id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0857	false	-7866265780847142608	55	171	269	831	1467	300	امواله وضياعه فصبر وحمد الله وقال من يكون من اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بد ان يبتلي وانا ربيت في النعمة وكنت اخاف يكون وقع خلل في نسبي فلما وقع هذا فرحت وعلمت ان نسبي متصل قال لي ابو المعالي فسمعنا انهم منعوه من الطعام حتي--- مات جوعا وهو من ولد زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنهم قال السمعاني قال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتض------------ي بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام وقيل له الا تاكل ق-ال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء ف----انتبهت وذلك في شهر رمضان سنة اثنتين وتسعين فقتل ولد----------ه ابو الرضي في ذلك اليوم وكان مولد السيد المرتضي -----في سنة خم---س واربع ماءة	857	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0115	true	-4479057885482536080	89	154	484	816	1579	300	امواله وضياعه فصبر وحمد الله وقيل منع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الطعام الي ان مات جوعا ق-----------------------------------------------------------------ال ابو العباس الجوهري رايت السيد المرتضي ابا المعالي بعد موته وهو في الجنة وبين يديه طعام وقيل له الا تاكل فقال لا حتي يجء ابني فانه غدا يجء فلما انتبهت وذلك في---- رمضان سنة بياض-- وتسعين واربع ماءة قتل ابنه ابو الرضا--- ذلك اليوم و----------توفي المرتضي المذكور سنة ثمانين واربع ماءة	115	-1565415704678795426	266	418.0	209	600	44.33333206176758	44	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0538	false	8386504500500327166	0	27	0	125	1442	300	قال الدارقطني تكلموا فيه وما يتبين من امره الا خير وقال -بن عدة بن حماد منهم في ما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في اهل الراي	538	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0291	true	-8850024996945263428	142	165	752	867	1536	300	قال الدارقطني تكلموا فيه وما -تبين من امره الا-خير وقال ابن عدي-------- منهم في-ما يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في اهل الراي	291	-1565415704678795426	113	196.5	90	126	89.68254089355469	18	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0712	false	4237959311906557478	89	213	417	1081	1497	300	القاضي ابو عبد الله محمد -----------بن احمد بن محمد بن يحيي بن مفرج الاموي مولاهم الاندلس------------ي القرطبي ويكني ايضا ابا بكر ويعرف ايضا بابن الفنتوري نسبة الي فنت اوريه قرية بقرطبة سمع ابا سعيد بن الاعرابي بمكة وقاسم بن اصبغ بقرطبة وخيثمة بن سليمان باطرابلس ومحمد بن الصموت بمصر وابا الميمون بن راشد بدمشق وبالمدينة وجدة وصنعاء وزبيد وبيت المقدس وطبقتهم روي عنه الحافظ ابو سعيد بن يونس وهو شيخه وابو الوليد بن الفرضي وابراهيم بن شاكر وعبد الله بن الربيع التميمي وابو عمر احمد بن محمد الطلمنكي وخلق كثير شيوخه ماءتان وثلاثون نفسا ذكر بن الفرضي في تاريخه ان بن مفرج اتصل بصاحب الاندلس وكان ذا مكانة عنده -صنف له عدة كتب فولاه القضاء قال وكان ح-فظا بصيرا بالرجال واحوالهم اكثر الناس عنه	712	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0301	true	-6055297373607658415	6	51	37	269	1637	300	البنان ابو بكر الاندلسي الاموي محمد بن احمد بن محمد بن يحيي بن مفرج ابو عبد الله وقيل ابو بكر الاندلسي القرطبي مولي بني امية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتصل بصاحب الاندلس وكان ذا مكانة عنده وصنف له عدة كتب فولاه القضاء و----كان حافظا بصيرا بالرجال--------- اكثر الناس عنه	301	-1565415704678795426	162	268.0	128	689	23.51233673095703	26	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0867	false	-4053460291153933728	193	258	981	1314	1526	300	كتبت صحيح مسلم في تلك السنة سبع مرات فلما كان ليلة من الليالي رايت كان القيامة--- قامت--- ومناد-- ينادي اين ب-ن الخاضبة فاحضرت فقيل لي ادخل الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل استلقيت علي قفاي ووضعت احدي رجلي علي الاخري وقلت استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا ببغل------------ة في يد غلام فقلت لمن هذه -قال للشريف ابي الحسي---ن الغريق فلما اصبحت--------------- نعي النيا	867	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0328	true	-1036145479019854394	32	96	179	506	1599	300	كتب- صحيح مسلم في ------سنة سبع مرات بعد الغرق قال فنمت ف-----رايت كان القيامة قد قامت قد ومناديا ينادي اين ابن الخاضبة فاحضرت فادخلت------ الجنة فلما دخلت الباب وصرت من داخل استلقيت علي قفا---------------------------ي وقلت استرحت والله من النسخ فرفعت راسي فاذا -بغلة مسرجة ملجمة في يد غلام فقلت لمن هذه فقال للشريف ابي الحسن ابن الغريق فلما كان صبيحة تلك الليلة نعي الينا	328	-1565415704678795426	255	399.0	202	373	68.36460876464844	40	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1026	false	873870554238142305	170	256	887	1354	1596	300	الدين ابو عبد الله محمد بن ابي الحسين احمد بن عبد الله بن عيسي بن احمد -----------بن علي البعلبكي--------------------------------- الحنبلي م----ولده-------------------------------------------------------------------------------- سنة اثنتين وسبعين وخمس ماءة بيونين ولبس الخرقة من الشيخ عبد الله البطاءحي صاحب الشيخ عبد القادر وصحب الشيخ عبد الله اليونيني وتفقه بالشيخ الموفق وبرع في الخط المنسوب---------------------------- وسمع -------من ابي طاهر الخشوعي واب-------------ي التمام القلانسي وحنبل الرصافي والحافظ عبد الغني وابي اليمن الكندي وغيرهم روي عنه ابنا-ه الحافظ ابو الحسين والمءرخ قطب الدي------------------------------------ن وابو عبد الله -بن ابي الفتح وموسي بن عبد العزيز	1026	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0350	true	9119815130175245813	1	112	4	601	1575	300	الدين اليونيني---- محمد ب-----------ن احمد بن عبد الله بن عيسي بن ابي الرجال احمد بن علي الشيخ الفقيه ابو عبد الله اليونيني الحافظ الحنبلي ذكره ولده الشيخ قطب الدين في تاريخه ورفع نسبه الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولد في رجب سنة اثنتين وسبعين---------- بيونين ولبس الخرقة من الشيخ عبد الله البطايحي صاحب الشيخ عبد القادر ولزم الشي-------------------------------خ الموفق وقر---ا عليه المذهب وعلي الحافظ عبد الغني الحديث وسمع منهما ومن ابي طاهر الخشوعي وحنبل الكندي وابي التمام القلانسي وجماعة وروي الكثير بدمشق وبعلبك وكان والده مرخما ببعلبك وروي عنه اولاده اب-------و الحسي------------------ن وابو الخير وفاطمة وامنة وامة الرحيم وابو عبد الله ابن ابي الفتح وموسي بن عبد العزيز	350	-1565415704678795426	295	394.0	232	681	43.31864929199219	43	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1034	false	-986608953554095411	158	199	727	942	1460	300	سيد الناس الامام الحافظ العلامة الخطيب ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله -بن محمد بن يحيي بن سيد الناس---------------------- اليعمري الاندلسي الاشبيلي عالم المغرب------------------- ولد -------سنة سبع وخمسين وخمس ماءة وسمع صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري من ابي محمد الزهري صاحب شريح	1034	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0350	true	9119815130175245813	156	275	836	1440	1575	300	سيد الناس جد فتح الدين محمد------------------------ بن احمد بن عبد الله ابن محمد بن يحيي بن سيد الناس الحافظ الخطيب ابو بكر اليعمري الاندلسي الاشبيلي جد الشيخ فتح الدين المقدم ذكره ولد في صفر سنة سبع وتسعين وخمس ماية وسمع الحديث وعني بهذا الشان واكثر منه وحصل الاصول والكتب النفيسة وحدث وصنف وجمع ذكره عز الدين الشريف في الوفيات قال وبه ختم هذا الشان بالمغرب ولي منه اجازة كتبها الي من تونس وبها توفي في الرابع والعشرين من شهر رجب سنة تسع وخمسين وست ماية انتهي وقال الشيخ شمس الدين توفي ابوه سنة ثمان عشرة رايت له كتاب جواز بيع امهات الاولاد دلني علي سعة علمه وسيلان ذهنه واعلي ما عنده سماع البخاري من ابي محمد الزهري صاحب شريح	350	-1565415704678795426	158	239.5	123	628	25.15923500061035	28	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0259	false	-6259343749794494469	43	103	213	519	1508	300	بن زياد سمعت احمد بن حنبل يقول ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منة وقال -بن راهويه الشافعي امام ما احد تكلم بالراي الا والشافعي اكثرهم اتباعا واقلهم خطا وقال ابو داود ما اعلم للشافعي حديث---ا خطا وقال ابو حاتم صدوق وصح عن الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ق-------------------------------------------------------------------------ال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال الربيع سمعته يقول	259	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0388	true	-8309015342632463464	28	134	153	662	1465	300	من غيره وقال احمد بن حنب-----ل ما احد مس محبرة ولا قلما الا وللشافعي في عنقه منه -قال ابن معين ليس به باس وقال ابو زرعة ما عند الشا--------------------------------------------------------------فعي حديث فيه غلط وقال احمد كا------------ن الشافعي اذا تكلم كان صوته صنج او جرس من حسن صوته وقال الشافعي تعبد من قبل ان تراس فانك ان راست لم تقدر ان تتعبد وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ما رايت الشافعي ناظرا احدا الا رحمته ولو رايت الشافعي يناظرك لظننت انه سبع ياكلك وهو الذي علم الناس الحجج وقال الشافعي اذا صح الحديث فهو مذهبي وقال اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحايط وقال الربيع سمعته يقول	388	-1565415704678795426	166	245.5	129	589	28.183361053466797	25	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0121	false	3529798453190335876	17	179	73	907	1513	300	محمد بن اسحاق بن يسار الامام الحافظ ابو بكر المطلبي ----------------المدني مصنف المغازي مولي قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف------------- راي انس بن مالك---------------- وحدث عن ابيه وعمه موسي--------------------------------------------------------- وفاطمة بنت المنذر والقاسم وعطاء وال-اعرج ومحمد بن ابراهيم التيمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعمرو بن شعيب ونافع وابي جعفر الباقر والزهري وخلق كثير حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه جرير بن حازم والحمادان وابراهيم بن سعد وزياد بن عبد الله البكاءي وسلمة بن الفضل الابرش وعبد الاعلي الشامي ومحمد بن سلمة الحراني ويونس بن بكير ويزيد بن هارون واحمد بن خالد الوهبي ويعلي بن عبيد وعدة وكان احد اوعية العلم حبرا في معرفة المغازي والسير وليس بذاك المتقن فانحط حديثه عن رتبة الصحة وهو صدوق في نفسه مرضي قال يحيي بن معين قد سمع من ابي سلمة بن عبد الرحمن وابان بن عثمان وقال هو ثقة وليس بحجة وقال احمد بن حنبل حسن الحديث وقال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني لا يحتج به وقال شعبة هو امير المءمنين في الحديث وقال	121	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0399	true	6523758993018715674	157	286	788	1430	1504	300	محمد بن اسحاق بن يسار ال----------------------مطلبي المخزومي مولاهم المدني يقال ابو بكر ويقال ابو عبد الله الاحوال احد الاعلام وصاحب المغازي راي انس بن مالك وسعيد بن المسيب وحدث عن ابيه وعمه موسي ابن يسار وعطاء والاعرج وسعيد بن ابي الهند والقسم بن محمد وفاطمة بنت المن--------------ذر والمقبري ومحمد بن ابر-هيم التيمي وعاصم بن عمر بن قتادة وابن شهاب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ومكحول ويزيد بن ابي حبيب وسليمن بن سحيم وعمرو بن شعيب ونافع وابي جعفر الباقر-------- وخلق سواهم قال العجلي ابن اسحاق ثقة وقال ابن معين ثقة لكن ليس بحجة رواه عباس عن ابن معين ومرة قال ليس به باس ومرة قال ذاك ضعيف وروي عنه انه قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو صدوق وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد بن حنبل حسن الحديث و--------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة هو امير المءمنين في الحديث -قال	399	-1565415704678795426	250	338.5	195	1157	21.60760498046875	40	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0731	false	-6434402987396375801	14	52	69	257	1460	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وا---------بن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في امالية ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله الستر والصيانة	731	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0401	true	368722466789299377	164	204	835	1032	1530	300	اختلط في اخر عمره فحدث عن ابي اسيد وعبد الله ابن اخي ابي زرعة وابن الجارود بعد ان سمع منه ان له عنهم اجازة وتخبط في اماليه ونسب الي جماعة اقوالا في المعتقدات لم يعرفوا بها نسال الله الستر والسلامة	401	-1565415704678795426	183	355.0	145	197	92.89340209960938	35	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0511	false	6437276715158349516	163	227	834	1128	1486	300	من اين اوتيت هذا العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا قال ابو بكر بن بالويه سمعت بن خزيمة يقول وقيل له لو حلقت شعرك في الحمام فقال لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حماما قط ولا حلق شعره -انما تاخذ شعري جارية	511	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0404	true	3038904552508676289	249	300	1321	1557	1557	300	من اين اوتيت---- العلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له واني لما شربت ماء زمزم سالت الله علما نافعا----------------------------------------- وقيل له لو حلقت شعرك ف----------قال لم يثبت عندي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل حماما--- ولا حلق شعره وانما ياخذ شعري جارية-	404	-1565415704678795426	234	423.5	184	295	79.32203674316406	44	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0585	false	1701229061289851511	42	140	213	720	1529	300	الحافظ الامام ابو بكر محمد بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليحصبي القنسريني ثم الحلبي الملقب- ببرداغس حدث عن احمد بن شيبان الرملي ومحمد بن عوف الطاءي ويوسف بن مسلم وهلال بن العلاء وطبقتهم روي عنه شيخه عثمان بن خرزاذ الحافظ وابو بكر الربعي وابو سليمان بن زبر وابن عدي والميانجي وابو بكر بن المقرء وعلي بن محمد بن اسحاق الحلبي وابو بكر بن ابي الحديد وعدد كثير وكان من علماء هذا الشان قال -بن ماكولا كان حافظا وقال ابو احمد الحافظ رايته حسن الحفظ وقد روي السهمي عن الدار-قطني انه ضعيف توفي سنة سبع وعشرين وثلاث ماءة	585	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0439	true	-8712262528348308296	109	138	543	703	1524	300	الحافظ برداعس محمد-------- بن بركة بن الحكم بن ابراهيم اليخصبي القنسرين----------ي المعروف ببرداعس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن ماكولا كان حافظا و---------------------------------------------------عن الدار قطني انه ضعيف توفي سنة سبع وعشرين وثل-ث ماية	439	-1565415704678795426	141	210.5	113	510	27.647058486938477	19	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0503	false	-1740322569168927194	188	300	933	1556	1556	300	وسمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا همام السكوني واسحاق بن ابي اسراءيل واسماعيل بن موسي السدي ومحمد بن حميد الرازي واحمد بن منيع وابا كريب وهناد بن السر-----------------------------------------------------------------------ي وخلاءق واخذ القراءات عن جماعة حدث عنه مخلد الباقرحي واحمد بن كامل وابو القاسم الطبراني عبد الغفار الحضيني وابو عمرو بن حمدان وخلق- سواهم------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو الخطيب كان بن جرير احد الاءمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطر-قها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باحوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ-	503	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	54	162	295	890	1605	300	وسمع محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب------------------ واسح-ق بن ابي اسرا-يل واسماعيل بن موسي الفزاري و---------------------------------ابا كري- وهناد بن السري والوليد بن شجاع واحمد بن منيع ومحمد بن حميد الرازي ويونس بن عبد الاعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلقا سواهم وقرا القران علي سليمان بن عبد الرحمن الطلحي صاحب خلاد وصنف كتابا حسنا في القراات وروي عنه جماعة قال---- الخطيب كان --------احد الايمة يحكم بقوله ويرجع الي رايه لمعرفته وفضله جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه احد من اهل عصره فكان حافظا لكتاب الله بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطريقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين بصيرا بايام الناس واخبارهم له الكتاب------- المشهور في تاريخ	466	-1565415704678795426	416	740.0	342	793	52.459014892578125	62	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0504	false	-7979537122740254032	0	282	0	1419	1505	300	الامم وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله وكتاب تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه لكن ملم يتمه وله في الاصول والفروع كتب كثيرة وله اختيار من اقاويل الفقهاء وقد تفرد بمساءل حفظت عنه مولد محمد في سنة اربع وعشرين وماءتين قيل ان المكتفي اراد ان يقف وقفا يجتمع عليه اقاويل العلماء قال فاحضر له بن جرير فاملي عليهم كتابا لذلك قال فاخرجت له جاءزة فلم يقبلها فقيل له فلا بد من قضاء حاجة قال اسال امير المءمنين ان يامر بمنع السءال يوم الجمعة ففعل ذلك وكذا التمس منه الوزير ان يعمل له كتابا في الفقه فعمل له كتاب الخفيف فوجه اليه بالف دينار فردها وقيل مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة -قال تلميذه ابو محمد الفرغاني حسبت تلامذة ابي جعفر منذ احتلم الي ان مات فقسموا علي المدة مصنفاته فصار--- لكل يوم اربع عشرة ورقة وقال العلامة ابو حامد الاسفراء-ني لو سافر رجل الي الصين -في تحصيل تفسير -بن جرير لم يكن كثيرا -قال حسينك الحافظ سالني بن خزيمة اكتبت عن بن جرير قلت لا لانه لا يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه قال بءسما صنعت وقال ابو بكر بن بالويه سمعت امام الاءمة بن خزيمة يقول ما اعلم علي اديم الارض اعلم من محمد بن جرير ولقد ظلمته الحنابلة قال ابو محمد الفرغاني كان محمد لا ياخذه في الله لومة لاءم مع عظم ما يءذي فاما اهل الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده ورفضه للدنيا وقناعته بما يجيءه من حصة خلفها له ابوه بطبرستان ذكر عبد الله بن احمد السمسار ان بن جرير قال لاصحابه هل تنشطون لتاريخ العالم قالوا كم يجء- فذكر نحوا من ثلاثين الف ورقة فقالوا هذا--- مما يفني الاعمار قبل تمامه قال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو ثلاثة الاف ورقة	504	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0466	true	5188779165098691972	162	274	890	1446	1605	300	الامم وكتا---ب التفسير الذي لم ير م--ثله و-----تهذيب الاثار لم ار مثله في معناه و----لم يتم -وله في الاصول والفروع كتب كثيرة واخت----ار من اقاويل الفقهاء و---تفرد بمسايل حفظت عنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكث اربعين سنة يكتب كل يوم اربعين ورقة وقال الفرغ----------------اني حسب- تلامذته انه مذ بلغ الح-لم الي ان مات------------------------- فصار له لكل يوم سبعة عشر- ورقة وقال و-------ابو حامد الاسفراييني لو سافر رجل الي الصين حتي يحص-ل تفسير ابن جرير لم يكن كثيرا وقال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امام ا------بن خزيمة----- ما اعلم علي اديم الارض اعلم من ----ابن جر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------ قالوا كم قدره فذكر نحو ثل-----ثين الف ورقة فقالوا هذا شء مما تفني الاعمار دونه فق----ال انا لله ماتت الهمم فاملاه في نحو ثل-ثة الاف ورقة	466	-1565415704678795426	486	760.0	384	1431	33.96226501464844	72	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0708	false	-7931168814798755946	139	253	726	1333	1584	300	سنة اثنتين وثمانين وثلاث ماءة 934 محمد بن حا-رث بن اسد الحافظ ابو عبد الله الخشني الق-رواني المغربي تحمل عن احمد بن نصر واحمد بن زياد وقاسم بن اصبغ بالاندلس واحمد بن عبادة استوطن الاندلس بقرطبة وتمكن من صاحبها الحكم بن عبد الرحمن المستنصر وصنف له كتبا منها كتاب الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتاب الفتيا وكتاب تاريخ الاندلس وكتاب تاريخ الافريقيين وكتاب النسب قال ابو الوليد بن الفرضي بلغني انه صنف للمستنصر ماءة ديوان الي ان قال وكان شاعرا بليغا لكنه يلحن وكان مغري بالكيمياء واحتاج بعد موت الحكم الي ان جلس في حانوت يبيع الادهان روي عنه ابو بكر بن حوبيل وغيره ومات في صفر سنة احدي وستين وثلاث ماءة هكذا في	708	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0487	true	-1793138700914547954	94	168	506	903	1573	300	سنة ---تسع وث-لثين وثل-ث ماية---- محمد بن الحرث بن اسد -------ابو عبد الله الحشني القيرواني الحافظ دخل الاندلس----------------------------------------------------------------------------------- وتمكن من صاحبها الحكم بن النا-------------صر وصنف له كتبا منها كتاب الاتفاق والاختلاف في مذهب مالك وكتاب الفتيا و-----تاريخ-------------------- الافريقيين و-----النسب قال اب----------ن الفرضي بلغني ان- صنف ماي---------ة ديوان و-----------كان شاعرا بليغا لكنه يلحن وكان يعاني الكيمياء واحتاج بعد موت الحكم الي ان جلس في حانوت ي-يع الادهان وتوفي------------------------------------- سنة احدي وستين وثل-ث ماية محمد بن	487	-1565415704678795426	346	532.5	275	609	56.814449310302734	49	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0651	false	-3415478923675400421	179	300	910	1556	1556	300	علي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم صنف المسند الصحيح والتاريخ وكتاب الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقال الحاكم كان بن حبان من اوعية العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ ومن عقلاء الرجال قدم نيسابور فسمع من عبد الله بن شيرويه وغيره ورحل الي بخاري فلحق عمر بن محمد بن بجير ثم ورد نيسابور سنة اربع وثلاثين وسار الي قضاء نسا ثم انصرف الينا سنة سبع فاقام بنيسابور وبني الخانقاه وقرء عليه جملة من مصنفاته ثم خرج من نيسابور الي وطنه سجستان عام اربعين وكان الرحلة اليه لسماع كتبه وقال الخطيب كان ثقة نبيلا فهما وقد ذكره ابو عمرو بن الصلاح في طبقان الشافعية وقال ربما غلط الغلط الفاحش في تصرفاته قال -بن حبان-	651	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0489	true	5327786295614144180	41	84	216	462	1593	300	ولي قضاء سمرقند زمانا وكان من فقهاء الدين وحفاظ الاثار عالما بالطب والنجوم وفنون العلم الف المسند الصحيح والتاريخ و-----الضعفاء وفقه الناس بسمرقند وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب كان ثقة نبيلا--------- ذكره ا--------بن الصلاح في طبقات الشافعية فقال----- غلط الغلط الفاحش في تصرف--ه قال ابن حبان	489	-1565415704678795426	239	423.0	197	648	36.88271713256836	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0652	false	4393118251464324659	0	152	0	754	1465	300	في كتاب الانواع -----------لعلنا قد كتبنا عن اكثر من الفي شيخ وقال ابو اسماعيل الهروي سالت يحيي بن عمار عنه فقال نحن اخرجناه من سجستان كان له علم ولم يكن له كبير دين قدم علينا فانكر الحد لله فاخرجناه قال بن الذهبي كلاهما مخطء اذ لم يات نص باثبات الحد ولا بنفيه ومن حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه قال ابو اسماعيل سمعت عبد الصمد بن محمد بن محمد س-----معت ابي يقول انكروا علي بن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله قلت وهذا ايضا له محمل حسن ولم يرد حصر المبتدا في الخبر ومثله ا--لحج عرفة ف---------------معلوم ان الرجل لا يصير حاجا بمجرد الوقوف بعرفة--------------------- وانما ذكر مهم ا-------لحج ومهم النبوة اذ---- اكمل صفات النبي العلم والعمل ولا يكون ا--حد نبيا الا ان يكون عالما عاملا نعم النبوة موهبة من الله تعالي لمن اصطفاه من اولي العلم والعمل لا حيلة للبشر في -------	652	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0489	true	5327786295614144180	84	192	462	1003	1593	300	في كتاب الانواع والتقاسيم ولعلنا قد كتبنا عن اكثر من الف- شيخ -قال ابو اسماعيل الانصاري س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عبد الصمد بن محمد بن محمد يقول سمعت ابي يقول انكروا عل ابن حبان قوله النبوة العلم والعمل فحكموا عليه بالزندقة وهجر وكتب فيه الي الخليفة فكتب بقتله قال الشيخ شمس الدين قول ابن حبان كقول النبي صلي الله عليه وسلم الحج عرفة وفي ذلك احاديث ومعلوم ان الرجل لو وق-------------------ف بعرفة فقط ما صار بذلك حاجا وانما ذكر اشهر اركان الحج وكذلك ابن حبان ذكر اكمل نعوت النبي ف-------------لا يكون العبد نبيا الا ان يكون عالما عاملا ولو كان عالما عاملا فقط لما عد نبيا اذ--------------------------- حيلة للبشر في اكتساب	489	-1565415704678795426	343	482.0	268	828	41.42512130737305	54	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0643	false	-5190110474476558241	2	42	13	235	1496	300	طلحة بن محمد بن جعفر فقال النقاش يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال البرقاني كل حديثه منكر وقال---------------------------------------- اللالكاءي------- تفسيره------------- اشفاء الصدور لا- شفاء الصدور قلت يعني مما فيه من الموضوعات وقال الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة مات	643	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0509	true	-2885097419250321235	120	165	704	952	1674	300	طلحة بن محمد بن جعفر -قال كان--- يكذب في الحديث والغالب عليه القصص وقال البرقاني كل حديث النقاش مناكير ليس في تفسير حديث صحيح وقال هبة الله اللالكاءي الحافظ تفسير مناكير النقاش اشفاء الصدور ليس شفاء الصدور قا-------------------------------ل الخطيب في حديثه مناكير باسانيد مشهورة قال	509	-1565415704678795426	170	278.0	138	283	60.07067108154297	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0902	false	-6656378214318720688	61	155	327	771	1533	300	في يوم يكشف عن ساق وضرب علي ساقه فقال ساق كساقي هذه قلت هذه حكاية منقطعة وهذا قول الضلال المجسمة وما اعتقد ان بلغ بالعبدري هذا ثم قال وبلغني انه قال ان اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي في الالهية -اما في الصورة فهو مثلي ومثلك قلت تعالي الله عن ذلك وتقدس وهذا لا يتفوه به مءمن فان الله تعالي لا مثل له ابدا قال ثم تلا قوله تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن اي في الحرمة الي ان قال بن عسا-----------------------------------------------------------------------------------------كر وكان شنيع الصورة زري اللباس	902	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0592	true	-2897243914213986163	100	172	516	853	1502	300	---يوم يكشف عن ساق فضرب علي ساقه وقال ساق كساقي هذه و--------------------------------------------------------------------------------------------قال--- اهل البدع يحتجون بقوله تعالي ليس كمثله شء اي في الالهية فاما في الصورة فهو مثلي ومثلك فقد قال تع----------------------------------------------------------------------------------------الي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء---------- اي في الحرمة لا في الحرمة لا في الصورة وسءل عن وجوب الغسل علي من جامع ولم ينزل فقال لا غسل عليه الان فعلت ذلك بام ابي بكر وكان بش-ع الصورة زري اللباس	592	-1565415704678795426	216	338.5	169	534	40.449440002441406	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0902	false	-6656378214318720688	1	60	7	323	1533	300	وقال كان ب-----------ن الخاضبة والبرداني يخافاني فال امري- ا-----------لي هذا فقال------- السمرقندي هذا بذاك وقلت--- انما نحترمك ما احترمت الاءمة فق--------------------------------ال والله لقد علمت من علم الحديث ما لم -يعلمه غيري ممن تقدم-- واني لاعلم من صحيح البخاري ومسلم ما لم يعل-----------ما فقلت مستهزءا------------- فعلمك اذا ال--------------------هام-------- وهاجرته ق-----------------------ال وكان س-ء الاعتقاد يعتقد من احاديث الصفات ظاهرها بلغني انه -	902	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0593	true	4842064448076257347	32	119	155	614	1529	300	وقال كان البرداني وابن الخاضبة وغيرهما-- يخافوني وال الامر الي ان تقول لي هذا فقال له ابن السمرقندي هذا بذاك وقلت له انما نحترمك ما احترمت الايمة فاذا اطلقت القول فيهم لم نحترمك فقال والله لقد علمت من علم الحديث ما ليم يعلمه غيري ممن تقدمني واني لاعلم من صحيح البخاري ومسلم ما لم يغلما من صحيحهما فقلت له علي وجه الاستهزاء فعلمك اذا الهام فقال اي والله الهام وتفرقنا وهاجرته ولم اتمم عليه كتاب الاموال وكان سيء الاعتقاد يعتقد من احاديث الصفات ظاهرها ثم حكي عنه	593	-1565415704678795426	280	443.0	224	461	60.737525939941406	43	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0878	false	-5421838742951390594	223	276	1150	1408	1538	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن---------------- الحداد -حد-ثه عن جده عن الوشي عن عيسي بن حماد زغبه وبدمشق من ابي القاسم -بن ابي العلاء------- وبحلب من الحسن بن مكي --------وبالج-----------------زيرة من عبد الوهاب بن مح--------------------------------------------مد التميمي صاحب ابي عمر بن مهدي--------------------- وباصبهان من عبد الوهاب بن منده	878	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0642	true	4491387290347513479	0	71	0	358	1522	300	من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي وبتنيس من علي بن الحسين بن محمد بن احمد بن الحداد وحديثه من اعلي ما وقع له في الرحلة وسمع -----بدمشق من ابي الق-سم ابن ابي العلاء الفقيه وبحلب من الحسن بن مكي الشيزري وبالجزيرة العمرية من ابي احمد عبد الوهاب بن محمد اليمني وبالرحبة من الحسين بن سعدون وبصور من ال----------قاضي علي بن محمد بن عبيد الله الهاشمي وباصبهان من عبد الوهاب بن مندة	642	-1565415704678795426	197	285.0	155	374	52.673797607421875	31	