id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2880078269113719457	150	244	777	1246	1529	300	حديث----------------- يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة ف---------------------------------------------------كنا نري انه مال-----------------------------------------------------------------------------ك وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم قال بن مهدي مالك افقه من الحكم وحماد وقال الشافعي لولا مالك وابن عيينة لذهب علم الحجاز وقال بن وهب لولا مالك والليث لضللنا وقال شعبة قدمت المدينة بعد موت نافع بسنة فاذا لمالك حلقة قال ابو مصعب سمعت مالكا يقول ما افتيت حتي شهد لي سبعون----- اني اهل لذلك وقال اسحاق بن عيسي قال مالك	146	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms056	true	636993279265506216	228	294	1202	1527	1558	300	حديث اخر عن ابي هريرة يوشك الناس ان يضربوا اكباد الابل ف-------------لا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة قال سفيان بن عيينة كانوا يرون مالكا وقال عبد الرزاق كنا نري انه مالك فلا يعرف هذا الاسم لغيره ولا ضربت اكباد الابل الي احد مثل ما ضربت اليه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعب سمعت مالكا يقول ما افتيت حتي شهد لي سبعون شيخا اني اهل لذلك وقال الشا----فعي لولا- مالك	56	-5102808112502642994	167	80.5	133	619	26.9789981842041	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	224	273	1193	1461	1602	300	قول من يقول اجل المصنفات الموطا فقال بل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان------------- وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم -بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف --قاسم بن اصبغ ومصنف--------- الطحاوي ومس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ند البزار ومسند -بن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند	815	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms060	true	-14789245758810367	228	300	1142	1521	1521	300	قول من يقول اجل المصنفات الموطا فقال بل اولي الكتب بالتعظيم --صحيحا البخاري ومسلم وصحيح اب----ن السكن و--منتقي اب-ن الجارود والمنتقي لقاسم ابن اصبغ ثم بعدها-------- كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف القاسم بن اصبغ ومصنف ابي جعفر الطحاوي قلت ما ذكر سنن ابن ماجه ولا جامع ابي عيسي الترمزي فانه ما راهما ولا ادخلا الي الاندلس الا بعد موته قال ومسند البزار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند-	60	-5102808112502642994	240	404.5	195	397	60.453399658203125	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	275	300	1471	1602	1602	300	ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند---- سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند -بن ابي-	815	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms061	true	4382404132979645089	1	27	5	142	1526	300	ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند ابن ابي	61	-5102808112502642994	131	245.5	107	137	95.62043762207031	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7175327807524483650	0	86	0	417	1529	300	غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها التي فيها كلامه وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا -بن ابي ذءب وموطا -بن وهب----------------------------------------------------------- ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور قلت ---------بن حزم	816	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms061	true	4382404132979645089	27	110	142	548	1526	300	غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت بكلام رسول الله------------------- صرفا ثم الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره ثم م-صنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ا-------بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة وم----------------------------------------------وطا مالك بن انس وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومصنف وكيع ومصنف محمد بن يوسف الفريابي ومصنف سعيد بن منصور ومساءل احمد-------- وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور قلت ما انصف ابن حزم	61	-5102808112502642994	326	592.5	257	487	66.9404525756836	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	70	166	333	807	1498	300	وقال-------- الغساني سمعت بن عبد البر يقول لم يكن احد