id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0188	false	-1996591386907711830	233	289	1128	1441	1491	300	يحيي الحماني حدثني ابو بكر --------قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منها دلوا ------عسلا ولبنا ابو هشام الرفاعي سمعت ابا بكر بن عياش يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور بنو ادم والمجبور الملاءكة والمثبور ابليس وروي ايوب الاصبهاني عن ابي بكر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدخول في هذا الامر يسير والخروج منه الي الله شديد	188	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0519	true	1982723429773824663	157	242	785	1240	1524	300	يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه- دلوا لبنا وعسلا وقال -ابو هاشم الرفاعي سمعت ابا بكر-------- يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور ال-هاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور ا-لجن وقال ابو بكر ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنطق الشهرة وكفي بها بلية وقال من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو لله لا نجالسه ولا نكلمه وقال ابو بكر الدخول في العلم سهل----- والخروج منه الي الله شديد	519	-8583937636068712129	247	401.0	201	472	52.330509185791016	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	14	184	68	944	1540	300	تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة علي ما بلغنا من السير اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتبه بخطه ما كان يكتب شيءا الا منقطا معربا واول سماعه من عبد الرحمن بن محمد الدوني في سنة خمس وتسعين واربع ماءة برع علي --حفاظ عصره في حفظ ما يتعلق بالحديث من الانساب والتواريخ والاسماء والكني والقصص والسير ولقد كان يوما في مجلسه فجاءته فتوي في---- عثمان رضي الله عنه فكتب----- من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا في اخباره وله تص--انيف منها-------------------------- زاد المسافر في خمسين مجلدا وكان اماما في القران وعلومه وحصل من القراءات ما انه صنف فيه العشرة والمفردات وصنف في الوقف والابتداء وفي التجويد والماءات والعدد ومعرفة القراء--------- وهو نحو من عشر مجلدات استحسنت تصانيفه وكتبت ونقلت الي خوارزم والي الشام وبرع عنده جماعة في القراءات وكان اذا جري ذكر القراء يقول فلان مات عام كذا مات فلان في سنة كذا وفلان يعلو اسناده علي فلان بكذا وكان اماما في النحو واللغة سمعت ان من جملة ما حفظ كتاب	940	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0542	true	-1295345270649313021	218	300	1161	1595	1595	300	تعذر وجود مثله في اعصار كثيرة و---------------------اربي علي اهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل اصول ما سمع وجودة النسخ واتقان ما كتب ف-----ما كان يكتب شيءا ال------ا معربا منقوطا وب-------------------------------------------------------------رع علي الحفاظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءته فتوي في امر عثمان بن عفان----- فكتب فيها من حفظه ونحن جلوس درجا طويلا---------- وله التصانيف في الحديث والزهد والرقاءق وصنف زاد المسافر في خمسين مجلدا و------صنف في القراءات------------------------------------- العشر و------------------الوقف والابتداء ص و-التجوي----------------د ومعرفة القراء واخبارهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كبير وكان اماما في النحو واللغة سمعت انه ----------حفظ كتاب-	542	-8583937636068712129	341	486.5	274	924	36.904762268066406	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0940	false	-6061416442367451405	212	289	1099	1480	1540	300	وكان من ابناء التجار فانفقه------------ في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا----- يحمل كتبه علي ظهره سمعته يقول كنت ابيت ببغ--داد في المساجد واكل خبز الدخن وسمعت ابا الفضل بن بنيمان الاديب يقول رايت ابا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قاءم لان السراج كان عاليا الي ان قال ف-------------عظم شانه في القلوب حتي ان كان يمر في همذان فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود وربما كان	940	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	1	59	8	285	1582	300	وكان من ابناء التجار فانفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتي سافر الي بغداد واصبهان مرات ماشيا وكان يحمل كتبه علي ظهره قال لي---- كنت ابيت في بغداد في المساجد واكل خبز الدخن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال عبد القادر ثم عظم شانه حتي ك-------------ان يمر بالبلد-- فلا يبقي احد راه الا قام ودعا له حتي الصبيان واليهود و-----كان	543	-8583937636068712129	223	369.0	175	413	53.99515914916992	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0941	false	-6832078742804301983	84	268	413	1349	1521	300	وكان يقرء نصف نهاره الحديث ونصفه القران والعلم و-------------------كان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ولا يمكن احدا يعمل في مجلسه منكرا ولا سماعا فكان ينزل كل انسان منزلته حتي تالفت القلوب علي محبه وحسن الذكر له في الافاق البعيدة حتي اهل خوارزم الذين هم معتزلة مع شدته في الحنبلية وكان حسن الصلاة ولم ار احدا من مشايخنا احسن صلاة منه وكان متشددا في امر الطهارة لا يدع احدا يمس مداسه وكان ثيابه قصارا واكمامه قصارا وعمامته نحو سبعة اذرع وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا بحيث انه كان اذا دخل مجلسه رجل فقدم رجله اليسري كلفه ان يرجع فيقدم اليمني لا يمس الاجزاء الا علي وضوء ولا يدع شيءا قط الا مستقبل القبلة تعظيما لها الي ان قال سمعت من اثق به عن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي انه قال في الحافظ ابي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك وسمعت الحافظ ابا القاسم علي بن الحسن يقول وذكر رجلا من اصحابه رحل ان رجع ولم يلق الحافظ ابا العلاء ضاعت رحلته مات ابو العلاء في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس ماءة وفيها مات النقيب ابو عبد الله	941	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0543	true	-610527296537330425	58	103	280	522	1582	300	وكان يقرء نصف نهار-------------ه القران والعلم ونصفه الاخر الحديث وكان لا يغشي السلاطين ولا تاخذه في الله لومة لاءم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت السنة شعاره ودثاره اعتقادا وفعلا ولا يمس جزء الحديث ----------------------------------------------------------------------الا علي وضوء توفي في تاسع عشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمس-ماءة ومنهم عب---------------د الله	543	-8583937636068712129	185	296.5	148	955	19.371726989746094	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1042	false	1109994541205078091	120	167	674	957	1627	300	مشيخة ا-قراء- بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية روي عنه الشيخ احمد اللبان وبرهان الدين الاسكندراني وشرف الدين الفراوي الخطيب وشهاب الدين الكفري وعلي بن المهيار وولده ابو الهدي احمد وكان مع براعته في العلوم---- متواضعا تاركا للتكلف ثقة في النقل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فوق حاجبه الايسر شامة كبيرة	1042	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0544	true	4104817791583019328	173	246	941	1350	1627	300	مشيخة القراءة بالتربة الاشرفية ومشيخة الحديث بالدار الاشرفية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع فرط ذكاءه وكثرة علمه متواضعا مطرحا للتكلف وربما ركب الحمار بين المداويز وفي جمادي الاخرة سنة خمس وستين وستماءة جاءه اثنان من الجبلية وهو في بيته عند طواحين الاشنان فدخلا يستفتيانه فضرباه ضربا مبرحا كاد ان ياتي علي نفسه ثم ذهبا ولم يدر من سلطهما عليه فصبر واحتسب وتوفي في تاسع عشر من رمضان من السنة المذكورة وكان فوق حاجبه الايسر شامة كبيرة	544	-8583937636068712129	120	163.5	99	542	22.140220642089844	15	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0777	false	-6358004806571867598	130	286	630	1455	1528	300	وابي الطيب بن غلبون وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان وبدمياط عن محمد بن يحيي بن عمار وبالقيروان عن ابي محمد بن ابي زيد واحمد بن رحمون ورجع الي الاندلس بعلم جم رو-ي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن حزم وعبد الله بن سهل الاندلسي وغيرهم وكان راسا في علم القران حروفه واعراب--------ه وناسخه ومنسوخه واحكامه ومعانيه وكان ذا عناية تامة بالحديث ومعرفة الرجال حافظا للسنن------------------------ اماما عارفا باصول الديانة عالي الاسناد ذا هدي وسمت واستقامة قا-ل ابو عمرو الداني اخذا القراءة عرضا عن ابي الحسن الانطاكي وابي الطيب بن غلبون ومحمد بن الحسين بن النعمان وسمع من الادفوي ولم يقرا عليه وكان فاضلا ضابطا شديدا في السنة -قال خلف بن بشكوال -------------كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس الحديث محتسبا ويسمع الحديث وام بمسجد متعه ثم---- خرج الي الثغر فتجول فيه وانتفع الناس بعلمه و--قصد بلده في اخر عمره فتوفي	777	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0548	true	5938018886312268581	118	239	628	1257	1589	300	وابي الطيب بن غلبون ومحمد----------------------------------------------------------- بن علي الاذفويوقيل سمع منه ولم يقرا عليه وروي عن جماعة-- ورجع الي الاندلس بعلم جم وروي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن حزم وطاءفة كثيرة و--------------------كان راسا في علم القران------ واعرابه واحكامه وناسخه ومنسوخ--------ه ومعانيه راسا في علم الحد--------يث ومعرفة طرقه-- حافظا للسنن ذا عناية بالاثار والسنة اماما في عقود---- الديانات------------ ذا هدي وسمت ونسك وصمت قال ابو عمرو الداني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فاضلا ضابطا شديدا في السنة وقال ا---بن بشكوالفي كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس------- محتسبا واسمع الحديث وام بمسجد منعة ثم انه خرج الي الثغر فجا-ل فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي	548	-8583937636068712129	468	749.0	369	879	53.2423210144043	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	false	6308517501992549012	40	90	194	477	1618	300	-بن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القراءات ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك- كله تواليف حسان-------------------ا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجال-------ه وكان حسن الخط و---الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان اديبا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب	793	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0550	true	-6342693786192875003	18	72	103	408	1677	300	ابن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القران ---رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلكم كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن دين------ا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب	550	-8583937636068712129	268	491.5	220	314	85.3503189086914	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0023	false	-6022728553671884480	132	215	629	1050	1462	300	ابي هريرة قال نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي احدو بهم اذا ركبوا واحتطب اذا نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وابا هريرة اماما -----------------------------------------------------------------الزهري عن سالم سمع ابا هريرة---------------------- قال سالني قوم محرمون عن محلين اهدوا لهم صيدا فامرتهم باكله ثم لقيت عمر فاخبرته فقال لو افتيتهم بغير هذا لاوجعتك ابو بكر الحنفي انا عبد الله بن ابي يحيي سمعت سعيد بن ابي هند يحدث عن ابي هريرة ا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	23	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0560	true	-8376959035010717264	77	155	403	798	1545	300	ابو هريرة---- نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رحلي احدو بهم اذا ركبوا واحتطب اذا نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وابا هريرة اماما وقدم مهاجرا ليالي فتح خيبر وذلك في صفر سنة سبع وحفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم الكثير وروي له نيفا وخمسة الاف حديث قال الامام ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله البخاري روي عنه ثمان ماءة نفس او اكثر وقال ابو هريرة حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	560	-8583937636068712129	222	375.5	175	515	43.10679626464844	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0024	false	-8241987212390705392	111	190	535	915	1447	300	صلي الله عليه وسلم اشد تشميرا ولا اقوم علي ضيف منه بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي---------------------------------------------- هريرة قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته في الناس واما الاخر فلو بثثته لقطع---- هذا البلعوم -قال الاعمش عن ابي صالح السمان كان ابو هريرة من احفظ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ابو هريرة احفظ من روي الحديث في دهره وروي كهمس عن عبد الله بن شقيق قال قال ابو هريرة	24	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0560	true	-8376959035010717264	120	212	629	1087	1545	300	صلي الله عليه وسلم الكثير وروي له نيفا وخمسة الاف حديث قال الامام ابو عبد الله البخاري روي عنه ثمان ماءة نفس او اكثر وقال ابو هريرة---- حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءين فاما احدهما فبثثته ل---لناس واما الاخر فلو بثثته لقطع مني هذا البلعوم وقال ابو---------- صالح السمان كان ابو هريرة من احفظ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وقال ابو هريرة لا اعرف احدا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احفظ لحديثه مني وقال الشافعي ابو هريرة احفظ من روي الحديث في د---------------------------------هره وكان ابو هريرة	560	-8583937636068712129	264	448.5	209	508	51.968502044677734	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0023	false	-6022728553671884480	116	281	554	1379	1462	300	-كان يقول ل-بنته لا تلبسي الذهب فاني اخشي عليك ---اللهب سليم بن حيان عن ابيه عن ابي هريرة قال نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي احدو بهم اذا ركبوا واحتطب اذا نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وابا هريرة اماما الزهري عن سالم سمع ابا هريرة قال سالني قوم محرمون عن محلين اهدوا لهم صيدا فامرتهم باكله ثم لقيت عمر فاخبرته فقال لو افتيتهم بغير هذا لاوجعتك ابو بكر الحنفي انا عبد الله بن ابي يحيي سمعت سعيد بن ابي هند يحدث عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا تسالني من هذه الغناءم فقلت اسالك ان تعلمني مما علمك الله------ فنزع بردة علي ظهري فبسطها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل تدب عليها فحدثني حتي اذا استوعبت حديثه قال اجمعها فصرها اليك قال فاصبحت----- لا اسقط حرفا مما حدثني خالد الحذاء عن عكرمة قال قال ابو هريرة اني لاستغفر الله -------اتوب اليه كل يوم اثني عشر الف مرة وذلك علي قدر ذنبي	23	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0561	true	-7304507549433746646	17	100	96	510	1565	300	وكان يقول لابنته لا تلبسي الذهب فاني اخشي عليك من ا-------------------للهب وقال ابو هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا تسالني من هذه الغناءم فقلت اسالك ان تعلمني -ما علمك الله تعالي فنزع نمرة علي ظهري فبسطها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها فحدثني حتي اذا استوعب- حديثه قال اجمعها فصرها اليك قال فاصبحت وانا لا اسقط ----------------------------------حرفا وقال ابو هريرة اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه كل يوم اثني عشر الف مرة وذلك علي قدر ديتي	561	-8583937636068712129	369	625.5	292	848	43.51415252685547	63	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0024	false	-8241987212390705392	2	90	8	432	1447	300	له خيط فيها الفا عقدة لا ينام حتي يسبح به قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة قال جءت يوم خيبر بعد ما فرغوا من القتال قال بن سيرين قال ابو هريرة لقد رايتني اصرع بين القبر والمنبر--------------------------------------------- من الجوع حتي يقولوا مجنون فيجلس الرجل علي صدري فارفع راسي فاقول ليس الذي تري انما هو الجوع روي احمد في مسنده عن ابي كثير السحيمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الي عبادك المءمنين وحببهم اليهما	24	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0561	true	-7304507549433746646	101	152	515	791	1565	300	له خيط فيه- الفا عقدة لا ينام حتي يسبح به وكان ادم بعي------------------------------------د ما----------------------------------------------------------- بين ال-------منكبين افرق الثنيتين له ضفيرتان يخضب بالحمرة وكان من اصحاب الصفة وله مساءل معروفة افتي بحضرة فقهاء الصحابة و----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا-يعني ابا هريرة-وامه الي عبادك المءمنين وحببهم اليهما	561	-8583937636068712129	168	239.0	133	469	35.82089614868164	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0075	false	2961332240749064901	223	300	1110	1484	1484	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل-ما سمع وروي ابو صالح عن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك روي اسحاق المسيبي عن نافع انه عرض القران علي الزهري قال الليث قال الزهري ما صبر احد علي العلم صبري ولا نشره احد نشري -قال عمر-	75	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	0	62	0	299	1488	300	ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع وقال الليث---------------- ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فنقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك قا--------------------------------------------------------------ل الزهري ما صبر احد علي العلم صبري ولا نشره احد نشري وقال عمر	562	-8583937636068712129	286	537.5	226	377	75.86206817626953	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	0	262	0	1274	1458	300	بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وروي الليث عنه قال ما استودعت قلبي علما فنسيته قال مالك بقي -بن شهاب وماله في الدنيا نظير وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها بمنزلة البعر ----------------------------قال الليث كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسخي الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره كان الزهري جنديا جليلا وكان يخضب بحناء وكتم قال سعيد بن عبد العزيز ادي هشام عن الزهري سبعة الاف دينار دينا وكان يءدب ولده ويجالسه قلت وفد في حدود سنة ثمانين علي الخليفة عبد الملك فاعجب بعلمه ووصله وقضي دينه قال هشام بن عمار انا الوليد بن مسلم عن سعيد ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا فاملي عليه اربعماءة حديث وخرج الزهري فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعم-اءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب ضاع فدعا بكتاب فاملاها عليه ثم قابل بالكتاب الاول فما غادر حرفا واحدا ومن حفظ الزهري انه حفظ القران في ثمانين ليلة روي ذلك عنه بن اخيه محمد بن عبد الله وعن الزهري قال ما استعدت ع-لما قط -قال بقية حدث شعيب بن ابي حمزة قال قيل لمكحول من اعلم من لقيت قال بن شهاب قال ثم من قال بن شهاب يحيي بن بكير حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن مالك قال قدم بن شهاب المدينة فاخذ بيد ربيعة ودخلا الي بيت الديوان فلما خرجا وقت العصر خرج -بن شهاب وهو يقول ما ظننت ان بالمدينة مثل ربيعة وخرج ربيعة---- يقول ما ظننت ان احدا بلغ من العلم ما بلغ بن	76	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	62	300	299	1488	1488	300	بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وقال م----------------------------------------------الك بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظي-------------------------------------ر وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار ع--------ند احد اهون منه عند الزهري كان-- بمنزلة البعر ص وروي عن عمرو بن دينار انه قال اي شء عند الزهري انا لقيت ابن عمر وابن عباسرضي الله عنهمولم يلقهما فقدم الزهري مكة فقال عمرو احملوني اليهوكان قد اقعدفحمل اليه فلم يات الي اصحابه الا بعد ليل فقالوا له كيف رايته فقال والله ما رايت مثل هذا الفتي القرشي وقيل لمكحول من اعلم من رايت فقال ابن شهاب وكتب عمر بن عبد العزيز الي الافاق عليكم بابن شهاب فانكم لا تجدون احدا اعلم بالسنة الماضية منه و-----------------------------------------------------قال سعيد بن عبد العزيز ادي هشام عن الزهري سبعة الاف دينار----- وكان يادب ولده ويجالسه وقال سعيدايضا س---------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------ل هشام بن عبد الملك---- الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا فاملي عليه اربعماءة حديث وخرج الزهري فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع ماءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب ضاع فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل -الكتاب الاول فما غادر حرفا واحدا ومن حفظ الزهري انه حفظ القران في ثمانين ليلة وقال ما----------------------------------------------- استعدت عالما قط وقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك---- قدم الزهري- المدينة فاخذ بيد ربيعة ودخلا---- بيت الديوان فلما خرجا وقت العصر خرج ابن شهاب وهو يقول ما ظننت ان بالمدينة مثل ربيعة وخرج ربيعة وهو يقول ما ظننت ان احدا بلغ من العلم ما بلغ ابن	562	-8583937636068712129	764	1369.0	603	1641	46.556976318359375	137	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0078	false	4041706675746544641	122	184	597	905	1470	300	معمرا يقول كنا نري انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الوليد بن يزيد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزانته -----من علم الزهري معمر عن الزهري قال ما عبد ---------------------------------------------------------------------------الله بشء افضل من العلم مناقب الزهري واخباره وتحتمل اربعين ورقة طول ذلك الحافظ بن عساكر وقد وقع لي من عواليه نحو سبعين حديثا -----------------------------------------------------------------------------توفي في-------------------------------- رمضان سنة اربع وعشرين وماءة	78	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0563	true	64859161341016186	2	88	10	424	1495	300	معمر------ كنا نظن انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الوليد بن يزيد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزاءنه نقول من علم الزهري ---وكان الزهري اذا جلس في بيته وضع الكتب حوله يشتغل بها عن كل شء من امور الدنيا فقالت له امراتهيوما والله لهذه الكتب اشد ع--------------------------------------------------------------------------لي من ثلاث ضراءر ولم يزل الزهري مع ص عبد الملك ثم مع هشام بن عبد الملك وكان يزيد بن عبد الملك قد استقضاه وتوفي ليلة الثلاثاء لسبع عشرة خلت من شهر رمضان سنة اربع وعشرين وماءة	563	-8583937636068712129	171	201.5	132	497	34.406436920166016	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0085	false	1733649747925180906	192	300	935	1474	1474	300	قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري الضرير الاكمه المفسر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك وسعيد بن المسيب ومعاذة وابي الطفيل وخلق وعنه مسعر وابن ابي عروبة وشيبان وشعبة ومعمر وابان بن يزيد وابو عوانة وحماد بن سلمة وامم سواهم قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقام له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني ق-ال قتادة ما قلت ن-حدث قط اعد علي وما سمعت اذناي قط شيءا ا---لا وعاه قلبي -قال -بن سيرين قتادة احفظ الناس -قال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها شيءا ق-ال احمد-	85	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0563	true	64859161341016186	99	243	481	1213	1495	300	قتادة بن دعامة بن قتادة-------- الحافظ العلامة ابو الخطاب السدوسي البصري ا-------لاكمه المفسر الاكمل في فتح المعسر الاكمد بسبقه لقلب البرق المتلظي ونفس الرعد المتحسر حجة اليه يرجع وقدوة عنه لا يرجع لم تعرف بعده تيها خطا البصرة كيف تدوس ولا ضربت ترددا في رايها اخماسها في اسداسها سدوس ولا قدر ان يستثبت شعاعه ذو نظر حسير ولا ينازع ذو عينين انه هو بالنسبة اليه ضرير لا يطاوله ممتد الا ويرجع وباعه القصير ولا يناظره الا ويعود وقد ظهر عجزه وقال قل هل يستوي الاعمي والبصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثلاث-ة ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا -عمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي--- شيءا قط الا وعاه قلبي وقال ابن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها شيءا وقال احمد	563	-8583937636068712129	342	339.0	272	922	37.09327697753906	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0086	false	8771471802573473792	0	71	0	355	1475	300	بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاط العلماء ووصفه بالحفظ والفقه واطنب في ذكره وقال قل من تجد ان يتقدمه وقال همام سمعت قتادة يقول ما افتيت بشء من راي منذ عشرين سنة قال سفيان الثوري او كان في الدنيا مثل قتادة وقال معمر قلت للزهري اقتادة اعلم عندك----- او مكحول قال بل قتادة وقال احمد بن حنبل كان قتادة احفظ اهل-- البصرة لا يسمع شيءا الا حفظه قرءت عليه صحيفة جابر	86	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0563	true	64859161341016186	243	300	1213	1495	1495	300	بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ووصفه ب-------الفقه والحفظ وق-------ال قل ان تجد من يتقدمه وقال---------- قتادة----- ما افتيت بشء من راي منذ عشرين سنة ---------------------------------------------قال معمر قلت للزهري اقتادة----- عندك اعلم او مكحول قال بل قتادة وقال احمد بن حنبل كان قتادة احفظ اهل ص البصرة لا يسمع شيءا الا حفظه قرات عليه صحيفة جابر-	563	-8583937636068712129	264	466.0	211	362	72.92817687988281	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0086	false	8771471802573473792	72	200	359	972	1475	300	فحفظها -قال شعبة قصصت علي قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت انس بن مالك الا اربعة قلت وكان قتادة معروفا بالتدليس قال بن معين لم يسمع من سعيد بن جبير ولا من مجاهد وقال شعبة لا يعرف انه سمع من ابي رافع قلت ومع حفظ قتادة وعلمه بالحديث كان راسا في العربية واللغة وايام العرب والنسب -قال ابو عمرو بن العلاء كان قتادة من انسب الناس -قال ابو هلال عن غالب عن بكر بن عبد الله قال من سره ان ينظر الي احفظ من ادركناه فلينظر الي قتادة وقال الصعق بن حزن ثنا زيد ابو عبد الله الواحد سمعت سعيد بن المسيب يقول ما اتانا عراقي احفظ من قتادة قلت مات بواسط في الطاعون سنة ثماني عشرة وماءة وقيل سنة سبع عشرة وماءة وله سبع وخمسون سنة	86	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	0	80	0	400	1539	300	فحفظها وقال شعبة قصصت علي قتادة سبعين حديثا كلها يقول فيها سمعت انس بن مالك الا اربعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومع حفظه----- وعلمه بالحديث كان راسا في العربية واللغة وايام العرب والنسب وقال ابو عمرو بن العلاء كان قتادة من انسب الناس وقال-------------------- بكر بن عبد الله ----من سره ان ينظر الي احفظ من ادركنا- فلينظر الي قتادة وقال اب--------------------------------------------------ن المسيب----- ما اتانا عراقي احفظ من قتادة و---مات بواسط في الطاعون سنة ثماني عشرة وماءة وقيل سنة سبع عشر------ة وله سبع وخمسون سنة	564	-8583937636068712129	394	685.5	314	616	63.96104049682617	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0135	false	6138987433825301755	213	300	1014	1473	1473	300	شعبة بن الحجاج بن الورد الحجة الحافظ شيخ الاسلام ابو بسطام الازدي العتكي مولاهم الواسطي نزيل البصرة ومح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دثها سمع من الحسن مساءل وسمع من معاوية بن قرة وعمرو بن مرة والحكم وسلمة بن كهيل وانس بن سيرين ويحيي بن ابي كثير وقتادة وخلق كثير وعنه ايوب السختياني وابن اسحاق من شيوخه وسفيان الثوري وابن المبارك وغندر وادم وعفان بن مسلم وابو داود وسليمان بن حرب وعلي بن الجعد وامم---------------------------- لا يحصون------------------------------------------------------------------------------------- قال بن----------------------------------------- المديني له نحو الفي حديث وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال-	135	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	81	184	406	971	1539	300	شعبة بن الحجاج بن الورد الحجة الحافظ شيخ الاسلام ابو بسطام الازدي العتكي مولاهم-الواسطي نزيل البصرة ومحدثها وله قديمها ومحدثها زادت به الازد ازد شنوءة شرفا في يمنها واشرافا علي هامة ابن ذي يزنها بقية فضل سبا سباها وسبق علي جناح الهدهد نباها واخرج بفيه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در والبحر الذي صدره خباها وامد بقريحته الرياح اللواقح وامسكت المهات هباها وكان متحرجا في دينه لا يوسعه السمح به ولا التبجح به الا في منقلبه بقي يبذخ بشرفه ويشمخ لولا التواضع في لين منعطفه قال الحاكم سمع من اربعماءة من التابعين وقال ابن المديني له نحو الفي حديث وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال	564	-8583937636068712129	196	139.0	160	765	25.620914459228516	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0136	false	5995297794736703057	0	93	0	443	1437	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق -قال ابو بكر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده من العبادة يقول لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة قال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت-- انه نسي ولا سجد الا قلت نسي قال يحيي القطان كان شعبة رقيقا يعطي الساءل ما امكنه قال ابو قطن وكانت ثيابه لونها كالتراب وكان	136	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	184	241	971	1240	1539	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وقال ابو بحر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن هارون كان----- يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت ص انه نسي ولا سجد الا قلت نسي ----------------------------------------------------------------وكانت ثيابه لونها كالتراب وقال	564	-8583937636068712129	263	484.5	207	446	58.96860885620117	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0138	false	7975395393869600140	60	101	306	512	1497	300	المهدي شعبة ثلاثين الف درهم فقسمها واقطعه الف جريب بالبصرة فقدم البصرة فلم يجد شيءا يطيب له فتركها ق-ال الاصمعي لم تر احدا قط اعلم بالشعر من شعبة قال لي كنت الزم الطرماح اساله عن الشعر قال ابو داود قال شعبة	138	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0564	true	-216660527067526439	264	300	1358	1539	1539	300	المهدي----- ثلاثين الف درهم فقسمها واقطعه الف جريب-------- فقدم البصرة فلم يجد شيءا يطيب له فتركها وقال الاصمعي لم نر احدا قط اعلم بالشعر من شعبة قال لي كنت الزم الطرماح اساله عن الشعر و------------قال شعبة-	564	-8583937636068712129	177	318.0	142	207	85.50724792480469	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0138	false	7975395393869600140	107	161	547	814	1497	300	كان قتادة يسالني عن الشعر فقلت انشدك بيتا وتحدثني حديثا -قال ابو زيد الانصاري وذكر عنده فقال وهل العلماء الا شعبة من شعبة وقال ابو قطن قال--- شعبة لي ما شء اخوف عندي ان يدخلني النار من الحديث وقال عنه وددت اني وقاد حمام ولم اعرف الحديث اتفقوا علي موت شعبة سنة ستين وماءة	138	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0565	true	4746834142357762829	0	31	0	154	1519	300	كان قتادة يسالني عن الشعر فقلت انشدك بيتا وتحدثني حديثا وقال ------------------------------------------------------------------ابو قطن قال لي شعبة--- ما شء اخوف عندي ان يدخلني النار من الح--------------------------------------------ديث اتفقوا علي موته---- سنة ستين وماءة	565	-8583937636068712129	149	265.5	119	271	54.98154830932617	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0235	false	-7936640925358759181	201	300	1092	1586	1586	300	الرحمن وقال ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي ق-ال اسماعيل القاضي سمعت عليا---------- يقول اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قلت له وقد اتقنت حديث الاعمش من يفيدني عن الاعمش فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي-- تتبع احاديث الشيوخ الذين لم القهم لم اكتب حديثهم نازلا كمنصور بن ابي الاسود قال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي -بن سعيد وكان عرض حديثه علي سفيان -قال-	235	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0565	true	4746834142357762829	94	186	495	955	1519	300	اليقين ق-ال ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي وقال اسماعيل------- سمعت علي بن المديني يقول اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قلت له-وقد اتقنت حديث الاعمش من يفيدني عن الاعمش فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي ص تتبع احاديث الشيوخ الذين لم القهم و-----------------------------------------قال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي ابن سعيد وكان عرض حديثه علي سفيان وقال	565	-8583937636068712129	437	808.0	349	510	85.68627166748047	81	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0236	false	2818815710985482661	48	204	226	990	1471	300	ما تركت حديث رجل الا ودعوت الله له واسميه وقال عبد الرحمن رسته حدثنا يحيي بن عبد الرحمن ان اباه قام---- ليلة وكان يحيي الليل قال فلما طلع الفجر رمي بنفسه علي الفراش حتي طلعت الشمس فجعل علي نفسه ا--لا يجعل بينه وبين الارض شيءا شهرين فقرح- فخذاه وقال ابراهيم بن زياد سبلان قال لي بن مهدي لو كان لي سلطان لالقيت من يقول ان-- القران مخلوق في دجلة بعد ان اضرب عنقه قال احمد بن حنبل عبد الرحمن اكثر حديثا من يحيي القطان وقال العجلي شرب عبد الرحمن- البلادر فبرص وشربه ابو داود فجذم قال نعيم بن حماد قلت لابن مهدي كيف تعرف الكذاب قال كما يعرف الطبيب المجنون وكان عبد الرحمن فقيها بصيرا بالفتوي عظيم الشان قال احمد بن سنان كان عبد الرحمن لا يتحدث في مجلسه ولا يبري قلم ولا يقوم احد كانما علي رءوسهم الطير او كانهم في صلاة ق-ال علي بن المديني لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني لم ار	236	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0565	true	4746834142357762829	197	300	1012	1519	1519	300	ما تركت حديث رجل الا -دعوت