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0120	false	-2657300564856836591	73	149	382	782	1528	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه المقرء حدث عن اخيه عيسي و------------------------------------الشعبي وعطاء------------- والحكم ونافع------------- وعمرو بن مرة وطاءفة وكان ابوه من كبار التابعين فلم يدرك الاخذ عنه حدث عنه شعبة والسفيانان وزاءدة ووكيع والخريبي وابو نعيم وخلاءق قال احمد بن يونس كان بن ابي ليلي افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جاءز الحديث قارءا عالما بالقران قرا عليه حمزة وقال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث	120	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0680	true	632399163366847756	0	70	0	374	1553	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي الانصاري الكوفي قاضي الكوفة وفقيهها وعالمها ومقرءها في زمانه روي عن الشعبي وعطاء ابن ابي رباح والحكم ونافع وعطية العوفي وعمرو بن مرة وغيرهم و---------------------------لم يدرك السماع عن ابيه وقرا عليه حمزة الزيات------------------------------------ قال احمد بن يونس كان------------ افقه اهل الدنيا وقال العجلي كان فقيها صدوقا صاحب سنة جايز الحديث قارءا عالما بالقراات وق-------------ال ابو زرعة ليس هو باقوي ما يكون وقال احمد مضطرب الحديث	680	-1565415704678795426	240	374.5	191	462	51.94805145263672	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0993	false	-984947251113226504	32	192	155	976	1544	300	الحافظ الامام ابو عبد ال--له محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان المرسي محدث تلمسان اخذ القراءات عن ابي احمد بن معطي وابي الحجاج الثغري وابي عبد الله بن الفرس وسمع------------------------ منهم ومن ابي محمد بن عبيد الله ورحل وحج واطال الغيبة فاكثر عن السلفي والناس وذكر ان السلفي دعا له بطول العمر وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله وقد سمع بمكة من علي بن حميد الطرابلسي وببجاية من الحافظ عبد الحق واخذوا عنه بسبتة في حياة شيوخه سنة اربع وسبعين ثم استوطن تلمسان وخرج وصنف وعمل معجم شيوخه في مجلد ورحل------ اليه المحدثون قال الابار في تاريخه كان عدلا خيرا حافظا للحديث ضابطا وغيره اضبط منه روي عنه اكابر اصحابنا وبعض شيوخنا لعلو سنده وعدالته واجاز لي من مروياته الف اربعين حديثا في المواعظ واربعين حديثا في القضاء وفضله واربعين حديثا في الحب ----لله------ واربعين في الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واشياء سوي ذلك مات في جمادي الاول------ي سنة عشر وست	993	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0688	true	-7207336667452892870	213	300	1142	1589	1589	300	الحا---------------فظ المرسي محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان الحافظ ابو عبد الله التجي-----------------------------بي المرسي نزيل تلمسان -------------------سمع من نحو ماية وثلثين شيخا منهم السلفي وطو-----------------------------ل الغيبة-------------------------------------- دعا له السلفي---- وقال--- تكون محدث المغرب ان شاء تعالي وحدث---------------------------------------------------------------------- بسبتة في حياة شيوخه ثم سك-------------------ن تلمسان و----------------------------------رحل الناس الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الف اربعين حديثا في المواعظ واربعين حديثا في الفقر- وفضله واربعين في------ الحب في الله تعالي واربعين في الصلاة علي النبي---- صلي الله عليه وسلم تصانيف اخر ومعجم شيوخه في مجلد كبير توفي سنة عشر وست-	688	-1565415704678795426	288	356.5	222	869	33.14154052734375	44	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0738	false	-7925743848557118936	105	146	568	817	1613	300	واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ ثم المجموعات مثل معرفة علوم الحديث ومستدرك الصحيحين وتاريخ --نيسابور وك---تاب مزكي الاخبار والمدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضاءل الشافعي و---غير ذلك	738	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1586008929812456981	160	199	873	1119	1650	300	واتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ--------- الف جزء من تخريج الصحيحين والعلل والتراجم والابواب والشيوخ و--المجموعات مثل معرفة علوم الحديث ومستدرك الصحيحين وتاريخ النيسابوريين وكتاب مزكي الاخبار والمدخل الي علم الصحيح وكتاب الاكليل وفضايل الشافعي الي غير ذلك	750	-1565415704678795426	232	435.0	195	257	90.27237701416016	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0739	false	-4625280953944759672	186	229	973	1198	1561	300	قال----- بن طاهر-------- سالت -------ابا اسم-اعيل----------------- الانصاري------------------- عن الحاكم----------- فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث ثم قال بن طاهر كان---------- شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية واله م------------------تظاهرا بذلك ولا يعتذر منه ق------لت اما	739	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0750	true	-1586008929812456981	209	269	1164	1485	1650	300	قال محمد بن طاهر المقدسي سالت الامام ابا اسمعاعيل عبد الله بن محمد الانصاري بهراة عن ابي عبد الله الحاكم النيسابوري فقال ثقة في الحديث رافضي خبيث--- قال وكان الحاكم رحمه الله شديد التعصب للشيعة في الباطن وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاويه غاليا فيه وفي اهل بيته يتظاهر به--- ولا يعتذر منه قال وسمعت ابا	750	-1565415704678795426	195	277.5	158	327	59.633026123046875	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0999	false	-497758216356967454	42	132	210	684	1588	300	والصغار وبالغ عمره في الاستكثار وكان حافظا للرواة عارفا باخبارهم صنف تاريخا في علماء البيرة والف كتاب انساب الامم والعرب والعجم وسماه كتاب الشجرة والاربعين حديثا بلغ فيه الغاية من الاحتفال ويشهد له بحفظ اسماء الرجال وزاد علي من تقدمه وله استدراك علي الحافظ ابي عمر بن عبد البر في الصحابة وكان مكثرا عن ابي محمد بن الفرس اخذ الناس عنه وكان اهلا لذلك توفي رحمه الله في شعبان سنة تسع عشرة وست ماءة وفيها مات القاضي المحدث مكين الدين ابو -طالب احمد بن عبد ال--له بن الحسين بن حديد --------------------------------------	999	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0834	true	6486718452350911126	67	129	368	688	1603	300	-الحفاظ -بالغ عمره في الاستكثار ال---------------------------------ف تاريخا في علماء البيرة وكت----اب انساب الامم -العرب والعجم وسماه----- الشجرة والاربعين حديثا بلغ فيه الغاية من الاحتفال و-شهد له بحفظ اسماء الرجال------------------ وله استدراك علي ابن عب--------------د البر في الصحابة------------------------------------------------------------- توفي------------------- سنة تسع عشرة وست -----------------------------------ماءة ابن شفنين محمد بن عبد الواحد بن ا--حمد بن احمد بن عبد الواحد بن محمد بن احمد بن عبيد	834	-1565415704678795426	249	380.5	197	515	48.34951400756836	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1024	false	-2456205182118772698	18	107	88	588	1670	300	اللاردي الامام الحافظ العلامة ابو عبد الله محمد بن عتيق بن علي--------------------------------- التجيبي الغرناطي المعروف باللاردي صاحب التصانيف روي عن ابيه الامام ابي بكر وابي عبد الله بن حميد مولده سنة ثلاث وستين وخمس ماءة قال ابو عبد الله الابار ولي القضاء وصنف فمن تواليفه كتاب انوار المصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانو---------------ار في شماءل المختار وكتاب النكت الكافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف -الحديث وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل وكتاب المسالك النورية في- المقامات الصوفية توفي في حدود سنة ست واربعين وست ماءة	1024	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0842	true	-2331028536352455851	75	147	381	808	1623	300	اللاردي المغربي--------------------------- محمد بن عتيق بن عبد الله بن حميد الامام ابو عبد الله التجيبي الغرناطي المعروف باللاردي صاحب التصانيف ولد ---------------------------------------------------سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وكان من الادباء العلماء و----------------من تواليفه----- انوار ال-صباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانوار ونفحات الازهار في شماءل المختار و-----النكت الكافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث و-----منهاج العمل في صناعة الجدل و-----المسالك النورية الي المقامات الصوفية توفي --------سنة ست واربعين وست ماءة	842	-1565415704678795426	344	568.0	283	550	62.54545593261719	45	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0116	false	-7478898737562977418	25	71	130	351	1465	300	الوليد بن مسلم---- قلت لمالك ا-ي حديث عن عاءشة انها قالت لا تحمل المراة فوق --سنتين قدر ظل مغزل فقال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه امراة عجلان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاثة اولاد في اثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد وقال	116	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0849	true	1622507270068067702	245	288	1285	1493	1553	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تحمل المراة فوق السنتين قدر ظل مغزل فقال---------------- من يقول هذا-هذه امراة عجلان جارتنا امراة صدق ولدت ثلاث- اولاد في -ثنتي عشرة سنة تحمل اربع سنين قبل ان تلد -قال	849	-1565415704678795426	199	350.5	157	228	87.28070068359375	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0789	false	275212291164325213	26	100	131	509	1487	300	قال الخطيب كان صدوقا كتب عني وكتبت عنه ولم يزل ببغداد حتي توفي بها قال ابو الوليد الباجي الصوري احفظ من رايناه قال غيث بن علي الارمنازي رايت جماعة من اهل العلم يقولون ما راينا احفظ من الصوري وقال عبد المحسن الشيحي ما رايت مثله كان كانه شعلة نار بلسان كالحسام القاطع قال السلفي كتب الصوري صحيح البخاري في سبعة اطباق من الورق البغدادي ولم يكن له سوي عين واحدة قال وذكر ابو الوليد	789	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0873	true	3610864110783664539	216	243	1112	1247	1537	300	قال الخطيب كان صدوقا كتب عني وكتبت عن------------------------------------------------------------------------ه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلفي كتب الصوري----- البخاري في سبعة اطباق -----ورق ب--غدادي ولم يكن له سوي عين واحدة---- وعنه اخذ الخطيب	873	-1565415704678795426	126	208.0	99	378	33.33333206176758	18	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0790	false	1320266872120151134	268	300	1327	1492	1492	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه ايعاب الذين--- حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما قد رووه راجع-	790	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0874	true	1719750804767180218	34	66	173	340	1625	300	قل لمن عاند الحديث واضحي عاءبا اهله ومن يدعيه ابعلم تقول هذا ابن لي ام بجهل فالجهل خلق السفيه اتعيب الذين هم حفظوا الدين من الترهات والتمويه والي قولهم وما ردد--وه راجع	874	-1565415704678795426	159	297.5	129	169	94.08283996582031	29	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0655	false	5585722199999486347	166	299	807	1500	1502	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق----------- المتون بالفاظها------ واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في --معرفة العلل------ وثقات الرجال وتواريخ---------هم وما يطعن--- علي ال-واحد منهم -لم يبق في زمانه من يتقدمه انبانا بن علان وغيره قالوا انا ابو اليمن انا الشيباني انا الخطيب حدثني الحسن بن محمد الاشقر سمعت ابا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي غير مرة يقول سمعت بن الجعابي يقول احفظ اربع ماءة الف حديث واذاكر بست ماءة الف حديث قال ابو القاسم التنوخي تقلد بن الجعابي قضاء الموصل فلم يحمد وذكر الخطيب عن رجاله ان بن الجعابي كان يشرب في مجلس بن العميد وقال السلمي سالت---- الدارقطني عنه فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا روي الحاكم عن الدارقطني قال وحدثني ثقة-------------------------------------------- انه خلا به ناءما وكتب علي رجله قال فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه -الماء قال الازهر--ي ان	655	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms0950	true	4529193374204143504	33	120	198	646	1594	300	يفضل الحفاظ بانه كان يسوق الالفاظ من المتون علي ما هي عليه واكثر الحفاظ يتسمحون في ذلك وكان اماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال ومواليدهم ووفياتهم وما يطعن به علي كل واحد منهم ولم يبق في زمانه من يتقدمه في الدنيا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل السلمي سالت عنه الدارقطني---- فقال خلط وذكر مذهبه في التشيع وكذا ذكر الحاكم عن الدارقطني وذكر عنه قال قال لي الثقة من اصحابنا ممن كان يعاشر الجعابي انه كان--- ناءما فكتب علي رجله---- فكنت اراه ثلاثة ايام لم يمسه بالماء ولما مات اوصي ان	950	-1565415704678795426	302	456.0	239	783	38.569602966308594	48	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0863	false	4654595798172433386	225	300	1165	1539	1539	300	في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة وامهم عليه الامام ابو بكر الشاشي بجامع القصر ودفن بمقبرة باب ابرز ب--قرب قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ثم انهم نقلوه بعد سنتين الي مقبرة باب حرب فدفن عند بشر الحافي ونقل الحافظ بن عساكر---------- ان الحميدي كان اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفنه عند بشر------- فخالف وضيته فلما كان بعد مدة راه في النوم------------ يعاتبه علي تفوح فنقله في صفر سنة-	863	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1001	true	-6233155449328058741	225	290	1210	1531	1584	300	---سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربع ماءة و---------------------------------------------دفن بمقبرة باب ابرز بالقرب من -الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ث-----م نقل الي ------------------باب حرب ودفن عند بشر الحافي -نقل ا------بن عساكر في تاريخه ان الحميدي---- اوصي الي الاجل مظفر بن رءيس الرءساء ان يدفن- عند بشر الحافي فخالف وصيته فلما كان بعد مدة راي في منامه الحميدي وهو يعاتبه علي ذلك- فنقله في صفر سنة	1001	-1565415704678795426	270	428.0	214	406	66.5024642944336	43	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0596	false	-6306108889771310596	84	241	454	1256	1542	300	في القران وقال ابو علي التنوخي كان بن الانباري يملي من حفظه وما املي من دفتر قط وقال حمزة بن محمد بن طاهر كان بن الانباري زاهدا متواضعا حكي الدار-قطني انه حضره------------------- فصحف في اسم قال فاعظمت له ان يحمل عنه وهم- وهبته فعرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة ال-اخري قال بن الانباري ---------انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا عليه ذلك الشاب علي الصواب قال محمد بن جعفر التميمي ما رايت احدا احفظ من بن الانباري ولا اغزر من علمه وحدثوني عنه انه قال احفظ ثلاث- عشر صندوقا وقيل كان ياكل القلية ويقول ابقي علي حفظي وقيل كان ممن يحفظ عشرين وماءة تفسير باسانيدها وقيل انه كان يتردد الي اولاد الراضي بالله يعلمهم فسالته جارية عن تعبير رءيا فقال انا حاقن ومضي ثم --عاد من الغ----د وقد صار عابرا -------------درس كتاب الكرماني وقيل انه املي----------------------- غريب الحديث في خمسة واربعين الف ورقة وله كتاب الاضداد كبير جدا وكتاب شرح الكافي في الف ورقة وكتاب ----------------------------------الجاهليات في سبع ماءة ورقة	596	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1020	true	5402093276810558124	0	129	0	671	1582	300	في القران وكان-------------------------------- يملي من حفظه وما املي من دفتر وكان---------------------------------------- زاهدا متواضعا حكي الدار قطني انه حضره في مجلس يوم الجمعة فصحف اسما------ فاعظمت ان ا---حمل عنه وهما وهبته وعرفت مستمليه فلما حضرت الجمعة الثانية قال لمستمليه عرف الجماعة انا صحفنا الاسم الفلاني ونبهنا----- ذلك الشاب علي الصواب ورو------------------------------------------------------------------------------ي عنه انه قال احفظ ثلاثة عشر صندوقا قال التميمي حدث انه كا------------------------------ن يحفظ عشرين وماءة تفسير باسانيدها ك---------ان يتردد الي اولاد الراضي بالله------- فسالته جارية عن تعبير رءيا فقال انا حاقن ومضي فلما عاد من الغد عاد وقد صار عابرا مضي من يومه فدرس كتاب الكرماني كان اماما في نحو الكوفيين واملي كتاب غريب الحديث في خمس- واربعين الف ورقة وله---------------------------- شرح الكافي في الف ورقة وكتاب الاضداد ما رايت اكبر منه في بابه والجاهليات في سبع ماءة ورقة	1020	-1565415704678795426	494	766.0	395	910	54.28571319580078	80	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1017	false	-4887525576568419384	249	278	1303	1448	1560	300	عبد الله-- محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن بن الن--------------------------------------جار البغدادي صاحب التصانيف ولد------------- سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة وسمع يحيي بن يوش وعبد المنعم	1017	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1061	true	1730584978418283117	263	300	1415	1601	1601	300	ابن النجار محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله بن محاسن الحافظ الكبير محب الدين ابو عبد الله ابن النجار البغداذي صاحب التاريخ- ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمس ماءة وسمع من عب----------د المنعم-	1061	-1565415704678795426	114	186.5	90	198	57.57575607299805	18	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1018	false	-2302662329654304015	118	248	665	1400	1648	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ الف كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما-له من الحديث وك---تاب كنز الامام في------ السنن والاحكام وكتاب المءتلف والمخ---------تلف ذيل به علي -بن ماكولا وكتاب المتفق والمفترق ---------وكتاب انساب -----المحدثين الي الاباء والبلدان وكتاب العوالي وكتاب المعجم وكتاب جنة الناظرين في معرفة التابعين وكتاب----------------- العقد الفاءقي وكتاب الكمال في الرجال وقرات عليه ذيل التاريخ عمله في ستة عشر مجلدا وله كتاب الدرر الثمينة في اخبار المدينة وكتاب----------------------- روضة الاولياء في مسجد ايلياء وكتاب نزهة الوري في ذكر ام القري وكتاب الازهار في انواع الاشعار وكتاب عيون الفو-----اءد ستة اسفار وكتاب مناقب الشافعي الي ان قال اوصي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووقف كتبه بالنظامية فنفذ الي الشرابي لتجهيز جنازته ورثاه جماعة وكان رحمه الله من محاسن الدنيا توفي في خامس شعبان سنة ثلاث واربعين وست ماءة	1018	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1062	true	3760389138567094708	91	284	499	1570	1656	300	مشيخته علي ثلاثة الاف شيخ ورحل سبعا وعشرين سنة يقال انه حضر مع الشيخ تاج الدين الكندي ليلة في مجلس المعظم عيسي او الاشرف موسي لانه كان ذكره واثني عليه فقال له احضره فساله السلطان عن وفاة الشافعي متي كانت فبهت وهذا من التعجيز لمثل هذا الحافظ الكبير القدر فسبحان من له الكمال وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث وله كتاب كنز الامام في معرفة السنن والاحكام --------------والمختلف والمءتلف ذيل به علي ابن ماكولا و-----المتفق والمفترق علي منهاج كتاب الخطيب نسب المحدثين الي الاباء والبلدان -كتاب --عواليه كتاب --معجمة----- جنة الناظرين في معرفة التابعين الكمال في معرفة الرجال العقد الفاءق في عيون اخبار الدنيا ومحاسن تو------------اريخ الخلاءق----------------------- الدرة الثمينة في اخبار المدينة نزهة الوري في اخبار ام القري روضة الاوليا -في مسجد ايليا---------------------------------------- الازهار في انواع الاشعار سلوة الوحيد غرر الفواءد ست مجلدات------ مناقب الشافعي وانوار الزهر في محاسن شعر شعراء العصر كتاب نحا فيه نحو نشوار المحاضرة مما التقطه من افواه الرجال مجموع غرر الفواءد ومنثور درر القلاءد نزهة الطرف في اخبار اهل الظرف اخبار المشتاق الي اخبار العشاق الكافي في الصلاح الشافي في الطب ووقف كتبه بالنظامية و-------------------------------------------------------------------------توفي --------------سنة ثلاث واربعين وست ماءة	1062	-1565415704678795426	436	625.0	357	1269	34.35776138305664	61	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0075	false	2961332240749064901	134	208	638	1036	1484	300	زهرة بن كلاب القرشي الزهري المدني الامام--------------------------- ولد سنة خمسين وحدث عن ----------------------------------------------------بن عمر و------------------------------------------سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسعيد بن المسيب وابي امامة بن سهل وطبقتهم من صغار الصحابة وكبار التابعين وعنه عقيل ويونس والزبيدي وصالح بن كيسان ومعمر وشعيب ابنابي حمزة والاوزاعي والليث ومالك وابن ابي ذءب وعمرو بن الحارث وابراهيم بن سعد وسفيان بن عيينة وامم سواهم قال ابو داود حديثه الفان وماءتان---- النصف منها مسند وقال	75	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	true	4415611112882532590	0	98	0	505	1510	300	زهرة-------- القرشي الزهري احد الفقهاء المحدثين بالمدينة حافظ زمانه ولد سنة خمسين وطلب العلم في اواخر عصر الصحابة وله نيف وعشرون سنة فروي عن ابن عمر حديثين فيما بلغنا قاله الشيخ شمس الدين وعن سهل بن سعد وانس بن مالك ومحمود بن الربيع وعبد الرحمن بن ازهر وسنين ابي جميلة وابي الطفيل وربيعة بن عباد وعبد الله بن ثعلبة وكثير بن العباس بن عبد المطلب وعلقمة بن وقاص والساءب بن يزيد وسعيد بن المسيب وابي امامة بن سهل وعروة وسالم وعبيد الله بن عبد الله وخلق كثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود حديثه الفان وماءتا حديث النصف منها مسند وقال	1071	-1565415704678795426	178	257.5	140	666	26.726726531982422	32	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0076	false	5958677585726525240	268	300	1299	1458	1458	300	من سنة الصلاة ان يقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم بسم الله الرحمن الرحيم ثم سورة وكان يقول اول من قرا بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن-	76	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1071	true	4415611112882532590	145	174	749	893	1510	300	من سنة الصلاة ان يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة الكتاب ثم تقرا--------------------- سورة وكان يقول اول من قرا بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن	1071	-1565415704678795426	134	244.0	107	165	81.21212005615234	26	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0969	false	-888823196723072247	208	264	1101	1439	1627	300	في الحديث عدة مصنفات واملي عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام -املي--- طرق الاحاديث التي في المهذب و--------اسندها ولم يتمه وذكره بن النجار فقال كان من الاءمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله الف كتاب الناسخ والمنسوخ وكتاب عجالة المبتدء في الانساب والمءتلف والمختلف في اسماء البلدان واسن-د --احاديث-------- المهذب	969	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1110	true	9213645017648976566	123	165	640	887	1633	300	في الحديث عدة----------------------- وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة احاديث الاحكام واملي من طرق الاحاديث التي في مذهب لابي اسحق واسندها ولم يتم له-------------------------------------------------------------------------------- كتاب الناسخ والمنسوخ و-----عجالة المبتدي في الانساب والمءتلف والمختلف في------ البلدان واسناد الاحاديث التي في المهذب	1110	-1565415704678795426	212	344.0	177	361	58.72576141357422	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7638664685098991898	125	195	617	956	1473	300	قال الحاكم هو -امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعة وقال -----------------------------------------ابو بكر الصيرفي الفقيه لو لم يصنف الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس وقال الصبغي لم نر بعد يحيي بن يحيي من فقهاء خراسان اماما اعقل من محمد بن نصر عبد الله بن محمد الاسفراءيني سمعت بن عبد الحكم---------- يقول كان محمد بن نصر بمصر اماما فكيف بخراسان وقال -----------------ابو عبد الله بن الاخرم انصرف محمد بن نصر	463	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2610356494432271197	65	128	328	647	1535	300	قال الحاكم فيه امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعه كان اعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم وقال ابو بكر الصيرفي------- لو لم يصنف الا كتاب القسامة لكان من افقه الناس -قال ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغم-----------------------------------------------------------------ي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله---------------- محمد بن نصر	1126	-1565415704678795426	161	210.5	123	408	39.460784912109375	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0464	false	-5900566637025215807	155	223	784	1130	1523	300	قال الوزير ابو الفضل------------------ البلعمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست----- للمظالم------------------------ اذ دخل------------- محمد بن نصر فقمت اجلالا ل------ه فلما خرج عاتبني اخي اسحاق وقال---------------- تقوم لرجل من الرعية فنمت--------------------------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي اخي فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بعضدي وقال--- ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر و-----------------------ذهب ملك هذا------------ باستخفافه به قال ابو محمد بن	464	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1126	true	-2610356494432271197	96	183	487	929	1535	300	قال -------ابو الفضل محمد بن عبيد الله البلغمي سمعت الامير اسماعيل بن احمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس اخي اسحاق الي جنبي اذ دخل ابو عبد الله محمد بن نصر فقمت اجلالا له لعلمه فلما خرج عاتبني اخي------ وقال انت والي خراسان تقوم لرجل من الرعية هذا ذهاب السياسة فبت تلك الليلة متقسم القلب فرايت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم فاخذ بعضدي فقال لي ثبت ملكك وملك بنيك باجلالك محمد بن نصر ثم التفت الي اسحاق وقال ذهب ملك اسحاق وملك بنيه باستخفافه ب----------محمد بن	1126	-1565415704678795426	273	401.0	218	505	54.05940628051758	46	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0452	false	-7626001273733275796	39	151	203	767	1513	300	ابو عبد الله محمد بن يزيد القزويني بن ماجة الربعي صاحب السنن والتفسير والتاريخ و---محدث تلك الديار----- ولد سنة تسع وماءتين وسمع---- محمد بن عبد الله بن نمير وجبارة بن المغلس وابراهيم بن المنذر الحزامي وعبد الله بن معاوية وهشام بن عمار ومحمد بن رمح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداود بن رشيد وطبقتهم و---------------------------------------------------------------------------------عنه محمد بن عيسي الابهري وابو عمر واحمد بن محمد بن حكيم وابو الحسن-------------- القطان وسليمان بن يزيد الفامي واحمد ----------بن روح البغدادي واخرون فعن بن ماج--------------ة قال عرضت هذا السنن علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف قال ----------	452	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1198	true	-6288860862075763509	0	152	0	771	1532	300	ابو عبد الله ابن ماجه---- القزويني مصنف ال---------------سنن والتفسير والتاريخ كان محدث قزوين غير مدافع ولد سنة تسع وماءتين وسمع علي محمد الطنافس-------------------------------------------------------ي وعبد الله بن معاوية وهشام بن عمار ومحمد بن رمح وسويد بن سعيد وعبد الله بن الجراح القهستاني ومصعب بن عبد الله بن الزبير وابراهيم بن محمد الشافعي ويزيد بن عبد الله اليمامي وجبارة بن المغلس وداود بن رشيد وابراهيم بن المنذر الحزامي وابي بكر ابن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وخلق كثير وروي عنه محمد بن عيسي الابهري وابو عمرو احمد بن محمد بن حكيم المداءني وعلي بن ابراهيم القطان وسليمان بن يزيد الفامي وابو الطيب احمد بن روح البغداذي كان ابوه يعرف بماجه ولاءه لربيعة قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة فنظر فيه فقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او نحو ذا قال	1198	-1565415704678795426	414	692.0	327	845	48.994083404541016	77	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0608	false	2004896255324093960	138	166	706	840	1526	300	يقال له الاصم قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد مجيء--ه من الرحلة ثم استحكم حتي حتي كان لا يسمع نهيق الحما قال وكان محدث عصره بلا مدافعة	608	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	true	6577048028014607519	0	26	0	131	1594	300	يقال له الاصم قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة ف--استحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار--- وكان محدث عصره بلا مدافعة	1200	-1565415704678795426	117	205.0	91	136	86.02941131591797	21	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0610	false	-7390248037617283011	211	252	1063	1282	1526	300	بص------ره وانقطعت الرحلة----- ورجع امره الي ان كان يناول قلما فاذا اخذ- بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول ---نا الربيع---------- ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في---- ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة	610	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1200	true	6577048028014607519	49	95	247	495	1594	300	بصره باخره وانقطعت الرحلة اليه ورجع امره الي ان كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين وثلاث ماءة	1200	-1565415704678795426	219	398.0	178	