id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0783	false	-3265501887048370991	242	272	1232	1364	1500	300	ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يرحم من في الارض لم يرحمه من في السماء	783	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms006	true	8287810385969210043	60	85	296	407	1439	300	ابي الاحوص عن ابي اسحاق عن جرير سمع النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يقول من لم يرحم من في الارض لم يرحمه من في السماء	6	-4108688061856079544	101	186.5	77	132	76.51515197753906	22	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0845	false	-2546049792119555923	158	215	783	1070	1480	300	ان-ا محمد بن عبد الباقي الحاجب انا محمد بن ابي نصر الحافظ حدثني ابراهيم بن سعيد--------------- النعماني ويده علي كتفي انا --ابو سع-د احمد بن محمد الحافظ ويد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي كتفي فذكر حديثا لا احب ان ارويه لانه موضوع متنه حدثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ويده علي كتفي---- حدثنا الصادق الناطق ويده علي كتفي------------------- جبراءيل عليه	845	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms031	true	7633969897302244911	11	145	56	730	1477	300	انبا محمد بن عبد الباقي ويده علي كتفي حدثنا ابو عبد الله الحميدي ويده علي كتفي حدثني ابو اسحاق النعماني ويده علي كتفي حدثنا ابو سعيد احمد بن محمد الحافظ ويده علي كتفي حدثنا احمد بن عيسي الفرضي ويده علي كتفي حدثنا احمد بن الحسن بن محمد المكي ويده علي كتفي حدثنا هلال بن العلاء الرقي ويده علي كتفي حدثني ابي ويده علي كتفي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو ويده علي كتفي حدثنا زيد بن ابي انيسة ويده علي كتفي حدثنا ابو اسحاق السبيعي ويده علي كتفي حدثني عبد الله بن الحارث ويده علي كتفي حدثني الحارث الاعور ويده علي كتفي قال حدثنا علي ابن ابي طالب ويده علي كتفي قال حد--------------------------------------------------------ثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ويده علي كتفي قال حدثني الصادق الناطق رسول رب العالمين وامينه علي وحيه جبراءيل ويده	31	-4108688061856079544	159	32.0	126	730	21.78082275390625	25	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0530	false	8618965535338389098	104	153	498	736	1493	300	الاعمش عن ابي نصر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين السماء الي الارض مسيرة خمس ماءة عام و------ما بين السماء التي تليها خمس ماءة عام كذلك الي السماء السابعة والارضين مثل ذ-----لك وما بين السماء السابعة الي العرش مثل جميع ذلك ولو	530	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms075	true	6606238311059266996	251	300	1236	1481	1481	300	الاعمش عن ابي نصر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين السماء الي الارض مسيرة خمس-ماءة عام ومسيرة ما بينها الي- التي تليها خمس-ماءة عام كذلك الي السماء السابعة والارضين مثل جميع ذلك وما بين السماء السابعة الي العرش مثل جميع ذلك ولو-	75	-4108688061856079544	228	420.0	183	249	91.5662612915039	41	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0126	false	4235239070634888715	52	116	273	626	1610	300	محمد بن كثير المصيصي ----سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته ------------------------------------------------------------------------قال الحاكم الاوزاعي امام عصره عموما وامام اهل الشام خصوصا وقا-------------------------------ل الوليد بن م-----------زيد مولد الاوزاعي ببعلبك ومنشءه بالكرك قرية بالبقاع ثم نقلته امه الي بيروت سمعته يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراي- الرجال وان زخرفوه--- بالقول	126	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms087	true	-5447122921402110898	139	227	688	1149	1482	300	محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله عزوجل فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته اخرجه البيهقي في كتاب الاسماء والصفات 367 وروي ابو اسحاق الثعلبي المفسر قال سءل--- الاوزاعي عن قوله تعالي ثم استوي علي العرش قال هو علي عرشه كما وصف نفسه 368 وقد سال الوليد بن مسلم الامام ابا عمرو الاوزاعي من احاديث الصفات فقال امرها كما جاءت ومن كلام هذا الامام----------- عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول	87	-4108688061856079544	230	338.0	183	475	48.421051025390625	39	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0127	false	-4557096056428763313	159	