id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0052	true	-183979421690961438	39	112	174	513	1392	300	سالم بن ابي حفصة قال لما اتي بسعيد بن جبير الي الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذن ك-ا سمتني امي و----------قال دعوني اصلي ركع-ين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال -اينما تولوا فثم وجه الله ثم قا----------------------------------------------------ل اني استعيذ منك بما عاذت به مريم ا-----------------------------ني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا ور--------------------وي هشيم عن عقبة مولي الحجاج قال حضرت سعيد بن جبير فجعل	52	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms135	false	-799902084845413405	104	192	489	919	1469	300	سالم بن ابي حفصة قال لما اتي -سعيد بن جبير---- الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذا كما سمتني امي اي سعيد ثم قال دعوني اصلي ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة115ولانه مكره علي الصلاة لغير القبلة فليس عليه شءقال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم قال ما عاذت به مريم قال قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم18 قال سليمان التيمي AUTO ع---------لم الاما---------م سعيد بن جبير رحمه	135	8691550935490927677	295	484.5	228	453	65.12141418457031	54	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0056	true	-3154766260927361912	40	88	197	418	1460	300	عيسي الحناط قال الشعبي انما كان يطلب هذا العلم من جمع ---------------------النسك والعقل------ فان كان عاقلا بلا نسك قيل هذا لا يناله وان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قيل هذا امر لا يناله الا العقلاء ثم قال فلقد رايت اليوم يطلبه -من لا عقل له ولا -----نسك- قال	56	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms065	false	-419172867738874322	173	212	893	1089	1503	300	عيسي الخياط عن- الشعبي انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك يعني العبادة فان ---------------------------------------كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال هذا امر لا يناله الا العقلاء فل-------------------م يطلبه وان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال	65	8691550935490927677	135	190.5	103	255	52.94117736816406	22	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0057	true	2115509711172435184	273	297	1375	1490	1502	300	شبرمة---- سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	57	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	175	199	892	1005	1474	300	شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني احد------ قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	60	8691550935490927677	106	196.5	83	119	89.07563018798828	21	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1500092905189344709	0	55	0	248	1529	300	العلم ما لو حفظه احد لكان به عالما نوح بن قيس عن يونس بن مسلم عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد وفي نسخة عن يونس ووادع رواه بن ابي خيثمة في تاريخه--------------------------------------------- داود بن ابي هند قال ما جالست احدا اعلم من الشعبي	58	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms060	false	-3220942667012212761	219	275	1095	1358	1474	300	العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما و--------------------------عن وادع الراسبي عن الشعبي قال ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد وعن ابي مجلز قال ما رايت فقيها افقه من الشعبي وقال مكحول ما رايت اعلم بسنة ماضية من الشعبي وقال داود بن ابي هند---- ما جالست احدا اعلم من الشعبي	60	8691550935490927677	169	277.0	129	293	57.67918014526367	35	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0058	true	-1500092905189344709	214	296	1080	1511	1529	300	مجالد عن الشعبي قال---- قدم الحجاج وسالني عن اشياء--------- فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا علي قومي--------- ومنكبا ---------علي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باحسن منزلة حتي كا---------------ن بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا------------ انك زعيم القراء فلم يزالوا حتي خرجت----- فقمت بين الصفين اعيب الحجاج-------------- فبلغني انه قال الا تعجبون من هذا الشعبي