248	88.30644989013672	38	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0440	false	-7362374085109301720	13	167	64	859	1569	300	الحافظ المكثر المعمر ابو العباس محمد بن يونس بن موسي----------------------- القرشي السامي البصري محدث البصرة------------------------------------- وهو واه حدث عن ابي داود والخريبي وازهر السمان وزوج امه روح بن عبادة وعنه بن الانباري واسماعيل الصفار وابو بكر الشافعي وابو بكر بن خلاد النصيبي وابو بكر القطيعي وخلق وكان يقول كتبت عن الف وماءة وستة وثمانين نفسا من البصريين وحججت فرايت عبد الرزاق وفاتني السماع منه -قال حسن الصاءغ نا الكديمي قال خرجت انا وابن المديني -------------------------------الشاذكوني وكان الامير قد منع من ذلك فكما قعدنا جاء فاخذنا وكنت اصغرهم فبطحوني فقلت ايها الامير اسمع مني نا الحميدي نا سفيان عن عمرو عن ابي قابوس عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء قال اعده فاعدته فقال تحفظ مثل هذا وتخرج تتنزه قال بن عدي اتهم الكديمي بوضع الحديث وقال بن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال -بن عدي------------------------- ترك عامة مشايخنا الرواية عنه	440	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1246	true	-2277280335132528532	56	137	271	697	1589	300	الحافظ الكديمي----------------- محمد بن يونس بن موسي الكديمي بالدال المهملة القرشي السامي البصري الحافظ احد الضعفاء ولد سنة ثلاث وقيل خمس وثمانين وهو ابن امراة----------------------------------------- روح بن عبادة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كتبت عن الف------ وستة وثمانين رجلا من البصريين وحججت فرايت عبد الرزاق ولم اسم-----ع منه وكان حسن الحديث حس-------------------------ن المعرفة وما وجد عليه الا صحبته لسليمان الشاذكوني قال ابو حاتم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان لعله قد وضع اكثر من الف حديث وقال ابن عدي ادعي رءية قوم ولم يدركهم ترك عامة مشايخنا الرواية عنه	1246	-1565415704678795426	246	319.5	191	913	26.94413948059082	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	2	63	13	329	1548	300	الاعلام ولد سنة ثمان وتسعين وماءة سمع ابا نعيم و---------------هوذة بن خليفة وعفان وعبد الله بن صالح العجلي وابا عبيد ومسددا وطبقتهم وتفقه علي الامام احمد ف--------كان من جلة-- اصحابه حدث عنه ب-ن صاعد وابو بكر ----------النجاد وابو بكر الشافعي وعمر بن جعفر الختلي وعبد الرحمن بن العباس الذهبي ابو بكر------------ القطيعي وخلق قال الخطيب كان اماما في العلم راسا في	417	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1264	true	-1818863810332083168	254	300	1276	1512	1512	300	الاعلام ولد سنة ثمان وتسعين وماءة وطلب العلم سنة بضع عشرة وسمع هوذة بن خليفة وجماعة------------------------------------------------- وتفقه علي------- احمد بن حنبل وكان من نجباء اصحابه روي عنه ابن صاعد وابن السماك عثمان والنجاد------------------------------------------------------------------ ابو بكر واخرهم موتا القطيعي----- قال الخطيب كان اماما في العلم راسا في-	1264	-1565415704678795426	157	198.0	124	364	43.131866455078125	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0417	false	5618994375806168577	63	114	329	607	1548	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث -ميزا لعلله قيما بالادب جماعا للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة اصله من مرو قال القفطي غريب الحديث له من انفس الكتب واكبرها قال ثعلب------ ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة ولا نحو من خمسين--------------------------------------- سنة قال السلمي سالت الدارقطني عن ابراهيم الحربي	417	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1265	true	-7762510188016115819	0	48	0	251	1536	300	الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالاحكام حافظا للحديث مميزا لعلله قيما بالادب جماعة للغة صنف غريب الحديث وكتبا كثيرة ------------------------------------------------------------قال ثعلب مرارا ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة او- نحو--- خمسين سنة وحدث عبد الله ابن احمد بن حنبل قال كان ابي يقول لي امض ال---------ي ابراهيم الحربي	1265	-1565415704678795426	186	308.5	150	324	57.407405853271484	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0150	false	-1463133771996780093	123	209	621	1036	1496	300	حنبل فذكر ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فجلس وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فيتكا وقا--------------------------------------------------------------ل الخطيب قيل كان لابراهيم علي بيت المال شء وكان يسخو به فسءل يوما عن مسالة في مجلس الخليفة فقال ------لا ادري فقيل له -تاخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسالة فقال --ما اخذه فعلي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال فاعجب ذلك امير المءمنين واظنه كان المهدي كان ابراهيم قد جاور بمكة في اواخر عمره ومات في سنة ثلاث وستين وماءة	150	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1301	true	-1386457780661883095	0	93	0	451	1510	300	حنبل فذكر ابراهيم بن طهمان وكان متكءا من علة فجلس وقال لا ينبغي ان يذكر الصالحون فنتكء قال الشيخ شمس الدين هذا يدل علي ان الارجاء عند احمد بدعة خفيفة قال الخطيب و---كان له رزق --علي بيت المال---------------- فسءل يوما--------- في مجلس امير المءمنين فقال لا ادري فقيل له اتاخذ في ال-شهر كذا وكذا ولا تحسن --هذه فقال انما اخذ-- علي ما احسن ولو اخذت علي ما لا احسن لفني بيت المال وهو من ثقات الاءمة وقد تفرد عن الثقات باشياء معضلة روي له الجماعة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وستين وماءة	1301	-1565415704678795426	271	406.0	211	486	55.76131820678711	47	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0644	false	-3681529006030936292	11	117	55	561	1485	300	ابو نعيم هو اوحد زمانه في الحفظ -لم نر بعد عبد الله بن مظاهر في الحفظ مثله جمع الشيوخ والمسند وجده عمارة هو حمزة بن يسار بن عبد الرحمن بن حفص اخي صاحب الدولة ابي مسلم الخراساني قال ابو عبد الله بن منده لم ار احفظ من ابي اسحاق بن حمزة وقال ابو جعفر بن ابي السري سمعت ابا العباس بن عقدة يقول ما رايت مثل بن حمزة في الحفظ وقال الحاكم كان في عصرنا جماعة بلغ المسند المصنف علي التراجم لكل واحد منهم الف جزء منهم ابراهيم بن حمزة والحسين بن محمد الماسرجسي قال ابو نعيم مات في سابع---- رمضان سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة	644	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1357	true	-2603557485884354903	0	31	0	155	1578	300	ابو نعيم وا---حد زمانه في الحفظ ولم ير بعد عبد الله بن مظاهر في الحفظ مثله جمع الشيوخ والمسند وتوفي رحمه الله تعال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سابع شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين وثلاث ماءة	1357	-1565415704678795426	129	211.0	101	511	25.244617462158203	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1059	false	4765099610785712682	174	264	925	1396	1589	300	ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن --زبير بن عاصم الثقفي العاصمي الغرناطي--------------------------------------- النحوي ولد ----------------سنة سبع وعشرين وست----------------- ماءة وجمع------------------ بالسبع علي اب------ي الحسن علي بن محمد--- الشاري صاحب لابن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار صاحب محمد بن حسنون الحميري وسمع في سنة خمس واربعين وبعدها من سعيد بن محمد الحفار وابي زكريا ي-حيي بن ابي الغصن واسحاق بن ابراهيم ب-ن عامر الطوسي بفتح الطاء-------- ومحمد بن عبد الرحمن بن جوير---------------- البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد	1059	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1418	true	3498548303040596450	43	149	242	815	1638	300	---------احمد بن ابراهيم بن الزبير بن محمد بن ابراهيم بن الزبير بن عاصم الامام العلامة المقرء المحدث الحافظ المنشء البارع عالم الاندلس النحوي صاحب التصانيف مولده سنة سبع وعشرين ووفاته سنة ثمان وسبع ماءة طلب العلم في صغره وتلا بالسبع علي الشيخ ابي الحسن علي بن محمد بن الشاري صاحب اب-ن عبيد الله الحجري وعلي ابي الوليد اسماعيل بن يحيي الازدي العطار صاحب ا----بن حسنون الحميري وسمع ---سنة خمس واربعين------- من سع-د بن محمد الحفار وابي زكرياء يحيي بن ابي الغصن واسحاق بن ابراهيم ابن عامر الطوسي بفتح الطاء المهملة ومحمد بن عبد الرحمن بن جرير بجيم مشددة بشين البلنسي وابي اسحاق ابراهيم بن محمد الكماد	1418	-1565415704678795426	415	690.5	332	598	69.39799499511719	67	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0307	false	-6790928237375640067	102	150	523	758	1491	300	ومطين وعبد الله بن احمد وابو القاسم البغوي وخلق عظيم وكان ابوه جنديا من ابناء الدعوة ومات شابا قال عبد الله بن احمد-------- سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث----------------------- ذاكرت-----------ه الابواب وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول حفظت كل شء سمعته من هشيم	307	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1505	true	-8428487342595679690	224	270	1192	1415	1555	300	ومطين وخلق كثير اخرهم ---ابو القاسم البغوي و---------------------------------------------------قال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابا زرعة يقول كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت له وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول حفظت كل شء سمعته من هشيم	1505	-1565415704678795426	168	275.5	132	277	60.649818420410156	31	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0424	false	5337650935757059824	244	300	1237	1520	1520	300	ثقة عالم- متقن- حافظ- بصير- بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث عن احمد بن حنبل وابن معين وعلم النسب عن مصعب-------- وايام الناس عن علي بن محمد المداءني والادب عن محمد بن سلام الجمحي---------------------------------------------------------------------- ولا اعرف اغزر فواءد من تاريخه قال بن المنادي بلغ اربعا وتسعين سنة ومات في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وماءتين-	424	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1514	true	-5056092776903854366	79	127	428	693	1592	300	ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بايام الناس راوية للادب اخذ علم الحديث و------------------------------النسب عن مصعب الزبيري وايا-----------------------------------------------------م الجمحي وله كتاب التاريخ الذي احسن في تصنيفه واكثر فواءده قال الشيخ شمس الدين ولا اعرف اغزر فواءد من------ه قال الدارقطني ثقة مامون توفي------------ في جمادي الاولي سنة تسع وسبعين وماءتين	1514	-1565415704678795426	160	222.0	130	366	43.71584701538086	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0614	false	5561985012413018631	98	274	479	1409	1541	300	العلماء ببغداد ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل----------------------- البغدادي------- الحنبلي ولد سنة ثلاث وخمسين وماءتين سمع يحيي بن جعفر بن الزبرقان واحمد بن ملاعب والحسن بن مكرم وابا داود السجستاني وابا بكر بن ابي الدنيا واحمد بن محمد البرتي واسماعيل بن اسحاق وهلال بن العلاء وطبقتهم قال الخطيب كان صدوقا عارفا صنف كتابا كبيرا في السنن وكان له ب--جامع المنصور حلقة-- قبل الجمعة للفتوي وحلقة بعدها للاملاء حدث عنه ابو بكر القطيعي والدارقطني وابن شاهين والحاكم وابن منده وابن رزقويه وابو الحسين بن بشران ان واخوه ابو القاسم وابو علي بن شاذان وابو بكر بن مردويه وخلق كثير وكان ابو الحسن بن رزقويه يقول ابو بكر النجاد بن صاعدنا وقال ابو اسحاق الطبري كان النجاد يصوم الدهر ويفطر كل ليلة علي رغيف فيترك منه لقمة فاذا كان ليلة الجمعة تصدق برغيفه واكتفي بتلك اللقم وقد صنف النجاد كتابا في الفقه والاختلاف قال الدارقطني حدث النجاد من كتاب غيره -ما لم يكن في اصوله قال الخطيب كان قد اضر فلعل بعضهم قرا عليه ذلك مات النجاد في ذي الحجة س-------------------------------------------------نة ثمان واربعين وثلاث ماءة	614	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1529	true	6737099040268482843	127	205	665	1081	1589	300	التلاوة النجاد الحنبلي احمد بن سلمان بن الحسن بن اسراءيل بن يونس الفقيه ابو بكر البغداذي النجاد الحنبلي قال الخطيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا عالما صنف كتابا كبيرا في السنن وكان له في جامع المنصور حلقتان قبل الصلاة للفتوي و-----بعدها للاقراء قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني حدث -------من كتاب غيره بما لم يكن في اصوله قال الخطيب كان قد اضر ف-عل بعضهم قرا عليه ما ذكره الدارقطني وهو من كبار اءمة الحنابلة وصنف كتابا كبيرا في الخلاف توفي سنة ثمان واربعين وثلاث ماءة	1529	-1565415704678795426	274	424.0	216	1014	27.021696090698242	40	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0495	false	1097992392265023095	47	222	226	1164	1535	300	الاسلام ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراسان-------------ي القاضي صاحب السنن-------------------- ولد سنة خمس -عشر-ة وماءتين و-------------------------سمع قتيبة بن سعيد واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن زغب----------------------------------------ة ومحمد بن النضر المروزي وابا كريب وسويد بن نصر الشاه وامثالهم---------------------------- بخراسان والعراق ------------والحجاز ومصر والشام والجزيرة وبرع في هذا الشان وتفرد بالمعرفة والاتقان وعلو الاسناد واستوطن مصر حدث عنه ابو بشر الدولابي وابو علي الحسين بن محمد النيسابوري وحمزة--------- الكناني والحسن بن الخضر السيوطي وابو بكر ب-----ن السني وابو القاسم الطبراني ومحمد بن معاوية بن الاحمر الاندلسي والحسن بن رشيق ومحمد بن عبد الله بن حيويه واخرون رحل الي قتيبة وله خمس عشرة سنة سنة ثلاثين فقال اقمت عنده سنة وشهرين وكان النساءي يكون بزقاق القناديل بم--صر وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن يءثر لباس البرود النوبية والخضر ويكثر الاستمتاع --------------------له اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من سرية وكان يكثر اكل الديوك الكبار تشتري له وتسمن وتخصي قال مرة بعض الطلبة ما اظن ابا عبد الرحمن الا انه يشرب النبيذ للنض-رة التي في وجهه	495	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1539	true	1280009977332348508	116	267	610	1421	1590	300	النساءي ابو---- الرحمن احمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر ابو عبد الرحمن النساءي القاضي مصنف السنن وغيرهم بقية الاعلام ولد سنة خمس وعشرين وماءتين وتوفي سنة ثلاث وثلاث ماءة سمع قتيبة-------- واسحاق بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد ولاحسين بن منصور السلمي وعمرو ابن زرارة ومحمد بن النصر المروزي---------- وسويد بن نصر وابا كريب وخلقا سواهم بعد الاربعين وماءتين بخراسان والعراق والشام ومصر والحجاز------------ والجزيرة وروي------------------------------------------------------------------ عنه ابو بشر الدولابي وابو علي الحسين-------- النيسابوري وحمزة ابن محمد الكناني وا------------------------بو بكر احمد بن الس---------------------ني ومحمد --------------------------------------------------بن عبد الله بن حيويه وابو القاسم الطبراني وخلق سوهم وسك---------------------------------------------------------ن بزقاق القناديل في مصر وكان مليح الوجه ظاهر الدم مع كبر السن ويلب----س البرود النوبية ال-خضر ويكثر الجماع مع صوم يوم وافطار يوم وله اربع زوجات يقسم لهن ولا يخلو مع ذلك من سرية ويك----ثر اكل الديوك الكبار المسمنة------------- قال---- بعض الطلبة ما اظنه غلا------------------ يشرب النبيذ للنضارة التي في وجهه	1539	-1565415704678795426	539	804.5	428	1115	48.3408088684082	82	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0496	false	-6520490449741209483	33	287	171	1457	1521	300	بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له وانا اسمع الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج حديث اللهم لا تشبع بطنه فسكت المساءل قلت---------------- لعل هذه منقبة معاوية لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال حافظ خراسان ابو علي النيسابوري حدثنا الامام في الحديث بلا مدافعة ابو عبد الرحمن النساءي قال احمد بن نصر ابو طالب الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي---- عنده حديث -بن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عنه فما --صنفها -قال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره -قال قاضي مصر ابو القاسم عبد الله بن ابي العوام السعدي ثنا النساءي ثنا اسحاق ثنا محمد بن اعين قال قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني مخلوق فهو كافر فقال صدق قال النساءي بهذا اقول قال بن طاهر-------- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي فقال با بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال محمد بن المظفر الحافظ سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النساءي في العبادة بالليل والنهار وانه خرج الي الغزو مع امير مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل وانه لم ينزل ذلك دابه الي ان استشهد بدمشق من جهة الخوراج قال الدارقطني كان ب-ن الحداد ابو بكر الشافعي كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	496	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1540	true	-3758298760018618137	0	137	0	668	1515	300	بعد ذلك فضاءل الصحابة فقيل له ----------الا تخرج فضاءل معاوية فقال اي شء اخرج ال-----لهم لا تشبع بطنه فسكت ال-ساءل قال الشيخ شمس الدين لعل هذا فضيلة له---- لقول النبي صلي الله عليه وسلم اللهم من لعنته او سببته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة قال ابو طالب----------------------------------------------------------------------------------- احمد بن نصر الح---------افظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة---- فما حدث بها وقال الدارقطني ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت--- ضعفه النساءي فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم قال الدارقطني كان ابن الحداد ابو بكر-------- كثير الحديث ولم يحدث عن غير النساءي وقال رضيت به حجة بيني وبين الله	1540	-1565415704678795426	600	1049.0	470	1320	45.45454406738281	109	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0776	false	372949852362479266	26	56	124	272	1548	300	بن منده الحافظ سمعت ابا الحسين القاضي يقول سمعت عبد العزيز النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بن ابي اسامة بتمامه من-------- بن خلاد فحدث به كله -قال	776	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1602	true	8292706619106599494	238	267	1298	1439	1597	300	بن منده قال س---معت ابا الحسين القاضي يقول سمعت عبد العزيز النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث------------- بتمامه من ابي بكر بن خلاد فحدث به كله وقال	1602	-1565415704678795426	127	231.0	101	157	80.89171600341797	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0776	false	372949852362479266	37	104	183	502	1548	300	النخشبي يقول لم يسمع ابو نعيم مسند الحارث بن ابي اسامة بتمامه من بن خلاد فحدث به كله قال بن النجار وهم في هذا فانا رايت نسخة--- الكتاب عتيقة وعليها خط ابي نعيم يقول سمع مني فلان الي اخر سماعي من هذا المسند من -بن خلاد----- فلعله روي باقيه بالاجازة ثم تمثل بن النجار ببيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو رجم النجم جميع الوري لم يصل الرجم ال- النجم ول--ابي نعيم	776	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1603	true	542463097098821315	65	151	333	763	1542	300	النخشبي انه -لم يسمع--------- مسند الحارث كاملا وقد رواه فقد-------------------------------------- وهم فاني------- رايت نسخة من الكتاب عتيقة وعليها خط ابي نعيم----- سمع مني ا-----لي اخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد فلان فلعله روي باقيه بالاجازة فبطل ما ادعوه وسلم ابو نعيم من القدح وفي اسناد الحكايتين غير واحد ممن يتحامل علي ابي نعيم لمخالفته لمذهب وعقيدته فلا يقبل جرحه لو ثبت فكيف وقد انتفي وقد انشدني شيخنا ابو بكر النحوي لنفسه لو رجم النجم جميع الوري لم يصل الرجم الي النجم ولد ابو نعيم	1603	-1565415704678795426	206	309.0	161	495	41.61616134643555	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1051	false	2602543168449540197	235	298	1277	1610	1621	300	الحرم محب الدين ابو العباس احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر الطبري ثم المكي الشافعي مصنف الاحكام الكبري- ولد سنة خمس عشرة وسمع من ابي الحسن بن المقير وابن الجميزي وشعيب الزعفران---------------------ي وعبد الرحمن بن ابي حرمي------- وجماعة وتفقه ودرس وافتي وصنف وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز---------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الدمياطي------ من نظمه وابو الحسن بن العطار وابو محمد بن البرزالي	1051	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1638	true	4254770562634382230	67	133	333	708	1625	300	الحرم محب الدين ابو العباس------------------------------------ الطبري--- المكي الشافعي الفقيه الزاهد المحدث ولد سنة خمس عشرة وسمع من اب---------ن المقير------------- وشعيب الزعفراني وابن الجميزي والمرسي وعبد الرحمن بن ابي حرمي العطار وجماعة------ ودرس وافتي----- وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز صنف كتابا كبيرا في الاحكام في ست مجلدات وتعب عليه مدة ورحل الي اليمن واسمعه لصاحب اليمن روي عنه الدمياطي قصيدة من نظمه واب---------ن العطار وابن الخباز والبرزالي	1638	-1565415704678795426	226	343.0	185	456	49.561405181884766	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0810	false	4155677673188310657	17	45	80	221	1486	300	علي بن الحسين بن جدا رايت---------- بعد موت الخطيب كان شخصا قاءما بحذاءي فاردت ان اساله عن الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار -قال	810	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1677	true	-6632851089352342186	59	88	306	454	1545	300	علي بن الحسين بن جدا رايت في المنام بعد موت الخطيب---- شخصا قاءما بحذاءي فاردت ان اساله عن الخطيب فقال لي ابتداء انزل وسط الجنة حيث يتعارف الابرار وقال	1677	-1565415704678795426	137	253.0	110	152	90.13157653808594	25	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0806	false	7966675341817739998	81	189	477	1098	1696	300	غنية المقتبس في تمييز الملتبس مجلد----- من وافقت كنيته اسم ابيه ثلاثة اجزاء----------------------------------------------- من حدث ---------------------------ونسي -جز-ء الحيل ثلاثة اجزا- الاسما المبهمة جزء رواية الابناء عن اباءهم جزء المءتنف لتكملة المءتلف والمختلف الرحلة جزء اقتضاء العلم جزء الاحتجاج بالشافعي جزء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبهم المراسيل مجلد----------------------------------------------- مقلوب الاسماء مجلد--------------------- العمل ب------------شاهد ويمين جزء اسماء المدلسين اربعة------------- تقييد العلم ثلاثة اجزاء القول في---- النجوم جزء ما روي الصحابة عن التابعين جزء صلاة التسبيح جزء----------------------- صوم يوم الشك جزء اجازة ---------المجهول جزء قلت و-----------------------------معجم الرواة عن شعبة --------مجلد المءتلف والمختلف مجلد كبير مسند-------- محمد بن سوقة اربعة اجزاء المسلسلات ثلاثة اجزاء الرباعيات ثلاثة اجزاء طرق قبض العلم ثلاثة اجزاء غسل الجمعة ثلاثة اجزاء	806	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1678	true	-9187581047930056720	94	244	512	1407	1678	300	غنية المقتبس في تمييز الملتبس ستة اجزاء من وافقت كنيته اسم ابيه ثلاثة اجزاء الاسماء المبهمة جزء مجلد الموضح اربعة عشر جزءا من حدث ونسي تمييز متصل الاسانيد ثمانية اجزاء الخيل ثلاثة اجزاء الاباء عن ---------------الابناء---------------------------------------------- الرحلة--------------------- الاحتجاج بالشافعي البخلاء اربعة اجزاء التطفيل ثلاثة اجزاء القنوت ثلاثة اجزاء الرواة عن مالك ستة اجزاء الفقيه والمتفقه اثنا عشر جزءا المءتنف لتكملة المءتلف والمختلف مبهم المراسيل ثلاثة اجزاء البسملة من الفاتحة الجهر بالبسملة جزءان مقلوب الاسماء الانساب اثنا عشر جزءا صحة العمل باليمين مع الشاهد---------- اسماء المدلسين اقتضاء العلم للعمل تقييد العلم ثلاثة اجزاء القول في علم النجوم روايات---- الصحابة عن التابعين---- صلاة التسبيح مسند نعيم بن هماز النهي عن صوم يوم الشك ال--اجازة للمعدوم والمجهول روايات الستة من التابعين بعضهم عن بعض معجم الرواة عن شعبة ثمانية اجزاء المءتلف والمختلف اربعة وعشرون جزءا حديث محمد بن سوقة اربعة اجزاء المسلسلات ثلاثة اج----------------------زاء طرق قبض العلم ثلاثة اجزاء غسل الجمعة ثلاثة اجزاء	1678	-1565415704678795426	430	566.5	349	1019	42.19823455810547	60	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0574	false	-515981850753279258	97	224	453	1106	1491	300	ابو اسحاق في طبقاته قال بن سريج يقال له الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز قال وكان يفضل علي جميع الاصحاب-------- حتي علي المزني وان فهرست كتبه كانت تشتمل علي اربع ماءة مصنف وكان الشيخ ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي واخذ عنه خلق ومنه انتشر مذهب الشافعي وقال ابو علي بن خيران سمعت ابا العباس بن سريج يقول رايت كانا مطرنا كبريتا احمر- فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما عزيزا كعزة الكبريت الاحمر وقال ابو الولي--------------د الفقيه يقول سمعت بن سريج يقول ما رايت من المتفقهه من اشتغل بالكلام فافلح يفوته الفقه ولا يصل الي معرفة الكلام قال وكنا ناتي مجلس -بن سريج سنة ثلاث وثلاث ماءة فقام اليه شيخ من اهل	574	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1718	true	-8932328348135654120	215	300	1162	1605	1605	300	ابو اسحاق كان------------------ يقال له الباز الاشهب ولي القضاء بشيراز وك----ان يفضل علي جميع --اصحاب الشافعي حتي علي المزني و---فهرست كتبه ي-----شتمل علي اربع ماءة مصنف وكان ------ابو حامد الاسفراييني يقول نحن نجري مع ابي العباس في ظواهر الفقه دون دقاءقه تفقه علي ابي القاسم الانماطي قا------------------------------------------------------------------------------------ل رايت كانا مطرنا كبريتا احمرا فملات اكمامي وحجري فعبر لي ان ارزق علما غزيرا كعزة الكبريت الاحمر -قال الحاكم سمعت حسان بن محمد الفقيه يقول كنا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث ماءة فقام----- شيخ من اهل-	1718	-1565415704678795426	397	661.0	319	677	58.64106369018555	64	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0574	false	-515981850753279258	224	300	1106	1491	1491	300	العلم فقال ابشر ايها القاضي فان الله يبعث علي---- كل ماءة سنة من يجدد----- للامة دينها والله تعالي بعث علي راس الماءة -------عمر بن عبد العزيز وعلي راس الماءتين الشافعي وبعثك علي راس الثلاث ماءة ثم انشا يقول اثنان قد مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم خلف السودد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لنوبة احمد فصاح ابو العباس وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال-	574	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1719	true	6473130609363941558	0	74	0	370	1514	300	العلم فقال ابشر ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل ماءة سنة من يجدد يعني للامة دينها وان الله--- بعث علي راس الماءة الاولي عمر بن عبد العزيز وعلي راس الماءتين الشافعي-------------------------- ثم انشا يقول اثنان قد مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ارث النبوة وابن عم محمد ابشر ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد فصاح ابن سريج-- وبكي وقال لقد نعي الي نفسي قال	1719	-1565415704678795426	337	602.0	268	402	83.83084869384766	61	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0760	false	1663870545719904333	118	158	634	835	1543	300	منه عارفا بالفقه له حظ من علم العربية كثير صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم وصنف حديث الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق------- ولم يقطع التصنيف حتي مات	760	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1764	true	7354793653536329038	0	38	0	194	1564	300	منه عارفا بالفقه له حظ من---- العربية----- صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري وجميع----- حديث الثوري وشعبة وعبيد الله بن عمر وعبد الملك بن عمير وبيان بن بشر ومطر الوراق وغيرهم ولم يقطع التصنيف حتي مات	1764	-1565415704678795426	183	335.5	146	208	87.98076629638672	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0594	false	-8921766621653972478	199	282	1012	1421	1505	300	قال انا اجيب في ثلاث- ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم حدث بهذا------ عنه الدارقطني وعن بن عقدة قال احفظ ماءة الف حديث باسانيدها قال عبد الغني سمعت الدارقطني يقول كان بن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده وقال ابو سعد الماليني اراد بن عقدة ان ينتقل فكانت كتبه ست ماءة حملة قال بن عدي كان بن عقدة--- صاحب معرفة وحفظ متقدما في هذه الصناعة الا اني رايت مشايخ بغداد يسيءون الثناء عليه ورايت فيه مجازفات	594	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1806	true	4491926237279983406	64	106	330	545	1579	300	قال انا اجيب في ثلاثة ماءة الف حديث من حديث اهل البيت وبني هاشم رواه الدارقطني عنه وكان ضعيف--------------------------------------------ا ق----------------------------------------------------------------------------------------ال ا------------------------------------------------------------------بن عدي كان ابو العباس صاحب معرفة وحفظ م-قدما في---- الصن-عة الا اني رايت مشايخ بغداذ يسيءون الثناء عليه ورايت فيه مجازفات	1806	-1565415704678795426	180	285.5	141	419	42.95942687988281	29	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0572	