id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000494-ara1.ms001	true	7130415305217258857	4	92	17	433	1428	300	باب ما خرج من كتاب الوضوء اخبرنا الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه-- اخبرنا مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال -بن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms024	false	-7901508129105283097	143	232	776	1195	1552	300	باب ما خرج من كتاب الوضوء اخبرنا الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه 1 اخبرنا مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة رجل من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا بماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	24	7419064205980501943	416	821.5	328	419	99.28401184082031	86	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms001	true	7130415305217258857	109	198	514	926	1428	300	---------------عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا او خبثا-- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب من اناء احدكم فليغسله سبع مرات-- اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات	1	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms029	false	-3458834801171943731	53	139	266	669	1455	300	عن ابن المنكدر عن عبد الله ------------بن عمرو موقوفا ومنهم من وقفه علي ابن المنكدر لم يجاوزه ----------------لم يحمل نجسا او خبثا 3 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب من اناء احدكم فليغسله سبع مرات 4 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات	29	7419064205980501943	339	621.5	265	431	78.65428924560547	69	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms001	true	7130415305217258857	157	236	728	1107	1428	300	اذا شرب الكلب من اناء احدكم فليغسله سبع مرات اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات---------- انبانا -بن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب	1	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms029	false	-3458834801171943731	184	249	890	1198	1455	300	اذا شرب الكلب في اناء احدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الرافعي اي منه او شرب الماء في الاناء اذا ولغ يقال ولغ يلغ بالفتح فيهما اذا شرب بطرف لسانه 5 انبانا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب	29	7419064205980501943	225	369.5	175	429	52.44755172729492	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms001	true	7130415305217258857	236	300	1107	1428	1428	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الربيع عن الشافعي في اول الكتاب حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء ابنة ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله-	1	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms030	false	-6241324785500075147	60	188	315	986	1544	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حتيه الحت بالمثناة الحك بطرف عود ونحوه ثم اقرصيه بالصاد المهملة بالماء ثم رشيه قال الرافعي القرص الدلك الشديد والقلع بالظفر ونحوه يقال منه قرص يقرص واراد بالقرص بالماء اي يستعين به ليلين ما علي الثوب وينماع فيه ويزول معه وقيل اقرصيه بالماء اي اغسليه به باطراف اصابعك والرش صب الماء مفرقا ومنه قيل للمطر القليل رش 7 اخبرنا الربيع عن الشافعي في اول الكتاب حدثنا سفيان بن عيينة اخبرنا هشام بن عروة انه سمع امراته فاطمة بنت المنذر تقول سمعت جدتي اسماء ابنة ابي بكر تقول سالت النبي صلي الله	30	7419064205980501943	318	622.0	255	671	47.39195251464844	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms002	true	-7184135353771669096	0	56	0	273	1424	300	عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله-- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها اذا اصاب ثوب احداكن	2	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms030	false	-6241324785500075147	188	243	986	1253	1544	300	عليه وسلم عن دم الحيضة فذكر مثله 8 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها كتاب الشافي --------	30	7419064205980501943	254	498.0	202	275	92.36363983154297	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms002	true	-7184135353771669096	101	166	484	788	1424	300	قال نعم وبما افضلت السباع كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت -----بن قتادة او ابي قتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الشك من الربيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضو-ا فجاءت هرة فشربت منه قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست	2	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms032	false	-6216381739407005557	37	300	176	1463	1463	300	قال نعم وبما افضلت السباع كلها عقب الجواب في سءر الحمر بالكلام في سءر السباع شفقة علي الساءل فعساه يجهل حكمه اذا جهل حكم سءر الحمر 10 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة ر ل5 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة قال الرافعي هي زوجة اسحاق قال وابوها ان شاء الله هو عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الانصاري الزرقي ورفاعة صحابي مشهور وكذلك ابوه رافع وهو من نقباء الانصار وعبيد يقال انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ايضا انتهي وقال المزي في تهذيبه قال يحيي بن يحيي الاندلسي عن مالك فيها حميدة بالفتح وقال ساءر اصحاب مالك حميدة بالضم عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن كبشة بنت كعب بن مالك هذه جدة حميدة هذه وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع قال الرافعي في نسبة هذا الشك الي الربيع شبهة لان ابا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي روي عن الحسن بن محمد الزعفراني عن الشافعي عن مالك الحديث كذلك علي الشك وهذا يوهم انه من غير الربيع قال والواقع من المشكوك فيه علي ما رواه الاكثرون الاول وكذلك رواه الربيع عن الشافعي في موضع اخر بلا شك ويدل عليه انه قال لها يا ابنة اخي ولا يحسن تسمية الزوجة باسم المحارم ان ابا قتادة دخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه قالت فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست-	32	7419064205980501943	302	486.0	238	1288	23.44720458984375	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms002	true	-7184135353771669096	171	255	816	1215	1424	300	او الطوافات--- انبانا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه اخب---رنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول ان الرجال والنساء كانوا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------توضءن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم جميعا	2	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms033	false	-6067653450412283386	113	289	565	1441	1497	300	او الطوافات 11 انبانا الثقة عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه 12 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او الطوافات روي بالواو وعلي رواية او يجوز ان يكون شكا من بعض الرواة ويجوز ان يريد التنويع اي ذكورها من ذكور من يطوف واناثها من الاناث قال الخطابي والمراد بذلك اما التشبيه بخدم البيت او بمن يطوف للمسالة يريد ان الاجر في مواساتها كالاجر في مواساته الفرق بفتح الراء وحكي سكونها اناء يسع ثلاثة اصع وهي اثني عشر مدا وهي ستة عشر رطلا 13 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول ان الرجال والنساء كانوا يتوضءون في زمان النبي صلي الله عليه وسلم جميعا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الرجال والنساء كانوا يتوضءن في زمان النبي صلي الله عليه وسلم جميعا	33	7419064205980501943	393	766.0	309	876	44.863014221191406	79	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms003	true	-8160300483179146681	0	148	0	712	1397	300	تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فربما قلت له ابق لي ابق لي اخب---رنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ميتة قد كان اعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال فهلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها اخبرنا الربيع انبانا الشافعي انبانا -بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس رضي الله عنه عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها--- اخبرنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم انه	3	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms034	false	1786077173717490333	107	300	526	1470	1470	300	تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال واما الحديث في النهي عن الوضوء بفضل وضوء المراة فمنهم من لم يصححه مرفوعا وقال انه موقوف ومنهم من قال الاحاديث الدالة علي الجواز اصح اسنادا واشهر فالاخذ بها اولي وربما حمل النهي علي الماء الذي استعملته في اعضاءها 16 اخبرنا سفيان عن عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فربما قلت له ابق لي ابق لي 17 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ميتة قد كان اعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال فهلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 18 انب--------------------------انا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عن----هما عن النبي صلي الله عليه وسلم ما علي اهل هذه لو اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 19 اخبرنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم انه-	34	7419064205980501943	673	1290.5	531	975	69.02564239501953	134	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms003	true	-8160300483179146681	148	273	712	1273	1397	300	سمع -بن وعلة سمع -بن عباس رضي الله عنهما سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ فقد طهر اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن -بن وعلة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب فقد طهر--- اخبرنا مالك عن -بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت--- اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	3	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms035	false	-7113145170973269071	0	176	0	811	1425	300	سمع ابن وعلة سمع ابن عباس رضي الله عنهما سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل6 ب فربما قلت له ابق لي قال الرافعي فيه كالاشارة الي انه صلي الله عليه وسلم كان ياخذ الماء اولا وكانت عاءشة لا تقدمه استعمالا للادب ايما اهاب قال في النهاية هو الجلد وقيل انما يقال له اهاب قبل الدبغ -----20 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب فقد طهر 21 اخبرنا مالك عن ابن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 22 اخبرنا مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	35	7419064205980501943	554	1062.0	430	816	67.89215850830078	115	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms004	true	-4250292883818442904	65	117	305	555	1433	300	عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر ون العشاء-------------------------------------------------- فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رء-سهم ثم يصلون ولا يتوضء----ن اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا--- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال قبلة الرجل امراته	4	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms036	false	-2787979115944205775	236	300	1185	1493	1493	300	انه كان شاءعا حينءذ والنبي- صلي الله عليه وسلم عالم به وكان يسكت عليه ولا يمنع منه وسكوته علي الشء يدل علي جوازه فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون 26 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا 27 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال قبلة الرجل امراته-	36	7419064205980501943	215	352.5	169	310	69.3548355102539	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms004	true	-4250292883818442904	117	193	555	914	1433	300	او جسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر ان رجلا -----------------------------------مر علي النبي صلي الله عليه وسلم	4	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	0	87	0	431	1476	300	او جسها بيده من الملامسة فمن قبل امراته او جسها بيده فعليه الوضوء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي احسبه قال قعودا قال الرافعي يشبه ان يكون هذا من قول حميد تخفق رءوسهم اي تتحرك وتضطرب 28 حدثنا سفيان حدثنا الزهري اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد -------------------------------------------------------------------------------------ريحا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم	37	7419064205980501943	267	499.0	210	516	51.74418640136719	53	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms004	true	-4250292883818442904	167	242	797	1153	1433	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن -بن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك--- اخبرنا	4	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms037	false	1038457081658926765	224	300	1117	1476	1476	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا ارد عليك 30 اخبرنا-	37	7419064205980501943	355	694.0	281	360	98.61111450195312	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms004	true	-4250292883818442904	242	300	1153	1433	1433	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن -بن الصمة قال مررت عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال ابو العباس الاصم رحمه الله هذان الحديثان ليسا في كتاب الوضوء-	4	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	0	135	0	656	1469	300	ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررتر ل7 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن الاعرج عن ابن الصمة هو ابو جهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري صحابي اسمه عبد الله قال الرافعي والحديث اخرجه البخاري من طريق الاعرج عن عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمة فقيل لذلك في اسناد الشافعي ارسال فان الاعرج لم يسمعه من ابن الصمة انما سمعه من عمير عنه قال لكن يحتمل ان يكون سمعه من عمير ومن ابن الصمة فروي تارة عن هذا وتارة عن هذا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال ابو العباس الاصم رحمه الله هذان الحديثان ليسا في كتاب الوضوء	38	7419064205980501943	278	535.0	222	656	42.378047943115234	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	0	85	0	411	1439	300	ولكن اخرجتهما فيه لانه موضعه وفي هذا الموضع من كتاب الوضوء قال الشافعي رضي الله عنه وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ب-ن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم فاخرجت الحديث بتمامه لهذه العلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال	5	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms038	false	-3874405738182777720	135	300	656	1469	1469	300	ولكن اخرجتهما فيه لانه موضعه وفي هذا الموضع من كتاب الوضوء قال الشافعي رضي الله عنه وروي ابو الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال فتيمم فاخرجت الحديث بتمامه لهذه العلة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويءيده ان موسي بن عقبة رواه عن الاعرج عن ابي جهيم من غير توسيط عمير كما هو في رواية الشافعي قال وبتقدير ان يكون مرسلا فاذا صح الحديث موصولا صح الاحتجاج به فلم يرد علي حتي قام الي جدار الحديث قال الرافعي قد يستدل به علي انه يحسن تخفيف الحدث بما دون الطهارة المشروعة لرفع ذلك الحدث اذا اراد الشروع في امر ذي بال قال وهو كاستحباب الوضوء للجنب عند الاكل والشرب والجماع 31 اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال-	38	7419064205980501943	409	798.0	325	814	50.24570083618164	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	85	120	411	589	1439	300	علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	5	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	0	35	0	178	1510	300	علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	39	7419064205980501943	178	356.0	143	178	100.0	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	120	263	589	1259	1439	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن---- بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا اخب---رنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينه شء فليتوضا حدثنا عبد الله بن نافع وبن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا افضي احدكم بيده الي ذكره	5	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms039	false	-6638401236304664234	121	265	642	1332	1510	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا 33 اخبرنا سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله عن يزيد بن عبد الملك الهاشمي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره ليس بينه وبينه شء فليتوضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ل8 اكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه قديمة الهجرة من المبايعات قال البخاري حديثها هذا اصح شء في الباب اذا افضي احدكم بيده الي ذكره	39	7419064205980501943	528	899.0	416	829	63.691192626953125	109	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms005	true	-9080080987699987533	231	300	1117	1439	1439	300	ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا--- وزاد -بن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشافعي رضي الله عنه سمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا--- اخبرني-	5	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	0	71	0	331	1443	300	ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فليتوضا 35 وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال الشافعي رضي الله عنه سمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا 36 اخبرني	40	7419064205980501943	322	617.0	254	331	97.28096771240234	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms006	true	-1267562889623377660	0	124	0	606	1455	300	القاسم بن عبيد الله اظنه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا مست المراة فرجها ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضات اخبرنا سفيان عن الزهري عن رجلين احدهما جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا اخبرنا -بن عيينة عن -بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه--- اخبرنا سفيان اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمران بن حدير	6	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms040	false	-3550344323455891029	71	295	331	1416	1443	300	القاسم بن عبيد الله اظنه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا مست المراة فرجها توضات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال الشافعي وقد روي عن طلق حديث يدل علي انه لا وضوء من مس الذكر لكن في رواته كلام ورواة الاحاديث التي رويناها اكثر واظهر ثقة فالاخذ به اولي 37 اخبرنا سفيان عن الزهري عن رجلين احدهما جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلي ولم يتوضا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن الزهري عن رجلين احدهما جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه اخرجاه في الصحيحين من هذا الطريق واخرجه من طريق الزهري عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال الرافعي فقوله عن رجلين يجوز ان يريد الاخر عليا وروايته عن ابن عباس اكل كتف شاة اي من كتف او لحم كتف 38 اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه 39 اخبرنا سفيان اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمران بن حدير	40	7419064205980501943	598	1172.0	474	1085	55.11520767211914	119	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms006	true	-1267562889623377660	81	191	375	926	1455	300	انما انا لكم مثل الوالد--------------------------------------------- فاذا ذهب احدكم الي الغاءط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث -------------------------------------------------------------------------والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه اخبرنا سفيان اخبرني هشام بن عروة قال اخبرني ابو وجزة عن عمران بن حدير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه رضي الله عنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار ليس فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رجيع اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن بن	6	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms041	false	6314497872680256382	1	300	8	1506	1506	300	انما انا لكم مثل الوالد اي في العطف والشفقة وتعليم ما لابد للولد منه فاذا ذهب احدكم الي الغاءط م ل5 ا هو الموضع المنخفض من الارض وبه سمي الحدث غاءطا لانهم كانوا ياتونه اذا ارادوا قضاء الحاجة قال الرافعي فيجوز ان يحمل هنا علي المكان المنخفض ر ل8 ب وقوله فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط علي ما يخرج ويجوز ان يجعلا جميعا بالمعني الثاني قال وفهم بعضهم من قوله اذا ذهب اختصاص الحديث بما اذا كان في الصحراء والرمة هي العظام البالية اخب-------------------------------------------رني ابو وجزة قال الرافعي ذكر علي بن المديني وغيره من الحفاظ ان سفيان سها في هذه الكنية والرجل الذي روي هشام عنه هذا الحديث انما هو ابو خزيمة عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه رضي الله عنه انكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كذلك رواه عن هشام وكيع وابو اسامة وابو معاوية وغيرهم وابو خزيمة هذا هو عمرو بن خزيمة المزني ابن خزيمة بن ثابت هو ذو الشهادتين النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء بثلاثة احجار ليس فيها رجيع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال في الاستنجاء اي في بابه او في احكامه رجيع هو الروث سمي رجيعا لانه رجع عن حاله الاولي وهي كونه علفا او طعاما 40 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لولا ان اشق علي امتي اي اثقل عليهم لامرتهم اي امر ايجاب لكثرة ما فيه من الفضيلة وليس المراد نفي مطلق الامر بتاخير العشاء زاد في رواية الي نصف الليل والسواك عند كل صلاة قال الرافعي فيه ما يدل علي ان كلمة عند لا يختص استعمالها بحالة المقارنة بل يكفي له المقاربة 41 اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق عن ابن	41	7419064205980501943	421	649.5	334	1541	27.319921493530273	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms006	true	-1267562889623377660	191	300	926	1455	1455	300	ابي عتيق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري اين باتت يده اخب---رنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده ق---ال ابو العباس الاصم انما اخرجت حديث مالك علي حدة وحديث سفيان علي حدة لان الشافعي رضي الله-	6	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms042	false	7821821759118397932	0	164	0	836	1476	300	ابي عتيق عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهرة للفم مرضاة للرب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي السواك مطهرة للفم مرضاة للرب قال الرافعي اي مظنة الطهارة والرضا وهي كقوله الولد مبخلة مجبنة قال والمطهرة في غير هذا الاناء الذي يتطهر منه ويقال ان الاناء مطهرة بكسر الميم والمطهرة المكان بالمدبغة وقال غيره مطهرة بكسر الميم وفتحها الة تنظف الفم من الراءحة الكريهة 42 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري اين باتت يده 43 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده 44 قال ابو العباس الاصم انما اخرجت حديث مالك علي حدة وحديث سفيان علي حدة لان الشافعي رضي الله	42	7419064205980501943	522	984.5	414	836	62.44019317626953	105	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	0	132	0	624	1431	300	عنه قبل ذلك ذكره عنهما جميعا علي لفظ حديث مالك اخب---رنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد و-بن علية عن ايوب عن -بن سيرين عن عمر و-بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه--- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فحسر العمامة ومسح مقدم راسه او قال ناصيته بالماء اخب---رنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن -بن سيرين عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح ناصيته او قال مقدم راسه بالماء--- اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه	7	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms042	false	7821821759118397932	164	300	836	1476	1476	300	عنه قبل ذلك ذكره عنهما جميعا علي لفظ حديث مالك 45 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد وابن علية عن ايوب عن ابن سيرين عن عمر وابن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي عمامته وخفيه 46 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فحسر العمامة ومسح مقدم راسه او قال ناصيته بالماء 47 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن ابن سيرين عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح ناصيته او قال مقدم راسه بالماء 48 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال لعبد الله بن زيد الانصاري هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه-	42	7419064205980501943	617	1192.0	486	641	96.25585174560547	123	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	132	202	624	964	1431	300	وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ومضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم درهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن	7	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms043	false	8050634187162392829	0	112	0	559	1482	300	وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ومضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي الموضع الذي بدا منه ثم غسل رجليه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فمسح بناصيته هي شعر مقدم الراس ر ل9 اقال الرافعي يقال مسح به ومسح عليه ومسحه بلا صلة واشتملت الاحاديث المذكورة علي هذه اللغات جميعا فحسر العمامة اي ازالها فكشف موضعها من الراس فافرغ اي صب 49 اخبرنا يحيي بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن	43	7419064205980501943	332	642.5	263	565	58.76106262207031	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	239	277	1152	1331	1431	300	فاكلنا وامرت لنا بحريرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء فقلنا نعم -لم نلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخلة تيعر فقال هيه يا	7	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms044	false	-5458239012313310097	163	201	806	986	1495	300	فاكلنا وامرت لنا بخزيرة فصنعت ثم اكلنا فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل اكلتم شيءا هل امر لكم بشء فقلنا نعم فلم نلبث ان دفع الراعي غنمه فاذا بسخلة تيعر فقال هيه يا	44	7419064205980501943	177	347.0	139	180	98.33333587646484	36	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	189	238	906	1146	1431	300	بن سليم حدثني ابو هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط------------ بن صبرة------------------------- عن ابيه رضي الله عنه قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه فلم نصادفه وصادفنا عاءشة رضي الله عنها فاتتنا بقناع فيه تمر والقناع	7	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms044	false	-5458239012313310097	4	58	22	290	1495	300	بن سعيد------ ابو رزين ا-لعقيل--ي لقيط بن عامر بن المنتفق وهو لقيط بن صبرة وقيل انه غيره وليس بصحيح عن ابيه رضي الله عنه قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه فلم نصادفه وصادفنا عاءشة رضي الله عنها فاتتنا بقناع فيه تمر والقناع	44	7419064205980501943	211	376.5	164	277	76.17328643798828	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms007	true	-7927280589651472695	278	300	1336	1431	1431	300	ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لي لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من-	7	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	5	27	26	122	1537	300	ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي وقال لي لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من	45	7419064205980501943	95	185.0	74	96	98.95833587646484	21	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms008	true	6727333543540858441	0	165	0	808	1446	300	اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء فقال طلقها اذن قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقب-----------------ل ولا تضربن ظعينتك ضربك امتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما--- اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضء-ا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضء-ا من عند اخرهم--- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه توضا بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح علي خفيه ثم صلي عليها	8	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms045	false	3782267891603259924	27	269	122	1369	1537	300	اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة قلت يا رسول الله ان لي امراة في لسانها شء يعني البذاء فقال طلقها اذن قلت ان لي منها ولدا ولها صحبة قال فمرها يقول عظها فان يكن فيها خير فستقبلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ما ولدت بتشديد اللام وفتح التاء خطاب للراعي يقال ولدت الشاة اذا حضرت ولادها وعالجتها والمولد للمواشي كالقابلة للنساء ر ل10 اقال الرافعي وذكر ان بعضهم غلط فروي ولدت يعني الشاة بهمة بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء ولد الشاة اول ما يولد يقال للذكر والانثي فقال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن الاول بكسر السين والثاني بفتحها البذاء بفتح الموحدة والذال المعجمة والمد الافحاش في القول فستقبل لابي داود فستفعل ولا تضربن ظعينتك ضربك امتك قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 50 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم 51 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه توضا بالسوق فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دعي لجنازة فدخل المسجد ليصلي عليها فمسح علي خفيه ثم صلي عليها	45	7419064205980501943	808	1580.0	643	1247	64.7955093383789	159	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms008	true	6727333543540858441	165	300	808	1446	1446	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة واحدة ومسح راسه واذنيه مرة واحدة اخب---رنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه اخب---رنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران ان عثمان رضي الله عنه توضا بالمقاعد ثلاثا ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا-	8	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	25	162	129	775	1432	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فادخل يده في الاناء فاستنشق ومضمض مرة واحدة ثم ادخل يده وصب علي وجهه مرة واحدة وصب علي يديه مرة واحدة ومسح راسه واذنيه مرة واحدة 53 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 54 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران ان عثمان رضي الله عنه توضا بالمقاعد ثلاثا ثلاثا ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا	46	7419064205980501943	632	1254.0	498	646	97.83281707763672	131	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms009	true	4458647424408437669	0	136	0	650	1467	300	وضوءي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه اخب---رنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال فذهب لحاجته ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ثم مسح براسه ومسح علي الخفين اخب---رنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن -بن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة اخبره ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت اهريق علي يديه من الاداوة وهو يغسل	9	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms046	false	7038210736104201691	162	300	775	1432	1432	300	وضوءي هذا خرجت خطاياه من وجهه ويديه ورجليه 55 اخبرنا عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال فذهب لحاجته ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ثم مسح براسه ومسح علي الخفين 56 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عباد بن زياد ان عروة بن المغيرة اخبره ان المغيرة بن شعبة اخبره انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك قال المغيرة فتبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الغاءط فحملت معه اداوة قبل الفجر فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذت اهريق علي يديه من الاداوة وهو يغسل-	46	7419064205980501943	643	1271.0	508	658	97.72036743164062	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms009	true	4458647424408437669	136	300	650	1467	1467	300	يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته عن ذراعيه فادخل يديه في الجبة حتي اخرج ذراعيه من اسفل الجبة وغسل ذراعيه الي المرفقين ثم توضا ثم مسح علي خفيه ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واتم صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها--- قال -بن شهاب وحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن حمزة بن المغيرة بنحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم دعه--- اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغير--------ة عن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله امسح-	9	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms047	false	-4205974839421168423	0	192	0	973	1548	300	يديه ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر جبته عن ذراعيه فضاق كما جبته عن ذراعيه فادخل يديه في الجبة حتي اخرج ذراعيه من اسفل الجبة وغسل ذراعيه الي المرفقين ثم توضا ثم مسح علي خفيه ثم اقبل قال المغيرة فاقبلت معه حتي نجد الناس قد قدموا عبد الرحمن بن عوف يصلي لهم فادرك النبي صلي الله عليه وسلم احدي الركعتين معه وصلي مع الناس الركعة الاخرة فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واتمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اداوة بكسر الهمزة اناء صغير من جلد اهريق بفتح الهاء وهي مبدلة من الهمزة ولم يقولوا ااريق لاستثقال الهمزتين صلاته فافزع ذلك المسلمين واكثروا التسبيح فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته اقبل عليهم ثم قال احسنتم او قال اصبتم يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها 57 قال ابن شهاب وحدثني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن حمزة بن المغيرة بنحو حديث عباد قال المغيرة فاردت تاخير عبد الرحمن فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم دعه 58 اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قلت يا رسول الله امسح	47	7419064205980501943	814	1588.5	652	973	83.6587905883789	158	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	75	139	383	692	1439	300	انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	10	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	180	244	926	1235	1515	300	انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم	48	7419064205980501943	309	618.0	245	309	100.0	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	12	75	70	383	1439	300	حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة--- اخبرنا سفيان عن عاصم -بن بهدلة عن زر قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت	10	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms048	false	2937368982226485891	0	64	0	317	1515	300	حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة 60 اخبرنا سفيان عن عاصم ابن بهدلة عن زر قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت	48	7419064205980501943	313	615.0	250	317	98.73816680908203	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	139	300	692	1439	1439	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء--- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا--- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان-	10	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	9	172	42	797	1398	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء 62 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا 63 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر الوضوء ايضا وقد علمت ان	49	7419064205980501943	747	1472.0	587	755	98.94039916992188	157	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms010	true	2986650417792362069	250	300	1198	1439	1439	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم------------------- قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان-	10	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	110	164	545	806	1428	300	اخبرنا مالك عن الزهري- عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان	325	7419064205980501943	234	438.0	186	262	89.31298065185547	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms011	true	6791116162589780472	0	61	0	290	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل--- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده	11	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	172	234	797	1090	1398	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 64 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده	49	7419064205980501943	290	574.0	229	293	98.97611236572266	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms011	true	6791116162589780472	77	278	358	1329	1436	300	بن رافع عن ام سلمة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت--- اخبرنا -بن عيينة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات--- اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنب اخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	11	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms050	false	-853026681879035026	0	242	0	1174	1475	300	بن رافع عن ام سلمة رضي الله عنه ق-الت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت 66 اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما في الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات 67 اخبرنا سفيان عن جعفر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغرف علي راسه ثلاثا وهو جنب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ضفر راسي هو فتل الشعر علي طاقات ان تحثي يقال حثي يحثي ويحثوا في التراب ونحوه اكثر استعمالا ر ل11 اثم يشرب شعره الماء قال الرافعي هو كقوله فخلل اصول شعره بالماء 68 اخبرنا سفيان عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	50	7419064205980501943	964	1906.0	765	1175	82.04255676269531	194	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms012	true	623167994277711316	0	162	0	806	1477	300	امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل يعني وذكر حديث ابي ذر اذا وجدت الماء فامسه جلدك--- اخبرنا بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة--- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن -بن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه اخب---رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمام قال الشافعي وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم--- اخبرنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا	12	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms051	false	6128291705292607071	84	300	422	1502	1502	300	امر رجلا كان جنبا ان يتيمم ثم يصلي فاذا وجد الماء اغتسل يعني وذكر حديث ابي ذر اذا وجدت الماء فامسه جلدك 70 اخبرنا بن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة 71 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح وجهه وذراعيه 72 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وذكر حديث ابي ذر يريد ان الربيع قال وذكر الشافعي حديث ابي ذر ايضا في الاحتجاج علي ان الجنب يتيمم بالمربد هو موضع بقرب المدينة علي ميلين يقال له مربد النعم وهو الموضع الذي تحبس فيه الابل الارض كلها مسجد اي موضع للسجود والصلاة قال الشافعي وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 73 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول بال اعرابي في المسجد فعجل الناس اليه فنهاهم عنه وقال صبوا-	51	7419064205980501943	799	1552.0	638	1081	73.91304016113281	153	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms012	true	623167994277711316	125	300	623	1477	1477	300	احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يقول --------------------------------بال اعرابي في المسجد--------------- فعجل الناس ---------------------------اليه فنهاهم عنه وقال صبوا عليه دلوا من ماء اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا--- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم قال جبير فكنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم--- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن معقل او مغفل عن النبي صلي الله عليه-	12	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms052	false	6555989521197585025	10	228	51	1131	1510	300	احدهما منقطع والاخر عن ابي س-------------------------------------------------------------------عيد قال الرافعي لا يضر الانقطاع اذا ثبت الوصل في بعض الروايات بال اعرابي في المسجد هو ذو الخويصرة فعجل الناس اليه اي صاحوا به وعنفوه وارادوا ان- يقيموه و--يقطعوا عليه ---------74 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا قال فما لبث ان بال في ناحية المسجد فكانهم عجلوا عليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم امر بذنوب من ماء او سجل من ماء فاهريق عليه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا 75 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم قال جبير فكنت اسمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم 76 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسنكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل11 ب تحجرت واسعا اي ضيقت ما وسعه الله تعالي فقال چ ٹ ٹ ٹچ بذنوب بفتح الذال المعجمة وهي الدلو المملوءة وتءنث وتذكر او سجل هي الدلو المملوءة ايضا ولا يقال وهي فارغة سجل ابن كريز بفتح الكاف عن عبد الله بن معقل او مغفل عن النبي صلي الله عليه	52	7419064205980501943	735	1373.5	585	1159	63.41674041748047	140	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms013	true	-947849591951786662	0	23	0	129	1462	300	وسلم قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها	13	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms052	false	6555989521197585025	228	251	1131	1260	1510	300	وسلم قال اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها	52	7419064205980501943	129	258.0	106	129	100.0	23	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms013	true	-947849591951786662	24	151	135	738	1462	300	فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كيف تشمخ بانفها--- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال -بن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخبرنا مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت ابي العاص قال الشافعي رضي الله عنه وثوب امامة ثوب صبي اخبرنا مالك عن ------------------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	13	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms053	false	3945157162005856078	26	292	155	1487	1530	300	فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فيها شيءان بينها الشافعي احدهما انها خلقت من جن والصلاة تكره في ماوي الجن والشياطين ولذلك قال صلي الله عليه وسلم اخرجوا من هذا الوادي فان فيه شيطانا والثاني انه يخاف من نفارها وذلك يبطل الخشوع فانها جن قال الرافعي المقصود انها تشبه الجن عند نفارها من جن اي خلقت من جن وكذلك ورد في بعض الروايات كيف تشمخ بانفها 77 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة ومعه بلال واسامة وعثمان بن طلحة قال ابن عمر فسالت بلالا ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تشمخ بانفها اي ترفعه جعل عمودا عن يساره وعمودا عن يمينه قال الرافعي في الصحيحين من طريق مالك عمودين عن يساره وكذلك رواه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي قال وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الشافعي في موضع اخر ورواه يحيي بن بكير وغيره عن مالك فقال عمودين عن يمينه ويقال انه الصحيح وثلاثة اعمدة وراءه ر ل12 اقال الرافعي هذه الكلمة قد ترد بمعني خلف وبمعني قدام والمراد هنا الاول 78 اخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت ابي العاص قال الشافعي رضي الله عنه وثوب امامة ثوب صبي ----------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وهو حامل امامة بنت ابي العاص هي بنت زينب بنت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	53	7419064205980501943	532	970.0	418	1362	39.06020736694336	104	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms013	true	-947849591951786662	132	288	648	1404	1462	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء اخبرنا الربيع قال انبانا ا-لشافعي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنة لي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها افاصل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الواصلة والموصولة اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عطاف بن خالد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزره ولو لم يجد الا ان يخله بشوكة--- اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 1 باب ومن كتاب	13	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms054	false	3878111718481870157	13	267	62	1322	1488	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وتوفيت عنده قال الخطابي يشبه ان يكون ما جري من حملها لا عن قصد وتعمد ولعلها من طول ما الفته كانت تتعلق به فلا يدفعها وذلك لان تعمده يشغل عن الصلاة لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء قال الرافعي هو محمول عند العلماء علي ما اذا كان الثوب واسعا والاختيار ان يتزر به ويرفع طرفيه ويخالف بينهما ويجعلهما علي عاتقيه فيكون ذلك 80 عن ابن عيينة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنة لي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها افاصل فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعنت الواصلة والموصولة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كالازار والرداء معا الحصبة علة تهيج بالانسان يبدوا منها في الجلد بثرات فتمرق بالراء اي تمعط 81 اخبرنا عطاف بن خالد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزره ولو لم يجد الا ان يخله بشوكة 82 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- كتاب	54	7419064205980501943	714	1381.0	566	1270	56.22047424316406	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms014	true	5276738015315350989	0	236	0	1124	1409	300	دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ اتاهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة--- اخبرنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال -بن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه ح واخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر قال الشافعي رضي الله عنه يعني النوافل اخب---رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل جهة--- اخبرنا	14	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms055	false	-908890313571428662	35	300	167	1439	1439	300	دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ اتاهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 84 اخبرنا مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 85 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه ح واخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته في السفر حيثما توجهت به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب استقبال القبلة الي الجمعة بقباء هي علي ثلاثة اميال من المدينة يمد ويقصر ويصرف ولا يصرف 86 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر قال الشافعي رضي الله عنه يعني النوافل 87 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل جهة 88 اخبرنا-	55	7419064205980501943	1117	2188.0	882	1273	87.7454833984375	226	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms014	true	5276738015315350989	236	300	1124	1409	1409	300	محمد بن اسماعيل عن -بن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق--- اخبرنا مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء رجل-	14	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms056	false	9043175524769929675	0	65	0	290	1423	300	محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق 89 اخبرنا مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء رجل	56	7419064205980501943	285	554.0	222	290	98.27586364746094	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms014	true	5276738015315350989	181	296	854	1393	1409	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر قال الشافعي رضي الله عنه يعني النوافل ا----------خبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل في كل جهة اخبرنا محمد بن اسماعيل عن -------بن ابي------------ ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق----- اخبرنا مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع- طلحة بن عبيد الله--------- رضي الله	14	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms322	false	5111641396515458357	74	177	362	844	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 1185 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 1186 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجهة قبل المشرق 1187 اخبرنا مسلم عن ا-------------------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عب-د الله عن النبي صلي الله	322	7419064205980501943	288	408.5	219	583	49.399658203125	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms015	true	-4180465769236785552	0	115	0	537	1417	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجل ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته	15	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms056	false	9043175524769929675	65	212	290	983	1423	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الا ان تطوع ر ل12 ب قال الرافعي بتخفيف الطاء اي تتطوع ويجوز ان يقرا بتشديد الطاء والواو علي ادغام التاء في الطاء يقال تطوع بكذا اي تبرع به وفعله بطواعيته بلا تكليف 90 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب انما قال الله عز وجل چ چ---------------------------------------------- فقد امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته	56	7419064205980501943	487	908.5	381	739	65.89986419677734	103	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms015	true	-4180465769236785552	115	300	537	1417	1417	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم--- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن -بن حرملة عن -بن المسيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال لم يصوموا--- اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين--- اخبرنا سفيان يعني -بن عيينة عن بن- المنكدر انه سمع انس بن مالك يقول مثل ذلك الا انه قال بذي الحليفة--- اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثل ذلك اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه سءل اتقصر الصلاة الي عرنة قال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف--- اخبرنا مالك عن نافع انه كان يسافر مع بن- عمر البيريد ولا يقصر الصلاة--- اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم بن عبد الله-	15	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	16	228	70	1087	1433	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة رضي الله عنها قالت كل ذلك قد فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الصلاة في السفر واتم 92 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن حرملة عن ابن المسيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة وافطروا او قال لم يصوموا 93 اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن ميسرة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بالمدينة اربعا وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين 94 اخبرنا سفيان يعني ابن عيينة عن ابن المنكدر انه سمع انس بن مالك يقول مثل ذلك الا انه قال بذي الحليفة 95 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك بمثل ذلك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن المسيب قال الرافعي الشافعي كان يعتمد علي مراسيل ابن المسيب او اكثرها 96 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سءل اتقصر الصلاة الي عرنة قال لا ولكن الي عسفان والي جدة والي الطاءف 97 اخبرنا مالك عن نافع انه كان يسافر مع ابن عمر الب-ريد ولا يقصر الصلاة 98 اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن سالم بن عبد الله	57	7419064205980501943	866	1658.0	683	1018	85.06876373291016	169	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms016	true	4245266329737356841	0	55	0	249	1416	300	ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد--- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	16	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms057	false	89808889088716761	228	284	1087	1340	1433	300	ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 99 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك قال مالك وذلك نحو من اربعة برد	57	7419064205980501943	249	487.0	194	253	98.41897583007812	53	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms016	true	4245266329737356841	54	297	245	1403	1416	300	برد اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا---- حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عجل في السير جمع بين المغرب والعشاء---- حدثنا سفيان عن الزهري قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة فقال له عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه حتي عد الصلوات الخمس فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة انظر ما تقول فقال له عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم	16	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms058	false	394510894180586494	14	300	74	1469	1469	300	100 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال سال عمر بن عبد العزيز جلساءه ماذا سمعتم في مقام المهاجر بمكة قال الساءب بن يزيد حدثني العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا 101 حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا عجل في السير جمع بين المغرب والعشاء 102 حدثنا سفيان عن الزهري قال اخر عمر بن عبد العزيز الصلاة فقال له عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل جبريل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه ثم نزل فامني فصليت معه حتي عد الصلوات الخمس فقال عمر بن عبد العزيز اتق الله يا عروة انظر ما تقول فقال له عروة اخبرنيه بشير بن ابي مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي مقام المهاجر بضم الميم مصدر بمعني الاقامة اتق الله يا عروة وانظر ما تقول قال الرافعي لا يحمل مثله علي الاتهام ولكن المقصود الاحتياط والاستثبات ليتذكر الراوي ويتجنب ما عساه يعرض من نسيان وغلط 103 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم-	58	7419064205980501943	1150	2210.5	908	1396	82.37822723388672	238	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms016	true	4245266329737356841	247	296	1166	1400	1416	300	الظهر- حين كان الفء مثل ال---------------شراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صل----ي العشاء حين غاب ال---------شفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخري- الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس	16	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	37	80	186	389	1513	300	المشرق وان كان قدر----- الشراك فقد زالت الشمس ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله قال- ال--------رافعي اللفظة من المقلوب المعني حين كان ظل كل شء بقدره ثم صلي----------------------------------------------- المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس	59	7419064205980501943	137	177.5	100	264	51.89393997192383	24	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms017	true	-1160153187508914320	5	52	19	256	1425	300	ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر	17	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms059	false	-416408112182377491	108	155	530	767	1513	300	ثم صلي المغرب بقدر الوقت الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا ناخذ وهذه المواقيت في الحضر	59	7419064205980501943	237	474.0	190	237	100.0	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms017	true	-1160153187508914320	52	183	256	881	1425	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها اخب----رنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم اخبرن------------------------------------------------------ا الثقة عن ليث بن سعد عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا الشافعي	17	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms060	false	-6533133027149457733	121	297	614	1452	1465	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وقال اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فاشد ما تجدون من الحر فمن حرها واشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها 105 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل7 ب فابردوا بالصلاة اي اخروها عن وقت الهاجرة الي ان ينكسر وهج الحر يقال ابرد بالشء اذا اتي به في برد النهار من فيح جهنم اي من قوة حرها وانتشاره فمن زمهريرها هو شدة البرد 106 اخبرنا الثقة عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله --كتاب الشافي -	60	7419064205980501943	610	1198.0	480	841	72.53269958496094	125	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms017	true	-1160153187508914320	150	300	727	1425	1425	300	اخبرنا الثقة عن ليث بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----------------------------------------------------- اخبرنا الشافعي ان مالكا اخبره عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر---- اخبرنا الشافعي قال وانما احببت تقديم العصر لان محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرنا عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة---- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن ابي بكر-	17	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms061	false	2545443207338793355	1	148	8	711	1453	300	اخبرنا الثقة عن ليث بن سعد ------------------------------------------قال الرافعي يقال ان الشافعي كان شق-------------------- عليه ان ليثا فاته والحديث اخرجه مسلم والترمذي عن قتيبة عن الليث 107 اخبرنا الشافعي ان مالكا اخبره عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر 108 اخبرنا الشافعي قال وانما احببت تقديم العصر لان محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرنا عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء حية ثم يذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة 109 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن ابي بكر	61	7419064205980501943	600	1117.0	471	765	78.4313735961914	118	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms018	true	-5021639813423260562	0	95	0	445	1448	300	بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله اخبرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار---- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول	18	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms061	false	2545443207338793355	148	300	711	1453	1453	300	بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل بن معاوية الديلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والشمس بيضاء حية اي باقية الحرارة واللون لم يذهب حرها ولم يتغير لونها ولم تصفر وعبر عن حرها ونورها بالحياة لان كمالها بهما العوالي ما كان من جهة نجد من المدينة من قراها وتر اهله وماله بنصبهما مفعولا ثانيا اي نقصهما فبقي وترا هذا هو الاشهر من معني الحديث 110 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي نعيم عن جابر رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نخرج نتناضل حتي ندخل بيوت بني سلمة ننظر الي مواقع النبل من الاسفار 111 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول-	61	7419064205980501943	439	822.5	345	743	59.08479309082031	91	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms018	true	-5021639813423260562	95	229	445	1093	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فناتي السوق ولو رمي بنبل لرءي مواقعها---- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وقال جابر كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف فناتي بني سلمة فنبصر مواقع النبل اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الا انهم يعتمون بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل اخب----------------------------------------------------------رنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	18	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms062	false	7279705330363297824	0	230	0	1173	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فناتي السوق ولو رمي بنبل لرءي مواقعها 112 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم قال دخلنا علي جابر بن عبد الله وقال جابر كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ننصرف فناتي بني سلمة فنبصر مواقع النبل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بني سلمة بكسر اللام ر ل14 االنبل هي السهام وهي مءنثة من الاسفار اي الاضاءة فنبصر مواقع النبل يجوز ان يريد المواضع التي اصابتها او التي يبغي الرامي اصابتها 113 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابن ابي لبيد اسمه عبد الله لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم هي العشاء الا انهم يعتمون بالابل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال الرافعي كانوا يسمون العشاء العتمة لتاخرها فمنع من تسميتها عتمة وامر بان تسمي العشاء كما ورد به القران الا انهم يعتمون بالابل اي يءخرون حلابها والمجء بها الي العتمة وهي ظلمة الليل 114 اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف- النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس	62	7419064205980501943	642	1207.0	508	1174	54.684837341308594	124	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms018	true	-5021639813423260562	229	300	1093	1448	1448	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا---- اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم-	18	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	26	98	127	488	1514	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا 116 اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم	63	7419064205980501943	355	693.5	285	361	98.33795166015625	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms019	true	2316502279139798396	0	105	0	492	1394	300	دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا اخب----رنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن عن بن ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع---- عمر الي الحمي- فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه	19	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms063	false	3405082380486085762	98	294	488	1481	1514	300	دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 117 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن ابن --ابي ذءيب الاسدي قال خرجنا مع ابن عمر الي الجماء فغربت الشمس فهبنا ان نقول له انزل فصل فلما ذهب بياض الافق وفحمة العشاء نزل فصلي ثلاثا ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم ثم التفت الينا فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وفحمة العشاء اي سوادها وقال ابن الاثير اول اظلامه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال الرافعي والصواب عند ابي عبيد فتح الحاء دون التسكين الي الجماء قال ابن الاثير جاء في مسند الشافعي بالجيم والمد وفي سنن النساءي الحمي بالحاء المهملة والقصر فان لم يكن احدهما غلط فهما اسمان لموضعين من اراضي المدينة فالجماء قريب من العقيق ورد ذكره في الشعر والحمي الظاهر انه حمي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي النقيع بالنون ذهب بياض الافق قال ابن الاثير يريد به الشفق 118 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه	63	7419064205980501943	478	933.5	375	995	48.040199279785156	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms019	true	2316502279139798396	95	215	444	1006	1394	300	ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم--------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد الوهاب الثقفي سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني -بن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس الصبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال وكان ابو بكر لا يلتفت اذا صلي فلما سمع ابو بكر الحس من وراءه عرف انه لا يتقدم الي ذلك المقعد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنس وراءه الي الصف فرده رسول الله صلي	19	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms064	false	-8214692995795520562	139	300	678	1459	1459	300	ابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر والنبي صلي الله عليه وسلم اقتدي به في الركعة الثانية وهي اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم 119 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني ابن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس الصبحكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل8 اعبيد بن عمير الليثي ولد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو معدود في كبار التابعين وقيل له رءية ومراسيله اعظم من مراسيل ابن المسيب في الاحتجاج بها فانه اكبر منه فقد كان يقص بمكة في خلافة عمر وابن المسيب ولد قبل وفاة عمر بسنتين وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم بعض الخفة فقام يفرج الصفوف قال وكان ابو بكر لا يلتفت اذا صلي فلما سمع ابو بكر الحس من وراءه عرف انه لا يتقدم الي ذلك المقعد الا رسول الله صلي الله عليه وسلم فخنس وراءه الي الصف فرده رسول الله صلي-	64	7419064205980501943	412	768.5	324	898	45.87973403930664	85	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms019	true	2316502279139798396	215	300	1006	1394	1394	300	الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر قاءم يصلي حتي اذا فرغ ابو بكر قال اي رسول الله اراك اصبحت ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحا------------------------------------------- وهذا يوم بنت خارجة فرجع ابو بكر الي اهله فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر ا-----------------------------------------------------------------------------لفتن ق----------------------ال اني والله لا يمسك الناس علي شيءا الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله عز وجل في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله-	19	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms065	false	8808733289821507029	0	141	0	677	1446	300	الله عليه وسلم مكانه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه وابو بكر قاءم يصلي حتي اذا فرغ ابو بكر قال اي رسول الله اراك اصبحت صالحاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يفرج الصفوف اي يتخللها فخنس اي تاخر حتي اذا فرغ ابو بكر قال الرافعي فيه اشارة الي ان ابا بكر كان يءم اصبحت صالحا يريد الخفة وتمهيد عذره في الانصراف من عنده وهذا يوم بنت خارجة فرجع ابو بكر الي اهله فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم مكانه وجلس الي جنب الحجر يحذر الفتنكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابنة خارجة هي احدي زوجات ابي بكر يحذر الفتن اي ينهي عن السعي فيها قال اني والله لا يمسك الناس علي شيءا الا اني لا احل الا ما احل الله في كتابه ولا احرم الا ما حرم الله عز وجل في كتابه يا فاطمة بنت رسول الله	65	7419064205980501943	387	741.0	303	677	57.16395950317383	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms019	true	2316502279139798396	68	174	325	814	1394	300	اخبرنا------ يحيي بن حسان عن---- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------امر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم اخبرنا عبد الوهاب الثقفي سمعت يحيي بن سعيد يقول حدثني بن ابي مليكة ان عبيد بن عمير الليثي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ابا بكر ان يصلي بالناس الصبح وان ابا بكر كبر فوجد النبي صلي الله عليه وسلم بعض	19	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms221	false	-3535269155525158923	162	255	779	1212	1425	300	اخبرنا الثقة يحيي بن حسان انبانا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم كت-------------اب الشافي العي علي مسند الشافعي فام----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ابا بكر ر ل45 اقال الرافعي هذا صريح في ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم كان	221	7419064205980501943	348	588.0	268	510	68.23529052734375	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms020	true	-5869409019938145917	0	48	0	221	1448	300	يا صفية عمة رسول الله--------------------------------------------------------------------------- اعملا لما عند الله فاني لا اغني عنكما من الله شيءا اخبرنا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها اخب----رنا سفيان عن الزهري عن سالم	20	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms065	false	8808733289821507029	240	300	1153	1446	1446	300	يا صفية عمة رسول الله قال الرافعي فيه ما هو كالتنبيه علي منعهما من الاغترار بالنسب ومجرد القرابة اعملا لما عند الله يعني من الخير والثواب 120 اخب------رنا الثقة عن يونس عن الحسن عن امه قالت رايت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسجد علي وسادة من ادم من رمد بها 121 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم-	65	7419064205980501943	189	340.0	146	300	63.0	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms020	true	-5869409019938145917	48	273	221	1317	1448	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين	20	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms066	false	-3331046706342346442	0	300	0	1479	1479	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت --122 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت 123 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذورة حين جهزه الي الشام فقلت لابي محذورة اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني ابا محذورة قال نعم خرجت في نفر وكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الثقة عن يونس هو ابن عبيد بن دينار البصري قال الرافعي ويشبه ان يكون المراد بالثقة عبد الوهاب الثقفي ابو محذورة قال النووي في شرح المهذب هو بالحاء المهملة وضم الذال المعجمة اسمه سمرة بن معير بميم مكسورة ثم عين ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم راء ويقال اوس بن معير ويقال سمرة بن عمير وقال المزي في التهذيب قيل اسمه اوس وقيل سمرة وقيل سلمة وقيل سلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني قال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين-	66	7419064205980501943	1088	1942.0	865	1482	73.414306640625	217	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms021	true	-2771910921296671172	0	203	0	930	1396	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله----- ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني -بن محيريز قا----ل الشافعي رضي الله عنه وادركت	21	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms067	false	-761696305799815375	27	300	132	1439	1439	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم مر بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهية وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد رضي الله عنه عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاة عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونحن متنكبون اي متجنبون قال الرافعي يشبه ان يكون ابو محذورة ومن معه حينءذ مسلمين في الظاهر وان الايمان لم يكن مستقرا في قلوبهم اما الاول فلانه ارسل اليهم فحضروا ولانه امره بالاذان والكافر لا يءمر بالاذان واما الثاني فلقوله ونحن متنكبون ولقوله نحكيه ونستهزء به ولقوله ولا شء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به 124 قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذورة علي نحو ما اخبرني ابن محيريز 125 قال الشافعي رضي الله عنه وادركت-	67	7419064205980501943	923	1811.0	722	1308	70.56575012207031	198	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms021	true	-2771910921296671172	203	300	930	1396	1396	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي -بن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن -بن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي -بن جريج---- اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام بلال فصلي-	21	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	0	98	0	474	1462	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج 126 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه في حجة الاسلام قال فراح النبي صلي الله عليه وسلم الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام بلال فصلي	68	7419064205980501943	466	905.5	370	474	98.3122329711914	92	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms022	true	-8579743755053635369	0	112	0	547	1475	300	العصر---- اخبرنا محمد بن اسماعيل وعبد الله بن نافع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه قال ابو العباس يعني -ذلك---- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال	22	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms068	false	1131363780587897916	98	243	474	1167	1462	300	العصر 127 اخبرنا محمد بن اسماعيل وعبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ر ل15 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في حجة الاسلام قال الرافعي يجوز فيه الفتح والكسر اخبرنا محمد بن اسماعيل اوعبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال ابو العباس يعني بذلك 128 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد رضي الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل چ چ------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك ايضا قال	68	7419064205980501943	499	907.0	395	736	67.79891204833984	97	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms022	true	-8579743755053635369	112	225	547	1107	1475	300	وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود اخب----رنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذنون امناء الناس علي صلاتهم وذكر معها غيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله -------	22	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms069	false	-3643781237108310956	38	200	199	1056	1503	300	وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا 129 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يءذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل وقد قامت الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامة ذلك العبد الاسود 130 اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءذنون امناء الناس علي صلاتهم وذكر معها غيرها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي المءذنون امناء الناس علي صلواتهم قال الرافعي المعني ان المسلمين ياتمنونهم ويصلون معتمدين علي اذانهم وذكر معها غيرها بينت في رواية وحاجتهم او حاجاتهم قال الرافعي يشبه ان يكون المراد منه حاجة الصاءمين الي الافطار والاشغال التي تناط باوقات الصلاة 131 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبيكتاب الشافي العي	69	7419064205980501943	550	1046.5	439	857	64.17736053466797	108	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms022	true	-8579743755053635369	237	300	1182	1475	1475	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع صدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا مالك عن-	22	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms070	false	-1284294135926821807	226	289	1223	1517	1565	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعة عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له---- اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوتك جن ولا انس ولا شء الا شهد لك يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم 133 اخبرنا مالك عن	70	7419064205980501943	288	557.0	227	298	96.64429473876953	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms023	true	-6481047678836909059	49	224	225	1029	1390	300	اذا سمعتم ا---------------------------لنداء فقولوا مثل ما يقول ال---مءذن اخبرنا -بن عيينة عن مجمع بن يحيي اخبرني ابو امامة بن سهل انه سمع معاوية رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد ثم سكت---- اخبرنا -بن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة قال سمعت معاوية يحدث مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم اخب----رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخب----رنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل	23	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms071	false	-1799294223041439576	117	300	562	1404	1404	300	اذا سمعتم النداء اي الاذان سمي به لانه نداء للصلاة ------ودعاء اليها 135 اخبرنا ابن عيينة عن مجمع بن يحيي اخبرني ابو امامة بن سهل انه سمع معاوية رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد ثم سكت 136 اخبرنا ابن عيينة عن طلحة بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة قال سمعت معاوية يحدث مثله عن النبي صلي الله عليه وسلم 137 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن يحيي المازني ان عيسي بن عمر اخبره عن عبد الله بن علقمة بن وقاص قال اني لعند معاوية اذ اذن مءذنه فقال معاوية كما قال مءذنه حتي اذا قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ولما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال بعد ذلك ما قال المءذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 138 اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل-	71	7419064205980501943	776	1496.0	604	849	91.40164947509766	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms023	true	-6481047678836909059	224	300	1029	1390	1390	300	عن محمد بن علي -بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء-	23	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	0	121	0	597	1432	300	عن محمد بن علي ابن الحنفية عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا حول ولا قوة الا بالله اي لا قوة علي الصلاة الا بتوفيق الله تعالي بن الحنفية اسمها خولة بنت جعفر مفتاح الصلاة الوضوء قال الرافعي المشهور فيه ضم الواو علي ارادة الفعل ويجوز الفتح علي ارادة الالة 139 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله ثم ليكبر فان كان معه شء من القران قرا به وان لم يكن معه شء	72	7419064205980501943	361	700.0	286	597	60.46901321411133	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms024	true	-5428499285935167028	0	74	0	353	1455	300	من القران فليحمد الله وليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم ليرفع راسه فليجلس حتي يطمءن جالسا فمن نقص من هذا فانما ينقص من ص----------------------------------لاته اخبرنا ابراهيم بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم عل---ي النبي صلي	24	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms072	false	-3097033870113090437	121	278	597	1331	1432	300	من القران فليحمد الله وليكبر ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم ليرفع راسه فليجلس حتي يطمءن جالسا فمن نقص من هذا فانما ينقص من صلاته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن جده رفاعة بن مالك قال الرافعي في هذا الاسناد كلام ونسب الاءمة ما فيه من اهمال واخلال الي ابراهيم بن محمد لانه قال فيه عن علي بن يحيي بن خلاد وفي بعض النسخ علي بن يحيي بن علي بن خلاد والصواب يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد ثم قال عن ابيه عن جده رفاعة ورفاعة ليس بجد لعلي ولا لجد خلاد مدخل 140 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء كتاب الشافي ال-عي علي	72	7419064205980501943	341	660.0	267	735	46.39455795288086	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms024	true	-5428499285935167028	45	203	225	984	1455	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء---- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع ولا يرفع بين السجدتين	24	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	26	187	125	892	1498	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع م ل9 ا قال الرافعي فيه ارسال ورواه غيره عن علي بن يحيي عن ابيه عن عمه رفاعة فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن 141 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع ولا يرفع بين السجدتين	73	7419064205980501943	693	1344.5	548	767	90.35202026367188	141	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms024	true	-5428499285935167028	217	300	1051	1455	1455	300	عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله-	24	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	0	146	0	753	1522	300	عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع هءلاء الاربعة تابعيون قال بعضهم المراد منه شيوخ الشافعي وجهت وجهي اي قصدت بعبادتي وتوحيدي حنيفا قال الرافعي الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السلام والحنف الاستقامة والحنيف المستقيم ويقال للماءل ويقال الحنيف الماءل من الشء الي الشء ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله	74	7419064205980501943	403	781.0	321	754	53.44827651977539	80	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms024	true	-5428499285935167028	35	184	174	888	1455	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قا------------------------------------------------ل اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن -ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ---------------------------ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	24	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	60	128	288	616	1460	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد عن م--------حمد بن عجلان عن علي بن يحيي-------- عن رفاعة بن رافع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ا-------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لر-----------كوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها 165 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس ع------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ------امر النبي صلي الله عليه وسلم	81	7419064205980501943	201	177.0	156	791	25.410871505737305	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms024	true	-5428499285935167028	207	295	1004	1433	1455	300	وعبد المجيد وغيرهما عن -------بن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل ع-----------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم- كان اذا ابتدا------- وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين	24	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	0	89	0	437	1459	300	وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال ----الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال احدهما وانا اول المسلمين و-------------قال الاخر وانا من المسلمين	90	7419064205980501943	383	693.0	301	455	84.17582702636719	74	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms025	true	-4929530862850467868	0	92	0	463	1487	300	الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيدك والشر ليس اليك والمهدي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هديت انا بك واليك لا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك---- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان	25	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	146	300	753	1522	1522	300	الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير بيدك والشر ليس اليك والمهدي منكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونسكي هو كل ما يتقرب به الي الله تعالي لبيك الاشهر انه تثنية اي اجابة لك بعد اجابة وسعديك اي ساعدت طاعتك مساعدة بعد مساعدة ر ل17 ب والشر ليس اليك قيل لا يتقرب به اليك وقيل لا يصعد اليك انما يصعد الكلم الطيب وقيل لا يفرد بالاضافة اليك كما لا يقال يا خالق الحيات والحشرات هديت انا بك واليك لا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك 143 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان-	74	7419064205980501943	462	897.5	371	770	60.0	90	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms025	true	-4929530862850467868	92	189	463	930	1487	300	الرجيم في المكتوبة واذا فرغ من ام القران اخبرنا سفيان ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا فيها بفاتحة الك-----تاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج---- اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة	25	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms075	false	157730021379057056	0	213	0	1065	1502	300	الرجيم في المكتوبة واذا فرغ من ام القران كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا بك واليك اي بقدرتك حدثت واليك اعود في المكتوبة اذا فرغ من ام القران هذا مذهب ابي هريرة ان التعوذ 144 اخبرنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بعد القراءة اخذا بظاهر قوله تعالي چ ں ں چ وفي نسخة واذا فرغ بالواو بام القران هي الفاتحة سميت بذلك لان ام الشء اصله وهي اصل لساءر السور لاشتمالها علي ذكر شرف الربوبية واقامة العبودية واليهما يرجع ما فضل في ساءر السور وقيل لتقدمها بالشرف وبالنزول علي ساءر السور كما تسمي مكة ام القري لشرفها وتقدمها وقيل لان اهل الدين يفزعون اليها كما ان الصبي يفزع الي امه وكما ان الراية التي ينصبها الامير ليفزع الناس اليها تسمي اما 145 اخبرنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فهي خداج 146 اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة	75	7419064205980501943	454	883.5	359	1065	42.62910842895508	92	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms025	true	-4929530862850467868	193	300	953	1487	1487	300	اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد قراها علي -بن عباس لما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال -بن عباس فذخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن محمد حدثني صالح مولي التوامة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن-	25	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	45	217	258	1075	1471	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني ابي عن سعيد بن جبير چ چ ---------------------------------------قال هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير حتي ختمها ثم قال -------------------چ چ الاية السابعة قال سعيد قراها علي ابن عباس لما قراتها عليك ثم قال -------------------چ چ الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها لكم فما اخرجها لاحد قبلكم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من المثاني واحدها مثناة وهي كل شء يثني اي يجعل اثنين وسميت الفاتحة مثاني لانها تثني في الصلاة باعادتها في الركعات وقيل لان الكلمات فيها مثناة ك چ چ وچ چ وچچ چ چ وچ ٹ چ وچ چ م ل9 ب وقيل لانه ثني انزالها فنزلت مرة بمكة ومرة بالمدينة فذخرها لكم قال الرافعي يجوز ان يريد الفاتحة ويجوز ان يريد التسمية قال والاول اظهر 148 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني صالح مولي التوامة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم 149 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن	76	7419064205980501943	444	791.5	351	894	49.6644287109375	85	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms026	true	-548211146866635566	0	86	0	431	1489	300	عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ----اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان	26	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	217	300	1075	1471	1471	300	عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا چ چ------------------- لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا -------------------چ چ للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 150 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عثمان-	76	7419064205980501943	386	726.5	307	435	88.73563385009766	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms026	true	-548211146866635566	86	251	431	1253	1489	300	بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من صلي الله عليه وسلم الاسناد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما	26	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms077	false	8289913440986025413	0	300	0	1500	1500	300	بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا چ چ و--------------لم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين چ چ------------------- واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الرافعي ادخلت الباء علي الباء لان الباء الاولي متصلة بالاسم مقترنة به علي كثرة الاستعمال في ابتداء كل امرء ذي بال فنزلت لشدة الملازمة منزلة الحرف من الكلمة وادخلت عليها الباء الخافضة وهذا كادخال اللام علي اللام في قول من قال فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء 151 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن معاوية والمهاجرين والانصار مثله او مثل معناه لا يخالفه واح----------------------------------------------------سب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول قال الرافعي هذا اشارة الي ما فيها من التفاوت فان في الاسناد الاول رواية ابن خثيم عن ابي بكر بن حفص عن انس وفي الثاني رواية ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد عن ابيه وفي الاول انه قرا چ چ للفاتحة دون السورة وفي الثاني اطلاق القول بانه لم يقرا وانما مال الي ترجيح الثاني لان الاول رواه ابن جريج والثاني رواه 152 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها 153 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب---------- انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما-	77	7419064205980501943	713	1180.5	566	1596	44.67418670654297	138	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms026	true	-548211146866635566	251	300	1253	1489	1489	300	تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين ا----خبرنا مالك اخبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله-	26	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms078	false	8108987529193095625	0	50	0	242	1517	300	تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول امين 154 اخبرنا مالك اخبرني سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله	78	7419064205980501943	235	455.5	187	242	97.10743713378906	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	1	109	4	517	1465	300	الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع فما زال- تلك صلاته حتي لقي الله---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	27	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms078	false	8108987529193095625	146	255	761	1280	1517	300	الملاءكة قال -----تعالي چ چ 155 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه 156 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر كلما خفض ورفع فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله 157 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	78	7419064205980501943	493	936.0	388	524	94.08396911621094	97	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	68	192	324	958	1465	300	فما زال- تلك صلاته حتي لقي الله اخبرنا مالك عن بن شهاب عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هنا اربعة احاديث برواية الربيع عن البويطي عن الشافعي رضي الله عنهم حدثنا الاصم قال اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت انت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين---- حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا	27	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms079	false	-7242901439863145745	5	142	28	730	1525	300	فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله قال الرافعي يبين ان هذا الاستحباب مستمر ثابت لم يتطرق اليه نسخ---------------------------------------------- والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي اي بصلاته واراد اعلامهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي كصلاته قال وهذه الكلمة مع الفعل الماتي به نازلة منزلة حكاية فعله صلي الله عليه وسلم 158 من هنا اربعة احاديث برواية الربيع عن البويطي عن الشافعي رضي الله عنهم 159 اخبر--------------------------------------------------------نا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت انت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 160 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا	79	7419064205980501943	466	840.0	372	804	57.96019744873047	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	192	229	958	1123	1465	300	مسلم وعبد المجيد قال الربيع احسبه عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	27	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms079	false	-7242901439863145745	263	300	1360	1525	1525	300	مسلم وعبد المجيد قال الربيع احسبه عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-	79	7419064205980501943	164	318.0	128	166	98.79518127441406	36	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	229	300	1123	1465	1465	300	كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين---- حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا -بن عيينة و-بن محمد عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا-	27	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	0	72	0	350	1466	300	كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 161 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة وابن محمد عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا	80	7419064205980501943	341	657.5	271	350	97.42857360839844	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms027	true	8510255614434978598	215	300	1063	1465	1465	300	بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلم---------ت وانت ربي خشع لك سمعي---------------- وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي -------------لله --رب العالمين حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا بن عيينة وبن محمد عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا-	27	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms082	false	373393378782576268	85	159	421	768	1446	300	عن ابي ------هريرة رضي الله عنه قال------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد قال اللهم لك سجد---------ت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه------------------------------------ وبصره تبارك الله احسن الخالقين --------170 اخبرنا ا-------------------------------------------بن عيينة--------- عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------- اني نهيت ان اقرا راكعا و--ساجدا	82	7419064205980501943	217	262.0	162	493	44.01622772216797	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms028	true	-4690745729375012164	174	212	862	1048	1460	300	عن علي بن يحيي عن------------ رفاعة ------------بن رافع رضي الله ع-----------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لرجل ا-------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فا-----------ذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	28	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	44	132	202	622	1498	300	عن علي بن يحيي عن ابيه عن عمه رفاعة فسلم علي النب-----ي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي قا-----ل اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن -ركوعك وامدد ظهرك واذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	73	7419064205980501943	167	236.5	131	431	38.747100830078125	26	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms028	true	-4690745729375012164	0	190	0	930	1460	300	فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه قال احدهما من الدعاء وقال الاخر فاجتهدوا فانه قمن ان يستجاب لكم---- حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه الي هنا سمع الربيع من البويطي عدنا الي الاسناد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاول اخبرنا الربيع انبانا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عجلان ---------عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	28	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	72	300	350	1466	1466	300	فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه قال احدهما من الدعاء وقال الاخر فاجتهدوا فانه قمن ان يستجاب لكم 162 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه الي هنا سمع الربيع من البويطي عدنا الي الاسناد الاول كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وابن محمد هو ابراهيم قمن بفتح الميم وكسرها اي جدير وحرء م ل10 اعن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود زاد ابو داود والترمذي عن ابن مسعود وقالا مع ذلك انه غير متصل لان عونا لم يدرك ابن مسعود 163 اخبرنا الربيع انبانا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء----------------------------------- بعد كتاب الشافي العي علي ----------------مسند الشافعي --عن علي ان النبي صلي الله عليه-	80	7419064205980501943	851	1619.5	676	1171	72.67292785644531	165	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms028	true	-4690745729375012164	141	300	701	1460	1460	300	وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع في الصلاة المكتوبة قال ---------------------------------------اللهم ربنا لك الحمد------------------------------------------------------------------------------- ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اخبرن-------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب وزاد -بن طا-وس فوضع يده علي جبهته ثم امرها علي انفه حتي بلغ طرف انفه وكان ابي يعد هذا واحدا اخب----رنا سفيان حدثني عمرو بن دينار سمع طا-وسا يحدث عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبع ونهي ان يكف شعره-	28	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	0	196	0	943	1460	300	وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع الي اخره في مسلم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد الي اخره اللهم ربنا لك الحمد يروي بلا واو ويروي ولك الحمد بالواو اي ولك الحمد علي ما رزقتنا من الذكر والعمل ملء السماوات الي اخره اشارة الي تكثير العدد او الي تعظيم القدر كما يقال هذه كلمة تملا الفم 164 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيي عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن لركوعك فاذا رفعت فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها 165 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد منه علي سبعة يديه وركبتيه واطراف اصابعه وجبهته ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب وزاد ابن طاووس فوضع يده علي جبهته ثم امرها علي انفه حتي بلغ طرف انفه وكان ابي يعد هذا واحدا 166 اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار سمع طاووسا يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يسجد منه علي سبع ونهي ان يكف شعره	81	7419064205980501943	697	1280.0	550	943	73.91304016113281	133	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms028	true	-4690745729375012164	29	144	173	714	1460	300	اخبرنا----- بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه الي هنا سمع الربيع من البويطي عدنا الي الاسناد الاول اخبرنا الربيع انبانا الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله --------بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي------ رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	28	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	183	270	913	1317	1459	300	اخبرنا محمد بن ا-سماعيل عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 200 اخبرنا سفيان بن عيين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن شهاب عن سعيد -------------------------------------------بن ا--لمسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا	90	7419064205980501943	334	549.0	255	566	59.01060104370117	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms029	true	2023336537490033420	110	239	536	1148	1456	300	اذا سجد قال اللهم لك سجد---------ت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه----------------------------------------------------------------------------- وبصره تبارك ال---له ا--حسن الخالقين اخبرنا -بن عيينة---------- عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-------- اني نهيت ان اقرا راكعا وسا--جدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه----------- من الدعاء ف------------------------قمن ان يستجاب لكم ----------------اخبرنا بن عيينة عن بن ابي نجيح عن مجاهد قال اقرب ما يكون العبد من ربه اذا كان ساجدا الم تر الي قوله واسجد واقترب اخبرنا ابراهيم بن محمد بن عمرو بن حلحلة انه سمع عباس بن سهل يخبر عن ابي حم-----------------------------------------يد ال--------------ساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا	29	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	1	136	4	675	1466	300	اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلم---------ت وانت ربي خشع لك سمعي---------------- وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 161 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي- اخبرنا ابن عيينة وابن محمد عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه قال احدهما من الدعاء وقال الاخر فاجتهدوا فانه قمن ان يستجاب لكم 162 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا البويطي اخبرنا الشافعي اخبر---------------------------------------------------------------------نا ابن ابي فديك ---------------------------------------------عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا	80	7419064205980501943	349	466.0	268	836	41.74641036987305	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms029	true	2023336537490033420	0	73	0	356	1456	300	وثيابه اخب----رنا ابراهيم بن محمد اخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms081	false	-3277820760597941271	196	300	943	1460	1460	300	وثيابه 167 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ونهي ان يكفت منه الشعر والثياب اي يضمها في السجود ليكونا مرسلين فيسقطا علي مكان الصلاة اراب اي اعضاء جمع ارب وهو العضو 168 اخبرنا سفيان عن داود بن قيس الفراء عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	81	7419064205980501943	349	681.5	277	518	67.37451934814453	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms029	true	2023336537490033420	54	221	269	1065	1456	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقاع-------------------- م--------------------------------------ن نمرة او النمرة شك الربيع ساجدا فرايت بياض ابطيه---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين---- اخبرنا -بن عيينة عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني نهيت ان اقرا راكعا وساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم---- اخبرنا بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد قال اقرب ما يكون العبد من ربه اذا كان ساجدا الم تر الي قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسجد واقترب------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن م-------------حمد بن عمرو بن حلحلة انه سمع عباس بن	29	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms082	false	373393378782576268	8	275	48	1317	1446	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه هو ابو معبد الخزاعي مذكور في الصحابة ر ل19 ب قال الترمذي ولا يعرف له الا هذا الحديث ولا راوي له غير ابنه ورواه بعضهم فقال ابن ارقم والصواب الاول بالقاع هو المستوي من الارض من نمرة هو جبل قريب من عرفات وايضا موضع بقديد او النمرة شك الربيع ساجدا فرايت بياض ابطيه 169 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين 170 اخبرنا ابن عيينة عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني نهيت ان اقرا راكعا وساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم 171 اخبرنا بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال اقرب ما يكون العبد من ربه اذا كان ساجدا الم تر الي قوله چ چ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او النمرة شك الربيع قال الرافعي رايت في مسند عبد الرزاق وقد روي هذا الحديث عن داود بن قيس ذكر هذا الشك وذلك يوهم ان الشك من غير الربيع ويدل علي انه غير مخصوص به ان كان منه شك والذي اورده الترمذي وابن ماجة وغيرهما نمرة وعن يعقوب بن سفيان ان النمرة اصح 172 اخبرنا ابراهيم بن محمد اراه عن محمد بن عمرو بن حلحلة انه سمع عباس بن	82	7419064205980501943	743	1386.0	584	1269	58.55004119873047	147	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms029	true	2023336537490033420	210	300	1016	1456	1456	300	ابراهيم بن------------ محمد بن عمرو بن حلحلة انه سمع عباس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل يخبر عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في السجدتين ثني رجله اليسري فجلس عليها ونصب قدمه اليمني فاذا جلس في الاربع اماط رجليه عن وركه وافضي بمقلاته الارض ونصب وركه اليمني ا----خبرنا مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال راني بن- عمر وانا اعبث بالحصي فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف-	29	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	0	157	0	768	1509	300	ابراهيم بن محمد اخبرني محمد بن عمرو-بن حلحلة انه سمع عباس بن سهيل يحدث عن ابي حميد قال الرافعي رواه الشافعي في القديم عن ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال وهذا اصح عند الاءمة وكذا اخرجه البخاري ويقال ان حديث عباس بن سهل كان يرويه ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن عباس واحال الحافظ ابو بكر البيهقي الوهم فيه علي الربيع سهل يخبر عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في السجدتين ثني رجله اليسري فجلس عليها ونصب قدمه اليمني فاذا جلس في الاربع اماط رجليه عن وركه وافضي بمقعدته الارض ونصب وركه اليمني 173 اخبرنا مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري قال راني ابن عمر وانا اعبث بالحصي فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف	83	7419064205980501943	434	834.0	346	769	56.43693161010742	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms030	true	-1549438887927882661	0	87	0	434	1500	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري---- اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا قال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه	30	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms083	false	3260138250811852167	157	245	768	1206	1509	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 174 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا قال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه	83	7419064205980501943	434	861.5	347	438	99.08676147460938	86	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms030	true	-1549438887927882661	85	225	424	1132	1500	300	صلاتي هذه اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الخزاعي عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا اقام واعتمد علي الارض اخب----رنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات الطي-------------------------------بات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن محمد اخبرنا صفوان بن سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة فقال تقولون اللهم صل علي محمد وال محمد كما	30	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms084	false	7056100205119942136	13	300	60	1572	1572	300	الاخر 175 اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الخذا-ء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا اقام واعتمد علي الارض 176 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلواتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن خالد الحذاء يقال انه ما حذا نعلا قط ولا باعها ولكنه نكح امراة في الحذاءين فنسب اليهم التحيات فسرها بعضهم بالملك وبعضهم بالبقاء وبعضهم بالسلام وعن العتبي ان الجمع في لفظ التحيات سببه انهم كانوا يحيون الملوك باثنية مختلفة كقولهم انعم صباحا وابيت اللعن وعش كذا سنة فقيل استحقاق الاثنية كلها لله تعالي وقيل المعني ان التحيات بالاسماء الحسني لله تعالي الصلوات اي الرحمة لله تعالي علي العباد الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الطيبات هي الكلم الطيب وهي مرفوعة الي الله تعالي م ل10 ب قال الرافعي هكذا فسروا هذه الكلمات وارسلوا وهو علي رواية ابن مسعود لما فيها من ادخال حرف العطف فهي امور مختلفة عطف بعضها علي بعض وجعل الكل لله تعالي واما رواية ابن عباس فليس فيها حرف عطف وهو مقدر ويتجه ان يجعل المباركات نعتا للتحيات والطيبات نعتا للصلوات ويقدر الواو في الصلوات وحدها 177 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرنا صفوان بن سليم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك يعني في الصلاة فقال تقولون اللهم صل علي محمد وال محمد كما-	84	7419064205980501943	689	1326.0	550	1514	45.50858688354492	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms030	true	-1549438887927882661	239	298	1206	1489	1500	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	30	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms085	false	-5745170891610524022	187	246	981	1264	1515	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الصلاة اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	85	7419064205980501943	283	566.0	224	283	100.0	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms031	true	1895686680989445061	0	119	0	556	1383	300	عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن -بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام من الثنتين من الظهر -لم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك---- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعتين كانه علي الرضف قلت حتي يقوم قال ذلك يريد	31	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms086	false	8176442682131299066	119	270	610	1327	1471	300	عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الله ابن بحينة هي امه بنت الحارث بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف وابوه مالك بن القشب الازدي ونظرنا اي انتظرنا 180 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن ابن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الثنتين من الظهر فلم يجلس فيهما فلما قضي صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك 181 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعتين كانه علي الرضف قلت حتي يقوم قال ذلك يريد	86	7419064205980501943	551	1058.5	432	717	76.84797668457031	112	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms031	true	1895686680989445061	119	300	556	1383	1383	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم في الصلاة اذا فرغ منها عن يمينه وعن يساره اخب----رني غير واحد من اهل العلم عن اسماعيل عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا ابراهيم يعني -بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بخت عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري خداه---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو علي انه سمع عباس بن سهل بن سعد يخبر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم اذا فرغ من صلاته عن يمينه وعن يساره اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن يحيي المازني عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره---- اخبرنا الدراوردي عن عمرو بن يحيي عن محمد بن-	31	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms087	false	6199155502459585386	17	284	88	1335	1398	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم في الصلاة اذا فرغ منها عن يمينه وعن يساره 183 اخبرني غير واحد من اهل العلم عن اسماعيل عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 184 اخبرنا ابراهيم يعني ابن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن عبد الوهاب بن بخت عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري خداه 185 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو علي انه سمع عباس بن سهل بن سعد يخبر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم اذا فرغ من صلاته عن يمينه وعن يساره كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا غير واحد من اهل العلم عن اسماعيل قال الرافعي ليس في هذه الرواية مزيد لكن يتبين بها انه قد روي الحديث له جماعة من العلماء وتاكد به رواية ابراهيم بن محمد حتي يري خداه قال الرافعي اختلف الاصحاب في تفسير هذه اللفظة فقال بعضهم يلتفت حتي يري من كل جانب خداه والاظهر ان معناه يلتفت حتي يري من كل جانب خد انا ابراهيم بن محمد حدثني ابو علي قال الرافعي لا اتحقق من هو 186 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن يحيي المازني عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره 187 اخبرنا الدراوردي عن عمرو بن يحيي عن محمد بن	87	7419064205980501943	821	1596.0	641	1247	65.8380126953125	172	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms031	true	1895686680989445061	0	62	0	289	1383	300	عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن الاعرج عن -----------------بن بحينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	57	119	291	585	1445	300	عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم 1039-- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن --ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	7419064205980501943	246	419.5	189	311	79.09967803955078	48	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms032	true	4534431082720407006	16	278	63	1311	1405	300	زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره اخب----رنا سفيان عن مسعر عن بن- القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالكم تومء-ن بايديكم كانها اذناب خيل شمس او لا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله---- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب قال اخبرتني هند بنت الح-رث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا قال -بن شهاب فنزي مكثه ذلك والله اعلم لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو عن ابي معبد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمر وقد حدثتنيه قال وكان من اصدق موالي -بن عباس قال الشافعي رضي الله عنه كانه نسيه بعد ما حدثه اياه---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عقبة عن ابي الزبير انه سمع عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته يقول بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك	32	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms088	false	-9146485767161959152	0	300	0	1450	1450	300	زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره 188 اخبرنا سفيان عن مسعر عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سلم قال احدنا بيده عن يمينه وعن شماله السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده عن يمينه وعن شماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بالكم تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس او-لا يكفي احدكم او انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 189 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب قال اخبرتني هند بنت الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث النبي صلي الله عليه وسلم في مكانه يسيرا قال ابن شهاب فنري مكثه ذلك والله اعلم لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من انصرف من القوم 190 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير قال عمرو بن دينار كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل11 اكانها اذناب خيل شمس جمع شموس وهو الصعب الخلق ويقال شمس الفرس يشمس شماسا اذا منع ظهره عن ابي معبد اسمه نافذ بالفاء والذال المعجمة علي الصحيح ثم ذكرته لابي معبد بعد فقال لم احدثكه قال عمر وقد حدث-نيه قال وكان من اصدق موالي ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه كانه نسيه بعد ما حدثه اياه 191 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عقبة عن ابي الزبير انه سمع عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من صلاته يقول بصوته الاعلي لا اله الا الله وحده لا شريك-	88	7419064205980501943	1239	2394.0	979	1453	85.2718505859375	247	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms033	true	5177535200444302174	211	288	1018	1402	1461	300	عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال ----الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال احدهما وانا اول المسلمين و-------------قال الاخر وانا من المسلمين	33	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms074	false	4674354530028708232	0	141	0	730	1522	300	عن عبد الله بن الفضل ع-----------ن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم- كان اذا ابتدا------- وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع هءلاء الاربعة تابعيون قال بعضهم المراد منه شيوخ الشافعي وجهت وجهي اي قصدت بعبادتي وتوحيدي حنيفا قال الرافعي الحنيف عند العرب من كان علي دين ابراهيم عليه السلام والحنف الاستقامة والحنيف المستقيم ويقال للماءل ويقال الحنيف الماءل من الشء الي الشء ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلمين	74	7419064205980501943	347	616.5	273	750	46.266666412353516	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms033	true	5177535200444302174	0	199	0	965	1461	300	الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون---- اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر الحارثي سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينحرف من الصلاة عن يمينه وعن شماله---- اخبرنا سفيان عن سليمان بن مهران عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال لا يجعلن احدكم للشيطان من صلاته جز-ا يري ان حتما عليه ان لا ينفتل الا عن يمينه فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان ينصرف عن يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الامالي في الصلاة الذي يقول الربيع حدثنا الشافعي رضي الله عنه---- حدثنا الاصم اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءب قال دعي عبد الله بن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت و-بن عمر يستجمر للجمعة فاتاه وترك الجمعة---- واخبرت عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر مثله او مثل معناه اخب----رنا مسلم بن خالد	33	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms089	false	-3797886838610332672	23	300	98	1451	1451	300	الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 192 اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ابي الاوبر الحارثي سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينحرف من الصلاة عن يمينه وعن شماله 193 اخبرنا سفيان عن سليمان بن مهران عن عمارة عن الاسود عن عبد الله قال لا يجعلن احدكم للشيطان من صلاته جزءا يري ان حتما عليه ان لا ينفتل الا عن يمينه فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان ينصرف عن يساره كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يقول بصوته الاعلي ر ل21 ب قال الرافعي ينبغي ان يحمل علي الصوت العالية فان المبالغة في رفع الصوت منهي عنها عن ابي الاوبر الحارثي اسمه زياد وعن ابي زرعة الرازي انه لا يعرف الا في هذا الحديث لا يجعلن احدكم للشيطان من صلاته جزءا يعني انه اذا راي يتحتم ما لا يتحتم اخذ الشيطان منه بحظ وكما لا يجوز تحليل الحرام لا يجوز تحريم الحلال ومن كتاب الامالي في الصلاة الذي يقول الربيع حدثنا الشافعي رضي الله عنه 194 حدثنا الاصم اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الاسود بن قيس عن ابيه قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا عليه هيءة السفر فسمعه يقول لولا ان اليوم يوم الجمعة لخرجت فقال عمر اخرج فان الجمعة لا تحبس عن سفر 195 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءب قال دعي عبد الله بن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت وابن عمر يستجمر للجمعة فاتاه وترك الجمعة 196 واخبرت عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مثله او مثل معناه 197 اخبرنا مسلم بن خالد-	89	7419064205980501943	961	1852.0	763	1354	70.97489166259766	188	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms033	true	5177535200444302174	199	300	965	1461	1461	300	وعبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال احدهما وانا اول المسلمين وقال الاخر وانا من المسلمين قال الشافعي رضي الله عنه ثم يقرا القران بالتعوذ ثم بسم الله-	33	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	0	101	0	497	1459	300	وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احدهما كان اذا ابتدا الصلاة وقال الاخر كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت قال احدهما وانا اول المسلمين وقال الاخر وانا من المسلمين قال الشافعي رضي الله عنه ثم يقرا القران بالتعوذ ثم بسم الله	90	7419064205980501943	495	975.0	395	498	99.39759063720703	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms034	true	-3374594677925165452	67	127	334	615	1417	300	اخبرنا محمد بن ا-سماعيل عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	34	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	102	162	527	806	1466	300	اخبرنا ----ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	80	7419064205980501943	271	519.5	212	283	95.75971984863281	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms034	true	-3374594677925165452	0	182	0	871	1417	300	الرحمن الرحيم فاذا اتي عليها قال امين ويقول من خلفه ان كان اماما يرفع صوته حتي يسمع من خلفه اذا كان يجهر بالق-----------------------------------------------------------------------------راءة اخبرنا -بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا لا نزال سفرا كيف نصنع بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا اخب----رنا محمد بن اسماعيل عن -بن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة جلس علي ابواب المسجد وذكر الحديث---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة	34	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	101	300	497	1459	1459	300	الرحمن الرحيم فاذا اتي عليها قال امين ويقول من خلفه ان كان اماما يرفع صوته حتي يسمع من خلفه اذا كان يجهر بالقراءة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وابن عمر يستجمر للجمعة اي يتطيب ويتبخر 198 اخبرنا ابن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جاءت الحطابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا لا نزال سفرا كيف نصنع بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا 199 اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذلي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 200 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة جلس علي ابواب المسجد وذكر الحديث 201 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال قلت لابن عباس اقصر الي عرفة-	90	7419064205980501943	863	1688.5	682	963	89.61578369140625	175	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms034	true	-3374594677925165452	182	300	871	1417	1417	300	قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم قال وهذا قول -بن عمر وبه ناخذ اخب----رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن -بن ابي عمار عن عبد الله بن باباه وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ذكر الله عز وجل القصر في الخوف فاني القصر في غير الخوف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخب----رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة امنا-	34	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	0	120	0	559	1428	300	قال لا ولكن الي جدة وعسفان والطاءف وان قدمت علي اهل او ماشية فاتم قال وهذا قول ابن عمر وبه ناخذ 202 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن ابي عمار عن عبد الله بن باباه وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ذكر الله عز وجل القصر في الخوف فاني القصر في غير الخوف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته 203 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين مكة والمدينة امنا	91	7419064205980501943	539	1054.0	422	559	96.42218017578125	111	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms035	true	5930670595075793621	0	168	0	793	1451	300	لا يخاف الا الله فصلي ركعتين قال الاصم اظنه سقط من كتابي -بن عباس اخب----رنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين ا----خبرني -بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن -بن عباس رضي الله عنه تعالي عنهما انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر---------------------------------------------------------- كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك---- اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت -بن عباس و-بن الزبير لا يختلفان في التشهد---- اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله	35	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	120	300	559	1428	1428	300	لا يخاف الا الله فصلي ركعتين قال الاصم اظنه سقط من كتابي ابن عباس 204 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 205 اخبرني ابن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن ابن عباس رضي الل----ه تعالي عنهما انه قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحطابة اي الذين يحتطبون كان اذا زالت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سافر قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت العصر قال واحسبه قال في المغرب والعشاء مثل ذلك 206 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس وابن الزبير لا يختلفان في التشهد 207 اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله-	91	7419064205980501943	784	1488.5	618	874	89.7025146484375	154	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms035	true	5930670595075793621	168	300	793	1451	1451	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم -حانت صلاة العصر فاتي المءذن ابا بكر فتقدم ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء-	35	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	0	133	0	664	1495	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت صلاة العصر فاتي المءذن ابا بكر فتقدم ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء 208 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء	92	7419064205980501943	658	1299.5	527	664	99.09638214111328	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms035	true	5930670595075793621	196	295	929	1417	1451	300	الناس التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخ--------ر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما قضي صلاته قال مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيق للنساء اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	35	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	9	109	44	511	1463	300	الناس قال---- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	7419064205980501943	269	311.0	212	677	39.7341194152832	52	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms035	true	5930670595075793621	16	71	76	331	1451	300	الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين---- اخبرني بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن كريب عن بن عباس رضي الله عنه تعالي	35	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	0	45	0	221	1465	300	الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 776 -----------------------------اخبرنا سفيان ع--ن الزه------ري عن عروة عن --عاءشة رضي الله عنها قالت	217	7419064205980501943	191	327.0	149	260	73.46154022216797	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms036	true	-762768245670520290	0	54	0	254	1420	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف فكان يصلي ودخل عليه رجال من الانصار يسلمون ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فسالت صهيبا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير اليهم	36	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	134	233	668	1147	1495	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد بني عمرو بن عوف فكان يصلي ودخل عليه رجال من الانصار يسلمون كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وحانت صلاة العصر اي حضرت واتي حينها ان كما انت اي اثبت مكانك وكذا في بعض الروايات قال الرافعي وكان هذا الامر امر اكرام وتشريف لا امر الزام وتكليف ولو كان كذلك لما استاخر ابو بكر رضي الله عنه عليه فسالت صهيبا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير اليهم	92	7419064205980501943	253	496.0	199	479	52.8183708190918	53	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms036	true	-762768245670520290	36	288	164	1360	1420	300	يسلمون عليه فسالت صهيبا كيف كان رسول الله- صلي الله عليه وسلم يرد عليهم قال كان يشير اليهم-------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وهو حامل امامة بنت زينب فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها---- اخبرنا سفيان عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال ما سمعت عمر يقرءها قط الا قال فامضوا الي ذكر الله---- اخبرنا -بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة قال رايت ابا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد وحده بصلاة الامام---- اخبرنا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده---- اخبرنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت ابي العاص وهي بنت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذا ام قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	36	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms093	false	3089562158952316303	8	300	44	1438	1438	300	يسلمون علي-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عالمين بانه في الصلاة فلو كان السلام علي المصلي مكروها لاشبه ان يمنعهم منه ويرشدهم الي خلافه 210 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن ابي سليمان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس وهو حامل امامة بنت زينب فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها 211 اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال ما سمعت عمر يقرءها قط الا قال فامضوا الي ذكر الله 212 اخبرنا ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة قال رايت ابا هريرة يصلي فوق ظهر المسجد وحده بصلاة الامام 213 اخبرنا مالك عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة ان امراة سالت ام سلمة فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده 214 اخبرنا مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه--- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت ابي العاص وهي بنت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ما سمعت عمر يقرءها قط يعني اية الجمعة وهي قوله تعالي چ پ پ پ پچ عن ام ولد لابراهيم قال الخطابي هي مجهولة 215 واخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان معاذا ام قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-	93	7419064205980501943	1134	2100.0	895	1427	79.46741485595703	229	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms037	true	-3978564755746253725	0	239	0	1194	1501	300	وسورة كذا اخب----رنا سفيان حدثنا ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال في حديث اخر قال سفيان فذكرت ذلك لعمرو فقال هو نحو هذا---- اخبرنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف واذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر -بن الزبير ومن بعده يقولون امين ويقول من خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة اخب----رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع مولي بن عمر قال كان -بن عمر يقرا في السفر احسبه قال في العتمة اذا زلزلت الارض فقرا بام القران فلما اتي عليها قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت اذا زلزلت الارض فقرا بام القران فلما اتي عليها قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت اذا زلزلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------------------------------------------------------------قال اذا زلزلت 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كتاب الامامة---- اخبرنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن بها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده	37	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms094	false	8766539552821289836	12	280	61	1325	1424	300	وسورة كذا 216 اخبرنا سفيان حدثنا ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال في حديث اخر قال سفيان فذكرت ذلك لعمرو فقال هو نحو هذا 217 اخبرنا مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف واذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء 218 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة وذكر ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ويقول من خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة 219 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع مولي بن عمر قال كان ابن عمر يقرا في السفر احسبه قال في العتمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------چ ٹ چ فقرا بام القران فلما اتي عليها قال چ چ چ چ چ چ قال فقلت چ ٹ چ فقرا بام القران فلما اتي عليها قال چ چ چ چ چ چ قال فقلت چ ٹ چ فقال چ ٹ چ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كنت اسمع الاءمة ر ل22 اقال الرافعي يجوز ان يريد به المستعدين للامامة العظمي وهو الاظهر ويجوز ان يريد المقتدي بهم في العلم والفتيا للجة هي ضجة الناس واصواتهم ومن كتاب الامامة 220 اخبرنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن بها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده	94	7419064205980501943	910	1567.5	723	1531	59.43827438354492	176	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms037	true	-3978564755746253725	251	275	1257	1386	1501	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او	37	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms095	false	4466800547508527188	276	300	1447	1575	1575	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن حرملة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما او-	95	7419064205980501943	128	251.0	105	129	99.22480773925781	24	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms038	true	-3388800918854109583	4	58	22	274	1439	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة -عشرين جزا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه اذن في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال	38	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms096	false	9053889836794633891	161	300	877	1548	1548	300	اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال ابن الاثير قال درجة ولم يقل جزءا ولا نصيبا ولا نحو ذلك لانه اراد ان الثواب من جهة العلو والارتفاع وان تلك فوق هذه بكذا وكذا درجة لان الدرجات من جهة فوق قال وعدي تفضل ب علي وان كانت متعدية بنفسها لتضمينها معني تزيد انا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال الرافعي رواه معن ويحيي بن يحيي والاكثرون عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وكذلك رواه المزني 224 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اذن في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال-	96	7419064205980501943	250	472.0	197	672	37.2023811340332	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms038	true	-3388800918854109583	58	281	274	1352	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال---- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة اخبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الثقة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج الي مكة فصحبه قوم فكان يءمهم فاقام الصلاة وقدم رجلا و----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي	38	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms097	false	-7573994935392025686	0	269	0	1317	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 225 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في الليلة المطيرة والليلة الباردة ذات ريح الا صلوا في رحالكم 226 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه كان يءم اصحابه يوما فذهب لحاجته ثم رجع فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا وجد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وحرملة والزعفراني عن الشافعي عن مالك فمن اءمة الحديث من قال هذا هو الصواب والربيع غالط وقال اخرون روايته صحيحة وقد روي كما رواه اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن روح بن عبادة عن مالك 227 اخبرنا الثقة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الارقم انه خرج الي مكة فصحبه قوم فكان يءمهم فاقام الصلاة وقدم رجلا وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط 228 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم 229 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي	97	7419064205980501943	1074	2081.0	851	1317	81.5489730834961	213	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms039	true	-1021893270780336644	176	282	874	1384	1462	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر ف--------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -----والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms092	false	8348159194813251789	0	85	0	414	1495	300	عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت --صلاة العصر فاتي المءذن ابا --------------------------------------------------------------بكر فتقدم ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق--------------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت--- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ثم استاخ--------ر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	7419064205980501943	368	656.0	289	535	68.78504943847656	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms039	true	-1021893270780336644	0	212	0	1049	1462	300	انها امتهن فقامت وسطا---- اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخزمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة رضي الله عنها وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلي الوادي ها هنا وفي الحج قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms098	false	-4704983235598874631	30	300	135	1468	1468	300	انها امتهن فقامت وسطا 231 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخزمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة رضي الله عنها وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة 232 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول اجتمعت جماعة فيما حول مكة قال حسبت انه قال في اعلي الوادي ها هنا وفي الحج قال فحانت الصلاة فتقدم رجل من ال ابي الساءب اعجمي اللسان قال فاخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشء حتي جاء المدينة فلما جاء المدينة عرفه بذلك فقال المسور انظرني يا امير المءمنين ان الرجل كان اعجمي اللسان وكان في الحج فخشيت ان يسمع بعض الحاج قراءته فياخذ بعجمته فقال هنالك ذهبت بها فقال نعم فقال قد اصبت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقامت وسطا بسكون السين فتقدم رجل من ال ابي الساءب قال الرافعي يمكن ان يريد به ابا الساءب مولي هشام بن زهرة وكان من جلساء ابي هريرة فلم يعرفه بشء اي لم يخاطبه ولم يظهر بلوغ الحال اليه هنالك ذهبت بها كانه يقول كذلك ذهبت الي فعلتك التي فعلت 233 اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-	98	7419064205980501943	1045	2061.0	834	1334	78.33583068847656	208	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms039	true	-1021893270780336644	212	300	1049	1462	1462	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما-	39	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	0	88	0	414	1463	300	والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما	99	7419064205980501943	413	821.0	326	414	99.75845336914062	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms040	true	7735169158984905913	0	142	0	709	1482	300	كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال ابو العباس يعني الاصم اخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد الا انه مختلف الالفاظ وفيه زيادة ونقصان اخب----رنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال من السنة ان لا يءمهم الا صاحب البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال اخبرني نافع	40	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms099	false	7905006805716387803	88	300	414	1463	1463	300	كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال ابو العباس يعني الاصم اخرجت هذا الحديث في هذا الموضع وهو معاد الا انه مختلف الالفاظ----- زيادة ونقصان 234 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن القاسم بن عبد الرحمن عن ------------------------------------------------ابن مسعود قال من السنة ان لا يءمهم الا صاحب البيت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل23 ب عن ابن مسعود قال من السنة ان لا يءمهم الا صاحب البيت قال الرافعي قول الصحابي من السنة محمول عند اهل العلم علي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن الاثير هذه من الفاظ رواية الحديث سواء قال السنة كذا او من السنة كذا او السنة الجارية بكذا او نحو ذلك من الالفاظ فكلها داخلة في جملة المسندات 235 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة قال حدثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم 236 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني نافع-	99	7419064205980501943	649	1045.0	520	1106	58.679927825927734	125	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms040	true	7735169158984905913	142	300	709	1482	1482	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة من المدينة ولابن عمر قريبا من ذلك المسجد ارض يعلمها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة قال فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن نافع ان -بن عمر اعتزل بمني في قتال بن الزبير والحجاج بمني فصلي مع الحجاج حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة اخب----رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----مني ركعتين وابو بكر وعمر---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مثله اخب----رنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي-	40	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	0	222	0	1105	1493	300	قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة من المدينة ولابن عمر قريبا من ذلك المسجد ارض يعلمها وامام ذلك المسجد مولي له ومسكن ذلك المولي واصحابه ثمة قال فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة فقال له المولي صاحب المسجد تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك مني فصلي المولي 237 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع ان ابن عمر اعتزل بمني في قتال بن الزبير والحجاج بمني فصلي مع الحجاج كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي صلوا كما رايتموني اصلي م ل12 اقال الرافعي ذكر في هذه اللفظة ان الرءية تتعلق بالاركان الظاهرة فامر بان يحافظوا علي ما تتعلق به الرءية ولو قال صلوا كما علمتموني اصلي كشف الامر فقد روي انه كان يصلي ولجوفه ازيز كازيز المرجل بطاءفة من المدينة اي بناحية من نواحيها ثمه اي هناك 238 حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان الحسن والحسين كانا يصليان خلف مروان قال فقال ما كانا يصليان اذا رجعا الي منازلهما فقال لا والله ما كانا يزيدان علي صلاة الاءمة 239 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بمني ركعتين وابو بكر وعمر 240 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مثله 241 اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يبلغ به النبي	100	7419064205980501943	764	1480.5	607	1105	69.14027404785156	149	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms041	true	-5478336325059861314	0	77	0	385	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد الاءمة واغفر للمءذنين---- اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده	41	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms100	false	-5476172168440691701	222	300	1105	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم فارشد الاءمة واغفر للمءذنين 242 اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده-	100	7419064205980501943	384	756.5	308	389	98.71465301513672	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms041	true	-5478336325059861314	77	285	385	1398	1464	300	فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب-سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق قال عمرو هو هذا او هو نحوه اخب----رنا عبد المجيد عن -بن جريج قال الربيع قيل لي هو عن -بن جريج ولم يكن عندي بن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء اخبر----ني الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	41	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms101	false	3474794363379739371	0	277	0	1360	1476	300	فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة كذا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر مثله اي انه صلي بمني ركعتين وليس المراد مثل لفظ رواية الزهري عن سالم عن ابيه انا اصحاب نواضح يريد ابداء العذر في التخلف عن مصابرة الفراءة الطويلة والنواضح التي يستسقي عليها الماء افتان انت اي تعمل عمل من يبغي الفتنة في تفويت الجماعة علي الناس وتفريق الكلمة 243 اخبرنا سفيان حدثنا ابو الزبير عن جابر مثله وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق قال عمرو هو هذا او هو نحوه 244 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل لي هو عن ابن جريج ولم يكن عندي بن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 245 انباني الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم	101	7419064205980501943	1003	1961.0	795	1360	73.75	200	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	0	155	0	726	1422	300	عبيد الله الانصاري ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة---- اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء---- اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت	42	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms102	false	3015417641320543014	74	300	362	1414	1414	300	عبيد الله الانصاري ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة 247 اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء 248 اخبرنا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 249 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن ابراهيم قال رايت انس بن مالك صلي الجمعة في بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلي بصلاة الامام في المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا الثقة عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه لفظه انه جاء الي الصلاة فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما انتم ثم خرج وصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل كذا رواه وكيع عن اسامة به 250 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت-	102	7419064205980501943	721	1413.5	567	1053	68.47103881835938	151	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	155	261	726	1240	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله --------صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وصففت انا واليتيم خلفه والعجوز من وراءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك	42	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms103	false	-7075324610968940395	0	230	0	1163	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان جدته مليكة بضم الميم وقال بعضهم بفتحها ولم يصحح فلاصلي هي لام كي من طول ما لبس قال الرافعي كانه يريد فرش فان ما فرش فقد لبسته الارض وهذا كما ان ما تستر به الكعبة والهودج يسمي لباسا لهما وقال وقد يتخيل حمله علي ان اصحاب الضرورات قد يستترون بالحصير اللينة ويلفونها عليهم صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلفه والعجوز من وراءنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فصففت قال ابن الاثير روي بالبناء للفاعل وللمفعول واليتيم قيل هو ضميرة اخو انس والعجوز قال الرافعي السابق الي الفهم انهما مليكة صاحبة الطعام وقال ابن الاثير هي ام انس قلت ومن لطيف ما رويناه في الطيوريات ان ام انس ضربها زوجها مرة فجاء ابنها انس ليخلصها فقال لزوجها دع العجوز فقالت تقول العجوز عجز الله ركنك 251 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك	103	7419064205980501943	506	975.5	401	1164	43.47079086303711	99	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	267	300	1273	1422	1422	300	اجمعون هو منسوخ اخب----رنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها يعني بمثله اخب----رنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي-	42	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms104	false	-8711559188385864792	132	167	674	832	1476	300	اجمعون هو منسوخ 252 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها يعني بمثله 253 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي	104	7419064205980501943	143	280.0	111	158	90.50633239746094	30	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	134	200	635	943	1422	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم خلف-ه والعجوز من وراءنا	42	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	208	273	1004	1306	1428	300	اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل ب-كم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	245	7419064205980501943	289	538.0	226	313	92.33226776123047	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms042	true	-2138077381999154595	200	290	943	1377	1422	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب----- عن انس بن مالك ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا معه قعود------ا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد و-----اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون هو منسوخ اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها يعني	42	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	98	242	488	1169	1445	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وهو شاك ------------------فصلي جالسا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فا---------------------------ذا ركع فاركعوا او اذا رفع فار----------------------------------------------------فعوا او اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 1040 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر 1041 اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها -----	295	7419064205980501943	236	369.0	181	783	30.140485763549805	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	0	57	0	254	1438	300	طلحة عن انس رضي الله عنه قال صليت انا ويتيم لنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا وام سليم خلفنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي	43	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms104	false	-8711559188385864792	167	300	832	1476	1476	300	طلحة عن انس رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------ صليت انا ويتيم لنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا وام سليم خلفنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اجمعون قال الرافعي هكذا رواه اكثرهم وهو تاكيد للضمير ورواه اخرون اجمعين علي الحال عن انس قال صليت انا ويتيم لنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في بيتنا وام سليم خلفنا ر ل25 اقال الرافعي سبق ان السابق الي الفهم من السياق ان المراد بالعجوز من قوله والعجوز من وراءنا مليكة وهنا ام سليم فان كانت القصة واحدة فالمراد من العجوز ام سليم لا مليكة والا فهما قصتان 254 اخبرنا سفيان عن ابي حازم قال سالوا سهل بن سعد من اي شء منبر النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني من اثل الغابة عمله له فلان مولي-	104	7419064205980501943	181	84.5	140	717	25.24407196044922	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	57	209	254	981	1438	300	فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم رجع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم رجع ثم نزل القهقري ثم سجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال -بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي	43	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms105	false	-2134903057188676928	0	224	0	1127	1522	300	فلانة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرا ثم رجع ثم نزل القهقري فسجد ثم صعد فقرا ثم رجع ثم نزل القهقري ثم سجد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من اثل الغابة بالمثلثة شجر شبيه بالطرفاء لكنه اعظم ويقال انه الطرفاء والغابة الغيضة قاله الرافعي وفي شرح البخاري للحافظ ابن حجر الغابة بالمعجمة وتخفيف الموحدة موضع من عوالي المدينة واصلها كل شجر ملتف عمله له فلان مولي فلانة قلت اختلف في اسم صانع المنبر فقيل ميمون وهو الاصح وقيل ابراهيم وقيل ميناء وقيل باقول وقيل باقوم وقيل غير ذلك القهقري هو الرجوع الي خلف 255 اخبرنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فقال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي	105	7419064205980501943	727	1430.0	575	1127	64.5075454711914	148	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	209	241	981	1148	1438	300	راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	43	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	28	60	152	319	1571	300	راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاء المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	106	7419064205980501943	167	334.0	135	167	100.0	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms043	true	6026201345662566316	241	300	1148	1438	1438	300	اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح وخرج فخرج بلال-	43	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	139	199	738	1034	1571	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة 257 اخبرنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح وخرج فخرج بلال	106	7419064205980501943	290	563.5	232	296	97.97297668457031	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms044	true	641414679920975886	0	41	0	225	1497	300	بالعنزة فركزها فصلي اليها والكلب والمراة والحمار يمرون بين يديه اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بن عيينة اخبرنا الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الح-رث قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع فسجد عليه فجبذه ابو مسعود البدري فتابعه حذيفة فلما قضي الصلاة قال ابو	44	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms106	false	-1220401421210816625	199	300	1034	1571	1571	300	بالعنزة فركزها فصلي اليها والكلب والمراة والحمار يمرون بين يديه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كاعتراض الجنازة اي كما توضع الجنازة عرضا للصلاة عليها بالابطح هو بين مكة ومني وهو الي مني اقرب وقال ابن دريد الابطح والبطحاء الرمل المنبسط علي وجه الارض بالعنزة هي عصا في طرفها زج وقيل هي قدر نصف رمح او اقل لها سنان كسنان الرمح وقيل العنزة ما دور نصله والحربة العريضة النصل 258 اخبرنا بن عيينة اخبرنا الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال صلي بنا حذيفة علي دكان مرتفع فسجد عليه فجبذه ابو مسعود البدري فتابعه حذيفة فلما قضي الصلاة قال ابو-	106	7419064205980501943	221	426.0	181	538	41.078067779541016	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms044	true	641414679920975886	41	112	225	557	1497	300	مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني قد تابعتك 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب ايجاب الجمعة---- اخبرنا ابراهيم بن يحيي حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم وعطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -شاهد -يوم الجمعة ومشهود يوم عرفة اخبرنا ابراهيم---------------------------------------------------- بن محمد حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	44	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms107	false	7659766251908163578	0	132	0	642	1463	300	مسعود اليس قد نهي عن هذا فقال له حذيفة الم ترني قد تابعتك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دكان هي الحانوت فارسي معرب قاله الجوهري قال ابن الاثير وقد ترد هذه اللفظة في الحديث ويراد بها موضع مبني مرتفع علي وجه الارض يتخذ للجلوس ويسميه الناس الدكة م ل13 افتابعه اي انقاد له ومضي معه اليس قد نهي عن هذا قال ابن الاثير هي من صيغ الرفع اضافة للنهي الي الشارع ومن كتاب ايجاب الجمعة 259 اخبرنا ابراهيم بن يحيي حدثني صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم وعطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال چشاهدچ يوم الجمعة چ پچ --يوم عرفة -----كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كتاب الجمعة عن نافع بن جبير بن مطعم و------------------------------------عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم	107	7419064205980501943	272	481.5	213	685	39.708030700683594	54	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms044	true	641414679920975886	91	145	463	714	1497	300	ابراهيم بن محمد حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخب----رنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن -بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن -----------------------------ابي هريرة	44	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms107	false	7659766251908163578	189	250	912	1197	1463	300	ابراهيم بن محمد حدثني شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 261 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل26 ا موسي عن موسي بن عبيدة وروي ذلك عن ابي هريرة	107	7419064205980501943	204	380.0	159	285	71.57894897460938	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms044	true	641414679920975886	132	236	657	1178	1497	300	اخبرنا -بن عيينة عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ب-يد انهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب	44	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms108	false	-4189493812560706948	8	247	46	1269	1557	300	اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نحن الاخرون ونحن السابقون اي الاخرون في الزمان والسابقون في الفضل والكرامة بيد انهم قال الرافعي اي غير انهم وقيل الا انهم وقيل علي انهم وقد تكون بمعني من اجل كما في قوله بيد اني من قريش ويروي هذا عن الشافعي اوتوا الكتاب من قبلنا قال ابن الاثير يريد به التوراة والانجيل واوتيناه من بعدهم اي القران قلت وفيه استخدام 263 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال بايد انهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الا انه قال بايد انهم قال ابن الاثير لا اعرف هذا اللفظ في لغة ولا وجدته في كتاب ولا اعلم وزن هذه اللفظة هل الباء زاءدة او اصلية وانا اتطلبها في الكتب لعلي اعثر عليها وقال الرافعي هذا اللفظ وهم عند جماعة وصححه بعضهم وقال معناه بقوة اعطانا الله تعالي وفضلنا بها قال وعلي هذا فيكون انهم مكسور انهم لانه ابتداء كلام 264 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب	108	7419064205980501943	515	969.0	412	1226	42.006526947021484	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms044	true	641414679920975886	237	297	1181	1480	1497	300	قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	44	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms109	false	-6018133291302456317	113	175	580	886	1522	300	قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم يعني الجمعة فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع السبت والاحد 265 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سلمة بن عبد الله الخطمي عن محمد بن كعب انه سمع رجلا من بني واءل يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا	109	7419064205980501943	299	585.5	239	306	97.71241760253906	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms045	true	2210766979838570511	24	115	115	545	1506	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان محصور---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة اذا فاء الفء قدر ذراع او نحوه اخب----رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال فلا تصلوا حتي تفء الكعبة من وجهها---- اخبرنا الثقة عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الاذان كان	45	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms110	false	9071911203007896014	206	300	1041	1483	1483	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان محصور 268 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة اذا فاء الفء قدر ذراع او نحوه 269 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يوسف بن ماهك قال قدم معاذ بن جبل علي اهل مكة وهم يصلون الجمعة والفء في الحجر فقال فلا تصلوا حتي تفء الكعبة من وجهها 270 اخبرنا الثقة عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الاذان كان-	110	7419064205980501943	426	828.5	336	443	96.16252899169922	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms045	true	2210766979838570511	94	234	442	1160	1506	300	----في الحجر فقال فلا تصلوا حتي تفء الكعبة من وج------------------هها اخبر----------------------------------نا الثقة عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم---- حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي	45	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms111	false	-3858656962530254198	21	300	123	1580	1580	300	اي رجع الظل الي جهة المشرق ح-تي تفء الكعبة من وجهها قال الشافعي وجهها الباب والمراد حتي تزول الشمس ر ل27 ب انا الثقة عن---------------------------------------------------------------- الزهري اخرجه البخاري من طريق ابن ابي ذءب وعبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري قال الرافعي ورواه الشافعي في القديم فقال اخبرني بعض اصحابنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري قال ويشبه ان يريد ببعض الاصحاب ابن ابي فديك فانه رواه عن ابن ابي ذءب وبالثقة هاهنا روايته عن ابن ابي ذءب عن الزهري الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان باذان ثان فاذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم 271 حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة والمهجر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم قال ابن الاثير اي يكتبون اسم المتقدم في المجء الي الصلاة وقال الرافعي يعني يكتبون ثواب الساعين الي الجمعة علي مراتب مبادرتهم والمهجر الي الصلاة الي اخره قال الرافعي هذا بيان تفاوت الدرجات ومقاديرها قال والتهجير الي الصلاة قيل هو التبكير اليها لغة حجازية وقيل هو السعي اليها في الهاجرة وهي نصف النهار واختلفوا بحسب التفسيرين في ان السعي الي المسجد لصلاة الجمعة من اول النهار افضل ام من وقت الزوال 272 اخبرنا مالك عن سمي عن ابي صالح السمان عن ابي-	111	7419064205980501943	626	1026.5	504	1523	41.103084564208984	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms045	true	2210766979838570511	0	41	0	192	1506	300	محمد حدثني عبد العزيز بن -عمر بن عبد العزيز عن ابيه ---------------عن عبيد الله بن عتبة قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن --------بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع علي وعثمان	45	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	59	147	315	731	1476	300	محمد حدثني عبد الرحمن بن محمد بن عبد ال--له عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عتبة قال------------------------------------------- السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس 351 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج 352 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع -----عثمان	131	7419064205980501943	130	64.5	99	466	27.896995544433594	24	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	0	29	0	134	1458	300	حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت الي الجمعة فامش علي هينتك	46	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms112	false	-814159475326573724	193	222	984	1118	1554	300	حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت الي الجمعة فامش علي هينتك	112	7419064205980501943	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	0	162	0	775	1458	300	حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا خرجت الي الجمعة فامش ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ه----------------------------------------------------ينتك اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا بمكة---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -بن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك اخب----رنا ابراهيم بن	46	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms113	false	-7055057574155941681	25	300	149	1473	1473	300	حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن جده جابر بن عتيك------------------------------ قال الرافعي عبد الله هذا لم اجد له ذكرا فيما تناله يدي من الكتب وانما الذي ذكروه عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك ويقال انه روي عن ابيه عن جده علي هينتك بكسر الهاء وتحتية ساكنة ونون وهي التاني والتءدة 274 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة 275 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل28 ب حلة سيراء الاظهر في الكلمة الاضافة ومنهم من نون وجعل سيراء صفة والحلة ثوبان رداء وازار سميا حلة لان احدهما يحل علي الاخر ولا يقال للثوب الواحد حلة والسيراء بكسر السين وفتح الياء والمد الحرير الصافي وقيل برد فيه خطوط صفر فامتناعه من لبسها علي هذا لكونها من ثياب الشهرة لا خلاق له اي لا نصيب له عن ابن السباق اسمه عبيد وقد وصله ابن ماجة من طريقه عن ابن عباس جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك 276 اخبرنا ابراهيم بن-	113	7419064205980501943	714	1341.5	564	1355	52.6937255859375	142	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms046	true	-5369397601930493549	162	300	775	1458	1458	300	محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة اخب----رنا مالك عن -بن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا اخب----رنا سفيان-	46	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	0	211	0	1057	1499	300	محمد قال حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة 277 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ثعلبة بن ابي مالك انه اخبره انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاذا خرج وجلس علي المنبر واذن المءذن جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن وقام عمر سكتوا فلم يتكلم احد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه قال ابن الاثير نفي يتضمن اباحة وندبا وتفريعا قال الرافعي ويفهم منه ان الاستحباب في الغسل والاستياك اكد منه في التطيب وعليكم بالسواك قال ابن الاثير تحريض عليه وبعث اليه نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة زاد ابو داود من حديث ابي قتادة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 278 اخبرنا بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا 279 اخبرنا سفيان	114	7419064205980501943	674	1298.0	537	1057	63.76537322998047	131	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms047	true	-3355268191812444048	0	56	0	264	1472	300	عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال فصل ركعتين---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد في حديث جابر وهو سليك الغطفاني	47	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms114	false	-82497433403482595	211	268	1057	1325	1499	300	عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال فصل ركعتين 280 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وزاد في حديث جابر وهو سليك الغطفاني	114	7419064205980501943	264	521.5	208	268	98.50746154785156	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms047	true	-3355268191812444048	56	300	264	1472	1472	300	اخبرنا سفيان عن -بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضي الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت النبي صلي الله عليه وسلم وجاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح الرجل احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يقول للرجل اذا نعس يوم الجمعة والامام يخطب ان يتحول عنه اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي-	47	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms115	false	6214470355869252705	14	278	71	1384	1505	300	اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضي الصلاة اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هءلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشء بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت النبي صلي الله عليه وسلم -جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيءة بذة فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقة فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعة الاخري جاء الرجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقة فطرح الرجل احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعة بهيءة بذة فامرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت الجمعة امرت الناس بالصدقة فجاء فالقي احد ثوبيه 282 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يقول للرجل اذا نعس يوم الجمعة والامام يخطب ان يتحول عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الاحراس جمع حرس وهم حرس السلطان الواحد حرسي بهيءة بذة اي رثة 283 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب استند الي جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوي	115	7419064205980501943	1204	2378.5	961	1314	91.62861633300781	238	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms048	true	-5707541951392898849	20	249	110	1243	1492	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع نخلة اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احدهم من الانصار ضربوا بالكير فعيرهم الله بذلك فقال واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما اخبرنا ----ابرا--------هيم بن محمد قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه	48	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms116	false	-7267343250076209684	74	299	397	1494	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع نخلة اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا للنبي صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فيخطب عليه فمر اليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب اليه خار حتي تصدع وانشق فنزل النبي صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا 285 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون اليها الخيل والابل والغنم والسمن فقدموا فخرج اليهم الناس وتركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان لهم لهو اذا تزوج احدهم من الانصار ضربوا بالكير فعيرهم الله بذل-------------------------------------------------ك فقالچ چچ چ چ چ كتاب الشافي العي علي مسند -الشا--فعي جعفر بن محمد عن ابيه	116	7419064205980501943	1059	2064.0	841	1149	92.16709899902344	211	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms048	true	-5707541951392898849	238	300	1188	1492	1492	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا ابراهيم بن محمد-	48	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	15	79	73	387	1465	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قاءما يفصل بينهما بجلوس 287 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 288 اخبرنا ابراهيم بن محمد	117	7419064205980501943	304	585.0	243	314	96.8152847290039	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms049	true	-4699243046834547471	0	218	0	1065	1434	300	عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما بجلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما اخب----رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف وهو يخطب علي المنبر يوم الجمعة وانها لم تحفظها الا من النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو علي المنبر لكثرة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن ابي بكر بن حزم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان مثله قال ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر قال ابراهيم سمعت محمد بن ابي بكر يقرا بها وهو يومءذ قاض علي المدينة علي المنبر---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب بن	49	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms117	false	-4946680815285032807	79	300	387	1465	1465	300	عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما بجلوس حتي جلس معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما 289 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم علي عصا اذا خطب قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا 290 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر حزم--- عن خبيب بن عبد الرحمن بن اساف عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف وهو يخطب علي المنبر يوم الجمعة وانها لم تحفظها الا من النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو علي المنبر لكثرة ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر 291 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن ابي بكر بن حزم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان مثله قال ابراهيم ولا اعلمني الا سمعت ابا بكر بن حزم يقرا بها يوم الجمعة علي المنبر قال ابراهيم سمعت محمد بن ابي بكر يقرا بها وهو يومءذ قاض علي المدينة علي المنبر 292 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابي نعيم وهب بن-	117	7419064205980501943	1055	2080.0	839	1082	97.50462341308594	211	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms049	true	-4699243046834547471	218	300	1065	1434	1434	300	كيسان عن حسن بن محمد بن علي ابي طالب ان عمر كان يقرا في خطبته يوم الجمعة اذا الشمس كورت حتي بلغ علمت نفس ما احضرت ثم يقطع السورة اخب----رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قرا بذلك علي المنبر اخب------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان الحمد لله-	49	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	0	92	0	417	1421	300	كيسان عن حسن بن محمد بن علي ابي طالب ان عمر كان يقرا في خطبته يوم الجمعة چ چ----------- حتي بلغ چ چ-------------- ثم يقطع السورة 293 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قرا بذلك علي المنبر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يعتمد عليها اي يستند ويتوكا 294 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن ابان بن صالح عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان الحمد لله	118	7419064205980501943	332	615.0	256	442	75.11312103271484	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms050	true	-4848785274042456359	0	143	0	707	1445	300	نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----------------ادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة -------------------شرا يره اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب	50	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms118	false	-5709175948222535454	92	300	417	1421	1421	300	نستعينه ونستغفره ونستهديه ونستنصره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي حتي يفء الي امر الله 295 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته الا ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر الا وان الاخرة اجل صادق يقضي فيها ملك قادركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حتي يفء الي امر الله اي يرجع ويتوب ان الدنيا عرض حاضر بفتح العين والراء اي مال موجود ياكل منها البر والفاجر اي ان الناس علي اختلافهم يشتركون في الانتفاع بها بخلاف الاخرة فان نفعها للابرار دون الفجار وان الاخرة اجل اي ميقات صادق اي مصدوق فيه علي حد چ چ يقضي فيها ملك قادر اي ينفرد بالحكم الا وان الخير كله بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله بحذافيره في النار الا فاعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعم---------------------------------------------الكم چ ژ ژ ڑ ڑ ك ك ك ك گ گ گچ 296 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال خطب-	118	7419064205980501943	648	1254.5	516	1050	61.71428680419922	128	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms050	true	-4848785274042456359	88	275	435	1333	1445	300	الخير كله --بحذافيره في الجنة الا وان الشر كله --بحذافيره في النار الا------------------------------------------------------ فاعملوا وانتم من الله علي حذر------------------------------------------ واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطب رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد ----------------غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل من يعصهما اخبرنا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت اخب----رنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه الا	50	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms119	false	-2103886114799764506	44	300	229	1493	1493	300	الخير كله يوجد ثوابه في الجنة و-------الشر كله يوجد عقابه في النار ويمكن ان يحمل علي ان كل مكروه في النار وكل محبوب في الجنة فاعملوا وانتم من الله علي حذر اي لا تتكلموا فلعلها لا تقبل منكم ر ل29 ب واعلموا انكم معروضون علي اعمالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال الرافعي هو من المقلوب المعني واعمالكم معروضة عليكم تقول العرب عرضت الناقة علي الحوض اي الحوض علي الناقة خطب رجل قال الرافعي يشبه ان تكون هي الخطبة التي يسن تقديمها علي الحاجات لا خطبة الجمعة والعيدين فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكت فبءس الخطيب انت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولا تقل من يعصهما كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اسكت فبءس الخطيب انت قال الرافعي كره الشافعي لهذا الحديث ان يقول القاءل ومن يعصهما واحب ان يفرد اسم الله تعالي ثم يذكر بعده اسم رسوله ولا تقل من يعصهما قال الرافعي هذا نهي ارشاد وتنزيه يدل عليه حديث ابي داود ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه 297 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت 298 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت 299 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه الا-	119	7419064205980501943	657	1138.5	517	1406	46.72830581665039	127	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms051	true	-3254581762411790407	0	189	0	921	1454	300	بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام ان يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه بان قد استوت فيكبر---- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن هشام عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة فشمته اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يخلفه فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع اليه فهو احق به---- اخبرنا ابراهيم حدثني ابي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعمد الرجل الي الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه	51	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms120	false	-2345941684121061204	26	272	118	1339	1476	300	بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام ان يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر عثمان حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه بان قد استوت فيكبر 301 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن هشام عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعة فشمته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب فقد لغوت قيل اللغو الاثم وقيل ما لا فاءدة فيه من الكلام قال الرافعي وقد ذكر اهل العلم لهذا الخبر انه ان تكلم غيره والامام يخطب فينبغي ان لا ينكر عليه الا بالاشارة عطس بفتح الطاء فشمته بالمعجمة والمهملة والاولي اعلي 302 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقيمن احدكم الرجل من مجلسه ثم يخلفه فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا 303 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلسه يوم الجمعة ثم رجع اليه فهو احق به 304 اخبرنا ابراهيم حدثني ابي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يعمد الرجل الي الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه	120	7419064205980501943	918	1791.5	729	1221	75.18427276611328	183	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms051	true	-3254581762411790407	189	300	921	1454	1454	300	حدثنا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال سليمان بن موسي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا حد----ثنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي لبيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين---- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة واذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فقلت له قد قرات بسورتين كان علي بن ابي-	51	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	23	138	110	644	1379	300	حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقيمن احدكم اخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا 306 حدثنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي لبيد عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين 307 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قرا في الجمعة بسورة الجمعة وچ ك ك گ چ ---------قال عبيد الله فقلت له قد قرات بسورتين كان علي بن ابي	121	7419064205980501943	513	993.5	405	543	94.47513580322266	104	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms052	true	8408047671032190345	0	127	0	595	1461	300	طالب رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني مسعر بن كدام عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني صفوان بن سليم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي	52	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms121	false	2589576191935449166	138	300	644	1379	1379	300	طالب رضي الله عنه يقرا بهما في الجمعة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بهما 308 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني مسعر بن كدام عن معبد بن خالد عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا في الجمعة ب ب چں چ وچ ٹ ٹچ 309 اخب---------------------رنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة 310 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني صفوان بن سليم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن عكرمة قال الرافعي كذا في غير نسخة من المسند وفي غيره عن ابيه او عن عكرمة وهو من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب لا يمحي ولا يبدل وفي-	121	7419064205980501943	551	990.0	432	757	72.78731536865234	114	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms052	true	8408047671032190345	127	300	595	1461	1461	300	بعض الحديث ثلاثا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي الجعد الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يترك احد الجمعة ثلاثا تهاونا بها الا طبع الله علي قلبه قال الشافعي رضي الله عنه وفي بعض الحديث ثلاثا ----حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت عمرو بن امية يقول لا يترك رجل مسلم الجمعة ثلاثا تهاونا بها لا يشهدها الا كتب من الغافلين---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاكثروا-- الصلا-ة علي اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله-	52	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms122	false	1245964277625236239	0	275	0	1403	1535	300	بعض الحديث ثلاثا 311 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرميكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الاقرب وكذا هو في الام من ترك الجمعة من غير ضرورة كتب منافقا قال الرافعي اي ممن يعمل عمل المنافقين ويجوز ان يريد ان الترك والتهاون يءديان الي النفاق حقيقة ر ل30 ا عبيدة بن سفيان بفتح العين عن ابي الجعد الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يترك احد الجمعة ثلاثا تهاونا بها الا طبع الله علي قلبه قال الشافعي رضي الله عنه وفي بعض الحديث ثلاثا 312 حدثنا ابراهيم عن صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت عمرو بن امية يقول لا يترك رجل مسلم الجمعة ثلاثا تهاونا بها لا يشهدها الا كتب من الغافلين 313 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فاكثروا الصلاة علي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي الجعد الضمري صحابي لا يعرف اسمه وليس له الا هذا الحديث وفيه زيادة لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد قاله البخاري 314 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة قال الرافعي الحديث مرسل لكن الترغيب في الطاعات واعمال البر يتساهل في اسانيده 315 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني موسي بن عبيدة قال حدثني ابو الازهر معاوية بن اسحاق بن طلحة عن عبد الله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول اتي جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله	122	7419064205980501943	855	1604.0	683	1403	60.94084167480469	164	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms053	true	-2756765050335881065	4	57	17	282	1452	300	قال هذه------------------- الجمعة----------- فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله تعالي بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيه كثب	53	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms123	false	4281312872960445943	173	231	948	1243	1587	300	قال هذه الساعة التي في يوم الجمعة لا يوافقها فضلت بها انت وامتك فالناس لكم فيها تبع اليهود والنصاري ولكم فيها خير وفيها ساعة لا يوافقها مءمن يدعو الله تعالي بخير الا استجيب له وهو عندنا يوم المزيد قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما يوم المزيد قال ان ربك اتخذ في الفردوس واديا افيح فيهكتاب	123	7419064205980501943	262	505.0	210	295	88.81356048583984	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms053	true	-2756765050335881065	57	259	282	1268	1452	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس شبيها به وزاد عليه ولكم فيه خير من دعا فيه بخير هو له قسم اعطيه وان لم يكن له قسم ذخر له ما هو خير له منه وزاد فيه ايضا اشياء---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه	53	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms124	false	2062317191202606365	0	281	0	1391	1489	300	مسك فاذا كان يوم الجمعة انزل الله ما شاء من ملاءكته وحوله منابر من نور عليها مقاعد النبيين وحف تلك المنابر بمنابر من ذهب مكللة بالياقوت والزبرجد عليها الشهداء والصديقون فجلسوا من وراءهم علي تلك الكثب فيقول الله لهم انا ربكم قد صدقتكم وعدي فسلوني اعطكم فيقولون ربنا نسالك رضوانك فيقول قد رضيت عنكم ولكم علي ما تمنيتم ولدي مزيد فهم يحبون يوم الجمعة لما يعطيهم فيه ربهم من الخير وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش وفيه خلق ادم وفيه تقوم الساعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كثب بالمثلثة جمع كثيب وهو ما اجتمع من الرمل مرتفعا فاذا كان يوم الجمعة قال الرافعي لعل ذلك علي سبيل التقدير بالاسبوع في الدنيا كما قيل في قوله تعالي چ چ وهو اليوم الذي استوي فيه ربكم علي العرش قال الرافعي الكلام في الاستواء وتنزيله مشهور وليس هذا موضعه وقد يحمل ذلك علي اتمام المخلوقات فيه علي ما ورد في الخبر انه خلق يوم الاحد كذا ويوم الاثنين كذا الي يوم الجمعة 316 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا ابو عمران ابراهيم بن الجعد عن انس-شبيها به وزاد عليه ولكم فيه خير من دعا فيه بخير هو له قسم اعطيه وان لم يكن له قسم ذخر له ما هو خير له منه وزاد فيه ايضا اشياء 317 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمرو بن شرحبيل بن سعد عن ابيه عن جده ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الجمعة ماذا فيها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه	124	7419064205980501943	985	1753.0	784	1392	70.7614974975586	200	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms053	true	-2756765050335881065	260	300	1273	1452	1452	300	ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل الا وهو يشفق من يوم الجمعة---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-	53	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	39	80	197	381	1435	300	ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل الا وهو يشفق من يوم الجمعة 318 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان	125	7419064205980501943	179	346.5	140	184	97.28260803222656	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms054	true	5878406118656420068	0	182	0	856	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها---- اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن ابي الح-رث عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال -بن سلام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	54	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms125	false	3876590839285025862	80	263	381	1243	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها انسان مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده يقللها 319 اخبرنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن ابي الحارث عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة قال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمعة فقلت له كيف تكون اخر ساعة وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال ابن سلام الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي قال فهو ذاك	125	7419064205980501943	856	1695.5	674	862	99.30394744873047	179	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms054	true	5878406118656420068	182	300	856	1441	1441	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة حدثني -بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي اخبرني ابي ان -بن المسيب وهو سعيد قال احب الايام الي ان اموت فيه ضحي يوم الجمعة 1 كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب العيدين---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي صفية بنت عبد المطلب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن بن- عمر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فرفع صوته بالتكبير---- اخبرنا ابراهيم بن محمد-	54	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	23	227	115	1146	1497	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن حرملة حدثني ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سيد الايام يوم الجمعة قال ابن الاثير لما فيه من ساعة الاجابة ولما ورد فيه من الخصاءص التي تفرد بها عن ساءر الايام قلت وقد افردتها بتاليف فبلغت ماءة خصيصة 321 اخبرنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي اخبرني ابي ان ابن المسيب وهو سعيد قال احب-------------------------------------------- الايام الي ان اموت فيه ضحي يوم الجمعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل15 ب احب الايام الي ان اموت فيه ضحي يوم الجمعة قال الرافعي عن السلف انهم كانوا يحبون وقوع التوفي يوم الجمعة وليلتها لحديث ابن عمرو مرفوعا من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة وقي فتان القبر ويروي فتنة القبر كتاب العيدين 322 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي صفية بنت عبد المطلب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون 323 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فرفع صوته بالتكبير 324 اخبرنا ابراهيم بن محمد	126	7419064205980501943	539	828.0	432	1075	50.13953399658203	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms055	true	-4697221781576842650	0	71	0	342	1460	300	اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير اخب----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي اخب----رنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي اخبرني يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة	55	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms126	false	8750603765695004240	227	300	1146	1497	1497	300	اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير 325 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصلي 326 اخبرنا ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي اخبرني يزيد بن ابي عبيد مولي سلمة بن الاكوع عن سلمة-	126	7419064205980501943	335	654.0	265	352	95.17045593261719	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms055	true	-4697221781576842650	71	222	342	1079	1460	300	بن الاكوع انه كان يغتسل يوم العيد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ب-ن الحويرث الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر به اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا خالد بن رباح عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	55	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms127	false	4861581316335206976	0	247	0	1247	1509	300	بن الاكوع انه كان يغتسل يوم العيد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب العيدين الي الزكاة الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال الترمذي فسر بعض اهل العلم هذا بان معناه ان الصوم والفطر مع الجماعة ومعظم الناس 327 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس برد حبرة في كل عيد 328 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة واذا اراد ان يحرم 329 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ابن الحويرث الليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو بن حزم وهو بنجران ان عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس 330 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كان يغتسل يوم العيدين ويوم الجمعة ويوم عرفة قال الرافعي كان المراد غسل يوم عرفة للوقوف فاما اليوم علي العموم فلا ذكر له وذكر الناس يريد الخطبة يطعم بفتح الياء والعين اي ياكل والماضي طعم بكسر العين الجبان هي الصحراء برد حبرة بكسر الحاء وفتح الباء نوع من برود اليمن موشي منقوش 331 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا خالد بن رباح عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغدو يوم العيد الي المصلي من الطريق الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر	127	7419064205980501943	731	1425.5	581	1247	58.620689392089844	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms055	true	-4697221781576842650	210	298	1021	1445	1460	300	الاعظم فاذا رجع رجع من الطريق الاخري علي دار عمار بن ياسر----- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير ع--------------------------------------------ن بن عباس رضي الله----- عنه-------ما قال--- صلي الله عليه وسلم يوم	55	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms128	false	2716581884168903660	19	110	100	546	1473	300	الاعظم ثم قال---------------- ال----------------------اخري 332 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رجع من المصلي في يوم عيد فسلك علي التمارين من اسفل السوق حتي اذا كان عند مسجد الاعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج اسلم فدعا ثم انصرف كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حدثني معاذ بن عبد الرحمن اي ابن عثمان بن عبيد الله القرشي ابن اخي طلحة بن عب----يد الله يقال انه ادرك زمان النبي صلي الله عليه وسلم قال	128	7419064205980501943	311	531.5	244	488	63.72950744628906	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms056	true	-4864712829561316086	0	95	0	453	1463	300	لم يصل قبلها ولا بعدها شيءا ثم انفتل الي النساء فخطبهن قاءما وامر بالصدقة قال فجعل النساء يتصدقن بالقرط واشباهه---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن -بن عمر انه غدا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد الي المصلي ثم رجع الي بيته ولم يصل قبل العيد ولا بعده---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الملك بن كعب ان كعب بن عجرة لم يكن يصلي قبل العيد ولا بعده---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد	56	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms128	false	2716581884168903660	202	300	1008	1473	1473	300	لم يصل قبلها ولا بعدها شيءا ثم انفتل الي النساء فخطبهن قاءما وامر بالصدقة قال فجعل النساء يتصدقن بالقرط واشباهه 334 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمرو بن ابي عمرو عن ابن عمر انه غدا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد الي المصلي ثم رجع الي بيته ولم يصل قبل العيد ولا بعده 335 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عبد الملك بن كعب ان كعب بن عجرة لم يكن يصلي قبل العيد ولا بعده 336 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد-	128	7419064205980501943	452	874.5	358	466	96.9957046508789	91	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms056	true	-4864712829561316086	95	300	453	1463	1463	300	بن علي بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنه قال كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه اخب----رنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ب-ن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلقي الخرص والشء---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز عن سالم بن عبد الله عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان مثله---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءن -بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ان ابا-	56	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	0	261	0	1293	1479	300	بن علي بن الحنفية عن ابيه رضي الله عنه قال كنا في عهد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر والاضحي لا نصلي في المسجد حتي ناتي المصلي فاذا رجعنا مررنا بالمسجد فصلينا فيه 337 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني قال سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت ابن عباس يقول اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الخطبة يوم العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقة ومعه بلال قاءل بثوبه هكذا فجعلت المراة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بالقرط هو ما علق في شحمة الاذن من حلي ومعه بلال قايل بثوبه اي باسط له والتعبير عن البسط بالقول من جهة ان القول يقام مقام الاشارة فيقال قال براسه او بثوبه كذا اي اشار وبسط الثوب اشارة الي الاستماحة والطلب وهو كمد الساءل اليد تلقي الخرص والشء 338 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو بكر بن عمر بن عبد العزيز عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يصلون في العيدين قبل الخطبة 339 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان مثله 340 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يبدءون بالصلاة قبل الخطبة حتي قدم معاوية فقدم معاوية الخطبة 341 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ان ابا	129	7419064205980501943	1004	1950.5	801	1293	77.64888000488281	193	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms057	true	3367842278250021145	0	39	0	187	1502	300	سعيد الخدري قال ارسل الي مروان والي رجل قد سماه فمشي بنا حتي اتي المصلي فذهب ليصعد فجبذته الي فقال يا ابا سعيد ترك الذي تعلم فقال ابو سعيد فهتفت ثلاث مرات وقلت والله لا تاتون الا شرا منه	57	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms129	false	1736425253412857725	261	300	1293	1479	1479	300	سعيد الخدري قال ارسل الي مروان والي رجل قد سماه فمشي بنا حتي اتي المصلي فذهب ليصعد فجبذته الي فقال يا ابا سعيد ترك الذي تعلم فقال ابو سعيد فهتفت ثلاث مرات وقلت والله لا تاتون الا شرا منه-	129	7419064205980501943	186	367.0	148	187	99.46524047851562	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms057	true	3367842278250021145	39	265	187	1312	1502	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفطر والاضحي قبل الخطبة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني هشام بن حسان عن -بن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي راحلته بعد ما ينصرف من الصلاة يوم الفطر وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنحر اخبرنا ابراهيم حدثني جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن عثمان بن عروة عن ابيه ان ابا ايوب وزيد بن ثابت امرا مروان ان يكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا---- اخبرنا مالك عن نافع مولي بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة---- اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را بقاف	57	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms130	false	148975586935211394	1	289	4	1441	1499	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي يوم الفطر والاضحي قبل الخطبة 343 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني هشام بن حسان عن ابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي راحلته بعد-ما ينصرف من الصلاة يوم الفطر والنحر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الخرص بالضم والكسر الحلقة من الذهب او الفضة والشء كناية عن الموجودات العامة فهتفت اي صحت 344 اخبرنا ابراهيم حدثني جعفر بن محمد ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كبروا في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وصلوا قبل الخطبة وجهروا بالقراءة 345 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه كبر في العيدين والاستسقاء سبعا وخمسا وجهر بالقراءة 346 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن عثمان بن عروة عن ابيه ان ابا ايوب وزيد بن ثابت امرا مروان ان يكبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا 347 اخبرنا مالك عن نافع مولي بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخيرة خمس تكبيرات قبل القراءة 348 اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ماذا يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب چ چ وچھھي يچ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سال ابا واقد الليثي اسمه الحارث بن عوف وقيل الحارث بن مالك وقيل عوف بن الحارث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف	130	7419064205980501943	1120	2181.5	895	1438	77.88595581054688	218	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms057	true	3367842278250021145	257	300	1273	1502	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بقاف والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القم---ر اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ليث عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن-	57	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	21	63	121	337	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------ان ال-------صحابة لم يءلفوها برايهم 349 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ليث عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خطب يعتمد علي عنزته اعتمادا 350 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الرحمن	131	7419064205980501943	188	319.0	151	237	79.32489776611328	33	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	0	191	0	904	1459	300	بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عتبة قال السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس اخب----رنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج---- اخبرنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام------ طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو	58	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms131	false	-8801127748694909812	63	258	337	1260	1476	300	بن محمد بن عبد الله عن ابراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عتبة قال السنة ان يخطب الامام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس 351 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال اجتمع عيدان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال من احب ان يجلس من اهل العالية فليجلس في غير حرج 352 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 353 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو	131	7419064205980501943	901	1776.0	710	923	97.61647033691406	186	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	191	221	904	1056	1459	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	58	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms132	false	-389110913308214295	60	90	304	456	1575	300	دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا	132	7419064205980501943	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms058	true	744882501703792090	221	263	1056	1275	1459	300	يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم	58	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms132	false	-389110913308214295	258	300	1357	1575	1575	300	يا رسول الله رايناك تناولت في مقامك شيءا ثم رايناك كانك تكعكعت قال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظرا ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم-	132	7419064205980501943	218	431.0	177	219	99.54338073730469	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms059	true	-4437200773057356151	0	207	0	971	1454	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن -بن عباس رضي الله عنهما ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن عبد الله بن صفوان قال رايت بن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتان---- اخبرنا مالك بن انس عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	59	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms133	false	-2370886195873283806	38	300	189	1444	1444	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تكعكعت اي كففت كما في رواية فلم ار كاليوم منظرا يريد لم ار منظرا في البشاعة والفظاعة كما رايت اليوم العشير اي الزوج ويكفرن الاحسان اي يجحدن النعمة فليكن فزعكم الي الله ر ل32 ب قال الرافعي يعني الي طاعته من الذكر والصلاة وغيرهما 355 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان 356 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 357 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 358 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن عبد الله بن صفوان قال رايت بن عباس صلي علي ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتان 359 اخبرنا مالك بن انس عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	133	7419064205980501943	970	1857.5	764	1256	77.22930145263672	199	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms059	true	-4437200773057356151	207	300	971	1454	1454	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجرة فانجابت عن المدينة انجياب الثوب---- اخبرنا من لا اتهم عن سليمان بن عبد الله بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصابت الناس سنة شديدة علي عهد رسول الله-	59	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	0	143	0	743	1547	300	فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من جمعة الي جمعة فجاء رجل الي رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع قال الرافعي ابو سهيل ان كان عم مالك بن انس فهو نافع لا ابن نافع هلكت المواشي وتقطعت السبل يعني في المرة الاولي بسبب الجدب وفي الثانية بسبب كثرة الامطار والوحول وتعذر الرعي والسير صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر- فانجابت عن المدينة انجياب الثوب 360 اخبرنا من لا اتهم عن سليمان بن عبد الله بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت اصابت الناس سنة شديدة علي عهد رسول الله	134	7419064205980501943	482	930.5	390	744	64.78494262695312	89	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms059	true	-4437200773057356151	0	151	0	720	1454	300	بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن -بن عباس رضي الله عنهما ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله----------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله	59	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	157	296	808	1477	1497	300	بكر بن محمد-------- بن حزم عن الحسن عن ابن عباس ا---------------ن القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا -قال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها كاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي 1646 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان 1647 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا ابراهيم-------- حدثني ابو سهل---- نافع عن ابي قلابة عن ابي ---------------------موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	446	7419064205980501943	641	1193.5	505	740	86.62162017822266	124	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms060	true	-5441075747739197476	0	87	0	423	1486	300	صلي الله عليه وسلم فمر بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهودي فقال اما والله لو شاء صاحبكم لمطرتم ما شءتم ولكنه لا يحب ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بقول اليهودي فقال اوقد قال ذلك قالوا نعم قال اني لاستنصر بالسنة علي اهل نجد واني لاري السحاب خارجة من العي-ن فاكرهها موعدكم يوم كذا استسقي لكم قال فلما كان ذلك اليوم غدا الناس فما تفرق الناس حتي امطروا -ما شاءوا فما اقلعت السماء جمعة---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن	60	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms134	false	4411593218294041105	143	300	743	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم فمر بهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والاكام جمع اكمه وهي التل المرتفع من الارض فانجابت عن المدينة انجياب الثوب اي انكشفت وتقطعت كالثوب الخلق يتقطع وقيل اي انفرجت مستديرة حول المدينة فصارت المدينة فيها مثل الجوبة وهي الترس اصابت الناس سنة شديدة اي قحط ومجاعة قال الرافعي يذكر ان ذلك كان حين دعا النبي صلي الله عليه وسلم عليهم فقال اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها سنين كسني يوسف يهودي فقال اما والله لو شاء صاحبكم لمطرتم ما شءتم ولكنه لا يحب ذلك فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بقول اليهودي فقال اوقد قال ذلك قالوا نعم قال اني لاستنصر بالسنة علي اهل نجد واني لاري السحاب خارجة من العنان فاكرهها موعدكم يوم كذا استسقي لكم قال فلما كان ذلك اليوم غدا الناس فما تفرق الناس حتي امطروا وما شاءوا فما اقلعت السماء جمعة 361 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن-	134	7419064205980501943	421	807.5	335	805	52.29813766479492	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms060	true	-5441075747739197476	87	260	423	1298	1486	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة اخب----رنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين اخب----رني من لا اتهم عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي فصلي ركعتين اخب----رنا ابراهيم بن محمد اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا اخب----رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزبة عن عباد بن تميم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه اخب----رنا مالك عن صالح بن	60	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms135	false	8026568092315080746	0	300	0	1504	1504	300	تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة 362 اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن ابي بكر سمعت عباد بن تميم يخبر عن عمه عبد الله بن زيد المازني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه وصلي ركعتين 363 اخبرني من لا اتهم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي بالمصلي فصلي ركعتين 364 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق اللهمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو شاء صاحبكم لمطرتم يريد ان سبب هذه الشدة انه سال سبعا كسبع يوسف ويجوز ان يريد انه لو استسقي لمطرتم خارجة من العين هي ما عن يمين قبلة العراق م ل16 ب فاكرهها اي لءلا يمطر الذين دعا عليهم فما اقلعت اي كفت اللهم سقيا رحمة اي اجعله او اسقنا علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا 365 اخبرنا ع-------------------------------------------------------------بد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الظراب هي الجبال الصغار اللهم حوالينا فيه اضمار اي اجعله او انزله حوالي المدينة في موضع النبات لا في الابينة انا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم قال الرافعي كذا رواه الشافعي مرسلا ورواه جماعة عن عبد العزيز موصولا فقالوا عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وكذا رواه ابو داود استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه 366 اخبرنا مالك عن صالح بن-	135	7419064205980501943	795	1387.0	637	1566	50.76628494262695	151	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms060	true	-5441075747739197476	260	300	1298	1486	1486	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال-	60	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms136	false	-4875364671357431753	0	40	0	189	1495	300	كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال	136	7419064205980501943	188	371.0	149	189	99.47090148925781	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms061	true	-8731431119070880827	43	212	207	1013	1460	300	اخبرنا من لا اتهم اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا برقت السماء او رعدت عرف ذلك في وجهه فاذا امطرت سري ذلك عنه قا----ل الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي رضي الله عنه اذا قال اخبرني من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال اخبرني الثقة يريد به يحيي بن حسان---- اخبرنا من لا اتهم قال قال المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا في السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا---- اخبرنا من لا اتهم اخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال -بن عباس في كتاب الله فارسلنا ---	61	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms137	false	-8602425398449242761	9	181	51	871	1441	300	اخبرنا من لا اتهم اخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا برقت السماء او رعدت عرف ذلك في وجهه فاذا امطرت سري ذلك عنه 368 قال الاصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي رضي الله عنه اذا قال اخبرني من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي واذا قال اخبرني الثقة يريد به يحيي بن حسان 369 اخبرنا من لا اتهم قال قال المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ابصرنا شيءا في السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله قال اللهم اني اعوذ بك من شر ما فيه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم سقيا نافعا 370 اخبرنا من لا اتهم اخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال ابن عباس--- كتاب الشافي العي علي	137	7419064205980501943	790	1536.0	624	823	95.99028015136719	161	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms061	true	-8731431119070880827	226	300	1105	1460	1460	300	اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها اخب----رنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه بشء فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في-	61	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms138	false	3189213463026440909	31	106	115	475	1486	300	اخبرنا من لا اتهم قال اخبرني صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها 372 اخبرنا الثقة عن الزهري عن ثابت بن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذت الناس ريح بطريق مكة وعمر حاج فاشتدت فقال عمر لمن حوله ما بلغكم في الريح فلم يرجعوا اليه بشء فبلغني الذي سال عمر عنه من امر الريح فاستحثثت راحلتي حتي ادركت عمر وكنت في	138	7419064205980501943	352	698.5	279	360	97.77777862548828	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms062	true	6391444922997114876	0	61	0	307	1434	300	مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها وعوذوا بالله من شرها ----اخبرنا من لا اتهم حدثني سليم --بن عبد الله عن -بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير قال اذا راي احدكم البرق او الودق	62	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms138	false	3189213463026440909	106	229	475	1105	1486	300	مءخر الناس فقلت يا امير المءمنين اخبرت انك سالت عن الريح واني سمعت رسول الله صلي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم قال الحاكم ابو عبد الله الحافظ جري الربيع فيما ذكره علي الغالب وقد يريد الشافعي بالثقة غير ابن حسان كاسماعيل ابن علية وابي اسامة واحمد بن حنبل وهشام بن يوسف الصنعاني فلم يرجعوا اليه شيءا اي لم يردوا عليه جوابا فاستحثثت اي حثثت الريح من روح الله قال ابن الاثير اي من رحمته وراحته عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وبالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله من خيرها وعوذوا بالله من شرها 373 اخبرنا من لا اتهم حدثني سليمان بن عبد الله عن ابن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير قال اذا راي احدكم البرق او الودق	138	7419064205980501943	305	585.0	245	630	48.412696838378906	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms062	true	6391444922997114876	42	176	219	834	1434	300	سليم بن عبد الله عن ------------بن عويمر الاسلمي عن عروة بن الزبير قال اذا راي احدكم البرق او الودق--------- فلا يشر اليه وليصف ولينعت---- اخبرنا من لا اتهم حدثني عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء---- اخبرنا من لا اتهم عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان الناس مطروا ذات ليلة فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم غدا عليهم قال ما علي وجه الارض بقعة الا وقد مطرت هذه الليلة---- واخبرنا من لا اتهم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا ثم تمطروا ثم لا تنبت الارض شيءا	62	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	20	152	102	707	1445	300	سليما-------------ن بن عبد الله بن عويمر------------------------------ اذا راي احدكم البرق او الودق هو المطر فلا يشر اليه وليصف ولينعت 374 اخبرنا من لا اتهم حدثني عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء 375 اخبرنا من لا اتهم عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان الناس مطروا ذات ليلة فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم غدا عليهم قال ما علي وجه الارض بقعة الا وقد مطرت هذه الليلة 376 واخبرنا من لا اتهم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس السنة بان لا تمطروا ولكن السنة ان تمطروا ثم تمطروا ثم لا تنبت الارض شيءا	139	7419064205980501943	571	1091.5	447	648	88.1172866821289	119	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms062	true	6391444922997114876	176	224	834	1067	1434	300	اخبرنا من لا اتهم حدثني اسحاق بن عبد الله عن الاسود عن -بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا---- اخبرنا من لا اتهم اخبرني يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي	62	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms139	false	680393916284839955	251	300	1208	1445	1445	300	اخبرنا من لا اتهم حدثني اسحاق بن عبد الله عن الاسود عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا 378 اخبرنا من لا اتهم اخبرني يزيد او نوفل بن عبد الله الهاشمي-	139	7419064205980501943	232	447.5	185	238	97.47898864746094	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms062	true	6391444922997114876	224	300	1067	1434	1434	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء يعني المدينة عين بالشام وعين باليمن ا----خبرنا من لا اتهم اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان تمطر المدينة مطرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني من لا اتهم اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصيب اهل-	62	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms140	false	-4523396629682393155	0	156	0	798	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسكنت اقل الارض مطرا وهي بين عيني السماء يعني المدينة عين بالشام وعين باليمن 379 اخبرنا من لا اتهم اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان تمطر المدينة مطرا لا ---------------------------------------------يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي المدينة بين عيني السماء عين بالشام وعين باليمن وهي اقل الارض مطرا قال الرافعي المقصود ان المدينة كانت اقل مطرا وقعت بين مياه غزيرة بالشام واليمن مقلية عنهما يوشك قال ابن الاثير بكسر الشين والعامة تفتح شينه قال الجوهري وهي لغة رديءة ان تمطر المدينة مطرا اي ان ذلك سيكون لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر قال الرافعي كان المراد انهم لا يتجاسرون علي المكث في البيوت لكثرة الامطار 380 اخبرني من لا اتهم اخبرني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصيب اهل	140	7419064205980501943	321	369.5	254	843	38.07829284667969	65	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms063	true	1547494955072318215	0	48	0	220	1409	300	المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا من لا اتهم اخبرني محمد بن زيد بن المهاجر عن صالح بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان كعبا قال له وهو يعمل وتدا بمكة اشدد واوثق فانا نجد في الكتب ان السيول ستعظم في اخر الزمان	63	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms140	false	-4523396629682393155	156	262	798	1330	1530	300	المدينة مطر لا يكن اهلها بيت من مدر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويتسترون بالاخبية والمظال وقال ابن الاثير انما قال ذلك لان بيوتهم يومءذ كانت مبنية بالطين وكثرة الامطار تهدمها وتكف من سقوفها والكن ما واراك من بيت وسترك من شجر والمظال بفتح الميم وتشديد اللام جمع مظلة بكسر الميم وهي البيت الكبير من الشعر بيت من مدر جمع مدرة وهي طين مستحجر 381 اخبرنا من لا اتهم اخبرني محمد بن زيد بن المهاجر عن صالح بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان كعبا قال له وهو يعمل ربدا بمكة اشدد واوثق فانا نجد في الكتب ان السيول ستعظم في اخر الزمان	140	7419064205980501943	217	412.5	169	532	40.78947448730469	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms063	true	1547494955072318215	48	184	220	838	1409	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء مكة مرة سيل طبق ما بين الجبلين---- اخبرنا من لا اتهم حدثني يونس بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر بعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر---- اخبرنا من لا اتهم اخبرنا عبد الله بن عبيد عن محمد بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر 1 ومن كتاب	63	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms141	false	4476787432157541847	39	236	216	1135	1455	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده قال جاء مكة مرة سيل طبق ما بين الجبلين 383 اخبرنا من لا اتهم حدثني يونس بن جبير عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه قال توشك المدينة ان يصيبها مطر بعين ليلة لا يكن اهلها بيت من مدر 384 اخبرنا من لا اتهم اخبرنا عبد الله بن عبيد عن محمد بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي جاء مرة قال ابن الاثير اي دفعة وهو منصوب علي المصدر من غير لفظ الفعل طبق اي ملا نصرت بالصبا قال الجوهري هي التي تهب من مطلع الشمس اذا استوي الليل والنهار وقال ابن الاثير وكانت نصرته صلي الله عليه وسلم بها غزوة الخندق قال الله تعالي چ چچ وكانت عذابا علي من قبلي 385 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر------ كتاب	141	7419064205980501943	609	1194.0	475	925	65.83783721923828	131	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms063	true	1547494955072318215	165	300	750	1409	1409	300	الرياح فتحمل الماء من السماء ثم تمر في السحاب حتي تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر 1 ومن كتاب الصوم والصلاة والعيدين والاستسقاء وغيرها اخب----رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن -بن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال -بن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان اخب----رنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني-	63	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	22	152	125	774	1484	300	الريح --تحمل الماء ال----------------ي السحاب ثم تمريه وتستحلبه فتدر و--تمطر-- ومن كتاب الصوم والصلاة والعيدين والاستسقاء وغيرها 386 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب الحديث الذي رويت عن حفصة وعاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني انهما اصبحتا صاءمتين فاهدي لهما شء فافطرتا فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صوما يوما مكانه قال ابن جريج فقلت له اسمعته من عروة بن الزبير فقال لا انما اخبرنيه رجل بباب عبد الملك بن مروان او رجل من جلساء عبد الملك بن مروان 387 اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني	142	7419064205980501943	605	1143.5	482	671	90.16393280029297	115	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms063	true	1547494955072318215	258	300	1215	1409	1409	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني-	63	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	186	218	869	1020	1440	300	اخبرنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي ---------------------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني	166	7419064205980501943	150	265.0	119	195	76.92308044433594	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms064	true	5396929194259418733	0	138	0	657	1425	300	كنت اريد الصوم ولكن قربيه---- اخبرنا سفيان عن -بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث ب-ن عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا------------------------------------- فاتي عاءشة فقالت عن ذلك فقالت له اذهب فسل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها------ ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	64	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	152	299	774	1481	1484	300	كنت اريد الصوم ولكن قربيه 388 اخبرنا سفيان عن ابن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبينا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فسلها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب واسمع ما تقوله ام المءمنين فاتي عاءشة فسءلت عن ذلك فقالت له اذهب فسل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها فقالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	142	7419064205980501943	654	1270.0	516	707	92.50353240966797	131	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms064	true	5396929194259418733	138	300	657	1425	1425	300	اخبرنا سفيان عن ايوب السختياني عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعتكف في الاسلام اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صام في سفره الي مكة عام الفتح في شهر رمضان وامر الناس ان يفطروا فقيل له ان الناس صاموا حين صمت فدعا باناء فيه ماء فوضعه علي يده وامر من بين يديه ان يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الاناء الي فيه فشرب وفي حديثهما او حديث احدهما وذلك بعد العصر---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي كان بكراع الغميم وهو صاءم ثم رفع اناء فوضعه علي يده وهو علي الرحل فحبس من بين يديه وادركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون-	64	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms143	false	-5232937244729824195	0	191	0	913	1442	300	اخبرنا سفيان عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعتكف في الاسلام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الجاهلية قال الرافعي فيه دليل علي انه كان لهم في الجاهلية اعتكاف 390 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صام في سفره الي مكة عام الفتح في شهر رمضان وامر الناس ان يفطروا فقيل له ان الناس صاموا حين صمت فدعا باناء فيه ماء فوضعه علي يده وامر من بين يديه ان يحبسوا فلما حبسوا ولحقه من وراءه رفع الاناء الي فيه فشرب وفي حديثهما او حديث احدهما وذلك بعد العصر 391 اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي كان بكراع الغميم وهو صاءم ثم رفع اناء فوضعه علي يده وهو علي الرحل فحبس من بين يديه وادركه من وراءه ثم شرب والناس ينظرون	143	7419064205980501943	765	1507.5	604	913	83.78970336914062	158	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms064	true	5396929194259418733	5	164	26	781	1425	300	اخبرنا سفيان عن بن ---------ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبين-ا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فس------------لها عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث ب-ن عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا فاتي عاءشة فقالت عن ذلك فقالت له اذهب فس----------ل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فس----------------------------------------الها ام سلمة---------------------------------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها ق-ال اني كنت اصلي --ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان---- اخبرنا سفيان عن ايوب السختيان-------------------ي عن نافع عن بن عمر ان عمر رضي الله عنه نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم	64	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	95	255	422	1198	1410	300	اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل قدم معاوية------------- المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه---------- وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل فقال ا---------------------------------ذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها -------فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب ال-ي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي ام سلمة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما------------- فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان 829 اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيم------------------------------------------ي عن جده قيس قال راني- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	232	7419064205980501943	548	897.0	429	917	59.76008605957031	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms065	true	2494478325686385652	0	67	0	302	1403	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ب-ن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب---- اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان	65	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms143	false	-5232937244729824195	232	300	1134	1442	1442	300	اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب 393 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان-	143	7419064205980501943	300	575.5	234	309	97.0873794555664	63	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms065	true	2494478325686385652	68	293	305	1372	1403	300	عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا اخب----رنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان ياتي اهله حين ينتصف النهار او قبله فيقول هل من غداء فيجده او لا يجده فيقول لاصومن هذا اليوم فيصومه وان كان مفطرا وبلغ ذلك الحين وهو مفطر---- قال -بن جريج اخبرنا عطاء وبلغنا انه كان يفعل مثل ذلك حين يصبح مفطرا حتي الضحي او بعده ولعله ان يكون وجد غداء ولم يجده---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي بن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة ولم يزد عليها فاخبر -بن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رجلا سال عبد الرحمن التيمي عن صلاة طلحة فقال ان شءت اخبرتك عن صلاة عثمان قال قلت لاغلبن الليلة علي المقام فقمت فاذا برجل يزحمني متقنعا فنظرت فاذا عثمان قال فتاخرت عنه فصلي فاذا هو يسجد سجود القران حتي اذا قلت هذه هو ادي الفجر فاوتر بركعة لم يصل غيرها 1 ومن كتاب	65	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms144	false	1900192426150858636	1	268	4	1303	1461	300	عباس لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 394 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه كان لا يري بالافطار في صيام التطوع باسا 395 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه كان ياتي اهله حين ينتصف النهار او قبله فيقول هل من غداء فيجده او لا يجده فيقول لاصومن هذا اليوم فيصومه وان كان مفطرا وبلغ ذلك الحين وهو مفطر 396 قال ابن جريج اخبرنا عطاء وبلغنا انه كان يفعل مثل ذلك حين يصبح مفطرا حتي الضحي او بعده ولعله ان يكون وجد غداء ولم يجده 397 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني عتبة بن محمد بن الحارث ان كريبا مولي بن عباس اخبره انه راي معاوية صلي العشاء ثم اوتر بركعة واحدة ولم يزد عليها فاخبر ابن عباس فقال اصاب اي بني ليس احد منا اعلم من معاوية هي واحدة او خمس او سبع الي اكثر من ذلك الوتر ما شاء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الوتر ما شاء ر ل35 اقال الرافعي احد الوجهين عندنا انه تجوز الزيادة علي الوتر علي احدي عشرة وثلاث عشرة فالاثر يجري علي ظاهره والاصح المنع فاللفظ مءول اي ما شاء من الاعداد المنقولة 398 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان رجلا سال عبد الرحمن التيمي عن صلاة طلحة فقال ان شءت اخبرتك عن صلاة عثمان قال قلت لاغلبن الليلة علي المقام فقمت فاذا برجل يزحمني متقنعا فنظرت فاذا عثمان قال فتاخرت عنه فصلي فاذا هو يسجد سجود القران حتي اذا قلت هذه هو-ادي الفجر فاوتر بركعة لم يصل غيرها------ كتاب	144	7419064205980501943	1057	2029.0	835	1306	80.93415069580078	212	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms066	true	-5815213086419428942	0	112	0	521	1412	300	اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	66	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms145	false	2568243283848966732	86	199	433	958	1466	300	اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة 400 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	145	7419064205980501943	521	1035.5	409	525	99.23809814453125	111	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms066	true	-5815213086419428942	128	270	591	1254	1412	300	كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان لم يكن مدفونا---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة اخب----رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة---- اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا القاسم بن عبد الله عن المثني بن انس او -بن فلان او -بن فلان بن انس الشافعي يشك عن انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس	66	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms146	false	-29222626046144746	0	224	0	1077	1464	300	كل مال تءدي زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان لم يكن مدفونا 402 اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة 403 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة 404 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي خمس ذود يروي بالاضافة ر ل35 ب واستشكل بان الذود من الابل ما بين الثلاث الي العشر وقيل الي التسع ويقال ما بين الثنتين الي التسع ومقتضي هذا اللفظ وقوعه علي الواحد واجيب بان الترمذي قال معني الحديث ليس فيما دون خمس وعشرين من الابل صدقة اي من جنسها وعلي هذا فالمراد من الذود خمس من الابل وروي بتنوين خمس وذود بدل وعلي هذا فلا يلزم وقوع الذود علي الواحد ذكره الرافعي 405 اخبرنا القاسم بن عبد الله عن المثني بن انس او ابن فلان او ابن فلان بن انس الشافعي يشك عن انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس	146	7419064205980501943	658	1284.5	516	1077	61.09563446044922	135	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms066	true	-5815213086419428942	148	240	682	1114	1412	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس- ذو-د صدقة	66	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	209	277	959	1274	1385	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة 434 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	154	7419064205980501943	205	218.5	160	540	37.96296310424805	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms066	true	-5815213086419428942	71	128	332	591	1412	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك---- اخبرنا-------------- بن عيي--نة عن بن عجلان عن نافع ان -بن -عمر رضي الله عنه--ما كان يقول	66	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	167	226	833	1101	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك 464 اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشع--بي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول	159	7419064205980501943	221	363.5	168	283	78.09187316894531	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms067	true	-4746228587391907801	0	45	0	220	1452	300	فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	67	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	74	119	397	617	1542	300	فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون	147	7419064205980501943	220	440.0	175	220	100.0	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms067	true	-4746228587391907801	43	108	210	548	1452	300	ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة----- فمن بلغت	67	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	235	300	1204	1542	1542	300	الام لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة عوضا فمن بلغت-	147	7419064205980501943	329	635.5	266	343	95.91836547851562	