id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0048	false	-5863652475175513135	233	274	1187	1386	1501	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي البصري احد الاعلام وصاحب بن عباس روي عنه قتادة وايوب وعمرو بن دينار وطاءفة روي عطاء عن بن عباس قال--------- لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عما في كتاب الله	48	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0153	true	7832060119362778536	36	61	175	303	1527	300	الشعثاء جابر بن زيد الازدي الفقيه بالبصرة-------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لو ان اهل البصرة نزلوا عند قول ابي الشعثاء لاوسعهم علما عما في كتاب الله	153	857139917389603461	97	152.0	75	208	46.63461685180664	19	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0037	false	-1639738339593632056	103	209	520	1020	1473	300	المسيب يقول ما احد اعلم بقضاء قضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر وعمر مني قال الواقدي حدثني هشام بن سعد سمعت الزهري وسءل عن اخذ سعيد بن المسيب علمه قال عن زيد بن ثابت------------------------ وسعد بن ابي وقاص وابن عباس وابن عمر وقد سمع من----------------------------------- عثمان وعلي- وصهيب---------------- وجل روايته المسندة عن ابي هريرة وكان زوج ابنته و----------كان يقال ليس احد اعلم بقضاء عمر وعث----مان منه وروي معمر عن الزهري كان سعيد اعلم الناس بقضاء عمر وعثمان وعن قتادة قال كان ----الحس-------------------------------------------------------ن اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يسال- حماد بن زيد ------عن يزيد بن --حازم --ان بن المسيب	37	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0155	true	-463542273624812426	145	261	775	1347	1541	300	المسيب وقال ابن عمر لاصحابه لو راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لسره وقال الزهري------------------------------------------------- اخذ سعيد---------- علمه---- عن زيد بن ثابت وجالس ابن عباس وابن عمر وسعد بن ابي وقاص ودخل علي ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم عاءشة وام سلمة وسمع عثمان وعليا وصهيبا ومحمد بن مسلمة وجل روايته المسند -عن ابي هريرة وسمع من اصحاب عمر وعثمان وكان يقال ليس احد اعلم بكل ما قضي عمروعثمان منه قال القاسم بن محمد هو سيدنا واعلمنا وقال-------------------- قتادة ما جمعت علم الحسن الي علم احد من العلماء الا وجدت له عليه فضلاغيرانه كان اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يساله وقا---ل زين العابدين علي- بن الحسين سعيد بن المسيب	155	857139917389603461	263	294.5	200	660	39.84848403930664	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0044	false	4234717467963865502	172	243	826	1189	1471	300	ابو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل -البصري ادرك من زمن النبي صلي الله عليه وسلم وارتحل زمن عمر فسمع منه ومن بن مسعود وحذيفة بن اليمان واسامة بن زيد رضي الله عنهم وجماعة وعنه قتادة وخالد الحذاء وحميد وداود بن ابي هند وسليمان التيمي وخلق شهد يوم اليرموك وقد حج في الجاهلية مرتين ثم اسلم وادي الصدقة الي عمال النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------صحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة سنة	44	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0174	true	8684523857907962633	206	240	1043	1220	1513	300	ابو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل بالبصرة وكان قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسلم وادي الزكاة الي عمال النبي صلي الله عليه واله وسلم وحج في الجاهلية وعاش ماءة وثلاثين سنة صحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة سنة	174	857139917389603461	122	191.0	96	406	30.04926109313965	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0067	false	4678600360880691676	172	244	863	1210	1481	300	ابو حنيفة ما ر----------ايت احدا افضل من عطاء وقال -بن جريج كان المسجد فراشه---- عشرين سنة قال وكان من احسن الناس صلاة ق-ال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وقال محمد بن عبد الله الديباج ما رايت مفتيا خيرا من عطاء انما كان مجلسه ذكر الله لا يفتر فان سءل احسن الجواب وقال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم -خيل الينا انه يءيد وقال	67	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0206	true	-6690565659818690676	140	189	725	967	1497	300	ابو حنيفة رحمه الله ما رايت----- افقه من----ه وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة---- وكان من احسن الناس صلاة وقال الاوزاعي مات عطاء يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسماعيل بن امية كان عطاء يطيل الصمت فاذا تكلم يخيل الينا انه يءيد وقال	206	857139917389603461	216	384.0	171	364	59.340660095214844	37	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	0	53	0	267	1458	300	بن عبد العزيز لم يبق احد اعلم بسنة ماضية من الزهري وروي--------------- الليث عنه قال----- ما استودعت قلبي علما فنسيته -قال مالك بقي بن شهاب وماله في الدنيا نظي--------------------------------------------------ر وقال ايوب السختياني ما رايت اعلم منه وقال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها----- بمنزلة البعر	76	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0220	true	5047978202812140054	46	106	225	526	1479	300	بن عبد العزيز لم يبق ا----علم بسنة ماضية من الزهري وكذا قال مكحول وقال الليث قال ابن شهاب ما استودعت ق-بي علما فنسيته وقال غيره من اهل العلم كان معظما وافر الحرمة عند هشام بن عبد الملك اعطاه مرة سبعة الاف دينار