id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0200	false	-1097624105925098745	57	101	267	496	1466	300	فدخل الكوفة فقال لابي يوسف قل للمحدثين ياتونا يحدثون فلم يتخلف الا عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس فركب------- الامين والمامون الي بن ادريس فحدثهما---------- بماءة حديث فقال المامون يا عم اتاذن لي ان اعيدها من حفظي فقال افعل فاعادها فعجب من---------- حفظه	200	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms026	true	2572273522728914746	1	42	5	224	1671	300	فدخل الكوفة وطلب ا-------------لمحدثين علماء الحديث- فلم يتخلف الا عبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس فبعث اليهما الامين والمامون------------- فحدثهما ابن ادريس بماءة حديث فقال المامون يا عم اتاذن لي ان اعيدها من حفظي---------- فاعادها فعجب ابن ادريس من حفظه	26	-1082048574872097827	172	270.0	137	256	67.1875	28	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0194	false	-6161572187125287636	88	110	436	551	1470	300	-اين انت من الف حديث وضعتها-------------------------------------------------------------- قال فاين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وا--------بن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا	194	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms034	true	-7014213952307784183	134	172	673	859	1523	300	فاين انت من الف حديث وضعتها علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كلها ما فيها حرف نطق به قال فاين انت يا عدو الله من ابي اسحاق الفزاري وعبد الله بن المبارك ينخلانها فيخرجانها حرفا حرفا	34	-1082048574872097827	114	206.5	92	186	61.290321350097656	21	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0146	false	-2880078269113719457	152	188	787	970	1529	300	الناس ان يضربوا اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة فكنا نري انه------- مالك وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم علي مالك احدا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم	146	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms098	true	-7792769803566228792	152	200	799	1068	1545	300	الناس---------- اكباد الابل في طلب العلم فلا يجدون عالما اعلم من عالم المدينة--------- انه الامام مالك بن انس امام دار الهجرة وصاحب احد المذاهب الفقهية الاربعة في الاسلام وهو المذهب المالكي وصاحب كتب الصحاح في السنة النبوية وهو كتاب الموطا يقول الامام الشافعي اذا ذكر العلماء فمالك النجم	98	-1082048574872097827	120	176.0	96	288	41.66666793823242	19	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0147	false	-3420404370434367531	151	228	724	1098	1457	300	ابو مصعب------ سمعت مالك- يقول دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين وهو ----علي فراش-ه واذا------------------------------------------- صبي يخرج ثم يرجع فقال لي اتدري من هذا فقلت لا قال---- ابني وانما يفزع من هيبتك قال ثم سا-لني عن اشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي انت والله اعقل الناس واعلم الناس قلت لا والله يا امير المءمنين قال بلي ولكنك تكتم------------- لءن بقيت لاكتبن قولك كما يكتب المصاحف ولابعثن به الي الافاق ف-احمله-م عليه بن وهب قال مالك	147	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms100	true	1082466496384753709	133	221	690	1127	1502	300	ابو مصعب فيقول سمعت مالكا يقول دخلت علي ابي جعفر امير المءمنين وقد نزل علي فرش له واذا علي بساطه دابتان ما تروثان ولا تبولان وجاء صبي يخرج ثم يرجع فقال لي اتدري من هذا -قلت لا قال هذا ابني وانما يفزع من هيبتك---- ثم ساءلني عن اشياء منها حلال ومنها حرام ثم قال لي انت والله اعقل الناس واعلم الناس قلت لا والله يا امير المءمنين قال بلي ولكنك تكتم ثم قال والله لءن بقيت لاكتبن قولك كما تكتب المصاحف ولابعثن به الي الافاق فلاحملهنم عليهف-------قال مالك	100	-1082048574872097827	356	621.0	283	449	79.28730773925781	64	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0147	false	-3420404370434367531	249	293	1194	1417	1457	300	قدم المهدي- فبعث الي مالك بالفي دينار او قال بثلاثة الاف دينار ثم اتاه الربيع فق--------ال ان امير المءمنين يحب ان تعاد له الي مدينة السلام فقال مالك