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms067	true	-4746228587391907801	108	300	548	1452	1452	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقة وليست عنده ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين اخب----رني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه ولا يعطي شاتين او عشرين درهما -لا احفظ ان استيسرتا عليه قال واحسب من حديث حماد عن انس انه قال دفع الي ابو بكر كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت اخب----رني مسلم عن -بن جريج قال قال لي -بن طاوس عند ابي كتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقول او الصدقة فانما نزل به الوحي ا----خبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان هذا كتاب الصدقة فيه--- كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت-	67	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	263	0	1282	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي عنده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406 اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني احفظ فيه و---يعطي شاتين او عشرين درهما ولا احفظ ان استيسرتا عليه قال واحسب من حديث حماد عن انس انه قال دفع الي ابو بكر كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت 407 اخبرني مسلم عن ابن جريج قال قال لي ابن طاوس عند ابي كتاب من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من العقول او الصدقة فانما نزل به الوحي 408 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان هذا كتاب الصدقة فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين بنت	148	7419064205980501943	882	1724.5	694	1285	68.63813018798828	180	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	0	37	0	175	1423	300	مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين	68	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	263	300	1282	1456	1456	300	مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين-	148	7419064205980501943	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	112	198	533	945	1423	300	ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان ياخذ عليها قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا كله ناخذ---- اخبرنا الثقة من اهل العلم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري ادخل -بن عمر بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عمر في حديث	68	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms149	false	-3123932640956581955	213	300	1099	1515	1515	300	ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر اذا بلغت رقة احدهم خمس اواق هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه التي كان ياخذ عليها قال الشافعي رضي الله عنه وبهذا كله ناخذ 409 اخبرنا الثقة من اهل العلم عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا ادري ادخل ابن عمر بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عمر في حديث-	149	7419064205980501943	411	805.5	326	417	98.56114959716797	84	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	37	111	175	527	1423	300	ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين	68	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms149	false	-3123932640956581955	0	107	0	536	1515	300	ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل م-ءة شاةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي فانما نزل به الوحي قال الرافعي يريد ان التقدير في الديات وفي نصب الزكاة ماخوذ من الوحي لا يهتدي اليه الراي والقياس ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين	149	7419064205980501943	349	673.0	276	537	64.99069213867188	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	179	300	859	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------لا ادري ادخل -بن عمر بينه وبين----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------عمر في حديث سفيان بن حسين ام لا في صدقة الابل مثل هذا المعني لا يخالفه ولا اعلمه بل لا اشك ان شاء الله الا حدث بجميع الحديث في صدقة الغنم والخلطاء والرقة هكذا الا اني لا احفظ الا الابل في حديثه اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي رضي الله عنه والوقص ما لم يبلغ الفريضة اخب----رنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك-	68	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	104	208	496	989	1444	300	صلي الله عليه وسلم المحفوظ عند عمر واله لا ادري اجعل ابن عمر بينه وبين رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر قال الرافعي هذا شك كان للشافعي ولا دخول لعمر في الاسناد كما هو مبين في رواي----ة الاءمة 410 اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ان معاذ بن جبل اتي بوقص البقر فقال لم يامرني فيه النبي صلي الله عليه وسلم بشء قال الشافعي رضي الله عنه والوقص ما لم يبلغ الفريضة 411 اخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك	150	7419064205980501943	372	667.5	291	641	58.03432083129883	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms068	true	4249109997916260104	198	237	945	1127	1423	300	سفيان بن حسين ام لا في صدقة الابل مثل هذا المعني لا يخالفه ولا اعلمه بل لا اشك ان شاء الله الا حدث بجميع الحديث في صدقة الغنم والخلطاء والرقة هكذا الا اني لا احفظ الا الابل في حديثه	68	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	0	39	0	182	1444	300	سفيان بن حسين او لا في صدقة الابل مثل هذا المعني لا يخالفه ولا اعلمه بل لا اشك ان شاء الله الا حدث بجميع الحديث في صدقة الغنم والخلطاء والرقة هكذا الا اني لا احفظ الا الابل في حديثه	150	7419064205980501943	181	361.0	142	182	99.45054626464844	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	0	56	0	261	1436	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل اخب----رنا سفيان بن عيينة اخبرنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف	69	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms150	false	-6982605119835422030	208	265	989	1254	1444	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 412 اخبرنا سفيان بن عيينة اخبرنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف	150	7419064205980501943	258	515.5	202	265	97.35848999023438	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	48	270	221	1304	1436	300	استعمل---------------- ابا سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي ولم ياخذ بالغذاء منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انك تظلمهم تعتد عليهم بالغذي ولا تاخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربا ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخذ منهم العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره اخب----رنا ابراهيم بن محمد عن اسماعيل بن امية عن عمرو بن ابي سفيان عن رجل سماه -بن سعر ان شاء الله عن سعر اخي بني عدي قال جاءني رجلان فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا نصدق اموال الناس قال فاخرجت ماخضا افضل ما وجدت فرداها علي وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناخذ الشاة الحبلي قال فاعطيتهما شاة من وسط الغنم فاخذاها---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر قال لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول---- اخبرنا مالك عن عمرو بن حسين عن عاءشة ابنة قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	69	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms151	false	6829091023171878404	3	291	19	1479	1526	300	استعمل اباه سفيان يعني------------------------ ابا عاصم ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذي ولم ياخذ بالغذاء منهم فقالوا له ان كنت معتدا علينا بالغذي فخذه منا فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم يزعمون انك تظلمهم تعتد عليهم بالغذي ولا تاخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذي حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومخالفيها هي كور اليمن وقراها واحدها مخلاف بالغذي اي السخلة والجمع غذاء كفصيل وفصال الربي هي الحديثة العهد بالنتاج والجمع رباب بالضم وقيل هي التي تربي ولدها وقيل التي يحمل عليها الراعي اداته الماخض هي الحامل وقيل هي التي دنت ولادتها ذات الدر هي اللبون الاكولة هي التي تسمن وتعد للاكل فعولة بمعني مفعولة وقيل هي الكثيرة الاكل فعولة بمعني فاعلة وخذ----- العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذي المال وخياره 413 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسماعيل بن امية عن عمرو بن ابي سفيان عن رجل سماه ابن سعر ان شاء الله عن سعر اخي بني عدي قال جاءني رجلان فقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا نصدق اموال الناس قال فاخرجت ماخضا افضل ما وجدت فرداها علي وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ناخذ الشاة الحبلي قال فاعطيتهما شاة من وسط الغنم فاخذاها 414 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 415 اخبرنا مالك عن عمرو بن حسين عن عاءشة ابنة قدامة عن ابيها قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	151	7419064205980501943	1043	2026.5	829	1489	70.04701232910156	206	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms070	true	-3247685230583890651	0	171	0	797	1412	300	ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه---- اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ا----خبرني -بن عيينة عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخب----رنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك بن مالك عن ابي هريرة مثله موقوفا علي ابي هريرة---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سالت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا انس بن عياض عن الح-رث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني	70	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms152	false	5724677345997699591	66	300	303	1424	1424	300	ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضيه اياه 417 اخبرنا مالك بن انس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة 418 اخبرني ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 419 اخبرنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك بن مالك عن ابي هريرة مثله موقوفا علي ابي هريرة 420 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سالت سعيد بن المسيب عن صدقة البراذين فقال وهل في الخيل صدقة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي استسلف من رجل بكرا قال الرافعي ذكر العلماء ان استلافه كان لاهل الصدقة فلما جاءت الصدقة قضاه عن ابي هريرة مثله موقوفا ر ل37 اقال الرافعي اذا صح الحديث مرفوعا لم يضر وقفه في بعض الروايات فقد يحتج المحتج ويفتي المفتي بلفظ الحديث ولا يسنده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 421 اخبرنا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني-	152	7419064205980501943	789	1536.0	619	1122	70.32085418701172	164	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms070	true	-3247685230583890651	171	300	797	1412	1412	300	ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين اخب----رنا عبد المجيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستاصلها الصدقة---- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي-	70	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	0	132	0	630	1410	300	ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين 422 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستاصلها الصدقة 423 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تليني انا واخوين لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة 424 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي	153	7419064205980501943	612	1195.5	484	630	97.14286041259766	123	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms071	true	-2658763725661307560	0	142	0	641	1361	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين اخب----رنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا	71	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms153	false	4821129693579659385	132	300	630	1410	1410	300	الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد ذكر وانثي من المسلمين 425 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 426 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب 427 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تمونون اي تحتملون مءنتهم صاعا من طعام قال الرافعي المراد من الطعام البر وهو استعمال شاءع 428 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا-	153	7419064205980501943	637	1238.5	496	781	81.56210327148438	137	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms071	true	-2658763725661307560	142	300	641	1361	1361	300	نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط---- اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الاصم وانما اخرجت هذه الاخبار كلها وان كانت معادة الاسانيد لانها بلفظ اخر وفيها زيادة ونقصان---- اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن بن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي-	71	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	0	160	0	729	1385	300	نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط 429 اخبرنا انس بن عياض عن داود بن قيس انه سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به ان قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الاصم وانما اخرجت هذه الاخبار كلها وان كانت معادة الاسانيد لانها بلفظ اخر وفيها زيادة ونقصان 430 اخبرنا انس بن عياض عن اسامة بن زيد الليثي انه سال سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال اعطها انت فقلت الم يكن بن عمر يقول ادفعها الي السلطان قال بلي ولكني لا اري ان تدفعها الي	154	7419064205980501943	720	1422.0	563	729	98.76543426513672	155	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms072	true	-7575297708251497059	46	113	218	529	1413	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة	72	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms146	false	-29222626046144746	21	115	95	535	1464	300	اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعي--------------------------------------------------------------------------------------------------د الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة 403 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة 404 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ----قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس- ذو-د صدقة	146	7419064205980501943	205	216.5	160	544	37.68382263183594	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms072	true	-7575297708251497059	0	119	0	556	1413	300	السلطان---- اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة---- اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة الفطر الا التمر الا مرة واحدة فانه اخرج شعيرا---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة---- اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة اخب-------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الله بن نافع عن	72	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms154	false	3780596769766600300	160	300	729	1385	1385	300	السلطان 431 اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة 432 اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة الفطر الا التمر الا مرة واحدة فانه اخرج شعيرا 433 اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة 434 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمراء الشام هو البر اوسق جمع وسق وهو ستون صاعا 435 اخبرنا عبد الله بن نافع عن-	154	7419064205980501943	552	1061.0	434	657	84.01826477050781	114	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms072	true	-7575297708251497059	119	300	556	1413	1413	300	محمد بن صالح التمار عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا---- وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم اخب----رنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود اخب----رنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع ان-	72	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	0	185	0	878	1446	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا 436 وباسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم 437 اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيي المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة 438 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص عليهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه 439 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود 440 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع ان	155	7419064205980501943	848	1649.5	669	881	96.25425720214844	171	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms072	true	-7575297708251497059	207	280	976	1324	1413	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه اخبرنا مالك عن----- بن شهاب عن سليمان بن يسار ان-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	72	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	155	241	736	1144	1456	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود----- حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم ----فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي 1112---------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن --عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	307	7419064205980501943	293	463.0	226	441	66.43991088867188	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	0	45	0	207	1409	300	عبد الله بن عمر كان يقول صدقة الثمار والزروع ما كان نخلا او كرما او زرعا او شعيرا او سلتا فما كان منه بعلا او يسقي بنهر او يسقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعين او عثريا بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان منه يسقي بالنضح ففيه	73	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms155	false	4529215195741176664	185	300	878	1446	1446	300	عبد الله بن عمر كان يقول صدقة الثمار والزروع ما كان نخلا او كرما او زرعا او شعيرا او سلتا فما كان منه بعلا او يسقي بنهر او يسقيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اقركم ما اقركم الله قال الرافعي هذه لفظة اجراها النبي صلي الله عليه وسلم في موادعة يهود خيبر ولا يجوز لغيره المهادنة بهذه اللفظة لانه صلي الله عليه وسلم يعرف ما عند الله بالوحي وغيره بخلافه ان شءتم فلكم وان شءتم فلي قصد به اظهار اتمام النظر والاجتهاد والتبرء من الحيف بعلا هو ما لا يحتاج الي السقي بل يشرب بعروقه من ماء قريب منه بالعين او عثريا بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد وما كان منه يسقي بالنضح ففيه-	155	7419064205980501943	206	380.5	162	569	36.20386505126953	44	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	45	249	207	1176	1409	300	نصف العشر في عشرين واحد---- اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة---- اخبرنا سفيان حدثنا عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث---- اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة---- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة اخب----رنا عبد الله بن مءمل عن -بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات اخيها بالذهب وكانت لا تخرج زكاته---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ب-ن عباس رضي الله عنه انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسوه البحر	73	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms156	false	-4016410042286715234	0	267	0	1286	1448	300	نصف العشر في عشرين واحد 441 اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه انه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقة 442 اخبرنا سفيان حدثنا عمرو بن يحيي المازني بهذا الحديث 443 اخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة 444 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة 445 اخبرنا عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها كانت تحلي بنات اخيها بالذهب وكانت لا تخرج زكاته 446 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة 447 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او عثريا قيل هو البعل نفسه وقيل وهو الاظهر غيره وهو الذي يسقي بماء السماء وثاءه مثلثة مفتوحة وسكنها بعضهم فقال جابر كثير قال الرافعي يجوز ان يريد انك اكثرت في التصوير وكيف ما كان فلا زكاة فيه ويجوز ان يحمل علي انه اذا انتهي الي حد الاسراف وجبت الزكاة 448 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اذينة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسوه البحر	156	7419064205980501943	962	1835.0	759	1289	74.63150024414062	192	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms073	true	8797162026505877116	249	300	1176	1409	1409	300	اخبرنا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه عن ب-ن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الركاز-	73	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms157	false	-3390306979252140033	26	73	138	354	1454	300	اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس 450 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن------------------------ ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الركاز	157	7419064205980501943	206	384.5	161	240	85.83333587646484	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms074	true	-6361856622985546743	0	175	0	842	1414	300	الخمس---- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس اخب----رنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب وابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس---- اخبرنا سفيان عن داود بن سابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس اخبرنا سف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان بن عيينة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك---- اخبرنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله	74	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms157	false	-3390306979252140033	73	300	354	1454	1454	300	الخمس 451 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 452 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الركاز الخمس 453 اخبرنا سفيان عن داود بن سابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في مسك---------ونة ففيه وفي الركاز الخمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل19 ار ل37 ب وفي الحديث ذكر دابة من دواب البحر عظيمة يقال لها العنبر ويمكن ان يكون هي تلك الدابة وبه سميت العنبر انتهي في قرية مسكونة اي معمورة للمسلمين سبيل ميتاء هو مفعال من الاتيان وهو الذي يسلك ويءتي كثيرا 454 اخبرنا سفيان بن عيينة قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال جاء رجل الي علي رضي الله عنه فقال اني وجدت الفا وخمسماءة درهم في خربة بالسواد فقال علي رضي الله عنه اما لاقضين فيها قضاء بينا ان كنت وجدتها في قرية تءدي خراجها قرية اخري فهي لاهل تلك القرية وان كنت وجدتها في قرية ليس تءدي خراجها قرية اخري فلك اربعة اخماسه ولنا الخمس ثم الخمس لك 455 اخبرنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله-	157	7419064205980501943	818	1571.0	647	1110	73.69369506835938	164	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms074	true	-6361856622985546743	175	300	842	1414	1414	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن خماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخب----رنا سفيان بن عيينة حدثنا بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن خماس عن ابيه مثله اخب----رنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال ليس في العرض زكاة الا ان يراد به التجارة اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ان عمر بن عبد العزيز كتب-	74	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	0	146	0	684	1422	300	بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن خماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا خماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة 456 اخبرنا سفيان بن عيينة حدثنا بن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو بن خماس عن ابيه مثله 457 اخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ليس في العرض زكاة الا ان يراد به التجارة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ادمة بالمد جمع اديم كرغيف وارغفة اهبة بالمد جمع اهاب كالهة واله 458 اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن رزيق بن حكيم ان عمر بن عبد العزيز كتب	158	7419064205980501943	563	1109.0	439	684	82.30994415283203	120	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	204	242	975	1151	1427	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة------------- انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	75	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms145	false	2568243283848966732	158	199	769	958	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك	145	7419064205980501943	176	341.0	138	189	93.12169647216797	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	0	109	0	519	1427	300	اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحسابه حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زكاة اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع	75	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms158	false	-2011893895507967895	146	300	684	1422	1422	300	اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحسابه حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا 459 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي رزيق بتقديم الراء علي الزاي ابن حكيم بضم الميم قال الرافعي رواه الشافعي في بعض كتبه عن رزيق بن حيان وكذلك هو في الموطا وهو رجل اخر اقدم من رزيق بن حكيم فلعلهما معا روياه عن عمر 460 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع-	158	7419064205980501943	514	1007.5	406	739	69.55345153808594	106	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms075	true	6615386803164428083	109	300	519	1427	1427	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك---- اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم الا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رضا اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد-	75	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms159	false	-8315500913157192550	0	285	0	1397	1466	300	فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حافلا هي التي اجتمع اللبن في ضرعها حتي امتلا منه ذات ضرع زاد في الموطا عظيم حزرات المسلمين بحاء مهملة ثم زاي ثم راء مفتوحات اي خيار اموالهم الواحدة حزرة مشتقة من حزر الشء وهو تقديره لان صاحبها لا يزال يحزرها ويقال بتقديم الراء علي الزاي من الاحراز لان صاحبها يحرزها نكبوا اي اعدلوا عن الطعام اي اتركوا ذات اللبن فلبنها طعام لاهلها 461 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها 462 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر وهو يسال عن الكنز فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة 463 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة انه كان يقول من كان له مال لم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطلبه حتي يمكنه يقول انا كنزك 464 اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق فلا يفارقنكم الا عن رضا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذا اتاكم المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي فلا يفاركم الا عن رضا اي منه 465 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة بن الزبير عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاسد	159	7419064205980501943	902	1767.5	712	1397	64.56693267822266	185	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms076	true	-3891950297644721015	15	192	69	885	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال بصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلوا زيد بن ثابت يعني مثله---- اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته---- اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية قال ان	76	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	0	300	0	1454	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من الاسد بسكون السين ابن الاتبية بضم الهمزة وفتح التاء والاشهر ابن اللتبية بضم اللام وفي التاء الفتح والسكون نسبة الي بني لتب بطن من العرب واسمه عبد الله رغاء بضم الراء وغين معجمة ومد صوت البعير بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي خوار بضم الخاء المعجمة صوت البقر تيعر بكسر العين وفتحها واليعار بضم التحتية صوت الشاة راينا عفرة ابطيه هي البياض الذي لا يخلص ويضرب الي الحمرة وهي لون الارض قال الرافعي وقد يفهم من اللفظة ان الشعر كان مزالا عن ذلك الموضع ر ل38 اقلت ذكر المحب الطبري والقرطبي ان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم انه كان ابيض الابط لا شعر عليه بخلاف الابط من جميع الناس فانه متغير اللون 466 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال بصر عيني وسمع اذني رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلوا زيد بن ثابت يعني مثله 467 اخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته 468 اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية قال ان-	160	7419064205980501943	812	1567.5	636	1455	55.807559967041016	173	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms076	true	-3891950297644721015	150	300	693	1395	1395	300	لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته اخبرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك ---------بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال لعمر بن الخطاب ان في هذا الظهر ناقة عمياء فقال امن نعم الجزية ام من نعم الصدقة فقال اسلم من نعم الجزية قال ان عليها مبسم الجزية اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي الصدقة فقال اتق----- يا ابا الوليد لا تات يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء وبقرة لها خوار وشاة تيعر لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا اخب----رنا سفيان بن عيينة عن -بن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من-	76	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	22	172	123	870	1535	300	لا تخالط الصدقة مالا الا اهلكته قال الرافعي ذكر الشافعي تفسير الحديث في الام فقال يعني والله اعلم ان خيانة الصدقة تتلف المال المخلوط بالخيانة من الصدقة واراد خيانة العمال في الصدقة ويمكن ان يحمل علي خيانة المالك وامتناعه من اخراج----------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة 469--------------------------------------------- اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت علي الصدقة فقال اتق الله يا ابا الوليد لا تات يوم القيامة ببعير تحمله علي رقبتك له رغاء وبقرة لها خوار وشاة تيعر لها ثءاج فقال يا رسول الله وان ذا لكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والذي نفسي بيده الا من رحم الله قال والذي بعثك بالحق لا اعمل علي اثنين ابدا 470 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من	161	7419064205980501943	538	1000.0	423	893	60.246360778808594	105	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms077	true	-1677807952174012649	0	41	0	201	1447	300	عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	77	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms161	false	7163612664038562943	172	273	870	1395	1535	300	عبد يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله الا طيبا ولا يصعد الي السماء الا طيب الا كانماكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثءاج بضم المثلثة وهمزة وجيم صوت النعجة او الغنم مطلقا الا من رحم الله يجوز ان يريد رحمة بالتوفيق للاحتراز عما يوجب تلك العقوبة ويجوز ان يريد الا من عفا الله عنه بعد ارتكاب الجريمة ولا يصعد اليه الا الطيب قال الرافعي من الكلام المعترض يعني ان المقبول من الصدقة الطيب فالمقبول من ساءر الاعمال يضعها في يد الرحمن فيربيها له كما يربي احدكم فلوه حتي ان اللقمة لتاتي يوم القيامة وانها لمثل الجبل العظيم ثم قرا	161	7419064205980501943	201	391.0	160	525	38.28571319580078	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms077	true	-1677807952174012649	50	258	247	1244	1447	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تجن بناته وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ بعنقه او ترقوته فهو يوسعها ولا تتسع---- اخبرنا سفيان عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طا-وس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع---- اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب اباحة الطلاق---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء---- اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن	77	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms162	false	-3511005448641137344	5	300	25	1490	1490	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عليهما جبتان بالباء الموحدة او جنتان بالنون قال الرافعي هذا شك من الرواة والنون اكثر واصوب والجنة بالنون الدرع من لدن ثديهما جمع ثدي الي تراقيهما جمع ترقوة وهي العظيمة التي بين ثغرة النحر والعاتق حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ بعنقه او ترقوته فهو يوسعها ولا تتسع 472 اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهو يوسعها ولا تتوسع 473 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر قالت اتتني امي راغبة في عهد قريش فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلها قال نعم م ل19 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تجن بنانه اي تستره وتغطيه وتعفو اثره اي تمحوه بسبوغها قلصت اي انضمت وانقبضت اتتني امي اسمها قتيلة بنت عبد العزي راغبة اي طالبة في عهد قريش يعني حين عاهدهم النبي صلي الله عليه وسلم ومن كتاب اباحة الطلاق 474 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر فسالت رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء امسكها وان شاء طلقها قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء 475 اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن-	162	7419064205980501943	992	1905.0	786	1466	67.66712188720703	197	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms077	true	-1677807952174012649	258	300	1244	1447	1447	300	ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال -بن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك-	77	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	0	42	0	205	1419	300	ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلق او ليمسك	163	7419064205980501943	203	396.0	162	205	99.0243911743164	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms077	true	-1677807952174012649	242	300	1167	1447	1447	300	اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -------بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله بن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال بن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته---- حاءضا فقال-- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم مره فليراجعها ف----------------------------اذا طهرت فليطلق او ليمسك-	77	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	10	87	44	414	1459	300	اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله-- بن ايمن--------- يسال ابن --------عمر وابو الزبير يسمع----- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال -------طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك	269	7419064205980501943	223	354.0	177	401	55.6109733581543	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	0	238	0	1112	1392	300	قال -بن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي شك---- اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن مجاهد انه كان يقرءها كذلك---- اخبرنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة قال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره 1--------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الصيام الكبير---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين اخب----رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين	78	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	42	300	205	1419	1419	300	قال ابن عمر وقال الله عز وجل ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن من قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي شك 476 اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد انه كان يقرءها كذلك 477 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن بكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 478 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرقي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انما انت قاص اي تحكي وتقص ولا فقه لك ولا استنباط ومن كتاب الصيام الكبير 479 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين 480 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين-	163	7419064205980501943	1103	2131.0	867	1217	90.63270568847656	226	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	238	300	1112	1392	1392	300	ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي-	78	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	0	100	0	470	1440	300	ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان قال الشافعي بعد لا يجوز علي رمضان الا شاهدان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل38 ب الشعر تسع وعشرون قال الرافعي يعني انه قد يكون تسعا وعشرين واذا كان تسعا وعشرين فهو في الحكم كالشهر الكامل فان غم عليكم اي خفي بستر الغمام اياه 481 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي	164	7419064205980501943	280	543.0	219	470	59.574466705322266	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms078	true	-1050334464342812332	36	187	171	861	1392	300	اخبرنا مالك بن انس عن بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن ب--كير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة -قال بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من------------------------------------------------------------------------------ فضل اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرق--ي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره 1 ومن كتاب الصيام الكبير اخبرنا مال----ك عن عبد الله بن--- دينار عن عبد الله	78	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	5	163	22	753	1432	300	اخبرنا مالك عن ا------بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا 1328 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن ال-------------------نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء-------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاض الواحدة تبته-ا والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا --------------------------------غيره قال الشافعي رضي الله عنه ولم يقل له عبد الله	361	7419064205980501943	573	1015.5	442	807	71.00371551513672	113	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms079	true	-8319478993623011907	0	159	0	757	1431	300	غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير---- اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضان اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يحتجم وهو صاءم ثم ترك ذلك اخب----رنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ومن تقيا وهو صاءم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القء فلا قضاء عليه---- وبهذا الاسناد اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع	79	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms164	false	3930864259035078611	100	300	470	1440	1440	300	غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر بن الخطاب الخطب يسير 482 اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر 483 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عمر وعثمان كانا يصليان المغرب حين ينظران الي الليل الاسود ثم يفطران بعد الصلاة وذلك في رمضان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الخطب يسير اي لا اثم فانا افطرنا بالاجتهاد ونقضي يوما مكانه حين ينظران الي الليل الاسود يعني السواد المقبل من جانب الشرق فانه لا يقبل الا بعد سقوط القرص 484 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يحتجم وهو صاءم ثم ترك ذلك 485 اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رضي الله عنه ومن تقيا وهو صاءم وجب عليه القضاء ومن ذرعه القء فلا قضاء عليه 486 وبهذا الاسناد اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما 487 اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع-	164	7419064205980501943	749	1447.5	591	971	77.13697052001953	150	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms079	true	-8319478993623011907	159	300	757	1431	1431	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله -اعلمكم بما اتقي---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان بن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشاب اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا-	79	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	0	209	0	1025	1493	300	اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال الرسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم فقال الرجل انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي 488 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبل بعض ازواجه وهو صاءم ثم تضحك 489 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان بن عباس سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ وكرهها للشاب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ذرعه القء بالمعجمة اي سبقه مسرعا عن ابي يونس مولي عاءشة لا يعرف اسمه فغضب قال الرافعي لما قال ذلك الرجل ما قال اوهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما كان موعودا بالمغفرة فربما ينبسط ويتساهل اعتمادا علي الغفران فبين انه اخشي الناس واعلم بما يتقي وانه يجتنب ما نهي عنه تعظيما لامر الله وان لم يخف مءاخذة 490 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في شهر رمضان فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	165	7419064205980501943	670	1302.5	530	1025	65.36585235595703	134	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms079	true	-8319478993623011907	130	183	623	879	1431	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر--------- عن ابي يونس مولي عا---------------------ءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تسمع--------------------------------- اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل ثم اصوم ذلك اليوم	79	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	148	212	759	1074	1491	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فاغتسل و--اصوم ذلك اليوم	247	7419064205980501943	244	438.5	192	319	76.48902893066406	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	230	275	1068	1283	1399	300	اخبرنا سفيان--------- عن طلحة بن يحيي ---------------------عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه 1 ومن كتاب المناسك اخبرنا بن عيينة عن	80	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	110	161	579	820	1484	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه 388--------------- اخبرنا سفيان عن ---	142	7419064205980501943	186	325.0	146	259	71.8146743774414	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	0	47	0	215	1399	300	فقال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال كله قال الشافعي رضي الله عنه وكان فطره بجماع	80	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms165	false	-9186181602588588001	209	300	1025	1493	1493	300	فقال اني لا اجد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بعرق بفتح العين والراء وهو المكتل وهو الزنبيل المنسوج من الخوص وفي الموطا وغيره حتي بدت انيابه حتي بدت ثناياه هي الاسنان الاربع في مقدم الفم اثنتان من الاعلي واثنتان من الاسفل ويليهما اربع يقال لها رباعيات ويليها الانياب ثم قال كله قال الشافعي رضي الله عنه وكان فطره بجماع-	165	7419064205980501943	214	414.0	168	469	45.628997802734375	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	47	270	215	1256	1399	300	اخبرنا مالك عن عطاء الخر-ساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الا بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنه قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر---- اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم اخب----رنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه 1 ومن كتاب	80	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms166	false	-9027383977056716984	1	224	4	1051	1440	300	اخبرنا مالك عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحره ويقول هلك الا-بعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال اصبت اهلي في رمضان وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به قال ما احد احوج مني قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت قال عطاء فسالت سعيدا كم في ذلك العرق قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين 492 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر 493 اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم 494 اخبرنا سفيان عن طلحة بن يحيي عن عمته عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه------ كتاب	166	7419064205980501943	1030	2028.0	810	1054	97.72296142578125	216	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms080	true	2021603207473880101	271	300	1264	1399	1399	300	اخبرنا -بن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي-	80	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	0	29	0	139	1432	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قفل فلما كان بالروحاء لقي	167	7419064205980501943	135	250.0	107	139	97.12229919433594	25	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms081	true	-3022969699079416658	0	233	0	1097	1422	300	ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون -من القوم قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج فقال نعم ولك اجر اخب----رنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر اخب----رنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال -بن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته وان بلغ فليحجج اخبرنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن -بن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري ا----خبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه---- اخبرنا	81	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	29	300	139	1432	1432	300	ركبا فسلم عليهم وقال من القوم فقالوا المسلمون فمن القوم قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله الهذا حج فقال نعم ولك اجر 496 اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 497 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته وان بلغ فليحجج كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كتاب المناسك بالروحاء هي علي نحو اربعين ميلا من المدينة محفة بكسر الميم من مراكب النساء ر ل39 اعن ابي السفر بفتح الفاء اسمه سعيد بن يحمد 498 اخبرنا ابن عيينة قال سمعت الزهري يحدث عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا حفظته من الزهري 499 اخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عليه دين فقضيته نفعه 500 اخبرنا-	167	7419064205980501943	1083	2107.0	852	1294	83.6939697265625	222	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms081	true	-3022969699079416658	233	300	1097	1422	1422	300	مالك عن الزهري عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي-	81	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	0	67	0	326	1413	300	مالك عن الزهري عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي	168	7419064205980501943	325	645.0	259	326	99.69325256347656	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms081	true	-3022969699079416658	30	138	148	646	1422	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم بن عقبة عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر اخب----رنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال بن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته ---وان بلغ فليحجج---- اخبرنا	81	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	159	269	799	1308	1442	300	اخبرنا مالك عن ابراهيم-------- عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذت بعضد- صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 631 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال ---ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ فليحجج 632 اخبرنا	190	7419064205980501943	477	899.0	373	521	91.55470275878906	96	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms082	true	4920318466132529266	0	190	0	874	1384	300	الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع---- اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن -بن جريج قال -بن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن -بن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الح-رث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم اخب----رنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك---- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال النبي صلي الله	82	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms168	false	-1910720616184088585	67	300	326	1413	1413	300	الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع 501 اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج قال ابن شهاب حدثني سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي قد ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر بعيره قال فحجي عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا قال الرافعي فسر بانه اسلم وهو شيخ كبير ويجوز ان تريد ان فريضة الحج نزلت وهو شيخ كبير ولعله اسبق الي الفهم 502 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن زيد بن علي بن حسين عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل مني منحر ثم جاءته امراة من خثعم فقالت ان ابي شيخ قد افند وادركته فريضة الله علي عباده في الحج ولا يستطيع اداءها فهل يجزي عنه ان اءديها عنه قال نعم 503 اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة قال سمعت طاوسا يقول اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت وعليها حج فقال حجي عن امك 504 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال النبي صلي الله-	168	7419064205980501943	866	1672.5	677	1088	79.59558868408203	180	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms082	true	4920318466132529266	190	300	874	1384	1384	300	عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------احجج اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة---- اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالته عن الرجل لم يحج ايستقرض للحج قال لا اخب----رنا مسلم وسعيد عن -بن جريج-	82	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	0	133	0	620	1417	300	عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال وكل مني منحر معطوف علي جمل سبقت افند اي ضعف رايه من الكبر 505 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة 506 اخبرنا سعيد بن سالم عن سفيان الثوري عن طارق بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي اوفي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سالته عن الرجل لم يحج ايستقرض للحج قال لا 507 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج	169	7419064205980501943	503	985.0	394	620	81.12903594970703	105	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms083	true	1539474898690527502	0	140	0	649	1379	300	عن عطاء عن -بن عباس ان رجلا ساله فقال اواجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال بن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع -بن عباس رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال -بن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال له احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء وطاوس انهما قالا الحجة الواجبة من راس المال---- اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن -بن جريج قال اخبرني عطاء	83	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms169	false	-5779915520402970977	133	300	620	1417	1417	300	عن عطاء عن ابن عباس ان رجلا ساله فقال اواجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك الي اجر فقال بن عباس----------------------------------- نعم چ چ 508 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول لبيك عن فلان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان كنت حججت فلب عنه والا فاحجج عن نفسك ثم احجج عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الشعث اي الملبد الشعر التفل بفتح المثناة وكسر الفاء اي الكريه الراءحة العج هو رفع الصوت بالتلبية والثج بالمثلثة هو اراقة دماء البدن 509 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابة قال سمع ابن عباس رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ابن عباس ويحك وما شبرمة قال فذكر قرابة له فقال له احججت عن نفسك قال لا قال فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 510 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء وطاوس انهما قالا الحجة الواجبة من راس المال 511 اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج قال اخبرني عطاء-	169	7419064205980501943	599	1133.0	468	833	71.90876007080078	122	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms083	true	1539474898690527502	140	300	649	1379	1379	300	انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هديا اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالبيداء فنظرت مد بصري من بين راكب وراجل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينوي الا الحج ولا يعرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحل من لم يكن معه هدي---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن منصور بن عبد الرحمن عن-	83	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	0	250	0	1185	1415	300	انه سمع جابر بن عبد الله قال قدم علي رضي الله عنه من سعايته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت يا علي قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم قال فاهد وامكث حراما كما انت قال فاهدي له علي هديا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمع ابن عباس رجلا قال الرافعي روي الشافعي اولا الحديث مرسلا ثم رواه عن ابن عباس موقوفا واذا انضم قول الصحابي الي المرسل قامت الحجة عند الشافعي شبرمة قال الرافعي ذكر ابن منده ان له صحبة وانه توفي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم قلت ومن النوادر ان بعض القضاة ممن ادركناه ذكر عنه انه صحفه فقال شبرمنت بلفظ قرية معروفة من قري مصر قدم علي من سعايته اي من ولايته علي اليمن ولم يرد من سعايته علي الصدقة قاله الرافعي 512 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالبيداء فنظرت مد بصري من بين راكب وراجل بين يديه وعن يمينه وعن شماله ومن وراءه كلهم يريد ان ياتم به يلتمس ان يقول كما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينوي الا الحج ولا يعرف العمرة فلما طفنا فكنا عند المروة قال ايها الناس من لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت فحل من لم يكن معه هدي 513 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن منصور بن عبد الرحمن عن	170	7419064205980501943	726	1426.5	567	1185	61.26582336425781	155	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms084	true	-1439244180874288362	0	50	0	231	1419	300	صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم	84	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms170	false	5224552441782596328	250	300	1185	1415	1415	300	صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليقم علي احرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل ولم يكن معي هدي فحللت وكان مع الزبير هدي فلم-	170	7419064205980501943	230	455.0	181	231	99.56710052490234	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms084	true	-1439244180874288362	50	300	231	1419	1419	300	يحلل---- اخبرنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او قريبا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها امر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه قال يحيي فحدثت به القاسم بن محمد فقال جاءتك والله بالحديث علي وجهه اخب----رنا مالك عن يحيي عن عمرة والقاسم بمثل حديث سفيان لا يخالف معناه---- اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست قلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قال- وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر---- اخبرنا سفيان حدثنا -بن طا-وس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام اليه-	84	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	0	295	0	1405	1426	300	يحلل 514 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل20 االبيداء امام ذي الحليفة ولو استقبلت من امري ما استدبرت اي لو تاخر عن رايي الذي اراه الان سوق الهدي الذي تقدم ما سقت بسرف هي علي ستة اميال من مكة وقيل اكثر قريبا منها امر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر فقلت ما هذا قالوا ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه قال يحيي فحدثت به القاسم بن محمد فقال جاءتك والله بالحديث علي وجهه 515 اخبرنا مالك عن يحيي عن عمرة والقاسم بمثل حديث سفيان لا يخالف معناه 516 اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست قلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر 517 اخبرنا سفيان حدثنا ابن طاووس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام اليه	171	7419064205980501943	1178	2280.5	930	1405	83.84341430664062	239	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms085	true	-5000966974890817358	5	230	22	1113	1446	300	رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد قال بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال احدهما عن طاوس------ ا--------هلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حج-----ة النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج امراة بسورة من القران اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم وسعيد عن -بن جريج عن عطاء ان رجلا سال -بن عباس فقال اواجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك هل يجزء عني فقال -بن عباس نعم اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب اخبرنا القداح عن سفيان الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر وسءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني لمن كان عليه الحج ونذر حجا---- اخبرنا الشافعي قال قال سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع---- اخبرنا -بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة رضي الله عنها فيعمرها من التنعيم	85	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms172	false	-1240397408222944408	0	251	0	1215	1459	300	رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد قال بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال احدهما عن طاووس لبيك اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم 518 اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج امراة بسورة من القران كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انفست اي احضت لبدت راسي هو لزق الشعر بعضه ببعض بصمغ او خطمي لءلا يشعث فتقع فيه الهوام 519 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء ان رجلا سال ابن عباس فقال اواجر نفسي من هءلاء القوم فانسك معهم المناسك هل يجزء عني فقال ابن عباس نعم چ چ 520 اخبرن-----------------------------------ا القداح عن سفيان الثوري عن زيد بن جبير قال اني لعند عبد الله بن عمر وسءل عن هذه فقال هذه حجة الاسلام فليلتمس ان يقضي نذره يعني لمن كان عليه الحج ونذر حجا 521 اخبرنا الشافعي قال قال سعيد بن سالم واحتج بان سفيان الثوري اخبره عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج جهاد والعمرة تطوع 522 اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن اوس يقول اخبرني عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يردف عاءشة رضي الله عنها فيعمرها من التنعيم	172	7419064205980501943	1038	2008.0	821	1250	83.04000091552734	205	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms085	true	-5000966974890817358	236	300	1143	1446	1446	300	امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعتمر واصبح بها كباءت---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج هذا الحديث بهذا الاسناد قال -بن جريج هو محرش قال الشافعي رضي الله عنه واصاب -بن جريج لان ولده عندنا بنو محرش---- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء-	85	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	0	120	0	618	1457	300	امية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل39 ب عن محرش الكعبي قيل بضم الميم وبالحاء المهملة والراء المشددة والشين وقيل بكسر الميم وبالخاء المعجمة الساكنة والراء المخففة وكذلك رواه ابن جريج وصوبه الشافعي وهو صحابي من اهل الحجاز قال الترمذي لا يعرف له غير هذا الحديث من الجعرانة قال ابن الاثير تخفف راءه وتشدد فاعتمر واصبح بها كباءت 524 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج هذا الحديث بهذا الاسناد قال ابن جريج هو محرش قال الشافعي رضي الله عنه واصاب ابن جريج لان ولده عندنا بنو محرش 525 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء	173	7419064205980501943	303	553.0	240	618	49.02912521362305	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms085	true	-5000966974890817358	0	97	0	463	1446	300	سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد -قال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- بم اهللت فقال احدهما عن طاوس- ا--------هلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك -----حجة النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا مالك ------------------------عن ابي حازم عن --سهل رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج امراة بسورة من ال--قران اخبرنا مسلم وسعي-د عن بن جريج عن عطاء ان	85	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms272	false	-7769916555184531074	49	152	239	745	1440	300	سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي م-------------ن اليمن فسا--له النبي صلي الله عليه وسلم يعني بم اهللت فقال احدهما قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم 972 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----ه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افر----------د الحج 973 اخبرنا ------سفيان عن الزهري- عن عروة عن	272	7419064205980501943	393	643.0	307	546	71.97801971435547	69	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms086	true	-2695791706814855093	0	147	0	676	1389	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك قال كنا مع انس بن مالك بمكة فكان اذا حمم راسه خرج فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتمر اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة---- اخبرنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن -بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة---- اخبرنا -بن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة	86	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	120	300	618	1457	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك 526 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وربما قال سفيان عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها وربما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها 527 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي حسين عن بعض ولد انس بن مالك قال كنا مع انس بن مالك بمكة فكان اذا حمم راسه خرج فاعتمر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واصبح بها لابي داود فاصبح بمكة كباءت اي مثل من بات بها ولم يكن غاءبا عنها حمم راسه اي اسود بعد الحلق 528 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 529 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة 530 اخبرنا ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة-	173	7419064205980501943	671	1262.0	525	840	79.88095092773438	133	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms086	true	-2695791706814855093	147	300	676	1389	1389	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت اخب----رنا انس عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد بن الزبير عمرتين في كل عام اخب----رنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال -بن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم اخب----رنا مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال -بن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	86	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	0	156	0	729	1420	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتمرت في سنة مرتين قال صدقة فقلت هل عاب ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت 531 اخبرنا انس عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر اعواما في عهد بن الزبير عمرتين في كل عام 532 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر ويزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم 533 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه قال امر اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال ابن عمر اما هءلاء الثلاث فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	174	7419064205980501943	704	1386.5	552	729	96.57064819335938	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms086	true	-2695791706814855093	86	191	405	888	1389	300	اخبرنا------ بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة----- اخبرنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين مرة من ذي الحليفة ومرة من الجحفة اخبرنا بن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اعتمرت في سنة مرتين--- قال صدقة فقلت هل --عاب ذلك عليها احد -قال سبحان الله ام المءمنين فاستحييت اخب-----رنا انس --------عن موسي بن عقبة عن نافع قال اعتمر عبد الله بن عمر ا---عواما في عهد بن الزبير عمرتين	86	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	21	94	109	446	1439	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان علي-----------ا رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 1733 اخبرنا سفيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة---------- رضي الله ع-----نها اعتمرت في سنة مرتين او قال مرارا قال قلت اعاب ذلك عليها احد فقال القاسم---- ام المءمنين فاستحييت 1734 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ا---------------بن عمر انه اعتمر في سنة -----------مرتين	460	7419064205980501943	263	377.5	200	517	50.87040710449219	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms087	true	2373018952102343198	0	130	0	620	1431	300	ويهل اهل اليمن من يلملم---- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل من اهل المدينة بالمدينة في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال لي نافع ويزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم اخبرنا م----------------------------------------------------------------------سلم وسعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم اخب----رنا سعيد	87	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms174	false	3263080440554554743	156	300	729	1420	1420	300	ويهل اهل اليمن من يلملم 534 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل من اهل المد---------ينة في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال لي نافع ويزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قرن بسكون الراء ووهموا من فتحها 535 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعته ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخري من الجحفة واهل المغرب ويهل اهل العراق من ذات عرق ويهل اهل نجد من قرن ويهل اهل اليمن من يلملم 536 اخبرنا سعيد-	174	7419064205980501943	600	1138.5	473	701	85.59201049804688	121	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms087	true	2373018952102343198	130	300	620	1431	1431	300	بن سالم قال اخبرني -بن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملم اخبرنا مسلم وسعيد عن -بن جريج قال فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق يومءذ ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن -بن طا-وس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم-	87	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	0	230	0	1123	1475	300	بن سالم قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يسال عن المهل اي موضع الاهلال ثم انتهي اي امسك فلم يذكر ممن سمعه وظن الرواي انه يريد النبي صلي الله عليه وسلم قرن المعاول قال الرافعي هكذا يوجد في النسخ المعادل والمعاول ولا اتحقق المعادل فاما بالواو فيمكن حمله علي ما في صحاح اللغة ان المعاول حي من ازد اليمن 537 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج قال فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل المشرق حينءذ قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق يومءذ ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته 538 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم 539 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم	175	7419064205980501943	807	1562.0	638	1123	71.861083984375	160	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms088	true	4721111913263240111	0	69	0	346	1468	300	يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان	88	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms175	false	-1687996062973843554	230	300	1123	1475	1475	300	يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق شيءا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق 540 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن الملم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه المواقيت لاهلها ولكل ات اتي عليها من غير اهلها ممن اراد الحج والعمرة ومن كان-	175	7419064205980501943	344	660.5	276	353	97.45042419433594	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms088	true	4721111913263240111	69	300	346	1468	1468	300	اهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشء حتي ياتي ذلك علي اهل مكة---- اخبرنا الثقة عن معمر عن -بن طا-وس عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت مثل معني حديث سفيان في المواقيت---- اخبرنا سعيد بن سالم عن القاسم بن معن عن ليث عن طا-وس عن -بن عباس انه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدا---- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت اخبرنا ---------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي -بن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم---- اخبرنا سفيان عن -بن ابي لبيد عن محمد بن كعب القرظي او غيره قال حج ادم عليه السلام فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام---- اخبرنا الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جءنا جابر بن عبد الله وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان -بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور-	88	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	0	250	0	1220	1468	300	اهله من دون ذلك الميقات فليهل من حيث ينشء حتي ياتي ذلك علي اهل مكة 541 اخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في المواقيت مثل معني حديث سفيان في المواقيت 542 اخبرنا سعيد بن سالم عن القاسم بن معن عن ليث عن طاووس عن ابن عباس انه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم ولاهل نجد قرنا ومن كان دون ذلك فمن حيث يبدا 543 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال ليستمتع المرء باهله وثيابه حتي ياتي كذا وكذا للمواقيت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولم يكن عراق اي لم تفتح 544 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء انه راي ابن عباس يرد من جاوز المواقيت غير محرم 545 اخبرنا سفيان عن ابن ابي لبيد عن محمد بن كعب القرظي او غيره قال حج ادم عليه السلام فلقيته الملاءكة فقالوا بر نسكك ادم لقد حججنا قبلك بالفي عام 546 اخبرنا الدراوردي وحاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال جءنا جابر بن عبد الله وهو يحدث عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما كنا بذي الحليفة ولدت اسماء بنت عميس فامرها بالغسل والاحرام 547 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور	176	7419064205980501943	1116	2121.0	887	1220	91.47541046142578	212	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms089	true	4115657282037083882	0	50	0	247	1451	300	لا يغسل المحرم راسه فارسلني -بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي	89	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms176	false	-422875358808474108	250	300	1220	1468	1468	300	لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت فقال من هذا فقلت انا عبد الله ارسلني اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يديه علي-	176	7419064205980501943	246	477.0	197	249	98.79518127441406	48	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms089	true	4115657282037083882	50	280	247	1358	1451	300	الثوب فطاطا -حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وس-----لم يفعل اخب----رنا سعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله تعالي ثم افا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض علي ر--اسه اخبرنا -بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن -بن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون---- اخبرنا -بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت -بن عباس وهو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين واذا لم يجد ازارا لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س السراويل اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ما يلبس المحرم من الثياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين اخب----رنا مالك عن نافع عن	89	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms177	false	-3538009420428992047	0	300	0	1498	1498	300	الثوب فطاطاه حتي بدا الي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم وسلم يفعل 548 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله تعالي ثم افاض علي راسه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بين القرنين هما الدعامتان من البناء او الخشب علي راس البءر يمد عليهما الخشبة التي تدور فيها البكرة 549 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون 550 اخبرنا ابن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت ابا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس وهو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول اذا لم يجد المحرم نعلين لبس الخفين واذا لم يجد ازارا لبس السراويل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تعال اباقيك في الماء قال الرافعي مفاعلة من البقاء اي ابقي وتبقي لينظر اينا اصبر علي المكث قال ويروي اماقلك والمقل الغمس وقال ابن الاثير ويروي انافسك بالفاء والسين من النفس قلت ويروي اقامسك 551 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ما يلبس المحرم من الثياب فقال له لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفين الا لمن لا يجد النعلين فان لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين 552 اخبرنا مالك عن نافع عن-	177	7419064205980501943	1088	2103.0	862	1499	72.58171844482422	214	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms090	true	2999416361832640136	0	176	0	873	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد--- يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين اخب----رنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه اخب----رنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة ولا اري المعصفر طيبا---- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي	90	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms178	false	655312610373811013	20	235	95	1177	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم القميص ولا السراويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين 553 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس وقال فمن لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين 554 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا البرنس قال الرافعي قيل هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وقيل البرنس كل ثوب راسه ملتزق به دراعة كان او جبة مضرجين اي مصبوغين بالمغره ما اخال احدا يعلمنا السنة فسكت عمر رضي الله عنه 555 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سمعه يقول لا تلبس المراة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة ولا اري المعصفر طيبا 556 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه انه كان يفتي النساء اذا احرمن ان يقطعن الخفين حتي اخبرته صفية عن عاءشة انها تفتي النساء ان لا يقطعن فانتهي	178	7419064205980501943	867	1663.5	691	1082	80.12938690185547	167	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms090	true	2999416361832640136	192	300	942	1435	1435	300	من جلابيبها ولا تضرب به قلت وما لا تضرب به فاشار لي كما تجلبب المراة ثم اشار الي ما علي خدها من الجلباب فقال لا تغطيه فتضرب به علي وجهها فذلك الذي لا يبقي عليها ولكن تسدله علي وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت -بن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بثوب اخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان -بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفيه علي ازاره---- اخبرنا سعيد عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال -بن عمر وانا معه فقال-	90	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms179	false	-161721524835978436	0	169	0	800	1441	300	من جلابيبها ولا تضرب به قلت وما لا تضرب به فاشار لي كما تجلبب المراة ثم اشار الي ما علي خدها من الجلباب فقال لا تغطيه فتضرب به علي وجهها فذلك الذي لا يبقي عليها ولكن تسدله علي وجهها كما هو مسدولا ولا تقلبه ولا تضرب به ولا تعطفه 558 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال رايت ابن عمر يسعي بالبيت وقد حزم علي بطنه بثوب ر ل40 اكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تضرب به اي لا تلقيه علي وجهها فذلك الذي يبقي عليها يجوز ان يقرا بالمثناة الفوقية اي يخشي منه عليها وبالموحدة اي هو الذي يوقع الجلباب علي الوجه وتبقيه عليه يسعي بالبيت قال الرافعي اي يطوف وقد يسمي الطواف سعيا لانه عمل ولما فيه من الرمل حزم اي شد 559 اخبرنا سعيد عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان ابن عمر لم يكن عقد الثوب عليه انما غرز طرفيه علي ازاره 560 اخبرنا سعيد عن مسلم بن جندب قال جاء رجل يسال ابن عمر وانا معه فقال	179	7419064205980501943	489	936.0	382	800	61.125	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms091	true	-5846650598861521060	0	63	0	298	1415	300	اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتين اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة	91	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms179	false	-161721524835978436	169	300	800	1441	1441	300	اخالف بين طرفي ثوبي من وراءي ثم اعقده وانا محرم فقال عبد الله بن عمر لا تعقد شيءا 561 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا محتزما بحبل ابرق فقال انزع الحبل مرتين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بحبل ابرق اي فيه لونان كالسواد والبياض فقال انزع الحبل م ل20 ب قال البيهقي الحديث وان كان منقطعا فقد رواه ايضا ابن ابي ذءب عن صالح بن ابي حسان عن النبي صلي الله عليه وسلم فيتقوي احدهما بالاخر قال الرافعي لكن يجوز ان يكون النهي في الخبر لخصوص الحبل فانه يشبه الزنار ويجوز ان يكون لخصوص كونه ابرق ايضا 562 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرنا الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة انها قالت كنت عند عاءشة اذ جاءتها امراة-	179	7419064205980501943	293	560.5	231	642	45.63862991333008	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms091	true	-5846650598861521060	63	300	298	1415	1415	300	من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة رضي الله عنها قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن ايوب بن ابي موسي عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب من غير رمد -بن عمر القاءل---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عاءشة رضي الله عنها عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم الا النساء والطيب اخب----رنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت---- اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وقد بسطت يديها تقول انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي-	91	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	0	242	0	1142	1431	300	من نساء بني عبد الدار يقال لها تملك قالت لها يا ام المءمنين ان ابنتي فلانة حلفت ان لا تلبس حليها في الموسم فقالت عاءشة رضي الله عنها قولي لها ان ام المءمنين تقسم عليك الا لبست حليك كله 563 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب بن ابي موسي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب من غير رمد ابن عمر القاءل 564 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله قال قالت عاءشة رضي الله ع-----نها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في كتاب الاملاء لحله واحرامه قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 565 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم عليكم الا النساء والطيب 566 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب رسول الله لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت 567 اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد قال سمعت عاءشة رضي الله عنها وقد بسطت يديها تقول انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت 568 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي	180	7419064205980501943	1109	2148.0	874	1147	96.68701171875	223	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms092	true	1726129500479902045	0	51	0	252	1454	300	الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت-------------------------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب	92	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms180	false	-7541392013680396544	242	300	1142	1431	1431	300	الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 569 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت ابي يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه ولحله فقلت لها باي الطيب-	180	7419064205980501943	251	485.0	201	290	86.55172729492188	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms092	true	1726129500479902045	51	287	252	1396	1454	300	فقالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة---- اخبرنا سعيد بن سالم عن حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ب-ن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الية اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سءل ايشم المحرم الريحان والدهن والطيب فقال لا---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك اخب----رنا اسماعيل الذي يعرف بابن	92	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms181	false	2435364935435277898	0	300	0	1468	1468	300	فقالت باطيب الطيب قال عثمان ما روي هشام هذا الحديث الا عني 570 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ثلاث 571 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عمر بن عبد الله بن عروة انه سمع القاسم بن محمد وعروة يخبران عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي في حجة الوداع للحل والاحرام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وبيص الطيب اي بريقه لحرمه بضم الحاء وقد تكسر اي لاحرامه ولحله بكسر الحاء اي لصيرورته حلالا 572 اخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان انه سمع عاءشة بنت سعد تقول طيبت ابي عند احرامه بالسك والذريرة 573 اخبرنا سعيد بن سالم عن حسن بن زيد عن ابيه قال رايت ابن عباس محرما وان علي راسه لمثل الرب من الغالية كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بالسك هو ضرب من الطيب والذريرة قال ابن الاثير هو ضرب من الطيب مجموع وقال الازهري هو فتات من قصب الطيب يجاء به من الهند الرب هو الطلاء الخاثر 574 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه سءل ايشم المحرم الريحان والدهن والطيب فقال لا 575 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة فاتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال يا رسول الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك 576 اخبرنا اسماعيل الذي يعرف بابن-	181	7419064205980501943	1125	2190.0	891	1475	76.27118682861328	225	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms093	true	-8391322457750557506	0	247	0	1153	1403	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل---- اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال وذو القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلبيته حجا قط ولا عمرة---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل اخب----رنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك اللهم----- لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قا----ل الشافعي رضي الله عنه وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	93	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms182	false	5037250612133140737	13	296	59	1409	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتزعفر الرجل 577 اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن الرجل ايهل بالحج قبل اشهر الحج فقال لا 578 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لنافع اسمعت عبد الله بن عمر يسمي اشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال وذو القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فان اهل انسان بالحج قبلهن قال لم اسمع منه في ذلك شيءا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ايشم بفتح الشين في الافصح مقطعة يعني جبة قال الرافعي تسميها مقطعة يجوز ان يكون باعتبار انها قطع مختلفة وهي الظهارة والبطانة والحشو 579 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ما سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلبيته حجا قط ولا عمرة 580 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل 581 اخبرنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 582 قال الشافعي رضي الله عنه وذكر عبد العزيز بن عبد الله الماجشون عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان من تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق لبيك	182	7419064205980501943	1145	2239.5	898	1350	84.81481170654297	237	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms093	true	-8391322457750557506	247	300	1153	1403	1403	300	اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد-	93	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	33	86	175	427	1432	300	اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد	183	7419064205980501943	250	490.0	198	252	99.20635223388672	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms094	true	-7602145585516946207	0	208	0	979	1413	300	فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة---- اخبرنا سعيد عن القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه وهو يلبي ياذا المعارج فقال سعد المعارج انه لدو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخب----رنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن خلاد بن الثاءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما---- اخبرنا سعيد بن سالم عن محمد بن ابي حميد عن محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر من التلبية---- اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا اخب----رنا ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار---- اخبرنا سفيان بن عيينة	94	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms183	false	-9013154532923477391	86	300	427	1432	1432	300	فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة 584 اخبرنا سعيد عن القاسم بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمة انه قال سمع سعد بن ابي وقاص بعض بني اخيه وهو يلبي ياذا المعارج فقال سعد المعارج انه لدو المعارج وما هكذا كنا نلبي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 585 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن الساءب الانصاري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية او بالاهلال يريد احدهما 586 اخبرنا سعيد بن سالم عن محمد بن ابي حميد عن محمد بن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر من التلبية 587 اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يلبي راكبا ونازلا ومضطجعا 588 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار 589 اخبرنا سفيان بن عيينة-	183	7419064205980501943	971	1894.0	764	1006	96.5208740234375	198	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms094	true	-7602145585516946207	208	300	979	1413	1413	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة اخب----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه خرج الي مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول-	94	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	0	133	0	653	1455	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بضباعة بنت الزبير فقال اما تريدين الحج فقالت اني شاكية فقال لها حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لبيك ان العيش عيش الاخرة قال الرافعي القصد به كف النفس عن الرغبة في الدنيا وحملها علي الرغبة في الاخرة بضباعة بضم الضاد المعجمة وموحدة وعين مهملة بنت الزبير هو ابن عبد المطلب 590 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه قال قالت لي عاءشة هل تستثني اذا حججت فقلت لها ماذا اقول فقالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة 591 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه خرج الي مكة زمن الفتنة معتمرا فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول	184	7419064205980501943	428	839.5	337	653	65.54364776611328	88	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	0	117	0	560	1410	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعني احللنا كما احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عمر ومروان و-بن الزبير افتوا -بن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	95	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms184	false	-7284775660668717375	133	253	653	1230	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي رضي الله عنه يعني احللنا كما احللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية 592 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 593 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة 594 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عمر ومروان وابن الزبير افتوا ابن حزابة المخزومي وانه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم ان يتداوي بما لا بد منه ويفتدي فاذا صح اعتمر فحل من احرامه وكان عليه ان يحج عاما قابلا ويهدي	184	7419064205980501943	560	1075.5	443	577	97.05372619628906	109	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms095	true	7263327090693378129	117	300	560	1410	1410	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فحج واهد ما استيسر من الهدي---- اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكرة---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه-	95	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	2	188	8	873	1439	300	اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فوقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدية فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج قابل فليحجج ان استطاع وليهد بدنة فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 596 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل فحج واهد ما استيسر من الهدي 597 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكرة 598 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه	185	7419064205980501943	850	1665.5	668	865	98.26589965820312	177	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms096	true	-6014346757976349114	0	91	0	457	1444	300	كان يغتسل لدخول مكة---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجة واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الح-رث عن -بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا رءي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	96	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms185	false	-6959273041855726102	188	281	873	1342	1439	300	كان يغتسل لدخول مكة 599 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا 600 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا رءي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	185	7419064205980501943	456	878.0	365	469	97.22814178466797	84	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms096	true	-6014346757976349114	86	297	426	1430	1444	300	وبجمع وعند الجمرتين وعلي ال----------------------ميت اخبرنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد عن ابيه سعيد بن المسيب انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لم يلو ولم يعرج---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم انه اتي المقام فصلي خلفه ركعتين---- اخبرنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس قال يلبي المعتمر حين يفتتح الطواف مشيا او غير مشي---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن ابي جعفر قال رايت -بن عباس جاء يوم التروية مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال قلت لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا ايديهم فقال نعم رايت جابر بن عبد الله و-بن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت و-بن عباس قال نعم وحسبت كثيرا قلت هل تدع انت اذا استلمت ان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	96	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms186	false	-2508558247182467937	2	223	14	1065	1426	300	وبجمع هي مزدلفة---- وعلي الميت اي في الصلاة عليه 601 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد عن ابيه سعيد بن المسيب انه كان حين ينظر الي البيت يقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام 602 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة لم يلو ولم يعرج 603 اخبرنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم انه اتي المقام فصلي خلفه ركعتين 604 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حين يفتتح الطواف مشيا او غير مشي 605 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابي جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 606 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا ايديهم فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم اذا استلموا قبلوا ايديهم قلت وابن عباس قال نعم وحسبت كثيرا قلت هل تدع انت اذا استلمت ان تقبل يدك قال فلم استلمه اذا	186	7419064205980501943	989	1883.0	779	1055	93.74407958984375	194	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms097	true	8943059061132456673	23	300	106	1428	1428	300	ينبغي لبيت الله تعالي ان يكون شء منه مهجورا وكان -بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف---- اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت---- اخبرنا سعيد اخبرني موسي بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب ان -بن عباس كان يمسح علي الركن اليماني والحجر وكان ب-ن الزبير يمسح الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله ان يكون شء منه مهجورا وكان -بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن -بن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت بن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء قال طفت خلف بن عمر وبن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من ط----------------------------------------------------------------------------------------------------وافه اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة-	97	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms187	false	5387146076846583439	0	281	0	1341	1444	300	ينبغي لبيت الله تعالي ان يكون شء منه مهجورا وكان ابن عباس يقول چ چ ---------------------------608 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف 609 اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المءمنين فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها يا ام المءمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عاءشة لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت 610 اخبرنا سعيد اخبرني موسي بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب ان ابن عباس كان يمسح علي الركن اليماني والحجر وكان ابن الزبير يمسح الاركان كلها ويقول لا ينبغي لبيت الله ان يكون شء منه مهجورا وكان ابن عباس يقول چ چ ---------------------------611 اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد مولي الساءب عن ابيه عن عبد الله بن الساءب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن ال-------------------------------------------------اسود چ چ 612 اخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس انه سمعه يقول سمعت بن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاة 613 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء قال طفت خلف بن عمر وبن عباس فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ركن بني جمح بضم الجيم وفتح الميم وحاء مهملة وهو الركن اليماني 614 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة	187	7419064205980501943	1192	2254.5	938	1444	82.54847717285156	235	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms098	true	-5390040052070960153	18	265	99	1277	1432	300	ابي ذءب عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته واستلم الركن بمحجنه---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن ابي ذءب عن شعبة مولي -بن عباس عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي ركعتين---- اخبرنا سفيان عن الاحوص بن حكيم قال رايت انس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة علي حمار---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال ويقبل طرف ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محجن اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ليسعي ثم قال لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي وقد اظهر الله الاسلام والله علي ذلك لاسعين كما سعي---- اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه كان يرمل من الحجر الي الحجر ثم يقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلهن الاربع بالبيت وبالصفا والمروة الا انهم ردوه في الاولي والرابعة من الحديبية---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله	98	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	0	300	0	1467	1467	300	ابي ذءب عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته واستلم الركن بمحجنه 616 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 617 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي ركعتين 618 اخبرنا سفيان عن الاحوص بن حكيم قال رايت انس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة علي حمار 619 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال ويقبل طرف المحجن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الناس غشوه بفتح الغين وضم الشين المخففة المعجمتين اي غطوه لازدحامهم ويجوز في ان الكسر علي الابتداء والفتح وهو الاحسن علي التعليل اي لان بمحجنه هو عود معقف الراس ان يهجروا بالافاضة اي يسيروا في الهاجرة وهي نصف النهار 620 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استلم الركن ليسعي ثم قال لمن نبدي الان مناكبنا ومن نراءي وقد اظهر الله الاسلام والله علي ذلك لاسعين كما سعي 621 اخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يرمل من الحجر الي الحجر ثم يقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 622 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي في عمره كلهن الاربع بالبيت وبالصفا والمروة الا انهم ردوه في الاولي من--------- الحديبية 623 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان رسول الله صلي الله-	188	7419064205980501943	1162	2194.5	917	1477	78.67298889160156	223	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms098	true	-5390040052070960153	265	300	1277	1432	1432	300	عليه وسلم رمل من سبعة ثلاثة اطواف خببا ليس بينهن مشي---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عطاء قال سعي ابو بكر رضي الله عنه عام حج اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ثم-	98	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms189	false	-2185230219353738159	0	36	0	161	1471	300	عليه وسلم رمل من سبعة ثلاثة اطواف خببا ليس بينهن مشي 624 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال سعي ابو بكر رضي الله عنه عام حج اذ بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ثم	189	7419064205980501943	155	293.5	121	161	96.2732925415039	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms098	true	-5390040052070960153	38	169	182	818	1432	300	صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته واستلم الركن بمحجنه----- اخبرنا سعيد بن سالم عن بن ابي ذءب عن شعبة مولي بن عباس عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخبرنا سعيد عن بن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي ركعتين اخبرنا سفيان عن الاحوص بن حكيم قال رايت انس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة علي حمار اخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ------------ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال ويقبل طرف المحجن----- اخبرنا سعي-د عن -بن جريج عن بن ابي مليكة ان عمر بن الخطاب----------------------------- رضي الله عنه	98	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	2	68	9	357	1469	300	صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته ي-ستلم الركن بمحجنه 1759 اخبرنا سفي----------ان عن ابن طاوو-------------------س عن ابيه ا---ن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا وطاف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه اظن-ه قال ويقبل طرف المحجن 1760 اخبرنا سفيان عن ابن --طاووس عن ابيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1761 قال الشافعي رضي الله عنه	464	7419064205980501943	248	367.0	194	689	35.99419403076172	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms099	true	6128337858405559658	0	162	0	770	1440	300	عمر وعثمان والخلفاء هلم جرا يسعون كذلك اخب----رنا سعيد عن -بن جريج عن عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال -بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن عيينة حدثنا هشام عن طا-وس فيما احسب انه قال عن ب-ن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الحجر من البيت وقال	99	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms189	false	-2185230219353738159	36	300	161	1471	1471	300	عمر وعثمان والخلفاء هلم جرا يسعون كذلك 625 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والخلفاء هلم جرا قال الرافعي يريد من بعدهم الي الان كما يقال كان ذلك عام اول وهلم جرا ليس علي النساء سعي اي اسراع ورمل 626 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر اخبر عبد الله بن عمر عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت فقال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم عليه السلام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اقتصروا عن قواعد ابراهيم اي نقصوا منها وحبسوا عن بناءه فقنعوا بما بنوه لولا حدثان اي حداثة لءن كانت عاءشة سمعت هذا قال الرافعي يشبه ان لا يريد به الشك والتردد بل يريد به اذ سمعت ونحوه ر ل41 اقال ولما سمعه ابن عمر استنبط منه المعني الفارق بين الركنين اليمانيين وبين الاخريين حيث استلمهما تبركا باساس ابراهيم ولم يستلم الاخريين لقصورهما 627 اخبرنا ابن عيينة حدثنا هشام عن طاووس فيما احسب انه قال عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه قال الحجر من البيت وقال-	189	7419064205980501943	762	1467.5	601	1311	58.12356948852539	152	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms099	true	6128337858405559658	162	300	770	1440	1440	300	الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق وقد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجر اخب----رنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بال ولد للفراش---- فلما ولي الشيخ دعاه عمر رضي الله تعالي عنه فقال اخبرني عن بناء البيت فقال ان قريشا كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر فقال له عمر صدقت اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابراهيم عن كريب مولي -بن عباس عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله-	99	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	0	194	0	965	1442	300	الله عز وجل چ چ------------------- وقد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجر 628 اخبرنا سفيان حدثنا عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر الي شيخ من بني زهرة فجءت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ اما النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بال-ولد للفراش 629 فلما ولي الشيخ دعاه عمر رضي الله تعالي عنه فقال اخبرني عن بناء البيت فقال ان قريشا كانت تقوت لبناء البيت فعجزوا فتركوا بعضها في الحجر فقال له عمر صدقت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولاد اي ولادة قال الشيخ اما النطفة الي اخره قال الرافعي كان ذلك الشيخ عارفا بالانساب اما لقيافة او غيرها م ل21 اتقوت لبناء البيت قال الرافعي كانه يريد انها اجتمعت وتقوي بعضهم ببعض قال ولو روي بالراء لكان حسنا ويكون معناه تتبعت الوجوه الطيبة لينفقوا منها علي العمارة 630 اخبرنا مالك عن ابراهيم عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله	190	7419064205980501943	641	1217.5	507	985	65.07614135742188	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms099	true	6128337858405559658	170	235	813	1126	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجر ا-----------------------------خبرنا سفيان حدثنا عبي-----د الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر -----------------------الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر----------------------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بال ولد للفراش	99	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	61	137	278	655	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة 935 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي يزيد عن ابيه--- قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عم-------------ر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با-------لفراش	262	7419064205980501943	224	324.5	175	434	51.6129035949707	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms100	true	-4533494280612650671	0	72	0	327	1411	300	عليه وسلم قال فاخذت بعضد- صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر---- اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال -----بن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ فليحجج	100	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms167	false	2049854451093527842	96	168	460	790	1432	300	عليه وسلم---- فاخذت بعضدي صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 497 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجته ---وان بلغ فليحجج	167	7419064205980501943	315	601.5	246	337	93.47180938720703	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms100	true	-4533494280612650671	0	103	0	464	1411	300	عليه وسلم قال فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر اخب----رنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال -بن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ فليحجج اخب----رنا مالك وعبد العزيز عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال---- واخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول	100	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	194	300	965	1442	1442	300	عليه وسلم قال فاخذت بعضد صبي كان معها فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر 631 اخبرنا سعيد بن سالم عن مالك بن مغول عن ابي السفر قال ابن عباس ايها الناس اسمعوني ما تقولون وافهموا ما اقول لكم ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ فليحجج 632 اخبرنا مالك وعبد العزيز عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال 633 واخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول-	190	7419064205980501943	457	891.5	355	478	95.60669708251953	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms100	true	-4533494280612650671	103	300	464	1411	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت في الحج والعمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة---- اخبرنا -بن عيينة عن سليمان الاحول عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه عن -بن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر عن عمر رضي الله تعالي عنهم قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت---- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت حاضت صفية بعد ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها قد حاضت بعد ما افاضت قال فلا اذا---- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه---- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت عاءشة رضي الله عنها حيضها للنبي صلي الله عليه-	100	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms191	false	-1895639527609732832	0	201	0	980	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت في الحج والعمرة اول ما يقدم سعي ثلاثة اطواف بالبيت ومشي اربعة ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة 634 اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت 635 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض 636 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله تعالي عنهم قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت 637 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت حاضت صفية بعد-ما افاضت فذكرت حيضتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقلت يا رسول الله انها قد حاضت بعد-ما افاضت قال فلا اذا 638 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم نحوه 639 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان صفية حاضت يوم النحر فذكرت عاءشة رضي الله عنها حيضها للنبي صلي الله عليه	191	7419064205980501943	945	1786.0	751	982	96.232177734375	180	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms101	true	9007724665227460931	0	86	0	406	1415	300	وسلم فقال احاسبتنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلتنفر اذا------------------------------------------------------------ اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة ح-ي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا ----قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمني اكثر من ستة	101	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms191	false	-1895639527609732832	201	300	980	1450	1450	300	وسلم فقال احابستنا فقلت انها قد كانت افاضت ثم حاضت بعد ذلك قال فلتنفر اذا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا ينفرن اي لا ينصرفن 640 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر صفية ابنة حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا قيل انها قد افاضت قال فلا اذا 641 قال مالك قال هشام قال عروة قالت عاءشة ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم ان كان لا ينفعهم ولو كان ذلك الذي يقول لاصبح بمني اكثر من ستة-	191	7419064205980501943	403	775.5	318	471	85.56262969970703	82	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms101	true	9007724665227460931	86	300	406	1415	1415	300	الاف امراة حاءض---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس -قال كنت مع -بن عباس رضي الله عنهما اذ قال له زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال -بن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت يضحك وقال ما اراك الا قد صدقت اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة كانت اذا حجت معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم ينتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض---- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تامر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال جلست الي -بن عمر فسمعته يقول لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت فقلت ماله اما سمع ما سمع اصحابه ثم جلست اليه من العام المقبل فسمعته يقول زعموا انه رخص للمراة الحاءض---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالي لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قلت له فمن قتله خطا يغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت-	101	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	0	253	0	1206	1422	300	الاف امراة حاءض 642 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس قال كنت مع ابن عباس رضي الله عنهما اذ قال له زيد بن ثابت اتفتي ان تصدر الحاءض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجع زيد بن ثابت يضحك وقال ما اراك الا قد صدقت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امالي قال الرافعي اي اما لا لكنهم يستعملون لا في الكلمة ممالة وتكتب بالياء اشارة الي الامالة واصلها ان لا وما صلة والمعني ان لم يكن ذلك الامر فافعل كذا فاسال فلانة اراد ام سليم 643 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انها اخبرته ان عاءشة كانت اذا حجت معها نساء تخاف ان يحضن قدمتهن يوم النحر فافضن فان حضن بعد ذلك لم ينتظر بهن ان يطهرن فتنفر بهن وهن حيض 644 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها كانت تامر النساء ان يعجلن الافاضة مخافة الحيض 645 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال جلست الي ابن عمر فسمعته يقول لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت فقلت ماله اما سمع ما سمع اصحابه ثم جلست اليه من العام المقبل فسمعته يقول زعموا انه رخص للمراة الحاءض 646 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالي چ چ ق-------------------------------------------لت له فمن قتله خطا يغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت	192	7419064205980501943	957	1826.5	754	1249	76.62129974365234	189	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms102	true	5700964602488505193	0	47	0	223	1391	300	به السنن اخب----رنا مسلم وسعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت الناس يغرمون في الخطا اخب----رنا سعيد عن -بن جريج قال كان مجاهد يقول ومن قتله منكم متعمدا غير ناس لحرمه ولا مريدا غيره فاخطا به فقد -حل وليست له رخصة ومن قتله ناسيا	102	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms192	false	2510600617296037283	253	300	1206	1422	1422	300	به السنن 647 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال رايت الناس يغرمون في الخطا 648 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال كان مجاهد يقول چ چ----------------- غير ناس لحرمه ولا مريدا غيره فاخطا به فقد احل وليست له رخصة ومن قتله ناسيا-	192	7419064205980501943	196	355.0	153	234	83.76068115234375	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms102	true	5700964602488505193	47	300	223	1391	1391	300	لحرمه او اراد غيره فاخطا به فذلك العمد المكفر عليه النعم---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج قال قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك له ايتهن شاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القران واوله ايه شاء قال -بن جريج الا قول الله انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله فليس بمخير فيها قال الشافعي رضي الله عنه كما قال -بن جريج وغيره في المحاربة في هذه المسالة اقول---- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني---- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك---- اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين---- اخبرنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود مثله---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عطاء انه سمع بن عباس يقول في الضبع كبش---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عكرمة مولي -بن عباس يقول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا وقضي فيها كبشا اخب----رنا مسلم عن -بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن -بن ابي عمار-	102	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms193	false	5961138172933554143	0	274	0	1253	1371	300	لحرمه او اراد غيره فاخطا به فذلك العمد المكفر عليه النعم 649 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء چ چ ------------------------------------------------------------قال من اجل انه اصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت 650 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار في قول الله تعالي چ چ------------------------- له ايتهن شاء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاخطا به اي مخطءا به فقد احل اي عقوبة الله بنفسه وليست له رخصة كانه يريد ان العقوبة لا تخفف عنه ولا ترتفع بالتكفير وعن عمرو بن دينار قال كل شء في القران واوله ايه شاء قال ابن جريج الا قول الله چچ چ چ چ--------------------------- فليس بمخير فيها قال الشافعي رضي الله عنه كما قال ابن جريج وغيره في المحاربة في هذه المسالة اقول 651 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها في المتمتع اذا لم يجد هديا ولم يصم قبل عرفة فليصم ايام مني 652 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه مثل ذلك 653 اخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الحصين عن ابي موسي الاشعري انه قال في بيضة النعامة يصيبها المحرم صوم يوم او اطعام مسكين 654 اخبرنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود مثله 655 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء انه سمع بن عباس يقول في الضبع كبش 656 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباس يقول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا وقضي فيها كبشا 657 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن ابي عمار	193	7419064205980501943	1039	1894.0	810	1365	76.11721801757812	205	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms103	true	-5172045905044357988	22	