id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	1	62	9	326	1548	300	احد------- الاعلام ولد سنة ثمان وتسعين وماءة سمع ابا نعيم وهوذة بن خليفة وعفان وعبد الله بن صالح العجلي وابا عبيد ومسددا وطبقتهم وتفقه علي الامام احمد ف--------كان من جلة-- اصحابه حدث عنه ب-ن صاعد وابو بكر النجاد وابو بكر الشافعي وعمر بن جعفر الختلي وعبد الرحمن بن العباس الذهبي ابو بكر القطيعي وخلق قال الخطيب كان اماما في العلم راسا	417	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms002	true	3613932091955350295	269	300	1377	1536	1536	300	احد الاءمة الاعلام ولد سنة ثمان وتسعين وماءة------------------------------------------------------------------------------------ وتفقه علي الامام احمد بن حنبل وكان من نجباء اصحابه روي عنه ابن صاعد وا---------------------------------------------------------------بن السماك---------------------------- قال الخطيب كان اماما في العلم راسا-	2	1774077446171741736	130	181.5	103	335	38.80596923828125	20	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	62	178	326	910	1548	300	في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث -ميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة ---------اصله من مرو قال القفطي غريب الحديث له من انفس الكتب واكبرها قال ثعلب ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو من خمسين سنة قال السلمي سالت الدارقطني عن ابراهيم الحر--------------------------بي فقال كان يقاس باحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه وقيل ان المعتضد سير الي الحربي عشرة الاف فردها ثم سير اليه مرة اخري الف دينار فردها وروي ابو الفضل الزهري عن ابيه عن ابراهيم الحربي قال----------------- ما انشدت بيتا قط------ الا قرات بعده قل هو الله احد ثلاث مرات قال ---------------عبد ال-------له بن احمد بن حنبل قال لي ابي --امض الي- ابراهيم الحربي	417	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms003	true	497960068447972766	0	90	0	464	1550	300	في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب----------- صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة وحدث عبد الله بن احمد بن حنبل قال كان ابي يقول لي امض الي ابراهيم ----------------------------الحربي يلقي عليك الفراءض وانشده رجل انكرت ذلي فاي شء احسن من ذلة المحب اليس شوقي وفيض دمعي وضعف جسمي شهود حبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابراهيم هءلاء شهود ثقات قال ابراهيم ما انشدت شيءا من الشعر الا قرات----- قل هو الله احد ثلاث مرات قال ياقوت في كتاب معجم الادباء قد كان اسماعيل بن اسحاق القاضي يشتهي رءية ابراهيم الحربي	3	1774077446171741736	220	264.0	170	668	32.93413162231445	28	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0723	false	-4544266905973791711	89	138	478	715	1572	300	ونزح الي الشام سنة ثمان وخمسين ثم---- بعد مدة رجع الي مصر و----روي عنه الحافظ عبد الغني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبلغنا ان ابا الفضل كان يفطر وينام نومة ثم ينهض ويتوضا ويصلي الي الغداة----------------------------------------------------------------------------------------- وقال المسبحي لما غسل ابو الفضل جعل في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم	723	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms157	true	5216287116145615521	185	298	984	1567	1578	300	فنزح الي الشام سنة ثمان وخمسين ثم انه بعد ذلك رجع الي مصر وممن روي عنه الحافظ عبد الغني ابن سعيد وكان الوزير في ايامه ينفق علي اهل الحرمين من الاشراف وغيرهم واشتري دارا الي جانب المسجد من اقرب الدور الي القبر الشريف ليس بينها وبينه الا حاءط واوصي ان يدفن فيها وقرر عند الاشراف ذلك فاجابوه فلما مات حمل تابوته من مصر الي الحرمين وخرج الاشراف من مكة وحملوه وسعوا به وطافوا ووقفوا به بعرف--------------------------------------ة ثم ردوه الي المدينة ودفنوه في الدار التي اشتراها وحضر جنازته القاضي الحسين ابن علي بن النعمان وقاءد القواد وساءر الاكابر وقال المسبحي لما غس----------ل جعل في فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلي الله عليه وسلم	157	1774077446171741736	159	93.5	122	631	25.19809913635254	31	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5867196091814568178	141	300	737	1537	1537	300	ولما تكلم ابو الوليد في حديث الكتاب-------------------------ة يوم الحديبية الذي في البخاري قال بظاهر لفظه فانكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصاءغ وكفره باجاز-ة الكتب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب بالقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم----------------- برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا وصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع ----بها جماعة قلت ما كل من عرف ان يكتب اسمه فقط يخارج عن كونه اميا لانه لا يسمي كاتبا وجماعة من الملوك قد ادمنوا في كتابة العلامة وهم اميون والحكم للغلبة لا للصورة النادرة فقد قال عليه السلام انا امة امية اي اكثرهم كذلك لندور الكتابة في الصحابة وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم قلت وهو القاءل اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها-	835	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms266	true	-4877119851994632472	183	291	1020	1571	1614	300	ولما تكلم ابو الوليد في حديث البخاري ما تكلم من حديث المقاضاة يوم الحديبية و---------------قال بظاهر لفظه -انكر عليه الفقيه ابو بكر بن الصايغ وكفره باجازته الكتابة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب ل-لقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة فعل-----ه وتكلم به خطباءهم في الجمع ونظموا فيه القصاءد التي منها برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رسالة---- فيها ان ذلك لا يق-دح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة ومن شعر ابي الوليد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها	266	1774077446171741736	458	789.0	364	850	53.882354736328125	80	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	5	133	32	765	1682	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار ب--البلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس ---المبين عنهم لما يريدونه علي المنبر في المحافل ولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في---- فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي و-----------------------------الثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله مءلف حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب--- اخبار البخاري وكتاب------- الاربعين	1010	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms276	true	-2326016222884990410	35	133	196	755	1656	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما------------------------- حافظ------ا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وكان الخط الذي يكتب-----------------------------------------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار في البلاغة فردا في------ الرساءل مجيدا في النظم وكان هو---------------------------------------------------------------------------------- المتكلم عن الملوك في -----------مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في----------- المحافل علي المنابر --------------وله تصانيف مفيدة في عدة فنون------ الف----- الاكتفا -في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء الثلاثة --------في اربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في اخبار البخاري وسيرته وكتاب الاربعين	276	1774077446171741736	454	755.0	374	781	58.13059997558594	65	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0959	false	-661810258632395692	226	296	1150	1514	1535	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الحافظ العلامة الحجة ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف ايضا بابن الخراط روي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق بن يعيش وطاهر بن عطية وجماعة كتب اليه بالاجازة الحافظ ابو بكر بن عساكر وجماعة سكن بجاية وقت الفتنة التي زالت منها الدولة اللتمونية فنشربها علمه وصنف التصانيف	959	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms368	true	2090620376095818918	83	126	449	664	1645	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد ---------------------ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف----- بابن الخراط روي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وغيرهم واجاز له ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر ونزل------ بجاية وقت --فتنة الاندلس فبث ------------------------بها علمه وصنف التصانيف	368	1774077446171741736	189	307.0	150	364	51.92307662963867	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0960	false	4040811966178430105	9	123	48	653	1509	300	فقال كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر -صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن مروان الشهيد بلبلة فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب ---المعتل من الحديث وكتا------------------------------------------ب الرقاءق ومصنفات اخري الي ان قال وله في اللغة كتاب حافل--------- ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ولد سنة عشر وخمس ماءة وقال بن الزبير سنة اربع عشرة وخمس ماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر س--------------------------نة احدي وثمانين وخمس ماءة	960	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms368	true	2090620376095818918	129	208	684	1129	1645	300	بها وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع------------ والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري و-----------------------------------------------------------------------------جمع بين الصحيحين وبوبه وجمع-------------------- الكتب الستة وله كتاب في المعتل من الحديث وله كتاب الزهد وكتاب العاقبة في ذكر الموت وكتاب الرقاءق ومصنفات اخر وله ك---------------------تاب حافل في اللغة ضاهي به كتاب ا---------لهروي--------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي------- بعد محنة نالته من قبل الولاية روي عنه ابو الحسن المعافري وكانت وفاته سنة احدي وثمانين وخمس-ماءة	368	1774077446171741736	314	492.5	258	686	45.7725944519043	45	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms1042	false	1109994541205078091	19	116	105	649	1627	300	ابو القاسم عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثم---------------------------------------------ان