id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0784	false	-3906547597359296218	38	81	180	386	1546	300	قال ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقبل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن ---الحور العين ف---------قلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا وتقر بهم اعيننا وقر -----اعينهم بنا	784	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms04192	true	-6201081040934448781	232	279	1224	1445	1555	300	قال ان الجنة تزين-- لرمضان من راس الحول الي الحول حتي ----اذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا -تقر ----اعيننا بهم وتقر اعينهم بنا	4192	966709047781157506	174	278.5	135	236	73.72881317138672	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	223	300	1214	1627	1627	300	وقال صاعد بن احمد كان -بن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والاثار والاخبار اخبرني والده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع ماءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة قال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمعة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من-	811	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms05934	true	-3916459447974519934	167	243	864	1267	1553	300	وقال صاعد بن احمد كان ابن حزم اجمع اهل الاندلس قاطبة لعلوم الاسلام واوسعهم معرفة مع توسعه في علم اللسان ووفور حظه من البلاغة والشعر ومعرفته بالسنن والاث---------ار اخبرني و-لده الفضل انه اجتمع عنده بخط ابيه ابي محمد من تواليفه اربع ماءة مجلد تحتوي علي نحو من ثمانين الف ورقة قال الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متق-نا في علوم جم-ة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من	5934	966709047781157506	400	768.0	325	415	96.38554382324219	71	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	51	84	248	441	1627	300	وكان اليه المنتهي في الذكاء والحفظ وسعة الداءرة في العلوم وكان شافعيا ثم انتقل الي القول بالظاهر ونفي القول بالقياس وتمسك بالعموم والبراءة الاصلية وكان صاحب فنون فيه دين وتورع وتزهد وتحر للصدق	811	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms05934	true	-3916459447974519934	132	165	664	857	1553	300	وكان اليه المنتهي في الذكاء والحفظ وسعة الداءرة في العلوم وكان شافعيا ثم انتقل الي القول بالظاهر ونفي القول بالقياس وتمسك بالعموم والبراءة الاصلية وكان صاحب فنون فيه دين وتورع وتزهد وتحر للصدق	5934	966709047781157506	193	386.0	160	193	100.0	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0812	false	8618047797533944998	0	23	0	121	1516	300	الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان--- في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	812	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms05934	true	-3916459447974519934	243	267	1267	1391	1553	300	الذكاء وسرعة الحفظ وكرم النفس والتدين وكان له في الادب والشعر نفس واسع وباع طويل ما رايت من يقول الشعر علي البديهة اسرع منه	5934	966709047781157506	121	236.0	98	124	97.58064270019531	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0880	false	7195984610985050911	4	65	19	327	1531	300	وقد ذكره الدقاق في رسالته فحط عليه وقال كان صوفيا ملامتيا سكن الري ثم همذان له كتاب صفوة التصوف وله ادني معرفة بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم وغيرهما قلت هو احفظ منك بكثير يا هذا ثم قال وذكر لي عند الاباحة قلت بل الرجل مسلم معظم للاثار وانما كان يري اباحة السماع لا الاباحة المطلقة التي هي ضرب من الزندقة	880	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms05935	true	4692550402405118568	53	107	268	537	1551	300	وقد ذكره الدقاق في رسالة- فحط عليه وقال كان صوفيا ملامتيا سكن الري ثم همذان له كتاب صفوة التصوف وله ادني معرفة بالحديث ----------------------------------قلت هو احفظ منك بكثير يا هذا ثم قال -ذكر--- عنه الاباحة قلت بل الرجل مسلم معظم للاثار وانما كان يري اباحة السماع لا الاباحة المطلقة التي هي ضرب من الزندقة	5935	966709047781157506	267	504.0	213	308	86.68830871582031	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0075	false	2961332240749064901	222	274	1106	1360	1484	300	قال ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل-ما