id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	208	298	1040	1548	1556	300	بن حميد الرازي وا--حمد بن منيع وابا كريب وهناد بن السري وخلاءق واخذ القراءات عن جماعة ---------------------------------------------------------------------------------------حدث عنه مخلد الباقرحي واحمد بن كامل وابو القاسم الطبراني عبد الغفار الحضيني وابو عمرو بن حمدان وخلق سواهم قال------- ابو---- الخطيب كان بن جرير --------------------------------------------------------احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا---------------------- بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصير---------------------ا بايام الناس واخبارهم -له الكتاب الكبير- المشهور	503	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0073	true	-4629729732355220942	157	279	812	1495	1592	300	بن حميد الرازي والوليد بن شجاع وابا كريب -محمد بن العلاء ويعقوب بن ابراهيم الدورقي وابا سعيد الاشج وعمرو ابن علي ومحمد بن المثني ومحمد بن يسار وغيرهم من شيوخ البخاري ومسلم وحدث عنه احمد--------------- بن كامل ومحمد بن------------ عبد ال--له الشافعي ومخلد بن جعفر وخلاءق--------- قال الحافظ ابو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد استوطن الطبري بغداد واقام بها حتي توفي وكان احد --اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان حافظا لكتاب الله تعالي عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين فمن بعدهم في الاحكام عارفا بايام الناس واخبارهم وله --كتاب التاريخ المشهور	73	-2625221740448864004	362	536.5	289	726	49.86225891113281	54	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	0	59	0	294	1503	300	بن جرير عشي-----------ة الاحد-- ليومين بقيا من---- شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودف-----------------ن في داره برحبة يعقوب ولم يغير شيبه وكان السواد في---------------ه كثيرا وك---------------------------------------------------------ان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم------------ فصيحا طويلا وشيعه من---------------------- لا يحصيهم----- الا الله------ وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا ورثاه خلق----- من اهل -------الادب والدين ومن ذلك قول ابي سعيد بن الاعرابي	507	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0074	true	2517108220007638446	159	242	803	1226	1528	300	بن جرير وقت المغرب ليلة الاثنين ليومين بقيا من شهر شوال سنة عشر وثلاث-ماءة ودفن ضحوة يوم الاثنين في داره و------------لم يغير شيبه وكان السواد في شعر راسه ولحيته كثيرا وكان مولده في اخر سنة اربع او اول سنة خمس وعشرين وماءتين وكان اسمر الي الادمة اعين نحيف الجسم مديد القامة فصيح اللسان ولم يءذن به احد واجتمع عليه ما لا يحصيهم عددا الا الله تعالي وصلي علي قبره عدة شهور ليلا ونهارا وزاره خلق كثير من اهل الدين والادب ورثاه ا---------------------بن الاعرابي	74	-2625221740448864004	232	318.0	184	457	50.765865325927734	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0134	false	7318120320516291969	110	195	539	960	1494	300	محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب هشام بن شعبة بن عبد الملك بن ابي قيس بن عبد ود------------------------------------------------------------------------------- القر-شي العامري----------- المدني الفقيه حدث عن --------------------------------------------------------عكرمة وشعبة بن دينار مولي بن عباس وسعيد المقبري وشرحبيل بن سعد والزهري ونافع العمري وصالح مولي التوءمة وخلق وعنه بن المبارك-------------- ويحيي القطان وابو نعيم والقعنبي واسد بن موسي واحمد بن يونس وعلي بن الجعد وخلق كثير ----------قال احمد بن حنبل كان -بن ابي ذءب يشبه سعيد بن المسيب فقيل لاحمد اخلف--------- مثله قال لا	134	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0081	true	1918799408525767982	115	225	568	1140	1509	300	محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب هشام بن شعبة بن عبد ال-له بن ابي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بكسر الحاء واسكان السين المهملتين ابن عامر بن لءي بن غالب القريشي العامري ابو الحارث المدني المعروف بابن ابي ذءب