false	-6406432978267994834	25	126	138	635	1481	300	الي الشام سنة ثمان وستين وماءتين--------------------- فتفقه بالقاضي ابي خازم وبغيره قال بن يونس ولد سنة سبع وثلاثين وماءتين وكان ثقة------ ثبتا فقيها عاقلا لم ي-خلف----- مثله قال ابو اسحاق الشيرازي في الطبقات انتهت الي ابي جعفر رياسة اصحاب ابي حنيفة بمصر اخذ العلم عن ابي جعفر بن ابي عمران وابي خازم القاضي وغيرهما وكان اولا شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك شء- فغضب من ذلك وانتقل الي -بن ابي عمران فلما صنف مختصره قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه قلت ---------------------------------ناب في القضاء عن ابي عب-د الله محمد بن عيدة	572	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1815	true	5839800951737400029	204	289	1059	1479	1549	300	الي الشام سنة ثمان وس--------تين فلقي قاضيها ابا خازم فتفقه به-------------- وبغيره و----------------------------------------كان ثقة نبيلا ثبتا فقيها عاقلا لم يتخلف بعده مثله قال ابو اسحاق الشيرازي----------- انتهت اليه رء--------اسة اصحاب ابي حنيفة بمصر وكان----------------------------------------------------------------- شافعيا يقرا علي المزني فقال له يوما والله لا جاء منك خير فغضب من ذلك وانتقل الي ابن ابي عمران فلما صنف مختصرة قال رحم الله ابا ابراهيم لو كان حيا لكفر عن يمينه ومن نظر في تصانيفه علم محله ومعرفته وناب في القضاء عن ابي عبيد الله محمد بن عبدة	1815	-1565415704678795426	334	550.0	262	566	59.01060104370117	58	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0778	false	-7896314453779565862	0	51	0	256	1511	300	ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام -قلنا لمه ---يرحمك الله قال رايت البارحة--------- من ينشدني في النوم اغتنموا البر بشيخ ثوي يرحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام في ذي الحجة سنة تسع وعشرين واربع ماءة	778	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1831	true	7227780923086034705	35	85	187	445	1588	300	ونحن نقرا عليه فقال اقراوا واكثروا فاني لا اتجاوز هذا العام فقلنا له ولم يرحمك الله قال رايت البارحة في منامي من ينشدني--------- اغتنموا البر بشيخ ثوي ترحمه السوقة والصيد قد ختم العمر بعيد مضي ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام في ذي-الحجة سنة تسع وعشرين واربع-ماءة	1831	-1565415704678795426	241	442.0	195	269	89.59107971191406	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0713	false	-2822917240458324370	223	282	1057	1376	1472	300	احمد بن منصور بن ثابت الحافظ الرحال العالم ابو العباس الشيرازي------- حدث عن عبد الله بن جعفر بن فارس الاصبهاني والقاسم بن القاسم السياري والطبراني وابي محمد الرامهرمزي وعدة روي عنه ابو نصر الاسماعيلي وتمام الرازي والحاكم ابو عبد الله وعدة قال الحاكم جمع هذا من الحديث ما لم يجمعه احد--------- وصار له القبول بشيراز بحيث يضرب به المثل	713	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms1924	true	8885463677463362134	101	135	586	761	1682	300	احمد بن منصور بن ثابت ---------------------ابو العباس الشيرازي الحافظ حدث بدمشق عن الق------------------------------اسم بن القاسم اليساري وجماع-----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الحاكم جمع-------------- ما لم يجمعه احد في زمانه وصار له القبول بشيراز بحيث يضرب به المثل	1924	-1565415704678795426	141	216.5	112	335	42.08955383300781	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0907	false	-6427088126686714699	59	87	321	466	1584	300	احمد الاسواري الذي تولي غسل عمي وكان ثقة انه اراد ان ينحي عن سوءته الخرقة لاجل الغسل قال فجبذها اسماعيل ب--يده وغطي---- فرجه فقال الغاسل احياة بعد موت	907	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2194	true	7209285420536604265	226	253	1208	1347	1604	300	احمد الاسواري الذي تولي غسله--- وكان ثقة انه اراد ان ينحي عن سوءته الخرقة فجذبها الشيخ--------- اسماعيل من يده وغطي بها فرجه فقال الغاسل احياة بعد موت	2194	-1565415704678795426	120	204.5	96	151	79.47019958496094	22	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0087	false	8909998147736864775	130	243	657	1226	1500	300	ثابت بن اسلم الامام الحجة القدوة ابو محمد البناني --------------------------------------------------------------------البصر----ي عن -بن عمر وعبد الله -بن مغفل المزني وابن الزبير وانس بن مالك وعدة وعنه شعبة وحماد بن------------ سلمة وهمام بن يحيي وجعفر بن سليمان وحماد بن زيد وخلق قال بن المديني له نحو ماءتين وخمسين حديثا قال سليمان بن المغيرة رايت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعماءم روي غالب القطان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني فما ادركنا الذي هو اعبد منه ومن اراد ان ينظر الي احفظ اهل زمانه فلينظر الي قتادة روي روح عن شعبة قال كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	87	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2618	true	-1367428763679804863	58	169	296	850	1530	300	ثابت بن اسلم هو----------------- ابو محمد البناني بضم الباء الموحدة وبعدها نون وبعد الالف نون اخري احد اءمة التابعين بالبصرة روي عن ابن عمر وعبد الله ابن مغفل------- وابن الزبير وانس بن مالك وعبد الرحمن بن ابي ليلي وعمر بن ابي سلمة -------------------------------------------------------المخزومي وابي العالية وابي عثمان النهدي وطاءفة وكان راسا في العلم-------------------------------- والعمل ثقة ثبتا رفيعا ولم يحسن ابن عدي في كامله بايراده ولكنه اعتذر وقال ما وقع في حديثه من النكرة فانما هو من جهة الراوي عنه لانه روي عنه جماعة ضعفاء قال بكر بن عبد الله---- من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وقال	2618	-1565415704678795426	241	320.5	187	782	30.81841468811035	40	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0489	false	-7551628768219694189	203	259	1017	1290	1500	300	احمد بن الخضر الشافعي لما قدم عبد ا--------لله بن محمد البلخي نيسابور عجزوا---- عن مذاكرته فذاكر جعفر بن محمد بن نصر باحاديث الحج فكان يسردها عبد الله فقال له جعفر --تحفظ للتيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بحجة وعمرة---- فبهت ف------------------------قال جعفر حدثنا به يحيي بن حبيب انا معتمر عن ابيه	489	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	true	783985226240093978	195	255	1019	1311	1557	300	احمد بن الخضر الشافعي لما قدم ابو علي عبد الله بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكرته فذاكر جعفر بن احمد------- باحاديث الحج فكان يسرد ف-----------قال له جعفر سليمان التيمي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي بحجة وعمرة معا فبهت وجعل يقول التيمي عن انس فقال جعفر --ثنا--- يحيي بن حبيب ثنا معتمر عن ابيه	2679	-1565415704678795426	236	407.5	186	315	74.9206314086914	42	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0498	false	4698291125318371533	39	105	205	545	1543	300	الحافظ الامام ابو محمد جعفر بن احمد بن نصر---------------- النيسابوري ويعر--ف بالحصيري احد اءمة هذا الشان------- سمع اسحاق بن راهويه وابا كريب وابا مروان العثماني وابن مصعب الزهري وطبقتهم روي عنه ب---------ن الشرقي---------------------------------------------------------- بن حمدان -------قال الحاكم قال لي سبطه محمد بن احمد السكري--------- كان جدي قد جزا الليل ثلثا------- يصلي وثلثا -ينام وثلثا -يصنف وكان مرضه ثلاثة ايام لا يفتر فيها من قراءة القران -قال	498	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2679	true	783985226240093978	113	195	583	1019	1557	300	الحافظ الحصيري ج--------عفر بن احمد بن نصر ابو محمد الحافظ النيسابوري المعروف بالحصيري احد اركان الحديث ثقة عابد سمع اسحاق بن راهويه وابا كريب وابا مروان العثماني وابا مصعب وجماعة و-------روي عنه ابو حامد بن الشرقي واحمد بن الخضر الشافعي ومحمد بن ابراهيم الهاشمي وابو عمرو بن حمدان وغيرهم قال الحاكم قال لي----- محمد بن احمد السكري سبط جعفر كان جدي قد جزا الليل ثلاثة اجزاء يصلي -ثلثا وينام -ثلثا ويصنف ثلثا ومرض ثلاثة ايام لا يفتر فيها عن قراءة القران وقال	2679	-1565415704678795426	275	405.0	216	458	60.04366683959961	42	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0723	false	-4544266905973791711	33	78	182	419	1572	300	قال السلفي كان -----------من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة المحدثين---- مع جلالة ورياسة ------يملي ويروي في حال الوزارة -------------------------------------عندي من اماليه------ ومن كلامه علي الحديث وحسن تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكتاني------- مع تقدمه وقيل انه وزر----------- بعد موت كافور	723	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2696	true	-8437116683664700074	237	296	1219	1533	1554	300	قال السلفي كان ابن حنزابة من الحفاظ الثقات المتبجحين بصحبة اصحاب الحديث مع جلالة ورءاسة يروي ويملي بمصر- في حال الوزارة ولا يختار علي العلم وصحبة اهله شيءا وعندي من اماليه فواءد ومن كلامه علي الحديث و----تصرفه الدال علي حدة فهمه ووفور علمه وقد روي عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه وقال غيره ان ابن حنزابة بعد موت كافور	2696	-1565415704678795426	211	331.0	168	319	66.14420318603516	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0116	false	-7478898737562977418	189	293	914	1431	1465	300	اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر فلذلك كان يقول------------ ولدني ابو بكر الصديق م------------------------------------------------------------------رتين حدث عن جده القاسم وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ابي جعفر الباقر وعبيد الله بن ابي رافع وعروة بن الزبير وعطاء و--------------------------------------------------نافع وعدة وعنه مالك--------------------- والسفيانان------------ وحاتم بن اسماعيل ويحيي القطان و----------------------------ابو عاصم النبيل وخلق كثير قيل مولده سنة ثمانين فالظاهر انه راي سهل بن سعد الساعدي وثقه الشافعي ويحيي بن معين وعن ابي حنيفة قال ما رايت افقه من جعفر بن محمد وقال ابو حاتم ثقة لا يسءل عن مثله وعن صالح بن--- ابي الاسود سمعت جعفر بن محمد ي-----قول سلوني قبل ان تفقدوني فانه لا يحدثكم احد بعدي بمثل حديثي	116	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2702	true	5341737737386545836	0	132	0	665	1500	300	اسماء بنت عبد الرحمن بن ابي بكر ولهذا كان يقول جعفر الصادق ولدني-------- الصديق مرتين مولده سنة ثمانين والظاهر انه راي سهل بن سعد وغيره من الصحابة روي----- عن جده القاسم من الصحابة روي عن جده القاسم بن محمد قال الشيخ شمس الدين ولم ار له عن جده زين العابدين شيءا وقد ادركه وهو مراهق وروي عن ابي---------------------------ه بن--------- وعروة بن الزبير وعطاء ونافع والزهري وابن المنكدر وله ايضا عن عبيد بن ابي رافع وحدث -عنه ابو حنيفة وابن جريج وشعبة والس-يانان ومالك ووهيب وحاتم بن اسماعيل ويحيي القطان وخلق عيرهم كثيرون اخرهم وفاة ابو عاصم النبيل وثقة ي---------------------------------------------------------------------------حيي بن معين والشافعي وجماعة------------------------------- وقال ابو حاتم ثقة لا يسال عن مثله قال -ابو حنيفة ما رايت افقه من جعفر بن محمد وكان يقول سلوني قبل--- تفقدوني فانه لا يحدثكم---- بعدي بمثل حديثي	2702	-1565415704678795426	298	378.0	232	830	35.90361404418945	44	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0858	false	-166946835730997696	169	235	894	1264	1594	300	ابو الفضل ج-عفر بن يحيي بن ابراهيم---------------------------------------------- التميمي المكي ويعر------ف بابن الحكاك----------- سمع ابا ذر الهروي وابا بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني وابا الحسن------------ بن صخر و--------------ابا نصر السجزي وطبقتهم وب--------------------------------------------------------------------------------بغداد بن النقور وطبقته وخر-----------ج لابن النقور--------- اربعة اجزاء قال بن النجار -------------------كان موصوفا بالمعرفة والحفظ والاتقان والفقه------- والصدق وكان يترسل من امير مكة بن ابي هاشم--------- الي الخلفاء والملوك ويتولي قبض الاموال منهم ويحمل كسوة	858	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2731	true	9137933862720149144	49	148	265	781	1573	300	ابن الحكاك جعفر بن يحيي بن ابراهيم بن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله التميمي ابو الفضل المعروف بابن الحكاك من اهل مكة سمع بها -----------------------------------------------ابا الحسن محمد بن علي بن صخر الازدي البصري وابا نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الواءلي والقاضي ابا عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي وغيرهم وقدم بغداد----------------- وخرج لابي الحسين ابن النقور فواءد في اربعة اجزاء وتكلم عليها وسمع منه ومن امثاله وكان موصوفا بالمعرفة------- والاتقان والحفظ والثقة والصدق وكان يترسل من اب--------ن ابي هاشم امير مكة الي الخلفاء والملوك ويتولي قبض الاموال منهم ويحمل كسوة	2731	-1565415704678795426	235	296.0	191	595	39.49580001831055	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0633	false	-9027004655023158027	93	222	461	1165	1566	300	ابو الوليد-------- حسان بن محمد بن احمد بن هارون القزويني الاموي النيسابوري الحافظ-------------------------------------------------------- الفقيه الشافعي احد الاعلام قال الحاكم هو امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم تفقه ببغداد علي ابي العباس بن سريج وسمع من ابي عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي والحسن بن سفيان ومحمد بن نعيم واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي وطبقتهم بخراسان والعراق قلت روي عنه الحاكم وابو طاهر بن محمش وابو بكر الحيري القاضي وابو الفضل احمد بن محمد السهلي الصفار واخرون ومن غراءب وجوهه في المذهب ان المصلي اذا كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته وهو خلاف نص الامام وقال------------------------------------------------- الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم وادعي انه المذهب لصحة الحديث وهذا لا يتجه لان الشافعي لم يضعف الخبر وانما ادعي نسخه قال الحاكم صنف ابو الوليد المستخرج --------------علي صحيح مسلم	633	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2849	true	5820872165266137114	64	167	334	876	1559	300	ابو الوليد الشافعي حسان بن محمد بن احمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن امية بن عبد شمس ابو الوليد الفقيه الشافعي --------قال فيه الحاكم--- امام اهل الحديث بخراسان وازهد من رايت من العلماء واعبدهم درس ع--------لي ا----------بن سريج وسمع خلقا وهو صاحب وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غراءبه--------------- ان المصلي اذا كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته وهو خلاف نص الشافعي حكاه ابو حامد الاسفراييني في تعليقته عن القديم ومنها الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم وادعي انه المذهب لصحة الحديث وذلك غلط---- لان الشافعي قال الحديث منسوخ و-----------------------صنف المخرج علي المذهب للشافعي والمخرج علي صحيح مسلم	2849	-1565415704678795426	313	464.0	250	831	37.665462493896484	49	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0615	false	-5070431562911948181	202	267	1024	1373	1545	300	الحسن بن سعد بن ادريس الحافظ الكبير الامام ابو علي الكتامي القرطبي------- سمع من بقي بن مخلد فاكثر وبمكة من علي بن عبد العزيز البغوي وباليمن من اسحاق الدبري وعبيد الكشوري وبمصر من يوسف بن يزيد القراطيسي وبالبصرة من ابي مسلم الكجي وكان علامة مجتهدا لا يقلد ويميل الي اقوال الشافعي قال بن الفرضي كان يحضر الشوري فلما راي الفتيا داءرة علي المالكية ترك شهودها	615	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms2906	true	5334501189815635416	141	179	753	952	1564	300	الحسن بن سعد بن ادريس بن خلف-------------- ابو علي الكتامي القرطبي الحافظ سمع من بقي بن مخلد مسنده وجماعة كان يذهب الي ترك التقلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ويميل لقو-----ل الشافعي وك-------------ان يحضر الشوري فلما راي الفتيا داءرة علي المالكية ترك شهودها	2906	-1565415704678795426	152	226.0	119	356	42.69662857055664	26	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0719	false	-6676936821273350378	219	300	1102	1540	1540	300	وابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي وعبيد الله الازهري وابو ---------------الحسين -----بن المهتدي بالله واخرون قال الازهري سمعت ابا عبد الله بن بكير يقول هذا الحديث كتبه عني محمد بن اسماعيل الوراق وابو الحسن الدارقطني قال الاز-----------هري كنت احضر عنده-------- وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول--- ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاجزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني ب--اسانيدها كما هي حفظا -فعلت هذا معه مرارا كثيرة وكان-	719	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3079	true	1547263425707249864	2	70	9	365	1630	300	وابو العلاء الواسطي وابو القاسم التنوخي وعبيد الله الازهري واخر من حدث عنه ابو الحسين محمد بن المهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو القاسم الازهري كنت احضر عند ابن بكير وبين يديه اجزاء فانظر فيها فيقول لي ايما احب اليك تذكر لي متن ما تريد من هذه الاجزاء حتي اخبرك باسناده او تذكر اسناده حتي اخبرك بمتنه فكنت اذكر له المتون فيحدثني بالاسانيد-- كما هي حفظا وفعلت هذا معه مرارا------ وكان	3079	-1565415704678795426	304	536.0	247	484	62.80991744995117	52	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0583	false	6305142223260082995	124	233	657	1240	1556	300	روي عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وابراهيم--- خرشيد قولة التاجر وابن الصلت الاهوازي وابو عمر بن مهدي وابو محمد بن البيع واخرون قال الخطيب كان فاضلا دينا صادقا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة وقال بن جميع الغساني عند المحاملي سبعون نفسا من اصحاب سفيان بن عيينة وقال ابو بكر الداودي كان يحضر مجلس المحاملي عشرة الاف رجل واستعفي من القضاء قبل سنة عشرين وثلاث ماءة وكان محمودا في ولايته عقد بالكوفة سنة سبعين وماءتين في داره مجلسا للفقه فلم يزل اهل العلم والنظر يختلفون اليه قال محمد بن الحسين-------- رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع------- عن اهل بغداد البلاء بالمحاملي	583	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3080	true	-474421600042809045	10	82	62	445	1578	300	روي عنه دعلج والدارقطني وابن جميع وابراهيم بن خرشيد و------------ابن الصلت الاهوازي وابو عمر بن مهدي وابو محمد بن البيع ق-------ال الخطيب كان فاضلا دين------ا شهد عند القضاة وله عشرون سنة وولي قضاء الكوفة ستين سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------كان يحضر مجلسه-------- عشرة الاف رجل واستعفي من القضاة قبل سنة عشرين وثلاث-ماءة وكان محمودا في ولايت----------------------------------------------------------------------------------------ه قال محمد بن الحسين الاسكاف رايت في النوم كان قاءلا يقول ان الله ليدفع البلاء عن اهل بغداد------- بالمحاملي	3080	-1565415704678795426	361	625.5	292	601	60.06655502319336	60	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0638	false	-1200312185125667109	122	151	596	763	1546	300	الحافظ الامام محدث الاسلام الحسين بن علي بن يزيد بن ----------------داود النيسابوري احد جهابذة الحديث----------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبد الله الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع والمذاكرة والتصنيف	638	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3135	true	-7723680379679196740	235	280	1222	1467	1581	300	الحافظ ابو علي النيسابوري -الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد ابو علي النيسابوري الصاءغ الحافظ رحل وطوف وجمع وصنف وسمع بدمشق ابا الحسن بن جوصا وغيره وابراهيم بن ابي طالب وغيره قال -------------الحاكم هو واحد عصره في الحفظ والاتقان والورع وال-ذاكرة والتصنيف	3135	-1565415704678795426	114	157.5	93	260	43.846153259277344	16	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0684	false	-7192181136201240525	248	274	1253	1382	1508	300	الغزاة بالتهم بدلا عن نفسه ورابط غير مرة واول سماعه في سنة خمس وثلاث ماء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الخطيب مات في ربيع الاخر سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة	684	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3158	true	-6662294671989440908	1	69	4	351	1593	300	الغزاة بالتهم بدلا عن نفسه ورابط غير مرة واول سماعه--- سنة خمس وثلاث ماءة سمع من ابن خزيمة وابي العباس السراج ورحل سنة تسع وسمع عمر بن اسماعيل ابن ابي غيلان وعبد الله بن محمد البغوي وعبد الله بن زيد بن البجلي وابا عوانة الاسفراييني وروي عنه ابو بكر البرقاني والحاكم وعمر بن احمد بن مسرور وجماعة قال الخطيب كان حجة ثقة وتوفي سنة خمس وسبعين وثلاث ماءة	3158	-1565415704678795426	112	180.5	88	350	32.0	19	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0676	false	3142774395423254524	14	111	73	606	1587	300	الحافظ البارع ابو علي----------- الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس الماسرجسي النيسابوري صاحب المسند الاكبر سمع جده احمد بن محمد وابا بكر بن خزيمة وابا العباس السراج وابن الشرقي فمن بعدهم بخراسان ومصر والشام والعراق قا----------------------------------------------ل الح-كم هو سفينة عصره في كثرة الكتابة ارتحل الي العراق في سنة احدي وعشرين واكثر المقام بمصر وصنف المسند الكبير مهذبا معللا في الف جزء وثلاث ماءة جزء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبق-----ه احد وكان يحفظه مثل الماء وصنف الابواب والشيوخ والمغازي والقباءل وخرج علي صحيح البخاري كتابا وعلي صحيح مسلم------ وادركته المنية	676	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3164	true	-5092575896521804042	179	277	952	1493	1631	300	الحافظ------- ابو علي ابن ماسرجس الحسين بن محمد بن احمد بن محمد بن الحسين بن عيسي بن ماسرجس---------- النيسابوري كثير السماع والرحلة الي الشام----------------------------------------------------------------------------- ومصر------- والعراق سمع اباه وجده وغيرهما روي عنه الحاكم والسلمي وقال الحاكم هو سيفنة عصره في كثرة الكتابة والسماع والرحلة واثبت اصحابنا في السماع والاداء وصن------ف المسند الكبير ف------------ي الف---- وثلاث ماءة جزء مهذبا بالعلل قال وعندي انه لم يصنف في الاسلام مسند اكبر منه قال الشيخ شمس الدين وصنف الابواب والشيوخ والتواريخ وجمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه اليه احد وكان يحفظه مثل الماء وصنف علي-------------------------------------------- البخاري كتابا وعلي----- مسلم كتابا وادركته المنية	3164	-1565415704678795426	280	392.5	223	713	39.270687103271484	42	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0263	false	8583951983279053106	0	84	0	415	1444	300	عبد الله- بن راشد ابو عمرو السلمي ويقال ابو سهل عالم نيسابور قاضيها وشيخ الاثر بها صحب ابراهيم بن طهمان واكثر عنه وارتحل وسمع من يونس بن ابي اسحاق وابن ابي ذءب وعمر بن ذر وسفيان الثوري ومسعر وعدة روي عنه ابنه احمد وقطن بن ابراهيم ومحمد بن عقيل وخلق اخرهم وفاة محمد بن عمر وقشمرد قال النساءي ليس به باس وقال محمد بن عقيل كان قاضيا عشرين سنة------------ بالاثر ولا يقضي بالراي البتة قال ابنه احمد مات ابي في شعبان --------------------سنة تسع وماءتين	263	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3203	true	561599403827930599	202	238	1052	1242	1588	300	عبد الملك بن راشد ابو عمرو السلمي ال-----------------نيسابوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن عقيل كان قاضيا عشرين سنة لا يحكم الي بالاثر ولا يقضي بالراي البتة وروي له البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجة وتوفي سنة تسع وماءتين	3203	-1565415704678795426	121	180.5	98	448	27.008928298950195	21	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0601	false	6217450833082908383	229	272	1154	1383	1529	300	الاردبيلي الحافظ المفيد ابو القاسم حفص بن عمر الاردبيلي الرحال -------------------سمع ابا حاتم الرازي ويحيي بن ابي طالب و----------عبد الملك بن محمد الرقاشي وابراهيم بن ديزيل وجمع وصنف مع الثقة والفهم روي عنه احمد بن طاهر الميانجي واحمد بن علي بن لال وجماعة	601	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3204	true	184553303672471827	232	276	1201	1437	1572	300	الاردبيلي الحافظ------- ابو القاسم كان ثقة عارفا توفي سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة وسمع ابا حاتم الرازي ويحيي بن ابي طالب وابا قلابة عبد الملك-------- الرقاشي وابراهيم بن ديزيل وله تصانيف وفواءد و-------روي عنه احمد بن طاهر المنانجي واحمد بن علي بن لال وجماعة	3204	-1565415704678795426	163	252.0	132	258	63.17829513549805	25	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0230	false	-7818747661532738548	8	54	40	264	1470	300	قال احمد---------- ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار الكوفة -ما كان ارواه عن هشام بن عروة -قال بن الفرات كان عنده عن هشام ست ماءة حديث وقال احمد كان ثبتا لا يكاد يخطء وقال عبد الله مشكدانه سمعته يقول كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	230	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3227	true	-8557059824625123723	36	71	180	353	1513	300	قال احمد ابو اسامة ثقة كان اعلم الناس بامور الناس واخبار الكوفة وما كان ارواه عن هشام بن عروة وقال ايضا ---------------------------------------------كان ثبتا لا يكاد يخطء وقال ابو اسامة------------------ كتبت باصبعي هاتين ماءة الف حديث	3227	-1565415704678795426	151	257.0	119	236	63.98305130004883	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0129	false	5095750204404292840	243	291	1208	1458	1501	300	روي عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم-------- ويزيد بن ابي حبيب وابي يونس سليم بن جبير وطبقتهم حدث عنه بن- المبارك والليث وابن وهب وابو عاصم وابو عبد الرحمن المقرء وعبد الله بن يحيي البرلسي و----------------------------------------------------هانء بن المتوكل الاسكندراني واخرون وثقه احمد بن حنبل وغيره وكان	129	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3268	true	6029643621042469545	156	204	801	1058	1549	300	روي عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم التجيبي ويزيد بن ابي حبيب وابي يونس سليم بن جبير وطاءفة وروي عنه ابن المبارك------- وابن وهب--------------------------------- وعبد الله بن يحيي البرلسي وابو عاصم النبيل وابو عبد الرحمن المقرء وجماعة اخرهم هانء بن المتوكل الاسكندراني و------وثقه احمد-------- وغيره وقال	3268	-1565415704678795426	183	299.5	146	311	58.842445373535156	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0650	false	6541199876197655577	86	179	414	903	1502	300	خالد بن سعد الحافظ العلامة ابو القاسم الاندلسي القرطبي سمع محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وخلقا وليس هو من اهل هذه الطبقة الا بقدم موته صنف كتاب--- رجال الاندلس وكان اماما حجة------------------- مقدما علي حفاظ زمانه بقرطبة يعد من-- الاذكياء قيل انه حفظ من مر-ة واحدة عشرين حديثا وبلغنا ان المستنصر صاحب الاندلس كان يقول اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وقيل ان خالدا كان بذء اللسان ينال من اعراض الناس سامحه الله توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	650	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3277	true	7078836131470615049	16	93	84	493	1533	300	خالد بن سعد--------------- ابو القاسم الاندلس--------ي سمع محمد بن فطيس وسليمان بن قريش وسعيد بن عثمان الاعناقي وطاهر بن عبد العزيز وخلقا وله---------------------------------------- كتاب في رجال الاندلس وكان اماما في الحديث بصيرا بالعلل مقدما علي اهل- زمانه بقرطبة وكان احد الاذكياء قيل انه حفظ من سمعة واحدة عشرين حديثا وكا-----ن المستنصر----------------- يقول اذا فاخرنا اهل المشرق بيحيي بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد وك---ان خالد----- بذء اللسان ينال من اعراض الناس----------- توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث ماءة	3277	-1565415704678795426	366	615.0	294	514	71.20622253417969	60	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1032	false	-6692088167795681347	9	97	56	521	1599	300	الدين 1149 خالد بن يوسف بن سعد بن --حسن بن مفرج الامام-------- المفيد المحدث الحافظ زين الدين ابو البقاء النابلسي ثم الدمشقي مولده ------سنة خمس وثمانين وخمس ماءة بنابلس--------------------------------- ونشا بدمشق فسمع من ابي محمد القاسم بن عساكر ومحمد بن الخصيب وحنبل الرصافي وعمر بن طبرزد------ وطاءفة و----ببغداد من ابي محمد ب--ن الاخضر والحسين بن سنيف وعبد العزيز بن منينا وطبقتهم وكتب ورحل وحصل --اصولا -نفيسة ونظر في اللغ---------ة وكان ذا اتقان وفهم ومعرفة وعلم وكان ثقة متثبتا ذا نوادر ومزاح وكان يحفظ جملة كثيرة من الغريب و--اسماء	1032	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3296	true	5832776550724771609	33	117	166	610	1571	300	الزين خالد خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار الحافظ المفيد-------------- زين الدين ابو البقاء النابلسي ثم الدمشقي -ولد بنابلس سنة خمس وثمانين وخمس ماءة وتوفي سنة ثلاث وستين وست ماءة وقدم دمشق ونشا بها و--سمع من--------- القاسم بن عساكر ومحمد بن الخطيب و------------------بن طبرزد وحنبل وطاءفة وسمع ببغداد من ابن شنيف وابن الاخضر وابن م---------------------------ينا-------- وكتب----- وحصل الاصول النفيسة ونظر في اللغة والعربية وكان اماما ذكيا فطنا ظريفا حلو النادرة حلو ال------------مزاح وكان يعرف قطعة