الله له واسميه وقال ي----------------------حيي بن عبد الرحمن-------- قام ابي ليلةو-كان يحيي الليل-----فلما طلع الفجر رمي ن-فسه علي الفراش حتي طلعت الشمس فجعل علي نفسه ان لا يجعل بينه وبين الارض شيءا------ فقرحت فخذاه وقال ابن م----------------------------هدي لو كان لي سلطان لالقيت من يقول بخلق القران------ في دجلة بعد ان اضرب عنقه وق------------------------------------------------------ال العجلي شرب ابن مهدي حب البلاذر فبرص وكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فقيها بصيرا بالفتوي عظيم الشان وكان ---------------------------لا يتحدث في مجلسه ولا يبري قلم ولا يقوم احد كانما علي رءوسهم الطير و--كانهم في صلاة وقال علي بن المديني لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت اني لم ار-	565	-8583937636068712129	468	790.0	371	775	60.3870964050293	78	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0236	false	2818815710985482661	204	295	990	1448	1471	300	مثل عبد الرحمن وكان يقول اعلم الناس بقول الفقهاء السبعة الزهري ثم بعده مالك ثم بعده -بن مهدي وكان ورده كل ليلة نصف القران وقال الذهلي ما رايت في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط قال بن نمير سمعت بن مهدي يقول معرفة الحديث الهام وقال رسته سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول الجهمية يريدون ان ينفوا عن الله الكلام وان يكون القران كلامه وان الله كلم موسي وقد اكده الله فقال وكلم الله موسي تكليما مات في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءة وورثه بنوه وابوه مهدي وكان عاميا	236	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0566	true	2474334358791891563	0	47	0	243	1505	300	مثل عبد الرحمن وكان يقول اعلم الناس بقول الفقهاء السبعة الزهري ثم بعده مالك ثم بعده ابن مهدي وكان ورده كل ليلة نصف القران وقال الذهلي ما رايت في يد عبد الرحمن-------- كتابا قط و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات في جمادي الاخرة سنة ثمان وتسعين وماءة وورثه بنوه وابوه مهديو-كان عاميا	566	-8583937636068712129	240	451.0	193	459	52.28758239746094	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0251	false	-2867755384967654218	150	269	729	1332	1487	300	ابو داود الطيالسي الحافظ الكبير سليمان بن داود بن الجارود الفارسي الاصل مولي ال الزبير البصري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد الاعلام الحفاظ سمع بن عون وايمن بن نابل وهشام بن ابي عبد الله الدستواءي وشعبة وطبقتهم وعنه احمد والف--------------------------------------------------------لاس وبندار وابن الفرات وعباس الدوري وخلاءق قال ال-فلاس ما راي-ت احفظ منه وقال رفيقه -بن مهدي هو اصدق الناس وقال عامر بن ابراهيم سمعت ابا داود يقول كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وقال بن المديني ما رايت احفظ منه وقال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث قلت -------كان يتكل علي حفظه فغلط في احاديث مات سنة اربع وماءتين وكان من ابناء الثمانين	251	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0566	true	2474334358791891563	48	188	249	958	1505	300	ابو داود الطيالسي واسمه-------- سليمان بن داود بن الجارود الفارسي الاصل--------------- البصري من اهل الطلب الذين بلغوا الفضل وتداولوه ورجال ص فارس الذي لو كان العلم في الثريا لتناولوه روي الحديث ولقي اهله وتروي منه ولم يقنع بنهله وعجل اليه تلقفه من الافواه وتلقمه فم القلم وحلق الدواة واشفاقا ان يختانه النسيان او يحتا---------------------------------------------------------------له الضياع في الاحيان علي انه ما خلا من تغليط ولا خبا كوكبه وقد اكثر عليه غبش غلبه التخليط قال الفلاس------- و-------------------------------ابن المديني ما راينا احفظ منه وقال رفيقه ابن مهدي هو اصدق الناس -قال ابو داود-------------------------- كتبت عن الف شيخ وقال وكيع ما بقي احد احفظ لحديث طويل من ابي داود فبلغه ذلك فقال ولا قصير وق---------------------------------ال عمر بن شبة كتبوا عن ابي داود من حفظه اربعين الف حديث قال الذهبي كان يتكل علي حفظه فغلط في احاديث مات سنة اربع وماءتين وكان من ابناء الثمانين	566	-8583937636068712129	363	468.5	283	893	40.649497985839844	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0296	false	3385768968175733010	12	43	60	199	1459	300	قال -بن راهويه ما رايت مثل يحيي بن يحيي ولا اظنه راي مثل نفسه وقال ابو داود الخفاف سمعت احمد بن حنبل يقول ما راي يحيي بن يحيي مثل نفسه-- وقال	296	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0566	true	2474334358791891563	271	298	1380	1496	1505	300	قال ابن راهويه ما رايت مثل يحيي بن يحيي ولا اظنه راي مثل نفسه وقال--------------------- احمد بن حنب-----ل ما راي يحيي بن يحيي مثل نفسه ص وقال	566	-8583937636068712129	113	193.5	87	142	79.57746124267578	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0296	false	3385768968175733010	64	154	299	735	1459	300	رايت احدا اجل ولا اخوف لربه من يحيي بن يحيي وعن بن راهويه قال ظهر ليحيي بن يحيي نيف وعشرون الف حديث وقال الذهلي لو اشاء لقلت هو راس المحدثين في الصدق وقال عبد الله بن احمد-------- سمعت ابي يثني علي يحيي بن يحيي ويقول ما اخرجت خراسان مثله كنا نسميه يحيي الشكاك من كثرة ما كان يشك في الحديث يعني انه كان كلما توقف في كلمة ابظل سماعه لذلك الحديث ول--يروه مناقبه جمة-------------------------------------------- -------------------------مات في صفر سنة ست وعشرين وماءتين رحمه الله تعالي وكان اسن من الشافعي بثمانية اعوام	296	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0567	true	-5813899069957957367	0	85	0	412	1530	300	رايت احدا اجل ولا اخوف لربه من يحيي بن يحيي و-------------------------------------------------------------------لو اشاء لقلت هو راس المحدثين في الصدق وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يثني علي يح--------يي ويقول ما اخرجت خراسان مثله كنا نسميه يحيي الشكاك من كثرة ما كان يشك في------- يعني-انه---- كلما توقف في كلمة ابطل سماعه لذلك الحديث ولم يروه وقال ابن راهويه ظهر ليحيي نيف وعشرون الف حديث ومات يوم مات وهو امام اهل الدنيا ومات في صفر سنة ست وعشرين وماءتين---------------- وكان اسن من الشافعي بثمانية اعوام	567	-8583937636068712129	323	540.0	256	515	62.71844482421875	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0305	false	-6960735166648086297	0	175	0	880	1481	300	في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احمد بن حنبل سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له و--عن بن عيينة قال يلومو-ني علي حب علي بن المديني وا--لله لما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وقال احمد بن سنان كان بن عيينة يسمي عليا حية الوادي -قال روح بن عبد المءمن سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول علي بن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت يحيي القطان يقول انا اتعلم من علي اكثر مما يتعلم مني قال النساءي كان علي بن المديني خلق لهذا الشان وقال ابراهيم بن معقل سمعت البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند-- علي بن المديني وقال ابو داود---- بن المديني اعلم من احمد باختلاف الحديث قلت مناقب هذا الامام جمة لولا ما كدرها بتعلقه بشء من مسالة القران وتردده الي احمد بن ابي داود الا انه تنصل وندم وكفر من يقول بخلق القران فالله يرحمه ويغفر له مات بسامرا- في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وماءتين قال العلامة محي الدين النووي لابن المديني نحو من ماءتي مصنف	305	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0567	true	-5813899069957957367	156	292	797	1497	1530	300	في معرفة الحديث والعلل وما سمعت احمد بن حنبل سماه قط انما كان يكنيه تبجيلا له وقال ابن عيينة ت----لومونني علي حب ---ابن المديني فو الله لما اتعلم منه اكثر مما يتعلم مني وكان ابن عي----------------ينة يسميه---- حية الوادي وقال عب-----------------------د الرحمن بن مهدي ا--------------------علم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن المديني وخاصة بحديث سفيان وقا---------------------------------------------------------------------------------ل النساءي كان ---ابن المديني خلق لهذا الشان وقال--------------------- البخاري----- ما استصغرت نفسي عند احد الا عند ص علي بن المديني وقال ابو داود علي بن المديني اعلم من احمد باختلاف الحديث و---مناقبه---------- جمة لولا ما كدرها بتعلقه بشء من مسالة القران وتردده الي احمد بن ابي دءاد الا انه تنصل وندم وكفر من قا-ل بخلق القران فالله يرحمه و--------مات بسامراء في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وماءتين قال العلامة ابو زكريا النووي لابن المديني نحو--- ماءتي مصنف	567	-8583937636068712129	640	1101.0	511	905	70.71823120117188	107	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0308	false	1126508164821502763	109	277	539	1399	1507	300	عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي مولاهم الكوفي------------------------------------------- صاحب المسند والمصنف وغير ذلك سمع من شريك القاضي وا-------بي الاحوص وابن المبارك وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وطبقتهم وعنه ابو زرعة والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجة وابو بكر بن ابي عاصم وبقي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مخلد والبغوي وجعفر الفريابي وامم سواهم قال احمد ابو بكر صدوق هو احب الي من اخيه عثمان وقال العجلي ثقة حافظ وقا-------------------------------ل الفلاس----------------- ما رايت- احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة وكذا قال ابو زرعة الرازي وقال ابو عبيد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم فيه وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم به وقال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة و-عن ابي عبيد قال احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين رحمه----- الله	308	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0569	true	-5035107948401141675	57	224	289	1175	1586	300	عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ابراهيم بن عثمان---------- العبسي مولاهم-الكوفي ابو بكر الحافظ العديم النظير الثبت النحرير صاحب المسند والمصنف و--------------------المقلد والمشنف حرر النقول وحبر تصانيفه باحاديث الرسول وا---------------------------------------------------------------------------------------------بقي بعده ما هو قدوة للاتباع وذروة للاتباع واسوة في ص ازالة الابتداع علما ظهر وفضلا بهر ورواية لا تحدث كارواءها عن البحر ولا النهر وتفننا لا يلقط شبيه افنانه------------------------------------------------------------------------- من الثمر ولا الزهر وظهورا كالشمس لا بل ما سار ضوءها مثله ولا اشتهر قال الفلاس وابو زرعة الرازي ما راينا احفظ من ابي بكر بن ابي شيبة و----قال ابو عب---------------------يد انتهي الحديث الي اربعة فابو بكر بن ابي شيبة اسردهم له واحمد افقههم -له وابن معين اجمعهم له وابن المديني اعلمهم و---قال صالح بن محمد اعلم من ادركت بالحديث وعلله علي بن المديني واحفظهم له عند المذاكرة ابو بكر بن ابي شيبة وقال ابو عبيد---- احسنهم وضعا لكتاب ابو بكر بن ابي شيبة وقال الخطيب كان ابو بكر متقنا حافظا صنف المسند والاحكام والتفسير قال البخاري مات في المحرم سنة خمس وثلاثين وماءتين ومنهم عبد الله	569	-8583937636068712129	554	824.0	440	1116	49.641578674316406	93	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	false	-1660953499155769138	138	270	667	1387	1542	300	بالحرمين وخراسان والشام والعراق ومصر ----حدث عنه مسلم وابو داود والترمذي ومطين وجعفر الفريابي وعمر بن بجير والنساءي خارج سننه وحفص بن احمد بن فارس الاصبهاني وعبد الله بن احمد بن حنبل وعيسي بن عمر السمرقندي واخرون قال الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة------- والورع والزهد استقضي علي سمرقند فقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل صنف المسند والتفسير وكتاب الجامع قال ابو حاتم ثقة صدوق وعن احمد بن حنبل وذكر الدا-------------رمي فقال عرضت عليه الدنيا فلم يقبل وقال رجاء بن مرجي رايت الشاذكوني وابن راهويه وسمي جماعة فما رايت احفظ من عبد الله الدارمي من عبد الله الدارمي وقال بن ابي حاتم سمعت يقول عبد الله بن عبد الرحمن امام اهل زمانه	382	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0570	true	25306046231223860	6	96	28	541	1662	300	بالحرمين ومصر--- والشام والعراق وخراسان وحدث عنه مسلم وابو داود والترمذي وخلاءق قال ص ابو بكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين موصوفا بالثقة والزهد والورع------- استقضي علي سمرقند فقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي----------- وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل صنف المسند والتفسير وكتاب الجامع--------------------------------------- وذكر احمد بن حنبل الدارمي فقال عرضت عليه الدنيا فلم يقبل وقال رجاء بن مرجا رايت الشاذوكني وابن راهويه وسمي جماعة فما رايت احفظ من الدا-----------------------------رمي وقال--- ابو حاتم---------- عبد الله الدارمي------ امام اهل زمانه	570	-8583937636068712129	446	785.5	365	744	59.94623565673828	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0397	false	585310153366286581	0	55	0	288	1504	300	طعنت في ثماني عشرة سنة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم في-- ايام عبيد الله بن موسي وحينءذ صنفت التاريخ عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة و-عن البخاري قال كتبت عن اكثر من الف رجل ومن مناقبه قال وراقه----------------- محمد بن ابي حاتم سمعت حاشد بن اسماعيل واخر يقولان ------------كان البخاري	397	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0571	true	3327673435770410870	134	186	636	910	1477	300	طعنت في ثماني عشر----ة جعلت اصنف قضايا الصحابة والتابعين واقاويلهم وذلك ايام عبيد الله بن موسي-------------------- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقال الفربري رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي اين تريد فقلت اريد محمد ----------------------بن اسماعيل فقال ص اقره مني السلام وكان البخاري	571	-8583937636068712129	181	266.5	143	320	56.5625	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0379	false	171651416870381465	46	300	248	1532	1532	300	بالحرمين----- والشام ومصر والعراق والري وخراسان واليمن والجزيرة وبرع ف-ي هذا الشان -حدث عنه -----الجماعة سوي مسلم وسعيد بن ابي مريم والنفيلي وهما من شيوخه وابو زرعة وابن خزيمة والسراج وابو حامد بن الشرقي وابو حامد بن بلال وابو علي الميداني ومحمد بن الحسين القطان وخلق كثير وانتهت اليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن -قال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه -قال محمد بن داود المصيصي كنا عند احمد بن حنبل فذكر الذهلي حديثا فيه ضعف فقال احمد لا يذكر مثلك مثل هذا فخجل محمد فقال احمد انما قلت هذا اجلالا لك يا ابا عبد الله وعن احمد قال ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري عن محمد بن يحيي قلت قد كان الذهلي اعتني بحديث الزهري وصنفه وتعب عليه وروي بن زياد النيسابوري عن محمد بن يحيي قال قال لي علي بن المديني انت وارث الزهري وقال ابو حاتم هو امام اهل زمانه وقال ابو بكر بن زياد كان------- امير المءمنين في الحديث -قال الحسين بن الحسن سمعت محمد بن يحيي يقول ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم ماءة وخمسين الفا واتيت البصرة فاستقبلني جنازة يحيي القطان علي باب البلد وقال بن خزيمة نا محمد بن يحيي امام عصره وعن الدارقطني قال من احب- ان ينظر قصور علمه فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي -قال ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي في المنام فقلت ما فعل الله بك قال-	379	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	9	153	44	795	1555	300	بالحرمين ومصر والشام----- والعراق والري وخراسان واليمن والجزيرة ونزع الي هذا الشان وحدث عنه خلق والجماعة سوي مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتهت اليه مشيخة العلم بخراسان مع الثقة والصيانة والدين ومتابعة السنن وقال محمد بن سهل بن عسكر كنا عند احمد بن حنبل فدخل محمد بن يحيي الذهلي فقام اليه احمد وتعجب الناس منه وقال لاولاده واصحابه اذهبوا الي ابي عبد الله فاكتبوا عنه وقال احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت احدا اعلم بحديث الزهري من محمد بن يحيي ------وقال الذهلي قال ع----------------------------------------------------------------------------------لي بن المديني انت وارث الزهري وقال ابو حاتم هو امام اهل زمانه وقال ابو بكر بن زياد كان الذهلي امير المءمنين في الحديث وقال الذهلي-------------------------------- ارتحلت ثلاث رحلات وانفقت علي العلم ماءة وخمسين الفا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني---- من اراد ان يعرف قصور علمه فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيي وقال ابو عمرو احمد بن نصر الخفاف رايت محمد بن يحيي---------- فقلت ما فعل الله بك قال	575	-8583937636068712129	701	1194.5	562	1309	53.552330017089844	120	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0380	false	-5002764188721998305	0	26	0	127	1524	300	غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين مات الذهلي في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وهو في عشر التسعين	380	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	153	178	795	916	1555	300	غفر لي قلت فما فعل بحديثك قال كتب بماء الذهب ورفع في عليين توف------ي في ربيع الاول سنة ثمان وخمسين وماءتين وهو في عشر التسعين	575	-8583937636068712129	118	225.5	93	127	92.91338348388672	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0389	false	112065873420579391	66	223	324	1094	1473	300	احمد بن الفرات الحافظ الحجة ابو مسعود الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف سمع عبد الله بن نمير وابا اسامة ويزيد بن هارون و------------------ابن ابي فديك وعبد الرزاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر الترحال في لقي الرجال حدث عنه ابو داود وابن ابي عاصم والفريابي وعبد الرحمن بن يحيي بن منده وعبد الله بن جعفر بن فارس واخرون قال ابراهيم بن محمد الطيان سمعت ابا مسعود يقول كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ وكتبت الف الف حديث وخمس ماءة الف فعملت من ذلك في تواليفي خمس ماءة الف حديث و-عن احمد بن حنبل قال ما اظن بقي احد اعرف بالمس-ندات من -بن الفرات قال ابو عروبة الحراني هو في عداد ابي بكر بن ابي شيبة في الحفظ احمد بن سليمان الرهاوي في الثبت وقال بن عدي لا اعلم له رواية منكرة وهو من اهل الصدق والحفظ قال ابو عمران الطرسوسي سمعت الاثرم يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابي	389	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0575	true	-6487247809004787840	179	283	922	1474	1555	300	احمد بن الفرات الحافظ الحجة ابو مسعود الرازي محدث اصبهان وصاحب التصانيف --------الحسان رقت حواشيها وقرت عيونا بان النجوم لا تماشيها صنفها ابن الفرات وكانها بين ضفتيها تترقرق وبين دفتيها تجمع من جدا جداولها ما تفرق فهي عذبة سلسال ذات تدفق واسترسال وسعت الزمان املاء فيما يفيد واخذت الزمام وقد ضاقت بمدارجها البيد اكثر الترحال في لقي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال قا-----ل ابو مسعود----- كتبت عن الف وسبع ماءة شيخ--------------------------------- فعملت من ذلك في تواليفي خمس ماءة الف حديث وقال احمد بن حنبل---- ما اظن بقي احد اعرف بالمستندات من ابن الفرا----------------------------------------------------------------------------------------------ت وقالايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تحت اديم السماء احفظ لاخبار رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابن	575	-8583937636068712129	316	479.0	251	939	33.6528205871582	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	0	256	0	1273	1470	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مول-----------------------------------------------------------------------------------------اهم الرازي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا نعيم وقبيصة وخلاد بن يحيي ومسلم بن ابراهيم والقعنبي ومحمد بن سابق وطبقتهم بالحرمين------------ والعراق والشام والجزيرة وخراسان ومصر وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما وعملا حدث عنه من شيوخه حرملة وابو حفص الفلاس وجماعة ومسلم وابن خالته الحافظ ابو حاتم والترمذي وابن ماجة والنساءي وابن ابي داود وابو عوانة وسعيد بن عمرو البرذعي وابن ابي حاتم ومحمد بن اورمة الحافظ عن الفلاس عن ابي زرعة الرازي قال البخاري سمع------ت عبد الله بن احمد بن حنبل قال نزل------ ابو زرعة عندنا فقال لي ابي يا بني قد اعتض-ت عن- نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ -قال صالح بن محمد سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن -بن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف قلت--------- تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا -لقي علي عرفت وعن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف------------- بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بامراتك بن عقدة نا مطين عن ابي بكر--------- بن ابي شيبة قال ما رايت احفظ من ابي زرعة وعن الصغاني قال ابو زرعة عندنا يشبه احمد بن حنبل وقال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جرزة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الواحد ب-ن غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو	398	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0577	true	5791809185380799395	68	300	367	1541	1541	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي مولاهمالرازي ابو زرعة سيد من سادات القوم وسند ما انقطع الي اليوم من موالي قريش النجباء وبقاياهم الالباء فضل الصريح وفضل بالصحيح اشتهر فيمن روي الحديث وراي ادني مطالبه موكلا بالسير الحثيث فشد ص اليعملات وسد مهاب الفلاة حتي وسع فروج الارتحال وخروج التحصيل به من حال الي حال حتي صار ماوي اليه تحط الرحال وحقا في الطلب بلا محال سمع------------------------------------------------------------------------------ بالحرمين والشام ومصر والعراق------- والجزيرة وخراسان----- وكان من افراد الدهر حفظا وذكاء ودينا واخلاصا وعلما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عملا قال عبد الله بن احمد بن حنب----ل نزل عندنا ابو زرعة فق------ال لي ابي يا بني قد اعتضدت علي نوافلي بمذاكرة هذا الشيخ وقال ابو زرعة----------------------- كتبت عن ابن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم بن موسي الرازي ماءة الف حديث فقيل له تقدر ان تمل----ي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا القي علي عرفت و--------------------استفتي رجل ابا زرعة قال حلفت بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال تمسك بام------------------------------راتك وقال ابن ابي شيبة---- ما رايت احفظ من ابي زرعة وق-------------------------------------------------ال علي بن الجنيد ما رايت اعلم من ابي زرعة وقال ابو يعلي الموصلي كان ابو زرعة مشاهدته اكبر من اسمه يحفظ الاموات والشيوخ والتفسير وقال صالحجزر-ة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال يونس بن عبد الاعلي ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عبد الوارث بين غياث ما راي ابو زرعة مثل نفسه وقال ابو-	577	-8583937636068712129	766	1327.0	607	1644	46.59367370605469	135	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	256	287	1273	1410	1470	300	حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم من- كان يفهم هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده -مات ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وماءتين	398	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0578	true	-3755565792318781851	0	31	0	139	1598	300	حاتم ما خلف ابو زرعة بعده مثله ولا اعلم منه كان يحفظ هذا الشان مثله وقل من رايت في زهده توفي ابو زرعة في اخر يوم من سنة اربع وستين وماءتين	578	-8583937636068712129	131	246.0	100	139	94.2446060180664	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	9	180	45	906	1519	300	محمد بن ادريس بن المنذر الحنظل----------------ي احد الاعلام ولد سنة خمس وتسعين وماءة وقال كتبت------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث سنة تسع وماءتين قلت -----------------------------رحل وهو امرد فسمع عبيد الله بن موسي ومحمد بن عبد الله الانصاري والاصمعي وابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وابا مسهر وامما سواهم وبقي في الرحلة زمانا فقال اول ما رحلت اقمت سبع سنين ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة قلت لحق عبيد الله وسمع مني محمد بن مصفي احاديث قلت وحدث عنه يونس بن عبد الاعلي ومحمد بن عوف الطاءي وابو داود والنساءي وابو عوانة الاسفراءني وابو الحسن علي بن ابراهيم القطان وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد المءمن بن خلف النسفي وخلق كثير قال موسي بن اسحاق الانصاري القاضي ما رايت احفظ من ابي حاتم وقال احمد بن سلمة الحافظ ما رايت بعد محمد بن يحي-------ي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال النساءي ثقة وقال بن ابي حاتم	405	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0579	true	-4065608669667953522	178	300	933	1537	1537	300	محمد بن ادريس بن المنذر الحنظلي ابو حاتم الرازي احد الاعلام واحد سيوف الاسلام ممن تجول وطاف لا تسعي به الا قدمه ولا تصحبه الا هممه يقطع الارض ركضا ويقنع بما هو عليه من الداب ويرضي حتي اخذ من الحديث الشريف النبويزاده الله شرفاما شد به اليه لاجله الرحل والقتب---------------------------------------------------- والاق له كل طالب دواته وكتب قال ابو حاتم----------------------------------------------- اول ما رحلت اقمت سبع سنين ومشيت علي قدمي زيادة علي الف فرسخ ثم تركت العدد وخرجت من البحرين الي مصر ماشيا ثم الي الرملة ماشيا ثم الي طرسوس ولي عشرون سنة------------------------------------------------------------------------------- وكتبت عن النفيلي نحو اربعة عشر الفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي بن اسحاق الانصار-------ي ما ر--------------------------------------------------ايت بعد محمد بن يحيي الذهلي احفظ للحديث ولا اعلم بمعانيه من ابي حاتم وقال ا----------------بن ابي حاتم-	579	-8583937636068712129	338	499.5	267	1009	33.498512268066406	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0405	false	966927425430364072	180	300	906	1519	1519	300	سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي الوليد الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثم- خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب الي راويه فاسمعه فلم يتهيا لاحد ان يغرب علي---- وسمعت ابي يقول قدم----- محمد بن يحيي الري فالقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف منها الا ثلاثة احاديث وقال بقيت بالبصرة سنة اربع عشرة فبعت ثيابي- حتي نفدت وجعت يومين فاعلمت رفيقي فقال معي دينار فاعطاني نصفه وطلعنا مرة من البحر وقد فرغ زادنا فمشينا ثلاثة ايام لا ناكل شيءا فالفينا بانفسنا وفي------نا شيخ فسقط مغشيا عليه فجءنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه----------------------------------------------------------- فنزلوا الساحل فلوح بثوبه فجاء-ه فسقوه فقال ادركوا رفيقين لي-	405	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0580	true	-8411154128023159333	0	132	0	671	1509	300	سمعت ابي يقول قلت علي باب ابي داو--د الطيالسي من اغرب علي حديثا صحيحا فله درهم وكان ثمة خلق ابو زرعة فمن دونه وانما كان مرادي ان يلقي علي ما لم اسمع به لاذهب الي راويه واسمعه فلم يتهيا لاحد ان يغرب علي قال وسمعت ابي يقول قدم الري محمد بن يحي-----ي فالقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري فلم يعرف----- الا ثلاثة احاديث وقال بعت ثيابي ص- سنة اربع عشرة ونفقت ثمنها حتي نفد- وجعت يومين فاعلمت رفيقي فقال معي دينار فاعطاني نصفه وطلعنا مرة من البحر -قد فرغ زادنا فمشينا ثلاثة ايام لا ناكل شيءا فالقينا بانفسنا فسقط رفيقنا شيخ----- مغشيا عليه فجءنا نحركه وهو لا يعقل فتركناه ومشينا فرسخا فسقطت مغشيا علي ومضي صاحبي فراي علي بعد سفينة فنزلوا الساحل فلوح بثوبه فجاءوه فسقوه فقال ادركوا رفيقين لي	580	-8583937636068712129	567	1031.0	453	691	82.05499267578125	102	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	2	75	7	373	1581	300	مصر في اخر عمره -----الي دمشق فسءل بها معاوية وما جاء من فضاءله فقال الا يرضي--------------- راسا براس حتي يفضل قال------------------------------------------------------------- فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرج-- من المسجد صم حمل الي مكة فتوفي بها كذا في هذه الرواية الي مكة وصوابه الرملة قا----------ل الدارقطني خرج حاجا فامتحن-------- بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل------ وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة -قال	497	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0581	true	1118267020929920256	193	273	969	1372	1496	300	مصر في اخر عمره وخرج الي دمشق فسءل -عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرجوه من المسجد ثم حمل الي------------------------------------------------ الرملة فمات بها وقال الدارقطني لما ------امتحن النساءي بدمشق ق---------------ال احملوني الي مكة فحمل اليها فتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث-ماءة وقال	581	-8583937636068712129	278	432.0	219	474	58.64978790283203	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	243	300	1230	1556	1556	300	قال ابو---- الخطيب كان -بن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله -جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران-- عالما بالسنن وطرقها --------صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب الكبير المشهو-------ر في تاريخ-	503	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	8	66	39	371	1557	300	قال ابو بكر الخطيب كان ابن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وجمع--- العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران ص عالما بالسنن وطرقها سقيمها وصحيح--------ها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب------- المشهور الكبير في تاريخ	583	-8583937636068712129	306	549.5	253	350	87.42857360839844	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	false	-7979537122740254032	0	279	0	1403	1505	300	الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وك---تاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ملم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه مولد محمد في سنة اربع وعشرين وماءتين قيل ان المكتفي اراد ان يقف وقفا يجتمع عليه اقاويل العلماء قال فاحضر له -بن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك قال فاخرجت له جاءزة فلم يقبلها فقيل له فلا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان يامر بمنع السءال ي-------------وم الجمعة --------------ففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فعمل له كتاب الخفيف فوجه اليه بالف دينار فردها وقيل مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة -قال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسبت تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال العلامة ابو حامد الاسفراء-ني لو سافر رجل الي الصين في تحصيل تفسير -بن جرير لم يكن كثيرا -قال حسينك الحافظ سالني بن خزيمة اكتبت عن بن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه قال بءسما صنعت وقال ابو بكر بن بالويه سمعت امام الاءمة بن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة قال ابو محمد الفرغاني كان محمد لا ي----اخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده ورفضه للدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان ذكر عب--د الله بن احمد السمسار ان بن جرير قال --------لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة فقا-لوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه ق-ال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو	504	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0583	true	-855089984711140952	66	300	371	1557	1557	300	الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وله كتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و----لم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه------------------------------------- قيل ان المكتفي اراد ان يقف وقفا يجتمع عليه اقاويل العلماء قال فاحضر له ابن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك---- فاخرجت له جاءزة فلم يقبلها فقيل له فلا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان يامر بجمع الساءلين من الفقراء يوم الجمعةيعني في المساجدففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فلما الفه -----------وجه اليه -الف دينار فردها وقيل مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسب- تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال --------ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين في------ تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ب---------------------------كر بن خزيمة----- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير وقال الفرغ----------------------------اني كان ابن جرير لا تاخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين عمله وزهده ورفضه للدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان وقال عبيد الله بن احمد السمسا-----------ر قال ابن يومالاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء فذكر نحو---- ثلاثين الف ورقة ص قالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فقال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو-	583	-8583937636068712129	1087	1988.0	867	1454	74.75928497314453	188	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	0	41	0	196	1534	300	الشافعي ببغداد سنتين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختاره في كتبه وقد عرض عليه القضاء فابي -قال محمد بن علي بن سهل الامام سمعت بن جرير قال من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقتل	505	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	23	55	114	272	1486	300	الشافعي ببغداد سن-ين واقتدي به ثم اتسع علمه واداه اجتهاده الي ما اختار- في كتبه و---عرض عليه القضاء فابي وقال