false	160080297619057561	212	300	1026	1493	1493	300	هشيم بن بشير بن ابي خازم قاسم بن دينار الحافظ الكبير محدث العصر ابو معاوية---------------------- الواسطي نزيل بغداد -------------------------------------------------------------------سمع الزهري وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وابا بشر وايوب السختياني وخلقا كثيرا وعني بهذا الشان وفاق الاقران حدث عنه شعبة ويحيي القطان وعبد الرحمن واحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن ايوب ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وعدد كثير مولده سنة اربع وماءة قال عمرو بن عون كان هشيم سمع من الزهري وابي الزبير وعمرو بمكة ايام الموسم وقال يعقوب الدورقي كان عند هشيم عشرون-	175	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms437	true	3051782941777102952	76	173	397	923	1516	300	هشيم بن مكبر-بن ال-------قاسم بن دينار الحافظ الكبي-----------ر ابو معاوية بن ابي بمعجمتينالسلمي الواسطي نزيل بغداد صاحب التفسير الذي يرويه عنه ابو هاشم زياد بن ايوب بن زياد البغدادي سمع الزهري وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وابا بشر وايوب السختياني وخلقا كثيرا وعني بهذا الشان وفاق الاقران حدث عنه شعبة ويحيي القطا------------ن واحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن ايوب ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وعدد كثير مولده سنة اربع وماءة قال عمرو بن عون كان هشيم سمع من الزهري وابي الزبير وعمرو بمكة ايام الموسم وقال يعقوب الدورقي كان عند هشيم عشرون	437	-3766280307446783274	432	810.0	352	557	77.558349609375	77	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0176	false	5517517437845000084	0	170	0	767	1418	300	الف حديث وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن -بن عمر فصدقوه قال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن -بن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله قلت لا نزاع في انه كان من الحفاظ الثقات الا انه كثير التدليس فقد روي عن جماعة لم يسمع منهم قال احمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن ابي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من ابي خلدة ولا من علي بن جدعان ثم سمي جماعة قد روي عنهم كذلك وعن حماد بن زيد---- ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وسءل ابو حاتم عن هشيم فقال لا تسال عنه في صدقه وامانته وصلاحه وقال عبد الله بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم مات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين	176	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms437	true	3051782941777102952	173	290	923	1465	1516	300	الف حديث وقال وهب بن جرير قلنا لشعبة نكتب عن هشيم قال نعم ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه قال احمد بن حنبل لزمت هشيما اربع سنين ما سالته عن شء الا مرتين هيبة له وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا اله الا الله يمد بها صوته وعن ابن مهدي قال كان هشيم احفظ للحديث من الثوري وقال يزيد بن هارون ما رايت احدا احفظ من هشيم الا سفيان ان شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن حماد بن زيد قال ما رايت في المحدثين انبل من هشيم وسءل ابو حاتم عنه---- فقال لا يسال عنه في صدقه وامانته وصلاحه وقال عبد الله بن المبارك من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم مات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين	437	-3766280307446783274	534	1031.0	418	773	69.08149719238281	111	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	10	93	49	489	1505	300	وكيع بن الجراح بن مليح-------------------------------------------------------- الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان الرواسي الكوفي -احد الاءمة الاعلام ورواس بطن من قيس عيلان-------- ولد----- سنة تسع وعشرين وماءة -سمع هشام بن عروة والاعمش وجعفر بن برقان واسماعيل بن ابي خالد وابن عون وابن جريج وسفيان والاوزاعي وخلاءق وعنه بن- المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني ويحيي بن معين واسحاق