كبيرة من الغريب والاسماء	3296	-1565415704678795426	289	381.0	228	540	53.51852035522461	38	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0951	false	404899245801924532	80	135	419	729	1600	300	سمع العالي والنازل واسند عن شيوخه ازيد من اربع ماءة كتاب بين صغير وكبير ورحل اليه الناس واخذوا عنه وحدثنا جماعة عنه ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول --احتمال -الف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي ب--اشبيلية قضاء بعض جهاتها نيابة ل--ابن العربي وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم	951	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3338	true	5215623652230357828	189	233	969	1219	1585	300	سمع العالي والنازل واسند عن شيوخه نيف و---اربع ماءة---------------------------------------------------------------- ووصفوه بصلاح الدخلة وسلامة الباطن وصحة التواضع وصدق الصبر للطلبة وطول الاحتمال والف خمسين تاليفا في انواع العلم وولي في اشبيلية قضاء بعض جهاتها لابي بكر ابن المقرء وعقد الشروط ثم اقتصر علي اسماع العلم	3338	-1565415704678795426	226	405.5	186	317	71.29337310791016	35	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0951	false	404899245801924532	167	244	894	1282	1600	300	ابو القاسم احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن رشد واحمد بن عبد المجيد المالقي واحمد بن محمد بن الاصلع وابو القاسم احمد بن يزيد بن بقي واحمد بن عياش المرسي واحمد بن ابي حجة القيسي وثابت بن محمد الكلاعي ومحمد بن ابراهيم بن صلتان ومحمد بن عبد الله بن الصفار-------- وموسي بن عبد الرحمن الغرناطي وابو الخطاب---- بن دحية واخوه ابو عمرو وممن روي عنه بالاجازة ابو الفضل------------ الهمذاني وابو القاسم سبط السلفي	951	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3339	true	3931392515985134525	44	119	249	635	1633	300	ابو القاسم احمد بن محمد بن احمد---------------- بن رشد واحمد بن عبد المجيد المالقي واحمد بن محمد بن الاصلع وابو القاسم احمد بن يزيد بن بقي واحمد بن عياش المرسي واحمد بن ابي حجة القيسي وثابت بن محمد الكلاعي ومحمد بن ابراهيم بن صلتان ومحمد بن عبد الله--- الصفار القرطبي وموسي بن عبد الرحمن الغرناطي وابو الخطاب عمر بن دحية واخوه عثمان بن دحية و-------بالاجازة ابو الفضل جعفر بن علي الهمداني وابو القاسم سبط السلفي	3339	-1565415704678795426	348	631.5	279	412	84.46601867675781	63	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0311	false	40662652791179561	3	53	12	295	1515	300	خليفة بن خياط------------- الحافظ الامام ابو عمرو العصفري البصري المعروف بشباب محدث----- نسابة اخباري علامة------------- صنف التاريخ والطبقات وسمع بن عيينة ويزيد بن زريع وغندرا وطبقتهم وعنه البخاري----------------------------- وبقي بن مخلد وعبدان وابو يعلي وطاءفة قال بن عدي مستقيم الحديث صدوق من متيقظي الرواة -قال مطين مات سنة اربعين وماءتين	311	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3343	true	9123657688165367096	211	266	1063	1371	1545	300	خليفة بن خياط المذكور اولا الحافظ------- ابو عمرو العصفري البصري المعروف بشباب كان حافظا نسابة اخباريا عالما بايام الناس صنف التاريخ والطبقات وغير ذلك وروي الكثير روي -------------------عنه البخاري في حديثه سبعة احاديث او اكثر وبقي بن مخلد ولينه بعضهم وقال ا----------بن عدي مستقيم الحديث صدوق من متيقظي الرواة وقال مطين مات سنة اربعين وماءتين	3343	-1565415704678795426	201	299.0	162	344	58.430233001708984	29	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0408	false	5106673027978616116	176	234	866	1183	1506	300	سنة -------ماءتين سمع ------------------------عمرو بن مرزوق والقعنبي وسليمان بن حرب ومسددا ومحمد بن كثير العبدي وتفقه باسحا----------------ق بن راهويه------------------------------------------------------------------- وصنف التصانيف وكان بصيرا بالحديث صحيحه وسقيمه قال الخطيب كان امام------ا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا حدث عنه ابنه محمد وزكريا بن يحيي الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر	408	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3394	true	4482967362330209623	6	72	34	398	1634	300	سنة سبعين وماءتين سمع سليمان بن حرب والقعنبي وعمرو بن مرزوق------------------------------- ومحمد بن كثير العبدي ومسددا وابا ثور الفقيه واسحق بن راهويه ورحل اليه الي نيسابور وسمع منه المسند الكبير والتفسير وجالس الاءمة وصنف الكتب----------------------------------- قال الخطيب كان اماما عارفا ورعا ناسكا زاهدا وفي كتبه حديث كثير لكن الرواية عنه عزيزة جدا روي عنه ابنه محمد وزكرياء------- الساجي ويوسف بن يعقوب الداودي وعباس بن احمد المذكر	3394	-1565415704678795426	228	365.5	183	437	52.173912048339844	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0624	false	4250406527363083048	39	108	211	558	1573	300	اشتري دعلج بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قال الخطيب بلغني ان دعلج بعث -المنسد الي -بن عقدة لينظر فيه وجعل----------- بين كل ورقتين دينارا قال بن حيويه ادخلني دعلج داره واراني بدرا من المال مغشاة فقال خذ منها ما شءت فشكرته وقلت انا في كفاية وقيل ان معز الدولة اخذ من تركة دعلج ثلاث ماءة الف دينار توفي دعلج في جمادي الاخرة سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة رحمه	624	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3424	true	-3080277048927056268	74	106	385	558	1596	300	اشتري----- بمكة دار العباسية بثلاثين الف دينار قال الخطيب بلغني انه---- بعث بالمسند الي ابن عقدة لينظر فيه وجعل في الاجزاء بين كل ورقتين دينارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي--------------------- سنة احدي وخمسين وثلاث ماءة وسمع	3424	-1565415704678795426	153	244.0	123	360	42.5	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0250	false	4888751580275493485	54	180	262	900	1524	300	سنة ث------لاث-- وماءتين قلت عاش اربعا وثمانين سنة 337 ع روح بن عبادة بن العلاء بن حسان ابو محمد القيسي البصري الحافظ سمع -بن عون-------------- وحسينا المعلم وابن ---------------------------------ابي عروبة وطبقتهم وعني بهذا الشان و-------------------------------------عنه احمد واسحاق وبندار واس----------------------------------------------------------------حاق الكوسج---------------------------------- وبشر بن موسي وخلق كثير قال ---------------الكديمي سمعت ------------علي بن المديني يقول نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة ال----اف وقال يعقوب بن شيبة كان روح يتحمل الحمالات وكان سريا مريا كثير الحديث جدا سمعت بن المديني يقول ما زال في الحديث لم يشغل عنه وقال الخطيب صنف الكتب في السنن والاحكام وجمع تفسيرا وكان ثقة وقال احمد بن الفرات طعن علي روح--------- اثنا -------------عشر فلم ينفذ قولهم فيه قلت حديثه في اصول الاسلام كلها مات في جمادي الاولي سنة خمس وماءتين	250	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3501	true	-4507565092059344678	79	209	394	1068	1535	300	سنة ثلاث وثلاثين وماءتين ابو محمد البصري روح بن عب----------------ادة بن العلاء بن حسان ابو محمد القيسي البصري الحافظ سمع ابن عون وايمن بن نابل وحسينا المعلم وحاتم بن ابي صغيرة وابن جريج وسعيد بن ابي عروبة واشعث بن عبد الملك الحمراني وزكرياء بن اسحاق وشعبة وخلقا وروي عنه احمد واسحاق وبندار وابن نمير وهارون الحمال وابراهيم الجرجاني واحمد بن سعيد الرباطي واسحاق الكوسج وعبد بن حميد والحارث بن ابي اسامة وبشر بن موسي ومحمد بن احمد بن ابي العوام والكديمي وابو قلابة وخلق قال ابن المديني----- نظرت لروح في اكثر من ماءة الف حديث كتبت منها عشرة الف حديث وقال ابن مسعود الرازي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعن علي روح بن عبادة اثنا عشر او ثلاثة عشر فلم ينفذ قولهم فيه قال الشيخ شمس الدين صدقه ابن معين وغيره وتوف-----ي سنة خمس وماءتين	3501	-1565415704678795426	302	433.5	237	882	34.24036407470703	49	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0021	false	9078369624621044135	216	286	1060	1417	1479	300	الشعبي قال غلب زيد-------- الناس علي اثنتين الفراءض والقران و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان اصحاب الفتوي من الصحابة عمر وعلي وعبد الله وزيد وابي وابو موسي وعن سليمان بن يسار قال ما كان عمر وعثمان يقدمان علي زيد-------- احدا في الف--------توي والفراءض والقراءة وروي حجاج بن ارطاة عن نافع ان عمرا استعمل زيدا علي القضاء وفرض له رزقا قال احمد------------ العجلي الناس علي قراءة زيد وفرض زيد	21	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3566	true	1543166528830765680	189	271	944	1375	1525	300	الشعبي---- غلب زيد بن ثابت الناس علي اثنتين الفراءض والقران وكان زيد يكتب الكتابين جميعا العربية والعبرانية واول مشهد شهده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق وهو ابن خمسة عشر سنة وكان ممن ينقل التراب يومءذ مع المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه نعم الغلام وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن يسار---- ما كان عمر وعثمان يقدمان علي زيد بن ثابت احدا في القضاء والفتوي والفراءض والقراءة و----------------------------------------------------------------------قال احمد بن عبد الله العجلي الناس علي قراءة زيد وفرض زيد	3566	-1565415704678795426	176	126.5	143	611	28.80523681640625	28	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0108	false	-5005208845639957312	124	220	683	1171	1572	300	سعيد بن اياس البصري حدث------------------------------------------- عن ابي الطفيل عامر بن واثلة وابي عثمان النهدي و------------------ابي نضرة وعبد الله بن شقيق وعبد الله بن بريدة وغيرهم وعنه شعبة والثوري والحمادان وابن المبارك وبشر بن المفضل وابن علية وابو اسامة ويزيد بن هارون واخرون--------------------- قال احمد بن حنبل هو محدث اهل البصرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته وثقه جماعة وقال احمد بن حنبل سالت بن علية اكان الجريري اختلط فقال لا كبر الشيخ فرق واما بن ابي عدي فقال لا نكذب الله------ سمعنا من الجريري وهو مختلط واما يزيد فقال دخلت البصرة سنة اثنتين واربعين وماءة	108	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3672	true	-1704312575966487338	38	106	213	554	1597	300	سعيد بن اياس ابو مسعود الجريري بالجيم المضمومة احد علماء الحديث له عن ابي --طفيل وا--------------بي عثمان النهدي وعبد الله بن شقيق وابي نضرة وا--------------------------بن بريدة وعدد كثير------------------------------------------------------------------------------------------------ قال غير واحد هو ثقة وقال ا----بن حنبل هو محدث الب----صرة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل م-----------وته وقال ابن--------------------------------------------------------------------------- عدي محمد لا يكذب الله تعالي سمعنا من الجريري وهو مختلط قيل انكر قبل الطاعون توفي- سنة اربع-- واربعين وماءة	3672	-1565415704678795426	194	247.0	150	576	33.68055725097656	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0304	false	-332025333891055437	119	164	574	811	1474	300	من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ -كان في ذلك كله عجبا وكان- اديبا فصيحا----------- حاضر الحجة لا تمل مجالسته ولا ينزف علمه وكان مليح النظم الي ان قال مولده في سنة ست واربعين وماءة وتوفي في شهر رمضان سنة ست وعشرين وماءتين	304	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3696	true	1782198191578708330	35	66	157	333	1507	300	من اعلم الناس بالانساب والاخبار الماضية وايام العرب والتواريخ وكان في ذلك كله شيءا عجيبا اديبا فصيحا حسن البيان حاضر الحجة لا تمل مجالست--------------ه وكان شاعرا تو--------------------في سنة ----------------------------------------ست وعشرين وماءتين	3696	-1565415704678795426	148	243.0	120	250	59.20000076293945	22	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	194	237	1015	1221	1508	300	الشافعي يقول ما رايت احدا فيه من الة العلم ما في سفيان وما رايت احدا اكف عن الفتيا منه وما رايت احدا احسن لتفسير الحديث منه وقال -بن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير منه وق---------ال احمد ما رايت اعلم---- بالسنن منه وقال	186	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	243	278	1238	1403	1519	300	الشافعي----- ما رايت احدا فيه--- الة العلم ما في سفيان وما رايت----- اكف عن الفتي-------------------------------------ا منه وقال ابن وهب لا اعلم احدا اعلم بالتفسير من ابن عيينة وقال احمد ما رايت اعلم منه بالسنن -----قال	3717	-1565415704678795426	146	248.5	115	220	66.36363983154297	25	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0186	false	-377702798867176802	19	75	105	396	1508	300	سنة سبع-- وماءة وطلب العلم في صغره سمع عمرو بن دينار والزهري---------------- وزياد بن علاقة وابا اسحاق والاسود بن قيس------------------------------- وزيد بن اسل--------------------------------------------------------م وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وعبد الرحمن بن القاسم وامما سواهم حدث عنه الاعمش وابن جريج وشعبة وغيرهم من شيوخه وابن المبارك وابن مهدي والشاف----------------------عي واحمد بن حنبل- ويحيي بن معين	186	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3717	true	-3482786316318091180	166	238	843	1212	1519	300	سنة عشرين وماءة وسمع من ------------------------------الزهري وعمرو ابن دينار وزياد بن علاقة----------- والاسود بن قيس وعاصم بن ابي النجود وابي اسحاق وزيد بن اسلم وعبد الله بن ابي نجيح وسالم بن النضر وعبدة بن ابي لبابة وعبد الله بن دينار ومنصور بن المعتمر وسهيل بن ابي صالح وخلق كثير وروي----- عنه الاعمش وابن جريج وشعبة و---هم من شيوخه وابن المبارك -ابن مهدي والشافعي وابن المديني والحميدي وسعيد بن منصور ويحيي بن معين	3717	-1565415704678795426	194	290.5	152	419	46.300716400146484	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0647	false	3265148806828647720	198	282	1000	1450	1536	300	فارس صاحب اللغ-ة سمع- الاستاذ -بن العميد يقول ما كنت اظ---ن في الدنيا كحلاوة الوزارة والرياسة التي ----انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي وكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان ابو بكر يغلبه بفطنت-------ه حتي ارتفعت اصوا----------------تهما----- الي ان قال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات -قال ا--نا ابو خليفة انا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني عاليا------------ فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت	647	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3751	true	541062693869297624	209	300	1094	1588	1588	300	فارس----- اللغوي سمعت الاستاذ ابن العميد يقول ما كنت اظن ان في الدنيا -حلاوة الذ من --الرياسة والوزارة انا فيها حتي شاهدت مذاكرة الطبراني وابي بكر الجعابي بحضرتي فكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه وكان الجعابي يغلبه بفطنته وذكاءه حتي ارتفعت اصواتهما ولا يكاد احدهما يغلب الاخر فقال الجعابي عندي حديث ليس في الدنيا الا عندي فقال هات فقال حدثنا ابو خليفة ثنا سليمان بن ايوب وحدث بحديث فقال الطبراني انا سليمان بن ايوب ومني سمعه ابو خليفة فاسمعه مني حتي يعلو فيه سندك فخجل الجعابي فوددت ان الوزارة لم تكن وكنت-	3751	-1565415704678795426	410	707.5	333	503	81.51093292236328	61	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0422	false	5692102867275746463	144	188	738	945	1496	300	قال -بن داسه كان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه -قال ابو داود في سننه شبرت قثاء- بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير قطعت قطعتين وعملت مثل عدلين قا-ل بن ابي	422	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	true	-8309699746013511820	124	166	645	847	1542	300	قال ابن داسة كان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له في ذلك فقال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه وقال--------- في سننه شبرا قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا ورايت اترجة علي بعير قطعت قطعتين وعملت مثل عدلين واخر من روي	3757	-1565415704678795426	191	346.0	149	211	90.52132415771484	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0280	false	4384476311487948621	73	143	366	736	1489	300	الواشحي الازدي البصري قاضي مكة سمع شعبة والحمادين--------------------------------------- ومبارك بن فضالة وطبقتهم و------------------------------------------------------عنه -----------------------------------------------------------------------احمد واسحاق و-------------ابو زرعة وابو حاتم والبخاري وابو داود وابو خليفة الجمحي وخلق---------------- قال ابو حاتم--- امام لا يدلس ويتكلم في الرجال و---الفقه وليس هو بدون عفان وقد ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا قط -حضرت مجلسه ببغداد فحزر--------- باربعين الفا بني له شبه منبر بجنب قصر المامون فصعده وحضر المامون	280	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3761	true	4023724590502721623	189	298	1041	1613	1625	300	الواشح-------ي البصري قاضي مكة سمع شعبه والحمادين وجبير بن حازم ويزيد بن ابراهيم التستري ومبارك بن فضالة وملازم بن عمر وحوشب بن عقيل ووهيب بن خالد والاسود بن شيبان روي عنه البخاري وابو داود وروي ابو داود ايضا والباقون عن رجل عنه ويحيي القطان واحمد بن حنبل وابن راهويه وابو زرعة وابو حاتم والحارث ابن ابي اسامة وابراهيم الحربي وعباس الدوري وجماعة قال ابو حاتم هو امام لا يدلس ويتكلم في الرجال قرا الفقه وليس هو بدون عفان وقد ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايت في يده كتابا فط وحضرت مجلسه ببغداد فحزر الحاضرون باربعين الفا بني له شبه منبر بجنب قصر المامون فصعده وحضر المامون	3761	-1565415704678795426	308	519.0	247	579	53.19516372680664	54	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0834	false	4290052834485379945	142	249	747	1358	1623	300	وصنف كتاب المنتقي -في الفقه وكتاب المعاني في شرح الموطا جاء في عشرين مجلدا عديم النظير قال وقد كان صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيف-اء وله كتاب الايماء في الفقه خمس مجلدات وكتاب السراج في الخلاف لم يتم ومختصر المختصر في مساءل المداونة وله كتاب اختلاف الموطات وكتاب في الجرح والتعديل وكتاب التسديد الي معرفة التوحيد وكتاب الاشارة في اصول الفقه وكتاب احكام الفصول في احكام الاصول وكتاب الحدود وكتاب شرح المنهاج وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين وكتاب سبيل المهتدين وكتاب فرق الفقهاء وكتاب التفسير------- لم يتم وكتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج وقال ابو نضر بن ماكولا اما الباجي ذو الوزارتين ابو الوليد	834	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3769	true	-8248478339268978598	197	280	1032	1528	1633	300	وصنف -----المنتفي ففي الفقه و-----المعاني في شرح الموطا------- عشرين مجلدا لم يءلف مثله وكان قد--- صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الاستيفتاء و---كتاب الايماء في الفقه و----------------السراج في الخلاف لم يتم مخ-تصر المختصر في مساءل الم--ونة و--------اختلاف الموطات و--------الجرح والتعديل والتش-----ديد الي معرفة التوحيد و-----الاشارة في اصول الفقه------ احكام الفصول في احكام الاصول و-----الحدود و-----شرح المنهاج وسن-----ن الصالحين وسنن العابدين وسبل------ المهتدين و-----فرق الفقهاء و-------تفسير القران لم يتم وسن-----ن المنهاج وترتيب الججاج وتوفي بالمرية من الاندلس ولما تكلم ------------ابو الوليد	3769	-1565415704678795426	419	654.0	347	620	67.58064270019531	48	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0835	false	-5867196091814568178	163	300	854	1537	1537	300	وكفره باجاز-ة الكتب-- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم النبي الامي وانه تكذيب بالقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة ما اتي به وتكلم به خطباءهم في الجمع وقال شاعرهم برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا وصنف ابو الوليد رسالة بين فيها ان ذلك غير قادح في المعجزة فرجع ----بها جماعة قلت ما كل من عرف ان يكتب اسمه فقط يخارج عن كونه اميا لانه لا يسمي كاتبا وجماعة من الملوك قد ادمنوا في كتابة العلامة وهم اميون والحكم للغلبة لا للصورة النادرة فقد قال عليه السلام انا امة امية اي اكثرهم كذلك لندور الكتابة في الصحابة وقال تعالي هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم قلت وهو القاءل اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعة فلم لا اكون ضنينا بها-	835	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3770	true	-6034798958463078341	0	77	0	389	1588	300	وكفره باجازته الكتابة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------لامي وانه تكذيب ل-لقران فتكلم في ذلك من لم يفهم الكلام حتي اطلقوا عليه الفتنة وقبحوا عند العامة فعل-----ه وتكل--------------------------------م برءت ممن شري دنيا باخرة وقال ان رسول الله قد كتبا فصنف ابو الوليد رسالة---- فيها ان ذلك لا يق-دح في المعجزة فرجع عنه بها جماعة ومن شعر ابي الوليد الباجي----------------------------------------------------- من المتقارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كنت اعلم علما يقينا بان جميع حياتي كساعه فلم لا اكون ضنينا بها	3770	-1565415704678795426	340	577.5	269	691	49.20405197143555	59	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0348	false	-8941193683494628356	97	191	461	984	1532	300	الشاذكوني الحافظ الشهير ابو ايوب سليمان بن داود المنقري البصري من افراد الحافظين الا انه واه روي عن حماد بن زيد وعبد الوارث وعبد الواحد بن زياد وطبقتهم و----------------------------------عنه ابو قلابة الرقاشي و-----------------------------------ابو مسلم الكج------------------------------------------------ي والحسن بن سفيان وابو يعلي وكانا يدلسانه ويسترانه لا يزيدان علي نا سليمان ابو ايوب قال عمرو الناقد قدم الشاذكوني بغداد فقال لي احمد بن حنبل اذهب بنا الي سليمان نتعلم منه نقد الرجال وقال حنبل سمعت ابا عبد الله يقول---- اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان ب----ن المديني احفظنا للطوال وق---------------------ال عباس العنبري----------- الشاذكوني	348	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3773	true	-8074913574952462639	83	164	435	882	1595	300	الشاذكوني الحافظ------- ابو ايوب--------------- المنقري البصري------------------------------ روي عن حماد بن زيد وعبد ------------الواحد بن زياد وجعفر بن سليمان وعبد الوارث وخلق كثير وروي عنه ابو قلاتة الرقاشي واسد بن عاصم ومحمد بن يونس الكديمي وابو مسلم الكجي وابراهيم بن محمد بن الحارث ومحمد بن علي الفرقدي والاصبهانيون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل سمعت ايا عبد الله يقول كان اعلمنا بالرجال يحيي بن معين واحفظنا للابواب سليمان الشاذكوني وكان علي بن المديني احفظنا للطوال قال النساءي ليس بثقة وقال عباس الع-بري ما مات ابن الشاذكوني	3773	-1565415704678795426	268	420.5	221	680	39.411766052246094	35	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	false	-4020476041813310515	5	133	32	765	1682	300	اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زم---انه وعاصره -كتب الكثير وكان خط------------ه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس ---المبين عنهم لما يريدونه----------- علي المنبر في المحافل ولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في---- فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي--------------------- والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله مءلف حافل في معرفة الص-حابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب--- اخبار البخاري وكتاب------- الاربعين	1010	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	152	270	795	1468	1620	300	انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو---------------------------------------------------------------------------------- المتكلم عن الملوك في -----------مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل علي المنبر----------- ولي خطابة بلنسية ---------وله تصانيف مفيدة في عدة فنون------ الف----- الاكتفاء في مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء في اربع مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصاحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في اخبار البخاري وسيرته وكتاب الاربعين	3803	-1565415704678795426	577	1011.5	474	799	72.21527099609375	85	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0877	false	-4913321385137818372	81	222	403	1131	1532	300	شجاع بن فارس بن --حسين بن فارس بن الحسين بن غريب----------------------------- الحافظ الامام ابو غالب الذهلي الشيباني السهروردي--- البغدادي الحريمي ولد سنة ثلاثين واربع ماءة وسمع ابا طالب بن غيلان وعبد العزيز بن علي الازجي وابا محمد بن المقتدر الامين وابا محمد الجوهري وابا جعفر بن المسلمة وابا بكر الخطيب فمن بعدهم الي ان نزل وسمع من اصحاب ابا القاسم بن بشران ومن اقرانه حدث عنه اسماعيل بن السمرقندي وعبد الوهاب الانماطي وابن ناصر عمر بن ظفر وابو طاهر السلفي وسليمان بن جروان واخرون قال ابو سعد السمعاني نسخ بخطه كثيرا من التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين قال لي عبد الوهاب الانماطي دخلت يوما فقال لي توبتي فقلت من اي شء قال كتبت شعر بن الحجاج بخطي سبع مرات قال عبد الوهاب--------- قلما يوجد بلد من بلاد الاسلام الا فيه بخطه شء---------------- وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	877	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3895	true	5215228752527194274	106	171	564	898	1571	300	شجاع بن فارس بن الحس-ن بن فارس بن الحسين بن غريب يتصل بشيبان ابن ذهل بن ثعلبة الحافظ -------ابو غالب الذهل---------ي السهروردي ثم البغدادي الحريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نسخ بخطه م------ن التفسير والحديث والفقه ما لم ينسخه احد من الوراقين كتب بخطه ديوان ابن ----------------------------------------------------------------حجاج----- سبع مرات قال عبد الوهاب الانماطي قلما يوجد بلد من بلاد الاسلام الا وفي----ه شء بخط شجاع الذهلي وكان مفيد وقته ببغداد ثقة	3895	-1565415704678795426	256	397.5	205	787	32.52859115600586	43	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0136	false	5995297794736703057	0	113	0	540	1437	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق قال ابو بكر البكراوي ما رايت احدا اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي عظمه واسود وقال حمزة بن زياد الطوسي سمعت شعبة وكان الثغ قد يبس جلده من العبادة يقول لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة قال عمر بن هارون كان شعبة يصوم الدهر وقال ابو قطن ما رايت شعبة قد ركع الا ظننت انه نسي ولا سجد الا قلت نسي قال يحيي القطان كان شعبة رقيقا يعطي الساءل ما امكنه قال ابو قطن وكانت ثيابه لونها كالتراب وكان كثير الصلاة قال الحاكم في ترجمة شعبة--------------------------- راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة------- وسمع من اربع ماءة من التابعين	136	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3916	true	-2102574081294187197	103	132	536	696	1546	300	الشافعي لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم شعبة امام الاءمة بالبصرة في معرفة الحديث راي انس بن مالك وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من اربع-ماءة من التابعين	3916	-1565415704678795426	112	181.5	90	574	19.512195587158203	19	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0697	false	-6900052582412192701	48	178	237	897	1536	300	بن احمد الامام--- واحمد بن -الحسين بن رسل و--------------ابو الفتح بن ابي الفوارس واخرون ذكره---------------------------- شيرويه في تاريخه فقال كان ركنا من اركان الحديث ثقة حا------فظا دين-----ا لا يخاف في الله لومة لاءم وله مصنفات غزيرة توفي في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاث ماءة والدعاء عند قبره مستجاب وقال الخطيب كان حافظا فهما ثقة ثبتا صنف كتاب الطبقات للهمذانيين وكتاب سنن التحديث اخبرنا عنه محمد بن الفرج وعلي بن طلحة المقرء قرات علي احمد بن عبد الكريم المحتسب انا نصر بن جزو انا ابو طاهر بن سلفة سمعت حمد بن نصر الحافظ سمعت علي بن حميد الذهلي سمعت طاهر بن عبد الله بن ماهلة الحافظ سمعت حمد بن عمر الزجاج يقول لما املي صالح بن احمد الحافظ بهمذان كانت له رحي فباعها بسبع ماءة دينار ونثرها علي محابر اصحاب الحديث	697	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms3957	true	-2571046917697263370	237	297	1264	1591	1609	300	بن احمد بن محمد بن احمد بن صالح ينتهي الي الاحنف ابن قيس ابو الفضل التميمي الهمذاني الحافظ السمسار يعرف بابن الكوملاد قال شيرويه الديلمي -------كان ركنا من اركان الحديث ثقة صادقا حافظا دينا ورعا لا يخاف في الله لومة لاءم وله مصنفات غزيرة توفي--------- سنة اربع وثمانين وثلاث-ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت له رحي فباعها بسبعم-اءة دينار ونثرها علي محابر اصحاب الحديث	3957	-1565415704678795426	219	318.5	176	717	30.543933868408203	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0057	false	2115509711172435184	251	297	1265	1490	1502	300	الشعبي ولدت عام جلولاء يعني سنة سبع عشرة عاصم الاحول عن الشعبي انه كان اكثر حديثا من الحسن واسن منه بسنتين بن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	57	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4123	true	1104501306297815598	130	166	672	851	1537	300	الشعبي ولدت عام جلولاء وقال ادركت خمسماءة من الصحابة او--------------- اكثر وقال ا-------------------------بن شبرمة سمعته------ يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	4123	-1565415704678795426	142	230.0	110	225	63.11111068725586	