id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0618	true	-3111317442816333561	41	284	182	1362	1440	300	-بن ماسي من دار كعب ينفذ الي ابي عمر غلام ثعلب وقتا بعد --وقت كفايته ما ينفق- علي نفسه فقطع عنه---- مدة لعذر ------ثم انفذ اليه-------- جملة ما كان في رسمه وكتب اليه----- يعتذر فرد-------------------------------ه وامر من -----------------كتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا ثم اعرضت عنا فارحتنا قلت وان كان الامر كما قال لكنه لم يحسن الرد اذ قد كان تملكه بالاحسان القديم فما تغير التملك واما التاخر فجبره المحسن بتكميله وباعتذاره قال الخطيب وابن ماسي لا شك انه ابراهيم بن ايوب والد ابي محمد واخبرني عباس بن عمر قال سمعت ابا عمر الزاهد---------------------- يقول---- ترك قضاء حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة سمعت غير واحد يحكي عن ابي عمر ان الاشراف والكتاب كانوا يحضرون عنده ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها------------------------------------------------------ وكان له جزء قد جمع فيه فضاءل معاوية وكان لا يترك واحدا منهم يقرا عليه شيءا حتي يبتدء ب------------قراءة ذلك الجزء وكان جماعة لا يوثقون ابا عمر في علم اللغة حتي قال لي عبيد الله بن ابي الفتح يقال ان ابا عمر كان لو طار طاءر لقال ا----------نا ثعلب عن -بن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما------ الحديث فرايت جميع شيوخنا يوثقونه فيه واخبرنا علي بن ابي علي عن ابيه قال ومن-------------------------------------------------- الرواة الذين لم نر قط احفظ منهم ابو عمر غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة في ما بلغني وجميع كتبه انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسال عن الشء الذي يقدر الساءل انه وضعه فيجيب عنه ثم يساله عنه غيره بعد---------- سنة فيجيب	618	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms428	false	-6997818199994675362	60	263	327	1359	1549	300	ابن ماسي----------- ينفذ اليه في ------------الوقت- بعد الوقت م-------ا ينفقه عليه ثم --قطع عنه ذلك مدة لعذر عارضه ثم انفذ اليه بعد ذلك جملة ما اخره عن---ه وكتب اليه رقعة يعتذر فيها عن تاخيره ذلك فرد عليه ما سيره وامر بعض من بين يديه ان يكتب علي ظهر رقعته اكرمتنا فملكتنا وتركت-----نا فارحتنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماسي هذا هو--- ابراهيم بن ايوب والد ابي محمد والله اعلم وكان ابو عمررحمه اللهيحث الطلبة علي مكارم الاخلاق وكان يقول لهم ترك -----حقوق الاخوان مذلة وفي قضاء حقوقهم رفعة -------------------------------------------------------------------فاحمدوا الله علي ذلك وسارعوا اليه وبالغوا في قضاء حواءجهم ومسارهم تكافءوا علي ذلك وكان مغاليا في حب----------- معاوية وعنده جزء من فضاءله وكان اذا ورد اليه من يروم الاخذ عنه الزمه قراءة ذلك الخبر وكان جماعة يكذبونه في اكثر رواياته اللغة ويقولو-----------------------------------------------ن لو طار طاءر لقال ابو عمر حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما رواية الحديث فالمحدثون يو--------ثقونه علي ذلك وكان حافظا مكثرا من اللغة املي جميع ما ينسب من التصانيف من لسانه من غير صحيفة وكتبها الرواة عنه ومن غير املاءه ويقال انه ا--------------ملي من حفظه ثلاثين الف ورقة لغة فلذلك الاكثار نسب الي الكذب وك----------------------------------ان يسال عن --شء قد تواطا الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك-------------- سنة ويسال عنه فيجيب	428	6197437623118196117	489	466.0	372	1424	34.33988952636719	67	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0619	true	-6245838709177623292	33	165	154	849	1512	300	ابا عمر الزاهد كان يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام-------- ثلاثين مسالة في اللغة------------ وختمها ببيتين--------- وحضر بن د--------ريد وا-------بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند القاضي- فعرض عليهم---- المس-----------------------------------------------------------------اءل فقال ----بن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل الق---------------ران وقال -بن مقسم فذكر ----------اشتغاله بالقراءات فقال -بن دريد ه---------ي من -وض---ع ابي عمر ولا اصل لشء منها في اللغة ف---------بلغ ابا عمر ---------فسال القاضي------ احضار دواوين جماعة----------------- عينهم له- ففتح خزاءن-------ه واخرج--- تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا-------------------- ويعرضه علي القاضي حتي تمم--------ها ثم قال وا-----لبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي علي----- ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي بن دريد فما ذك-------------------------------------------ر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة	619	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms429	false	3035413126625575811	115	300	600	1570	1570	300	ابو عمر الزاهد---- يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام نحوا من ثلاثين مسالة في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابو بكر بن دريد وابو بكر بن الانباري وابو بكر بن مقسم عند ابي عمر فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا منها شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال له ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات ابي عمر ولا اصل لشء منها في اللغة وانصرفوا وبلغ ابا عمر ذلك فاجتمع مع القاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم لهم ففتح القاضي خزانته واخرج له تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال وهذان البيتان انشد--هما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه ك------ما ذكر ابو عمر وانتهت القصة الي ابن دريد فلم يذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ---قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة-	429	6197437623118196117	615	992.0	494	986	62.373226165771484	91	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0619	