سمع و------------------------روي ابو صالح عن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك	75	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms07083	true	5621753880283574006	34	92	160	439	1460	300	قال ابو الزناد كنا نطوف مع الزهري علي العلماء ومعه الالواح والصحف يكتب كل ما سمع يعني من الحديث وغيره فقد روي ابو صالح عن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فنقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك	7083	966709047781157506	252	484.0	200	279	90.32257843017578	52	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	111	174	556	878	1458	300	ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا فاملي عليه اربعماءة حديث وخرج الزهري فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة ثم لقي هشاما بعد شهر- او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب ضاع فدعا بكتاب فاملاها عليه ثم قابل بالكتاب الاول فما غادر حرفا واحدا---- ومن حفظ الزهري انه حفظ القران في ثمانين ليلة روي	76	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms07083	true	5621753880283574006	129	182	621	883	1460	300	ان هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا فاملي عليه اربعماءة حديث----------------------------------------------------------------- ثم لقي هشاما بعد شهرا او نحوه فقال الزهري ان ذلك الكتاب ضاع فدعا بكتاب فاملاها عليه ثم قابل بالكتاب الاول فما غادر حرفا واحدا قال ومن حفظ الزهري انه حفظ القران في ثمانين ليلة وفي	7083	966709047781157506	254	478.5	202	327	77.67584228515625	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0078	false	4041706675746544641	106	147	523	719	1470	300	عن الزهري قال الحافظ- لا يولد الا في كل اربعين سنة مرة ---------------قال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول كنا نري انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الوليد بن يزيد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزانته من علم الزهري	78	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms07083	true	5621753880283574006	78	121	370	582	1460	300	عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة فكذلك وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول كنا نري انا قد اكثرنا عن الزهري حتي قتل الوليد بن يزيد فاذا الدفاتر قد حملت علي الدواب من خزاءنه من علم الزهري	7083	966709047781157506	156	280.5	122	212	73.58490753173828	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0003	false	3708224593291738951	38	94	188	457	1456	300	الحاكم فقال حدثني------------------- بكر بن محمد الصيرفي بمرو --انا محمد بن موسي البربري انا المفضل بن غسان ا--نا علي بن صالح --انا موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن عن ابراهيم بن عمر ب-ن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد---- قالت عاءشة جمع ابي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت خمسماءة	3	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms07091	true	151481012523257142	241	300	1185	1476	1476	300	الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا موسي بن حماد حدثنا ال-------فضل بن غسان حدثنا علي بن صالح حدثنا موسي بن عبد الله بن حسن بن حسن عن ابراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال قالت عاءشة جمع ابي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت خمسماءة-	7091	966709047781157506	230	407.5	179	299	76.92308044433594	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0003	false	3708224593291738951	94	146	457	718	1456	300	حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت اتتقلب لشكوي او لشء بلغك فلما اصبح قال اي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجءته بها فدعا بنا ف--حرقها فقلت لم احرقتها قال خشيب ان اموت وهي عندي فيكون فيها احاديث عن رجل قد اءتمنته ووثقت--- ولم يكن كما حدثني فاكون قد نقل-ت ذاك	3	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms07092	true	-3979237493218663006	0	48	0	243	1450	300	حديث فبات ليلة- يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت -تتقلب لشكوي او لشء بلغك فلما اصبح قال اي بنية هلمي الاحاديث التي عندك فجءته بها فدعا بنار فاحرقها و---------------قال خشيت ان اموت وهي عندك فيكون فيها