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0724	false	4298050748249949387	94	120	511	655	1572	300	عياض كان من حفاظ مذهب مالك ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله وك----------------------------------------------------------------------------------------ان ينكر الغلو في كرام----ات الاولياء ويثبت منها ما صح ودعاء الصالحين ولي قضاء سرقسطة	724	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4166	true	-1724551034226841650	64	108	346	582	1658	300	عياض كان من حفاظ مذهب مالك ومن العالمين بالحديث وعلله ورجاله وكان يرد القول في اتيان النساء في ادبارهن كراهية دون التحريم علي ان الاثار في ذلك شديدة وكان ينكر الغلو في ذكر ولايات الاولياء ويثبت منها ما صح ودعاء الصالحين ولي قضاء سرقسطة	4166	-1565415704678795426	140	271.0	114	236	59.3220329284668	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0641	false	-7694819286453281149	235	259	1172	1307	1513	300	عبد الله بن احمد بن سع---------د النيسابوري -------الحاجي البزاز احد الاثبات ذكره الحاكم وحدث عنه وقال كتب الكثير وجمع الشيوخ والابواب والملح ولم يرحل	641	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4182	true	7054308473021109848	276	298	1418	1543	1551	300	عبد الله بن احمد بن سعد ابو محمد النيسابوري البزار الحاجي الحافظ احد الاثبات-------------------------- كتب الكثير وجمع الشيوخ والابواب والملح ولم يرحل	4182	-1565415704678795426	105	185.0	86	151	69.53642272949219	16	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0901	false	-6107976483558532901	12	47	62	256	1591	300	والمعرفة صنف----- الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب--------------------------- معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم سمعت منه ومات في صفر سنة اثنتين وعشرين وخمس ماءة	901	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4184	true	9137720094354720898	230	266	1208	1418	1595	300	والتعديل صنف كتاب الاقليد في بيان الاسانيد وكتاب تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا وكتاب البيان عما في كتاب ابي نصر الكلاباذي من النقصان وكتاب المنهاج في رجال مسلم وتوفي--------------- سنة اثنتين وعشرين وخمس-ماءة	4184	-1565415704678795426	169	291.5	139	226	74.77876281738281	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0200	false	-1097624105925098745	222	266	1056	1288	1466	300	عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الامام القدوة الحجة ابو محمد الاودي الكوفي احد الاعلام حدث عن ابيه وسهيل بن ابي صالح وحصين بن عبد الرحمن وابي اسحاق الشيباني----------------------------- وهشام بن عروة والاعمش وابن جريج وخلق و-----عنه مالك الامام و--------ابن المبارك	200	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4192	true	-8582100755638477535	253	300	1337	1570	1570	300	عبد الله بن ادريس بن يزيد بن عبد الرحمن الاودي------------- ابو محمد------- الكوفي روي------------ عن ابيه وسهيل بن ابي صالح وحصين بن عبد الرحمن وابي اسحاق الشيباني والاعمش واسماعيل بن ابي خالد وهشام بن عروة و--------ابن جريج وطاءفة روي عنه ماك بن انس مع تقدمه وابن المبارك-	4192	-1565415704678795426	170	266.0	136	274	62.04379653930664	29	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0200	false	-1097624105925098745	266	300	1288	1466	1466	300	واسحاق ويحيي ----وابنا ابي شيبة والحسن بن عرفة وابو كريب واحمد بن عبد الجبار -العطاردي وخلاءق ا-------قدمه الرشيد لتولية القضاء فابي--------- قال بشر الحافي ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن-	200	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4193	true	3323468800586098273	1	36	6	194	1538	300	واسحاق وابن معين وابنا ابي شيبة والحسن بن عرفة---------- واحمد بن عبد الجبار والعطاردي وخلق سواهم واستقدمه الرشيد ليوليه --قضاء الكوفة فامتنع قال بشر الحافي ما شرب احد ماء الفرات فسلم الا عبد الله بن	4193	-1565415704678795426	151	249.5	122	200	75.5	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0094	false	-5874068406650576696	145	294	717	1480	1509	300	ابو الزناد فق--يه المدينة ابو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان المدني-------------------------------------------------------- سمع انس بن مالك وابا امامة اسعد بن سهل بن حنيف وعبد الله بن جعفر------------ وسعيد بن المسيب وهو رواية عبد الرحمن الاعرج حدث عنه مالك وشعيب بن ابي حمزة والليث والسفيانان وابنه عبد الرحمن وخلق قال الليث بن سعد رايت خلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة الراي وقال ابو حنيفة رايت ربيعة وابا الزناد وابو الزناد افقه الرجلين وق---------------------------------------------------------------ال احمد هو اعلم من ربيعة قال وكان سفيان يسمي ابا الزناد امير المءمنين في الحديث وقال مصعب الزبيري هو كان فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتابة وحساب وفد علي هشام بحساب ديوان المدينة وكان يعاند ربيعة قال ابراهيم بن المنذر هو كان سبب جلد ربيعة------ فولي-------- بعد امير----------- فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة قلت وثقه جماعة -----------------------------------------توفي سنة احدي وثلاثين وماءة	94	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4236	true	6353452828639631651	59	182	310	936	1523	300	ابو الزناد الفقيه -----------------------------------------المدني مولي قريش يقال انه ابن اخي ابي لءلءة قاتل عمر بن الخطاب سمع انسا وا-------با امامة ا----بن سهل-------- وعبد الله بن جعفر بن ابي طالب وسعيد بن المسيب والاعرج فاكثر عنه وروي ---------عنه مالك وكان احد الاءمة الاعلام قا----------------------------------ل الليث ر-------ايت خلفه ثلاثماءة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف قال ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة بن عبد الرحم-------------------------------------------------------ن وقال بعض النقاد اصح الاسانيد ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة وقال احمد هو اعلم من ربيعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان صاحب كتابة وحساب وك--------------------------------------------------------------------------ان سبب جلد ربيعة الراي فولي المدينة بعد ذلك فلان التيمي فطين علي ابي الزناد بيتا فشفع فيه ربيعة قال الشيخ شمس الدين انعقد الاجماع علي توثيق ابي الزناد وتوفي سنة احدي وثلاثين وماءة	4236	-1565415704678795426	346	496.5	272	962	35.96673583984375	57	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0995	false	-908102884043906229	203	284	1027	1483	1566	300	الف كتابا في ذكر شيوخ-- البخاري ومسلم وابي داود ---------والنساءي والترمذي نزع فيه منزع ابي نصر الكلاباذي لكن لم يكمله وكان كثير الاسفار فتفرقت اصوله ولو قعد للتصنيف لعظم النفع به ولم يكن في زمانه احد اكثر سماعا منه ومن اخيه المحدث ابي سليمان وكان له الشفوف علي اخيه في العربية والتفنن في غير ذلك والتميز بانشاء الخطب وتحبير الرساءل وقرض------------------- الشعر اقرا بقرطبة القران والنحو واستادبه--- المنصور صاحب المغرب لبنيه فاقراهم بمراكش ونال وجاهة متصلة ودنيا عريضة وولي قضاء اشبيلية	995	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4253	true	135108567415989959	148	199	760	1049	1612	300	الف كتابا في تسمية رجال البخاري ومسلم وابي داود والترمذي والنساء---------ي نزع فيه منزع ابي نصر الكلاباذي ول---م يكم-------------------------------ل------------------------------ه ولم يكن في زمانه---- اكثر سماعا منه و-------------------------------له-------------------------------------------------------------------------- الرساءل والخطب والمشاركة في نظم الشعر اقرا بقرطبة القران والنحو واقرا اولاد المنصور صاحب المغرب-------------- بمراكش ونال من جهتهم ----دنيا عريضة وولي قضاء اشبيلية	4253	-1565415704678795426	229	346.5	186	489	46.830265045166016	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0382	false	-1660953499155769138	144	223	708	1151	1542	300	عنه مسلم وابو داود والترمذي ومطين وجعفر الفريابي وعمر بن بجير والنساءي خارج سننه وحفص بن احمد بن فارس الاصبهاني وعبد الله بن احمد بن حنبل وعيسي بن عمر السمرقندي واخرون قال الخطيب كان احد الحفاظ والرحالين-------- موصوفا بالثقة والورع والزهد استقضي علي سمرقند فقضي قضية واحدة ثم استعفي فاعفي الي ان قال وكان علي غاية العقل وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل صنف المسند والتفسير وكتاب الجامع قال ابو حاتم ثقة صدوق	382	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4271	true	-1935014183780114464	135	163	753	915	1596	300	عنه مسلم وابو داود والترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان احد --------الرحالين والحفاظ موصوفا بالثقة والزهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب به المثل في الديانة والزهد--------------------------- صنف المسند والتفسير وكتاب الجامع قال ابو حاتم ثقة صدوق	4271	-1565415704678795426	148	243.0	121	451	32.81596374511719	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0523	false	-6303904150824481543	1	81	7	413	1519	300	ابو القاسم عب-------د الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان الب--------------------غوي الاصل البغدادي بن بنت احمد بن منيع مولده في------------------ رمضان سنة اربع عشرة وماءتين وبكر بالسماع باعتناء عمه علي بن عبد العزيز وجده فسمع من علي بن الجعد------------------------------------------- وعلي بن- المديني واحمد بن حنبل وابي نصر التمار وشيبان بن فروخ وداود بن عمرو الضبي ويحيي بن عبد الحميد الحماني وسويد بن سعيد وخلق- كثير- ازيد من ثلاث ماءة شيخ وجمع وصنف معجم الصحابة و-----------------طال عمره وتفرد في الدنيا	523	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	true	-6763934596143290728	102	187	565	1012	1611	300	ابو القاسم البغوي عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور ابو القاسم البغوي الاصل البغدادي مسند الدنيا وبقية الحفاظ ولد ببغداد في اول شهر رمضان سنة اربع عشرة وماءتين وتوفي ليلة عيد الفطر سنة سبع عشرة وثلاثماءة سمع علي ب--------ن الجعد وخلف بن هشام وابا نصر التمار ويحيي الحماني وعلي ابن المديني واحمد بن حنبل---------------- وشيبان بن فروخ وداود بن عمرو الضبي------------------------------------------ وخلقا كثيرا ازيد من ثلاث-ماءة وروي عنه جماعة لا يحصيهم الا الله تعالي لانه طال عمره وتفرد في الدنيا	4382	-1565415704678795426	231	332.5	180	514	44.94163513183594	35	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0523	false	-6303904150824481543	202	296	1020	1493	1519	300	في الصحيح وقا----------ل الدارقطني كان البغوي قل ان يتكلم علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كال-سمار في الساج ---------------------------------------------قال بن عدي كان البغوي صاحب حديث وكان وراقا كان يروق علي جده وعمه وغيرهما وكان يبيع اصل نفسه كل وقت واخذ بن عدي يضعفه ثم في الاخر قواه وقال طال عمره واحتاجوا اليه وقبله الناس قال ولولا اني شرطت ان كل من تكلم فيه متكلم ذكرته والا كنت لا اذكره قلت وقد احتج به عامة من خرج الصحيح كالاسماعيلي والدارقطني والبرقاني وعاش ماءة سنة وثلاث سنين قال الخطيب ابو بكر كان ثقة ثبتا فهما عارفا	523	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	true	-6763934596143290728	185	220	1002	1187	1611	300	في الدنيا بعلو السند قال الدارقطني كان البغوي قليل الكلام علي الحديث فاذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج واخر من روي عنه عاليا ابو المنجا ابن اللتي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطيب --------كان ثقة ثبتا فهما عارفا	4382	-1565415704678795426	115	3.5	92	529	21.7391300201416	17	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0559	false	-44243076122183179	114	169	557	853	1472	300	عبد الله بن محمد بن مسلم الحافظ الحجة المجود ابو بكر الاسفراييني------------------------------------- سمع محمد بن يحيي الذهلي والحسن بن محمد الزعفران-----------------ي ويونس بن عبد الاعلي وحاجب بن سليمان المنبجي والعباس بن الوليد العذري وابا زرعة وابن وارة وطبقتهم وعنه ابو عبد الله بن- الاخرم وابو علي الحافظ وابو احمد الحاكم ومحمد بن الفضل بن خزيمة	559	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4382	true	-6763934596143290728	41	96	232	528	1611	300	عبد الله بن محمد بن مسلم --------------------ابو بكر الاسفراييني الحافظ احد المجودين الاثبات الطوافين سمع محمد بن يحيي الذهلي والحسن بن محمد الزعفراني وابا زرعة الرازي ويونس بن عبد الاعلي وحاجب بن سليمان-------- والعباس بن الوليد بن مزيد--------------------------- وعنه ابو عبد الله ابن الاخرم وابو علي الحافظ وابو احمد الحاكم ومحمد بن الفضل بن خزيمة	4382	-1565415704678795426	233	416.5	187	351	66.38176727294922	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0579	false	-3844771784120549684	54	165	305	916	1571	300	ابو بكر--------------- عبد الله بن ز--------ياد بن واصل-------- النيسابوري------- الفقيه الشافعي صاحب التصانيف-------- سمع عبد الله بن هاشم الطوسي ومحمد بن يحيي واحمد بن يوسف---------------------------------------- ويونس الصدفي والربيع و----------------------ابا ابراهيم المزني و--------------------------------------------------------------------الزعفران---------ي وعلي بن حرب وابا زرعة و--------الطبقة وعنه -بن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق -بن حمزة---------- والدارقطني وابن المظفر وابو عمر بن حيويه وابو حفص الكتاني والمخلص وابراهيم بن عبد الله بن خرشيد وخلق كثير قال الحاكم كان امام عصره من الشافعية بالعراق ومن احفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة وقال الدارقطني ما رايت احفظ من بن زياد كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا انتم فسءل عن احاديث فاجاب فيها	579	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4383	true	-1961431016468023836	14	133	80	739	1630	300	ابو بكر الشافعي الحافظ عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل ابو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه الشافعي مولي ال عثمان بن عفان سمع محمد -------------------------بن يحيي واحمد بن يوسف وعبد الله بن هاشم واحمد بن الازهر ببلده ويونس -------والربيع واحمد ابن اخي ابن وهب وابا ابراهيم المزني المصريين وابا رزعة الرازي والعباس ابن الوليد البيروتي والحسن بن محمد الزعفراني والرمادي وعلي بن حرب ومحمد ابن عوف وهذه الطبقة وعنه ابن عقدة وابو علي النيسابوري وحمزة الكناني وابو اسحاق ابن حمزة الاصبهاني والدارقطني وابن المظفر حفاظ الدنيا وغيرهم قا----------------------------------------------------------------ل الحاكم كان امام عصره في الشافعية بالعراق -من احفظ الناس للفقيهات و------------------------------------------------------كان يعرف زيادات الالفاظ في المتون ولما قعد للتحديث قالوا حدث قال بل سلوا----- فسءل عن احاءيث -اجاد فيها	4383	-1565415704678795426	404	608.5	326	816	49.509803771972656	59	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0669	false	1822427588122364544	9	98	46	509	1497	300	الله بن الحسن بن حفص الهمذاني رءيس اصبهان ومحمد ب-ن اسد المديني واحمد بن محمد بن علي الخزاعي وابي بكر بن ابي عاصم واسحاق بن اسماعيل الرملي وابي خليفة الجمحي واحمد بن الحسن الصوفي وابي يعلي الموصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وابي عروبة الحراني وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه صالحا خيرا قانتا لله صدوقا حدث عنه ابو -------------------------------------بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي وابو بكر بن مردويه وابو سعد الماليني وابو نعيم ومحمد بن -علي بن سمويه المءدب وسفيان بن حسنكويه وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن ابي الشيخ والفضل بن محمد	669	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4385	true	6082555028960703274	0	88	0	478	1597	300	الله بن الحسن بن حفص--------- رءيس اصبهان ومحمد ابن اسد المديني واحمد بن محمد بن علي الخزاعي وسمع بالبصرة وببغداد وبمكة وب-------------------------------------------------------------------الموصل بالري كان حافظا عارفا بالرجال والابواب صنف تاريخ بلده والتاريخ علي السنين وكتاب السنة وكتاب العظمة وكتاب ثواب الاعمال وكتاب السنن قال الشيخ شمس الدين وقد وقع لنا اشياء من حديثه وتخاريجه وروي-------------------------------------------------------------------------------- عنه ابو سعد الماليني وابو بكر بن مردويه وابو بكر احمد بن عبد الرحمن الشيرازي و-------------------------------------ابو نعيم ومحمد ابي علي بن سمويه المءدب وسفيان بن حسنكويه --------القباب عبد ال--له بن ------------محمد بن محمد	4385	-1565415704678795426	209	188.0	164	693	30.158729553222656	36	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0682	false	-9149009371397628041	158	262	782	1352	1553	300	عبد الله بن محمد بن ع---------------------------------------------ثمان الواسطي----------------------------------------- سمع ابا خليفة الجمحي واسحاق بن خالويه البابسيري وزكريا- الساجي وابا يعلي الموصل------------------------------------ي ومحمود بن محمد الواسطي واحمد بن يحيي التستري الحافظ وطبقتهم روي عنه الدار-قطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن علي القاضي وعلي بن احم---------د الرزاز وعلي بن عبد الصمد بن عبيد الله الهاشمي الخطيب والقاضي ابو جعفر محمد بن اسماعيل العلوي وابو نصر علي بن سعيد بن علي الشافعي المتوفي سنة خمس واربعين واربع ماءة خاتمة اصحابه وابو نعيم الاصبهاني واخرون قال ابو العلاء سمعت بن المظفر والدارقطني يقولان لم نر مع -بن السقاء كتابا وانما حدثنا حفظا --وقال---- ع-----لي بن محمد	682	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4385	true	6082555028960703274	166	249	885	1331	1597	300	عبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار المزني الحافظ ابو محمد ابن السقاء الواسطي محدث واسط توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة سمع ابا خليفة---------------------------------- وزكرياء الساجي وابا يعلي الموصلي وعبدان الاهوازي موسي ابن سهل الجوني----------------------- ومحمد بن الحسين ابن مكرم وجماعة و----روي عنه الدار قطني وابو الفتح يوسف القواس وابو العلاء محمد بن عل-------ي وعلي بن احمد ابن داود الرزاز وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو نعيم الحافظ و---------قال الدارقطني وابن---- المظفر------------------ لم نر مع ابن السقاء كتابا وانما حدثنا حفظا ابن الباجي عبد الله بن محمد	4385	-1565415704678795426	250	352.5	199	715	34.96503448486328	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0710	false	3776388994179638669	106	148	529	727	1445	300	عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة اللخمي الاشبيلي ويعرف بابن الباج------------------ي سمع من محمد بن عبد الله بن الفوق وعبد الله بن يونس الفيري حمل عنه مصنف ابي بكر بن ابي شيبة وسيد ابيه الزاهد وسعيد بن جابر	710	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4385	true	6082555028960703274	245	275	1314	1464	1597	300	عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة اللخمي المعرو-------ف بابن الباجي ابو محمد الاشبيلي ---سمع محمد بن عبد الله بن القوف وال--------------------------------------------------------سيد ابيه الزاهد وسعيد بن جابر	4385	-1565415704678795426	122	190.5	95	216	56.48147964477539	22	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0762	false	-8142563635369429381	12	143	71	736	1530	300	الفرضي الح-----------------------------------------------افظ الامام الحجة ابو الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي صاحب تاريخ الاندلس اخذ عن ابي عبد الله بن مفرج الحافظ وابي جعفر بن عون الله وخلف بن القاسم وعباس بن اصبغ وخلق كثير من اهل الجزيرة وحج فسمع من ابي بكر احمد بن محمد بن المهندس والحسن بن اسماعيل الضراب وابي مسلم الكاتب ويوسف بن الدخيل المكي وابي محمد بن ابي زيد المغري واحمد بن نصر الداودي وطبقتهم وله تصنيف مفرد في شعراء اهل الاندلس وكتاب في المءتلف والمختلف وكتاب في مشتبه النسبة وغير ذلك روي عنه ابو عمر بن عبد البر وقال كان فقيها عالما في جميع فنون العلم وفي الحديث والرجال اخذت معه عن اكثر شيوخي وكان حسن الصحب-ة والمعاشرة قتلته البربر في من قتلوا وبقي ملقي في داره ثلاثة ايام و------قال ابو	762	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	79	144	438	794	1580	300	الفرضي القرطبي عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الازدي الحافظ -------------ابو الوليد ابن الفرضي القرطبي مصنف--------------------- تاريخ الاندلس له مصنف في اخبار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعراء الان----دلس وكتاب في المءتلف والمختلف و-----في مشتبه النسبة و--------روي عنه ا-------بن عبد البر و----كان فقيها عالما في جميع فنون العلم استقضاه محمد المهدي ببلنسية و--------------كان حسن البلاغة والخط و---قتلته البربر في الفتنة-- وب-----قي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ابن	4404	-1565415704678795426	223	287.5	177	719	31.01529884338379	28	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0762	false	-8142563635369429381	181	274	944	1420	1530	300	وكان حسن البلاغة والخط تقلد قراءة الكتب للدولة قال الحميدي نا ابو محمد علي بن احمد الحافظ اخبرني ابو الوليد بن الفرضي قال تعلقت باستار الكعبة وسالت الله الشهادة ثم انحرفت قال فتفكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع فاستقيل الله ----فاستحييت قال ابو محمد فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا -جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد ذلك الحديث علي نفسه ثم قضي علي اثر ذلك	762	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	128	212	708	1145	1580	300	وكان حسن البلاغة والخط وقتلته البربر في الفتنة وبقي في داره ثلاثة ايام مقتولا قال ا-------------------------بن الفرضي---- تعلقت باستار الكعبة وسالت----- الشهادة ثم انحرفت و-----فكرت في هول القتل فندمت وهممت ان ارجع واستقيل الله ذلك فاستحييت قال الحميدي- فاخبرني من راه بين القتلي ودنا منه فسمعه يقول بصوت ضعيف لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا وجاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك كانه يعيد---- الحديث علي نفسه ثم قضي علي اثر ذلك	4404	-1565415704678795426	374	650.0	297	481	77.75467681884766	64	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0763	false	-547257596479064737	22	95	98	457	1607	300	عبد البر انشدنا ابو الوليد لنفسه اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجي سواك ويتقي وما لك في فصل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند ما يصد ذوو ودي ويجفو المءالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	763	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4404	true	3892863536364095003	215	284	1158	1501	1580	300	عبد البر من الطويل-------------- اسير الخطايا عند بابك واقف علي وجل مما به انت عارف يخاف ذنوبا لم يغب عنك عيبها ويرجوك فيها فهو راج وخاءف ومن ذا الذي يرجو سواك ويتقي وما-لك من فضل القضاء مخالف فيا سيدي لا تخزني في صحيفتي اذا نشرت يوم الحساب الصحاءف وكن مءنسي في ظلمة القبر عند-ما يصد ذوو ودي ويجفو الموالف لءن ضاق عني عفوك الواسع الذي ارجي لاسرافي فاني لتالف	4404	-1565415704678795426	329	630.0	261	359	91.6434555053711	60	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0046	false	-6817313030941352561	159	226	818	1166	1535	300	عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب القرشي الجمحي ابو محيريز المكي احد الاعلام سكن بيت المقدس وحدث------------------------------------ عن عبادة -بن الصامت وابي محذورة المءذن-------------------- ومعاوية وابي سعيد رضي الله عنهم وجماعة وعنه مكحول والزهري وحسان بن عطية وابراهيم بن ابي عبلة وكان ذا فضل وجلالة حتي ان رجاء بن حيوة يقول ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم ---------بن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا--------- بن محيريز	46	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4433	true	50272581008422950	168	231	892	1219	1574	300	عبد الله بن محيريز بن جنادة------- القرشي الجمحي----------- المكي نزيل القدس قال الشيخ شمس الدين لا اعلم احدا ذكر اباه في الصحابة روي عن عبادة ابن الصامت وابي محذورة المءذن الجمحي وكان زوج امه ومعاوية وابي سعيد والصنابحي وثقه ابو زرعة قال------------------------------------------------------------------------- رجاء بن حيوة----- ان يفخر علينا اهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر فانا نفخر عليهم بعابدنا عبد الله بن محيريز	4433	-1565415704678795426	195	289.5	157	423	46.09928894042969	32	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0010	false	-4729113055104336157	6	57	28	273	1394	300	اني قد بعثت اليكم -عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعو----------ا وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي وقد نظر عمر مرة الي بن مسعود وقد قام فقال كنيف ملء علما	10	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4436	true	882193165819291960	75	120	357	581	1484	300	اني--- بعثت اليكم بعمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي وقال--- عمر فيه-------------------------- كنيف ملء علما	4436	-1565415704678795426	208	374.0	165	256	81.25	38	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0624	false	4250406527363083048	231	285	1182	1496	1573	300	عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الحافظ العالم المصنف ابو الحسين الاموي مولاهم البغدادي صاحب معجم الصحابة سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وابراهيم الحربي واسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن مسلمة-------- واسماعيل بن الفضل البلخي وطبق----تهم وكان واسع الرحلة كثير الحديث روي عنه الدار-قطني وابو الحسن بن رزقويه	624	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4484	true	-6202244709491580066	29	73	149	403	1575	300	عبد الباقي بن قانع بن مروان بن واثق--------------------- ابو الحسين الاموي مولاهم البغداذي الحافظ----------- سمع الحارث بن ابي اسامة وابراهيم بن الهيثم البلدي وابراهيم الحربي واسحاق بن الحسن الحربي ومحمد بن مسلمة الواسطي واسماعيل بن الفضل البلخي وخلقا سواهم و--------------------------------عنه الدار قطني وا---------بن رزقويه	4484	-1565415704678795426	229	383.0	188	327	70.03057861328125	35	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0959	false	-661810258632395692	226	296	1150	1514	1535	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد الحافظ العلامة الحجة ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف ايضا بابن الخراط روي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدير وابي الحسن طارق بن يعيش وطاهر بن عطية وجماعة كتب اليه بالاجازة الحافظ ابو بكر بن عساكر وجماعة سكن بجاية وقت الفتنة التي زالت منها- الدولة اللتمونية فنشربها علمه وصنف التصانيف	959	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4511	true	3299814010050939590	137	196	737	1036	1602	300	عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسين بن سعيد ---------------------ابو محمد الازدي الاشبيلي ويعرف----- بابن الخراط روي عن شريح بن محمد وابي الحكم بن برجان وعمر بن ايوب وابي بكر بن مدبر وابي الحسن طارق-------- وطاهر بن عطية واجاز له ا------------------------------بن عساكر وغيره ونزل بجاية وقت --فتنة الاندلس بانقراض الدولة اللمتونية فبث بها علمه وصنف التصانيف	4511	-1565415704678795426	264	447.5	210	365	72.32876586914062	45	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0960	false	4040811966178430105	9	123	48	653	1509	300	فقال كان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله عارفا بالرجال موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر -صنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس بن----- مروان الشهيد بلبلة فحظي عبد الحق دونه وله في الجمع بين الصحيحين مصنف وله مصنف كبير جمع فيه بين الكتب الستة وله كتاب ---المعتل من الحديث وكتاب--- الرقاءق ومصنفات اخري الي ان قال وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب الغريبين للهروي حدثنا عنه جماعة من شيوخنا ولد سنة عشر وخمس ماءة وقال بن الزبير سنة اربع عشرة وخمس ماءة وتوفي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الدولة في ربيع الاخر س--------------------------------------------نة احدي وثمانين وخمس ماءة	960	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4511	true	3299814010050939590	199	290	1056	1549	1602	300	بها وكان فقيها حافظا عالما بالحديث وعلله ورجاله------- موصوفا بالخير والصلاح والزهد والورع------------ والتقلل من الدنيا مشاركا في الادب وقول الشعر وصنف في الاحكام نسختين كبري وصغري سبقه الي مثل ذلك ابو العباس ابن ابي مروان الشهير بلبلة فحظي عبد الحق دونه و--------جمع بين الصحيحين وجمع-------------------------- الكتب الستة وله كتاب في المعتل من الحديث وكتاب في الرقاءق ومصنفات اخر------------ وله في اللغة كتاب حافل ضاهي به كتاب ا---------لهروي وت---------------------------------------------------------------------------------------وفي------- بعد محنة نالته من قبل الولاية وروي عنه ابو الحسن المعافري علي بن محمد خطيب القدس وتوفي سنة احدي وثمانين وخمس ماءة	4511	-1565415704678795426	401	676.5	325	661	60.66565704345703	63	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0635	false	4061491576320456765	118	199	563	981	1518	300	يونس الحافظ الامام الثبت عبد الرحمن بن احمد بن الامام يونس بن عبد الاعلي الصدفي المصري صاحب تاري-----------------خ مصر ولد سنة احدي وثمانين وماءتين سمع اباه