المقدسي ثم--- الدمشقي الشافعي الم-------قرء النحوي مولده سنة تسع وتسعين وخمس م--------------------------------------------------------------------------------------اءة وكمل القراءات وهو حدث--------- علي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع الصحيح من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله السلمي وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين المقدسي وسمع بالاسكندرية من----------------- عيسي -بن عبد العزيز المقرء وحبب اليه طلب الحديث سنة بضع وثلاثين فس--------------مع اولا من كريمة وابي اسحاق بن الخشوعي وطاءفة واتقن علم اللسان------ وبرع في القراءات وعمل شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين -------------------------------------------------------------------------وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين------------------ وكتاب الذيل عليهما	1042	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms375	true	2025815309691110926	118	240	579	1278	1628	300	ابو شامة عب--د الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان الامام العلامة ذو الفنون شهاب الدين ابو شامة المقدسي الاصل الدمشقي الشافعي الفقيه المقرء النحوي -ولد- سنة ست- وتسعين وخمسماءة بدمشق وكانت وفاته سنة خمس وستين وستماءة ودفن بمقابر باب كيسان قرا القران وله دون العشر وجمع القراءات كلها سنة ست عشرة علي الشيخ علم الدين السخاوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بالاسكندرية من الشيخ ابي القاسم عيسي ابن عبد العزيز وغيره وحصل له --------------سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث وسمع اولاده وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم--- واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف- شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاول في عشرين مجلد والثاني في عشرة وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليها -	375	1774077446171741736	322	483.5	262	823	39.125152587890625	44	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms0825	false	3613047951457013314	168	295	849	1471	1496	300	قال السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضي العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب بن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن بن منده------------------------------------------------------- فرايت عمر------------------------ رضي الله عنه في المنام و----في يده يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت عليه فلم يرد علي وق-------ال لم تشتم هذا اذا سمعت باسمه فقيل لي هذا امير المءمنين عمر------ وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت فاتيت------ اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت علي-------ه صادفته علي النعت الذي رايت- في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبلها-- ما رءاني ولا رايته فقال--- قبل ان انطق شء- حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت--- اجعلني في حل وناشدته الله وقبلت بين عينيه فقال-------------- جعلتك في حل في ما يرجع الي	825	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms386	true	235154181844727667	11	160	56	783	1569	300	قال السمعاني سمعت الحسن بن محمد--- الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب بن طباطبا يقول كنت اشتم----- عبد الرحمن بن منده اذا سمعت ذكره او جري ذكره في محفل فسافرت الي جرداباقان فرايت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في---- يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عين-ه نكتة فسلمت عليه فلم يرد علي السلام وقال لم تشتم هذا اذا سمعت ذكر-ه فقيل لي في المنام هذا عمر بن الخطاب وهذا ابن من----------ده فانتبهت ثم رجعت الي اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت عليه ورايته صادفته علي النعت الذي رايته في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبل ذلك ما ر-اني ولا رايته وقال لي قبل ان اكلمه ما حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت له اجعلني في حل ون-شدته الله وقبلت بين عينيه فقال عبد الرحمن لي جعلتك في حل م--ما يرجع الي	386	1774077446171741736	548	901.0	430	755	72.58277893066406	98	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms1067	false	2451925955237158356	54	145	275	779	1610	300	بغداد وولي خ-زن كتب المستنصرية فبقي عليها واليا الي ان مات وليس في البلاد اكثر من كتب هاتين الخزانتين وعمل تاريخا كبيرا لم يبيضه ثم عمل اخر دونه في خمسين مجلدا سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب--------------- والف كتاب درر الاصداف في غرر الاوصاف ---------------وهو كبير جدا ذكر انه جمعه من الف كتاب مصنف من التواريخ والدواوين والانساب والمجاميع عشرون مجلدا بيض منها خمسة وكتاب----------------- المءتلف والمختلف رتبه مجدولا وله كتاب التواريخ علي الحوادث وكتاب حوادث الماءة السابعة والي ان مات وكتاب الدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة	1067	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms403	true	2689521844197992564	13	78	67	438	1584	300	بغداد وصار خازن كتب المستنصرية فاكب علي التصنيف وسود------------------------------------------------------ تاريخا كبيرا جدا و-----------اخر