id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000494-ara1.ms002	true	-7184135353771669096	0	66	0	324	1424	300	عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله اخبرنا مالك عن هشام بن عروة-------- عن فاطمة بنت المنذ----------ر عن اسماء ابنة ابي بكر------------ قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع ----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم -تصل- فيه	2	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0263	false	-6844053885334233274	21	86	100	427	1540	300	عليه وسلموانا حاءض عن------------------ مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن اسماء بنت- ابي بكر الصديق انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه	263	466656630050865753	270	442.5	215	365	73.97260284423828	49	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms002	true	-7184135353771669096	10	62	48	306	1424	300	هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر---------------- عن اسماء ابنة ابي بكر----------------------------------------- قالت سالت ا------------------------------------مراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ارا-----------------------يت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الح---------------------يضة كيف تصنع ----فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	2	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0267	false	589373165439242765	181	272	884	1333	1470	300	هشام بن عروة وهي اسن منه بثلاثة عشر سنة ابنة عمه عن اسماء بنت- ابي بكر الصديق جدة هشام وفاطمة معا لابويهما انها قالت سالت امراة هي اسماء كما في بعض طرق الحديث سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخر ه فدل علي ان الساءل هو اسماء وان ابهمت هنا فقالت ارايت استفهام بمعني الامر اي اخبرني ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم ثوب مفعول والدم فاعل من الحيضة كيف تصنع فيه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه	267	466656630050865753	204	298.0	160	455	44.83516311645508	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	39	132	204	639	1439	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة اخبرنا مالك عن ---عبد الله بن بكر بن محمد بن عمرو بن	5	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	97	186	470	890	1474	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة عن---- مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ا-------ن عمر- بن	168	466656630050865753	387	688.5	303	452	85.61946868896484	73	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	54	108	273	526	1439	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل اذا دنا--------- من اهل------ه فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحي--------------------ي ان اساله قال-------------------------------------------------------------------------------------- المقداد فسالت------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0169	false	8534320620168014644	0	151	0	754	1493	300	بن الاسود ان علي بن ابي طالب امير المءمنين امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم والسبب في ذلك ان ابنته عليه الصلاة والسلامكانت تحته تحت علي والصهر يستحي من صهره ان يساله يباشر السءال لا سيما فيما يخص العشرة وما يتعلق بذلك يستحي فعلي رضي الله عنهكان رجل مذاء كثير المذي وليس هذا بعيب ان لم يكن من مرض والا كما قيل كل فحل يمذي كنت رجلا مذاء فامرت المقداد ان يسال النبي عليه الصلاة والسلام وذلكم لمكان ابنته عليه الصلاة والسلاممنه عن الرجل اذا دني يعني قرب من اهله زوجته فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انا استحي وجاء في بعض الروايات ان عليا س-ال النبي عليه الصلاة والسلامعن المذي فاما ان يكون اطلق عليه انه سال لانه امر او لانه امر المقداد ثم سال ليتاكد قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	466656630050865753	202	304.0	156	756	26.719575881958008	37	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	121	169	596	825	1439	300	مالك عن عبد الله بن---- بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	5	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	249	300	1303	1543	1543	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	224	419.5	177	242	92.56198120117188	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	122	180	601	880	1439	300	عن عبد الله بن---- بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	5	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	208	268	935	1226	1406	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	274	526.5	217	292	93.83561706542969	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	106	180	502	861	1431	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري---------------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين و---------مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم درهما الي	7	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	206	299	1065	1509	1512	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي	83	466656630050865753	342	610.0	269	446	76.6816177368164	67	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms008	true	6727333543540858441	73	144	361	700	1446	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع ----------------------------في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءا- منه قال فرا---يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءا من عند اخرهم اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر	8	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	199	273	976	1334	1464	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه ---------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض-ا من عند اخرهم ----عن مالك عن نعيم بن عبد ---	108	466656630050865753	296	499.5	232	382	77.48690795898438	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	162	250	795	1198	1439	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات----------------------------- الماء اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	10	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	144	226	736	1121	1486	300	صلي الله عليه وسلمكبر في صل------------------------------------------------اة من الصلوات ثم اشار اليهم بيده ان امكثوا فذهب ثم رجع وعلي جلده اثر الماء عن---- مالك عن هشام بن عروة عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	298	499.5	227	440	67.7272720336914	58	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	214	253	1027	1213	1439	300	قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والل----ه ما اراني الا قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم ير----------------------------------------------------------- واذن و--اقام------------------------------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا اخبرنا مالك عن	10	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0218	false	-1413742282725418391	10	79	47	377	1514	300	قد احتلم ----------------قال والله انه ما اراني الا ا---حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا متمكنا حال اين	218	466656630050865753	157	236.0	123	349	44.98567199707031	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms011	true	6791116162589780472	3	92	14	425	1436	300	الله عليه وسلم كان يامر بالغسل اخبرنا مالك---- عن هشام --------عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله اخبرنا بن عيينة عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه	11	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	41	120	215	587	1481	300	الله اليك باب العمل في ----غسل الجنابة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -ام ا-لمءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله عن مالك عن بن شهاب عن عروة------------- بن ا--لزبير عن ع--------------اءشة ام المءمنين ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه	194	466656630050865753	285	465.0	218	425	67.05882263183594	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms014	true	5276738015315350989	158	194	751	916	1409	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- علي حمار وهو متوجه الي خيبر	14	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0614	false	-1247534408616300187	191	224	892	1045	1438	300	مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وهو علي حمار وهو متوجه الي خيبر	614	466656630050865753	149	278.0	117	169	88.16567993164062	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms016	true	4245266329737356841	0	31	0	143	1416	300	ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيرة------------------------------------------------ ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد	16	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0598	false	-6744632125014215246	13	51	59	247	1521	300	ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذات النصب موضع قرب المدينة فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وكذا رواه الشافعي عن مالك وروي عبد ---	598	466656630050865753	107	202.0	82	191	56.02094268798828	21	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms018	true	-5021639813423260562	230	300	1100	1448	1448	300	مالك عن بن شهاب عن سالم ---------عن ابيه -----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب------- والعشاء بالمزدلفة جميعا اخبرنا------------------------ مالك عن ابي الزبير------ عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم-	18	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	32	113	170	584	1496	300	مالك عن داود بن الحصين عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك div dirrtl idbookcontainer ع ن مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم	576	466656630050865753	293	497.0	234	416	70.43269348144531	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	45	110	222	520	1465	300	مالك عن -بن شهاب عن علي بن ال-------------------حسين رضي الله ع----------نه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر---------- كلما خفض ورفع فما زال تلك صلاته حتي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------قي الله اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة--------------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه ك-----ان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم -صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من	27	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0350	false	-2495263588485215887	88	186	420	875	1442	300	مالك عن ابن شهاب عن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يرفع يديه في ا-لصلاة عن- مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان ابا هريرة رضي الله تعالي عنهكان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم بصلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	350	466656630050865753	270	447.0	208	461	58.568328857421875	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms029	true	2023336537490033420	265	300	1290	1456	1456	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري--- قال راني ---------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصي------------ فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف-	29	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	45	86	246	451	1495	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت وكيف	413	466656630050865753	161	266.0	128	206	78.15534210205078	29	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms030	true	-1549438887927882661	0	34	0	174	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	30	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	86	119	451	624	1495	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	173	341.0	140	174	99.42528533935547	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms030	true	-1549438887927882661	0	34	0	174	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	30	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	112	174	581	907	1575	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع قال---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	415	466656630050865753	169	315.0	137	331	51.057403564453125	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms031	true	1895686680989445061	0	79	0	368	1383	300	عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله ---------عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر --فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخبرنا مالك عن يحيي بن سعي----------------------د عن الاعرج --عن بن بحينة ------------------ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الثنتين من الظهر لم يج----------------لس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	31	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	64	153	340	764	1495	300	عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم عن---- مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ---عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------الظهر فقام في اثنتين ولم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك	448	466656630050865753	327	561.5	255	451	72.50554656982422	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms035	true	5930670595075793621	152	295	723	1417	1451	300	مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم -حانت --صلاة العصر فاتي المءذن---- ابا بكر فتقدم ابو بكر و-------------------------------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ثم استاخر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فلما قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	8	169	51	828	1538	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	688	466656630050865753	464	793.0	366	968	47.93388366699219	87	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms038	true	-3388800918854109583	35	121	176	576	1439	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله عنهما انه اذن--- في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال اخبرنا بن عيينة عن ايوب عن نافع عن ---------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه	38	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	176	263	892	1305	1473	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال عن مالك---------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يزيد ع--لي الاقامة في السفر الا في الصبح فانه كان ي-----نادي- فيها ويقيم وكان يقول انما الاذان للامام الذي يجتمع الناس اليه عن مالك--- عن هشام بن عروة ان اباه	337	466656630050865753	276	428.0	213	441	62.58503341674805	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms038	true	-3388800918854109583	178	273	851	1316	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط اخبرنا---------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن محمود بن الربيع ان	38	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	48	153	217	731	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن ------ابن شهاب عن -عباد بن تميم عن --	732	466656630050865753	379	641.5	295	524	72.3282470703125	73	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms038	true	-3388800918854109583	178	261	851	1261	1439	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط اخبرنا مالك عن بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في بيتي مكانا اتخذه مصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان تصلي فاشار ---الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	38	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	37	264	198	1359	1544	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم العطف هذا عطف جملة علي جملة جملة من حيث الترتيب الزمني ايهما الاولي----------------------------------------- كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر الي اخره يعني يستاذن النبي عليه الصلاة والسلامفي ان يصلي في بيته هل كان هذا بعد ان كان يءم قومه او قبل ذلك قبل ذلك فعلي هذا يكون قوله كان يءم قومه وهو اعمي يعني حين لقيه محمود بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلموانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم مشافهة قبل ذلك لانه كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامقبل ذلك قبل هذا القول انها تكون الظلمة والمطر وقد انكر بصره كما في بعض الروايات تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر وفي رواية انكرت بصري ضرير البصر هل يعني هذا انه اعمي عمي مطبق او انكر بصره بمعني انه ضعف بصره فصار لا يسعفه في تجاوز ما يعترضه في طريقه وقت الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	754	466656630050865753	294	460.5	232	1202	24.4592342376709	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms039	true	-1021893270780336644	157	300	791	1462	1462	300	مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه فق-----ال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر---------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما-	39	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	8	148	51	730	1538	300	مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما	688	466656630050865753	625	1136.0	494	711	87.90435791015625	126	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	201	288	950	1367	1422	300	مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا مع--ه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون هو منسوخ اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله	42	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	158	239	768	1182	1493	300	مالك عن بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا وا--ذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer عن مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله	548	466656630050865753	361	659.5	286	431	83.75869750976562	71	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	135	212	642	994	1422	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه -----ان جدته مليكة -------------------دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا اخبرنا مالك---------------------------- عن بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله ------------	42	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	118	205	571	991	1470	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان جدته مليكة رضي الله تعالي عنهادعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام--------- فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف وحدثني عن مالك عن بن شها---------------ب عن عبيد الله بن عبد الله	629	466656630050865753	303	524.5	236	446	67.93721771240234	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	106	260	478	1238	1438	300	عنهما انه اخبره انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا---- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال -بن عباس ف--------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء -المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح اخبرنا بن عيينة------------------------------------------ عن ا--------------------------------لزهري عن عروة عن عاءشة----- رضي الله------ عنها-- قالت كان-------------- رسول الله صلي الله عليه	43	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	1	174	6	891	1562	300	عنهمااخ-----بره انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه فاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه	494	466656630050865753	686	1213.5	548	914	75.05470275878906	127	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	148	214	690	1011	1438	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--------------------------------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم م--------------------------------------------------------------ن سورة ال عمران--------- ثم قام الي---------------------------------- شن معلقة فتوضا -----------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	43	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0499	false	4004801742529304626	6	168	29	859	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي -قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع مقتضي ذلك انه مثل ما صنع انه مسح النوم من عينيه بيده وانه قام الي الشن وتوضا وقرا الايات وفعل كل ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام هذا مقتضي المماثلة فهذا يقتضي انه فعل كل ما فعل النبي عليه الصلاة والسلام ثم ذهبت فقمت الي جنبه الايسر وظاهره المساواة الي جنبه ظاهره المساواة وهو انه لم يتاخر عنه قليلا كما قال بعض اهل العلم ان الامام يتقدم علي الماموم وان كان بجانبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها	499	466656630050865753	313	473.0	250	836	37.44019317626953	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	119	205	566	976	1458	300	مالك عن -بن شهاب عن -بن السباق ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ثعلبة بن ابي	46	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	99	171	476	815	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن -----------------------------------ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عن------------------- مالك عن ابن شهاب عن -حميد بن عبد	300	466656630050865753	248	384.5	191	418	59.330142974853516	49	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	30	128	141	604	1458	300	مالك عن نافع عن ---------بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب ------------------راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكة اخبرنا--- مالك عن بن شهاب عن بن السباق ان النبي	46	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	155	150	760	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وحدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي -----	4086	466656630050865753	425	735.0	334	617	68.88168334960938	79	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	30	114	141	538	1458	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة----------------------------------------------------------- سيراء عند باب المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	46	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	66	283	344	1430	1517	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء ثوب من حرير والسيراء المخططة كان فيها سيور وهي الخطوط تباع عند باب المسجد وهذا يدل علي ان البيع عند ابواب المساجد لا شء فيه ما لم يترتب عليه تضييق علي الناس وايذاء لهم او الوقوف امام ابواب البيوت او ما اشبه ذلك فان وجد مثل هذا منع لهذه العوارض والا فالاصل الجواز لانه لا يجوز البيع داخل المسجد واما عند باب المسجد فلا باس تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	380	641.5	299	1088	34.92647171020508	70	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms057	true	3367842278250021145	190	217	943	1086	1502	300	مالك عن نافع مولي ------------بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة	57	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0801	false	-6024230152432586550	222	251	1109	1256	1509	300	مالك عن نافع مولي بن عبد الله بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخ-رة خمس تكبيرات قبل القراءة	801	466656630050865753	135	254.0	109	155	87.09677124023438	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	65	118	313	555	1459	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر قال شهدت العيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	58	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	213	642	1070	1513	300	مالك------- عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه-فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له	789	466656630050865753	226	427.0	177	443	51.01580047607422	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	72	118	339	555	1459	300	ابي عبيد-------- مولي -بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب ---------فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان فمن احب من اهل العالي---------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان ينتظر الجمعة------------------------------------------------- فلينتظر-----------ها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له	58	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0792	false	2480036242798942251	191	300	934	1523	1523	300	ابو عبيد المذكور مولي ابن ازهر ثم- شهدت العيد مع عثمان بن عفان------------- فجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال في خطبته انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان يقصد الاضحي والفطر طالب div dirrtl idbookcontainer نعم العيد الحقيقي والجمعة والجمعة من اعياد المسلمين الا انها غير العيدين المقررين في الشرع الذي ابدلنا الله بهما عن اعياد الجاهلية انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية واحدة العوالي وهي القري المجتمعة حول المدينة ابعدها عن المدينة ثمانية اميال فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة ليصلي الناس ولا يحمل نفسه المشقة بالذهاب والرجوع فلينتظرها حتي يصليها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له-	792	466656630050865753	187	305.5	146	611	30.60556411743164	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	119	291	562	1415	1459	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت----- في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قا-ل اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورا--------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك----- قالت شيءا ما رايت منك خيرا قط	58	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	43	230	223	1160	1529	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا---- نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام -------------------------------------------------------------------قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ث-م راينا-----ك تكعكعت فقال اني راي--------ت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي--------ت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت----- ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	741	1287.0	592	1037	71.45612335205078	139	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms059	true	-4437200773057356151	195	270	918	1312	1454	300	بن مالك ----------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من ج--معة الي جمعة----- فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجرة فا--نجابت عن المدينة انجياب الثوب	59	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0874	false	-5897522669377195623	0	75	0	408	1486	300	بن مالك رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فنجابت عن المدينة انجياب الثوب	874	466656630050865753	367	667.5	298	420	87.38095092773438	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms060	true	-5441075747739197476	72	114	364	561	1486	