الخبيث---- لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك جم-----------------ل فما لبثنا ان هزمنا فجءت--------- واغلقت بابي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقام	58	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	198	300	1030	1558	1558	300	مجالد عن الشعبي قال لما قدم الحجاج -سالني عن اشياء من العلم فوجدني بها عارفا فجعلني عريفا علي قومي الشعبيين ومنكبا يعني راساعلي جميع همدان وفرض لي فلم ازل عنده باحسن منزلة حتي كان شان عبد الرحمن بن الاشعث فاتاني قراء اهل الكوفة فقالوا يا ابا عمرو انك زعيم القراء فلم يزالوا حتي خرجت معهم فقمت بين الصفين اذكر الحجاج واعيبه باشياء فبلغني انه قال الا تعجبون من هذا------- الخبيث اما لءن امكنني الله منه لاجعلن الدنيا عليه اضيق من مسك جمل يعني جلد جمل قال فما لبثنا ان هزمنا فجءت الي بيتي واغلقت عل-ي فمكثت تسعة اشهر فندب الناس لخراسان فقام-	62	8691550935490927677	416	710.0	336	538	77.32341766357422	67	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0059	true	3907186778533206832	0	224	0	1081	1459	300	انا لها فعقد له----------- فنادي مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني وخ--رجت--------------- فلم ازل مع قتيبة حتي اتينا فرغانة فجلس---------------------------------------------------------- ذات يوم -قد برز---------------------- فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم قال و--------من انت قلت اعيذك -لا تسالني عن ذلك فعرف اني ممن يغفي نفسه فدعي بكتاب فقال اكتب يعني مسودة قلت لست ممن يحتاج-------- فجعلت املي عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة ---------------وارسل الي بسرق--- حرير وكنت عنده في احسن منزلة فاني----- اتعشي معه ليلة اذ انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت ف-ي كتابي هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك و---رجلك وعزلت ق-ال فالتفت الي وقال ما عرفت- قبل الساعة فاذهب حيث شءت ف---------------------------------------------------------------------------------لاحلفن له بكل يمين فقلت------------ ان مثلي لا يخفي فقال انت اعلم---- فبعثني اليه و----اذا وصلت- الي قرب و------------------------------------------------اسط امرهم ان يقيدوني فلما قدمت استقبلني -بن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك عن القتل اذا دخلت علي الامير فقل كذا وقل كذا فلما -دخلت عليه ------قال لا مرحبا ولا اهلا جءتني ولست في الشرف من قومك ففع---------لت وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم ق-لت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن مع ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت--- دمي واستقبلت بي التوبة قال قد فعلت ذلك	59	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms063	false	3571245528458316366	4	281	19	1372	1465	300	انا لها فعقد له علي خراسان فنادي مناديه من لحق بعسكر قتيبة فهو امن فاشتري مولي لي حمارا وزودني ثم خرجت فكنت في العسكر فلم ازل معه -----حتي اتينا فرغانة وهي مدينة وكورة واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستانفجلست ذات يوم وقد برق اي تحير قتيبة بن مسلم فنظرت اليه فقلت ايها الامير عندي علم ما تريد فقال من انت قلت اعيذك الا تسال-- عن ذلك فعرف اني ممن يخفي نفسه فدعا بكتاب فقال اكتب نسخ------ة قلت لا ت-----حتاج الي ذلك فجعلت املي عليه وهو ينظر حتي فرغ من كتاب الفتح قال فحملني علي بغلة يعني اعطاه بغلةوارسل الي بسرق من حرير وكنت عنده ب--احسن منزلة فاني ليلة اتعشي معه اذا---- انا برسول الحجاج بكتاب فيه اذا نظرت الي كتابي هذا فان صاحب كتابك عامر الشعبي فان فاتك قطعت يدك علي رجلك وعزلتك قال فالتفت الي وقال ما عرفتك قبل الساعة فاذهب حيث شءت من الارض فهو اراد ان يخفي امره وطلب من الشعبي ان يختفي وكانه ما راه ثم قال فوالله لاحلفن له بكل يمين فقلت ايها الامير ان مثلي لا يخفي فقال انت اعلم قال فبعثني اليه وقال اذا وصلتم الي خضراء واسط فقيدوه ثم ادخلوه علي الحجاج فلما دنوت من واسط--------------------------- استقبلني ابن ابي مسلم فقال يا ابا عمرو اني لاضن بك عن القتل اذا دخلت علي الامير فقل كذا و---كذا فلما ادخلت عليه وراني قال لا مرحبا ولا اهلا جءتني ولست في الشرف من قومك ولا عريفا فقلت وفعلت ثم خرجت علي وانا ساكت فقال تكلم فقلت اصلح الله الامير كل ما قلته حق ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر وتحلسنا الخوف ولم نكن في ذلك بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء فهذا اوان حقنت لي دمي واستقبلت بي التوبة قال قد فعلت ذلك	63	8691550935490927677	986	1699.5	778	1407	70.07817840576172	177	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0060	true	1709513492757815106	93	131	441	633	1477	300	الشعبي قا-ل لعن الله ارايت قال ابو بكر الهذلي ق----ال الشعبي ارايتم لو قتل الاحنف------- وقتل معه صغير اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وحلمه قلت بل سواء قال فليس القياس بشء مجالد عن الشعبي قال نعم	60	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms062	false	-2764915382976133128	1	38	5	189	1558	300	الشعبي يقول لعن الله -رايت وعن-------- الهذلي قال قال الشعبي ارايتم لو قتل الاحنف بن قيس وقتل طفل----- اكانت ديتهما سواء ام يفضل الاحنف لعقله وعلمه قلت س---واء قال فليس القياس بشء وعن ابن ابجر قال قال ---	62	8691550935490927677	141	231.0	112	204	69.11764526367188	21	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0075	true	2961332240749064901	241	269	1203	1333	1484	300	الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان	75	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms052	false	-9191225881716697185	272	300	1382	1511	1511	300	الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من الزهري يحدث في الترغيب فتقول لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان-	52	8691550935490927677	129	253.0	102	130	99.23076629638672	28	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0077	true	-604806155785327309	50	75	238	357	1440	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط ---------------------------------------------وما شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت قال	77	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms054	false	-1373894104230611332	41	76	205	369	1509	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري قال ما استعدت حديثا قط اي ما طلب اعادة حديث لانه كان يحفظ من اول مرةوما شككت في حديث الا حديثا واحدا فسالت صاحبي فاذا هو كما حفظت وعن	54	8691550935490927677	116	217.0	91	164	70.73170471191406	23	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0091	true	3645348116359587226	250	297	1223	1452	1466	300	اشعث قال كان ايوب جهبذ العلماء وقال هشام بن عروة لم ار بالبصرة مثل ايوب وقال------------------------ اسحاق بن محمد الفروي سمعت مالكا------ يقول كنا ندخل علي ايوب---------- فاذا ذكرنا له حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه وعن هشام بن حسان قال--------- حج ايوب السختياني	91	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms110	false	6368672768295666242	162	215	812	1085	1503	300	اشعث قال كان ايوب جهبذ العلماء AUTO عبادة ايوب السختياني وخشيته لله تعالي عبادته وخشيته رحمه الله عن اسحاق بن محمد قال--- سمعت مالك بن انس يقول كنا ندخل علي ايوب السختياني فاذا ذكرنا له حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي حتي نرحمه كان الام------ام مالك لا يروي عن ايوب السختياني	110	8691550935490927677	161	220.0	124	282	57.09219741821289	27	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0092	true	695086615343954492	10	109	52	523	1469	300	وقال حماد بن زيد كان ايوب صديقا ل-يزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة قال----- اللهم انسه ذكري وكان-------------------------------------- يقول ليتق الله رجل وان زهد فلا يجعلن زهده عذابا علي الناس وكان ايوب يخفي زهده سعيد بن عامر الضبعي عن سلام قال كان ابوب السختياني يقوم الليل كله ويخفي ذلك فاذا كان عند الصبح رفع صوته كانه قام تلك الساعة بن مهدي انا حماد بن زيد سمعت ايوب وقيل له مالك لا تنظر في هذا يعني الراي قال قيل للحمار الا تجتر قال اكره مضغ الباطل وقال حماد ما رايت رجلا قط اشد تبسما في وجوه الناس -من ايوب---- قال	92	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms112	false	4033234586811382991	111	177	607	930	1513	300	وقال حماد بن زيد كان ايوب صديقا ل يزيد بن الوليد فلما ولي الخلافة قال ايوب اللهم انسه ذكري -كان بعض السلف اذا تولي صاحب احدهم الامامة يقول----- اللهم انسه ذكرنا حتي يصير لا يعرفنا ولا نعرفه AUTO ادب ايو-------------------------------------------------ب السختياني --وفراره من الشهرة ادبه وفراره من الشهرة عن -----------------------------------------حماد بن زيد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت رجلا قط اشد تبسما في وجوه الرجال من ايوب وقد قال	112	8691550935490927677	181	228.0	141	520	34.80769348144531	30	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0125	true	304960290470921440	151	199	773	1007	1549	300	يتيما فقيرا في حجر امه تعجز---------------------------------------------------------------- الملوك ان تءدب --------اولادها ادبه في-------- نفسه ما سمعت منه كلمة--- فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه------------------------------------------------------------------- ولا رايته ضاحكا------- يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول ---------تري في المجلس قلب- لم يبك -قال ايوب بن سويد خرج الاوزاعي	125	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms034	false	-5812050723101339086	162	242	892	1278	1588	300	يتيما فقيرا في حجر امه تنقله من بلد الي بلد وقد بلغ حكمك فيه ان بلغته حيث رايته يا بني عجزت الملوك ان تءدب انفسها واولادها ادب الاوزاعي في نفسه ما سمعت---- كلمة قط فاضلة الا احتاج مستمعها الي اثباتها عنه يعني ما تكلم بكلمة خير الا احتاج من يستمع اليها الي اثباتها ثم قال ولا رايته ضاحكا قط حتي يقهقه ولقد كان اذا اخذ في ذكر المعاد اقول في نفسي اتري في المجلس قلبا لم يبك فرحم ا------------لله الاوزاعي	34	8691550935490927677	205	319.0	162	402	50.995025634765625	33	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0126	true	4235239070634888715	101	124	546	667	1610	300	سمعته-------- يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراي- الرجال وان زخرفوه--- بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم قال	126	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms038	false	8171733322148267519	269	294	1340	1473	1502	300	سمعت الاوزاعي يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم هذه	38	8691550935490927677	114	207.5	91	133	85.71428680419922	19	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0126	true	4235239070634888715	102	126	552	675	1610	300	يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك وراي- الرجال وان زخرفوه--- بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم قال عامر بن	126	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms039	false	-888520712781650212	35	60	168	295	1506	300	يقول عليك باثار من سلف وان رفضك الناس واياك واراء الرجال وان زخرفوه لك بالقول فان الامر ينجلي وانت علي طريق مستقيم وعن بقية بن	39	8691550935490927677	113	211.0	89	127	88.97637939453125	20	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0136	true	5995297794736703057	28	129	137	625	1437	300	حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده م---------ن العبادة يقول لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة قال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت انه نسي ولا سجد الا قلت نسي قال يحيي القطان كان شعبة رقيقا يعطي الساءل ما امكنه ------------------------قال ابو قطن وكانت ثيابه لونها كالتراب وكان كثير الصلاة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في ترجمة شعبة--------------------------- راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة------- وسمع من اربع ماءة---- من التابعين---- وحدث عنه من التابعين سعد بن ابراهيم ومنصور بن المعتمر والاعمش وايوب وداود بن ابي هند	136	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms076	false	-7867880492885235493	176	295	930	1515	1540	300	حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده علي عظمه من العبادة يبس جلده علي عظمه اي ليس بينهما لحم وعن ابي بحر البكراوي قال------------------------------ ما رايت اعبد لله م---------------------------------------------------------ن شعبة لقد عبد الله حتي حني جلده علي ظهره ليس بينهما لحم وقال ابو قطن -كانت ثياب شعبة-- كالتراب وكان كثير الصلاة سخيا وعن عبد العزيز بن ابي رواد قال كان شعبة اذا حك جسمه انتثر منه التراب وكان سخيا كثير الصلاة AUTO ثناء العلماء علي الامام شعبة قال ابو عبد الله الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع-ماءة شيخ من التابعين قال وحدث عنه من شيوخه -------------------منصو-----------ر والاعمش وايوب وداود بن ابي هند	76	8691550935490927677	254	303.0	197	706	35.97733688354492	41	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0136	true	5995297794736703057	212	300	1032	1437	1437	300	ابو الوليد قال لي حماد بن زيد اذا خالفني شعبة تبعته لانه--------------------------------------------- كان لا يرضي ان يسمع الحديث عشرين مرة وانا ارضي ان اسمعه مرة قال ابو زيد الهروي سمعت شعبة يقول لان اقع من السماء فانقطع احب الي من ان ادلس صالح جزرة نا القواريري سمعت يحيي بن سعيد عن شعبة قال من الناس من عقله معه ومن الناس من عقله بفناءه ومنهم من لا عقل له فالاول من ينظر ما يخرج منه قبل ان يتكلم واما الذي عقله بفناءه قال مكي بن ابراهيم سءل شعبة عن-	136	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms081	false	-28729244274251569	216	259	1056	1250	1427	300	ابو الوليد قال لي حماد بن زيد اذا خالفني شعبة في حديث صرت الي قوله قلت كيف يا ابا اسماعيل قال ان شعبة كان لا يرضي ان يسمع الحديث عشرين مرة وانا ارضي ان اسمعه مرة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مكي بن ابراهيم سءل شعبة عن	81	8691550935490927677	136	239.0	106	451	30.155210494995117	28	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0136	true	5995297794736703057	259	293	1255	1407	1437	300	يحيي بن سعيد عن شعبة قال من الناس من عقله معه ومن الناس من عقله بفناءه ومنهم من لا عقل ل-------------------ه فالاول من ينظر ما يخرج منه قبل ان يتكلم واما الذي عقله بفناءه	136	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms082	false	-3259498149845133496	257	293	1277	1443	1476	300	يحيي القطان- عن شعبة قال من الناس من عقله معه ومن الناس من عقله بفناءه ومنهم من لا عقل له فاما الذي عقله معه فالذي يبص----ر ما يخرج منه قبل ان يتكلم واما الذي عقله بفناءه	82	8691550935490927677	135	249.5	104	171	78.9473648071289	28	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0138	true	7975395393869600140	4	37	19	187	1497	300	وعلمه كوفي و----له -بن اسم---ه سعد و----له اخوان بشار وحماد------ يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوي------------------ قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط	138	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms078	false	7717107732613946466	146	186	694	898	1461	300	وعلمه كوفي وكان له ابن يقال له سعد وكان له اخوان بشار وحماد وكانا يعالجان الصرف وكان شعبة يقول لاصحاب الحديث ويلكم الزموا السوق فانما انا عيال علي اخوين يعني ينفقان عليه قال وما اكل شعبة من كسبه درهما قط	78	8691550935490927677	165	283.5	132	204	80.88235473632812	27	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0143	true	5972613798978661902	213	246	1043	1212	1460	300	وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضي والصحة الا سفيان وقال -بن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان وقال وكيع كان سف-----------------يان بحرا وقال القطان سفيان فوق مالك	143	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms140	false	1595783378458376639	47	82	243	415	1537	300	وقال الاوزاعي لم يبق من تجتمع عليه الامة بالرضا والصحة الا سفيان وقال ابن المبارك لا اعلم علي وجه الارض اعلم من سفيان -قال سف---------يان بن عيينة ما رايت احدا افضل ----من سفيان ولا راي -	140	8691550935490927677	136	232.5	106	187	72.7272720336914	22	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0145	true	-6056380222438502046	118	238	582	1176	1441	300	شعيب بن حرب يقول قلت لسف-يان الثوري حدث-- بحديث في السنة ينفعني الله به فاذا وقفت بين يديه وسالني عنه قلت يا رب حدثني بهذا سفيان فانجو انا وتءخذ فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود -من قال غير هذا فهو كافر والايمان قول وعمل ونية -يزيد وينقص وتقدمة الشيخين -------------الي ان قال يا شعيب لا ينفعك ما كتبت حتي تري المسح علي الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين وحتي تري ان اخفاء بسم الله الرحمن الرحيم افضل من الجهر به وح-----------------------------------------------------------------------تي تءمن بالقدر وحتي تري الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد ماض الي يوم القيامة والصبر تحت لواء السلطان جار او عدل فقلت يا ابا عبد الله الصلاة كلها قال لا ولكن صلاة الجمعة والعيدين صل	145	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms143	false	6677588410711596611	135	300	677	1509	1509	300	شعيب بن حرب قا-ل قلت ل سفيان الثوري حدثني بحديث في السنة