واحمد بن حماد زغبة وعلي بن سعيد الرازي وعبد الملك بن يحيي بن بكير وابا عبد الرحمن النساءي وابا يعقوب المنجنيقي وعبد السلام بن سهل البغدادي وطبقتهم ولم يرحل ولا سمع بغير مصر لكنه امام- في هذا الشان متيقظ روي عنه ابو عبد الله بن منده وابو محمد بن- النحاس وعبد الواحد بن محمد البلخي	635	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4534	true	7404546028586814713	85	136	476	740	1629	300	يونس الصدف-------------ي عبد الرحمن بن احمد بن------- يونس بن عبد الاعلي الصدفي المصري الحافظ المءرخ ابو سعيد مءرخ مصر ولد سنة احدي وثمانين وماءتين وتوفي سنة سبع واربعين وثلاث ماءة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرحل ولكن كان------------- اماما في فن التاريخ----- روي عنه ا------------بن مندة وابو محمد ابن النحاس وعبد الواحد بن محمد البلخي	4534	-1565415704678795426	184	254.0	143	437	42.105262756347656	30	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1042	false	1109994541205078091	41	116	230	649	1627	300	وكمل القراءات وهو حدث--------- علي الشيخ علم الدين السخاوي وسمع الصحيح من داود بن ملاعب واحمد بن عبد الله السلمي وسمع مسند الشافعي من الشيخ موفق الدين المقدسي وسمع بالاسكندرية من----------- عيسي بن عبد العزيز المقرء وحبب اليه طلب الحديث سنة بضع وثلاثين فس--------------مع اولا من كريمة وابي اسحاق بن الخشوعي وطاءفة واتقن علم اللسان------ وبرع في القراءات وعمل شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين------------------------------------------------------------------------------- وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين------------------ وكتاب الذيل عليهما	1042	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4537	true	1740170760614510952	1	77	6	443	1643	300	وقرا القراءات كلها سنة ست عشرة علي الشيخ علم الدين السخاوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------سمع بالاسكندرية من ابي القاسم عيسي بن عبد العزيز وغيره وحصل له --------------سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث وسمع اولاده وقرا بنفسه وكتب الكثير من العلوم--- واتقن الفقه ودرس وافتي وبرع في العربية وصنف- شرحا نفيسا للشاطبية واختصر تاريخ دمشق مرتين الاولي في خمسة عشر مجلدا والثانية في خمسة وشرح القصاءد النبوية للسخاوي في مجلد وله كتاب الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية وكتاب الذيل عليها -	4537	-1565415704678795426	220	325.5	180	556	39.56834411621094	32	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0928	false	4251410806491558986	128	159	662	818	1605	300	ابو النصر------- عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور الهروي------------------------------------------------------------------------------- محدث هراة ولد سنة اثنتين وسبعين واربع ماءة بهراة وسمع ابا عب------د الله--- محمد بن عل----------------------ي العميري ونجيب بن	928	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4557	true	-7815325664857736387	249	300	1299	1559	1559	300	ابو النصر الهروي عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور بن عثمان الفامي ابو النصر ابن ابي عبد الرحمن من اهل هراة كان من المعدلين بها ومن وجوه محدثيها وادباءها واولاده واحفاده شهود ------------سمع الكثير من عبد الله بن محمد بن علي الانصاري ومحمد بن علي العميري ونجيب بن-	4557	-1565415704678795426	103	132.0	81	273	37.728939056396484	16	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0955	false	-9049516147996244444	260	299	1354	1539	1542	300	وقال----- في وعظه-------- يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك اقول قول الناصح اتق الله خير من قول القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال------------------------------ يفتخر فرعون بملك	955	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4575	true	3610919018772666284	55	101	322	540	1718	300	وقال يوما في وعظه للخليفة يا امير المءمنين ان تكلمت خفت منك وان سكت خفت عليك فانا اقدم خوفي عليك علي خوفي منك ان القاءل------ اتق الله خير من---- القاءل انتم اهل بيت مغفور لكم وقال في قوله تعالي اليس لي ملك مصر يفتخر فرعون بنهر	4575	-1565415704678795426	165	284.5	129	228	72.36842346191406	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0125	false	304960290470921440	59	82	291	409	1549	300	عن عطاء بن ابي رباح والقاسم -بن مخيمرة وشداد ابي عمار------------------------------------------------------------------------------------------- وربيعة بن يزيد والزهري ومحمد ب-----------------------------------------ن ابراهيم التيمي ويحيي بن ابي كثير	125	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4586	true	-1234918354864947502	168	217	873	1124	1562	300	عن عطاء بن ابي رباح والقاسم ابن مخيمرة ومحمد بن سيرين حكاية والزهري ومحمد بن علي الباقر واسماعيل بن عبد الله بن ابي المهاجر وقتادة وعمرو بن شعيب وربيعة بن يزيد وشداد وابي عمار وعبدة ابن ابي لبابة وبلال بن سعد ومحمد بن ابراهيم التيمي ويحيي بن ابي كثير	4586	-1565415704678795426	93	160.5	73	251	37.05179214477539	16	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0825	false	3613047951457013314	168	210	849	1053	1496	300	قال السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضي العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب -بن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن ----------------بن منده------------------------------------------------------ فرايت-------------- عمر---------- رضي الله عنه في المنام و----في يده يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت	825	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4600	true	-2433151977870103569	239	300	1270	1568	1568	300	قال السمعاني سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول سمعت خالي ابا طالب ابن طباطبا يقول كنت اشتم ابدا عبد الرحمن بن ابي عبد الله بن منده اذا سمعت ذكره او جري ذكره في محفل فسافرت الي جرباذقان فرايت امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المنام ويده في---- يد رجل عليه جبة زرقاء وفي عينيه نكتة فسلمت-	4600	-1565415704678795426	198	336.0	158	303	65.3465347290039	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0825	false	3613047951457013314	210	295	1053	1471	1496	300	عليه فلم يرد علي وقال لم تشتم هذا اذا سمعت باسمه فقيل لي ه----------ذا امير المءمنين عمر---------- وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت فاتيت------ اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت علي-------ه صادفته علي النعت الذي رايت- في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبلها-- ما رءاني ولا رايته فقال--- قبل ان انطق- شء حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت--- اجعلني في حل وناشدته الله وقبلت بين عينيه فقال جعلتك في حل في ما يرجع الي	825	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4601	true	7994002384754907380	0	94	0	457	1602	300	عليه فلم يرد علي وقال لم تشتم هذا اذا سمعت -اسمه فقيل لي في المنام هذا امير المءمنين عمر بن الخطاب وهذا عبد الرحمن بن منده فانتبهت ثم رجعت الي اصبهان وقصدت الشيخ عبد الرحمن فلما دخلت عليه ورايته صادفته علي النعت الذي رايته في المنام وعليه جبة زرقاء فلما سلمت عليه قال وعليك السلام يا ابا طالب وقبل ذلك ما ر-اني ولا رايته فقال لي قبل ان اكلمه شء حرمه الله ورسوله يجوز لنا ان نحله فقلت له اجعلني في حل ون-شدته الله وقبلت بين عينيه فقال جعلتك في حل في-ما يرجع الي	4601	-1565415704678795426	403	717.5	319	461	87.41865539550781	75	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1067	false	2451925955237158356	54	169	275	907	1610	300	بغداد وولي خ-زن كتب المستنصرية فبقي عليها واليا الي ان مات وليس في البلاد اكثر من كتب هاتين الخزانتين وعمل تاريخا كبيرا لم يبيضه ثم عمل اخر دونه في خمسين مجلدا سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب--------------------------- والف كتاب درر الاصداف في غرر الاوصاف ---------------وهو كبير جدا ذكر انه جمعه من الف كتاب مصنف من التواريخ والدواوين والانساب والمجاميع عشرون مجلدا بيض منها خمسة وكتاب --------------------------المءتلف والمختلف رتبه مجدولا وله كتاب التواريخ علي الحوادث وكتاب حوادث الماءة السابعة والي ان مات وكتاب الدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة في عدة مجلدات وقال -مشايخي يبلغون ----------------------خمس ماءة شيخ منهم الصاحب مح-ي الدين يوسف بن الجوزي قلت وسمع بمراغة من مبارك بن الخليفة المستعصم	1067	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4705	true	-7035683579403053354	203	290	1056	1550	1600	300	بغداذ وصار خازن كتب المستنصرية فاكب علي التصنيف وسود------------------------------------------------------ تاريخا كبيرا جدا و-----------اخر دونه--------------- سماه مجمع الاداب في معجم الاسماء علي معجم الالقاب في خمسين مجلدا عشرون كراسا والف كتاب درر الاصادف في غرر الاوصاف مرتب علي وضع الوجود من المبدا الي المعاد يكون عشري-----------------------------------------------------ن مجلدا-------------- وكتاب تلقيح الافهام في المختلف والمءتلف-------------- مجدولا والتا---------ريخ علي الحوادث من ادم الي خراب بغداذ و----------------------الدرر الناصعة في شعراء الماءة السابعة ---------------قال ومشاءخي الذين اروي عنهم ينيفون علي الخمس ماءة شيخ منهم الصاحب محيي الدين ب-----ن الجوزي والامير----------- مبارك بن ا--------لمستعصم	4705	-1565415704678795426	304	383.0	246	725	41.931034088134766	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1024	false	-2456205182118772698	114	270	628	1497	1670	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سع--------د الحافظ الكبير الامام الثبت شيخ الاسلام زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم المصري مولده في غرة شعبان سنة احدي وثمانين وخمس ماءة--------------- وقرا القران------------------------------------------------------------ وتادب وتفقه ثم طلب هذا ال-شان وبرع فيه --------سمع--- ابا عبد الله الارتاحي وعبد-المجيب بن زهير وابراهيم بن البتيت وابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجود غياث بن فارس والحافظ ابا الحسن المقدسي و--تخرج به وصحبه وسمع بالمدينة النبوية من الحافظ------------------------- جعفر --------بن امورسان------------------------ وبدمشق من عمر بن طبرزد ومحمد بن الرتف والتاج ---------الكندي وطبقتهم و------------------------بحران -------والاسكندرية والرها وبيت المقدس وعمل معجمه في مجلد واختصر صحيح مسلم وسنن ابي داود وصنف في المذهب حدث عنه شيوخنا الدمياطي وابن الظاهري و----ابو الحسي----ن اليونيني وابو عبد الله بن القزاز و------اسماعيل -بن نصر الله وعلم الدين سنجر الدواداري وقاضي القضاة تقي الدين -بن دقيق العيد--------------------------------------------- والعماد محمد ب-ن الجراءدي واسحاق بن الوزيري وخلق--------------- سواهم -درس بالجامع الظافري بالقاهر----ة ثم ولي مشيخه الدار الكاملية------- وانقطع بها ينشر العلم عشرين سنة	1024	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4790	true	-5172820148148490596	0	211	0	1169	1646	300	بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد الحافظ------- الام------------------ام زكي الدين ابو محمد المنذري الشامي ثم المصري الشافعي ولد -------سنة احدي وثمانين وخمس ماية غرة شعبان بمصر وقرا القران علي الارتاحي وتفقه علي ابي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي وتادب--------- علي ابي الحسين ابن يحيي النحوي وسمع من ابي عبد الله الارتاحي وعبد المجيد بن زهير وابراهيم بن البتيت ومحمد بن سعيد الماموني والمطهر بن ابي بكر البيهقي وربيعة اليمني الحافظ وابي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله وابي الجود غياث بن فارس والحافظ اب------ن المفضل وبه تخرج وهو شيخه وبمكة من يونس الهاشمي وابي عبد الله ابن البناء وبطيبة من جعفر بن محمد بن امو-سان ويحيي ابن عقيل بن رفاعة وبدمشق من ا---بن طبرزد ومحمد بن الزنف والخضر بن كامل والكندي وعبد الجليل ابن مندويه وخلق وسمع بحران والرها والاسكندرية واماكن وخرج لنفسه------ معجما كبيرا مفيدا قال الشيخ شمس الدين سمعناه روي--------------- عنه------- الدمياطي والشريف عز الدين وابو الحسين ابن اليونيني والشيخ محمد----- القزاز والفخر اسماعيل ابن عساكر--- وعلم الدين سنجر الدواداري وقاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد واسحاق ابن الوزيري والامين عبد القادر الصعبي والعماد محمد ابن الجرايدي واحمد الدفوني ويوسف ابن الخنثي وطاءفة سواهم ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة ثم ولي مشيخة الدار الكاملية للحديث وانقطع بها نحوا من--- عشرين سنة	4790	-1565415704678795426	591	781.5	474	1259	46.9420166015625	73	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0741	false	8212364651634733530	264	300	1326	1505	1505	300	عبد الغني بن سعيد وفيه الخلف وقال عبد الغني-------------------------------------------------------- لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في المدخل الي الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل -قال العتيقي كا---------------------------ن عبد الغني-	741	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	51	103	237	495	1564	300	عبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان ابو محمد الازدي المصري الحافظ رحل الي الشام وسمع كثيرا قال لما رددت علي ابي عبد الله الحاكم الاوهام التي في --مدخل---- الصحيح بعث الي يشكرني ويدعو لي فعلمت انه رجل عاقل وقال البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني	4797	-1565415704678795426	141	224.5	112	264	53.40909194946289	26	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0742	false	1169667383074506102	14	117	73	604	1486	300	البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني المصري وقال الصوري قال لي عبد الغني ابتدات بعمل كتاب ---------المءتلف والمختلف فقدم علينا الدارقطني فاخذت عنه اشياء كثيرة منه فلما فرغت عنه سالني ان اقراه ليسمعه مني فقلت عنك اخذت اكثره فقال لا تقل هذا فانك اخذته عني مفرقا وقد اوردته مجموعا وفيه اشياء عن شيوخك فقراته عليه ذكر عبد الغني ابو الوليد الباجي فقال حافظ متقن فقلت لابي ذر احدث عنه فقال لا ان شاء الله علي معني التاكيد وذلك لانه كان له اتصال ببني عبيد قال الحبال توفي في سابع صفر سنة تسع واربع ماءة وقيل كان لعبد الغني جنازة عظيمة	742	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	94	120	446	589	1564	300	البرقاني ما رايت بعد الدارقطني احفظ من عبد الغني وله-------------------------------------------- كتاب المختلف والمءتلف ومشتبه النسبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تو---في سابع صفر سنة تسع واربع ماية وكانت له----------- جنازة عظيمة	4797	-1565415704678795426	112	165.0	89	540	20.740739822387695	17	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0976	false	-2870182511017656306	87	125	408	609	1571	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الحافظ الامام محدث الاسلام تقي الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب التصانيف ولد في سنة احدي واربعين وخمس ماءة	976	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4797	true	-9036758548628075241	162	194	821	984	1564	300	عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر الحافظ الكبير------------- تقي الدين ابو محمد المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي---------------------- ولد--- سنة احدي واربعين وخمس ماية	4797	-1565415704678795426	158	285.0	126	201	78.60696411132812	28	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0934	false	-1201449659013677484	141	300	765	1672	1672	300	تاريخ------------- مرو خمس ماءة طاقة-------------- ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس وعشرون طاقة الاملاء والاستملاء خمس عشر- طاقة معجم البلدان خمسون طاقة معجم الشيوخ ثمانون طاقة تحفة المسافر ماءة وخمسون طاقة -------الهداية خمس وعشرون طاقة----- عز العزلة سبعون طاقة الادب و--استعمال الحسب خمس طاقات المناسك ستون طاقة الدعوات-------- اربعون طاقة الدعوات------------------ النبوية خمس عشرة طاقة--------- غسل اليدين خمس طاقات افانين البساتين خمس عشرة طاقة دخول الحمام خمس عشرة طاقة------ صلاة التصبيح عشر طاقات التح---------ايا ست طاقات تحفة العيد --ثلاثون طاقة فضل الديك خمس طاقات الرساءل والوساءل------------ خمس عشرة طاقة----------------------------------------------- صوم------- البيض خمس عشرة طاقة سلوة الاحب--------------اب خمس طاقات التحبير في المعجم الكبير ثلاث ماءة طاقة فرط الغرام الي ساكني الشام خمس عشرة طاقة مقام --------العلماء بين يدي --------الامراء احدي عشرة طاقة المسارات والمصافحة ثلاث عشرة طاقة ذكري حبيب رحل وبشري مشيب نزل عشرون طاقة الامالي الخمس ماءة ماءتا طا-----------------------------------------------------قة فواءد المواءد ماءتا طاقة فض--ل الهر- ثلاث طاقات----------- ركوب البح-ر سبع طاقات الهريسة ثلاث طاقات وفيات ا-------لمتاخرين-	934	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4826	true	8216352806863563996	0	192	0	1111	1708	300	تاريخ المراوزة كتب منه خمس ماية طاقة طراز الذهب في ادب الطلب مايو وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس وعشرون طاقة الاملاء والاستملاء خمس عشرة طاقة معج------------------------م الشيوخ ثمانون طاقة معجم البلدان ماية وخمسون طاقة التحف والهدايا خمس وعشرون طاقة بيان عز العزلة سبعون طاقة الادب في استعمال الخشب خمس طاقات المناسك ستون طاقة الدعوات الكبيرة اربعون طاقة الدعوات المروية عن الحضرة النبوية خمس عشرة طاقة الحث علي غسل اليد-- خمس طاقات افانين البساتين خمس عشرة طاقة دخول الحمام خمس عشرة طاقة فضاءل صلاة التسبيح عشر طاقات التحايا والهدايا ست طاقات تحفة العيدين ثلاثون طاقة-------------------- الرساءل والوساءل كتب منه قدر خمس عشرة طاقة فضاءل الديك خمس طاقات مجموع الحديث المستفيض في صوم الايام البيض خمس عشرة طاقة سلوة الاحباب ورحمة الاصحاب خمس طاقات التحبير في المعجم الكبير ثلاث ماية طاقة فرط الغرام الي ساكني الشام خمس عشرة طاقة مقام الاءمة والعلماء بين يدي الملوك والامراء المناولة--------------- والمصافحة ثلاث عشرة طاقة ذكري حبيب رحل وبشري مشيب نزل عشرون طاقة الامالي الخمس ماية مايتا طاقة الحلاوة خمس عشرة طاقة اسانيد المسانيد ثلاث عشرة طاقة فواءد المواءد ما-ية طاقة فضاءل الهرة ثلاث طاقات الاخطار في ركوب البحار سبع طاقات الهريسة ثلاث طاقات تاريخ الوفاة للمتاخرين	4826	-1565415704678795426	807	1314.5	661	1173	68.7979507446289	119	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0935	false	-5092232892852328590	0	70	0	392	1597	300	خمس عشرة طاقة------ الان---------------ساب ثلاث ماء-----ة وخمسون طاقة الامالي ستون طاقة بخار بخور البخاري عشرون طاقة تقديم الجفان الي الضيفان سبعون طاقة صلاة الضحي عشر طاقات الصدق في الصداق------------------ة الريح في ----------------التجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب اربع طاقات النزوع الي الاوط--------------------ان خمس وثلاثون طاقة-------------- تخفيف الصلاة----------- في طاقتين لفتة المشتاق الي ساكن العراق اربع طاقات من كنيته ابو------------- سعد ثلاثون طاقة فضاءل الشام في طاقتين فضل ياس----ين في طاقتين	935	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4826	true	8216352806863563996	194	284	1121	1635	1708	300	خمس عشرة طاقة حقيقة الانساب ومعرفة الاحساب ثلاث ماية طاقة وخمسون طاقة الامالي ستون طاقة بخار بخور البخاري عشرون طاقة تقديم الجفان الي الضيفان سبعون طاقة صلاة الضحي عشر طاقات الصدق في الصداقة والرفق في الرفاقة الربح والخسارة في الكسب والتجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب اربع طاقات النزوع الي الاوطان والنزاع الي الاخوان خمس وثلاثون طاقة حث الامام علي تخفيف الصلاة مع الاتمام في طاقتين لفتة المشتاق الي ساكن العراق اربع طاقات الشد والعد لمن اكتني بابي سعد ثلاثون طاقة فضاءل الشام في طاقتين فضاءل سورة يس في طاقتين	4826	-1565415704678795426	370	658.0	304	514	71.98443603515625	58	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0381	false	3600890677523390921	167	214	797	1036	1493	300	عبد بن حميد بن نصر الامام الحافظ ابو محمد الكسي مصنف المسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الكبير والتفسير وغير ذلك اسمه عبد الحميد فخفف رحل علي راس الماءتين في شبيبته فسمع يزيد بن ها--------------رون ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم وابن ابي فديك-------- وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد	381	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms4959	true	5437100241831549310	101	160	522	819	1511	300	عبد بن حميد بن نصر-------------- ابو محمد الكسي بفتح الكاف وكسرها وسين مهملة مع كسر الكاف احد الحفاظ بما وراء النهر روي عنه مسلم والترمذي وتوفي سنة تسع واربعين ومايتين وكان قد لقي الكبار و----------------------------------------------------------------------سمع يزيد بن هارون وابن ابي فديك ومحمد بن بشر العبدي وعلي بن عاصم ومحمد بن بكر البرساني وحسين بن علي الجعفي وابا اسامة وعبد	4959	-1565415704678795426	133	195.0	102	381	34.908138275146484	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0605	false	1038693643096459998	250	292	1338	1564	1602	300	ابو الحسن شيخ------------------- عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة وكان له بنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد------- وحسن وحسين ماتوا شبابا وسمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون لم ير ابو الحسن مثل نفسه في الفضل والزهد اد---------------------------ام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	605	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5075	true	6737912620685500301	96	198	448	1019	1554	300	ابو الحسن القزويني الحافظ القطان عالم بجميع العلوم التفسير والفقه والنحو واللغة ارتحل وسع وله فضاءل اكثر من ان تعد توفي سنة خمس واربعين وثلاثماءة لقي المبرد وثعلبا وابن ابي الدنيا وهو شيخ ابي الحسين احمد بن فارس القزويني وكتبه محشوة بالرواية عنه وقال لما علت سنه كنت لما خرجت الي الرحلة احفظ ماءة الف حديث وانا اليوم لا اقوم علي حفظ ماءة حديث وسع ابا حاتم الرازي ومحمد بن الفرج الازرق والحارث بن ابي اسامة والقاسم بن محمد الدلال وخلقا من ال--------------------------------قزوينيين والرازيين والبغداديين وسع بالكوفة ومكة وصنعاء وهمدان وحلوان ونهاوند وقد اقام الصيام ثلاثين سنة وكان يفطر علي الخبز والملح	5075	-1565415704678795426	123	165.5	101	603	20.39801025390625	18	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	false	6308517501992549012	113	162	619	883	1618	300	والوقف والابتداء وغير ذلك ول--ه ماءة وعشرون مصنفا-------- روي عنه بالاجازة رجلان احمد بن محمد بن عبد الله الخولاني وابو العباس احمد بن عبد الملك بن ابي حمزة وقد استوفيت اخباره في تاريخ القراء وفي تاريخي الكبير وكانت وفاته بدانية في نصف شوال سنة اربع واربعين واربع ماءة رحمة	793	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5088	true	7362819741039020473	148	188	863	1074	1630	300	والوقف والابتداء قيل ان مصنفاته ماءة وعشرون مصنفا واخر من روي عنه بالاجازة -----------------------------------------ابو العباس احمد بن عبد الملك بن ابي حمزة والمرسي والد العاصي ابي بكر محمد وتوفي ابو عمرو----------------- بدانية في نصف شوال سنة اربع واربعين و-----ماءة ومشي	5088	-1565415704678795426	146	205.5	116	274	53.284671783447266	23	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0787	false	1287041717569459610	156	223	791	1147	1546	300	النعيمي الحافظ العلامة ابو الحسن علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم البصر---------------------------ي نزيل بغداد روي عن احمد بن محمد بن العباس الاسفاطي واحمد بن عبيد الله النهرديري ومحمد بن عدي المنقري وابي احمد العسكري ومحمد بن احمد بن حماد الكوفي الحافظ وعبد الله بن اليسع الانطاكي وعلي بن عمر السكري وابن المظفر وخلق قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا انبانا ابو	787	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5144	true	-4317033653448808653	86	116	461	624	1579	300	النعيمي المحدث البصري----------- علي بن احمد بن الحسن بن محمد بن نعيم ابو الحسن البصري المعروف بالنعيمي نزيل بغداد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطيب كتبت عنه وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا وكان ابن --	5144	-1565415704678795426	116	187.5	92	383	30.287206649780273	20	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0810	false	4155677673188310657	214	274	1072	1360	1486	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب بن امية------------------------------ الفارسي الاصل الاموي اليزيدي القرطبي الظاهري صاحب التصانيف كان جدهم خلف اول من دخل الي الاندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاث ما-----------------------------ءة وسمع من ابي عمر احمد بن الحسور	810	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5149	true	-8211289578092897477	66	128	372	688	1610	300	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب الاموي الامام الحافظ العلامة ابو محمد الفارسي الاصل الاندلس------ي القرطبي ابوه وجده ---------------------خلف اول من دخل الا----ندلس ولد ابو محمد بقرطبة سنة اربع وثمانين وثلاثماءة وتوفي سنت ست وخمسين واربعماءة وسمع من جماعة اولهم ابن الجسور	5149	-1565415704678795426	221	368.5	173	347	63.68876266479492	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0811	false	1062691516804810078	109	229	571	1239	1627	300	الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام -----------والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه اقوال الصحابة فمن بعدهم ---------والحجة لكل قول وهو كبير جدا وله كتاب الاحكام في اصول الاحكام مجلدان وكتا--------ب المحلي في الفقه علي مذهبه واجتهاده مجلد وشرحه هو المحلي في ثمان مجلدات وكتاب الفصل في الملل والنحل ثلاث مجلدات وكتاب اظهار تبديل اليهود والنصاري للكتابين التوراة والانجيل وكتاب ------------------------------------------------------------التقريب لحد المنطق ولا مدخل اليه بالفاظ اهل العلم لا بالفاظ اهل الفلسفة ومثله ب-----------------الامثلة الفقهية اخذ المنظق عن محمد بن الحسن المذحجي وامعن فيه فبقي فيه قسط من نحلة الحكماء قال ابو حامد الغزالي--- وجدت ------في اسماء الله تعالي كتابا الفه ابو محمد بن حزم--------- يدل علي عظم حفظه وسيلان ذهنه و-قال --صاعد بن احمد كان بن	811	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	181	274	951	1487	1659	300	الايصال الي فهم كتاب الخصال الجامعة لجمل شراءع الاسلام فقي الواجب والحلال والحرام والسنة والاجماع اورد فيه قو--ل الصحابة فمن بعدهم في الفقه والحجة لكل قول وهو كبير ------------والاحكام ل--اصول الاحكام في غاية التقصي وكتاب-------------------------------------------------------------------------------------- الملل والنحل وكت------------اب اظهار تبديل اليهود والنصاري ل---------لتوراة والانجيل وبيان تناقض ما بايديهم مما لا يحتمل التاويل هو كتاب لم يسبق اليه والتقريب لحد المنطق وال-مدخل اليه--------------------------------------------- بالالفاظ العامية والامثلة الفقهية و--------------------------------------------------------------------------قال--------- الغزالي قد وجدت كتابا في اسماء الله تعالي------ الفه ابو محمد بن حزم الاندلسي يدل علي عظم شانه وسيلان ذهنه وكتاب الصادع في الرد علي من	5150	-1565415704678795426	372	575.0	303	794	46.85138702392578	49	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0815	false	-1402083203582359923	223	300	1189	1602	1602	300	حزم قول من يقول- اجل المصنفات الموطا فقال ب-------ل اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وصحيح سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود وكتاب النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند البزار ومسند -بن ابي شيبة ومسند احمد بن حنبل ومسند -بن راهويه ومسند الطيالسي ومسند الحسن بن سفيان ومسند------- سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند علي بن المديني ومسند -بن ابي-	815	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	18	93	95	510	1659	300	حزم وذكر له يوما اجل المصنفات الموطا فانكر ذلك وقال اولي الكتب بالتعظيم الصحيحان وكتاب سعيد بن السكن والمنتقي لابن الجارود والمنتقي لقاسم بن اصبغ ثم بعد هذه الكتب كتاب ابي داود و-----النساءي ومصنف قاسم بن اصبغ ومصنف الطحاوي ومسند ال-زار ومسند ابن ابي شيبة ومسند احمد-------- ومسند ابن راهوية ومسند الطيالسي ومسند ابي العباس النسوي ومسند ابن سنجر ومسند عبد الله بن محمد المسندي ومسند يعقوب بن شيبة ومسند اب---ن المديني ومسند ابن ابي	5150	-1565415704678795426	358	631.5	292	432	82.87036895751953	55	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0816	false	-7175327807524483650	1	89	5	432	1529	300	وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرف------------ا ثم بعدها ا--------لتي فيها كلامه------------ وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابي بكر بن ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتاب ابي بكر بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا مالك بن انس وموطا بن ابي ذءب وموطا -بن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور قلت ----------------بن حزم رجل من العلماء	816	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5150	true	1652856925994403938	94	182	515	959	1659	300	وما جري مجري هذه الكتب التي افردت لكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم صرفا وللعطرة نصا ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه السلام وكلام