id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0257	false	4018796286439728336	183	300	909	1501	1501	300	علي بن المديني يقو--------------------ل نظرت فاذا الاسناد يدور علي ستة يعني معظم الصحاح قال ولاهل المدينة -بن شهاب ولاهل مكة عمرو بن دينار ولاهل البصرة قتادة ويحيي بن ابي كثير ولاهل الكوفة ابو اسحاق-------- والاعمش ثم صار علم هءلاء ------الي اصحاب الاصناف -ممن صنف فمن المد----ينة مالك وابن اسحاق ومن مكة -بن جريج وا-----بن عيينة ومن اهل البصرة سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة وابو عوانة------- وشعبة ومعمر وقد سمع من الستة ومن اهل الكوفة سفيان الثوري ومن---- الشام الاوزاعي ومن---- واسط هشيم قلت نسي حماد بن زيد قال ثم انتهي علم هءلاء----------- الاثني عشر الي-------- يحيي-------- القطان ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ووكيع ثم انتهي علم هءلاء الثلاثة الي بن المبارك وعبد الرحمن بن-	257	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms060	true	2400857318012639088	32	156	172	804	1511	300	علي بن المديني اصحاب التصنيف بعد ان قال نظرت فاذا الاسناد يدور علي ستة--------------------- فلاهل المدينة ابن شهاب ولاهل مكة عمرو بن دينار ولاهل البصرة قتادة ويحيي بن ابي كثير ولاهل الكوفة ابو اسحاق السبيعي والاعمش ثم صار علم هءلاء الستة الي اصحاب الاصناف فممن صنف -من اهل المدينة مالك و-من ا------هل مكة ابن جريج وسفيان بن عيينة ومن اهل البصرة سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة وابو عوانة الوضاح وشعبة ومعمر-------- بن -راشد ومن اهل الكوفة سفيان الثوري ومن اهل الشام الاوزاعي ومن اهل واسط هشيم بن بشير قال ابن المديني ثم انتهي علم هءلاء الستة وعلم الاثني عشر الي ستة نفر يحيي بن سعيد القطان ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة ووكيع بن الجراح وعبد الله بن----------- المبارك وعبد الرحمن بن	60	-8731061783676574606	488	781.5	387	681	71.6593246459961	84	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0420	false	-6377526941910856654	47	126	235	637	1566	300	-بن عقدة------- ايهما احفظ-------- البخاري او مسلم فقال ---------------------------------------------------في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكر- في موضع اخر باسمه يظنهما اثنين واما مسلم فقل-ما يوجد له --غلط في العلل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل وقال محمد بن الماسرجسي سمعت مسلما يقول صنفت كتبت مع مسلم في تاليف صحيحه خمس عشرة سنة وهو اثنا عشر الف حديث قال الحافظ ابو علي------------ النيسابوري ما تحت اديم السماء كتاب---- اصح من كتاب	420	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms070	true	-6610101061458655892	41	133	218	691	1516	300	ابن عقدة الحافظ ايهما احفظ مسلم ام البخاري-------- فقال كلاهما عالم فاعيد عليه السءال فقال يقع لمحمد الغلط في اهل الشام وذلك لانه اخذ كتبهم ونظر فيها فربما ذكر الرجل بكنيته ويذكره في موضع اخر باسمه يظنهما اثنين واما مسلم فقل ما يوجد له الغلط في النقل لانه كتب المسانيد ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل وقال المزي لو قيل ان -------مسلما كان يعتمد علي كتابه وعلي ضبطه وان البخاري كان يعتمد علي الضبط كان اولي وقا-ل الحافظ ابن حجر قول ابي علي النيسابوري ليس فيه تصريح بان كتاب مسلم اصح من كتاب	70	-8731061783676574606	270	399.5	215	489	55.214725494384766	44	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	229	300	1218	1602	1602	300	الموطا فقال بل----- اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان و--صحيح سعيد ب-ن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند --------البزار ومسند بن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند بن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند -----يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند بن ابي-	815	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms121	true	3215111337947366608	131	191	652	986	1549	300	الموطا وقال ابن حزم اولي الكتب--------- الصحيحان ثم صحيح سعيد ابن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسانيد احمد والبزار وابني ---ابي شيبة ابي بكر وعثمان وا--------بن راهويه و-----الطيالسي و-----الحسن بن سفيان و---------------------------------المسندي وابن سنجر ويعقوب بن شيبة و-----علي بن المديني و----ابن ابي	121	-8731061783676574606	279	430.0	229	406	68.7192153930664	37	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7175327807524483650	0	83	0	406	1529	300	غرزة وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا ثم بعدها ا------لتي فيها كلامه وكلام غيره----------------------------- مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد -بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا -بن ابي ذءب وموطا -بن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	816	