ا------------------------------بن جرير---- من قال ان ابا بكر وعمر ليسا بامامي هدي يقتل	584	-8583937636068712129	156	264.0	124	197	79.18782043457031	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	2	32	8	162	1503	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودفن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وك----------------------------------------------------------------------------ان السواد فيه كثيرا وك--------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم فصيحا	507	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	56	102	277	518	1486	300	عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث-ماءة ودفن ب--داره برحبة يعقوب وشيعه الي المسجد ثم الي القبر خلق لا يحصرون وصلي علي قبره عدة شهور ورثاه اهل الادب والدين وكان السواد فيه كثيرا ولم يغير شيبه وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم فصيحا	584	-8583937636068712129	134	242.5	109	244	54.918033599853516	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	false	6437276715158349516	43	208	225	1039	1486	300	فاكثر وجود وصنف واشتهر اسمه وانتهيت اليه الامامة والحفظ في عصره بخراسان -حدث عنه الشيخان خارج ----صحيحيهما ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه واحمد بن المبارك المستملي وابراهيم بن ابي طالب وابو علي النيسابوري واسحاق بن سعيد النسوي وابو عمرو بن حمدان وابو حامد احمد بن محمد بن بالويه وابو بكر احمد بن مهران المقري ومحمد بن احمد بن بصير وحفيده محمد بن الفضل بن محمد وخلق لا يحصون قال ابو عثمان الحيري حدثنا بن خزيمة قال كنت اذا اردت --ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يقع- لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزيمة وقال ابو بكر محمد بن جعفر سمعت بن خزيمة وسءل---------- من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا قال ابو بكر بن بالويه سمعت بن خزيمة يقول وقيل له لو حلقت شعرك في الحمام فقال لم	511	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0584	true	8543020892813085475	200	300	1000	1486	1486	300	فاكثر وجود وصنف واشتهر اسمه وانته-ت اليه الامامة والحفظ-------- بخراسان وحدث عنه الشيخان في غير الصحيحي--ن ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم احد شيوخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخلق لا يحصون قال ابن خزيمة-------------------------- كنت اذا اردت ص ان اصنف الشء دخلت في الصلاة مستخيرا حتي يفتح لي فيها ثم ابتدء ثم قال ابو عثمان الزاهد ان الله ليدفع البلاء عن اهل نيسابور بابن خزي----------------------------------------مة وسءل ابن خزيمة من اين ا-تيت---- العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا----------------------------------------- وقيل له لو حلقت شعرك في الحمام فقال لم-	584	-8583937636068712129	454	796.0	360	832	54.56730651855469	83	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	false	6437276715158349516	208	261	1039	1292	1486	300	يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حماما قط ولا حلق شعره ---------------------انما تاخذ شعري جارية لي بالمقراض -قال------ محمد بن الفضل----------- كان جدي لا يدخر شيءا جهده بل ينفقه علي اهل العلم ولا يعرف الشح ولا يميز بين العشرة والعشرين----- ابو بكر محمد بن سهل الطوسي سمعت ا-لربيع بن	511	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	0	59	0	283	1503	300	يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حماما ---ولا حلق شعرهيعني في غير حج او عمرةانما ياخذ شعري جارية لي بالمقراض وقال حفيده محمد بن الفضل بن ابي بكر كان جدي لا يدخر شيءا جهده بل ينفقه علي اهل العلم ولا يعرف الشح ولا يميز بين العشرة والعشرين وقال ابو---- احمد حسينك-------- سمعت ابا بكر بن	585	-8583937636068712129	226	374.0	178	298	75.83892822265625	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0512	false	-8823140513827255240	123	250	593	1213	1461	300	وقال ابو احمد حسينك سمعت امام الاءمة ابا بكر--------- يحكي عن علي بن خشرم عن -بن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا---- ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان -بن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره فاخبرني الحسن بن علي انا بن اللتي انا ابو الوقت انا ابو اسماعيل الانصاري انا عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح انا ابي انا ابو حاتم محمد بن حبان التميمي قال ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط	512	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	51	143	247	696	1503	300	وقال ابو احمد حسينك سمعت------------ ابا بكر بن خزيمة يحكي عن علي بن خشرم عن ابن راهويه انه قال احفظ سبعين الف حديث فقلت لابي بكر فكم يحفظ الشيخ فضربني علي راسي وقال ما اكثر فضولك ثم قال يا بني ما كتبت سوادا في بياض الا وانا اعرفه وقال ابو علي النيسابوري كان ابن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارء السورة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم محمد بن حبان------------ ما رايت علي وجه الارض من يحسن صناعة السنن ويحفظ الفاظها الصحاح وزياداتها حتي كان السنن كلها بين يد-يه الا ابن خز-------------يمة فقط	585	-8583937636068712129	421	777.5	334	635	66.29920959472656	80	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0516	false	-1520586067031464036	126	300	590	1457	1457	300	خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وحكي ابو بشر القطان قال راي جار لابن خزيمة من اهل العلم-------------- كان لوحا علي- صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابو العباس بن سريج وذكر له -بن خزيمة فقال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري سمعت بن خزيمة يقول ليس لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صح الخبر الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانء سمعت بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سماواته فهو كافر حلال الدم وكان ماله فيءا وقال ابو الوليد الفقيه سمعت بن خزيمة يقول القران كلام الله ومن قال انه مخلوق فهو كافر يستتاب فان تاب والا قتل ولا يدفن في مقابر المسلمين قال الحاكم في كتاب علوم الحديث فضاءل -بن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كثيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المساءل والمساءل المصنفة م------------اءة جزء وله--- فقه حديث بريرة في ثلاثة-	516	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0585	true	4666416326787585093	141	229	686	1144	1503	300	خزيمة فقط-------------------- وحكي ابو بشر القطان -----ان جارا-----------من اهل العلملابن خزيمة راي كان لوحا عليه صورة نبينا صلي الله عليه وسلم وابن خزيمة يصقله فقال المعبر هذا رجل يحيي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ا----------بن سريج وذكر له ابن خزيمةف-قال يستخرج النكت من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمنقاش ص وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكمفي------ علوم الحديث فضاءل ابن خزيمة مجموعة عندي في اوراق كبيرة ومصنفاته تزيد علي ماءة واربعين كتابا سوي المسا---------ءل المصنفة وهي اكثر من ماءة جزء وله في فقه حديث بريرة في ثلاثة	585	-8583937636068712129	410	690.5	330	901	45.5049934387207	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0543	false	1189041944088844982	207	276	1078	1432	1560	300	سنة ثلاثين وماءتين وسمع سنة اربعين باعتناء ابيه ولذكاءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يقول رايت جنازة اسحاق بن راهويه وقال------ دخلت الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مدا باقلاء فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغ الباقلاء حتي كتبت عنه ثلاثين الف حديث ما بين مقطوع ومرسل قال ابو بكر بن شاذان قدم -بن ابي داود اصبهان وفي نسخة سجستان فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا -بن ابي	543	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0586	true	4348231273929468116	193	300	1052	1631	1631	300	سنة ثلاثين وماءتين وسمع سنة اربعين باعتناء ابيه ولذكاءه بخراسان والعراق والحرمين ومصر والشام وغير ذلك وبرع وساد الاقران وحدث عنه خلق كثير قال الخطيب رحل به ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قال عبد الله بن ابي داود دخلت الكوفة ومعي درهم واحد فاشتريت به ثلاثين مد- باقلا- فكنت اكل منه واكتب عن الاشج فما فرغ الباقلا- حتي كتبت عنه ثلاثة الاف حديث ما بين مقطوع ومرسل قال ابو بكر بن شاذان قدم ابن ابي داود اصبهان-وفي نسخة سجستان-فسالوه ان يحدثهم فقال ما معي اصل فقالوا ابن ابي-	586	-8583937636068712129	313	534.5	253	585	53.5042724609375	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	225	267	1131	1391	1545	300	رحل به من ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قلت كان	544	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0586	true	4348231273929468116	218	246	1201	1362	1631	300	رحل به--- ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا------------------------------------------------------------------------------------------------ يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قال عبد	586	-8583937636068712129	156	289.0	128	260	60.0	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0543	false	1189041944088844982	276	300	1432	1560	1560	300	داود واصل قال فاثاروني فامليت عليهم من حفظي ثلاثين الف حديث فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي الي سجستان ولعب بهم ثم فيجوا فيجا-	543	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0587	true	-1432265605082414454	0	24	0	129	1480	300	داود واصل قال فاثاروني فامليت عليهم من حفظي ثلاثين الف حديث فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي الي سجستان ولعب بهم ثم فيجوا فيجا	587	-8583937636068712129	128	251.0	105	129	99.22480773925781	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0544	false	1985018529617435909	0	295	0	1524	1545	300	اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت-- علي الحافظ فخطاوني في ستة احاديث منها ثلاثة ح-----دثت بها كما حدثت وثلاثة اخطات فيها هكذا رواها ابو القاسم الازهري عن بن شاذان ورواها غيره فذكر ان ذلك كان باصبهان وكذا روي ابو علي النيسابوري عن بن ابي داود فكان الازهري وهم قال الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول سمعت ابا بكر يقول حدثت من حفظي باصبهان بستة وثلاثين الفا الزموني الوهم فيها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به -قال الحافظ ابو محمد الخلال كان -بن ابي داود احفظ من ابيه -قال صالح بن احمد الهمداني الحافظ كان -بن ابي داود امام اهل العراق ومن نصب له السلطان المنبر وقد كان في وقته بالع--راق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو ابو ذر الهروي نا بن شاهين قال املي علينا -بن ابي داود وما رايت في يده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يقعد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه ابو معمر بيده كتاب فيقول له ح-----------------------------------------------------------ديث الفتون من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما كان يحفظ ابراهيم------- فانا احفظه وانا اعرف بالنجوم وما كان يعرفها انباني ابو الغناءم القيسي وغيره قالوا انا الكندي نا القزاز انا الخطيب قال ابو بكر بن ابي داود رحل به من ابوه من سجستان فطوف به شرقا وغربا بخراسان والجبال واصبهان وفارس والبصرة وبغداد والكوفة والمدينة ومكة والشام ومصر والجزيرة والثغور يسمع ويكتب واستوطن بغداد وصنف المسند والسنن والتفسير والقراءات والناسخ والمنسوخ وغير ذلك وكان فقيها عالما حافظا قلت كان ابو بكر مع سعة علمه قوي النفس مدلا بنفسه سامحه الله تعالي قال ابو حفص بن العباس-------------- الوزير -----ان يصلح بين -----بن صاعد و----ابن ابي داود فجمعه-ا وحضر	544	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0587	true	-1432265605082414454	24	238	129	1197	1480	300	اكتروه بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة فكتبت وجء بها وعرضت ص علي الحفاظ فخطءوني في ستة احاديث----- ثلاثة منها حدثت بها كما حدثت وثلاثة اخطات فيها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم سمعت ابا علي الحافظ يقول الزموني فح---------دثت من حفظي باصفهان بستة وثلاثين الفا-------- الوهم منها في سبعة احاديث فلما انصرفت وجدت في كتابي خمسة منها علي ما كنت حدثتهم به وقال الحافظ ابو بكر- الخلال كان ابن ابي داود احفظ من ابيه وقال صالح بن احمد الهمذاني الحافظ كان ابن ابي داود امام اهل العراق و---نصب له السلطان المنبر وك---ان في وقته في العراق مشايخ اسند منه ولم يبلغوا في الالة والاتقان ما بلغ هو --وقال ا---------بن شاهين---- املي علينا ابن ابي داود وما رايت --بيده كتابا انما كان يملي حفظا وكان يعقد علي المنبر بعد ما عمي ويقعد دونه بدرجة ابنه--------- بيده كتاب فيقول له حديث كذا فيسرده من حفظه حتي ياتي علي المجلس قرا علينا يوما حديث القنوت من حفظه فقام ابو تمام الزينبي وقال لله درك ما رايت مثلك الا ان يكون ابراهيم الحربي فقال كل ما كان يحفظ ابراهيم الحربي فانا احفظه وانا احفظ -النجوم وما كان يع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفها ---وكان ابو بكر مع سعة علمه قوي النفس مدلا حكي -----------------------ابو حفص بن شاهين ان علي بن عيسي الوزير اراد ان يصلح بين ابن ابي صالح وبين ابن ابي داود فجمعهما وحضر	587	-8583937636068712129	901	1583.5	712	1633	55.17452621459961	152	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0545	false	-1111489157098740555	0	58	0	266	1377	300	عمر القاضي فقال الوزير يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه قال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قال الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الوزير من الكذاب --------------قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي -انه يصل الي علي يدك والله لا اخذت من يدك	545	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0587	true	-1432265605082414454	239	299	1201	1479	1480	300	عمر القاضي فقال الوزير يا ابا بكر ابو محمد اكبر منك فلو قمت اليه قال لا افعل فقال الوزير انت شيخ زيف قال الشيخ الزيف الكذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الوزير من الكذاب علي رسول الله قال هذا ثم قام وقال تتوهم اني اذل لك لاجل رزقي وانه يصل ----علي يدك والله لا اخذت من يدك	587	-8583937636068712129	262	496.0	205	282	92.90779876708984	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0546	false	-2538384012943436940	238	293	1103	1366	1395	300	قال محمد بن عبيد الله بن الشخير كان اب- ابي داود زاهدا ناسكا صلي عليه يوم مات نحو من ثلاث ماءة الف انسان او اكثر ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث ماءة وخلف ثلاثة بنين عبد الاعلي ومحمدا وابا معمر عبيد الله وخمس بنات وله سبع وثمانون سنة وصلي عليه ثمانين مرة وفيها	546	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	64	104	300	496	1517	300	قال محمد بن عبيد الله بن الشخير كان ابن ابي داود زاهدا ناسكا صلي عليه يوم مات نحو من ثلاثم-اءة الف انسان و--اكثر ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثم-اءة---------------------------------------------------------------- وله سبع وثمانون سنة وصلي عليه ثمانون مرة ومنهم	588	-8583937636068712129	188	345.5	148	264	71.21212005615234	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0586	false	-357934506373922501	169	300	850	1554	1554	300	عبد الرحمن بن الحافظ الكبير ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي وقيل ان الحنظلي نسبة الي درب----------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة بالري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع--------ين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية -سمع ابا سعيد الاشج وعلي بن المنذر الطريقي والحسن بن عرفة واحمد بن سنان القطان ويونس بن عبد الاعلي ومحمد بن اسماعيل الاحمسي وحجاج بن الشاعر ومحمد بن حسان الازرق ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وابن وارة وابا زرعة وخلاءق بالاقاليم------ لكنه لم يرحل الي خراسان روي عنه حسينك التميمي ويوسف الميانجي وابو الشيخ بن حيان وعلي بن مدرك وابو احمد الحاكم واحمد بن محمد البصير وعبد الله بن محمد بن اسد وحمد بن عبد الله الاصبهاني وابراهيم واحمد ابنا محمد بن يزداذ وابراهيم بن محمد النصراباذي وعلي بن محمد القصار واخرون قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم-	586	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	104	197	496	998	1517	300	عبد الرحمن بن-------------- ابي حاتم محمد بن ادريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ابو محمد شيخ الاسلام سني لتميم طريق الفخار وسن لها عدم الفرار وزاد كرم اسرتها المفضلة واعذب مشارعها فحلي مر ولم يعد الحلاوة حنظلة ولدت منه تميميا لا ينبو منه سيغها ولا يجفو حلم الزابن طيفها كفاك به وحبك رجلا ملا قلوبا وجلا طاف البلاد وجاء بالحديث عجلا وطاب مجناه كانما قطف نواره بكرا وقاله مرتجلا ولد سنة اربعين وماءتين وارتحل به ابوه فادرك الاسانيد العالية وسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاقاليم خلاءق لكنه لم يرحل الي خراسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو يعلي الخليلي اخذ علم	588	-8583937636068712129	200	297.0	161	976	20.491804122924805	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	false	-5920244048870783725	0	126	0	633	1493	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال قلت كتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ-- وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان يتعجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا -قال بن ابي حاتم لم يدعني ابي اطلب الحديث حتي قرات القران علي الفضل بن شاذان قال ابو الحسن علي بن ابراهيم الرازي الخطيب في ترجمة عملها لعبد الرحمن كان رحمه الله قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول	587	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0588	true	2252830193312802038	197	300	998	1517	1517	300	ابيه وابي زرعة وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال صنف في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وكان زاهدا يعد من الابدال ---وكتابه في الجرح والتعديل يقضي له بالرتبة المنيفة في الحفظ ص وكتابه في التفسير عدة مجلدات وله مصنف كبير في الرد علي الجهمية يدل علي امامته قال علي بن احمد الفرضي ما رايت احدا ممن عرف عبد الرحمن ذكر عنه جهالة قط ويروي ان اباه كان ي-عجب من تعبد عبد الرحمن ويقول من يقوي علي عبادة عبد الرحمن لا اعرف له ذنبا وقال علي ب--------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الرازي الخطيب ------------كان عبد الرحمن-------------- قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر اليه سمعته يقول-	588	-8583937636068712129	508	957.5	409	636	79.87421417236328	94	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0587	false	-5920244048870783725	126	230	633	1159	1493	300	رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام -قال وسمعت في هذه السنة من محمد بن ابي عبد الرحمن المقرء وسمعت علي بن احمد الخوارزمي يحكي عن بن ابي حاتم قال كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة نهارنا ندور علي الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرايت- سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم يزل السمكة ثلاثة ايام وكاد ان ينضي فاكلناه- نيا -لم نتفرغ نشويه- ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد ثم قال ابو	587	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0589	true	-8221852531586363185	0	83	0	437	1597	300	رحل بي ابي سنة خمس وخمسين وما احتلمت بعد فلما بلغنا ذا الحليفة احتلمت فسر ابي حيث ادركت حجة الاسلام وقال ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي حاتم---- كنا بمصر سبعة اشهر لم نشرب فيها مرقة نهارنا ندور علي الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فراينا سمكة اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا فلم تزل السمكة ثلاثة ايام وكادت تتغير- فاكلناها نية ولم نتفرغ نشويها ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد --وقال ابن	589	-8583937636068712129	412	754.0	331	531	77.5894546508789	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0588	false	-4177117119280855658	1	121	5	622	1488	300	وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاء--ي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الف او قال اشتر لي بها دارا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت علي نفسي صكا بالضمان فاريت في المنام قد قبلنا ضمانك ولا تعد لمثل هذا قلت الحسين ضعيف قال محمد بن مهرويه سمعت -بن الجنيد س-----معت يحيي بن معين يقول انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال محمد---------- فدخلت علي -بن ابي حاتم وهو يحدث بكتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكي وارتعدت-- يداه وسقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية قلت مات في المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة وفيها مات شيخ القراء ابو بكر احمد بن محمد الادمي وابو الدنيا	588	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0589	true	-8221852531586363185	85	199	446	1036	1597	300	وقع عندنا الغلاء فانفذ بعض اصدقاء لي حبوبا من اصبهان فبعته بعشرين الفا و-قال اشتر لي بها دارا فانفقتها علي الفقراء وكتبت اليه اشتريت لك بها قصرا في الجنة فقال رضيت ان ضمنت فكتبت علي نفسي صكا بالضمان فاريت في المنام قد قبلنا ضمانك ولا تعد لمثل--------------- هذا وقال محمد بن مهرويه سمعت ابن الجنيد يقول سمعت يحيي بن معين----- انا لنطعن علي اقوام لعلهم قد حطوا رحالهم في الجنة من ماءتي سنة قال محمد بن مهرويه فدخلت علي ابن ابي حاتم وهو يحدث بكتاب الجرح والتعديل فحدثته بهذا فبكي وارتعدت ص يداه وسقط الكتاب وجعل يبكي ويستعيدني الحكاية توفي في--- المحرم سنة سبع وعشرين وثلاث-ماءة ومنهم----------------------- احمد بن محمد بن سعيد ابو العباس	589	-8583937636068712129	540	988.5	436	638	84.63949584960938	93	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0593	false	-7882216772714824278	196	300	983	1521	1521	300	عقدة حافظ العصر والمحدث البحر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العباس احمد بن محمد بن سعيد الكوفي مولي بني هاشم وكان ابوه نحويا صالحا يلقب بعقدة حدث ابو العباس عن ابي جعفر بن عبيد الله بن المنادي والحسن بن علي بن عفان ويحيي بن ابي طالب وعبد الله بن ابي مسرة المكي واحمد بن عبد الحميد الحارثي والحسن بن مكرم وعبد الله بن اسامة الكلبي وامم لا يحصون وكتب العالي والنازل والحق والباطل حتي كتب عن اصحابه وكان اليه المنتهي في قوة الحفظ وكثرة الحديث وصنف وجمع والف في الابواب والتراجم ورحلته قليلة ولهذا كان ياخذ عن الذين يرحلون اليه ولو صان نفسه وجود لضربت اليه اكباد الابل-	593	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0589	true	-8221852531586363185	205	299	1070	1592	1597	300	عقدة حافظ العصر والمحدث البحر والمصيب في اللبة والنحر لولا كثرة تخليطه وتسليط نار الاعداء علي سليطه لكان قبسا لهدي وملتمسا لندي لكنه خبط العشواء وخطب عقيلة الشمس العشاء فحبط عمله او كاد وانبت امله او ماد ونسب اليه الرفض والله اعلم ببواطن الاعتقاد والله المجازي وانما للناس الانتقاد------------------------------------------------------------------------------------- حدث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم لا يحصون وكتب العالي والنازل والحق والباطل حتي كتب عن اصحابه وكان اليه المنتهي في قوة الحفظ وكثرة الحديث وصنف وجمع والف في الابواب والتراجم ورحلته قليلة فلهذا كان ياخذ عن الذين -رحلوا اليه ولو صان نفسه وجود لضربت اليه اكباد الابل	589	-8583937636068712129	265	328.5	216	790	33.54430389404297	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	false	-8921766621653972478	124	258	651	1298	1505	300	الدارقطني يقول اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن -بن مسعود الي زمن -بن عقدة احفظ منه -قال ابو احمد الحاكم قال لي -بن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ مني فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق وتزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم تلقي علينا فذكره قال فبق---------------ي قال الحاكم بن البيع سمعت ابا علي الحافظ يقول ما رايت احفظ لحديث الكوفيين من ابي العباس بن عقدة وعن بن عقدة قال انا اجيب في ثلاث ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم حدث بهذا عنه الدارقطني وعن بن عقدة قال احفظ ماءة الف حديث باسانيدها -قال عبد الغني سمعت الدارقطني يقول كان بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم ال--ناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد -بن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ست ماءة حملة	594	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	16	116	92	590	1556	300	الدارقطني----- اجمع اهل الكوفة انه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود الي زمن ابن عقدة احفظ منه وقال ابو احمد الحاكم قال لي ابن عقدة دخل البرديجي الكوفة فزعم انه احفظ---- فقلت لا تطول نتقدم الي دكان وراق ونزن بالقبان من الكتب ما شءت ثم يلقي علينا ------قال فبقي وقال الدارقطني قال ابن عقدة-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اجيب في ثلاث-ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم وقال ابن عقدة اح-------------------------فظ ماءة الف حديث باسانيدها وقال--------------- الدارقطني ي-----------------علم ما عند الناس ولا يعلم ص الناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد ابن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ستم-اءة حملة	590	-8583937636068712129	449	783.0	355	670	67.01492309570312	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3415478923675400421	57	219	319	1144	1556	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي البستي صاحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التصانيف سمع الحسين بن ادريس الهروي وابا خليفة الجمحي وابا عبد الرحمن النساءي وعمران بن موسي بن مجاشع والحسن بن سفيان وابا يعلي الموصلي واحمد بن الحسن الصوفي وجعفر بن احمد الدمشقي وابا بكر بن خزيمة وامما لا يحصون من مصر الي خراسان -حدث عنه الحاكم ومنصور بن عبد الله الخالدي وابو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق الله وابو الحسن محمد بن احمد بن هارون الزوزني ومحمد بن احمد بن منصور النوقاتي وخلق قال ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وق-----------------------------------------------------------------ال الحاكم كان -بن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	651	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0590	true	-3478929011229992279	130	292	675	1512	1556	300	محمد بن حبان بن احمد بن حبان الحافظ العلامة ابو حات-----------------------------------------------------------------------------------------------------م التميمي البستي صاحب كتاب الانواع والتقاسيم وهو الذي ما سبقه الي مثله مءلف ولا سمق فرع برق الا وقلمه له وراه مخلف وضرب مءلفه سرادقه في علياء العلم علي رباه واحتبي مصنفه له فما حلت سوي الفراءض حباه وسرت نوافحه فود مسكي السحر لو غلف به صباه وتمكن حب حباته من القلوب فلم يبق سويداء قلب الا امدت نقشه ولا سواد طرف الا حباه بكر ما افترعته كف حادثه لتاليف ولا اخترعته فكرة قريحه وانما هو بنص الحديث لا بتزويق التص-نيف سمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امما لا يحصون من مصر الي خراسان وحدث عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق قال ابو سعد الادريسي كان علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالظن والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال ابن حبان في كتاب الانواع لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ وقال الحاكم كان ابن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال	590	-8583937636068712129	366	610.5	297	1274	28.72841453552246	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0654	false	-1262430410202968781	205	300	1035	1547	1547	300	ابو بكر محمد -----------------بن عمر بن محمد بن سلم التميمي البغدادي بن الجعابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع محمد بن الحسن بن سماعه ويوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن يحيي المروزي ويحيي بن محمد الحناءي وعبد الله بن محمد البلخي وابا خليفة الجمحي ومحمد بن حبان وجعفر الفريابي وطبقتهم وتخرج بابي العباس بن عقدة وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ -حدث عنه الدارقطني وابن شاهين وابن رزقويه ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان وابو عبد الله الحاكم القاضي ابو عمر الهاشمي وابو نعيم الحافظ وهو خاتمة اصحابه ولد في صفر سنة اربع وثمانين وماءتين قال ابو علي النيسابوري ما رايت في-	654	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	18	144	95	742	1504	300	ابو بكر بن الجعابي واسمه محمد بن عمر بن محمد بن سلم التميمي البغدادي قاضي الموصل الحافظ فريد الزمان ولسان الاحسان وان مان من مان رمي بانه كان يتشيع ومضي الي الله واتبع لهذا القول يتتبع جرح وهو لا يتكعكع وطعن فيه وهو لا يتضعضع وتكلم فيه الناس ومن هو الذي من ايديهم سلم او بمضارب السنتهم الحداد ما ثلم من رام منهم السلامة طلب شططا وظن غلطا وضل وكان امره فرطا هيهات هل هم الا نار تاكل بعضها بعضا وفار تاكل نابا بناب قرضا وقالوا رافضي اكل من احب ال بيت محمد سموه بهذا وسموا حبه رفضا سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف الابواب والشيوخ والتاريخ وحدث عنه الدارقطني وابن شاهين وابن رزقويه وا--------------------------------بو عبد الله الحاكم و-----------------------ابو نعيم الحافظ-وهو خاتمة اصحابهوخلق-------------------------------- قال ابو علي النيسابوري ما رايت في	591	-8583937636068712129	209	332.0	171	930	22.47311782836914	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	false	5585722199999486347	5	167	26	812	1502	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر بن الجعابي وذاك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط -بن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند -بن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر ---في الترجمة فما زلت اجره من مصر الي حديث الشام الي العراق ا-لي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه -قال ابو الفضل القطان سمعت بن الجعابي يقول دخلت الرقة وكان لي ثم قمطر من كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم-- فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي حديث منها----- لا اسناده ولا متنه -قال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر---- الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها -كان يفضل	655	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0591	true	1708838625817278065	142	300	734	1504	1504	300	رايت في اصحابنا احفظ من ابي بكر--- الجعابي وذلك اني حسبته من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا وترجمة واحدة او بابا واحدا فقال لي ابو اسحاق بن حمزة يوما يا ابا علي لا تغلط ابن الجعابي يحفظ حديثا كثيرا قال فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له يا ابا بكر ايش اسند الثوري عن منصور فمر بي في الترجمة فما زلت اجره من مصر الي حديث الشام الي العراق والي افراد الخراسانيين وهو يجيب الي ان قلت فايش روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد بالشركة فذكر بضعة عشر حديثا فحيرني حفظه وقال ابن الجعابي-------------------------- دخلت الرقة وكان لي ثم قمطري-ن كتب فجاء غلامي مغموما وقال ضاعت الكتب فقلت يا بني لا تغتم ص فان فيها ماءتي الف حديث لا يشكل علي----- منها حديث لا اسناده ولا متنه وقال ابو علي التنوخي ما شاهدنا احدا احفظ من ابي بكر ابن الجعابي وسمعت من يقول انه يحفظ ماءتي الف حديث ويجيب في مثلها وكان يفضل-	591	-8583937636068712129	741	1394.0	588	806	91.93548583984375	141	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	false	5585722199999486347	167	298	812	1497	1502	300	الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يتقدمه انبانا بن علان وغيره قالوا انا ابو اليمن انا الشيباني انا الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول --------سمعت بن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث -قال ابو القاسم التنوخي تقلد ب---------ن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد وذكر الخطيب------------------------------------------------------------------------------ عن رجاله ان بن الجعابي كان يشرب في مجلس ب-ن العميد وقال السلمي سالت الدارقطني عنه----------- فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا روي الحاكم عن الدارقطني قال وحدثني ثقة انه خلا به--------- ناءما وكتب علي رجله قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء قال الازهري	655	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0592	true	7299848298733906233	0	114	0	628	1609	300	الحفاظ بانه كان يسوق المتون بالفاظها واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في معرفة العلل وثقات الرجال وتواريخهم وما يطعن علي الواحد منهم لم يبق في زمانه من يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدمه وروي الخطيب بسنده عن الجعابي قا-ل احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست-ماءة الف حديث وقال الخطيب سمعت ابن رزقويه يقول كان ابن الجعابي يمتلء مجلسه وتمتلء السكة التي يملي فيها والطريق ويحضر ابن المظفر والدارقطني ويملي الاحاديث بطرقها من حفظه وروي عن رجال---ه ان الجعابي كان يشرب في مجلس ابن العميد وقال السلمي سالت الدارقطني عن ابن الجعابي فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع --------قال------- الدارقطني---- وحدثني ثقة انه خلي ابن الجعابي ناءما --------------قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه الماء قال الازهري	592	-8583937636068712129	438	728.0	350	802	54.613468170166016	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0656	false	-4649947885526306374	201	292	1000	1483	1522	300	وقال محمد بن عبيد الله المسبحي كان -بن الجعابي المحدث قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند اهل الحديث------ وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه----- وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا قال -بن شاهين دخلت انا وابن المظفر -الدارقطني علي -بن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا فقال سبحان الله الستم فلان- وفلان- وسمانا فدعونا وخرجنا و--مشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا ----لغد فراينا كتبه تل رماد ق--------------------------------------------------------ال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته	656	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0592	true	7299848298733906233	144	248	778	1332	1609	300	وقال محمد بن عبيد الله المسبحي كان ابن الجعابي------- قد صحب قوما من المتكلمين فسقط عند كثير من المحدثين وامر عند موته ان تحرق دفاتره بالنار فاستقبح ذلك منه وكان وصل الي مصر ودخل الي الاخشيد ثم مضي الي دمشق فوقفوا علي مذهبه فشردوه فخرج هاربا قال ابن شاهين دخلت انا وابن المظفر والدارقطني علي ابن الجعابي وهو مريض فقلت له من انا -قال سبحان الله الستم فلانا وفلانا وسمانا فدعونا وخرجنا ص فمشينا خطوات وسمعنا الصاءح بموته ورجعنا من الغد فراينا كتبه تل رماد توفي ابن الجعابي ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاثماءة قال الازهري كانت سكينة ناءحة الرافضة تنوح في جنازته	592	-8583937636068712129	463	845.5	374	562	82.38433837890625	77	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0645	false	-189499398608434852	151	256	786	1341	1568	300	ولد سنة ستين وماءتين وسمع في سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي مسند ابي هريرة فكانه افرده في مصنف والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي فيه عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته و-سعة روايته وكان يقول هذ--ا الكتاب روحي فانه تعب عليه وفيه كل نفيس وعزيز ومن-كر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف اشياء------------------ كثيرة وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة	645	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	65	172	327	896	1586	300	ولد سنة ستين وماءتين وسمع ---سنة ثلاث وسبعين وهلم جرا بمداءن الشام والحرمين واليمن ومصر وبغداد والكوفة والبصرة واصبهان والجزيرة وغير ذلك وحدث عن الف شيخ او يزيدون وصنف المعجم الكبير وهو المسند سوي حديث ابي هريرة فكانه افرده في مصنف والمعجم الاوسط في ست مجلدات كبار علي معجم شيوخه ياتي---- عن كل شيخ بما له من الغراءب والعجاءب فهو نظير كتاب الافراد للدارقطني بين فيه فضيلته واسعة روايته وكان يقول ص هذا الكتاب روحي فانه تعب ف-يه وفيه كل نفيس وعزيز ومبتكر وصنف المعجم الصغير وهو عن كل شيخ له حديث واحد وصنف من المسانيد وغيرها شيءا كثيرا وكان من فرسان هذا الشان مع الصدق والامانة	593	-8583937636068712129	534	1017.5	431	577	92.54766082763672	94	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0647	false	3265148806828647720	105	296	545	1518	1536	300	عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة -قال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين وسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال بن مردويه قدم الطبراني سنة عشر فقبله ابو علي بن رستم العامل وضمه اليه وجعل له معلوما من دار الخراج وكان يتناوله الي ان مات قال ابو عمر بن عبد الوهاب السلمي سمعت الطبراني لما قدم بن رستم من فارس اعطاني خمس ماءة درهم فلما كان في اخر امره اخذ يتكلم في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ببعض الشء فخرجت ولم اعد اليه بعد قال بن فارس صاحب اللغة سمع- الاستاذ ب-ن العميد يقول ما كنت اظ---ن في الدنيا كحلاوة الوزارة والري--اسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي وكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغل--------به بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات -قال ا--نا ابو خليفة --انا سليمان بن ايوب وحدث بحديث- فقال الطبراني -انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل الجع----ابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه -قال جعفر بن ابي السري سالت بن عقدة ان يعيد	647	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0593	true	-3599987070350226017	173	295	901	1560	1586	300	عن كثرة حديثه فقال كنت انام علي البواري ثلاثين سنة وقال ابو نعيم دخل الطبراني اصبهان سنة تسعين فسمع وسافر ثم قدمها فاستوطنها ستين سنة وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن فارس صاحب اللغة سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة او الرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني واب----ن الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر الجعابي يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما --فقال ابن الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وذكر -حديثا فقال الطبراني فانا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل ابن الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه وقال ا----------------------بن عقدة ما اعرف	593	-8583937636068712129	598	1062.0	480	1001	59.74026107788086	95	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0476	false	1426523668675912351	74	106	343	507	1550	300	الخطيب كان ثقة حافظا وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني	476	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	272	300	1391	1533	1533	300	-------------الحافظ------ عبد الغني بن سعيد------- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني-	594	-8583937636068712129	131	224.0	105	170	77.05882263183594	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	149	300	837	1670	1670	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كالقراءات فان له فيها مصنفا سبق فيه الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالاداب والشعر فقيل كان يحفظ دواوين جماعة وحدثني حمزة بن محمد بن طاهر انه كان يحفظ ديوان السيد الحميري ولهذا نسب الي التشيع قال بن الذهبي ما ابعده من التشيع قال الخطيب وحدثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار وقعد ينسخ جزءا والصفار يلمي فقال رجل لا-	701	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	43	163	198	874	1607	300	الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول شرحها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب --------------------------انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كالقراءات فان له فيها مصنفا سبق ----الي عقد الابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد الاصطخري ومنها المعرفة بالاد-ب والشعر فقيل كان يحفظ دواوين جماعة قال وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني الازهري قال بلغني ان الدارقطني حضر في حداثته مجلس اسماعيل الصفار فقعد ينسخ----- والصفار يملي فقال رجل لا	595	-8583937636068712129	662	1271.0	544	834	79.37649536132812	111	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	0	136	0	684	1550	300	يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي للاملاء خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ قال لا ادري قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا والثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال قال رجاء بن محمد المعدل قلت للدارقطني هل رايت مثل نفسك فقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم فالححت عليه فقال لم ار احدا جمع ما جمعت وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب ابو بكر في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال الخطيب قال لي ابو القاسم ال-ازهري كان الدارقطني	702	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	163	226	874	1199	1607	300	يصح سماعك وانت تنسخ فقال فهمي-------- خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ قال لا ادري قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا والثاني عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا ومر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وجا--------------ء ابو الحسين البيضاوي الي الدارقطني	595	-8583937636068712129	309	553.0	246	685	45.10948944091797	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	229	281	1159	1442	1550	300	الدارقطني------------------------ وجاءه ابو الحس-ن البيضاو--------------ي برجل غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من حفظه مجلسا يزيد احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقربه اليه فاملي عليه من حفظه سبعة عشرة حديثا متونها اذا جاءكم كريم قوم فاكرموه	702	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	215	272	1126	1441	1607	300	الدارقطني امير المءمنين في الحديث وجاء- ابو الحسين البيضاوي الي الدارقطني برجل غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي العشرين متون جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقرب-----ه واملي عليه من حفظه سبعة عشر- حديثا متونها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	595	-8583937636068712129	271	489.5	220	322	84.16149139404297	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0730	false	717268157709935054	22	142	128	759	1532	300	الف وسبع ماءة شيخ وله اجازة من الحافظ عبد الرحمن بن ابي حاتم وغيره ولما رجع من الرحلة الطويلة كانت كتبه-- عدة احمال حتي قيل انها كانت اربعين حملا وما بلغنا ان احدا من هذه الامة سمع ما سمع ولا جمع ما جمع وكان ختام الرحالين وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق وكثرة التصانيف حدث عنه شيخه ابو الشيخ وابو عبد الله الحاكم وابو عبد الله غنجار وابو سعد الادريسي وتمام الرازي وحمزة السهمي وابو نعيم واحمد بن الفضل الباطرقاني واحمد بن محمود الثقفي وابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن بندار وابو عثمان محمد بن احمد بن ورقاء واولاده عبد الرحمن وعبد الوهاب وعبيد الله واخرون قال الباطرقاني ---نا ابو عبد الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه	730	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0596	true	-1522460193958609344	148	192	762	1006	1542	300	الف وسبع ماءة شيخ------------------------------------------------- ولما رجع من الرحلة الطويلة كانت كتبه ص عدة احمال حتي قيل انها كانت اربعين حملا--------------------------------------------------------- وكان ختام الرحالين وفرد المكثرين مع الحفظ والمعرفة والصدق وكثرة التصانيف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الباطرقاني حدثنا ابو عبد الله امام الاءمة في الحديث لقاه الله رضوانه	596	-8583937636068712129	238	436.5	195	636	37.421382904052734	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	false	-6434402987396375801	145	225	710	1089	1460	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله ان اباه كتب ----عن اربعة مشايخ اربعة الاف جزء وهم -بن الاعرابي والاصم وخيثمة والهيثم بن كليب وسمعت ابي يقول كتبت عن الف وسبع ماءة قال جعفر المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله بن منده سالته يوما كم يكون سماعات الشيخ قال تكون خمسة الاف متن قلت المن يجء عشرة اجزاء كبار- وقال احمد بن جعفر الحافظ كتبت عن ازيد من الف شيخ ما فيهم احفظ من -بن منده وقال ابو	731	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0596	true	-1522460193958609344	233	300	1217	1542	1542	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الل--------ه كتب ابي عن اربعة مشايخ اربعة الاف جزء وهم ابن الاعرابي والاصم وخيثمة والهيثم بن كليب و------------------------------------قال جعفر المستغفري ما رايت احدا احفظ من ابي عبد الله بن منده سالته يوما كم تكون سماعات الشيخ قال تكون خمسة الاف منو-----المن---- عشرة اجزاء كبيرة وقال احمد بن جعفر------- كتبت عن ازيد من الف شيخ ما منهم احفظ من ابن منده وقال ابو-	596	-8583937636068712129	312	546.5	247	386	80.82901763916016	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	false	-6434402987396375801	0	75	0	370	1460	300	ابو نعيم الحافظ في تاريخه في ترجمة بن منده هو حافظ من اولاد المحدثين اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في امالية ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله الستر والصيانة قلت لا يعبا بقولك في خصمك للعداوة المشهورة بينكما كما لا يعبا بقوله فيك فقد رايت لابن منده مقالا في ال-حط علي ابي	731	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0596	true	-1522460193958609344	194	237	1018	1235	1542	300	ابو نعيم -------في تاريخ-----------------ه هو حافظ من اولاد المحدثين اختلط في اخر عمره-------------------------------------------------------------------------------- وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا-------------------- بها وهذا قول لا يعبا به من الحاكم- للعداوة المشهورة بينه وبين -----------------------------ابن منده وقال عبد الرحمن بن ابي	596	-8583937636068712129	179	271.0	142	371	48.24797821044922	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	false	-6434402987396375801	225	248	1089	1211	1460	300	اسماعيل الانصاري شيخ هراة ابو عبد الله بن منده سيد اهل زمانه -قال الباطرقاني سمعت ابا عبد الله يقول طفت الشرق والغرب مرتين	731	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0597	true	-8102065809657134914	0	23	0	123	1625	300	اسماعيل الانصاري شيخ هراة ابو عبد الله بن منده سيد اهل زمانه وقال الباطرقاني سمعت ابا عبد الله يقول طفت الشرق والغرب مرتين	597	-8583937636068712129	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0738	false	-7925743848557118936	146	177	817	995	1613	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحك-ون ان م-قدمي عصره مثل الصعلوكي والامام بن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة ثم اطنب في تعظيمه وقال	738	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0598	true	2950767698301538683	42	71	223	395	1611	300	ولقد سمعت مشايخنا يذكرون ايامه ويحكمون ان متقدمي عصره مثل الصعلوكي وا------بن فورك وساءر الاءمة يقدمونه علي انفسهم ويراعون حق فضله ويعرفون له الحرمة الاكيدة و--اطنب في تعظيمه وقال	598	-8583937636068712129	169	314.0	140	180	93.88888549804688	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	202	275	1054	1429	1561	300	قال -بن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله م-تظاهرا بذلك ولا يعتذر منه قلت اما انحرافه عن خصوم علي فظاهر واما امر الشيخين فمعظم لهما بكل حال فهو شيعي لا رافضي وليته لم يصنف المستدرك فانه غض من فضاءله بسوء تصرفه ق-----------------------------------------------------------ال الحافظ ابو موسي كان الحاكم--------------------------- دخل الحمام واغتسل وخرج فقال اه فقبض- روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد	739	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0598	true	2950767698301538683	105	185	578	1004	1611	300	قال ابن طاهر كان شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله ويتظاهر- بذلك ولا يعتذر منه ومع هذا فهو معظم ل--------------------------لشيخين----------- بكل حال فهو شيعي لا رافضي مولده في شهر ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة بنيسابور وتوفي بها يوم الثلاثاء ثالث صفر سنة خمس واربع ماءة وقال الخليلي في كتابه الارشادتوفي سنة ثلاث واربع ماءة وكان دخل الحمام واغتسل وخرج فقال اه وخرجت روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد	598	-8583937636068712129	247	368.5	193	464	53.232757568359375	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0774	false	-4424064557228534555	58	156	284	771	1468	300	وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ منه ولا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قريب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي كان اصحاب الحديث يقولون بقي الحافظ ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية حمل الكتاب في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع ماءة دينار	774	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	0	90	0	442	1543	300	وقته مرحولا اليه لم يكن في افق من الافاق احد احفظ و----لا اسند منه كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده وكل يوم نوبة واحد منهم يقرا ما يريده الي قر-ب الظهر فاذا قام الي داره ربما كان يقرا عليه في الطريق جزء وكان لا يضجر لم يكن له غداء سوي التسميع والتصنيف وقال حمزة بن العباس العلوي------------------------ بقي------- ابو نعيم اربع عشرة سنة بلا نظير لا يوجد شرقا ولا غربا اعلي اسنادا منه ولا احفظ منه وكانوا يقولون-لما صنف كتاب الحلية حمل------- في حياته الي نيسابور فاشتروه باربع م-ءة دينار	599	-8583937636068712129	440	837.5	350	487	90.34907531738281	82	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0781	false	1907902282849454095	0	79	0	437	1573	300	عبد الله بن غفير الانصاري المالكي ب------ن السماك شيخ الحرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع ابا الفضل بن خميرويه وبشر بن محمد المزني وعدة بهراة وابا محمد بن حمويه وزاهر بن احمد بسرخس وابا اسحاق المستملي ببلخ وابا الهيثم الكشميهني بمرو وابا بكر هلال بن محمد بن محمد وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة وابا الفضل الزهري وابا الحسن الدارقطني وابا عمر بن حيويه ببغداد وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق وابا مسلم الكاتب بمصر وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وعمل الصحيح وصنف التصانيف	781	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	137	220	684	1138	1543	300	عبد الله بن غفير الانصاري المالكي عرف بابن السماك شيخ الحرم طلع علي الكعبة الغراء حيث يطلع سهيل وارسي بمكة البطحاء حيث يرسي السيل وزمزم الحادي له بذكر زمزمها وزم المطي الي مازمها فاتخذ الله جارا واقام ببيته بالبلد الحرام دارا وكان من افضل من ضمه في عصره اخشباها وحوته اباطح مكة ورباها واشرقت به تلاع ذلك الوادي حيث لعبت باعطاف ص المبان مهات صباها سمع---------------------------------------------- بهراة و---------------------------------سرخس و--------------------بلخ و----------------------مرو و----------------------------------------------------البصرة و---------------------------------------------------------بغداد و-----------------------------دمشق و-----------------مصر وجاور بمكة والف معجما لشيوخه وعمل الصحيح وصنف التصانيف	599	-8583937636068712129	160	209.5	132	730	21.917808532714844	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0781	false	1907902282849454095	178	275	966	1454	1573	300	الخطيب قدم ابو ذر بغداد وانا غاءب فحدث بها و--حج وجاور ثم تزوج في العرب وسكن السروات فكان يحج كل عام ويحدث ويرجع وكان ثقة ضابطا دينا وقال ابو علي بن سكرة توفي في عقب شوال سنة اربع وثلاثين واربع ماءة وقال الخطيب في ذي القعدة قال ابو الوليد الباجي في كتاب فرق الفقهاء عند ذكر ابي بكر الباقلاني لقد اخبرني ابو ذر وكان يميل الي مذهبه فسالته من اين لك هذا قال ------------------------------------كنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر--------- فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترق-ا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن	781	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0599	true	2200790002149297910	223	300	1150	1543	1543	300	الخطيب قدم ابو ذر بغداد وانا غاءب فحدث بها ثم حج وجاور ثم تزوج في العرب وسكن السروات فكان يحج كل عام ويحدث ويرجع وكان ثقة ضابطا دينا وق------------------------------------------------------------------ال الحسن بن بقي المالقي حدثني شيخ قال قيل لابي ذر انت هروي ف----------------------------------------------------------------------------من اين تمذهبت بمذهب مالك وراي الاشعري قال قدمت بغداد وكنت ماشيا مع الدارقطني فلقينا القاضي ابا بكر بن الطيب فالتزمه الدارقطني وقبل وجهه وعينيه فلما افترقنا قلت من هذا قال هذا امام المسلمين والذاب عن-	599	-8583937636068712129	287	488.5	231	536	53.544776916503906	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0782	false	-2152768131845070441	266	300	1301	1477	1477	300	وقال عبد الغافر في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيحين تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ-	782	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0600	true	-5462370866694440191	12	44	64	232	1598	300	وقال عبد الغافر-في تاريخ نيسابور كان ابو ذر زاهدا ورع------ا سخيا لا يدخر شيءا وصار من كبار مشيخة الحرم مشارا اليه في التصوف خرج علي الصحيح-- تخريجا حسنا وكان حافظا كثير الشيوخ	600	-8583937636068712129	167	311.0	136	177	94.35028076171875	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0804	false	-8802791523549864016	188	294	1020	1612	1641	300	قال -بن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ثم قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وسالت الصوري عن الخطيب وابي نصر السجزي ففضل الخطيب تفضيلا بينا وقال مءتمن الساجي ما اخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب وقال ابو علي البرداني لعل الخطيب لم ير مثل نفسه وقال ابو اسحاق الشيرازي الفقيه ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه -قال ابو سعد السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ -قال	804	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	184	255	968	1376	1603	300	قال ابن ماكولا كان ابو بكر الخطيب اخر الاعيان ممن شاهدناه معرفة وحفظا واتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفننا في علله واسانيده وعلما بصحيحه وغريبه وفرده ومنكره ومطروحه ---قال ولم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثله وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسحاق الشيرازي------- ابو بكر الخطيب يشبه بالدارقطني ونظراءه في معرفة الحديث وحفظه وقال-------- السمعاني كان الخطيب مهيبا وقورا ثقة متحريا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحا ختم به الحفاظ وقال	601	-8583937636068712129	403	766.5	333	595	67.73109436035156	64	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0805	false	-7403871580121738522	20	66	105	337	1553	300	الفضل بن عمر النسوي يقول كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال-- هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب وقال لا حاجة لي فيه فقال كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاث ماءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته	805	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	255	300	1376	1603	1603	300	الفضل بن عمر النسوي----- كنت بجامع صور عند الخطيب فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير فقال ص هذا الذهب تصرفه في مهماتك فقطب وقال لا حاجة لي فيه فقال كانك تستقله ونفض كمه علي سجادة الخطيب وقال هي ثلاث-ماءة دينار فخجل الخطيب وقام واخذ سجادته-	601	-8583937636068712129	225	427.5	182	234	96.15384674072266	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0805	false	-7403871580121738522	223	269	1157	1388	1553	300	ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ثلاث حاجات اخذا بالحديث ماء زمزم لما شرب له فالحاجة الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد بها -الثانية ان يملي الحديث بجامع المنصور -الثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي الله له ذلك	805	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	102	140	522	718	1502	300	ان الخطيب ذكر انه لما حج شرب من ماء زمزم ثلاث شربات وسال الله ثلاث حاجات اخذا بالحديث ف---------------------------الاولي ان يحدث بتاريخ بغداد بها والثانية ان يملي------- بجامع المنصور والثالثة ان يدفن عند بشر الحافي فقضي ال---له ذلك	602	-8583937636068712129	193	345.0	155	233	82.8326187133789	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0807	false	-2843446855023653383	277	300	1388	1508	1508	300	وقيل ان الخطيب قدم بغداد وظهر بجزء فيه سماع القاءم بامر الله فاتي دار الخلافة يستاذن في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل-	807	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	53	76	275	396	1502	300	وقيل ان الخطيب قدم بغداد فظفر بجزء فيه سماع القاءم بامر الله فاتي دار الخلافة يستاذن في قراءة الجزء فقال الخليفة هذا رجل	602	-8583937636068712129	118	229.0	96	121	97.52066040039062	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0809	false	-2786391593719938994	213	277	1038	1356	1465	300	ابو بكر بن زهراء الصوفي برباطنا قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع---- وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات الخ----------طيب وكان--- اوصي ان يدفن الي ج-نب---- بشر الحافي ف------جاء المحدثون الي-------- بن زهراء وسالوه ان يدفنوا الخطيب في --قبر-------------------ه وان يءثره به فامتنع ف------------------------------------------------------------------------------جاءوا الي ابي------------------------- فاحضره و--------------------قال انا لا اقول لك اعطهم القبر	809	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	201	300	1035	1502	1502	300	ابا بكر بن زهر كان -------------قد اعد لنفسه قبرا الي جانب---- بشر الحافي وكان يمضي اليه--- كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا---- القران كله فلما مات ابو بكر ص الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث-- الي ابي بكر بن زهر-- وسالوه ان يدفن-- الخطيب في القبر الذي كان اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال موضع اعددته لنفسي من مدة سنين يءخذ مني فلما راوا ذلك جاءوا الي والد الشيخ ابي سعد وذكروا له فاحضر الشيخ ابا بكر بن زهر وقال انا لا اقول لك اعطهم القبر-	602	-8583937636068712129	267	374.5	211	498	53.61445617675781	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0850	false	-6467123123150735955	126	203	628	1046	1560	300	في شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع ماءة بعكبرا -سمع بشري بن عبد الله الفاتني وعبيد الله بن عمر بن شاهين وابا طالب بن غيلان وابا الطيب الطبري وابا منصور محمد بن محمد السواق واحمد بن محمد العتيقي وابا بكر بن بشران وعبد الصمد بن محمد بن مكرم وخلاءق ببغداد وابا القاسم الحناءي وطبقته بدمشق واحمد بن القاسم بن ميمون المصري بمصر وسمع بما وراء النهر وخراسان والجبال والجزيرة والسواحل ولقي الحفاظ والاعلام -حدث عن-----ه ابو بكر الخطيب	850	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	237	264	1155	1322	1510	300	في شعبان سنة اثنتين وعشرين واربع-ماءة بعكبرا وسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد و---------------------------دمشق و--------------------------------مصر و----بما وراء النهر وخراسان والجبال والجزيرة والسواحل ولقي الحفاظ والاعلام وحدث عنه شيخه ابو بكر الخطيب	603	-8583937636068712129	160	251.0	134	425	37.64706039428711	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0851	false	6168289149704544511	231	265	1099	1275	1458	300	شيرويه في طبقاته كان الامي--------ر يعرف بالوزير سعد الملك -بن ماكولا قدم رسولا مرارا سمعت منه وكان حافظا متقنا -عني بهذا الشان ولم يكن في زمانه بعد الخطيب احد افضل منه حضر مجلسه الكبار	851	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	266	300	1334	1510	1510	300	شيرويه في طبقاته كان الامير ابو نصر يعرف بالوزير سعد الملك ابن ماكولا قدم رسولا مرارا--------- وكان حافظا متقنا وعني بهذا الشان ولم يكن في زمانه بعد الخطيب احد افضل منه حضر مجلسه الكبار-	603	-8583937636068712129	166	299.5	135	186	89.247314453125	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0851	false	6168289149704544511	265	300	1275	1458	1458	300	من شيوخنا وسمعوا منه وقال الحافظ ----بن عساكر وزر ابوه للقاءم امير المءمنين وولي عمه قضاء القضاة ببغداد وهو الحسين بن علي قال ولدت في شهر شعبان سنة احدي وعشرين -قال الحميدي ما راجعت الخطيب-	851	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	0	34	0	180	1637	300	من شيوخنا وسمعوا منه وقال ابو القاسم بن عساكر وزر----- للقاءم امير المءمنين وولي عمه قضاء القضاة ببغداد وهو الحسين بن علي قال وولد في---- شعبان سنة احدي وعشرين وقال الحميدي ما راجعت الخطيب	604	-8583937636068712129	165	300.0	134	189	87.30158996582031	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0852	false	818816611810157039	0	23	0	109	1530	300	في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت -بن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب -قال	852	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	34	57	180	291	1637	300	في شء الا واحالني علي الكتاب وقال حتي اكشفه وما راجعت ابن ماكولا في شء الا واجابني حفظا كانه يقرا من كتاب وقال	604	-8583937636068712129	109	208.0	86	111	98.19819641113281	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0852	false	818816611810157039	118	300	578	1530	1530	300	السمعاني كان -بن ماكولا لبيبا حافظا عارفا ي------رشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله طاف الدنيا واقام ببغداد -قال ب-ن النجار في ترجمة بن ماكولا احب العلم من الصبا وطلب الحد------------------------------------------------------------يث واتقن الادب وله النظم والنثر والمصنفات -نفذه المقتدي بالله رسولا الي سمرقند وبخاري لاخذ البيعة-- له علي ملكها طمغان الخان -قال هبة الله بن المبارك بن الدواتي اجتمعت بالامير -بن ماكولا فقال لي خذ جزءين من الحديث فاجعل متون هذا الجزء لاسانيد---- الجزء الاخر ومتونه لاسانيد الاول حتي ارده الي حالته الاولي قال ابو طاهر بن سلفة سالت ابا الغناءم النرسي عن الخطيب فقال جبل لا يسال عن مثله ما راينا مثله وما سالته عن شء فاجاب في الحال الا يرجع الي كتابه واخبرنا ابو علي بن الخلال انا جعفر انا السلفي قال سالت شجاعا الذهلي عن بن ماكولا فقال كان حافظا فهما ثقة صنف كتابا في علم الحديث وقال مءتمن الساجي لم يلزم -بن ماكولا طريق اهل العلم فلم ينتفع بنفسه -قال -بن عساكر سمعت اسماعيل بن- السمرقندي يذكر ان بن--	852	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	57	188	291	1017	1637	300	السمعاني كان ابن ماكولا لبيبا عالما عارفا حافظا ترشح للحفظ حتي كان يقال له الخطيب الثاني وكان نحويا مجودا وشاعرا مبرزا جزل الشعر فصيح العبارة صحيح النقل ما كان في البغداديين في زمانه مثله طاف الدنيا واقام ببغداد وقال ابن النجار------------------- احب العلم من الصبي وطلب الحديث وكان يحضر المشايخ الي منزلهم ويسمع منهم ورحل وبرع في الحديث واتقن الادب وله النظم والنثر والمصنفات ونفذه المقتدي بالله رسولا الي سمرقند وبخاري لاخذ البيعة ص له علي ملكها طمغان الخان وقال هبة الله بن المبارك----------- اجتمعت بالامير ابن ماكولا فقال لي خذ جزاين من الحديث فاجعل متون هذا الجزء لاسانيد هذا الجزء------ ومتونه لاسانيد الاول حتي ارده الي حالته الاولي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مءتمن الساجي لم يلزم ابن ماكولا طريق اهل العلم فلم ينتفع بنفسه وقال ابن عساكر سمعت اسماعيل ابن السمرقندي-يذكر ان ابن	604	-8583937636068712129	630	1139.5	514	1036	60.81081008911133	96	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0853	false	6636892001286105907	0	152	0	785	1516	300	ماكولا كان له غلمان اتراك احداث فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين واربع ماءة وقال -بن ناصر قتل الحافظ بن ماكولا وقد كان سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الاتراك فقتلوه واخذوا ماله في سنة خمس وسبعين واربع ماءة هكذا نقل بن النجار وقال ابو سعد السمعاني سمعت بن ناصر يقول قتل بن ماكولا بالاهواز اما في سنة ست او سبع وثمانين واربع ماءة وقال السمعاني خرج من بغداد الي خوزستان وقتل هناك بعد الثمانين وقال ابو الفرج بن الجوزي في المنتظم قتل سنة خمس وسبعين وقيل سنة ست وثمانين وقال غيره قتل في سنة تسع وسبعين وقيل في سنة سبع وثمانين بخوزستان حكي هذين القولين القاضي بن خلكان ومن شعره------- قوض خيامك عن دار اهنت بها وجانب الذل ان الذل مجتنب وارحل اذا كانت الاوطان مضيعة فالمندل الرطب في اوطانه حطب وله-------- ولما توافقنا تباكت قلوبنا فممسك دمع------ يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه فد كساك به	853	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0604	true	5859742643795008648	188	272	1017	1469	1637	300	ماكولا كان له غلمان تر--ك احداث فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين واربع-ماءة ونقل ابن النجار انه كان قد---------------- سافر نحو كرمان ومعه مماليكه الاتراك فقتلوه واخذوا ماله ---سنة خمس وسبعين واربعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة وفي تاريخ قتله خلاف كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره البسيط قوض خيامك عن دار اهنت بها وجانب الذل ان الذل يجتنب وارحل اذا كانت الاوطان مضيعة فالمندل الرطب في اوطانه حطب ومنه الطويل ولما تواقفنا تباكت قلوبنا فممسك دمع العين يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحري البسي ثوب حسرة فراق الذي تهوينه قد كساك به	604	-8583937636068712129	381	645.5	307	807	47.21189498901367	62	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0879	false	-8064718321009777364	98	300	513	1579	1579	300	---وبالرحبة ونوقان وبالحرمين ونهاوند وهمذان وواسط وساوة واسد اباذ والانبار واسفرايين وامل والاهواز وبسطام وخسرو-جرد وغير ذلك روي عنه شيرويه بن شهردار وابو جعفر بن ابي علي وابو نصر الغازي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر والسلفي وولده ابو زرعة ومحمد بن اسماعيل الطرسوسي واخرون قال ابو القاسم بن عساكر سمعت محمد بن اسماعيل --------الحافظ يقول احفظ من رايت----- بن طاهر وقال ابو زكريا -بن منده كان -بن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم -كثير التصانيف لازما للاثر قال السلفي سمعت -بن طاهر يقول كتبت الصحيحين وسنن ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن -بن ماجة عشر مرات بالري -قال السمعاني سالت ابا الحسن الكرخي الفقيه عن بن طاهر فقال ما كان علي وجه الارض له نظير وكان داودي المذهب قال اخترت مذهب داود قلت لم قال كذا اتفق فسالته من افضل من رايت فقال سعد الزنجاني وعبد الله الانصاري قال ابو مسعود عبد الرحيم الحاجي سمعت بن طاطر يقول بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة قط في طلب الحديث--- وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي وقيل كان يمشي داءما في اليوم والليلة عشرين فرسخا-	879	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0605	true	5264316655195701380	67	193	391	1061	1644	300	ومرو الروز وت-وقا----------ن ونهاوند وهمذان وواسط وساوة واستراباذ والانبار واسفرايين وامل والاهواز وبسطام وخسرو جرد وغير ذلك قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر سمعت-------- اسماعيل بن محمد الحافظ يقول احفظ من رايت محمد بن طاهر وقال ابو زكريا ابن منده كان ابن طاهر احد الحفاظ حسن الاعتقاد جميل الطريقة صدوقا عالما بالصحيح والسقيم وكثير التصانيف لازما للاثر قال السلفي سمعت ابن طاهر يقول كتبت الصحيحين وسنن ابي داود سبع مرات بالاجرة وسنن ابن ماجه عشر مرات بالري وقال ابن طاهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلت الدم في طلب الحديث مرتين مرة ببغداد ومرة بمكة كنت امشي حافيا في الحر فلحقني ذلك وما ركبت دابة--- في طلب الحديث قط وكنت احمل كتبي علي ظهري وما سالت في حال الطلب احدا كنت اعيش علي ما ياتي وقيل كان يمشي داءما في اليوم والليلة عشرين فرسخا	605	-8583937636068712129	624	1127.0	507	1093	57.090576171875	105	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0880	false	7195984610985050911	224	251	1134	1275	1531	300	ساروا بها كالبدر في هودج يميس محفوفا باترابه فاستعبرت تبكي فعاتبتها خوفا من الواشي واصحابه وقلت لا تبك علي هالك بعدك ما يبقي علي ما به للموت -----	880	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0605	true	5264316655195701380	272	300	1498	1644	1644	300	ساروا بها كالبدر في هودج يميس محفوفا باترابه فاستعبرت تبكي فعاتبتها خوفا من الواشي واصحابه وقلت لا تبك علي هالك بعدك ما يبقي علي ما به واحسن الموت	605	-8583937636068712129	136	264.5	109	146	93.15068817138672	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0905	false	4534200981249170972	33	300	173	1535	1535	300	اسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي التيمي الطلحي الاصبهاني-------------------- الملقب بقوام السنة صاحب الترغيب والترهيب وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة سبع وخمسين واربع ماءة سمع ابا عمرو بن منده وعاءشة بنت الحسن وابراهيم بن محمد الطيار وابا منصور بن شكرويه وابن ررا الامام وابا عيسي عبد الرحمن بن محمد بن زياد واصحاب بن منده وابن خرشيد قوله وابا بكر بن مردويه ورحل الي بغداد فلقي ابا نصر الزينبي وطبقته وبنيسابور ابا نصر محمد بن سهل السراج وطبقته وسمع بعدة مداءن وجاور سنة واملي وصنف وتكلم في الرجال واحوالهم -حدث عنه ابو سعد السمعاني والسلفي وابو القاسم بن عساكر وابو موسي المديني ويحيي بن محمود الثقفي وعبد الله بن محمد بن حميد الخباز وابو الفضاءل محمود بن احمد العبدكوي وابو نجيح فضل الله بن عثمان وابو المجد زاهر الثقفي والمءيد بن الاخوة وخلق قال ابو موسي ابو القاسم الحافظ امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه حدثنا عنه جماعة في حال حياته اصمت في صفر سنة اربع وثلاثين ثم فلج بعد مدة ومات يوم الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمس ماءة واجتمع في جنازته جمع لم ار مثلهم كثرة وكان ابوه ابو جعفر صالحا ورعا سمع من سعيد العيار وقرا القران علي ابي المظفر بن شبيب ومات في سنة احدي وتسعين واربع ماءة الي ان قال ووالده من اولاد طلحة احد العشرة رضي الله عنهم وقال ابو موسي قال وسمعت من عاءشة وانا بن اربع سنين وسمع من ابي القاسم بن عليك سنة احدي وستين قال ولا اعلم احدا عاب عليه قولا ولا فعلا ولا عانده احد الا ونصره الل-----ه وكان نزه النفس عن المطامع لا يدخل علي السلاطين ولا علي من اتصل بهم-	905	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	8	163	39	864	1585	300	اسماعيل بن محمد بن --فضل بن علي القرشي التيمي الطلحي الاصبهاني شيخ الاسلام ابو بكر الملقب بقوام السنة صاحب الترغيب والترهيب من قريش في شذر ذءاباتها وزار غاباتها وزهر سماواتها الممرعة الحداءق المرتفعة الطراءق المسرعة الانواء وسهيل عاءم وصاحب السفينة غارق رغب في الخير وعمله ورهب من الشر وسوء عاقبة دوله ودعا به الي سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة والموقظة التي لم تدع علي جفن وسنه ووسع صدره الاخوان علي ضيق ما في يده وقلته وتقاعد الزمان عن سد خلته وتقاعس عنان الحظ في يده اذ جمح وسن مداه لخلده اذ جرح ولد سنة سبع وخمسين واربع-ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورحل و----------------------------------------------------------------------------------سمع بعدة مداءن---------- واملي وصنف وتكلم في الرجال واحوالهم وحدث عنه خلق وقال ابو مو--------------------------------------سي المديني اسماعيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ امام----- وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اعلم احدا غاب عليه قولا ولا فعلا ولا عانده احد الا ونصره الله عليه وكان نزه النفس عن المطامع لا يدخل علي السلاطين ولا علي من اتصل بهم	606	-8583937636068712129	399	644.5	322	1757	22.709163665771484	65	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0906	false	7303975332773399199	0	90	0	458	1538	300	قد اخلي دار- من ملكه لاهل العلم مع خفة ذات يده ولو اعطاه الرجل الدنيا باسرها لم يرتفع عنده املي ثلاثة الاف وخمس ماءة مجلس وكان يملي علي البديهة ---------------------------------------------قال يحيي بن منده كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة قليل الكلام ليس في وقته مثله -قال عبد الجليل بن محمد كوتاه سمعت اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد الامام احمد ------احفظ وافضل من الامام اسماعيل وقال ابو موسي المديني في ذكر من هو علي راس الماءة الخامسة لا اعلم احدا في ديار الاسلام يصلح لتاويل الحديث الا اسماعيل الحافظ	906	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0606	true	1484863210942026971	163	260	864	1357	1585	300	قد اخلي دارا من ملكه لاهل العلم مع خفة ذات يده ولو اعطاه الرجل الدنيا باسرها لم يرتفع عنده املي ثلاثة الاف وخمس ماءة مجلس وكان يملي علي البديه واصمت في صفر سنة اربع وثلاثين ثم فلج بعد مدة وقال يحيي بن منده كان حسن الاعتقاد جميل الطريقة قليل الكلام ليس في وقته مثله وقال عبد الجليل بن محمد------ سمعت اءمة بغداد يقولون ما دخل بغ----داد بعد الامام احمد افضل واحفظ------ من الامام اسماعيل -قال ابو موسي المديني-في ذكر من هو علي راس الماءة الخامسة لا اعلم احدا في ديار الاسلام يصلح لتاويل الحديث الا اسماعيل الحافظ	606	-8583937636068712129	434	805.0	349	511	84.93150329589844	77	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0933	false	-5121529723235188187	172	268	919	1418	1605	300	ابو سعد عبد الكريم بن الحافظ تاج الاسلام معين الدين ابي بكر محمد بن العلامة المجتهد ابي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن احمد بن محمد بن جعفر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد في شعبان سنة ست وخمس ماءة وحمله والده الي نيسابور في اخر سنة تسع فلحق بحضوره المعمر عبد الغفار بن محمد الشيرازي وعبيد بن محمد القشيري وعدة وحضر بمرو علي ابي منصور محمد بن علي نافلة الكراعي فمات ابوه سنة عشر وتربي مع اعمامه واهله وحفظ القران والفقه ثم حبب اليه هذا الشان وع---ني به ورحل الي الاقاليم الناءية وسمع	933	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0607	true	-4268066634040016749	27	178	140	913	1551	300	ابو سعد عبد الكريم بن------- تاج الاسلام -----------ابي--------------------------------------------------------------- بكر بن محمد بن منصو-------ر التميمي السمعاني المروزي صاحب التصانيف قسما لقد اسمع بها السمعاني اذانا ولقد طرق بها القلوب لا يطلب استءذانا ولقد رحل فلم يدع موضعا يسمع به اذانا ولقي الرجال فما خلي جماعات ولا شذانا طلبا اتسع به ذيل ارتحاله واندفع سيل جداله وضخم به قدر معجمه وفخم ص طرر معلمه وفخر لظهور تقدمه وادبه طول التغرب فصفا زلالا وادي به الي ان شف ذبالا حتي قيل السمعاني فسكت من اراد ان يتكلم وطارت سمعته فوقع دونه كل من حوم وخاض تيار الكفار لزيارة شد اليها رحله ولم يهب موجهم المتلاطم وشق شقاشق رعودهم ولم يخف نواهم المتراكم ولد في شعبان سنة ست وخمس ماءة وحمله والده الي نيسابور في اخر سنة تسع فلحق بحضوره عدة شيوخ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ابوه سنة عشر فتربي مع اعمامه واهله وحفظ القران والفقه ثم حبب اليه شان الحديث فاعتني به ورحل الي الاقاليم الناءية وعمل	607	-8583937636068712129	280	478.0	224	964	29.045642852783203	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	9	78	61	428	1672	300	وعمل المعجم في عدة مجلدات وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال -بن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاح ظريفا حافظا واسع الرحلة ثقة صدوقا دينا سمع منه مشايخه واقرانه	934	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0607	true	-4268066634040016749	177	240	908	1243	1551	300	وعمل المعجم في عدة مجلدات وكان ذكيا فهما سريع الكتابة مليحها درس وافتي ووعظ واملي وكتب عمن دب ودرج وكان ثقة حافظا حجة واسع الرحلة عدلا دينا جميل السيرة حسن الصحبة كثير المحفوظ قال ابن النجار سمعت من يذكر ان عدد شيوخه سبعة الاف شيخ وهذا شء لم يبلغه احد وكان مليح التصانيف كثير النشوار والاناشيد لطيف المزاج ظريف---------------------------------ا سمع منه مشايخه واقرانه	607	-8583937636068712129	333	654.0	270	368	90.48912811279297	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0935	false	-5092232892852328590	70	101	392	555	1597	300	وقد ذهب ابو سعد الي بيت المقدس وزاره والنصاري يومءذ ولاته وذكر في كتاب التحبير تراجم شيوخه فافاد واجاد طالعته مات في ربيع الاول في اوله سنة اثنتين وستين وخمس ماءة	935	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0607	true	-4268066634040016749	253	274	1308	1419	1551	300	وقد ذهب ابو سعد الي بيت المقدس وزاره والنصاري يومءذ ولاته وكانت وفاته-------------------------------------------- في ربيع الاول-------- سنة اثنتين وستين وخمس ماءة	607	-8583937636068712129	102	179.0	82	163	62.57668685913086	18	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	24	195	141	1037	1568	300	---------واملي في ابواب العلم اربع ماءة مجلس وثمانية------ وخرج لجماعة منهم رفيقه ابو سعد السمعاني خرج له اربعين المصافحات وللفراوي اربعين مساواة وعمل بعض كتاب الابدال لنفسه ولو تم لجاء في عشرين مجلدا قال السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة متقن دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران دخل نيسابور قبلي بشهر سمعت معجمه والمجالسة للدينوري كان قد شرع في التاريخ الكبير لدمشق قال بن الحاجب فيما قرات بخطه حدثني زين الامناء قال حدثني بن القزويني عن والده مدرس النظامية ابي الخير قال حكي لنا الفراوي قال قدم -بن عساكر فقرا علي ثلاثة ايام فاكثر واضجرني واليت علي نفسي ان اغلق بابي فلما اصبحنا قدم علي شخص فقال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك قلت مرحبا بك فقال قال لي في النوم امض الي الفراوي وقل له قدم بلدكم رجل شامي اسمر اللون يطلب حديثي فلا تمل منه قال القزويني فوالله ما كان الفراوي يقوم حتي	944	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0608	true	8984116747407279794	188	300	1040	1611	1611	300	فشء كثير واملي في ابواب العلم اربع ماءة مجلس وثمانية مجالس وخرج لجماعة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السمعاني ابو القاسم حافظ ثقة----- دين خير حسن السمت جمع بين معرفة المتن والاسناد وكان كثير العلم غزير الفضل صحيح القراءة متثبتا رحل وتعب وبالغ في الطلب وجمع ما لم يجمعه غيره واربي علي الاقران ص وحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الفر------------------------------------------اوي قال قدم ابن عساكر فقرا---- ثلاثة ايام فاكثر واضجرني واليت علي نفسي ان اغلق بابي فلما اصبحنا قدم علي شخص وقال انا رسول رسول الله-صلي الله عليه وسلم-اليك قلت مرحبا بك فقال قال لي في النوم امض الي الفراوي وقل له قدم بلدكم رجل شامي اسمر اللون يطلب حديثي فلا تمل منه قال الراوي ف--------ما كان الفراوي يقوم حتي-	608	-8583937636068712129	539	992.0	433	912	59.10087585449219	96	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0944	false	4237378554788647748	195	265	1037	1403	1568	300	يقوم الحافظ--- وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي رحمه الله مواظبا علي الجماعة والتلاوة ي-ختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر وكان يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت بي امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان وحدثني ان اباه راي رءي-------ا يولد لك -بن يحيي الله به السنة	944	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	0	68	0	369	1549	300	يقوم ابن عساكر وقال المحدث بهاء الدين القاسم كان ابي-رحمه الله-مواظبا علي الجماعة والتلاوة ويختم كل جمعة ويختم في رمضان كل يوم ويعتكف في المنارة الشرقية وكان كثير النوافل والاذكار ويحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر و----يحاسب نفسه علي لحظة تذهب قال لي لما حملت--- امي قيل لها في منامها تلدين غلاما يكون له شان وحدثني ان اباه راي رءيا معناها يولد لك ابن يحيي الله به السنة	609	-8583937636068712129	351	655.5	285	378	92.85713958740234	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	152	299	739	1464	1471	300	ابو المواهب-------- كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما -بغداد فابو عامر العبدري واما -اصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما كان راي سيدنا مثل نفسه قال لا نقل هذا قال الله -لا تزكوا انفسكم قلت فقد قال الله تعالي اما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب --من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه واخذ نفسه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تاخذه في الله لومة لاءم قال لي لما عزمت علي	945	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	69	207	374	1059	1549	300	ابو المواهب بن صصري كنت اذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت فعلي هذا ما---- راي سيدنا مثل نفسه قال لا تقل هذا قال الله فلا تزكوا انفسكم قلت فقد قال وا----------ما بنعمة ربك فحدث فقال لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ق---ال ابو المواهب وانا----- لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في---- رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب ص من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه واخذ نفسه بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ق---------------------------ال لي لما عزمت علي	609	-8583937636068712129	667	1261.5	532	738	90.37940216064453	125	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0946	false	4717527514268732917	1	46	6	236	1513	300	المطلع اني ما حملني علي ذلك حب الرياسة والتقدم بل قلت متي اروي كل ما سمعت واي فاءدة في كوني اخلفه صحاءف فاستخرت الله واستاذنت اعيان شيوخي ورءساء البلد وطفت عليهم فكلهم قالوا من احق بهذا منك فشرعت في ذلك منذ ثلاث وثلاثين وخمس ماءة	946	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	208	252	1072	1299	1549	300	المطلع انه ما حملني علي ذلك حب الرءاسة والتقدم بل قلت متي اروي كل ما سمعت واي فاءدة في كوني اخلفه صحاءف-فاستخرت الله واستاذنت اعيان شيوخي ورءساء البلد وطفت عليهم فكلهم قال-- من احق بهذا منك فشرعت في ذلك سنة ثلاث وثلاثين وخمس ماءة	609	-8583937636068712129	223	431.5	179	230	96.9565200805664	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0946	false	4717527514268732917	161	208	810	1054	1513	300	وكان شيخنا اب-----و الحجاج المزي يميل الي ان -بن عساكر ما راي حافظا مثل نفسه ق-ال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من -بن عساكر وقال -بن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	946	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0609	true	-4417941493693156303	252	299	1299	1545	1549	300	وكان حافظ العصر ابو الحجاج المزي يميل الي ان ابن عساكر لم ير------- مثل نفسه وقال الحافظ عبد القادر ما رايت احفظ من ابن عساكر وقال ابن النجار ابو القاسم امام المحدثين في وقته انتهت اليه الرياسة في الحفظ والاتقان والثقة والمعرفة التامة وبه ختم هذا الشان	609	-8583937636068712129	224	412.0	179	253	88.53755187988281	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0948	false	-7224626168147069682	29	291	163	1504	1552	300	قال الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا -قال السمعاني سمعت منه وكتب عني وهو ثقة صدوق وقال عبد القادر حصل من المسموعات باصبهان ما لم ي-حصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان وله التصانيف التي اربي فيها علي المتقدمين مع الثقة والعفة له شء يسير يترقح به وينفق منه ولا يقبل من احد شيءا قط اوصي اليه غير واحد بمال فرده ويقال له فرقه علي من تري فيمتنع وكان فيه من التواضع بحيث انه يقرء الصغير والكبير ويرشد المبتدء رايته يحفظ الصبيان القران في الالواح وكان يمنع من يمشي معه فعلت ذلك مرة معه فزبرني وترددت اليه نحوا من سنة ونصف فما رايت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه وكان ابو مسعود كوتاه يقول ابو موسي كنز مخفي ومن تصانيفه كتاب معرفة الصحابة الذي استدرك به علي ابي نعيم الحافظ وكتاب الطوالات جودها ولم يسبق الي مثلها مع كثرة ما فيها من الواهي والموضوع وكتاب تتمة الغريبين يدل علي براعته في لسان العرب وكتاب اللطاءف وكتاب عوالي التابعين واشياء وفنون وقد عرض من حفظه كتاب علوم الحديث للحاكم علي اسماعيل الحافظ قال الحسين بن بوحز الباور-ي كنت في مدينة الخان فسالني ساءل عن رءيا فقال رايت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توفي فقلت ان صدقت رءياك يموت امام لا نظير له في زمانه فان مثل هذا المنام رءي حال وفاة الشافعي والثوري واحمد بن حنبل قال فما امسينا حتي جاءنا الخبر بوفاة الحافظ ابي موسي وعن عب---------------------------------------------------------------------------------د الله بن محمد الخجندي قال لما مات ابو موسي لم يكادوا ان يفرغوا حتي جاء مطر عظيم في الحر الشديد وكان الماء قليلا باصبهان	948	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0611	true	5960439315983662278	12	208	73	1067	1533	300	قال الدبيثي عاش ابو موسي حتي صار اوحد وقته وشيخ زمانه اسنادا وحفظا وقال عب---------------------------------------------د القادر حصل من المسموعات باصبهان ما لم يتحصل لاحد في زمانه وانضم الي ذلك الحفظ والاتقان و---------------------------------------------------------له شء يسير يتريح به وينفق منه ولا يقبل من احد شيءا قط اوصي اليه غير واحد بمال فرده فيقال--- فرقه علي من تري فيمتنع وكان م----ن التواضع بحيث انه يقرء الصغير والكبير ويرشد المبتدء رايته يحفظ الصبيان القران في الالواح و----يمنع من يمشي معه فعلت ذلك مرة فزج----رني وترددت اليه نحوا من سنة ونصف فما رايت منه ولا سمعت عنه سقطة تعاب عليه وكان ابو مسعود كوتاه يقول ابو موسي كنز مخفي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن يوحن الباورني كنت في مدينة الخان فسالني ساءل عن رءيا -قال رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي فقلت ان صدقت رءياك يموت امام لا نظير له في زمانه فان مثل هذا المنام رءي حال وفاة الشافعي والثوري واحمد ------------فما امسينا حتي جاءنا الخبر بوفاة الحافظ ابي موسي وكانت وفاته ليلة الاربعاء تاسع جمادي الاولي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة باصبهان ص قال عبد الله بن محمد الخجندي---- لما مات ابو موسي لم يكادوا ان يفرغوا حتي جاء مطر عظيم في الحر الشديد وكان الماء قليلا باصبهان	611	-8583937636068712129	889	1682.5	709	1428	62.25490188598633	163	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0977	false	-3342755262405886034	4	126	23	647	1573	300	فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتله فشفع فيه امراء الاكراد علي ان يبرح من دمشق فذهب الي مصر واقام بها خاملا الي حين وفاته قرات بخط الحافظ ابي موسي المديني يقول ابو موسي عفا الله عنه قل من قدم علينا من الاصحاب من يفهم هذا الشان كفهم الامام ضياء الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات يعني التي في كتاب معرفة الصحابة لابي نعيم الي ان قال ولو كان الدارقطني-------- في الاحياء وامثاله لصوبوا فعله وقل من تفهم في زماننا لما فهمه ق-ال الحافظ الضياء ثم سافر الحافظ ا-----لي اصبهان وكان خرج وليس معه الا قليل فلوس فسهل الله تعالي من حمله وانفق عليه فاقام باصبهان مدة وحصل بها الكتب الجيدة	977	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	81	183	435	956	1547	300	فعقد له مجلس بدار السلطان بدمشق فاصر واباحوا قتله فشفع فيه امراء الاكراد علي ان ينزح من دمشق فذهب الي مصر واقام به- خاملا الي ان مات ص قال ابو م-------------وسي المديني--------------------------- قل من وفد علينا من الاصحاب من يفهم هذا الشان كفهم الامام----------- عبد الغن----------------------ي زاده الله توفيقا وقد وفق لتبيين هذه الغلطات-يعني التي في كتاب معرفة الصحابة لابي نعيم----------- ولو كان الدارقطني وامثاله في الاحياء-------- لصوبوا فعله وقل من يفهم في زماننا -ما فهمه وقال الحافظ --ضياء الدين خرج عبد الغني الي اصبهان--------- وليس معه كيس----- فلوس فسهل الله------ من حمله وانفق عليه فاقام باصبهان مدة وحصل بها الكتب الجيدة	612	-8583937636068712129	463	794.0	371	638	72.5705337524414	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0978	false	6641798389645110891	11	124	52	639	1546	300	الرجل وقال الضياء سمعت اسماعيل بن ظفر يقول جاء رجل الي الحافظ عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق---- وشاهدت الحافظ --غير مرة بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر يقول اقرا لنا احاديث من غير الجزء فيقرا الاحاديث علينا باسانيدها عن ظهر قلبه وقيل له لم لا تقرا داءما من غير كتاب فق-ال اخاف العجب وسمعت ابا محمد عبد العزيز الشيباني يقول سمعت الت------اج الكندي يقول لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني المقدسي قال الفقيه محمود بن همام سمعت الكندي يقول لم ير الحافظ عبد الغني مثل نفسه وقال ربيعة اليمني قد رايت ابا موسي المديني وهذا الحافظ عبد الغني	978	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	182	268	949	1384	1547	300	الجيدة قال وسم------عت اسماعيل بن ظفر يقول جاء رجل الي الحافظ عبد الغني فقال رجل حلف بالطلاق انك تحفظ ماءة الف حديث فقال لو قال اكثر لصدق قال وشاهدت عبد الغنيغير مرة-بجامع دمشق يساله بعض الحاضرين وهو علي المنبر----- اقرا لنا------- من غير الجزء فيقرا--------- علينا باسانيدها عن ظهر قلبه فقيل له لم لا تقرا داءما من غير الجزء فقال اخاف العجب وقال ------------------------------------------تاج الدين الكندي -----لم يكن بعد الدارقطني مثل------- عبد الغني المقدسي قال و-------------------------------------لم ير -----------------مثل نفسه وقال------ ال-------------شيخ موفق ال-دين--------- كان عبد الغني	612	-8583937636068712129	383	607.5	304	600	63.83333206176758	62	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3878096792424302517	31	66	154	342	1527	300	الشيخ الموفق------ كان---------- رفيقي وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه باذي اهل البدعة وقيامهم عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه	979	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0612	true	2764472751364000855	262	300	1353	1547	1547	300	الشيخ --موفق الدين كان عبد الغني رفيقي وما كنا نستبق الي خير الا سبقني اليه الا القليل وكمل الله فضيلته بابتلاءه بما اوذي به وصبر------- عليه ورزق العلم وتحصيل الكتب الكثيرة الا انه لم يعمر حتي يبلغ غرضه-	612	-8583937636068712129	164	284.5	132	204	80.39215850830078	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0977	false	-3342755262405886034	126	154	647	795	1573	300	وكان---------- ليس بالابيض الامهق يميل الي سمرة حسن الثغر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه ضعف بصره من كثرة الكتاب--------ة والبكاء	977	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	257	288	1281	1447	1509	300	وكان عبد الغني ليس بالابيض الامهق يميل الي سمرة حسن الثغر كث اللحية واسع الجبين عظيم الخلق تام القامة كان النور يخرج من وجهه ضعف بصره من كثرة النسخ والمطالعة والبكاء	613	-8583937636068712129	144	266.0	116	166	86.74698638916016	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3878096792424302517	206	274	1038	1385	1527	300	قال الضياء سمعت ابا بكر بن احمد الطحان يقول جعلوا الملاهي عند درج جيرون فجاء الحافظ---------- فكسر كثيرا منها وصعد المنبر فجاءه رسول القاضي يطلبه ليناظره في الدف والشبابة فقال ذاك حرام ولا امشي اليه ان كان له حاجة يجء هو قال فعاد الرسول فقال لا بد من مجيءك قد ع-طلت هذه الاشياء علي السلطان فقال ضرب الله رقبته ورقبة السلطان فمضي الرسول فخفنا من فتنة فما اتي	979	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	43	111	220	566	1509	300	قال و------سمعت ابا بكر بن احمد الطحان يقول جعلوا الملاهي عند باب جيرون فجاء الحافظ عبد الغني فكسر كثير-----ا وصعد المنبر فجاء- رسول القاضي يطلبه ليناظره في الدف والشبابة فقال ذاك حرام ولا امشي اليه ان كان له حاجة يجء هو قال فعاد الرسول يقول لا بد من مجيءك قد ابطلت هذه الاشياء علي السلطان فقال ضرب الله رقبته ورقبة السلطان فمضي الرسول وخفنا من فتنة فما اتي	613	-8583937636068712129	327	612.0	261	358	91.34078216552734	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3878096792424302517	66	108	342	554	1527	300	في روايتها ونشرها -قال الضياء وكان ----------لا يري منكرا الا غيره بيده او بلسانه وكان لا تاخذه في الله لومة لاءم ثم رايته مرة-- يريق خمرا فسل صاحبه السيف فلم يخف وكان قويا فاخذ السيف من يد الرجل وكان يكسر الشبابات والطنابير	979	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	0	42	0	218	1509	300	في روايتها ونشرها وقال الضياء -كان عبد الغني لا يري منكرا الا غيره بيده او بلسانه وكان لا ياخذه في الله لومة لاء---م رايته مرتين يريق خمرا فسل صاحبه السيف فلم يخف وكان قويا فاخذ السيف من--- الرجل وكان يكسر الشبابات والطنابير	613	-8583937636068712129	203	367.0	163	225	90.22222137451172	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0982	false	-5839589662288344704	98	194	474	956	1475	300	مرض والدي اياما ووضاته وقت الصباح فقال لي يا عبد الله صل بنا وخفف فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا ثم قال اقرا عند راسي يس فقراتها وقلت هنا دواء تشربه فقال ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله الكريم فقلت ما انت عني راض قال بلي وجاء-ا يعودونه وجعلوا يتحدثون ففتح عين-ه وقال ما هذا اذكروا الله قولوا لا اله الا الله ثم دخل درع النابلسي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد فرجعت وقد توفي رحمه الله تعالي يوم الاثنين الثاني والعشرين من شهر ربيع الاول سنة ست ماءة	982	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0613	true	-3028749528684227766	121	208	609	1046	1509	300	مرض والدي اياما ووضاته وقت الصب-ح فقال--- يا عبد الله صل بنا وخفف فصليت بالجماعة وصلي معنا جالسا ثم قال اقرا عند راسي يس فقراتها وقلت هنا دواء تشربه فقال ما بقي الا الموت فقلت ما تشتهي شيءا قال اشتهي النظر الي وجه الله فقلت------- ما انت عني راض قال بلي وجاءوا يعودونه--------------- ففتح عينيه وقال ما هذا اذكروا الله قولوا لا اله الا الله ثم دخل درع النابلسي فقمت لاناوله كتابا من جانب المسجد ورجعت وقد توف----------------ي يوم الاثنين الثالث والعشرين من---- ربيع الاول سنة ست-ماءة	613	-8583937636068712129	428	802.5	341	484	88.42974853515625	76	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1001	false	-6147960385998677071	10	110	60	580	1588	300	ورحل مرتين الي اصبهان وسمع بها ما لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان المرجوع- اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي -كان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة كثير الذكر منقطعا متواضعا سهل العارية رايت جماعة من المحدثين ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد سالت الزكي البرزالي عنه فقال ثقة جبل حافظ دين قال بن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله --في	1001	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0614	true	-8751309221980336275	125	205	621	1037	1536	300	ورحل مرتين الي اصبهان وسمع بها ما-لا يوصف كثرة وحصل اصولا كثيرة ونسخ وصنف وصحح ولين وجرح وعدل وكان --مرجوعا اليه في هذا الشان قال تلميذه عمر بن الحاجب شيخنا ابو عبد الله شيخ وقته ونسيج وحده علما وحفظا وثقة ودينا من العلماء الربانيين وهو اكبر من ان يدل عليه مثلي وكان شديد التحري في الرواية مجتهدا في العبادة------------------------------------------------------------- ذكروه فاطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ والزهد وقال اب--------------------------------------------ن النجار حافظ متقن حجة عالم بالرجال ورع تقي ما رايت مثله توفي	614	-8583937636068712129	407	761.0	327	524	77.6717529296875	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1018	false	-2302662329654304015	0	124	0	695	1648	300	خمس عشرة سنة وتلا بالروايات الكثيرة علي ابي احمد بن سكينة وغيره وسمع باصبهان من عين الشمس الثقفية وجماعة وبنيسابور من المءيد وزينب وبهراة من ابي روح وبدمشق من الكندي وبمصر من الحافظ بن المفضل وخلاءق وجمع فاوعي وكتب العالي والنازل----------- وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام وذيل به واستدرك ع----لي--------------- الخطيب و----هو ثلاث ماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية حدث عنه ابو حامد بن الصابوني وابو العباس الفاروثي وابو بكر الشريشي وابو الحسن الغرافي وابو الحسن بن بلبان وابو عبد الله بن القزاز الحداني واخرون وبالاجازة ابو العباس بن الظاهري وتقي الدين الحنبلي وابو المعالي بن البالسي قال بن الساعي كانت رحلة بن النجار سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ الف -	1018	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0615	true	-9108082633324923540	10	72	56	416	1630	300	خمس عشرة سنة وتلا بالروايات الكثيرة---------------------------- وسمع باصبهان و-----------------------------نيسابور و-----------------هراة و------------دمشق ومصر وغير ذلك---------------------------------------- وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وخرج لغير واحد وجمع تاريخ مدينة السلام -ذيل به واستدرك فيه علي الحافظ ابي بكر الخطيب ومقداره ثلاث-ماءة جزء وكان من اعيان الحفاظ الثقات مع الدين والصيانة والنسك والفهم وسعة الرواية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت رحلته--------- سبعا وعشرين سنة واشتملت مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ووقف	615	-8583937636068712129	300	468.0	246	730	41.095890045166016	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1071	false	3690499883904176930	32	300	183	1608	1608	300	بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وست ماءة ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان سمع من اول شء كتاب الحلية كله علي بن ابي الخير سنة خمس وسبعين ثم اكثر عنه وسمع المسند والكتب الستة ومعجم الطبراني والاجزاء الطبرزذية والكندية وسمع صحيح مسلم من الاربلي ورحل سنة ثلاث وثمانين فسمع من العز الحراني وابي بكر بن الانماطي وغازي وهذه الطبقة وسمع بالحرمين وحلب وحماة وبعلبك وغير ذلك ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر-- فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله عمل كتاب تهذيب الكمال في ماءتي جزء وخمسين جزءا وعمل كتاب الاطراف في بضعة وثمانين جزءا وخرج لنفسه---- واملي مجالس واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها في علم الحديث ورجاله وولي المشيخة باماكن منها الدار الاشرفية وكان ثقة حجة كثير العلم ح-----------سن الاخلاق كثير السكوت قليل الكلام جدا صادق اللهجة لم تعرف له صبوة وكان يطالع وينقل الطباق اذا حدث وهو في ذلك لا يكاد يخفي عليه شء مما يقرا بل يرد في المتن والاسناد ردا مفيدا----- يتعجب منه فضلاء الجماعة وكان متواضعا حليما صبورا مقتصدا في ملبسه وماكله كثير المشي في مصالحه ترافق هو و------------ابن تيمية كثيرا في سماع الحديث وفي النظر في العلم وكان يقرر طريقة السلف في السنة ويعضد ذلك بمباحث نظرية وقواعد كلامية وجري بيننا مجادلات ومعارضات في ذلك تركها اسلم واولي ومع ذلك فله عمل كثير في المعقول وما وراء ذلك بحمد الله الا حسن اسلامه وحسبة لله مع اني لم اعلمه الف في ذلك شيءا وقد لزم في وقت صحبة العفيف التلمساني فلما تبين له انحلاله واتحاده تبرا منه وحط عليه وكان ذا-	1071	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0619	true	-6414633242684307240	71	251	384	1336	1603	300	بظاهر حلب سنة اربع وخمسين وست-ماءة ونشا بالمزة وحفظ القران وتفقه قليلا ثم اقبل علي هذا الشان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورحل سنة ثلاث وثمانين----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونسخ بخطه المليح المتقن كثيرا لنفسه ولغيره ونظر في اللغة ومهر ص فيها وفي التصريف وقرا العربية واما معرفة الرجال فهو حامل لواءها والقاءم باعباءها لم تر العيون مثله-------------------------------------------------------------------------------------- وخرج لغير واحد واملي مجالس واوضح مشكلات ومعضلات ما سبق اليها من علم الحديث ورجاله و----------------------------------------كان---- ثقة كثير العلم غزير الفضل حسن الاخلاق كثير السكون قليل الكلام جدا صادق اللهجة لم تعرف له صبوة وكان يطالع وينقل الطباق اذا حدث وهو في ذلك لا يكاد يخفي عليه شء مما يقرا بل يرد في المتن والاسناد ردا مفيدا بحيث يتعجب منه فضلاء الجماعة وكان متواضعا حليما صبورا مقتصدا في ملبسه وماكله كثير المشي في مصالحه ترافق هو وشيخ الاسلام ابن تيمية------ في سماع الحديث وفي النظر في العلم وكان يقرر طريقة السلف في السنة ويعضد ذلك بمباحث نظرية وقواعد كلامية وكان له ع--------------------------------------------------------مل كثير في المعقول وما وراء ذلك بحمد الله الا حسن اسلام وخشي-ة لله وصحب----------------------------------- في وقت----- العفيف التلمساني فلما تبين له انحلاله واتحاده تبرا منه وحط و-----كان ذا	619	-8583937636068712129	890	1613.0	720	1460	60.95890426635742	155	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0447	false	-607386418611991273	227	300	1168	1563	1563	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير والتفسير الجليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي قال فيه بن حزم ما صنف تفسير مثله اصلا مولده في رمضان سنة احدي وماءتين وسمع يحيي بن يحيي الليثي القرطبي وابا مصعب الزهري ويحيي بن بكير وابراهيم بن المنذر الحزامي وزهير بن عباد وصفوان بن صالح ويحيي بن عبد الحميد الحماني وابن نمير وابن ابي شيبة وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان----- وثمانون ونيف -روي عنه-	447	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0626	true	-528897429645483066	104	