ببلدنا---------- مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد الجباب قال الغساني ولم يكن -بن عبد البر بدونهما ولا متخلفا عنهما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه ولزم ابا الوليد بن الفرضي وداب في طلب الحديث وافتن به وبرع براعة فاق بها من تقدمه من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في ال-غرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية	799	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms078	true	-2739290548599281182	127	212	688	1106	1579	300	وقال ابو علي الغساني---------------------- لم يكن احد ببلدنا في الحديث مثل قاسم بن محمد واحمد بن خالد------------------- ولم يكن ابن عبد البر بدونه-----------------ما وكان من النمر بن قاسط طلب وتقدم ولزم ابا عمر احمد بن عبد الملك الفقيه و----ابا الوليد بن الفرضي وداب في الح----ديث--------- وبرع براعة فاق بها من تقدم- من رجال الاندلس وكان مع تقدمه في علم الاثر وبصره بالفقه والمعاني له بسطة كثيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في المغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية وبلنسية	78	-5102808112502642994	395	711.0	314	494	79.95951080322266	72	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0798	false	7472329954008146780	192	300	985	1598	1598	300	ابي عمر لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ------وكتاب الاستذكار وهو اختصا------------------------------------------------------------ر التمهيد وله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تواليف لا مثل لها في جمع معانيها منه----ا الكافي علي مذهب مالك خمسة عشر مجلدا ومنها كتاب الاستيعاب في الصحابة ليس لاحد مثله ومنها كتاب جامع بيان العلم وفضله قلت وله كتاب الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو وكتاب بهجة المجالس نوادر وشعر وله كتاب التفصي لحديث الم----وطا وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي و-----البيان في تلاوة القران والاجوبة الموعبة وكتاب الكني وكتاب المغازي وكتاب القصد والامم في انساب العرب والعجم وكتاب الشواهد في اثبات خبر الواحد وكتاب الانصاف في-	798	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms079	true	2040610124551287462	10	152	45	825	1609	300	ابن حزم لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه ثم صنع كتاب الاستذكار لمذاهب علماء الامصار فيما تضمنه الموطا من معاني الراي والاثار هو مختصر التمهيد شرح فيه الموطا علي وجهه وجمع كتابا جليلا مفيدا وهو الاستيعاب في اسماء الصحابة وله كتاب جامع في بيان فضاءل العلم وما ينبغي في حمله وروايته الي غير ذلك وكان موفقا في التاليف معانا عليه ونفع الله بت-------------------------واليفه وله كتاب الكافي ف-ي مذهب مالك خمسة عشر مجلدا قد طبع في جزاين باسم كتاب الكافي في فقه اهل المدينة المالكي في مكتبة الرياض وكتاب---------- الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو وكتا---------------------------------ب التقصي في اختصار الموطا وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب عل----------ماء مالك وابي حنيفة والشافعي وكتاب البيان في تلاوة القران وكتاب----------------- الكني وكتاب المغازي وكتاب القصد والامم في نس--ب العرب والعجم وكتاب الشواهد في اثبات خبر الواحد وكتاب الانصاف في	79	-5102808112502642994	392	648.5	316	883	44.39411163330078	59	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0834	false	4290052834485379945	142	237	747	1293	1623	300	وصنف كتاب المنتقي في الفقه وكتاب المعاني في شرح الموطا -جاء في عشرين مجلدا عديم النظير قال وقد كان صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفاء وله كتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في الخلاف لم يتم ومختصر المختصر في مساءل المداونة وله كتاب اختلاف الموطات وكتاب في الجرح والتعديل وكتاب التسديد الي معرفة التوحيد وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود وكتاب شرح المنهاج وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبيل المهتدين وكتاب فرق الفقهاء وكتاب التفسير لم يتم وكتاب سنن المنهاج وترتيب	834	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms080	true	5743769955498049781	79	147	437	847	1661	300	وصنف كتاب المنتقي في الفقه وشرح ال----------------موطا فجاء في عشرين مجلدا عديم النظير وك---------------تابا كبيرا--------------------- سماه----- الاستيفاء وله كتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في الفقه ولم يتم وكت------------------------------------اب