وزهير --------وابنا ابي شيبة وابو كريب وعبد الله بن هاشم وعلي -بن حرب وابراهيم بن عبد الله القصار وامم سواهم وكان ابوه علي بيت المال	219	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms439	true	-4140933456759133782	208	300	1114	1603	1603	300	وكيع بن الجراح بن مليح الرءاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة ورءاس بطن من قيس عيلان الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان-------- الكوفي صاحب التفسير الذي رواه عنه محمد بن اسماعيل الحساني ولد وكيع سنة تسع وعشرين وماءة وسمع هشام بن عروة والاعمش--------------- واسماعيل بن ابي خالد وابن عون وابن جريج وسفيان والاوزاعي وخلاءق وعنه ابن المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني ويحيي-------- واسحاق وزهير ابن حرب وابنا ابي شيبة وابو كريب وعبد الله بن هشام وعلي ابن حرب وابراهيم بن عبد الله القصار وامم سواهم وكان ابوه علي بيت المال-	439	-3766280307446783274	368	651.0	298	521	70.6333999633789	61	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	93	300	489	1505	1505	300	واراد الرشيد ان يولي وكيعا قضاء الكوفة فامتنع قال يحيي بن يمان لما مات سفيان جلس وكيع موضعه وقال القعنبي كنا عند حماد بن زيد فلما خرج وكيع قالوا هذا رواية سفيان فقال هذا ان شءتم ارجح من سفيان وعن يحيي بن ايوب المقابري قال ورث وكيع من امه ماءة الف درهم----- الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيي بن اكثم قا-ل صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال -بن المبارك رجل المصريين اليوم ب-ن الجراح قال سلم بن جنادة جالست وكيعا سبع سنين فما رايته بزق ولا مس حصاة ولا جلس مجلسه فتحرك ولا رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله قلت ما فيه الا شربة لنبيذ الكوفيين وملازمته له جاء ذلك من غير وجه عنه قال يحيي بن معين سال رجل وكيعا انه شرب نبيذا فراي في النوم كان من يقول له انك شربت خمرا فقال وكيع ذلك شيطان قال ابراهيم بن شماس لو تمنيت كنت اتمني عقل -بن المبارك وورعه وزهد بن فضيل ورقته وعبادة وكيع-	219	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms440	true	2264143227835365386	0	167	0	843	1465	300	واراد الرشيد ان يولي وكيعا قضاء الكوفة فامتنع قال يحيي بن يمان لما مات سفيان جلس وكيع موضعه وقال القعنبي كنا عند حماد بن زيد فلما خرج وكيع قالوا هذا راوية سفيان فقال هذا ان شءتم ارجح من سفيان وعن يحيي بن ايوب المقابري قال ورث وكيع من امه ماءة الف درهم وقال الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيي بن اكثم يقول صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران كل ليلة قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان يحيي القطان يفتي بقول ابي حنيفة ايضا وقال ابن المبارك رجل المصر-ين اليوم ابن الجراح قال سلم بن جنادة جالست وكيعا سبع سنين فما رايته بزق ولا-مس حصاة ولا جلس مجلسه فتحرك ولا رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالل----------------------------------------------------------------------ه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن شماس لو تمنيت كنت اتمني عقل ابن المبارك وورعه وزهد--- فضيل ورقته وعبادة وكيع	440	-3766280307446783274	828	1600.0	663	1026	80.70175170898438	156	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0220	false	-7257513956481612093	0	133	0	621	1475	300	وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي ثم قال كان وكيع افقه الناس وقال مروان بن محمد الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وما وصف لي احد الا ورايته دون الصفة الا وكيع فاني رايته فوق ما وصف لي قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل -بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه قال -بن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث منه وقال ابو داود ما رءي لوكيع كتاب قط -قال احمد بن حنبل ما رات عيني مثل وكيع قط يحفظ الحديث ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد قال حماد بن مسعدة قد رايت الثوري ما كان مثل وكيع وقال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول من فضل