id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0812	false	8618047797533944998	211	300	1070	1516	1516	300	ابو بكر بن العربي وقد حط-------------- في كتاب القواصم والعواصم ع-لي الظاهرية ق-----ي امة سخيفة تسورت علي مرتبة ليست لها وتكلمت بكلام لم تفهمه تلقفوه من اخوانهم الخوارج حيث تقول لا -------------------------------------حكم الا لله وكان اول بدعة لقيت في رحلتي القول بالباطن فلما عدت وجدت القول بالظاهر قد ملا به المغرب سخيف كان من بادية اشبيلية يعرف بابن حزم نشا وتعلق بمذهب الشافعي ثم انتسب الي داود ثم خلع الكل واستقل بنفسه وزعم انه امام الا-مة يضع ويرفع ويحكم ويشرع ينسب الي دين الله ما ليس فيه ويقول عن-	812	2346231259628069685	ShamAY0036014-ara1.ms220	true	-8315563215171434283	35	120	189	616	1606	300	ابو بكر بن العربي علي ابي محمد ابن حزا في كتاب القواصم والعواصم وعلي الظاهرية فقال هي امة سخيفة تسورت علي مرتبة ليست لها وتكلمت بكلام لم تفهمه تفق-وه من اخوانهم الخوارج حين-------- حكم علي رضي الله عنه يوم صفين فقال لاحكم الا لله وكان اول بدعه لقيت في رحلتي الول- بالباطن فلما عدت وجدت القول بالظاهر قد ملا به المغرب------------------------------------------------------------------- انتسب الي داود ثم خلف الكل واستقل بنفسه وزعم انه امام الايمة يضع ويرفع ويحكم ويشرع ينسب الي دين الله ما-ليس فيه ويقول عن	220	-581776892020889991	355	634.0	283	505	70.29702758789062	60	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0813	false	8648273604922599700	0	146	0	763	1522	300	العلماء ما لم يقولوا تنفيرا للقلوب عنهم وخرج عن طريق المشبهة في ذات الله تعالي وصفاته فجاء فيه بطوام واتفق كونه بين قوم لا بصر لهم الا بالمساءل فاذا طالبهم بالدليل كاعوا فيتضاحك مع اصحابه منهم وعضدته الرياسة بما كان عنده من ادب ونسبة كان يوردها علي الملوك فكانوا يحملونه ويحمونه لما كان يلقي اليهم في شبه البدع والشرك وفي حين عودي من الرحلة الفيت حضرتي منهم طافحة ونار ضلالهم لاءحة فقاسيتهم مع غير اقران وفي عدم انصار الي حسان يطءن عقبي تارة تذهب لهم نفسي واخري تنكسر لهم ضرسي وانا ما بين اعراض عنهم وتشغيب بهم وقد جاءن-ي رجل بجزء لابن حزم س-ماه نكت الاسلام ------------------------------------------------------------------فيه دواهي فجردت عليه نواهي وجاء اخر برسالة في الاعتقاد فنقضتها برسالة الغرة والامر افحش من ان ينقض يقولون لا قول الا ما قال الله ولا نتبع الا رسول الله فان الله لم يامر بالاقتداء باحد ولا بالاهتداء بهدي بشر	813	2346231259628069685	ShamAY0036014-ara1.ms220	true	-8315563215171434283	120	198	616	1043	1606	300	العلماء ما-لم يقولوا تتغير ا-لقلوب منهم وخرج عن طريق المشبهة في ذات الله------ وصفاته فجاء فيه بطوام واتفق كونه م-ن قومم لابصر-لهم الا بالمساءل فاذا طالبهم بالدليل كاعوا فيتضاحك مع اصحابه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وقد جاء في رجل بجزء لابن حزم معماه نكت الاسلام فيه وراهي فجردت عليه نواثن يقولون لاقول الا ماقاله الله والاسلامم فيه دواهي فجردت عليه ------------------------------------------------------------------------نواهي يوقلون لا-قول الا ما-قله الله ولا يتبع الا رسول الله فان الله لم يامر بال-قتداء باحد ولا بال-هتدء وبهدي بشر	220	-581776892020889991	334	573.5	271	831	40.19253921508789	48	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	166	201	850	1022	1505	300	قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالا-وزاعي في زمانه وقال احمد ما رايت اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي ما رايت افضل منه يقوم الليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان	219	2346231259628069685	ShamAY0036014-ara1.ms235	true	-4050036468055659992	266	300	1447	1615	1615	300	قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالا وزاعي في زمانه وقال احمد ما--ريت ادي لامعلم ولا احفظ من وكيع وقال يحيي مارا-يت افضل منه يعوم ا-ليل ويسرد الصوم ويفتي بقول ابي حنيفة وكان-	235	-581776892020889991	157	284.5	126	173	90.7514419555664	27	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	10	72	49	386	1505	300	وكيع ب-ن الجراح بن مليح الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان الرواسي الكوفي احد الاءمة الاعلام ورواس بطن من قيس عيلان ولد سنة تسع وعشرين وماءة سمع هشام بن عروة والاعمش وجعفر بن برقان واسماعيل بن ابي خالد وابن عون وابن جريج وسفيان والاوزاعي و-خلاءق وعنه بن- المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني ويحيي بن معين واسحاق وزهير وابنا ابي شيبة	219	2346231259628069685	ShamAY0036014-ara1.ms235	true	-4050036468055659992	220	265	1189	1440	1615	300	وكيع ابن الجراح بن -شيخ الحفا-------ظ الثبت محدث العراق---------- الرواسي الكوفي وواسن يط--------------------------------ن ولد سية تسع وعشرين وماءة سمع هشام بن عروة -الاعمش--------------- واسماعيل بن ابي خالد و---------ابن جريج وسفيان والاوزاعي ومخلاءق وعنه بان المبارك مع تقدمه واحمد وابن المديني ويحيي-------- واسحاق ------وابنا ابي شيبة	235	-581776892020889991	233	376.5	189	340	68.52941131591797	32	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0036014-ara1