اختلاف الموطات وكتاب--- الجرح والتعديل وكتاب-التسديد الي معرفة التوحيد وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود وكتاب سن------------------ن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبل- المهتدين وكتاب فرق الفقها---------------------ء وكتاب سنن المنهاج وترتيب	80	-5102808112502642994	390	704.0	324	547	71.29798889160156	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0208	false	-2495124203000911269	223	283	1124	1432	1510	300	سمع هشام بن عروة وابا اسحاق الشيباني وعطاء بن الساءب وطبقتهم وعنه محمد بن الحسن الفقيه واحمد بن حنبل وبشر بن الوليد ويحيي بن معين وعلي بن الجعد وعلي بن مسلم الطوسي وعمرو بن ابي عمرو وخلق سواهم نشا في طلب العلم وكان ابوه فقيرا فكان ابو حنيفة يتعاهد يعقوب بماءة بعد ماءة وقال المزني ابو يوسف اتبع القوم للحديث	208	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms101	true	-5793142204807839263	56	108	328	596	1553	300	سمع هشام بن عروة وابا اسح-ق الشيباني وعطاء بن الساءب وطبقتهم وعنه محمد بن الحسن الفقيه واحمد بن حنبل وبشر بن الوليد ويحيي بن معين وعلي بن الجعد وعلي بن مسلم الطوسي------------------ وخلق سواهم نشا في طلب العلم وكان ابوه فقيرا فكان ابو حنيفة يتعاهده ---------------------قال المزني ابو يوسف اتبع القوم للحديث	101	-5102808112502642994	266	504.0	215	308	86.36363983154297	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0209	false	-1470223637688011905	15	146	76	716	1455	300	وروي ابو اسحاق ابراهيم بن ابي داود البرلسي عن يحيي بن معين قال ليس في اصحاب الراي---- اكثر حديثا ولا اثبت من ابي يوسف وقال علي بن الجعد سمعت ابا يوسف يقول من قال ايماني كايمان جبريل فهو صاحب بدعة قال بشر بن الوليد سمعت ابا يوسف يقول من طلب غراءب الحديث كذب ومن طلب المال بالكيمياء افتقر ومن طلب الدين بالكلام تزندق وروي عباس عن بن معين قال ابو يوسف صاحب حديث وصاحب سنة وقال -بن سماعه كان ابو يوسف يصلي بعد ما ولي القضاء في كل يوم ماءتي ركعة وقال احمد كان مصنفا في الحديث وقال الفلاس صدوق كثير الغلط مات في ربيع الاخر سنة ثنتين وثمانين وماءة عن سبعين سنة الا سنة وله اخبار في العلم -السيادة -قد افردته وافردت صاحبه محمد بن الحسن رحمهما الله في جزء	209	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms101	true	-5793142204807839263	108	178	596	936	1553	300	وروي---------- ابراهيم بن ابي داود-------- عن يحيي بن معين قال ليس في اهل-- الراي احد اكثر حديثا ولا اثبت منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عباس عنه قا-------ل ابو يوسف صاحب حديث وصاحب سنة وقال ابن سماعة كان ابو يوسف يصلي بعد-ما ولي القضاء في كل يوم ماءتي ركعة وقال احمد كان منصفا في الحديث---------------------------- مات سنة ا-------------ثنتين وثمانين وماء---------------------ة وله اخبار في العلم والسيادة وقد افردته وافردت صاحبه محمد بن الحسن------------ في جزء	101	-5102808112502642994	318	522.0	251	647	49.14992141723633	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0117	false	4185196001592565389	232	300	1105	1441	1441	300	ابو حنيفة الامام الاعظم فقيه العراق النعمان بن ثابت بن زوطا التيمي مولاهم الكوفي مولده سنة ثمانين راي انس بن مالك غير مرة لما قدم عليهم الكوفة رواه -بن سعد عن سيف بن جابر------------- انه سمع ابا حنيفة يقوله وحدث عن عطاء ونافع وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعدي بن ثابت وسلمة بن كهيل وابي جعفر محمد بن علي وقتادة وعمرو بن دينار وابي اسحاق وخلق كثير تفقه-	117	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms103	true	3762001253034648174	147	212	804	1124	1573	300	ابو حنيفة الامام الاعظم فقيه العراق النعمان بن ثابت هو زوطا التيمي ا-------لكوفي مولده سنة ثمانين راي انس بن مالك غير مرة لما قدم عليهم الكوفة رواه ابن سعد عن سيف بن جابر عن ابي حنيفة انه كان---------- يقوله وحدث عن عطاء ونافع وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج------------- وسلمة بن كهيل وابي جعفر محمد بن علي وقتادة وعمرو بن دينار وابي اسح-ق وخلق كثير تفقه	103	-5102808112502642994	299	542.5	238	351	85.18518829345703	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0118	false	5376704861326381424	0	128	0	648	1459	300	به زفر بن الهذيل وداود الطاءي والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن واسد بن عمرو والحسن بن زياد اللءلءي ونوح الجامع وابو مطيع البلخي وعدة وكان قد تفقه بحماد بن ابي سليمان وغيره وحدث عنه وكيع ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت وابو عاصم وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وابو عبد الرحمن المقري وبشر كثير وكان اماما ورعا عالما عاملا متعبدا كبير الشان لا يقبل جواءز السلطان بل يتجر ويتكسب قال ضرار بن صرد سءل يزيد بن هارون ايما افقه الثوري او ابو حنيفة فقال ابو حنيفة افقه وسفيان احفظ للحديث وقال بن المبارك ابو حنيفة افقه الناس وقال الشاقعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد ما رايت احد اورع ولا اعقل من ابي حنيفة وروي احمد بن محمد بن القاسم بن	118	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms103	true	3762001253034648174	212	300	1124	1573	1573	300	به زفر بن --هذيل وداود الطاءي والقاضي ابو يوسف ومحمد بن الحسن واسد بن عمرو والحسن بن زياد-------- ونوح الجامع وابو مطيع البلخي وعدة وكان--- تفقه بحماد بن ابي سليمان وغيره وحدث عنه وكيع ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت وابو عاصم وعبد الرزاق وعبيد الله بن موس---------------------------------ي وبشر كثير وكان اماما ورعا عالما عاملا متعبدا كبير الشان لا يقبل جواءز السلطان بل يتجر ويتكسب ق-----------------------------------------------------------------ال ابن-------------------------------------- المبارك ابو حنيفة افقه الناس وقال الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حني-------------------------------------------------فة وروي احمد بن محمد بن القاسم عن-	103	-5102808112502642994	446	848.0	359	648	68.82716369628906	79	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0118	false	5376704861326381424	130	208	656	1016	1459	300	يحيي بن معين قال لا باس به -لم يكن يتهم- ولقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا -قال ابو داود رحمه الله ان ابا حنيفة كان اماما وروي بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال كنت امشي مع ابي حنيفة فقال رجل لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث الناس عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا قلت مناقب هذا الامام قد افردتها في جزء	118	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms104	true	-4817533836250221604	0	74	0	346	1487	300	يحيي بن معين قال لا باس به ولم يكن متهما ولقد ضربه يزيد------- بن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا وقال ابو داود---------- ان ابا حنيفة كان اماما وقال بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال كنت امشي مع ابي حنيفة فقال رجل لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث الناس عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا قلت مناقب هذا الامام قد افردتها في جزء	104	-5102808112502642994	339	646.5	265	363	93.388427734375	68	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0309	false	1071336877403891689	27	64	110	277	1480	300	هشام بن عروة عن ابي----------ه سمعت اسامة بن زيد وسءل كيف كان سير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفات قال كان يسير العنق ف---اذا وجد فجوة نص قال هشام والنص ارفع من العنق	309	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms223	true	-7199670921596554252	100	139	476	650	1459	300	هشام بن عروة ان اباه اخبره انه سمع- اسامة بن زيد يحدث ع-----ن سير رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق حتي اذا وجد فجوة نص قال هشام والنص ارفع من العنق	223	-5102808112502642994	150	261.5	115	180	83.33333587646484	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0665	false	5479956876103021940	49	99	229	491	1533	300	مالك عن---- محمد بن المنكدر عن جابر انا----------- اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------اصابه وعك بالمدينة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فا----------------------------------------------------------بي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	665	2346231259628069685	Shamela0009804-ara1.ms321	true	-2542991609208947175	97	162	490	824	1482	300	مالك اخبرنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام ثم اصابه وعك بالمدينة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اقلني بيعتي فابي ثم جاء فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاء فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها	321	-5102808112502642994	241	428.5	194	349	69.054443359375	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009804-ara1