غيره مثل مصنف عبد الرزاق ومصنف ابن -------ابي شيبة ومصنف بقي بن مخلد وكتاب محمد بن نصر المروزي وكتابي ا------بن المنذر الاكبر والاصغر ثم مصنف حماد بن سلمة ومصنف سعيد بن منصور ومصنف وكيع ومصنف الفريابي وموطا ابن -----------------ابي ذءب وموطا ابن وهب ومساءل احمد بن حنبل وفقه ابي عبيد وفقه ابي ثور ومن تصانيف ابي محمد بن حزم كتاب الايصال --	5150	-1565415704678795426	368	670.5	294	476	77.31092071533203	67	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0814	false	-1171486254405082108	129	299	657	1533	1536	300	قال ابو مروان بن حيان كان --------بن حزم حامل فنون من حديث وفقه وجذل ونسب وما يتعلق باذيال الادب مع المشاركة في انواع التعاليم القديمة من المنطق والفلسفة وله-------------- كتب كثيرة --------لم يخل فيها من غل-----ط لجرا-ته ف-ي التسور علي الفنون -لا سيما المنطق فانهم زعموا انه ز-ل هنالك وضل في سلو----ك المسالك وخالف ارسطو----- واضعه مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ومال اولا في النظر الي الشافعي وناضل عنه حتي وسم به فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء وعيب بالشذوذ ثم عدل الي الظاهر فنقحه وجادل عنه ولم يكن يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا----- بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه------- انشاق الخردل فينفر -عنه القلوب ويقع- به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالثوا عليه و---------------اجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتن-ه ونهوا عوامهم عن الدنو منه فطفق-------------- الملوك يقصونه ويسيرونه عن بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره --وهي بلدة من بادية ليلة---------- وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع----------------- يبث علمه ل-من ينتابه من بادية بلده -----------------------من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون	814	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5152	true	-5366710675071747123	47	199	237	1012	1553	300	قال ابو مروان بن حيان في بعض وصف ابن حزم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله في تلك الفنون كتب كثيرة غير انه لم يخل فيها من غلط وسقط لجراءته علي التسور علي الفنون ولا سيما المنطق فانهم زعموا انه زال هنالك وضل في سلوك تلك المسالك وخالف ارسطاطاليس واضعة مخالفة من لم يفهم غرضه ولا ارتاض ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يك- يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا يرقه بتدريج بل يصك به معارضه صك الجندل وينشقه متلفعة انشاق الخردل ف-نفرت عنه القلوب ووقعت به الندوب حتي استهدف الي فقهاء وقته فتمالءوا علي بغضه ورد اقواله فاجمعوا علي تضليله وشنعوا عليه وحذروا سلاطينهم من فتنته ونهوا عوامهم عن الدنو اليه والاخذ عنه فاقصته الملوك عن قربهم و---------بلادهم الي ان انتهوا به منقطع اثره بتربة بلده من بادية لبلة وبها توفي وهو في ذلك غير مرتدع ولا راجع الي ما ارادوا به يبث علمه فيمن ينتابه من بادية بلده من عامة المقتبسين منهم من اصاغر الطلبة الذين لا يخشون	5152	-1565415704678795426	588	941.5	469	1021	57.590599060058594	98	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0226	false	-4438333771683581325	16	124	78	607	1464	300	علي بن عاصم بن صهيب مولي قريبة بنت محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه مسند العراق الامام الحافظ ابو الحسن الواسطي مولده سنة خمس وماءة وسمع من سهيل بن ابي صالح وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد ويحيي البكاء وبيان بن بشر وحصين بن عبد الرحمن وعبد الله بن عثمان بن خثيم وليث بن ابي سليم وحميد الطويل حدث عنه احمد بن حنبل ومحمد بن يحيي الذهلي وعبد بن حميد ويعقوب بن شيبة والحارث بن ابي اسامة وخلق كثير وحدث عنه من القدماء يزيد بن زريع قال بن شيبة كان من اهل الدين والصلاح والخير البارع وكان شديد التوقي-------- ومنهم من انكر عليه كثرة الغلط	226	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5360	true	-3372046798477728070	131	174	690	901	1509	300	علي بن عاصم بن صهيب مولي قريبة بنت محمد بن ابي بكر الصديق--------------------------------------- ابو الحسن الواسطي -ولد -سنة خمس وماءة وتوفي سنة احدي وماءتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من اهل الدين والصلاح والخير البارع منهم من تكلم في سوء حفظه ومنهم من انكر عليه كثرة الخطا	5360	-1565415704678795426	163	257.5	128	537	30.353816986083984	29	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0701	false	-3640609888156269618	148	246	833	1377	1670	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد ع----صره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين واقمت في سنة سبع وستين ببغداد اربعة اشهر وكثر اجتماعنا فصادفته فوق ما وصف لي وسالته عن العلل والشيوخ وله مصنفات يطول ذكرها فاشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله وقال الخطيب كان فريد عصره وامام وقته وانتهي اليه علم الاثر والمعرفة بالعلل واسماء -الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم كال-------------------قراءات فان له فيها مصنفا سبق فيه الي عقد ال--ابواب قبل فرش الحروف وتاسي القراء به بعده ومن ذلك المعرفة بمذاهب الفقهاء بلغني انه درس الفقه علي ابي سعيد ----------------الاصطخري	701	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5460	true	-4184754984360346858	225	296	1155	1556	1573	300	قال الحاكم صار الدارقطني اوحد اهل عصره في الحفظ والفهم والورع واماما في القراء والنحويين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد انه لم يخلف علي اديم الارض مثله واليه --------------------------------انتهي علم----- الاثر والمعرفة ب--علل الحديث والرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع في علوم سوي علم الحديث منها القراءات فان له فيها مصنفا مختصرا جمع الاصل في ابواب عقدها في اول الكتاب والمعر-----------------------فة بمذاهب الفقهاء فان كتابه السنن يدل علي ذلك ودرس فقه الشافعي علي الاصطخري	5460	-1565415704678795426	278	436.5	226	586	47.44027328491211	38	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1002	false	4549704352495615149	4	72	27	389	1567	300	القطان سمع ابا---------------------- عبد ال----له محمد بن الفخار فاكثر عنه وابا الحسن بن الفرات وابا جعفر بن يحيي الخطيب وابا ذر الخشني وطبقتهم قال الابار في ترجمته كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء --رجاله واشدهم عناية بالرواية راس طلبة العلم بمراكش ونال بخدمة السلطان------- دنيا عظيمة وله تواليف حدث ودرس الي ان قال ومات وهو علي قضاء سجلباسة في ربيع الاول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة ثمان وعشرين وست ماءة	1002	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5557	true	3891092505399771611	121	232	619	1211	1560	300	القطان الحافظ الفارسي علي بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن ابراهيم ابو---------- الحسن الكتامي الحميري المغربي الفاسي الحافظ ابن القطان------------------------------ كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء الرجال- واشدهم عناية بالرواية -----------------------نال بخدمة السلطان بمراكش دنيا عريضة وله تواليف---- ودرس وحدث توفي ----------علي قضاء سجلماسة قال الشيخ شمس الدين طالعت جميع كتابه الوهم والايهام الذي عمله علي تبيين ما وقع من ذلك لعبد الحق في الاحكام يدل علي تبحره في علم الحديث وسيلان ذهنه لكنه تعنت وتكلم في حال الرجال فما انصف بحيث انه زعم ان هشام بن عروة وسهيل بن ابي صالح ممن تغير واختلط وهنا فاتته سكتة ولكن محاسنه جمة وتوفي سنة ثمان وعشرين وست ماءة	5557	-1565415704678795426	194	234.5	156	670	28.955223083496094	27	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0996	false	-966836696222934673	86	163	457	887	1613	300	الاثير ا---بي ال-كرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد----------------------------------------------- الشيباني الجزري المحدث اللغوي صاحب التاريخ ومعرفة الصحابة والانساب وغير ذلك واخو العلامة مجد الدين صاحب جامع الاصول والوزير ضياء الدين نصر الله صاحب كتاب المثل الساءر مولده بجزيرة بن عمر- سنة خمس وخمسين وخمس ماءة وسمع من ----------------------------------------------------------------خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي ويحيي الثقف--------------------ي وغيرهما بالموصل و----------------------من عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة وا-----------------بن سكينة ببغداد واب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق	996	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5588	true	-5454736878061350735	159	269	820	1419	1594	300	الاثير المءرخ علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد العلامة عز الدين ابو الحسن بن الاثير ابي الكرم الشيباني الجزري الحافظ المءرخ اخو------------------------------------------------------- مجد الدين و------------------------ضياء الدين ولد بال--------------------------------جزيرة العمرية سنة خمس وخمسين وخمس ماءة تحول به وباخويه والدهم الي الموصل فسمعوا بها واشتغلوا وسمع بالموصل من الخطيب اب-------ي الفضل------- ويح-ي الثقفي ومسلم بن علي السيحي وغيرهم وسمع ببغداذ لما سار اليها رسولا من عبد المنعم بن كليب ويعيش بن صدقة الفقيه وعبد الوهاب بن سكينة وكان اماما نسابة مءرخا اخباريا اديبا نبيلا محتشما وبيته ماوي الطلبة اقبل اخر عمره علي الحديث وسمع العالي والنازل حتي انه سمع من ابي القاسم بن صصري وزين الامناء بدمشق	5588	-1565415704678795426	245	307.5	192	725	33.7931022644043	37	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0758	false	7568634715208126805	180	300	913	1530	1530	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن الامام عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي العبدوي النيسابوري------- الاعرج سمع اسماعيل بن نجيد ومحمد بن عبد الله بن عبدة السليطي وابا عمرو بن مطر وابا الحسن السراج وابا بكر الاسماعيلي وابا الفضل بن خميرويه وابا احمد الغطريفي ارتحل الي هراة والي جرجان ولحق ببغداد عيسي بن الوزير وطبقته حدث عنه ابو الفتح بن ابي الفوارس وابو القاسم التنوخي واحمد بن عبد الواحد الوكيل وابو صالح المءذن وابو بكر الخطيب واخرون قال الخطيب كان ثقة صادقا حافظ-----ا عارفا قلت ومن اخر من روي عنه الرءيس ابو عبد الله الثقفي قال ابو علي الوخشي مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة-	758	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5721	true	-5802125004692108593	71	108	382	568	1574	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ينتهي الي ا-----------------------------بن مسعود---------------- العبدوي النيسابوري الحافظ الاعرج ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطيب كان ثقة صادقا حافظا ورعا عارفا--------------------------------------------------------------------- مات يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة	5721	-1565415704678795426	163	267.0	130	630	25.873016357421875	28	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1012	false	5054222186747022097	98	238	487	1232	1560	300	الداني الاصل السبتي وكان يكتب عن نفسه ذو النسبين بين دحية والحسين قال الا----------------بار كان يذكر انه من ولد دحية الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني ----------------------------------------------------سمع بالاندلس ابا القاسم بن بشكوال وابا عبد الله بن المجاهد وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا بكر بن جعفر اللمتوني وابا القاسم بن حبيش وطبقتهم وكان بصيرا بالحديث مع-نيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية وغيرها ولي قضاء دانية ثم صرف لسيرة نقمت عليه فرحل عنها وحمل بتلمسان عن قاضيها بن ابي حيون وحدث بتونس في سنة خمس وتسعين وحج وكتب بالمشرق و--------باصبهان وبالعراق ونيسابور قلت ادرك ابا جعفر الصيدلاني وابا الفتح الفراوي والحافظ ابا الفرج بن الجوزي وعاد الي مصر قال الابار ادب------- الكامل--------------- فنال----- دنيا عريضة وصنف ودرس وله كتاب------- النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	1012	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	23	118	105	617	1589	300	الداني------ السبتي كا-ن يكتب لن--فسه ذو النسبين ب-ن دحية والحسين قال ابو عبد الله بن الابار كان يذكر انه من ولد دحية الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني الفاطمي وكان يكني ابا الفضل ثم كني نفسه ابا الخطاب وسمع بالاندلس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخ--------------ط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية------- ولي قضاء دانية مرتين وصرف----------------- عنها ثم --------------------------------------------------------------حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان--------- ونيسابور--------------------------------------------------------------------------- وعاد الي مصر فاستادبه العادل لولده الكامل واسكنه القاهرة فنال بذلك دنيا عريضة---------- وله مصنفات منها النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	5736	-1565415704678795426	365	543.5	294	856	42.64018630981445	54	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1013	false	1996212522888999402	57	99	304	519	1569	300	في النقل فبلغ ذلك الملك الكامل فامره ان يعلق شيءا علي كتاب الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي ------------اسانيد----ه و---اراه الكامل فقال له الكامل بعد ايام--- ضاع مني---- الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء متنافيا ل---------لاول فعلم السلطان صحة ما قيل عنه	1013	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5737	true	-4438633021848737067	42	86	228	450	1532	300	-----وقيل عنه ذلك للكا------مل فامره بتعليق شء علي-------- الشهاب فعلق كتابا تكلم فيه علي الاحاديث والاسانيد فلما وقف عليه الكامل -قال له------- بعد ايام قد ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله ففعل فجاء في الثاني مناقضة الاول فعلم الكامل- صحة ما قيل عنه	5737	-1565415704678795426	149	204.0	116	250	59.599998474121094	24	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms1077	false	6915861053545379055	225	278	1240	1497	1615	300	عمر بن حسن بن عمر بن حبيب--------------------------------------- الدمشقي نزيل- حلب ومحتسبها ولد سنة ثلاث وستين وست ماءة------- وسمع من بن بلبان وابن شبيبان وابن البخاري وفي الرحلة من ---------------------------------------------بن حمدان والابرقوهي وكان ذكيا كتب وتعب خرجت له------------------------------------ معجما عن ازيد من خمس ماءة نفس مات غريبا ب-------------------------------------------------مراغة ف------------------------ي سنة ست وعشرين وسبع ماءة	1077	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5738	true	-169804402111416826	111	195	529	956	1509	300	عمر بن حسن بن عمر بن حبيب العالم المحدث الفاضل زين الدين ابو حفص الدمشقي محتسب حلب--------- ولد سنة ثلاث وستين وست ماءة تقريبا وسمع من ----------------------ابن البخاري وابن شيبان وعلي بن بلبان وطاءفة وعني بالحديث ورحل وسمع من ابن حمدان والابرقوهي وسيدة بنت درباس وخلق ونسخ وحصل الاجزاء وخرج له الشيخ شمس الدين معجما عن ازيد من خمس ماءة شيخ بالسماع وكان كثير الاسفار فدخل في اخر عمره الي الروم ثم الي مراغة فتوفي هناك رحمه الله تعالي سنة ست وعشرين وسبع ماءة	5738	-1565415704678795426	174	208.5	134	458	37.991268157958984	31	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0157	false	-5690277471600940396	172	282	827	1403	1504	300	فليح بن سليمان الامام المحدث --------ابو يحيي العدوي مولاهم المدني و-------يقال--- اسمه عبد الملك حدث----------- عن نعيم المجمر ونافع مولي -بن عمر والزهري وعباس بن سهل الساعدي وسعيد بن الحارث وعبدة بن ابي لبابة وطاءف-------------------------ة وعنه ابو داود الطيالسي وسريج بن النعمان ويحيي بن صالح الوحاظي وسعيد بن منصور وابو الربيع الزهراني--------------- ومحمد بن جعفر الوركاني وخلق كثير وابنه محمد وكان صادقا عالما صاحب حديث وما هو بالمتين وقد قا----------------------------------------ل الدارقطني لا باس به واحتج به الشيخان واما يحيي بن معين فقال ليس بقوي وقال مرة ضعيف وقال مرة ليس حديثه بذاك الجاءز وقال ابو داود لا يحتج به وقال النساءي ليس بالقوي قلت توفي في سنة ثمان وستين وماءة	157	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5822	true	7181211154743415999	156	247	819	1286	1560	300	فليح بن سليمان بن ابي المغيرة المدني ابو يحي-------ي مولي ال زيد بن الخطاب يقال ان اسمه عبد الملك ولقبه فليح روي عن نعيم المجمر ونافع مولي ابن عمر والزهري وعباس بن سهل بن سعد----------------- وعبدة بن ابي لبابة وسعيد بن الحارث الانصاري وجماعة وعنه ابو داود الطيالسي وشريح بن النعمان ويحيي-------- الوحاظي--------------- وابو الربيع الزهراني وسعيد بن منصور ومحمد بن جعفر الوركاني وخلق منهم -ابنه محم----------------------------------------------د قال ابن معين ليس بقوي وكذا قال النساءي وقال الدارقطني لا باس به وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود لا يحتج به---------------------------- تو---في سنة ثمان وستين وماءة	5822	-1565415704678795426	317	455.5	253	686	46.20991134643555	48	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0297	false	1917949309056814849	55	136	285	681	1529	300	الدارمي وابو بك---------------ر بن ابي الدنيا وعلي بن عبد العزيز والحارث بن ابي اسامة ومحمد بن يحيي المروزي واخرون مولده بهراة وكان ابوه روميا--- قال احمد بن سلمة سمعت اسحاق بن راهويه يقول الله يحب الحق ابو عبيد اعلم مني وافقه وقال ايضا نحن نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال احمد بن حنبل ابو عبيد استاذ وهو يزداد------ كل يوم خيرا وسءل يحيي بن معين عنه فقال ابو عبيد يسال عن الناس وقال ابو داود ثقة مامون	297	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms5847	true	359945241059559856	126	180	669	934	1576	300	المبارك وابا بكر ابن عياش وجرير ب-------------------ن عبد الحميد وسفيا-ن بن عيي----نة وعباد بن عباد وعباد بن العوام وخلقا اخرهم موتا هشام بن عمار قال------------------ اسحاق بن راهويه انا----------------------------------------------------- نحتاج الي ابي عبيد وابو عبيد لا يحتاج الينا وقال ا----بن حنبل ابو عبيد ممن------ يزداد عندنا كل يوم خيرا وقال --------------------------------------------------ابو داود ثقة مامون	5847	-1565415704678795426	171	213.5	129	420	40.71428680419922	26	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0224	false	-5855151782260283257	176	258	891	1292	1491	300	قال ابو حاتم ثقة صاحب سنة وعن بن المبارك وسءل عنه فقال ذاك احد الاحدين لم يكن احد من اصحاب الخليل--- يدانيه وقال العباس بن مصعب كان اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو و-----خراسان وكان اروي الناس عن شعبة الف كتبا كثيرة لم يسبق اليها وولي قضاء مرو قال احمد الدارمي سمعت النضر يقول في كتاب الحيل كذا وكذا مسالة كفر قال داود بن مخراق سمعت بن شميل يقول لا يجد الرجل لذة العلم حتي يجوع وينسي جوعه	224	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6099	true	4798104053677451986	218	259	1174	1375	1590	300	قال ابو حاتم ثقة صاحب سنة ---------------------------------------------لم يكن في---- اصحاب الخليل من يدانيه وقال العباس-------- كان اماما في العربية والحديث وهو اول من اظهر السنة بمرو وجميع خراسان----------------------------------------------------- وولي قضاء مرو قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا يجد الرجل لذة العلم حتي يجوع وينسي جوعه	6099	-1565415704678795426	191	322.0	152	409	46.69926834106445	34	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0118	false	5376704861326381424	102	161	526	792	1459	300	الشاقعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة وقال يزيد ما رايت احد اورع ولا اعقل من ابي حنيفة وروي احمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيي بن معين ---------قال لا باس به لم يكن يتهم ولقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة علي القضاء فابي ان يكون قاضيا قال ابو داود رحمه الله ان ابا حنيفة	118	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6111	true	6304209409865045475	193	226	1019	1172	1544	300	الشافعي الناس في الفقه عيال علي ابي حنيفة -قال ا---------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة وقيل قال لا باس به لم---- يتهم بكذب ضربه يزيد------- بن هبيرة علي القضاء -------------فابي- قال ابو يوسف ---------قال ابو حنيفة	6111	-1565415704678795426	129	173.0	98	275	46.90909194946289	21	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0766	false	8047578209763078794	191	300	963	1543	1543	300	اللالكاءي الامام ابو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري----------- الرازي الحافظ------------------------- الفقيه الشافعي محدث بغداد سمع جعفر بن عبد الله بن فناكي وابا القاسم عيسي بن علي الوزير وابا طاهر المخلص وابا الحسن بن الجندي وعلي بن محمد القصار والعلاء بن محمد وطبقتهم وتفقه ب---------ابي حامد الاسفراييني قال الخ--طيب كان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنة وكتابا في رجال الصحيحين وكتابا في السنن وعاجلته المنية خرج الي الدينور فادركه اجله بها في رمضان سنة ثمان عشرة واربع ماءة قلت حدث عنه ابو بكر الخطيب وابو بكر احمد بن علي الطريثيثي وغير واحد قال الخطيب حدثني علي بن الحسين بن جد العكبري قال رايت هبة الله الطبري في-	766	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6171	true	-7466666440662772443	67	133	344	712	1605	300	اللالكاءي ال----------شافعي هبة الله بن الحسن بن منصور الحافظ ابو القاسم الرازي الطبري الاصل المعروف باللالكاءي الفقيه الشافعي نزيل بغداد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي الشيخ ابي حامد وسمع من جماعة قال الخطيب كان يفهم ويحفظ -صنف كتابا في السنة وكتاب---- رجال الصحيحين وكتابا في السنن وعاجلته المنية فمات ب--الدينور في شهر------------ رمضان سنة ثمان عشرة -اربع-م--------------------------------------------------------------------اءة قال------------- علي بن الحسين بن جد العكبري---- رايت هبة الله الطبري في	6171	-1565415704678795426	270	408.0	218	628	42.993629455566406	40	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	10	36	49	190	1505	300	وكيع بن الجراح بن مليح الامام الحافظ الثبت محدث العراق ابو سفيان الرواسي------- الكوفي احد الاءمة الاعلام ورواس بطن من قيس عيلان ولد سنة تسع وعشرين	219	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6275	true	-5850022531725851892	39	61	189	305	1538	300	وكيع بن الجراح بن مليح الامام------------------------- ابو سفيان الرءاسي الاعور الكوفي احد -------الاعلام ورءاس بطن من قيس عيلان ولد سنة تسع وعشرين	6275	-1565415704678795426	107	197.0	86	148	72.29729461669922	17	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0219	false	-7964880347181055792	140	187	720	951	1505	300	من امه ماءة الف درهم الفضل بن محمد الشعراني سمعت يحيي بن اكثم قال صحبت وكيعا في السفر والحضر فكان يصوم الدهر ويختم القران--- كل ليلة قال يحيي بن معين وكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال احمد-------- ما رايت----- اوعي للعلم ولا احفظ من وكيع وقال	219	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6275	true	-5850022531725851892	84	116	434	584	1538	300	من امه ماءة الف درهم----------------------------------------------------------------------------- يصوم الدهر ويختم القران في كل ليلة قال ا----بن معين هو----------- كالاوزاعي في زمانه وقال احمد بن حنبل ما رايت احدا اوعي منه-- ولا احفظ--- وكيع امام	6275	-1565415704678795426	125	179.5	97	247	50.6072883605957	22	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0181	false	2975316817456244614	130	217	679	1092	1495	300	قال احمد بن حنبل كان ريحانة البصرة ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام وقال ابو عوانة صحبت يزيد بن زريع اربعين سنة يزداد في كل سنة خيرا وقال بشر الحافي كان يزيد متقنا حافظا ما اعلم اني رايت مثله ومثل صحة حديثه وقال يحيي بن سعيد القطان لم يكن هاهنا احد اثبت منه قال نصر -بن علي رايت يزيد بن زريع في المنام فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلا--------------------------------ة مات يزيد ------------------------------------------------------في سنة اثنتين وثمانين وماءة وله ----	181	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6301	true	4203368083253663779	93	156	469	773	1488	300	قال ا----بن حنبل كان ريحانة عصره --ما اتقنه وما احفظه وقال ابو حاتم ثقة امام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصر الجهضمي رايت ----ابن زريع في النو-م فقلت ما فعل الله بك قال دخلت الجنة قلت بماذا قال بكثرة الصلاة وقال بعضهم كان ابوه والي الابلة مات عن خمس مءة الف ما اخذ منها يزيد سءل عن التدليس فقال كذب وتوفي سنة اثنتين وثمانين وماءة وروي له	6301	-1565415704678795426	192	319.0	151	504	38.095237731933594	33	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0412	false	4693386966020706508	0	129	0	659	1502	300	يوسف السدوسي البصري نزيل بغداد صاحب المسند الكبير المعلل ما صنف مسند احسن منه ولكنه ما اتمه سمع علي بن عاصم ويزيد بن هارون وروح بن عبادة وابا بدر السكوني وابا النضر فمن بعدهم فاكثر حي انه كتب عن اصحاب يحيي بن معين وطبقتهم حدث عنه حفيده محمد بن احمد بن يعقوب ويوسف بن يعقوب الازرق وجماعة وثقة الخطيب وغيره وكان من كبار علماء الحديث له دنيا واسعة وتجمل قال الخطيب نا الازهري قال بلغني انه كان في منزل يعقوب اربعون لحافا اعدها لمن كان يبيت عنده من الوراقين الذين يب-ضون المسند قال ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار قال وقيل ان نسخة بمسند ابي هريرة عنه----- شوهدت بمصر فكانت ماءتي جزء قال والذي ظهر له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار--------------- والعباس وبعض الموالي قلت	412	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6329	true	561435859070843708	226	298	1148	1527	1536	300	يوسف السدوسي البصري نزيل بغداد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثقة الخطيب وغيره وصنف مسندا كبيرا الي الغاية القصوي ولم يتمه ولو تم لجاء في ماءتي مجلد ------------كان في منزله----- اربعون لحاف------ا لمن يب-----ت عنده من الوراقين الذين يبيضون المسند---- ولزمه علي ما خرج منه عشرة الاف دينار---- وقيل ان نسخة بمسند ابي هريرة منه بمصر شوهدت----- فكانت ماءتي جزء---- والذي جهز له من المسند مسند العشرة وابن مسعود وعمار وعتبة بن غزوان والعباس وبعض الموالي قال	6329	-1565415704678795426	285	451.0	230	680	41.911766052246094	41	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK000532-ara1.mARkdown.ms0798	false	7472329954008146780	136	300	697	1598	1598	300	وسعيد بن ن----------------صر والحسين بن يعقوب البجاني وابي عمر احمد بن الحسور وعدة واجاز ل---------------------------------------------------------------------------ه من مصر المسند ابو الفتح بن سيبخت والحافظ عبد الغني ومن مكة ابو القاسم عبيد الله بن السقطي وساد اهل الزمان في الح-فظ والاتقان قال اب-----------------------------------------و الوليد الباجي----- لم يكن بالاندلس مثل ابي عم------------ر في الحديث وقال ----------------------------------بن حزم التم----------------------هيد لصاحبنا ابي عمر لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن -----------------------منه وكتاب الاستذكار وهو اختص----ار التمهيد وله تواليف لا مثل لها في جمع معانيها منها الكافي علي مذهب مالك---- خمسة عشر مجلدا ومنها كتاب ا----------------------------لاستيعاب في---- الصحابة ليس لاحد مثله ومنها كتاب جامع بيان العلم وفضله قلت وله كتاب الاكتفاء في قراءة نافع وابي عمرو وكتاب بهجة المجالس نوادر وشعر وله كتاب التف---------------------------صي لحديث الموطا------ وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي و-----البيان في تلاوة القران والاجوبة الموعبة وكتاب ------الكني وكتاب المغازي وكتاب القصد والامم في انساب العرب والعجم وكتاب ------------------------الشواهد في اثبات خبر الواحد وكتاب الانصاف في-	798	2346231259628069685	JK003609-ara1.mARkdown.ms6452	true	-8777356832475286491	72	258	365	1402	1630	300	وسعيد بن نصر وابي محمد بن عبد المءمن وابي عمر الب-اجي وابي عمر الطلمنكي وابي الوليد القرطبي وغيرهم قال الشيخ شمس الدين اشياخه الذين روي عنهم لا يبلغون سبعين وكتب اليه من اهل المشرق اب---------------------------------------------و القاسم------------- السقطي وعبد الغني بن سعيد الحافظ وابو ذر الهروي وابو محمد بن النحاس المصري وغيرهم وكان ابو الوليد الباجي يقول لم يكن بالاندلس مثل ابي عمر بن عبد البر في الحديث وقال مرة ابو عمر احفظ اهل المغرب وقال ابن حزم في فضاءل الاندلس وذكر التمهيد---------------- لا اعلم في الكلام علي فقه الحديث مثله اصلا فكيف احسن منه وتصانيفه كلها جيدة منها كتاب الاستذكار وهو مختصر كتاب التمهيد كتاب------------------------------------- الكافي -في فقه- مالك وهو خمسة عشر كتابا يغني عن المصنفات الطوال في معناه وكتاب الاستيعاب في ذكر الصحابة وكتاب------------------------------------------------------ الاكتفاء في قراءة نافع وك----------تاب بهجة المجالس وانس المجالس وكتاب جامع بيان العلم وفضله وكتاب التقصي لحديث الموطا لمالك وكتاب الانباه عن قباءل الرواة وكتاب الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء مالك وابي حنيفة والشافعي وكتاب البيان في تلاوة القران والاجوبة الموعبة والمعروفين بالكني و-------------------القصد والامم في انساب العرب والعجم واول من نطق بالغريب من الامم والشواهد في اثبات خبر الواحد و-----الاكتفا في	6452	-1565415704678795426	554	763.5	451	1239	44.713478088378906	76	JK000532-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown