id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	131	193	660	991	1521	300	كان مالك ياتي المسجد ليشهد الصلوات --------والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ثم -------------------ترك الجلوس فيه فك------ان يصلي وينصرف---------- وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابه- فيعزيهم ثم ترك ذلك كله ------------والصل-اة في المسجد و---الجمعة------------------------------------ واحتمل الناس--- ذلك كله فكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد له تعظيما وكان ربما كلم--- في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وكان	148	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms039	true	-4015905751752081203	117	194	589	991	1558	300	كان مالك ياتي المسجد ويشهد الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد فيجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس في المسجد فكان يصلي وينصرف الي مجلسه وترك حضور الجناءز فكان ياتي اصحابها فيعزيهم ثم ترك ذلك كله فلم يكن يشهد الصلوات في المسجد ولا الجمعة ولا ياتي احدا يعزيه ولا يقضي له حقا واحتمل الناس له ذلك حتي مات عليه و-------------------------------كان ربما قيل له في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وقال	39	-3488580861908870121	269	423.5	217	433	62.12471008300781	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	206	274	1057	1399	1521	300	مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع الصوت وك----------------------------------------------------ان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث- بعد الحديث وبما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة فليس احد ممن يحضره يدنو و----لا ينظر في كتابه ولا يستفهم- هيبة لمالك واجلالا وكان -----اذا اخطا حبيب فتح عليه مالك	148	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms040	true	-8048235862512294515	14	93	80	468	1564	300	مجلسه مجلس وقار وح-----لم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع --صوت اذا سءل عن شء فاجاب ساءله لم يقل له من اين رايت هذا وكان الغرباء يسالونه عن الحديث والحديثين فيجيبهم الفءة بعد الفءة وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة فليس احد ممن -حضر- يدنو منه ولا ينظر في كتابه ولا يستفهمه هيبة له--- واجلالا وكان حبيب اذا اخطا----- فتح عليه مالك	40	-3488580861908870121	292	500.0	231	405	72.09876251220703	50	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0778	false	-7896314453779565862	0	43	0	218	1511	300	ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام قلنا لمه يرحمك الله قال رايت البارحة من--- ينشدني في النوم اغتنموا البر بشيخ ثوي يرحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد----- فتوفي في ذلك العام	778	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms069	true	-6665191506948610266	13	55	70	284	1599	300	ونحن نقرا عليه فقال اقرء-ا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلت له ولم --------قال رايت البارحة منشدا ينشدني ويقول--- اغتنموا البر بشيخ ثوي بفقده السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيده قال فتوفي في ذلك العام	69	-3488580861908870121	188	333.0	149	226	83.18584442138672	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0951	false	404899245801924532	3	128	14	692	1600	300	محمد بن عتاب فاكثر وابا بحر بن ال--------عاص وابا الوليد بن رشد الفقيه وابا الوليد بن طريف وابا القاسم بن بقي وشريح بن محمد والقاضي ابا بكر بن العربي وطبقتهم واجاز له ابو علي بن سكرة الصدفي وابو القاسم بن منظور ومن بغداد هبة الله بن احمد الشبلي واخرون وصنف معجما لنفسه قال ابو عبد الله الابار كان متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوجوهها حجة------------------------------------------ مقدما علي اهل وقته حافظا حافلا اخباريا تاريخيا ذاكرا لاخبار الاندلس سمع العالي والنازل واسند عن شيوخه ازيد من اربع ماءة كتاب--- بين صغير وكبير و----------------رحل اليه الناس----- واخذوا عنه وحدثنا جماعة عنه ووصفوه ب-صلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة------------------ وطول --احتمال --------------------------------الف خمسين تاليفا في انواع العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة لابن العربي	951	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms143	true	3866200858432406076	73	208	384	1143	1622	300	محمد بن عتاب واكثر عنه وعليه معوله في روايته وابا الوليد بن رشد------- وابن المكوي وابن مغيث------------------------------- والقاضي ابا بكر بن العربي وابن يربوع وغيرهم كثير من الشيوخ الجلة المتقدمين كان رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------ متسع الرواية شديد العناية بها عارفا بوجوهها حجة فيما يرويه ويسنده مقلدا فيما يلقيه ويسمعه مقدما علي اهل وقته في هذا الشان كتب بخطه علما كثيرا----------------------------------- واسند عن شيوخه نيفا واربع---ماءة كتاب ما بين ------كبير وصغير عمر طويلا فرحل----- الناس اليه واخذوا عنه وانتفعوا به كان موصوفا بالصلاح------- وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للراحلين اليه لين الجانب وطول الاحتمال في الكثرة للاسماع رجاء المثوبة والف خمسين تاليفا في انواع مختلفة منها كتاب الغوامض والمبهمات في اثني عشر جزءا وكتاب الفواءد المنتخبة وكتاب الصلة الذي اتسعت فاءدته وعظمت منفعته الي غير ذلك من تاليفه وولي باشبيلية قضاء بعض جهاتها -لابي -بكر العربي	143	-3488580861908870121	340	406.5	272	939	36.20873260498047	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0834	false	4290052834485379945	47	142	243	747	1623	300	ابو علي ---------الصدفي وولده الامام ابو القاسم احمد بن ابي الوليد الزاهد وابو بكر الطرطوشي وابو علي بن سهل السبتي وابو بحر سفيان بن العاص ومحمد بن ابي الخير القاضي وخلق سواهم وتفقه ب------------ه الاصحاب قال القاضي عياض اجر ابو الوليد---------------------- نفسه ببغداد---------- لحراسة درب وكان لما رجع الي الاندلس ي-----------------------------------------ضرب ورق الذهب للغزل--------- ويعقد الوثاءق قال لي اصحابه كان يخرج الينا للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وهيءت الدنيا ل------ه وعظم جاهه---------------------------------------------- واجزلت- صلاته ----------------------حتي مات عن مال واف-----ر وكان يستعمله الاعيان في ترسل-----هم ويقبل جواءزهم ولي القضاء ب----------------------------مواضع من الاندلس	834	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms152	true	913070618769601150	59	171	308	929	1597	300	ابو علي الجياني والصدفي والقاضي اب-----و القاسم المعافري و--------------------------------------------------السبتي وا----------------------------بن ابي -جعفر المرسي وغيرهم وكان في رحلته واول وروده الاندلس مقلا في دنياه حتي احتاج في سيره الي القصد بشعره واجر نفسه ببغداد مدة مقامه لحراسة درب فكان يستعين باجارته علي نفقته ولما ورد الاندلس اول وروده كان يتولي ضرب ورق الذهب للغزل والابرار ويعقد الوثاءق وقيل انه--------- يخرج------ للاقراء وفي يده اثر المطرقة الي ان فشا علمه وشهرت تاليفه فعرف حقه وعظم جاهه وقرب من الرءساء واستعملوه في الامانات والقضاء واجزلوا صلاته فاتسعت حاله وكثر كسبه حتي مات عن مال وافر كثير وكان يستعمله الرءساء في الرسل بينهم ويقبل جواءزهم وهم له علي غاية البر والاكرام وولي قضاء مواضع من الاندلس	152	-3488580861908870121	279	326.5	219	720	38.75	38	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5867196091814568178	87	144	452	751	1537	300	الاندلس وجد لكلام بن حزم طلاوة الا انه كان خارجا عن المذهب ولم يكن --بالاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة الفقهاء-- عن مجادلته وكلامه واتبعه------ علي رايه جماعة من اهل الجهل وحل بجزيرة ميورقة فراس بها واتبعه اهلها فلما قدم ابو الوليد -كلموه في ذلك فرحل اليه وناظره وشهر باطل-ه وله معه مجالس كثيرة----------------- ولما تكلم ابو	835	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms152	true	913070618769601150	249	300	1325	1597	1597	300	الاندلس وجد بها ا-بن حزم الظاهري-------------------------- ولم يكن في الاندلس من يشتغل بعلمه فقصرت السنة --فقهاءها عن مجادلت-------ه واتبعه جماعة علي رايه واحت-----------------ل بجزيرة ميورقة فراس بها واتبعه اهلها فلما وصل ابو الوليد تكلم-- في ذلك فرحل اليه وناظره وابطل كلامه وله معه مجالس كثيرة قيدت بايدي الناس ولما تكلم ابو-	152	-3488580861908870121	216	321.5	173	328	65.8536605834961	35	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0901	false	-6107976483558532901	1	48	4	260	1591	300	ابا علي الغساني واختص- به وكان ابو علي يفضله ويصفه بالذكاء والمعرفة صنف----------------------------- الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب--------------------------- معرفة اسانيد الموطا وكتاب----- البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من ---------النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم سمعت منه ومات في صفر------ سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة وله	901	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms180	true	-1886233755731914598	64	121	312	629	1573	300	ابا علي الغساني وانتفع به وكان ابو علي -------يصفه ب--------المعرفة ويفضله والف كتبا حسانا منها كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب لسان البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من الاغفال والنقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم بن الحجاج الي غير ذلك توفي سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة قلت	180	-3488580861908870121	216	326.5	175	333	64.8648681640625	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0959	false	-661810258632395692	226	295	1150	1505	1535	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الحافظ العلامة الحجة ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف ايضا بابن الخراط روي ع----------ن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان و--------عمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق بن يعيش وطاهر بن عطية وجماعة كتب اليه بالاجازة الحافظ ابو بكر ---بن عساكر وجماعة سكن بجاية وقت الفتنة التي زالت منها------------- الدولة اللتمونية فنشر-بها علمه وصنف	959	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms225	true	-7363104256141138633	63	127	328	655	1579	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الازدي --------------ابو محمد------- الاشبيلي ويعرف----- بابن الخراط روي عن ابي الحسن شريح وا-----------------بن برجان وابي حفص عمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق-------- وطاهر بن عطية و------كتب اليه ----محدث الشا-م ابو القاسم بن عساكر وغيره نزل- بجاية عند الفتنة الواقعة بالاندلس عند انقراض الدولة اللمتونية فنشر بها علمه وصنف	225	-3488580861908870121	251	366.5	197	390	64.35897064208984	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0960	false	4040811966178430105	11	125	57	662	1509	300	فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر -صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن---- مروان الشهيد بلبلة فحظي------- عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب--- المعتل من الحديث وكتاب--- الرقاءق ومصنفات اخري الي ان قال وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ولد سنة عشر وخمس ماءة وقال بن الزبير سنة اربع عشرة وخمس ماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس ماءة قلت وممن	960	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms225	true	-7363104256141138633	132	229	688	1223	1579	300	فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي هو دون ابي ال---عباس وله--- الجمع بين الصحيحين وكتاب في الجمع بين المصنفات--------- الستة و---كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر------------ وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي ابي عبيد----------------- ولد سنة عشر وخمسما----------------------------------------ءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الولاة في ربيع الاخر سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة وله رحمه	225	-3488580861908870121	469	816.0	380	623	75.28089904785156	73	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0763	false	-547257596479064737	251	293	1324	1571	1607	300	زاهدا ورعا لم ار ب-------القيروان احدا الا معترفا بفضله تفقه عليه ابو عمران الفاسي وابو القاسم الكبيدي وعتيق السوسي وغيرهم وله تواليف بديعة ككتاب---------- الممهد في الفقه واحكام الديانات و----المنقذ من شبه التاويل وكتاب المنبه للفطن من غواءل الفتن وملخص الموطا وكتاب	763	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms243	true	8166663591270301310	210	251	1101	1343	1656	300	زاهدا ورعا مقلا وكان اهل القيروان يفضلونه وياخذون عن--ه تفقه عليه ابو عمران الفاسي والل-----------بيدي وعتيق السوسي وغيرهم والف تاليف بديعة مفيدة منها كتاب الممهد في الفقه واحكام الديانة وكتاب المنقذ من شبه التاويل