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	60	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	159	197	877	1060	1648	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني ي-------------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة	860	466656630050865753	182	352.0	144	197	92.38578796386719	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms066	true	-5815213086419428942	72	112	339	521	1412	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان ل--ه مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	66	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1296	false	9058559965340261239	214	253	1096	1279	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-انه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	1296	466656630050865753	180	348.5	141	184	97.82608795166016	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	0	136	0	661	1423	300	مخاض فان لم يكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي--------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة-------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم ---خمس اواق	68	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1299	false	2731796775382541944	126	258	665	1308	1530	300	مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-------- الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي ال-----------------------رقة اذا بلغت خمس اواق	1299	466656630050865753	607	1168.5	481	682	89.0029296875	120	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	12	61	53	291	1423	300	الي خمس واربعين بنت لبون----- وفيما فوق ذلك ---------------الي ستين حقة طروقة الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل وفيما فوق ذلك الي خ--------------مس وسبعين جذع-------------------------------------------------------------------------------ة وفيما فوق ذلك -------------------الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فم-----------------------ا زاد- علي ذلك-------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	68	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1303	false	-2767104432347922715	1	123	8	646	1524	300	الي خمس واربعين بنت لبون انثي وفيما فوق ذلك من ستة واربعين الي ستين حقة طروقة الفحل الحقة التي اكملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة علي التدريج بنات المخاض اكملت سنة وابن اللبون وبنت اللبون اكمل سنتين الحقة اكملت ثلاث قال وحقة طرقة الفحل والطروقة هي المطروقة فيعني انها بلغت ان يطرقها الفحل بلغت السن الذي تتحمل فيه طرق الفحل وفيما فوق ذلك من احدي وستين الي خمس وسبعين جذعة وهي التي اكملت الاربع ودخلت في الخامسة جذعة اكملت الاربع سنين ودخلت في الخامسة وفيما فوق ذلك يعني من ستة وسبعين الي تسعين--بنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل ثم بعد ذلك يستقر الامر اذا زادت علي ماءة وعشرين ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1303	466656630050865753	227	365.5	180	640	35.46875	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	229	290	1118	1387	1436	300	عاءشة ابنة قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه -----اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي اخبرنا--- مالك بن -انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع رضي الله عنه-- ان رسول	69	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1208	false	-4175677540536881936	0	57	0	264	1479	300	عاءشة بنت- قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي وحدثني عن مالك عن نافع ان ---عبد الله بن ع---------------------مر رضي الله عنهماكان يقول	1208	466656630050865753	212	336.5	160	293	72.35494995117188	37	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	223	270	1094	1304	1436	300	مالك عن عمرو بن حسين -------------------------عن عاءشة ابنة قدامة--------------------------------- عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	69	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1212	false	-1323269133995906453	25	83	115	387	1434	300	مالك عن عمر- بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهمعن عاءشة بنت- قدامة بن مضعون وهي صحابية وابيها صحابي عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافت---ه اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	188	313.0	144	281	66.90391540527344	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	0	33	0	152	1436	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	69	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	27	58	133	283	1466	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	150	290.0	119	152	98.68421173095703	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms072	true	-7575297708251497059	208	289	983	1368	1413	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله ------علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي---------------------------------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخبرنا--- مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود	72	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	18	107	89	529	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود	2831	466656630050865753	369	651.0	291	443	83.29570770263672	71	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	127	195	599	925	1409	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كا----------------------نت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من-----ه الزكاة اخبرنا عبد الله بن مءمل عن بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات اخيها بالذهب وكانت لا تخرج زكاته اخبرنا مالك عن نافع عن--------- بن عمر انه ----------كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من-----ه الزكاة	73	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1242	false	2520686797964151651	198	255	1004	1300	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن--------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة	1242	466656630050865753	199	290.0	153	377	52.7851448059082	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	129	198	607	941	1409	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه----- الزكاة اخبرنا عبد الله بن مءمل عن بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات اخيها بالذهب وكانت لا تخرج زكاته اخبرنا مالك--------------- عن نافع عن--------- بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من-----ه الزكاة اخبرنا سفيان عن	73	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1250	false	-5901650179736043286	208	273	1072	1389	1514	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكا-نت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد ع---------------------------ن عاءشة في غاية الصحة كما تري ومنها ما رواه--------------------------------- مالك في الموطا ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد عن	1250	466656630050865753	207	284.5	160	378	54.761905670166016	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	195	248	925	1170	1409	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي اف--------------------------------------------------------------------------------------يه الزكاة فقال جابر لا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن بن عباس رضي الله عنه انه -------------------------------قال ليس في العنبر زكاة ----انما هو شء دسوه	73	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1251	false	-8803358504007320480	100	192	523	994	1579	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته يعني ما دام جابر يقول بانه لا زكاة فيه والحديث الذي يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلاملا زكاة في الحلي يعني يشم منه راءحة الوقف وانه من قوله واجتهاده div dirrtl idbookcontainer ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التلخيص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي عن علي بن سليم------------------------------ قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس في------ه زكاة ومنها ما رواه ------	1251	466656630050865753	144	198.0	111	513	28.070175170898438	26	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	37	74	185	360	1427	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة اخبرنا--- مالك عن يحيي بن	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	73	110	351	528	1393	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه-كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة وحدثني عن مالك عن ايوب بن	1272	466656630050865753	164	298.0	128	179	91.62010955810547	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	180	242	868	1151	1427	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- قال سمعت عبد الله بن عمر --------------وهو يسال عن الكنز------ فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة اخبرنا--- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------انه كان يقول من كان ل--ه مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1296	false	9058559965340261239	183	253	955	1279	1513	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهانه كان يقول من كان عنده مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	1296	466656630050865753	277	500.5	215	324	85.49382781982422	56	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	180	234	868	1110	1427	300	مالك عن عبد الله بن دينار----------------- قال سمعت عبد الله بن عمر---------- وهو يسال عن الكنز----------------------------------------------------------------- فقال هو المال الذي لا تءدي منه الز-------------------------------------------------------------------------------كاة اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح------ السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له ------------------------------------------------------------------------------------مال لم يءد زك-------------------------------------------اته مثل------- له يوم القيامة شجاعا اقرع	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1297	false	1774520282713657424	40	221	204	1076	1443	300	مالك عن عبد الله بن دينار مولي ابن عمر انه قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو يسال عن الكنز في قول الله جل وعلا والذين يكنزون الذهب والفضة سورة التوبة ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة فما اديت زكاته علي هذا ليس بكنز ويختلف اهل العلم في المال هل فيه حق سوي الزكاة او ليس فيه حق سوي الزكاة فيروي من حديث عاءشة مرفوعا ليس في المال حق سوي الزكاة ويروي عنها ايضا ان في المال حقا سوي الزكاة بعض اهل العلم يثبت اللفظين ويقول لفظ الاثبات ان في المال حقا سوي الزكاة حق علي سبيل الندب لا علي سبيل الايجاب والنفي ليس فيه حق سوي الزكاة هذا علي سبيل الوجوب فالمثبت المندوب والمنفي الواجب يقول وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح ذكوان السمان-عن ابي هريرة انه كان يقول من كان عنده مال واللفظ يشمل جميع ما يتمول من نقود وزروع وثمار ومواشي وعروض وغيرها من كان عنده مال لم يءد زكاته في البخاري من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له صور له يوم القيامة شجاعا اقرع	1297	466656630050865753	233	382.0	181	873	26.689577102661133	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	70	184	344	885	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب ------------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام اخبرن---ا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها اخبرنا مالك عن عبد الله	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	83	199	417	972	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها ---قال مالك --رحمه الله	1350	466656630050865753	523	994.0	411	561	93.22637939453125	108	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	70	126	344	600	1427	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة فراي فيها شاة حافل--------------------------ا ذات-------------------------- ضرع فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1351	false	832002998702022072	102	232	546	1173	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد الفقيه من الفقهاء السبعة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة مر فعل ايش امر والا ماضي نعم طالب ما زال الاشكال لان الصيغة تحتمل الماضي وتحتمل الامر هاه طالب div dirrtl idbookcontainer هل عاءشة قالت للقاسم بن محمد مر علي عمر او هي تخبر القاسم بن محمد ان عمر مر عليه في زمن مضي ما هو بالان تخبر مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا يعني مجتمع لبنها في ضرعها ذات ضرع عظيم ثديها ملان من الحليب فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	1351	466656630050865753	251	444.0	197	628	39.9681510925293	49	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	152	179	730	861	1427	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	75	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1353	false	3730193569824930160	0	27	0	131	1557	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1353	466656630050865753	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	37	191	178	877	1392	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال --------------------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس ----فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال -انما كان طلاقي اياها واحدة قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من-------------------------------------- فضل اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن --نعمان بن ابي عياش الزرقي --عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص --------------عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره 1 ومن كتاب الصيام الكبير- اخبرن---ا مالك ع------------------------ن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله	78	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	57	228	279	1083	1421	300	مالك عن ا------بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهماعن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك -قال فانما ----طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني --------عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء-------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا --------------------------غيره وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن ع----بد الله	2346	466656630050865753	605	1006.5	465	862	70.18561553955078	112	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	37	135	178	609	1392	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن --بكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي------------------ فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك ----------------------------فقال انم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان-- طلاقي اياها واحدة قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن --نعمان بن ابي عياش الزرقي-- عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يسال عبد الله	78	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	80	300	433	1489	1489	300	مالك عن ا------بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال------------ لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يسال عبد الله-	2347	466656630050865753	384	621.0	293	1075	35.72093200683594	76	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	135	164	609	742	1392	300	بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمس-ها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص	78	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2348	false	-2178833988306061591	0	71	0	354	1507	300	بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يسالها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة يعني وغير الواحدة لا يعتد به لانها بانت بالواحدة فلا يقع عليها ما بعد الواحدة كانه قال بانت بالواحدة والثانية والثالثة لم تقع موقعها لانها وقعت علي امراة ليست في عصمته هذا راي عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص	2348	466656630050865753	130	237.0	101	354	36.72316360473633	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	0	191	0	883	1399	300	فقال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه ثم قال كله قال الشافعي رضي الله عنه وكان فطره بجماع اخبرنا مالك عن عطاء------------ الخر-ساني عن سعيد بن المسيب---- قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحر-----------ه ويقول هلك الا بعد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك ق-ال اصبت اهلي في رمضان وانا ص---------اءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنه قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به -قال ما احد احوج مني -قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين -اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	80	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	111	299	594	1481	1489	300	فقال---- لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما اجد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن مالك --------------------------------------عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الا-بعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال ك-له وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين قال---- مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله سمعت اهل العلم يقولون ليس علي من افطر يوما في قضاء رمضان باصابة اهله نهارا او غير ذلك الكفارة التي تذكر عن رسول الله صلي الله عليه	1491	466656630050865753	645	1000.0	502	1090	59.174312591552734	124	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	2	25	9	110	1399	300	لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرق تمر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قال خذ هذا فتصدق ب------------------ه فقال يا رسول الله ما احد احوج	80	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1494	false	-5514124147701279151	162	233	866	1228	1576	300	لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر والعرق بفتح العين والراء طالب او صيام شهرين متتابعين رواية مين علي كل حال احنا اعتمدنا من الاول رواية يحيي رواية يحيي المعتمدة في الشرح بعرق تمر العرق بفتح العين والراء ويروي باسكان الراء قال عياض والصواب بفتح الراء وهو المكتل زنبيل فيه تمر قال خذ هذا فتصد به اي بالتمر الذي فيه فقال يا رسول الله ما احد احوج	1494	466656630050865753	97	157.0	75	362	26.79557991027832	19	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	113	157	526	723	1399	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر ف-----------قال خذ -هذا فتصدق به -قال ما احد احوج مني -قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------------------------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	80	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1496	false	4749423674585253015	8	100	40	462	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1496	466656630050865753	189	322.5	147	423	44.680850982666016	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms081	true	-3022969699079416658	242	300	1137	1422	1422	300	الله بن عباس --------------قال كان الفضل بن عباس --------------رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله--- فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي-	81	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1863	false	-761995648126163157	0	60	0	306	1525	300	الله بن عباس رضي الله عنهماقال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهمارديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي	1863	466656630050865753	274	499.5	220	317	86.43533325195312	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms086	true	-2695791706814855093	246	300	1139	1389	1389	300	من يلملم اخبرنا--- مالك عن عبد الله بن دينار عن--------- بن عمر ------------انه قال امر اه----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال--------- بن عمر--------------- اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	86	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1642	false	-1675944302954670914	0	67	0	322	1618	300	من يلملم وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهانه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1642	466656630050865753	237	400.0	186	327	72.47706604003906	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms086	true	-2695791706814855093	249	300	1155	1389	1389	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن بن ع---------مر انه قال امر اه----------------------------ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	86	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1648	false	-3993091781097203258	193	284	1023	1476	1560	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن فكونه امر هذا هو الذي جعل البخاري يقول باب فرض المواقيت فرض المواقيت والفرض كما يطلق علي الايجاب يطلق ايضا علي التقدير يطلق ايضا علي التقدير اول ما فرضت الصلاة ركعتين يعني قدرت قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	1648	466656630050865753	214	400.5	169	458	46.724891662597656	42	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms088	true	4721111913263240111	270	300	1324	1468	1468	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان بن ع--------------------------------------باس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال بن ع---------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور-	88	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	66	110	317	533	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور	1597	466656630050865753	133	235.0	107	216	61.574073791503906	22	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms089	true	4115657282037083882	28	134	145	643	1451	300	اليك بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي الثوب فطاطا- حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل اخبرنا سع--------يد بن سالم عن بن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امي----ة انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت -------------------امير المءمنين- اعلم فقال--- عمر بن الخطاب	89	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	109	0	513	1465	300	الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يد-ه علي الثوب فطاطاه حتي بدا -لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل وحدثني مالك عن حميد بن قيس عن---------------- عطاء ب------------------------------------ن ابي رباح ان----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال ليعلي بن منية منية منية احسن الله اليك قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر بن الخطاب ماءا وهو يغتسل ا----------------------------------------------------------صبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر بن الخطاب	1595	466656630050865753	341	525.0	264	638	53.44827651977539	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms094	true	-7602145585516946207	63	123	292	575	1413	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الثاءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما	94	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1673	false	-3758511337681458999	54	108	270	527	1531	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل------------ فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما	1673	466656630050865753	255	477.0	201	284	89.78873443603516	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms094	true	-7602145585516946207	63	119	292	551	1413	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الثاءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام------------- فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	94	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1674	false	-8926975930719519870	9	65	58	316	1528	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر ب--------------ن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اتاني جبريل يعني من قبل الله جل وعلا فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية	1674	466656630050865753	233	430.0	181	273	85.34798431396484	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	0	109	0	519	1410	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعن------------------------------------------------------------ي احللنا كما احللنا مع رسول الله صلي ا-لله -عليه وسلم عام الحديبية اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه -----------------------------قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة اخبرن---ا مالك عن بن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان بن عمر ومروان وبن الزبير افتوا بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتداوي بما لا بد من---ه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من	95	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1884	false	1104332576232172031	173	300	872	1472	1472	300	الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهماوالناس فلم يرخص لي احد ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حت-----------------------------------ي احللت بعمرة و----------حدثني----- عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وحدثني عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان سعيد-------------------------- بن حزابة المخزومي----- صرع ببعض طريق مكة وهو محرم فسال من يلي علي الماء الذي كان عليه فوجد عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوعبد الله بن الزبير رضي الله عنهماومروان بن الحكم فذكر لهم الذي عرض له فكلهم امره ان يتداوي بما لا بد منه له ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من-	1884	466656630050865753	296	426.5	228	778	38.04627227783203	56	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	222	291	1051	1372	1410	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب ---------------------------خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم ال------------نحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فح---ج واهد- ما استيسر من الهدي اخبرنا--- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر	95	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	96	173	478	850	1475	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهخرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهيوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر	1987	466656630050865753	300	535.5	233	372	80.6451644897461	57	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	246	291	1163	1372	1410	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت-------------- فاذا ادركت الحج قابل فحج------------------------- واهد ما استيسر من الهدي اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء وعمر ينحر	95	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	182	279	900	1395	1498	300	وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر	1988	