id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0144	false	-2163225657732060490	21	80	111	436	1600	300	الحديث وقال ابو اسامة سمعت-------- سفيان يقو----------ل ليس طلب الحديث من عدة الموت -لكنه علة يتشاغل بها الرجل قلت------- صدق والله ----ان طلب الحديث شء غير الحديث فطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم واكثرها امور يشغف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة وتطلب-------- العالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب والثناء وتمني	144	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms014	true	-2293935616943109686	234	300	1255	1608	1608	300	الحديث وقال في موضع اخر وقد نقل عن سفيان الثوري انه قال ليس طلب الحديث من عدة الموت ولكنه علة يتشاغل به- الرجالما نصه لقد صدق فيما قال لان طلب الحديث شء غير الحديث وطلب الحديث اسم عرفي لامور زاءدة علي تحصيل ماهية الحديث وكثير منها مراق الي العلم واكثرها امور يشغف بها المحدث من تحصيل النسخ المليحة وتطلب الاسناد العالي وتكثير الشيوخ والفرح بالالقاب-------- وتمني-	14	-2754852031692076490	286	499.5	233	363	78.78787994384766	45	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0144	false	-2163225657732060490	80	199	436	1105	1600	300	العمر الطويل ليروي وحب التفر--د الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا الاعمال الربانية فاذا كان طلبك الحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك منها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلم المنطق والجدل وحكمة الاواءل التي تسلب الايمان وتورث الشكوك والحيرة التي لم تكن والله من علم الصحابة ولا التابعين ولا من علم الاوزاعي والثوري ومالك وابي حنيفة وابن ابي ذءب وشعبة ولا والله عرفها بن المبارك ولا ابو يوسف القاءل من طلب الدين بالكلام تزندق ولا وكيع ولا بن مهدي ولا بن وهب ولا الشافعي ولا عفان ولا ابو عبيد ولا بن المديني واحمد وابو ثور والمزني والبخاري والاثرم ومسلم والنساءي وابن خزيمة وابن سريج وابن المنذر وامثاله بل كانت علومهم القران والحديث والفقه	144	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms015	true	-2576110082288061539	0	54	0	325	1610	300	العمر الطويل ليروي وحب الانفراد الي امور عديدة لازمة للاغراض النفسانية لا للاعمال الربانية فاذا كان طلبك للحديث النبوي محفوفا بهذه الافات فمتي خلاصك فيها الي الاخلاص واذا كان علم الاثار مدخولا فما ظنك بعلوم -------------------الاواءل التي تنكب الايمان وتورث الشكوك ا--------لتي لم تكن واللهفي عصر- الصحابة و---التابعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كانت علومهم القران والحديث والفقه	15	-2754852031692076490	304	553.5	252	671	45.30551528930664	43	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0808	false	-3961897329365328081	22	52	108	252	1561	300	قال -بن طاهر سالت----------- هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي هل كان الخطيب ك------------------------------------------------------تصانيفه في الحفظ -قال لا كنا اذا سالنا- عن شء اجابنا بعد ايام وان الححنا عليه غضب	808	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms028	true	1204655351114546142	248	290	1256	1468	1516	300	قال ابن طاهر سالت ابا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي هل كان الخطيب يعني به الحافظ الشهير الذي الناس بعده عيال علي كتبهمثل تصانيفه في الحفظ فقال لا كنا اذا سالناه عن شء اجابنا بعد ايام وان الححنا عليه غضب	28	-2754852031692076490	143	246.0	113	212	67.45282745361328	27	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0945	false	-668342221550637706	152	234	739	1134	1471	300	ابو المواهب كنت ا---------------------------ذاكر ابا القاسم الحافظ عن الحفاظ الذين لقيهم فقال اما -بغداد فابو عامر العبدري واما -اصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل بن محمد الحافظ كان اشهر فقلت----------------------- فعلي هذا ما كان راي سيدنا مثل نفسه ق-ال لا نقل هذا قال الله -لا تزكوا انفسكم قلت ف-------قد قال الله تعالي اما بنعمة ربك فحدث فقال--------- لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق ثم قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه	945	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms078	true	180767418900079610	164	250	832	1251	1491	300	ابا المواهب ابن صصري قال له حين سمعه يقول وتذاكر--------------------- الحفاظ الذين لقيهم فقال اما ببغداد فابو عامر العبدري واما باصبهان فابو نصر اليونارتي لكن اسماعيل الح--------افظ كان اشهر منه قال ابو المواهب فقلت له فعلي هذا ما---- راي سيدنا مثل نفسه فقال لا تقل هذا قال الله فلا تزكوا انفسكم النجم فقلت وقد قال وا----------ما بنعمة ربك فحدث الضحي قال نعم لو قال قاءل ان عيني لم تر مثلي لصدق--- قال ابو المواهب وانا اقول لم ار مثله ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه	78	-2754852031692076490	325	557.0	254	465	69.89247131347656	56	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0647	false	3265148806828647720	229	286	1178	1475	1536	300	حفظه وكان ابو بكر يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال------------ هات -قال ا--نا ابو خليفة --انا سليمان بن ايوب وحدث بحديث- فقال--- الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل الجعابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه	647	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms178	true	2466137826273628340	0	76	0	413	1544	300	حفظه والاخ------ر يغلبه بفطنته حتي ارتفعت اصواتهما ------فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال له الطبراني هات فقال حدثنا ابو خليفة حدثنا سليمان بن ايوب وساق -حديثا فقال له الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا فخجل الجعابي قال ابن العميد حاكيهاعن مشاهدته ما كنت اظن ان في