دونه--------------- سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلدا والف كتاب درر الاصداف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبتدا الي المعاد يكون عشري----------------------------------------------------ن مجلدا-------------- وكتاب تلقيح الافهام في المءتلف والمختلف----- مجدولا والتا---------ريخ علي الحوادث من ادام الي خراب بغداد و---------------------الدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة	403	1774077446171741736	245	333.5	201	552	44.384056091308594	32	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms1048	false	6658110058719039870	111	267	613	1415	1601	300	وقرا ربع المهذب حفظا في باقي السنة ----------علي شيخه الكمال اس------حاق بن احمد-------- ثم حج مع ابيه-------------------- واقام-- بالمدينة النبوية شهرا ونصفا ومرض اكثر الطريق فذكر شيخنا ابو الحسن بن العطار ان الشيخ محي الدين ذكر له انه كان يقر----------------------------------ا كل يوم اثني عشر درسا علي مشايخه شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصلاح المنطق ودرسا في التصريف ودرسا في اصول ا-----------------------------------------------------------لفقه ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها -من شرح مشكل ووضوح عبارة وظبط لغة وبارك الله تعالي في وقتي وخطر لي ان اشتغل في---- الطب واشتريت كتاب القانون-------------------------- فاظلم قل----بي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال فافقت علي نفسي و-------------------------------------------------------------بعت القانون فا--نار قلبي قلت سمع ----------من الرضي ب-ن البرهان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشيخ الشيوخ عب----------د العزيز بن محمد الانصاري وزين الدين بن عبد الداءم وعماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني وزين	1048	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms852	true	4036532712676909630	26	230	137	1218	1603	300	وحفظ ربع المهذب----- في باقي السنة وصحح وشرح علي شيخه --كمال الدين اسحاق بن احمد المغربي ثم حج هو ووالده وكانت وقفة الجمعة واقاموا بالمدينة نحوا من شهر- ونصف ولما رحل من نوي كانت الحمي اخذته فلم تفارقه الي يوم عرفة وك---------------------ان يقرا فيما بعد علي المشايخ شرحا وتصحيحا كل يوم اثني عشر درس------------------------ا درسين في الوسيط ودرسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني ودرسا في اصلاح المنطق ودرسا في التصريف ودرسا في اصول الفقه تارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب للامام فخر الدين ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين---- وكان يعلق كل-- ما يتعلق بذلك من شرح مشكل ووضوح عبارة وضبط لغة------------------------- وخطر له الاشتعال في علم الطب فاشتري------ القانون وعزم علي الاشتغال فيه قال فاظلم علي قلبي وبقيت اياما لا اقدر علي الاشتغال بشء ففكرت في امري ومن اين دخل علي الداخل فالهمني الله ان سببه اشتغالي بالطب فبعت القانون واستنار قلبي ---وسمع صحيح مسلم من الرضي ابن البرهان وسمع البخاري ومسند احمد وسنن ابي داود والنساءي وابن ماجه وجامع الترمذي ومسند الشافعي وسنن الدارقطني وشرح السنة واشياء عديدة وسمع من ابن عبد الدايم والزين خالد وشيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز والقاضي -----------------------------------عماد الدين اب----------ن الحرستاني وابن	852	1774077446171741736	541	761.5	426	1219	44.380638122558594	81	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed
JK000532-ara1.mARkdown.ms1028	false	6283695067158051752	187	300	969	1588	1588	300	رشيد الدين ابو الحسين يحيي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج-------------------------------------------------------- القرشي الاموي النابلسي ثم المصري العطار المالكي------- ولد سنة اربع وثمانين وخمسماءة------------------------------------------------ سمع اباه وعمه عبد الرحمن وابا القاسم البوصيري واسماعيل بن ياسين وابا طاهر بن بنان وعلي بن حمزة الكاتب وعبد اللطيف بن ابي سعد والشهاب محمد بن يوسف الغزنوي وابن نجا الواعظ واهله فاطمة بنت سعد الخير وخلقا وبدمشق الكندي بن الحرستاني وعدة وبمكة والمدينة والثغر وتخرج بالحافظ بن المفضل والف معجم شيوخه وانتخب وافاد وتقدم في فن الحديث وكان ثقة مامونا متقنا حافظا------------- حسن التخريج ذكره الشريف عز الدين فقال كان حافظا ثبتا انتهت اليه رياسة الحديث بالديار المصرية ووقف----- كتبه صحبته مدة قلت روي عنه-	1028	2346231259628069685	Shamela0001003-ara1.completed.ms869	true	-2885878996236032128	138	202	690	1049	1551	300	رشيد الدين العطار---- يحيي بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج بن ابي الفتوح الامام الحافظ المحدث رشيد الدين ابو الحسن القرشي الاموي النابلسي ال---مصري------- المالكي العطار ولد سنة اربع وثمانين وخمسماءة وتوفي سنة اثنتين وستين وستماءة روي الكثير وافاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتخب------------------------- وكان ثقة ثبتا عارفا بفن الحديث مليح الخط حسن التخريج----------------------------------------- انتهت اليه رياسة الحديث بالديار المصرية ووقف جملة كتبه --------------روي عنه	869	1774077446171741736	205	131.5	167	749	27.369827270507812	33	JK000532-ara1.mARkdown	Shamela0001003-ara1.completed