تكرر في المختصر وهو من تابعي التابعين سمع نافعا وعكرمة---------------------------- وسعيد المقبري واخرين من التابعين روي عنه جماعات من الاءمة الكبار تابعي التابعين منهم معمر والثوري ووكيع ويحيي القطان وابن المبارك وخلاءق واتفقوا علي امامته وجلالته روي له البخاري ومسلم في صحيحيهما قال احمد بن حنبل كان ابن ابي ذءب يشبه سعيد بن المسيب -قيل لاحمد هل خلف ببلاده مثله قال لا	81	-2625221740448864004	243	314.5	189	602	40.365447998046875	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0135	false	6138987433825301755	156	195	748	932	1473	300	المهدي حج فدخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق الا من- قام الا -بن ابي ذءب فقيل له قم ف--------------هذا امير المءمنين ق-ال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دعوه ف-قد قامت كل شعرة في راسي	135	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0082	true	-4921143295514805218	22	63	111	308	1487	300	المهدي ----دخل مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبق احد الا قام الا ابن ابي ذءب فقال له المسيب بن زهير قم هذا امير المءمنين فقال انما يقوم الناس لرب العالمين فقال المهدي دع-ه فلقد قامت كل شعرة في راسي	82	-2625221740448864004	169	293.0	132	202	83.66336822509766	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0400	false	-2886204801773608867	21	45	91	213	1566	300	احمد بن سيار بن ايوب الحافظ الفقيه ابو الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------- المروزي احد الاعلام سمع عبدان بن عثمان وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب و-يحيي بن	400	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0108	true	-2508694894713441753	190	245	1011	1302	1590	300	احمد بن سيار بن ايوب-------------- ابو الحسن الفقيه السياري من اصحابنا اصحاب الوجوه اوجب الاذان للجمعة دون غيرها كما قاله ابن خيران والاصطخري ذكر الخطيب انه كان امام اهل الحديث في بلده علما وادبا وزهدا وورعا وكان يقاس بعبد الله بن المبارك المروزي------------ سمع عبدان بن عثمان وعفان بن مسلم وسليمان بن حرب واسحاق بن	108	-2625221740448864004	93	152.5	73	317	29.337539672851562	16	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0091	false	3645348116359587226	204	246	1015	1204	1466	300	الحسن ------يقول ايوب سيد شباب اهل البصر----------ة قال بن عون لما مات------------ محمد بن سيرين قلنا من ثم قلنا ايوب قال بن سعد---- كان ايوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا وق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم --------------------------------ثقة لا يسال عن مثله	91	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0127	true	5269671394310617194	203	268	1129	1429	1587	300	الحسن البصري قال ايوب سيد شباب اهل البصرة وفي رواية قال ايوب سيد الفتيان وروينا عن محمد ----------------------------------بن سعد قال كان ايوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم---- عدلا حجة وقال مسلم بن اكيس قلت لمحمد بن سيرين من حدثك بحديث كذا وكذا قال الثبت الثبت ايوب وقال ابو حاتم هو احب الي في كل شء من خالد وهو ثقة لا يسال عن مثله	127	-2625221740448864004	134	181.0	104	338	39.64496994018555	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0161	false	2947146219409077884	7	169	34	817	1413	300	موالي ال جرير -بن حازم حدث حماد عن ابي عمران الجوني ومحمد بن زياد وابي جمرة الضبعي وانس بن سيرين وعمرو بن دينار وثابت البناني وخلق ولم يلحق قتادة روي عنه عبد الرحمن بن م--------------------------------------------------هدي ومسدد والقوا---ريري ومحمد بن ابي بكر المقدمي وعلي بن المديني واحمد بن المقدام وامم سواهم قال بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة الثوري-------- ومالك-------- والاوزاعي------- وحماد بن زيد-------- وقال يحيي ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت شيخا---------- احفظ منه وقال احمد بن حنبل هو من اءمة المسلمين من اهل الدين وهو احب الي من حماد بن سلمة وقال -بن مهدي لم ار احدا قط اعلي بالسنة منه وقال ايضا ما رايت اعلم منه ومن مالك وسفيان وما رايت بالبصرة افقه منه وفي الجزء الحادي عشر من حديث ابي سهل القطان سماعنا قال نا الحسن بن علي المعمري سمعت سليمان بن ايوب صاحب البصري سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما رايت احدا اعلم من حماد بن زيد	161	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0164	true	1200762136255838516	175	290	860	1451	1499	300	مول-ي ال جرير ابن حازم سمع ثابتا البنا-----------ني ومحمد ------------------------------بن سيرين وعمرو بن دينار وخلاءق من التابعين وغيرهم-------- روي عنه جماعات من اعلام الاءمة منهم الثوري وابن عيينة وابن المبارك وابن مهدي ويحيي -القطان ووكيع ويزيد بن هارون وخلاءق روينا عن عبد الرحمن بن مهدي قال اءم---------------------------ة الناس في زمانهم اربعة الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال عبيد الله بن الحسن انما هما الحمادان فاذا طلبتم العلم فاطلبوه من الحمادين يعني ابن زيد وابن سلمة وقال يحيي بن معين ليس احد اتقن من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت احدا من الشيوخ اح-------------------------------------------------------------------فظ من حماد بن -زيد وقال ابن مهدي ما را----------------------------------------يت اعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من حماد بن زيد	164	-2625221740448864004	269	329.0	202	981	27.42099952697754	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0408	false	5106673027978616116	202	297	1016	1492	1506	300	قال الخطيب كان امام-------------------ا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه-------- محم--------د وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر قال ابو اسحاق في طبقات الفقهاء ولد سنة اثنتين وماءتين واخذ العلم عن اسحاق وابي ثور وكان زاهدا متقللا قال ثعلب كان عقل داود اكثر من علمه قال ابو اسحاق كان في مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------- عمرو احمد بن المبارك المستملي---- رايت داود بن عل-ي يرد علي اسحاق بن راهويه وما رايت احدا قبله ولا بعده يرد عليه هيبة له	408	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0181	true	-4151401601756734180	6	73	33	380	1608	300	قال الخطيب والسمعاني وغيرهما وكان زاهدا ورعا ناسك------ا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة روي ----عنه ابنه ابو بكر محمد بن داود وزكريا-------- الساجي واخرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو عبد الله المحاملي رايت داود يصلي فما رايت مصليا يشبهه في حسن تواضعه وروي الخطيب عن ابي عمرو---------------- المستملي قال رايت داود الظاهري يرد علي اسحاق بن راهوية وما رايت احدا قبله ولا بعده يرد عليه هيبة له	181	-2625221740448864004	201	307.5	159	603	33.33333206176758	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0093	false	-2286988029791667105	0	63	0	299	1455	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعن-ا وكان ابو حازم يقول لا ارا----ني الله يوم -------------------زيد انه لم يبق احد ارضي ل------ديني ونفسي منه فاتاه نعي زيد فعقر فم--------ا شهده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ك---------ان علي بن الحسي-------------------ن يجلس الي زيد بن اسلم فكلم في ذلك----------------------------------------------------- فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه قلت ولزيد	93	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0197	true	-1759075456870941411	32	153	153	763	1502	300	فينا التواسي بما في ايدينا وما رايت فيه متمارين ولا متنازعين في حديث لا ينفعهما وكان ابو حازم يقول لهم لا يريني الله يوم زيد وقدمني بين يدي زيد انه لم يبق احد ارضي لنفسي وديني غير-----ه فاتاه نعي زيد فعقر فما قام ولا شهده وكان ابو حازم يقول اللهم انك تعلم اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك فكيف بملاقاته ومحادثته ومناقبه كثيرة توفي بالمدينة سنة ست وثلاثين وماءة وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل ثلاث واربعين وحكي البخاري في تاريخه ان علي بن الحسين رضي الله عنهما كان يجلس الي زيد بن اسلم ويتخطا مجالس قومه فقيل له تتخطا مجالس قومك الي عبد عمر بن الخطاب فقال انما يجلس الرجل الي من ينفعه في دينه 186 --زيد	197	-2625221740448864004	266	429.0	207	617	43.11183166503906	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0037	false	-1639738339593632056	32	81	158	406	1473	300	سعيد بن المسيب هو والله احد المفتين وقال احمد بن حنبل وغيره مراسلات سعيد صحاح وقال قتادة ما رايت احدا ا----------------------------------------------------------------------------------------------علم من سعيد بن المسيب وكذا قال الزهري ومكحول وغير ------------------------------------------------------------------------------------------واحد وصدقوا قال علي بن المديني لا اعلم----- في التابعين اوسع علما من سعيد ------------------------------------------------هو عندي اجل التابعين وقال	37	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0218	true	2206531379127847824	26	112	134	567	1490	300	سعيد بن المسيب ويقال له فقيه الفقهاء و-----------------------------------------قال قتادة ما رايت احدا اعلم بحلال الله وحرامه من سعيد بن المسيب وقال مكحول طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت احدا اعلم من سعيد بن المسيب و----قال سليمان بن موسي كان سعيد ابن المسيب افقه التابعين وروينا عن سعيد قال كنت ارحل الايام والليالي في طلب الحديث الواحد و------قال علي بن المديني لا اعلم احدا في التابعين اوسع علما من سعيد بن المسيب واذا قال سعيد مضت السنة فحسبك به قال وهو عند- اجل التابعين وقال	218	-2625221740448864004	162	182.0	127	485	33.402061462402344	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	194	221	1015	1144	1508	300	الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة الع-لم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال	186	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0222	true	435497025083691872	242	268	1279	1404	1550	300	الشافعي----- ما رايت احدا فيه من الة العالم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال	222	-2625221740448864004	124	236.0	98	130	95.38461303710938	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0046	false	-6817313030941352561	154	244	797	1259	1535	300	سنة ثمان وتسعين 63 ع--------- عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وه--------------------------------------------------------------ب القر-شي الجمح--------------ي ابو محيريز المكي احد الاعلام سكن بيت المقدس وحدث عن عبادة بن الصامت وابي محذورة المءذن ومعاوية و--ابي سعيد رضي الله عنهم وجماعة وعنه مكحول-------------------------------------------------------------------------------------- والزهري وحسان بن عطية وابراهيم بن ابي عبلة وكان ذا فضل وجلالة حتي ان رجاء بن حيوة يقول ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم بن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا بن محيريز والله ان كنت اعد بقاءه امانا لاهل الارض وعن الاوزاعي قال من كان مقتديا فليقتد بمثل -بن محيريز	46	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0287	true	321667316508560681	34	129	185	671	1504	300	سنة ثمان وتسعين رحمه الله 332 عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن جمح بن عمرو ابن هصيص بن كعب بن لءي بن غالب القريشي الجمحي المكي التابعي ابو محيريز نزل الشام و-------سكن بيت المقدس سمع---- عبادة بن الصامت وابا سعيد الخدري-- ومعاوية بن ابي سفيان وفضالة بن عبيد وابا محذورة وعبد الله بن السعدي واوس بن اوس وغيرهم من الصحابة روي عنه ابو قلابة ومحمد بن يحيي بن حبان والزهري واخرون من التابعين واجمعوا علي توثيقه وامامته- وجلالته وفضله قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------- الاوزاعي---- من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز	287	-2625221740448864004	198	228.0	156	637	31.083202362060547	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0229	false	6846021967282691871	184	235	941	1205	1538	300	قال كانت غلة عبد الوهاب في السنة نحو ----اربعين ا---------------لفا ينفقها كلها علي المحدثين وقال بن المديني ويحيي ثقة وقال قتيبة ما رايت مثل هءلاء الفقهاء الاربعة مالك والليث وعباد بن عباد وعبد الوه----------------------------------اب الثقفي وقال---- بن المديني ليس ف-ي الدنيا كتاب عن يحيي بن سعيد اصح من كتاب عبد الوهاب	229	