الدنيا كحلاوة الوزارة والرءاسة التي انا فيها حتي شاهدت ذلك فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت انا الطبراني وفرحت كفرحه	178	-2754852031692076490	274	454.0	221	426	64.31925201416016	46	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0247	false	-9069188534295942111	32	102	156	489	1483	300	وقال--------- ابراهيم ال-----خشك حجاج بن محمد ناءما اوثق من عبد الرزاق يقظان قال بن سعد تحول الي المصيصة بعياله فاقام بها سنين ثم قدم بغداد في حاجة وكان ثقة صدوقا ان شاء الله وكان قد تغير في اخر عمره حين رجع الي بغداد وقال ابراهيم الحربي اخبرني صديق لي قال لما قدم حجاج بن محمد اخر مرة خلط فرايت بن معين عنده فراه خلط------------ فقال لابنه لا تدخل عليه احدا	247	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms193	true	-562817694250066568	235	280	1167	1385	1482	300	وقال اسحاق بن ابراهيم السلمي كان حجاج بن محمد ناءما اوثق من عبد الرزاق يقظان قلت وما يحكي من انه اختلط قد ذكر ابراهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحربي انه لم يضره الاختلاط وان يحيي ----------------------------بن معين اجتمع به اول ما تغير حفظه فقال لابنه لا تدخل عليه احدا	193	-2754852031692076490	119	146.5	91	359	33.14763259887695	19	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0702	false	3825763746312240615	0	51	0	248	1550	300	يصح سماعك وانت تنسخ فقال---------- فهمي للاملاء خلاف فهمك اتحفظ كم املي الشيخ -قال لا ادري قال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا و-------الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا وكذا ومر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال	702	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms232	true	-220058699066904787	195	246	1005	1257	1521	300	يصح سماعك وانت تنسخ فقال الدارقطني فهمي للاملاء خلاف فهمك -تحفظ كم املي الشيخ فقال لا ق-----ال املي ثمانية عشر حديثا الحديث الاول عن فلان عن فلان ومتنه ك-----ذا والحديث الثاني عن فلان عن فلان ومتنه كذا ثم ---مر في ذلك حتي اتي علي الاحاديث فتعجب الناس منه او كما قال	232	-2754852031692076490	230	411.5	182	266	86.4661636352539	43	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0703	false	-3231492826319236588	183	232	934	1205	1558	300	في وقته الصوري سمعت رجاء بن محمد يقول كنا عند الدارقطني وهو يصلي فقرا القارء نسير بن ذعلوق فصيره بشيرا فسبح الدارقطني فقال بشير فسبح الدارقطني فقال يس--------------------------------ير فتلا الدارقطني نون والقلم وحكي حمزة نحوها و-------ان القارء قرا عمرو بن سعيد فسبح الدارقطني فوقف القارء فتلا يا ---------شعيب اصلواتك	703	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms233	true	5633215008422293868	165	212	850	1111	1538	300	----قال الصوري سمعت رجاء بن محمد يقول كنا عند الدارقطني وهو يصلي فقرا القارء نسير بن ذعلوق فغيره--------------------------------------------------- يسير فسبح الدارقطني فقال القارء بشير فتلا الدارقطني --ن والقلم وحكي حمزة نحوها لكن قال ان القارء قرا عمرو بن سعيد فسبح الدارقطني فوقف القارء فقرا الدارقطني ياشعيب اصل-اتك	233	-2754852031692076490	204	348.5	165	319	63.94984436035156	32	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0556	false	8646509661815312591	211	252	1079	1285	1534	300	يقول الرجال اربعة فرجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك غ-------------------------------------------افل ف-نبهوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فعلموه ورجل يدري ويدري انه يدري فذاك عالم فاتبعوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	556	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms528	true	-1827597802662286920	22	63	113	319	1482	300	فقال الرجال اربعة -رجل يدري ولا يدري انه يدري فذاك غافل فافهموه ورجل يدري ويدري انه يدري فذاك عاقل فاعرفوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذاك جاهل فع-------------------------------------------لموه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذاك ماءق فاحذروه	528	-2754852031692076490	153	287.0	120	250	61.20000076293945	27	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0844	false	8119784515446950580	48	95	241	469	1490	300	يقول كنا يوما نقرا علي شيخ جزءا فقرانا قو---------له عليه السلام لا يدخل الجنة قتات وكان في الجماعة رجل يبيع القت وهو علف الدواب فقام وبكي وقال اتوب الي الله------------ فقيل له ليس هو ذاك ------------لكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم الي قوم فسكن------ وطابت نفسه	844	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms637	true	-6218328940871467158	199	254	1030	1295	1527	300	يقول كنا يوما نقرا علي شيخ جزءا فقرانا قوله صلي الله عليه وسل--م لا يدخل الجنة قتات وكان في الجماعة رجل يبيع القت وهو علف الدواب فقام وبكي وقال اتوب الي الله من بيع القت فقيل له ليس هو الذي يبيع القت ولكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم الي قوم فسكن بكاءه وطابت نفسه	637	-2754852031692076490	219	392.5	173	267	82.02246856689453	43	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0507	false	-5761718490697478447	80	114	393	579	1503	300	دريد--- قصيدة طنانة يقول فيها ان المنية لم تتلف به- رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاربيا	507	2346231259628069685	Sham19Y0017372-ara1.ms758	true	-4920952429380362966	197	230	1048	1228	1604	300	دريد في قصيدة طويلة---------- ان المنية لم تتلف بها رجلا بل اتلفت علما للدين منصوبا كان الزمان به تصفو مشاربه والان اصبح بالتكدير مقطوبا كلا وايامه الغر التي جعلت للعلم نورا وللتقوي محاريبا	758	-2754852031692076490	171	316.5	139	190	90.0	29	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0017372-ara1