466656630050865753	189	308.5	146	495	38.181819915771484	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	222	266	1051	1253	1410	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالباد-----------------------------------------------------------------------------ية من طريق مكة اضل روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------حله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر------------------------------------- فذكر ذلك له فقال له- اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت	95	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	23	116	119	571	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية والنازية علي طريق بين مكة والمدينة وهي الي المدينة اقرب حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله اضل رواحله لا يقول قاءل يلزمه المشي اذا كان لا يطيق ذلك او يصعب عليه ذلك فالراحلة من الاستطاعة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر يعني بعد ان فات يوم عرفة و الحج عرفة فذكر ذلك له فقال عمر اصنع كما يصنع المعتمر بان يتحلل بعمرة ثم قد حللت	1988	466656630050865753	198	344.5	154	452	43.8053092956543	37	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms099	true	6128337858405559658	75	138	334	657	1440	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم----- فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يت-م علي قواعد ابراهيم--------------------- عليه السلام	99	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	116	14	607	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله---------------------------------- بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا الذي تمناه النبي عليه الصلاة	1917	466656630050865753	267	449.5	213	629	42.44832992553711	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms107	true	-5424556044233138479	212	286	981	1331	1394	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	107	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	64	134	298	643	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من---- الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت---------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	326	605.5	260	367	88.82833862304688	66	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms107	true	-5424556044233138479	212	286	981	1331	1394	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من ابل الصدقة ق-ال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	107	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	91	216	482	1114	1511	300	مالك عن زيد بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من---- الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان اقضي الرجل بكره فقلت---------------- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	323	568.0	257	656	49.2378044128418	63	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms108	true	5370479386628348736	161	213	785	1032	1440	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي------------ عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل اخبرن---ا مالك عن نافع عن ---------بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربدة اخبرن---ا مالك عن ------بن شهاب عن	108	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	210	265	1082	1339	1522	300	مالك عن صالح بن كيسان عن --حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب----------------- باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن	2569	466656630050865753	209	339.0	163	280	74.64286041259766	37	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	214	278	1027	1324	1419	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان-------- المري قا-ل اختصم زيد بن ثابت و----------بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني فق----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	117	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	200	281	965	1350	1439	300	مالك------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2963	466656630050865753	245	385.5	191	427	57.37704849243164	42	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	228	276	1091	1315	1419	300	زيد بن ثابت وبن مطيع الي مروان بن الحكم في دار------------------------ فقضي باليمين علي زيد بن ثابت-------- علي المنبر فق-----------------------------------------------------------------------------ال زيد احلف له مك----------------------------------------------------اني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد يحلف ان حقه لحق----------------- ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك	117	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2964	false	-7957923049019341855	82	203	408	1006	1465	300	زيد بن ثابت -باليمين علي المنبر لان ابن مطيع هو المدعي وليست لديه بينة فقضي مروان --علي زيد بن ثابت باليمين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف مكاني التعظيم لله جل وعلافي كل مكان فلا داعي ان احلف علي المنبر احلف له مكاني هيبة من هذا المكان المعظم المقدس شرعا احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق مقاطع الحقوق يعني التي يقطع بها ويحكم بواسطتها قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويحتمل ان يكون المدعي زيد بن ثابت وليست لديه بينة فاتجهت اليمين علي ابن مطيع فنكل فردت اليمين الي زيد فجعل زيد يحلف ان حقه لحق يعني دعواه ثابتة ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك	2964	466656630050865753	179	247.5	138	601	29.783693313598633	30	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms118	true	3681094676991121914	81	129	398	630	1450	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين--------------------- ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا	118	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	230	282	1170	1428	1519	300	مالك عن ا------بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنهللذي ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا	3540	466656630050865753	207	354.5	163	275	75.2727279663086	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms118	true	3681094676991121914	81	120	398	574	1450	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر---------- للذين ادعي عليهم --------------تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها	118	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ا------بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	168	279.5	131	471	35.66878890991211	31	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms120	true	-740073353284737552	105	246	494	1164	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر اخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس --------------من امبر امصيام في امسفر اخبرنا--------------- مالك عن سمي مولي ابي بكر --------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء م---------ن العطش او من الحر فقيل-------------------------------- يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت---- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس اخبرنا عبد	120	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	155	293	826	1504	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة ع--------------------------------------------------------------ام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني عن مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ق-------------------ال الذي حدثني لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب--------- الماء علي راسه من العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس وحدثني عن -	1474	466656630050865753	449	652.5	353	776	57.86082458496094	84	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms120	true	-740073353284737552	164	230	765	1081	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح---------------------- بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------ال ابو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثني لقد رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه--------------------------------------------- الماء--------- من العطش او من الحر فقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت	120	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1479	false	-2167046703465297240	153	294	780	1488	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ منه الصوم في السفر وانه افضل من الفطر لانه فعله عليه الصلاة والسلامامرهم بالفطر وصام ويشمله عموم قوله جل وعلا وان تصوموا خير لكم سورة البقرة div dirrtl idbookcontainer قال ابو بكر----- بن عبد الرحمن قال الذي حدثني هذا ايضا مبهم لكنه موصوف بانه صحب النبي عليه الصلاة والسلامالذي حدثه في مطلع الكلام قال الذي حدثني لقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالعرج العرج باسكان الراء قرية علي نحو ثلاث مراحل من المدينة يصب الماء علي راسه من العطش او من الحر يصب علي راسه من العطش او من الحر او هذه للشك هل كان الصب من اجل الحر للتبريد او هو من اجل العطش ولا شك ان البرودة تكسر شدة العطش وان كانت خارجية ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلميا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت	1479	466656630050865753	196	204.5	152	715	27.412588119506836	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms121	true	87330474234747874	196	291	959	1404	1436	300	مالك عن يحيي بن سعد- عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اتي عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقال-- لقد شق علي اختلاف اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك---- فسلني عنه فقال لها الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل ق-الت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موس--------ي لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن محمد بن يحيي بن------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت عن خارجة	121	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	152	254	754	1232	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري------------- اتي عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلمفقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك عنه فسلني عنه فقال ال----رجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك -------------------------------------ابدا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل	200	466656630050865753	348	577.5	266	536	64.92537689208984	67	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms123	true	1215983491705825789	164	273	773	1319	1448	300	يصوم عاشوراء ويامر بصيامه اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اخبرنا سفيان عن الزهري--- عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت------ معاوية بن ابي سفيان --------------يوم عاشوراء------- وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول--------------- اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه	123	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	7	111	32	555	1522	300	-يوم عاشوراء حدثني يحي عن مالك------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنب-------------------------------------------------------------ر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه	1503	466656630050865753	401	655.5	316	615	65.20325469970703	67	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms123	true	1215983491705825789	210	243	1012	1178	1448	300	بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اخبرنا سفيان عن الزهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------- عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت------ معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء	123	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	89	183	468	947	1516	300	بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء -----------------------------------------------ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه ونقل بن عبد البر الاجماع علي انه الان ليس بفرض وعلي انه مستحب لان ظاهر الخبر فمن شاء صامه ومن شاء تركه يدل علي التخيير والاباحة ومثل هذا لا يدل علي الاستحباب لكن استحباب صيامه اجماع بدليل انه يكفر السنة الماضية div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء	1506	466656630050865753	111	24.5	88	526	21.1026611328125	20	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	267	299	1285	1418	1422	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	124	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1130	false	769112833915638359	219	255	1131	1283	1517	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه	1130	466656630050865753	132	241.5	101	153	86.2745132446289	30	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	1	88	4	418	1422	300	صاءم فمن شاء منكم فليصم اخبرنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية بن ابي سفيان-------------------------- عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث يعني بن سعد عن نافع عن بن عمر---------- رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يوم عاشوراء	124	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	67	149	345	747	1522	300	صامه ومن شاء تركه وحدثني عن م---الك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فل-----يصم ومن شاء فليفطر وحدثني عن مالك انه بلغه ا----------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------------------ارسل الي الحارث بن هشام ان غدا يوم عاشوراء	1503	466656630050865753	296	481.5	230	464	63.7931022644043	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms125	true	-8721379512070458696	159	226	764	1112	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وادخروا وتصدقوا اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق-------- وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	125	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	0	53	0	272	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ياتي قباء راكبا وماشيا وحدثني عن---------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تر--ون في الشارب-------- والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم ---قالوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته	708	466656630050865753	225	355.5	178	356	63.202247619628906	41	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	0	27	0	126	1448	300	ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	126	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	272	298	1347	1471	1480	300	ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	3399	466656630050865753	124	238.0	98	126	98.4126968383789	26	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	1	40	3	202	1448	300	يقول --قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ف---والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	126	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3418	false	3553666753910715344	65	119	335	612	1506	300	يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا معه والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	3418	466656630050865753	188	320.5	152	287	65.5052261352539	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms127	true	6233279439806144339	145	231	690	1108	1441	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخبرنا--- مالك عن----- بن شهاب عن بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام عن الصبح فصلاها بعد ما طلعت الشمس ثم قال من نسي الصلاة	127	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	128	208	693	1100	1574	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ك---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا بدا حاجب--------------- الشمس فاخروا------- الصلاة	1052	466656630050865753	338	591.0	268	440	76.81818389892578	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms129	true	1582412145003223475	170	300	804	1404	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة------- بن حنيف عن بن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد او عن بن عباس وخالد بن الولي-د انهما دخلا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ق--------------ال لا ولكنه لم يكن-	129	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	184	294	908	1442	1473	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ارايتك جاريتك التي كنت استامرتيني في عتقها اعطيها اختك وصلي بها رحمك ترعي عليها فانه خير لك وحدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حني--------------------ف عن عبد الله بن ع---------------------باس عن خالد بن الولي--------------------د بن المغيرة انه-- دخل- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو-- ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن	3860	466656630050865753	336	401.0	264	772	43.5233154296875	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms129	true	1582412145003223475	236	285	1100	1338	1404	300	انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو انه ضب يا رسول الله فرفع	129	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3864	false	-2649790913098620778	3	145	23	767	1495	300	انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة ولا مانع ان يدخلا معا واذا اراد ان يتحدث شخص عن الاخر وقال انه دخل فكلامه صحيح ولو روي خالد بن الوليد عن ابن عباس انه دخل الكلام صحيح والجمع والتفريق في مثل هذه الامور لا اشكال فيه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال--- بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو-- ضب يا رسول الله فرفع	3864	466656630050865753	218	313.5	175	751	29.027963638305664	42	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms132	true	6107228273419725964	179	260	856	1243	1441	300	--------عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها اخبرنا------------------ مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن عمه-- عن خنساء بنت خذام---------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابي------------ه عن ع--------اءشة رضي الله ------	132	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	189	276	972	1407	1522	300	عن مالك عن نافع عن عب--------د الله بن ع-مر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس بينهما صداق وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرد نكاحه- وحدثن--------------ي عن مالك عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي	2231	466656630050865753	266	344.5	203	462	57.57575607299805	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms133	true	6224358321635480006	252	300	1165	1384	1384	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير----------------------------------------------------------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال-	133	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	135	191	672	939	1476	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن ب-------------------------شير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال	3093	466656630050865753	193	337.0	152	293	65.87030792236328	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	53	223	252	1080	1442	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم---- عددتها ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني---------- عرضت عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ع-----------------------ن عمرة عن عاءشة	134	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	32	214	178	1090	1539	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت------ من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عاءشة	3226	466656630050865753	739	1289.5	587	972	76.02880859375	139	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	94	155	449	763	1442	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني--- عرضت عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة --------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان	134	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	101	178	553	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت------ من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر-- فاخبرته عاءشة بالواقع فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان	3229	466656630050865753	276	469.5	222	388	71.13401794433594	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms142	true	-1605076774225407486	168	300	803	1426	1426	300	مالك عن ايوب------------- السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال--- ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخبرنا----------------------- مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد---- قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه -----يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال-	142	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	129	282	648	1394	1481	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة-------- يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال	432	466656630050865753	591	1078.0	469	763	77.45740509033203	118	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms142	true	-1605076774225407486	195	245	932	1164	1426	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو الي--------------------------------------------------------دين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم --------------------------------------رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	142	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0434	false	-6232782100191830005	70	205	384	1067	1534	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد كلام طويل سياتي في بعض الروايات اصدق ذو اليدين اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم----------------------------------------------------- صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين فقام الثابت في الروايات انه لما سلم قام الي خشبة نعم قام فكيف يقال هنا فقام وهو من الاصل قاءم لم يقع في غير هذه الرواية لفظ القيام وقد استشكل لان النبي عليه الصلاة والسلامكان قاءما واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل لانه كان مستندا الي الخشبة فاعتدل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين هما الثالثة والرابعة بالنسبة لصلاة الظهر او العصر ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول سجد للسهو مثل سجوده في الصلاة او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	434	466656630050865753	166	65.5	128	736	22.55434799194336	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms144	true	1552700141722900750	40	129	188	626	1414	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري------------- رضي الله عنه انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	144	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	210	300	1075	1526	1526	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	403	715.5	323	473	85.20084381103516	74	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms144	true	1552700141722900750	40	114	188	552	1414	300	مالك عن ابي النضر م----------------ولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع م---------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتادة الان-----------------------------------------------------صاري رضي الله عنه------------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه --------------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذ رمحه ف---شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	144	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	89	259	469	1334	1519	300	مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قت-------------ادة الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	326	438.5	256	880	37.04545593261719	49	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	175	248	859	1220	1484	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	149	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2411	false	6759947156079600006	12	88	64	440	1537	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	2411	466656630050865753	336	609.5	267	393	85.49618530273438	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	175	241	859	1193	1484	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة---------------------------------- فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ	149	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2419	false	5751159151869850786	0	117	0	564	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة يعني هذا قبل تحديد الطلاق بالثلاث فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك اوي ياوي او يءي اوي ياوي اذا اوي بنفسه لا اويك يعني لا اوي اليك لا اويك يعني لا اوي اليك ولا يءويك او اويك اذا اراد ان تاوي اليه الي ولا تحلين ابدا ولو قال لا اويك الي يعني لا اضمك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ	2419	466656630050865753	309	537.5	247	580	53.27586364746094	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	0	90	0	452	1484	300	ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق--------- هو------------ وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار----------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال	149	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	176	294	903	1491	1526	300	ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن------------------- بن --سهل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموداه- من عنده قال	3652	466656630050865753	384	599.0	302	630	60.9523811340332	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	16	90	82	452	1484	300	الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلك------------------------------------------------------------------------------م او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار--------------------------------------------------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال	149	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	11	110	52	555	1536	300	الرحمن بن سهل وهو صاحب ايضا او هو اقرب الناس-------------- الي الحدث--------- فذكرا شان---- عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه -----------قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمودا-ه من عنده قال	3660	466656630050865753	289	446.5	229	543	53.222835540771484	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms151	true	-5477768143210722995	163	269	778	1307	1468	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي ال------له عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل اخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد	151	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	197	252	1014	1281	1513	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنه-دخلت حاءط رجل-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها وحدثني مالك عن هشام بن عرو----------------------------------ة ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن يحيي بن عبد	3073	466656630050865753	221	366.0	170	540	40.925926208496094	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms151	true	-5477768143210722995	163	255	778	1240	1468	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل	151	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	128	165	707	890	1569	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازب دخلت حاءط رجل----------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان------------- ما افسدت المواشي بالليل	3074	466656630050865753	171	295.0	134	464	36.85344696044922	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms157	true	4785094818657286148	6	94	30	434	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر---------- رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله	157	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-فذكر ذلك له فقال له عمر---------------- اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	370	668.0	291	423	87.47045135498047	75	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms157	true	4785094818657286148	26	81	115	377	1458	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ف--------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد -لي علي قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم----- عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	157	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال ----------------له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب--------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	206	317.0	160	736	27.9891300201416	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	136	283	663	1378	1447	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -------اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخبرنا مالك --------عن عبد الله بن	159	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	32	208	178	1057	1539	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن	3226	466656630050865753	677	1184.0	539	906	74.72406005859375	127	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	180	222	874	1092	1447	300	اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء فانما --	159	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	52	102	296	557	1547	300	اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا	3229	466656630050865753	209	362.5	170	266	78.57142639160156	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms160	true	-7267124379291048502	0	81	0	415	1442	300	العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم--------ان رضي الله------ عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	160	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	200	281	939	1357	1439	300	العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعل--------ة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ا-بنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	3245	466656630050865753	394	736.0	317	432	91.20370483398438	67	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms160	true	-7267124379291048502	0	81	0	415	1442	300	العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي -------------لضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فهلك احد اللذين لام و------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه -الذي لامه وابي---------------------------------------------------------------------------------------ه ماله وولاء- موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال ف--------------------------------اما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	160	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3247	false	-2915144562723136708	4	246	21	1264	1533	300	العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة يعني ضرة جارة فالضرة علة وجاء في الحديث نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد الاصل واحد الذي هو بمنزلة الاب واما الشراءع التي بمنزلة الامهات مختلفة ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لا------------------------------------------------------------بيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا لماذا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا طالب الاقرب ما عندنا الابن اقرب صح لكن الاخ للشقيق اقوي من الاخ لاب ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان----- فقضي لاخيه بولاء الموالي	3247	466656630050865753	330	404.0	264	1308	25.229358673095703	53	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms162	true	2773635664780413591	37	74	172	342	1446	300	بن محمد عن ابي----------------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----------------------------------هم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	162	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1425	false	6391959186738328703	231	277	1172	1389	1511	300	بن شعيب عن ابيه عن جده وهذا منه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم في البخاري لم يكن ياخذ الجزية منهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1425	466656630050865753	162	297.0	127	221	73.30316925048828	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	202	250	967	1198	1426	300	فاتي----- ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	163	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0549	false	4841516350666863114	0	49	0	246	1529	300	فاتي فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو جالس وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر	549	466656630050865753	226	412.5	180	249	90.76305389404297	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	193	248	926	1190	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي----- ابا بكر وهو قاءم يصلي بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فاستاخر ابو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر------------------------------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وكا-------------ن الناس يصلون بصلاة	163	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0551	false	-1138574722070720666	31	171	164	875	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج في مرضه فاتي فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس بامره عليه الصلاة والسلاممروا ابا بكر فليصل بالناس نعم بامره عليه الصلاة والسلام وليس من تصرف ابي بكر فوجد ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر تاخر يترك الامامة للنبي عليه الصلاة والسلام معللا ذلك بقوله ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام استاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت يعني اثبت كما انت في مكانك فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمالي جنب ابي بكر الي جنبه الايمن والا الايسر فاشار ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي جنب ابي بكر طالب الايسر من الامام طالب نعم فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهذا يمنع ان يكون النبي عليه الصلاة	551	466656630050865753	248	418.0	196	714	34.73389434814453	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	0	56	0	271	1426	300	نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر اخبرنا م---الك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت------ عاملا مع عبد الله بن عتبة ---------علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فكان ياخذ من النبط العشر 1 ومن كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله---------------------------------- عنهما	163	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1432	false	1697826086044804649	214	283	1106	1435	1522	300	نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-فكنا ناخذ من النبط العشر وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنهمن	1432	466656630050865753	228	382.5	177	330	69.09091186523438	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms164	true	6079148420006303455	182	260	872	1233	1418	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قرا ----اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها اخبرن---ا مالك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا والنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري اخبرن---ا مالك عن ------نافع وعبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله	164	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0971	false	7401529375048265972	150	289	789	1462	1520	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه-قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سجد فيها وحدثني عن مالك عن نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهماان رجلا من اهل مصر اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقرا سورة الحج فسجد فيها سجدتين ثم قال ان هذه السورة فضلت بسجدتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال رايت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايسجد في سورة الحج سجدتين وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قرا بالنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان --عمر بن الخطاب رضي الله	971	466656630050865753	325	544.0	252	678	47.93510437011719	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms165	true	5934483385714858332	258	300	1219	1406	1406	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن ------------------انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------- ومحجن في مجلسه-	165	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	231	276	1228	1439	1543	300	مالك عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه	537	466656630050865753	185	333.5	146	213	86.85446166992188	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms165	true	5934483385714858332	267	297	1253	1392	1406	300	الديل يقال له بسر بن محجن------------------ عن ابيه محجن------------------------- انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	165	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	9	45	48	228	1461	300	العلم يقال له بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي	539	466656630050865753	134	227.5	106	182	73.62637329101562	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms166	true	9068708918713834075	67	258	302	1236	1439	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالطور في المغرب اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن-------------------------- عباس ع--------------ن ام الفضل بنت الح-رث سمعته ي-----------------------قرا والمرسلات عرفا-------------- فقالت--- يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الح-رث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي------------------- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذ-ه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اخبرنا مالك---------- عن نافع عن ---------بن عمر انه ----------------كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع------ في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	166	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	56	263	289	1314	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قرا بالطور في المغرب ----عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاسمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا سورة المرسلات فقالت له يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-را بها في المغرب ----عن مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس بن الحارث ---------عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه الم--------------غرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران---- وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	361	466656630050865753	826	1455.5	648	1080	76.48148345947266	152	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms166	true	9068708918713834075	173	258	805	1236	1439	300	ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة------------------------------------- من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع عن--------- بن عمر انه كان اذا صلي وحده -----------يقرا في الاربع--------------------- في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة	166	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	17	184	79	949	1558	300	ابو بكر ---------------قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثا-------لثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب سورة ال عمران وهذا ضرب من القنوت لان المغرب وتر النهار كما جاء في الحديث فرضت الصلاة ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في الحضر الا الصبح فانها تطول فيها القراءة والا المغرب فانها وتر النهار وهذه سنة ماثورة عن ابي بكر رضي الله عنه وقد امرنا باتباعه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ----كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران وسورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة	365	466656630050865753	391	615.5	310	896	43.63839340209961	69	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	63	138	305	674	1431	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي اخبرنا مالك عن----- بن شهاب عن	167	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	199	274	1026	1399	1520	300	مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي عن---- مالك عن هشام بن عروة عن	281	466656630050865753	354	664.0	282	379	93.40369415283203	70	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	67	132	321	648	1431	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل---------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر--------------------- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغ-----------------------------------------تسل ثم لتستثفر---------- بثوب ثم لتصلي	167	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0285	false	2993346056107469795	32	205	165	1044	1521	300	سليمان ------ادرك ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم لتصلي	285	466656630050865753	284	479.0	229	915	31.038251876831055	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	0	67	0	321	1431	300	رضي الله عنه ال-----صبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله---- لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن------------------ ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها اخبرنا مالك عن نافع عن	167	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	19	87	85	407	1457	300	رضي الله تعالي عنهالصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قر-----اءة بطيءة فقلت والله اذا لقد كا----ن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل ----عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع ان	382	466656630050865753	278	505.0	217	348	79.88505554199219	53	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	25	62	126	298	1431	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ----------------------------ان الفرافصة بن عمير الحنفي------------------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	167	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0384	false	-3583377679814675674	105	149	470	676	1478	300	مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان------------- اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها	384	466656630050865753	159	284.5	125	219	72.60273742675781	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms168	true	7804688533158554625	260	300	1221	1405	1405	300	عن محمد بن عبد الله بن الحرث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله-	168	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	0	40	0	184	1367	300	بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه ------انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذ--كران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله	1734	466656630050865753	154	267.5	120	192	80.20833587646484	29	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms169	true	-4177172203939645531	0	119	0	537	1389	300	فقال سعد بءس--------------------ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر ----------------------------قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه اخبرن---ا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة وكنت ممن اهل بعمرة اخبرنا مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر رضي الله عنهما انه قال------ لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة اخبرن---ا مالك عن بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -جابر بن عبد الله------- رضي الله عنهما---- ان رسول	169	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	42	128	191	588	1367	300	فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصنعناها معه وحدثني عن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-انه قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة وحدثني عن مالك ع-----------------------ن عبد ال--له بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول	1734	466656630050865753	292	439.5	224	619	47.17285919189453	56	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms169	true	-4177172203939645531	70	98	325	445	1389	300	مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر رضي الله عنهما انه قال------ لان اعتمر قبل الحج --------واهدي -----------احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	169	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1738	false	669073246396386637	265	295	1362	1501	1524	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر--------------- انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهرهواهدي يعني متمتعااحب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1738	466656630050865753	105	166.5	80	154	68.18181610107422	21	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms170	true	2171771556303551268	148	179	715	865	1441	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة اخبرنا مالك	170	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2647	false	8335376103614753870	113	141	619	753	1560	300	مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة قال--- مالك	2647	466656630050865753	131	242.0	103	150	87.33333587646484	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms171	true	-325562596599980920	115	231	545	1087	1410	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات اخبرن---ا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ارس--------------------------لت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر تر----------------------ضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة---- عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ا----------------ن النبي صلي الله عليه	171	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	52	184	259	907	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنهاارس------لت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات وحدثني عن مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد -----اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله------ عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن -------------------------------ابيه انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2454	466656630050865753	432	700.5	333	698	61.891117095947266	81	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms171	true	-325562596599980920	115	165	545	774	1410	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله------- اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو ي---------------------------------------------------------------------رضع الي اختها ام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات	171	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	145	257	765	1292	1487	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة -ام ال----------------مءمنين ارسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	200	335.0	154	545	36.69724655151367	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms171	true	-325562596599980920	166	263	781	1238	1410	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر---------- ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان اخبرنا مالك عن ------هشام بن --عروة عن ابي----------ه عن عاءشة---------- رضي الله عن-------------------------------------------------ها ان -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق	171	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2459	false	-2221248877638349180	172	293	830	1432	1473	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد -----اخبرته ان حفصة ام المءمنين-------------------- ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير حفصة ليس لها ولد من النبي عليه الصلاة والسلام فارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها لانها قد تكون بحاجة اليه الي خدمته ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها بخلاف سالم لا يدخل علي عاءشة لانه لم يتم العدد----------------------------------------------------------- قال وحدثني عن----------------------- مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكان يدخل عليها من ارضعته اخواتها وبنات اخيها ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمكان يدخل عليها من ارضعته -	2459	466656630050865753	259	334.5	198	710	36.47887420654297	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	171	277	796	1292	1397	300	وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل ا--------------------------------------------------------------------------------باك-------- ف---------ساله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال -بن عمرو -ان جاء احدنا من الغاءط فقال-------- وان جاء احدكم من الغاءط اخبرنا مالك----------------------- عن نافع ان بن ---------عمر بال ب--السوق ثم توضا ومسح -------------------------------------------------------------------علي خفيه ثم صلي اخبرنا مالك-- عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ----قال رايت انس بن مالك اتي قباء -------------------------------------------------------فبال وتوضا ومسح علي الخفين ثم ------------صلي -------اخبرنا مالك عن	172	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0146	false	-9217373455281923961	0	163	0	775	1478	300	وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال--------- له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن ذلك حتي قدم سعد فقال اسالت اباك فقال لا فساله عبد الله فقال--- عمر -------------اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال عبد الله وان جاء احدنا من الغاءط فقال عمر نعم وان جاء احدكم من الغاءط div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر بال في السوق ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح راسه ثم دعي بجنازة ليصلي عليها حين دخل المسجد فمسح علي خفيه ثم صلي عليها عن مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش انه قال رايت انس بن مالك اتي قباء فبال ثم اوتي بوضوء فتوضا فغسله وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ومسح علي الخفين ثم جاء المسجد فصلي قال يحيي وسءل مالك عن	146	466656630050865753	416	690.0	319	800	52.0	78	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	168	198	783	925	1397	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه-------------- ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها -----------------------فراه---------------- يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه	172	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0151	false	-3953971460030638940	162	204	839	1033	1544	300	مالك عن نافع -عبد الله بن دينار انهما اخبراه اي اخبرا مالك ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها من قبل عمر رضي الله عنهفراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه	151	466656630050865753	141	241.0	111	195	72.30769348144531	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	33	99	162	473	1397	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه------------ عرفها علي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها اخبرنا--------------------------- مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر	172	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	230	300	1136	1481	1481	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب------------ رضي الله عنه فقال له عمر عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر-	3129	466656630050865753	285	509.0	224	360	79.16666412353516	57	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	99	127	473	594	1397	300	فقال--- اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	172	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3130	false	7166254399079683844	0	34	0	148	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3130	466656630050865753	121	206.0	93	148	81.75675964355469	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	28	118	133	554	1397	300	صاحبها والا فشانك بها اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان-------- اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا------------------- فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها ل---من يقدم من ال----شام سنة ف---------------اذا مضت السنة فشانك بها اخبرنا مالك--------------------------------------------------------- عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني-- وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زد قال قد فعلت	172	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	148	285	743	1402	1461	300	صاحبها قال وحدثني مالك----------- عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني انه اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا يعني ذهب مبلغ كبير فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عر-------------فها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من اهل الشام سنة يعني عرفها سنة فاذا مضت السنة فشانك بها يعني تصرف فيها بنية الضمان لصاحبها متي جاء يوما من الدهر وحدثني مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد يعني عرفها الاصل ان يعرفها سنة فاذا كان عرفها سنة فما معني قوله زد نعم طالب div dirrtl idbookcontainer قال له عرفها قال قد فعلت عرفتها قال زد قال قد فعلت	3135	466656630050865753	360	620.0	278	685	52.554744720458984	68	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms173	true	-4202508700069787256	89	248	439	1199	1443	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينه فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي------------------------------------------------- يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت ف-ي الاسلام قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سال--م بن---------------------------- عبد الله عن ابيه ان	173	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	190	0	877	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وحدثني م-----------------------------------الك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد انه قال سمعت رجلا يسال عبد الله بن عباس عن	2127	466656630050865753	523	779.0	408	1069	48.92422866821289	95	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	50	214	222	974	1380	300	ان مالكا اخبره عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ---------------------------ضرار اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة------- في جداره قال ثم يقول ابو هريرة------------------- ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه --------------------------------فدعا محمد بن مسلمة فا-------------------مره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه والله ليمرن به ولو علي --------------------------------بطنك اخبرنا مالك عن هشام بن --------عروة عن ابيه عن يحيي بن -------------------عبد الرحمن بن	174	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	6	205	32	985	1478	300	عن مالك------- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ضرر ولا ضرار div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنع احدكم جاره-------- خشبة يغرزها في جداره---- ثم يقول ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا وال---له فقال عمر وال-------------له ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن	3063	466656630050865753	646	1104.5	498	1001	64.53546142578125	128	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	119	200	544	913	1380	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العري-------------------------------------------------------------ض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فابي مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سب----------------------------------------------------------------------------------------------------يله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك ------------------نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه والله ليمرن به ولو علي بطنك	174	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	0	242	0	1139	1410	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به العريض معروف جهة من جهات المدينة معروفة الان فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة خليج نهر صغير ومثله او قريب منه الربيع الذي سياتي في الخبر الذي يليه فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة لا يمكن ان يصل الي مزرعته الا بواسطة ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد--------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر وال-------------له ليمرن به ولو علي بطنك	3066	466656630050865753	311	530.0	239	1175	26.46808433532715	59	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	201	256	920	1179	1380	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم----------- والله لاغرمنك- غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن	174	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	241	300	1237	1513	1513	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر---- اراك تجيعهم ثم قال عمر والله لاغرمنكم غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن-	3073	466656630050865753	254	469.0	201	281	90.3914566040039	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	249	300	1190	1422	1422	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا--لا تاكل انت -قال اني الست كهيءت-م انما صيد من-	175	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1820	false	-6118907124653098948	3	54	14	251	1442	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه-بالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني -لست كهيءتكم انما صيد من	1820	466656630050865753	217	374.5	171	249	87.14859771728516	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	123	167	580	787	1422	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر---------- رضي الله عنه---------- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه- لرجمت	175	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2255	false	-5850241990861360674	71	118	348	581	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت	2255	466656630050865753	189	320.0	148	244	77.45901489257812	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	127	165	596	777	1422	300	عن عروة---------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولد-------------------------------ة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه-- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت	175	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2257	false	6389065856701777335	0	41	0	206	1471	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة يعني نكحها نكاحا مءقتا استمتع بامراة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت	2257	466656630050865753	147	239.0	115	224	65.625	29	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	30	76	152	357	1422	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	175	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	259	300	1320	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال -------------له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر --------------ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	172	309.5	134	213	80.75117492675781	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms176	true	530093054263324362	63	126	318	619	1422	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم---------------- سمعت عبد الله بن عباس --------------ورجل يساله عن رجل سلف في سباءك فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها -قال -بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك---------- وذلك فيما نري ل---------انه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها--- ولو---- باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس	176	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2611	false	-4915474430367976442	39	112	217	571	1467	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهماورجل يساله عن رجل سلف في سباءب فاراد بي----عها قبل ان يقبضها فقال ابن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك رحمه الله وذلك فيما نري والله اعلمانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها به ولو انه باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن بذلك- باس	2611	466656630050865753	289	503.5	227	359	80.50139617919922	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	51	113	230	511	1375	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه اخبرن---ا مالك عن نافع عن بن عمر انه كان يغدو من مني الي عرفة----------------------------------- اذا طلعت الشمس	178	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	50	119	286	601	1505	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهكان يلبي في الحج حتي اذا زاغت الشمس	1697	466656630050865753	236	416.0	180	319	73.98119354248047	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	51	96	230	437	1375	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	178	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	117	249	635	1315	1596	300	مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	166	138.0	131	721	23.023578643798828	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	137	168	616	765	1375	300	بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	178	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2289	false	6088247915779853860	88	122	428	590	1435	300	بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا------- واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2289	466656630050865753	128	219.5	100	172	74.4186019897461	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	137	168	616	765	1375	300	بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته-------------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	178	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2290	false	-9133700740415119471	95	163	465	783	1437	300	بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2290	466656630050865753	126	223.5	98	321	39.25233459472656	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms181	true	4153398979361543064	73	170	356	796	1429	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء اعرابي -----------------------------من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع------------------------------------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح	181	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	136	261	750	1325	1512	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمالزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح	776	466656630050865753	419	761.5	324	581	72.1170425415039	85	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms181	true	4153398979361543064	96	132	457	621	1429	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقو------------------------------------------ل حتي------------------------------------------------ دنا -----فاذا هو يسال عن الاسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والل--------------------------------------------يلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له	181	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0779	false	-7302966640250578842	11	102	52	514	1547	300	يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول ب الياء في الموضعين وعلي كل حال الامر سهل حتي دنا يعني من رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا هو هذا الصوتفاذا هو يسال عن الاسلام يسال عن الاسلام يعني يسال عن شراءع الاسلام هل هو يسال عن حقيقة الاسلام وتعريف الاسلام لا يسال عن شراءع الاسلام بدليل التفصيل div dirrtl idbookcontainer فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة يعني المطلوب منك خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع يعني لا	779	466656630050865753	153	216.0	117	463	33.04535675048828	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms183	true	2026751836144717597	137	271	637	1319	1450	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و--------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها اخبرنا مالك	183	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	284	724	1426	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها قال--- مالك	3398	466656630050865753	660	1258.0	527	710	92.95774841308594	123	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms183	true	2026751836144717597	137	204	637	955	1450	300	مالك عن الزهري-- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	183	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	274	989	1369	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن ل---ي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	303	566.5	238	386	78.49740600585938	59	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms183	true	2026751836144717597	220	269	1037	1307	1450	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	183	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني ---------------------------------انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	231	416.0	189	457	50.54704666137695	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms184	true	-7307508722152409318	44	116	240	584	1476	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء---- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لبيته برداءه فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	184	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	226	300	1115	1475	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	329	599.0	260	364	90.38461303710938	62	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms184	true	-7307508722152409318	116	217	584	1085	1476	300	غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ---------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه اخبرن---ا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد عن بن عمر انه قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لافضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن بن عباس اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه	184	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	105	0	534	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وحدثني عن مالك عن نافع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------ن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج- النبي صلي الله عليه	940	466656630050865753	268	456.5	210	715	37.48251724243164	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms184	true	-7307508722152409318	73	152	369	761	1476	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لب-------------------------------------------------------يته برداءه----- فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اقر--------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا --	184	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	36	281	183	1440	1548	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها سورة الفرقان كذا للجميع ووقع في نسخة من نسخ كتاب الخطيب في المبهمات سورة الاحزاب والصواب الفرقان حتي عند الخطيب النسخ الصحيحة الموثقة موافقة لرواية الجميع فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا شك ان	942	466656630050865753	345	579.5	273	1258	27.424484252929688	59	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms186	true	-7168357370700392427	187	227	886	1071	1437	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم--------- فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال--- عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين------------------------------ فاخبرتها فقالت ام سلمة -------------ان رسول الله	186	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1520	false	1762407999947255814	252	300	1345	1571	1571	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك لها فاخبرتها------ ام سلمة رضي الله عنهاان رسول الله-	1520	466656630050865753	160	247.5	125	240	66.66666412353516	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms186	true	-7168357370700392427	232	283	1095	1349	1437	300	وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته---------- فزاده ذلك شرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحل الله----- لرسوله ------------------ما شاء فرجعت المراة ا---------------------------لي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال------------------ هذه المراة فاخبرته ام سلمة	186	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1524	false	5572697694755350464	32	170	186	879	1538	300	وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا ازداد غضبا لانها لم تات له بما يقنعه لانه تصور ان هذا من خصاءص النبي عليه الصلاة والسلام لان الله جل وعلايبيح لنبيه عليه الصلاة والسلامما لا يبيح لغيره كالزواج من اكثر من اربع فظن ان هذا من خصاءصه وهذا مثل ما تقدم كونه يجاب به الساءل كونه يجاب الساءل بمثله فهل هذا يعني انه من خصاءصه او يتطرق الاحتمال الي انه من الخصاءص لو كان من الخصاءص ما اجيب به الساءل وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلمالله يحل يعني يبيح لرسوله صلي الله عليه وسلمما شاء فاعتقد ان ذلك من الخصاءص ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت----------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة ماذا تريد هذه المراة فاخبرته ام سلمة	1524	466656630050865753	204	317.0	161	722	28.25484848022461	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms188	true	444612841283399449	12	120	60	563	1412	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد----له حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك	188	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	176	300	883	1473	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك-	2425	466656630050865753	468	823.0	368	594	78.78787994384766	91	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms188	true	444612841283399449	12	62	60	293	1412	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب-------- ان الفريعة بنت مالك بن سنان---------------------------------------- اخبرتها انها جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة------------------------------------------------------------- فان زوجها خرج في طلب اعبدله------- حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	188	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	225	394.5	176	355	63.38028335571289	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms188	true	444612841283399449	60	125	280	589	1412	300	لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------نعم--------------------------------------------------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ----------------او امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت	188	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2427	false	-8627922006874307165	38	164	180	796	1504	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة مسكن ايجار لم يترك لها مسكن ملك ولا نفقة اجار فليست له ميزة واحتمال ان تتم مدة الايجار قبل ان تنقضي عدتها فتضطر الي الانتقال تريد ان تنتقل الي اهلها من الان قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم مثلما قال لابن ام مكتوم اتجد لي رخصة قال نعم فلما انصرف ناداه قال اتسمع النداء قال نعم وهذه لما انصرفت قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلماو امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله وعلي	2427	466656630050865753	282	493.5	222	617	45.70502471923828	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	204	300	968	1411	1411	300	مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان--------------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول-	191	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	197	296	1030	1496	1514	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول	2198	466656630050865753	401	747.0	313	497	80.6841049194336	82	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	208	262	985	1232	1411	300	عن سهل بن سعد الس-------------اعدي رضي الله عنه ان-------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	191	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	206	366.0	159	587	35.09369659423828	40	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	260	297	1220	1399	1411	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي---- صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	191	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	167	316.0	130	372	44.89247131347656	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	135	201	647	952	1411	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه -----ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه -----جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم	191	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2264	false	-8712951437102026204	237	300	1248	1551	1551	300	مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنهان عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه -----------------تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم-	2264	466656630050865753	270	483.0	212	324	83.33333587646484	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	161	195	762	923	1411	300	وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج ---امراة من الا-------نصار فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها -قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول	191	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2266	false	-2962757311655805145	263	300	1342	1515	1515	300	وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انه تزوج يعني ما هذا الاثر انه تزوج فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها فقال زنة نواة من ذهب منهم من يقول-	2266	466656630050865753	140	226.0	109	175	80.0	26	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms192	true	-314177489642360571	32	96	153	450	1397	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال--------- بن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخبرنا بن	192	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	138	215	659	1024	1425	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر- وامها بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وحدثني عن	2199	466656630050865753	285	488.0	221	369	77.23577117919922	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms192	true	-314177489642360571	32	94	153	440	1397	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فابتغت امها صداقها فقال بن ---------عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد---------- بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	192	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	87	189	390	873	1388	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر- وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	271	475.5	211	487	55.64681625366211	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms193	true	-7900050233505677201	28	64	137	297	1410	300	-قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخبرنا م-----------------------------الك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله ع-----نه كان	193	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2297	false	-5772982650712724406	91	132	432	625	1441	300	يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال مالك وذلك الامر عندنا وحدثني عن مالك عن نافع عن ----عبد الله بن عمر- رضي الله عنهماانه كان	2297	466656630050865753	134	204.0	100	199	67.33668518066406	22	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms193	true	-7900050233505677201	27	52	133	248	1410	300	انه قا-----ل اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي ي-------------------------------------------------------وقف فاما ان يطلق واما ان يفء اخبرنا مالك	193	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2299	false	-86178534854457098	203	241	998	1173	1451	300	انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف يستدعي من قبل الحاكم فاما ان يفء واما ان يطلق حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء قال--- مالك	2299	466656630050865753	107	179.0	82	179	59.77653503417969	19	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms193	true	-7900050233505677201	97	166	469	789	1410	300	اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا اخبرنا بن ابي نجيح عن ابي صالح مولي التوامة عن -بن عباس عن ا-------------------بي بكر	193	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	14	85	85	421	1487	300	اخبرنا مسلم عن ابن جرير عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزات اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت---- خيرا ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر	2597	466656630050865753	285	516.5	222	341	83.57771301269531	55	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	135	300	657	1476	1476	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان--------- عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا --------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر--------------------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فق-----الا وددنا---- ففعل- فكتب لهما الي عمر---------- رضي الله عنه -----ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا---ه الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه ك--ما اسلفكما فقالا لا فقال عمر---------- رضي الله ع------نه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك ----هذا المال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا-	194	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	35	212	194	1078	1528	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب----- الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فا--------ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش ---اسلفه مثلما اسلفكما ق-الا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلسا-------------ء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا	2762	466656630050865753	715	1248.5	568	942	75.90233612060547	125	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	143	202	688	980	1476	300	عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر-------------------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وق-------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسل--------------------------فكماه فتبتاعان به متاعا من متاع الع-----------------------------------------------------------راق ثم تبيعانه بالمدينة	194	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2766	false	6629905895019475338	164	300	866	1553	1553	300	عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق لان ما اقرضهما صار مضمونا فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة-	2766	466656630050865753	256	406.0	203	693	36.94083786010742	47	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	257	300	1270	1476	1476	300	عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك هذا المال او نقص----------- لضمناه فقال---------------------------------------- ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي-------- ال--------------------------له------------------- عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا	194	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2769	false	-2796692609657921155	242	300	1246	1534	1534	300	عبد الله -سكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين ل-----------------و نقص هذا او هلك لضمناه يعني الخراج بالضمان والغنم مع الغرم فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يريد ان يحل المسالة حلا مناسبا للاطراف كلها فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا	2769	466656630050865753	176	264.0	139	310	56.774192810058594	31	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	0	51	0	243	1476	300	وسلم--- عن كراء ال--ارض فقال------------------------- بالذهب والورق -قال اما بالذهب والورق فلا باس به اخبرن---ا مالك عن -بن شهاب عن---------- سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به اخبرن---ا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه شبيها به اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم	194	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	209	258	1017	1256	1462	300	وسلمنهي عن كراء المزارع -قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب--------- عن ---كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه سال--------------------------------------- سالم	2856	466656630050865753	164	221.0	126	291	56.35738754272461	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	5	34	24	167	1476	300	بالذهب والورق -قال اما بالذهب والورق فلا باس به اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن---------- سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	194	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2860	false	1192423599057392205	172	274	897	1403	1541	300	بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به الذهب والرق اجرة اجارة هذه وليس فيها غرر علي احد اجرة العامل ياخذ بالشهر كذا او بالسنة كذا من الذهب او الورق لا احد يمنعه لان هذه اجارة ومعلومة المقدار قد يقول قاءل انه بالذهب والورق ياتي الغرر ايضا قد لا تخرج هذه المزرعة شء فيتضرر رب المال الذي دفع الارض ودفع الاجرة نعم المقصود انه اجرة عمله اجرة عرقه مقابل تعبه ولا يبخس منه شء وهم علي شروطهم وعلي ما اتفقا وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سالت سعيد بن المسيب عن ------------كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به	2860	466656630050865753	123	197.5	97	518	23.745174407958984	21	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms195	true	-4827008135053353807	70	163	337	762	1406	300	صلي الله عليه وسلم نه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الشغار اخبرنا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام اخبرنا مالك عن نافع مولي بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك------------- وهما محرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	195	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	36	146	187	716	1486	300	صلي الله عليه وسلمبعث ابا رافع ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة قبل ان يخرج وحدثني----------------------------------------- عن---------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله -------------------------------------------ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه-يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1786	466656630050865753	253	421.0	197	690	36.66666793823242	53	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	0	39	0	182	1424	300	اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه اخبرنا م---الك عن نافع عن ---------بن عمر قا--------------------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره اخبرنا بن ------------------عيينة عن ال------زهري عن عبد الله	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	184	233	896	1123	1486	300	اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعي--د بن المسيب وسالم بن عبد الله	1786	466656630050865753	149	223.0	112	238	62.60504150390625	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	124	235	581	1100	1424	300	مالك قال حدثني بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	195	300	965	1463	1463	300	مالك عن ا------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	477	883.5	378	535	89.15888214111328	98	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	235	300	1100	1424	1424	300	الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس-	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2334	false	3884191293058368288	0	61	0	314	1529	300	الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس	2334	466656630050865753	306	565.0	247	330	92.7272720336914	58	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	132	230	614	1079	1424	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	0	223	0	1156	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	449	731.0	355	1163	38.607051849365234	88	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	224	253	1048	1196	1424	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2338	false	3369668082527945931	63	91	307	452	1466	300	فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها --مصر عويمر لان	2338	466656630050865753	139	261.5	111	148	93.9189224243164	27	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	228	274	1068	1303	1424	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	196	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	233	456.0	189	235	99.14893341064453	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms199	true	-1605037668625212879	229	287	1116	1373	1426	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة -------------------واصبحت عنده قال---- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث اخبرنا ع------------بد المجيد عن	199	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2209	false	-5344209949548286433	216	287	1083	1410	1474	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين تزوج ام سلمة رضي الله تعالي عنهاواصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن	2209	466656630050865753	247	432.0	190	328	75.30487823486328	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms199	true	-1605037668625212879	229	283	1116	1352	1426	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين تزوج ام سلمة واصبحت عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال------------- ليس بك علي اهلك هوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت -قالت ثلث	199	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2210	false	85504167789163494	69	217	359	1055	1494	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر----------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتزوج هذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث تابعي من الفقهاء السبعة من التابعين لكنه مخرج في مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها لما بني بها قال لها من صباح الغد ليس بك علي اهلك هوان يعني انت ليست رخيصة عندي والزوج اهل لاهله والاهل اهل للزوج ليس بك علي اهلك هوان يعني عندي ليس بك هوان وكذلك عند اهلك وذويك ليس بك هوان يعني لست رخيصة عندي ولا عند اهلك فان شءت احفظ كرامتك واجلس عندك سبعا كما افعل عند الابكار او كما يفعل عند الابكار ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت ثلث	2210	466656630050865753	188	171.5	145	743	25.302825927734375	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms201	true	1573183083418059540	237	300	1171	1454	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل--- اخبرتها ا-------------------------نها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا-	201	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	165	232	841	1150	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله -قال ما شانك قالت لا انا ولا	2323	466656630050865753	255	453.0	199	316	80.69620513916016	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms201	true	1573183083418059540	244	295	1200	1434	1454	300	ان حبيبة بنت سهل اخبرتها- انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في ا--------------لغل-س فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه -------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما -	201	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	67	146	364	735	1481	300	عن حبيبة بنت سهل الانصاري انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قال لها من انت هذا الاصل او قال من هذه لغيرها المقصود ان النبي عليه الصلاة والسلامقال من هذه او من انت فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله ولا يمنع	2325	466656630050865753	216	372.5	167	371	58.22102355957031	42	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms202	true	-5131872515970993864	0	97	0	446	1411	300	ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست	202	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	232	284	1150	1391	1466	300	ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت بن قيس خذ م-----------------------------------------------نها فاخذ منها وجلست	2323	466656630050865753	222	372.5	174	459	48.36601257324219	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	135	190	640	896	1409	300	مالك عن ربيعة------------------ عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن ا-------نها اعتقت فخيرت في زوجها اخبرنا مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن--------- بن عمر --------------انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان------ لها الخيار ما لم يمسها ف---------ان مسها	205	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	152	284	795	1436	1515	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنهاا------نها قالت كان في بريرة ثلاث سنن فكانت--- احدي السنن الثلاث انها اعتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار البرمة فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عليها صدقة وهو لنا هدية وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها	2313	466656630050865753	223	345.0	172	651	34.2549934387207	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	191	247	900	1165	1409	300	خيار لها اخبرنا---------------- مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها ك--------------------------------------------------------------------------انت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	205	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	0	72	0	349	1454	300	خيار لها بعد ان يمسها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت لبني عدي احسن الله اليك ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	251	458.0	198	357	70.30812072753906	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	194	247	916	1165	1409	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	205	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	118	175	563	842	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	241	456.0	191	287	83.97212219238281	48	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	220	247	1035	1165	1409	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي ش-----------------------------------------------------------------------يءا ان امرك بيدك-------------------------------- ما لم يم-سك زوجك	205	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2318	false	-5586847970505402032	61	109	326	559	1490	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا يعني ما احب ان تفعلي الاثر المترتب علي هذا الخبر ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما هذا الخبر الخبر ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2318	466656630050865753	129	242.0	103	234	55.128204345703125	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	131	300	612	1391	1391	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال --------------------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ---------------------عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو -----------------------عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاض الواحدة تبته-ا والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رضي الله عنه ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا اخبر---------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير-	207	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	57	217	279	1038	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهما---عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما ----طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا -----------------------------------------------------------------------------غيره وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير	2346	466656630050865753	596	1018.0	462	890	66.96629333496094	115	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	131	244	612	1121	1391	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس انك ارسلت من يدك ما كان لك من -------------------------------------------------------------------------------------------------فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير ع---------------------ن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله	207	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	80	300	433	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة------------------ عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن------------------------------------------------------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله-	2347	466656630050865753	405	681.0	313	1148	35.278743743896484	80	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	111	148	543	722	1423	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة ----------------------------فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	208	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	30	72	141	349	1454	300	ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	179	338.0	142	208	86.05769348144531	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	105	155	519	762	1423	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت ------------------------------------الي حفصة ----------------------------فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله	208	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	118	181	563	870	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك هذا التصرف من حفصة------------ رضي الله	2317	466656630050865753	214	370.5	168	319	67.08464050292969	40	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	0	52	0	237	1423	300	اخبره عن -------بن ابي عياش--------- انه كان جالسا مع عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر ------------------------قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال--------- بن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ---------بن عباس	208	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	231	300	1096	1421	1421	300	اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	236	406.0	185	326	72.39263916015625	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	53	93	242	453	1423	300	هريرة ------------فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك قال	208	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	3	45	19	247	1489	300	هريرة رضي الله عنهفاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال	2347	466656630050865753	210	383.5	170	228	92.10526275634766	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	17	79	74	380	1423	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ب---------ن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	208	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	296	529.5	236	416	71.15384674072266	52	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms209	true	-6681778004321628182	217	265	1062	1288	1443	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله -------تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة--------------- وان الله لساءق اليك خيرا او رزقا ونحو هذا من القول	209	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2184	false	4635228127943310641	95	165	478	827	1587	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا سورة البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا و--رزقا ونحو هذا من القول	2184	466656630050865753	223	419.5	176	351	63.53276443481445	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms211	true	8179692978983743120	5	84	27	400	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين وبني بي وانا بنت تسع سنين اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نعيما ان يءامر ام ابنته فيها اخبرنا م-----------------------------------------الك عن نافع -------------ان عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشدد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء اخبرنا عمي محمد بن- عل-ي بن شافع اخبرني عبد الله-------- بن ------علي بن الساءب	211	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0255	false	-8395251015003686975	47	130	229	626	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثوب واحد وانها قد وثبت وثبة شديدة فقال لها--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك لعلك نفست يعني الحيضة فقالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك عن مالك عن نافع ان عبيد الله بن عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتش-د ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء --------عن مالك انه بلغه ان سالم ----بن عبد الله وسليمان بن يسار سءلا عن الحاءض	255	466656630050865753	224	311.5	170	443	50.564334869384766	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	0	70	0	317	1423	300	كل شراب اسكر فهو حرام اخبرن---ا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهي عنها قال مالك ----قال-------- زيد بن اسلم هي السك------------------ركة اخبرنا مالك------------------------------------------------- عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	215	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3496	false	-5911584569449239598	62	145	295	694	1473	300	كل شراب اسكر فهو حرام وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الغبيراء فقال لا خير فيها ونهي عنها قال مالك رحمه الله فسالت زيد بن اسلم ما الغبيراء فقال هي الاسكركة الاسكر الاسكر احسن الله اليك فقال هي الاسكركة وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله------ عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	3496	466656630050865753	288	506.5	222	408	70.5882339477539	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	51	143	230	656	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرم----ها في الاخرة اخبرنا مالك -------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله ع---نه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ او تمر-- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن اسح-اق عن معبد بن	215	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	3	94	15	447	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شرب------------------------ها حرم بيعها ففتح الرجل المزادتين حتي ذهب ما فيهما وحدثني عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت وحدثني ---عن ----مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن	3499	466656630050865753	333	567.0	257	467	71.30621337890625	65	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	71	122	324	554	1423	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح وابا طلحة الانصاري وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ او تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	215	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	124	265	621	1303	1477	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ا---------نه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح يعني هل يلام من شرب قبل التحريم ما يلام ما يلام من شرب قبل التحريم وان كان العقل يابي هذا يعني كون الانسان يخرج مما شرفه الله به وميزه علي ساءر المخلوقات وهو العقل الي ضده لا شك انه بالنسبة للعقل ملوم لكن الناس يتعاطون اشياء توارثوها من غير نظر ولا روية وقد يكون فيها شء مما يدعو اليها من لذة وشبهها الله اعلم المقصود ان مثل هذا لا يلام عليه ما دام قبل التحريم div dirrtl idbookcontainer كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ و--تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	217	414.5	169	693	31.31313133239746	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms216	true	-2563842358421335679	132	185	621	866	1426	300	مالك عن زيد بن اسلم عن -بن وعلة المصري انه سال بن ع---------باس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال-------------------------------- بم ساررته فقال امرته ان	216	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	237	300	1145	1435	1435	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها ق-ال لا فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان-	3498	466656630050865753	227	389.0	178	296	76.6891860961914	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms216	true	-2563842358421335679	143	199	667	935	1426	300	بن عباس عما يعصر من العنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -بن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوي----------------------------------------------ة خمر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم اما علمت ان الله حرمها فقال-------------------------------------------------------------------------- لا فسار انسانا الي جنبه فقال-------------------------------- بم ساررته فقال امرته ان -------------------------------------------يبيعها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	216	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3500	false	2021850935934658800	1	197	5	966	1491	300	بن عباس عما يعصر من العنب عما يعصر من العنب وعصير العنب اذا اسكر هذا هو المجمع عليه واذا تخمر يعني النبيذ المتخذ من العنب اذا اشتد هذا مجمع عليه انما الذي يبيحه الحنفية ما كان من غير العنب وينازعون في اطلاق الخمر علي ما يسكر من غير العنب نعم يقولون حرام ومسكر لكن ليس بخمر فحقيقة الخمر ما يتخذ من عصير العنب عند الحنفية وعند الجمهور كل ما اسكر فهو خمر من اي مادة كان وكما جاء في الحديث ان الخمرة حرمت وسميت خمرا وليس في المدينة عنب انما فيها التمر فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلمرا-وية خمر الراوية هي المزادة الكبيرة القربة الكبيرة---- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانه يتروي بها الماء ينقل بها الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها -قال لا يعني الرجل ما بلغه تحريم الخمر ولذلك اهداه للنبي صلي الله عليه وسلمقال لا فساره رجل-- الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته ان يبيعها وهذا لا يدري ان الله اذا حرم شيءا حرم ثمنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها	3500	466656630050865753	244	374.5	191	970	25.154638290405273	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	56	205	286	998	1452	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها فتمطط فقال هذا الطلي -هذا مثل طلي- الابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخبرنا------------------------------ مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله	217	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	86	223	413	1080	1466	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه اخبر----------------------ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام شكا- اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل---- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها وا----لله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك ع---ن نافع عن -----------عبد ا-----لله بن عمر---------- رضي الله	3499	466656630050865753	592	1032.5	463	756	78.30687713623047	110	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	56	188	286	921	1452	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عم-------------------------------------ر اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر ف--------------------------------------------قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطل-ي هذا مثل طلي ال------------------------------------------------------------------------ابل فامرهم---- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال --------------------------------------------------------------------------عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	217	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3503	false	-6160616212194511387	72	292	392	1477	1512	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رج-ل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها---- والله ما دام امرهم ان يشربوه مفاده انها حلال ولو كانت حراما ما امرهم ان يشربوها فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم	3503	466656630050865753	557	968.5	439	1140	48.859649658203125	100	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	17	55	77	279	1452	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	217	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3505	false	928091415203381891	248	290	1165	1385	1421	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن -سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3505	466656630050865753	201	386.0	163	221	90.95022583007812	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	189	240	928	1162	1452	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطل-ي وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما اخبرنا مسلم بن ------خالد الزنجي عن	217	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	65	112	337	554	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب------------- خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما وحدثني مالك عن ثور بن زيد الديلي ان	3519	466656630050865753	190	322.5	145	243	78.18930053710938	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	214	262	1066	1286	1457	300	مالك عن ثوب بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر ثمانين في الخمر	218	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	105	147	525	715	1454	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر------- في الخمر	3519	466656630050865753	186	335.0	145	223	83.40807342529297	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	214	262	1066	1286	1457	300	مالك عن ثوب بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين ف----------انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري--------------------------------------------------- او كما قال فجلد عمر ثمانين في الخمر	218	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3521	false	-4235094544383877794	28	98	159	501	1561	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب------------- استشار في الخمر يشربها الرجل لان الجلد في اول الامر كان اربعين جلدة فلم يرتدع الناس فاستشار عمر رضي الله تعالي عنهالناس فقال له علي بن ابي طالب------------- نري ان تجلده ثمانين لماذا قال لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وحد الفرية ثمانون جلدة حد الفرية القذف ثمانون جلدة او كما قال فجلد عمر------- في الخمر	3521	466656630050865753	185	301.5	144	375	49.33333206176758	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	48	137	221	631	1381	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن----- الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله ------عنه احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------------قال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال -بن شهاب ---------اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغ----------ني ع-----------------ن الزبير بن العوام ------------------مثل