264	100	1266	1435	300	رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال نعم اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الغزال بعنز---- اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضي في الارنب بعناق وان عمر قضي في اليربوع بجفرة---- اخبرنا -بن عيينة اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية	103	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms194	false	-3144459105983043472	11	300	57	1460	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا قال الرافعي اي انزلها منزلة الصيد وعدها منه وقضي فيها كبشا اي اذا اصابها الم-حرم 658 اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الغزال بعنز 659 اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضي في الارنب بعناق وان عمر قضي في اليربوع بجفرة 660 اخبرنا ابن عيينة اخبرنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر رضي الله عنه انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضي الله عنه فذلك فيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاوطا رجل منا اي اوطا مركوبه الضب فوطءه ففزر ظهره اي صدعه وشقه قد جمع الماء والشجر اي قوي وصار بحيث يرعي 661 اخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة فدخل دار الندوة في يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية-	194	7419064205980501943	1153	2264.0	913	1405	82.06405639648438	235	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms103	true	-5172045905044357988	264	300	1266	1435	1435	300	فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعه كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين قال اني اري ذلك فامر-	103	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	0	36	0	170	1418	300	فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين قال اني اري ذلك فامر	195	7419064205980501943	168	330.0	133	170	98.82353210449219	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms104	true	5159741399734962258	0	211	0	966	1408	300	به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عمر رضي الله عنه اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء -بن عباس فقال له ذلك فقال -بن عباس تذبح شاة فتصدق بها قال -بن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين يحملهما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب قال نعم قال -بن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك اخبرنا سعيد عن بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج قال سمعت عطاء يقول سءل -بن عباس رضي الله عنهما عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون اخب----رنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس مثله الا انه قال منحنون	104	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms195	false	5633895391631345624	36	300	170	1418	1418	300	بها عمر رضي الله عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فالقي رداءه علي واقف في البيت اي وتدا ونحوه فانتهزته حية بالزاي اي ضربته ودفعته حتفه اي موته عفراء هي التي يعلوها حمر--------ة 662 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل بن له حمامة فجاء ابن عباس فقال له ذلك فقال ابن عباس تذبح شاة فتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم 663 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار يصطلي مرت به رجل من جراد فاخذ جرادتين فمل-هما ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك بذلك يا كعب قال نعم قال ابن حصين ان حمير تحب الجراد قال ما جعلت في نفسك قال درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي رجل من جراد اي فرقته وطاءفة فملهما اي عملهما في الملة وهي الرماد الحار 664 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سءل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون 665 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون-	195	7419064205980501943	928	1767.0	723	1258	73.76788330078125	189	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms104	true	5159741399734962258	211	300	966	1408	1408	300	قال الشافعي رضي الله عنه ومسلم اصوبهما روي الحفاظ عن -بن جريج منحنون اخب----رنا سعيد عن -بن جريج قال اخبرني بكر بن عبد الله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند بن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال -بن عباس فيها قبضة من طعام ولياخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي رضي الله عنه قوله ولياخذن بقبضة جرادات انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ما اعلمتك انه اكثر مما عليك---- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح قال سمعت ميمون-	104	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms196	false	-1513143734670323503	0	91	0	456	1527	300	قال الشافعي رضي الله عنه ومسلم اصوبهما روي الحفاظ عن ابن جريج منحنون 666 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني بكر بن عبد الله قال سمعت القاسم يقول كنت جالسا عند بن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولياخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي رضي الله عنه قوله ولياخذن بقبضة جرادات انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ما اعلمتك انه اكثر مما عليك 667 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال سمعت ميمون	196	7419064205980501943	439	841.0	351	456	96.27192687988281	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms105	true	3960212799373512930	0	89	0	420	1431	300	بن مهران قال كنت عند -بن عباس رضي الله عنهما وساله رجل فقال اخذت قملة فالقيتها ثم طلبتها فلم اجدها فقال -بن عباس رضي الله عنهما تلك ضالة لا تبتغي 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب البيوع اخب----رنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن جريج قال املي علي نافع مولي -بن عمر ان -بن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	105	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms196	false	-1513143734670323503	91	300	456	1527	1527	300	بن مهران قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وساله رجل فقال اخذت قملة فالقيتها ثم طلبتها فلم اجدها فقال ابن عباس رضي الله عنهما تلك ضالة لا تبتغي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وهم محتبون من الاحتباء يقال احتبي الرجل اذا جمع ظهره وساقيه وقد يحتبي بيديه الا انه قال منحنون من الانحناء قال الرافعي يجوز ان يريد الركوع والسجود ومن كتاب البيوع 668 اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كتاب البيوع المتبايعان بالخيار كل واحد منهما علي صاحبه بالخيار ر ل41 ب قال الرافعي كذا في كثير من النسخ بتكرار لفظ الخيار فالاول جملة والمقصود ان لهما خيارا والثاني جملة اخري والمقصود ان ذلك الخيار لا يختص باحدهما بل يثبت لكل واحد منهما ما لم يتفرقا روي ثعلب عن ابن الاعرابي عن المفضل انه قال الافتراق في الكلام والتفرق في الابدان الا بيع الخيار قال الرافعي ذكر له تفاسير احدها ان المعني الا اذا اختار امضاء البيع والزامه بعد 669 اخبرنا ابن جريج قال املي علي نافع مولي ابن عمر ان ابن عمر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	196	7419064205980501943	415	756.5	327	1072	38.71268844604492	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms105	true	3960212799373512930	89	275	420	1308	1431	300	اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار قال نافع وكان -بن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع---- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابي عمر---- واخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الح-رث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما اخبرنا الثقة عن حماد بن زيد عن جميطل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا---- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الله بن طا-وس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	105	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms197	false	-9055548897907797408	0	269	0	1335	1482	300	اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار قال نافع وكان ابن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع 670 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر 671 واخبرنا الثقة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ما تعاقدا فلا يبقي فيه خيار وان لم يتفرقا بعد والثاني معناه الا ان يشرطا الخيار يوما او يومين او ثلاثة فلهما الخيار وان تفرقا والثالث معناه الا ان يشرطا نفي الخيار فيلزم البيع ولا يثبت خيار المجلس فعلي الاول الاستثناء من امتداد الخيار الي التفرق وعلي الثاني من انتهاءه بالتفرق وعلي الثالث من اصل الخيار والظاهر التفسير الاول انتهي او يكون بيعهما عن خيار فسر بهذا ايضا وجبت البركة اي حقت وثبتت 672 اخبرنا الثقة عن حماد بن زيد عن جمي-ل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة فباع صاحب لنا فرسا من رجل فلما اردنا الرحيل خاصمه الي ابي برزة فقال ابو برزة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا 673 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاووس عن ابيه قال خير رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا بعد البيع فقال الرجل عمرك الله ممن انت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرء من قريش قال وكان ابي يحلف ما الخيار الا بعد البيع	197	7419064205980501943	883	1692.0	697	1336	66.09281158447266	175	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms106	true	3295216474864411815	0	254	0	1202	1402	300	مني واخذ الذهب قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظ- حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خازني اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك وقال حتي ياتي خازني قال فحفظت لا شك فيه---- اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قال فحفظته كما وصفت من سفيان مرارا ا----خبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم---- اخبرنا سعيد بن	106	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	20	300	101	1437	1437	300	مني واخذ الذهب قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتراوضنا اي تساومنا الا هاء وهاء بالمد وفتح الهمزة في الرواية المشهورة المعني انه يقول كل واحد منهما للاخر خذه فياخذه --675 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن مالك بن اوس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك----- حتي ياتي خازني قال فحفظت لا شك فيه 676 اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قال -----------------------------------چ پ پ پ پچ 677 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم قال فحفظته كما وصفت من سفيان مرارا 678 اخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم 679 اخبرنا سعيد بن-	198	7419064205980501943	1143	2179.0	898	1379	82.88614654541016	231	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms106	true	3295216474864411815	254	300	1202	1402	1402	300	سالم عن -بن جريج عن عطاء انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول لا نري بالسلف باسا الورق في الورق نقدا---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار ان -بن عمر كان يجيزه---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن جعفر بن محمد عن-	106	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	0	48	0	213	1390	300	سالم عن ابن جريج عن عطاء انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول لا نري بالسلف باسا الورق في الورق نقدا 680 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ان ابن عمر كان يجيزه 681 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن جعفر بن محمد عن	199	7419064205980501943	200	362.0	155	213	93.89671325683594	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms106	true	3295216474864411815	0	125	0	588	1402	300	مني واخذ الذهب -قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر---------- يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر- بالبر- ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظ- حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني---- اخبرنا -بن عيينة عن بن شهاب عن مالك بن اوس----------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل	106	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	9	121	48	584	1496	300	مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي------------- انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------------- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء و---------------------------------هاء قال الشافعي------------- قراته علي مالك------------- صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني 732 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري- عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	207	7419064205980501943	488	853.0	382	623	78.33065795898438	93	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms107	true	-5424556044233138479	0	231	0	1063	1394	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر---- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده اصله---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر مثله---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه قال لا تبيعوا الي العطاء ولا الي الاندر ولا الي ال-----------------------------------------------------------------------------دياس اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضه علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز---- اخبرنا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن -بن عباس رضي الله عنهما انه كان يكره بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم الا بكيل---- اخبرنا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه ان -بن عباس سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس---- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن -بن اذينة ان -بن عباس رضي الله عنهما قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	107	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms199	false	1052743905220838835	48	300	213	1390	1390	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي رجل من بني ظفر 682 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يري باسا ان يبيع الرجل شيءا الي اجل ليس عنده اصله 683 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر مثله 684 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا تبيعوا الي العطاء ولا الي الاندر ولا الي الدياس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان السلف المضمون يعني الملتزم في الذمة 685 اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضه علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز 686 اخبرنا سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة عن سليمان بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يكره بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في ضروع الغنم الا بكيل 687 اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه ان ابن عباس سءل عن العنبر فقال ان كان فيه شء ففيه الخمس 688 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن اذينة ان ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر 689 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	199	7419064205980501943	1058	2011.5	828	1178	89.81324005126953	213	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms107	true	-5424556044233138479	231	300	1063	1394	1394	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء---- اخبرنا الثقة عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي-	107	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	0	92	0	452	1470	300	قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقضي الرجل بكره فقلت يا رسول الله ان لم اجد في الابل الا جملاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا تشفوا اي لا تزيدوا ولا تفضلوا بناجز اي بحاضر بكرا هو من الابل كالغلام من الناس خيارا رباعيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء 690 اخبرنا الثقة عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن ابي سلمة عن ابي	200	7419064205980501943	330	636.5	263	452	73.00885009765625	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms108	true	5370479386628348736	0	160	0	778	1440	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه اخب----رنا الثقة عن الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسان- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين	108	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms200	false	2835924094108627999	92	255	452	1246	1470	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 691 اخبرنا الثقة عن الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يسمع انه عبد فجاء سيده يريده فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعده حتي يساله اعبد هو او حر 692 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عبد الكريم الجزري اخبره ان زياد بن ابي مريم مولي عثمان بن عفان اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مصدقا له فجاءه بظهر مسنات فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت واهلكت فقال يا رسول الله اني كنت ابيع البكرين والثلاثة بالبعير المسن يدا بيد وعلمت من حاجة النبي صلي الله عليه وسلم الي الظهر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذاك اذا 693 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن بعير ببعيرين فقال قد يكون البعير خيرا من البعيرين	200	7419064205980501943	773	1513.5	613	794	97.35516357421875	153	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms108	true	5370479386628348736	162	300	790	1440	1440	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها صاحبها بالربدة---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصاربي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطان اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد-شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه-	108	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	0	228	0	1126	1462	300	عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 695 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي باع جملا يدعي عصيفير ر ل42 اقال الرافعي فيه ما يدل علي انهم كانوا يلقبون الحيوانات راحلة تقع علي الذكر والانثي ويقال هي بمعني مرحولة ك چھ ھچ يقال رحلت البعير اي شددت عليه الرحل مضمونة عليها اي ملتزمة علي تلك الراحلة ونسيءتها صاحبها بالربذة 696 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي مسعود الانصار-ي رضي الله عنه--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن 697 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب ماشية او ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بالربذة هي علي ثلاث مراحل من المدينة ومهر البغي هي ما تعطاه المراة الفاجرة ليفجر بها والبغي الزانية وحلوان الكاهن هو ما ياخذه علي التكهن او ضاريا هو الذي اعتاد الصيد 698 اخبرنا مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه	201	7419064205980501943	641	1215.5	505	1130	56.72566223144531	126	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms109	true	2833109065769637036	0	43	0	199	1402	300	وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد اخبرنا مالك عن نافع ع-----------------------------------ن عبد الله بن	109	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms201	false	-7133118939206124409	228	278	1126	1360	1462	300	وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا نقص من عمله كل يوم قيراطان قالوا اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن يزيد بن خصيفة هو ابن عبد الله بن	201	7419064205980501943	181	336.5	141	234	77.35042572021484	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms109	true	2833109065769637036	114	223	537	1045	1402	300	اخبرنا سفيان عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال ذلك المعروف ان ياخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه نهي الباءع والمشتري---- اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بنحوه---- اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	109	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms202	false	4584012840671040588	187	300	926	1452	1452	300	اخبرنا سفيان عن سلمة بن موسي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ذلك المعروف ان ياخذ بعضه طعاما وبعضه دنانير 703 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه 704 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحه نهي الباءع والمشتري 705 اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بنحوه 706 اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-	202	7419064205980501943	507	968.0	399	527	96.2049331665039	102	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms109	true	2833109065769637036	35	114	164	537	1402	300	اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب اخب----رنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	109	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms202	false	4584012840671040588	10	91	57	439	1452	300	اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب 700 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا بعد ان تءبر فثمرها للباءع الا ان يشترط المبتاع 701 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع	202	7419064205980501943	370	728.0	291	382	96.85863494873047	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms109	true	2833109065769637036	223	300	1045	1402	1402	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه اخب----رنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قيل وما تزهو قال حتي تحمر اخب----رنا مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	109	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	0	76	0	353	1443	300	الثمار حتي تزهي قيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايتم اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه 707 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمرة النخل حتي تزهو قيل وما تز-------------هو قال حتي تحمر 708 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن عمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	7419064205980501943	338	659.0	265	366	92.34972381591797	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms110	true	-4356457069936825111	0	126	0	568	1370	300	نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة اخبرنا بن -------------------------------------------------------ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذاك فقال طلوع الثريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد اظنه عن ب-ن عباس انه كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يطعم وكان لا يري بينه وبين غلامه ربا---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء عن جابر ان شاء الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال -بن جريج فقلت اخص جابر النخل والثمر قال بل النخل ولا نري كل الثمر	110	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms203	false	8613558205455609643	76	300	353	1443	1443	300	نهي عن بيع الثمار حتي تنجو من العاهة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العاهة اي الافة 709 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العاهة قال عثمان فقلت لعبد الله متي ذاك فقال طلوع الثريا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي متي ذاك قال طلوع الثريا ر ل42 ب قال الرافعي تاقيته بطلوع الثريا ظاهرة تقتضي ارتفاع المنع بطلوعها وقد ذهب اليه بعضهم والظاهر ان الاعتبار بنفس بدو الصلاح لا بالزمان قالوا وانما ذكر طلوع الثريا لان الصلاح يبدو في الغالب اذا طلعت وتنقطع العاهات وقد روي حديث اذا طلع النجم لم يبق في الارض من العاهة شء الا رفع والنجم الثريا قال ابن قتيبة في كتاب الانواء اراد بذلك عاهة الثمار لانها تطلع بالحجاز وقد ازهي البسر وامنت عليه الافة 710 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد اظنه عن ابن عباس انه كان يبيع الثمر من غلامه قبل ان يطعم وكان لا يري بينه وبين غلامه ربا 711 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان شاء الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه قال ابن جريج فقلت اخص جابر النخل والثمر قال بل النخل ولا نري كل الثمر-	203	7419064205980501943	557	1047.5	434	1091	51.0540771484375	117	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms110	true	-4356457069936825111	126	300	568	1370	1370	300	الا مثله---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس انه سمع بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتي يبدو صلاحه وسمعنا عن -بن عباس انه يقول لا يباع الثمر حتي يطعم---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالثمر ----قال عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اسماعيل الشيباني او غيره قال بعت ما في رءوس نخلي بماءة وسق ان زاد فلهم وان نقص فعليهم فسالت -بن عمر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الا انه رخص في بيع العرايا اخب----رنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت رضي-	110	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	0	229	0	1064	1391	300	الا مثله 712 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس انه سمع بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتي يبدو صلاحه وسمعنا عن ابن عباس انه يقول لا يباع الثمر حتي يطعم 713 اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين 714 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 715 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر 716 قال عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قبل ان يطعم قبل ان يءكل منه نهي عن بيع السنين المراد علي المشهور ان يبيع ثمرة نخلة ثلاث سنين او اربعا وقيل هو ان يقول بعتك سنة او سنتين علي انه اذا انقضت المدة فلا بيع بيننا وترد المبيع وارد الثمن 717 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن اسماعيل الشيباني او غيره قال بعت ما في رءوس نخلي بماءة وسق ان زاد فلهم وان نقص فعليهم فسالت ابن عمر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الا انه رخص في بيع العرايا 718 اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن زيد بن ثابت رضي	204	7419064205980501943	798	1535.0	625	1064	75.0	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms111	true	5672046485036568915	0	70	0	325	1431	300	الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها اخب----رنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود اخب----رنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن	111	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	229	300	1064	1391	1391	300	الله------ عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها 719 اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص في بيع العرايا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 720 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن-	204	7419064205980501943	312	605.5	244	334	93.41316986083984	66	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms111	true	5672046485036568915	70	300	325	1431	1431	300	ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا---- اخبرنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر الا انه رخص في الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايا اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ---سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخب----رنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري غلي رسول الله صلي الله-	111	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	0	273	0	1305	1429	300	ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 721 اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرايا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد يقال اسمه قزمان ومنهم من لم يثبت له اسما بشر بن يسار بضم الموحدة سهل بن ابي حثمة اسم ابي حثمة عامر وقيل عبد الله 722 اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح قال الشافعي رضي الله عنه سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا في طول مجالستي له ما لا احصي ما سمعته يحدثه من كثرته لا يذكر فيه امر بوضع الجواءح لا يزيد علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ثم زاد بعد ذلك فامر بوضع الجواءح قال سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجواءح لا احفظه وكنت اكف عن ذكر وضع الجواءح لاني لا ادري كيف كان الكلام وفي الحديث امر بوضع الجواءح 723 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 724 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله	205	7419064205980501943	1098	2161.5	869	1305	84.13793182373047	222	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms112	true	-8358269287532219949	250	300	1289	1535	1535	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقبلها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي------------- انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------------- والله لا-	112	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	0	53	0	255	1437	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب قلب-ها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت وعمر---------- يسمع فقال عمر رضي الله عنه والله لا	198	7419064205980501943	226	405.5	180	273	82.78388214111328	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms112	true	-8358269287532219949	0	27	0	125	1535	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله	112	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	273	300	1305	1429	1429	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله-	205	7419064205980501943	124	243.0	98	125	99.19999694824219	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms112	true	-8358269287532219949	27	262	125	1349	1535	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------و له اخبرنا -بن عيينة عن -بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع---- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر---- اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا---- اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالثمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض بالحنطة---- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال -بن شهاب فسالت عن استكراء الارض بالذهب والفضة فقال لا-باس بذلك---- اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر قال نهيت ب-ن الزبير عن بيع النخل مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار	112	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms206	false	-7214296638848546708	0	300	0	1566	1566	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بوضع الجواءج هي الافات التي تصيب الثمار فتهلكها فتكون من ضمان الباءع 725 اخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة ان يبيع الرجل الزرع بماءة فرق حنطة والمزابنة ان يبيع التمر في رءوس النخل بماءة فرق والمخابرة كراء الارض بالثلث والربع 726 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابي الزبير انه اخبره عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر 727 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا 728 اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض بالحنطة 729 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء التمر بالتمر والمحاقلة اشتراء الزرع بالحنطة واستكراء الارض بالحنطة قال ابن شهاب فسالت عن استكراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس بذلك 730 اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر قال نهيت ابن الزبير عن بيع النخل معاوية كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والمحاقلة ان يبيع الي اخره قال الشافعي يحتمل ان تكون التفاسير منصوصة من جهة النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان تكون من قول بعض الرواة عن بيع النخل معاومة هو بيع السنين 731 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار-	206	7419064205980501943	1211	2325.5	978	1567	77.28143310546875	214	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms112	true	-8358269287532219949	262	300	1349	1535	1535	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقبلها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا-	112	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	0	38	0	187	1496	300	قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني او حتي تاتي خازنتي من الغابة قال الشافعي انا شككت وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا	207	7419064205980501943	184	361.0	147	187	98.39572143554688	36	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms113	true	2990550221888244575	0	54	0	267	1486	300	تفارقه حتي تاخذ منه ثم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء----------------------------- والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي------------- قراته علي مالك------------- صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولما احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه	113	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms198	false	5181642529816082861	53	120	255	580	1437	300	تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي رضي الله عنه قراته علي مالك رضي الله عنه صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم- احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه	198	7419064205980501943	262	486.0	208	326	80.36809539794922	48	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms113	true	2990550221888244575	0	180	0	912	1486	300	تفارقه حتي تاخذ منه ثم ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء قال الشافعي قراته علي مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان ولما احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني---- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء اخب----رنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر --والملح قال ابو ----	113	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	38	265	187	1327	1496	300	تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء والورق بالورق ربا الا هاء وهاء وال-تمر بال-تمر ربا الا هاء وهاء قال الشافعي قراته علي مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال علي الزمان فلم- احفظه حفظا فشككت في خازنتي او خازني وغيري يقول عنه خازني 732 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 733 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل22 اعن مسلم بن يسار ورجل اخر قال الرافعي يقال هو عبد الله بن عبيد المعروف بابن هرمز عن عبادة ذكر الاءمة ان مسلما لم يسمع الحديث من عبادة وانما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عنه بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح كتاب الشافي	207	7419064205980501943	879	1693.0	701	1143	76.90288543701172	166	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms113	true	2990550221888244575	178	300	904	1486	1486	300	قال ابو العباس الاصم في كتابي ايوب عن -بن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهي عن ذلك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ذلك 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الرهن اخب----رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه عند ابي الشحم اليهودي---- اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي-	113	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms208	false	-8669591153673226258	43	259	213	1300	1497	300	قال ابو العباس الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع 734 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهي عن ذلك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال ابو العباس الاصم في كتابي ايوب عن ابن سيرين عن مسلم ثم ضرب عليه في كتاب الشيخ يعني الربيع قال الرافعي الصواب اثباته وقد رواه المزني في المختصر باثباته البيضاء قيل هو نوع من البر فيه رخاوة يكون ببلاد مصر وقيل هي الرطب من السلت اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهي عن ذلك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال البغوي في شرح السنة وهذا اليق بالحديث فانه شبه الصورة بالرطب والتمر ولو اختلف الجنس لم يصح التشبيه اينقص الرطب اذا يبس قال الرافعي لفظه لفظ الاستفهام والمقصود التقرير والتنبيه علي علة الحكم ومن كتاب الرهن 735 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه عند ابي الشحم اليهودي 736 اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي	208	7419064205980501943	578	1088.5	457	1087	53.17387390136719	114	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms113	true	2990550221888244575	64	177	314	897	1486	300	بن الحدثان عن -عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب ------------------------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر	113	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	167	299	861	1524	1526	300	بن ا---مية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال 896 اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة 897 اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب------- عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر	250	7419064205980501943	424	765.0	338	774	54.78036117553711	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms113	true	2990550221888244575	113	178	555	904	1486	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر --والملح	113	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	0	68	0	364	1609	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح	680	7419064205980501943	344	672.0	280	368	93.47826385498047	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms114	true	4264369907093409471	19	185	83	875	1402	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه---- اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد اخب----رنا عبد الله بن الح-رث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الاموال---- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن -بن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد---- اخبرنا ابراهيم عن عمرو بن ابي عمر ومولي المطلب عن -بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	114	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms209	false	-891761426523589525	43	279	205	1332	1447	300	من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه 737 اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقت كذا فذاك والا فهو لك بحقك ويروي هذا عن ابراهيم النخعي ومالك وقوله الرهن من صاحبه قيل اي لصاحبه وقيل انه من ضمان صاحبه واحتج به علي انه اذا هلك لا يسقط من الدين شء لانه لو سقط لكان قد هلك من مال المرتهن لا من مال صاحبه وقوله له غنمه وعليه غرمه جعله بعض الرواة من كلام ابن المسيب ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد 738 اخبرنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عمر وفي الاموال 739 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس ورجل اخر سماه فلا يحضرني ذكر اسمه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 740 اخبرنا ابراهيم عن عمرو بن ابي عمر -مولي المطلب عن ابن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد	209	7419064205980501943	787	1509.0	621	1128	69.76950073242188	154	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms114	true	4264369907093409471	185	300	875	1402	1402	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيدة الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرحببيل بن سعد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده قال وجدنا في كتاب سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد اخب----رنا الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن ابيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم ان يقضي باليمين مع الشاهد---- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي-	114	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	41	156	202	731	1414	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيدة الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن عمرو بن شرح-بيل بن سع------يد بن عبادة عن ابيه عن جده قال وجدنا في كتاب سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 742 اخبرنا الشافعي قال وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن ابيه قال وجدنا في كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمرو بن حزم ان يقضي باليمين مع الشاهد 743 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي	210	7419064205980501943	516	1006.5	404	536	96.2686538696289	108	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms115	true	-27494898731328510	0	141	0	671	1398	300	الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه---- اخبرنا مسلم بن خالد قال حدثني جعفر بن محمد سمعت الحكم بن عيينة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الشهادة فان جاء بشاهد حلف مع شاهده اخب----رنا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع	115	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms210	false	5323839406665551731	156	300	731	1414	1414	300	الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض حفظه ونسي بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 744 اخبرنا مسلم بن خالد قال حدثني جعفر بن محمد سمعت الحكم بن عتيبة يسال ابي وقد وضع يده علي جدار القبر ليقوم اقضي النبي صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد قال نعم وقضي بها علي بين اظهركم قال مسلم قال جعفر في الدين 745 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الشهادة فان جاء بشاهد حلف مع شاهده 746 اخبرنا سفيان بن عيينة عن خالد بن ابي كريمة عن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع-	210	7419064205980501943	665	1304.5	525	684	97.22222137451172	136	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms115	true	-27494898731328510	152	287	722	1336	1398	300	بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار اخب----رنا سفيان بن عيينة حدثني سالم ابو النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول ما ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن -بن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالي	115	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms211	false	5943852019822077027	12	252	55	1186	1377	300	بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا احفظه قال الرافعي نسيان الراوي لايضر ويعتمد علي رواية من روي عنه من الثقات انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذنه فانما اقطع له قطعة من النار 748 اخبرنا سفيان بن عيينة حدثني سالم ابو النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول ما ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انما انا بشر اي لا اعرف الغيب الا ما يوحي الي وانما انا احكم بالظاهر ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته اي افطن اي اقدر علي الايراد واظهار الحجة واللحن بفتح الحاء وقد تسكن الفطنة لا الفين اي لا اجدن ولا اصادفن م ل22 ب اريكته قيل هي السرير وقيل سرير متخذ في قبة ياتيه الامر من امري قال الرافعي يحسن حمله علي الشان والخطب اي ياتيه امر من امري مما امرت به او نهيت عنه 749 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالي	211	7419064205980501943	605	1190.5	471	1131	53.49248504638672	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms116	true	667508891090815859	43	300	203	1422	1422	300	سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رضي الله عنه فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار اخب----رنا سفيان بن عيينة سمعت الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تتب قبلت شهادتك---- وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال الشافعي قال سفيان اشهد لا اخبرني به فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت قال لي عمرو بن قيس هو سعيد بن المسيب وكان سفيان لا يشك فيه انه سعيد بن المسيب قال الشافعي وغيره يرويه عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه---- اخبرني سفيان بن عيينة قال اخبرني الزهري فلما قمت سالت فقال لي عمرو بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب رضي الله عنه قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الشك---- واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس وبن الزبير انهما قالا لا يلحق المختلعة الطلاق في العدة لانه طلق ما لا يملك---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال لكل مطلقة متعة الا التي-	116	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms212	false	5206869885867507076	0	282	0	1347	1429	300	سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي قال الشافعي رضي الله عنه فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر وهو يقول من الانصار 752 اخبرنا سفيان بن عيينة سمعت الزهري قال زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز واشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تتب قبلت شهادتك 753 وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال الشافعي قال سفيان اشهد لا اخبرني به فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت قال لي عمرو بن قيس هو سعيد بن المسيب وكان سفيان لا يشك فيه انه سعيد بن المسيب قال الشافعي وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه 754 اخبرني سفيان بن عيينة قال اخبرني الزهري فلما قمت سالت فقال لي عمرو بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب رضي الله عنه قلت لسفيان اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال لا هو كما قال غير انه قد كان دخلني الشك 755 واخبرني من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عمرو بن دينار عن ابي يحيي قال الرافعي الاشبه انه مصدع الاعرج 756 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وبن الزبير انهما قالا لا يلحق المختلعة الطلاق في العدة لانه طلق ما لا يملك 757 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال لكل مطلقة متعة الا التي	212	7419064205980501943	1212	2363.5	956	1347	89.97772979736328	245	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	17	105	78	526	1419	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا ----سمعت الشافعي يقول سءل ابو حنيفة عن الصاءم ياكل ويشرب ويطا الي اطلاع الفجر وكان عنده رجل نبيل فقال ارايت ان طلع الفجر نصف الليل فقال الزم الصمت يا اعرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عبد الله بن مءمل عن -بن ابي مليكة قال كتبت الي ب-ن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ففعلت فاعترفت	117	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	0	144	0	732	1485	300	عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا 759 سمعت الشافعي يقول سءل ابو حنيفة عن الصاءم ياكل ويشرب ويطا الي اطلاع الفجر وكان عنده رجل نبيل فقال ارايت ان طلع -----------------------------------------الفجر نصف الليل فقال الزم الصمت يا اعرج كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمعت الشافعي يقول سءل ابو حنيفة عن الصاءم ياكل ويشرب ويطا الي اطلاع الفجر وكان عنده رجل نبيل فقال ارايت ان اطلع الفجر نصف الليل فقال الزم الصمت يا اعرج قال الرافعي اورد الحافظ ابو بكر الخطيب الحكاية في ترجمة ابي حنيفة من تاريخ بغداد فقال انا الجوهري اخبرنا محمد بن عبد الله الابهري 760 اخبرني عبد الله بن مءمل عن ابن ابي مليكة قال كتبت الي ابن عباس من الطاءف في جاريتين ضربت احداهما الاخري ولا شاهد عليهما فكتب الي ان احبسهما بعد العصر ثم اقرا عليهما چ چ------------------------------------------ ففعلت فاعترفت	213	7419064205980501943	361	481.5	288	815	44.29447937011719	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	105	170	526	828	1419	300	اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	117	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	235	300	1184	1485	1485	300	اخبرنا محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه-	213	7419064205980501943	300	594.0	236	302	99.3377456665039	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	170	300	828	1419	1419	300	اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن فسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار---- اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان المري قال اختصم زيد بن ثابت و-بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله عنه كره زيد صبر اليمين---- اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل-	117	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	110	242	509	1110	1418	300	اخبرنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار 763 اخبرنا مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك رضي الله عنه كره زيد صبر اليمين 764 اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل	214	7419064205980501943	590	1156.0	461	601	98.16971588134766	125	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms117	true	-984632628631258100	105	170	526	828	1419	300	اخبرنا---- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته-------------------- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	117	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	194	269	919	1277	1429	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	357	7419064205980501943	299	556.0	234	358	83.5195541381836	59	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms118	true	3681094676991121914	0	31	0	157	1450	300	ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود	118	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms214	false	-8515330579772225808	242	273	1110	1267	1418	300	ان سهل بن ابي حثمة اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود	214	7419064205980501943	157	314.0	126	157	100.0	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms118	true	3681094676991121914	31	300	157	1450	1450	300	اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالانصاريين فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود---- اخبرنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخبرنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا 1---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب اختلاف الحديث وترك المعاد منها---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق---- اخبرنا -بن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح والنخل باسقات قال الشافعي رضي الله عنه يعني ب-----قاف اخبرنا سفيان عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح والليل اذا عسعس قال الشافعي رضي الله عنه يعني قرا في الصبح اذا الشمس كورت اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمر والعاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي-	118	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms215	false	3994436928966065234	7	299	34	1407	1410	300	اخبرنا سفيان بن عيينة والثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا------------ فلما لم يحلفوا رد الايمان علي يهود 766 اخبرنا مالك عن يحيي عن بشير بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر للذين ادعي عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين احلفوا انتم فابوا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فنزي منها اي سال دمه حتي مات ورواه بعضهم فنزف بالفاء وهو قريب ومن كتاب اختلاف الحديث وترك المعاد منها 767 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق 768 اخبرنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن عمه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح --------چھ ھچ قال الشافعي رضي الله عنه يعني ب چ چ 769 اخبرنا سفيان عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح --------چك گ گچ قال الشافعي رضي الله عنه يعني قرا في الصبح چ چ 770 اخبر-------نا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمر والعاءذي عن عبد الله بن الساءب قال صلي	215	7419064205980501943	1232	2347.5	969	1408	87.5	250	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms119	true	-376714508529667490	211	255	997	1214	1430	300	اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين---- اخبرنا سفيان عن ا--لزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله	119	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms091	false	926132309282263067	135	179	629	842	1428	300	اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 205 اخبرني -----ابن ابي يحيي عن حسين بن ع------بد الله	91	7419064205980501943	191	338.5	149	224	85.26786041259766	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms119	true	-376714508529667490	1	213	4	1008	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال -عبد الله بن الساءب حاضر ذلك اخب----رنا سفيان حدثنا ابو يعقوب عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر---- اخبرنا -بن فديك عن -بن ابي ذءب عن الح-رث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالنجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين قال ارادا الشهرة---- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت انه قرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها اخبرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت اخب----رنا عبد	119	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms216	false	4049620201270021245	0	300	0	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح بسورة المءمنين حتي اذا جاء ذكركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب اختلاف الحديث عن زياد بن علاقة عن عمه هو قطبة بن مالك صحابي سكن الكوفة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين قال الرافعي قد يستدل به علي انها مكية وهو الاشهر ولمن خالف فيه ان يقول لعل صلاته بهم كان بعد الفتح او في حجة الوداع موسي وهارون او ذكر عيسي اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع قال وعبد الله بن الساءب حاضر ذلك 771 اخبرنا سفيان حدثنا ابو يعقوب عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر 772 اخبرنا ابن فديك عن ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالنجم فسجد وسجد الناس معه الا رجلين قال ارادا الشهرة 773 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت انه قرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او ذكر عيسي هذا الشك منسوب الي محمد بن عباد بن جعفر كذلك حكاه البخاري في التاريخ 774 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت 775 اخبرنا عبد-	216	7419064205980501943	992	1918.0	781	1444	68.69805908203125	200	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms119	true	-376714508529667490	213	300	1008	1430	1430	300	الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين اخب----رنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنه اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي-	119	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	0	149	0	731	1465	300	الوهاب عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكة والمدينة امنا لا يخاف الا الله يصلي ركعتين 776 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيد في صلاة الحضر واقرت صلاة السفر قلت فما شان عاءشة كانت تتم الصلاة قال انها تاولت ما تاول عثمان رضي الله عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انها تاولت ما تاول عثمان قال الرافعي اي رات ان القصر جاءز والاتمام جاءز فاختارت الاتمام كما فعل عثمان فاتم بمني بعد ما قصر شطرا من خلافته وساعدته الصحابة فاتموا ولو لم يجز الاتمام لما فعلوا م ل23 اقال وروي عن ابن مسعود انه عاب ذلك علي عثمان وبه يضعف قول من قال ان 777 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي	217	7419064205980501943	416	813.5	330	731	56.90834426879883	82	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms120	true	-740073353284737552	0	87	0	408	1407	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن معاذ رضي الله عنه قال قال جابر بن عبد الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان غزوة تبوك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسير بعد ان اضحي اذا	120	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms217	false	-6158154513469577239	149	300	731	1465	1465	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر فافطر الناس معه وكا--------------------------------------------------------------نوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عثمان انما اتم لانه نوي الاقامة لانه لو كان كذلك لما كان للعيب والاعتراض معني ر ل44 ب الكديد بفتح الكاف يقال انه علي اثنين واربعين ميلا من مكة قريبا من كراع الغميم وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي هو من كلام الزهري كذلك بينه معمر ويونس بن يزيد 778 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن معاذ رضي الله عنه قال قال جابر بن عبد الله كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمان غزوة تبوك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسير بعد ان اضحي اذا-	217	7419064205980501943	345	454.5	270	797	43.28732681274414	75	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms120	true	-740073353284737552	87	300	408	1407	1407	300	هو بجماعة في ظل شجرة فقال ما هذه الجماعة قالوا رجل صاءم جهده الصوم او كلمة نحوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من امبر امصيام في امسفر اخب----رنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني -بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس اخب----رنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب-	120	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	0	275	0	1275	1406	300	هو بجماعة في ظل شجرة فقال ما هذه الجماعة قالوا رجل صاءم جهده الصوم او كلمة نحوها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن معاذ قال قال جابر بن عبد الله فيه وهمان فان الحديث اخرجه البخاري ومسلم من طريق شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن حسن بن علي بن ابي طالب عن جابر بن عبد الله 779 اخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر 780 اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم فصام النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني ابن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء من العطش او من الحر فقيل يا رسول الله ان طاءفة من الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس 781 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب	218	7419064205980501943	987	1936.0	775	1275	77.4117660522461	205	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms121	true	87330474234747874	0	24	0	128	1436	300	والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة---- قال الشافعي وفي حديث الثقة عن الدراوردي عن جعفر بن	121	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms218	false	3963367441950720636	275	300	1275	1406	1406	300	والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة 782 قال الشافعي وفي حديث الثقة عن الدراوردي عن جعفر بن-	218	7419064205980501943	127	242.5	104	132	96.21212005615234	23	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms121	true	87330474234747874	24	287	128	1387	1436	300	محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشرب ثم ساق الحديث---- اخبرنا الثقة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف اخب----رنا غير واحد من ثقات اهل العلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فاكسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل ما مس المراة منه وليتوضا ثم ليصل---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اتي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقال لقد شق علي اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه فقال لها الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا---- اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن محمد بن يحيي بن زيد	121	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	0	300	0	1444	1444	300	محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان الي مكة فصام وامر الناس ان يفطروا وقال تقووا لعدوكم فقيل ان الناس ابوا ان يفطروا حين صمت فدعا بقدح من ماء فشرب ثم ساق الحديث 783 اخبرنا الثقة عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ام الدرداء هي الكبري واسمها خيره بنت ابي حدرد صحابية بالعرج هي اول تهامة وهي قرية جامعة علي نحو من ثمانية وسبعين ميلا من المدينة 784 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ففداه النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف 785 اخبرنا غير واحد من ثقات اهل العلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فاكسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل ما مس المراة منه وليتوضا ثم ليصل 786 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه اتي عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها فقال لقد شق علي اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فسلني عنه فقال لها الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا 787 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابراهيم بن محمد بن يحيي بن زيد-	219	7419064205980501943	1252	2463.0	990	1445	86.64360046386719	258	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms122	true	-5241117236614283748	0	221	0	1068	1445	300	كان يقول ليس علي من لم ينزل غسل ثم نزع عن ذلك ابي قبل ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يموت اخبرنا الثقة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال بعضهم عن ابي بن كعب ووقفه بعضهم علي سهل بن سعد قال كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم ترك ذلك بعد وامر بالغسل اذا مس الختان الختان اخب----رنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه سال عاءشة رضي الله عنها عن التقاء الختانين فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان او مس الختان الختان فقد وجب الغسل---- اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين الشعب الاربع ثم الزق الختان -الختان فقد وجب الغسل---- اخبرنا الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة قالت اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قالت عاءشة رضي الله عنها فعلته انا والنبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا اخب----رنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه وليس معهم ماء فنزلت اية التيمم	122	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms220	false	5394893320738325591	13	260	50	1250	1467	300	كان يقول ليس علي من لم ينزل غسل ثم نزع عن ذلك ابي قبل ان يموت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاكسل اي لم ينزل الماء من الماء انما يجب الاغتسال بالماء اذا وجد انزال الماء 788 اخبرنا الثقة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال بعضهم عن ابي بن كعب ووقفه بعضهم علي سهل بن سعد قال كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم ترك ذلك بعد وامر بالغسل اذا مس الختان الختان 789 اخبرنا سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب ان ابا موسي الاشعري رضي الله عنه سال عاءشة رضي الله عنها عن التقاء الختانين فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان او مس الختان الختان فقد وجب الغسل 790 اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين الشعب الاربع ثم الزق الختان بالختان فقد وجب الغسل 791 اخبرنا الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه او يحيي بن سعيد عن القاسم عن عاءشة قالت اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قالت عاءشة رضي الله عنها فعلته انا والنبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا 792 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فانقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه وليس معهم ماء فنزلت اية التيمم	220	7419064205980501943	1058	2093.0	837	1200	88.16666412353516	215	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms122	true	-5241117236614283748	224	300	1084	1445	1445	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب---- اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلت اية التيمم فتيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب---- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن-	122	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms221	false	-3535269155525158923	0	78	0	370	1425	300	الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال تيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب 794 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلت اية التيمم فتيممنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المناكب 795 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عبد الرحمن	221	7419064205980501943	361	704.0	286	370	97.56756591796875	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms123	true	1215983491705825789	0	110	0	512	1448	300	بن معاوية عن الاعرج عن -بن الصمة قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فتمسح بجدار ثم تيمم وجهه وذراعيه اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقة يحيي بن حسان انبانا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يحيي بن سعيد عن بن ابي --------مليكة عن عبيد بن---------- عمير عن النبي صلي الله عليه وسلم	123	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms221	false	-3535269155525158923	78	239	370	1141	1425	300	بن معاوية عن الاعرج عن ابن الصمة قال مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فتمسح بجدار ثم تيمم وجهه وذراعيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حدثنا سفيان عن الزهري قال الرافعي روي ابن عيينة هذا الحديث تارة عن الزهري واخري عن عمرو بن دينار عن الزهري يقال انه كان سمعه من عمرو ثم من الزهري فترك بعد ذلك ذكر عمرو عن عبيد الله بن عبد الله هو ابن عنبة بن مسعود الي المناكب جمع منكب وهو مجمع عظم العضد والكتف 796 اخبرنا الثقة يحيي بن حسان انبانا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر فام النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو ----------------------------------------------------------قاءم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	221	7419064205980501943	429	803.0	336	830	51.68674850463867	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms123	true	1215983491705825789	43	168	205	799	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وجعا فامر ابا بكر ان يصلي بالناس فوجد النبي صلي الله عليه وسلم خفة فجاء فقعد الي جنب ابي بكر------------ فام النبي----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ابا بكر وهو قاعد وام ابو بكر الناس وهو قاءم اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يحيي بن سعيد عن -بن ابي مليكة عن عبيد بن عمير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه---- اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انهم خرجوا يشيعونه وهو مريض فصلي جالسا فصلوا خلفه جلوسا---- اخبرنا -بن ابي فديك عن ----ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويامر بصيامه	123	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms222	false	-1062985204790681623	7	132	37	635	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------ام--------ا ان -----------امامة النبي صلي الله عليه وسلم واقتداء --------------ابي بكر به كانت في صلاة الظهر خاصة فلان في الصحيحين من رواية عبيد الله بن عتبة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله 797-------------------------------------------------- اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يحيي بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن عمير عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه 798 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انهم خرجوا يشيعونه وهو مريض فصلي جالسا فصلوا خلفه جلوسا 799 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويامر بصيامه	222	7419064205980501943	478	843.5	376	691	69.17510986328125	92	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms123	true	1215983491705825789	158	300	744	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم عاشوراء ويامر بصيامه اخب---------------------رنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه اخب----رنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول-	123	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	1	149	4	734	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته وقد اشار الشافعي الي هذا الجمع انتهي 800 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه 801 اخبرنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء وهو علي المنبر منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج من كمه قصة من شعر يقول اين علماءكم يا اهل المدينة لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثل هذا اليوم يقول	223	7419064205980501943	675	1320.0	538	730	92.46575164794922	135	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	0	92	0	438	1422	300	اني صاءم فمن شاء منكم فليصم اخب----رنا مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يحيي بن حسان عن الليث يعني -بن سعد عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله	124	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms223	false	-5363797135502533506	149	300	734	1450	1450	300	اني صاءم فمن شاء منكم فليصم 802 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء منكم فليصم ومن شاء فليفطر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قصة من شعر هي ما اقبل علي الجبهة من شعر الراس سمي قصة لانه يقص وقيل كل خصلة من الشعر اين علماءكم يحتمل ان يريد ليشهدوا لما اقول ويحتمل ان يريد ليتعلموا ما اقول فقد غفلوا عنه ينهي عن مثل هذه ر ل45 ب قال الرافعي اراد النهي عن وصل الشعر 803 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث يعني ابن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال النبي صلي الله-	223	7419064205980501943	431	835.5	340	717	60.111576080322266	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	92	300	438	1422	1422	300	عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره فليدعه---- اخبرنا -بن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت -بن عباس يقول ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري صيامه علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية---- اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت -بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله---- صل---ي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	124	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	0	294	0	1435	1461	300	عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره فليدعه 804 اخبرنا ابن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري صيامه علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء 805 اخبرنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما ان عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية 806 اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وكان الحسن ارضاهما هو من كلام الزهري نهي عن المتعة هي ان ينكح الرجل المراة الي مدة فاذا انقضت بانت منه فاردنا ان نختصي صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء 807 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال الرافعي هذا من قوة ورعهم وشدة احتياطهم بالشء قال الرافعي يشبه ان يريد به ما حضر وان كان حقيرا اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم قال ابن الاثير بتشديد اللام اي تترككم وراها وتتجاوزكم الي القبر او توضع قال الرافعي اي عن مناكب الرجال 808 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7419064205980501943	975	1866.5	769	1435	67.94425201416016	194	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	222	300	1068	1422	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء اخبرنا---------------- س---------------------------فيان عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عام-----------------------------ر بن ربيعة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي تخلفكم او توضع اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن------------ علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	124	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	14	110	58	494	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم شك سفيان 1697 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهي-------م عن ابيه عن ع-مر بن ابي سلمة اظنه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه-- حتي يقضي عنه 1698 اخب-رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	454	7419064205980501943	239	357.5	177	447	53.467559814453125	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms124	true	8036045542449261034	184	257	890	1230	1422	300	اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت -بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء----- اخبرنا سفيان عن---- الزهري عن سالم --------------عن ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	203	266	968	1272	1437	300	اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود------------- يقول كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك----------------------------- ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء 1813 اخبرنا سفيان اخبرنا الزهري اخبرني الربيع بن سبرة عن ----------------ابي-ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	478	7419064205980501943	265	469.0	207	364	72.80220031738281	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms125	true	-8721379512070458696	6	229	27	1126	1452	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله تعالي عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول غف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون منه--------------------------------ا الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وادخروا وتصدقوا---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث	125	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms225	false	-4886834232564341205	1	260	4	1303	1520	300	اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا 810 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة رضي الله------ عنها فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملونكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي دف ناس اي ساروا والدف سير ليس بالسريع في جماعة حضرة الاضحي يروي بسكون الضاد وهو الاشهر وبفتحها والمعني بحضرة الاضحي او الي حضرة الاضحي يجملون بفتح الياء وضمها وجيم اي يذيبون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن---- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وادخروا وتصدقوا 811 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث	225	7419064205980501943	1080	2122.0	860	1314	82.19178009033203	215	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms125	true	-8721379512070458696	229	300	1126	1452	1452	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل والاعتراف---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم-	125	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	5	77	26	359	1482	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت عليه البينة او كان الحبل والاعتراف 813 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم	226	7419064205980501943	325	630.5	255	333	97.59759521484375	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms125	true	-8721379512070458696	229	294	1126	1424	1452	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء ---------اذا قامت عليه البينة او كان الحبل و--الاعتراف----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعي--د بن----------------- المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه	125	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	30	98	163	475	1455	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي--- من زني--------- من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف 1589 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن----- سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	435	7419064205980501943	265	449.5	205	335	79.10447692871094	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	0	40	0	202	1448	300	ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	126	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	77	117	359	561	1482	300	ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	226	7419064205980501943	202	404.0	162	202	100.0	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	40	88	202	431	1448	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وشبل ان رجلا ذكر ان ابنه زني بامراة رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب----- فجلد ابنه ماءة وغربه عاما----- انيسا-------- ان يغدو علي امراة	126	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	249	300	1236	1482	1482	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وشبل ان رجلا ذكر ان ابنه زني بامراة رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة-	226	7419064205980501943	227	417.5	180	248	91.53225708007812	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	94	178	471	892	1448	300	اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني -بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وقد حدثني الثقة ان الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ادري ادخله عبد الوهاب بينهما فترك من كتابي حين حولته وهو في الاصل او-لا والاصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم كتبت هذا الكتاب غاءب عني---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري وعن قبيصة بن ذءيب ان	126	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms227	false	-987875646382374161	136	300	678	1526	1526	300	اخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن عن عبادة يعني ابن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد م-ءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد م-ءة والرجم وقد حدثني الثقة ان الحسن كان يدخل بينه وبين عبادة حطان الرقاشيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم قال الرافعي ظاهر الحديث يقتضي الجمع في حق الثيب بين الجلد والرجم وقد اخذ به اخذون وقال الاكثرون ان كان ذلك في الابتداء من حين بين النبي صلي الله عليه وسلم السبيل المبهم في القران ثم نسخ الجلد في حق الثيب لان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا والغامدية فلا ادري ادخله عبد الوهاب بينهما فترك من كتابي حين حولت- وهو في الاصل او لا والاصلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واليهوديين ولم يجلد واحدا منهم وقال لانيس فان اعترفت فارجمها ولم يذكر الجلد يوم كتبت هذا الكتاب غاءب عني 816 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري وعن قبيصة بن ذءيب ان-	227	7419064205980501943	417	770.5	334	852	48.943660736083984	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms126	true	7355299756472954710	178	300	892	1448	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه---- اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا من احدي ثلاث كفر بعد ايمان او وزنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس---- اخبرنا الثقة عن -بن ابي ذءب عن الثقة عنده عمن حدثه او عن عبيد الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان بءر بضاعة يطرح فيها الكلاب والح-يض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شء اخبرنا -بن عيينة عن ابي الزناد عن موسي-	126	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms228	false	1796706480172294157	0	280	0	1366	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه 817 اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء----- الا من احدي ثلاث كفر بعد ايمان او -زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس 818 اخبرنا الثقة عن ابن ابي ذءب عن الثقة عنده عمن حدثه او عن عبيد الله بن عبد الرحمن العدوي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يحل دم امرء مسلم الا من احدي ثلاث قال ابن الاثير من هنا لابتداء الغاية عن عبيد الله بن عبد الله العدوي ر ل46 ب قال الرافعي هكذا سماه ونسبه ابن ابي ذءب وزاد سليط بن ايوب في روايته عنه فقال عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم العدوي ومنهم من قال هو عبد الله بن عبد الرحمن وروي عنه محمد بن كعب القرظي فقال ان بءر بضاعة تطرح فيها الكلاب والمحيض فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وقيل هو عبد الله بن رافع ان بءر بضاعة بضم الموحدة وضاد معجمة يطرح فيها الكلاب والمحيض فسرت بخرق الحيض قال الخطابي ليس المقصود انهم كانوا يعتادون القاءها فيها فان الناس قديما وحديثا ينزهون مياههم عن القاذورات ولكن كانت هذه البءر في اخدود من الارض وكانت السيول تكسح هذه الاقذار من الطرق والافنية وتحملها فتلقيها فيها قال الرافعي وذكر غيره انه يحتمل ان المنافقين كانوا يطرحونها فيها 819 اخبرنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن موسي	228	7419064205980501943	543	1034.0	424	1372	39.5772590637207	110	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms127	true	6233279439806144339	28	59	127	274	1441	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر	127	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms229	false	1403167309662326361	95	126	480	628	1459	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر	229	7419064205980501943	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms127	true	6233279439806144339	73	218	340	1049	1441	300	من الجزء الثاني من اختلاف الحديث من الاصل العتيق---- اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب رضي الله عنه ا----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	127	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	36	269	177	1330	1494	300	من الجزء الثاني من اختلاف الحديث من الاصل العتيق 821 اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 822 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 823 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الله الصنابحي قال الرافعي كذا سماه ونسبه مالك وذكر الحافظ ابو عبد الله ابن منده ان محمد بن جعفر بن ابي كثير وخارجة بن مصعب رويا عن زيد بن اسلم مثله وروي حديثه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عطاء وقال عن ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي الترمذي والصحيح رواية معمر وابو عبد الله الصنابحي هو عبد الرحمن بن عسيلة من اهل اليمن وذكر البخاري وغيره انه لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات ---كتاب الشافي العي علي مسند ال---شافعي وانه قدم المدينة مهاجرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	7419064205980501943	670	1233.5	531	1159	57.80845642089844	128	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms127	true	6233279439806144339	200	300	968	1441	1441	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام عن الصبح فصلاها بعد ما طلعت الشمس ثم قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذكري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن عمرو يعني -بن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال الا رجل صالح يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فاستند بلال الي راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا الا بحر-	127	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms231	false	-3016990917249349740	8	177	43	883	1507	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام عن الصبح فصلاها بعد-ما طلعت الشمس ثم قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول چ چ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول چ چ ر ل47 ب قال الرافعي الاستدلال بالاية ظاهر علي قراءة من قرا چللذكريچ اي لذكراها ويمكن ان يقرا مع طرح اللام بفتح الراء تنزيلا علي هذا المعني واما علي القراءة المشهورة فالملاءم لمقصود الحديث ان يجعل المعني لذكر امري بها وايجابي لها واذا تذكر فاءتة فقد تذكر ايجاب الله تعالي الاتيان بها 825 اخبرنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن نافع بن جبير عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس فقال الا رجل صالح يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة فقال بلال انا يا رسول الله قال فاستند بلال الي راحلته واستقبل الفجر فلم يفزعوا الا بحر	231	7419064205980501943	462	859.0	365	841	54.934600830078125	93	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms128	true	6997095421194126576	102	267	470	1262	1416	300	صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قا---------------ل قدم معاوية------------- المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه---------- وبعث ب-ن عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقو-------------------------------------------------------ل ام المءمنين قال فجاءها------- فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما ف-------------قلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليهما فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	128	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	140	299	719	1481	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقلت انا خبانا لك حيسا فقال اما اني كنت اريد الصوم ولكن قربيه 388------------------------ اخبرنا سفيان عن ابن --------ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة فبين-ا هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة فس------------لها عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه الي عاءشة وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب واسمع ما تقوله ام المءمنين فاتي عاءشة فسءلت عن ذلك فقالت له اذهب فسل ام سلمة فذهبت معه الي ام سلمة فسالها فقالت ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها ق--ال اني كنت اصلي --ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	142	7419064205980501943	551	904.0	428	912	60.41666793823242	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms128	true	6997095421194126576	0	35	0	170	1416	300	الشمس في وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ب---------------------لال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيءا	128	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms231	false	-3016990917249349740	177	300	883	1507	1507	300	الشمس في وجوههم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت فقال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك قال فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فعرس التعريس النزول والنوم في اخر الليل فلم يفزعوا اي لم ينتبهوا ويجوز ان يحمل علي خوفهم لفوات الصلاة من المءاخذة او نقصان الثواب قال الرافعي وسال بعضهم فقال قد روي انه صلي الله عليه وسلم كان تنام عيناه ولا ينام قلبه فكيف ذهب الوقت ولم يشعر به واجيب عنه بان معرفة الحديث متعلق بالباطن فاذا لم ينم قلبه ليضبط ما يوحي اليه في منامه لم يخف عليه الحديث ومعرفة الوقت تدرك بالبصر الظاهر وكانت عيناه تنامان ركعتي الفجر ثم اقتادوا شيءا-	231	7419064205980501943	169	315.0	135	625	27.040000915527344	33	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms128	true	6997095421194126576	35	300	170	1416	1416	300	ثم صلي الفجر---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار اخب----رنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف---- اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قال قدم معاوية المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه وبعث -بن عباس عبد الله بن الح-رث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليهما فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان---- اخبرنا سفيان عن -بن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان يا قيس فقلت اني-	128	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	0	267	0	1255	1410	300	ثم صلي الفجر 826 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او نهار 827 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه وزاد عطاء يا بني عبد المطلب او يا بني هاشم او يا بني عبد مناف 828 اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد قال سمعت ابا سلمة قال قدم معاوية المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير بن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فسلها عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال ابو سلمة فذهبت معه وبعث ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل فق-----ال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فسلها قال فذهبت معه الي ام سلمة رضي الله------ عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليه-ا فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان 829 اخبرنا سفيان عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان يا قيس فقلت اني	232	7419064205980501943	1229	2397.5	967	1267	97.00078582763672	252	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms129	true	1582412145003223475	26	159	117	756	1404	300	ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهبت الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال قد اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما	129	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms233	false	3598436321297042934	0	172	0	821	1465	300	ان يحيي بن حاطب حدثه قال توفي حاطب فاعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ترعه الا بحبلها وكانت ثيبا فذهبت الي عمر رضي الله عنه فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال احبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال قد اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يحيي بن حاطب قال الرافعي كانه يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب بن ابي بلتعة نسب الي جده فلم ترعه اي لم ترع يحيي بن حاطب تستهل بذلك اي تصرخ بذلك ولا تبالي فقال علي وعبد الرحمن بن عوف قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار عليك اخواك فقال اشر علي انت فقال اراها تستهل به كانها لا تعلمه وليس الحد الا علي من علمه فقال صدقت والذي نفسي بيده ما الحد الا علي من علمه فجلدها عمر ماءة وغربها عاما	233	7419064205980501943	637	1266.0	504	821	77.58831024169922	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms129	true	1582412145003223475	172	300	814	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه اخب----رنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخب----رنا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن حنيف عن -بن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن -بن عباس عن خالد بن الوليد او عن -بن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن-	129	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	0	129	0	601	1423	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الضب فقال لست باكله ولا محرمه 832 اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 833 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن حنيف عن ابن عباس قال الشافعي رضي الله عنه اشك اقال مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد او عن ابن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال له بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا--- انه ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن	234	7419064205980501943	581	1125.0	455	604	96.19205474853516	119	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms130	true	-5275644913597975185	0	146	0	700	1471	300	بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اخب----رنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل اخب----رنا الثقة عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكر فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها يعني منعهم الصدقة	130	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	129	277	601	1310	1423	300	بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 834 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل 835 اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه قال لابي بكر فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها يعني منعهم الصدقة	234	7419064205980501943	694	1382.0	548	709	97.88434600830078	143	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms130	true	-5275644913597975185	146	300	700	1471	1471	300	اخبرنا الثقة عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا----- فاذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال شك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم---- دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجاله يقول لم يكن عمر بن الخطاب اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر-	130	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	31	188	154	939	1489	300	اخبرنا الثقة عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وقال فاذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او ثلاث خصال شك علقمة ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما عليهم فان اختاروا المقام في دارهم فاعلمهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله كما يجري علي المسلمين وليس لهم في الفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان لم يجيبوك فادعهم الي ان يعطوا الجزية فان فعلوا فاقبل منهم ودعهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم 837 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع بجالة يقول لم يكن عمر بن الخطاب اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	235	7419064205980501943	770	1514.0	617	785	98.08917236328125	149	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms130	true	-5275644913597975185	146	176	700	838	1471	300	اخبرنا الثقة------------- عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	130	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	167	199	828	975	1452	300	اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	293	7419064205980501943	129	237.0	100	151	85.43046569824219	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms130	true	-5275644913597975185	92	169	438	805	1471	300	ان عمر---------- رضي الله عنه قال لابي بكر فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها يعني منعهم الصدقة اخبرنا الثقة عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	24	83	115	400	1452	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر---------------- اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله -قال ابو بكر رضي الله عنه هذا من---------------------------------------------------------------------------------------- حقها لو منعوني عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	7419064205980501943	242	417.0	190	397	60.95718002319336	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms131	true	-4285921938276238200	0	53	0	264	1475	300	اخبرنا سفيان عن ابي سعد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر	131	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	189	300	943	1489	1489	300	اخبرنا سفيان عن ابي سعد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان لهم ما للمهاجرين اي من الفء ولم يكن للاعراب وساكن البدو حظ في ذلك الا من قاتل منهم وان عليهم ما عليهم يعني به الجهاد والنفير انا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال الرافعي رواه الفضل بن موسي وابن فضيل عن ابي سعد سعيد بن المرزبان الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر-	235	7419064205980501943	262	503.0	210	547	47.89762496948242	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms131	true	-4285921938276238200	53	293	264	1435	1475	300	فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية---- اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي الصف ونزلت فارسلت حماري يرتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد اخب----رنا بعض اهل العلم عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله عز وجل واذا خرجن فليخرجن تف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لات اخب-----------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله---- اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن	131	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms236	false	8167430321327861282	0	300	0	1471	1471	300	فخرج عليهم علي رضي الله عنه فقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 839 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد راهقت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فمررت بين يدي الصف ونزلت فارسلت حماري يرتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد 840 اخبرنا بعض اهل العلم عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله عز وجل واذا خرجن فليخرجن تفلات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقالا عيسي بن عاصم وهو الذي عد صوابا وعن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه قال توهمت ان الشافعي اخطا في هذا الاسم حتي رايت الحميدي تابعه علي ذلك فعلمت ان الخطا من ابن عيينة راهقت الاحتلام اي دنوت منه فليخرجن تفلات اي غير متطيبات لءلا يحرك ريح الطيب الشهوات 841 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله 842 اخبرنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن-	236	7419064205980501943	1165	2298.5	926	1472	79.1440200805664	234	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms132	true	6107228273419725964	0	172	0	823	1441	300	الا مع ذي محرم---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن -بن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اصومه حتي ياتي شعبان---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جاء منكم الجمعة فليغتسل---- اخبرنا مالك وسفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل مح----------------------------------------------------------------------------تلم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	132	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms237	false	-7903022841816485711	7	233	41	1148	1515	300	الا مع ذي محرم 843 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك 844 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي سلمة انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول ان كان ليكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اصومه حتي ياتي شعبان 845 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جاء منكم الجمعة فليغتسل 846 اخبرنا مالك وسفيان عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي غسل يوم الجمعة واجب اي متاكد علي كل محتلم اي بالغ قال الرافعي قوله واجب احتمل انه لا يجزء غيره واحتمل واجب في الاخلاق وواجب في الاختيار والنظافة ونفي الراءحة الكريهة عند اجتماع الناس وقد قام الدليل علي ان المراد غير المعني الاول 847 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس عمال انفسهم فكانوا يروحون بهيءتهم فقيل لهم لو اغتسلتم	237	7419064205980501943	823	1512.0	651	1107	74.34507751464844	165	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms132	true	6107228273419725964	210	276	1006	1319	1441	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن عمه عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع وبني بي وانا بنت	132	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms238	false	-3608289373090690198	156	284	758	1383	1466	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن عمه عن خنساء بنت خذام ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية قال الرافعي عبد الرحمن يقال انه ولد في عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم ما رايت في الصحابة افضل منه وابوه يزيد صحابي وجارية جده من المنافقين من اهل مسجد الضرار فرد نكاحها قال الرافعي اي حكم بانه غير منعقد لا انه رفعه بعد انعقاده 850 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع وبني بي وانا بنت	238	7419064205980501943	313	593.5	247	625	50.08000183105469	65	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms133	true	6224358321635480006	1	138	4	641	1384	300	الي---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش---- اخبرنا سفيان عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا---- اخبرنا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا سفيان عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض---- اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله	133	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms239	false	4910352702736775906	156	300	838	1508	1508	300	الي 851 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النجش 852 اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا 853 اخبرنا سفيان ومالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 854 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 855 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض 856 اخبرنا مالك وسفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض 857 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله-	239	7419064205980501943	636	1191.5	500	671	94.78390502929688	124	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms133	true	6224358321635480006	138	300	641	1384	1384	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه---- اخبرنا سفيان عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا ا---------------------------------------------------------------لسلع اخبرنا سفيان او مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال-	133	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	0	177	0	826	1417	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل علي بيع اخيه 858 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 859 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد 860 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض 861 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا السلع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يسربهن اي يوجههن ويسرحهن 862 اخبرنا سفيان او مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن نعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال	240	7419064205980501943	739	1428.0	578	826	89.46731567382812	153	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	0	52	0	245	1442	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس وكان هذا عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طا-وس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms240	false	-806759479558663293	177	230	826	1077	1417	300	لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس وكان هذا عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك 863 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاووس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده	240	7419064205980501943	245	473.5	193	251	97.60955810546875	49	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	54	114	257	552	1442	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	0	60	0	295	1542	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	241	7419064205980501943	295	590.0	235	295	100.0	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	115	162	557	800	1442	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	224	904	1147	1542	300	جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله	241	7419064205980501943	243	486.0	196	243	100.0	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	190	230	931	1119	1442	300	ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخب----رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله اخب----رنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms242	false	3416166036967881613	258	300	1329	1524	1524	300	ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق 865 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله 866 اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية-	242	7419064205980501943	181	356.0	142	196	92.34693908691406	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	249	300	1207	1442	1442	300	اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا اخب----رنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب-	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms243	false	-4680219527922013085	125	177	607	848	1448	300	اخبرنا سفيان اخبرنا عبد الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا 868 اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب	243	7419064205980501943	232	453.5	182	241	96.26556396484375	48	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms134	true	1659600990212335175	3	241	13	1164	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال ابو العباس وكان هذا عند اصحابنا كلهم مالك فلذلك جعلته بالشك اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الو-الد من----- ولده اخبرنا مالك------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق اخب-----رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عن-------------------------------------------------------------------ه ان	134	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	69	265	354	1294	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------- لا يمنعك ذلك --فانما الولاء لمن اعتق 1014 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنحوه لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل 1015 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1016 اخبرنا مال------------------------------------------------------------------------ك عن عبد-------------------------- الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان	290	7419064205980501943	738	1304.5	582	1323	55.78231430053711	137	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms135	true	8948979104778605183	175	296	850	1439	1459	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الص----------------------------------------------------------------------------لاة رفع يديه قال	135	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms073	false	6378374165783072362	152	204	719	985	1498	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن -------------ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرف---------------ع ولا يرفع بين السجدتين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومكن ركوعك يريد به الطمانينة اذا افتتح الصلاة رفع يديه قال	73	7419064205980501943	187	130.5	148	665	28.12030029296875	36	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms135	true	8948979104778605183	0	102	0	500	1459	300	عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر بوضوء فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار يوم القيامة---- اخبرنا سفيان عن -بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعبد الرحمن اسبغ الوضوء يا عبد الرحمن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار	135	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms243	false	-4680219527922013085	177	280	848	1353	1448	300	عن عمران بن بشير بن محرر عن سالم سبلان مولي النصريين قال خرجنا مع عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت تخرج بابي حتي يصلي بها قال فاتي عبد الرحمن بن ابي بكر بوضوء فقالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار يوم القيامة 869 اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعبد الرحمن اسبغ الوضوء يا عبد الرحمن فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب من النار	243	7419064205980501943	500	988.5	398	505	99.00990295410156	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms135	true	8948979104778605183	102	175	500	850	1459	300	اخبرنا سفيان عن -بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء من المءمنات يصلين مع النبي صلي الله عليه وسلم وهن متلفعان بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن ما يعرفهن احد من الغلس	135	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms244	false	1155309559970387501	44	118	235	590	1525	300	اخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اسفروا بالصبح فان ذلك اعظم لاجوركم او قال للاجر 871 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كن نساء من المءمنات يصلين مع النبي صلي الله عليه وسلم وهن متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن ما يعرفهن احد من الغلس	244	7419064205980501943	349	685.5	276	355	98.30986022949219	70	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms135	true	8948979104778605183	175	273	850	1331	1459	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه و----سلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين---- اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد ما يرفع راسه قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس---- اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن	135	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms244	false	1155309559970387501	201	300	1035	1525	1525	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد-ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 873 اخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب قال سمعت ابي يقول حدثني واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع وبعد-ما يرفع راسه قال واءل ثم اتيتهم في الشتاء فرايتهم يرفعون ايديهم في البرانس 874 اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن-	244	7419064205980501943	478	921.5	383	493	96.95740509033203	95	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms136	true	3328136454927319111	0	199	0	943	1425	300	فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رضي الله عنه وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخر فتلقنه ولم يكن سفيان يري يزيد بالحفظ كذلك---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين اظنه عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوقف بي علي شيخ بالرقة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له وابصة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معبد فقال اخبرني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة اخب----رنا مالك بن ابي ط---------------------لحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف---- اخبرنا سفيان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك يقول صليت انا ويتيم لنا	136	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms245	false	-1764513082929709739	27	300	129	1428	1428	300	فلقيت يزيد فسمعته يحدث بها وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رضي الله عنه وذهب سفيان الي ان يغلط يزيد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف الاخر فتلقنه ولم يكن سفيان يري يزيد بالحفظ كذلك 875 اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين اظنه عن-------------------------------------------- هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن هلال بن يساف قال اخذ بيدي زياد بن ابي الجعد الي اخره قال الرافعي سمعت من اهل العلم من يذكر ان بعض المحدثين يدخل بين هلال ووابصة رجلا ومنهم من يرويه عن هلال عن وابصة سمعه منه فوقف بي علي شيخ بالرقة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له وابصة بنر ل50 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وسمعت اهل العلم منهم كانه يوهنه بما وصفت ولذلك لم يخرجه البخاري ولا مسلم معبد فقال اخبرني هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة 876 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت النبي صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف 877 اخبرنا سفيان عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع عمه انس بن مالك يقول صليت انا ويتيم لنا-	245	7419064205980501943	889	1583.0	702	1345	66.0966567993164	181	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms136	true	3328136454927319111	199	300	943	1425	1425	300	في بيتنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قا-عا واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو -جاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم---- اخبرنا من سمع عبد الله بن عمر بن حفض يذكر عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير-	136	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	0	162	0	815	1463	300	في بيتنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة قال الرافعي حديث انس في صلاة ام سليم وحدها خلف الصف ارجح بقوة الرواية وسلامة الاسناد عن الاختلاف وجمع بعضهم بين الاحاديث فحمل الامر بالاعادة علي تدارك بعض ما فات من فضيلة الجماعة بالوقوف منفردا وايضا فلءلا يعتاد ترك السنة ولا يركب المكروه 878 اخبرنا مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 879 اخبرنا من سمع عبد الله بن عمر بن حفص يذكر عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن خوات بن جبير	246	7419064205980501943	476	924.5	376	815	58.4049072265625	95	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms137	true	-1444575797525985255	0	134	0	630	1456	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي -بن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة رجعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها -----اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين اخب----رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن كثير بن عباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	137	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms246	false	7770715617076594538	162	300	815	1463	1463	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا يخالفه 880 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكي ابن عباس ان صلاته ركعتان في كل ركعة ركعتين ثم خطبهم فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله 881 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 882 واخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فحكت انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 883 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن كثير بن عباس بن عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	246	7419064205980501943	625	1213.5	492	649	96.302001953125	127	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms137	true	-1444575797525985255	134	300	630	1456	1456	300	صلي في كسوف الشمس ركعتين في كل ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ركعتين اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم -بن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة---- اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ب-ن عباس في صفة زمزم ست ركعات ثم اربع سجدات---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصوم فاغتسل واصوم ذلك اليوم---- اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر-	137	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	0	220	0	1110	1491	300	صلي في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يوم ذات الرقاع قال الرافعي هي بقعة تضاف الغزاة اليها وقيل شجرة وقيل كان القتال في سفح جبل فيه جدد بيض وحمر وصفر كالرقاع وقيل سميت ذات الرقاع لرقاع جعلوها في الويتهم وقيل كان في الصحابة حفاة لفوا علي ارجلهم الخرق والجلود لءلا تحترق 884 اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة 885 اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول يقول سمعت طاوسا يقول خسفت الشمس فصلي بنا ابن عباس في صفة زمزم ست ركعات ثم اربع سجدات 886 اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة ام المءمنين عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب وانا اسمع يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصوم فاغتسل واصوم ذلك اليوم 887 اخبرنا مالك عن سمي مولي ابي بكر	247	7419064205980501943	818	1596.5	654	1110	73.69369506835938	158	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms138	true	-67015196436826614	0	84	0	406	1457	300	انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي ام- المءمنين عاءشة وام سلمة فلتسالنهما عن ذلك فقال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر	138	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	220	300	1110	1491	1491	300	انه سمع ابا بكر بن عبد الرحمن يقول كنت انا وابي عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فذكر له ان ابا هريرة يقول من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم فقال مروان اقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن الي امي المءمنين عاءشة وام سلمة----------- عن ذلك فقال ابو بكر فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتي دخلنا علي عاءشة-------------- فسلم عليها عبد الرحمن فقال يا ام المءمنين انا كنا عند مروان فذكر له ان ابا هريرة قال من اصبح جنبا افطر-	247	7419064205980501943	380	729.5	301	407	93.36609649658203	79	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms138	true	-67015196436826614	84	283	406	1384	1457	300	ذلك اليوم فقالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة رضي الله تعالي عنها فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فاخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال ابو هريرة لا علم له بذلك انما اخبرنيه مخبر اخب----رنا سفيان حدثنا سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه اخب--------------------------------------رنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم -المحجوم	138	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms248	false	-8210560546079425738	0	205	0	1010	1515	300	ذلك اليوم فقالت عاءشة ليس كما قال ابو هريرة يا عبد الرحمن اترغب عما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قال عبد الرحمن لا والله فقالت عاءشة فاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتي دخلنا علي ام سلمة رضي الله----------- فسالها عن ذلك فقالت مثل ما قالت عاءشة فخرجنا حتي جءنا مروان فقال له عبد الرحمن ما قالتا فاخبره فقال مروان اقسمت عليك يا ابا محمد لتركبن دابتي بالباب فلتاتين ابا هريرة فلتخبرنه بذلك فركب عبد الرحمن وركبت حتي اتينا ابا هريرة فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ثم ذكر له ذلك فقال ابو هريرة لا علم لي بذلك انما اخبرنيه مخبر 888 اخبرنا سفيان حدثنا سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 889 اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	248	7419064205980501943	960	1897.5	763	1021	94.02546691894531	193	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	148	285	700	1388	1454	300	بن مسلمة عن اسماعيل بن ا---مية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت بن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب -------عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم---- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد	139	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms207	false	1298686090886471740	100	264	492	1320	1496	300	عن مال-ك بن ا----وس بن الحدثان عن -عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان---- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء 733 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ------------------------------ايوب عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل22 اعن مسلم بن يسار ورجل اخر قال الرافعي يقال هو عبد الله بن عبيد المعروف بابن هرمز عن عبادة ذكر الاءمة ان مسلما لم يسمع الحديث من عبادة وانما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عنه بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول-----------------ا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال ونقص احدهما التمر او الملح كتاب	207	7419064205980501943	437	765.5	344	1019	42.88518142700195	75	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	0	112	0	514	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما ص----------------------------------------------------------------------اءما اخبرنا سفيان عن عمر وبن دينار عن -بن شهاب قال اخبرني يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح وهو حلال قال عمرو فقلت لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم -بن عباس---- اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب اخب----رنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	139	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms249	false	-5185023665948500893	165	291	805	1399	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم محرما صاءما كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي للصاءم والترخيص يشعر بسبق المنع 891 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب قال اخبرني يزيد بن الاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح وهو حلال قال عمرو فقلت لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم ابن عباس 892 اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب 893 اخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	249	7419064205980501943	505	987.0	394	594	85.01683807373047	106	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	36	283	172	1377	1454	300	لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم -----بن عباس اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب اخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ين---------------------------------------------------------------------------------------كح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخبرنا مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال---- اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت -بن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة اخب----رنا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما التمر او	139	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	0	300	0	1526	1526	300	لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم الي ابن عباس م ل27 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------بن الاثير اي اتقيس ذا الي ذا كا--------------نه انكار لان يعارض حديث ابن عباس مع تقدمه في العلم واشتهاره في الصحابة والرواية بحديث يزيد بن الاصم مع نزوله عن مرتبة ابن عباس لاينكح المحرم ولا ينكح قال ابن الاثير احدي اللفظتين مفتوحة الياء من نكح اذا كان الفعل له والاخري مضمومة من انكح اذا زوج موليته 894 اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من --------------------------------------------------------الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلين من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال الرافعي المعني بعثهما وهو بالمدينة فاما النكاح فانه جري والنبي صلي الله عليه وسلم بسرف وقوله فزوجاه ميمونة اي جعلاها زوجا له وهي تحتمل من جهة اللفظ ان 895 اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال 896 اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا في النسيءة 897 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما التمر او-	250	7419064205980501943	870	1406.0	690	1772	49.09706497192383	169	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	24	146	116	688	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----نكح وهو حلال قال عمرو فقلت لابن شهاب اتجعل يزيد بن الاصم بن عباس اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثم--------ان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المحرم لا ينكح ولا يخطب اخبرنا مالك عن نافع عن نبيه بن وهب احد بني عبد الدار عن ابان بن عثمان عن عثمان رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة	139	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	221	294	1067	1417	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 1266 اخبرنا ابن عيينة ---------------------------عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ----------------------معناه 1267 اخبرنا مالك عن ربيعة------------------ عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو----------- بالمدينة	343	7419064205980501943	264	359.0	204	585	45.128204345703125	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms139	true	3777662804172339132	216	292	1019	1420	1454	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما التمر او الملح وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي	139	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms680	false	-4153704913847748461	0	76	0	401	1609	300	بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما التمر او الملح وزاد احدهما من زاد او ازداد فقد اربي	680	7419064205980501943	401	802.0	325	401	100.0	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms140	true	-316279707388044117	0	186	0	909	1455	300	سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما---- اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا غاءبا منها بناجز---- اخبرنا مالك انه بلغه عن جده مالك بن ابي عامر عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همين اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة اخب----رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالفه اخبرنا سعيد بن سالم اخبرنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم	140	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms251	false	-6607320818770361131	18	245	82	1214	1503	300	سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما 899 اخبرنا مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا غاءبا منها بناجز 900 اخبرنا مالك انه بلغه عن جده مالك بن ابي عامر عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل51 ب يراد به تسميتها اليه بالرسالة والخطبة للنبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يراد به مباشرتهما النكاح بالوكالة وقد روي ان ابا رافع كان وكيلا من جهة النبي صلي الله عليه وسلم في نكاحها وهل فلان بفتح الهاء وكسرها اي غلط وسها انما الربا في النسيءة هو من الحصر المجازي 901 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن ال------------------------مسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 902 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخ------------------------------------------------------------------الفه --كتاب ال---شافي العي علي- مسند الشافعي الشفعة فيما لم يقسم	251	7419064205980501943	783	1504.0	619	1228	63.76221466064453	151	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms140	true	-316279707388044117	201	284	990	1378	1455	300	عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بسقبه اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	140	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms252	false	6720724155712298766	217	294	1129	1488	1521	300	عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع كما في الكتاب وروي 905----------------------------- اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	252	7419064205980501943	337	649.0	264	388	86.85566711425781	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms140	true	-316279707388044117	159	219	783	1072	1455	300	اخبرنا سعيد بن سالم اخبرنا -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة---- اخبرنا الشافعي قال فان سفيان اخبره عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بسقبه	140	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms252	false	6720724155712298766	0	61	0	294	1521	300	اخبرنا سعيد بن سالم اخبرنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 904 اخبرنا الشافعي قال فان سفيان اخبره عن ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بسقبه	252	7419064205980501943	289	566.5	229	294	98.29931640625	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms140	true	-316279707388044117	252	300	1219	1455	1455	300	فقالت عاءشة اما انه لم يكذب ولكنه اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج اخبرني -بن ابي مليكة قال توفيت ابنة-	140	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	20	107	98	530	1466	300	فقالت عاءشة اما انه لم يكذب اي متعمدا ا--------نما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال الرافعي اي تعذب هي لكفرها وهم يبكون لاغراض فاسدة ولا يدرون ما هي فيه من العذاب وارادت ان النبي صلي الله عليه وسلم انما قال هكذا ففهم بعض من سمعه انها تعذب ببكاءهم فروي ان الميت يعذب ببكاء الحي 906 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة قال توفيت ابنة	253	7419064205980501943	216	396.5	173	440	49.09090805053711	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms141	true	-4850083002673553689	0	175	0	847	1441	300	لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها -بن عباس و-بن عمر فقال اني لجالس بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي فقال -بن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال -بن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث -بن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء------ فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا اخياه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران-- لا	141	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms253	false	-7349101546218484969	107	284	530	1390	1466	300	لعثمان بن عفان بمكة فجءنا نشهدها وحضرها ابن عباس وابن عمر فقال اني لجالس بينهما جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي فقال ابن عمر لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث ابن عباس قال صدرت مع عمر بن الخطاب من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا بركب تحت ظل شجرة قال اذهب فانظر من هءلاء الركب فذهبت فاذا صهيب قال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر سمعت صهيبا يبكي وهو يقول وا اخياه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قال فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران چ لا	253	7419064205980501943	847	1656.0	672	860	98.48837280273438	168	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms141	true	-4850083002673553689	143	248	684	1205	1441	300	صلي الله عليه وسلم ان الله يعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران لا تزر وازرة وزر اخري وقال -بن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله اضحك وابكي قال بن ابي مليكة فوالله ما قال -بن عمر من شء---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تستقبل القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي	141	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms254	false	-5636702727268699903	75	172	383	856	1469	300	صلي الله عليه وسلم لموافقته الكتاب والسنة والكتاب قوله تعالي چ چ والسنة ان رجلا قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابنك قال نعم اما------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله چ چ قال ا------بن ابي مليكة فوالله ما قال ابن عمر من شء 907 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تستقبل القبلة بغاءط او بول ولكن شرقوا او غربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله تعالي	254	7419064205980501943	380	640.0	299	554	68.59205627441406	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms142	true	-1605076774225407486	0	239	0	1139	1426	300	صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ----علي ع-تقيه منه شء---- اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض---- اخبرنا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد	142	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	20	295	96	1417	1445	300	صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته 909 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقيه منه شء 910 اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مرط بعضه علي وبعضه عليه وانا حاءض 911 اخبرنا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فقال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي علي لبنتين قال الرافعي كانه قصد به التحرز عن الرشاش فاخذني ما قرب وما بعد قال في النهاية كانه يفكر ويهتم في بعيد اموره وقريبها 912 اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد	255	7419064205980501943	1136	2218.5	897	1321	85.9954605102539	233	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms142	true	-1605076774225407486	216	300	1035	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم -كبر فسجد مثل-------------------------- سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله -اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال-	142	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms256	false	4819702502665512121	99	190	503	944	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واجب وان كان المخاطب في الصلاة ولا تبطل الصلاة به ويجوز ان يكون كلامهم لترددهم ف---------------ي قصر الصلاة ايضا فسجد مثل سجوده مثل سجود صلب الصلاة سجوده او اطول ثم رفع 913--------------------------------- اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------- في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال	256	7419064205980501943	314	545.0	245	500	62.79999923706055	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms143	true	4370815318837919764	0	116	0	561	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ا----خبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم اخبرني بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن -----ابيه انه قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms256	false	4819702502665512121	181	294	900	1453	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم 914 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سلم النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادي يا رسول الله اقصرت الصلاة فخرج مغضبا يجر رداءه فسال فاخبر فصلي تلك الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ---كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عمران بن حصين قال سلم النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	256	7419064205980501943	504	940.0	396	570	88.42105102539062	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms143	true	4370815318837919764	95	300	465	1452	1452	300	اخبرني بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل اهل بءر معونة اقام خمس عشرة ليلة كلما رفع راسه من الركعة الاخرة من الصبح قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم افعل فذكر دعاء طويلا ثم كبر فسجد---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن ب-ن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع اخب----رنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا-	143	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	21	229	111	1113	1455	300	اخبرني بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال لما انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل اهل بءر معونة اقام خمس عشرة ليلة كلما رفع راسه من الركعة الاخرة من الصبح قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم افعل فذكر دعاء طويلا ثم كبر فسجد 916 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف 917 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله وربما قال عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم وقالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمرة وقبل ان يزور البيت قال سالم رضي الله عنه وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع 918 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا	257	7419064205980501943	982	1939.5	778	1002	98.00399017333984	199	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms144	true	1552700141722900750	0	31	0	143	1414	300	وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	144	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms257	false	5632575697686991359	229	260	1113	1256	1455	300	وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	257	7419064205980501943	143	286.0	112	143	100.0	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms144	true	1552700141722900750	39	139	180	678	1414	300	واخبرني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمك-وها الله تعالي---- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم	144	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms258	false	1185586289073502959	199	300	983	1485	1485	300	واخبرني مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعالي 921 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم-	258	7419064205980501943	497	977.5	398	503	98.80715942382812	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms144	true	1552700141722900750	139	300	678	1414	1414	300	عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه من شء اخب----رنا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم---- اخبرنا من سمع سليمان بن بلال يحدث عن عمرو بن ابي عمرو وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اخب----رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي رضي الله عنه و-بن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع -بن ابي يحيي اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي-	144	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms259	false	-677685216566887204	0	181	0	837	1413	300	عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه من شء 922 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم الصيد لكم في الاحرام حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم 923 اخبرنا من سمع سليمان-------- يحدث عن عمرو بن ابي عمرو وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا 924 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي رضي الله عنه وابن ابي يحيي احفظ من الدراوردي وسليمان مع ابن ابي يحيي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فشد علي الحمار اي حمل عليه وعدي طعمه بضم الطاء اي اكلة 925 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي	259	7419064205980501943	718	1374.0	560	845	84.97041320800781	151	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms145	true	-4048461045521887970	56	212	263	1022	1447	300	قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخب----رنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لابراهيم بن سعد يتقدمه قال نعم اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه اخب----رنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن	145	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	0	300	0	1478	1478	300	قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به 928 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له وكان عبد الله يصوم قبل الهلال بيوم قيل لابراهيم بن سعد يتقدمه قال نعم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وابا جهم هو الذي بعث اليه النبي صلي الله عليه وسلم يطلب انبجانيته يصلي عليها واسمه عامر ويقال عبيد اسلم يوم الفتح وشهد يوم فتح مصر قال ابن منده ولا تعرف له رواية فلا يضع عصاه عن عاتقه قال الرافعي قيل كني به عن سوء الخلق وكثرة الضرب وقيل عن كثرة السفر قال وقوله لا يضع عصاه مع العلم بانه يضع عصاه في الاغلب يدل علي جواز اطلاق اللفظ عند الكثرة وللشافعي مسالة معروفة استدل فيها بهذا اللفظ 929 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه 930 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن-	260	7419064205980501943	744	1446.5	591	1479	50.30426025390625	149	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms145	true	-4048461045521887970	212	300	1022	1447	1447	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين اخب----رنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين الا رجل- كان يصوم صوما فليصمه اخب----رنا سفيان عن -بن شهاب عن-	145	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	0	90	0	436	1475	300	ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين 931 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة عن الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه 932 اخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن	261	7419064205980501943	419	822.0	332	436	96.10091400146484	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms145	true	-4048461045521887970	0	138	0	661	1447	300	خطبة اخيه----- اخبرنا مالك عن ابي الزناد ع----------------------ن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد زاد بعض المحدثين حتي يترك ا--و ياذن اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عدتها من طلاق زوجها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخب---------------------------------------رنا ابراهيم بن سعد----- بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن بن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه----------- ان رسول ال------------------------------له------ صلي الله عليه وسلم	145	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	75	215	341	1021	1448	300	خطبة اخيه 1343 اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- لا يخطب ا--حد-كم علي خطبة اخيه 1344 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----------------------ها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد---------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1345 اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري-------------- عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	364	7419064205980501943	487	786.5	377	789	61.72370147705078	89	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms146	true	9161599998381090016	110	185	512	885	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه--- قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عم-------------ر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال------ اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف----------------------------لان فقال عمر يعني بن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	146	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms190	false	-5496559804167201796	7	72	24	340	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجر 628 ا---------------------خبرنا سفيان حدثنا------ عبيد الله بن ابي يزيد اخبرني ابي قال ارسل عمر -----------------------الي شيخ من بني زهرة فجء----------------ت معه الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال الشيخ ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فعلي فراش فلان فقال عمر---------------------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش	190	7419064205980501943	228	335.0	178	429	53.146854400634766	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms146	true	9161599998381090016	1	99	3	464	1430	300	المسيب او ابي سلمة عن ابي هريرة الشك من سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -بن امه زمعة ذكره فقال سعيد يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي و-بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا-سودة	146	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms261	false	8309585701157059450	91	268	440	1309	1475	300	المسيب او ابي سلمة عن ابي هريرة الشك من سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الولد للفراش قال الرافعي اي لصاحب الفراش وهو الزوج وسيد الامة لانهما يفترشان المراة بالاستحقاق ويقال افترش فلان فلانة اذا نكحها وللعاهر اي الزاني م ل28 ب الحجر معناه له الخيبة والحرمان وليس له في النسب حظ كما تقول لمن خيبته او ايسته ليس لك الا التراب وما في يدك الا الحجر وقيل المراد منه انه يرجم بالحجر وذلك اذا كان محصنا وقيل ذكره علي سبيل السب كما يقال بفيه الحجر 933 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ذكره فقال سع-د يا رسول الله اوصاني اخي اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن زمعة فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي شبها بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة	261	7419064205980501943	459	882.5	361	870	52.75862121582031	91	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms146	true	9161599998381090016	99	300	464	1430	1430	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة---- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر يعني -بن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش---- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كروه اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت اميغر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج جعدا فهو للذي يتهمه فجاءت به اديعج---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	146	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	50	298	229	1444	1450	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين والحق الولد بالمراة 935 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر يعني ابن الخطاب رضي الله عنه صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 936 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل54 افان جاءت به اسحم اي شديد السواد ادعج العينين الدعج في العين هو شدة سوادها وشدة بياض بياضها كانه وحرة بفتح الحاء دويبة صغيرة حمراء كالعظاة تلصق بالارض وقيل هي الوزغة واراد بها المبالغة في قصره 937 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت اميغر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج جعدا فهو للذي يتهمه فجاءت به اديعج 938 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	7419064205980501943	957	1854.0	758	1220	78.44261932373047	189	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms146	true	9161599998381090016	177	235	844	1132	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	146	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms346	false	3741533305786460287	102	143	508	708	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	346	7419064205980501943	190	341.5	150	294	64.62584686279297	36	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms146	true	9161599998381090016	198	300	942	1430	1430	300	المتلاعنين فقال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت -------------------------------------------------------------به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا ا-راه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه اخبرنا ابراهيم بن سعد عن----- ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت اميغ--ر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج جعدا فهو للذي يتهمه---- فجاءت به اديعج اخب-----رنا سعيد بن سالم عن -بن ابي ذء---------ب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----------------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	146	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	15	124	77	592	1466	300	المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا ------------اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليه----------------------------------------ا فجاءت به علي النعت المكروه سمعت-- ابراهيم بن سعد يحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عتبة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج ف-----هو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج 1281 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل- بن سعد اخي بني ساعدة------------------ ان رجلا من الانصار جاء ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم	347	7419064205980501943	338	514.5	258	602	56.14617919921875	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms147	true	2487526630142558163	2	259	7	1225	1418	300	الخراج بالضمان---- اخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان---- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله ------عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان -النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فما ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر---- اخبرنا سفيان عن ايوب عن -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ردها وصاعا من تمر لا سمراء---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه---- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال -بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله---- اخبرنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون التمر السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم او الي اجل معلوم اخب----رنا الثقة عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن	147	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	0	300	0	1453	1453	300	الخراج بالضمان 939 اخبرنا مسلم بن خالد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان 940 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اميغر تصغير امغر وهو الاحمر علي لون المغرة بفتح الميم وسكون الغين المعجمة وهي طين احمر يصبغ به سبطا هو خلاف الجعد الشعر اديعج تصغير ادعج الخراج بالضمان قال--- صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر 941 اخبرنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ردها وصاعا من تمر لا سمراء 942 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه 943 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه 944 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 945 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون التمر السنة والسنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم او الي اجل معلوم 946 اخبرنا الثقة عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن-	263	7419064205980501943	1207	2298.5	952	1457	82.8414535522461	237	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms147	true	2487526630142558163	259	300	1225	1418	1418	300	حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي---------------------------------------------------------- اخبرنا مسلم عن -بن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر-	147	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	0	52	0	253	1546	300	حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا تصروا بوزن تزكوا 947 اخبرنا مسلم عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر	264	7419064205980501943	193	364.0	153	253	76.28458404541016	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms147	true	2487526630142558163	163	212	769	990	1418	300	رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال -بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله----- اخبرنا سفيان عن ------بن ابي نجيح--------- عن عبد الل---------ه بن كثير عن ابي المنهال عن بن عباس رضي الله	147	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	0	52	0	239	1431	300	رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي ي---قبض قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 1132 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب--------- رضي الله	314	7419064205980501943	175	287.5	133	251	69.72111511230469	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	0	79	0	381	1457	300	اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه وما في الصحيفة فقلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر وفي موضع اخر ولا يقتل مءمن بكافر اخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال--- النبي صلي الله عليه وسلم	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	53	113	257	560	1546	300	اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمةكتاب ا-لشافي العي علي مسند الشافعي قال يوم الفتح لا يق--------------------------------------------------------------------------------تل مءمن بكافر قال الرافعي ذكر الشافعي انه مسفيض عند اهل المغازي فيما تكلم به النبي صلي الله عليه وسلم	264	7419064205980501943	207	325.0	160	384	53.90625	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	21	166	99	801	1457	300	شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ا--------ن ي-عطي الله عبدا فهما في ---------كتابه وما في الصحيفة ف----------------قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسير ولا يقتل مسلم بكافر وفي موضع اخر ولا يقتل مءمن بكافر اخب----رنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك---- اخبرنا مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك---- اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس رضي	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms265	false	7377159339054620051	15	300	81	1489	1489	300	شء سوي القران فقال لا---------------------------- الا الفهم الذي يرزقه الله احدا من خلقه في معرفة كتابه وما في الصحيفة في رواية غير الشافعي وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسيركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال العقل م ل29 اقال الرافعي اراد به ما تحمله العاقلة من دية القتل خطا وذلك لان ظاهره يخالف الكتاب وهو قوله تعالي چ ژ ڑ ڑ ك كچ لكنه ثبت ذلك في السنة واريد به المعونة وقصد فيه المصلحة وفكاك الاسير نوع من البر والمعونة زاءدة علي الحقوق الموظفة في الاموال ولا يقتل مسلم بكافر وفي موضع اخر ولا يقتل مءمن بكافر 949 اخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 950 اخبرنا مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه ناضحك ورقيقك 951 اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا يقتل مسلم بكافر قال الرافعي انما ادخله في جملة المستثني عن ظاهر القران لان عمومه حيث قال چ چ يقتضي وجوب القود وان كان القتيل كافرا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه هو محمول علي التنزه والكراهة لانه من المكاسب الدنيءة ناضحك هو البعير الذي يستقي الماء ابو طيبة قال النووي بطاء مهملة مفتوحة ثم ياء مثناة تحتية ثم باء موحدة وهو عبد لبني 952 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس رضي-	265	7419064205980501943	647	1199.0	509	1437	45.024356842041016	127	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	166	207	801	1015	1457	300	الله عنه انه قيل له احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms266	false	-6806539011068145812	0	41	0	214	1522	300	الله عنه انه قيل له احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم حجمه ابو طيبة فاعطاه صاعين وامر مواليه ان يخففوا عنه من ضريبته وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز	266	7419064205980501943	214	428.0	173	214	100.0	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	214	264	1047	1288	1457	300	سيرين عن -بن عباس---------- واخبرنا سفيان اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طا-وس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه اخب----رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms266	false	-6806539011068145812	247	300	1263	1522	1522	300	سيرين عن ابن عباس مرسلة 954 واخبرنا سفيان اخبرني ابراهيم بن ميسرة عن طاووس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال للحجام اشكموه 955 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي-	266	7419064205980501943	237	434.0	188	260	91.15384674072266	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	264	300	1288	1457	1457	300	المدعي واحسبه قال ولا اتيقنه انه قال واليمين علي المدعي عليه---- اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل-	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	0	37	0	174	1469	300	المدعي واحسبه قال ولا اتيقنه انه قال واليمين علي المدعي عليه 956 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل	267	7419064205980501943	169	326.5	134	174	97.12643432617188	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms148	true	146700421436715235	0	79	0	381	1457	300	اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا فهما في -كتابه وما في الصحيفة فقلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر وفي موضع اخر ولا يقتل مءمن بكافر----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد ---------------------------------------------------بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم	148	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	112	198	579	983	1485	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من----- النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة -قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يق---------------------------------تل مءمن بكافر 1002 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر--- بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه --------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	288	7419064205980501943	283	467.0	220	461	61.38828659057617	49	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	0	228	0	1114	1484	300	ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا 1 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كتاب الطلاق---- اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن -بن طا-وس عن ابيه ان ابا الصهباء قالا لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدا وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال -بن عباس نعم---- اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن بن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي	149	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms267	false	2036054382832519531	37	292	174	1445	1469	300	ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق هو وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال بشير بن يسار قال سهل لقد ركضتني فريضة من تلك الفراءض في مربد لنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال للحجام اشكموه قال الرافعي اي اعطوه اجره والشكم بالضم الجزاء وقال ابن الاثير اللام في قوله للحجام لام اجل اي قال لاجل الحجام اشكموه وليس القول منه واقعا مع الحجام وانما هو مع اهل النبي صلي الله عليه وسلم ومن امره باعطاء الحجام اجرته ومن كتاب الطلاق 957 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا الصهباء قال- لابن عباس انما كانت الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجعل واحدا وابي بكر وثلاث من امارة عمر فقال ابن عباس نعم 958 اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي	267	7419064205980501943	988	1919.0	786	1395	70.82437133789062	193	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	236	300	1165	1484	1484	300	الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق---- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	149	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	0	65	0	324	1555	300	الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق 959 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	7419064205980501943	319	626.5	256	324	98.456787109375	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	248	300	1220	1484	1484	300	اخبرنا سفيان---- عن الزهري --عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه------------------------- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	149	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	133	189	660	942	1478	300	اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم	391	7419064205980501943	233	404.0	186	297	78.45117950439453	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	174	249	852	1227	1484	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق----- اخبرنا	149	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	73	146	371	708	1430	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق 1478 اخبرنا	401	7419064205980501943	310	552.5	244	383	80.93994903564453	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms149	true	-3825067739919909645	174	248	852	1220	1484	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و--قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او- لم يطلق	149	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	36	107	184	509	1505	300	اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا--------- من كان منهم طلق ومن لم يطلق	402	7419064205980501943	303	545.5	238	371	81.67115783691406	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms150	true	1046643138720182768	16	37	83	180	1404	300	صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر	150	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	279	300	1459	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر-	268	7419064205980501943	96	187.0	76	97	98.96907043457031	21	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms150	true	1046643138720182768	37	217	180	1020	1404	300	به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اخب----رنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن يسال -بن عمرو ابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا ظهرت فليطلق او ليمسك---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم ان شاء امسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء---- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج انهم ارسلوا الي نافع يسالونه هل حسبت تطليقة بن عمر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم 1 ومن كتاب	150	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms269	false	2711080451009614484	0	181	0	850	1459	300	به هذه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم 960 اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها فردها علي ولم يرها شيءا فقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 961 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم ان شاء امسك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء 962 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج انهم ارسلوا الي نافع يسالونه هل حسبت تطليقة بن عمر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم------ كتاب	269	7419064205980501943	828	1612.0	651	856	96.72897338867188	169	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms150	true	1046643138720182768	261	300	1226	1404	1404	300	منه ما عتق---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه-	150	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	0	40	0	183	1468	300	منه ما عتق 964 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كان بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا فانه	270	7419064205980501943	178	344.5	140	183	97.26776123046875	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms150	true	1046643138720182768	0	66	0	314	1404	300	وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته----------------- وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن--- فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----خبرنا عب---------د ال--------مجيد بن عبد العزيز عن بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الله بن ايمن ---يسال بن	150	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	189	258	942	1269	1478	300	وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم 1433 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد ال---رحمن بن -------------عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن	391	7419064205980501943	252	388.5	194	361	69.80609130859375	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms151	true	-5477768143210722995	2	131	10	627	1468	300	باعلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته---- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت -بن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فافرغ بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه---- اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين	151	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms270	false	-6779740904101551416	99	230	498	1125	1468	300	باعلي القيمة او قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته 965 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرني قيس بن سعد انه سمع مكحولا يقول سمعت ابن المسيب يقول اعتقت امراة او رجل ستة اعبد لها ولم يكن لها مال غيره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فاقرع بينهم فاعتق ثلثهم قال الشافعي رضي الله عنه كان ذلك في مرض المعتق الذي مات فيه 966 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين	270	7419064205980501943	615	1205.0	486	627	98.08612060546875	124	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms151	true	-5477768143210722995	157	300	744	1468	1468	300	وسلم قال العج-اء جرحها جبار اخب----رنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل اخب----رنا عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسع سنين لم يحجج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله-	151	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	0	214	0	1088	1523	300	وسلم قال العجماء جرحها جبار 968 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما-------------------------------------------- افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي العجماء اي البهيمة سميت به لانها لا تتكلم جرحها جبار اي هدر لا قود فيه ولا دية ر ل56 اقال الرافعي هذا وان كان مطلقا لكن حديث البراء خاص يقضي عليه ويقيده علي اهل الاموال قال الرافعي اراد بالاموال الزروع والبساتين وما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها قال الرافعي اي مضمون كقولهم سر كاتم اي مكتوم وچ چ اي مرضية 969 اخبرنا ايوب بن سويد حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 970 اخبرنا عبد العزيز الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة تسع سنين لم يحجج ثم اذن في الناس بالحج فتدارك الناس بالمدينة ليخرجوا معه فخرج فانطلق رسول الله	271	7419064205980501943	674	1106.5	540	1132	59.54063415527344	130	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms152	true	538903842106261735	33	138	169	690	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة اخبرنا سفيان عن ----بن طا-وس وابراهيم بن ميسرة انهما سمع---------ا طاوسا يقول خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا	152	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms171	false	-9188660206057897948	182	300	856	1426	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست قلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر 517---------------------------------------------------- اخبرنا سفيان حدثنا ابن طاووس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر الق---------------------ضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي محل دون محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا-	171	7419064205980501943	358	531.0	280	660	54.24242401123047	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms152	true	538903842106261735	138	223	690	1110	1465	300	رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي------------- من اليمن فسا--له النبي صلي الله عليه وسلم يعني بم اهللت فقال احدهما ل---------بيك ا--------هلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي----ه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms172	false	-1240397408222944408	0	82	0	398	1459	300	رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد -قال----------------------------- بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- بم اهللت فقال احدهما عن طاووس لبيك اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم 518 اخبرنا مالك------------------------ عن ابي حازم عن --سهل رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	7419064205980501943	351	617.0	278	460	76.3043441772461	63	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms152	true	538903842106261735	0	84	0	429	1465	300	صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا-نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة---- اخبرنا سفيان عن -بن طا-وس وابراهيم بن ميسرة انهما سمعا طاوسا يقول خرج النبي صلي الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة	152	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	214	300	1088	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم وانطلقنا لا نعرف الا الحج وله خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وانما يفعل ما امر به فقدمنا مكة فلما طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة قال من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة 971 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس وابراهيم بن ميسرة انهما سمعا طاوسا يقول خرج النبي صلي الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة-	271	7419064205980501943	428	829.5	345	436	98.1651382446289	80	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms152	true	538903842106261735	84	300	429	1465	1465	300	ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم يعني بم اهللت فقال احدهما ل----بيك ا--------هلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج اخب----رنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج---- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر عن حفصة رضي الله تعالي عنها انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر 1-------------------------------- ومن كتاب جراح العمد اخب----رنا الثقة عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن-	152	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms272	false	-7769916555184531074	0	226	0	1092	1440	300	ينتظر القضاء قال فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي من اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم يعني بم اهللت فقال احدهما قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي الله عليه وسلم 972 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج 973 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج 974 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضي الله عنه------ا انها قالت يا رسول الله ما شان الناس حلوا بعمرة ولم تحلل انت من عمرتك قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب جراح العمد 975 اخبرنا الثقة عن حماد عن يحيي بن سعيد عن ابي امامة بن	272	7419064205980501943	1019	1989.0	805	1098	92.80509948730469	205	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms153	true	-8612120966259868167	16	78	69	357	1406	300	لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس---- اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا	153	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms273	false	-2666383604733225052	45	108	228	520	1518	300	لا يحل قتل امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد ايمان او زني بعد احصان او قتل نفس بغير نفس 976 اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا	273	7419064205980501943	288	569.5	226	292	98.63013458251953	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms153	true	-8612120966259868167	77	188	353	882	1406	300	الا بحقها وحسابهم علي الله ا--------------------خبرنا يحيي بن حسان عن الليث عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	153	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	73	247	422	1288	1531	300	الي الله يحاس-بهم عليها ويجازيهم بمودعاتها 977 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	275	7419064205980501943	512	989.5	405	867	59.0542106628418	103	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms153	true	-8612120966259868167	175	218	816	1018	1406	300	فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	153	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms276	false	-4152822145037618896	0	91	0	456	1446	300	فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال قال الرافعي حمله الذين يكفرون بالكباءر علي انه يصير بمنزلته في الكفر قال الخطابي وهو تنزيل فاسد والمعني انك بمنزلته في اباحة الدم فانه كان مباح الدم بالكفر فاذا قتله قاتل بعد ما اسلم كان القاتل مباح الدم بحق القصاص ويروي هذا عن الشافعي رضي الله عنه 978 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة	276	7419064205980501943	202	387.0	159	456	44.29824447631836	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms153	true	-8612120966259868167	201	300	940	1406	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بشء في الدنيا عذب به يوم القيامة اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------قال وجد في قاءم سيف النبي صلي الله عليه وسلم كتاب ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والضارب غير ضاربه -من تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله سبحانه علي محمد صلي الله عليه وسلم---- اخبرنا -بن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان-	153	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms277	false	-8254902343882474927	7	160	34	793	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فان القراب وعاء يجعل فيه راكب البعير سيفه مغمرا وقد يحمل فيه سوطه وبعض زا---------------------------ده قال ويشبه ان تكون الصحيفة المذكورة هي التي تقدمت من روا---------------ية ا--بي جحيفة عن علي----------- ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتلهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان اعدي الناس علي الله قال الرافعي اي اظلم واشد عدوانا وفي بعض الاحاديث اعتي الناس من العتو القاتل غير قاتله قال ابن الاثير لا يصح حمله علي ظاهره لان المقتول كيف يقتل قاتله وهو قد مات فيحمل علي ان المراد غير قاتل مورثه لانه اذا قتل من يرث دمه فكانه قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله سبحانه علي محمد صلي الله عليه وسلم 980 اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن اسحاق قال قلت لابي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	277	7419064205980501943	336	524.0	262	814	41.27764129638672	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms154	true	8381339372247724325	55	113	254	514	1389	300	فهو قود يده الا ان يرضي ولي المقتول فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل---- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه	154	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms278	false	-3407241759445048642	172	300	825	1447	1447	300	فهو قود يده الا ان يرضي ولي المقتول فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 982 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت معكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فهو قود يده قال الرافعي اي يقاد منه بجناية يده لا يقبل الله منه صرف ولا عدل قال الرافعي قيل الصرف التوبة وقيل الحيلة وقيل الفريضة والعدل قيل هو الفداء وقيل الفريضة عن ابي رمثة قال المزي في التهذيب هو البلوي ويقال التميمي ويقال التيمي من تيم الرباب له صحبة قيل اسمه رفاعة بن يثربي وقيل يثربي بن رفاعة وقيل عمارة بن يثربي وقيل ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه-	278	7419064205980501943	258	487.0	202	623	41.41252136230469	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms154	true	8381339372247724325	113	173	514	785	1389	300	وسلم فقال دعني اعالج هذا الذي بظهرك فاني طبيب ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا نجني عليه اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر رضي الله عنه---------------------------ما ان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------	154	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms279	false	-5582346635505574155	0	158	0	748	1429	300	وسلم فقال دعني اعالج هذا الذي بظهرك فاني طبيبكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يثربي بن عوف وقيل حيان بن وهب وقيل حبيب بن حيان وقيل خشخاش روي عنه اياد بن لقيط وثابت بن ابي منقذ م ل31 ب فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير اي خاتم النبوة فانه كان مثل زر الحجلة ناتءا في ظهره صلي الله عليه وسلم دعني اعالج الذي بظهرك اي اداويه قال الرافعي ورواه يونس بن عبد الاعلي عن ابن عيينة باسناده فقال دعني ابطها قال انت رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه كتاب الشافي العي-- علي مسند الشافعي قال انت رفيق اي ترفق بالمريض وتتلطف به زاد في رواية يونس والله الطبيب اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه زاد ابو داود في سننه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم چ چ ر ل59 اقال	279	7419064205980501943	194	307.0	148	750	25.866666793823242	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms154	true	8381339372247724325	169	291	766	1352	1389	300	الله عليه وسلم قال--- الا ان في قتل العمد والخطا بالسوط او العصي ماءة من الابل مغلظة منها--------------- اربعو----------------------------ن خلفة في بطونها اولادها اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاد منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تبارك وتعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي	154	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms280	false	1876039277766733071	1	300	7	1446	1446	300	العي علي مسند الشافعي الا ان في قتل العمد -الخطا قال الرافعي هو شبه العمد لا العمد المحض ولا الخطا المحض اربعون خلفة قال الرافعي هي الحامل فقوله في بطونها اولادها تفسير لها قال وذكر انه يقال لها خلفة الي ان يمضي نصف امد حملها ثم هي عشراء قال وقيل اسم الخلفة يقع علي الحامل وعلي التي ولدت وولدها يتبعها فقصد بقوله في بطونها اولادها تبيين ان الواجب الحامل 984 اخبرنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني مثله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه النساءي من طريق هشيم عن خالد الحذاء به هكذا واخرجه ابو داود من طريق حماد بن زيد ووهيب كلاهما عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاصي واخرجه النساءي من طريق ابن ابي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا 985 اخبرنا معاذ بن موسي عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حبان قال مقاتل اخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاد منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم في قوله تبارك وتعالي چ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي واخرجه النساءي ايضا من طريق بشر بن المفضل ويزيد بن زريع كلاهما عن خالد عن القاسم عن يعقوب بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا معاذ بن موسي هو ابو سعيد الجعفري الخراساني ں ں چ الاية قال كان كتب علي اهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس حق ان يقاد بها ولا يعفي عنه ولا تقبل منه الدية وفرض علي اهل الانجيل ان يعفي عنه ولا يقتل ورخص لامة محمد صلي-	280	7419064205980501943	493	874.5	387	1441	34.21235275268555	97	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms154	true	8381339372247724325	55	194	254	897	1389	300	فهو قود يده الا ان يرضي ولي المقتول فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل----- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة قال دخلت مع ابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعني اعالج هذا الذي بظهرك فاني طبيب رفيق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا معك قال ابني اشهد به قال اما انه لا يجني عليك ولا نجني عليه اخبرنا بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ---------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل العمد والخطا بالسوط او العصي ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اخبرنا الثقفي	154	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	38	104	176	486	1465	300	فهو قود يده------------------------ فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 1627 اخبرنا ابن علية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتل العمد -الخطا بالسوط --والعصا م-ءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها --كتاب الشافي	442	7419064205980501943	284	497.5	222	658	43.161094665527344	54	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms154	true	8381339372247724325	173	224	785	1034	1389	300	الا ان في قتل العمد والخطا بالسوط او العصي ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها اخبرنا الثقفي عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقب-------------------ة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني مثله اخبرنا--------------------- معاذ بن موسي عن بكير بن معروف	154	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms740	false	3504925250289291518	186	269	917	1302	1451	300	الا ان في قتل العمد والخطا بالسوط او العصي ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها يروي هذا الحديث موصولا ومرسلا اما الموصول فعن عدة من الصحابة وهم 1 عبد الله بن عمر 2 عبد الله بن عمرو بن العاص واما المرسل فعن عدد من التابعين وهم 3 عن عقبة بن اوس ويقال يعقوب بن اوس -----4 عن الحسن البصري لم اجد له ترجمة الا في تعجيل المنفعة ولم يزد علي ان قال معاذ بن موسي عن بكير بن معروف	740	7419064205980501943	161	251.5	123	390	41.28205108642578	29	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms155	true	865929461781377278	0	193	0	938	1442	300	الدية وان شاء عفا وذلك قوله ذلك تخفيف من ربكم ورحمة يقول الدية تخفيف من الله تعالي اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون يقول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض مخافة ان يقتل اخب----رنا سفيان بن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال	155	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	9	265	38	1170	1350	300	الدية وان شاء عفا وذلك قوله چ ہ ہ ہ ہچ ي-------------قول الدية تخفيف من الله تعالي اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال چ ھ ھ ھ ي ي چ ي------------------قول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم وقال في قوله تعالي چ چ ي--------------------------------------------قول لكم في القصاص حياة ينتهي بها بعضكم عن بعض مخافة ان يقتل 986 اخبرنا سفيان بن عيينة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة چ ڑ ڑ ك ك كك گ گ گ گ ں ں ہ ہ ہ ہچ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما كتب علي من كان قبلكم چ ھ ھ ھ ي ي چ 987 اخب--------------رنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذ جعل الدية ولا يقتل ر ل59 ب قال الرافعي اي شرعها واوجبها فتءخذ ولا يقتل القاتل قال ولو روي فلا يقتل لكان اوضح عن ابي شريح الكعبي اسمه خويلد بن عمرو ويقال له الخزاعي ايضا وذكر ان كعبا من خزاعة ان الله حرم مكة قال ابن الاثير اي جعلها حراما ممتنعة عن الناس من الاذي والفساد والنهب والقتل وغير ذلك من انواع الشرور وجعل ذلك حراما علي الناس ان يفعلوه فيها وان كان في يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك---- دما ولا يعضد بها شجرا فان ارتخص احد فقال	281	7419064205980501943	656	1171.0	506	1339	48.991783142089844	130	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms155	true	865929461781377278	240	278	1175	1349	1442	300	اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	155	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	248	286	1206	1380	1457	300	اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	282	7419064205980501943	174	348.0	136	174	100.0	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms155	true	865929461781377278	161	240	789	1175	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن كان يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما --------------------------------------------ولا يعضد بها شجرا ف---------ان ارتخص احد --------فقال اح---------------------------------------------------------------------------------------لت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم--- خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	155	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms282	false	1427596393687800121	35	130	172	639	1457	300	صلي الله عليه وسلم---- ان ال---حرم لا يعيذ عاصي---------------------------------------------------------------ا ولا فارا بدم ولا فارا لخربة وبه قال الشافعي ولا يعضد بها شجرا اي يقطعه فان ارتخص احد الي اخره قال الرافعي يشير الي ان الاصل في الاحكام التعميم الي ان يعرف خلافه وبين ان الاحلال مختص به احلت لرسول الله فان الله احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام كحرمتها بالامس ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	282	7419064205980501943	302	528.0	239	537	56.23836135864258	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms156	true	-4121071224306083052	0	152	0	737	1416	300	غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسي قال ع--------------------------------------طاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها قال عطاء وقد اخبرني صفوان ايهما عض فنسيته---- اخبرنا مسلم عن -بن جريج ان -بن ابي مليكة اخبره ان اباه اخبره ان انسانا جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعضه انسان فانتزع يده فذهبت ثنيته فقال ابو بكر رضي الله عنه بعدت ثنيته---- اخبرنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	156	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	84	271	413	1336	1490	300	غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة قال الرافعي هي غزوة العشيرة وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال ابن الاثير لصدق نيته فيها واخلاصه قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع يعني المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته قال عطاء وحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها في في فحل يقضمها قال عطاء وقد اخبرني صفوان ايهما عض فنسيته 990 اخبرنا مسلم عن ابن جريج ان ابن ابي مليكة اخبره ان اباه اخبره ان انسانا جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعضه انسان فانتزع يده فذهبت ثنيته فقال ابو بكر رضي الله عنه بعدت ثنيته 991 اخبرنا مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	283	7419064205980501943	736	1442.0	584	923	79.73997497558594	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms156	true	-4121071224306083052	152	295	737	1399	1416	300	اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح---- اخبرنا سفيان حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر---- اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه فاهوي له بمشقص	156	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms284	false	-8581359773268210182	10	300	49	1451	1451	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن -----------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد قال ابن الاثير الواو في قوله ومن قيل عاطفة للجملة علي الجملة التي جاءت في رواية ابي داود والترمذي وهي من قتل دون دمه فهو شهيد وكان الشافعي روي الحديث وكان هذا البعض في روايته غير مبتدا به فاحتاج الي واو العطف 993 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان امر-ا اطلع عليك بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح 994 اخبرنا سفيان حدثنا الزهري قال سمعت سهل بن سعد يقول اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه فقال النبي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخذفته قال الرافعي رواه بعضهم بالحاء المهملة والاشهر الخاء والخذف ان ترمي بين السبابتين او بين الابهام والسبابة بحصاة او نواة ففقات بالهمز اطلع رجل من جحر قال النووي هو بضم الجيم واسكان الحاء وهو الخرق في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم هي بضم الحاء واسكان الجيم اي بيته مدري ر ل60 ب قال الرافعي هي حديدة تصلح بها الماشطة الشعر وقيل هي محموع اعواد محددة كالمشط صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر 995 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته راي رجلا اطلع عليه فاهوي له بمشقص-	284	7419064205980501943	571	847.0	449	1493	38.24514389038086	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms156	true	-4121071224306083052	152	205	737	972	1416	300	اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن قتل دون ماله فهو شهيد----- اخبرنا سفيا--ن عن ابي الزناد عن ------الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو	156	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	106	158	538	764	1456	300	اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -من قتل دون ماله فهو شهيد 1510 اخبرنا ابراهيم بن ------محمد عن جعفر بن محمد عن ابي-----ه ان----- عليا رضي الله ع------نه قال في	412	7419064205980501943	188	293.0	139	249	75.50200653076172	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms156	true	-4121071224306083052	118	152	577	737	1416	300	اخبرنا مالك عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	156	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	142	179	689	861	1469	300	اخبرنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم	468	7419064205980501943	159	309.5	125	172	92.44186401367188	33	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms157	true	4785094818657286148	0	158	0	745	1458	300	يتاخر لم يبال ان يطعنه اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء---- اخبرنا مروان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلع النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا ناراهما	157	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms285	false	7394783708804845232	5	236	18	1137	1473	300	يتاخر لم يبال ان يطعنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لو اعلم انك تنظر قال الرافعي كذا في بعض الروايات وفي بعضها تنظرني وهي صحيحة ويروي انك تنتظر وليس بواضح المعني كان في بيته راي رجلا قال ابن الاثير الجملة الثانية بدل من الاولي فاهوي له اي مد اليه يده واللام بمعني الي قاله ابن الاثير بمشقص قال الرافعي هو السهم الطويل غير العريض وقيل هو الطويل العريض ان يطعنه بضم العين اشهر من فتحها 996 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء 997 اخبرنا مروان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال لجا قوم الي خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم فبلع النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوهم نصف العقل لصلاتهم ثم قال عند ذلك الا اني برء من كل مسلم مع مشرك قالوا يا رسول الله لم قال لا ترانا ناراهما	285	7419064205980501943	741	1462.0	583	1119	66.21984100341797	156	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms157	true	4785094818657286148	158	300	745	1458	1458	300	اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فنشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته اخب----رنا يحيي بن حسان حدثنا الليث بن سعيد عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيان------------------ سقط ميتا بغرة عبد و--امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها اخب-----رنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان-	157	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	15	283	68	1488	1574	300	اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احدكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ما سمتها وقال ابن الاثير تراءي اي مضارع حذف منه احدي التاءين ولا نافية لا ناهية وفي بعض الروايات ترايا بالياء والوجه تراءي اي بالهمز لانه من الرءية وهي مهموزة قال وايراده صلي الله عليه وسلم هذا الجواب عاريا من حرف التعليل مستعملا علي طريق التشبيه والتجوز والاتساع فيه من الفصاحة والبلاغة والاشارة اللطيفة ما ليس في غيره اخبرنا مطرف هو ابن مازن الكناني الصنعاني الاطام الابنية المرتفعة واحدها اطم فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون ف-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته 999 اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا الليث بن سعيد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخرج يتعرض للشهادة اي يطلبها ويقصدها فتوشقوه باسيافهم اي قطعوه بها من الوشيقة وهي اللحم يقطع ويغلي اغلاءة ليقدد ويحمل في الاسفار ر ل61 ا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين هذا من ادلة الاقتباس من بني لحيان بفتح اللام وكسرها سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها والعقل علي عصبتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان	286	7419064205980501943	702	1358.0	561	1421	49.40182876586914	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms158	true	-9024477047852210871	11	104	58	498	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك اخب----------------------رنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من----- النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	158	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms264	false	-8331463421536679899	40	113	195	560	1546	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح ولا يقتل مءمن بكافر 948 اخبرنا سفيان--------- عن مطرف عن الشعبي عن ابي حجيفة قال سالت عليا------------- هل عندكم من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الرافعي ذكر الشافعي انه مسفيض عند اهل المغازي فيما تكلم به ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم	264	7419064205980501943	185	280.0	144	592	31.25	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms158	true	-9024477047852210871	11	139	58	664	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------ انت ومالك لابيك اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل----- اخبرنا اسماعيل بن علية باسناده عن ابي موسي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاصابع عشر عشر----- اخبرنا مالك بن انس	158	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms288	false	-4386247671579197301	79	300	406	1485	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال انت ومالك لابيك قال الطبراني لا يروي هذا الحديث عن محمد بن المنكدر بهذا التمام وبالشعر الا بهذا الاسناد تفرد به عبيد بن خلصة 1001 اخبرنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة قال سالت عليا رضي الله عنه هل عندكم من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا فهما في القران وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر 1002 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل 1003 اخبرنا اسماعيل بن -----------------------------علية باسناده عن ابي موسي قال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وفي كل اصبع مما هنالك قال ابن الاثير اي مما في اليد والرجل لتقدم ذكرهما قبل هذه الجملة في الكتاب اخبرنا اسماعيل ابن علية باسناده عن ابي موسي قال الرافعي وابن الاثير لم يتمم الشافعي اسناده هنا وقد رواه المزني عنه عن اسماعيل ابن علية عن غالب التمار عن مسروق بن اوس عن ابي موسي وهكذا رواه علي بن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاصابع عشر عشر 1004 اخبرنا مالك بن انس-	288	7419064205980501943	573	903.0	452	1109	51.66817092895508	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms158	true	-9024477047852210871	139	300	664	1434	1434	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الموضحة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس اخبرنا سفيان عن الزهري عن ب-ن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر رضي الله عنه----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان ورث امراة اشيم الصبابي من ديته قال -بن شهاب وكان اشيم قتل خطا----- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة----- اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه كان-	158	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	0	236	0	1146	1457	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الموضحة خمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي المديني عن اسماعيل ورواه سعيد بن ابي عروبة عن اسماعيل عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق في الاصابع عشر عشر ر ل62 اقال ابن الاثير حرف الجر متعلق بمحذوف تقديره الحكم في دية الاصابع عشر عشر يعني من الابل وانما كرر العشر لانه قال الاصابع فلو وحد العشر لظن ان ديتها جميعا عشر فلما كرره علم ان كل اصبع ديتها عشر 1005 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته فرجع اليه عمر رضي الله عنه 1006 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان ورث امراة اشيم الضبابي من ديته قال ابن شهاب وكان اشيم قتل خطا 1007 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة 1008 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة 1009 اخبرنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان	289	7419064205980501943	764	1472.0	605	1146	66.66666412353516	149	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	187	233	910	1146	1447	300	جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها------------------------- فاخبرته عاءشة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الو----لاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله ------------	159	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	227	904	1168	1542	300	جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة --------رضي الله عنهاكتاب الشافي العي	241	7419064205980501943	205	355.0	164	281	72.9537353515625	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	137	186	668	905	1447	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اه---------------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه	159	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	0	60	0	295	1542	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت بريرة من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه	241	7419064205980501943	237	463.0	188	295	80.33898162841797	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	0	61	0	295	1447	300	يزكي مال اليتيم اخب-----رنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة تزكي اموالنا وانه ليتجر بها في البحرين اخب-----رنا مالك بن انس وسفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء -عن هبته	159	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms289	false	435961603304783418	236	299	1146	1453	1457	300	يزكي مال اليتيم 1010 اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة تزكي اموالنا وانه ليتجر بها في البحرين 1011 اخبرنا مالك بن انس وسفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته	289	7419064205980501943	289	566.0	228	307	94.13681030273438	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	61	300	295	1447	1447	300	اخبرنا سفيان عن -بن ابي نجيع عن مجاهد ان عليا رضوان الله عليه قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنحوه لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن الح-رث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان-	159	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	0	265	0	1294	1468	300	اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيع عن مجاهد ان عليا رضوان الله عليه قال الولاء بمنزلة الحلف اقره حيث جعله الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اشيم الضبابي بشين معجمة ومثناة تحتية بوزن احمد مات في حياة النبي صلي الله عليه وسلم 1013 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عاءشة انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 1014 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنحوه لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل 1015 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرطه اوثق وانما الولاء لمن اعتق 1016 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان	290	7419064205980501943	1147	2248.0	909	1294	88.63987731933594	230	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms159	true	-8241798085026261955	91	235	438	1156	1447	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك عن ي---حيي بن سعيد عن عمرة بنحوه لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي------- فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون--------------------------------------- الولاء لهم فسمع ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن ---------------------------------------------------------اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	0	119	0	593	1473	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك -انما الولاء لمن اعتق 1594 اخبرنا مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عا-----------------------------------ءشة رضي الله عنها ----فقالت عا----------------------------------------------------------------------------------ءشة ان احب اهلك ان ا--صب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة ---لاهلها فقالوا ل-----------------------------------------------------------ا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاء--شة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها------------------- فانما الولاء لمن اعتق 1595 اخبرنا مالك وابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ا-------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	7419064205980501943	366	545.5	287	834	43.884891510009766	63	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms160	true	-7267124379291048502	0	35	0	175	1442	300	العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء	160	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	265	300	1294	1468	1468	300	العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة اي لضرة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء-	290	7419064205980501943	174	343.0	140	175	99.42857360839844	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms160	true	-7267124379291048502	35	258	175	1230	1442	300	الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه مورثة طارق فابوا ان ياخذه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس 1 ومن كتا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المكاتب----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم----- اخبرنا عبد الله بن الح-رث عن -بن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت فقال اذا امح كتابتك فقال قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او -بن قال -بن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق بن عمر ابنه بعده 1 ومن كتا--------------------------------ب الجزية----- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد	160	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	0	300	0	1460	1460	300	الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقالت ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وترك بنين له ثلاثة قال الرافعي هذا هو الصواب وقد يوجد في بعض النسخ بنين ستة ورجل لعلة اي لضرة وهو بفتح العين 1017 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح ان طارق بن المرقع اعتق اهل بيت سواءب فاتي بميراثهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اعطوه -ورثة طارق فابوا ان ياخذه فقال عمر فاجعلوه في مثلهم من الناس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اعتق اهل بيت سواءب اي علي ان لا ولاء عليهم فاجعلوه في مثلهم من الناس قال الرافعي اي في مصالح ساءر المسلمين ويحتمل انهم كانوا فقراء فاذا ابوا في اخذه امر بالصرف الي امثالهم ومن كتاب المكاتب 1018 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان زيد بن ثابت قال في المكاتب هو عبد ما بقي عليه درهم 1019 اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية ان نافعا اخبره ان عبد الله بن عمر كاتب غلاما له علي ثلاثين الفا ثم جاءه فقال اني قد عجزت فقال اذن امح كتابتك فقال قد عجزت فامحها انت قال نافع فاشرت اليه امحها وهو يطمع ان يعتقه فمحاها العبد وله ابنان او ابن قال ابن عمر اعتزل جاريتي قال فاعتق بن عمر ابنه بعده كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الجزية 1020 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال قد-	291	7419064205980501943	1033	1917.0	815	1462	70.65663146972656	203	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms160	true	-7267124379291048502	220	278	1061	1335	1442	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر ------بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين الجرحي ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين من الغنيمة	160	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	164	276	829	1374	1487	300	اخبرنا حاتم بن اسماعيل--- عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال--------------------------------------------------------- فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن--------------------------------- فيداوين المرضي و--------------------------يحذين من الغنيمة	419	7419064205980501943	119	138.5	90	664	17.92168617248535	21	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms161	true	-1740787849892493190	99	263	492	1271	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي ---------------------سلمة عن ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله----------- اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلن احدا اخبرنا سفيان عن بن شهاب----------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر---------------- اليس ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها---- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله ق-ال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو --	161	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms234	false	-6880514947335783059	114	275	534	1297	1423	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر 834 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها--------------- فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل 835 اخبرنا الثقة----------------------------------------- عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن جابر بن عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان عمر---------- رضي الله عنه قال لابي بكر فيمن منع الصدقة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها يعني	234	7419064205980501943	443	601.5	348	1078	41.09461975097656	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms161	true	-1740787849892493190	0	191	0	929	1451	300	عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله تعالي الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا يفر ماءة من ماءتين----- اخبرنا -بن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله اخب-----رنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله اخب-----رنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن -بن عصام عن ابيه ان النبي	161	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms292	false	-7516605007127151252	40	300	189	1454	1454	300	عليهم ان لا يفر العشرون من الماءتين فانزل الله تعالي چ ں ں ہ ہ ہ ہ ھ ھچ----- ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين فخفف عنهم وكتب عليهم ان لا يفر ماءة من ماءتين 1022 اخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن عمر رضي الله عنهما قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلقوا العدو فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة ففتحناكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يحذين من الغنيمة بحاء مهملة وذال معجمة اي يعطين چ ژ ژ ڑ چ قال الرافعي لفظه لفظ الخبر والمراد الامر كقوله تعالي چ چچ فحاص الناس حيصة قال الرافعي اي عدلوا منهزمين يقال حاص يحيص اذا حاد عن طريقه وانصرف الي جهة اخري ويروي في مثله بالجيم والضاد المعجمة وهو بمعني حاص بالحاء والصاد المهملتين بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم 1023 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا هلك كسري فلا كسري بعده واذا هلك قيصر فلا قيصر بعده والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله 1024 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله 1025 اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن ابن عصام عن ابيه ان النبي-	292	7419064205980501943	900	1730.0	713	1271	70.81038665771484	178	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms161	true	-1740787849892493190	191	300	929	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلن احدا اخب-----رنا سفيان عن -بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو منعوني عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه----- اخبرنا-	161	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	0	168	0	835	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث سرية قال ان رايتم مسجدا او سمعتم مءذنا فلا تقتلن احدا 1026 اخبرنا سفيان عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكر اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال ابو بكر رضي الله عنه هذا من حقها لو منعوني عقالا مما اعطوا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل33 ب انتم العكارون اي العاطفون علي القتال والعاءدون اليه يقال عكرت علي الشء اذا عطفت عليه وانصرفت اليه بعد الذهاب عنه كسري بكسر الكاف وفتحها وعن الاصمعي انه انكر الفتح لقب كل من يملك الفرس وهو معرب خسرو وخسرو هو الملك بالفارسية قيصر لقب من يملك الروم بلسانهم 1027 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة ان عمر قال لابي بكر هذا القول او معناه 1028 اخبرنا	293	7419064205980501943	516	1005.0	408	835	61.79640579223633	104	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms161	true	-1740787849892493190	139	175	681	858	1451	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموال--------هم الا بحقها وحسابهم علي الله	161	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms783	false	4680592609121480761	249	287	1309	1499	1563	300	ابو هريرة عن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ازال اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله فقد عصموا مني دماءهم واموالهم وانفسهم الا بحقها وحسابهم علي الله	783	7419064205980501943	175	335.0	139	190	92.10526275634766	33	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms162	true	2773635664780413591	0	31	0	140	1446	300	الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	162	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms235	false	8193986031559870261	32	61	161	292	1489	300	الثقة------------- عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا	235	7419064205980501943	122	223.0	94	144	84.72222137451172	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms162	true	2773635664780413591	0	129	0	603	1446	300	الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وذكر الحديث اخب-----رنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب اخب-----رنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم اخب-----رني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان	162	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	168	300	835	1452	1452	300	الثقة يحيي بن حسان عن محمد بن ابان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وذكر الحديث 1029 اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1030 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ان علي كل انسان منكم دينارا كل سنة او قيمته من المعافر يعني اهل الذمة منهم 1031 اخبرني مطرف بن مازن وهشام بن يوسف باسناد لا احفظه غير انه حسن ان-	293	7419064205980501943	593	1178.0	465	618	95.9546890258789	126	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms162	true	2773635664780413591	129	300	603	1446	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندنا اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما----- اخبرنا ابراهيم اخبرنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم اخب-----رنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت-	162	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	0	211	0	1055	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرض علي اهل الذمة من اهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فانه يقال وعلي النساء ايضا فقال ليس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من النساء ثابتا عندنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سنوا بهم سنة اهل الكتاب اي اسلكوا بهم مسلك اليهود والنصاري من المعافر قال الرافعي هي ثياب تكون باليمن نسبت الي موضع يقال له معافر بفح الميم ويقال يجوز ضمها 1032 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا ولا يغشوا مسلما 1033 اخبرنا ابراهيم اخبرنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا يومءذ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة 1034 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 1035 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزيت	294	7419064205980501943	836	1643.0	666	1055	79.24170684814453	165	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms162	true	2773635664780413591	237	280	1150	1356	1446	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد---- عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي -------------------------عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	162	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	142	186	696	907	1485	300	اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة----------------- مولي عمر او ابن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب------- رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم	437	7419064205980501943	174	312.5	137	235	74.04255676269531	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	86	128	413	616	1426	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله -بن بحينة------------- قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	163	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms086	false	8176442682131299066	117	161	598	812	1471	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	86	7419064205980501943	198	369.5	157	218	90.82569122314453	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	0	53	0	256	1426	300	نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر 1 ومن كتاب اختلاف مال---------ك والشافعي	163	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	211	298	1055	1501	1514	300	نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي النبط جيل معروف من الناس ويقال لهم النبيط ايضا ر ل62 ب ان يكثر الحمل اي الجلب القطنية قال ابن الاثيربكسر القاف والتشديد واحده القطاني كالعدس والماش 1036 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر------ كتاب ا-لشافي العي علي مسند الشافعي	294	7419064205980501943	242	429.5	193	453	53.421634674072266	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms163	true	-2996552829668323765	48	300	226	1426	1426	300	ومن كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله عنهما----- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وهو شاك فصلي جالسا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا او اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر----- اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها بمثل معناه لا يخالفه واوضح منه وقال صلي ابو بكر الي جنبه قاءما----- اخبرنا الثقة وفي ساءر الاصول عن يحيي بن سعيد عن -بن ابي مليكة عن عبيد بن عمير-	163	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	15	273	82	1315	1445	300	ومن كتاب اختلاف مالك والشافعي رضي الله عنهما 1037 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم 1038 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن عبد الله بن بحينة قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ركعتين ثم قام فلم يجلس وقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم 1039 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وهو شاك فصلي جالسا وصلي خلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا او اذا رفع فارفعوا او اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 1040 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فاتي ابا بكر وهو قاءم يصلي بالناس فاستاخر ابو بكر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر 1041 اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها بمثل معناه لا يخالفه واوضح منه وقال صلي ابو بكر الي جنبه قاءما 1042 اخبرنا الثقة وفي ساءر الاصول عن يحيي بن سعيد عن ابن ابي مليكة عن عبيد بن عمير	295	7419064205980501943	1200	2343.0	949	1233	97.32360076904297	243	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms164	true	6079148420006303455	0	27	0	131	1418	300	قال اخبرني الثقة كانه يعني عاءشة رضي الله عنها ثم ذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه بمثل معني حديث هشام بن عروة	164	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms295	false	4025670677870954626	273	300	1315	1445	1445	300	قال اخبرني الثقة كانه يعني عاءشة رضي الله عنها ثم ذكر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر الي جانبه بمثل معني حديث هشام بن عروة-	295	7419064205980501943	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms164	true	6079148420006303455	27	293	131	1384	1418	300	عن ابيه----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود قال ابو العباس كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن بن- المسيب وابي سلمة انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال -بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين اخبر---------------------------------------نا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة بن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا والنجم اذا هوي فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري----- اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صلي اخبرنا مالك عن نافع ان عمر سجد في	164	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms296	false	4626306675683368426	0	300	0	1433	1433	300	عن ابيه 1043 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وكان لا يفعل ذلك في السجود قال ابو العباس كتبنا حديث سفيان عن الزهري بمثله قبل هذا 1044 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك 1045 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب---------- انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1046 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة بن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة 1047 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قرا چ چ فسجد ف-------------يها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها 1048 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قر-----------ا چ چ فسجد فيها ثم قام فقرا بسورة اخري 1049 اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي صلاة الليل مثني مثني قال الرافعي ليس التخصيص بصلاة الليل ففي بعض طرقه صلاة الليل والنهار مثني مثني 1050 اخبرنا مالك عن نافع ان عمر سجد في-	296	7419064205980501943	1195	2270.5	938	1468	81.40326690673828	238	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms165	true	5934483385714858332	0	265	0	1246	1406	300	شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة -وتر منها بواحدة----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة اخب-----رنا عبد المجيد عن -بن جريج عن هشام بن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن اخب-----رنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اثر سورة الجمعة اذا جاءك المنافقون اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته----- اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب-قاف والقران المجيد واقتربت الساعة اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمعا من غير خوف ولا سفر --------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك اري ذلك في مطر----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل	165	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms297	false	-4924948058184695318	8	300	41	1384	1384	300	شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة 1052 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان سعد بن ابي وقاص كان يوتر بركعة 1053 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام بن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخرة منهن 1054 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في اثر سورة الجمعة -----چ ك ك گچ 1055 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين من الوتر حتي يامر ببعض حاجته 1056 اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا به في يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب ---------چ ٹ ٹچ 1057 اخبرنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب چ چ وچ ھ ھچ -----------------1058 اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمعا من غير خوف ولا سفر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قرا في اثر سورة الجمعة قال الرافعي يريد بعدها في الركعة الثانية قال مالك اري ذلك في مطر 1059 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن رجل-	297	7419064205980501943	1173	2215.0	914	1375	85.30908966064453	242	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms165	true	5934483385714858332	265	300	1246	1406	1406	300	من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ومحجن في مجلسه-	165	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	0	35	0	161	1412	300	من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ومحجن في مجلسه	298	7419064205980501943	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms166	true	9068708918713834075	0	208	0	990	1439	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت----- اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالطور في المغرب----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن- عباس عن ام الفضل بنت الح-رث سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب----- اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الح-رث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	166	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	35	247	161	1177	1412	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت 1060 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما 1061 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا بالطور في المغرب 1062 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث سمعته يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب 1063 اخبرنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية	298	7419064205980501943	988	1922.0	780	1016	97.24409484863281	198	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms166	true	9068708918713834075	223	300	1059	1439	1439	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة----- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما----- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب-	166	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	3	82	14	406	1472	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا صلي وحده يقرا في الاربع في كل ركعة بام القران وسورة من القران قال وكان يقرا احيانا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة 1065 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها بسورة البقرة في الركعتين كلتيهما 1066 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب	299	7419064205980501943	380	736.0	304	392	96.93877410888672	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	0	131	0	642	1431	300	رضي الله عنه الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها----- اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	167	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	82	268	406	1322	1472	300	رضي الله عنه الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج فقرا قراءة بطيءة فقلت والله لقد كان اذن يقوم حين يطلع الفجر قال اجل 1067 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها 1068 اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قال الرافعي ذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان سليمان لم يسمعه من ام سلمة مستدلا بان الليث رواه عن نافع عن سليمان بن يسار وقال ان رجلا اخبره عن ام سلمة وكذلك رواه جويرية بن اسماء واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	299	7419064205980501943	640	1232.5	510	916	69.8689956665039	128	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	132	239	648	1150	1431	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ب-ن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر مسكينة توفيت من الليل----- اخبرنا مالك او غيره عن ايوب عن -بن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب ويشرب ويسقيه الا-حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره	167	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms300	false	-3713736893177354110	102	300	519	1494	1494	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي وصف بهم وكبر اربع تكبيرات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال ابن الاثير الاستثفار من الثفر وهو الذي يجعل تحت ذنب الدابة ليحفظ الرحل علي ظهرها وقد تبدل من الثاء ذالا فيقال تستذفر نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس النجاشي قال الرافعي اي اخبرهم بموته قلت والنجاشي لقب لكل من ملك الحبشة واسمه اصحمه في اشهر الاقوال وقد نبهوا علي ان ياءه ساكنة لانه لفظ غير عربي وضع هكذا وهي فاءدة نفيسة يغفل عنها بحيث يظن كثيرا انها مشددة كياء النسب وليس كذلك ونظيره تنبيههم علي ان ابن جني النحوي 1070 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر مسكينة توفيت من الليل 1071 اخبرنا مالك او غيره عن ايوب عن ابن سيرين ان رجلا جعل علي نفسه ان لا يبلغ احد من ولده الحلب فيحلب ويشرب ويسقيه الا حج وحج به معه فبلغ رجل من ولده الذي قال الشيخ وقد كبر الشيخ فجاء ابنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره-	300	7419064205980501943	500	728.5	394	976	51.22950744628906	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	239	300	1150	1431	1431	300	الخبر فقال ان ابي قد كبر ولا يستطيع ان يحج افاحج عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- اخبرنا الشافعي قال وذكر مالك او غيره عن ايوب عن -بن سيرين عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عجوز كبيرة لا تستطيع ان نركبها علي البعير وان-	167	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	0	62	0	289	1410	300	الخبر فقال ان ابي قد كبر ولا يستطيع ان يحج افاحج عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 1072 اخبرنا الشافعي قال وذكر مالك او غيره عن ايوب عن ابن سيرين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي عجوز كبيرة لا تستطيع ان نركبها علي البعير وان	301	7419064205980501943	281	540.0	221	289	97.2318344116211	57	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms167	true	-3281121192566539257	62	154	298	747	1431	300	اخبرنا مالك عن نافع------------- عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل----ي اخبرنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب عن ابي هرير---ة رضي الل---------------------------------------ه عنه قال نعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	62	162	304	803	1475	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل 1506 اخبرنا ابن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسال---ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	7419064205980501943	390	709.5	311	509	76.6208267211914	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms168	true	7804688533158554625	0	197	0	905	1405	300	ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس احدهما او كلاهما عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم----- اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا ان يضطر اليه مما لا بد له منه قال مالك رضي الله عنه مثل ذلك----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج----- اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن	168	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms301	false	-1998313761661702951	62	300	289	1410	1410	300	ربطتها خفت ان تموت افاحج عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل34 ا والده بسكون الياء لا بتشديدها وهو معرب كني وممن نص علي سكون الياء في النجاشي الشيخ سعد الدين التفتازاني وفي ابن جني الطيبي كلاهما في حواشي الكشاف 1073 اخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء وطاوس احدهما او كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم 1074 اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا ان يضطر اليه مما لا بد له منه قال مالك رضي الله عنه مثل ذلك 1075 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور 1076 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج 1077 اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن-	301	7419064205980501943	900	1743.0	704	1122	80.21390533447266	188	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms168	true	7804688533158554625	197	300	905	1405	1405	300	جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الح-رث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله-	168	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	0	131	0	664	1467	300	جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي والحداة بكسر الحاء وفتح الدال والهمزة والكلب العقور بفتح العين قال ابن الاثير الذي ينهر ويفترس وهو من ابينة المبالغة 1078 اخبرنا سفيان عن عمرو عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة وقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير اهل الارض قال جابر لو كنت ابصر لاريتكم موضع الشجرة 1079 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يتذاكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	302	7419064205980501943	497	951.0	395	664	74.84939575195312	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms169	true	-4177172203939645531	0	133	0	605	1389	300	فقال سعد بءسما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة وكنت ممن اهل بعمرة----- اخبرنا مالك عن صدقة بن يسار عن -بن عمر رضي الله عنهما انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبة فانها للذي	169	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms302	false	267519230345486001	131	267	664	1288	1467	300	فقال سعد بءسما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 1080 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بحج ومنا من اهل بعمرة ومنا من جمع الحج والعمرة وكنت ممن اهل بعمرة 1081 اخبرنا مالك عن صدقة بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 1082 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي	302	7419064205980501943	604	1166.0	471	624	96.79486846923828	125	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms169	true	-4177172203939645531	140	300	645	1389	1389	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند بن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال بن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال ضنت واضطربت----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار ان طارقا قضي بالمدينة بالعمري عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو عن طا-وس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارث اخبرنا -بن عيينة عن -بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او راقبه فهو سبيل الميراث اخب-----رنا مالك عن بن--	169	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms303	false	9006020552824776044	0	238	0	1139	1442	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وحميد الاعرج عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت عند بن عمر فجاءه رجل من اهل البادية فقال اني وهبت لابني ناقة حياته وانها تناتجت ابلا فقال بن عمر هي له حياته وموته فقال اني تصدقت عليه بها فقال ذاك ابعد لك منها 1084 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت مثله الا انه قال ضنت واضطربت 1085 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سليمان بن يسار ان طارقا قضي بالمدينة بالعمري عن قول جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم 1086 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاووس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل العمري للوارث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث قال الرافعي عده ابن ابي ذءب حين روي الحديث عن الزهري من كلام ابي سلمة وقال ابن الاثير اي استحقه الورثة وصار بمنزلة ماله يرثه من يرثه اضنت قال الرافعي قال الخطابي اللفظة ضنت بغير الف اي كثر نتاجها وفيه لغة اخري ضنات ر ل63 ب ان طارقا هو مولي عثمان كان اميرا علي المدينة من قبل عبد الملك بن مروان 1087 اخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث 1088 اخبرنا مالك عن ابن	303	7419064205980501943	733	1397.0	574	1139	64.35469818115234	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms170	true	2171771556303551268	0	61	0	297	1441	300	شهاب ان صفوان بن امية هرب من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد حنينا والطاءف مشركا وامراته مسلمة واستقر علي النكاح قال -بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان عمر رضي الله عنه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض	170	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms303	false	9006020552824776044	238	300	1139	1442	1442	300	شهاب ان صفوان بن امية هرب من الاسلام ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وشهد حنينا والطاءف مشركا وامراته مسلمة واستقر علي النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحو من شهر 1089 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض-	303	7419064205980501943	296	570.0	236	304	97.36842346191406	58	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms170	true	2171771556303551268	73	266	359	1280	1441	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال الشافعي رضي الله عنه و-بن عمر الذي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ابتاع الشء يعجبه ان يجب له فارق صاحبه فمشي قليلا ثم رجع اخب-----رنا بذلك سفيان عن -بن جريج عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما----- اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال مالك رضي الله عنه وانما كره بيع الكلاب الضواري وغير الضواري لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في	170	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms304	false	393354094081519108	104	300	526	1470	1470	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار قال الشافعي رضي الله عنه وابن عمر الذي سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ابتاع الشء يعجبه ان يجب له فارق صاحبه فمشي قليلا ثم رجع 1091 اخبرنا بذلك سفيان عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما 1092 اخبرنا مالك عن محمد بن يحيي بن حبان وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة 1093 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه--- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن قال مالك رضي الله عنه وانما كره بيع الكلاب الضواري وغير الضواري لنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب 1094 اخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في-	304	7419064205980501943	913	1760.0	722	948	96.30801391601562	181	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms171	true	-325562596599980920	0	235	0	1104	1410	300	نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا----- اخبرنا مسلم عن -بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ب-ن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الي لا بولي مرشد وشاهدي عدل----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امر سهلة بنت سهيل ان ترضع سالما خمس رضعات فتحرم بهن----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران----- اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات----- اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها اخب-----رنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم	171	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms305	false	5294826257111418020	35	300	169	1431	1431	300	نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا 1096 اخبرنا مسلم عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الي لا بولي مرشد وشاهدي عدل 1097 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بولي مرشد قال الرافعي اي عدل وشاهدي عدل قال ابن الاثير هو من اضافة الموصوف الي الصفة اتساعا عليه وسلم امر سهلة بنت سهيل ان ترضع سالما خمس رضعات فتحرم بهن 1098 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل الله في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران 1099 اخبرنا مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم فارضعته ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات 1100 اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها 1101 اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم-	305	7419064205980501943	1093	2101.0	859	1263	86.53998565673828	224	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms171	true	-325562596599980920	235	300	