199	518	1021	1530	300	بقي بن مخلد الامام شيخ الاسلام ابو عبد الرحمن القرطبي الحافظ صاحب المسند الكبير والتفسير الجليل والتقرير الجميل والتقريب لما لم يدر في خلده ولم يدر ما لابن مخلد منه خلد اسوة انظاره وقدوة زمانه والناس علي اثاره لو لم يكن للاندلس سواه لما فنيت عروشه ولا فتءت في سن الفتاء شموسه ولا تجاسر الاصيل اذا غربت الشمس بذلك الافق ان تشعشع كءوسه اقلع نوءه وهذه غدره وغاض بحره وهذه درره وذهب زمانه وهذه ص مصنفاته وهذا خبره ولد في شهر--------------------------------------------------- رمضان سنة احدي وماءتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوف الشرق والغرب وشيوخه ماءتان ونيف وثمانون شيخا وروي عنه	626	-8583937636068712129	168	113.5	139	726	23.14049530029297	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0448	false	-5895984874054719732	25	126	124	629	1501	300	وكان اماما علما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عابدا متهجدا اواه------ا عديم النظ-ر في زمانه ذكره احمد بن ابي خيثمة فقال ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد -قال ابو الوليد الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية مضبرا وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كانت تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب و-عن بقي قال لما رجعت- من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث	448	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0626	true	-528897429645483066	200	300	1027	1530	1530	300	وكان اماما علما قدوة مجتهدا لا يقلد احدا ثقة حجة صالحا عابدا متهجدا اواها منيبا عديم النظير في زمانه قال- احمد بن ابي خيثمة----- ما كنا نسميه الا المكنسة وهل يحتاج بلد فيه بقي ان ياتي منه الينا احد وقال ابو الوليد الفرضي ملا بقي الاندلس حديثا وقال ابو عبد الملك القرطبي في تاريخه كان بقي طوالا اقني ذا لحية مضبرا وكان متواضعا ملازما لحضور الجناءز وكان يقول اني لاعرف رجلا كان- تمضي عليه الايام في وقت طلبه ليس له عيش الا ورق الكرنب وقال بقي---- لما رجعني من العراق اجلسني يحيي بن بكير الي جنبه وسمع مني سبعة احاديث-	626	-8583937636068712129	487	912.0	389	515	94.5631103515625	89	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0448	false	-5895984874054719732	126	234	629	1175	1501	300	وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك و-عن بقي قال لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال -قال -بن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي و-عن بقي قال كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي وذكر عن بقي خير ونسك و------------ايثار حتي بثوبه وكان مجاب الدعوة وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة -مات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين وفيها توفي العلامة ابو محمد عب--د الله بن مسلم بن	448	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	0	106	0	537	1616	300	وقد تعصبوا علي بقي لاظهاره مذهب اهل الاثر فدفعهم عنه امير الاندلس محمد بن عبد الرحمن المرواني واستنسخ كتبه وقال لبقي انشر علمك وقال بقي---- لقد غرست للمسلمين غرسا بالاندلس لا يقلع الا بخروج الدجال وقال ابن حزم كان بقي ذا خاصة من احمد بن حنبل وجاريا في مضمار البخاري ومسلم والنساءي وقال بقي---- كل من رحلت اليه فماشيا علي قدمي و---كان بقي مجاب الدعوة ويءثر عنه ايثار حتي بثوبه----------------- وقيل انه كان يختم القران كل ليلة في ثلاث عشرة ركعة ويسرد الصوم وحضر سبعين غزوة ومات في جمادي الاخرة سنة ست وسبعين وماءتين ومنهم محمد بن ابي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن	627	-8583937636068712129	473	850.0	376	565	83.71681213378906	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0862	false	6368077442729779981	73	179	368	907	1571	300	من اجتهاده ينسخ بالليل في الحر فكان يجلس في اجانة ماء يتبرد به وقال الحسين بن محمد بن خسرو جاء ابو بكر بن ميمون فدق علي الحميدي وظن انه قد اذن له فدخل عليه فوجده مكشوف الفخذ فبكي الحميدي وقال والله لقد نظرت الي موضع لم ينظره احد منذ عقلت قال الامير بن ماكولا لم ار مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفته وورعه وتشاغله بالعلم صنف تاريخ الاندلس وقال يحيي بن ابراهيم السلماسي قال ابي لم تر عيناي مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه علي نشر العلم قال وكان ورعا ثقة اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب	862	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0627	true	1846402486211891621	273	300	1475	1616	1616	300	من اجتهاده ينسخ بالليل في الحر وكان يجلس في اجانة ماء يتبرد به وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما في الحديث وعلله ورواته متحققا في علم التحقيق والاصول علي مذهب اصحاب-	627	-8583937636068712129	138	256.0	112	539	25.602968215942383	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0864	false	4152428199262123947	173	225	840	1080	1474	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال وله كلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل قولي وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وخذها تكن منها علي عين اليقين	864	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	77	151	409	772	1599	300	لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال ومنه قوله الوافر طريق الزهد افضل ما طريق وتقوي الله بادية الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه يعنك وذر بنيات الطريق ومنه قوله الوافر كتاب الله عز وجل قولي وما صحت به الاثار ديني وما اتفق الجميع عليه بدءا وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذي وخذها تكن منها علي عين اليقين	628	-8583937636068712129	229	453.0	179	363	63.08539962768555	47	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0950	false	-410074944017795350	271	296	1408	1538	1557	300	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال بن يوسف بن داحة الانصاري الاندلس--------ي محدث الاندلس ومءرخها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع وتسعين واربع ماءة	950	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	152	220	778	1148	1599	300	خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسي بن بشكوال ابو القاسم -----الانصاري الاندلسي القرطبي محدث الاندلس ومءرخها ومتعب المساعي في مجاراته وموبخها ومسمع رممها الاموات بنداء تاريخه ومصرخها وكاتب اثارها بيديه ومستنسخها حفظ عن السلف وتاخر ونعم الخلف خلف وفخر وما تكلم الا تصنيفه وما ثم الا معترف وذخر وما هو الا علمه الطود الذي ما نسف والبحر الذي ما نزف ولد سنة اربع وتسعين واربع ماءة	628	-8583937636068712129	115	194.0	93	375	30.66666603088379	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0951	false	404899245801924532	55	143	275	774	1600	300	قال ابو عبد الله الابار كان متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوجوهها حجة مقدما علي اهل وقته حافظا حافلا اخباريا تاريخيا ذاكرا لاخبار الاندلس سمع العالي والنازل واسند-- عن شيوخه ازيد من اربع ماءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا عنه وحدثنا جماعة عنه ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن-- وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول --احتمال الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة لا-------بن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وعلي هذه الصناعة وهي كانت بضاعته والرواة عنه	951	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	220	300	1148	1599	1599	300	قال ابو عبد الله الابار كان متسع الرواية شديد العناية بها عارف-------------------------------------------ا اخباريا تاريخيا ذاكرا لاخبار الاندلس سمع العالي والنازل واسند ص عن شيوخه ازيد من اربع ماءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا ع-----------------نه ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الاعتقاد وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة لابي بكر بن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم وعلي هذه الصناعة وهي كانت بضاعته والرواة عنه-	628	-8583937636068712129	434	825.5	358	512	84.765625	72	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0952	false	-7226011290680023246	38	102	201	516	1506	300	ترجمته بن الزبير ومنها------ كان رحمة الله تعالي يءثر الخمول والقنوع- بالدون من العيش ولم يتدنس---------- بخطة تحط من قدره حتي لم يجد احد الي --كلام فيه من سبيل الي ان قال واخر من روي عنه بسماع شيخنا ابو الحسين بن السراج وباجازة مجردة ابو القاسم احمد بن محمد البلوي توفي في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة عن ا-بع وثمانين سنة	952	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	3	44	17	224	1606	300	------ابن الزبير ترجمته وقال كان---------------- يءثر الخمول والقناعة بالدون من العيش ولم يتدنس رحمه الله بخطة تحط من قدره حتي لم يجد احد الي الكلام فيه من سبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في ثامن شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وخمس-ماءة عن اربع وثمانين سنة	629	-8583937636068712129	180	293.0	142	335	53.73134231567383	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0959	false	-661810258632395692	226	300	1150	1535	1535	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الحافظ العلامة الحجة ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف ايضا بابن الخراط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق بن يعيش وطاهر بن عطية وجماعة كتب اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالاجازة الحافظ ابو بكر بن عساكر وجماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------سكن بجاية وقت الفتنة التي زالت منها الدولة اللتمونية فنشر-بها علمه وصنف التصانيف واشتهر اسمه وبعد صيته-	959	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	45	147	230	787	1606	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن ال----------حسين بن سعيد الحافظ --------------ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف----- بابن الخراط فاضل ارشفته الدنيا ريقها والحفته وريقها ثم نغصت له جرعها وخلعت عن منكبيه خلعها واستردت منه ايام عواريها وردت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه سهام عواديها وقلبت له ظهر مجنها ودهر امنها فنابته نواءبها واصابته صواءبها واخذ فيها من حيث ظن انها سالمته وقد اغتر بانها في زخرفها ساهمته وخدعته بغرورها وما عرف انها اوهمته سكن اليها وهي التي لا يسكن اليها ذو حجي واطمان بها وكيف يطمءن خابط في الدجي سكن بجاية وقت الفتنة التي زالت فيها الدولة اللمتونية فنشر بها علمه وصنف التصانيف واشتهر اسمه وبعد صيته	629	-8583937636068712129	197	204.5	161	705	27.943262100219727	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0960	false	4040811966178430105	1	123	4	653	1509	300	خطابة بجاية ذكره الحافظ ابو عبد الله الابار فقال-- كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر -صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن---- مروان الشهيد بلبلة فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله م-----صنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب المعتل من الحديث وكتاب الرقاءق ومصنفات اخري الي ان قال وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ولد سنة عشر وخمس ماءة وقال بن الزبير سنة اربع عشرة وخمس ماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	960	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	150	247	802	1321	1606	300	خطابة بجاية ذكره -------ابو عبد الله الابار فقال ص كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن ابي مروان الشهيد بلبله فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله ايضا مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله -------------------------------------مصنفات اخر منها كتاب ف------ي اللغة----- حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي--------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	629	-8583937636068712129	494	912.0	402	661	74.7352523803711	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0961	false	-3494305894650067858	7	56	41	301	1543	300	ومن شعره------------ ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي النهي وبلاغا فاغتنم خطتين قبل المنايا صحة الجسم يا اخي والفراغا وله------------- واها لدنيا ولمغرورها كم شابت الصفو بتكديرها اي امرء- امن في سربه ولم ينله سوء مقدورها وكان في عافية جسمه من مس بلواها وتغييرها وعنده بلغة يوم فقد	961	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0629	true	-7331200988616637480	247	300	1321	1606	1606	300	ومن شعره قوله الخفيف ان في الموت والمعاد لشغلا وادكارا لذي النهي وبلاغا فاغتنم خطتين قبل المنايا صحة الجسم يا اخي والفراغا ومنه قوله السريع واها لدنيا ولمغرورها كم شابت الصفو بتكديرها ان امرءا امن في سربه ولم ينله سوء مقدورها وكان في عافية جسمه من مس بلواها وتغييرها وعنده بلغة يوم فقد-	629	-8583937636068712129	256	479.0	208	286	89.51049041748047	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0090	false	2882867814502922527	96	221	461	1096	1479	300	يزيد بن ابي حبيب الامام الكبير ابو رجاء الازدي مولاهم المصري الفقيه عن عبد------------------------------------------------------------ الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث الزبيدي وابي الطفيل وسعيد بن ابي هند وعراك بن مالك وخلق كثير من التابعين القدماء حدث عنه سعيد بن ابي ايوب وحيوة بن شريح ويحيي بن ايوب ومحمد بن اسحاق والليث وخلق قال ابو سعيد بن يونس كان مفتي اهل مصر وكان حليما عاقلا وهو اول من اظهر العلم بمصر والمساءل و--الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا ي-حدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث بن سعد يزيد -------عالمنا وسيدنا يقال انه ولد في خلافة معاوية وقيل ان يزيد احد ثلاثة جعل------ عمر بن عبد العزيز الفتيا اليهم بمصر وعن --بن لهيعة قال كان اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين سمعته يقول كان ابي من اهل دمقلة ونشات بمصر وهم	90	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	176	299	904	1557	1558	300	يزيد بن ابي حبيب الامام الكبير ابو رجاء الازدي مولاهم المصري الفقيه الذي لو اودع الغمام لكان بجفنيه يقيه ولو عقل الزمان لما سال الا ان الله ينذر حياته ويبقيه ابدل اراجيف مصر سكونا وتخاويف اهلها تامينا وسلت فيها ملاحاة الملاحم وملاواة الملاوم حتي اعادها غراء امنة في مدته بيضاء كصحيفة عمله الصالح لا جلدته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا--------بن يونس كان مفتي اهل مصر وكان عليما عاقلا وهو اول من اظهر العلم بمصر والمساءل في الحلال والحرام وقبل ذلك كانوا يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن وقال الليث بن سعد يزيد سيدنا وعالمنا------------------------------------ وقيل ان يزيد احد ثلاثة جعل اليهم عمر بن عبد العزيز الفتيا------ بمصر وقال ابن لهيعة ك----ان اسود نوبيا ولد سنة ثلاث وخمسين سمعته يقول كان ابي من اهل دمقلة ونشات بمصر وهم	630	-8583937636068712129	399	542.5	320	877	45.496009826660156	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1034	false	-986608953554095411	166	273	774	1328	1460	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي بن سيد الناس اليعمري الاندلسي الاشبيلي عالم المغرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولد سنة سبع وخمسين وخمس ماءة وسمع صحيح البخاري من ابي محمد الزهري صاحب شريح وتلا بحرف نافع علي ابي نصر بن عظيمة فيما قيل وسمع ايضا من ابي الصبر ايوب الفهري وطبقته وله اجازة من اهل الشام والعراق اكبر من اجاز له القاضي جمال الدين ابو القاسم بن الحرستاني وثابت بن مشرف وجمع وصنف ذكره القاضي عز الدين الشريف--------- في وفياته فقال كان احد حفاظ الحديث المشهورين وفضلاءهم المذكورين وبه ختم هذا الشان بالمغرب كت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الينا بالاجازة من تونس وبها---------------------- توفي في رجب سنة تسع وخمسين وست ماءة	1034	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	4	149	26	764	1558	300	محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن يحيي بن سيد الناس اليعمري الاندلسي الاشبيلي عالم المغرب فاضل اشهر من ظهور النجوم في العتم وانفع من وجود الغني في العدم علم علم لا ينكر وفضل لا يستحق معه احد ان يذكر وكان يري مذهب اهل الظاهر لا يتعداه الي قياس ولا يوسع نظره في راي خوف الالتباس رقي صهوة المنبر معلنا بالخطب واعاد غصنا غضا ص تحته عود ذلك الحطب ببلاغة جني ثمرها يانعا وجلا قمرها ولم يجد مانعا ولد سنة سبع وتسعين وخمس-ماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره---------------- الشريف عز الدين في وفياته فقال كان احد حفاظ الحديث المشهورين وفضلاءهم المذكورين وبه ختم هذا الشان بالمغرب وقال ابن الزبير اجاز له نحو من اربعماءة وانتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي-------------- تونس فدرس بها وكان ظاهري المذهب توفي في رجب سنة تسع وخمسين وست-ماءة	630	-8583937636068712129	267	414.5	216	1016	26.27952766418457	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1035	false	6674168821926952849	39	74	205	374	1600	300	-بن الزبير اجاز له نحوا من اربع ماءة -انتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب به ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي تونس فدرس بها وكان ظاهري المذهب	1035	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0630	true	7945054310694937225	109	142	563	729	1558	300	ابن الزبير اجاز له نحو- من اربع-ماءة وانتقل الي حصن القصر ثم الي طنجة واقرا بجامعها وام وخطب ---ثم انتقل الي بجاية فخطب بجامعها ثم طلب الي تونس فدرس بها وكان ظاهري المذهب	630	-8583937636068712129	164	302.0	131	171	95.90643310546875	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0090	false	2882867814502922527	221	300	1096	1479	1479	300	علوية يعني شيعة فقلبتهم عثمانية وقال الليث اخبرنا بن ابي ج-----عفر ويزيد بن ابي حبيب وهما جوهرتا البلاد كانت البيعة اذا جاءت الخليفة هما اول من يبايع وقال -بن لهيعة كان يزيد كانه فحمة وقال بن وهب قيل لعمرو بن الحارث ايهما افضل يزيد او عبيد الله بن ابي جعفر فقال لو جعلا في ميزان ما رجح احدهما قال بن لهيعة مرض يزيد فعاده--------- الحوثرة بن سهيل امير مصر فقال يا ابا رجاء ما تقول في الصلاة في الثوب-	90	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	0	47	0	245	1525	300	علوية يعني شيعة فقلبتهم عثمانية وقال الليث حدثنا عبيد الله بن جعفر ويزيد بن ابي حبيب-وهما جوهرتا البلاد-كانت البيعة اذا جاءت لاحد كان--ا اول من يبايع وقال ابن له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة مرض يزيد فعاده امير مصر الحوثرة بن سهيل ف---------قال يا ابا رجاء ما تقول في الصلاة في الثوب	631	-8583937636068712129	206	346.0	167	399	51.62907409667969	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0091	false	3645348116359587226	1	92	5	440	1466	300	دم البراغيث فحول وجهه ولم يكلمه وقال فنظر اليه يزيد وقال تقتل كل يوم خلقا وتسالني عن دم البراغيث روي الليث عن يزيد انه سمع بن جزء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدكم مستقبل القبلة وعن يزيد قال لا ادع اخا لي يغضب علي مرتين بل انظر الامر الذي يكره فادعه سعيد بن عفير ابو خالد المرادي ان زبان بن عبد العزيز ارسل الي يزيد اءتني لاسالك عن شء من العلم فارسل اليه بل انت فاتني فان مجيءك الي زين لك ومجيءي اليك شين عليك	91	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	48	109	249	542	1525	300	دم البراغيث فحول وجهه ولم يكلمه فقام ونظر اليه يزيد وقال يقتل كل يوم خلقا ويسالني عن دم البراغيث وقال يزيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ادع اخا لي يغضب علي مرتين بل انظر الامر الذي يكره فادعه وارسل--------------------------- زبان بن عبد العزيز -----الي يزيد ايتني لاسالك عن شء من العلم فارسل اليه بل انت فاتني فان مجيءك الي زين لك ومجيء- اليك شين عليك	631	-8583937636068712129	274	479.5	214	435	62.98850631713867	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0741	false	8212364651634733530	206	300	1038	1505	1505	300	قال البرقاني سالت الدارقطني لما قدم---------- من مصر------ هل رايت في طريقك من يفهم شيءا من العلم قال ما رايت في طول طريقي الا شابا بمصر يقال له عبد الغني-- كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره ق-ال منصور بن علي الطرسوسي لما اراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا فقال لنا تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال عبد الغني لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل قا-ل العتيقي كان عبد الغني-	741	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	203	297	1043	1512	1525	300	قال البرقاني ---------------لما قدم الدارقطني من مصر سالته هل رايت في طريقك من يفهم شيءا من العلم قال ما رايت في طول طريقي الا شابا بمصر يقال له عبد الغني ص كانه شعلة نار وجعل يفخم امره ويرفع ذكره وقال منصور بن علي الطرسوسي لما اراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر خرجنا نودعه وبكينا فقال---- تبكون وعندكم عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال عبد الغني لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال العتيقي كان عبد الغني	631	-8583937636068712129	445	849.0	355	488	91.18852233886719	87	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0741	false	8212364651634733530	86	109	400	518	1505	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ الامام المتقن النسابة ابو محمد الازدي المصري مفيد تلك الناحية	741	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0631	true	-5456911677223402065	115	136	575	679	1525	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ-------------- النسابة ابو محمد الازدي المصري مفيد تلك الناحية	631	-8583937636068712129	104	202.0	83	118	88.13558959960938	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0742	false	1169667383074506102	3	146	14	740	1486	300	علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله قا-ل البرقاني ما رايت بعد الدارق-طني احفظ من عبد الغني المصري وقال الصوري قال لي عبد الغني ابتدات بعمل كتاب ---------المءتلف والمختلف فقدم علينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغت عنه سالني ان اقراه ليسمعه مني فقلت عنك اخذت اكثره فقال لا تقل هذا فانك اخذته عني مفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه اشياء عن شيوخك فقراته عليه -ذكر عبد الغني ابو الوليد الباج----------ي فقال حافظ متقن فقلت لابي ذر احدث عنه فقال لا ان شاء الله علي معني التاكيد وذلك لانه كان له اتصال ببني عبيد قال الحبال توفي في سابع صفر سنة تسع واربع ماءة وقيل كان لعبد الغني جنازة عظيمة تحدث بها الناس ونودي له هذا نافي الكذب عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات معه في العام مسند العراق ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن	742	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0632	true	-6131809843332839689	0	136	0	694	1594	300	علم الحديث وحفظه ثقة مامونا ما رايت بعد الدارقطني مثله وقال البرقاني ما رايت بعد الدار قطني احفظ من عبد الغني المصري وقال الصوري قال لي عبد الغني ابتدات بعمل كتاب المختلف والمء---------تلف فقدم علينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغت---ه سالني ان اقراه لاسمعه مني فقلت عنك اخذت اكثره فقال لا تقل هذا فانك اخذته عني مفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه اشياء عن شيوخك فقراته عليه وذكر اب----------و الوليد الباجي عبد الغني فقال حافظ متقن -قلت لابي ذر اخذت عنه -قال لا ان شاء الله علي معني التاكيد وذلك -انه كان له اتصال ببني عبيد----------- توفي في سابع صفر سنة تسع واربع-ماءة و----كان له-------- جنازة عظيمة تحدث بها الناس ونودي له هذا نافي الكذب عن حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنهم ابو طاهر الاصبهاني واسمه احمد---------- بن محمد بن احمد بن	632	-8583937636068712129	626	1144.0	500	753	83.1341323852539	110	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1054	false	9094074188189395957	102	273	553	1469	1630	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن التوني الدمياطي الشافعي----------------------------------------- صاحب التصانيف مولده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخره سنة ثلاث عشرة وست ماء------ة وتفقه بدمياط وبرع ثم طلب الحديث فارتحل الي الاسكندرية فسمع بها من علي بن زيد النسارسي وظافر بن شحم ومنصور بن الدباغ وعدة وبمصر من بن المقير وعلي بن مختار ويوسف بن المجتلي وطبقتهم وببغداد من ابي نصر بن العليق وابراهيم بن الخير وخلق وبحلب من ابي القاسم بن رواحة وطاءفة وحمل عن ب-ن خليل حمل دابة كتبا واجزاءا وسمع بحماة من صفية القرشية وبماردين من عبد الخالق النشتبري وبحران من عيسي الحناط وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وسكن دمشق فاكثر بها عن بن مسلمة وغيره ومعجم شيوخه يبلغون الفا وثلاث ماءة انسان وكان صادقا حافظا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه راسا في علم النسب--------------- دينا كيسا متواضعا بساما محببا الي الطلبة مليح الصورة نقي الشيبة كبير القدر سمعت منه عدة اجزاء منها السراجيات الخمسة وكتاب الخيل له وكتاب الصلاة الوسطي له سمعت ابا الحجاج الحافظ وما رايت احدا احفظ منه لهذا الشان يقول ما رايت في الحديث احفظ	1054	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0633	true	4054422669059090003	60	236	348	1281	1620	300	عبد المءمن بن خلف بن ابي الحسن التوني الدمياطي الشافعي شرف الدين ابو محمد الفقيه الحافظ النسابة صاحب التصانيف اكثر من ادركت ص بمصر من الساداتبل كلهمعن علمه اخذ ومن فهمه فلذ وبسهمه نفذ فاصاب المفاصل ونبذ به ماء جري رويقا في المناصل ولم اجد الا لهجا بذكره لا يفتر منه لسانه ولا ينكر لديهم في غاية احسانه وكان الناس في رتبة ما عداه اشباه وانظار ما فيهم غيره من تعقد عليه حباه وله رحلة هي قصاري من ارتحل في زمانه وحل بلادا غير بلاده واوطانا غير اوطانه ولد في اخر- سنة ثلاث عشرة وست-ماءة بتونة وتفقه بدمياط وبرع ثم طلب الحديث فارتحل الي الاسكندرية ومصر ودمشق وحماه وحلب وماردين وحران و------------------------------------------------------------------------------------------بغداد-------------------------------------------------------------------------------- وحمل عن ابن خليل حمل دابة كتبا واجزاء---------------------------------------------------------------------------------- وكتب العالي والنازل وجمع فاوعي وسكن دمشق فاكثر عن ا---بن مسلمة وغيره ومعجم شيوخه يبلغ-- الفا وثلاث-ماءة نفر و--كان صادقا حافظا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه راسا في علم النسب ناقلا للقراءات دينا كيسا متواضعا بساما محببا الي الطلبة مليح الصورة نقي الشيبة كبير القدر قال ابو-------------------------------------------------------------------------------- الحجاج المزي---------------------------------------- ما رايت في الحديث احفظ	633	-8583937636068712129	472	786.5	384	1315	35.89353561401367	76	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0033	false	6825842205978905725	23	146	117	738	1564	300	علقمة بن قيس بن عبد الله --------فقيه العراق الامام ابو شبل النخعي الكوفي خال ابراهيم النخعي وعم الاسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق الجاهلية وسمع من عمر وعثمان وابن مسعود وعلي----------- وابي الدرداء وجود القران علي -بن مسعود وتفقه به وكان من انبل اصحابه---- قال عبد الرحمن بن يزيد قال بن مسعود ما اقرا شيءا وما اعلم شيءا الا وعلقمة يقرءه ويعلمه -قال قابوس بن ابي ظبيان قلت لابي لاي شء كنت تدع الصحابة وتاتي علقمة قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسالون علقمة ويستفتونه قلت كان فقيها اماما بارعا طيب الصوت بالقران ثبتا فيما ينقل صاحب خير وورع كان يشبه --بن مسعود في هديه ودله وسمت-----ه وفضله وكان اعرج اخذ عنه	33	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0634	true	6509399897607473751	30	211	192	1119	1550	300	علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك فقيه العراق الامام ابو شبل النخعي الكوفي خال ابراهيم------- وعم الاسود لقن بالحديث وفقهه وفطن للامر وشبهه تصدر في الصدر الاول وتصور الحقاءق حتي كان عليه المعول وكان في ذلك الجبل واضطربوا ولم ينكل واضطروا الي ان سالوا منه عما اشكل ولم تكن لتعرض عليه مبهمة الا يجليها لوقتها ولا مشكلة الا يزيل لباس مقتها وكان مما اذا قرا حرك الجماد واذا قرر علما استنبط الثماد واذا قدر شيءا لا يخطءه ولو بعدت به الاماد ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحق الجاهلية وسمع من عمر وعثمان----------- وعلي وابن مسعود وابي الدرداء وجود القران علي ابن مسعود وتفقه به فكا---ن انبل اصحابه حتي قال ابن مس----------------------عود ما اقرا شيءا وما اعلم شيءا الا عل-قمة يقرءه ويعلمه وقال قابوس بن---- ظبيان قلت لابي لاي شء كنت تدع الصحابة وتاتي علقمة قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسالون علقمة ويستفتونه وك---ان فقيها اماما بارعا طيب الصوت بالقران ثبتا فيما ينقل صاحب خير وورع كان يشبه بابن مسعود في هدي-----ه وسمته ودله وفضله وكان اعرج اخذ عنه	634	-8583937636068712129	556	1022.5	445	983	56.561546325683594	97	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0037	false	-1639738339593632056	11	293	55	1445	1473	300	وكان واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس روي اسامة بن زيد عن نافع ان بن عمر قال سعيد بن المسيب هو والله احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مراسلات سعيد صحاح وقال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد وصدقوا ق-ال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين وقال العجلي وغيره كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع ماءة دينار يتجر فيها بالزيت وغيره قال سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن ا-لمسيب يقول ما احد- اعلم بقضاء قضا---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ولا ابو بكر وعمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل عن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من عثمان وعلي وصهيب وجل روايته المسندة عن ابي هريرة وكان زوج ابنته وكان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعثمان منه وروي معمر عن الزهري كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان وعن قتادة قال كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يسال حماد بن زيد عن يزيد بن حازم ان بن المسيب كان يسرد الصوم وقال عبد الرحمن بن حرملة سمعت سعيدا يقول حججت اربعين حجة يوسف بن يعقوب الماجشون عن المطلب بن الساءب قال كنت جالسا مع سعيد بن المسيب ب--السوق فمر بريد لبني مروان فقال له سعيد من رسل بني مروان انت قال نعم قال كيف تركت بني مروان قال بخير قال تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب فاشراب الرسول ققمت اليه فلم ازل ازجيه حتي انطلق فقلت لسعيد يغفر الله لك تشيط بدمك فق--------------------ال اسكت يا احيمق فوال-له لا يسلمني الله ما اخذت بحقوقه	37	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0637	true	-4256200914052207978	30	185	156	935	1508	300	وكان واسع العلم وافر الحرمة متين الديانة قوالا بالحق فقيه النفس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ما رايت احدا اعلم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير واحد وصدقوا وقال علي بن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما من سعيد هو عندي اجل التابعين و-----------------كان لا يقبل جواءز السلطان وله اربع-ماءة دينار يتجر --------------------------------فيها وقال سعيد ما اعلم----------- احدا اعلم بقضاء قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ولا ابو بكر وعمر مني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الحسن اذا اشكل عليه شء كتب الي ----ابن المسيب يساله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلب بن الساءب---- كنت جالسا مع ----ابن المسيب في السوق فمر بريد لبني مروان فقال له سعيد من رسل بني مروان انت قال نعم قال كيف تركت بني مروان قال بخير قال تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب فاشراب الرسول فقمت اليه فلم ازل ارجيه حتي انطلق فقلت لسعيد يغفر الله لك تشيط بدمك بالكلمة هكذا تلقيها فقال اسكت يا احيمق فو الله لا يسلمني الله ما اخذت بحقوقه	637	-8583937636068712129	720	1291.5	573	1421	50.66854476928711	129	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0051	false	2734484311663377364	213	290	1063	1432	1478	300	وكان -بن عباس اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير و-عن اشعث بن اسحاق قال كان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء كان قتل الحجاج له لكونه قاتله مع بن الاشعث وروي اصبغ بن زيد عن القاسم بن ابي ايوب قال كان سعيد بن جبير يبكي بالليل حتي عمش وسمعته يردد هذه الاية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بضعا وعشرين مرة وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة	51	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	5	64	25	317	1455	300	وكان ابن عباس اذا حج اهل الكوفة وسالوه يقول اليس فيكم سعيد بن جبير وقال اشعت بن اسحاق ك----ان يقال لسعيد بن جبير جهبذ العلماء وقال---------------------------------------------------------- القاسم بن ابي ايوب كان----------------- يبكي بالليل حتي عمش وسمعته يردد هذه الاية واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله بضعا وعشرين مرة وقيل انه قام ليلة في جوف الكعبة فقرا القران في ركعة	641	-8583937636068712129	280	510.0	221	371	75.47169494628906	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0052	false	-183979421690961438	4	189	19	872	1392	300	انه كان يختم------- في كل ليلتين وروي الثوري عن عمر بن سعيد قال دعا سعيد بن جبير ولده لما قتل فجعل يبكي فقال ما يبكيك---- ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة ------بن عيينة عن سالم بن ابي حفصة قال لما اتي بسعيد -بن جبير الي الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذن ك-ا سمتني امي وقال---- دعوني اصلي ركع-ين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال -اينما تولوا فثم وجه الله------- ثم قال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا وروي هشيم عن عقبة مولي الحجاج قال حضرت سعيد بن جبير فجعل الحجاج يقول له الم افعل بك الم افعل بك فيقول بلي قال فما