قال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم -لو كانوا يعلمون والمال عندي علي حاله	147	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms101	true	-5840077237416771118	50	94	237	464	1532	300	قدم المدينة فبعث الي مالك بالفي دينار او قال بثلاثة الاف دينار ثم اتاه الربيع بعد ذلك فقال ان امير المءمنين يحب ان تعاد-له الي مدينة السلام فقال ق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم المدينة خير لهم ولو كانوا يعلمون والمال عندي علي حاله	101	-1082048574872097827	211	396.0	169	233	90.55793762207031	37	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	78	136	396	687	1521	300	يا ابا عبد الله هذا قاضينا يعقوب يسالك فاقبل عليه مالك ف---------------قال يا -----------------------------------------------------------هذا اذا رايتني جلست لاهل الباطل فتعال اجبك معهم قال قتيبة---- كنا اذا اتينا---- مالكا خرج الينا مزينا مكحلا مطيبا قد لبس من احسن ثيابه فتصدر------- ودعا بالمراوح فاعطي -كل انسان مروحة قال بن سعد حدثني محمد بن عمر قال كان مالك ياتي المسجد ليشهد	148	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms101	true	-5840077237416771118	234	300	1206	1532	1532	300	يا ابا عبد الله ما تقول فيمن يقول القران مخلوق فقال مالك زنديق اقتلوه فقال يا ابا عبد الله انما احكي كلاما سمعته قال انما سمعته منك وعظم هذا القول وعن-------------------------------------- قتيبه قال كنا اذا دخلنا علي مالك- خرج الينا مزينا مكحلا مطيبا قد لبس من احسن ثيابه وتصدر الحلقة ودعا بالمراوح فاعطي لكل منا-- مروحة وعن------------- محمد بن عمر قال كان مالك ياتي المسجد فيشهد-	101	-1082048574872097827	180	247.5	141	381	47.24409484863281	30	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	false	7967967137918436439	136	281	687	1432	1521	300	الصلوات --------والجناءز ويعود المرضي ويقضي الحقوق ويجلس في المسجد ثم -------------------ترك الجلوس فيه فكان يصلي وينصرف وترك شهود الجناءز فكان ياتي اصحابه فيعزيهم ثم ترك ذلك كله والصلاة في المسجد والجمعة واحتمل الناس ذلك كله فكانوا ارغب ما كانوا فيه واشد له تعظيما وكان ربما كلم في ذلك فيقول ليس كل الناس يقدر ان يتكلم بعذره وكان يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة--------- يمنة ويسرة لمن ياتيه و------------------------كان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع الصوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث و-بما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة فليس احد ممن يحضره يدنو ولا ينظر---- في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا--- وكان----- اذا -----اخطا حبيب فتح عليه مالك مطرف بن عبد الله---------- سمعت مالكا يقول	148	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms102	true	-8567297698868944670	0	141	0	720	1500	300	الصلوات والجمعة والجناءز ويعود المرضي------------- ويجلس في المسجد فيجتمع اليه اصحابه ثم ترك الجلوس فك----ان يصلي وينصرف وترك شهود الجناءز ثم -------------------------ترك ذلك كل------------------ه والجمعة واحتمل الناس ذلك كله وكانوا ارغب ما كانوا فيه ور-------------------بما كلم في ذلك فيقول ليس كل احد-- يقدر ان يتكلم بعذره وكان يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة في منزله يمنة ويسرة لمن ياتيه من قريش والانصار والناس وكان مجلسه مجلس وقار وحلم قال- وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع --صوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب يقرا للجماعة و------------------------لا ينظر احد في كتابه ولا يستفهم هيبة لمالك واجلالا له وكان حبيب اذا قرا فاخطا----- فتح عليه مالك وكان ذلك قليلا قال ابن وهب سمعت مالكا يقول	102	-1082048574872097827	601	1048.0	480	833	72.14885711669922	106	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	275	300	1492	1627	1627	300	الحميدي كان ابو محمد حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جمعة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من-	811	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms114	true	-7311474526924343248	22	47	113	247	1604	300	الحميدي كان ابن حزم- حافظا للحديث وفقهه مستنبطا للاحكام من الكتاب والسنة متفننا في علوم جم-ة عاملا بعلمه ما راينا مثله فيما اجتمع له من	114	-1082048574872097827	