id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000523-ara1.completed.ms01	true	4877131134967293821	92	172	468	915	1542	300	الايمان -قال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين والعدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزاهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات و-اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاءل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة -كانما كان في الاولين والعدل	1	7009932020453520878	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3636	false	-4798520974351362834	218	300	1164	1617	1617	300	الايمان فقال الايمان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين ول-عدل والجهاد والصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق والزهد--- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استهان ب--المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات و اليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة فكانما كان في الاولين والعدل-	3636	7286496044364560739	406	744.0	332	461	88.06941223144531	64	JK000523-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000523-ara1.completed.ms01	true	4877131134967293821	172	248	915	1299	1542	300	منها علي اربع شعب علي غامض الفه-----------م وزهرة العلم ور-وضة الحلم وشراءع الحكم فمن فهم فسر جميل العلم ومن علم عرف------------- شراءع الحكم ومن حلم لم يفرط--- امره وعاش في الناس حميد- والجهاد منها علي اربع-------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر قصف ظهر الفاسق -----ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله عز وجل غضب الله له	1	7009932020453520878	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3637	false	-1500951775967897810	0	80	0	408	1582	300	منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحل-------------م فمن فهم علم -غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شراءع الحلم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما عليه ومن شنء الفاسقين وغضب لله------- غضب الله له	3637	7286496044364560739	331	569.5	263	429	77.15617370605469	54	JK000523-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000523-ara1.completed.ms07	true	2036330824880798254	56	168	256	809	1443	300	وهو وال علي البصرة بابي العريان المخزومي وهو في مجلس جماعة من قريش وهو مكفوف-- البصء --------------قال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان قال والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن اين جاء زياد فبلغ معاوية كلامه فكتب الي زياد ان سد عنا وعنك فا هذا الكلب فارسل اليه زياد بمءتي دينار فقال ابو العريان وصل ا-------------------------------------------------------------------------لله ابن اخي واحسن جزاءه قال ثم مر به زياد من الغد------------------- فسلم فبكي ابو العريان فقال--- ما يبكيك قال عرفت جرم صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلم معاوية فكتب اليه من البسي-ط ما -لبثتك الدنانير التي رشيت ان لونتك ابا الع ريان الوانا	7	7009932020453520878	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3293	false	-4129203029614308429	177	300	874	1489	1489	300	وهو وا---لي البصرة بابي العريان العدوي وكان شيخا---------------------- مكفوفا ذا لسن وعارضة شديده فقال ابو العريان ما هذه الجلبة قالوا زياد بن ابي سفيان قال والله ما ترك ابو سفيان الا يزيد ومعاوية وعتبة وعنبسة وحنظلة ومحمدا فمن اين جاء زياد فبلغ الكلام زيادا وقال له قاءل لو سددت ----عنك فم هذا الكلب فارسل اليه بما----ءتي دينار فقال له رسول زياد ان ابن عمك زيادا الامير قد ارسل اليك ماءتي دينار لتنفقها فقال وصلته رحم اي والله ابن عمي حقا------------ ثم مر به زياد من الغد في موكبه فوقف عليه فسلم وبكي ابو العريان فقيل له ما يبكيك قال عرفت ----صوت ابي سفيان في صوت زياد فبلغ ذلك معاوية فكتب الي ابي العريان ما البثتك الدنانير التي بعثت ان لونتك ابا الع-ريان الوانا-	3293	7286496044364560739	418	666.0	329	666	62.76276397705078	69	JK000523-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000523-ara1.completed.ms07	true	2036330824880798254	168	239	809	1142	1443	300	امسي وليس زياد في ارومته ذكرا واصبح ما يمريه عرفانا ل-له در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا فلما قرء كتاب معاوية علي ابي الع ريان قال اكتب------ يا غلام من البسيط احدث لنا صلة تغني النفوس بها قد كدت يا ابن ابي سفيان تنسانا اما زياد-------------------- فلا امريه نسبته ولا اريد بما حاولت بهتانا من يسد خيرا يصبه حيث يفعله او يسد شرا يصبه حيث ما كانا	7	7009932020453520878	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3294	false	3757566286708305762	0	70	0	330	1435	300	امسي اليك زياد في ارومته نكرا فاصبح ما انكرت عرفانا ل له در زياد لو تعجلها كانت له دون ما يخشاه قربانا فلما قرء كتاب معاوية علي ابي الع-ريان قال اكتب جوابه يا غلام---------- احدث لنا صلة تحيا النفوس بها قد كدت يا -بن ابي سفيان تنسانا اما زياد فقد صحت مناسبه عندي فلا ابتغي في الحق----------------- بهتانا من يسد خيرا يصبه حين يفعله او يسد شرا يصبه حيث-ما كانا	3294	7286496044364560739	279	477.5	216	360	77.5	53	JK000523-ara1.completed	Shia002185Vols-ara1.completed