احاديث عن رجل--- اءتمنته ووثقت به ولم يكن---- حدثني فاكون قد تقلدت ذلك	7092	966709047781157506	229	403.5	183	267	85.76779174804688	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0018	false	-563287140969911916	175	209	832	1001	1454	300	عبد الله بن سلام عن ابيه انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني قرات القران والتوارة فقال اقرا هذا ليلة وهذا ليلة فهذا ان صح ففيه الرخصة في تكرير التوراة وتدبرها	18	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms10522	true	3278010588291900792	101	133	514	674	1509	300	عبد الله بن سلام-------- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني قرات القران والتوراة فقال اقرا هذا ليلة وهذا ليلة فهذا ان صح ففي- الرخصة في تكرير التوراة وتدبرها	10522	966709047781157506	158	300.5	126	169	93.49112701416016	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0036	false	3585800709165207616	0	24	0	120	1546	300	اسلم في زمن ابي بكر و----------قدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة	36	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms10522	true	3278010588291900792	141	167	715	844	1509	300	اسلم في زمن ابي بكر قال الذهبي قدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن ا-صحابه	10522	966709047781157506	117	217.5	93	130	90.0	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0069	false	-3758666974231120678	183	295	857	1423	1448	300	وعنده من علم اهل الكتاب شء كثير فانه صرف عنايته الي ذلك وبالغ وحديثه في الصحيحين عن اخيه همام ولهمام عن ابي هريرة نسخة مشهورة اكثرها في الصحاح رواها عنه معمر وطال عمر همام وعاش الي سنة نيف وثلاثين وماءة حدث عنه وهب بن اخيه عبد الصمد واقاربه وعمرو بن دينار واسراءيل ابو موسي وسماك بن الفضل وعوف الاعرابي واخرون وكان ثقة واسع العلم ينظر بكعب الاحبار في زمانه قال العجلي كان ثقة تابعيا علي قضاء صنعاء وقيل كان والده منبه من اهل هراة ممن بعثهم كسري لاخذ اليمن فاسلم في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وعن وهب قال يقولون عبد الله بن سلام اعلم اهل زمانه وكعب اعلم اهل زمانه	69	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms10522	true	3278010588291900792	186	221	938	1108	1509	300	وعنده من ----اهل الكتاب شء كثير فانه صرف عنايته الي ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ثقة واسع العلم ينظر بكعب الاحبار في زمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن وهب قال يقولون عبد الله بن سلام اعلم اهل زمانه وكعب اعلم اهل زمانه	10522	966709047781157506	170	306.5	135	566	30.035335540771484	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0295	false	546337304099622710	0	81	0	397	1525	300	اسماعيل بن عبد الرحمن انا بن قدامة ان---------------------------------------------ا سعد الله بن نصر انا -ابو منصور الخياط ان-ا عبد الغفار بن محمد انا -ابو علي بن الصواف ان-ا بشر بن موسي نا الحميدي قال اصول السنة------ فذكر اشياء منها قال وما نطق به القران والحديث مثل وقالت اليهود يد الله مغلولة -----------------------------والسموات مطويات بيمينه ------وما اشبه هذا------------------ لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما وقف عليه القران والسنة ونقول الرحمن علي العرش استوي--- ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي 420	295	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms12198	true	1193259470743162172	104	202	519	1019	1514	300	اسماعيل بن عبد الرحمن المعدل انبا عبد الله بن احمد الفقيه سنة سبع عشرة وستماءة انبا سعد الله بن نصر انبا ابو منصور الخياط انبا عبد الغفار بن محمد انبا ابو علي--- الصواف انبا بشر بن موسي--- الحميدي قال اصول السنة عندنا فذكر اشياء ثم --قال وما نطق به القران والحديث مثل وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم الماءدة ومثل قوله والسموات مطويات بيمينه الزمر وما اشبه هذا من القران والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما وقف عليه القران والسنة ونقول الرحمن علي العرش استوي طه ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي كان	12198	966709047781157506	366	642.0	292	508	72.0472412109375	66	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0234	false	5954920712449617313	217	300	1052	1540	1540	300	الطبقة الاتية------------ وكان