130	242.0	106	136	95.5882339477539	22	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0397	false	585310153366286581	43	134	226	679	1504	300	محمد بن ابي حاتم س-------معت حاشد بن اسماعيل واخر يقولان كان البخا-------------ري يختلف معنا الي السماع------ وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك اياما فكنا نقول له--------------------------------- فقال-------------------------- انكما قد اكثرتما علي--------- فاعرضنا علي ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد وقال محمد -----------------------------------------بن خميرويه سمعت البخاري --------يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح وقال	397	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms134	true	2839142604666952518	101	221	482	1075	1496	300	محمد بن ابي حاتم الوراق سمعت حاشد بن اسماعيل واخر يقولان كان ابو عبد الله البخاري يختلف معنا الي مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتي اتي علي ذلك ايام- فكنا نقول له انك تختلف معنا ولا تكتب فما تصنع فقال لنا يوما بعد ستة عشر يوما انكما قد اكثرتما علي والححتما فاعرضا -علي ما كتبتما فاخرجنا اليه ما كان عندنا فزاد علي خمسة عشر الف حديث فقراها كلها عن ظهر قلب حتي جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ثم قال اترون اني اختلف هدرا واضيع ايامي فعرفنا انه لا يتقدمه احد وقال ابن عدي حدثني محمد بن احمد القومسي سمعت محمد ابن خميرويه سمعت محمد بن اسماعيل يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف حديث غير صحيح -قال	134	-1082048574872097827	425	769.0	336	596	71.30872344970703	81	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	164	294	803	1523	1556	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الامام العلم الفرد الحافظ ابو جعفر الطبري احد الاعلام وصاحب التصانيف من اهل امل طبرستان اكثر التطواف وسمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا همام السكوني واسحاق بن ابي اسراءيل واسماعيل بن موسي السدي ومحمد بن حميد الرازي واحمد بن منيع وابا كريب وهناد بن السري وخلاءق واخذ القراءات عن جماعة حدث عنه مخلد الباقرحي واحمد بن كامل وابو القاسم الطبراني عبد الغفار الحضيني وابو عمرو بن حمدان وخلق سواهم قال ابو الخطيب كان بن جرير احد الاءمة-------- يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله-------- جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب ----------------الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها -ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم	503	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms155	true	-7870666298413373520	102	162	514	852	1599	300	محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كان احد ----------اءمة العلماء يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين عارفا بايام الناس واخبارهم	155	-1082048574872097827	288	520.0	235	753	38.247013092041016	47	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0196	false	-2732113413089726439	108	146	526	765	1515	300	اجتمع جماعة من اصحاب -بن المبارك فقالوا عدوا خصال -بن المبارك فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشجاعة والشعر والفصاحة وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف علي اصحابه	196	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms163	true	3016088098355323073	201	239	1052	1293	1608	300	اجتمع جماعة من اصحاب ابن المبارك فقالوا عدوا خصال ابن المبارك فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشجاعة والشعر والفصاحة وقيام الليل والعبادة والحج والغزو والفروسية وترك الكلام فيما لا يعنيه والانصاف وقلة الخلاف علي اصحابه	163	-1082048574872097827	239	468.0	201	241	99.17012786865234	36	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0092	false	695086615343954492	48	110	240	526	1469	300	عن سلام قال كان ابوب السختياني يقوم الليل كله ويخفي ذلك فاذا كان عند الصبح رفع صوته كانه قام تلك الساعة بن مهدي ا--نا حماد بن زيد سمعت ايوب وقيل له مالك لا تنظر في هذا يعني الراي قال قيل للحمار الا تجتر قال اكره مضغ الباطل وقال حماد ما رايت رجلا قط اشد تبسما في وجوه الناس- من ايوب ----قال بن	92	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms294	true	-4305812527673469236	119	159	647	834	1537	300	عن سلام قال كان ايوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك فاذا كان عند الصبح رفع صوته كانه قام تلك الساعة عن عارم حدثنا حماد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رجلا قط اشد تبسما في وجوه الرجال من ايوب عن سلام بن	294	-1082048574872097827	164	289.5	125	293	55.972694396972656	31	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0092	false	695086615343954492	126	231	607	1121	1469	300	كان ايوب في طريق مكة فاصاب الناس عطش و---خافوا فقال ايوب -تكتمون علي قالوا نعم فدور -داءرة ودعا فنبع الماء فرووا وسقوا الجمال------ ثم امر يده علي الموضع فصار كما كان قال ابو الربيع فلما رجعت الي البصرة حدثت حماد بن زيد بهذا فقال حدثني عبد الواحد بن زياد انه كان مع ايوب في هذه السفرة التي كان هذا فيها عن النظر بن كثير السعدي حدثنا عبد الواحد بن زيد قال كنت مع ايوب فعطشت عطشا شديدا فقال تستر علي فقلت نعم فغمز برجله علي حراء فنبع الماء فشربت حتي رويت وحملت معي مات ايوب سنة احدي وثلاثين وماءة في--------- الطاعون وله ثلاث وستون سنة	92	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms295	true	368493250048700071	28	75	142	382	1658	300	كان ايوب في طريق مكة فاصاب الناس عطش حتي خافوا فقال ايوب اتكتمون علي قالوا نعم فدور رداءه- ودعا فنبع الماء------ وسقوا الجمال ورووا ثم امر يده علي الموضع----- كما كان قلت اتفقوا علي------------------------------------------------------------------------- انه توفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وثلاثين وم-ءة بالبصرة زمن الطاعون وله ثلاث وستون سنة	295	-1082048574872097827	200	302.5	158	534	37.453182220458984	33	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	110	164	586	833	1470	300	قال صالح بن محمد----- سمعت ابا زرعة يقول كتبت عن بن ابي شيبة ماءة الف حديث وعن ابراهيم -بن موسي الرازي ماءة الف قلت----------------------------------------------------------------------- تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكني اذا -لقي علي عرفت و-عن ابي زرعة ان رجلا استفتاه انه حلف بالطلاق ان--------ك تحفظ ماء-ة الف حدي-------ث فقال	398	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms658	true	-2013789849987636347	149	215	756	1054	1453	300	قال صالح بن محمد جزرة سمعت ابا زرعة يقول كتبت ع------------------------------ن ابراهيم ابن موسي الرازي ماءة الف حديث وعن ابي بكر بن ابي شيبة ماءة الف فقلت له بلغني انك تحفظ ماءة الف حديث تقدر ان تملي علي الف حديث من حفظك قال لا ولكن- اذا القي علي عرفت وسءل ابو زرعة عن رجل------------- حلف بالطلاق ان ابا زرعة يحفظ ماءتي الف حديث هل حنث فقال	658	-1082048574872097827	193	302.5	148	342	56.43274688720703	33	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0398	false	4339597138900140930	178	254	892	1264	1470	300	رايت احفظ من ابي زرعة وعن الص----------------غاني قال ابو زرعة عندنا يشبه -احمد بن حنبل وقال علي ب----------ن الجنيد ما رايت----- اعلم -----------------------------------من ابي زرعة وق-----------------ال ابو يعلي الموصلي ---كان ابو زرعة مشاهدته اكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------من اسمه يحفظ الابواب والشيوخ والتفسير وقال صالح جرزة سمعت ابا زرعة يقول احفظ في القراءات عشرة الاف حديث وقال------------------------------------------------------ يونس بن عبد الاعلي----- ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة وقال عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------د الواحد بن غياث ما----- راي ابو زرعة مثل نفسه	398	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms660	true	97007124112019629	0	144	0	677	1470	300	رايت احفظ من ابي زرعة وقال محمد بن اسحاق الصاغاني---- ابو زرعة------ يشبه باحمد بن حنبل وقال علي بن الحسين بن الجنيد ما رايت احدا اعلم بحديث مالك ابن انس مسندها ومنقطعها من ابي زرعة وكذلك ساءر العلوم قال ابن ابي حاتم سءل ابي عن ابي زرعة فقال امام قال عمر بن محمد بن اسحاق القطان سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول ما جاوز الجسر احد افقه من اسحاق بن راهويه ولا احفظ من ابي زرعة وقال اسحاق بن راهويه كل----------------------------------- حديث لا يعرفه ابو زرعة