id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000532-ara1.mARkdown.ms0792	true	-3470349939524411798	129	268	671	1416	1577	300	----الحافظ -------الامام شيخ الاسلام ابو عمرو------- عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي المقرء صاحب التصانيف وعرف بالداني لسكناه بدانية قال ولدت سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وابتدات بطلب العلم سنة ست وثمانين ورحلت الي المشرق سنة سبع وتسعين فكنت بالقيروان اربعة اشهر ودخلت مصر في شوالها فمكثت بها سنة وحججت ورجعت الي الاندلس في ذي القعدة سنة تسع وتيعين وثلاث ماءة قلت قرا بالروايات علي عبد العزيز بن جعفر الفارسي وغيره بقرطبة وعلي ابي الحسن بن غلبون وخلف بن خاقان المصري وابي الفتح فارس بن احمد وسمع من ابي مسلم الكاتب وهو اكبر شيخ له واحمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن عثمان القشيري وحاتم بن عبد الله البزاز واحمد بن فتح بن الرسان وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس المصري وابي الحسن علي بن محمد القابسي و----خلق كثير بالحجاز ومصر والمغرب والاندلس	792	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0832	false	7790810360238699071	71	157	372	834	1569	300	انه الحافظ المقرء الامام الرباني---- ابو عمرو الداني عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الاموي مولاهم القرطبي------- صاحب التصانيف التي منها المقنع والتيسير ثم ذكر رحلته الي---------------------------------------------------------------- المشرق سنة وانه مكث------- بالقيروان اربعة اشهر وفي-- مصر س--------------------نة وحج-- ورجع- الي الاندلس وانه اخذ عن عب-------------------------------------------------د العزيز بن جعفر الفارسي وابي ال-----------------حسن بن غلبون وخلف بن خاقان المصري وابي الفتح -----بن احمد و-------ابي مسلم الكاتب وهو اكبر شيخ له وذكر انه سمع م---------------------------ن القشيري وحاتم------------ البزاز و---------------------------------------------------------------------------------القابسي وانه خلف كتبه بالحجاز ومصر والمغرب والاندلس	832	8494220402495825708	347	510.5	278	767	45.2411994934082	52	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0793	true	6308517501992549012	9	161	47	878	1618	300	بعض الشيوخ انه لم يكن في عصره ----------------------ولا بعد عصره احد يضاهيه في حفظه وتحقيقه وكان يقول ما رايت شيءا قط الا كتبته ولا كتبته الا حفظته ولا حفظته فنسيته -قال بن بشكوال كان ابو عمرو احد الاءمة في علم القراءات ورواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله وكان حسن الخط والضبط من اهل الحفظ والذكاء والتفنن وكان اديبا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو مجاب الدعوة مالكي المذهب وقال الحميد محدث مكثر ومقرء متقدم قلت الي ابي عمرو المنتهي في اتقان القراءات والقراء خاضعون لتصانيفه واثقون بنقله في القراءات والرسم والتجويد والوقف والابتداء وغير ذلك وله ماءة وعشرون مصنفا -روي عنه بالاجازة رجلان احمد بن محمد بن عبد الله الخولاني وابو العباس احمد بن عبد الملك بن ابي حمزة وقد استوفيت اخباره في تاريخ القراء وفي تاريخي الكبير وكانت وفاته---------------- بدانية في نصف شوال سنة اربع واربعين واربع ماءة	793	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0832	false	7790810360238699071	159	256	842	1358	1569	300	بعض الشيوخ انه لم يكن في عصر الحافظ ابي عمرو الداني ولا بعد عصره احد يدانيه في حفظه وتحقيقه وكان يقول ما رايت شيءا قط الا كتبته ولا كتبته الا حفظته ولا حفظته فنسيته وقال بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-هل مكة ان ابا عمرو الداني اليه---------------------------------------------------------------- المنتهي في --علم القراءات والقراء خاضعون لتصانيفه واثقون بنقله في القراءات والرسم والتجويد والوقف والابتداء وغير ذلك -له ماءة وعشرون مصنفا وروي عنه بالاجازة رجلان احمد بن محمد بن عبد الله الخولاني وابو العباس احمد بن عبد الملك بن ابي حمزة -----------------------------------------------------وكانت وفاته رحمه الله تعالي بدانية في نصف شوال سنة اربع واربعين واربع-ماءة	832	8494220402495825708	449	796.5	363	871	51.54994201660156	76	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0864	true	4152428199262123947	232	300	1118	1474	1474	300	الحسن طاهر بن مفوز بن احمد بن مفوز المعافري الشاطبي تلميذ ابي عمر بن عبد البر اكثر عنه وكان من---------- اثبت الناس فيه وانقلهم عنه وسمع من ابي العباس بن دلهاث وابي الوليد الباجي وابي شاكر الخطيب وابي الفتح السنكتي السمرقندي