ذلك اخبرنا مالك	220	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2242	false	9201022662351820424	21	122	103	584	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكا---------لا قال ابن شهاب رحمه اللهاراه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنهمثل ذلك ---قال مالك	2242	466656630050865753	367	641.5	282	493	74.44219207763672	70	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	48	80	221	369	1381	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما اية	220	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2243	false	-4439122971535264702	258	284	1332	1459	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان رضي الله عنه-عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------- احلتهما اية	2243	466656630050865753	126	222.5	100	149	84.56375885009766	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	78	135	357	619	1381	300	احلتهما اية وحرمتهما اية و-----------------------------------اما انا فلا احب ان اصنع هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغ--------------------------------------------------------------------ني----------------- عن الزبير بن العوام مثل ذلك	220	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2244	false	-2652777679261671551	11	159	77	798	1488	300	احلتهما اية وحرمتهما اية وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك لورعه لم يفت بالتحريم ولورعه ايضا لا يري الجمع ورعا منه ولا يفتي بالتحريم وهذا في باب الاحتياط ظاهر لكن يبقي ان الفروج الاصل فيها المنع والاحتياط فلا يقدم الا علي ما ابيح ما كانت اباحته ظاهرة لا خفاء فيها قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب يعني اظن هذا الصحابي الذي ساله ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وحدثني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك	2244	466656630050865753	230	384.5	177	721	31.90013885498047	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms222	true	-7930462676365127420	266	300	1256	1424	1424	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزب-------------------------------------------------------------ير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير-	222	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	29	76	141	378	1534	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير الزبير كذلك احسن الله اليك عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير	2216	466656630050865753	165	302.0	133	239	69.03765869140625	30	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms222	true	-7930462676365127420	266	300	1256	1424	1424	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحها عبد الرحمن بن الزبير-	222	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	22	65	124	334	1492	300	مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير	2217	466656630050865753	165	293.0	133	212	77.83018493652344	30	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	0	48	0	239	1450	300	فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة -----------------------------------------عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه	223	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	76	134	378	685	1534	300	فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن -تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه	2216	466656630050865753	198	335.0	158	309	64.07766723632812	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	2	48	12	239	1450	300	فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي كان طلقها فذكر لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزو-جها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	223	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	133	245	673	1213	1492	300	فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن -تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة يعني لا بد ان يحصل الوطء فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره سورة البقرة يعني حتي يطا والنكاح هنا المراد به الوطء بالتعيين قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	2217	466656630050865753	186	294.5	148	542	34.317344665527344	32	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	259	300	1265	1450	1450	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء-	223	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	106	146	528	710	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء	2350	466656630050865753	173	323.5	135	187	92.51336669921875	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	259	300	1265	1450	1450	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء-	223	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2351	false	524032165759213243	100	140	500	682	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء	2351	466656630050865753	173	323.5	135	187	92.51336669921875	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	65	168	316	832	1472	300	مالك حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخبرنا--- مالك حدثني بن شهاب عن----- بن المسيب ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك	224	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	143	255	760	1317	1537	300	مالك عن ابي--- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ----------ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني عن مالك عن ا--بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة -حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان ----------------------فقال حرمت عليك	2356	466656630050865753	440	790.0	352	609	72.24958801269531	82	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	2	91	13	442	1472	300	مالك حدثني نافع ان--------- بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء اخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله--- عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني----------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقت امراة لي حرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ تطليقتين فقال زيد حرمت عليك اخبرنا مالك حدثني ابو---------------------------------------------------------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	224	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2357	false	-7711928865361106639	34	161	163	810	1497	300	مالك عن--- نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء ----------------------------------------------------------------فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer باب ما جاء في طلاق العبد واحكام العبيد تختلف عن احكام الاحرار فان كانا عبدين فالطلاق طلقتان والعدة قرءان وان كان الزوج حرا والزوجة امة فالطلاق ثلاث والعدة قرءان وان كان العكس الزوج عبد والزوجة حرة فالطلاق تطليقتان والعدة ثلاث حيض فلكل منهما منا يناسبه من الاحكام يقول باب ما جاء في طلاق العبد حدثني يحيي عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	2357	466656630050865753	241	354.5	184	714	33.753501892089844	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	120	168	586	832	1472	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخبرنا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ------------بن شهاب عن----- بن المسيب ان نف-----------------------------------------------------يعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك	224	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2360	false	-4491141879290050754	12	115	64	606	1544	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك قد يقول قاءل اين التدافع تدافع الفتوي نقول ان هذه الامور الواضحة ما تحتاج الي تدافع فمادام الجواب موجود بدليله والمسالة متحررة ومضبوطة لا مانع ان يفتي فيها مع وجود غيره الاشكال في المساءل العويصة التي هي مظنة خطا هذه هي التي يخشي علي الانسان من التسرع فيها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا سمي هنا وفي الرواية الاخري كل الروايات مسمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-طلق امراة- حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان ----------------------فقال حرمت عليك	2360	466656630050865753	206	324.5	166	566	36.39575958251953	34	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	178	300	877	1472	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن ش----------------------------هاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله يقول--------------------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار اخبرن---ا مالك عن -بن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار-	224	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	97	210	469	1042	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم---- تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وحدثني عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار	2368	466656630050865753	422	696.0	333	712	59.2696647644043	75	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	178	300	877	1472	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله يقول--------------------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار ------------------------------اخبرنا مالك عن -بن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن ي---------------------------------------------------------------قول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار-	224	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	44	229	210	1165	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالييقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة-------------- صدقتم ا---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وهو ان الاقراء الاطهار قال وحدثني عن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار	2373	466656630050865753	408	532.5	319	1081	37.74283218383789	70	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms225	true	-8297643439720041356	0	65	0	321	1459	300	ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخبرنا سفيان عن الزهري حدثني -----------------------------------------------------------------------------سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعن---------ت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت	225	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	210	293	1042	1448	1482	300	ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها و----------------------حدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت	2368	466656630050865753	274	482.5	217	428	64.01869201660156	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms226	true	-3031318048125422724	7	57	38	272	1431	300	مالك عن يحيي بن سعيد و---يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب------------ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت	226	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	243	297	1218	1476	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	229	430.5	180	258	88.75968933105469	45	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms226	true	-3031318048125422724	208	300	983	1431	1431	300	عنها سيدها قال تعتد بحيضة اخبرنا------- مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ----قال سءل بن ع---------باس وابو هريرة --------------------عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة-------------- علي ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت و--------لدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل---- وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت-	226	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2421	false	7685399829310070787	192	299	928	1458	1462	300	عنها زوجها اذا كانت حاملا حدثني يحيي عن مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة رضي الله تعالي عنهماعن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها--------- فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن علي ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب فقال الشيخ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت	2421	466656630050865753	406	681.0	319	541	75.04621124267578	72	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms226	true	-3031318048125422724	214	285	1016	1358	1431	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- قال سءل بن ع---------باس وابو هريرة عن الم------------توفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة--------------------- علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقا--------لت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب	226	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2423	false	-7711040873946463516	49	187	241	922	1480	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سءل عبد الله بن عباس وابو هريرة عن المراة الحامل يتوفي عنها زوجها ---------فقال ابن عباس اخر الاجلين يعني اذا ولدت قبل الاربعة اشهر وعشر لا بد ان تمكث اربعة اشهر وعشر واذا مضت اربعة اشهر وعشر ليال وهي لم تلد تنتظر حتي تلد تعتد اخر الاجلين وقال ابو هريرة -ذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر ويفتون بالدليل والفتوي بدليل اذا كان الدليل مطابق للسءال فاولي ما يفتي به الدليل من الكتاب او السنة فقالت ام سلمة ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-ت الي الشاب	2423	466656630050865753	323	578.0	256	693	46.60894775390625	58	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	0	93	0	452	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت اخبرنا--- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان بن ع---------باس وابا سلمة-------------- اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال بن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست------------ فقد حلت --------------------------فجاء ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا ---------مولي بن عباس الي ام سلمة ----------------------------يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	227	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2422	false	5522980260556584309	94	199	448	966	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قد حللت فانكحي من شءت وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عبد الله بن عباس وابا سلمة بن عبد الرحمن اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقا-------------------------ل ابو سلمة اذا وضعت ما في بطنها فقد حلت وقال ابن عباس اخر الاجلين فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلميسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قد حللت فانكحي	2422	466656630050865753	401	700.0	318	554	72.38267517089844	76	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	127	169	623	815	1439	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر بانه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن ع---------مر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن	227	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2424	false	-8783003683795374431	171	216	831	1036	1442	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر -انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب------------- قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن	2424	466656630050865753	172	307.0	134	219	78.53881072998047	33	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	47	93	222	452	1439	300	فجاء ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي-------------------------- يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ب---------ن عباس الي ام سلمة ----------------------------يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي	227	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	46	102	224	512	1473	300	فجاء ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي مع ابي سلمة بن عبد الرحمن يعني ابا سلمة-فبعثوا كريبا مولي عبد الله بن عباس الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلميسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- قد حللت فانكحي	2425	466656630050865753	223	390.0	180	294	75.850341796875	41	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	237	300	1146	1439	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي--	227	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	86	151	440	743	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة ق----الت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي	2442	466656630050865753	284	532.0	224	309	91.90938568115234	56	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	237	276	1146	1323	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه	227	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2446	false	-6702178954697212096	260	300	1339	1521	1521	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب هذا الاول دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه-	2446	466656630050865753	172	326.5	135	187	91.97860717773438	37	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	0	130	0	627	1461	300	بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	228	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	151	300	743	1485	1485	300	بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	597	1086.5	476	770	77.532470703125	117	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	130	275	627	1335	1461	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس ط------------------------------------------يبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها اخبرنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن نافع عن صبية بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفصة او عاءشة وحفصة --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج	228	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	157	0	762	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رحمه الله والحفش البيت الردء الحفش الحفش احسن الله اليك قال مالك رحمه الله والحفش البيت الردء وتفتض تمسح به جلدها كالنشرة وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة وحفصة زوجي النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج	2443	466656630050865753	536	868.0	420	912	58.77193069458008	109	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	34	99	164	474	1461	300	زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش ----------------------------------------------حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما-------لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة ----------------------------تقول جاءت امراة الي رسول الله	228	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	183	300	916	1492	1492	300	زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها--------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله-	2447	466656630050865753	279	480.5	221	601	46.422630310058594	54	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	93	209	444	1000	1461	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا ولا شيءا------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به------------------- فقلما تقبص بشء الا مات ثم---------------------------------------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	228	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	543	922.5	429	1014	53.550296783447266	103	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	0	73	0	358	1417	300	فضربها عمر بن الخطاب او ----------------ضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	229	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	20	106	102	538	1513	300	فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	340	613.5	269	442	76.92308044433594	63	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	4	73	21	358	1417	300	او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب------------------------------------------------- وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	229	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	140	294	739	1502	1543	300	-و-ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	304	447.0	240	779	39.024391174316406	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	181	252	846	1179	1417	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان عمر و----بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه--------------------------------------- فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	229	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	115	174	568	1497	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2384	466656630050865753	311	553.5	243	396	78.53535461425781	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	205	236	950	1099	1417	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------- فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	229	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	132	219.0	104	324	40.74074172973633	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	20	108	107	538	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا علي--------------ك ان لا تذكر شان فا-طمة فقال------ ان كان انما بك الشر	230	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	207	300	1052	1509	1509	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان----- بك الشر-	2376	466656630050865753	391	709.5	312	474	82.48944854736328	74	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	20	72	107	371	1452	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها	230	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	215	277	1047	1363	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	242	421.0	195	327	74.00611877441406	44	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	51	126	261	617	1452	300	فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة فقال ان --------------------------كان انم----ا بك ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشر فحسبك ما بين هذين من الشر اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد	230	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	194	107	917	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة يعني لا تستدل به ولا يفوتك شء اذا لم تستدل به وليس فيه حجة لكل مطلق يخرج امراته لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك الشر يعني ان كان الذي حدا بك وجعلك تقولين ما تقولين الشر الذي حصل بين فاطمة واهل زوجها فهذه فاحشة تخرج من اجلها فهذه مستثناة ان كان بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر بين هذين من الشر يحيي بن--- -------سعيد وبنت عبد ----	2378	466656630050865753	277	460.5	216	835	33.17365264892578	47	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms231	true	1124931061772188023	0	78	0	383	1443	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال--- والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله -------تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان---- منهم طلق ومن لم يطلق اخبرنا--- مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد	231	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2411	false	6759947156079600006	12	95	64	469	1537	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم او----- لم يطلق وحدثني عن مالك عن ثور-------------- بن زيد	2411	466656630050865753	350	623.0	276	425	82.35294342041016	64	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	146	241	730	1189	1454	300	كتاب الرضاع اخبرنا------------------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي ا------------لله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	232	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	9	107	36	524	1475	300	كتاب الرضاع باب رضاعة الصغير حدثني يحيي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها------------------------------اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	406	740.5	321	522	77.77777862548828	80	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	201	241	994	1189	1454	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	232	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	191	353.0	152	328	58.23170852661133	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms233	true	-8164605883630103359	30	70	136	339	1449	300	بن عباس --------------سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد ع------ن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول	233	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	2	40	9	202	1479	300	بن عباس رضي الله عنهماسءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول ------------------------------	2454	466656630050865753	137	241.0	110	223	61.43497848510742	23	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms233	true	-8164605883630103359	181	300	877	1449	1449	300	حدثني-------- مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان- شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال هل سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الل---------------ه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم------------- رد كل واحد من اولءك تبني الي ابيه فان لم-	233	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	9	132	55	654	1505	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان ت---بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه -انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم سورة الاحزاب رد كل واحد من اولءك----- الي ابيه فان لم	2461	466656630050865753	544	995.5	431	616	88.31169128417969	104	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms233	true	-8164605883630103359	181	282	877	1361	1449	300	حدثني-------- مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد كان- شهد ---------------------------------------بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال هل سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة------------------------ وانكح ابو حذيفة سالما وهو- يري انه ابنه ف-----انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الل---------------ه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله	233	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	182	300	897	1468	1468	300	حدثني يحيي عن مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا يعني من خيار الصحابة وافضلهم لانه بدري وكان ت---بني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة كان يقال له زيد بن محمد وانكح ابو حذيفة سالما لانه يري انه ابنه فزوجه انكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله-	2462	466656630050865753	457	812.0	361	583	78.38764953613281	86	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	0	158	0	772	1411	300	يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة -------------------------فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اختها--- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في -------------------------------------سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	234	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2461	false	8612216757323526566	132	295	654	1469	1505	300	يعلم ابوه رد- الي مولاه-- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ------وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا ----والله------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2461	466656630050865753	696	1237.5	553	874	79.63386535644531	136	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	0	74	0	361	1411	300	يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وليس لنا الا بيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فماذا تري في شانه ---------فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك ع---------------------اءشة فيمن كانت تحب ان	234	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2463	false	3963608926201383508	34	207	181	1057	1520	300	يعلم ابوه رد- الي مولاه-- فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل فضل يعني متبذلة لم تحتشم لانه عبارة عن ولدها لانهم تبنوه وكان التبني معروف في الجاهلية وفي صدر الاسلام وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد يعني بيت واحد غرفة واحدة هم يطلقون البيت علي الغرفة نعم طالب ايش فيهم طالب تقول وليس لنا الا بيت واحد طالب ايه ايه بيت واحد طالب سالم وقت التبني وقبل نزول الاية كان مثل الولد عندهم يدخل عليهم div dirrtl idbookcontainer وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها نعم الخمس الرضعات هي الحد عند الجمهور ولكنه كبير لا يري الجمهور ان رضاعه ينشر الحرمة الا ان هذه القصة خاصة به ولا تصلح لغيره ولا يقاس عليه غيره وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة رضي الله عنهاام المءمنين فكانت تري ان	2463	466656630050865753	328	590.5	259	882	37.188209533691406	62	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	64	158	311	772	1411	300	ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة----------------------------------- فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اختها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن--------- ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في------------------------------------- سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد--------------------------------- فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	234	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms2464	false	-6206620352903316653	33	181	151	918	1486	300	الذي هو الرضاعة فاخذت----- عاءشة في ذلك فرات رضاع الكبير يحرم مطلقا فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها وبنات اخيها شوف هذا مثل الخبر الاول يختلف مع الخبر الاول طالب ويش هو طالب وهنا وبنات اخيها مثله الكلام علي نساء اخوتها نعم هذا الذي يختلف div dirrtl idbookcontainer فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال-------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا والله ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رضاعة سالم وحده لا ----والله------------------- لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد وبقول امهات المءمنين اخذ الجمهور فعلي هذا--------- كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في رضاعة الكبير	2464	466656630050865753	398	653.0	317	819	48.595848083496094	75	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms235	true	3664343982492003146	170	263	802	1254	1427	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم---- وصلي اخبرنا ابراهيم بن محمل حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة صديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه	235	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	144	214	752	1092	1520	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش يا رسول الله------------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي---- الدم عنك --------------------------------------وصلي عن مالك عن نافع عن سليم------------------------------ان بن يسار ----------------------------------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	281	466656630050865753	277	447.0	213	477	58.0712776184082	46	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	116	204	582	1016	1478	300	مالك عن نافع مولي بن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصلي اخبرنا بن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمر----------------ة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة --------بنت جحش	236	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	199	285	1026	1447	1520	300	مالك عن نافع------------ عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلما-ن امراة كانت تهراق الدماء في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----------------------------------ي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة انها رات زينب بنت جحش	281	466656630050865753	344	608.0	274	470	73.19149017333984	63	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	123	186	610	931	1478	300	سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم عل---------------ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر--------------------- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة------------- قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و-------------------------------------------لتستثفر---------- بثوب ثم لتصلي	236	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0285	false	2993346056107469795	32	205	165	1044	1521	300	سليمان ------ادرك ام سلمة----------------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء يعني من كثرته في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة استفتت لها بامرها اياها يعني طلبت منها ان تستفتي النبي عليه الصلاة والسلام وفي الحديث السابق هي الساءلة في الحديث الذي قبله ماذا قالت نعم يا رسول الله اني لا اطهر افادع هي الساءلة فيتحمل انها امرت ام سلمة ان تسال ثم سالت لتتاكد او انها سالت اولا ثم نسيت فامرت ام سلمة خجلت ان تسال ثانية مثلما تقدم في حديث علي كنت رجل مذاء فامرت المقداد وفي بعض طرقه انه سال ويطلق علي الامر انه ساءل اذا كلف احد يسال فقد سال وعلي كل حال الامر سهل في مثل هذا div dirrtl idbookcontainer فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لتنظر اللام لا م الامر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة يعني والصيام قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل خلفت تلك الايام يعني تركتها وراء فلتغتسل ثم لتستثفر تشد فرجها بثوب ثم لتصلي	285	466656630050865753	274	438.5	221	916	29.91266441345215	47	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms242	true	1163586087336276449	68	134	327	630	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اغير صباحا علي اهل ابني واحرق اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر- في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	242	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	209	299	1062	1507	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	257	427.5	197	445	57.7528076171875	53	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms242	true	1163586087336276449	262	300	1235	1399	1399	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله -بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي ي--------ساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم-	242	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	148	186	771	939	1521	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب------------- رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم	3023	466656630050865753	149	260.5	115	181	82.32044219970703	30	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms243	true	-1002215763652131872	0	45	0	225	1485	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلت-م به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	243	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	186	231	939	1163	1521	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر اف-------------لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3023	466656630050865753	208	386.0	166	237	87.76371002197266	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms243	true	-1002215763652131872	0	33	0	173	1485	300	من مغربة خبر ف--------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه --------------------------------قال فما فعلت-م به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	243	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	59	101	284	512	1474	300	من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر اف-------------لا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع	3028	466656630050865753	155	267.0	125	241	64.31535339355469	24	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	104	228	491	1120	1463	300	مالك عن بن ابي حسي------------------------ن عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع اخبرنا-------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها ---------------------------الي مكة ومعها مولاتان وغ---------لام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا اخبرنا مالك	251	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	97	252	461	1271	1500	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج------ النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما طال علي وما نسيت-------------------- القطع في ربع دينار فصاعدا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مر-جل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا الب----رد فكلموا المرا-تين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفقطعت يده وقالت عاءشة-------------- القطع في ربع دينار فصاعدا --وقال مالك	3453	466656630050865753	519	867.0	415	858	60.48950958251953	92	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	132	184	617	879	1463	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رض----------ي الله عنها ----الي مكة ومعها مولاتان وغ---------لام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق------------------------ فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل--------------------------------------------------------------------------------- قد خيط عليه خرقة خض-------------------------------راء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا و--فروة	251	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3458	false	-3407447161192503204	197	284	949	1379	1448	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر لبني اخيها عبد الله بن ابي بكر فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل او برد مرحل وهذا الاكثر بالحاء المهملة يعني فيه تصاوير رحال التي توضع علي ما يركب قد خيط عليه خرقة خضراء هذا البرد خيطت عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة	3458	466656630050865753	242	392.5	190	430	56.27906799316406	42	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	7	94	38	442	1463	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-- تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبي صلي ----	251	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	196	507	1006	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وحدثني عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن	3466	466656630050865753	340	567.5	266	513	66.27680206298828	61	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	227	300	1115	1463	1463	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر فشكي------- اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الا قطع جاء- به-	251	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	36	110	182	541	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الا-قطع جاءه به	3470	466656630050865753	322	576.5	254	375	85.86666870117188	60	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	268	300	1305	1463	1463	300	ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وا---ن الا قطع جاء- به-	251	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3476	false	794444307462178059	32	130	179	676	1486	300	ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق يعني القصة متصورة يعني تصورها ممكن يعني ان السارق يلبس علي الناس وكذلك العاصي يلبس علي الناس ويظهر نفسه مظهر البرء فيقوم الليل ويدعو علي فعل من هذه الجراءم فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الا-قطع جاءه به	3476	466656630050865753	149	253.5	119	500	29.799999237060547	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	78	201	399	984	1444	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب--------------------------ن عباس --------------انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والن----------------------------------------------------------------------------------------------ساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انه- لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر	252	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	36	181	179	878	1480	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء فاذا احصن اذا احصن اذا احصن احسن الله اليك الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف حدثني- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وتمت -علي الاعتراف فامر بها عمر	3399	466656630050865753	553	1025.0	437	721	76.69902801513672	111	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	78	123	399	602	1444	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب--------------------------ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف	252	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3415	false	7727005162214473320	18	65	90	302	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت----- البينة او كان الحبل او الاعتراف	3415	466656630050865753	183	326.5	142	230	79.56521606445312	38	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	134	201	651	984	1444	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انه- لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع و----------------------------------------ثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر	252	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3417	false	-7206858577401206861	0	88	0	446	1555	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب------------- ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع اصرت علي الاعتراف وتمت علي الاعتراف يعني ثبتت عليه-------- فامر بها عمر	3417	466656630050865753	297	516.5	237	480	61.875	56	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	34	77	166	392	1444	300	التوامة عن -بن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا او اخذوا المال قتلوا او صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا --مالا نفوا من الارض	252	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3480	false	-5866470973456118567	237	277	1222	1444	1549	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا --واخذوا المال قتلوا --وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا المال- نفوا من الارض	3480	466656630050865753	209	382.0	169	229	91.26637268066406	36	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms253	true	-3482179188881417409	23	113	118	558	1439	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله------ عنهما عن عاءشة رضي الله -عنها انها----------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك -انما الولاء لمن اعتق اخبرنا مالك حدثني ي--------حيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة -------------------جاءت تستعين عاءشة رضي الله------ عنها -----------فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي	253	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	201	300	1029	1539	1539	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق و-----------حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة رضي الله تعالي عنهاجاءت تستعين عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي-	3226	466656630050865753	408	693.5	326	533	76.54784393310547	73	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms253	true	-3482179188881417409	23	135	118	675	1439	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع-ك ذلك--------------------------------------------------- انما الولاء لمن اعتق اخبرنا مالك حدثني-------- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي-------- فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك ف---------------اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	253	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	135	300	632	1465	1465	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن------------- ع--مر ان عاءشة ام المءمنين------- ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا يمنعنك ذلك فانما الولاء لمن اعتق يعني لا لمن كاتب ولا لمن باع انما الولاء لمن اعتق ثم قال و----حدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين --فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	472	790.5	378	873	54.066436767578125	84	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms259	true	8495176264081422465	101	162	501	773	1425	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن -----بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخبرنا سفيان عن عمرو عن	259	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3566	false	-1230927867165686725	92	151	491	759	1482	300	مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان وحدثن------ي عن مالك عن	3566	466656630050865753	244	435.0	187	282	86.52482604980469	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms259	true	8495176264081422465	92	157	449	749	1425	300	خمسون من الابل يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن -----بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك---------------------- يط---------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	259	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3567	false	-4143664839499792111	188	284	951	1412	1489	300	خمس م--ن الابل قال وحدثني عن----------------------- مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	249	416.0	193	494	50.40485763549805	47	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	0	36	0	180	1412	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	226	262	1130	1310	1517	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3526	466656630050865753	177	351.0	141	180	98.33333587646484	35	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	0	34	0	168	1412	300	اذا اوعي جدع-----------------ا ماءة من الابل وفي الماموم-------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلث النفس وفي الجاء--------------------------------------------------------فة مثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3535	false	-2625932535176465041	22	144	117	703	1461	300	اذا اوعي جذعا ماءة من الابل او ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية المامومة هي الشجة التي تصل الي تخترق الجلد واللحم والعظم وتءم الدماغ وتقصده فيها ثلث الدية وفي الجاءفة ما يصل الي الجوف تخترق البدن فتصل الي الجوف وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون نصف الدية لان في البدن كم عينين لو انسان علي غير ما اجري الله جل وعلامن العادة وجد له اكثر من عضو له ثلاث عيون مثلا او انفين او يد ثالثة او اصابع زاءدة هل تءثر في الحكم او ما تءثر طالب كيف طالب لا حكم له انما فيه حكومة يعني ما ياخذ حكم الاصلي وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل يعني لان في -----	3535	466656630050865753	147	274.0	116	591	24.873096466064453	25	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	0	36	0	180	1412	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي------------------------------------- المامومة ثلث النفس وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف-----------------------ي اليد خمسون وف------ي الرجل خمسون ------------------------------وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3563	false	4187957160295088254	120	191	587	947	1495	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل هذا بالنسبة للرجل النفس بالنسبة للرجل في المامومة ثلث الدية الاجمال مثل هذا يدخل فيه المراة لكن ليس ثلث دية لا يلزم من ذلك ان يكون ثلث دية الرجل وفي الجاءفة مثلها ف-ي العين خمسون هذا بالنسبة لايش للرجل وفي اليد خمسون للرجل وفي الرجل خمسون بالنسبة للرجل لانها نصف الدية وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	3563	466656630050865753	166	270.5	130	361	45.98337936401367	29	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	171	300	766	1412	1412	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قا-لوا لا قال -فتحلف---- يهود-	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	120	0	613	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود	3652	466656630050865753	589	1076.5	475	664	88.70481872558594	111	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	156	193	699	870	1412	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما---------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	140	248.0	109	271	51.66051483154297	29	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	198	245	892	1130	1412	300	انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا-------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	260	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	217	381.0	174	424	51.17924499511719	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	163	300	731	1419	1419	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول--------- الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا ا-ا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف ي----هود قالوا لا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه-	261	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	129	0	663	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه	3652	466656630050865753	629	1129.5	508	717	87.72663879394531	113	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	148	185	664	835	1419	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيضة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما---------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	261	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	139	245.0	108	271	51.29151153564453	28	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	190	237	857	1095	1419	300	انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا-------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	261	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	217	381.0	174	424	51.17924499511719	39	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms266	true	-3074946365457716479	0	67	0	340	1475	300	ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم ام-ركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان ------------نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	266	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1100	false	-6112573181128301011	65	130	343	687	1613	300	ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم- اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبر بالذي كان من شانها فقال الم اخبركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا ونوقظك ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	1100	466656630050865753	329	618.0	266	353	93.20113372802734	62	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms268	true	-7004645751527702632	185	231	877	1074	1396	300	يقضي عنه اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير --------عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد	268	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms1130	false	769112833915638359	217	262	1123	1318	1517	300	يحيي عن-------- مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	1130	466656630050865753	183	335.0	140	205	89.26829528808594	41	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms269	true	-9020326699182078553	104	188	502	909	1413	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا ب------الشام------------------ وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها---------------------------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ---------------------------------------------ذلك علي--ا رضي الله عنه فساله فقال--- علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخب------------------------------------------------------رني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	269	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	9	120	48	566	1463	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن---------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري---- يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي ----------طالب فقال له علي بن ابي طالب- ان هذا الشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	271	377.0	208	581	46.64371871948242	51	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	1	70	5	386	1459	300	ونعم بن عوف------------- فانهما ان تهلك ماشيت-ما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة والصريمة ياتي بعيال------ه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	281	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	210	288	1155	1570	1630	300	ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته ياتني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر -علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	3998	466656630050865753	323	560.5	262	437	73.91304016113281	53	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	4	90	17	476	1459	300	فانهما ان تهلك ماشيت-ما يرجعان الي نخل وزرع وان ر------------ب الغنيمة والصريمة-------------------- ياتي بعياله في---------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابالك---------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم--------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ول-----------------------------------------------------------------------ولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	-6103637099216608387	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	281	253	1500	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا- ايسر علي من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا لان العدل في مثل هذا واجب نعم احسن الله اليك كتاب اسماء النبي--------- صلي الله عليه -----	4000	466656630050865753	325	407.5	260	1278	25.430360794067383	50	JK000494-ara1	Shamela0012399-ara1