الرازي فليس له اصل قال ابن ابي حاتم سمعت يونس بن عبد الاعلي يقول ما رايت اكثر تواضعا من ابي زرعة هو وابو حاتم اماما خراسان وقال ابن ابي حاتم حدثنا الحسن بن احمد سمعت احمد بن حنبل يدعو الله لابي زرعة وسمعت عبد الواحد بن غياث يقول ما راي ابو زرعة مثل نفسه	660	-1082048574872097827	225	259.5	172	722	31.163434982299805	40	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0495	false	1097992392265023095	44	121	208	634	1535	300	الحافظ الامام شيخ الاسلام ا------------بو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني القاض-ي صاحب السنن ولد سنة خمس عشرة وماءتين وسمع--------------------- قتيبة بن سعيد و---------------------------------------------------اسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن زغبة ومحمد بن النضر المروزي وابا كريب وسويد بن نصر الشاه وامثالهم بخر-------------------------------------------اسان والعراق والحجاز ومصر والشام- والجزيرة وبرع--------------------------------------------------------- في هذا الشان وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر حدث عنه ابو بشر الدولابي وا------------------بو علي الحسين بن محمد النيسابوري	495	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms663	true	4099052193717133083	130	235	644	1201	1519	300	الحافظ الثبت- شيخ الاسلام ناقد الحديث ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النساءي صاحب السنن ولد بنسا في سنة 215ه وطلب العلم في صغره فارتحل الي قتيبة في سنة 230ه فاقام عنده بمدينة بغلان سنة فاكثر عنه ومن شيوخه اسحاق بن راهويه وهشام بن عمار ويروي عن رفقاءه مكانته العلمية كان من بحور العلم مع الفهم والاتقان والبصر ونقد الرجال وحسن التاليف رحل في طلب العلم في خراسان-------- والحجاز ومصر والعراق والجزيرة والشام والثغور ثم استوطن مصر ورحل الحفاظ اليه ولم يبق له نظير في هذا الشان------------------------------------------------- حدث عنه ابو بشر الدولابي وابو جعفر الطحاوي وابو علي--------------- النيسابوري	663	-1082048574872097827	241	325.5	190	630	38.25396728515625	36	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	182	212	909	1051	1521	300	قال --------بن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	496	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms663	true	4099052193717133083	237	268	1213	1363	1519	300	قال الحافظ ابن طاهر سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	663	-1082048574872097827	141	272.5	111	150	94.0	28	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	213	300	1056	1521	1521	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الغزو- مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوراج قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارق-طني كان ب--------ن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبي----------------------------------------------------------------------------------ن الله قال وابو عبد الله بن منده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي-	496	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms664	true	-9044180793350384186	132	296	691	1569	1582	300	محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الفداء مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ي-زل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوارج ثناء العلماء عليه قال الحافظ ابو علي النيسابوريالامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي وقال ابو الحسن الدار قطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال الدار قطني كان ابو بكر بن الحداد-------- الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله تعالي قال ابو سعيد ابن يونس في تاريخه كان ابو عبد الرحمن النساءي اماما حافظا ثبتا قال -ابو عبد الله بن منده الذين اخرجوا الصحيح وميزوا الثابت من المعلول والخطا من الصواب اربعة البخاري ومسلم وابو داود وابو عبد الرحمن النساءي وفاته روي ابو عبد الله بن مندة عن حمزة العقبي المصري وغيره ان النساءي	664	-1082048574872097827	441	817.5	357	888	49.66216278076172	76	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0497	false	-7016579267150336083	4	93	14	468	1581	300	اخر عمره الي دمشق فسءل بها--- معاوية وما جاء من فضاءله فقال الا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في خصييه حتي اخرج من المسجد صم حمل الي مكة فتوفي بها كذا في هذه الرواية الي مكة وصوابه---- الرملة قا-ل الدار-قطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاث ماءة قال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث والرجال قال ابو سعيد بن يونس في تاريخه -كان النساءي ------------	497	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms665	true	-7712737332068743879	0	81	0	414	1526	300	اخر عمره الي دمشق فسءل بها عن معاوية وما جاء في فضاءله فقال -لا يرضي راسا براس حتي يفضل قال فما زالوا يدفعون في حضنيه حتي اخرج من المسجد ثم حمل الي مكة فتوفي بها كذا قال------------------- وصوابه الي الرملة وقال الدار قطني خرج حاجا فامتحن بدمشق وادرك الشهادة فقال احملوني الي مكة فحمل وتوفي بها وهو مدفون بين الصفا والمروة وكانت وفاته في شعبان سنة 303ه ق-----------ال وكان افقه مشايخ مصر في عصره واعلمهم بالحديث وال-------------------------------رجال تراث النساءي ترك النساءي	665	-1082048574872097827	371	678.5	295	476	77.94117736816406	67	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1048	false	6658110058719039870	106	213	586	1127	1601	300	التنبيه في اربعة اشهر ونصف وقرا ر------------بع المهذب حفظا في باقي السنة علي شيخه الكمال اس-------------------------------------------حاق بن احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم حج مع ابيه واقام بالمدينة النبوية شهرا ونصفا ومرض اكثر الطريق فذكر شيخنا ابو الحسن بن العطار ان الشيخ محي الدين ذكر له انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي --مشايخه شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط و-درسا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين ودرسا- في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني--------- ودرسا في اصلاح ال---------------------منطق ودرسا في التصريف ودرسا في اصول ال--------------------------------------------------------فقه ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين قال وكنت اعلق جميع ما يتعلق بها-------- من شرح مشكل ووضو-ح عبارة وظبط لغة	1048	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms668	true	-7100313826614268991	33	179	158	932	1582	300	التنبيه في اربعة اشهر ونصف وحفظ ربع العبادات من المهذب----- في باقي السنة واستطاع في فترة وجيزة ان ينال اعجاب وحب استاذه ابي ابراهيم اسحاق بن احمد المغربي فجعله معيد الدرس في حلقته ثم درس بدار الحديث الاشرفية وغيرها الثاني سعة علمه وثقافته وقد جمع الي جانب الجد في الطلب غزارة العلم والثقافة المتعددة وقد حدث تلميذه علاء الدي------------------------------------------------------------------------------------ن بن العطار عن فترة التحصيل والطلب--- انه كان يقرا كل يوم اثني عشر درسا علي المشايخ- شرحا وتصحيحا درسين في الوسيط وثالثا في المهذب ودرسا في الجمع بين الصحيحين وخامسا في صحيح مسلم ودرسا في اللمع لابن جني في النحو ودرسا في اصلاح المنطق لابن السكيت في اللغة ودرسا في الصر--ف ودرسا في اصول الفقه وتارة في اللمع لابي اسحاق وتارة في المنتخب للفخر الرازي ودرسا في اسماء الرجال ودرسا في اصول الدين وكان يكتب---- جميع ما يتعلق بهذه الدروس من شرح مشكل وايضاح عبارة وضبط لغة	668	-1082048574872097827	372	496.0	289	873	42.6116828918457	65	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	false	-7979537122740254032	42	106	216	535	1505	300	قيل ان المكتفي اراد ان يقف- وقفا يجتمع عليه اقاويل العلماء قال فاحضر له -بن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك قال فاخرجت له جاءزة فلم يقب------لها فقيل له فلا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان يامر بمنع السءال يوم الجمعة ففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فعمل له كتاب الخفيف فوجه اليه بالف دينار فردها	504	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms851	true	2786310742907959084	136	198	797	1110	1653	300	قيل ان المكتفي اراد ان يحبس وقفا تجتمع عليه اقاويل العلماء---- فاحضر له ابن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك---- فاخرجت له جاءزة فامتنع من قبولها فقيل له -لا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان ي-----منع السءال يوم الجمعة ففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فالف له كتاب الخفيف فوجه اليه بالف دينار فردها	851	-1082048574872097827	294	537.5	234	327	89.90825653076172	51	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0533	false	1285660762628048322	133	209	688	1073	1517	300	محمد بن احمد الصحاف---------- سمعت ابا العباس البكري يقول جمعت الرحلة بمصر بين -بن جرير وابن ابي خزيمة ومحمد بن نصر و----------------------الروياني----- فارملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم وجاعوا-------- فاجتمعوا في بيت واقترعوا ع--------------------------لي ان ------------------------من خرجت عليه القرعة يسال قال----------- فخرجت------- علي -بن خزيمة فقال-------- امهلوني حتي اصلي وقام ق-------ال----------------- فاذا هم ب--شمعة وخصي من قبل امير مصر---------- ففتحوا فقال ايكم محمد بن نصر فقيل ه--ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال	533	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms851	true	2786310742907959084	200	300	1118	1653	1653	300	محمد بن احمد الصحاف السجستاني سمعت ابا العباس البكري يقول جمعت الرحلة----- بين ابن جرير وابن خز----يمة ومحمد بن نصر المروزي ومحمد بن هارون الروياني بمصر فارملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم واضر بهم الجوع فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا ياوون اليه فاتفق رايهم علي ان يستهموا ويضربوا القرعة فمن خرجت عليه القرعة -سال لاصحابه الطعام فخرجت القرعة علي ابن خزيمة فقال لاصحابه امهلوني حتي اصلي صلاة الخيرة قال فاندفع في الصلاة فاذا هم بالشموع ورجل من قبل والي مصر يدق الباب ففتحوا فقال ايكم محمد بن نصر فقيل هو ذا فاخرج صرة فيها خمسون دينارا فدفعها اليه ثم قال-	851	-1082048574872097827	336	494.0	266	546	61.53845977783203	56	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0533	false	1285660762628048322	210	243	1078	1250	1517	300	------بن جرير فاعطاه مثلها ثم -----كذلك ب---------ابن خزيمة وبالروياني ثم حدثهم قال ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في النو-م ان المحامد جياع قد طووا------ فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفدت	533	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms852	true	-3160892977003324655	1	35	6	188	1556	300	محمد ابن جرير فاعطاه خمسين دينارا وكذلك للروياني وابن خزيمة ث-----------------م قال ان الامير كان قاءلا بالامس فراي في المنام ان المحامد جياع قد طووا كشحهم فانفذ اليكم هذه الصرر واقسم عليكم اذا نفذت	852	-1082048574872097827	142	225.0	112	199	71.35678100585938	23	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	false	-7979537122740254032	249	297	1250	1489	1505	300	قال لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم----------------- قالوا كم يجء- فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما يفني الاعمار قبل تمامه -قال انا لله ماتت الهمم فاملاه---- في نحو ثلاثة الاف ورقة ولما--- اراد ان يملي التفسير قال لهم --------ذلك ثم املاه علي نحو من---- التاريخ قال -	504	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms853	true	4117284004560323002	2	58	12	286	1502	300	قال لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم من ادم الي وقتنا قالوا كم قدره فذكر نحو ----ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا مما تفني الاعمار قبل تمامه فقال انا لله ماتت الهمم فاختصر ذلك في نحو ثلاثة الاف ورقة ولما ان اراد ان يملي التفسير قال لهم نحوا من ذلك ثم املاه علي نحو من قدر التاريخ وكان	853	-1082048574872097827	222	379.0	177	278	79.85611724853516	41	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	1	26	3	129	1503	300	جرير عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث ماءة ودفن في داره برحبة يعقوب---------------- ولم يغير شيبه وكان السواد فيه كثيرا وكان اسمر	507	2346231259628069685	ShamAY0035792-ara1.ms853	true	4117284004560323002	270	298	1353	1494	1502	300	جرير عشية الاحد ليومين بقيا من شوال سنة عشر وثلاث م-ءة ودفن في داره برحبة يعقوب يعني ببغداد قال ولم يغير شيبة وكان السواد فيه كثيرا وكان اسمر	853	-1082048574872097827	124	233.0	99	142	87.32394409179688	23	JK000532-ara1.mARkdown	ShamAY0035792-ara1