وكتاب المنبه للفطن من غواءل ال-------------فتن وكتاب	243	-3488580861908870121	179	300.0	147	268	66.79104614257812	26	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0460	false	-2000836494328399069	17	107	90	533	1456	300	عالما بالحديث بصيرا بطرقه متكلما علي علله كثير الحكاية- عن العباد ورع------ا زاهدا متعففا صبورا عل------------------ي نشر العلم --------------------نفع الله بن اهل الاندلس ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان احمد بن الجباب لا يقدم عليه احدا ممن ادركه وكان ----يعظمه جدا ويصف ------عقله وفضله وورعه غير انه---- ينكر عليه كثرة رده لكث--ير من الاحاديث قال بن الفرضي كان كثيرا ما يقول ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم في شء وهو ثابت من ----كلامه وله خطا كثير----------------- محفوظ عنه ويغلط ويصحف ولا علم له بالعربية ولا -الفقه قلت روي -----عنه احمد بن خالد	460	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms279	true	5430259310998458142	170	289	895	1480	1528	300	عالما بالحديث بصيرا ب---ه متكلما علي علله كثير الحكايات عن العباد ورعا فقيرا زاهدا متعففا صابرا علي الاسماع محتسبا في نشر علمه سمع الناس منه كثيرا ونفع الله به اهل الاندلس قال احمد بن سعيد لم يختلف علينا احد من شيوخنا ان بن وضاح كان معلم اهل الاندلس العلم والزهد وكان احمد بن خالد-- لا يقدم عليه احدا ممن ادرك بالاندلس ويعظمه جدا ويصف فضله وعق------له وورعه غير انه كان ينكر عليه كثرة رده في كثير من الاحاديث --------------كان كثيرا ما يقول ليس هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم في شء -هو ثابت عنه من كلامه صلي الله عليه وسلم وكان له حظ محفوظ ولم يكن له--------- علم--- بالعربية ولا بالفقه وكان المجاوب عنه احمد بن خالد	279	-3488580861908870121	354	519.0	278	623	56.82183074951172	57	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0798	false	7472329954008146780	176	241	901	1242	1598	300	ابو الوليد الباجي -----لم يكن بالاندلس مثل ابي عم------------ر في الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حزم التمهيد لصاحبنا ابي عمر لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه ------وكتاب الاستذكار وهو اختصار التمهيد وله تواليف لا مثل لها في----------------------------------------------------------------- جمع معانيها منها الكافي علي مذهب مالك خمسة عشر مجلدا ومنها كتاب ا-------لاستيعاب في الصحابة ليس لاحد مثله ومنها كتاب جامع بيان العلم وفضله	798	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms374	true	-7050749325791629154	110	228	549	1167	1552	300	ابا الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وقال الباجي ايضا ابو عمر احفظ اهل المغرب والف في الموطا كتبا مفيدة منها كتاب التمهيد لما في الموطا من المعاني والاسانيد رتبه علي اسماء شيوخ مالك علي حروف المعجم وهو كتاب لم يتقدمه احد الي مثله وهو سبعون جزءا قال ابو محمد بن حزم------------------------ لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله----- فكيف احسن منه ثم صنع كتاب الاستذكار لمذاهب علماء الامصار فيما تضمنه الموطا من معاني الراي والاثار شرح فيه الموطا علي وجهه ونسق ابوابه وصنع كتابا جمع فيه اسماء الصحابة رضي الله عنهم اجمعين كتابا جليلا مفيدا سماه كتاب الاستيعاب وكتاب الكافي في الفقه وله ك-----تاب جامع بيان العلم وفضله	374	-3488580861908870121	177	241.5	141	652	27.147239685058594	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0799	false	-3762295279642022232	135	178	649	866	1498	300	وكان مع تقدمه في علم الاثر و-بصره بالفقه والمعاني------- له بسطة كبيرة في علم النسب والاخبار جلا عن وطنه فكان في الغرب مدة ثم تحول الي شرق الاندلس فسكن دانية---------- وبلنسية وشباطبة وبها توفي وذكر غير واحد ان ابا عمر ولي قضاء --اشبونة	799	2346231259628069685	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms375	true	1374721305535373304	189	229	915	1129	1492	300	فكان مع تقدمه في علم الاثر وتبصره بالفقه و--معاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب وفارق قرطبة وجال في غرب الاندلس--- مدة ثم تحول الي شرق الاندلس وسكن دانية من بلادها وبلنسية وش-اطبة في اوقات مختلفة وت-----------------ولي قضاء الاشبونة	375	-3488580861908870121	146	215.5	117	237	61.60337448120117	21	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006730-ara1.mARkdown