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms121	true	3215111337947366608	191	270	986	1381	1549	300	غرزة وما جري مجراها ا--------لتي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلمط-رفا ثم بعدها الكتب التي فيها كلامه وكلام غيره ثم ما كان فيه الصحيح فهو اجل مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن -------ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ا-------بن المنذ---------------ر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد ابن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك------- وموطا ابن ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل ا----بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور	121	-8731061783676574606	350	614.5	280	444	78.82882690429688	58	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0737	false	9131011536270327675	164	251	778	1220	1463	300	الحاكم احاديث وزغ------م انها صحاح علي شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكرها عليه اصحاب الحديث فلم يلتفت---وا الي قوله قال الحسن بن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- السمرقندي الحافظ سم-----عت ابا عبد الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول كنا في مجلس السيد ابي الحسن فسءل ابو عبد الله الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي رضي الله عنه بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم قلت ثم تغير راي الحاكم و------------------اخرج حديث الطير في مستدركه ولا ريب ان في المستدرك	737	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms123	true	-7384346018767568938	79	173	395	870	1548	300	الحاكم احاديث جمعها وزعم انها صحاح علي شرط الصحيحين----- منها حديث الطير ومن كنت مولاه فعلي مولاه فانكر ع--ليه اصحاب الحديث ذلك ولم يميلوا الي قوله وقد كان عند الحاكم ميل الي علي ونعيذه بالله من ان يبغض ابا بكر او عمر او عثمان وقال ابو نعيم الحداد سمعت الحسن السمرقندي الحافظ يقول سمعت ابا عبد الرحمن السادباجي------- يقول -----------------------------سءل الح-------------اكم عن حديث الطير فقال لم يصح ولو صح لما كان احد افضل من علي------------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهبي وهذه الحكاية سندها صحيح فما له اخرج حديثه--------------------------- في المستدرك	123	-8731061783676574606	283	415.5	222	571	49.562171936035156	45	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0721	false	1147914896351719040	1	42	7	199	1531	300	الخطابي -سمعت ابا سعيد بن الاعرابي----- ونحن نسمع عليه هذا الكتاب يعني سنن ابي داود يقول لو ان رجلا لم يكن مع-ه من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله------ ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	721	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms203	true	1390407740874275265	137	173	749	922	1570	300	الخطابي وسمعت ا--------بن الاعرابي يقول ونحن نسمع من-ه هذا الكتاب----------------------- لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله تعالي ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	203	-8731061783676574606	156	254.0	122	205	76.09756469726562	29	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	183	217	913	1078	1521	300	بن طاهر---- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي----------- فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال محمد بن المظفر-- الحافظ	496	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms208	true	9061043338841144686	70	108	343	523	1506	300	بن طاهر قال سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت له ان-- النساءي لم يحتج به فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال ابو بكر البرقاني الحافظ	208	-8731061783676574606	147	250.5	114	182	80.76923370361328	28	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0451	false	-3272382666968670664	128	166	653	843	1531	300	اليوسفي الجامع علي اربعة اقسام قسم----- مقطوع بصحته و------------------------قسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بينا وق---------------------سم -----------------------اخرجه وابان عن علته وقسم رابع ابان--- عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	451	2346231259628069685	Sham19Y0007729-ara1.ms209	true	2032343995322748466	70	122	377	639	1562	300	الترمذي فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع به وهو ما وافق البخاري ومسلما وقسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بينا في القسم الثاني لهما وقسم اخر كالقسم الثالث لهما اخرجه وابان عن علته وقسم رابع ابان هو عنه وقال ما اخرجت في كتابي---- الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	209	-8731061783676574606	169	285.0	133	266	63.533836364746094	30	JK000532-ara1.mARkdown	Sham19Y0007729-ara1