1104	1410	1410	300	المصة ولا المصتان----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته----- اخبرنا مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث-	171	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms306	false	-5903065603348029300	0	68	0	323	1504	300	المصة ولا المصتان 1102 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الولاء لمن اعتق 1103 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته 1104 اخبرنا مالك عن ربيعة بن عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث	306	7419064205980501943	306	581.0	242	323	94.7368392944336	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	0	127	0	594	1397	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها----- اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها----- اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له -بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	172	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms306	false	-5903065603348029300	68	227	323	1100	1504	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فساله عن اللقطة قال الرافعي يحكي عن الخليل اللقطة بتحريك القاف الذي يلتقط الشء واللقطة بتسكينها الشء الذي يلتقط قال الازهري هذا الذي قاله اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها 1105 اخبرنا مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها 1106 اخبرنا مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال اني وجدت لقطة فماذا تري فقال له ابن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت قال لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	306	7419064205980501943	594	1155.0	467	777	76.4478759765625	123	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms172	true	-2226565432908167665	127	300	594	1397	1397	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عباد بن زياد هو من ولد المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك ثم توضا ومسح علي الخفين وصلي----- اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل اباك فساله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال بن عمرو ان جاء احدنا من الغاءط فقال وان جاء احدكم من الغاءط----- اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر بال بالسوق ثم توضا ومسح علي خفيه ثم صلي----- اخبرنا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال رايت انس بن مالك اتي قباء فبال وتوضا ومسح علي الخفين ثم صلي----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان-	172	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	6	181	39	859	1456	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عباد بن زياد هو من ولد المغيرة بن شعبة عن المغير--------ة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته في غزوة تبوك ثم توضا ومسح علي الخفين وصلي 1108 اخبرنا مالك عن نافع وعبد الله بن دينار انهما اخبراه ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه عبد الله فقال له سعد سل اباك فساله فقال له عمر رضي الله عنه اذا ادخلت رجليك في الخفين وهما طاهرتان فامسح عليهما قال بن عمرو ان جاء احدنا من الغاءط فقال وان جاء احدكم من الغاءط 1109 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر بال بالسوق ثم توضا ومسح علي خفيه ثم صلي 1110 اخبرنا مالك عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش قال رايت انس بن مالك اتي قباء فبال وتوضا ومسح علي الخفين ثم صلي 1111 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان	307	7419064205980501943	795	1528.5	625	828	96.01449584960938	161	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms173	true	-4202508700069787256	0	84	0	412	1443	300	التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث -بن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل	173	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms307	false	8092960264876544331	181	300	859	1456	1456	300	التمر بيننا وبينكم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن رواحة فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي 1112 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابن عمر بال بالسوق قال الرافعي يمكن ان يكون لضرورة دعت اليه او في منعطف وموضع خال كانت للمسلمين جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل-	307	7419064205980501943	411	790.0	328	598	68.72909545898438	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms173	true	-4202508700069787256	84	235	412	1145	1443	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينه فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت في الاسلام قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل	173	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms308	false	-5396520109980645284	0	229	0	1130	1486	300	عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر لاها الله اذاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل64 اقد علا رجلا اي ظهر عليه علي حبل عاتقه اي عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب قال امر الله اي حكمه وما قضي به م ل34 ب لاها الله اذا كذا في الروايات والاصول كلها وقد انكرها اهل العربية قديما كابي زيد والمازني وغيرهما وقالوا انه تحريف من الرواة والمعروف من كلام العرب لاها الله ذا ورد هذا الانكار جماعة من المتاخرين وصوبوا الرواية وقد بسطت الكلام علي ذلك ابلغ لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلت في الاسلام قال مالك رضي الله عنه المخرف النخل	308	7419064205980501943	732	1444.0	581	1130	64.77876281738281	147	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms173	true	-4202508700069787256	246	300	1191	1443	1443	300	ابيه ان عمر بن الخ--ب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا----- اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يطان بمثل معني حديث-	173	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	0	55	0	260	1435	300	ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءن ولاءدهم ثم يعزلون لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا 1114 اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر رضي الله عنه في ارسال الولاءد يطان بمثل معني حديث	309	7419064205980501943	252	486.5	199	260	96.92308044433594	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	48	72	207	321	1380	300	اخبرنا الشافعي ان مالكا اخبره عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار	174	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	215	239	1022	1136	1435	300	اخبرنا الشافعي ان مالكا اخبره عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار	309	7419064205980501943	114	228.0	90	114	100.0	24	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	0	50	0	222	1380	300	بن شهاب عن سالم----- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قال من احيا ارضا ميتة فهي له اخبرنا الشافعي	174	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms309	false	-574226514008326341	55	107	260	490	1435	300	بن شهاب عن سالم 1115 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 1116 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه قال من احيا ارضا ميتة فهي له كتاب-- الشافي -	309	7419064205980501943	213	396.5	164	233	91.41630554199219	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	117	194	532	885	1380	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه	174	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	223	300	1166	1518	1518	300	اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه-	310	7419064205980501943	352	699.0	276	353	99.71671295166016	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	72	117	321	532	1380	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هرير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	174	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms310	false	6987728927157613409	29	98	142	487	1518	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال--- يقول ابو هريرةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يمنعن احدكم جاره ان يغرز خشبه قال الرافعي رواه الاكثرون علي الاضافة ورواه ابن وهب عن مالك فقال خشبة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	310	7419064205980501943	208	387.0	164	348	59.77011489868164	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	194	300	885	1380	1380	300	والله ليمرن به ولو علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطنك اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمان ماءة درهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي-	174	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	0	258	0	1289	1492	300	والله ليمرن به ولو علي بطنك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الضحاك بن خليفة م ل35 اقال الرافعي ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم انه من بني عبد الاشهل شهد غزوة بني النضير وان له ذكرا في بعض الاحاديث ولم يرو عنه الحديث ساق خليجا قال ابن الاثير هو النهر الصغير المستخرج من النهر الكبير ر ل65 امن العريض قال ابن الاثير بضم العين وفتح الراء والضاد المعجمة اسم موضع من نواحي المدينة تشرب به اولا واخرا قال ابن الاثير يريد في اول جري الماء واخره 1120 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك قال اربعماءة درهم قال عمر اعطه ثمان ماءة درهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رقيقا لحاطب سرقوا قال الرافعي الرقيق المملوك قال في الصحاح وهو واحد وجمع قال عمر اعطه ثمانماءة درهم قال الرافعي السابق الي الفهم من تضعيف الغرامة ان عمر جعله تعزيرا علي تقصيره حيث اجاعهم وربما كان من اجتهاده جواز التعزير بالمال وقال ان الامر كان يجري عليه في ابتداء الاسلام واورد الشافعي هذا الاثر الزاما لمالك فيما ترك من قول الصحابة 1121 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي	311	7419064205980501943	491	956.0	386	1289	38.09154510498047	102	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	0	41	0	198	1422	300	اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله	175	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms311	false	6363088835551536766	258	300	1289	1492	1492	300	اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح قال اكذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 1122 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله-	311	7419064205980501943	197	377.0	157	204	96.5686264038086	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	41	217	198	1033	1422	300	بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق مت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعكم اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمت----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله ان عمر قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت قال مالك رضي الله عنه وذلك فيما نري والله اعلم لقول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق فمحل الشعاءر وانقضاءها الي البيت العتيق	175	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms312	false	3868229878521602161	0	248	0	1196	1476	300	بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر رضي الله عنه ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سنين ابي جميلة قال الرافعي شهد فتح مكة وحجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم وجد منبوذا هو الصبي الملقي في الطريق الضاءع سمي به لانه نبذ ولك ولاءه قال الرافعي قيل ان من مذهب عمر ان الولاء للملتقط ومنهم من اوله وقال المعني ان نصرته والقيام بحفظه عليك مراة بكسر الميم والمد معروفة ويجمع علي مراء بوزن غزال ومرايا بوزن خطايا 1123 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل 1124 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه لرجمت 1125 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله ان عمر قال لا يصدرن احد من الحاج حتي يطوف بالبيت فان اخر النسك الطواف بالبيت قال مالك رضي الله عنه وذلك فيما نري والله اعلم لقول الله عز وجل چ چ چ چچ----------------- فمحل الشعاءر وانقضاءها الي البيت العتيق	312	7419064205980501943	806	1567.0	634	1213	66.44682312011719	166	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms175	true	-3158564995108360249	217	300	1033	1422	1422	300	اخبرنا مالك ان ابا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بحفرة----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني الست كهيءتم انما صيد من-	175	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	3	87	13	408	1476	300	اخبرنا مالك ان ابا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بحفرة 1127 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا قالوا الا تاكل انت قال اني الست كهيءتم انما صيد من	313	7419064205980501943	389	766.0	307	395	98.48101043701172	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms176	true	530093054263324362	125	188	615	902	1422	300	باس اخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ا--يباع حتي ي---قبض قال -بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله---- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان --------عمر بن ا--لخطاب رضي الله	176	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms263	false	1348495481345035569	190	252	931	1214	1453	300	944 اخبرنا سفيان ---عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 945 اخبرنا سفيان عن ا-----بن ابي نجيح ---------عن عبد الل---------ه بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله	263	7419064205980501943	220	345.0	168	309	71.1974105834961	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms176	true	530093054263324362	0	138	0	671	1422	300	اجلي----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والله اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة رضي الله تعالي عنها ان تباع من الاعراب ممن يسء ملكتها فبيعت----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم سمعت عبد الله بن عباس ورجل يساله عن رجل سلف في سباءك فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها قال بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نري لانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها ولو باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس	176	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms313	false	2977976340129030039	87	300	408	1476	1476	300	اجلي 1128 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وفي الارنب بعناق قال الرافعي هي الانثي من ولد المعز وقيل الجذعة من المعز التي قاربت الحمل وفي اليربوع قال ابن الاثير هو حيوان صغير معروف والياء اوله زاءدة لانه ليس في كلام العرب فعلول بجفرة ر ل65 ب قال الرافعي هي التي مضت عليها اربعة اشهر وقويت علي الرعي بقطيفة ارجوان قال الرافعي هي دثار مخمل والارجوان صبغ احمر شديد الحمرة ويقال هو الشديد 1129 اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة ان عاءشة رضي الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فامرت بها عاءشة رضي الله تعالي عنها ان تباع من الاعراب ممن يسء ملكتها فبيعت 1130 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم سمعت عبد الله بن عباس ورجل يساله عن رجل سلف في سباءك فاراد ان يبيعها قبل ان يقبضها قال بن عباس تلك الورق بالورق وكره ذلك قال مالك وذلك فيما نري لانه اراد ان يبيعها من صاحبها الذي اشتراها منه باكثر من الثمن الذي ابتاعها ولو باعها من غير الذي اشتراها منه لم يكن ببيعه باس 1131 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس-	313	7419064205980501943	664	1281.0	528	1069	62.1141242980957	130	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms176	true	530093054263324362	138	300	671	1422	1422	300	رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ا--يباع حتي يقبض قال -بن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله----- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بهم بالجابية فقرا بسورة الحج فسجد فيها سجدتين----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه سجد في سورة الحج سجدتين----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع ولم يتكلم اخب-----رنا عبد المجيد عن -بن جريج عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او من وجد رعافا او مذيا او قيا انصرف فتوضا ثم رجع فبني----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن عجلان عن نافع عن -بن عمر انه تيمم بمربد النعم وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة----- اخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع -بن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء متغيمة-	176	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	0	169	0	793	1431	300	رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله 1132 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بهم بالجابية فقرا بسورة الحج فسجد فيها سجدتين 1133 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه سجد في سورة الحج سجدتين 1134 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع ولم يتكلم 1135 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او من وجد رعافا او مذيا او قيا انصرف فتوضا ثم رجع فبني 1136 اخبرنا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه تيمم بمربد النعم وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة 1137 اخبرنا مالك عن نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء متغيمة	314	7419064205980501943	748	1404.5	587	793	94.32534790039062	145	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms177	true	6266552649774696575	0	115	0	544	1402	300	فخشي بن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فراي عليه ليلا فشف-------------------------------------------------------------------------------ع بواحدة اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين وبهذا الاسناد عن -بن عمر انه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل وبهذا الاسناد ان -بن عمر كان لا يقنت في شء من الصلاة----- وبهذا الاسناد ان -بن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر في صلاة الخوف بشء خالفتموه فيه ومالك رحمه الله يقول لا اذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-بن ابي ذءب يرويه عن الزهري عن سالم	177	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms314	false	-1035050563971987092	169	300	793	1431	1431	300	فخشي بن عمر الصبح فاوتر بواحدة ثم تكشف الغيم فراي عليه ليلا فشفع بواحدة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحمرة وعلي الاول يمكن ان يقرا بالاضافة 1138 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي وراء الامام بمني اربعا فاذا صلي لنفسه صلي ركعتين وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه لم يكن يصلي مع الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان لا يقنت في شء من الصلاة 1139 وبهذا الاسناد ان ابن عمر لم يكن يصلي يوم الفطر قبل الصلاة ولا بعدها 1140 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر في صلاة الخوف بشء خالفتموه فيه ومالك رحمه الله يقول لا اذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن ابي ذءب يرويه عن الزهري عن سالم-	314	7419064205980501943	535	1013.0	422	639	83.72457122802734	105	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms177	true	6266552649774696575	115	300	544	1402	1402	300	عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يشك فيه----- اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان ينام وهو قاعد ثم يصلي ولا يتوضا----- اخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي الجنازة فمسح علي خفيه ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي وبهذا الاسناد عن -بن عمر انه سمع الاقامة وهو بالبقيع فاسرع المشي الي المسجد----- وبهذا الاسناد ان -بن عمر كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما كذلك----- وبهذا الاسناد عن -بن عمر انه كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه قال ولقد رايته في يوم شديد البرد يخرج يديه من تحت برنس له----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن طا-وس عن ابيه عن -بن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبع فذكر منها كفيه وركبتيه----- اخبرنا مالك عن نافع ان -بن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي-	177	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms315	false	-8483548192258135232	0	239	0	1165	1441	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يشك فيه 1141 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان ينام وهو قاعد ثم يصلي ولا يتوضا 1142 اخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال من نام مضطجعا وجب عليه الوضوء ومن نام جالسا فلا وضوء عليه 1143 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه بال في السوق فتوضا وغسل وجهه ويديه ومسح براسه ثم دخل المسجد فدعي الجنازة فمسح علي خفيه ثم صلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر في صلاة الخوف شء خالفتموه فيه قال الرافعي كانه يخاطب اصحاب مالك ويلزمهم مخالفة ابن عمر روايته وبين الشافعي بذلك ان الامر بالاستقبال في الصلاة مخصوص بغير شدة الخوف والسنة تخصص الكتاب وتقيده 1144 وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه سمع الاقامة وهو بالبقيع فاسرع المشي الي المسجد 1145 وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان اذا ابتدا الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما كذلك 1146 وبهذا الاسناد عن ابن عمر انه كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه قال ولقد رايته في يوم شديد البرد يخرج يديه من تحت برنس له 1147 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبع فذكر منها كفيه وركبتيه 1148 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر سءل عن المراة الحامل اذا خافت علي	315	7419064205980501943	853	1587.0	670	1165	73.21888732910156	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	0	57	0	254	1375	300	ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة----- وبهذا الاسناد ان -بن عمر كان يكره لبس المنطقة للمحرم----- وبه عن -بن عمر انه كان يقول ما استيسر من الهدي بعير او بقرة----- وبه عن -بن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه----- اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر	178	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms315	false	-8483548192258135232	239	300	1165	1441	1441	300	ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة 1149 وبهذا الاسناد ان ابن عمر كان يكره لبس المنطقة للمحرم 1150 وبه عن ابن عمر انه كان يقول ما استيسر من الهدي بعير او بقرة 1151 وبه عن ابن عمر كان اذا حلق في حج او عمرة اخذ من لحيته وشاربه 1152 اخبرنا مالك عن محمد بن ابي بكر-	315	7419064205980501943	253	458.0	197	277	91.33573913574219	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms178	true	9022808944647142865	57	300	254	1375	1375	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يغدو من مني الي عرفة اذا طلعت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس وبه ان -بن عمر حج في الفتنة فاهل ثم نظر فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة----- وبه ان -بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها----- اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق فلم تمس فحسبها ما فرض لها----- وبه عن -بن عمر انه قال في الخلية والبرية ثلاثا ثلاثا----- وبه عن -بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه بالربذة----- اخبرنا مالك عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت-	178	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms316	false	-4130639165266182694	0	287	0	1354	1413	300	الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه 1153 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو من مني الي عرفة اذا طلعت الشمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن عمر انه سمع الاقامة وهو بالبقيع فاسرع المشي الي المسجد قال الرافعي هذا يدل علي انه قوله صلي الله عليه وسلم فلا تاتوها وانتم تسعون ليس علي التحتم 1154 وبه ان ابن عمر حج في الفتنة فاهل ثم نظر فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة 1155 وبه ان ابن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته فالقضاء ما قضت الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها 1156 اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك قال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال له القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها 1157 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق فلم تمس فحسبها ما فرض لها 1158 وبه عن ابن عمر انه قال في الخلية والبرية ثلاثا ثلاثا 1159 وبه عن ابن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه بالربذة 1160 اخبرنا مالك عن عروة بن اذينة قال خرجت مع جدة لي عليها مشي الي بيت الله حتي اذا كانت	316	7419064205980501943	1117	2146.0	875	1354	82.49630737304688	228	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms179	true	-8880369053827028532	13	297	60	1408	1424	300	مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال مالك وعليها هدي----- وبه عن -بن عمر انه قال من حلف علي يمين فوكدها فعليه عتق رقبة----- وبه عن -بن عمر انه كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة----- وبه عن -بن عمر ان عبدا له سرق وهو ابق فابي سعيد بن العاص يقطعه فامر به بن عمر فقطعت يده----- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان ح----------------------------------------------------------مزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخته فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء عمي افلح وذكر الحديث قال الربيع زعم الشافعي ما احد اشد خلافا لاهل المدينة من مالك----- اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعن سليمان بن يسار وعن عطاء بن يسار ان الرضاعة من قبل الرجال لا	179	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms317	false	-1403375109593932468	0	300	0	1438	1438	300	مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت قال مالك وعليها هدي 1161 وبه عن ابن عمر انه قال من حلف علي يمين فوكدها فعليه عتق رقبة 1162 وبه عن ابن عمر انه كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة 1163 وبه عن ابن عمر ان عبدا له سرق وهو ابق فابي سعيد بن العاص يقطعه فامر به بن عمر فقطعت يده 1164 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي عبيدة بن عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة فكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكانكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قرون راسي هي ضفاءر الشعر حمزة للكلبية فقلت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخته فارسل الي عبد الله انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير من غير اسماء فليسوا لك باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك 1165 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء عمي افلح وذكر الحديث قال الربيع زعم الشافعي ما احد اشد خلافا لاهل المدينة من مالك 1166 اخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب وابي سلمة وعن سليمان بن يسار وعن عطاء بن يسار ان الرضاعة من قبل الرجال لا-	317	7419064205980501943	1342	2617.0	1060	1439	93.25920867919922	274	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms180	true	-4486079292404694938	0	184	0	854	1425	300	مالك عن ابي حازم بن دينار سمع سهل بن سعد الساعدي ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد----- اخبرنا الثقة عن عبد الله بن الح-رث ان لم اكن سمعته من عبد الله عن مالك بن انس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن -بن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله او مثل معناه----- قال الشافعي واخبرني من سمع بن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله----- قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الرسالة الا ما كان معادا----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله----- اخبرنا -بن عيينة عن زياد بن علاقة سمعت جرير	180	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms318	false	5812755975909789951	4	300	22	1458	1458	300	مالك عن ابي حازم بن دينار سمع سهل بن سعد الساعدي ان رجلا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم امراة قاءمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في صداقها فقال التمس ولو خاتما من حديد 1168 اخبرنا الثقة عن عبد الله بن الحارث ان لم اكن سمعته من عبد الله عن مالك بن انس عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قضيا في الملطاة بنصف دية الموضحة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الملطاة قال الرافعي هي من الشجاج السمحاق وهي الشجة التي تبلغ الجلدة الرقيقة التي بين اللحم والعظم 1169 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان رضي الله عنهما مثله او مثل معناه 1170 قال الشافعي واخبرني من سمع بن نافع يذكر عن مالك بهذا الاسناد مثله 1171 قال الشافعي وقرانا علي مالك انا لم نعلم احدا من الاءمة في القديم ولا في الحديث قضي فيما دون الموضحة بشء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثوري عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط م ل35 ب قال ابن الاثير هذا الاسناد من غراءب الاسانيد ولطاءفها لان الشافعي من اكبر اصحاب مالك واعرفهم بحديثه وبينه وبين مالك في هذا الحديث ثلاثة مسلم وابن جريج والثوري ثم كل واحد منهم مثل مالك وبعضهم اكبر منه وفيه لمالك من الفضيلة ان الثوري روي عنه وللثوري ان ابن جريج روي عنه وقل ما يجء مثل هذا الاسناد الا نادرا ومن كتاب الرسالة الا ما كان معادا 1172 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله 1173 اخبرنا ابن عيينة عن زياد بن علاقة سمعت جرير-	318	7419064205980501943	852	1609.0	669	1437	59.29018783569336	171	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms180	true	-4486079292404694938	184	298	854	1416	1425	300	بن عبد الله يقول بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم----- اخبرنا -بن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين وعامتهم اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	180	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms319	false	4859753615180662887	0	251	0	1338	1605	300	بن عبد الله يقول بايعت النبي صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم 1174 اخبرنا ابن عيينة عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لله ولكتابه ولنبيه ولاءمة المسلمين وعامتهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الدين النصيحة الي اخره قال الرافعي معني نصيحة الله تعالي صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تعالي الايمان به والعمل بما فيه ر ل66 اوالنصيحة لرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما امر به ونهي عنه والنصيحة لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم 1175 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن المطلب بن حنطب باهمال الحاء والطاء بينهما نون واخره موحدة بوزن جعفر وان الروح الامين قال الرافعي هو جبريل قال ابن الاثير سمي روحا لانه روحاني والملاءكة روحانيون وسمي امينا لانه ملك الوحي الي الانبياء والرسول اليهم بامر الله ونهيه فكان امينا علي وحيه قد نفث في روعي قال الرافعي النفث قريب من النفخ والروع النفس ويقال هو موضع الروع وهو الفزع لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	319	7419064205980501943	559	1085.5	445	1338	41.77877426147461	110	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms180	true	-4486079292404694938	238	298	1137	1416	1425	300	عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم -----عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	180	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms786	false	-2368393038665915867	65	126	324	610	1459	300	عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-تركت شيءا مما امركم الله به الا -قد امرتكم بت ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	786	7419064205980501943	271	514.0	212	288	94.09722137451172	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms180	true	-4486079292404694938	250	298	1191	1416	1425	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	180	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms787	false	8023018576013640789	96	148	481	733	1500	300	المطلب بن حنطب اخرجه الشافعي كما في المسند وتقدم ص575 بسند حسن عنه مرفوعا ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم عنه الا وقد نهيتكم عنه وان الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي رزقها فاجملوا في الطلب	787	7419064205980501943	198	363.0	154	252	78.57142639160156	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms181	true	4153398979361543064	0	32	0	146	1429	300	عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي	181	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms320	false	6735541835959674615	28	60	141	287	1464	300	عيينة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله سمع عبيد الله بن ابي رافع يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكءا علي	320	7419064205980501943	146	292.0	114	146	100.0	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms181	true	4153398979361543064	33	72	153	349	1429	300	ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه -----قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الشافعي رضي الله عنه الاريكة السرير	181	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms320	false	6735541835959674615	161	201	798	999	1464	300	ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه 1177 قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الشافعي رضي الله عنه الاريكة السرير	320	7419064205980501943	196	385.0	157	201	97.51243591308594	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms181	true	4153398979361543064	72	300	349	1429	1429	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق----- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وذكرت احرامها مع النبي صلي الله عليه وسلم انها حاضت فامرها ان تقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبة اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقو--------------ل صلي الله عليه وسلم------------------- ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولتا القبلة قبل بدر بشهرين----- اخبرنا -بن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	181	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms321	false	3907803531064071750	9	288	45	1399	1454	300	اخبرنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء اعرابي من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق 1179 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها وذكرت احرامها مع النبي صلي الله عليه وسلم انها حاضت فامرها ان تقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوف بالبيت ولا تصلي حتي تطهر 1180 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فغير ثابت قال يحيي بن معين هذا من وضع الزنادقة علي ان الشافعي قال ليس يخالف الحديث القران ولكنه يبين المعني المراد خاصا وعاما وناسخا ومنسوخا دوي صوته بفتح الدال وكسر الواو وتشديد الياء 1181 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه كان يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت- القبلة قبل بدر بشهرين 1182 اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول عن مجاهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	321	7419064205980501943	1071	2079.0	845	1355	79.04058837890625	217	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms182	true	1004484987714297208	128	212	618	992	1409	300	---------------بن ابي فديك عن بن ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجهة قبل المشرق--- اخبرنا مسلم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر اخبرنا م-------------------------------الك عن نافع عن---------- بن ع----------مر اراه عن-------------- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	182	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms056	false	9043175524769929675	1	84	5	381	1423	300	بن اسماعيل عن ابن ابي----------- ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجها قبل المشرق 89 اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مالك بن انس عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	56	7419064205980501943	214	331.0	164	523	40.917781829833984	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms182	true	1004484987714297208	11	300	50	1409	1409	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة رفاعة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجهة قبل المشرق----- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها اخب-----رنا رجل عن -بن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن سعيد وابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي الركاز ا---------------------------------------لخمس اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن ابي ادريس-	182	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms322	false	5111641396515458357	0	298	0	1421	1432	300	بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة رفاعة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني فبت طلاقي وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما معه مثل هدبة الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك 1184 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم 1185 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترط المبتاع 1186 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني انمار كان يصلي علي راحلته متوجهة قبل المشرق 1187 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه لا ادري اسمي بني انمار او قال صلي في سفر 1188 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر صلاة الخوف فقال ان كان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها 1189 اخبرنا رجل عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه ولم يشك انه عن ابيه وانه مرفوع عن النبي صلي الله عليه وسلم 1190 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن ------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفي الركاز الخمس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1191 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن ابي ادريس	322	7419064205980501943	1325	2537.0	1043	1445	91.69550323486328	263	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms183	true	2026751836144717597	2	289	12	1400	1450	300	ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع----- اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام اخبرنا بن عيينة عن الزهري عن ابي عبيد مولي بن ازهر قال شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه فسمعته يقول لا ياكلن احد منكم من لحم نسكه بعد ثلاث اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني -بن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لنذبح ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود بقيتها الي البصرة----- اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا----- اخبرنا مالك عن بن	183	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms323	false	-5370226904864574531	0	300	0	1488	1488	300	ابي ثعلبة الخشني ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع 1192 اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكل كل ذي ناب من السباع حرام 1193 اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي عبيد عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكلن احدكم من نسكه بعد ثلاث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي ثعلبة الخشني اسمه جرهم وقيل حرثوم وقيل عمرو واسم ابيه ناشم وقيل ناشر كل ذي ناب قال الرافعي هو الذي يعدو علي الحيوان ويقوي بنابه كالاسد والذءب والكلب والفهد والنمر والقرد ونحوها 1194 اخبرني ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لنذبح ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود بقيتها الي البصرة 1195 اخبرنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها 1196 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديين زنيا 1197 اخبرنا مالك عن ابن	323	7419064205980501943	1232	2359.0	979	1634	75.39779663085938	242	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms184	true	-7307508722152409318	0	161	0	807	1476	300	انه سمع عمر بن الخطاب علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لبيته برداءه فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	184	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	11	182	51	914	1586	300	انه سمع عمر بن الخطاب علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عسيفا هو الاجير 1198 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	324	7419064205980501943	805	1591.0	644	863	93.27925872802734	157	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms184	true	-7307508722152409318	174	300	861	1476	1476	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا-فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ب-ن عباس اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي -بن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان اخب-----رنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه-	184	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	0	130	0	635	1428	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا صلي الله عليه وسلم الينا وعهدنا اليكم 1200 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس اخبرني الصعب بن جثامة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وزاد عمرو بن دينار عن الزهري هم من اباءهم 1201 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث الي ابن ابي الحقيق نهي عن قتل النساء والولدان 1202 اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه	325	7419064205980501943	611	1184.0	486	635	96.22047424316406	118	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms185	true	-278231896434662172	0	50	0	250	1378	300	وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل--- اخبرنا -الثقة عن معمر عن الزهري عن	185	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms049	false	7748477454688694185	138	189	627	876	1398	300	وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 64 اخبرنا مال--ك عن هشام عن ابيه-- عن	49	7419064205980501943	238	442.0	188	254	93.70079040527344	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms185	true	-278231896434662172	0	167	0	778	1378	300	وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل اخب-----رنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه مثل معني حديث مالك وسمي الداخل يوم الجمعة بغير غسل عثمان بن عفان رضي الله عنه----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت انا وعطاء بن ابي رباح بن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس----- اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب انه اخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا او الم يبلغني او كما شاء الله من ذلك انك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعن طعاما	185	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms325	false	-6329948840429001284	130	300	635	1428	1428	300	وسلم المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب فقال عمر اية ساعة هذه فقال يا امير المءمنين انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل 1203 اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه مثل معني حديث مالك وسمي الداخل يوم الجمعة بغير غسل عثمان بن عفان رضي الله عنه 1204 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال رايت انا وعطاء بن ابي رباح بن عمر طاف بعد الصبح وصلي قبل ان تطلع الشمس 1205 اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن موهب انه اخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم انبا او الم يبلغني او كما شاء الله من ذلك انك تبيع الطعام قال حكيم بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعن طعاما-	325	7419064205980501943	774	1523.0	608	794	97.48110961914062	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms185	true	-278231896434662172	170	246	798	1144	1378	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني عطاء ذلك ايضا عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام انه سمعه منه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخب-----رنا الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افري الفري من قولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعي الي غير ابيه	185	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms326	false	-4649255145804780819	20	97	105	457	1432	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ذلك ايضا عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام انه سمعه منه عن النبي صلي الله عليه وسلم 1207 اخبرنا الدراوردي عن محمد بن عجلان عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الواحد النصري عن واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان افري الفري من قولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تريا ومن ادعي الي غير ابيه	326	7419064205980501943	343	680.0	267	352	97.44318389892578	74	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms186	true	-7168357370700392427	0	120	0	556	1437	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار اخب-----رنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن عبد الرحمن بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد عن امه قالت قلت لابي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي ف-يلتمس لجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي	186	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms327	false	-5684040750864153411	33	238	142	1112	1441	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار 1210 اخبرنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن عبد الرحمن بن محمد عن اسيد بن ابي اسيد عن امه قالت قلت لابي قتادة ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث عنه الناس قالت فقال ابو قتادة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي فليلتمس لجنبه مضجعا من النار فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ويمسح الارض بيده كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وخرج مخرج الامر ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار م ل36 ب ر ل67 ب قال ابن الاثير هذا من اعظم الفاظ الوعيد لانه ايذان بانه مقره ومسكنه قد اعد له وهء وبني وان ذلك عند الله بمكان من الاعظام ومحل من الاكبار فليلتمس لجنبه مضجعا قال الرافعي مثل قوله فليتبوا مقعده قال وقوله ويمسح الارض بيده مثل هذا يفعله المفكر في الشء المهتم به كانه كان يتفكر في عظم عقوبة من يكذب عليه 1211 اخبرنا سفيان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج وحدثوا عني ولا تكذبوا علي	327	7419064205980501943	550	1054.0	430	970	56.70103073120117	117	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms186	true	-7168357370700392427	120	171	556	790	1437	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله -----------------------------------------------عبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل	186	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms328	false	-3871498874952760642	159	300	786	1446	1446	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله عبداكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نضر الله عبدا قال ابن الاثير يروي بتشديد الضاد وتخفيفها والتخفيف اصح قال الرافعي اي حسن وجهه ونوره ثم عن سفيان بن عيينة ان المراد الجاه والقدرة لا حسن الوجه في الظاهر وقيل يجوز ان يكون المراد بياض الوجه في القيامة علي ما قال تعالي چ چ او نضارة الوجه في الجنة علي ما قال چ پ چ او في الدنيا علي ما قال چٹٹ ٹ ٹ چ وعن ابن عيينة انه قال ليس احد من اصحاب الحديث الا وفي وجهه نضرة لهذه الدعوة الشريفة سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل-	328	7419064205980501943	233	446.0	183	661	35.2496223449707	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms186	true	-7168357370700392427	181	300	853	1437	1437	300	فان دعوتهم تحيط من وراءهم --------------------------------------------------------اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك-	186	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms329	false	-6802330819280550353	140	269	730	1371	1523	300	فان دعوتهم تحيط من وراءهم قال الرافعي كان معناه ان دعاءهم يشمله ويناله بركته 1213 اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنين فاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل الله لرسوله ما شاء فرجعت المراة الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتها اني افعل ذلك فقالت ام سلمة قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك	329	7419064205980501943	584	1148.0	466	641	91.1076431274414	117	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms187	true	-5904222616479069157	30	300	148	1428	1428	300	اخبرنا الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام---- فاتانا -بن مربع الانصاري فقال لنا ان-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم----- اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة قال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الساعة حتي انزل الله عليه فيم انت من ذكراها فا--------------------------------------------------------------------------------------------------نتهي اخبرنا سفيان عن عمر- بن دينار و-بن طا-وس عن طا-وس ان عمر قال اذكر الله امر ا-سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا اخب-----رنا مالك عن -بن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله عنه انما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن-	187	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	0	292	0	1400	1435	300	اخبرنا الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن امه قالت بينما نحن بمني اذا علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي جمل يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه ايام طعام وشراب فلا يصومن احد فاتبع الناس وهو علي جمله يصرخ فيهم بذلك 1215 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له ان شاء الله يقال له يزيد بن شيبان قال كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من موقف الامام جدا فاتانا ابن مربع الانصاري فقال لنا اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يامركم ان تقفوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابيكم ابراهيم 1216 اخبرنا سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست 1217 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة قال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الساعة حتي انزل الله عليه چ چ-------------- فانتهي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابن مربع الانصاري اسمه عبد الرحمن صحابي شهد احدا وما بعدها 1218 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا 1219 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله عنه انما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن	330	7419064205980501943	1253	2412.0	988	1415	88.55123901367188	250	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms187	true	-5904222616479069157	198	292	942	1390	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الساعة حتي انزل الله عليه فيم انت من ذكراها فانتهي اخب---------------------------------------------رنا سفيان عن عمر بن دينار وبن طاوس عن طا-وس ان عمر -----------------------قال اذكر الله امر اسمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	187	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	63	175	303	832	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا استهل اي لا صاح ولا بكي يطل اي يهدر 1638 اخبرنا سفيان عن عمرو----------------- عن طاووس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال -------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا 1639 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله	444	7419064205980501943	287	471.0	226	631	45.483360290527344	54	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms188	true	444612841283399449	11	142	53	679	1412	300	اخبرنا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد-له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	188	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms331	false	1864052127028436533	57	238	297	1188	1495	300	اخبرنا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الفريعة هي بضم الفاء وفتح الراء وتحتية ساكنة وعين مهملة اخت ابي سعيد الخدري في بني خدرة بضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وراء اعبد جمع عبد بطرف القدوم قال الرافعي بفتح القاف وتشديد الدال فيما نقل عن اكثرهم ومنهم من خفف الدال- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	331	7419064205980501943	624	1237.0	493	892	69.95515441894531	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms188	true	444612841283399449	142	300	679	1412	1412	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس بموسي بني اسراءيل فقال -بن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر----- اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج عن عامر بن صعب ان طاوسا اخبره انه سال -بن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت ما ادعهما فقال -بن عباس ما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيرة من امرهم الاية----- اخبرنا سفيان عن عمرو عن -بن عمر قال كنا نخابر فلا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او-	188	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	45	196	212	902	1404	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس بموسي بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر حديث موسي والخضر بشء يدل علي ان موسي صاحب الخضر 1222 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عامر بن صعب ان طاوسا اخبره انه سال ابن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت ما ادعهما فقال ابن عباس چ پ پ پ پ چ---------------------------------------------------------------- الاية 1223 اخبرنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال كنا نخابر فلا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اجل ذلك 1224 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية بن ابي سفيان باع سقاية من ذهب او	332	7419064205980501943	658	1224.5	516	754	87.26790618896484	133	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms189	true	-6933419524756390257	0	104	0	504	1422	300	ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض----- اخبرني من لا اتهم عن -بن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اورح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج	189	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms332	false	-8045568285508432769	196	300	902	1404	1404	300	ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا فقال معاوية ما اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن رايه لا اساكنك بارض 1225 اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية------- ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج-	332	7419064205980501943	494	961.0	392	510	96.86274719238281	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms189	true	-6933419524756390257	104	300	504	1422	1422	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغ-ني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له اخب----------------------------------------------------------------------------------------------رني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني قال حدثني -بن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجل اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه اختار لهم ما اختار له علي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت ا-----خبرنا-	189	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms333	false	-8756064247534016002	0	213	0	1020	1464	300	بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي البكالي بكسر الموحدة وفتحها وتخفيف الكاف ووهم من شددها 1226 اخبرني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل اليماني قال حدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجل اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه اختار لهم ما اختار له علي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت 1227 اخبرنا	333	7419064205980501943	914	1802.0	719	1020	89.60784149169922	192	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms190	true	7305996734695585540	36	85	163	391	1447	300	عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن -بن سليمان بن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا	190	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms334	false	764546754351644927	221	265	1062	1268	1442	300	من سليمان بن ارقم وسليمان بن ارقم ضعيف 1229----------------------- اخبرنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن ابن سليمان بن يسار عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام بالجابية خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا	334	7419064205980501943	179	326.0	139	229	78.16593933105469	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms190	true	7305996734695585540	86	139	398	679	1447	300	فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة ف-يلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين -بعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	190	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	1	54	6	289	1536	300	فيكم فقال اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد الا فمن سره ان يسكن بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فان الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	335	7419064205980501943	281	552.0	228	283	99.29328918457031	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms190	true	7305996734695585540	132	196	642	960	1447	300	ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الح-رث وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي	190	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms335	false	89787415684167287	149	214	775	1098	1536	300	ومن سرته حسنته وسا-ته سيءته فهو مءمن 1230 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه ان سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها ابو السنابل بن بعكك فقال قد تصنعت للازواج انها اربعة اشهر وعشر فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب ابو السنابل او ليس كما قال ابو السنابل قد حللت فتزوجي	335	7419064205980501943	317	617.0	253	324	97.83950805664062	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms190	true	7305996734695585540	196	288	960	1386	1447	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر----- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو وبن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه 1 ومن كتاب	190	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	22	113	120	544	1496	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1232 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه------ كتاب	336	7419064205980501943	419	818.5	329	431	97.21577453613281	88	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms190	true	7305996734695585540	196	291	960	1409	1447	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد---------------------- عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو وبن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه 1------------------- ومن كتاب الصدا-ق وال----ايلاء اخبرنا	190	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	166	259	850	1298	1489	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1657-------------------------------------- قال يزيد بن الهاد فحدثت -هذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الجناءز والحدود 1658 اخبرنا	448	7419064205980501943	362	625.5	282	509	71.11984252929688	71	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	0	40	0	192	1411	300	بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	191	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	203	243	998	1190	1496	300	بن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية	336	7419064205980501943	192	384.0	152	192	100.0	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	40	124	192	600	1411	300	اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له سعد تعال حتي اقاسمك مالي وانزل لك عن اي امراتي شءت واكفيك العمل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن	191	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms337	false	3351416178990975821	65	291	330	1523	1578	300	اخبرنا سفيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اسهم الناس المنازل فطار سهم عبد الرحمن بن عوف علي سعد بن الربيعكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال النووي الاوقية بضم الهمزة وتشديد الياء والمراد اوقية الحجاز والنش بفتح النون وتشديد الشين المعجمة اسهم الناس المنازل قال ابن الاثير اي حمل الناس علي المساهمة فيها اي الاقتراع فالناس مفعول به والمنازل منصوب علي الظرف قال ويجوز ان يكون الناس بالرفع فاعلا وهم الانصار والمفعول محذوف اي المهاجرين لان الانصار اسهموا المهاجرين في منازلهم قال والوجه الاول فطار سهم عبد الرحمن اي خرج يقال اقتسموا دارا فطار سهم فلان كذا اي خرج وجري به سهمه فقال له سعد تعال حتي اقاسمك مالي وانزل لك عن اي امراتي شءت واكفيك العملكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل70 ب فقال له سعد تعال حتي اقاسمك مالي وانزل لك عن اي امراتي شءت استدل به بعضهم علي جواز النزول عن الحقوق كالوظاءف وهو الحق وللسبكي تاليف في النزول عن الحقوق كالوظاءف والاقطاعات وكل حق حتي عن مقاعد الاسواق ومن الادلة علي ذلك نزول الحسن رضي الله عنه عن الخلافة لمعاوية بمبلغ سماه فقال له عبد الرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني علي السوق فخرج اليه فاصاب شيءا فخطب امراة فتزوجها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كم تزوجتها يا عبد الرحمن	337	7419064205980501943	403	561.0	320	1193	33.7803840637207	82	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	156	237	737	1120	1411	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام	191	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms338	false	4716241880411396814	129	256	634	1281	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وقد وردت الاحاديث بانه صلي الله عليه وسلم وس-------------------------------------------لم فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اولم ولو بشاة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كان يصبغ ثيابه بالزعفران حتي عمامته ثم وقع النهي بعد ذلك ونسخت اباحته كم سقت اليها قال الرافعي اي كم مهرتها وكانوا يسمون المهر سوقا وسياقة لان اكثر اموال العرب المواشي ومنها يصدقون اذا تزوجوا ويسوقونها الي منزل المراة 1236 اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام	338	7419064205980501943	339	644.0	267	690	49.130435943603516	69	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	124	170	600	805	1411	300	قال علي نواة من ذهب فقال او لم ولو بشاة----- اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه	191	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms338	false	4716241880411396814	2	48	13	222	1505	300	قال علي نواة من ذهب فقال او-لم ولو بشاة 1235 اخبرنا مالك عن حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وبه اثر صفرة فساله رسول الله صلي الله عليه	338	7419064205980501943	204	396.0	159	210	97.14286041259766	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms191	true	4371115514899683064	237	300	1120	1411	1411	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول-	191	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	88	140	432	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول	339	7419064205980501943	291	577.0	229	292	99.65753173828125	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms192	true	-314177489642360571	26	99	120	465	1397	300	زوجتكها بما معك من القران اخب-----رنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال -بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث----- اخبرنا -بن ابي فديك وسعيد	192	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	226	300	1109	1464	1464	300	زوجتكها فعلمها- من القران 1237 اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمرو وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال ابن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث 1238 اخبرنا ابن ابي فديك وسعيد-	339	7419064205980501943	334	637.0	263	357	93.55742645263672	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms192	true	-314177489642360571	0	31	0	146	1397	300	الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	192	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	88	119	432	578	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	339	7419064205980501943	146	292.0	115	146	100.0	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms192	true	-314177489642360571	99	300	465	1397	1397	300	بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن واصل بن ابي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه تزوج امراة ولم يدخل بها حتي طلقها فارسل اليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك فقال انا اولي بالفضل اخب-----رنا عبد الوهاب عن ايوب عن -بن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج انه بلغه عن -بن المسيب انه قال هو الزوج----- اخبرنا -بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يوقف المولي----- اخبرنا -بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي----- اخبرنا -بن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا رضي الله عنه اوقف المولي----- اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان رضي الله عنه كان يوقف المولي----- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي-	192	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	0	209	0	981	1422	300	بن سالم عن عبد الله بن جعفر بن المسور عن واصل بن ابي سعيد عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه تزوج امراة ولم يدخل بها حتي طلقها فارسل اليها بالصداق تاما فقيل له في ذلك فقال انا اولي بالفضل 1239 اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج 1240 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن سعيد بن جبير انه قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج 1241 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه بلغه عن ابن المسيب انه قال هو الزوج 1242 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يوقف المولي 1243 اخبرنا ابن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي عن عمرو بن سلمة قال شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي 1244 اخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن الحكم ان عليا رضي الله عنه اوقف المولي 1245 اخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن طاوس ان عثمان رضي الله عنه كان يوقف المولي 1246 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال كانت عاءشة رضي الله عنها اذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي	340	7419064205980501943	929	1763.0	729	981	94.69928741455078	184	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms193	true	-7900050233505677201	0	87	0	421	1410	300	امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي امساك بمعروف او تسريح باحسان----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء----- اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المولي----- سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت اسد بن موسي يحدث قال استتيب ابو حنيفة مرتين----- وسمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول	193	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms340	false	-7077809841221135136	209	300	981	1422	1422	300	امراته فيدعها خمسة اشهر لا تري ذلك شيءا حتي يوقف وتقول كيف قال الله تعالي امساك بمعروف او تسريح باحسان 1247 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت اربعة اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء 1248 اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المولي 1249 سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت اسد بن موسي يحدث قال استتيب ابو حنيفة مرتين 1250 وسمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول-	340	7419064205980501943	420	802.0	334	442	95.02262115478516	82	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms193	true	-7900050233505677201	87	300	421	1410	1410	300	طلب العلم افضل من صلاة الن----------------------------------افلة 1 ومن كتاب الصرف----- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا----- اخبرنا -بن ابي نجيح عن ابي صالح مولي التوامة عن -بن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع اللحم بالح--------------------------------يوان 1 ومن كتاب الرهون والاجارات----- اخبرنا محمد بن اسماعيل عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه----- وقد اخبرني غير واحد من اهل العلم عن يحيي بن ابي انيسة عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث -بن ابي ذءب----- اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي----- اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه-	193	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	0	229	0	1092	1432	300	طلب العلم افضل من صلاة النافلة كتاب الشافي العي علي مسند الشاف--عي ومن كتاب الصرف 1251 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد نحرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 1252 اخبرنا ابن ابي نجيح عن ابي صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه كره بيع اللحم بالحيوان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الرهون والاجارات 1253 اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه 1254 وقد اخبرني غير واحد من اهل العلم عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابن ابي ذءب 1255 اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعه عند ابي الشحم اليهودي 1256 اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه	341	7419064205980501943	980	1860.5	770	1094	89.57952117919922	194	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	0	67	0	319	1476	300	وسلم عن كراء الارض فقال بالذهب والورق قال اما بالذهب والورق فلا باس به----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه شبيها به----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سالم بمثله اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يحدثون عن عروة بن	194	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms341	false	2189949599135185340	229	300	1092	1432	1432	300	وسلم عن كراء الارض فقال بالذهب والورق قال اما بالذهب والورق فلا باس به 1257 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه ساله عن استكراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به 1258 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه شبيها به 1259 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بمثله 1260 اخبرنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يحدثون عن عروة بن-	341	7419064205980501943	315	593.0	249	341	92.3753662109375	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	67	300	319	1476	1476	300	ابي الجعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعة بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال وقد روي هذا الحديث غير سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة فوصله ويرويه عن عروة بن ابي الجعد بمثل هذه القصة او معناها--------------------------------------- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل فكتب لهما الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعاه الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك هذا المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا-	194	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms342	false	1917811972606960926	0	238	0	1186	1501	300	ابي الجعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة او اضحية فاشتري له شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار فدعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعه بالبركة فكان لو اشتري ترابا لربح فيه قال وقد روي هذا----------- سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة فوصله ويرويه عن عروة بن ابي الجعد بمثل هذه القصة او معناها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1261 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل فكتب لهما الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعاه الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك هذا المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا	342	7419064205980501943	1145	2262.0	915	1197	95.65580749511719	228	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms195	true	-4827008135053353807	193	286	894	1344	1406	300	اخبرنا مالك عن ربيعة ------------------عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحرث و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو بالمدينة قبل ان يخرج اخبرنا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو بن اخت ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------نكح ميمونة وهو حلال اخبر---------------------------------------نا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا وهو حلال---- اخبرنا	195	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms250	false	-1803810578308523710	69	190	344	967	1526	300	اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلين من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال الرافعي المعني بعثهما وهو بالمدينة فاما النكاح فانه جري والنبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بسرف وقوله فزوجاه ميمونة اي جعلاها زوجا له وهي تحتمل من جهة اللفظ ان 895 اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال -وهل فلان-------------------------------------------------------- ما نكح-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة الا وهو حلال 896 اخبرنا	250	7419064205980501943	284	419.5	223	735	38.63945388793945	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms195	true	-4827008135053353807	52	224	251	1050	1406	300	اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام----- اخبرنا مالك عن نافع مولي -بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب----- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه----- اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الح-رث وهو بالمدينة قبل ان يخرج	195	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms343	false	-7720254650121129940	121	297	604	1429	1445	300	اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار 1264 اخبرنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا شغار في الاسلام 1265 اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب 1266 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه 1267 اخبرنا مالك عن ربيعة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث وهو بالمدينة قبل ان يخرج	343	7419064205980501943	799	1540.0	627	825	96.8484878540039	162	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms195	true	-4827008135053353807	224	300	1050	1406	1406	300	اخبرنا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو -بن اخت ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال----- اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال اخب-----رنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان-	195	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms344	false	-6200930602808574882	46	124	214	582	1458	300	اخبرنا سفيان عن عمرو عن يزيد بن الاصم وهو ابن اخت ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال 1269 اخبرنا سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال اوهم الذي روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ما نكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو حلال 1270 اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان	344	7419064205980501943	353	688.0	278	368	95.92391204833984	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	0	144	0	679	1424	300	اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم----- واخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الا نسية----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كتاب الظهار واللعان----- اخبرنا مالك قال حدثني -بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري	196	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms344	false	-6200930602808574882	124	300	582	1458	1458	300	اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه 1271 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره 1272 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم 1273 واخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الا-نسية 1277 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الحمر الانسية قال النووي بكسر الهمزة وسكون النون وبفتحهما لغتان مشهورتان سبرة ر ل71 ب قال النووي بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة ومن كتاب الظهار واللعان 1278 اخبرنا مالك قال حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري-	344	7419064205980501943	676	1260.0	534	878	76.9931640625	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	144	290	679	1379	1424	300	فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب	196	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	0	146	0	700	1488	300	فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب	345	7419064205980501943	700	1400.0	554	700	100.0	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms197	true	6885442876167650442	148	190	733	936	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج-------- عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	197	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	129	187	614	903	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش 936 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد وذكر حديث المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به اح-مر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه	262	7419064205980501943	172	307.5	135	290	59.31034469604492	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms197	true	6885442876167650442	0	46	0	226	1474	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين----- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن سهل	197	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms345	false	82875385121052515	253	300	1256	1488	1488	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين 1279 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل-	345	7419064205980501943	225	428.0	180	233	96.56652069091797	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms197	true	6885442876167650442	46	298	226	1466	1474	300	بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فيقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لان انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال -بن شهاب فصارت سنة المتلاعنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا عبد الله بن نافع عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم	197	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms346	false	3741533305786460287	0	300	0	1485	1485	300	بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم بن عدي سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فيقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم المساءل فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المساءل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر لان انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسل---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اسحم ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا فجاءت به علي النعت المكروه قال ابن شهاب فصارت سنة المتلاعنين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين قال الرافعي يريد الفرقة بينهما قال وهذه الكلمة في رواية مالك وابراهيم بن سعد منسوبة علي ابن شهاب وفي رواية ابن ابي ذءب وابن جريج ما يدل علي انها من كلام سهل بن سعد وفي 1280 اخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سهل بن سعد ان عويمرا جاء الي عاصم فقال ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فقتله اتقتلونه سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها فرجع عاصم الي عويمر فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد نزل فيكما القران فتقدما فتلاعنا ثم-	346	7419064205980501943	1236	2398.5	986	1489	83.00872802734375	245	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms198	true	934994652704961737	54	122	272	576	1447	300	ابراهيم بن سعد يحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ال له بن عتبة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج ف-----هو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن بن شهاب عن سهل- بن سعد اخي بني ساعدة------------------ ان رجلا من الانصار جاء ا----لي النبي صلي الله عليه وسلم	198	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms262	false	3758768445535028760	233	298	1147	1444	1450	300	ابراهيم بن سعد عن----- ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ال-له بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت اميغ--ر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج جعدا فهو للذي يتهمه---- فجاءت به اديعج 938 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي ذء--------ب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها----------------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	262	7419064205980501943	223	338.0	169	341	65.3958969116211	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms198	true	934994652704961737	0	286	0	1380	1447	300	عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه -حرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه سمعت ابراهيم بن سعد يحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ال له بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج فهو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين ق-------------------------------------------------------ال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وا نا شاهد ثم فراقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه----- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت -بن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له -بن شداد اهي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة رجمتها فقال -بن عباس لا تلك امراة قد اعلنت اخب-----رنا عبد العزيز بن محمد ب----ن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في	198	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms347	false	-8998457353862229843	2	300	9	1466	1466	300	عليها ان امسكتها ففارقها وما امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه وحرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه سمعت ابراهيم بن سعد يحدث عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ال-له بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جاءت به اشقر سبطا فهو لزوجها وان جاءت به اديعج فهو للذي يتهمه قال فجاءت به اديعج 1281 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنينكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سنن ابي داود ما يءيده قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وا-نا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت سنة بعدهما ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكرها فكان ابنها يدعي الي امه 1282 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قال النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت راجما احدا بغير بينة رجمتها فقال ابن عباس لا تلك امراة قد اعلنت 1283 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في-	347	7419064205980501943	1369	2643.5	1087	1460	93.76712036132812	274	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms198	true	934994652704961737	0	75	0	366	1447	300	عليها -------------ان امسكتها ففارقها وما -امره النبي صلي الله عليه وسلم فمضت سنة------------- المتلاعنين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به احيمر قصيرا كانه حرة فلا احسبه الا قد كذب عليها وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسبه الا قد صدق عليها فجاءت به علي النعت المكروه سمعت ابراهيم بن سعد يحدث------------------------------------------------------------------------- -----------------عن ابيه عن سعيد بن المسيب وعبيد ا-------ل له بن عتبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	198	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms780	false	2885091344680902015	76	171	365	842	1474	300	عليها يا رسول الله ان امسكتها ففارقها ولم يامره النبي صلي الله عليه وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اح-مر قصيرا مثل وحرة فلا ا-راه الا قد كذب------ وان جاءت به اسحم اعين ذا اليتين فلا احسب- الا قد صدق عليها فجاءت به علي الامر المكروه رواية ابن جريج اخرجها البخاري في الاحكام باب من قضي ولاعن في المسجد 2621 ومسلم في اللعان 1130 عنه عن ابن شهاب به نحوه وفيه فتلاعنا في المسجد وانا شاهد وفي مسلم زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	780	7419064205980501943	275	409.5	213	491	56.008148193359375	44	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms199	true	-1605037668625212879	0	188	0	926	1426	300	منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين----- وسمعت سفيان بن عيينة يقول اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله ---كما ك-ذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه اخب-----رنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت -بن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي ففرقهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب اخب-----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الخلع والنشوز----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن -بن المسيب ان بنت محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا	199	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	81	300	390	1498	1498	300	منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين 1284 وسمعت سفيان بن عيينة يقول اخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت------ فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه 1285 اخبرنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر يقول فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي ففرقهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب 1286 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمان النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي احتجب الله منه قال الرافعي اي منعه رحمته وحرمه منها والحق الولد بالمراة قال الرافعي اي خصص الالحاق بها وحكم بانقطاعه عن الملاعن ومن كتاب الخلع والنشوز 1287 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ان بنت محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها امرا اما كبرا او غيره فاراد طلاقها فقالت لا تطلقني وامسكني واقسم لي ما بدا-	348	7419064205980501943	912	1724.0	726	1115	81.7937240600586	175	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms199	true	-1605037668625212879	276	300	1320	1426	1426	300	وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله-	199	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	188	213	900	1013	1456	300	وان شءت ثلثت عندك ودرت قالت ثلث 1290 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الحميد بن عبد الله	349	7419064205980501943	106	195.0	83	113	93.80531311035156	21	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms199	true	-1605037668625212879	188	277	926	1324	1426	300	لك فانزل الله عز وجل وان امراة خافت من بعلها نشوزا الاية----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان	199	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	0	86	0	385	1456	300	لك فانزل الله عز وجل چ پچ------------------------- الاية 1288 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم توفي عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان 1289 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهنكتاب	349	7419064205980501943	365	689.0	282	410	89.0243911743164	78	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms200	true	-4502573980230591147	0	87	0	442	1465	300	بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة فلما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي نكح اما انا فلا ولد لي وانا	200	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms349	false	-8500160272156041753	213	300	1013	1456	1456	300	بن ابي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبراه انهما سمعا ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يحدث عن ام سلمة انها اخبرته انها لما قدمت المدينة اخبرتهم انها ابنة ابي امية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما اكذب الغراءب حتي انشا انسان منهم الحج فقالوا اتكتبين الي اهلك فكتبت معهم فرجعوا الي المدينة قالت فصدقوني وازددت عليهم كرامة فلما حللت جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطبني فقلت له ما مثلي نكح اما انا فلا ولد لي وانا-	349	7419064205980501943	441	867.0	355	444	99.32432556152344	85	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms200	true	-4502573980230591147	87	219	442	1100	1465	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول ال-----له صلي الله عليه وس--------------------------------لم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافق------ها اخذها عمار بن ياسر فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدته قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي----- اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال للبكر سبع وللثيب ثلاث	200	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms350	false	-2679851775156245155	0	229	0	1134	1503	300	غيور ذات عيال قال انا اكبر منك واما الغيرة فيذهبها الله واما العيال فالي الله والي رسوله فتزوجها رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثلثت اي اقمت ثلاثا الغراءب جمع غريبة ما مثلي ينكح قال الرافعي يجوز ان يشير به الي كبر السن وقد يشعر به ما بعده من قولها لا --ولد لي وقوله صلي الله عليه وسلم انا اكبر منك صلي الله عليه وسلم فجعل ياتيها ويقول اين زناب حتي جاء عمار بن ياسر فاختلجها وقال هذه تمنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ترضعها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين زناب فقالت قريبة بنت ابي امية ووافقها عندها اخذها عمار بن ياسر فقال رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي زناب قال ابن الاثير هو لفظ مبني من اسم زينب وليس تصغيرا ولكنه تغيير الاسم حيث هي صغيرة جاء عمار بن ياسر في مسند احمد وكان اخا ام سلمة من الرضاعة فاختلجها اي استلبها بسرعة قريبة بنت ابي امية قال الرافعي هي اخت ام سلمة من الصحابيات صلي الله عليه وسلم اني اتيكم الليلة قالت فقمت فوضعت ثفالي واخرجت حبات من شعير كانت في جر واخرجت شحما فعصدته او صعدته قالت فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم واصبح فقال حين اصبح ان لك علي اهلك كرامة فان شءت سبعت لك وان اسبع اسبع لنساءي 1291 اخبرنا مالك عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال للبكر سبع وللثيب ثلاث	350	7419064205980501943	647	1247.0	517	1136	56.9542236328125	123	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms200	true	-4502573980230591147	219	300	1100	1465	1465	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن-	200	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	25	107	133	506	1474	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها 1293 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله قال فاتاه عمر بن	351	7419064205980501943	365	708.0	285	373	97.855224609375	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms201	true	1573183083418059540	0	151	0	737	1454	300	الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يشتكين ازواجهن ولا تجدون اءلءك خياركم اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان فرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به اخب-----رنا مسلم عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة سمعه يقول	201	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms351	false	-679967351904485788	107	300	506	1474	1474	300	الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذءر النساء علي ازواجهن فاذن في ضربهن فاطاف بال محمد نساء كثير كلهن يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد اطاف بال محمد سبعون امراة كلهن يش-كين ازواجهن ولا تجدون اولءك خياركم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل72 ب اقرع بين نساءه قال ابو عبيد عمل بالقرعة ثلاثة من الانبياء يونس وزكريا ومحمد صلوات الله عليهم اجمعين ذءر النساء علي ازواجهن بالذال المعجمة وهمزة مكسورة وراء اي نشزن عليهم واجتران 1294 اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان فرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به 1295 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة سمعه يقول-	351	7419064205980501943	728	1423.0	578	970	75.05154418945312	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms201	true	1573183083418059540	151	300	737	1454	1454	300	تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت له اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل -بن عباس ومعاوية فقال -بن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما -----اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك قالت لا انا ولا-	201	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	0	150	0	724	1449	300	تزوج عقيل بن ابي طالب فاطمة بنت عتبة فقالت له اصبر لي وانفق عليك فكان اذا دخل عليها تقول له اين عتبة وشيبة فسكت عنها فدخل يوما برما فقالت اين عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة فقال علي يسارك في النار اذا دخلت فشدت عليها ثيابها فجاءت عثمان بن عفان رضي الله عنه فذكرت له ذلك فارسل ابن عباس ومعاوية فقال ابن عباس لافرقن بينهما وقال معاوية ما كنت لافرق بين شيخين من بني عبد مناف قال فاتياهما فوجداهما قد شدا عليهما اثوابهما واصلحا امرهما 1296 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة ان حبيبة بنت سهل اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك ق-لت لا انا ولا	352	7419064205980501943	716	1405.0	568	725	98.75862121582031	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms202	true	-5131872515970993864	0	119	0	558	1411	300	ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست 1-------------------------------- ومن كتاب ابطال الاستحسان اخب-----رنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلاني وهو احيمر سبط	202	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms352	false	1093171741535770115	150	276	724	1324	1449	300	ثابت لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ منها وجلست في اهلها 1297 اخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن حبيبة بنت سهل انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم في الغلس وهي تشكو اشياء ببدنها وهي تقول لا انا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها فاخذ منها وجلست كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب ابطال الاستحسان 1298 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم العجلاني وهو احيمر سبط	352	7419064205980501943	551	1078.5	432	600	91.83333587646484	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms202	true	-5131872515970993864	119	233	558	1102	1411	300	نضو الخلق فقال يا رسول الله رايت شريك بن السحماء يعني بن عمه وهو رجل عظيم الاليتين ادعج العينين حاد الخلق يصيب فلانة يعني امراته وهي حبلي وما قربتها منذ كذا فدعا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المراة فجحدت فلا عن بينها وبين زوجها وهي حبلي ثم قال تبصروها فان جاءت به ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب فجاءت به ادعج عظيم الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ان امره لبين لولا ما قضي الله يعني انه لمن زني لو لا ما قضي الله من ان لا يحكم علي احد الا باقرار	202	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms354	false	-3252712329181654811	103	300	518	1492	1492	300	نضو الخلق فقال يا رسول الله رايت شريك بن السحماء يعني بن عمه وهو رجل عظيم الاليتين ادعج العينين حال الخلق يصيب فلانة يعني امراته وهي حبلي وما قربتها منذ كذا فدعا رسول الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نضو الخلق اي ضعيف دقيق حال الخلق قال الرافعي كان المراد جليل الخلق ضخم الاعضاء وقال ابن الاثير لم اثبت هذه اللفظة هل هي بالجيم او الحاء او الخاء واشبه الثلاثة ان يكون بالخاء المعجمة من قولهم خل لحمه فهو خال اي قل ونحف والخل ايضا النحيف المهزول م ل40 ار ل73 ب وقال غيره في المحكم الخل السمين والمهزول والمناسب لقوله عظيم الاليتين وكونه في مقابلة كون العجلاني نضو الخلق ان يكون المراد به هنا السمين صلي الله عليه وسلم شريكا فجحد ودعا المراة فجحدت فلا عن بينها وبين زوجها وهي حبلي ثم قال تبصروها فان جاءت به ادعج عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا قد كذب فجاءت به ادعج عظيم الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ان امره لبين لولا ما قضي الله يعني انه لمن زني لو لا ما قضي الله من ان لا يحكم علي احد الا باقرار-	354	7419064205980501943	542	1063.5	429	975	55.589744567871094	112	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms202	true	-5131872515970993864	233	300	1102	1411	1411	300	او اعتراف علي نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وان كانت بينة فقال لولا ما قضي الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمراة والله اعلم وانفذ الحكم وهو يعلم ان احدهما كاذب ثم علم بعد ان الزوج هو الصادق----- اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن -بن طاوس عن ابيه ان عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول-	202	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms355	false	-4256774988705484471	0	68	0	316	1453	300	او اعتراف علي نفسه لا يحل بدلالة غير واحد منهما وان كانت بينة فقال لولا ما قضي الله لكان لي فيها قضاء غيره ولم يعرض لشريك ولا للمراة والله اعلم وانفذ الحكم وهو يعلم ان احدهما كاذب ثم علم بعد ان الزوج هو الصادق 1299 اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان عنده كتابا من العقول نزل به الوحي وما فرض رسول	355	7419064205980501943	309	601.0	243	316	97.7848129272461	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms203	true	-3915008065781140069	12	77	57	355	1380	300	وقيل لم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي من الله فمن الوحي ما يتلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه ما يكون وحيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي	203	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms355	false	-4256774988705484471	157	300	763	1453	1453	300	وقيل لم يبين رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي من الله فمن الوحي ما يتلي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقيل لم يسن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا قط الا بوحي من الله قال الرافعي الاشبه بالسياق انه من كلام طاوس ويحتمل انه من كلام الشافعي فمن الوحي ما يتلي قال الرافعي المراد منه القران ومنه ما يكون وحيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيستن به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومنه ما يكون وحيا الي رسوله فيسن به قال الرافعي المراد منه غير القران قال والوحي انواع منه ما كان مثل صوت الجرس ومنه ما يتمثل له الملك ويشافهه به 1300 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر مثلكم وانكم تختصمون الي-	355	7419064205980501943	287	530.0	224	698	41.11747741699219	61	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms203	true	-3915008065781140069	77	300	355	1380	1380	300	فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه فانما اقطع له قطعة من النار 1-------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب احكام القران----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف----- حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني----- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان-	203	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	0	240	0	1127	1418	300	فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذ منه فانما اقطع له قطعة من النار كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومنه نفث في الروع والاحاديث ناطقة بهذه الانواع جميعها ومن كتاب احكام القران 1301 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس لي منه الا ما يدخل علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 1302 حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم به قال سعيد ثم يقول ابو هريرة اذا حدث بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني تقول زوجتك انفق علي او طلقني يقول خادمك انفق علي او بعني 1303 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي رضي الله عنه والذي يشبه قول سعيد سنة ان	356	7419064205980501943	1024	2006.0	802	1127	90.8606948852539	218	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms204	true	-5319832314825243505	241	300	1134	1409	1409	300	اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه-	204	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms213	false	-2778622495955782901	235	286	1184	1417	1485	300	اخبرنا---- محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته-------------------- ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني طلقت امراتي ال------بتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه	213	7419064205980501943	230	425.0	180	276	83.33333587646484	49	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms204	true	-5319832314825243505	0	58	0	281	1409	300	يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخب-----رنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا اخب-----رنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو	204	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms356	false	2357378060590723072	240	300	1127	1418	1418	300	يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 1304 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا 1305 اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عمرو-	356	7419064205980501943	274	536.0	217	292	93.83561706542969	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms204	true	-5319832314825243505	58	300	281	1409	1409	300	عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث عن -بن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها----- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن لثمان اخب-----رنا سفيان عن هشام عن ابيه ان سودة وهبت يومها لعاءشة----- اخبرنا -بن ابي رواد عن -بن جريج عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبها فساق نكاحها وبناءة بها وقوله لها ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن اخبر---------------------------------------نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس وب-ن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك اخب-----رنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه-	204	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	0	253	0	1195	1429	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله تعالي الا ان ياتين بفاحشة مبينة قال ان تبذو علي اهل زوجها فاذا بذت فقد حل اخراجها 1306 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبض عن تسع نسوة وكان يقسم منهن لثمان 1307 اخبرنا سفيان عن هشام عن ابيه ان سودة وهبت يومها لعاءشة 1308 اخبرنا ابن ابي رواد عن ابن جريج عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله------ عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبها فساق نكاحها وبناءه بها وقوله لها ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1309 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان رضي الله عنه في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت 1310 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير انهما قالا في المختلعة يطلقها زوجها قالا لا يلزمها طلاق لانه طلق ما لا يملك 1311 اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه	357	7419064205980501943	1109	2129.5	869	1202	92.26289367675781	223	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	0	46	0	229	1409	300	وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو وسمع محمد بن عباد	205	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms357	false	2009931942733993622	253	300	1195	1429	1429	300	وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر رضي الله عنه والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنه 1312 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو وسمع محمد بن عباد-	357	7419064205980501943	228	439.0	183	235	97.02127838134766	44	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	46	300	229	1409	1409	300	بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة لا تبت----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوامة مثل قوله للمطلب----- اخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فلا خيار لها----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا----- اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ب-ن عباس انه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي اخب---------------------------------------رنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر-	205	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	0	266	0	1248	1409	300	بن جعفر يقول اخبرني المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قلت قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة لا تبت 1313 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن ابي سلمة عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للتوامة مثل قوله للمطلب 1314 اخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان في بريرة ثلاث سنن وكانت في احدي السنن انها اعتقت فخيرت في زوجها 1315 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان لها الخيار ما لم يمسها فان مسها فلا خيار لها 1316 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا 1317 اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه ذكر عنده زوج بريرة فقال كان ذلك مغيث عبد بني فلان كاني انظر اليه يتبعها في الطريق وهو يبكي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1318 اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر	358	7419064205980501943	1176	2293.0	923	1248	94.23076629638672	244	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms205	true	-3976889078043076326	199	250	935	1184	1409	300	عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	205	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	41	0	203	1449	300	عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	362	7419064205980501943	203	376.5	162	249	81.52610778808594	41	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms206	true	-2370906765156751152	0	33	0	155	1395	300	رضي الله عنهما ان زوج بريرة كان عبدا----- اخبرنا -بن عيينة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين	206	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	266	300	1248	1409	1409	300	رضي الله عنهما ان زوج بريرة كان عبدا 1319 اخبرنا ابن عيينة عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين المتلاعنين-	358	7419064205980501943	154	286.0	122	162	95.06172943115234	30	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms206	true	-2370906765156751152	33	206	155	973	1395	300	امر رجلا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة----- حدثنا سفيان عن -بن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا -بن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء اخب-----رنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن -بن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نخل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدل--------------------------------------------------------------------------------ا الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به اخب-----رنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مسالته	206	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms359	false	-5491886011546298167	0	277	0	1424	1538	300	امر رجلا ان يضع يده علي فيه عند الخامسة وقال انها موجبة 1320 حدثنا سفيان عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين عند النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة ثم ساق الحديث فلم يتقنه اتقان هءلاء 1321 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان يحيي بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انها موجبة قال الرافعي اي للعذاب وشدة عقوبة الكاذب ما لي عهد باهلي قال ابن الاثير يريد انه لم يطا منذ كذا وكذا عفار النخل قال ابن الاثير بفتح العين المهملة وتخفيف الفاء تلقيحها واصلاحها يقال عفروا نخلهم يعفرون قاله الاصمعي وقال ابن الاعرابي العفار ان يترك النخل بعد التلقيح اربعين يوما لا يسقي والعفار لقاح النخل وقال الجوهري يقال العقار بالقاف والفاء اشهر قال وعفارها انها اذا كانت تءبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار قال فوجدت مع امراتي رجلا قال وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذي رميت به خدلاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الابار هو تلقيح النخل حمش الساقين اي دقيقهما سبط الشعر بسكون الباء وكسرها مسترسلة ر ل74 اخدلا بفتح الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة ولام السمين الساقين والذراعين الممتليهما الي السواد جعدا قططا مستها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به 1322 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم المسل------------مين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مسالته	359	7419064205980501943	800	1545.0	629	1436	55.71030807495117	159	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms206	true	-2370906765156751152	189	300	892	1395	1395	300	اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الته اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه اخب-----رنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرق نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق----- اخبرنا-	206	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms360	false	492374913544688536	9	147	54	700	1424	300	اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يكن يعني محرما فحرم من اجل مسالته قال الرافعي يشبه ان لا يكون المراد من الجرم الذنب وان يكون المعني اشد ما اكتسبه واشق علي المسلمين يقال جرم واجترم اي اكتسب 1323 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه 1324 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم قال اني تري ذلك قال عرق نزعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعل هذا نزعه عرق 1325 اخبرنا	360	7419064205980501943	496	955.0	386	646	76.78018951416016	103	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	130	281	605	1306	1391	300	اخبرنا مالك عن --------بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك ق-ال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن ال-------------------نعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو--------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء-------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاض الواحدة تبته-ا والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره -قال الشافعي رضي الله	207	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms163	false	3965089140829799413	79	219	384	1027	1419	300	اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن ب--كير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي------------------ فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس -------فقالا لا نري ان تنكحها حتي تزوج زوجا غيرك فقال انما كان طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 478--------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن نعمان بن ابي عياش الزرق--ي عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره كتاب الشاف-----ي العي	163	7419064205980501943	571	1008.0	442	749	76.23497772216797	110	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	0	126	0	588	1391	300	سفيان عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه عرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن عبد الله بن زيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير فسخطت فقال والله مالك علينا من شء فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال	207	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms360	false	492374913544688536	147	300	700	1424	1424	300	سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا من بني فزارة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعله نزعه عرق فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهذا لعله نزعه عرق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اورق قال الرافعي هو الذي لونه لون الرماد عرق نزعه قال الرافعي اي جذبه الي الشبه ثم خرج شبيها به 1326 اخبرنا مالك عن عبد الله بن زيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير فسخطت فقال والله مالك علينا من شء فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال-	360	7419064205980501943	587	1120.0	462	725	80.96551513671875	123	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	126	300	588	1391	1391	300	ليس لك عليه نفقة----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاض الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رضي الله عنه ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير-	207	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	0	177	0	820	1432	300	ليس لك عليه نفقة 1327 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال انما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال الشافعي رضي الله عنه ما عاب بن عباس ولا ابو هريرة عليه ان يطلق ثلاثا 1328 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير عن النعمان بن ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاض الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره قال الشافعي رضي الله عنه ولم يقل له عبد الله بءسما صنعت حين طلقت ثلاثا 1329 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير	361	7419064205980501943	803	1575.0	630	820	97.92682647705078	169	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	74	131	340	612	1391	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن -زيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث اليها وكيله بشعير فسخطت فقال والله مالك علينا من شء فجاءت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة اخبرنا	207	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	111	162	503	744	1463	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه------------------------------------ فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها	399	7419064205980501943	212	375.0	163	277	76.53429412841797	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms207	true	-1985934889819373939	100	131	454	612	1391	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فبعث- اليها وكيله بشعير فسخطت ف-قال والله مالك علينا من شء فجاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة اخبرنا	207	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	33	0	168	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها	721	7419064205980501943	146	267.5	116	168	86.9047622680664	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	103	151	507	741	1423	300	عنهم اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	208	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	150	208	696	977	1409	300	1316 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	358	7419064205980501943	230	421.5	182	281	81.85053253173828	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	0	110	0	538	1423	300	اخبره عن -بن ابي عياش انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال -بن عباس مثل ذلك قال الشافعي ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عاءشة رضي الله عنها عنهم------------------------------------------------------------------------ اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن	208	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms361	false	5351132191119964558	177	300	820	1432	1432	300	اخبره عن ابن ابي عياش انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير ان هذا لامر ما لنا فيه قول اذهب الي بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما قال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال الشافعي ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عاءشة رضي الله عنها عنهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي طلقها البتة قال الرافعي اي ثلاثا 1330 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن-	361	7419064205980501943	537	1042.0	428	613	87.60195922851562	106	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms208	true	-4357345968325297074	110	273	538	1294	1423	