عبد	220	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms440	true	2264143227835365386	167	300	843	1465	1465	300	وحفظه وخشوع عيسي بن يونس وصبر حسين الجعفي ثم قال كان وكيع افقه الناس وقال مروان بن محمد الطاطري ما رايت اخشع من وكيع وما وصف لي احد الا ورايته دون الصفة الا وكيع فاني رايته وفق ما وصف لي قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل ابن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام فافحمه قال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمان وكيع افقه ولا اعلم بالحديث منه قا-ل ابو داود ما روي لوكيع كتاب قط وقال احمد بن حنبل ما رات عيني مثل وكيع قط يحفظ الحديث ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد قال حماد بن مسعدة قد رايت الثوري ما كان مثل وكيع وقال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول من فضل عبد-	440	-3766280307446783274	614	1204.0	482	624	98.3974380493164	126	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0220	false	-7257513956481612093	133	279	621	1370	1475	300	الرحمن علي وكيع فعليه كذا وكذا ولعن قال ابو حاتم وكيع احفظ من بن- المبارك وقال احمد بن حنبل عليكم بمصنفات وكيع وقال بن المديني كان وكيع يلحن ولو حدثت عنه بالفاظه لكانت عجبا يقول عن عيشة وروي ابو هشام وغيره عن وكيع قال من زعم ان القران مخلوق فقد كفر وقيل كان وكيع اعور وقد سقت اخباره في تاريخ الاسلام وهي طويلة في تاريخ دمشق توفي وكيع بفيد راجعا من الحج سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء قال وكيع الجهر بالبسملة بدعة سمعه منه ابو سعيد الاشج -----------------------------وقد وصل انسانا مرة بصرة دنانير لكونه كتب من محبرته وقال اعذرني فاني لا املك غيرها رحمة الله عليه 285 ع خالد بن الحارث الحافظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحجة ابو عثمان الهجيمي البصري حدث عن ايوب السختياني وحميد الطويل وعبيد الله بن عمر وهشام بن عروة وابن عون وطبقتهم و---عنه اسحاق بن راهويه وابن المديني والقواريري واحمد بن المقدام ومحمد بن	220	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms441	true	-1220621180130124272	0	128	0	659	1525	300	الرحمن علي وكيع فعليه كذا وكذا-ولعن قال ابو حاتم وكيع احفظ من ابن المبارك وقال احمد بن حنبل عليكم بمصنفات وكيع--------------------------------------------------------------------------- وروي ابو هاشم وغيره عن وكيع قال من زعم ان القران مخلوق فقد كفر--------------------------------------------------------------------------- توفي وكيع بفيد راجعا من الحج سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء قال وكيع الجهر بالبسملة بدعة سمعه منه ابو سعيد الاشح وقيل انه ورث من امه ماءة الف وقد وصل انسانا مرة بصرة دنانير لكونه كتب من محبرته وقال اعذرني فاني لا املك غيرها 675 الوليد بن ابان بن بونة ---------الحافظ ابو العباس الاصبهاني صاحب التفسير و المسند الكبير وغير ذلك سمع احمد بن عبد الجبار العطاردي وعباس بن محمد الدوري واحمد ابن الفرات واسيد بن عاصم ويحيي بن عبدك القزويني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطبقتهم حدث عنه ابو الشيخ والطبرا--------------------ني واحمد بن محمود-- ومحمد بن	441	-3766280307446783274	411	596.0	327	946	43.44609069824219	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0554	false	-7082102294815215937	0	32	0	162	1486	300	بن عاصم ويحيي بن عبد الله القزويني وطبقتهم حدث عنه ابو الشيخ والطبراني واحمد بن عبيد الله بن محمود ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد واهل اصبهان مات سنة عشر وثلاث ماءة	554	2346231259628069685	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms441	true	-1220621180130124272	111	138	568	712	1525	300	بن عاصم ويحيي بن عبدك---- القزويني وطبقتهم حدث عنه ابو الشيخ والطبراني واحمد -------------بن محمود ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد واهل اصبهان مات سنة عشر وثلاث-ماءة	441	-3766280307446783274	143	264.5	116	162	88.2716064453125	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0027084-ara1.mARkdown