ينفعني الله به فاذا وقفت بين يديه وسالني عنه قلت يا رب حدثني بهذا سفيان فانجو انا وتءخذ فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم القران كلام الله غير مخلوق منه بدا واليه يعود ومن قال غير هذا فهو كافر والايمان قول وعمل ونية ويزيد وينقص وتقدمة الشيخين ابي بكر وعمر الي ان قال يا شعيب لن ينفعك ما كتبت حتي تري المسح علي الخفين ومسالة المسح علي الخفين في الحضر والسفر مسالة فقهية ولكن لما نفاها الروافض نص اهل السنة في عقاءدهم علي ان هذه من عقيدة اهل السنة لمخالفة اهل البدعةقال وحتي تري ان اخفاء بسم الله الرحمن الرحيم افضل من الجهر بها يقصد في الصلاة وهذا ايضا من الفقه بالسنة ولكن لمخالفة اهل البدع في ذلكوحتي تءمن بالقدر وحتي تري الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد ماض الي يوم القيامة والصبر تحت لواء السلطان جار او عدل فقلت يا ابا عبد الله الصلاة كلها قال لا ولكن صلاة الجمعة والعيدين صل-	143	8691550935490927677	581	1114.5	463	834	69.66426849365234	111	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0145	true	-6056380222438502046	238	285	1176	1377	1441	300	خلف من ادركت واما ساءر ذلك فانت مخير لا تصلي الا خلف من تثق به وتعلم انه من اهل السنة -اذا وقفت بين يدي الله فسالك عن هذا فقل يا رب حدثني بهذا سفيان بن سعيد ثم خل بيني وبين ربي عز وجل -----------هذا ثابت عن سفيان	145	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms144	false	3284176528956312976	0	49	0	212	1438	300	خلف من ادركت واما ساءر ذلك فانت مخير لا تصل- الا خلف من تثق به وتعلم انه من اهل السنة فاذا وقفت بين يدي الله وسالك عن هذا فقل يا رب حدثني بهذا سفيان بن سعيد ثم خل بيني وبين ربي عز وجل قال الذهبي هذا ثابت عن سفيان	144	8691550935490927677	199	377.0	152	213	93.42723083496094	43	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0148	true	7967967137918436439	193	254	991	1299	1521	300	يجلس في منزله علي ضجاع له ونمارق مطروحة يمنة ويسرة-------------- لمن ياتيه وكان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم وكان رجلا مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط ولا رفع الصوت وكان الغرباء يسالونه عن الحديث فلا يجيب الا في الحديث بعد الحديث و-بما اذن لبعضهم يقرا عليه وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب ي-------------قرا للجماعة فليس	148	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms087	false	-5822924928319073633	243	296	1206	1479	1497	300	يجلس في منزله علي ضجاع--- ونمارق مطروحة يمنة ويسرة في ساءر البيت لمن ياتي- وكان مجلسه مجلس وقار وح-----لم وكان----- مهيبا نبيلا ليس في مجلسه شء من المراء واللغط و--------------كان الغرباء يسالونه عن الح-----------------------ديث بعد الحديث وربما اذن لبعضهم فقرا عليه وكان له كاتب------------ يقال له حبيب قد نسخ كتبه ويقرا للجماعة فاذا	87	8691550935490927677	240	408.5	193	336	71.42857360839844	38	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0159	true	-7032272369515275840	62	100	307	494	1483	300	عبد الملك بن يحيي بن بكير عن ابيه قا--------------ل ما رايت احدا اكمل من الليث------- كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حس-ن المذاكرة وما زال يذكر خصالا جميلة----------- حتي عد عشرا لم ار	159	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms103	false	3783723061237581105	33	74	166	376	1474	300	عبد الملك بن يحيي بن بكير-------- قال سمعت ابي يقول ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث وحسن المذاكرة وما-زال يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عد عشرا-لم ار	103	8691550935490927677	175	307.5	141	220	79.54545593261719	32	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0161	true	2947146219409077884	58	180	296	865	1413	300	بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة------ الثوري-------- ومالك-------- والاوزاعي------- وحماد بن زيد-------- وقال يحيي بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت شيخا احفظ منه وقال احمد بن حنبل هو ---------من اءمة المسلمين من اهل الدين وهو احب الي من حماد بن سلمة وقال بن مهدي لم ار احدا قط اعلي بالسنة منه وقال ايضا ما رايت اعلم منه ومن مالك وسفيان وما رايت بالبصرة افقه منه وفي الجزء الحادي عشر من حديث ابي سهل القطان سماعنا قال نا الحسن بن------------------------------------------------------ علي المعمري