211	799	1071	1519	300	الفتح الميداني انا ع----بيد الله بن محمد بن الحافظ ابي بكر البيهقي انا جدي انا ا--بو عبد الله الحاكم اخبرني محمد بن علي الجوهري ان-------------ا ابراهيم بن الهيثم ا-------------نا محمد بن كثير المصيصي---- سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله تعالي فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته	127	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms087	true	-5447122921402110898	106	163	514	816	1482	300	الخلق الاوزاعي ابو عمرو عبد ال------رحمن بن عمرو عالم اهل الشام في زمانه 366 قال ابو عبد الله الحاكم اخبرني محمد بن علي الجوهري ببغداد قال حدثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي قال حدثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت الاوزاعي يقول كنا والتابعون متوافرون نقول ان الله عزوجل فوق عرشه ونءمن بما وردت به السنة من صفاته	87	-4108688061856079544	213	349.0	169	308	69.15584564208984	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0745	false	-8014481753237160121	71	117	339	551	1456	300	محمد بن احمد بن حفص -----------نا ابي قال قال افلح بن محمد قلت لابن المبارك اني اكره الصفة يا ابا عبد الرحمن عني --صفة الرب عز وجل------ فقال -انا اشد الناس كراهة لذلك ولكن اذا نطق الكتاب بشء قلنا به واذا جاءت الاثار بشء جسرنا عليه	745	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms094	true	-7702384657945539318	193	236	979	1193	1490	300	محمد بن احمد بن حفص البخاري حدثنا ابي قال قال افلح بن محمد قلت لابن المبارك اني اكره الصفة------------------ عني الصفة الرب تبارك وتعالي فقال وانا اشد الناس كراهة لذلك ولكن اذا نطق الكتاب بشء قلنا به واذا جاءت الاثار بشء جسرنا عليه	94	-4108688061856079544	188	330.0	147	232	81.03448486328125	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0188	false	-1996591386907711830	232	272	1124	1355	1491	300	قال يحيي الحماني حدثني ابو بكر-------- قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منها دلوا ------عسلا ولبنا ---ابو هشام الرفاعي سمعت ابا بكر بن عياش يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور بنو- ادم والمجبور -الملاءكة والمثبور ابليس	188	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms099	true	-5745293778342853473	163	205	806	1048	1491	300	قال يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منها دلوا لبنا وعسلا 427 وقال ابو هاشم الرفاعي سمعت ابا بكر-------- يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور فابن ادم والمجبور فالملاءكة والمثبور ابليس	99	-4108688061856079544	212	377.0	175	250	84.80000305175781	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0295	false	546337304099622710	0	64	0	311	1525	300	اسماعيل بن عبد الرحمن انا بن قدامة -------------------------------------------------انا سعد الله بن نصر انا ---ابو منصور الخي---اط انا عبد الغفار بن محمد انا ---ابو علي بن الصواف ا---نا بشر بن موسي ن--ا الحميدي قال اصول السنة------ فذكر اشياء منها قال وما نطق به القران والحديث مثل وقالت اليهود يد الله مغلولة--------------------- والسم-وات مطويات بيمينه وما اشبه هذا------------------ لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما	295	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms105	true	5703019044718392676	221	300	1087	1501	1501	300	اسماعيل بن عبد الرحمن المعدل انبانا عبد الله بن احمد الفقيه سنة سبع عشرة وستماءة انبانا سعد الله بن نصر انبانا ابو منصور الخياط انبانا عبد الغفار بن محمد انبانا ابو علي--- الصواف انبانا بشر بن موسي انبا الحميدي قال اصول السنة عندنا فذكر اشياء ثم --قال وما نطق به القران والحديث مثل وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ومثل قوله والسماوات مطويات بيمينه وما اشبه هذا من القران والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف علي ما-	105	-4108688061856079544	284	483.0	228	420	67.61904907226562	48	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	49	98	223	468	1492	300	احمد بن سلمة--------- سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع------------- بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال -بن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء هذه حكاية صحيحة رواها البيهقي في	310	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms113	true	-4143231816617840079	197	247	954	1206	1473	300	احمد بن سلمة span 483 سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء---------------- رواها البيهقي عن	113	-4108688061856079544	227	415.0	181	268	84.70149230957031	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0310	false	4990618322703829737	49	98	223	468	1492	300	احمد بن سلمة---- سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع------------- بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال -بن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء هذه حكاية صحيحة رواها البيهقي في	310	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms114	true	9093053576409368364	94	143	437	684	1442	300	احمد بن سلمة 483 سمعت اسحاق بن راهويه يقول جمعني وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالح مجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابن ابي صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل ما يشاء---------------- رواها البيهقي عن	114	-4108688061856079544	227	417.5	181	263	86.3117904663086	43	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	131	163	641	799	1556	300	احمد بن زكريا بن يحيي الساجي ----قال ابي القول في السنة التي رايت عليه--------ا اهل الحديث الذين لقيت-هم ان الله------ علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف شاء وذكر ساءر الاعتقاد	503	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms131	true	-8211255603426850534	155	190	776	953	1536	300	احمد بن زكريا بن يحيي الساجي قال قال ابي القول في السنة التي رايت عليها اصحابنا اهل الحديث الذين لقيناهم ان الله تعالي علي عرشه في سماءه يقرب من خلقه كيف شاء وساق ساءر الاعتقاد	131	-4108688061856079544	154	282.5	122	177	87.00565338134766	29	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	243	290	1230	1496	1556	300	قال ابو الخطيب كان -بن جرير احد الاءمة- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في --احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين	503	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms132	true	2014534370520600672	198	242	971	1221	1499	300	قال---- الخطيب كان ابن جرير احد العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه وكان قد------ جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره وكان عارفا بالقران--- بصيرا بالمعاني فقيها في الاحكام------- عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين	132	-4108688061856079544	224	385.0	181	270	82.96295928955078	34	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0516	false	-1520586067031464036	211	262	1006	1251	1457	300	الحاكم سمعت محمد بن صالح بن ---------------------------------------هانء سمعت بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه قد استوي فوق سبع سماوات-------------ه فهو كافر حلال الدم وكان ماله فيءا وقال ابو الوليد الفقيه سمعت بن خزيمة يقول القران كلام الله ومن قال انه مخلوق فهو كافر يستتاب فان تاب والا	516	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms133	true	7856468121320586790	92	131	482	664	1507	300	الحاكم سمعت محمد بن صالح بن هانء يقول سمعت امام الاءمة ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة يقول من لم يقر بان الله علي عرشه--- استوي فوق سبع سم-واته باءن من خلقه فهو ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر يستتاب فان تاب والا	133	-4108688061856079544	123	216.0	96	297	41.41414260864258	23	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0575	false	6820878235322750656	45	75	239	379	1516	300	عن صفات الله تعالي فقال حرام علي العقول ان تمثل الله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الالباب ان تصف الا ما وصف به نفسه في كتابه او علي لسان رسوله	575	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms133	true	7856468121320586790	246	276	1244	1384	1507	300	عن صفات الله تعالي فقال حرام علي العقول ان تمثل الله وعلي الاوهام ان تحده وعلي الالباب ان تصف الا ما وصف به نفسه في كتابه او علي لسان رسوله	133	-4108688061856079544	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0520	false	6956907761788014967	44	81	236	429	1546	300	ابو الحسين الخفاف حدثنا ابو العباس السراج املاء------------------------ قال من لم يقر ويءمن بان الله تعالي يعجب ويضحك وينزل كل ليلة الي السماء الدنيا فيقول من يسالني فاعطيه فهو زنديق كافر يستتاب فان تاب والا ضرب- عنقه	520	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms137	true	8170611986257553228	82	123	452	670	1543	300	ابو الحسين الخفاف حدثنا ابو العباس السراج املاء سنة اثني عشرة وثلاثماءة قال من لم يقر ويءمن بان الله تعالي يعجب ويضحك وينزل كل ليلة الي السماء الدنيا فيقول من يسالني فاعطيه فهو زنديق كافر يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه	137	-4108688061856079544	193	372.0	156	218	88.53211212158203	36	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0671	false	-5152646520179725209	179	271	937	1413	1553	300	اخبرنا------------ اسماعيل بن عميرة المقدسي انا ابو محمد الفقيه -----انا مسعود بن عبد الواحد -----------انا صاعد بن سيار ----------انا علي -بن محمد الجرجاني انا-------- حمزة بن يوسف الحافظ انا--------------------------- الاسماعيلي---------------------- قال اعلموا رحمكم الله ان مذ-هب اهل الحديث------------------- الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله وما صحت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا معدل عن ذلك----- ويعتقدون ان الله------ مدعو باسماءه الحسني موصوف بصفاته التي وصف بها نفسه ووصفه بها نبيه خلق ادم بيده ويداه مبسوطتان بلا اعتقاد كيف واستوي علي العرش بلا كيف	671	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms146	true	365359931810047930	40	151	215	805	1597	300	اخبرنا عز الدين بن اسماعيل بن الفراء انبانا ----ابو محمد بن قدامة انبانا مسعود بن عبد الواحد الهاشمي انبانا صاعد بن سيار الحافظ انبانا علي ابن محمد الجرجاني انا يوسف بن حمزة-------- الحافظ انبانا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي بكتاب اعتقاد السنة له قال اعلموا رحمكم الله ان مذاهب اهل الحديث اهل السنة والجماعة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وقبول ما نطق به كتاب الله وما صحت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا معدل عما وردا به ويعتقدون ان الله تعالي مدعو باسماءه الحسني موصوف بصفاته التي وصف بها نفسه ووصفه بها نبيه خلق ادم بيده ويداه مبسوطتان بلا اعتقاد كيف -استوي علي العرش بلا كيف	146	-4108688061856079544	439	739.0	353	603	72.80265045166016	75	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0808	false	-3961897329365328081	68	236	328	1220	1561	300	محمد بن مرزوق الزعفراني ----نا الحافظ ابو بكر الخطيب---------- قال اما الكلام في الصفات فان- ما روي منها في السنن الصحاح -مذهب السلف -ثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها وقد نفاها قوم فابطلوا ما اثبته الله وحققها قوم من المثبتين فخرجوا في ذلك الي ضرب من التشبيه والتكييف والفصل انما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الامرين ودين الله بين الغالي فيه والمقصر عنه والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع---- الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه ومثاله واذا كان معلوم ان اثبات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات كيفية------- فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله يد وسمع وبصر فانما هي ص------فات اثبتها الله تعالي لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح و-------------لا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقول انما وجب اثباتها لان التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لقوله تعالي ليس كمثله شء------ ولم يكن له كفوا احد وقال	808	2346231259628069685	Shamela0006463-ara1.mARkdown.ms161	true	7895077457293993710	84	221	438	1177	1608	300	محمد بن مرزوق الزعفراني انبانا الحافظ ابو بكر الخطيب رحمه الله قال اما الكلام في الصفات فاما ما روي منها في السنن الصحاح فمذهب السلف اثباتها واجراءها علي ظواهرها ونفي الكيفية والتشبيه عنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاصل ا-------ن الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ونحتذي في ذلك حذوه ومثاله واذا كان معلوما اث--بات رب العالمين انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا---- يد وسمع وبصر فانما هو اثبات صفات اثبتها الله------ لنفسه ولا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها جوارح وادوات للفعل ولا نشبهها بالايدي والاسماع والابصار التي هي جوارح وادوات للفعل ونقول انما وجب اثباتها لان التوقيف ورد بها ووجب نفي التشبيه عنها لقوله تعالي ليس كمثله شء وقوله ولم يكن له كفوا احد وقال	161	-4108688061856079544	673	1243.5	545	945	71.21693420410156	114	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0006463-ara1.mARkdown