حملك علي ما صنعت قال بيعة كانت علي فغضب وصفق بيد-ه وقال بيعة امير المءمنين كانت ------اولي واسبق وامر به فقتل و------------------------------ع---------------ن سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير انه كان لا يدع احدا يغتاب عنده اسماعيل بن عبد الملك قال رايت------------------ سعيد بن جبير يصلي في الطاق ولا يقنت في الصبح ويعتم ويرخيها شبرا من وراءه ق------------------------------------------------------------------------------ال ميمون بن مهران مات سعيد بن جبير وما علي ظهر	52	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	65	300	322	1455	1455	300	انه كان يختم القران في كل ليلتين وروي الثوري عن عمر بن سعيد قال دعا سعيد بن جبير ولده لما قتل فجعل يبكي فقال ما يبكيك قال ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة وقال ابن عيينة ------------------------لما اتي بسعيد ابن جبير الي الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذا كما سمتني امي ثم قال ص دعوني اصلي ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة ثم قال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم وقال عت---بة مولي الحجاج---- حضرت سعيد بن جبير فجعل الحجاج يقول له الم افعل------------ بك فيقول بلي قال فما حملك علي ما فعلت قال بيعة كانت علي فغضب وصفق بيديه وقال بيعة امير المءمنين كانت اسبق واولي------ وامر به فقتل وكان قتل الحجاج له لكونه قاتل مع ابن الاشعث وكان سعيد قد هرب من الحجاج الي مكة فارسل الحجاج يطلب من الوليد جماعة قد التجءوا الي مكة فكتب الوليد الي عامله علي مكة خالد ابن عبد الله القسري يامره بارسال من يطلبه الحجاج فطلب الحجاج سعيد ابن جبير وغيره فارسل خالد---------------------- بن عبد الله كل من طلبه الحجاج وكان فيهم سعيد بن جبير فقتله الحجاج وكان قتله في شعبان سنة خمس وتسعين وله تسع واربعون سنة علي الاشهر وقيل عاش بضعا وخمسين سنة وكان اسود اللون ابيض الراس واللحية قال ميمون بن مهران مات سعيد-------- وما علي ظهر-	641	-8583937636068712129	676	1134.5	522	1213	55.72959518432617	128	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0050	false	-1410515765502796323	15	138	79	737	1533	300	وكان من العلماء ذوي الاخلاص قال مغيرة كنا نهاب ابراهيم كما يهاب الامير وقال الاعمش ربما رايت ابراهيم يصلي ثم ياتينا فيبقي ساعة-- كانه مريض وقال------- كان ابراهيم صيرفيا في الحديث وكان يتوقي الشهرة ولا يجلس الي الاسطوانة وقال الشعبي لما بلغه موت ابراهيم ما خلف بعده مثله وقال بن عون كان ابراهيم ياتي الامراء ويسالهم الجواءز وقال الحسن بن عمرو الفقيمي كان ابراهيم يشتري الوز ويسمنه ويهديه الي الامراء روي ابو حنيفة عن------------------------------------------ حماد قال بشرت ابراهيم بموت الحجاج فسجد وبكي من الفرح وقال عبد الله بن ابي سليمان سمعت سعيد بن جبير يقول تستفتو-ني وفيكم ابراهيم النخعي وقالت هنيدة زوجة ابراهيم انه كان يصوم يوما ويفطر يوما وجاء من وجوه عن ابراهيم انه كان لا يتكلم في العلم الا ان يسءل	50	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0642	true	5938676480991185507	128	220	659	1168	1555	300	وكان من العلماء ذوي الاخلاص قال مغيرة كنا نهاب ابراهيم كما نهاب الامير وقال الاعمش ربما رايت ابراهيم يصلي ثم ياتينا فيبقي ساعة ص كانه مريض وقال الاعمش كان ابراهيم صيرفيا في الحديث وكان يتوقي الشهرة ولا يجلس الي --اسطوانة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن بن عمرو الفقيمي كان ابراهيم يشتري الوز ويسمنه ويهديه الي الامراء وقال ابن عون كان ابراهيم ياتي الامراء ويسالهم الجواءز وقال حماد---- بشرت ابراهيم بموت الحجاج فسجد وبكي من الفرح وقال---------------------------- سعيد بن جبير----- تستفتونني وفيكم ابراهيم النخعي وك----------------------------ان يصوم يوما ويفطر يوما و-------------------------------لا يتكلم في العلم الا ان يسال	642	-8583937636068712129	439	761.5	358	710	61.83098602294922	70	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0062	false	9137457841779317580	0	60	0	315	1504	300	من اهل الجنة وقال النعمان بن الزبير الصنعاني بعث امير اليم---ن الي طا-وس بخمس ماءة دينار فلم يقبلها وقال ابراهيم بن ميسرة ما رايت احدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة الا طاوسا قلت طاوس كان شيخ اهل اليمن وبركتهم ومفتيهم له جلالة عظيمة وكان كثير الحج فاتفق موته بمكة قبل التروية بيوم سنة ست وماءة وصلي عليه هشام -بن عبد الملك	62	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0646	true	5545063186898888563	45	103	224	541	1546	300	من اهل الجنة وقال النعمان بن الزبير الصنعاني بعث امير المءمنين الي طاووس بخمسم-اءة دينار فلم يقبلها وقال ابراهيم بن ميسرة ما رايت احدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة الا طاوسا وكان طاووس-- شيخ اهل اليمن وبركتهم ومفتيهم له جلالة عظيمة وكان كثير الحج فاتفق موته بمكة قبل التروية بيوم سنة ست وماءة وصلي عليه هشام ابن عبد الملك	646	-8583937636068712129	299	569.0	242	320	93.4375	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0048	false	-5863652475175513135	18	169	88	870	1501	300	مولي زيد بن ثابت ويقال مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نشا بالمدينة--- وحفظ كتاب الله في خلافة عثمان وسمعه يخطب مرات وكان يوم الدار -بن اربع عشرة سنة ثم كبر ولازم الجهاد ولازم العلم والعمل وكان احد الشجعان الموصوفين يذكر مع قطري بن الفجاءة وصار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد حدث عن عثمان وعمران بن حصين والمغيرة بن شعبة وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب وجندب البجلي وابن عباس وابن عمر وابي بكرة وعمرو بن تغلب وجابر وطاءفة كثيرة حدث عنه قتادة وايوب وابن عون ويونس وخالد الحذاء وهشام بن حسان وحميد الطويل وجرير بن حازم وشيبان النحوي ويزيد بن ابراهيم التستري ومبارك بن فضالة والربيع بن صبيح وابان بن يزيد العطار وقرة بن خالد وامم سواهم قال بن سعد كان جامعا عالما رفيعا ثقة حجة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما الي ان قال وما ارسله فليس هو بحجة	48	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0649	true	4151133701079636608	2	119	9	599	1491	300	مولي زيد بن ثابت ويقال مولي جميل بن قطبة وامه خيرة مولاة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكانت امه ربما غابت في حاجة فيبكي فتعطيه ام سلمة رضي الله عنها ثديها تعلله به الي ص ان تجء امه فيدر ثديها عليه فيشربه فيرون ان تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك ثم نشا بوادي القري وحفظ كتاب الله في خلافة عثمان وسمعه يخطب مرات وكان يوم الدار ابن اربع عشرة سنة ثم كبر ولازم الجهاد وال-----علم والعمل وكان احد الشجعان الموصوفين يذكر مع قطري بن الفجاءة وصار كاتبا في دولة معاوية لوالي خراسان الربيع بن زياد قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد كان------ عالما رفيعا ثق----ة مامونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما----------- وما ارسله فليس--- بحجة	649	-8583937636068712129	382	685.0	306	977	39.09928512573242	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0067	false	4678600360880691676	122	290	605	1429	1481	300	ولد في خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر وهو اشبه -سمع عاءشة وابا هريرة وابن عباس وابا سعيد وام سلمة وطاءفة و----عنه ايوب وحسين المعلم وابن جريج وابن اسحاق والاوزاعي وابو حنيفة وهمام بن يحيي وجرير بن حازم وخلق كثير ك-ان اسود مفلفلا فصيحا كثير العلم من مولدي الجند قال ابو حنيفة ما رايت احدا افضل من عطاء وقال -بن جريج كان ---المسجد فراشه عشرين سنة قال وكان من احسن الناس صلاة ق-ال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال محمد بن عبد الله الديباج ما رايت مفتيا خيرا من عطاء انما كان مجلسه ذكر الله لا يفتر فان سءل احسن الجواب وقال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم خيل الينا انه يءيد وقال عبد الله بن عباس يا اهل مكة تجتمعون علي وعندكم عطاء وروي الثوري عن عمرو بن سعيد عن ابيه قال قدم بن عمر مكة فسالوه فقال تجتمعون لي المساءل وفيكم عطاء وعن ابي جعفر الباقر قال ما بقي علي وجه الارض---- اعلم بمناسك الحج من عطاء	67	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0651	true	820526651894169480	22	144	119	732	1529	300	ولد في خلافة عثمان وقيل في خلافة عمر وهو اشبه وسمع عاءشة وابا هريرة وابن عباس------------------- وطاءفة وروي عنه جماعة من الاءمة ك------------ابن اسحاق والاوزاعي وابي حنيفة---------------------------- وخلق كثير وكان اسود مفلفلا فصيحا كثير العلم من مولدي الجند قال ابو حنيفة ما رايت----- افضل من عطاء وقال ابن جريج كان في المسجد فراشه عشرين سنة وكا-------ن احسن الناس صلاة وقال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم خيل الينا انه يءيد وقال عبد الله بن عباس يا اهل مكة تجتمعون الي وعندكم عطاء وقدم ا--------------------------------------بن عمر مكة فسالوه فقال تجم-عون لي المساءل وفيكم عطاء وقال--- جعفر الباقر---- ما بقي علي وجه الارض احد اعلم بمناسك الحج من عطاء	651	-8583937636068712129	569	1002.5	453	839	67.81883239746094	99	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5874068406650576696	144	240	715	1195	1509	300	ع ابو الزناد فقيه المدينة ابو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان المدني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع انس -بن مالك وابا امامة اسعد بن سهل بن حنيف وعبد الله بن جعفر وسعيد بن المسيب وهو رواية عبد الرحمن الاعرج -حدث عنه مالك وشعيب بن ابي حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق ق------------------------ال الليث بن سعد رايت --خلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة الراي وقال ابو حنيفة رايت ربيعة وابا الزناد------- وابو الزناد افقه الرجلين وقال احمد-------- هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا	94	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0651	true	820526651894169480	157	300	795	1529	1529	300	ص ابو الزناد عبد الله---------------------------- بن ذكوان المدني القرشي مولاهم ابو عبد الرحمن فقيه المدينة وفقيد المثل لا تجد قرينه بزغ في علم ونزع حتي لا يراد منه الا السلم كان اذا لذ بالقرناء وهز للفناء طال وقصروا ونصر واستنصروا واعترف له بالنجاحة وعرف لمجاهدته في الليل ما ينور صباحه وولي جند الحندس مهزوما وفي جنبه البرق جراحه سمع انس ابن مالك وابا امامة -----بن سهل-------- وعبد الله بن جعفر وسعيد بن المسيب وهو راوية عبد الرحمن الاعرج وحدث عنه مالك وشعيب بن ابي حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق وكان احد الاءمة الاعلام قال الليث بن سعد رايته وخلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وق------ال ابو حنيفة رايت ا-------با الزناد وربيعة وابو الزناد افقه الرجلين وقال احمد بن حنبل هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا-	651	-8583937636068712129	410	728.0	327	789	51.96451187133789	72	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5874068406650576696	240	297	1195	1496	1509	300	الزناد امير المءمنين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة -قال ابراهيم بن المنذر هو كان سبب جلد ربيعة فولي بعد امير فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة قلت وثقه جماعة--------------------------------------------------------- توفي سنة احدي وثلاثين وماءة وقيل سنة------ ثلاثين	94	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0652	true	5642901224429586895	0	71	0	365	1545	300	الزناد امير المءمنين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة وقال ابراهيم بن المنذر كان هو سبب جلد ربيعة فولي بعد امير فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة وقيل ان ابا الزناد هو ابن اخي ابي لءلوة قاتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه توفي سنة احدي وثلاثين وماءة وقيل سنة ثلاث وثلاثين	652	-8583937636068712129	280	523.0	227	365	76.71232604980469	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0096	false	-5203592360814369003	0	196	0	1013	1512	300	والساءب بن يزيد وابي امامة -بن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وخلق و----عنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطا----------------ن وامم سواهم قال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وق-------------------------------ال يحيي الق---طان هو مقدم علي الزهري اختلف علي الزهري و---لم يختلف عليه وقال الثوري كان من الحفاظ وقال ابو حاتم ثقة يوازي الزهري وقال بن المديني له نحو من ثلاثماءة حديث وقال العجلي ثقة فقيه رجل صالح وقال بن المديني كنيته ابو نصر قال ابراهيم الحزامي حدثني يحيي بن محمد بن طلحة التيمي حدثني سليمان بن بلال قال كان يحيي بن سعيد قد ساءت حاله واصابه ضيق شديد وركبه الدين فجاء -كتاب المنصور بالقضاء فوكلني باهله وقال لي والله ما خرجت وانا اجهل شيءا فلما قدم العراق كتب الي انه والله لاول خصمين جلسا بين يدي فاقتص-ا شيءا والله ما سمعته قط فاذا جاءك كتابي فاسال ربيعة واكتب الي بما يقول واكتم هذا-- قال سليمان ولما سار خرجت---- اشيعه فاستقبلته جنارة فتغيرت فقال--- يا ابا محمد كانك تغيرت فقلت اللهم لا طير الا طيرك قال والله لءن صدق طيرك لينعشن امري قال فما اقام الا شهرين حتي قضي دينه واصاب خيرا----- جعفر بن عون اخبرنا يحيي بن سعيد	96	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0653	true	995380802911086497	127	300	661	1544	1544	300	والسايب بن يزيد وابي امامة ابن سهل وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وخلق وروي عنه شعبة ومالك والسفيانان والحمادان وابن المبارك ويحيي القطان ويزيد ابن هارون وامم سواهم قال ايوب السختياني ما تركت بالمدينة احدا افقه من يحيي بن سعيد وقال ابو حاتم ثقة يوازي الزهري وقال يحيي بن القطان هو مقدم علي الزهري اختلف علي الزهري وهو لم يختلف عليه وقال الثوري كان من الحفاظ وقال سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بل----ال كان يحيي بن سعيد قد ساءت حاله واصابه ضيق شديد وركبه الدين فجاءه كتاب المنصور بالقضاء فوكلني باهله وقال لي والله ما خرجت وانا اجهل شيءا فلما قدم العراق كتب الي وال----له لاول خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيءا والله ما سمعته قط فاذا جاءك كتابي فس--ل ربيعة واكتب الي بما يقول واكتم هذا ص قال سليمان ولما سار خرجت معه اشيعه فاستقبل-ه جنازة فتغيرت فقال لي يا ابا محمد اراك تغيرت فقلت اللهم لا طير الا طيرك قال والله لءن صدق طيرك لينعشن امري قال فما اقام الا شهرين حتي قضي دينه واصاب خيرا وقال احمد بن ------حنبل يحيي بن سعيد-	653	-8583937636068712129	784	1452.0	629	1087	72.12511444091797	140	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0097	false	9043794306696384069	5	275	23	1349	1475	300	يحيي بن ايوب المقابري حدثني ابو عيسي وغيره ان قوما كانت بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة فارتفعوا الي يحيي بن سعيد قاضي ابي جعفر فكتب اليه يحيي ان يحضر فاتوا المسيب بكتابه فانتهرهم وتمنع فاتوا يحيي فاخبروه فقام مغضبا يريد المسيب فوافقه وقد ركب بين يديه نحو الماءتين من الخشابة فلما راوا يحيي افرجوا له فاتي المسيب فاخذ بحماءل سيفه وروي به الي الارض ثم نزل عليه يحيي يخنقه قال فما خلص حماءل السيف من يده الا ابو جعفر المنصور بنفسه قال جرير بن عبد الحميد ما رايت شيخا انبل من يحيي بن سعيد وقال حماد بن زيد كان يحيي بن سعيد يقول في مجلسه اللهم سلم سلم وقال يحيي كان عبيد الله بن عدي بن الخيار يقول في مجلسه اللهم سلمنا وسلم المءمنين منا يحيي بن بكير انا الليث عن يحيي بن سعيد قال اهل العلم اهل توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحلل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا علي هذا ولا هذا علي هذا وان المسءلة لترد علي احدهم ك---الجبل فاذا فتح له بابها قال ما اهون هذه -قال يعقوب بن كاسب حدثني بعض اهل العلم قال سمعت صاءحا يصيح بمكة في ايام مروان بن محمد لا يفتي الحاج الا يحيي بن سعيد وعبيد الله بن عمرو ومالك بن انس قال سليمان بن حرب سمعت حماد بن زيد يقول ليس لاحد عندي كتاب ولو كان لسرني ان يكون ليحيي بن سعيد الانصاري قال ابو عبد الله الحاكم سمعت ابا بكر بن داود الزاهد يقول سمعت محمد بن احمد بن المقدام يقول سمعت ابا سعيد الحنفي سمعت يزيد بن هارون يقول حفظت ليحيي بن سعيد ثلاثة الاف حديث فمرضت فنسيت نصفها مات- بالهاشمية في سنة ثلاث واربعين وماءة	97	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0654	true	-1779214948083772861	3	145	16	744	1573	300	يحيي بن ايوب المقابري حدثني ابو عيسي وغيره ان قوما كان- بينهم وبين المسيب بن زهير خصومة فارتفعوا الي يحيي بن سعيد قاضي ابي جعفر فكتب اليه يحيي ان يحضر فاتوا المسيب بكتابه فانتهرهم وتمنع فاتوا يحيي فاخبروه فقام مغضبا يريد المسيب فوافقه وقد ركب بين يديه نحو الماءتين من الخشابة فلما راوا يحيي افرجوا له فاتي المسيب واخذ بحمايل سيفه ورمي به الي الارض ثم نزل عليه يحيي يخنقه قال فما خلص حمايل السيف من يده الا ابو جعفر المنصور بنفسه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحيي بن سعيد---- اهل العلم اهل توسعة وما برح المفتون يختلفون فيحلل هذا ويحرم هذا فلا يعيب هذا علي هذا ولا هذا علي هذا وان المسالة لترد علي احدهم مثل الجبل فاذا فتح له بابها قال ما اهون هذه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون----- حفظت ليحيي بن سعيد ثلاثة الاف حديث فمرضت فنسيت نصفها توفي بالهاشمية--- سنة ثلاث واربعين وماءة	654	-8583937636068712129	711	1346.5	570	1331	53.41848373413086	129	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	16	72	89	397	1572	300	قال---- بن المديني له نحو من الف وثلاثماءة حديث وقال -بن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال-------- الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان الاعمش علامة الاسلام وقال الحربي ما خلف الاعمش اعبد منه لله وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي سيرة	108	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0655	true	642228649694366310	92	141	466	736	1520	300	قال علي بن المديني له نحو--- الف وثلاثماءة حديث وقال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقال ابو حفص الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال----- القطان هو---- علامة الاسلام و---------------------------------------قال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال	655	-8583937636068712129	248	444.5	202	321	77.2585678100586	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0119	false	-3491077138508865258	26	161	142	770	1446	300	ولد سنة نيف وسبعين وادرك صغار الصحابة لكن -لم يحفظ عنهم -روي عنه السفيانان ومسلم بن خالد وابن عليه وحجاج بن محمد وابو عاصم وروح ووكيع وعبد الرزاق وامم سواهم قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم وهو وابن ابي عروبة اول من صنف الكتب وقال-- عبد الرزاق ما رايت احدا احسن صلاة من -بن جريج كنت اذا رايته علمت انه يخشي الله ويقال ان عطاء قيل له من نسال بعدك قال هذا الفتي ان عاش يعني بن جريج قلت كان بن جريج ثبتا لكنه يدلس قال احمد لم يسمع من عمرو بن شعيب زكاة مال اليتيم ولا من ابي الزناد وقال يحيي-------- القطان لم يكن -بن جريج عندي بدون مالك في نافع وقال جرير كان بن جريج يري المتعة تزوج ستين امراة قال بن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من بن	119	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0656	true	5381447621968226859	234	300	1259	1561	1561	300	ولد سنة نيف وسبعين وادرك صغار الصحابة لكنه لم يحفظ عنهم وروي عنه ام----------------------------------------------------------------------------------------م قال احمد بن حنبل كان من اوعية العلم -هو وابن ابي عروبة اول من صنف الكتب وقال ص عبد الرزاق ما رايت----- احسن صلاة من ابن جريج و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد القطان لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع وقال ا-----------------------------------------------بن المديني لم يكن في الارض اعلم بعطاء من ابن	656	-8583937636068712129	281	474.5	220	642	43.76947021484375	53	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0120	false	-2657300564856836591	80	193	419	1007	1528	300	حدث عن اخيه عيسي والشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين-------------- فلم يدرك الاخذ عنه حد-ث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم و-----خلاءق قال احمد بن يونس كان----- بن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال----------------- العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارء---------ا عالما بالقران قرا عليه حمزة------- وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث قلت حديثه في وزن الحسن ولا يرتقي الي الصحة لانه ليس بالمتقن عندهم ومناقبه كثيرة مات في شهر رمضان سنة ثمان واربعين وماءة وقال ابو حفص الابار عنه ------------قال دخلت علي عطاء فجعل يسالني وكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون هو اعلم مني	120	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0656	true	5381447621968226859	69	159	401	861	1561	300	حدث عن -----------الشعبي وعطاء والحكم ونافع وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فتوفي وهو طفل فلم يدرك الاخذ عنه وحدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع--------- وابو نعيم وعمران ابنه قال احمد بن يونس كان محمد بن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال احمد بن عبد الله العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جايز الحديث صاحب سنة جايزا عالما بالقران قرا عليه حمزة الزيات وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حفص الابار عن ابن ابي ليلي قال دخلت علي عطاء فجعل يسالني فكان اصحابه انكروا ذلك فقال وما تنكرون هو اعلم مني	656	-8583937636068712129	376	653.5	302	658	57.14285659790039	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0125	false	304960290470921440	143	194	731	981	1549	300	الفقه وقال الوليد -بن مزيد ولد ببعلبك وربي يتيما فقيرا في حجر امه تعجز الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلمة فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه ولا رايته ضاحكا يقهقه- ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول تري في المجلس قلب لم يبك -قال	125	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0658	true	-539965352962545467	98	140	533	741	1567	300	الارض وقال الوليد ابن مزيد--------------------------------------- تعجز الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلم------ة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه ولا رايته ضاحكا بقهقهة ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول تري في المجلس قلب لم يبك وقال	658	-8583937636068712129	201	363.5	159	253	79.44664001464844	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0126	false	4235239070634888715	22	300	113	1610	1610	300	الاوزاعي يقول اريت كان ملكين عرجا بي الي الله فاوقفاني بين يديه فقال انت عبدي عبد الرحمن الذي تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر قلت بعزتك ربي فرداني الي الارض وقال محمد بن كثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المصيصي سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته قال الحاكم الاوزاعي امام عصره عموما وامام اهل الشام خصوصا وقال الوليد بن مزيد مولد الاوزاعي ببعلبك ومنشءه بالكرك قرية بالبقاع ثم نقلته امه الي بيروت سمعته يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراي الرجال وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم قال عامر بن يساف سمعت الاوزاعي يقول اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تقول بغيره فانه كان مبلغا عن الله -قال ابو اسحاق الفزاري عن الاوزاعي كان يقول خمسة كان عليها الصحابة والتابعون لزوم الجماعة واتباع السنة وعمارة المساجد والتلاوة والجهاد وقال بن شابور سمعت الاوزاعي يقول من اخذ بنوادر العلماء خرج من الاسلام وعن الاوزاعي ما ابتدع رجل بدعة الا سلب ورعه قال الوليد بن مزيد سمعت الاوزاعي يقول كان يقال ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات محمد بن خلف بن المرزبان انا محمد بن هارون ابو نشيط انا الفريابي قال اجتمع سفيان والاوزاعي وعباد بن كثير بمكة فقال سفيان يا ابا عمرو حدثنا حديثك مع عبد الله بن علي يعني عم السفاح فقال لما قدم الشام وقتل بني امية جلس يوما علي سريره وعبي اصحابه اربعة اصناف------ صنف بالسيوف المسللة وصنف معهم الجرزة وصنف معهم الاعمدة وصنف معهم الكافر كوب ثم بعث الي فلما صرت الي الباب انزلوني عن دابتي واخذ اثنان بعضدي وادخلوني بين الصفوف حتي اقاموني بحيث يسمع كلامي فقال لي انت عبد الرحمن بن عمرو-	126	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0658	true	-539965352962545467	71	279	389	1464	1567	300	الاوزاعي را-----يت كان ملكين عرجا بي الي الله فاوقفاني بين يديه فقال انت عبدي عبد الرحمن الذي يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قلت بعزتك ربي فرداني الي الارض وقال الوليد ابن مزيد تعجز الملوك ان تءدب اولادها ادبه في نفسه ما سمعت منه كلمة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه ولا رايته ضاحكا بقهقهة ولقد كان اذا اخذ في ذكر الم---------------عاد اقول تري في المجلس قلب لم يبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو زرعة الدمشقي كانت صنعته ص الكتابة والترسل ورساءله تءثر فمما يءثر من كلامه------------------- عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراي الرجال وان زخرفوه بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وقا-------------------------------ل اذا بلغك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث فاياك ان تقول بغيره فانه كان مبلغا عن الله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ابتدع رجل بدعة الا سلب ورعه و------------------------------------------قال ويل للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات بالشبهات و-------------------------------------------------------------------اجتمع سفيان والاوزاعي وعباد بن كثير ف-----قال سفيان يا ابا عمرو حدثنا حديثك مع عبد الله بن علي يعني عم السفاحفق-ال لما قدم الشام وقتل بني امية جلس -----علي سريره وعبي اصحابه اربعة اصناف مع كل صنف نوع من انواع السلاح---------------------------------------------------- ثم بعث الي فلما صرت الي الباب انزلوني عن دابتي واخذ اثنان بعضدي وادخلوني بين الصفوف حتي اقاموني بحيث يسمع كلامي فقال لي انت عبد الرحمن بن عمرو	658	-8583937636068712129	784	1346.0	627	1647	47.60169982910156	139	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0127	false	-4557096056428763313	22	232	105	1175	1519	300	تفوا--- بها قال ويحك اجعلني واياهم لا عهد بيننا فاجهشت نفسي وكرهت القتل فذكرت مقامي بين يدي الله فلفظتها فقلت دماءهم عليك حرام فغضب وانتفخت اوداجه واحمرت عيناه ف--------قال لي ويحك ولم قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث ثيب زان ونفس بنفس وتارك لدينه -قال ويحك او-ليس الامر لنا ديانة قلت كيف ذاك قال اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي ل---علي قلت لو اوصي اليه لما حكم الحكمين فسكت وقد اجتمع غضبا فجعلت اتوقع راسي يسقط بين يدي فقال بيده هكذا اومي ان اخرجوه فخرجت فما ابعدت حتي لحقني فارس-- فنزلت وقلت قد بعث لياخذ راسي اصلي ركعتين فكبرت فجاء وانا اصلي فسلم وقال ان الامير بعث اليك -هذه الدنانير قال ففرقتها قبل ان ادخل بيتي اخبرنا القاضي عبد الواسع الشافعي اجازة عن ابي الفتح الميداني انا عبيد الله بن محمد بن الحافظ ابي بكر البيهقي انا جدي انا ابو عبد الله الحاكم اخبرني محمد بن علي الجوهري انا ابراهيم بن الهيثم انا محمد بن كثير المصيصي سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته هذا اسناد صحيح موسي بن اعين قال قال الاوزاعي كنا ------نضحك ونمزح فلما صرنا يقتدي بنا خشيت ان لا يسعنا التبسم	127	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0659	true	-6778873206687443531	0	144	0	716	1507	300	يفوا لك بها قال ويحك اجعلني واياهم لا عهد بيننا فاجهشت نفسي وكرهت القتل فذكرت مقامي بين يدي الله فلفظتها فقلت دماءهم عليك حرام فغضب وانتفخ--------------ت عيناه واوداجه فقال لي ويحك ولم قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث ثيب زان ونفس بنفس وتارك لدينه فقال ويحك او ليس الامر لنا ديانة قلت كيف ذاك قال اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي الي علي قلت لو اوصي اليه -ما حكم الحكمين فسكت وقد اجتمع غضبا فجعلت اتوقع راسي يسقط بين يدي فقال بيده هكذا يومء ان اخرجوه فخرجت فما ابعدت حتي لحقني فارس ص فنزلت وقلت قد بعث لياخذ راسي اصلي ركعتين فكبرت وصليت--------- فسلم وقال ان الامير بعث اليك بهذه الدنانير قال ففرقتها قبل ان ادخل بيتي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي كنا نمزح ونضحك------ فلما صرنا يقتدي بنا خشيت ان لا يسعنا التبسم	659	-8583937636068712129	678	1262.5	540	1095	61.917808532714844	129	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0128	false	-7210819232632025425	42	146	233	761	1537	300	اهل الشام ثم اهل الاندلس علي مذهب الاوزاعي مدة من الدهر ثم فني العارفون به وبقي منه ما يوجد في كتب الخلاف -قال عقبة بن علقمة البيروتي دخل الاوزاعي حماما في بيته وادخلت معه زوجته كانونا فيه فحم ليدفا به ثم اغلقت عليه وتشاغلت عنه فهاج الفحم فمات قال عقبة فوجدناه متوسدا ذراعيه الي القبلة رحمه الله قال ابو مسهر اغلقت عليه غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف الا ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد كتب في ديوان الساحل قلت قد كان المنصور يعظم الاوزاعي ويصغي الي وعظه ويجله مات في ثاني صفر------------------- سنة سبع وخمسين وماءة	128	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0659	true	-6778873206687443531	145	240	721	1210	1507	300	اهل الشام ثم اهل الاندلس علي مذهب الاوزاعي مدة--------- ثم فني العارفون به وبقي منه ما يوجد في كتب الخلاف وقال عقبة بن علقمة البيروتي دخل الاوزاعي حماما في بيته وادخلت معه زوجته كانونا-------- ليدفا به ثم اغلقت عليه وتشاغلت---- فهاج الفحم فمات قال عقبة فوجدناه متوسدا ذراع-ه الي القبلة ----------قال ابو مسهر اغلقت عليه غير متعمدة فمات فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة ولم يخلف الا ستة دنانير فضلت من عطاءه وكان قد كتب في ديوان الساحل وكانت وفاته يو--------م الاحد لليلتين بقيتا من------------------- صفر وقيل في ربيع الاول سنة سبع وخمسين وماءة	659	-8583937636068712129	437	776.5	351	548	79.74452209472656	78	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0143	false	5972613798978661902	150	270	742	1322	1460	300	الحديث وقال--------- بن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سفيان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال احمد لم يتقدمه في قلبي احد وقال القطان ما رايت احفظ منه كنت اذا سالته عن مسالة او عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال بن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال -بن ابي ذءب ما رايت بالعراق احدا يشبه ثوريكم	143	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0660	true	5571899854602695350	84	151	449	776	1528	300	الثوري وقال عبد الله بن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سف---------------------يان-------------------------- الثوري ولا اعلم علي وجه الارض افضل من سفيان وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاوزاعي لم يبق من تج-مع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال يحيي الق------------------------------------------------------------------------طان سفيان فوق مالك في كل شء وقال ابو اسامة من اخبرك انه راي مثل سفيان فلا تصدقه وقال ابن ابي ذءب ما رايت بالعراق احدا يشبه ثوريكم	660	-8583937636068712129	267	444.0	208	590	45.25423812866211	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0142	false	-8024706559330385575	59	271	262	1312	1440	300	حماد بن سلمة بن دينار الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو سلمة الربعي مولاهم البصري البزاز البطاءني النحوي المحدث ---------------------------------------------------------------------------سمع خاله حميد الطويل وابن ابي مليكة وابا جمرة الضبعي ومحمد بن زياد الجمحي وانس بن سيرين وابا عمران الجوني وقتادة وسماك بن حرب وثابتا البناني وخلقا كثيرا وعنه بن المبارك والقطان وابن مهدي وعفان والقعنبي وعبد الاعلي بن حماد وشيبان بن فروخ وهدبة وخلق سواهم قال شعبة كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن ابي عمار و----------------------------------------------------------------قال وهيب حماد بن سلمة سيدنا واعلمنا وقال احمد بن حنبل حماد بن سلمة اعلم الناس بثابت البناني واثبتهم في حميد وقال بن معين هو اعلم من غيره بعلي بن زيد قال بن المديني كان عند يحيي بن ضريس عن حماد عشرة الاف حديث وروي الكوسج عن يحيي بن معين ثقة وقال شهاب بن معمر كان حماد بن سلمة يعد من الابدال قلت هو اول من صنف التصانيف مع -بن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وقع لي من عواليه احاديث قال عبد الرحمن بن مهدي لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان قد رايت من هو اعبد من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال ----يونس الم-ءدب مات حماد بن سلمة	142	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	72	228	384	1145	1506	300	حماد بن سلمة بن دينار الامام الحافظ شيخ الاسلام ابو سلمة الربعي مولاهم البصري البزاز البطاءني النحوي المحدث شرارة زند ونوارة رند وسحابة ند وسحاة عنبر ختم بها معاقد بند سلم به الي ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة وحمد لدين ما اسلمه جددا ما نكب عن طريقه ولا كل عن فريقه ولا نكد به الا عدوا جرعه غيظا بريقه قال وهيب حماد بن سلمة سيدنا واعلمنا وقال احمد بن حنبل حماد ا--------علم الناس بثابت البناني واثبتهم في حميد وقال علي بن------------------------------------ المديني كان عند يحيي بن ضريس عن حماد عشرة الاف حديث وق--------------------------------ال شهاب بن معمر كان حماد بن سلمة يعد من الابدال و---هو اول من صنف التصانيف مع ابن ابي عروبة وكان بارعا في العربية فقيها فصيحا مفوها صاحب سنة وقال ابن م---------------------------------هدي لو قيل لحماد-------- انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال عفان---------------------------------------- ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة	661	-8583937636068712129	564	832.0	449	1195	47.196651458740234	103	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0143	false	5972613798978661902	4	74	18	344	1460	300	وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف حديث وقيل ان حماد بن سلمة تزوج سبعين امراة ولم يولد له ولد -قال ابو داود لم يكن لحماد بن سلمة كتاب الا كتاب قيس بن سعد وعن احمد بن حنبل قال اذا رايت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام مناقب حماد يطول شرحها وتوفي بعد عيد النحر سنة سبع وستين وماءة وقد قارب الثمانين	143	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	219	268	1106	1340	1506	300	وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر الف حديث وقيل ان حمادا------- تزوج سبعين امراة ولم يولد له ولد وقال----------------------------------------------------------- احمد بن حنب----ل اذا رايت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام -----------------------توفي بعد عيد النحر سنة سبع وستين وماءة وقد قارب الثمانين	661	-8583937636068712129	232	419.5	183	327	70.94801330566406	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0309	false	1071336877403891689	230	300	1118	1480	1480	300	ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان الثوري والحمادان-------- في الحياة لاحتاجوا اليه وعن- احمد قال- لا اعلم لاسحاق------ بالعراق ------نظيرا وقال النساءي اسحاق ثقة مامون امام وقال ابو داود الخفاف----- سمعت اسحاق بن راهويه يقول------------------------------- كاني انظر الي ماءة الف حديث-- في كتبي وثلاثين الفا اسردها -قال و---------------املي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف-	309	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0664	true	3204059915047739572	0	84	0	423	1590	300	ما اعلم احدا كان اخشي لله من اسحاق يقول الله انما يخشي الله من عباده العلماء وكان اعلم الناس ولو كان --------الحمادان والثوري في الحياة لاحتاجوا اليه وقال احمد ايضا لا اعلم لاسحاق نظيرا بالعراق لم يلق مثله وقال-------- اسحاق احفظ سبعين الف حديث واذاكر بماءة الف وما سمعت قط شيءا الا حفظته ولا حفظت شيءا قط فنسيته وقال ايضا كاني انظر الي ماءة الف حديث ص في كتبي وثلاثين الفا اسردها وقال ابو داود الجفان املي علينا اسحاق من حفظه احد عشر الف	664	-8583937636068712129	287	429.5	227	439	65.3758544921875	51	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	0	125	0	609	1492	300	حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق قال ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقا--------------------------------------------------ل عبد الله بن احمد بن شبويه سمعت احمد بن حنبل يقول اسحاق لم يلق مثله وقال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال بن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء هذه حكاية صحيحة رواها البيهقي في الاسماء والصفات قال----------------------------------------- البخاري مات------------------------------------------------------------------------------ ليلة --نصف--- شعبان سنة ثمان وثلاثين ---------------------وماءتين وله سبع وسبعون سنة 441 م س ابراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند الحافظ	310	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0664	true	3204059915047739572	84	170	423	871	1590	300	حديث ثم قراها علينا فما زاد حرفا ولا نقص حرفا وقال ----------------------------------ابو حاتم العجب من اتقانه وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ وقال ابو زرعة ما رءي احفظ من اسحاق وله مسند مشهور رحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------ي ال-حجاز والعراق واليمن والشام وسمع ابن عيينة وطبقته وسمع منه البخاري ومسلم والترمذي وكانت ولادته سنة احدي وستين وماءة وسكن اخر عمره بنيسابور وتوفي بها ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين وقيل سنة سبع وثلاثين وماءتين وله سبع وسبعون سنة ومنهم-- ابراهيم بن خالد بن -----ابي اليمان الكلبي	664	-8583937636068712129	226	190.5	176	804	28.109453201293945	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0464	false	-5900566637025215807	157	243	795	1246	1523	300	ابو الفضل البلعمي-------------- سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للم-------------------------------------ظالم اذ دخل محمد بن نصر فقمت--- اجلالا ل---ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت-------------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال--- ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و-----------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به ق-----------ال ابو محمد بن حزم--------------- اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع عليه الناس----- مما اختلفوا فيه	464	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0665	true	-4659097721261609450	187	299	968	1545	1548	300	ابو الفضل محمد بن عبيد الله قال سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم ص وجلس اخي الي جنبي فدخل ابو عبد ال------له محمد بن نصر فقمت له اجلالا لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة وانا منقسم الفكر فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه بمحمد بن نصر وقال ا--------بن حزم في بعض تواليفه اعلم الناس من كان اجمعهم للسنن واضبطهم لها واذكرهم لمعانيها وادراهم بصحتها وبما اجمع----- الناس عليه مما اختلفوا فيه	665	-8583937636068712129	364	564.5	293	642	56.697818756103516	60	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0464	false	-5900566637025215807	10	60	54	298	1523	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان يصل بن نصر في السنة باربعة الاف درهم ويصله اخوه اسحاق بمثلها ويص----------------------له اهل سمرقند بمثلها فينفق ذلك من غير ان يكون له عيال--- فقيل له لو ادخرت-------- فقال كان--------------------------------- قوتي بمصر وثيابي وكاغذ------------------------------ي في السنة عشرين درهما فن-ري ان ذهب ذا لا يبقي ذاك	464	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0665	true	-4659097721261609450	121	180	642	936	1548	300	اسماعيل بن احمد والي خراسان و------------------------------------------اخوه يصله كل منهما باربعة الاف في السنة ويصله اهل سمرقند باربعة الاف فكان ينفقها من السنة الي السنة فقيل له لو ادخرت لنا منه فقال سبحان الله انا بقيت بمصر كذا كذا سنة قوتي----- وثيابي وكاغدي وحبري وجميع ما انفقه علي نفسي في السنة عشرون درهما افتري ان ذهب ذا لا يبقي ذاك	665	-8583937636068712129	146	176.0	112	341	42.815250396728516	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0553	false	3871738038766421461	3	49	16	241	1485	300	في اختلاف العلماء كتبا لم يصنف احد مثلها واحتاج الي كتبه الموافق والمخالف ولا اعلم عمن اخذ الفقه ما ذكره ابو اسحاق من وفاته لم-------------------- يصح فان -بن عمار لقيه وسمع منه في سنة ست عشرة وثلاث ماءة وارخ -بن القطان الفاسي وفاته سنة ثمان عشرة	553	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0666	true	-2499859321800634190	121	169	631	870	1569	300	في اختلاف الفقهاء كتبا لم يصنف احد مثلها واحتاج الي كتبه الموافق والمخالف ولا اعلم عمن اخذ الفقه قال وتوفي بمكة سنة تسع او عشر ص وثلاثماءة وهذا لا يصح فان ابن عمار لقيه وسمع منه في سنة ست عشرة وثلاثما-ءة وارخ ابن القطان وف-------اته سنة ثمان عشرة	666	-8583937636068712129	183	322.0	145	247	74.08906555175781	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1048	false	6658110058719039870	87	244	483	1289	1601	300	في المحرم سنة احدي وثلاثين وست ماءة وقدم دمشق سنة تسع واربعين فسكن في الرواحية يتناول خبز المدرسة فحفظ التنبيه في اربعة اشهر ونصف وقرا ربع المهذب حفظا في باقي السنة علي شيخه الكمال اسحاق بن احمد ثم حج مع ابيه واقام بالمدينة النبوية شهرا ونصفا ومرض اكثر الطريق فذكر شيخنا ابو الحسن بن العطار ان الشيخ محي الدين ذكر له انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي مشايخه شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصلاح المنطق ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وظبط لغة وبارك الله تعالي في وقتي وخطر لي ان اشتغل في-- الطب واشتريت كتاب القانون فاظلم قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال فافقت علي نفسي وبعت القانون فانار قلبي قلت سمع	1048	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0670	true	503732805847432248	173	279	874	1424	1563	300	في المحرم سنة احدي وثلاثين وست-ماءة وقدم دمشق سنة تسع واربعين فسكن في الرواحية وتناول خبز المدرسة وحفظ التنبيه في اربعة اشهر ونصف وقرا ربع المهذب حفظا في باقي السنة------------------------------ ثم حج مع ابيه---------------------------------- ومرض اكثر الطريق قال مخبرا عن نفس---------------------------------------ه انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي مشايخه شرحا وتصحيحا------ في الحديث والفقه والنحو والاصلين و----------------------------------------------------------------------------------------------التصريف و----------------------------اسماء الرجال --------------------قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة وبارك الله ---لي في وقتي وخطر لي ان اشتغل في ص الطب واشتريت كتاب القانون فاظلم قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال فافقت علي نفسي وبعت القانون فانار قلبي ---وسمع	670	-8583937636068712129	502	875.0	403	808	62.12871170043945	85	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1049	false	-1604703792302488011	199	262	1048	1377	1579	300	لا يضيع له وقتالا في ليل ولا في نهار الا في اشتغال حتي في الطرق وانه دام علي هذا ست سنين ثم اخذ في التصنيف والافادة والنصيحة وقال الحق قلت مع ما هو عليه من المجاهدة بنفسه والعمل بدقاءق الورع والمراقبة وتصفية النفس من ---------الشواءب ومحقها من اغراضها -كان حافظا للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعليله راسا في معرفة المذهب قال شيخنا الرشيد بن	1049	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0671	true	2353015510455802207	18	79	102	424	1591	300	لا يضيع له وقتا-- في ليل ولا--- نهار الا في اشتغال حتي في الطرق و----دام علي هذا ست سنين ثم اخذ في التصنيف والافادة والنصيحة وقول الحق---- مع ما هو ف-يه من المجاهدة لنفسه والعمل بدقاءق الورع والمراقبة وتصفية النفس من الشهوات والشواءب ومحقها من اغراضها وكان حافظا للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعل-له راسا في معرفة المذهب حكي ابو الحسن ابن --	671	-8583937636068712129	293	531.0	236	339	86.43067932128906	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1049	false	-1604703792302488011	267	300	1405	1579	1579	300	في عدم دخوله الحمام وتضييق العيش في ماكله وملبسه واحواله وخوفته من مرض يعطله عن الاشتغال فقال ان فلانا صام وعبد الله حتي اخضر جلده وكان يم-نع من اكل الفواكه والخيار ويقول اخاف-	1049	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0672	true	1237493746665400270	95	129	495	671	1567	300	في عدم دخوله الحمام وتضييق العيش في ماكله وملبسه واحواله وخوف ص من مرض يعطله عن الاشتغال فقال ان فلانا صام وعبد الله حتي اخضر جلده وكان يمتنع من اكل الفواكه والخيار ويقول اخاف	672	-8583937636068712129	172	332.0	140	176	97.7272720336914	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1050	false	-6779885571894923465	0	202	0	1114	1635	300	ان يرطب جسمي ويجلب النوم وكان ياكل في اليوم والليلة اكلة ويشرب شربة واحدة عند السحر قال -بن العطار كلمته في الفاكهة فقال دمشق كثيرة الاوقاف واملاك من تحت الحجر والتصرف لهم لا يجوز الا علي وجه الغبطة لهم ثم المعاملة---- فيها علي وجه المساقاة وفيها خلاف فكيف تطيب نفسي باكل ذلك وقد جمع بن العطار سيرته في ست كراريس فمن تصانيفه شرح صحيح مسلم ورياض الصالحين والاذكار والاربعين والارشاد في علوم الحديث والتقريب مختصرة وكتاب المبهمات وتحرير الالفاظ للتنبيه والع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة في تصحيح التنبيه والايضاح في المناسك مجلد وله ثلاثة مناسك سوه والتبيان في اداب حملة القران وفتاواه مجموعة في مجيليد والروضة اربعة اسفار وشرح المهذب الي باب المصراة في اربع مجلدات وشرح قطعة من البخاري وقطعة من الوسيط وعمل قطعة من الاحكام وجملة كثيرة من الاسماء واللغات ومسودة في طبقات الفقهاء ومن التحقيق في الفقه الي باب صلاة المسافر وك-------------------------------------------------------------------------------ان لا يقبل من احد شيءا الا في النادر ممن لا يشتغل عليه اهدي له فقير ابريقا فقبله وعزم عليه الشيخ برهان الدين الاسكندراني ان يفطر عنده فق---------ال احضر الطعام الي هنا ونفطر جملة فاكل من ذلك وك--ان لونين وربما جمع الشيخ بعض الاوقات بين ادامين وكان يواجه الملوك والظلمة بالانكار ويكتب اليهم ويخوفهم بالله تعالي كتب مرة-------------------------------- من عبد الله يحيي	1050	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0672	true	1237493746665400270	129	300	671	1567	1567	300	ان ترطب جسمي وتجلب النوم وكان ياكل في اليوم والليلة اكلة ويشرب مر-ة واحدة عند السحر قال ابن العطار كلمته في الفاكهة فقال دمشق كثيرة الاوقاف واملاك من تحت الحجر والتصرف لهم لا يجوز الا علي وجه الغبطة لهم ثم المعاملة لهم فيها علي وجه المساقاة وفيها خلاف فكيف تطيب نفسي باكل ذلك وايضا فغالب من يطعم انما ياخذ الاقلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعين غصبا او سرقة لان احدا ما يهون عليه بيع اقلام اشجاره وكشط لحاءها ولا جرت بذلك عادة ولا تجارة احد من خلق الله تعالي فيطلع الثمر في نفس ذلك المغصوب او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسروق فتكون الثمرة ملكا لصاحب القلم او العين لا لصاحب الشجرة ويبقي بيعه وشراءه حراما وكان لا يقبل من احد شيءا الا في النادر ممن لا يستغل عليه اهدي له فقير ابريقا فقبله وعزم عليه ال----برهان ------الاسكندري لل----فطر عنده في رمضان فقال احضر الطعام الي هنا ونفطر جملة فاكل من طعامه وكان لونين وربما جمع------ بعض الاوقات بين اد-مين وكان يواجه الملوك والظلمة بالانكار ويكتب اليهم ويخوفهم بالله------ كتب مرة الي سلعك الخزاندار كافل الممالك من عبد الله يحيي-	672	-8583937636068712129	566	745.5	456	1391	40.69015121459961	93	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1051	false	2602543168449540197	83	136	440	731	1621	300	مات وقال الشيخ شمس الدين بن الفخر الحنبلي كان اماما بارعا حافظا متقنا اتقن علوما جمة وصنف التصانيف الجمة وكان شديد الورع والزهد تاركا لجميع الرغاءب م----ن الماكول الا ما ياتيه به ابوه من كعك وتين و-----كان يلبس الثياب الردثة المرقع------ة ولا يدخل الحمام وترك---- الفواكه جميعا ولم يتناول من الجهات درهما رحمه	1051	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0672	true	1237493746665400270	37	89	188	466	1567	300	قال وقال------ شمس الدين بن الفخر-------- كان اماما بارعا حافظا متقنا اتقن علوما شتي وصنف التصانيف الجمة وكان شديد الورع والزهد تاركا لجميع ملاذ الدنيا من الماكول الا ما ياتيه به ابوه من -----تين وكعك وكان يلبس الثياب------- المرقعة الرثة ولا يدخل الحمام ولا ياكل الفواكه------ ولم يتناول من الجهات درهما وحكي	672	-8583937636068712129	240	404.0	193	310	77.41935729980469	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1050	false	-6779885571894923465	202	273	1114	1506	1635	300	النواوي سلام الله ورحمته وبركاته علي المولي المحسن ملك الامراء بدر الدين ادام ال---له الخيرات وتولاه بالحسنات وبلغه من خيرات الدنيا والاخرة كل اماله وبارك له في جميع احواله امين وينهي الي العلوم الشريفة ان اهل الشام في ضيق وضعف حال بسبب قلة الامطار وذكر فصلا طويلا وفي طي ذلك ورقة الي الملك الظاهر فرد جوابها ردا عنيفا مءلما فتنكدت خواطر الجماعة وله غير رسالة الي الملك الظاهر في الامر بالمعروف	1050	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0673	true	-1992400052950489303	0	55	0	290	1519	300	النو-وي سلام الله ورحمته وبركاته علي المولي المحسن ملك الامراء بدر الدين ادام الله له الخير----------------ات--------------------------------------- وبارك له في جميل احواله امين و-نهي الي العلوم الشريفة ان اهل الشام في ضيق وضعف حال بسبب قلة الامطار وذكر فصلا طويلا وفي طي ذلك ورقة الي الملك الظاهر------------------------------------------------ وله غير رسالة الي الملك الظاهر في الامر بالمعروف	673	-8583937636068712129	286	517.5	232	395	72.40505981445312	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	115	178	551	866	1498	300	ولزم ابا الوليد بن الفرضي------------------------------------ وداب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق ب-ها من تقدمه من رجال الاندلس وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني------- له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية---------- وبلنسية وشباطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء --اشبونة	799	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0685	true	724009119128686703	92	203	461	1060	1570	300	ولزم ابا الوليد بن الفرضي الحافظ واخذ عنه كثيرا من علم الحديث وداب في طلب العلم وتفنن فيه وبرع براعة فاق فيها من تقدمه من رجال الاندلس والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد ومنها كتاب الاستذكار لمذاهب الامصار فيما تضمنه الموطا من معني الراي والاثار ومنها كتاب الاستيعاب في اسماء الصحابة وله غير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله به وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه و--معاني الحديث له بسطة كثيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس--- مدة ثم تحول الي شرق الاندلس وسكن دانية من بلادها وبلنسية وش-اطبة في اوقات مختلفة وت-----------------ولي قضاء الاشبونة	685	-8583937636068712129	230	348.5	183	622	36.97749328613281	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0926	false	-3930095501842394822	58	116	302	615	1557	300	-------------كتاب الاكمال في شرح مسلم كمل به كتاب المعلم ل--------------لمازري ومنها كتاب----------------------------------------------- مشارق الانوار في تفسير غراءب الح-------------------------------------------------------------------ديث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب التنبيهات فيه فواءد وغراءب وكل تواليفه بديعة وله شعر حسن فمنه ما رواه عنه ابنه قاضي دانية ابو عبد الله محمد بن عياض انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح	926	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0687	true	4230977605194166362	207	286	1105	1543	1611	300	المفيدة منها كتاب الاكمال في شرح مسلم كمل به كتاب المعلم لابي عبد الله المازري و--له كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفي لم يسبق الي مثله وله مشارق الانوار في غري-------ب الحديث المختص بالموطا والبخاري ومسلم وله كتب اخر وكان امام وقته في الحديث وعلومه والنحو واللغة وكلام العرب وايامهم وانسابهم ومن نظمه قوله في خامات زرع بينها شقاءق نعمان هبت عليه ريح السريع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انظر الي الزرع وخاماته تحكي وقد ماست امام الرياح كتيبة خضراء مهزومة شقاءق النعمان فيها جراح	687	-8583937636068712129	179	186.5	145	567	31.569664001464844	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	84	115	446	588	1481	300	المزني ف-----------قال له يوما---------------- والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك----------- وانتقل الي -بن ابي عمران فل---ما صنف--------- مختصر------------------------------------------------ه قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	572	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0691	true	7781794360001699186	214	266	1179	1429	1603	300	المزني صاحب الشافعيقال له يوما في اثناء مذاكرة والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانف لنفسه وانتقل الي ابن ابي عمران فاول ما صنف من الكتب مختصره في الفقه وهو علي ترتيب كتاب المزني فلما فرغ منه قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه	691	-8583937636068712129	140	215.0	109	250	56.0	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1057	false	8165594491297102998	187	300	941	1538	1538	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة بقرب ينبع من---- الحجاز -سمع من بن المقير لكنه شك في كيفية الاخذ وحدث عن بن الجميزي وسبط السلفي والحافظ زكي الدين وجماعة قليلة وبدمشق من بن عبد الداءم وابي البقاء خالد بن يوسف وخرج لنفسه اربعين تساعية وصنف شرح العمدة وكتاب الالمام وعمل كتاب الامام في الاحكام ولو كمل تصنيفه وتبييضه لجاء في خمسة عشر مجلدا وعمل كتابا في علوم الحديث وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله سمعت من لفظه عشرين حديثا واملي علينا حديثا وله --يد --طولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول ولي قضاء الديار المصرية سنوات-	1057	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	72	125	374	667	1583	300	ولد في شعبان سنة خمس وعشرين وست-ماءة بقرب ينبع من ارض الحجاز وسمع الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج لنفسه اربعين تساعية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من اذكياء زمانه واسع العلم كثير الكتب مديما للسهر مكبا علي الاشتغال ساكنا وقورا ورعا قل ان تري العيون مثله------------------------------------------- وله اليد الطولي في الاصول والمعقول وخبرة بعلل المنقول ولي قضاء الديار المصرية سنوات	693	-8583937636068712129	277	480.0	226	607	45.6342658996582	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1058	false	7784385420606231248	0	248	0	1282	1554	300	الي ان مات وكان في امر الطهارة والمياه في نهاية الوسوسة رضي الله عنه روي عنه قاضي القضاة علاء الدين القونوي وقاض القضاة علم الدين بن الاخناءي والحافظ قطب الدين الحلبي وطاءفة سواهم وتخرج به اءمة قال الحافظ قطب الدين الحلبي كان الشيخ تقي الدين امام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه ويضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل --الا قليلا ويقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار السهر له عادة واوقاته كلها معمورة -لم ير في عصره مثله صنف كتبا جليلة كمل تسويد كتاب الامام وبيض منه قطعة وشرح مقدمة المطرزي في اصول الفقه وله الاربعون في الرواية عن رب العالمين والاربعون لم يذكر فيها الا عن عالم وشرح بعض الالمام شرحا عظيما وشرح بعض مختصر بن الحاجب في الفقه لمالك لم ار في كتب الفقه مثله عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال وي-----عاد وبلغني ان السلطان حسام الدين لما طلع ال-يه الشيخ قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم سمع بن الجميزي وابن رواح واحمد بن محمد بن الحباب والسبط اتيته بجزء سمعه من بن رواح والطبقة بخطه فقال حتي انظر ثم عدت اليه فقال هو بخطي محقق ولكن ما احقق السماع له ولا اذكره الي ان قال قطب الدين وبلغني ان جده لامه الشيخ الامام المحقق تقي الدين بن المقترح وكان يشدد في الطهارة ويبالغ توفي في صفر سنة اثنتين وسبع ماءة	1058	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0693	true	1190479466778705484	125	242	667	1286	1583	300	الي ان مات وكان في امر الطهارة والمياه في نهاية الوسوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الحافظ قطب الدين الحلبي كان ام----------------ام اهل زمانه وممن فاق بالعلم والزهد علي اقرانه عارفا بالمذهبين اماما في الاصلين حافظا متقنا في الحديث وعلومه -يضرب به المثل في ذلك وكان اية في الحفظ والاتقان والتحري شديد الخوف داءم الذكر لا ينام الليل ص الا قليلا ويقطعه فيما بين مطالعة وتلاوة وذكر وتهجد حتي صار السهر له عادة واوقاته كلها معمورة ولم ير في عصره مثلهوعد مصنفاتهثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزل نفسه من القضاء غير مرة ثم يسال ويعاد وقال وبلغني ان السلطان حسام الدين لما طلع الشيخ اليه- قام للقيه وخرج عن مرتبته وكان كثير الشفقة علي المشتغلين كثير البر لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ توفي في صفر سنة اثنتين وسبع-ماءة	693	-8583937636068712129	588	1097.5	475	1291	45.54608917236328	103	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0265	false	-3866662402537014638	178	234	935	1224	1551	300	ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي---------------- البصري اللغوي الحافظ صاحب التصانيف روي هشام بن عروة وابي عمرو بن العلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وليس هو بصاحب حديث بل سبق قلمي بكتابته روي عنه علي بن المديني وعمر بن شبة وابو عثمان المازني وابو العيناء وخلق قال الجاحظ------- لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم من------ ابي عبيدة	265	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0734	true	3692940915703118832	62	139	314	741	1573	300	ابو عبيدة معمر بن المثني التيمي بالولاء تيم قيس البصري النحوي ---------------------------------------------------العلامة وافته كراءم العرب فجدد احسانها واكد احصانها هذا ولم ينزل بهدونها ولا قنع بهونها وانما اقتطفها قطف الثمار وكشفها كشف الخمار وكان اوسع القوم رواية وارفعهم راية وقف مع النقل وقام فيه بالفرض والنفل فاخذ باللغة وتراءبها وبلغ قصاري مراتبها ثم دون غريبها ودور------------------------------------------------ علي السنة قريبها----------------------------------------------- قال الجاحظ في حقه لم يكن في الارض خارجي ولا جماعي اعلم بجميع العلوم منه وقال ابن قتيبة	734	-8583937636068712129	125	39.0	99	573	21.81500816345215	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0297	false	1917949309056814849	84	136	435	681	1529	300	اسحاق بن راهويه يقول-------- الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن------------------------------- نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال------- احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد كل يوم------ خيرا وسء-------------------------ل يحيي بن معين عنه فقال ابو ع--------------------بيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	297	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0740	true	-2801090483368723610	54	120	287	608	1486	300	اسحاق بن راهويه لله ابو عبيد الله افقه مني و--------اعلم مني ابو عبيد اوسعنا علما واكثرنا ادبا واجمعنا جمعا انا نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال الامام احمد-------- ابو عبيد ممن------ يزداد كل يوم عندنا خيرا وقال ايضا ابو عبيد استاذ وقال يحيي بن معين ثقة وقال وقد سءل عن ابي عبيد ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	740	-8583937636068712129	181	254.5	137	343	52.76968002319336	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3111317442816333561	145	300	693	1440	1440	300	سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر ان الاشراف والكتاب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه فضاءل معاوية وكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك الجزء وكان جماعة لا يوثقون ابا عمر في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح يقال ان ابا عمر كان لو طار طاءر لقال ا--نا ثعلب عن -بن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه واخبرنا علي بن ابي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم نر قط احفظ منهم ابو عمر غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة في ما بلغني وجميع كتبه انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسال عن الشء الذي يقدر الساءل انه وضعه فيجيب عنه ثم يساله عنه غيره بعد سنة فيجيب بجوابه اخبرت انه سءل عن قنطرة صحفت فقيل له ما الهرطنق فقال هو كذا قال فتضاحكوا-	618	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0749	true	-1969868967095838067	81	229	391	1117	1472	300	سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر-ان الاشراف والكتاب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها وكان له جزء قد جمع فيه فضاءل معاوية فكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء بقراءة ذلك و------كان جماعة لا يوثقون ابا عمر في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح فقال ان ابا عمر---- لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه وحدثنا ابن ا----بي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم نر--- احفظ منهم ابو عمر غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة في-ما بلغني وجميع كتبه انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسال عن الشء الذي يقدر الساءل ان واضعه م-جيب عنه ثم يسال----- غيره بعد سنة فيجيب بجوابه اخبرت انه سءل عن قنطرة صحفت فقيل له ما القنطرة فقال هي كذا قال فتضاحكنا	749	-8583937636068712129	697	1324.5	553	751	92.80958557128906	130	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0619	false	-6245838709177623292	0	74	0	369	1512	300	ولما كان بعد شهور هيانا من ساله عنها فقال اليس قد سءلت عن هذه منذ شهور واجبت قال الخطيب في تاريخه حكي لي رءيس الرءساء ابو القاسم علي بن الحسن عمن حدثه ان ابا عمر الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام ثلاثين مسالة في اللغة وختمها ببيتين وحضر -بن دريد وابن الانباري وابو بكر بن مقسم عند القاضي فعرض عليهم المساءل فقال -بن الانباري انا مشغول	619	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0749	true	-1969868967095838067	229	300	1117	1472	1472	300	ولما كان بعد شهور هيانا من ساله عنها فقال اليس قد سءلت عن هذه منذ شهور واجبت قال الخطيب---------- حكي لي رءيس الرءساء ابو القاسم علي بن الحسن عمن حدثه ان ابا عمر الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام ثلاثين مسالة -----لغة وختمها ببيتين وحضر ابن دريد وابن الانباري وابو بكر بن مقسم عند القاضي فعرض عليهم المساءل فقال ابن الانباري انا مشغول-	749	-8583937636068712129	353	674.5	283	371	95.14824676513672	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0618	false	-3111317442816333561	36	152	156	723	1440	300	ابو الحسن بن المرزبان كان -بن ماسي من دار كعب ينفذ الي ابي عمر غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته ما ينفق علي نفسه فقطع عنه مدة لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه يعتذر فرده وامر من كتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا قلت وان كان الامر كما قال لكنه لم يحسن الرد اذ قد كان تملكه بالاحسان القديم فما تغير التملك واما التاخر فجبره المحسن بتكميله وباعتذاره قال الخطيب وابن ماسي لا -شك انه ابراهيم بن ايوب والد ابي محمد واخبرني عباس بن عمر قال سمعت ابا عمر الزاهد يقول ترك قضاء حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر	618	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0750	true	5152724395315876859	137	220	703	1105	1532	300	ابو الحسن بن المرزبان كان ابن ماسي----------- ينفذ الي ابي عمر غلام ثعلب وقتا بعد وقت كفايته ما ينفق علي نفسه فقطع---- مدة لعذر ثم انفذ اليه جملة ما كان في رسمه وكتب اليه يعتذر فرده وامر من كتب علي ظهر رقعته الزمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتن----------------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخطيب وابن ماسي لا اشك انه ابراهيم بن ايوب والد ابي محمد واخبرني عباس بن عمر قال سمعت ابا عمر الزاهد يقول ترك قضاء حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة توفي ابو عمر -----------------	750	-8583937636068712129	387	732.0	305	569	68.0140609741211	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0619	false	-6245838709177623292	74	217	369	1102	1512	300	بتصنيف مشكل القران وقال -بن مقسم فذكر اشتغاله بالقراءات فقال -بن دريد هي من وضع ابي عمر ولا اصل لشء منها في اللغة فبلغ ابا عمر---- فسال القاضي احضار دواوين جماعة عينهم له ففتح خزاءنه واخرج تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا ويعرضه علي القاضي حتي تممها ثم قال والبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي -بن دريد فما ذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب التصنيف لابي عبيد او كما قال وسمعت عبد الواحد بن برهان قال لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله غريب الحديث الفه علي مسند احمد	619	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms0750	true	5152724395315876859	0	136	0	698	1532	300	بتصنيف مشكل القران وقال ابن مقسم انا مشغول--- بالقراءات وقال ابن دريد هي من وضع ابي عمر-------------------------- فبلغ ابا عمر ذلك فسال القاضي احضار دواوين جماعة عينهم له ففتح خزانته واخرج تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج له- شاهدا ويعرضه علي القاضي حتي تممها ثم قال والبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبه-ا القاضي علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي ابن دريد فما ذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب المصن-ف لابي عبيد او كما قال قال-- عبد الواحد بن برهان---- لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد---- وله غريب الحديث الفه علي مسند احمد	750	-8583937636068712129	675	1258.5	541	740	91.21621704101562	121	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1070	false	-6726142445711255554	176	230	866	1165	1524	300	الامام ابو اسحاق عز الدين ابراهيم بن احمد بن عبد المحسن الحسيني الغرافي وله تسعون سنة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسند العراق شيخ المستنصرية الواعظ عفيف الدين محمد بن عبد المحسن بن ابي الحسن الازجي الحنبلي بن الدوا-----------------------ليبي عن تسعين سنة او نحوها و--------------قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان بن ابي الحسن بن الحريري الانصاري الدمشقي ------------الحنفي	1070	2346231259628069685	Shamela0011790-ara1.ms3742	true	2752519870116012107	195	289	1052	1577	1633	300	الامام---------- عز الدين ابراهيم بن احمد --------------الحسيني الغرافي وله تسعون سنة وقدم متولي ممالك الروم تمرتاش بن جوبان الي خدمة السلطان ونقض شطر الحاءط القبلي من جامع دمشق لانحداب في وسطه من زلزلة قديمة وبني في خمسين يوما ورخم وعمل في وسطه محراب للحنفية وجدد رخام كثير بالجامع ووقع حريق كبير في الفراءين اذهب اموال الناس ثم جدد بعده قيساريتان وتوفي مسند العراق---------------------- عفيف الدين محمد بن عبد المحسن------------- الازج--------ي بن الدواليبي الواعظ شيخ المستنصرية وله تسعون سنة وكان عالي الرواية وبمصر قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عثمان------------------------ الانصاري الدمشقي ابن الحريري الحنفي	3742	-8583937636068712129	192	248.5	158	616	31.16883087158203	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1