id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms1027	false	-6573531530729427845	9	151	54	810	1619	300	ذكره الحافظ عمر -بن الحاجب فاطنب في وصفه فاسهب واغرب واعرب فقال اشتغل بالفقه والحديث الي ان صار اماما حافظا الي ان قال لم ير في زمانه مثل نفسه في كماله وبراعته جمع بين علمي الشريعة والحقيقة وكان حسن الخلق والخلق نفاعا للخلق مطرحا للتكلف من جملة محفوظة الجمع بين الصحيحين للحميدي وحدثني انه حفظ صحيح مسلم جميعه وكرر عليه في اربعة اشهر وكان يكرر علي اكثر مسند احمد من حفظه وانه كان يحفظ في الجلسة الواحدة ما يزيد علي سبعين حديثا وقال ولده قطب الدين حفظ الجمع بين الصحيحين وحفظ صحيح مسلم في اربعة اشهر وحفظ سورة الانعام في يوم واحد وحفظ ثلاث مقامات من الحريرية في بعض يوم وكان الاشرف يحترمه ويعظمه وكذلك اخوه الصالح وقدم في اواخر عمره دمشق فخرج الملك الناصر يوسف الي زيارته بزاوية الفرنث-ي وتادب معه قلت كان الشيخ الفقيه كبير القدر -يذكر بالكرامات والاحوال وكان	1027	2346231259628069685	Sham19Y0020642-ara1.ms057	true	-4707117125265536636	91	167	506	919	1633	300	ذكره الحافظ عمر ابن الحاجب فاطنب في مدحه وصفته------------ فقال اشتغل بالفقه والحديث الي ان صار اماما حافظا الي ان قال لم ير في زمانه مثل نفسه في كماله وبراعته جمع بين علمي الشريعة والحقيقة وكان حسن الخلق والخلق نفاعا للخلق مطرحا للتكلف ثم قال الذهبي وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاشرف يحتر-------مه وكذلك اخوه------- وقدم في --اخر عمره دمشق فخرج الملك الناصر يوسف الي زيارته بزاوية القزويني وتادب معه قلت كان الشيخ الفقيه كبير القدر ويذكر بالكرامات والاحوال وقال	57	-7497011757701752353	381	691.0	307	759	50.197628021240234	63	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0020642-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1072	false	1818558112739969301	186	250	945	1305	1558	300	الامام العالم المحدث الحافظ الشهيد ابي الحسين علي بن الشيخ الفقيه------------ ببعلبك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولزمته نيفا وسبعين يوما واكثرت عنه وكان عارفا بقوانين الرواية حسن الدراية جيد المشاركة في الالفاظ والرجال وانتقل الي الله تعالي في رمضان سنة احدي وسبع ماءة عن احدي وثمانين سنة روي لنا عن بن الزبيدي وابن اللتي ومكرم وجعفر وابي نصر بن الشيرازي وخلق وكان صاحب رحلة واصول واجزاء وكتب ومحاسن	1072	2346231259628069685	Sham19Y0020642-ara1.ms058	true	2911051131937764729	55	168	283	912	1633	300	الامام العالم المحدث الحافظ الشهيد كما وصفه الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ ولد ببعلبك في 11 رجب سنة سمع من الزبيدي والاربلي والزكي المنذري والرشيد العطار وابن عبد السلام وغيرهم قال ابن العماد في الشذرات وقال البرزالي وكان شيخا جليلا حسن الوجه بهي المنظر له سمت حسن وعليه سكينة ولديه فضل كثير فصيح العبارة حسن الكلام له قبول من الناس وهو كثير التودد اليهم قاض للحقوق قال ابن رجب سمع منه خلق من الحفاظ والاءمة واكثر عنه البرزالي والذهبي وذكر الذهبي في التذكرة انه انتفع به وتخرج ثم قال ولزمته نيفا وسبعين يوما واكثرت عنه وكان عارفا بقوانين الرواية حسن الدراية جيد المشاركة في الالفاظ والرجال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحب رحلة واصول واجزاء وكتب ومحاسن	58	-7497011757701752353	191	343.5	159	770	24.805194854736328	29	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0020642-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0234	false	5954920712449617313	217	275	1052	1395	1540	300	الطبقة الاتية------------ وكان في زمان هءلاء خلاءق من اصحاب الحديث ومن اءمة المقرءين كورش واليزيدي والكساءي واسماعيل بن عبيد الله المكي القسط وخلق من الفقهاء كفقيه العراق محمد بن الحسن وفقيه مصر عبد الرحمن بن القاسم وخلق من مشايخ القوم كشقيق البلخي وصالح المري الواعظ والفضيل المذكور والدولة لهارون الرشيد والبرامكة ثم بعدهم اضطربت الامور وضعف امر الدولة	234	2346231259628069685	Sham19Y0020642-ara1.ms321	true	-2109772327823066848	247	300	1244	1559	1559	300	الطبقة السادسة من طبقاتهم وكان في زمان هءلاء خلاءق من اءمة- الحديث ومن اءمة المقرءين كورش واليزيدي والكساءي واسماعيل بن عبيد الله المكي القسط وخلق من الفقهاء كفقيه العراق محمد ب------------------------------ن القاسم وخلق من مشايخ القوم كشقيق البلخي وصالح المري الواعظ والفضيل-------- والدولة لهارون الرشيد والبرامكة ثم بعدهم اضطربت الامور وضعف امر الدولة-	321	-7497011757701752353	296	559.0	246	355	83.38027954101562	46	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0020642-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0234	false	5954920712449617313	275	300	1395	1540	1540	300	بخلافة الامين رحمه الله فلما قتل واستخلف المامون علي راس الماءتين نجم التشيع وابدي صفحته وبزغ فجر الكلام وعربت ح-مة الاواءل ومنطق اليونان وعمل رصد-	234	2346231259628069685	Sham19Y0020642-ara1.ms322	true	3289267040837908275	0	25	0	147	1554	300	بخلافة الامين رحمه الله فلما قتل واستخلف المامون علي راس الماءتين نجم التشيع وابدي صفحته وبزغ فجر الكلام وعربت حكمة الاواءل ومنطق اليونان وعمل رصد	322	-7497011757701752353	145	280.0	121	147	98.63945770263672	24	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0020642-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0235	false	-7936640925358759181	0	87	0	484	1586	300	الكواكب ونشا للناس علم جديد مرد مهلك لا يلاءم علم النبوة ولا يوافق توحيد المءمنين قد كانت الامة منه في عافية وقويت شوكة الرافضة والمعتزلة وحمل المامون المسلمين علي القول بخلق القران ودعاهم اليه فامتحن العلماء فلا حول ولا قوة الا بالله ان من النبلاء ان تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل منقول اتباع الرسل ويماري في القران ويتبرم بالسنن والاثار وتقع في الحيرة فالف-------رار قبل حلول الدمار واياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول ومن يعتصم بالله -قد هدي الي صراط مستقيم	235	2346231259628069685	Sham19Y0020642-ara1.ms322	true	3289267040837908275	25	113	147	638	1554	300	الكواكب ونشا للناس علم جديد مرد مهلك لا يلاءم علم النبوة ولا يوافق توحيد المءمنين قد كانت الامة منه في عافية وقويت شوكة الرافضة والمعتزلة وحمل المامون المسلمين علي القول بخلق القران ودعاهم اليه فامتحن العلماء فلا حول ولا قوة الا بالله ان من ال-بلاء ان تعرف ما كنت تنكر وتنكر ما كنت تعرف وتقدم عقول الفلاسفة ويعزل منقول اتباع الرسل ويماري في القران ويتبرم بالسنن والاثار وتقع في الحيرة فالفرار الفرار قبل حلول الدمار واياك ومضلات الاهواء ومجاراة العقول ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	322	-7497011757701752353	483	953.0	396	492	98.17073059082031	84	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0020642-ara1