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0310	true	1021737894223553517	86	126	435	630	1478	300	قال كانت غلة عبد الوهاب كل --سنة ماءتين واربعين الفا الي خمسين الفا ينفق-----ها علي اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الحديث لا يحول الحول علي شء منها-------- وقال علي بن المديني ليس علي الدنيا كتاب عن يحيي بن سعيد اصح من كتاب عبد الوهاب	310	-2625221740448864004	128	190.5	100	322	39.75155258178711	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0112	false	-2994065652874722741	199	235	1065	1241	1575	300	سالت احمد بن حنبل عن م------------------الك وايوب وعبيد الله ايهم اثبت في نافع فقال عبيد الله اثبتهم واحفظهم واكثرهم رواية وقال احمد بن صالح عبيد الله احب الي من مالك في ن-----افع وسءل عنهما بن معين	112	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0314	true	-8162654030743137946	3	42	19	205	1565	300	سءل- احمد بن حنبل عن عبيد الله بن عمر ومالك وايوب----------- ايهم اثبت في نافع فقال عبيد الله اثبتهم واحفظهم واكثرهم رواية وقال احمد بن صالح عبيد الله احب الي من مالك في حديث نافع وقال يحيي- بن معين	314	-2625221740448864004	154	266.0	120	199	77.38693237304688	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0476	false	1426523668675912351	79	109	369	519	1550	300	عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته -قال	476	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0349	true	8658282002732364279	195	226	976	1132	1493	300	عبد الغني بن سعيد المصري احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته وقال	349	-2625221740448864004	142	259.5	112	157	90.44586181640625	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0305	false	-6960735166648086297	23	164	110	820	1481	300	علي بن المديني والله لما اتعلم منه----------------------- اكثر مما ي-تعلم مني وقال احمد بن سنان كان بن عيينة يسمي عليا حية الوادي قال روح بن عبد المءمن سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول علي بن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث سفيان بن عيينة وقال القواريري سمعت يحيي القطان يقول انا اتعلم من علي اكثر مما يتعلم مني قال النساءي كان علي بن المديني خلق لهذا الشان وقال ابراهيم بن معقل س----------------------------------------------------------معت----------------- البخاري يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي -بن المديني وقال ابو داود بن المديني اعلم من احمد باختلاف الحديث قلت مناقب هذا الامام جمة لولا ما كدرها بتعلقه بشء من مسالة القران وتردده الي احمد بن ابي داود الا انه تنصل وندم وكفر من يقول بخلق القران فالله يرحمه ويغفر له مات بسامرا في ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وماءتين	305	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0350	true	8510320119181225718	80	159	426	832	1537	300	علي بن المديني وقال يحيي القطان نحن نستفيد من ابن المديني اكثر مما يستفيد منا وقال عب--------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مهدي----- علي بن المديني اعلم الناس بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وخاصة بحديث -----ابن عيينة وقال ابو حاتم----------------------------------------------------------------------- كان ا---بن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل وكان احمد بن حنبل لا يسميه بل يكنيه ابا الحسن تبجيلا وما سمعت احمد سماه قط قال البخاري ------------------------------------توفي ابن المديني ليومين بقيا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذي القعدة سنة اربع وثلاثين وماءتين	350	-2625221740448864004	227	290.0	180	810	28.024690628051758	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0314	false	-3010085425147812196	30	79	118	363	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني اريت في النوم اني انزع بدلو علي قليب فجاء------------------------------------- ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين---- نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر فاستسقي فاستحالت------- غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا بعطن اخرجه- البخاري ومسلم	314	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0358	true	594521844583138469	17	73	86	362	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني--------------- علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف-- والله يغفر له ثم جاء عمر فاست-قي فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فرية حتي روي الناس وضربوا بعطن رواهما البخاري ومسلم	358	-2625221740448864004	196	313.0	154	294	66.66666412353516	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0200	false	-1097624105925098745	42	98	195	483	1466	300	فقال عيسي يسءل عنه قال------------------------------------ محمد بن المنذر الكندي جاز بن ادريس عام حج الرشيد--------------------------- فدخل الكوفة فقال لابي يوسف قل للمحدثين ياتونا -يحدثون- فلم يتخلف------------------- الا عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس فركب الامين والمامون-------- ا-لي بن ادريس فحدثهما بماءة حديث فقال المامون----------- يا عم اتاذن لي ان اعيدها----- من حفظي فقال افعل فاعادها	200	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0398	true	-5042626778294608120	193	262	1040	1407	1586	300	فقال عيسي يسءل عنه واقوالهم بنحو هذا كثيرة مشهورة روينا عن محمد بن المنذر قال-------------------- حج الرشيد ومعه ابناه الامين والمامون فدخل الكوفة وقال لابي يوسف قل للمحدثين ياتونا فيحدثونا فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة الا عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس فركب الامين والمامون الي عبد الله بن ادريس فحدثهما بماءة حديث فقال المامون لابن ادريس يا عم اتاذن لي ان اعيدها عليك من حفظي---------- فاعادها	398	-2625221740448864004	251	410.0	201	397	63.22418212890625	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0074	false	-523017757402689136	246	300	1265	1528	1528	300	-بن اسحاق سمعت مكحولا يقول طفت الارض في طلب العلم وروي ابو وه-ب عن مكحول قال عتقت بمصر فلم ادع بها علما الا --حويت----ه في ما اري ثم اتيت العراق ثم المدينة فلم ادع بهما علما الا --حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها وقال -----الزهري العلماء ثلاثة فذكر منهم مكحولا وقال ابو-	74	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0467	true	-8197366372195302926	154	207	804	1061	1569	300	ابن اسحاق سمعت مكحولا يقول طفت الارض في طلب العلم وقال ابو وهيب عن مكحول عقب----ت بمصر فلم ادع بها علما الا احتويت عليه في-ما اري ثم اتيت العراق----------- فلم ادع به-ا علما الا احتويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها وقال ابو حاتم ما ا-علم- بالشام افقه من-- مكحول- وقال ابن	467	-2625221740448864004	217	326.5	169	279	77.77777862548828	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0224	false	-5855151782260283257	165	229	829	1151	1491	300	ومحمد بن رافع وا-----بو محمد الدارمي وسعيد بن مسعود المروزي وخلاءق ق------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم ثقة صاحب سنة وعن بن المبارك وسءل عنه فقال ذاك احد الاحدين لم يكن احد من اصحاب الخليل يدانيه وق----------------------------------------------------------ال العباس بن مصعب كان------ اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو و-----خراسان وكان اروي الناس عن شعبة الف-- كتبا كثيرة لم يسبق اليها وولي قضاء مرو -قال	224	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0481	true	-339195538403521350	57	131	296	682	1535	300	ومحمد بن رافع والليث بن خالد البلخ------------------------ي وخلاءف اخرون واتفقوا علي توثيقه وفضيلته روي له البخاري ومسلم في صحيحيهما قال ا-------------------------بن المبارك ------------------------------لم يكن احد في اصحاب الخليل يدانيه وقال ايضا هو درة ضاءعة بين مروين يعني كورة مرو ومرو الروز وقال العباس بن مصعب كان النضر اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وجميع خراسان وكان اروي الناس عن شعبة واخرج كتبا كثيرة لم يسبق اليها وولي قضاء مرو وقال	481	-2625221740448864004	229	361.0	181	465	49.247310638427734	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0220	false	-7257513956481612093	99	212	461	1010	1475	300	الحديث----- ويذاكر بالفقه فيحسن مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد -قال حماد بن مسعدة قد رايت الثوري ما كان مثل وكيع وقال احمد بن زهير سمعت يحيي بن معين يقول من فضل عبد الرحمن علي وكيع فعليه كذا وكذا ولعن قال ابو حاتم وكيع------------------------------------------- احفظ من بن المبارك وق---------------------------------------ال احمد بن حنبل عليكم بمصنفات وكيع وقال بن المديني-------------------------------------------------- كان وكيع يلحن ولو حدثت عنه بالفاظه لكانت عجبا يقول عن عيشة وروي ابو هشام وغيره عن وكيع قال من زعم ان القران مخلوق فقد كفر وقيل كان وكيع اعور وقد سقت اخباره في تاريخ الاسلام وهي طويلة في تاريخ دمشق توفي وكيع بفيد راجع-ا من الحج سنة سبع وتسعين وماءة يوم عاشوراء قال	220	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0500	true	-8489377016001420604	12	109	66	528	1445	300	الحديث جيدا ويذاكر بالفقه------ مع ورع واجتهاد ولا يتكلم في احد وقال ا------------------------------------------------------------------------بن معين ما رايت احدا يحدث لله غير وكيع بن الجراح وهو احب الي من سفيان وابن مهدي وهو احب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من -----------وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن عبد الله وكيع كوفي ثقة عابد صالح من حفاظ الحديث وكان يفتي وقال ابن عمار ما كان بالكوفة في زمن وكيع افقه ولا ----اعلم بالحديث من وكيع وكان جهبذا و--------------------------------قال محمد بن سعد---------------------------------------------------------------------------------------------- توفي وكيع بفيد منصرفا من الحج سنة سبع وتسعين وماءة -------وكذا قال	500	-2625221740448864004	169	162.5	125	688	24.563953399658203	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0721	false	1147914896351719040	0	42	0	199	1531	300	سليمان الخطابي---- سمعت ابا سعيد بن الاعرابي ونحن نسمع عليه هذا الكتاب يعني سنن ابي داود------------------------------ يقول لو ان رجلا لم يكن مع-ه من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	721	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	true	2508565496859453422	192	235	1000	1208	1549	300	سليمان الخطابي قال سمعت ابا سعيد بن الاعرابي ونحن نسمع منه كتاب السنن ل---------ابي داود واشار الي النسخة وهي بين يديه يقول لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف------------------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	581	-2625221740448864004	156	257.5	122	236	66.10169219970703	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0574	false	-515981850753279258	97	157	453	767	1491	300	ابو اسحاق في طبقاته قال -بن سريج--------------------------------------- يقال له الباز الاشهب -----ولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل علي جميع الاصحاب-------- حتي علي المزني و---------------------------------------------ان فهرست كتبه كانت ت-------------شتمل علي اربع ماءة مصنف وك---------------------------------------------------------------------ان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون --دقاءقه تفقه علي ابي-------- القاسم الانماطي واخذ- عنه خلق وم------------------نه انتشر مذهب الشافعي	574	2346231259628069685	Shamela0009702-ara1.completed.ms0606	true	7098496178472882506	34	129	182	689	1575	300	ابو اسحاق في طبقاته كان ابن سريج من عظماء الشافعيين واءمة المسلمين وكان يقال له الباز الاشهب قال وولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل علي جميع --اصحاب الشافعي حتي علي المزني قال وسمعت شيخنا ابا الحسن الشيرجي الفرضي يقول ان فهرست كتب ابي العباس بن سريج يشتمل علي اربع-ماءة مصنف وقام بنصرة مذهب الشافعي ورد المخالفين وفرع علي كتب محمد بن الحسن قال وكان الشيخ ابو حامد ي------------قول نحن نجري مع ابي العباس في طواهر الفقه دون الدقاءق قال واخذ العلم عن ابي القاسم الانماطي واخذه عن ابن سريج فقهاء الاسلام وعنه انتشر فقه- الشافعي	606	-2625221740448864004	260	380.5	209	523	49.713191986083984	40	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009702-ara1.completed