في زمان هءلاء خلاءق من اصحاب الحديث ومن اءمة المقرءين كورش واليزيدي والكساءي واسماعيل بن عبيد الله المكي القسط وخلق من الفقهاء كفقيه العراق محمد بن الحسن وفقيه مصر عبد الرحمن بن القاسم وخلق من مشايخ القوم كشقيق البلخي وصالح المري الواعظ والفضيل المذكور والدولة لهارون الرشيد والبرامكة ثم بعدهم اضطربت الامور وضعف امر الدولة بخلافة الامين رحمه الله فلما قتل واستخلف المامون علي راس الماءتين نجم التشيع وابدي صفحته وبزغ فجر الكلام وعربت حمة- الاواءل ومنطق اليونان وعمل رصد-	234	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms13124	true	6265190399367777758	133	211	661	1124	1617	300	الطبقة السادسة من طبقاتهم وكان في زمان هءلاء خلاءق من اءمة- الحديث ومن اءمة المقرءين كورش واليزيدي والكساءي واسماعيل بن عبيد الله المكي القسط وخلق من الفقهاء كفقيه العراق محمد ب------------------------------ن القاسم وخلق من مشايخ القوم كشقيق البلخي وصالح المري الواعظ والفضيل-------- والدولة لهارون الرشيد والبرامكة ثم بعدهم اضطربت الامور وضعف امر الدولة بخلافة الامين رحمه الله فلما قتل واستخلف المامون علي راس الماءتين نجم التشيع وابدي صفحته وبزغ فجر الكلام وعربت حكمة الاواءل ومنطق اليونان وعمل رصد	13124	966709047781157506	440	846.0	365	502	87.64939880371094	71	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0235	false	-7936640925358759181	0	87	0	484	1586	300	الكواكب ونشا للناس علم جديد مرد مهلك لا يلاءم علم النبوة ولا يوافق توحيد المءمنين قد كانت الامة منه في عافية وقويت شوكة الرافضة والمعتزلة وحمل المامون المسلمين علي القول بخلق القران ودعاهم اليه فامتحن العلماء فلا حول ولا قوة الا بالله ان من النبلاء ان تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل منقول اتباع الرسل ويماري في القران ويتبرم بالسنن والاثار وتقع في الحيرة فالف-------رار قبل حلول الدمار واياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول ومن يعتصم بالله -قد هدي الي صراط مستقيم	235	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms13124	true	6265190399367777758	211	299	1124	1615	1617	300	الكواكب ونشا للناس علم جديد مرد مهلك لا يلاءم علم النبوة ولا يوافق توحيد المءمنين قد كانت الامة منه في عافية وقويت شوكة الرافضة والمعتزلة وحمل المامون المسلمين علي القول بخلق القران ودعاهم اليه فامتحن العلماء فلا حول ولا قوة الا بالله ان من ال-بلاء ان تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل منقول اتباع الرسل ويماري في القران ويتبرم بالسنن والاثار وتقع في الحيرة فالفرار الفرار قبل حلول الدمار واياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	13124	966709047781157506	483	953.0	396	492	98.17073059082031	84	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0066	false	-1267108325275746408	220	269	1102	1348	1489	300	الزياد قال ما رايت فقيها اعلم من القاسم وما رايت احدا اعلم بالسنة منه وقال------ بن عيينة كان القاسم اعلم اهل زمانه وقال علي بن المديني له ماءتا حديث وقال بن سع-د كان اماما فقيها ثقة رفيعا ورعا كثير الحديث قال ايوب السختياني ما رايت رجلا افضل من القاسم	66	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms13528	true	7674224273993648126	0	43	0	220	1543	300	الزناد قال ما رايت فقيها اعلم من القاسم وما رايت احدا اعلم بالسنة منه وقال سفيان بن عيينة كان القاسم اعلم اهل زمانه وقال ا---------------------------------بن سعيد كان اماما فقيها ثقة رفيعا ورعا كثير الحديث قال ايوب السختياني ما رايت احدا افضل من القاسم	13528	966709047781157506	208	385.5	166	253	82.21343994140625	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0001	false	-7828447134019212245	117	195	637	993	1537	300	اول من احتاط في قبول الاخبار فروي بن شهاب عن قبيصة بن ذويب ان الجدة جاءت الي ابي بكر تلتمس ان تورث فقال ما اجد لك في كتاب الله شيءا وما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر لك شيءا ثم سال الناس فقام المغيرة فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيها السدس فقال له هل معك احد فشهد محمد بن مسلمة بمثل ذلك فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ومن مراسيل بن	1	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14122	true	-8299603744463219198	191	252	993	1274	1499	300	اول من احتاط في رواية الحديث روي ابن شهاب عن قبيصة-------- ان الجدة جاءت الي