سمعت سليمان بن ايوب صاحب البصري سمعت------------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن مهدي يقول ما را--------------------------------------------------------يت احدا اعلم من------ حماد بن زيد لا سفيان ولا مالكا قال ابو عاصم مات حماد بن زيد	161	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms117	false	6694231726256036249	1	101	7	512	1474	300	بن مهدي اءمة الناس في زمانهم اربعة سفيان الثوري بالكوفة ومالك بالحجاز والاوزاعي بالشام وحماد بن زيد بالبصرة وقال اخر هو اجل اصحاب ايوب السختياني واثبتهم وق-----------------------------------------ال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين -هو احب الي من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حماد بن سلمة ف حماد بن سلمة كان مشهورا بالعبادة والشدة علي اهل البدع وكان واعظا وكان الناس يحسبون فيه الاخلاص في تعلمه وتعليمه ولكن حماد بن زيد اثبت في الحديث وقال عبد الرحمن بن مهدي----- ما رايت اعلم من حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان الثوري وما رايت احدا افقه منه يعني حماد بن زيد ------------------------------------------------	117	8691550935490927677	197	102.5	153	791	24.905183792114258	30	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	true	-377702798867176802	165	236	871	1216	1508	300	عبد الرحمن بن مهدي كان -بن عيينة من اعلم الناس بحديث اهل الحجاز وقال الترمذي سمعت البخاري يقول سفيان بن عيينة احفظ من حماد بن زيد قال حرملة سمعت الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وق---------ال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه	186	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms151	false	-7854445948983634390	263	293	1319	1466	1501	300	عبد الرحمن بن مهدي كان ابن عيينة من اعلم الناس بحديث---- الحجاز وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم بالسنن منه	151	8691550935490927677	133	240.5	106	355	37.46479034423828	25	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	true	-7964880347181055792	217	244	1108	1241	1505	300	سلم بن جنادة---- جالست وكيعا--------- سبع سنين فما رايته بزق ولا مس -----------حصاة ولا----------- جلس مجلسه فتحرك ولا رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله قلت	219	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms174	false	-3905777606905072964	246	279	1205	1373	1476	300	سلم بن جنادة قال جالست وكيع بن الجراح سبع سنين فما رايته بزق وما رايته مس واللهحصاة بيده وما رايته جلس مجلسه فتحرك وما رايته الا مستقبل القبلة وما رايته يحلف بالله وعن	174	8691550935490927677	121	200.5	95	168	72.02381134033203	19	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0220	true	-7257513956481612093	40	65	187	307	1475	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام	220	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms171	false	7442376460560017701	55	80	256	376	1433	300	قال سعيد بن منصور قدم وكيع مكة وكان سمينا فقال له الفضيل بن عياض ما هذا السمن وانت راهب العراق قال هذا من فرحي بالاسلام	171	8691550935490927677	120	240.0	95	120	100.0	25	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7936640925358759181	203	294	1104	1558	1586	300	ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد الرحمن بن مهدي قال اسماعيل القاضي سمعت عليا يقول اعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي قلت له وقد اتقنت حديث الاعمش من يفيدني عن الاعمش فاطرق ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي تتبع احاديث الشيوخ الذين لم القهم لم اكتب حديثهم نازلا كمنصور بن ابي الاسود ------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد	235	2346231259628069685	Sham19Y0037370-ara1.ms163	false	4926008925944738211	240	300	1242	1530	1530	300	ايوب بن المتوكل كنا اذا اردنا ان ننظر الي الدين والدنيا ذهبنا الي دار عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن مهدي كان شبيها بالامام مالك يعني انه له مكانة وعز وسعة في الدنيا والدين وقال محمد بن ابي بكر المقدمي ما رايت احدا اتقن لما سمع ولما لم يسمع وبحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي امام ثبت اثبت من يحيي بن سعيد-	163	8691550935490927677	203	228.5	161	538	37.73234176635742	42	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0037370-ara1