وطبقتهم وسمع بقرطبة من حاتم بن محمد وابي مروان بن حيان وكان موصوفا بالذكاء وسعة العلم شهر بحفظ الحديث واتقانه وكان حسن الخط كثير الضبط --ذا فضل-	864	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	176	229	895	1174	1532	300	الحسن طاهر بن مفوز بن احمد بن مفوز المعافري روي عن -------ابي عمر بن عبد البر الحافظ الكبير واختص به وهو اثبت الناس في------------ه وسمع من ابي العباس العذري واب--ي الوليد الباجي وابي شاكر الخطيب وابي الفتح-------- السمرقندي وغيرهم عني بالحديث عناية كاملة و------------------------------------------------------شهر بحفظه------ واتقانه وكان حسن الخط جيد- الضبط مع الفضل	762	8494220402495825708	199	304.5	158	369	53.92953872680664	35	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0929	true	-2222419416305252974	206	246	1049	1281	1567	300	وكان من انبل اصحابنا واعرفهم بطريقة الحديث واسماء الرجال وازمان--------هم وضعفاءهم وثقاتهم واعمارهم واثارهم -من اهل العناية الكاملة بتقييد العلم ولقاء الشيوخ لقي منهم كثيرا وكتب عنهم -شوور في الاحكام ببلده ثم خطب به وقتا-------------------- وقال لي ان مولده سنة	929	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0732	false	-1651827687151044543	2	40	10	235	1548	300	وكان من انبل اصحابنا واعرفهم بطريقة الحديث واسماء الرجال وازمانهم وثقاتهم وضعفاءه--------م واعمارهم واثارهم ومن اهل العناية الكاملة بتقييد العلم ولقاء الشيوخ--------------- وكتب عنهم وشوور----------- ببلده ثم خطب به وقتا وتوفي رحمه الله سنة وقال لي--- مولدي سنة	732	8494220402495825708	194	337.0	161	262	74.0457992553711	27	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0972	true	945191696172342297	15	128	80	698	1631	300	هذيل وابا الحسن بن النعمة وسمع من ابي الوليد الدباغ وطارق بن نفيس وعدة واجاز له ابو القاسم بن وردان وابو محمد بن عطية وكان معنيا بصناعة الحديث جماعة للاجزاء والدواوين معدودا في الاثبات المكثرين كتب العالي والنازل ولقي الكبار ولو اعتني بهذا من اواءل عمره لذ الاقران وفاق الاصحاب وكان يحفظ اخبار المشايخ وينقب عنهم ويضبط وفياتهم ويدون قصص---------هم انفق عمره في ذلك وكان قد شرع في تذييل صلة --بن بشكوال وصنف كتاب الكفاية في مراتب الرواية وكتاب المرتضي في شرح المنتقي لابن الجارود وشرح الشهاب والاربعين في الحشر والاربعين في العبادات وغير ذلك روي------------------ عنه ابنه ابو م---------حمد وابو الحجاج بن عبدة وابو محمد بن غلبون وغيرهم وكان ------------------------------------------من اهل التواضع	972	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0728	false	6901806129814348943	78	169	371	889	1529	300	هذيل واب---------ن النعمة وابن-------------- الدباغ وطارق بن يعيش وخلقا وك----------------------------------------------ان معنيا بصناعة الحديث جماعة للدفاتر---------- معدودا في الاثبات المكثرين سمع العالي والنازل ولقي الكبير والصغير-------------------------------------------------- يحفظ اخبار المشايخ------------------------- ويدون قصصهم ووفياتهم انفق عمره في ذلك وكان قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال و-له كتاب الكفاية في مراتب الرواية و-----المرتضي في شرح المنتقي والمنهج الراءق في الوثاءق وبهجة الحقاءق في الزهد والرقاءق وطبقات الفقهاء من عصر ابن عبد البر حدث عنه ابنه ابو عبد الله محم--------------------د وابو محمد بن غلبون ووصفه بعضهم بالمشاركة في الاداب والفهم بالقراءات وانه من اهل التواضع	728	8494220402495825708	322	466.0	258	698	46.131805419921875	48	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms0993	true	-984947251113226504	35	97	173	475	1544	300	عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان المرسي محدث- تلمسان----------------------------- اخذ القراءات عن ا-------------بي احمد بن معطي وابي الحجاج الثغري وابي عبد الله بن الفرس وسمع منهم ومن ابي محمد بن عبيد الله ورحل وحج-------------------- واطال ال--------------------------------غيبة فاكثر عن السلفي والناس وذكر -----------------------ان السلفي دعا له بطول العمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله وقد	993	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0837	false	5724335900517505499	150	247	751	1246	1526	300	عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان التجيبي نزيل تلمسان من اهل القنت سكن ابوه اريولة اخذ القراءات بمرسية عن نسيبه ابي احمد بن معطي وابي الحجاج النفزي وابي عبد الله بن الفرس------------------------------------ ورحل الي المشرق فادي الفريضة واطال الاقامة هناك وكتب العلم عن جماعة كثيرة ازيد من ماءة وثلاثين من اعي-ان المشارقة منهم ابو طاهر السلفي المشهور الذي اختص به وحكي انه لما ودعه قافلا الي المغرب ساله عما كتب عنه فاخبره انه كتب كثيرا من الاسفار ومءين من الاجزاء فسر بذلك وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله -قد	837	8494220402495825708	199	283.5	155	533	37.33583450317383	35	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1009	true	-6884381451685721508	207	300	1017	1467	1467	300	الربيع سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي البلنسي ولد سنة خمس وستين وخمس ماءة قال ابو عبد الله الابار سمع بب-----لنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب وارتحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا عبد الله بن الفخار وابا محمد بن عبيد الله وابا محمد بن بونة وابا الوليد بن رشد وابا محمد بن الفرس وابا عبد الله بن عروس وابا محمد بن ج-هور ونجبة بن يحيي وخلقا سواهم واجاز له ابو العباس بن مضا- وابو محمد عبد الحق-	1009	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0711	false	1844046239969574634	220	277	1124	1405	1549	300	الربيع سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي 72 كان معروفا بابي الربيع بن سالم-------------------------- سمع ببلده بلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب ور--حل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد واب----------------------------------------------------------------------------------------ا الوليد بن رشد وابا محمد----------------------------------------- بن جمهور-------------- وخلقا------ واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق	711	8494220402495825708	242	396.0	192	458	52.83842849731445	43	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	true	-4020476041813310515	3	29	20	177	1682	300	واخرون وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك	1010	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0711	false	1844046239969574634	278	300	1414	1549	1549	300	واخرون وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في------ الحديث--------- حافظ------ا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك-	711	8494220402495825708	135	245.5	114	157	85.98725891113281	21	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1010	true	-4020476041813310515	29	146	177	834	1682	300	وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر زمانه وعاصره كتب الكثير وكان خطه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة----- فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا فصيحا مفوها مدركا حسن السرد والمساق لما يقوله مع الشارة الانيقة والزي الحسن وهو كان المتكلم عن الملوك في زمانه في المجالس المبين عنهم لما يريدونه------------- علي المنبر في المحافل ولي خطابة بلنسية في اوقات وله تصانيف مفيدة في فنون عديدة الف كتاب الاكتفاء في مغازي المصطفي----------- والثلاثة الخلفاء في اربع- مجلدات وله مءلف حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم بشبه الشهاب وكتاب اخبار البخاري وكتاب الاربعين وغير ذلك واليه كانت الرحلة-------- للاخذ عنه -------------------------------انتفعت به في الحديث كل الانتفاع	1010	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0712	false	-2542010076467094832	0	103	0	575	1559	300	وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا الذين عاصروه وكان حسن الخط-------------- لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة وكان فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيب------ا مفوها مدركا م----------------------------ع الشارة الانيقة والزي الحسن وقد كان ي--تكلم عن الملوك في -----------مجالسهم ويعبر ع----ما يريدونه فيخطب في ذلك علي المنابر---------- ولي خطابة بلنسية ---------وله تصانيف مفيدة منها------------- كتاب الاكتفاء في مغازي الرسول عليه السلام والثلاثة الخلفاء في اربعة مجلدات وكتاب--- حافل في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله وكتاب في ترجمة--------------------------- البخاري------------------------ واليه كانت الرحلة في عصره للاخذ عنه قال ابن الابار اخذت عنه كثيرا وانتفعت به في الحديث كل الانتفاع	712	8494220402495825708	442	715.0	360	726	60.88154220581055	66	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1012	true	5054222186747022097	82	243	405	1259	1560	300	بن حسن بن علي بن محمد الملقب