ابي بكر تلتمس ان تورث فقال ما اجد لك في كتاب الله ش-----------------------------------------------------يءا ثم سال الناس فقام المغيرة فقال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطيها السدس فقال--- هل معك احد فشهد محمد بن مسلمة ب----ذلك فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه وعمر بن ------	14122	966709047781157506	254	464.0	197	356	71.34831237792969	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0004	false	6567748703061405057	0	45	0	208	1449	300	التثبت في النقل وربما كان يتوقف في خبر الواحد اذا ارتاب فروي الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان ابا موسي سلم علي عمر من وراء الباب ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فارسل عمر في اثره فقال لم رجعت قال سمعت رسول الله	4	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14122	true	-8299603744463219198	255	300	1293	1499	1499	300	التثبت في النقل وربما كان يتوقف في خبر الواحد اذا ارتاب -روي الجربزي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان ابا موسي سلم علي عمر من وراء الباب ثلاث مرات فلم يءذن له فرجع فارسل عمر في اثره فقال لم رجعت قال سمعت رسول الله-	14122	966709047781157506	204	396.0	160	208	98.07691955566406	42	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0004	false	6567748703061405057	45	93	208	448	1449	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم احدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع قال لتاتيني علي ذلك -بينة او لافعلن بك فجاءنا ابو موسي منتقعا لونه ونحن جلوس فقلنا ما شانك فاخبرنا وقال فهل سمع احد منكم فقلنا نعم كلنا سمعه فارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر فاخبره	4	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14123	true	6891334691310325344	0	48	0	239	1564	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم اخوكم ثلاثا فلم يجب فليرجع قال لتاتيني علي ذلك ببينة او لافعلن بك فجاء-- ابو موسي منتقعا لونه ونحن جلوس فقلنا ما شانك فاخبرنا وقال فهل سمع احد منكم فقلنا نعم كلنا سمعه فارسلوا معه رجلا منهم حتي اتي عمر فاخبره	14123	966709047781157506	236	459.5	188	241	97.92530822753906	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0505	false	5965707358032816842	76	114	410	608	1534	300	تهذيب الاثار--------------------- وهو من عجاءب كتبه ابتدا---- بما رواه ابو بكر الصديق مما صح وتكلم علي كل حديث وعلته وطرقه وما فيه من الفقه واختلاف العلماء وحججهم واللغة فتم مسند العشرة واهل البيت والموالي و-----من مسند -بن عباس	505	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14137	true	-2088431453444913287	94	136	486	707	1598	300	تهذيب الاثار لمحمد بن جرير الطبري وهو من عجاءب كتبه ابتدا فيه بما رواه ابو بكر الصديق------- وتكلم علي كل حديث وعلته وطرقه وما فيه من الفقه واختلاف العلماء وحججه- واللغة فتم مسند العشرة واهل البيت والموالي وقطعة من مسند ابن عباس	14137	966709047781157506	190	336.5	154	229	82.96942901611328	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	232	300	1233	1602	1602	300	اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان و--صحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسن-----------د البزار ومسند بن ------------ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند بن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند--------------------- سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند بن ابي-	815	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14291	true	-1294931893726722189	138	198	786	1120	1642	300	اولي الكتب--------- الصحيحان ثم صحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند احمد ومسند البزار وابي بكر وعثمان ابني ابي شيبة ومسند ا------------------بن راهويه و-----الطيالسي و-----الحسن بن سفيان والمستدرك للحاكم وكتاب ابن سنجر و------------------------------------يعقوب بن شيبة و-----علي بن المديني و----ابن ابي	14291	966709047781157506	274	442.0	224	416	65.86538696289062	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7175327807524483650	1	83	5	406	1529	300	وما جري مجر-ي هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها ا------لتي فيها كلامه وكلام غيره----------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وك--------تاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومص----------نف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا -بن ابي ذءب وموطا -بن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	816	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms14291	true	-1294931893726722189	199	282	1125	1540	1642	300	وما جري مجراها من الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره ثم ما كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن -------ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد القرطبي وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب اب-------ن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع بن الجراح ومصنف الرزبالي وموطا مالك--------وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	14291	966709047781157506	344	599.5	273	457	75.27352142333984	58	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0036	false	3585800709165207616	0	36	0	181	1546	300	اسلم في زمن ابي بكر وقدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة وتوفي في خلافة عثمان وروي عنه جماعة من التابعين مرسلا وله شء	36	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms17353	true	-4154160661720589342	78	114	420	601	1558	300	اسلم في زمن ابي بكر فقدم من اليمن في دولة امير المءمنين عمر فاخذ عنه الصحابة وغيرهم واخذ هو من الكتاب والسنة عن الصحابة وتوفي في خلافة عثمان وروي عنه جماعة من التابعين مرسلا وله شء	17353	966709047781157506	180	359.0	144	181	99.44751739501953	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0069	false	-3758666974231120678	149	202	692	951	1448	300	وهب بن منبه الحافظ ابو عبد الله الصنعاني----------- عالم اهل اليمن ولد سنة رابع وثلاثين روي عن ابي هريرة يسيرا وعن عبد الله بن عمر وابن عباس وابي سعيد وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنده من علم اهل الكتاب شء كثير فانه صرف عنايته الي ذلك وبالغ وحديثه في الصحيحين عن اخيه همام	69	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms17353	true	-4154160661720589342	116	170	612	865	1558	300	وهب بن منبه في صحيفة 88 من الجزء نفسه وقال فيها انه عالم اهل اليمن ولد سنة 34ه و--------روي عن ابي هريرة------ وعن عبد الله بن عمر وابن عباس وابي سعيد وجابر بن عبد الله وغيرهم وعنده من علم اهل الكتاب شء كثير فانه صرف عنايته ل---ذلك وبالغ وحديثه في الصحيحين عن اخيه همام	17353	966709047781157506	211	371.0	165	270	78.14814758300781	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0063	false	-3103435512645991397	35	156	180	792	1518	300	المكي المقري المفسر الحافظ مولي الساءب بن ابي الساءب المخزومي سمع سعدا وعاءشة وابا هريرة وام هانء وعبد الله بن عمر وابن عباس ولزمه مدة وقرا عليه القران وكان احد اوعية العلم روي عنه قتادة والحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار ومنصور والاعمش وايوب وابن عون وعمر بن ذر وخلق قال مجاهد عرضت القران علي -بن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل اية اساله فيم نزلت وكيف كانت قرا علي مجاهد بن كثير وابو عمرو بن العلاء وابن محيصن قال قتادة------ اعلم ممن بقي بالتفسير مجاهد وقال -بن جريج لان اكون -سمعت من مجاهد احب الي من اهلي ومالي وقال خصيف اعلمهم بالتفسير مجاهد وروي ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال ربما اخذ لي -بن عمر رضي الله عنهما بالركاب وقال	63	2346231259628069685	Shamela0006947-ara1.ms19129	true	-6009093526948864274	27	87	139	440	1532	300	المكي المقري المفسر الحافظ لزم ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------- مدة وقرا عليه القران وكان احد اوعية العلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- عرضت القران علي ابن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل اية اساله فيم نزلت وكيف كانت -----------------------------------------------------قال قتادة وخصيف اعلمهم------ بالتفسير مجاهد وقال ابن جريج لان اكون اسمع- من مجاهد احب الي من اهلي ومالي -قال مجاهد-------------------------------------------------------- ربما اخذ لي ابن عمر--------------- بالركاب -قال	19129	966709047781157506	270	435.5	213	622	43.40835952758789	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006947-ara1