true	-6245838709177623292	165	261	849	1319	1512	300	مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونة في كتب اءمة ال----علم وخاصة في غريب التصنيف لابي عبيد او كما قال وسمعت عبد الواحد------- بن برهان قال --------------لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله غري-----ب الحديث ال-فه علي مسند احمد ول------------------------------------------------------------------------------------ليشكري في----- ابي عمر قصيدة منها------------------------------------------------------------------------- فلو انني اقسمت ما كنت كاذبا بان لم ير الراءون حبرا يعاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا قلت شارفنا اواخر علمه تفجر حتي قلت هذي اواءله -ولد ابو عمر -----------سنة احدي وستين وماءة ومات في------------------------------------------------------------- ذي القعدة سنة خمس واربعين وثلاث ماءة	619	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms430	false	6064359222195794725	0	164	0	837	1544	300	مما استنكر علي ابي عمر ونسب الي الكذب فيها مدونه في كتب اءمة اهل العلم وخاصة في غريب المصن-ف لابي عبيد او كما قال و-قال عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي ابو القاسم لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر الزاهد قال وله كتاب غريب الحديث وصنفه علي مسند احمد بن حنبل وكان يستحسنه جدا قال ابو الفتح عبيد الله بن احمد النحوي انشدنا ابو العباس بن اليشكري في مجلس ابي عمر محمد بن عبد الواحد اللغوي يمدحه ابو عمر اوفي من العلم مرتقي يزل مساميه ويردي مطاوله فلو انني اقسمت ما كنت كاذبا بان لم ير الراءون بحرا يعادله هو الشخت جسما والفضاءل جمة فاعجب بمهزول سمين فضاءله تضمن من دون الحناجر زاخرا تغيب علي من لج فيه سواحله اذا قلت شارفنا اواخر علمه تفجر حتي قلت هذا اواءله مولد ابي عمررحمه اللهفي سنة احدي وستين وماءتين وتوفيرحمه اللهيوم الاحد ودفن في يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي القعدة سنة خمس واربعين وثلاث-ماءة	430	6197437623118196117	430	711.5	340	840	51.19047546386719	74	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	true	-3415478923675400421	208	243	1081	1261	1556	300	من اوعية العلم في الفقه واللغة -------والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال------- قدم نيسابور------------- فسمع من عبد الله بن شيرويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين	651	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms404	false	6868355506446491352	230	286	1144	1441	1517	300	من اوعية العلم في -------اللغة والفقه والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قد كان قدم نيسابور سنة ثلاثماءة فسمع بها ثم دخل العراق فاكثر عن ابي خليفة واقرانه ودخل الشام ومصر والحجاز ثم صنف فخرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق اليه وولي القضاء بسمرقند وغيرها من المدن بخراسان---------------------- ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين	404	6197437623118196117	115	162.5	93	326	35.27607345581055	16	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0714	true	8066271775362013510	171	300	826	1520	1520	300	943 المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني -----------------بن طراز الفقيه الجريري المفسر صاحب الكتب وكان علي مذهب محمد بن جرير الطبري سمع البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا حامد الحضرمي وابا سعيد العدوي والمحاملي وخلاءق وقرا بالروايات علي بن شنبوذ وغيره قرا عليه احمد بن مسرور والخبازي وابو ثعلب الملجم وابو العلاء الواسطي وغيرهم حدث عنه ابو القاسم الازهري وابو الطيب الطبري واحمد بن عمر بن روح وابو علي محمد بن الحسين الجازري وخلق قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق كان علي مذهب بن جرير وبلغنا ----------------عن ابي محمد البافي الفقيه انه كان يقول اذا حضر القاضي ابو الفرج فقد حضرت العلوم كلها وروي الخطيب نا القاضي ابو-	714	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms493	false	-656595144784411294	60	124	323	655	1521	300	763 المعافي بن زكريا بن يحيي بن حميد بن حماد بن داود ابو ال----------------فرج النهرواني القاضي المعروف بابن طرار كان يذهب الي م-----------------------------ذهب محمد بن جرير الط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بري و-------------------------------------------------------------------كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الادب ولي القضاء بباب الطاق نيابة ----------------------عن ابن صير وروي عن الاءمة وروي عنه الاءمة ان----------------شد القاضي ابو الطيب طاهر بن الطيب الطبري قال انشد----نا القاضي ابو	493	6197437623118196117	205	282.5	163	728	28.159339904785156	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	true	6308517501992549012	45	91	217	482	1618	300	احد الاءمة في علم القراءات ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع ف-----ي ذلك كله تواليف حسان---------------------------------ا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجال-------ه وكان حسن الخط و---الضبط من اهل الحفظ------- والذكاء وال-----تفنن وكان اديب-------------------------------ا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال	793	2346231259628069685	Shamela0010525-ara1.completed.ms325	false	6331873444418891593	177	233	925	1248	1615	300	احد الاءمة في علم القران-- ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في معني ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يكثر تعدادها ويطول ايرادها وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الفضل والعلم والذكاء والفهم متفننا في العلوم جامعا لها معتنيا بها وكان دينا فاضلا ورعا------------------------------- مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال	325	6197437623118196117	217	360.0	179	356	60.955055236816406	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0010525-ara1.completed