بالجميل بتشديد الياء المفتوحة بن فرج بن خلف الاندلسي -الداني الاصل السبتي وكان يكتب عن نفسه ذو النسبين بين دحية والحسين قال الابار كان يذكر---- انه من ولد دحي---------ة الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني------------ سمع بالاندلس ابا القاسم بن بشكوال وابا عبد الله بن المجاهد وابا بكر بن الجد وابا عبد الله بن زرقون وابا بكر بن جعفر اللمتوني وابا القاسم بن حبيش وطبقتهم و------------------------------------------------------كان بصيرا بالحديث معنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية وغيرها ولي قضاء دانية------ ثم صرف لسيرة نقم----ت عليه فرحل عنها وحمل------ بتلمسان عن قاضيها بن ابي حيون وحدث بتونس في سنة خمس وتسعين وحج وكتب بالمشرق و--------باصبهان وبالعراق ونيسابور قلت ادرك ابا جعفر الصيدلاني وابا الفتح الفراوي والحافظ ابا الفرج بن الجوزي وعاد الي مصر قال الابار ادب------------------------------------------ الكامل--------------------------------------------------------------------------------------- فنال----------------------- دنيا عريضة وصنف ودرس وله كتاب------------ النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين و--------------كتب الي بالاجازة سنة ثلاث	1012	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0824	false	-7176601574376978596	86	248	419	1258	1523	300	بن حسن بن علي بن محمد------------------------------------- بن فرج الكلبي ابو الفضل الداني الاصل السبتي الدار ثم كني نفسه ابا الخطاب يعرف بابن الجميل--------------- يذكر عنه انه من ولد دحية بن خليفة الكلبي و----سبط ابن البسام الفاطمي نزيل ميورقة سمع بالاندلس ابا القاسم بن بشكوا-------------------------ل وابا بكر بن ال-------------------------------------------------جد وابا القاسم بن حبيش وهذه الطبقة وحدث بتونس بصحيح مسلم عن طاءفة من هءلاء وعن اخرين وكان بصيرا بالحديث -----------------------------حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغة-------------------------- ولي قضاء دانية مرتين ثم صرف عنه لامور نعيت عليه فرحل الي العدوة ولقي بتلمسا---ن قاضيها ابن--- حيون وحدث بتونس--- سنة ثم ---------حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان--------- ونيسابور--------------------------------------------------------------------------- وعاد الي مصر فاستادبه الملك العادل بن ايوب اخو صلاح الدين لابنه الملك الكامل محمد الذي تولي الديار المصرية وهو الذي اخرج الافرنج من دمياط بعد حرب مشهورة في التاريخ فنال المترجم في ظل بني ايوب دنيا عريضة---------- وله تاليف منها اعلام النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين قال ابن الابار كتب الي بالاجازة سنة ومات	824	8494220402495825708	449	593.5	354	1136	39.5246467590332	70	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1
JK000532-ara1.mARkdown.ms1024	true	-2456205182118772698	23	97	122	534	1670	300	عبد الله محمد بن عتيق بن علي-------------------- التجيبي ال---------------غرناطي المعروف باللاردي صاحب التصانيف------------- روي عن ابيه الامام ابي بكر و--------ابي عبد الله بن حميد مولده سنة ثلاث وستين وخمس ماءة قال ابو عبد الله الابار ولي القضاء وصنف فمن تواليفه كتاب انوار المصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانو---------------ار في شماءل------ المختار وكتا-------------------------------------------ب النكت- الكا----------------فية في الاستدلال علي مساءل الخلاف -الحديث وكت-------------------------------اب منهاج العمل في صناعة الجدل وكتاب المسالك النورية في	1024	2346231259628069685	Hindawi020790318Vols-ara1.ms0856	false	-2270762161376366774	179	271	911	1420	1572	300	عبد الله محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله بن محمد التجيبي من اهل شقورة سكن غرناطة ويعرف-- باللاردي لان اصل سلفه منها اي لاردة روي عن ابيه -------ابي بكر عتيق وعن ابي عبد الله بن حميد سمع منه ببلنسية و--------------------------------------ولي القضاء و-----من تواليفه----- انوار ال-صباح في الجمع بين------ الستة الصحاح وكتاب------ الانوار ونفحات الازهار في شماءل النبي المختار وكتاب المسالك النورية الي المقامات الصوفية وكتاب النكتة الكافية والنغبة الشافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث وكتاب الاعتماد في خطبة الارشاد وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل وكتاب ال--درر المكللة في	856	8494220402495825708	296	422.0	239	581	50.9466438293457	41	JK000532-ara1.mARkdown	Hindawi020790318Vols-ara1