و-------------------------------------قال عمرو بن دينار ما رايت الدينار والدرهم عند احد اهون منه عند الزهري كانها عنده بمنزلة البعر	220	857139917389603461	185	279.0	144	343	53.93585968017578	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0099	false	-1893153850892598971	121	194	605	988	1510	300	الامام الحافظ الحجة ابو عتاب منصو-----------ر السلمي الكوفي احد الاعلام لا احفظ له شيءا عن الصحابة وحدث عن ابي واءل وربعي بن حراش وابراهيم وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وابي حازم الاشجعي وطبقتهم وعن شعبة وشيبان والسفيانان وشريك وفضيل بن عياض وخلق كثير حكي عنه شعبة قال ما كتبت حديثا قط وقال----------- بن مهدي لم يكن بالكوفة احد احفظ من منصور وقال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله	99	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0233	true	-3469836815817766556	225	269	1124	1354	1516	300	الامام الحافظ------ ابو عتاب منصور بن المعتمر السلمي الكوفي احد العلماء اخذ م----------------------------ن ابي واءل وكبار التابعين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كتبت حديثا قط وقال عبد الرحمن بن مهدي لم يكن بالكوفة ا----حفظ منه و-----قال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله	233	857139917389603461	183	282.0	146	405	45.185184478759766	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0105	false	1894534163609734897	157	188	827	983	1533	300	كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تغير لو------------------نه وقال --معتمر مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة	105	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0247	true	-7048219569421355013	141	176	779	955	1629	300	كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تغير لونه وما رايت اصدق منه وقال المعتمر مكث ابي اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما ويصلي----- الفجر بوضوء العشاء وعاش سبعا وتسعين سنة	247	857139917389603461	151	280.5	121	181	83.4254150390625	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0118	false	5376704861326381424	102	200	526	977	1459	300	ال-شاقعي ال---ناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد--------- ما رايت احد اورع ولا اعقل من ابي حنيفة وروي احمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيي بن معين قال لا باس به لم يكن يتهم ولقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا قال ابو داود رحمه الله ان ابا حنيفة كان اماما وروي بشر بن الوليد عن ابي يوسف قال كنت------ امشي مع ابي حنيفة فقال رج---------ل لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث الناس عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	118	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0260	true	-150814901107505112	228	287	1130	1409	1476	300	الثمافعي كل الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد بن هارون ما رايت---- اورع ولا اعقل من ابي حنيفة رضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه و-------------------------------------عن ابي يوسف قال بينما انا امشي مع ابي حنيفة اذ سمعت رجلا يقول لاخر هذا ابو حنيفة لا ينام الليل فقال والله لا يتحدث------ عني بما لم افعل فكان يحيي الليل صلاة ودعاء وتضرعا	260	857139917389603461	231	360.5	180	479	48.22547149658203	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0125	false	304960290470921440	228	300	1148	1549	1549	300	الهقل-------- اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعتهم يقولون سنة اربعين وماءة------- الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال الخريبي كان الاوزاعي افضل اهل زمانه قلت وكان يصلح للخلافة فقال ابو اسحاق الفزاري لو خيرت لهذه الامة لاخترت لها الاوزاعي قال بشر بن المنذر رايت الاوزاعي كانه عمي من الخشوع وكان الوليد يقول--- ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة من--------ه وقال ابو مسهر كان الاوزاعي يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء-	125	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0280	true	8853546007958940495	47	91	264	504	1555	300	الفضل بن زياد اجاب الاوزاعي في سبعين الف مسالة وقال اسماعيل بن عياش سمعت الناس--- سنة اربعين وماءة يقولون الاوزاعي اليوم عالم الامة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم ما رايت اكثر اجتهادا في العبادة من الاوزاعي وقال ابو مسهر كان--------- يحيي الليل صلاة وقرانا وبكاء	280	857139917389603461	200	333.0	163	428	46.728973388671875	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0134	false	7318120320516291969	95	244	465	1204	1494	300	رحمه الله تعالي 185 ع بن ابي ذءب الامام الثبت العابد شيخ الوقت ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن ابي ذءب هشام بن شعبة بن عبد الملك بن ابي قيس بن عبد ود القرشي العامري المدني الفقيه حدث عن عكرمة وشعبة بن دينار مولي بن عباس وسعيد المقبري وشرحبيل بن سعد والزهري ونافع العمري وصالح مولي التوءمة وخلق وعنه بن المبارك ويحيي القطان وابو نعيم والقعنبي واسد بن موسي واحمد بن يونس وعلي بن الجعد وخلق كثير قال احمد بن حنبل كان بن ابي ذءب يشبه س-عيد بن المسيب فقيل لاحمد اخلف مثله قال لا وقال كان افضل من مالك الا ان مالكا---- اشد تنقية للرجال منه قال الواقدي ولد سنة ثمانين وكان من اورع الناس وافضلهم ورمي بالقدر وما كان قدريا لقد كان يعيبهم وكان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة ولو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد -----اجتهاد	134	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0285	true	-6805265110493125450	231	299	1218	1557	1561	300	رحمه الله وفيها توفي الامام----------------------------------- ابو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغي----------رة بن ابي يزي----------------------------------------------د القرش--------ي المدني روي------- عن عكرمة----------------------------------------------------------------- ونافع وخلق قال الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد كان------------------- يشبه بسعيد بن المسيب وما --------خلف مثله قال وك-------ان افضل من مالك الا ان مالكا كان اشد تنقية للرجال وقا---ل الواقدي ك------------------------------------------------------------------------------------ان يصلي الليل اجمع ويجتهد في العبادة فلو قيل له ان القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد من الاجتهاد	285	857139917389603461	279	416.5	217	749	37.24966812133789	46	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0143	false	5972613798978661902	152	250	754	1226	1460	300	-بن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وكان شعبة يقول سف-----------------يان احفظ مني وقال ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال احمد لم-------- يتقدمه----- في قلبي احد وقال الق-------------طان ما را-----يت احفظ منه كنت اذا سالته عن مسالة او عن حديث ليس عنده اشتد عليه وقال عبد الرزاق قال سفيان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال بن المب-----------ارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سفيان بحرا وقال القطان سفي------------------------------------------------------------------------------------ان فوق مالك في كل شء---- وقال	143	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0290	true	-8927166502599223439	54	173	278	836	1488	300	ابن المبارك كتبت عن الف وماءة شيخ ما فيهم افضل من سفيان وقال شعبة ويحيي بن معين وغيرهما سفيان امير المءمنين في الحديث وق------------------ال احمد بن حنبل لا يتقدم سفيان في قلبي احد وقال يحيي بن سعيد القطان ما رايت احدا احفظ من الثوري وهو فوق مالك في كل شء وقال سف----------------------------------------يان ما استودعت قلبي شيءا قط فخانني وقال ---ورقاء لم ير الثوري مثل نفسه وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات قال عبد الله بن المبارك لا نعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان -قال وقال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد فقلت ايما احب اليك راي مالك او راي سفيان فقال سفيان لا نشك في هذا ثم قال يحيي سفيان فوق مالك في كل شء قال وقال	290	857139917389603461	244	352.5	182	620	39.35483932495117	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0158	false	-791896685061640303	129	195	675	987	1495	300	كان الشافعي يتاسف علي فواته وكان يقول هو افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به وقال ايضا كان اتبع للاثر من مالك وقال يحيي بن بكير ---هو افقه من مالك لكن الحظوظ لمالك وقال بن وهب لولا الليث ومالك لضللنا قال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين الف دينار فما اوجب الله عليه زكاة قط قلت كان احد------- الاجواد بعث الي	158	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0309	true	-6358512943986482894	128	174	665	888	1575	300	قال الش-----------------------افعي الليث افقه من مالك الا ان اصحابه لم يقوموا به و---------------------------------قال يحيي بن بكير الليث افقه من مالك لكن الحظوة لمالك و-----------------------------------قال محمد بن رمح كان دخل الليث في السنة ثمانين الف دينار وما -وجبت---- عليه زكاة قط ---وكان من الكرماء الاجواد روي انه	309	857139917389603461	190	310.5	146	322	59.00621032714844	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	131	192	660	986	1521	300	كان مالك ياتي المسجد ليشهد الصلوات --------والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ثم -------------------ترك الجلوس فيه فك------ان يصلي وينصرف---------- وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابه- فيعزيهم ثم ترك ذلك كله ------------والصل-اة في المسجد و---الجمعة----------------------------------- واحتمل الناس--- ذلك كله فكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد له تعظيما وكان ربما كلم--- في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	148	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0316	true	9164972036718822135	42	118	219	615	1514	300	كان مالك ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ويجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد وكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز وكان ياتي اصحابها فيعزيهم ءم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احد يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات عليه و-------------------------------كان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره	316	857139917389603461	264	411.0	213	427	61.826698303222656	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0181	false	2975316817456244614	131	209	683	1051	1495	300	احمد بن حنبل كان ريحانة -البصرة ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام وقال ابو عوانة صحبت يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا وقال بشر الحافي كان يزيد متقنا حافظا ما اعلم اني رايت مثله ومثل صحة حديثه وقال يحيي بن سعيد القطان لم يكن هاهنا احد اثبت منه قال نصر بن علي رايت يزيد بن زريع في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	181	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0321	true	-2138096007924280583	104	131	544	678	1526	300	احمد بن حنبل كان ريحانة بالبصرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصر بن علي الجهضمي رايته---- في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة	321	857139917389603461	119	205.0	93	369	32.24932098388672	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0273	false	-2409307520876442689	169	222	847	1103	1497	300	قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثقة حجة لم ار اخشع منه وقال بن معين ما راينا من يحدث لله الا وكيعا والقعنبي وقال الخريبي مع جلالته وتقدمه حدثني القعنبي عن مالك وهو والله----- خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقيل	273	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0453	true	8137247188827620909	206	243	1048	1221	1513	300	قال ابو زرعة ما كتبت عن احد اجل في عيني من القعنبي وقال ابو حاتم ثق----ة لم ار اخشع منه وقال غيرهم----------ا من الاءمة --------------------------------------------------------------------------هو والله عندي خير من مالك وقال الفلاس كان القعنبي مجاب الدعوة وقال	453	857139917389603461	155	269.0	120	261	59.3869743347168	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0420	false	-6377526941910856654	112	175	566	875	1566	300	حديث قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب اصح من كتاب مسلم-------------- قلت لعل ابا علي ما وصل اليه صحيح--- البخاري قال بن الشرقي حضرت مجلس محمد بن يحيي فقال الا من قال لفظي بالقران مخلوق فلا يحضر مجلسنا فقام مسلم من المجلس قال ابو بكر--- الخطيب--------- كان مسلم يناضل عن البخاري حتي اوحش ما بينه وبين------------- الذهلي بسببه -قال	420	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0527	true	1046874525329725660	21	66	128	367	1580	300	حتي- قال -------ابو علي النيسابوري ما تحت اديم السماء----- اصح من كتاب مسلم في علم الحديث قلت ---------------والمعروف ان كتاب البخاري افقه وكتاب---------------------------------------------------------------------------------- مسلم احسن سياقا للروايات وقال الخطيب البغدادي كان مسلم يناضل--- البخاري حتي اوحش ما بينه وبين محمد بن يحيي الذهلي بسببه وقال	527	857139917389603461	155	196.0	122	352	44.03409194946289	24	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0574	false	-515981850753279258	158	186	772	917	1491	300	ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري---- فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال	574	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0584	true	-2246793699298084273	5	33	37	183	1628	300	ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس--- سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر فملات اكمامي وحجري منه فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وكان	584	857139917389603461	140	265.5	113	149	93.95973205566406	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	52	115	280	588	1481	300	قال ------ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات انتهت الي ابي جعفر رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا------ يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب--------- من ذلك وانتقل الي -بن ابي عمران------------------- فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم------------ لو كان حيا لكفر عن يمينه	572	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0610	true	-39530543898055918	99	153	529	798	1561	300	قال الشيخ ابو اسحاق-------------------- انتهت اليه رء--------اسة الحنفي--------ة بمصر وقال غيره كان-------------------------------------------------------- شافعي المذهب يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء فغضب ابو جعفر من ذلك وانتقل الي جعفر بن عمران الحنفي واشتغل عليه فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم يعني المزني لو كان حيا لكفر عن يمينه	610	857139917389603461	190	280.0	148	361	52.6315803527832	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0596	false	-6306108889771310596	68	224	379	1168	1542	300	قال ابو علي القالي كان شيخنا ابو بكر يحفظ فيما قبل ثلاث ماءة الف بيت شاهدا في القران وقال ابو علي التنوخي كان بن الانباري يملي من حفظه وما املي من دفتر قط وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان بن الانباري زاهدا متواضعا حكي الدارقطني انه حضره فصحف في اسم قال فاعظمت له ان يحمل عنه وهم وهبته فعرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الاخري قال بن الانباري انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا عليه ذلك الشاب علي الصواب قال محمد بن جعفر التميمي ما رايت احدا احفظ من -بن الانباري ولا اغزر من علمه وحدثوني عنه انه قال احفظ ثلاث- عشر صندوقا وقيل كان ياكل القلية ويقول ابقي علي حفظي وقيل كان ممن يحفظ ------عشرين وماءة تفسير--------------- باسانيدها وقيل انه كان يتردد الي اولاد الراضي بالله يعلمهم فسالته جارية عن تعبير رءيا فقال انا حاقن ومضي ثم عاد من الغد وقد صار عابرا درس كتاب الكرماني وقيل انه املي غريب الحديث في خمسة واربعين الف ورقة	596	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0620	true	103547816014357545	165	226	848	1158	1548	300	قال ابو علي القالي كان شيخنا ابو بكر يحفظ فيما قيل ثلاثم-اءة الف بيت شاهد -في القران و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن جعفر التميمي ما رايت اح-----فظ من ابن الانباري ولا اغزر بحرا منه رو---ي عنه انه قال احفظ ثلاثه عشر صندوقا قال وحدث انه كا-------------------------------------ن يحفظ ماءة وعشرين------ تفسيرا للقران العظيم باسانيدها وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه املي غريب الحديث في خمسة واربعين الف ورقة	620	857139917389603461	261	420.5	208	812	32.14285659790039	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0619	false	-6245838709177623292	37	216	173	1097	1512	300	يءدب ولد القاضي ابي عمر محمد بن يوسف فاملي يوما علي الغلام ثلاثين مسالة في اللغة------------ وختمها ببيتين--------- وحضر -بن دريد وابن الانباري وابو بكر بن مقسم عند القاضي-------- فعرض علي--------------------------------------------------هم ال--------------مساءل فقال -بن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل الق---------------ران وقال -بن مقسم فذكر ----------اشتغاله بالقراءات فقال -بن دريد هي من وضع ابي عمر و-----------لا اصل لشء منها في اللغة----------- فبلغ ابا عمر فسال القاضي------------ احضار دواوين جماعة----------------- عينهم له ففتح------- خزاءنه واخرج--- تلك الدواوين فلم يزل ابو عمر يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا-------------------- ويعرضه علي القاضي حتي تمم--------ها ثم قال وا----لبيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي علي----- ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجدهما وانتهي الخبر الي بن دريد فما ذكر ابا عمر بلفظة حتي مات ثم قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما استنكر علي ابي عمر ونسب ----الي الكذب في---ها مدونة في كتب اءمة العلم وخاصة في غريب التصنيف لابي عبيد او كما قال وسمعت عبد الواحد------- بن برهان قال--- لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمر- الزاهد قال-------- وله غري-----ب الحديث الفه علي مسند	619	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0655	true	2918500880291912750	7	209	46	1139	1616	300	يءدب ولد القاضي-------- محمد بن يوسف فاملا يوما علي الغلام------- مساءل في اللغة وذكر غريبها وختمها ببيتين من الشعر وحضر ابن دريد وابن الانباري وابن م-------قسم عند القاضي المذكور فعرض عليهم تلك المساءل فما عرفوا شيءا وانكروا الشعر فقال لهم القاضي ما تقولون فيها فقال ابن الانباري انا مشغول بتصنيف مشكل القران ولست اقول شيءا وقال ابن مقسم مثل ذلك واحتج باشتغاله بالقراءات وقال ابن دريد هذه المساءل من موضوعات المطرز لا اصل لشء منها في اللغة ثم انصرفوا فبلغ المطرز ذلك فاجتمع بالقاضي وساله احضار دواوين جماعة من قدماء الشعراء عينهم--- ففتح القاضي خزاءنه واخرج له تلك الدواوين فلم يزل المطرز- يعمد الي كل مسالة ويخرج لها شاهدا من بعض تلك الدواوين ويعرضه علي القاضي حتي استوفي جميعها ثم قال هذان البيتان انشدناهما ثعلب بحضرة القاضي وكتبهما القاضي بخطه علي ظهر الكتاب الفلاني فاحضر القاضي الكتاب فوجد البيتين علي ظهره بخطه ك------ما ذك--------ر بلفظه و----------قال رءيس الرءساء وقد رايت اشياء كثيرة مما ا--نكر عليه------- ونسب فيه الي الكذب فوجدتها مدونة في كتب اهل اللغة- وخاصة في غريب ابي عيد وقال---------------------- عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي لم يتكلم في علم اللغة احد من الاولين والاخرين احسن من كلام ابي عمرو الزاهد يعني المطرز وله كتاب غريب الحديث صنفه علي مسند	655	857139917389603461	722	1117.0	578	1175	61.446807861328125	109	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0717	false	-4202281396411758138	194	244	983	1241	1520	300	البارع ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد بن محمد بن الفرات البغدادي سمع ابا--- عبد الله المحاملي ومحمد بن مخلد وابن البختري وطبقتهم فاكثر وجود وجمع فاوعي حتي-------------- قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده الف- جزء وانه كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	717	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0716	true	-8758374492957936745	144	189	785	1007	1625	300	الحافظ ابو الحسن محمد بن العباس بن احمد ب--------ن الفرات البغدادي سمع من ابي عبد الله المحامل---------------------------ي وطبقته------------ وجمع ما لم يجمعه احد في وقته قال الخطيب بلغني انه كان عنده عن علي بن محمد المصري------- وحده ماءة جزء وانة كتب ماءة تفسير وماءة تاريخ	716	857139917389603461	187	319.0	147	276	67.75362396240234	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	148	210	833	1177	1670	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصر----------------------ه وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة ب------العلل واسماء الرجال مع الصدق	701	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	true	-968739515615914729	134	174	710	929	1608	300	قال الحاكم صار---------- اوحد عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في النجاة ------------------------------------------------------------------صادفته فوق ما وصف لي------------------------ وله مصنفات يطول ذكرها-------------------------------------- وقال الخطيب كان فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته -انتهي اليه علم الاثر والمعرفة بمذاهب العل-----ماء والادب ---------	719	857139917389603461	182	281.5	147	372	48.92473220825195	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	77	128	375	637	1550	300	جم-عت وقال ابو ذر الحافظ قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف انا رواها الخطيب ابو بكر في تاريخه عن ابي الوليد الباجي عن ابي ذر وكان عبد الغني اذا ذكر الدارقطني قال استاذي قا-------------ل القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال	702	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0719	true	-968739515615914729	179	218	956	1165	1608	300	جماعة وقال ابو ذر الهروي قلت للحاكم هل رايت مثل الدارقطني فقال هو لم ير مثل نفسه فكيف------------------------------------------------------------------ انا وقال ال-بزقاني كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه وقال القاضي ابو الطيب الطبري الدارقطني امير المءمنين في الحديث وقال	719	857139917389603461	163	280.5	130	276	59.0579719543457	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0476	false	1426523668675912351	73	108	338	515	1550	300	وقال الخطيب كان ثقة حافظا وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------علي بن المديني في زمانه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته	476	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0720	true	5340530962769661451	52	82	267	422	1526	300	وقال الحافظ------------------- عبد الغني المذكور------- احسن------ كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثة علي بن المديني في وقت-ه وموسي بن هارون في وقته والدارقطني في وقته	720	857139917389603461	130	207.0	102	188	69.14893341064453	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0714	false	8066271775362013510	181	269	878	1364	1520	300	القاضي ذو الفنون ابو الفرج النهرواني بن طراز الفقيه-- الجريري المفسر صاحب الكتب وكان علي مذهب محمد بن جرير الطبري -سمع--- البغوي وابن ابي داود وابن صاعد وابا حامد الحضرمي وابا سعيد العدوي والمحاملي وخلاءق وقرا بالروايات علي بن شنبوذ وغيره قرا عليه احمد بن مسرور والخبازي وابو ثعلب الملجم وابو العلاء الواسطي وغيرهم حدث عنه ابو القاسم الازهري وابو الطيب الطبري واحمد بن عمر بن روح وابو علي محمد بن الحسين الجازري وخلق قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاد-ب ولي	714	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	true	-6238392284830820088	176	209	970	1154	1607	300	القاضي ابو---------- الفرج النهرواني المعافي بن زكريا الجريري تفقه ع------------------لي مذهب محمد بن جرير الطبري وسمع من البغوي وطبقته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كان من اعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة واصناف الاداب وله	733	857139917389603461	150	242.5	120	493	30.42596435546875	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0751	false	-6660187954967257588	14	130	74	647	1549	300	ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عيسي بن فطيس بن اصبغ القرطبي حدث عن ابي عيسي الليثي وابي عبد الله بن مفرج واحمد بن عون الله وخلق من طبقتهم واجاز له من مصر الحسن بن رشيق ومن بغداد القاضي ابو بكر الابهري وكان من جهابذة الحديث عارفا بالرجال --------------------------------------كان يملي من حفظه وجمع من الكتب ما لم يجمعه احد فقيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار روي عنه الصاحبان ابو اسحاق الطليطلي وابو جعفر بن ميمون وابو عبد الله بن عابد وسراج القاضي وابو عمر بن عبد البر وابو عمر بن الحذاء وعدد كثير صنف كتاب اسباب النزول في ماءة جزء وصنف كتاب فضاءل الصحابة في ماءة جزء وكتاب معرفة التابعين في ماءة-- وخمسين جزءا	751	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0743	true	-6914629518801018441	191	249	1088	1407	1665	300	ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد الاندلسي--------------- القرطبي صاحب التصانيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من جهابذة المحدثين وحفاظهم جمع ما لم يجمعه احد من اهل عصره بالاندلس وكان يملي من حفظه و------------------------------قيل ان كتبه بيعت باربعين الف دينار قاسمية ولي القضاء والخطابة وعزل بعد تسعة اشهر وله ك----------------------------------------------------------------------------------------------تاب اسباب النزول في ماءة جزء وك----تاب فضاءل الصحابة و-----------------------التابعين في ماءتين وخمسين جزءا	743	857139917389603461	194	263.0	153	613	31.647634506225586	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0763	false	-547257596479064737	28	95	131	457	1607	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو ---ودي ويجفو- المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	763	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0744	true	8066335487645560556	162	228	934	1263	1620	300	اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يخف عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف فمن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو القربي ويحفوا الموالف فان ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	744	857139917389603461	312	595.0	246	330	94.54545593261719	56	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	51	187	248	1037	1627	300	وكان اليه المنتهي في الذكاء والحفظ---- وسعة الداءرة في العلوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شافعيا ثم--- انتقل الي القول ب--الظاهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------نفي القول بالقياس وتمسك بالعموم والبراءة الاصلية وكان صاحب فنون فيه دين وتورع وتزهد وتحر للصدق وكان ابوه وزيرا جليلا محتشما كبير الشان وكان لابي محمد كتب عظيمة لا سيما كتب الحديث-------- والفقه وقد صنف كتابا كبيرا في فقه الحديث------ سماه الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام ----------والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة ف----------من بعدهم والحجة لكل قول وهو كبير جدا وله كتاب الاحكام في اصول الاحكام مجلدان وكتاب المحلي في الفقه علي مذهبه واجتهاده مجلد وشرحه هو المحلي في ثمان مجلدات وكتاب الفصل في الملل والنحل ثلاث مجلدات وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للكتابين التوراة والانجيل وكتا------------------------------------------------------------------------------ب التقريب لحد المنطق ولا مدخل ال---يه بالفاظ اهل العلم لا بالفاظ اهل الفلسفة ومثله با----------------لامثلة الفقهية	811	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0799	true	-4812203200445755568	71	228	373	1298	1678	300	وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العلم بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والادب والمنطق والشعر مع الصدق والديانة والحشمة والسءدد والرءاسة والثروة وكثرة الكتب هكذا وصفه الذهبي بهذه الاوصاف وقال ابن خلكان كان حافظا عالما بعلوم الحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة بعد ان كان شافعي المذهب انتقل الي مذهب اهل الظاهر وكان متفننا في علوم جمة عاملا بعلمه زاهدا في الدنيا بعد الرءاسة التي كانت له ولاية من قبله في الوزارة وتد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الممالك متواضعا ذا فضاءل جمة وتواليف كثيرة وسمع سماعا جما والف---------------------- في فقه الحديث كتابا سماه الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من اءمة المسلمي---------------------------------------------------ن وكت-ب اخري كثيرة منها كت------------------------------------------------------------------------------------------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري في------ التوراة والانجيل وبيان تناقص ما بايديهم من ذلك ممن ما لا يحتمله التاويل وهذا معني لم يسبق اليه وكتاب التقريب بحد المنطق وال-مدخل اتي فيه--------------------------------------------- بالامثال العامة والامثلة الفقهية	799	857139917389603461	329	342.5	269	1272	25.86478042602539	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0809	false	-2786391593719938994	213	300	1038	1465	1465	300	ابو بكر بن زهراء الصوفي برباطنا قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع---- وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات الخط-------يب وكان--- اوصي ان يدفن الي ج-نب---- بشر الحافي فجاء ا----لمحدثون الي -بن زهراء وسالوه ان يدفنوا الخطيب في --قبر---------------ه وان يءثره به فامتنع ف------------------------------------------------------------------------جاءوا الي------ ابي فا----------------------------حضره وقال--- انا لا اقول لك اعطهم القبر ولكن----- لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب ليقعد دونك اكان يحسن ب-ك ان تقعد اعلي منه-	809	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0806	true	-7625885692478049108	6	121	31	594	1527	300	ابا بكر بن زهر-- الصوفي كان ----قد اعد لنفسه قبرا الي جانب قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا فيه القران كله فلما مات الفقيه الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر --------جاء اصحاب الخطيب الي ابن زهر-- وسالوه ان يدفن-- الخطيب في القبر الذي اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من ذلك امتناعا شديدا وقال اعددته لنفسي منذ سنتين فيءخذ مني فلما راوا ذلك جاءوا الي الشيخ ابي سعيد الصوفي وذكروا له ذلك فاستحضره وقال له انا لا اقول--- اعطهم القبر ولكن اقول لو ان بشرا الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب ويقعد دونك اكان يحسن منك ان تقعد اعلي منه	806	857139917389603461	387	613.5	304	584	66.26712036132812	69	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0831	false	-1482987331361340790	34	68	163	343	1488	300	الامام ابو الحسن الكرخي الفقيه سالت----------- بن طاهر-------- عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وعبد الله بن محمد الانصاري قلت فايهما ا----فضل فقال عبد الله كان متقنا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	831	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0816	true	4979356479194086698	226	262	1256	1454	1674	300	المنيف ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني سءل محمد بن طاهر المقدسي عن افضل من راي فقال سعد الزنجاني وشيخ ال-----اسلام الانصاري فقيل ايهما كان افضل فقال الانصاري كان متقنا واما الزنجاني فكان اعرف بالحديث منه	816	857139917389603461	127	193.5	100	203	62.56157684326172	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6427088126686714699	87	215	466	1152	1584	300	قال ابو سعد السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في الحديث والتفسير-------- واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد كنت اذا سالته عن المشكلات اجاب في الحال وذهب اكثر اصوله في اخر عمره واملي بالجامع قريب-------ا من ثلاثة الاف مجلس وكان ابي يقول ما رايت بالعراق من يعرف الحديث ويفهمه غير اثنين اسماعيل الجوزي باصبهان والمءتمن ببغداد قال ابو سعد تلمذت له وسالته عن احوال جماعة وسمعت ابا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه وقال رايته وقد ضعف وساء حفظه قال الدقاق في رسالته كان عديم النظير لا مثل له في وقته كان ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد وقال السلفي كان فاضلا في العربية ومعرفة الرجال وقال ابو عامر العبدري ما رايت احدا قط مثل اسماعيل ذاكرته فرايته حافظا للحديث عارفا بكل علم متفننا	907	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0947	true	-6935246097974776448	61	105	317	565	1628	300	قال ابن---- السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في --------التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد ---------------------------------------------------------------------املي ب--جامع اصبهان قربيا من ثلاثة الاف مجلس وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر العبدري ما رايت مثله--------------- ذاكرته فيايته حافظا للحديث عارفا بكل علم متفننا	947	857139917389603461	221	382.0	179	701	31.526390075683594	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	220	281	1071	1374	1471	300	ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من لزوم طريقة واحدة مدة اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع الي تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب من الامامة والخطابة واباها بعد ان عرضت عليه	945	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1049	true	4833623813662518649	241	296	1357	1633	1653	300	ابو المواهب لو---------- ار مثله ولا من اجتمع ف-------------يه من لزوم طريقة واحدة منذ اربعين سنة من لزوم الصلوات في الصف الاول الا من عذر والاعتكاف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة وعدم التطلع و---تحصيل الاملاك وبناء الدور قد اسقط ذلك عن نفسه واعرض عن طلب المناصب من الامامة والخطابة اي-اها بعد ما عرضت عليه	1049	857139917389603461	267	507.5	212	303	88.11881256103516	49	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1057	false	8165594491297102998	167	195	825	978	1538	300	شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب -بن مطيع------ القشيري المنفلوطي الصعيدي المالكي والشافعي صاحب التصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد-------------------------- في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة	1057	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1313	true	-1015828533940921947	9	85	50	456	1553	300	شيخ الاسلام تقي الدين ابو الفتح محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد القشيري ---------------------------الشافعي صاحب كتاب الالمام وكتاب الامام شرح العمدة عن سبع وسبعين سنة يروي عن ابن الحميري وغيره وكان راسا في العلم والعمل عديم النظير اجل علماء وقته واكبرهم قدرا واكثرهم دينا وعلما وورعا واجتهادا في تحصيل العلم ونشره والمداومة عليه في ليله ونهاره مع كبر سنه وشغله بالحكم ولد بمدينة ينبع من ارض الحجاز في شعبان سنة خمس وعشرين وست ماءة	1313	857139917389603461	115	174.5	90	433	26.55889129638672	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1055	false	4628128675343365501	65	143	370	804	1584	300	وفيها توفي مفتي البلاد الحلبية قاضي القضاة شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي الشافعي عن ثمانين سنة ومسند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسكندرية المعمر المقرء الاوحد شرف الدين ابو الحسين يحيي بن احمد بن عبد العزيز بن الصواف الجذامي المالكي في شعبان عن ست وتسعين سنة وشيخ القراء بحماة بدر الدين محمد بن ايوب التاذفي الحلبي الحنفي صاحب ابي عبد الله الفاسي عن سبع وسبعين سنة وخطيب دمشق ومحدثها ونحويها ومقرءها شرف الدين احمد بن ابراهيم بن سباع الفراوي الشافعي	1055	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1316	true	-1897392972419963504	50	141	254	756	1642	300	وفيها مات بحلب قاضيها وخطيبها العلام-----ة شمس الدين محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي الشافعي وهو الذي عزل بزين الدين ابن قاضي الخليل من الحكم وكان مشهورا بدري المذهب وفيها مات بمصر المعمر ابو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن شهاب وفيها مات بالاسكندرية الامام الم-------عمر شرف الد-----------ين يحيي بن احمد بن عبد العزيز--- الصواف الجذامي المالكي ---------عن ست وتسعين سنة سمع منه قاضي القضاة السبكي وجماعة يروي عن ابن العماد والصفراوي وتلا عليه بال---------------سبع وفيها توفي ب-----دمشق خطيبها الامام الكبير شرف الد---ين احمد بن ابراهيم بن سماع الفزاري الشافعي	1316	857139917389603461	215	270.5	173	560	38.39285659790039	27	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1069	false	261838363506416273	12	72	59	391	1622	300	العارف الامام عماد الدين احمد بن-------------- ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي بن شيخ الحراميين والمسند العدل عماد الدين ابو المعالي- بن المحدث ضياء الدين علي بن محمد النابلسي عن ثلاث وسبعين سنة والزاهد ابو -------------------------------------------------------------------------------------البركات شعبان بن ابي بكر بن عمر الاربلي شيخ مقصورة الحلبيين عن سبع وثمانين سنة و-------------------------------------------------------------------المنشء الفاضلي جمال الدين محمد بن الجلال مكرم بن علي الانصاري	1069	2346231259628069685	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1323	true	191960827140643258	117	186	632	1028	1628	300	العارف القدوة عماد الدين احمد ابن شيخ الحرامية ابراهيم بن عبد الرحمن الواسطي -----------------------------------------صاحب التواليف في التصوف عن اربع وخمس--------------------------------ين سنة وكان من سادات السالكين وله مشاركة في العلوم وعبارة عذبة ونظم جيد وفيها توفي الشيخ القدوة العارف بالبركة- شعبان بن ابي بك-------ر الاربلي شيخ مقصورة الحلبيين عن سبع وثمانين سنة وكانت جنازته مشهودة وكان خيرا متواضعا وافر الحرمة وفيها توفي القاضي المنشء-------- جمال الدين محمد بن------- مكرم------- الانصاري	1323	857139917389603461	189	253.5	151	499	37.87575149536133	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0009091-ara1.mARkdown