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله عنه ولم تقل لها حفصة رضي الله عنها لا يجوز ان تطلقي ثلاثا -----اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقلت والله لقد اخبرت بانك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني	208	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	198	0	941	1449	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا قال الشافعي رضي الله عنه ولم تقل لها حفصة رضي الله عنها لا يجوز ان تطلقي ثلاثا 1331 اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها وعن ابيها قالت يا رسول الله هل لك في اختي ابنة ابي سفيان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال انها لا تحل لي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فاعل ماذا قال ابن الاثير فاعل خبر مبتدا محذوف تقديره انا لست لك بمخلية قال الرافعي اي منفردة يقال خلي واخلي بمعني واحد اختي قال الرافعي اسمها عزة قالت فقلت والله لقد اخبرت بانك تخطب بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني	362	7419064205980501943	754	1493.0	591	941	80.12752532958984	161	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms209	true	-6681778004321628182	10	222	49	1084	1443	300	من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فما امرتكم به من امر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا----- اخبرنا -بن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عناه اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان -بن عمر اراد ان لا ينكح فقالت له حفصة تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك----- اخبرنا سفيان عن يحيي عن سعيد بن المسيب انه قال هي منسوخة نسختها وانكحوا الايامي منكم والصالحين من عبادكم واماءكم فهي من ايامي المسلمين يعني قوله الزاني لا ينكح الا زانية الاية اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن بعض اهل العلم انه قال في هذه الاية هو حكم بينها----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن مجاهد ان هذه الاية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت علي منازلهن رايات----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة----- اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع الرجل بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها----- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن	209	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms363	false	2420035889968441732	0	300	0	1468	1468	300	من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فما امرتكم به من امر فاتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا 1333 اخبرنا ابن عيينة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثويبة بالمثلثة ذروني ما تركتكم قال الرافعي اي لا تتعرضوا لي بالسءال والبحث فقد يوافق ذلك الزاما وتشديدا وخذوا بظاهر ما امرتكم به ولا تستكشفوا كما فعلت بنو اسراءيل وقد قيل لهم اذبحوا بقرة وشق الامر عليهم فما امرتكم به من امر فاتوا به ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا ر ل74 ب قال الرافعي يشير الي ان المامور قد يستطاع منه الشء دون الشء فينبغي ان ياتي المامور بالقدر المستطاع واما المنهي فحقه ان يترك كله فانه مستطاع 1334 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار ان ابن عمر اراد ان لا ينكح فقالت له حفصة تزوج فان ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك 1335 اخبرنا سفيان عن يحيي عن سعيد بن المسيب انه قال هي منسوخة نسختها چ پ پچ------------------------------------------ فهي من ايامي المسلمين يعني قوله ------چ چ چ چچ الا----ية -1336 اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن بعض اهل العلم انه قال في هذه الاية هو حكم بينها 1337 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن مجاهد ان هذه الاية نزلت في بغايا من بغايا الجاهلية كانت علي منازلهن رايات 1338 اخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة 1339 اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجمع الرجل بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها 1340 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن-	363	7419064205980501943	960	1803.5	757	1522	63.07490158081055	190	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms209	true	-6681778004321628182	222	300	1084	1443	1443	300	القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة وان الله لساءق اليك خيرا او رزقا ونحو هذا من القول اخب-----رنا سفيان عن حميد عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج علي وزن نواة اخب-----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب-	209	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	0	73	0	331	1448	300	القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تعالي چ چ---------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة وان الله لساءق اليك خيرا او رزقا ونحو هذا من القول 1341 اخبرنا سفيان عن حميد عن انس ان عبد الرحمن بن عوف تزوج علي وزن نواة 1342 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب	364	7419064205980501943	310	592.0	241	371	83.55795288085938	65	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms210	true	-7236873364030457736	62	133	287	641	1458	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابا جهم خطباني فقال----------------------------- اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد---------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به ----اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري--------------- عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده ع---شر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	210	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms260	false	-5366623369661986143	7	140	31	689	1478	300	فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاويةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن فاطمة هي بنت قيس بن وهب بن شيبان الفهرية اخت الضحاك بن قيس فاذا حللت الفاء عاطفة علي جملة حذفت من الحديث ثابتة في رواية مالك ر ل53 ب فاذنيني بالمد اي اعلميني فلما حللت تريد انقضاء عدتها ان معاوية قال الرافعي هو ابن ابي سفيان ومنهم من قال المراد غيره وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة قالت فكرهته فقال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به 928 اخبرنا ابراهيم بن سعد----- بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الل-----------------------------------------ه عنه ان رسول --ال-له------ صلي الله عليه وسلم	260	7419064205980501943	261	399.5	205	713	36.605892181396484	46	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms210	true	-7236873364030457736	0	209	0	1018	1458	300	احدكم علي خطبة اخيه----- اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به اخبر---------------------------------------نا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان----- اخبر--------------------------------------نا بعض اصحابنا عن -بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الح-رث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها----- اخبرنا -بن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي	210	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	73	300	331	1448	1448	300	احدكم علي خطبة اخيه 1343 اخبرنا مالك عن ابي الزناد ومحمد بن يحيي بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه 1344 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1345 اخبرنا الثقة احسبه اسماعيل بن ابراهيم عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1346 اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1347 اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها 1348 اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن عبد الله عن ابي وهب الجيشاني عن ابي-	364	7419064205980501943	1013	1968.0	805	1118	90.60823059082031	200	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms210	true	-7236873364030457736	209	280	1018	1366	1458	300	خراش عن الديلمي او عن -بن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن سليمان بن موسي عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان	210	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms365	false	6194469837203399992	0	72	0	356	1501	300	خراش عن الديلمي او عن ابن الديلمي قال اسلمت وتحتي اختان فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسك ايتهما شءت وافارق الاخري 1349 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاثا فان اصابها فلها المهر بما استحل من فرجها فان	365	7419064205980501943	348	674.0	277	356	97.7528076171875	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms211	true	8179692978983743120	0	81	0	386	1425	300	الله عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين وبني بي وانا بنت تسع سنين اخبر--------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن خالد عن -بن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نعيما ان يءامر ام ابنته فيها----- اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشدد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء اخب-----رنا عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن	211	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms365	false	6194469837203399992	203	300	1031	1501	1501	300	الله عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت سبع سنين وبني بي وانا بنت تسع سنين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم رواية الثقة مقبولة وان نسي شيخه 1351 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر نعيما ان يءامر ام ابنته فيها 1352 اخبرنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر ارسل الي عاءشة يسالها هل يباشر الرجل امراته وهي حاءض فقالت لتشدد ازارها علي اسفلها ثم يباشرها ان شاء 1353 اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن-	365	7419064205980501943	378	728.0	298	471	80.25477600097656	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms211	true	8179692978983743120	81	244	386	1148	1425	300	علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخيرمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه ا-----خبرنا اسماعيل يعني بن- علية عن -بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن رجل من اصحاب النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	211	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms366	false	1792363034224585024	0	214	0	1030	1445	300	علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الحلاج او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الحلاج قال الشافعي رضي الله عنه انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي امر نعيما هو ابن عبد الله بن اسيد العدوي يقال له نعيم النحام ويقال ابن النحام ان يءامر ام ابنته فيها قال الرافعي معلوم ان ذلك لاستطابة نفس الام احيحة بضم الهمزة وحاءين مهملتين ابن الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام اخره حاء مهملة كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي رضي الله عنه قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست ارخص فيه بل انهي عنه 1354 اخبرنا اسماعيل يعني ابن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن رجل من اصحاب النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	366	7419064205980501943	753	1474.5	590	1030	73.10679626464844	155	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms211	true	8179692978983743120	222	300	1052	1425	1425	300	بن علية عن بن------- ابي عروبة--- عن قتادة عن الحسن عن رجل من اصح------------------------------------------------------------------اب النبي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- اذا انكح الوليان فالاول احق------------------------------------------- واذا باع المجيزان فالاول احق اخب-----رنا سفيان عن الزهري عن -بن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة وفي الاثنتين اخب-----رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن -بن المسيب ان علي بن ابي طالب-	211	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms367	false	-6319770662010474891	30	131	147	643	1470	300	عن سمرة بن جندب وروي ابو عاصم عنه عن قتادة عن الحسن عن سمرة او عقبة وذكر ان رواية من رواه عن سمرة اصح اذا انكح الوليان فالاول احقكتاب ال------------شافي العي علي- مسند -الشافعي اذا انكح الوليان فالاول احق قال ابن الاثير اي اثبت حقا واولي من الثاني واذا باع المجيزان فالاول احق 1355 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اذا طلق الرجل امراته فهو احق برجعتها حتي تغتسل من الحيضة الثالثة في الواحدة وفي الاثنتين 1356 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ان علي بن ابي طالب	367	7419064205980501943	324	526.0	252	510	63.52941131591797	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms212	true	-2156422374651123491	21	112	98	522	1397	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن -بن ابي مليكة عن -بن عباس لان الله يقول ممن ترضون من الشهداء اخبرنا -بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله تعالي عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحكم الحاكم او لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة لا صحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقال الله تعالي	212	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms367	false	-6319770662010474891	208	299	1051	1469	1470	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس لان الله يقول --------چ گ گ چ 1358 اخبرنا ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحكم الحاكم او لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان 1359 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري قال قال ابو هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة لا-صحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقال الله تعالي	367	7419064205980501943	394	725.0	307	434	90.78340911865234	79	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms212	true	-2156422374651123491	115	265	540	1249	1397	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل وابراهيم الذي وفي ان لا تزر وازرة وزر اخري الي هنا يقول الربيع اخبرنا الشافعي ويقول بعد ذلك حدثنا الشافعي 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الاشربة وفضاءل قريش وغيره----- حدثنا الشافعي حدثني -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها او تعلم-وها يشك -بن ابي فديك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن حكيم بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز و-بن شهاب يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه الله عز وجل اخبرنا بن ابي فديك عن بن ابي ذءب عن الحرث بن عبد الرحمن انه------------- قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms368	false	4254714191937814219	4	250	11	1252	1478	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال كان الرجل يءخذ بذنب غيره حتي جاء ابراهيم صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل چ چ ---------------------------------------الي هنا يقول الربيع اخبرنا الشافعي ويقول بعد ذلك حدثنا الشافعي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يحكم الحاكم قال الرافعي يمكن ان يقرا علي النهي وان يقرا علي الخبر والمراد به النهي ايضا ومن كتاب الاشربة وفضاءل قريش وغيره 1361 حدثنا الشافعي حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها او تعالموها يشك ابن ابي فديك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قدموا قريشا قال ابن الاثير هو احد الادلة علي ان الامامة لا تكون الا في قريش وهم ولد النضر بن كنانة وانما صرفه لانه نظر الي اسم الحي فزال عنه التانيث ولا تقدموها قال ابن الاثير هو مضارع حذف منه احدي التاءين وتعلموا منها ولا تعالموها قال الرافعي اي لا تفاخروها بالعلم قال وذكر ان الشافعي املي احاديث الباب في فضاءل قريش والانصار وساءر قباءل العرب وقصد بذلك ترجيح معرفتهم بالسنن علي معرفة غيرهم 1362 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن حكيم بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز وابن شهاب يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهان قريشا اهانه الله عز وجل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمع عمر بن عبد العزيز وابن شهاب يقولان قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	368	7419064205980501943	608	1031.5	478	1289	47.1683464050293	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms213	true	-6904653271124928568	28	97	139	479	1472	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة الانصاري عن ابيه عن جده رفاعة ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ايها الناس ان قريشا اهل امانة ومن بغاها العواثر اكبه الله لمنخريه يقولها ثلاث مرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نال	213	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms372	false	-8127091247698821959	143	285	758	1502	1584	300	اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة الانصاري عن ابيه عن جده رفاعة ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ايها الناس ان قريشا اهل امانة ومن بغاها العواثر اكبه الله لمنخريه يقولها ثلاث مرات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسلم نادي ايها الناس ان قريشا اهل امانة قال الرافعي يجوز انهم اءتمنوا علي التقديم والامامة ويجوز ان يريد توقيرهم ومحبتهم ومكانهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم امانة اءتمن عليها الناس ويحتمل ان يريد قوة امانتهم واكمالها ففي الحديث امانة الامين من قريش تعدل امانة اثنين من غيرهم من بغاها العواثر قال الرافعي اي طلب عثراتها اكبه الله لمنخريه 1366 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نال	372	7419064205980501943	340	663.0	271	744	45.69892501831055	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms213	true	-6904653271124928568	89	271	439	1329	1472	300	ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نا-----------------------------------------------------------------------ل منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رجالا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله اخب-----رنا مسلم بن خالد عن -بن ابي ذءب باسناد لا احفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قريش شيءا من الخير لا احفظه وقال شرار قريش خيار شرار الناس----- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عمي محمد بن العباس عن الحسن بن القاسم الازرق قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية تبوك فقال ما ها هنا شام واشار بيده الي جهة الشام وما ها هنا يمن واشار بيده الي جهة المدينة اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقال يا	213	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms373	false	-5976449960036838569	14	284	67	1419	1498	300	ان قتادة بن النعمان وقع بقريش فكانه نال منهم قال الرافعي روي انه قال لخالد بن الوليد يوم الفتح هذا يوم تذل فيه قريش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا قتادة لا تشتم قريشا فانك لعلك تري منها رجالا او ياتي منهم رجال تحقر عملك مع اعمالهم وفعلك مع افعالهم وتغبطهم اذا رايتهم لولا ان تطغي قريش لاخبرتها بالذي لها عند الله 1367 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن ابي ذءب باسناد لا احفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قريش شيءا من الخير لا احفظه وقال شرار قريش خيار شرار الناس 1368 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن فخي------------------------------------------------ارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل77 ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا قال ابن الاثير بسكون الهاء اي تان واصبر قال ويكون للواحد والاثنين والجمع والمءنث يعني امهل تجدون الناس معادن اي اصولا مختلفة كالمعادن المستقرة في الارض فيها النفيس والخسيس فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا قال الرافعي معناه ان من كان له شرف وماثرة اذا اسلم وفقه حاز الي ذلك ما استفاد بحق الدين ومن لم يسلم فقد ضيع شرفه 1369 اخبرنا عمي محمد بن العباس عن الحسن بن القاسم الازرق قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية تبوك فقال ما ها-هنا شام واشار بيده الي جهة الشام وما ها-هنا يمن واشار بيده الي جهة المدينة --------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل42 ب وقف------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثنية تبوك فقال ما	373	7419064205980501943	744	1153.5	587	1453	51.204402923583984	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms213	true	-6904653271124928568	243	300	1195	1472	1472	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وات-	213	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms374	false	-6091919292652492169	81	138	406	684	1532	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الطفيل بن عمرو الدوسي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادع الله عليها فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلة ورفع يديه فقال الناس هلكت دوس فقال اللهم اهد دوسا وات	374	7419064205980501943	277	549.0	221	278	99.64028930664062	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms214	true	5851375273899272883	1	71	4	338	1467	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو وعن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو ان الناس سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم اخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني حدثني بن الغسيل عن رجل سماه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms374	false	-6091919292652492169	183	262	931	1328	1532	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو وعن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو ان الناس سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعبهم ---------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ر ل78 اقال الرافعي قال الاءمة ليس المراد منه النسب الولادي فان الانتقال منه حرام كيف ونسب رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	7419064205980501943	241	352.5	190	490	49.18367385864258	50	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms214	true	5851375273899272883	45	156	215	775	1467	300	اخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني حدثني ب-ن الغسيل عن رجل سماه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال الجرجاني في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولابن----------------اء ابناء الانصار وقال في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج بهش اليه النساء والصبيان من الانصار فرق لهم ثم خطب فقال هذه المقالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة	214	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms375	false	-4057075701429542732	46	217	225	1109	1553	300	اخبرنا عبد الكريم بن محمد الجرجاني حدثني ابن الغسيل عن رجل سماه عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في مرضه فخطب فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال الجرجاني في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار وقال في حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين خرج بهش اليه النساء والصبيان من الانصار فرق لهم ثم خطب فقال هذه المقالة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الانصار قد قضوا الذي عليهم قال ابن الاثير يريد ما كانوا بايعوه عليه في العقبة من النصرة والحماية والايواء وبقي الذي عليكم اي من حسن الجزاء لهم واعظام شانهم بهش النساء والصبيان قال ابو عبيد يقال للانسان اذا نظر الي الشء فاعجبه واشتهاه واسرع اليه وفرح به قد بهش اليه 1373 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال اتاكم اهل اليمن هم الين قلوبا وارق افءدة	375	7419064205980501943	559	1100.0	448	884	63.235294342041016	108	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms214	true	5851375273899272883	158	242	788	1195	1467	300	والحكمة يمانية---- اخبرنا الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا انزع علي بءر لاستسقي قال الشافعي رضي الله عنه يعني في النوم ورءيا الانبياء وحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء -بن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيه ضعف والله يغف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ل----------------------------------------------------------------------ه ثم جاء عمر بن الخطاب فنزع حتي استحالت في يده غربا فضرب الناس بعطن فلم ار عبقريا يفري فريه 1 ومن كتاب	214	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms376	false	8102056652538345757	88	236	458	1170	1498	300	والفقه- يماني 1374 اخبرنا الدراوردي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا انزع علي بءر لاستسقي قال الشافعي رضي الله عنه يعني في النوم ورءيا الانبياء وحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيه ضعف والله يغفر لهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انزع علي بءر اي اجذب الدلو استقي قال ابن الاثير بدل من انزع فجاء ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا هي الدلو اذا كانت ملاي ماء ولا يقال لها وهي فارغة ذنوب وهي تذكر وتءنث او ذنوبين وفيه ضعف اي في نزعه والله يغفر له قال ابن الاثير لما اوهم قوله وفيه ضعف نوع قصور دعا له اي لا يضره ضعفه ثم جاء عمر بن الخطاب فنزع حتي استحالت في يده غربا فضرب الناس بعطن فلم ار عبقريا يفري فريه------ كتاب	376	7419064205980501943	396	752.0	314	719	55.07649612426758	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	39	105	176	475	1423	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة----- اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ او تمر	215	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms377	false	-6068565405610171837	234	300	1188	1486	1486	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة 1379 اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ او تمر-	377	7419064205980501943	292	559.5	228	305	95.73770141601562	63	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	105	132	475	606	1423	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	215	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms378	false	-7686422729071361277	0	27	0	131	1502	300	فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	378	7419064205980501943	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	132	228	606	1062	1423	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدة اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن -بن ابي اوفي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيد الجر الاخضر والابيض والاحمر----- اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فاذن لهم في الجر غير المزفت	215	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms378	false	-7686422729071361277	132	297	666	1486	1502	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب عن امه وكانت قد صلت القبلتين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخليطين وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي معبد بن كعب عن امه قال الرافعي لم يسم نهي عن الخليطين م ل43 ب قال ابن الاثير المراد بهما الزبيب والتمر او البسر والرطب او البسر والتمر او الزهو والرطب وانما نهي عنهما لان احدهما يقوي صاحبه فتسرع الشدة فيه وقال انبذوا كل واحد منهما علي حدته اي منفردا قال الرافعي اخذ بظاهر الحديث جماعة منهم عطاء وطاوس وقالوا بتحريم الخليطين 1381 اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابن ابي اوفي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الاخضر والابيض والاحمر 1382 اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فاذن لهم في----- غير المزفت	378	7419064205980501943	446	868.0	352	825	54.06060791015625	90	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms215	true	-317983935744380787	206	300	961	1423	1423	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل له ليس كل الناس يجد سقاء فاذن لهم في الجر غير المزفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير اخبرنا سف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه----- اخبرنا سفيان عن -بن طا-وس عن ابيه ان ابا وهب الجيشاني سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع-	215	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms379	false	-7282096463780567024	44	250	235	1322	1571	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاوعية ق-------------------------------------------------------ال الرافعي سببه انها متينة ولها ضراوة فربما اشتد فيها النبيذ وصاحبها لا يشعر باشتداده فيكون علي غرر من شربها بخلاف الاسقية فانها رقيقة اذا اشتد فيها النبيذ يظهر اثره ثم اختلفوا فذهب بعضهم الي استمرار تحريمها وعليه ابن عمر وابن عباس وقال الاكثرون ان التحريم منسوخ انتهي 1383 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ي---قول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في الدباء بضم الدال وتشديد الباء والمد القرع الواحدة دباءه المزفت هو الاناء المطلي بالزفت او القار الحناتم جمع حنتمة وهي جرار خضر كانوا يجلبون فيها الخمر الي المدينة والنقير هي خشبة او جذع ينقر وينبذ فيه قال ابو عبيد قد جاء تفسير هذه الاوعية عن ابي بكرة انه قال اما الدباء فانا معشر ثقيف كنا بالطاءف ناخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها حتي تهدر ثم تموت 1384 اخبرنا سفيان سمعت الزهري يقول سمعت انسا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت ان ينتبذ فيه 1385 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه ان ابا وهب الجيشاني سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع	379	7419064205980501943	395	587.5	316	1145	34.49781799316406	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms216	true	-2563842358421335679	0	31	0	139	1426	300	فقال كل مسكر حرام----- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء فان لم يكن فتور من حجارة	216	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms379	false	-7282096463780567024	250	281	1322	1463	1571	300	فقال كل مسكر حرام 1386 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له--- سقاء فان لم يكن فتور من حجارة	379	7419064205980501943	136	259.0	106	144	94.44444274902344	29	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms216	true	-2563842358421335679	4	230	18	1078	1426	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء-------------------------------- فان لم يكن فتور----------------------------------- م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجارة اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت----- اخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والبسر جميعا والتمر والزهو جميعا----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن -بن وعلة المصري انه سال -بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا باع	216	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms380	false	-8079050858903944446	23	300	127	1426	1426	300	اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء قال ابن الاثير هو ما كان من جلد فان لم يكن فتور حجارة بالمثناة قال الرافعي هو اناء من حجارة يشرب فيه ر ل80 اقلت الحديث اخرجه ابن ابي شيبة من طريق اشعث عن ابي الزبير بلفظه الا ان في اخره فاذا لم يكن سقاء نبذ له في تور قال اشعث والتور من لحاء الشجر 1387 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه قال عبد الله بن عمر فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال قالوا نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت 1388 اخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ في الدباء والمزفت 1389 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والبسر جميعا والتمر والزهو جميعا 1390 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعلة المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله حرمها فقال لا فسار انسانا الي جنبه فقال بم ساررته فقال امرته ان يبيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما 1391 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا باع-	380	7419064205980501943	1038	1967.0	817	1313	79.05559539794922	208	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms216	true	-2563842358421335679	230	300	1078	1426	1426	300	خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر اما علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان قال سمعت ابا الجورية الجرمي يقول اني لاول العرب سال -بن عباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فسالته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو حرام اخب-----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام-	216	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	0	96	0	503	1524	300	خمرا فقال قاتل الله فلانا باع الخمر اما علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال في النهاية لحاء الشجر قشرها راوية هي المزادة المزادتين تثنية مزادة وهي القربة فجملوها بالجيم اي اذابوها 1392 اخبرنا سفيان قال سمعت ابا الجورية الجرمي يقول اني لاول العرب سال ابن عباس وهو مسند ظهره الي الكعبة فسالته عن الباذق فقال سبق محمد الباذق وما اسكر فهو حرام 1393 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام	381	7419064205980501943	342	664.0	273	503	67.99205017089844	65	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	0	80	0	389	1452	300	اخبرنا مالك عن نافع عن بن- عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان----- اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد	217	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	219	300	1130	1524	1524	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اهل العراق قالوا له انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان 1395 اخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد-	381	7419064205980501943	386	759.0	307	395	97.72151947021484	78	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms217	true	4718240748925034609	80	300	389	1452	1452	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فتمطط فقال هذا الطلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل طل-ي الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلي وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما----- اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن -بن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس فيه باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رضي الله عنه وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه اخب-----رنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر بن-	217	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms382	false	6221854366782054731	0	295	0	1472	1495	300	الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكي اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجال من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها فتمطط فقال هذا الطلاءكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ثم رفع يديه فتبعها يتمطط قال الرافعي كانه يريد فتبعها بالنظر اليها فراي ما لصق باصبعه يتمطط اي يتمدد وقال ابن الاثير اراد انه كان ثخينا فلما رفعه علي اصبعه صعد عليها وسال ممتدا لذلك هذا الطلاء قال ابن الاثير بكسر الطاء المهملة ممدود شراب يتخذ من عصير العنب مطبوخا وقال الرافعي ما طبخ حتي ذهب ثلثاه سمي بذلك لمشابهته بطلاء الابل في الثخن واللون وهو القطران هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها لهم والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم 1396 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شرب الطلي وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما 1397 اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج قال قلت لعطاء اتجلد في ريح الشراب فقال عطاء ان الريح ليكون من الشراب الذي ليس فيه باس فاذا اجتمعوا جميعا علي شراب واحد فسكر احدهم جلدوا جميعا الحد تاما قال الشافعي رضي الله عنه وقول عطاء مثل قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يخالفه 1398 اخبرنا سفيان عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان عمر بن	382	7419064205980501943	1057	2055.5	839	1472	71.80706787109375	211	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	5	113	24	558	1457	300	فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح الشراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم----- قال قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث	218	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms383	false	-4430339926455238335	0	171	0	847	1502	300	فصلي علي جنازة فسمعه الساءب يقول اني وجدت من عبيد الله واصحابه ريح الشراب وانا ساءل عما شربوا فان كان مسكرا حددتهم 1399 قال قال سفيان فاخبرني معمر عن الزهري عن الساءب بن يزيد انه حضره يحدهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فامرهم عمر ان يشربوه قال الرافعي اي رخص فيه كانه ظن انه لا يسكر لانه راي المطبوخ متغيرا عن الهيءة التي كانت في اللون والرقة ر ل80 ب فقال له عبادة احللتها والله يريد الخمرة عرف عمر انه ظن الامر علي خلاف ما يتوهمونه فقال اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم من المسكرات 1400 اخبرنا سفيان عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاجلدوه ثم ان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به قد شرب فجلده ووضع القتل وصارت رخصة قال قال سفيان قال الزهري لمنصور بن المعتمر ومخول كونا وافدي العراق بهذا الحديث	383	7419064205980501943	534	1049.0	426	847	63.046043395996094	106	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	113	168	558	837	1457	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جريحا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه من التراب ثم	218	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms384	false	554656485251391651	245	300	1259	1537	1537	300	اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين سال عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين يديه اسال عن رحل خالد بن الوليد حتي اتاه جريحا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه من التراب ثم-	384	7419064205980501943	278	551.0	224	279	99.6415786743164	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	207	300	1023	1457	1457	300	-ال--ناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين اخبرنا مالك عن ثوب بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر ثمانين في الخمر اخب-----رنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد----- حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن-	218	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	156	249	792	1224	1458	300	بالموحدة في الخير 1402 اخب----------------رنا مالك عن ثوب بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر ثمانين في الخمر 1403 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد 1404 حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن	385	7419064205980501943	404	775.0	315	448	90.17857360839844	84	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms218	true	4196904925254416040	168	213	837	1059	1457	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في ال----خمر فاستشار فضربه ثمانين	218	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	0	46	0	226	1458	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في شرب الخمر فاستشار فضربه ثمانين	385	7419064205980501943	220	437.5	175	226	97.34513092041016	44	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms219	true	-7210296819323471885	0	50	0	230	1395	300	دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه جلد الوليد بسوط له طرفان----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان يجلد قدامة اليوم فلن يترك احد بعده وكان قدامة بدريا سمعت الربيع	219	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms385	false	-2904221277560799117	249	300	1224	1458	1458	300	دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه جلد الوليد بسوط له طرفان 1405 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان يجلد قدامة اليوم فلن يترك احد بعده وكان قدامة بدريا سمعت الربيع-	385	7419064205980501943	229	446.0	180	235	97.44680786132812	49	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms219	true	-7210296819323471885	50	300	230	1395	1395	300	يقول سمعت الشافعي وهو يحتج في ذكر المسكر وكان كلاما قد تقدم لا احفظه فقال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلالا قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حراما قيل له افرايت شيءا قط شربه وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما قال الشافعي رضي الله عنه ما اسكر كثيره فقليله حرام اخب-----رنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حد-----ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام صاعا من شعير صاعا تمر صاعا من زبيب او صاعا من اقط الي هنا يقول الربيع حدثنا 1------------------------------------------------------------------- ومن كتاب عشرة النساء----- اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف----- اخبرنا -بن عيينة عن زياد بن سعد قال ابو محمد اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه----- اخبرنا -بن عيينة عن يونس بن عبد الله-	219	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	0	267	0	1260	1412	300	يقول سمعت الشافعي وهو يحتج في ذكر المسكر وكان كلاما قد تقدم لا احفظه فقال ارايت ان شرب عشرة ولم يسكر فان قال حلالا قيل افرايت ان خرج فاصابته الريح فسكر فان قال حراما قيل له افرايت شيءا قط شربه وصار الي جوفه حلالا ثم صيرته الريح حراما قال الشافعي رضي الله عنه ما اسكر كثيره فقليله حرام 1406 اخبرنا مالك عن نافع عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد انها اختلعت من زوجها بكل شء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما 1407 حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام صاعا من شعير صاعا تمر صاعا من زبيب او صاعا من اقط الي هنا يقول الربيع حدثنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بسوط له طرفان قال الرافعي اي راسان ومن كتاب عشرة النساء 1408 اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان هندا ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف 1409 اخبرنا ابن عيينة عن زياد بن سعد قال ابو محمد اظنه عن هلال بن ابي ميمونة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه 1410 اخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد الله	386	7419064205980501943	1159	2254.0	910	1260	91.98412322998047	241	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	0	32	0	148	1381	300	الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ق-----ال الشافعي قال ابراهيم عن	220	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	267	300	1260	1412	1412	300	الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 1411 قال الشافعي قال ابراهيم عن-	386	7419064205980501943	146	282.0	115	153	95.42483520507812	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	135	185	619	852	1381	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد	220	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms387	false	5841948323235195641	249	300	1189	1427	1427	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن المراة وابنتها من ملك اليمين هل توطا احداهما بعد الاخري فقال عمر ما احب ان اجيزهما جميعا 1414 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد-	387	7419064205980501943	232	447.0	183	239	97.07112884521484	48	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	32	135	148	619	1381	300	يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت -بن سبع او ثمان سنين----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال -بن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك	220	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms387	false	5841948323235195641	0	154	0	728	1427	300	يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع او ثمان سنين 1412 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما ايةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رجلا سال عثمان بن عفان عن الاختين من ملك اليمين قال الرافعي كانه نيار الاسلمي هل يجمع بينهما قال الرافعي اي في الوطء اما جمعهما في الملك فلا مانع منه ر ل81 ب فقال عثمان احلتهما اية قال الرافعي اراد قوله تعالي چ چ وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب قال مالك وبلغني عن الزبير بن العوام مثل ذلك	387	7419064205980501943	471	896.5	368	728	64.69779968261719	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms220	true	-5378313243192574924	185	294	852	1351	1381	300	الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر رضي الله عنه عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو فيه اخب-----رنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج سمعت -بن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبد الله بن معمر جاء عاءشة رضي الله عنها فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتها فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني اخب-----رنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن -بن المسيب في قوله	220	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	0	184	0	909	1457	300	الله بن عتبة عن ابيه قال سءل عمر رضي الله عنه عن الام وابنتها من ملك اليمين فقال ما احب ان اجيزهما جميعا قال عبيد الله قال ابي فوددت ان عمر كان اشد في ذلك مما هو فيه 1415 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج سمعت ابن ابي مليكة يخبر ان معاذ بن عبد الله بن معمر جاء عاءشة رضي الله عنها فقال لها ان لي سرية اصبتها وانها قد بلغت لها ابنة جارية لي افاستسر ابنتهاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقال عمر ما احب ان اخبرهما جميعا قال الرافعي اي اختبرهما بالوطء يقال خبره يخبره خبرا وخبرة اذا بلاه واختبره هذه هي الرواية المعتمدة وروي بعضهم ان اجيزهما كانه يريد ان اجوز وطءهما افاستسر ابنتها قال الرافعي يريد به التسري وقد قيل ان اصل التسري تسرر من السرور فابدلوا من احدي الراءات ياء كما قالوا في تقضض تقضي ورايت لبعضهم افاستسري كانه جوز ان يقال بدل تسري استسري فقالت لا قال فاني والله لا ادعها الا ان تقولي حرمها الله فقالت لا يفعله احد من اهلي ولا احد اطاعني 1416 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب في قوله	388	7419064205980501943	487	937.0	379	909	53.57535934448242	103	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms221	true	-4397716994374181000	0	108	0	531	1456	300	قال هي منسوخة نسختها وانكحوا الايامي منكم فهي من ايامي المسلمين----- اخبرنا سفيان عن هارون بن رياب عن عبد الله بن عبيد -----بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا----- اخبرنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام----- اخبرنا	221	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms388	false	8164386723282851838	189	300	924	1457	1457	300	قال هي منسوخة نسختها چ چ----------------- فهي من ايامي المسلمين 1417 اخبرنا سفيان عن هارون بن رياب عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها قال اني احبها قال فامسكها اذا 1418 اخبرنا سفيان حدثني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه ان رجلا تزوج امراة ولها ابنة من غيره وله بن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر رضي الله عنه مكة فرفع ذلك اليه فسالهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص ان يجمع بينهما فابي الغلام 1419 اخبرنا-	388	7419064205980501943	510	971.0	405	551	92.5589828491211	101	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms221	true	-4397716994374181000	108	300	531	1456	1456	300	مسلم وسعيد عن -بن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير ولي اخب-----رنا مسلم وعبد المجيد عن -بن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها----- بنت ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية عن ب-ن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فالاول احق----- اخبرنا الثقة عن -بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم-	221	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms389	false	4795226528443488492	0	269	0	1319	1478	300	مسلم وسعيد عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل45 اان لي امراة لا ترد يد لامس قال في النهاية قيل هو اجابتها لمن ارادها وخشي النبي صلي الله عليه وسلم ان هو اوجب عليه طلاقها ان تتوق نفسه اليها فيقع في الحرام وقيل المراد انها تعطي من ماله من يطلب منها وهذا اشبه فولت رجلا منهم امرها قال الرافعي يحتمل التحكيم والتوكيل فان لم يجوز التحكيم فذاك وان جوزناه فهو محمول علي التوكيل 1420 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد ان عمر رضي الله عنه رد نكاح امراة نكحت بغير ولي 1421 اخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار نكحت امراة من بني بكر بن كنانة يقال لها امنة بنت ابي ثمامة عمر بن عبد الله بن مضرس فكتب علقمة بن علقمة العتواري الي عمر بن عبد العزيز اذ هو والي المدينة اني وليها وانها نكحت بغير امري فرده عمر وقد اصابها قال فاي امراة نكحت بغير اذن وليها فلا نكاح لها لان النبي صلي الله عليه وسلم قال فنكاحها باطل وان اصابها فلها صداق مثلها بما اصاب منها بما قضي لها به النبي صلي الله عليه وسلم 1422 اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم المعروف بابن علية عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فالاول احق 1423 اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم	389	7419064205980501943	915	1762.0	725	1319	69.37073516845703	181	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms222	true	-7930462676365127420	0	28	0	143	1424	300	عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها يخطب اليها المراة من اهلها فتتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح	222	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms389	false	4795226528443488492	269	297	1319	1462	1478	300	عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها يخطب اليها المراة من اهلها فتتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح	389	7419064205980501943	143	286.0	115	143	100.0	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms222	true	-7930462676365127420	28	208	143	983	1424	300	اخبرنا -بن عيينة عن هشام عن -بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا تنكح المراة المراة فان البغي انما تنكح نفسها----- اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن -بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن -بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد واحسب مسلما قد سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من --بن خثيم اخبرنا مالك عن ابي الزبير قال اتي عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت 1------------------------------------------------ ومن كتاب التعريض بالخطبة اخب-----رنا سفيان عن الزهري اخبرني ب-ن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يخطب احدكم علي خطبة اخيه----- اخبرنا محمد بن اسماعيل عن -بن ابي ذءب عن مسلم الحناط عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة	222	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms390	false	5248346656627275186	65	300	332	1480	1480	300	اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا تنكح المراة المراة فان البغي انما تنكح نفسها 1425 اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد واحسب مسلما قد سمعه من ابن خثيم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابي هريرة قال لا تنكح المراة المراة قال ابن الاثير بضم التاء اي لا تتولي عقد النكاح ولا يتحمل النفي والنهي والمراة الاولي بالرفع والثانية بالنصب وقال الرافعي الحديث وقفه قوم عن هشام بن حسان 1426 اخبرنا مالك عن ابي الزبير قال اتي عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ورفعه عنه اخرون ومن كتاب التعريض بالخطبة 1427 اخبرنا سفيان عن الزهري اخبرني ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يخطب احدكم علي خطبة اخيه 1428 اخبرنا محمد بن اسماعيل عن ابن ابي ذءب عن مسلم الحناط عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك 1429 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة-	390	7419064205980501943	827	1560.5	648	1149	71.97563171386719	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms222	true	-7930462676365127420	208	300	983	1424	1424	300	امسك اربعا وفارق ساءرهن 1-------------------------------- ومن كتاب الطلاق والرجعة اخب-----رنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل اخب-----رنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير-	222	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	0	99	0	484	1478	300	امسك اربعا وفارق ساءرهن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الطلاق والرجعة 1430 اخبرنا يحيي بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الرجل يطلق امراته ثم يشهد علي رجعتها ولم تعلم بذلك قال هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل 1431 اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير	391	7419064205980501943	434	845.0	343	484	89.66941833496094	88	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	103	125	525	625	1450	300	صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر	223	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	279	300	1459	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن--- فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر-	268	7419064205980501943	96	181.0	76	100	96.0	21	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	33	92	171	469	1450	300	اخبرنا بن عيينة عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة----- القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة	223	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms268	false	2568658953276792959	13	71	59	355	1555	300	اخبرنا سفيان عن الزهري ----عن عروة عن عاءشة---------- رضي الله عنها انه- سمعها تقول جاءت امراة رفاعة يعني القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة	268	7419064205980501943	256	448.5	203	313	81.78913879394531	44	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	0	194	0	956	1450	300	فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند النبي صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ومات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي	223	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms391	false	374380245872691499	99	298	484	1467	1478	300	فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة 1432 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قال وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع ما تجهر به هذه عند النبي صلي الله عليه وسلم 1433 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ومات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي	391	7419064205980501943	956	1871.5	762	983	97.25330352783203	188	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms223	true	1233431226490723869	194	300	956	1450	1450	300	اخبرنا -بن ابي رواد ومسلم بن خالد عن -بن جريج قال اخبرني بن ابي مليكة انه سال بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال بن الزبير اما انا فلا اري ان ترث مبتوتة اخب-----رنا مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء-	223	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	28	135	144	647	1468	300	اخبرنا ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني بن ابي مليكة انه سال بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي الله عنه قال بن الزبير اما انا فلا اري ان ترث مبتوتة 1435 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء	392	7419064205980501943	491	961.0	386	503	97.61431121826172	101	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	0	161	0	799	1472	300	عدتها----- اخبرنا مالك حدثني نافع ان -بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء----- اخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد حرمت عليك----- اخبرنا مالك حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك----- اخبرنا مالك حدثني بن شهاب عن ب-ن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي	224	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms392	false	3930415421868300777	135	300	647	1468	1468	300	عدتها 1436 اخبرنا مالك حدثني نافع ان ابن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 1437 اخبرنا مالك حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد حرمت عليك 1438 اخبرنا مالك حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 1439 اخبرنا مالك حدثني بن شهاب عن ابن المسيب ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم طلق امراته حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي-	392	7419064205980501943	797	1548.0	637	822	96.9586410522461	154	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms224	true	5514831572506938572	161	300	799	1472	1472	300	الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك 1--------------------------------------------------------------------- ومن كتاب العدد الا ما كان منه معادا----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها اخب-----رنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه----- اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار-	224	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	0	154	0	766	1504	300	الله عنه فقال له عثمان حرمت عليك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تماضر بضم التاء الفوقية واعجام الضاد ومن كتاب العدد الا ما كان منه معادا 1440 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله يقول ثلاثة قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار 1441 اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها 1442 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1443 اخبرنا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار	393	7419064205980501943	669	1280.0	531	766	87.3368148803711	130	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms225	true	-8297643439720041356	0	100	0	488	1459	300	ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا ترثه ولا يرثها----- اخبرنا مالك عن محمد	225	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms393	false	3789880533479697578	154	300	766	1504	1504	300	ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي انتقلت حفصة قال ابن الاثير اي نقلتها اليها من البيت الذي كانت فيه معتدة وقال الرافعي وضع انتقلت موضع نقلت ويمكن ان يكون لغة كمدح وامتدح برءت منه وبرء منها اي حصلت البينونة وتاكدت الفرقة وانقطع الميراث 1444 اخبرنا سفيان عن الزهري حدثني سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 1445 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها لا ترثه ولا يرثها 1446 اخبرنا مالك عن محمد-	393	7419064205980501943	484	901.5	385	739	65.49391174316406	96	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms225	true	-8297643439720041356	100	300	488	1459	1459	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته-	225	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	0	201	0	978	1448	300	بن يحيي بن حبان انه كان عند جده هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه 1447 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته	394	7419064205980501943	971	1925.0	772	978	99.28425598144531	197	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms226	true	-3031318048125422724	0	91	0	424	1431	300	قال الاصم في كتابي حبان بالباء----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب-ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت اخبر---------------------------------------نا مسلم عن -بن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف	226	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	201	300	978	1448	1448	300	قال الاصم في كتابي حبان بالباء 1448 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1449 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف-	394	7419064205980501943	417	807.0	327	471	88.5350341796875	86	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms226	true	-3031318048125422724	91	300	424	1431	1431	300	الصداق لان الله يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم----- حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة اخب-----رنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة----- اخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سءل -بن عباس وابو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت-	226	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	0	213	0	1031	1471	300	الصداق لان الله يقول وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم 1450 حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان ثقة 1451 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه 1452 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه قال في ام الولد يتوفي عنها سيدها قال تعتد بحيضة 1453 اخبرنا مالك عن عبد ربه بن سعيد بن قيس عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سءل ابن عباس وابو هريرة عن المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو هريرة اذا ولدت فقد حلت فدخل ابو سلمة علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فخطبت الي الشاب فقال الكهل لم تحلل وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت	395	7419064205980501943	1004	1966.0	796	1031	97.38117980957031	201	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	0	48	0	227	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان -بن عباس وابا سلمة اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال -بن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت فجاء	227	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms395	false	-5329908469717045843	213	300	1031	1471	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخر الاجلين قال ابن الاثير اي المتاخر منهما اما الوضع او الاشهر ايهما كان متاخرا عن الاخر كان هو العدة وكان اهلها غيبا بفتح الغين المعجمة والياء التحتية جمع غاءب كخدم وخادم 1454 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان ابن عباس وابا سلمة اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال فقال ابن عباس اخر الاجلين وقال ابو سلمة اذا نفست فقد حلت فجاء-	395	7419064205980501943	226	425.0	179	441	51.24716567993164	45	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms227	true	-2879583392873730756	48	300	227	1439	1439	300	ابو هريرة فقال انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ب-ن عباس الي ام سلمة يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر بانه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث----- اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه قال في المراة البادية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث ينتوي اهلها----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن هشام عن ابيه وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مثله او مثل معناه لا يخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفه اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي-	227	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms396	false	-5271399430994461919	0	285	0	1392	1460	300	ابو هريرة فقال انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولي ابن عباس الي ام سلمة يسالها عن ذلك فجاءهم فاخبرهم انها قالت ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها قد حللت فانكحي 1455 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته في ان تنكح فاذن لها 1456 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر بانه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن لحلت 1457 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث 1458 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه انه قال في المراة البادية يتوفي عنها زوجها انها تنتوي حيث ينتوي اهلها 1459 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن هشام عن ابيه وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة مثله او مثل معناه لا يخالفه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نفست قال ابن الاثير بضم النون وفتحها اذا ولدت وزوجها علي سريره يريد النعش الذي يحمل عليه الميت تنتوي اي تنتقل 1460 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي	396	7419064205980501943	1207	2347.0	956	1392	86.70977020263672	240	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	19	192	94	928	1461	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	228	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms397	false	-7491877657848971907	30	235	170	1179	1557	300	الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1461 وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1462 قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانتكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل82 ب ان تحد علي ميت قال الرافعي يقال حدت المراة واحدت حدادا امتنعت من الزينة والطيب اشتكت عينها بالرفع والنصب افنكحلها بضم الحاء احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتقبص به فقلما تقبص	397	7419064205980501943	834	1636.0	661	1009	82.65609741210938	170	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms228	true	7286895573124800401	193	300	932	1461	1461	300	الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها----- اخبرنا مالك عن نافع عن صبية بنت ابي عبيد عن عاءشة وحف--صة او ------عاءشة وحفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن -بن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها-	228	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	55	165	283	827	1510	300	الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص ان تاخذ من الدابة موضعا باطراف اصابعها والقبض الاخذ بالكف كلها 1463 اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عاءشة او حفصة او حفصة وعاءش------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1464 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها	398	7419064205980501943	519	990.5	414	550	94.36363983154297	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	0	73	0	358	1417	300	فضربها عمر بن الخطاب او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	229	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms398	false	-2127711307888556403	165	300	827	1510	1510	300	فضربها عمر بن الخطاب او ضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فتعطي بعرة فترمي بها قال الرافعي اشير فيه الي معنيين احدهما ان جلوسها في البيت وحبسها نفسها سنة في ضيق من العيش كان اهون عليها من رمي هذه البعرة والثاني ان جميع ذلك حقير في جنب ما يجب مثل حقارة البعرة قال الشافعي الحفش البيت الصغير الذليل قال الرافعي اي القريب السمك وعن مالك انه الصغير الخرب يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها-	398	7419064205980501943	357	694.0	285	684	52.1929817199707	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	73	300	358	1417	1417	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن -بن شهاب عن اسلم بن عبد الله عن عبد الله انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة اذا كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها----- اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك اخب-----رنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان عمر و----بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند -بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك اخب-----رنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هاه فوصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس-	229	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms399	false	-3880925082888038191	1	263	5	1244	1463	300	اخبرنا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر 1466 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب عن اسلم بن عبد الله عن عبد الله انه كان يقول لا يصلح للمراة ان تبيت ليلة واحدة اذا كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها 1467 اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عمرو عن محمد بن ابراهيم ان عاءشة كانت تقول اتقي الله يا فاطمة فقد علمت في اي شء كان ذلك 1468 اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك 1469 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عمرو بن ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب فسالته عن المبتوتة فقال تعتد في بيت زوجها فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فدفعت الي سعيد بن المسيب اي رددت اليه ودللت عليه فقلت فاين حديث فاطمة بنت قيس يريد حديث انتقالها الي بيت ابن ام مكتوم فقال هاه فوصف انه تغيظ وقال فتنت فاطمة الناس	399	7419064205980501943	1048	2030.0	822	1239	84.58434295654297	216	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms229	true	6549577108922341219	205	252	950	1179	1417	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فذكر الحديث وقال فيه-------------------------------------- فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	229	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms721	false	-2963363680210231565	0	57	0	279	1503	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	721	7419064205980501943	212	373.0	167	280	75.71428680419922	40	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	4	265	28	1273	1452	300	علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت---- ام مكتوم----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر----- اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها----- اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج----- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	230	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	27	295	143	1424	1449	300	علي احماءها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم 1470 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا عليك ان لا تذكر شان فاطمة فقال ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر 1471 اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما 1472 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1473 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها 1474 اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1475 اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	400	7419064205980501943	1245	2431.5	984	1281	97.189697265625	252	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	114	265	564	1273	1452	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها----- اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج----- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	230	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	145	300	701	1430	1430	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما 1479 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1480 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها 1481 اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1482 اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شا- طلق وان شاء امسك ولا تخير-	401	7419064205980501943	707	1366.0	557	731	96.71682739257812	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms230	true	9082700848760111609	265	300	1273	1452	1452	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها----- اخبرنا-	230	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	1	37	5	191	1505	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها 1484 اخبرنا	402	7419064205980501943	179	341.0	145	186	96.23655700683594	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms231	true	1124931061772188023	69	220	343	1051	1443	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها----- اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج----- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شا- طلق وان شاء امسك ولا تخير	231	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms400	false	2301624440160353442	140	295	693	1424	1449	300	اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما 1472 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1473 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها 1474 اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1475 اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شاء طلق وان شاء امسك ولا تخير	400	7419064205980501943	708	1373.0	557	731	96.85362243652344	144	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms231	true	1124931061772188023	0	220	0	1051	1443	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق اخب-----رنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف----- اخبرنا عبد المجيد عن -بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها----- اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج----- اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شا طلق وان شاء امسك ولا تخير	231	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	74	300	378	1430	1430	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق 1478 اخبرنا مالك عن نافع ان ابنة سعيد بن زيد كانت عند عبد الله فطلقها البتة فخرجت فانكر ذلك عليها بن عمر رضي الله عنهما 1479 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمعه يقول نفقة المطلقة ما لم تحرم فاذا حرمت فمتاع بالمعروف 1480 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلي منه في شء الا ان ينفق عليها من اجل الحبل فاذا كانت غير حبلي فلا نفقة لها 1481 اخبرنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج 1482 اخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود اذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته ان شا طلق وان شاء امسك ولا تخير-	401	7419064205980501943	1007	1942.0	792	1078	93.41372680664062	206	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms231	true	1124931061772188023	220	300	1051	1443	1443	300	اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي-	231	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	1	82	5	404	1505	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي في مسكن حفصة وكانت طريقه الي المسجد فكان يسلك الطريق الاخر من ادبار البيوت كراهية ان يستاذن عليها حتي راجعها 1484 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اويك الي	402	7419064205980501943	392	767.0	313	399	98.24561309814453	77	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	0	24	0	130	1454	300	ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق	232	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms401	false	-919124524761561936	119	144	591	696	1430	300	ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق	401	7419064205980501943	90	152.0	70	130	69.23076629638672	17	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	0	104	0	522	1454	300	ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق 1 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كتاب القرعة والنفقة علي الاقارب اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيق اخبرنا -بن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش بن عتبة بن ابي لهب انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون	232	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms402	false	8893041114588813675	82	296	404	1485	1505	300	ولا تحلين ابدا فانزل الله تعالي چ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھچ------------------------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من ادبار البيوت قال ابن الاثير بفتح الهمزة اي ظهورها كراهية بتخفيف الياء والنصب مفعولا له ومن كتاب القرعة والنفقة علي الاقارب 1485 اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عجلان ابي محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عجلان ابي محمد قال الرافعي يجوز ان يريد كنيته ويحوز ان يريد انه والد محمد لا انه يكني به للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف قال الرافعي اي علي ما يليق بامثاله في البلدة فالجارية ذات الجمال تكسي كسوة احسن من كسوة التي دونها ولا يكلف من العمل الا ما يطيق قال الرافعي قال الشافعي يعني والله اعلم ما يطيق الدوام عليه لا ما يطيق يوما ويومين وثلاثة ونحوها ثم يعجز وجمع الشافعي بين قوله للملوك طعامه وكسوته بالمعروف وبين قوله 1486 اخبرنا ابن عيينة عن ابراهيم بن ابي خداش بن عتبة بن ابي لهب انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون	402	7419064205980501943	474	869.5	375	1106	42.85714340209961	92	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	78	230	392	1134	1454	300	عن ابراهيم بن ابي خ-------------------------------------------------------------------------داش بن عتبة بن ابي لهب انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول في المملوكين اطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون اخب------------------------------------------------رنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يغطه------ او كلمة هذا معناها 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الرضاع اخب-----رنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله تعالي عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله	232	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms403	false	3587099309569304863	51	300	270	1493	1493	300	عن ابراهيم بن ابي خداش عن عتبة بن ابي لهب قال الرافعي كذا في نسخ الكتاب والصواب ابراهيم بن خداش بن عتبة بن ابي لهب وعتبة لم يذكر---------------------- في الرواة كيف وهو الذي دعي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك 1487 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فافترسه الاسد وحفيده ابراهيم سمع ابن عباس وروي عنه ابن عيينة وابن جريج عليه وسلم قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه فليجلسه فان ابي فليروغ له لقمة فيناوله اياها او يعطه اياها او كلمة هذا معناها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اذا كفي احدكم خادمه طعامه قال ابن الاثير هو من باب تقديم المفعول علي الفاعل المتصل بضميره نحو ضرب زيدا غلامه م ل46 ا فان ابي قال الرافعي اما لقة الطعام او لانه ينبسط ويسء ادبه لو اجلسه معه كل يوم فليروغ له لقمة يقال روغ اللقمة اذا رواها دسما ومن كتاب الرضاع 1488 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله-	403	7419064205980501943	640	1166.0	505	1252	51.11820983886719	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms232	true	-8749032815934139020	230	300	1134	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة----- اخبرنا -بن عيينة قال سمعت -بن جدعان قال سمعت -بن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب----- اخبرنا الدراوردي عن هشام بن-	232	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms404	false	-1376613005084646486	0	72	0	334	1456	300	صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة 1489 اخبرنا ابن عيينة قال سمعت ابن جدعان قال سمعت ابن المسيب يحدث عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله هل لك في بنت عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب 1490 اخبرنا الدراوردي عن هشام بن	404	7419064205980501943	320	606.0	251	334	95.80838012695312	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms233	true	-8164605883630103359	0	159	0	767	1449	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة مثل حديث سفيان----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان -بن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات----- اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء----- اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير رضي الله	233	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms404	false	-1376613005084646486	72	300	334	1456	1456	300	عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في ابنة حمزة مثل حديث سفيان 1491 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ابن عباس سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي هل لك قال ابن الاثير صورته استفهام وهو عرض مثل هل لك الي ان تزكي يقال هل لك في كذا والي كذا اللقاح واحد قال الرافعي اللام فيه مفتوحة وجوز بعضهم كسرها والمعني ان ماء الفحل الذي حملت به المرضعة واحد ويجوز ان يكون اللقاح بمعني الالقاح يقال لقح الفحل الناقة القاحا ولقاحا واستمرت اللفظة في بني ادم 1492 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول نزل القران بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن الي خمس يحرمن فكان لا يدخل علي عاءشة الا من استكمل خمس رضعات 1493 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن الحجاج بن الحجاج اظنه عن ابي هريرة قال لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء 1494 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان 1495 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير رضي الله-	404	7419064205980501943	766	1457.0	608	1123	68.21015167236328	151	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms233	true	-8164605883630103359	159	300	767	1449	1449	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني مالك عن -بن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال هل سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك ت---بني الي ابيه فان لم-	233	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms405	false	627771964996667177	0	183	0	893	1491	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ابي حذيفة ان ترضع سالما خمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت فكانت تراه ابنا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء قال ابن الاثير يريد اوسعها اي ما كان من الرضاع في الصغر فان اللبن غذاء جسم الصغير وعليه ينمو لحمه وعظمه لانه في سن النمو والزيادة 1496 حدثني مالك عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد كان شهد بدرا وكان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه فانكحه بنت اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد من اولءك من تبني الي ابيه فان لم	405	7419064205980501943	679	1330.0	539	893	76.03583526611328	136	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	0	52	0	243	1411	300	يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال النبي صلي الله	234	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms405	false	627771964996667177	183	235	893	1136	1491	300	يعلم اباه رده الي الموالي فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سالما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شانه فقال النبي صلي الله	405	7419064205980501943	243	486.0	191	243	100.0	52	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	148	224	721	1063	1411	300	كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم------------ في رضاعة الكبير اخب-----رنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال حبس الاصل وسبل الثمرة----- اخبرنا -بن حبيب القاضي وهو عمر بن حبيب عن -بن عون عن نافع عن -بن عمر	234	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	219	300	1115	1481	1481	300	كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من خبر سهلة في رضاعة الكبير 1497 اخبرنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال حبس الاصل وسبل الثمرة 1498 اخبرنا ابن حبيب القاض- وهو عمر بن حبيب عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر-	406	7419064205980501943	337	625.5	262	368	91.57608795166016	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	53	158	248	772	1411	300	وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	234	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms406	false	2717179258336577366	1	106	6	530	1481	300	وسلم فيما بلغنا ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اختها يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال والنساء وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة في سالم وحده من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل علينا بهذه الرضاعة احد فعلي هذا من الخبر كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في رضاعة الكبير	406	7419064205980501943	524	1048.0	419	524	100.0	105	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms234	true	3275727052972132004	224	300	1063	1411	1411	300	ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي منه واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق عمر بن الخطاب به ثم حكي صدقته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا الثقة او سمعت مروان بن معاوية يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني عن -بن بريدة الاسلمي عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي امي بعبد-	234	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	0	119	0	562	1412	300	ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي منه واعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق عمر بن الخطاب به ثم حكي صدقته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حبس الاصل قال ابن الاثير اي اجعله حبسا ووقفا بحيث يكون عين ذلك المال باقية وسبل الثمرة اي اجعلها في سبيل الله ثم حكي اي الراوي صدقته به اي في كيفيتها وتتمته في سنن ابي داود 1499 اخبرنا الثقة او سمعت مروان بن معاوية يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني عن ابن بريدة الاسلمي عن ابيه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي امي بعبد	407	7419064205980501943	348	662.0	273	562	61.92170715332031	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms235	true	3664343982492003146	0	116	0	535	1427	300	وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بما لها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم ا-----خبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية 1 --ومن كتاب	235	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms407	false	3447830394896239258	119	300	562	1412	1412	300	وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجبت صدقتك وهو لك بميراثك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تصدقت علي امي بعبد قال الرافعي رواه ابو داود فقال ان امراة سالت فقالت كنت تصدقت علي امي بوليدة قد وجبت صدقتك قال الرافعي اي اجر صدقتك كما في رواية ابي داود وهو لك بميراثك قال الرافعي اي يرجع ما تصدقت به اليك بالارث اي كساءر 1500 اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع قال اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بما لها علي بني هاشم وبني المطلب وان عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم 1501 اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل فقربت اليه خبزا وادم البيت فقال الم ار برمة لحم فقالت ذلك شء تصدق به علي بريرة فقال هو لها صدقة وهو لنا هدية م ل46 ب كتاب-	407	7419064205980501943	525	1002.0	410	851	61.6921272277832	112	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms235	true	3664343982492003146	210	256	990	1219	1427	300	وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي----- اخبرنا ابراهيم بن محمل حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه ح-نة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة	235	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	229	276	1136	1371	1505	300	وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 1504 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة	408	7419064205980501943	228	443.0	182	235	97.02127838134766	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms235	true	3664343982492003146	114	209	526	986	1427	300	ومن كتاب ذكر الله تعالي علي غير وضوء والحيض----- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	235	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms408	false	-1359534825017184703	29	126	168	638	1505	300	ومن كتاب ذكر الله تعالي علي غير وضوء والحيض 1502 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري 1503 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	408	7419064205980501943	460	906.0	365	470	97.8723373413086	93	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms235	true	3664343982492003146	256	300	1219	1427	1427	300	صديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري-	235	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	115	159	598	807	1498	300	شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحيث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تري	409	7419064205980501943	207	408.0	164	209	99.04306030273438	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	115	185	575	925	1478	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي بن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم	236	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms299	false	634784776942944801	146	268	714	1322	1472	300	اخبرنا مالك عن نافع------------ عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن سليمان بن يسار عن ام سلمة قال الرافعي ذكر الحافظ ابو بكر البيهقي ان سليمان لم يسمعه من ام سلمة مستدلا بان الليث رواه عن نافع عن سليمان بن يسار وقال ان رجلا اخبره عن ام سلمة وكذلك رواه جويرية بن اسماء واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	299	7419064205980501943	332	585.0	266	621	53.462158203125	63	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	0	76	0	369	1478	300	فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة	236	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms409	false	-2529015093963090279	159	300	807	1498	1498	300	فيها فقد منعتني الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال النبي صلي الله عليه وسلم سامر بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخركتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يا هنتاه قال الرافعي اي يا هذه وقد تسكن منه النون وهي كلمة يكني بها عن السب يقال للمذكر هن وللمءنث هنه ر ل85 اانعت لك الكرسف قال الرافعي هو القطن اي اصفه لك لتستعمليه وتدفعي به الدم فتلجمي قال الرافعي اي شدي عليك اللجام وهو ما تشده الحاءض عليها وذكر ان اللجام فارسي معرب اثج ثجا اي اصب صبا فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة او سبعة-	409	7419064205980501943	368	716.5	293	692	53.17919158935547	75	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	76	115	369	575	1478	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	236	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	0	39	0	206	1563	300	ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزءك وكذلك افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	410	7419064205980501943	206	412.0	167	206	100.0	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms236	true	1713086764770653114	115	300	575	1478	1478	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي -بن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل----ي اخبرنا -بن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو عرق وليست بالحيضة وامرها ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم----- اخبرني -بن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قرء المراة او قرء حيض المراة ثلاث او اربع حتي انتهي الي عشرة قال الشافعي رضي الله عنه قال -بن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث----- اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني محمد بن عجلان عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه-	236	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms411	false	-2805285579792305364	62	250	304	1226	1475	300	اخبرنا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن سليمان بن يسار عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم لتصل 1506 اخبرنا ابن عيينة قال اخبرني الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما هو عرق وليست بالحيضة وامرها ان تغتسل وتصلي فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم 1507 اخبرني ابن علية عن الجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قرء المراة او قرء حيض المراة ثلاث او اربع حتي انتهي الي عشرة قال الشافعي رضي الله عنه قال ابن علية الجلد اعرابي لا يعرف الحديث 1508 اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني محمد بن عجلان عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه	411	7419064205980501943	902	1757.5	718	922	97.83080291748047	177	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms237	true	6111588767402550393	22	209	101	968	1392	300	ومن كتاب قتال اهل البغي----- اخبرنا -بن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال في -بن ملجم بعد ما ضربه به اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا 1-------------------------------------------------- ومن كتاب قتال المشركين----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن -بن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث الي -بن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني -بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وابناءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وربما قال سفيان في الحديث هم من اباءهم اخب-----رنا عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان	237	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms412	false	1855766721297465309	100	300	509	1456	1456	300	ومن كتاب قتال اهل البغي 1509 اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد 1510 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال في ابن ملجم بعد ما ضربه به اطعموه واسقوه واحسنوا اساره فان عشت فانا ولي دمي اعفو ان شءت وان شءت استقدت وان مت فقتلتموه فلا تمثلوا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اساره بكسر الهمزة ومن كتاب قتال المشركين 1511 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الذين بعث الي ابن ابي الحقيق عن قتل النساء والولدان 1512 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وابناءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم منهم وربما قال سفيان في الحديث هم من اباءهم 1513 اخبرنا عمر بن حبيب عن عبد الله بن عون ان نافعا كتب اليه يخبره ان-	412	7419064205980501943	861	1647.0	675	948	90.82278442382812	175	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms237	true	6111588767402550393	210	300	971	1392	1392	300	عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن -بن عباس رضي الله عنهما قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر----- اخبرنا ابو ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير-	237	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	1	148	4	724	1445	300	عمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون في نعمهم بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبي الذرية ر ل86 اكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وهم غارون قال ابن الاثير جمع غار من الغرة وهي الغفلة بالمريسيع قال ابن الاثير هو ماء لبني المصطلق 1514 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من فر من ثلاثة فلم يفر ومن فر من اثنين فقد فر 1515 اخبرنا ابو ضمرة عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي من فر من ثلاثة فلم يفر قال الرافعي اي لم يفر الفرار المحرم المعدود من الكباءر لزيادة عدد الكفار علي الضعف 1516 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير	413	7419064205980501943	418	786.0	329	720	58.05555725097656	82	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms238	true	-8057089307609067141	0	103	0	479	1442	300	فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طير اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله ما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها----- اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم 1 --ومن كتاب	238	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms413	false	4321686305000817520	148	299	724	1439	1445	300	فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقال قاءل هو حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي السراة جمع سري وهو الشريف ولءي من غالب حريق بالبويرة قال الرافعي هي موضع من بلد بني النضير وقال ابن الاثير هي اسم ذلك النخيل مستطير اي منتشر 1517 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن صهيب مولي عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله ما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها 1518 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا ولا زاد اهل اللقاح علي قطع ايديهم وارجلهم م ل47 ب كتاب	413	7419064205980501943	472	916.5	369	715	66.01398468017578	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms238	true	-8057089307609067141	35	206	162	1003	1442	300	الله عليه وسلم قال--- من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله ما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر عن ابيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا ----------------------------------------------ولا زاد اهل اللقاح ----------------------------------------------علي قطع ايديهم وارجلهم 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الاساري والغلول وغيره اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بطعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا بها لتخرجن الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	238	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms414	false	-4356262894511490719	0	293	0	1506	1542	300	العي علي مسند الشافعي من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها قال ابن الاثير العصفور مذكر والانثي عصفورة فتانيث الضمير في الحديث علي ارادة النفس ان لم يكن سهوا من كاتب نسخ المسند وقوله ساله الله عن------- قتله علي الاصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمل رسول الله صلي الله عليه وسلم عينا قال الرافعي سمل العين كحلها بالمسامير المحماة ولا زاد اهل اللقاح جمع لقحة وهي الناقة ذات اللبن وقيل ذات المخاض علي قطع ايديهم وارجلهم قال الرافعي قد ثبت في الصحيح من حديث انس انه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سملهم ثم الاشكال باق في قطع اليد والرجل وقد سلمه علي بن الحسين ولكن الاقرب فيه احد وجهين احدهما ما روي عن ابن سيرين انه كان ذلك قبل ان تنزل الحدود وتستقر العقوبات والثاني انهم كانوا قد فعلوا بالرعاء من القطع والسمل مثل ما فعل بهم يروي هذا عن قتادة وغيره ومن كتاب الاساري والغلول وغيره 1519 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخرجنا تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتابكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الاساري والغلول الي قطع السرقة روضة خاخ بخاءين معجمين ر ل86 ب قال الرافعي ووهم بعضهم فيه فجعل اخر الكلمة جيما وهو موضع بقرب حمراء الاسود من المدينة وقيل قريب من مكة والاول اظهر تعادي اي تتعادي فحذف احدي التاءين او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال	414	7419064205980501943	672	1248.0	534	1648	40.77669906616211	125	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms238	true	-8057089307609067141	197	300	959	1442	1442	300	يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا مصلقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم-	238	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	25	192	139	952	1495	300	يخبر ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم -قال الرافعي وهو انه كتب ان محمدا يريد ان يغزوكم باصحابه فخذوا حذركم وفي القصة معجزة النبي صلي الله عليه وسلم من حيث انه اطلع علي الامر المكتوم واخبر انهم يلحقونها في موضع كذا فكان كذلك ودلالة علي فضيلة اصحاب بدر وانهم غفر لهم ما يعملون وعلي صلابة عمر وعلي انه يجوز النظر الي ما ينكشف من النساء لاقامة الحد ولاقامة شهادة في اثبات الحق ما هذا يا حاطب قال لا تعجل علي اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدق فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم	415	7419064205980501943	480	889.5	378	814	58.96805953979492	100	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms239	true	3916211374274683051	0	108	0	541	1454	300	فقد غفرت لكم ونزلت يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة----- اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك	239	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms415	false	-5163740827950989733	192	300	952	1495	1495	300	فقد غفرت لكم ونزلت ي--ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة 1520 اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر العرب ما خلا الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر استحي قاتل البراء بن مالك-	415	7419064205980501943	538	1058.5	432	546	98.53479766845703	106	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms239	true	3916211374274683051	108	300	541	1454	1454	300	ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لا بد ان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم وفرض له اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب-	239	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms416	false	-735331271451589701	0	279	0	1358	1480	300	ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به بغيرك او لا بد ان بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم وفرض له كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ملصقا هو الرجل المقيم في الحي وليس منهم بنسب لا يدان بعقوبتك قال الرافعي اي لا يدان لك اي لا طاقة وقوة 1521 اخبرنا الثقفي عن حميد عن موسي بن انس عن انس بن مالك ان عمر بن الخطاب ساله اذا حاصرتم المدينة كيف تصنعون قال نبعث الرجل الي المدينة ونصنع له هنة من جلود قال ارايت ان رمي بحجر قال اذا يقتل قال فلا تفعلوا فوالذي نفسي بيده ما يسرني ان تفتحوا مدينة فيها اربعة الاف مقاتل بتضييع رجل مسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي هنا من جلود قال الرافعي اي الة يستتر ويتوقي بها وهن كلمة يكني بها عن الشء ويقال للمءنث هنة 1522 اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ظاهر يوم احد بين درعين كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ظاهر يوم احد بين درعين قال الرافعي معناه انه لبس درعا فوق درع وقيل طارق بينهما وقيل عاون احدي الدرعين بالاخري في التوقي والظهر العون 1523 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس رضي الله عنه قال سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فانتهي اليها ليلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طرق قوما لم يغر عليهم حتي يصبح فان سمع اذانا امسك وان لم يكونوا يصلون اغار عليهم حين يصبح فلما اصبح ركب وركب	416	7419064205980501943	904	1735.0	713	1358	66.5684814453125	188	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms240	true	3664604794423911252	53	254	278	1277	1511	300	اخبرنا------------------ الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي الملهب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف ---اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك اخبرنا عبد ----------الوهاب ال-------ثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها ق------------------------------ال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم	240	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms219	false	-997287261291881625	108	198	532	964	1444	300	اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ق-------------ال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففداه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف 785----------- اخبرنا غير واحد من ثقات اهل العلم عن هشام بن عروة عن ابي-----ه عن ابي ايوب------------------------------------- الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فاكسل فق------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	219	7419064205980501943	298	370.0	232	1068	27.90262222290039	52	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms240	true	3664604794423911252	19	161	111	804	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خرج------------------------------------------------------ت خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال انس واني لرديف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي الملهب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا مح--------مد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	240	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms417	false	6616234675587745917	92	282	520	1440	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر قال الرافعي هذا اصل في التكبير عند لقاء العدو م ل48 اوخربت خيبر قال الرافعي يجوز ان يجعل خبرا لقرب حالها من الخراب اما لانه اوحي اليه ذلك او علي سبيل حسن الظن بنصرة الله اياه انا اذا نزلنا بساحة قوم چ چ هو من الادلة علي جواز- واني لرديف ابي طلحة وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم 1524 اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال اسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج كت-------------------------------------------------------اب ال--------------------------------------------------------------------------------------------شافي العي علي مسند الشافعي الاقتباس ذكره ابن عبد البر والقاضي عياض والنووي وغيرهم وان قدمي لتمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي فيه انهم كانوا قد يدنون من رسول الله صلي الله عليه وسلم	417	7419064205980501943	517	804.0	407	1068	48.408241271972656	102	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms240	true	3664604794423911252	170	286	845	1446	1511	300	لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه	240	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms418	false	3152089997915337841	197	300	1025	1555	1555	300	لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرافعي اي لو كان اسلامك قبل الاسر لعصمك من القتل والارقاق جميعا فاما بعد الاسر فانه لا يوجب التخلية ولا منع الارقاق 1525 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال سبيت امراة من الانصار وكانت الناقة قد اصيبت قبلها قال الشافعي رضي الله عنه كانه يعني ناقة النبي صلي الله عليه وسلم لان اخر الحديث يدل علي ذلك قال عمران بن حصين فكانت تكون فيهم وكانوا يجيءون بالنعم اليهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت كلما اتت بعيرا منها فمسته رغا فتتركه-	418	7419064205980501943	408	649.0	329	723	56.43153381347656	80	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms240	true	3664604794423911252	127	219	628	1106	1511	300	وفيم اخذت سابقة الحاج ق--------------------------------------------ال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك اخبرنا عبد الوهاب الثقفي	240	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms418	false	3152089997915337841	12	112	63	572	1555	300	وفيم اخذت سابقة الحاج هي العضباء كانت له فلما اسر اخذت منه كما في قال اخذت بجريرة حلفاءكم ثقيف وكانت ثقيف اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم فقال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال فتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرجع اليه فقال اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف واخذ ناقته تلك -------------كتاب الشافي	418	7419064205980501943	460	895.0	370	522	88.12260437011719	87	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms241	true	7474083429324405120	98	169	506	837	1495	300	اخبرنا حاتم بن اسماعيل--- عن جعفر يعني بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله عن خلال فقال بن عباس ان ناسا يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم	241	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms291	false	-7069131347194163608	262	298	1291	1453	1460	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر----- بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان----------------------------- يضرب لهن بسهم	291	7419064205980501943	143	221.5	110	335	42.68656539916992	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms241	true	7474083429324405120	0	234	0	1159	1495	300	صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبر-ه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءسما جزتها ان انجاها لله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال -بن ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر يعني -بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس يساله عن خلال فقال -بن عباس ان ناسا يقولون ان -بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم ا-تب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه -بن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما	241	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms419	false	3904031956322413605	14	300	66	1487	1487	300	صاحت بها فانطلقت وطلبت من ليلتها فلم يقدر عليها فجعلت لله عليها ان الله انجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا الناقة وقالوا ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد جعلت لله لتنحرنها فقالوا والله لا تنحريها حتي نءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه فاخبروه ان فلانة قد جاءت علي ناقتك وانها قد جعلت لله عليها ان انجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله بءسما جزتها ان انجاها لله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد او قال ابن ادم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سبيت امراة من الانصار قال النووي هي امراة ابي ذر رغاء براء وغين معجمة قال ابن الاثير الرغاء صوت البعير رغا يرغو فلم ترغ وهي ناقة هدرة قال الرافعي اي صاءحة يقال هدر البعير اذا صاح اي لم ترغ في تلك الحلة مع كونها هدره 1526 اخبرنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس يساله عن خلال فقال ابن عباس ان ناسا يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه فكتب نجدة اليه اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل الولدان فلا تقتلهم الا ان تكون تعلم منهم ما-	419	7419064205980501943	1158	2259.0	925	1422	81.43460083007812	225	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms241	true	7474083429324405120	234	300	1159	1495	1495	300	علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه----- اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع-	241	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	0	141	0	720	1506	300	علم الخضر من الصبي الذي قتل فتميز بين المءمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المءمن وكتبت متي ينقضي يتم اليتيمكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نجدة هو ابن عامر احد الخوارج الحرورية قال الرافعي هم جماعة من الخوارج نسبوا الي حروراء قرية تعاقدوا بها علي رايهم ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب شيءا قال الرافعي ذكر اولا العذر في مكاتبته لان حق المبتدع ان يهجر وان يحترز عن مكاتبته ومجالسته الا ان يكون تعلم منهم ما علم الخضر قال الرافعي هذا تاكيد في عدم قتلهم اي انك لا تعلم ذلك فلا تتعرض لهم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسالني عن الخمس وانا كنا نقول هو لنا فابي---- علينا قومنا فصبرنا عليه 1527 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع	420	7419064205980501943	332	633.5	268	724	45.856353759765625	62	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms242	true	1163586087336276449	0	81	0	389	1399	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهو البويرة اخب-----رنا ابراهيم بن سعد عن -بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير اخب-----رنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن جعفر الازهري قال سمعت -بن شهاب يحدث عن عروة عن اسامة بن زيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اغير صباحا علي اهل ابني واحرق	242	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms420	false	8138387326789757479	141	224	720	1122	1506	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهو البويرة 1528 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق اموال بني النضير فقال قاءل وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير 1529 اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن جعفر الازهري قال سمعت ابن شهاب يحدث عن عروة عن اسامة بن زيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اغير صباحا علي اهل ابني واحرق	420	7419064205980501943	383	749.0	302	402	95.27362823486328	76	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms242	true	1163586087336276449	79	261	378	1228	1399	300	ابني وا------حرق اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشهد------------------------------------ ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخب-----رنا سفيان عن الزهري عن اسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن ابي ثلاث مجالس----- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ -بن عباس ان عليا رضي الله عنه حرق المرتدين والزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله----- اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه	242	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms421	false	614861218275694163	1	275	6	1309	1429	300	يبني بالياء 1530 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامر في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهدكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ر ل88 ام ل48 ب قال ابن الاثير هو تابعي والحديث مرسل ويقال انه ولد في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والاول اثبت فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرافعي اظهار النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يساره به الرجل يشعر بانه لم يستحسن المسارة في ذلك الامر او اراد ان يعرفهم الحال ويبين لهم الحكم فيه اليس يشهد قال ابن الاثير استفهام تقرير وتثبيت ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم 1531 اخبرنا سفيان عن الزهري عن اسامة بن زيد قال شهدت من نفاق عبد الله بن ابي ثلاث مجالس 1532 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة قال لما بلغ ابن عباس ان عليا رضي الله عنه حرق المرتدين والزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله 1533 اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غير دينه فاضربوا عنقه	421	7419064205980501943	842	1626.5	660	1303	64.62010955810547	173	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms242	true	1163586087336276449	261	300	1228	1399	1399	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم-	242	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	73	112	360	532	1449	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم	422	7419064205980501943	171	337.0	133	172	99.4186019897461	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms243	true	-1002215763652131872	0	87	0	424	1485	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني----- اخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 1 ومن كتاب ---قسم الفء --اخبرنا الشافعي	243	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	112	199	532	960	1449	300	من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 1535 اخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد------ كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	422	7419064205980501943	408	780.0	323	434	94.00921630859375	81	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms243	true	-1002215763652131872	39	299	200	1479	1485	300	ولم امر ولم ارض اذ بلغني اخبرنا الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 1 ومن كتاب قسم الفء----- اخبرنا الشافعي قال وسمعت -بن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السماوات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي رضي الله عنه قال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم	243	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms423	false	8805718597140605935	7	232	35	1153	1491	300	ولم امر ولم ارض اذ بلغن-------------------------------------------------------------ي وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب قسم الفء 1536 اخبرنا الشافعي---- وسمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر الصديق بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر ثم سالتماني ان اوليكماها فوليتكماها علي ان تعملا فيه بمثل ما وليها به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها به ابو بكر ثم وليتها به فجءتماني تختصمان اتريدان ان ادفع الي كل واحد منكما نصفا اتريدان مني قضاء غير ما قضيت به بينكما اولا فلا والذي باذنه تقوم السم-وات والارض لا اقضي بينكما قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي اكفيكماها قال الشافعي رضي الله عنه قال لي سفيان لم اسمعه من الزهري ولكن اخبرنيه عمرو بن دينار عن الزهري قلت كما قصصت قال نعم	423	7419064205980501943	1112	2179.5	888	1285	86.5369644165039	220	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms244	true	3116872397479735747	45	211	218	1021	1426	300	اخبرنا -بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو جاءني مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياته فجاء ابا بكر فاعطاني حين جاءه قال الربيع بقية الحديث حدثني غير الشافعي رضي الله عنه من قوله قال لو جاءني اخب-----رنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا----- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فادي رجلا برجلين----- اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم----- اخبرنا -بن عيينة عن	244	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	130	300	684	1511	1511	300	اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو جاءني مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ياته فجاء ابا بكر فاعطاني حين جاءه قال الربيع بقية الحديث حدثني غير الشافعي رضي الله عنه من قوله قال لو جاءني 1540 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ثم نفلوا بعيرا بعيرا 1541 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم فادي رجلا برجلين 1542 اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق الازرق الواسطي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب للفرس بسهمين وللفارس بسهم 1543 اخبرنا ابن عيينة عن-	424	7419064205980501943	799	1546.0	634	828	96.4975814819336	157	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms244	true	3116872397479735747	12	45	55	218	1426	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة اهلي ومءنة عاملي فهو صدقة----- اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بمثل معناه	244	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms424	false	2955229992032470472	0	34	0	168	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة اهلي ومءنة عاملي فهو صدقة 1538 اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بمثل معناه	424	7419064205980501943	163	319.0	130	168	97.02381134033203	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms244	true	3116872397479735747	211	300	1021	1426	1426	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذوي القربي ق-----ال الشافعي رضي الله عنه يعني والله اعلم بسهم ذوي القربي سهم صفية امه وقد شك سفيان احفظه عن هشام عن يحيي سماعا ولم يشك سفيان انه من حديث هشام عن يحيي هو ولا غيره ممن حفظ عن هشام ا-----خبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن -بن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه-	244	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	0	91	0	417	1434	300	هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير بن العوام كان يضرب في المغنم باربعة اسهم سهم له وسهمين لفرسه وسهم في ذوي القربي 1544 قال الشافعي رضي الله عنه يعني والله اعلم بسهم ذوي القربي سهم صفية امه وقد شك سفيان احفظه عن هشام عن يحيي سماعا ولم يشك سفيان انه من حديث هشام عن يحيي هو ولا غيره ممن حفظ عن هشام 1545 اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد عن ابن شهاب قال اخبرني محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه	425	7419064205980501943	403	786.0	315	417	96.64268493652344	85	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms245	true	1856158384390110554	0	199	0	956	1427	300	قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه----- اخبرنا احسبه داود بن عبد الرحمن العطار عن بن- المبارك عن يونس عن الزهري عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه----- اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي رضي الله عنه فذكرت ذلك لمطرف بن---------------------------------- مازن ان يونس و-بن اسحاق رويا حديث -بن شهاب عن -بن المسيب قال حدثنا معمر كما وصفت فلعل -بن شهاب رواه عنهما معا ا-----خبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب----- اخبرنا الثقة عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله	245	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	91	300	417	1434	1434	300	قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه 1546 اخبرنا احسبه داود بن عبد الرحمن العطار عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه 1547 اخبرنا الثقة عن محمد بن اسحاق عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه قال الشافعي رضي الله عنه فذكرت ذلك لمطرف بن كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي مازن ان يونس وابن اسحاق رويا حديث ابن شهاب عن ابن المسيب قال حدثنا معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما معا 1548 اخبرني عمي محمد بن علي بن شافع عن علي بن الحسين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله وزاد لعن الله من فرق بين بني هاشم وبني المطلب 1549 اخبرنا الثقة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم قال قسم رسول الله-	425	7419064205980501943	952	1825.0	754	1018	93.5167007446289	186	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms245	true	1856158384390110554	199	300	956	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال الاهواز وقال-	245	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	0	102	0	477	1409	300	صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب ولم يعط منه احدا من بني عبد شمس ولا بني نوفل شيءا 1550 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيت عليا رضي الله عنه عند احجار الزيت فقلت له بابي انت وامي ما فعل ابو بكر وعمر في حقكم اهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه اما ابو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد اوفاناه واما عمر فلم يزل يعطيناه حتي جاءه مثال السوس والاهواز او قال الاهواز وقال	426	7419064205980501943	471	930.0	371	477	98.74214172363281	99	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms246	true	1944582212425782425	0	195	0	916	1426	300	فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وحديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله اخب-----رنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه نحوه وقال لءن عشت لياتين الراعي بسر وحمير حقه----- اخبرنا -بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عام احد وانا بن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق	246	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms426	false	-831391931281159709	102	300	477	1409	1409	300	فارس انا اشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وحديث الاخر فقال في المسلمين خلة فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب امير المءمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل ان ياتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والاخر ان عمر قال لكم حق ولا يبلغ علمي اذ كثر ان يكون لكم كله فان شءتم اعطيتكم منه بقدر ما اري لكم فابينا عليه الا كله فابي ان يعطينا كله 1551 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس ان عمر رضي الله عنه قال ما احد الا وله في هذا المال حق اعطيه او منعه الا ما ملكت ايمانكم 1552 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن مالك بن اوس عن عمر رضي الله عنه نحوه وقال لءن عشت لياتين الراعي بسر وحمير حقه 1553 اخبرنا ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم عام احد وانا بن اربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق-	426	7419064205980501943	912	1794.0	718	933	97.74919891357422	190	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms246	true	1944582212425782425	195	300	916	1426	1426	300	وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة ومن لم يبلغها في الذرية اخب-----رنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم 1 --------------------------------ومن كتاب صفة نهي النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب المدبر اخب-----رنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن-	246	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	0	112	0	554	1417	300	وانا بن خمس عشرة سنة فاجازني قال نافع فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال هذا فرق بين المقاتلة والذرية وكتب ان يفرض لابن خمس عشرة سنة في المقاتلة ومن لم يبلغها في الذرية 1554 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي ان عمر رضي الله عنه لما دون الدواوين قال بمن ترون ان ابدا فقيل له ابدا بالاقرب فالاقرب بك قال بل ابدا بالاقرب فالاقرب برسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب صفة نهي النبي صلي الله عليه وسلم وكتاب المدبر 1555 اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن	427	7419064205980501943	502	972.5	399	554	90.61371612548828	99	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms247	true	515656113755975267	0	185	0	850	1412	300	عبد الله يقول ان ابا مذكور رجلا من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كاله فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق علي غيرهم وزاد مسلم بن خالد في الحديث شيءا----- اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فاعطاه الثمن----- اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه----- اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني	247	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms427	false	6147058980637210263	112	300	554	1417	1417	300	عبد الله يقول ان ابا مذكور رجلا من بني عذرة كان له غلام قبطي فاعتقه عن دبر منه وان النبي صلي الله عليه وسلم سمع بذلك العبد فباع العبد وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان- فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق علي غيرهم وزاد مسلم بن خالد في الحديث شيءا 1556 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان ماءة درهم فاعطاه الثمن 1557 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 1558 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني-	427	7419064205980501943	847	1662.0	663	865	97.91907501220703	181	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms247	true	515656113755975267	185	271	850	1270	1412	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام	247	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	0	110	0	550	1469	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك فهكذا وهكذا يريد عن يمينك وشمالك 1559 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله رضي كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان ابا مذكور قال الرافعي هو صحابي معدود من الانصار وغلامه يعقوب القبطي عد في الصحابة ايضا الله عنهما يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم النحام	428	7419064205980501943	418	819.0	332	550	76.0	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms247	true	515656113755975267	260	300	1211	1412	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه---- نعيم -النحام -------قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة -بن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة-	247	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	225	267	1107	1322	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فسمعت نحمة نعيم والنحمة السعلة قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب قال الشافعي رضي الله عنه هكذا سمعته منه عامة	428	7419064205980501943	178	311.0	142	215	82.79069519042969	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms248	true	6393703255973342826	0	33	0	148	1352	300	دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان	248	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms428	false	-6350278818703368129	267	300	1322	1469	1469	300	دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان-	428	7419064205980501943	147	289.0	115	148	99.32432556152344	33	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms248	true	6393703255973342826	125	193	580	872	1352	300	خطا عن-----ه او زلة منه حفظتها عنه 1 ومن كتاب التفليس----- اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ما له بعينه فهو احق به	248	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms429	false	6702519750502771545	182	249	859	1153	1420	300	خطا من كتابي او خطا من سفيان-------- ومن كتاب التفليس 1560 اخبرنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ما-له بعينه فهو احق به	429	7419064205980501943	272	503.5	208	303	89.76897430419922	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms248	true	6393703255973342826	33	135	148	621	1352	300	ومع -بن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حما- بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث -بن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمر -وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا خطا عنه او زلة منه حفظتها عنه 1 ومن كتاب	248	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms429	false	6702519750502771545	0	100	0	471	1420	300	ومع ابن جريج حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو مع سفيان وحده وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات قال ولعل هذا خطا عنه او زلة منه حفظتها عنه ------كتاب	429	7419064205980501943	466	906.5	367	477	97.69392395019531	96	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms248	true	6393703255973342826	189	300	855	1352	1352	300	بعينه- فهو احق به اخب-----------------رنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر -بن عمرو بن رافع عن -بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله-	248	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	23	138	135	661	1449	300	بعينها فهو احق بها من الغرماء 1561 اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره 1562 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله	430	7419064205980501943	493	939.0	384	526	93.72623443603516	102	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms249	true	5585527450022141291	17	69	81	330	1387	300	ومن كتاب الدعوي والبينات----- اخبرنا -بن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه----- اخبرنا بن	249	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms430	false	-977153980085782809	247	300	1195	1449	1449	300	ومن كتاب الدعوي والبينات 1563 اخبرنا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله رضي الله------ عنه ان رجلين تداعيا دابة فاقام كل واحد منهما البينة انها دابته نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه 1564 اخبرنا ابن	430	7419064205980501943	240	450.5	190	260	92.30769348144531	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms249	true	5585527450022141291	69	300	330	1387	1387	300	ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء----- اخبرنا -بن علية عن حميد عن انس انه شك في -بن له فدعا له القافة----- اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن---- رضي الله عنه مثل معناه----- اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه----- اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء انه قال في شهادة النساء علي الشء من امر النساء لا يجوز فيه اقل من اربع 1---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب صفة امر النبي صلي الله عليه وسلم والولاء الصغير وخطا الطبيب وغيره----- اخبرنا ب-ن عيينة باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله عليهم----- اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرني ان ادفع-	249	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	0	254	0	1184	1407	300	ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء 1565 اخبرنا ابن علية عن حميد عن انس انه شك في ابن له فدعا له القافة 1566 اخبرنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا قد اشتركا فيه فقال عمر رضي الله عنه وال ايهما شءت 1567 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه مثل معناه 1568 اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثل معناه 1569 اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء انه قال في شهادة النساء علي الشء من امر النساء لا يجوز فيه اقل من اربع كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تداعيا دابة اي ادعي كل واحد منهما ما يدعيه الاخر نتجها اي ولدت عنده ومن كتاب صفة امر النبي------------------- والولاء الصغير وخطا الطبيب وغيره 1570 اخبرنا ابن عيينة باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمسكن الناس علي شيءا فاني لا احل لهم الا ما احل الله لهم ولا احرم عليهم الا ما حرم الله عليهم 1571 اخبرنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء ان طارق بن المرقع اعتق اهل ابيات من اليمن سواءب فانقلعوا عن بضعة عشر الفا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرني ان ادفع	431	7419064205980501943	1036	1955.5	810	1203	86.1180419921875	211	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms250	true	2315624261857882581	16	78	80	366	1382	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين---- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول نهيت بن الزبير عن بيع ------------------------------------------------	250	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms204	false	3367771684744300774	34	95	156	436	1391	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين 714 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 715 اخبرنا سفيان ع------------------------------------------------ن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	204	7419064205980501943	217	369.0	170	342	63.45029067993164	42	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms250	true	2315624261857882581	0	40	0	187	1382	300	الي طارق او ورثة طارق انا شككت في الحديث هكذا 1-------------------------------- ومن كتاب المزارعة وكراء الارضين----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي	250	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms431	false	-364452194494554148	254	300	1184	1407	1407	300	الي طارق او ورثة طارق انا شككت في الحديث هكذا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب المزارعة وكراء الارضين 1572 اخبرنا سفيان بن عيينة عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي-	431	7419064205980501943	185	342.0	146	224	82.58928680419922	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms250	true	2315624261857882581	40	243	187	1140	1382	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين----- اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول نهيت بن الزبير عن بيع النخل مع--------------------------------اوية 1 ومن كتاب القطع في السرقة وابواب كثيرة----- اخبرنا -بن عيينة عن -بن شهاب عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف ثاني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك رضي الله عنه وهي الاترجة التي ياكلها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا -بن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم اخب-----رنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا	250	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms432	false	-2044316159771983839	0	299	0	1464	1468	300	الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين 1573 اخبرنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1574 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع جابر بن عبد الله يقول نهيت بن الزبير عن بيع النخل معاوية كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب القطع في السرقة وابواب كثيرة 1575 اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القطع في ربع دينار فصاعدا 1576 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم 1577 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف ثاني عشر درهما بدينار فقطع يده قال مالك رضي الله عنه وهي-------------------------- الاترجة التي ياكلها الناس كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب القطع في السرقة الي اخر الكتاب في مجن بكسر الميم وفتح الجيم وهو الترس قيمته ثلاثة دراهم قال الرافعي كانت الدراهم الثلاثة تقوم بربع دينار م ل49 ب قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس قال الرافعي اشار الي رد ما ذكر بعضهم انها كانت اترجة من ذهب في قدر الحمصة يجعل فيها الطيب ولا يبعد ان تبلغ الاترجة الماكولة ثلاثة دراهم في بعض البلاد لعزتها وفيه ما يدل علي وجوب القطع لسرقة الثمار والاطعمة الرطبة 1578 اخبرنا ابن عيينة عن حميد الطويل انه سمع قتادة يسال انس بن مالك عن القطع فقال انس حضرت ابا بكر الصديق رضي الله عنه قطع سارقا في شء ما يسرني انه لي بثلاثة دراهم 1579 اخبرنا غير واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال القطع في ربع دينار فصاعدا	432	7419064205980501943	918	1520.5	720	1490	61.61073684692383	187	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms250	true	2315624261857882581	243	300	1140	1382	1382	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان رافع بن خديج رضي الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر اخب-----رنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن-	250	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	0	58	0	248	1430	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان رافع بن خديج رضي الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر 1581 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن	433	7419064205980501943	239	472.0	183	248	96.37096405029297	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	0	190	0	917	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمثله----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طا-وس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك رضي الله عنه----- اخبرنا مالك عن -بن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا وفروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة	251	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms433	false	9219483901186316323	58	300	248	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 1582 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا قطع في ثمر ولا كثر قال الرافعي بفتح الكاف والثاء جمار النخل وهو رحض طلعه الذي يءكل ومنهم من يسكن الثاء والحديث منزل عند الشافعي علي ما اذا كانت الثمار غير محرزة وقال اكثر نخيل المدينة كذلك لانه لا حاءط لها 1583 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاووس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث مالك رضي الله عنه 1584 اخبرنا مالك عن ابن ابي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين ففيه القطع 1585 اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان وغلام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا وفروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة-	433	7419064205980501943	913	1779.0	724	1183	77.17666625976562	183	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	190	300	917	1463	1463	300	دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الا قطع جاء به-	251	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	0	135	0	676	1481	300	دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي الجرين هو موضع الثمار الذي يجفف فيه كالبيدر للغلة ببرد مرجل قال في الصحاح هو ضرب من الوشي 1586 اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الا قطع جاء به	434	7419064205980501943	546	1075.0	437	676	80.76923370361328	108	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	77	144	392	697	1444	300	اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي--- من زني--------- من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف---- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن----- سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه	252	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms226	false	825386920430109012	5	71	26	330	1482	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي كل من زني اذا احصن من الرجال والنساء ---------اذا قامت عليه البينة او كان الحبل و--الاعتراف 813 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعي--د بن----------------- المسيب يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه	226	7419064205980501943	265	450.0	205	334	79.34131622314453	51	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	0	29	0	138	1444	300	فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	252	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms434	false	8330211448562971194	135	164	676	814	1481	300	فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	434	7419064205980501943	138	276.0	109	138	100.0	29	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms252	true	-8115184523222233756	48	300	234	1444	1444	300	صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انه لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنها فرجمت اخب-----رنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الي الوليمة فاتاه فيهم ابي بن كعب واحسبه قال فبارك وانصرف----- اخبرنا -بن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي عبد الله بن عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا باسم الله وقبض عبد الله يده وقال اني صاءم----- اخبرنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان-	252	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	0	257	0	1239	1455	300	صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض 1588 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف 1589 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انه لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنها فرجمت 1590 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني الي الوليمة فاتاه فيهم ابي بن كعب واحسبه قال فبارك وانصرف 1591 اخبرنا ابن عيينة انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي عبد الله بن عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا باسم الله وقبض عبد الله يده وقال اني صاءم 1592 اخبرنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان	435	7419064205980501943	1206	2365.0	955	1239	97.33656311035156	243	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms253	true	-3482179188881417409	0	154	0	760	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي ابا طلحة وجماعة معه فاكلوا عنده وكان ذلك في غير وليمة 1 ومن كتاب البحيرة والساءبة اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك -انما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة---------------------------------------------------------------------------------- جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة --------------------------------------------ان احب اهلك ان ا--صب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة ---لاهلها فقالوا ل-----------------------------------------------------------ا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاء--شة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها------------------- فانما الولاء لمن اعتق اخبرنا مالك وبن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	38	199	198	996	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1013 اخبرنا مالك--------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- عن عاءشة ان--------------ها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق 1014 اخبرنا مالك عن ي---حيي بن سعيد عن عمرة بنحوه لم يقل عن عاءشة وذلك مرسل 1015 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي------- فعلت فذهبت---- بريرة الي اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون--------------------------------------- الولاء لهم فسمع ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي الولاء فانما الولاء لمن -------------------------------------اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	7419064205980501943	398	557.0	308	999	39.839839935302734	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms253	true	-3482179188881417409	0	37	0	179	1439	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي ابا طلحة وجماعة معه فاكلوا عنده وكان ذلك في غير وليمة 1-------------------------------- ومن كتاب البحيرة والساءبة----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها	253	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	257	300	1239	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي ابا طلحة وجماعة معه فاكلوا عنده وكان ذلك في غير وليمة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب البحيرة والساءبة 1593 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن عاءشة رضي الله عنها-	435	7419064205980501943	177	324.0	141	217	81.56681823730469	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms253	true	-3482179188881417409	37	279	179	1341	1439	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق----- اخبرنا مالك و-بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته----- اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا ----------------------------------يوهب اخبرنا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه----- اخبرنا -بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم وكان الثقفي ساق الحديث ثم ذكره	253	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms436	false	3277197060497946541	0	300	0	1473	1473	300	انها ارادت ان تشتري جارية تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك انما الولاء لمن اعتق 1594 اخبرنا مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي فزعمت عمرة ان عاءشة ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فاشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق 1595 اخبرنا مالك وابن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته 1596 اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن قال الرافعي هو ابو عبد الله الشيباني صاحب ابي حنيفة عن يعقوب بن ابراهيم قال الرافعي هو ابو يوسف الانصاري صاحب ابي حنيفة الولاء لحمة كلحمة النسب بضم اللام اي قرابة كقرابة النسب لا يمكن الانفصال عنه كما لا يمكن الانفصال عن النسب 1597 اخبرنا مالك عن طلحة بن عبد الملك الايلي عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه 1598 اخبرنا ابن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وكان الثقفي ساق الحديث ثم ذكره-	436	7419064205980501943	1157	2252.0	916	1474	78.493896484375	231	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms254	true	2778436866117517310	80	145	363	675	1426	300	صلي الله عليه وسلم احبس اصله وسبل ثمره 1 ومن كتاب الصيد والذباءح اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة----------------- مولي عمر او بن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب------- رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم----- اخبرنا الثقفي عن ايو----ب عن بن سيرين عن	254	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms294	false	5137825203446986553	137	199	700	998	1514	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة 1034 اخبر-------------نا ابراهيم بن محمد---- عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري او عبد الله سعيد مولي ------------------------عمر بن الخطاب ان عمر رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم 1035 اخبرنا مالك-- عن ابن شهاب عن سالم عن ----	294	7419064205980501943	208	331.0	161	345	60.28985595703125	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms254	true	2778436866117517310	0	218	0	1045	1426	300	ماله فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا او يصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل ويقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال جاء عمر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ما لا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبس اصله وسبل ثمره 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الصيد والذباءح----- اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او -بن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الثقفي عن ايوب عن -بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر اخب-----رنا حاتم والدراوردي او احدهما عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال النون والجراد ذكي اخب-----رنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن -بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد	254	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms437	false	3726983926113910124	22	300	106	1485	1485	300	ماله فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا و--يصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل ويقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة 1600 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال جاء عمر رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ما-لا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبس اصله وسبل ثمره كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وكان الثقفي ساق الحديث قال الرافعي يريد به قصة سبي الانصارية وانها استاقت العضباء مر بابي اسراءيل في بعض الروايات ابن قشير ومن كتاب الصيد والذباءح 1601 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او ابن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصاري العرب باهل كتاب وما تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سعد الفلحة قال الرافعي هو سعد الجاري ويقال فيه عبد الله بن سعد بن نوفل صاحب الجار نصاري العرب قال الرافعي هم تنوخ وبهراء 1602 اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من دينهم الا بشرب الخمر 1603 اخبرنا حاتم والدراوردي او احدهما عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال النون والجراد ذكي 1604 اخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان احسبه قال الكبد-	437	7419064205980501943	1026	1990.5	811	1383	74.18655395507812	208	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms254	true	2778436866117517310	218	300	1045	1426	1426	300	والطحال اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن -بن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليست معنا مدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبش اخب-----رنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الح-رث عن -بن جريج عن عبد الله بن عبيد-	254	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms438	false	8471034710636306322	0	132	0	640	1488	300	والطحال 1605 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن سعيد بن مسروق عن ابيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليست معنا مديكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وتغلب لا ندري انهم دخلوا في ذلك الدين قبل نسخه او بعده وقبل التحريف او بعده النون هو الحوت عن ابن سعيد بن مسروق قال الرافعي هو عمر اخو سفيان الثوري عن عباية بفتح المهملة والموحدة مدي بضم الميم جمع مدية وهي السكين انذكي بالليط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا الا ما كان من سن او ظفر فان السن عظم من الانسان والظفر مدي الحبش 1606 اخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن عبد الله بن عبيد	438	7419064205980501943	374	707.5	293	641	58.34633255004883	74	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms254	true	2778436866117517310	93	168	428	790	1426	300	اخبرنا ابراهيم بن ---------ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولي عمر او بن سعد الفلجة ان ع--مر بن ا--لخطاب رضي الله عنه قال ما نص------------------اري العرب باهل كتاب وما--- تحل لنا ذباءحهم وما انا بتاركهم حتي يسلموا او اضرب اعناقهم------------ اخبرنا الثقفي --------------------------عن ايوب عن -----بن سيرين عن عبيدة السلماني عن----------------- علي رضي الله عنه انه قال لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا --------------من دينهم الا بشرب الخمر	254	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	185	271	906	1321	1463	300	اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يح-----------------------------------------------يي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكا هو احلالها وتلا چ چ ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس 1652 اخبرنا الثقة سفيان او عبد الوهاب او هما عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------- لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم ومن دينهم الا بشرب الخمر	447	7419064205980501943	198	255.0	150	470	42.12765884399414	26	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms255	true	-4063804337698778574	0	38	0	174	1392	300	بن عمير عن -بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم قلت اتوكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت الربيع يقول سمعت ا----لشافعي	255	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms438	false	8471034710636306322	132	171	640	819	1488	300	بن عمير عن ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم قلت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي	438	7419064205980501943	155	287.0	118	179	86.59217834472656	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms255	true	-4063804337698778574	33	63	144	298	1392	300	سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز----- سمعت الربيع يقول مات الشافعي رضي الله عنه سنة اربع وماءتين في اخر يوم من	255	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms438	false	8471034710636306322	269	300	1330	1488	1488	300	سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز 1608 سمعت الربيع يقول مات الشافعي رضي الله عنه سنة اربع وماءتين في اخر يوم من-	438	7419064205980501943	153	294.0	124	159	96.2264175415039	29	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms255	true	-4063804337698778574	63	300	298	1392	1392	300	رجب وسءل عن سنه فقال نيف وخمسون سنة----- اخبرنا سفيان عن -بن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر شيءا فهو له----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري للوارث----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار و-بن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت قال كنا عند عبد الله بن عمر فجاءه اعرابي فقال له اني اعطيت بعض بني ناقة حياته قال عمر وفي الحديث وانها تناتجت وقال بن ابي نجيح في حديثه وانها اضنت واضطربت فقال هي له حياته وموته قال فاني تصدقت بها عليه قال فذلك ابعد لك منها----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن -بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه اخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته وقال بن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم سلعة اخب-----رنا عمي محمد بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث فاستحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه مني سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات----- اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا-	255	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms439	false	-7748292000166052447	0	266	0	1250	1397	300	رجب وسءل عن سنه فقال نيف وخمسون سنة 1609 اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعمر شيءا فهو له 1610 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري للوارث 1611 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن ابي نجيح عن حبيب بن ابي ثابت قال كنا عند عبد الله بن عمر فجاءه اعرابي فقال له اني اعطيت بعض بني ناقة حياته قال عمر وفي الحديث وانها تناتجت وقال بن ابي نجيح في حديثه وانها اضنت واضطربت فقال هي له حياته وموته قال فاني تصدقت بها عليه قال فذلك ابعد لك منها 1612 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عقل العبد في ثمنه قال الرافعي ليس بكلام تام وتمامه ما في الرواية الثانية وهو قوله 1613 اخبرنا يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال عقل العبد في ثمنه كجراح الحر في ديته وقال بن شهاب وكان رجال سواه يقولون يقوم سلعة 1614 اخبرنا عمي محمد بن علي عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال اني لاسمع الحديث فاستحسنه فما يمنعني من ذكره الا كراهية ان يسمعه مني سامع فيقتدي به اسمعه من الرجل لا اثق به قد حدثه عمن اثق به واسمعه من الرجل اثق به قد حدثه عمن لا اثق به وقال سعد بن ابراهيم لا يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الثقات 1615 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد قال سالت ابنا	439	7419064205980501943	1088	2056.0	852	1250	87.04000091552734	225	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms256	true	-7794069619218498355	0	34	0	148	1390	300	لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك بن امامي هدي تسال عن امر لي عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله	256	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms439	false	-7748292000166052447	266	300	1250	1397	1397	300	لعبد الله بن عمر عن مسالة فلم يقل فيها شيءا فقيل له انا لنعظم ان يكون مثلك بن امامي هدي تسال عن امر لي عندك فيه علم فقال اعظم والله من ذلك عند الله-	439	7419064205980501943	147	289.0	114	148	99.32432556152344	34	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms256	true	-7794069619218498355	34	260	148	1208	1390	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة 1--------------------------------------------------- ومن كتاب الديات والقصاص----- اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا مالك حدثنا داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي -بن عباس يساله ما في الضرس فقال بن عباس فيه خمس من الابل فردني مروان الي بن عباس فقال افنجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال بن عباس لولا انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي رضي الله عنه فهذا مما يدلك علي ان الشفتين عقلهما سواء وقد جاء في الشفتين سوي هذا اثار----- اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود----- اخبرنا الثقة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه----- اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به ----------------------------------فقتل اخبرنا محمد بن الحسن	256	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms440	false	-3304549513202522018	0	245	0	1167	1433	300	وعند من عرف الله وعند من عقل عن الله ان اقول ما ليس لي به علم او اخبر عن غير ثقة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كجراح الحر في ديته ومن كتاب الديات والقصاص 1616 اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا مالك حدثنا داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان مروان بن الحكم ارسله الي ابن عباس يساله ما في الضرس فقال بن عباس فيه خمس من الابل فردني مروان الي بن عباس فقال افنجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال بن عباس لولا انك لا تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء قال الشافعي رضي الله عنه فهذا مما يدلك علي ان الشفتين عقلهما سواء وقد جاء في الشفتين سوي هذا اثار 1617 اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فاهله بين خيرتين ان احبوا فلهم العقل وان احبوا فلهم القود 1618 اخبرنا الثقة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه 1619 اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن	440	7419064205980501943	1055	2052.0	829	1167	90.40274047851562	218	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms256	true	-7794069619218498355	256	300	1187	1390	1390	300	اخبرنا محمد بن الحسن حدثنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا-	256	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	6	50	33	237	1446	300	اخبرنا محمد بن الحسن حدثنا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا	441	7419064205980501943	203	401.0	160	204	99.50980377197266	43	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms257	true	-3986701238106951650	0	243	0	1162	1411	300	من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت عنه قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا----- اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان -بن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار----- وبه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار----- اخبرنا مسلم عن -بن حسين عن عطاء وطاوس ومجاهد والحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته عام الفتح لا يقتل----- بكافر فقال هذا مرسل قلت نعم----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا قال الشافعي رضي الله عنه فان قال قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجنين علي العاقلة قيل----- اخبرنا الثقة قال الربيع وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن -بن شهاب عن -بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	257	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	50	299	237	1440	1446	300	من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت عنه قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا 1621 اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا محمد بن يزيد اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري ان ابن شاس الجذامي قتل رجلا من انباط الشام فرفع الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بقتله فكلمه الزبير وناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار 1622 وبه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال دية كل معاهد في عهده الف دينار 1623 اخبرنا مسلم عن ابن حسين عن عطاء وطاوس ومجاهد والحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته عام الفتح لا يقتل مسلم بكافر فقال هذا مرسل قلت نعم 1624 اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا قال الشافعي رضي الله عنه فان قال قاءل ما الخبر بان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالجنين علي العاقلة قيل 1625 اخبرنا الثقة قال الربيع وهو يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه 1626 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن النبي صلي الله عليه وسلم انهكتاب	441	7419064205980501943	1159	2236.0	917	1203	96.34247589111328	229	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms257	true	-3986701238106951650	242	300	1158	1411	1411	300	قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل----- اخبرنا -بن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر-	257	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	14	73	69	329	1465	300	قال من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 1627 اخبرنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر	442	7419064205980501943	253	489.0	196	260	97.30769348144531	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms257	true	-3986701238106951650	140	183	671	886	1411	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد فقال--------------- قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة ---------------------------------------------------الاف قال فقلنا فمن قبله قال فحصبنا قال الشافعي هم الذين سالوه اخرا قال الشافعي	257	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	105	155	553	796	1489	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف ر ل91 ب كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل50 ب فقال -قولا حكا هو احلال-----ها قال الرافعي --------------------------------	448	7419064205980501943	150	254.0	116	281	53.38078308105469	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms258	true	6908373867700386462	29	137	146	664	1392	300	اخبرنا -بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الح-رث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخب-----رنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه اخب-----رنا سفيان عن عمرو بن دينار و-بن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود واذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط----- اخبرنا الثقة عن جرير بن عبد	258	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms442	false	171057422608854672	190	300	932	1465	1465	300	اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 1629 اخبرنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسل---م يصلي فيه 1630 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود واذخرة فانما هو بمنزلة البصاق والمخاط 1631 اخبرنا الثقة عن جرير بن عبد-	442	7419064205980501943	507	976.0	401	537	94.41340637207031	99	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms258	true	6908373867700386462	137	300	664	1392	1392	300	الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه----- اخبرنا ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر جمل لحاجة ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كتاب جراح الخطا----- اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه رضي الله عنهما ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل قال -بن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر في شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا----- اخبرنا -بن عيينة-	258	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	0	215	0	1016	1422	300	الحميد عن منصور عن مجاهد قال اخبرني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان اذا اصاب ثوبه المني ان كان رطبا مسحه وان كان يابسا حته ثم صلي فيه 1632 اخبرنا ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بءر جمل لحاجة ثم اقبل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتي مسح يده بجدار ثم رد عليه السلام كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وقال ابن الاثير هذه اللفظة يجوز ان تكون بكسر الراء وتشديد الميم والياء معا والقصر وهي المراماة وموضعها حينءذ جر بدلا من عمية بدل بعض او اشتمال لان العمية تشمل الرميا وغيرها من انواع الجهالة والضلالة ويجوز ان يكون رميا مصدر رمي يرمي ومن كتاب جراح الخطا 1633 اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه رضي الله عنهما ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل 1634 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر في الديات في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في النفس ماءة من الابل قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن ابي بكر في شك انتم من انه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا 1635 اخبرنا ابن عيينة	443	7419064205980501943	727	1390.0	565	1016	71.55511474609375	154	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms259	true	8495176264081422465	157	240	749	1139	1425	300	اخبرنا سفيان عن عمرو-------------------- عن طا-وس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال -------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله	259	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms330	false	-3563568091275524702	207	284	991	1361	1435	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاووس عن طاووس ان عمر -----------------------قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا 1219 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم ان عمر رضي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	330	7419064205980501943	258	448.5	205	502	51.3944206237793	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms259	true	8495176264081422465	0	84	0	399	1425	300	عن -بن طا-وس عن ابيه يعني بذلك----- اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثنا عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فان كان الذي اصابها من الاعراب فديتها	259	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms443	false	-3149202709081733280	215	300	1016	1422	1422	300	عن ابن طاووس عن ابيه يعني بذلك 1636 اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار واثنا عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فان كان الذي اصابها من الاعراب فديتها-	443	7419064205980501943	398	769.0	315	407	97.7886962890625	80	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms259	true	8495176264081422465	84	300	399	1425	1425	300	خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق----- اخبرنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن بن- المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان اخب-------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان عن عمرو عن طا-وس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -كان اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف-	259	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	0	255	0	1227	1454	300	خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 1637 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ولا استهل اي لا صاح ولا بكي يطل اي يهدر 1638 اخبرنا سفيان عن عمرو عن طاووس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر رضي الله عنه ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا 1639 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او عدلها قال ابن الاثير هو بكسر العين المثل والنظير وقيل بالفتح ايضا 1640 اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي الانف	444	7419064205980501943	1017	1980.0	802	1228	82.81758880615234	205	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	0	39	0	191	1412	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس 1 ومن كتاب	260	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	255	292	1227	1412	1454	300	اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس------ كتاب	444	7419064205980501943	185	362.5	148	191	96.85863494873047	37	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	37	223	182	1019	1412	300	ومن كتاب السبق والقسامة والرمي والكسوف----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصل------------------------------------------------------------------------------- او حافز او خف----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافز او خف----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت اخبرنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس عن ابي ليلي عب------------يد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن	260	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	12	300	64	1457	1457	300	ومن كتاب السبق والقسامة والرمي والكسوف 1641 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا سبق قال الرافعي هو بفتح الباء وهو المال المشروط للسابق ويروي بتسكينها مصدر سبق يسبق الا في نصل قال الرافعي يشمل السهام العربية والعجمية ويقع الاسم علي المزاريق والرايات ايضا او حافر او خف 1642 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف 1643 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او حافر قال الرافعي يدخل فيه الحمار والبغل كالخيل او خف قال الرافعي يدخل فيه الفيل كالابل قال ابن الاثير كني عن الحيوانين ببعض اعضاءهما وفي الحديث تقدير مضاف اي ذو نصل وذو خف وذو حافر سبق بالتشديد بمعني سابق اضمرت قال الرافعي اضمار الخيل وتضميرها ان تسمن ثم تحبس في بيت وتغشي 1644 اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	826	1564.0	642	1394	59.253944396972656	171	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	223	300	1019	1412	1412	300	سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود-	260	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	0	75	0	385	1497	300	سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه و---------سلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود	446	7419064205980501943	380	754.0	307	394	96.44670104980469	72	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	29	215	147	984	1419	300	ومن كتاب السبق والقسامة والرمي والكسوف----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصل------------------------------------------------------------------------------- او حافز او خف----- اخبرنا -بن ابي فديك عن -بن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافز او خف----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت اخبرنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس عن ابي ليلي عب------------يد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيضة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن	261	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms445	false	453602572085245256	12	300	64	1457	1457	300	ومن كتاب السبق والقسامة والرمي والكسوف 1641 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي لا سبق قال الرافعي هو بفتح الباء وهو المال المشروط للسابق ويروي بتسكينها مصدر سبق يسبق الا في نصل قال الرافعي يشمل السهام العربية والعجمية ويقع الاسم علي المزاريق والرايات ايضا او حافر او خف 1642 اخبرنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف 1643 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي او حافر قال الرافعي يدخل فيه الحمار والبغل كالخيل او خف قال الرافعي يدخل فيه الفيل كالابل قال ابن الاثير كني عن الحيوانين ببعض اعضاءهما وفي الحديث تقدير مضاف اي ذو نصل وذو خف وذو حافر سبق بالتشديد بمعني سابق اضمرت قال الرافعي اضمار الخيل وتضميرها ان تسمن ثم تحبس في بيت وتغشي 1644 اخبرنا مالك بن انس عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن-	445	7419064205980501943	825	1561.0	641	1394	59.18220901489258	170	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	215	300	984	1419	1419	300	سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا ا-ا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه-	261	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	0	85	0	437	1497	300	سهل اخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا لا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه	446	7419064205980501943	435	860.0	351	437	99.5423355102539	83	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms262	true	-8883699549276293134	23	169	115	815	1439	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد-------- بن حزم عن الحسن عن -بن عباس ا---------------ن القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا -قال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها كاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتين---- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- اخبرنا ابراهيم حد--------ثني ابو سهل---- نافع عن ابي قلابة عن ابي ---------------------موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله	262	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms133	false	-2370886195873283806	29	242	144	1186	1444	300	اخبرنا ابراهيم بن محمد حد----ثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تكعكعت اي كففت كما في رواية فلم ار كاليوم منظرا يريد لم ار منظرا في البشاعة والفظاعة كما رايت اليوم العشير اي الزوج ويكفرن الاحسان اي يجحدن النعمة فليكن فزعكم الي الله ر ل32 ب قال الرافعي يعني الي طاعته من الذكر والصلاة وغيرهما 355 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان 356 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 357 اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثني ابو سهيل بن نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -مثله	133	7419064205980501943	678	1229.0	533	1047	64.7564468383789	127	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms262	true	-8883699549276293134	1	172	5	826	1439	300	وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضني منها ناقة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراء 1 ومن كتاب الكسوف----- اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن حزم عن الحسن عن -بن عباس ان القمر كسف و-بن عباس بالبصرة فخرج -بن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا قال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها كاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتين----- اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا ابراهيم حدثني ابو سهل نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 1 ومن كتاب	262	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms446	false	-6122655119120941595	85	297	437	1482	1497	300	وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضني منها ناقة حمراء كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي بالجلال تعرق ولا تعلف بعد ذلك الا للقوت لتضمر وتذهب رخاوتها فتكون اقوي علي العدو في فقير هو بلفظ ضد الغني مخرج الماء من القناة قاله ابن الاثير كبر كبر اي ليبدا الاكبر بالكلام----- ومن كتاب الكسوف 1645 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن حزم عن الحسن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين ثم ركب فخطبنا قال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها كاسفا فليكن فزعكم الي الله تعالي 1646 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس كسفت فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوصفت صلاته ركعتين في كل ركعة ركعتان 1647 اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا ابراهيم حدثني ابو سهل نافع عن ابي قلابة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله------ كتاب	446	7419064205980501943	809	1559.5	641	1056	76.60984802246094	160	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms262	true	-8883699549276293134	170	300	817	1439	1439	300	ومن كتاب الكفارات والنذور والايمان----- اخبرنا سفيان حدثنا عمرو عن -بن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة في ثبير فسالناها عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو لا والله بلي والله----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمر ان بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم 1-------------------------------- ومن كتاب السير علي سير الواقدي اخب-----رنا الثقة عن -بن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها-	262	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	2	139	13	685	1463	300	ومن كتاب الكفارات والنذور والايمان 1648 اخبرنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة في ثبير فسالناها عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم قالت هو لا والله بلي والله 1649 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمر-ان بن الحصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب السير علي سير الواقدي 1650 اخبرنا الثقة عن ابن ابي خالد عن قيس عن جرير قال كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوا ثلاث او اربع سنين انا شككت ثم قدمت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعي فلانة بنت فلان امراة منهم قد سماها	447	7419064205980501943	617	1178.5	489	673	91.67904663085938	122	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms263	true	-6050481428418803927	264	295	1324	1480	1501	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف	263	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms441	false	-6937016533219354655	195	224	935	1076	1446	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية المعاهد---------- فقال----- قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف	441	7419064205980501943	136	253.5	107	156	87.17948913574219	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms263	true	-6050481428418803927	0	161	0	782	1501	300	لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث -بن عباس في احلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة ا-----خبرنيه ب-ن الدراوردي و-بن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكا هو احلالها وتلا ومن يتولهم منكم فانه منهم ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس اخب-----رنا الثقة سفيان او عبد الوهاب او هما عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم ومن دينهم الا بشرب الخمر الشك من الشافعي رضي الله عنه اخب-----رنا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من	263	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms447	false	2297204179357693089	139	300	685	1463	1463	300	لا يحضرني ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا اني قاسم مسءول لتركتكم علي ما قسم لكم ولكني اري ان تردوا علي الناس قال الشافعي رضي الله عنه والذي يروي من حديث ابن عباس في احلال ذباءحهم انما هو من حديث عكرمة 1651 اخبرنيه ابن الدراوردي وابن ابي يحيي عن ثور الديلي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سءل عن ذباءح نصاري العرب فقال قولا حكا هو احلالها وتلا چ چ ----------------------ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق بن عباس 1652 اخبرنا الثقة سفيان او عبد الوهاب او هما عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تاكلوا ذباءح نصاري بني تغلب فانهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم ومن دينهم الا بشرب الخمر الشك من الشافعي رضي الله عنه 1653 اخبرنا سفيان وعبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من-	447	7419064205980501943	748	1448.0	592	801	93.38327026367188	149	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms263	true	-6050481428418803927	161	298	782	1491	1501	300	الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال بءسما جزيتها ان نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم قالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته اخب-----رنا فضيل بن عياض عن منصور عن ثابت عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في اليهودي والنصراني باربعة الاف درهم وفي المجوسي بثمانماءة اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف 1 ومن-- كتاب	263	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	0	140	0	722	1489	300	الانصار وناقة للنبي صلي الله عليه وسلم فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني نذرت لءن انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال بءسما جزيتها ان نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم قالا معا او احدهما في الحديث واخذ النبي صلي الله عليه وسلم ناقته 1654 اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن ثابت عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في اليهودي والنصراني باربعة الاف درهم وفي المجوسي بثمانماءة 1655 اخبرنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف ر ل91 ب كتاب	448	7419064205980501943	699	1381.5	562	722	96.81440734863281	132	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms264	true	-3002243042991725780	0	82	0	380	1411	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم------- عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر------------------------------------------------ قال يزيد بن الهاد فحدثت -هذا الحديث ابا بكر بن محمد--- عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن --------------ابي هريرة 1 ومن------- كتاب	264	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms336	false	6777995620053731745	22	113	120	544	1496	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد---------------------- عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1232 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد قال-------------- فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه كتاب	336	7419064205980501943	338	604.0	264	460	73.47826385498047	67	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms264	true	-3002243042991725780	0	126	0	594	1411	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر -----قال يزيد بن الهاد فحدثت هذا الحديث ابا بكر بن محمد--- عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة 1-------------------------------- ومن كتاب الجناءز والحدود----- اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن -بن سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا	264	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms448	false	-3152819501713520159	166	300	850	1489	1489	300	اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن ابي عبيد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن بسر بن سعيد عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر 1657 قال يزيد بن الهاد فحدثت هذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب الجناءز والحدود 1658 اخبرنا مالك عن ايوب السختياني عن ابن سيرين عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا-	448	7419064205980501943	592	1138.5	467	640	92.5	121	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms264	true	-3002243042991725780	126	300	594	1411	1411	300	من كافور----- اخبرنا مالك عن جعفر بن ا--------بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل في قميص----- اخبرنا بعض اصحابنا عن -بن جريج عن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل ثلاثا اخب-----رنا الثقة من اصحابنا عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون فالقيناها خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفها اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غسل وكفن وصلي عليه----- واخبرنا بعض اصحابنا عن الليث بن سعد عن -بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم----- اخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-	264	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms449	false	8239201684649938249	0	262	0	1246	1446	300	من كافور 1659 اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل في قميص 1660 اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن ابي جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل ثلاثا 1661 اخبرنا الثقة من اصحابنا عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت ضفرنا شعر بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قال لهن في غسل ابنته قال ابن الاثير هي ام كلثوم ان رايتن ذلك قال الرافعي يمكن ان يعلق بما قبله وان يعلق بما بعده كافورا او شيءا من كافور قال ابن الاثير يجوز ان يكون شكا من احد الرواة في اي اللفظين قاله النبي صلي الله عليه وسلم ويجوز ان يكون قال كافورا اولا فظن النسوة انه اراد الكثير منه فاستدرك بقوله او شيءا من كافور اي قليلا منه قال والاول اشبه 1662 اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة 1663 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه غسل وكفن وصلي عليه 1664 واخبرنا بعض اصحابنا عن الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي قتلي احد ولم يغسلهم 1665 اخبرنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	449	7419064205980501943	809	1551.5	636	1246	64.92777252197266	162	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms265	true	574622635429014243	7	222	31	1062	1432	300	اخبرنا سفيان عن الزهري وثبته معمر عن -بن ابي صعبير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال شهدت علي هءلاء فزملوهم بدماءهم وكلومهم اخب-----رنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه----- اخبرنا بعض اصحابنا عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع قاءما بين قاعتي السرير----- اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعيد بن ابي وقاص----- اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خزمة اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت -بن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فقال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن -بن شهاب ان عثمان	265	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms450	false	8161063571892096817	43	300	208	1448	1448	300	اخبرنا سفيان عن الزهري وثبته معمر عن ابن ابي صع-ير ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال شهدت علي هءلاء فزملوهم بدماءهم وكلومهم 1667 اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 1668 اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع قاءما بين قاعتي السرير 1669 اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعيد بن ابي وقاص 1670 اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخزمة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي شهدت علي هءلاء قال الرافعي مثل قوله اشهد علي هءلاء يوم القيامة ومثل قوله چ ك ك ك ك گچ فزملوهم اي لفوهم في ثيابهم وكلومهم اي جراحاتهم جمع كلم 1671 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فقال سفيان وزاد ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا 1672 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب ان عثمان-	450	7419064205980501943	1022	1971.0	808	1242	82.28663635253906	202	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms265	true	574622635429014243	222	300	1062	1432	1432	300	بن عفان رضي الله عنه صنع نحو ذلك----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي-	265	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	0	80	0	383	1485	300	بن عفان رضي الله عنه صنع نحو ذلك 1673 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم الي المصلي فصف بهم وكبر اربع تكبيرات 1674 اخبرنا مالك عن ابن شهاب ان ابا امامة بن سهل بن حنيف اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بمرضها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المرضي	451	7419064205980501943	370	711.0	293	383	96.60574340820312	73	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms266	true	-3074946365457716479	0	173	0	848	1475	300	ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي----- اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق----- اخبرنا -بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة اخب-----رنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهل	266	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms451	false	-2922211696183147905	80	300	383	1485	1485	300	ويسال عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانهاكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فخر اي سقط فوقص اي اندقت عنقه ولا تخمروا راسه اي لا تغطوه قال الرافعي ذكر فيه انه استبقي للمحرم شعار الاحرام من كشف راسه واجتناب الطيب تكرمة له كما استبقة للشهداء شعار الجهاد فلم يغسلوا ودفنوا بدماءهم فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات 1675 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي 1676 اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف بن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق 1677 اخبرنا ابن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد قال سمعت بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة ويقول انما فعلت لتعلموا انها سنة 1678 اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرنا ابو امامة بن سهل-	451	7419064205980501943	840	1647.0	669	1103	76.15593719482422	167	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms266	true	-3074946365457716479	173	300	848	1475	1475	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه----- اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة اخب-----رنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب اخب-----رنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة----- اخبرنا محمد يعني الواقدي-	266	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	131	0	648	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1679 اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري حدثني محمد الفهري عن الضحاك بن قيس انه قال مثل قول ابي امامة 1680 اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد عن الزهري عن ابي امامة قال السنة ان يقرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب 1681 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن موسي بن وردان عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي علي الجنازة 1682 اخبرنا محمد يعني الواقدي	452	7419064205980501943	621	1221.0	495	648	95.83333587646484	122	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms267	true	167649610590449004	0	148	0	690	1400	300	عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن -بن عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر انه كان يسلم في الصلاة علي الجنازة----- اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن -بن جريج عن -بن شهاب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بك-----ر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يمشون امام الجنازة----- اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم امام جنازة زينب بنت------------------------------------------------------------------------------- جحش اخبرنا -بن عيينة عن عمر بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت بن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما----- اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن -بن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه----- اخبرنا الثقة عن عمر بن	267	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	131	300	648	1452	1452	300	عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة 1683 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يسلم في الصلاة علي الجنازة 1684 اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج عن ابن شهاب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يمشون امام الجنازة 1685 اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه اخبره انه راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تقدم امام جنازة زينب بنت جحش كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فقال سنة وحق قال الرافعي اي طريقة متبعة 1686 اخبرنا ابن عيينة عن عمر بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت بن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما 1687 اخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه 1688 اخبرنا الثقة عن عمر بن-	452	7419064205980501943	685	1293.0	539	805	85.09317016601562	134	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms267	true	167649610590449004	148	300	690	1400	1400	300	عطاء عن عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي----- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن -بن شهاب ان قبيصة بن ذءيب كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغمض-	267	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	0	156	0	733	1423	300	عطاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 1689 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابراهيم ابنه ووضع عليه حصباء والحصباء لا تثبت الا علي قبر مسطح 1690 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد الله بن ابي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت لو استقبلنا من امرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه 1691 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي 1692 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب ان قبيصة بن ذءيب كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغمض	453	7419064205980501943	710	1377.0	559	733	96.86221313476562	145	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms268	true	-7004645751527702632	187	230	886	1070	1396	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس	268	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	260	300	1290	1461	1461	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس-	224	7419064205980501943	169	322.0	130	184	91.84782409667969	39	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms268	true	-7004645751527702632	0	116	0	559	1396	300	ابا سلمة----- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حثا علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا----- اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن	268	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	156	300	733	1423	1423	300	ابا سلمة 1693 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حثا علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل92 اسل من قبل راسه اي اخذ من جهة راسه وادخل في القبر حصباء هي الحصي الصغار 1694 اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا 1695 اخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب 1696 اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن-	453	7419064205980501943	552	1078.0	437	691	79.88422393798828	112	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms268	true	-7004645751527702632	116	300	559	1396	1396	300	محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم شك سفيان----- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة اظنه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك-------- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا الاسناد او شبيه بهذا وقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرنا بالقيام ثم جلس وامرنا بالجلوس----- اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك بن الح-رث بن عتيك اخبره عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به-	268	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	0	250	0	1169	1416	300	محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم امر يشغلهم او ما يشغلهم شك سفيان 1697 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن عمر بن ابي سلمة اظنه عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه 1698 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجنازة ثم جلس بعد ذلك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سمعوا قاءلا يقول زاد ابن ابي حاتم في تفسيره فقال علي هذا الخضر فان المصاب من حرم الثواب قال ابن الاثير يعني ان الانسان اذا جزع لما ينزل به من مصيبة حرم الاجر فكان هو المصاب علي الحقيقة بحرمان الاجر لا بمن اصيب من اهله نفس المءمن اي روحه معلقة بدينه اي محبوسة عن مقامها الكريم 1699 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة بهذا الاسناد او شبيه بهذا وقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرنا بالقيام ثم جلس وامرنا بالجلوس 1700 اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك بن الحارث بن عتيك اخبره عن جابر بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به	454	7419064205980501943	836	1631.5	653	1169	71.51411437988281	177	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms269	true	-9020326699182078553	0	49	0	242	1413	300	فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن	269	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms454	false	-1628476331250244887	250	300	1169	1416	1416	300	فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات 1701 اخبرنا سفيان عن عمرو بن-	454	7419064205980501943	241	465.0	193	248	97.17742156982422	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms269	true	-9020326699182078553	49	234	242	1128	1413	300	دينار عن الحسن بن محمد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حدت جارية لها زنت----- اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد- كان عند جدار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل اخب-----رنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا رضي الله عنه فساله فقال علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية قال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن	269	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms455	false	6498216751263322824	0	300	0	1510	1510	300	دينار عن الحسن بن محمد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حدت جارية لها زنت 1702 اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعي------------د كلاهما عن ابي امامة بن سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جدار سعد فاصاب امراة حبل فرميت به فسءلكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي قد غلب بضم اوله قال ابن الاثير اي اغمي عليه ووقع في النزع فاسترجع اي قال انا لله وانا اليه راجعون احبن قال الرافعي هو صاحب الاستسقاء قلت وهو بحاء مهملة وموحدة ونون بوزن احمد يقال حبن يحبن كعلم يعلم وبه حبن مقعد هو الزمن الذي لا يقدر علي القيام فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل 1703 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا بالشام وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا رضي الله عنه فساله فقال علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال الرافعي الاثكال والاثكول والعثكال والعثكول واحد واغصانه شماريخ واحدها شمراخ فليعط برمته قال الرافعي قيل معناه يسلم الي اولياء القتيل ليقتصوا منه وقيل المراد اعطاء البعير برمته اي ابل الدية وعلي هذا يقرا فليعط اي يعطي هو والرمة الحبل وقد يقيد بالاسير وقد يقاد به البعير 1704 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابي ادريس عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا وقرا عليهم الاية قال فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن-	455	7419064205980501943	867	1673.5	685	1523	56.92711639404297	177	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms269	true	-9020326699182078553	234	300	1128	1413	1413	300	اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي-	269	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	0	100	0	464	1480	300	اصاب من ذلك شيءا فعوقب فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله عليه فهو الي الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي م ل51 ا وقال ابن الاثير الرمة بضم الراء الحبل البالي في الاصل ثم استعير فقالوا دفع اليه الشء برمته اي كله وجميعه فمن وفي بالتخفيف والتشديد 1705 اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن محمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي	456	7419064205980501943	285	553.0	220	464	61.42241287231445	64	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms270	true	-6435489506759372919	0	145	0	721	1442	300	الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال محمد بن ادريس سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا اخب-----رنا مالك عن ابي الرجال عن امه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال محمد بن ادريس وقد رويت احاديث مرسلة عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كتاب الحج من الامالي يقول الربيع في جميع ذلك حدثنا الشافعي اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال حدث-----نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه اهل من بيت المقدس حد-----ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن -بن عباس رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال احدهما	270	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms456	false	6320547087465808850	100	300	464	1480	1480	300	الله عليه وسلم قال تجافوا لذوي الهيءات عن عثراتهم قال محمد بن ادريس سمعت من اهل العلم من يعرف هذا الحديث ويقول يتجافي للرجل ذي الهيءة عن عثرته ما لم يكن حدا 1706 اخبرنا مالك عن ابي الرجال عن امه--- عمرة بنت عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن المختفي والمختفية قال محمد بن ادريس وقد رويت احاديث مرسلة عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقوبات وتوقيتها تركناها لانقطاعها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تجافوا قال ابن الاثير هو تفاعل من التجافي وهو عدم اللزوم للشء ومنه چگ گ چ والمراد هنا الترك والتسامح ر ل92 ب لذوي الهيءات عن عثراثهم قال الرافعي هم الذين لا يعرفون بالشر فيزل احدهم الزلة فلا يعزر عليها المختفي هو النباش الذي يستخرج الاكفان من القبور ومن كتاب الحج من الامالي يقول الربيع في جميع ذلك حدثنا الشافعي اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي قال 1707 حدثنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه اهل من بيت المقدس 1708 حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة وخالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال ويلك وما شبرمة فقال احدهما-	456	7419064205980501943	708	1377.0	565	1020	69.4117660522461	138	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms270	true	-6435489506759372919	145	300	721	1442	1442	300	قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة به قال افحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة اخب-----رنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اما قال قميص واما قال جبة وبه اثر صفرة فقال احرمت وهذا علي فقال انزع اما قال قميصك واما قال جبتك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك اخب-----رنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم اخب-----رنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس وعطاء احدهما او كلاهما عن -بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم----- اخبرنا -بن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن-	270	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms457	false	4699330611232001450	0	159	0	747	1431	300	قال اخي وقال الاخر فذكر قرابة به قال افحججت عن نفسك قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة 1709 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه اما قال قميص واما قال جبة وبه اثر صفرة فقال احرمت وهذا علي فقال انزع اما قال قميصك واما قال جبتك واغسل هذه الصفرة عنك وافعل في عمرتك ما تفعل في حجك 1710 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ثيابكم البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم 1711 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس وعطاء احدهما او كلاهما عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم 1712 اخبرنا ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن	457	7419064205980501943	712	1384.0	558	747	95.31459045410156	145	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms271	true	-2295043746348918147	0	119	0	565	1423	300	عكرمة عن ب-ن عباس رضي الله عنهما انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا----- اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما انه نظر في المراة وهو محرم----- واخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له في طين بالسقياء وهو محرم اخبرنا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن -بن ابي عمار قال رايت بن عمر يرمي غرابا بالبيداء وهو محرم اخب-----رنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع----- اخبرنا سفيان	271	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms457	false	4699330611232001450	159	300	747	1431	1431	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا 1713 اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه نظر في المراة وهو محرم 1714 واخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه راي عمر بن الخطاب يقرد بعيرا له في طين بالسقياء وهو محرم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي يقرد بعيرا اي ينزع عنه القردان وهو الطبوع الذي يلصق بجسمه 1715 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي عمار قال رايت بن عمر يرمي غرابا بالبيداء وهو محرم 1716 اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع 1717 اخبرنا سفيان-	457	7419064205980501943	548	1047.0	432	685	80.0	109	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms271	true	-2295043746348918147	181	300	845	1423	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدموا في عمرة القضية متقلدين بالسيوف وهم محرمون----- اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة----- اخبرنا ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه----- حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال الربيع اظنه قال عمر رضي الله عنه شعرا كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت-	271	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	156	278	764	1359	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قدموا في عمرة القضية متقلدين بالسيوف وهم محرمون 1720 اخبرنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة 1721 اخبرنا ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه 1722 حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتءخر اخري قال الربيع اظنه قال عمر رضي الله عنه شعرا كان راكبها غصن بمروحة اذا تدلت	458	7419064205980501943	578	1125.0	460	595	97.14286041259766	114	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms271	true	-2295043746348918147	119	185	565	864	1423	300	بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة اخب-----رنا سفيان عن مطرف بن طريف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي في ام حبين بحلان من الغنم اخب-----رنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحاب رسول الله صلي الله	271	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms458	false	5519436418125547124	0	66	0	306	1467	300	بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة 1718 اخبرنا سفيان عن مطرف بن طريف عن ابي السفر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قضي في ام حبين بحلان من الغنم 1719 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما ان اصحابكتاب الشافي العي ---	458	7419064205980501943	273	540.5	212	309	88.34951782226562	60	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms272	true	3182030952266106064	260	299	1222	1398	1400	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان علي-----------ا رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة---- اخبرنا---- سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين	272	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms173	false	-4999350175669281064	237	279	1174	1361	1457	300	اخبرنا -----ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 529 اخبرنا ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب ----ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين	173	7419064205980501943	143	231.0	108	196	72.95918273925781	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms272	true	3182030952266106064	10	241	42	1124	1400	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فامر بن عباس ان يفدي عنه بشاة----- اخبرنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر حجة النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال وانه صلي الله عليه وسلم قال لهم اذا توجهتم الي مني راءحين فاهلوا----- اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة----- واخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن طاوس عن ابيه عن -بن عباس وعن عمرو بن دينار عن -بن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان----- اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة----- اخبرنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن عباس في المعتمر يلبي حتي يستلم الركن----- اخبرنا مسلم وسعيد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما وغير مستلم----- اخبرنا سفيان عن -بن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت بن عمر يقول للحالق يا غلام ابلغ العظم واذا قصر اخذ من جانبه الايمن قبل	272	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	63	300	351	1471	1471	300	اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء ان غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فامر بن عباس ان يفدي عنه بشاة 1724 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر حجة النبي صلي الله عليه وسلم وامره اياهم بالاحلال وانه صلي الله عليه وسلم قال لهم اذا توجهتم الي مني راءحين فاهلوا 1725 اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 1726 واخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان 1727 اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس رضي الله ------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1728 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في المعتمر يلبي حتي يستلم الركن 1729 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حتي يفتتح الطواف مستلما وغير مستلم 1730 اخبرنا سفيان عن ابن ابي حسين عن ابي علي الازدي قال سمعت بن عمر يقول للحالق يا غلام ابلغ العظم واذا قصر اخذ من جانبه الايمن قبل-	459	7419064205980501943	1075	2038.5	846	1127	95.38597869873047	213	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms272	true	3182030952266106064	241	300	1124	1400	1400	300	جانبه الايسر----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني حجام انه قصر -بن عباس فقال ابدا بالشق الايمن----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة----- اخبرنا سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين او-	272	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	0	62	0	294	1439	300	جانبه الايسر 1731 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني حجام انه قصر ابن عباس فقال ابدا بالشق الايمن 1732 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان عليا رضي الله عنه قال في كل شهر عمرة 1733 اخبرنا سفيان عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة رضي الله عنها اعتمرت في سنة مرتين او	460	7419064205980501943	276	516.0	218	294	93.87754821777344	53	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms273	true	6611558567660550932	0	225	0	1067	1416	300	قال مرارا قال قلت اعاب ذلك عليها احد فقال القاسم ام المءمنين فاستحييت----- اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر انه اعتمر في سنة مرتين او قال مرارا----- واخبرنا سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني -بن اوس الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما يقول امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمر عاءشة فاعمرتها من التنعيم قال هو او غيره في الحديث ليلة الحصبة اخب---------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت بن عباس اتي الركن الاسود مسبدا فقبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه----- حدثنا مالك عن نافع عن -بن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال واسامة فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة----- اخبرنا ب-ن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال -بن ابي نجيح وكان ثقة عن طا-وس عن -بن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصدرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار اخبرني	273	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms460	false	3012599962870133031	62	300	294	1439	1439	300	قال مرارا قال قلت اعاب ذلك عليها احد فقال القاسم ام المءمنين فاستحييت 1734 اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه اعتمر في سنة مرتين او قال مرارا 1735 واخبرنا سفيان انه سمع عمرو بن دينار يقول اخبرني ابن اوس الثقفي قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما يقول امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمر عاءشة فاعمرتها من التنعيم قال هو او غيره في الحديث ليلة الحصبة كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1736 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت بن عباس اتي الركن الاسود مسبدا فقبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه 1737 حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة هو وبلال وعثمان بن طلحة واحسبه قال واسامة فلما خرج سالت بلالا كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة 1738 اخبرنا ابن عيينة عن سليمان الاحول وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة عن طاووس عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصدرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت 1739 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار اخبرني-	460	7419064205980501943	1062	2032.0	838	1146	92.67015838623047	210	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms273	true	6611558567660550932	225	300	1067	1416	1416	300	من راي بن عباس ياتي عرفة بسحر اخب-----رنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر واقفا علي قزح وهو يقول يا ايها الناس اسفروا ثم دفع فكاني انظر الي فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من-	273	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	0	127	0	635	1488	300	من راي بن عباس ياتي عرفة بسحر 1740 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر واقفا علي قزح وهو يقول يا ايها الناس اسفروا ثم دفع فكاني انظر الي فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي مسبدا بضم الميم وفتح السين المهملة وكسر الموحدة المشددة ودال مهملة من التسييد وهو ترك الادهان قزح هو بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة القرن الذي يقف عنده الامام بالمزدلفة ر ل93 ا يخرش بعيره بحاء وشين معجمتين بينهما راء اي يضربه وينخسه ليسرع 1741 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من	461	7419064205980501943	343	669.0	269	635	54.0157470703125	71	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms273	true	6611558567660550932	232	273	1097	1295	1416	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جويبر بن حويرث قال رايت ابا بكر-------------------- واقفا علي قزح وهو يقول يا ايها الناس اسفر------------------------------------وا ثم دفع فكاني انظر الي فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه----- اخبرنا	273	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	134	182	682	926	1469	300	اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي ال---حويرث قال رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول--- ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت--------- فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه 1763 اخبرنا	464	7419064205980501943	172	290.0	136	259	66.40926361083984	32	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms274	true	3435185320096296135	0	169	0	832	1452	300	عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك----- اخبرنا سفيان عن -بن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه----- اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ب-ن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني----- حدثنا الشافعي عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافيه ا-----خبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة	274	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	127	300	635	1488	1488	300	عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك 1742 اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله هذه وقدم هذه 1743 اخبرنا سفيان انه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول كنت فيمن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعفة اهله من المزدلفة الي مني 1744 حدثنا الشافعي عن داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها الصبح وكان يومها فاحب ان توافيه 1745 اخبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة-	461	7419064205980501943	829	1619.0	661	854	97.07260131835938	163	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms274	true	3435185320096296135	169	300	832	1452	1452	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله اخبرنا -بن ابي يحيي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد---------- الحسن بن مسلم بن يناق قال وافق يوم الجمعة يوم التروية في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة فامر الناس ان يروحوا الي مني وراح فصلي بمني الظهر حدثنا الشافعي قال والذي قلت بعرفة من اذان واقامتين شء----- اخبرنا -بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني به----- اخبرنا سفيان عن -بن طا-وس عن ابيه قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة فلم ترفع ناقته يدها واضعة حتي رمي الجمرة----- اخبرنا سعيد بن سالم القداح-	274	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms462	false	-3973207191403507148	0	155	0	740	1439	300	عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اشرق ثبير هو جبل بمني اي ادخل ايها الجبل في الشروق وهو ضوء الشمس 1746 اخبرنا ابن ابي يحيي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن الحسن بن مسلم بن يناق قال وافق يوم الجمعة يوم التروية في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بفناء الكعبة فامر الناس ان يروحوا الي مني وراح فصلي بمني الظهر قا--------------ل والذي قلت بعرفة من اذان واقامتين شء 1747 اخبرنا ابن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني به 1748 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة فلم ترفع ناقته يدها واضعة حتي رمي الجمرة 1749 اخبرنا سعيد بن سالم القداح	462	7419064205980501943	600	1133.0	472	754	79.57559967041016	118	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms274	true	3435185320096296135	53	80	270	404	1452	300	قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول-- اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله -------هذه وقدم هذه	274	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	92	121	473	616	1469	300	قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه	464	7419064205980501943	133	251.5	106	143	93.00699615478516	25	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms275	true	-3559884245911464352	114	164	540	762	1392	300	اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء عن بن ع---------باس قال اخبرني الفضل بن عباس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اردفه من جمح الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة اخب-----رنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن -كريب عن -بن عباس عن	275	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms459	false	7138671358997110692	190	246	953	1204	1471	300	اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال اخبرني الفضل بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1728 اخبرنا سفيان عن ا----بن ابي -نجيح عن مجاهد عن ابن عباس في	459	7419064205980501943	190	324.5	143	256	74.21875	38	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms275	true	-3559884245911464352	0	130	0	608	1392	300	عن ايمن بن نابل قال اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك حد-----ثنا سعيد بن سالم القداح عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن----- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن نافع عن ب-ن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يبالي في اي الشقين اشعر في الايسر او في الايمن الي هنا يقول الربيع حدثنا الشافعي رضي الله عنه 1------------------------------------------------------------------------ ومن كتاب مختصر الحج الكبير من هنا يقول الربيع اخبرنا الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال	275	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms462	false	-3973207191403507148	155	300	740	1439	1439	300	عن ايمن بن نابل قال اخبرني قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل اليك اليك 1750 حدثنا سعيد بن سالم القداح عن سعيد عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اشعر في الشق الايمن 1751 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يبالي في اي الشقين اشعر في الايسر او في الايمن الي هنا يقول الربيع حدثنا الشافعي رضي الله عنه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ابن يناق بفتح المثناة وتشديد النون وقاف ومن كتاب مختصر الحج الكبير من هنا يقول الربيع اخبرنا الشافعي رضي الله عنه 1752 اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال-	462	7419064205980501943	603	1119.5	474	700	86.14286041259766	121	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms275	true	-3559884245911464352	130	300	608	1392	1392	300	اخبرني الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمح الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة----- اخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب عن -بن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- اخبرني الثقة عن حماد بن سلمة عن زياد مولي بني مخزوم وكان ثقة ان قوما حرما اصابوا صيدا فقال لهم -بن عمر عليكم جزاء فقالوا علي كل واحد منها جزاء او علينا كلنا جزاء واحد فقال بن عمر انه لمغرر بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد اخب-----رنا مسلم وسعيد عن -بن جريج عن بكير بن عبد الله عن القاسم عن -بن عباس ان رجلا ساله عن محرم اصاب جرادة فقال يصدق بقبضة من طعام وقال بن عباس ولياخذن بقبضة جرادات ولكن علي ذلك راي----- اخبرنا سفيان عن -بن ابي نجيح عن ميمون بن ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي -بن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال-	275	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	0	174	0	811	1410	300	اخبرني الفضل بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من جمع الي مني فلم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1753 اخبرنا سفيان عن محمد بن ابي حرملة عن كريب عن ابن عباس عن الفضل عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1754 اخبرني الثقة عن حماد بن سلمة عن زياد مولي بني مخزوم وكان ثقة ان قوما حرما اصابوا صيدا فقال لهم ابن عمر عليكم جزاء فقالوا علي كل واحد منها جزاء او علينا كلنا جزاء واحد فقال بن عمر انه لمغرر بكم بل عليكم كلكم جزاء واحد 1755 اخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن بكير بن عبد الله عن القاسم عن ابن عباس ان رجلا ساله عن محرم اصاب جرادة فقال يصدق بقبضة من طعام وقال بن عباس ولياخذن بقبضة جرادات ولكن علي ذلك راي 1756 اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ميمون بن ابي نجيح عن ميمون بن مهران قال جلست الي ابن عباس فجلس اليه رجل لم ار رجلا اطول شعرا منه فقال احرمت وعلي هذا الشعر فقال بن عباس اشتمل علي ما دون الاذنين منه قال	463	7419064205980501943	780	1502.0	611	811	96.17755889892578	158	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms276	true	-2756883514023292502	107	169	519	825	1470	300	ابي ذءب عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس رضي الله تعالي عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته ي-ستلم الركن بمحجنه---- اخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان عن ---------------------------------------------------------------------------------------------بن طا-وس عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا وطاف بال-----بيت الركن بمحجنه اظن-ه قال ويقبل طرف المحجن	276	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms188	false	-3809176244891707712	0	139	0	675	1467	300	ابي ذءب عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته واستلم الركن بمحجنه 616 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي ذءب عن شعبة مولي ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله 617 اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وبالصفا والمروة راكبا فقلت ولم قال لا ادري قال ثم نزل فصلي ركعتين 618 اخبرنا سفيان عن الاحوص بن حكيم قال رايت انس بن مالك يطوف بين الصفا والمروة علي حمار 619 اخبرنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا علي راحلته يستلم الركن بمحجنه احسبه قال ويقبل طرف المحجن	188	7419064205980501943	281	461.5	221	683	41.14202117919922	47	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms276	true	-2756883514023292502	182	233	890	1138	1470	300	مسلم عن ---------بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة زاد احدهما علي الاخر واجتمعا في المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبيرك--ما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه	276	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	100	208	512	1045	1488	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك 1742 اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس وتقول-- اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله -------هذه وقدم هذه	461	7419064205980501943	191	312.5	149	572	33.39160919189453	35	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms276	true	-2756883514023292502	0	123	0	583	1470	300	قبلت امراة ليست بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي اخب-----رنا عبد الله بن مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي قرا الربيع حتي اني لاقول اخب-----رنا سعيد بن سالم القداح عن سالم عن -بن ابي ذءب عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس رضي الله	276	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms463	false	6952312889970713704	174	299	811	1407	1410	300	قبلت امراة ليست بامراتي قال زني فوك قال رايت قملة فطرحتها قال تلك الضالة لا تبتغي 1757 اخبرنا عبد الله بن مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي قرا الربيع حتي اني لاقول 1758 اخبرنا سعيد بن سالم القداح عن سالم عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله	463	7419064205980501943	576	1137.0	453	596	96.64429473876953	118	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms276	true	-2756883514023292502	125	300	595	1470	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه----- اخبرنا سفيان عن -بن طا-وس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا وطاف بالبيت----------------- الركن بمحجنه اظنه قال ويقبل طرف المحجن----- اخبرنا سفيان عن -بن طا-وس عن ابيه ---------------------------------------قال الشافعي رضي الله عنه واخبرنا مسلم عن -بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة زاد احدهما علي الاخر واجتمعا في المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبيرك--ما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة غلي ان تغيب الشمس----- اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي الحويرث قال رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه اخب-----رنا الثقة -بن ابي يحيي او سفيان او-	276	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	0	189	0	957	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه 1759 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يهجروا بالافاضة وافاض في نساءه ليلا وطاف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه اظنه قال ويقبل طرف المحجن 1760 اخبرنا سفيان عن ابن طاووس عن ابيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1761 قال الشافعي رضي الله عنه واخبرنا مسلم عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة زاد احدهما علي الاخر واجتمعا في المعني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فاخر الله عز وجل هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة الي--- تغيب الشمس 1762 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي الحويرث قال رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه 1763 اخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او	464	7419064205980501943	867	1626.5	694	960	90.3125	159	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms277	true	-7801541239126407024	0	107	0	493	1380	300	هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه كان يحرك في محسر ويقول اليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها اخب-----رنا مسلم عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمار مثل حصي الخذف اخب-----رنا سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم بن الح-رث التيمي عن رجل من قومه من بني تيم يقال له معاذا و--بن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل الناس بمني منازلهم وهو يقول ارموا بمثل حصي الخذف اخب-----رنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر بن نافع عن -بن عمر ان	277	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	189	300	957	1469	1469	300	هما عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر رضي الله عنه كان يحرك في محسر ويقول اليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها 1764 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمار مثل حصي الخذف 1765 اخبرنا سفيان عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن رجل من قومه من بني تيم يقال له معاذ او ابن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينزل الناس بمني منازلهم وهو يقول ارموا بمثل حصي الخذف 1766 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان-	464	7419064205980501943	480	928.5	375	513	93.56725311279297	98	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms277	true	-7801541239126407024	107	300	493	1380	1380	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص لاهل السقاية من اهل بيته ان يبيتوا بمكة ليالي مني----- اخبرنا مسلم عن -بن جريج عن عطاء مثله وزاد عطاء من اجل سقايتهم----- اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول عن طا-وس عن ب-ن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كتاب النكاح من الاملاء----- اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نذار بن معد بن عدنان بن الهميسع ب-ن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ب-ن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن ابي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشغار وزاد مالك في حديثه والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كانت بنت محمد بن-	277	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms465	false	-7040740202134790681	0	292	0	1416	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص لاهل السقاية من اهل بيته ان يبيتوا بمكة ليالي مني 1767 اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء مثله وزاد عطاء من اجل سقايتهم 1768 اخبرنا سفيان عن سليمان الاحول عن طاووس عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص للمراة الحاءض كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اليك تغدو قلقا وضينها قال في النهاية اراد انها قد هزلت ودقت للسير عليها والوضين بطان منسوج بعضه علي بعض يشد به الرحل علي البعير كالحزام للسرج ومن كتاب النكاح من الاملاء 1769 اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي محمد بن ادريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن الساءب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نذار بن معد بن عدنان بن الهميسع ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي اخبرنا الربيع قال حدثنا الشافعي محمد بن ادريس بن العباس الي اخره قال الرافعي اتفق هاهنا ذكر نسب الشافعي كان جامع المسند راه مثبتا في الكتاب المنقول منه الحديث فساقه قال والشافعي يلتقي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد مناف قال وقد كنت نظمت نسبه الي عبد مناف ليستعان به علي حفظه فقلت 1770 وحدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشغار وزاد مالك في حديثه والشغار ان يزوج الرجل الرجل ابنته علي ان يزوجه ابنته 1771 اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كانت بنت محمد بن	465	7419064205980501943	883	1676.0	691	1416	62.35875701904297	179	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms278	true	513464113819846030	8	108	38	547	1449	300	اما كبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احللك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال فمضت بذلك السنة----- سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي رضي الله عنه يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها قال ابو العباس الاصم فرغنا من سماع كتاب الشافعي يوم الاربعاء للنصف من شعبان سنة ست وستين وماءتين سمعناه من اوله الي اخره من الربيع قراءة عليه 1 ومن كتاب	278	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	0	99	0	508	1481	300	اما كبرا واما غيره فاراد ان يطلقها فقالت لا تطلقني وانا احللك فنزل في ذلك وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الاية قال فمضت بذلك السنة 1772 سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويطي ان اصبر نفسك للغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لم ازل اسمع الشافعي رضي الله عنه يكثر ان يتمثل بهذا البيت اهين لهم نفسي لكي يكرمونها ولن تكرم النفس التي لا تهينها قال ابو العباس الاصم فرغنا من سماع كتاب الشافعي يوم الاربعاء للنصف من شعبان سنة ست وستين وماءتين سمعناه من اوله الي اخره من الربيع قراءة عليه------ كتاب	466	7419064205980501943	503	991.5	405	514	97.85992431640625	97	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms278	true	513464113819846030	106	194	538	949	1449	300	ومن كتاب النكاح من الاملاء----- اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن -بن جريج عن عكرمة بن خالد ان -بن ام الحكم سال امراة له ان يخرجها من ميراثها منه في مرضه فابت فقال لادخلن عليك في من ينقص حقك او يضربه فنكح ثلاثا في مضرضه اصدق كل واحدة منهن الف دينار فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان قال سعيد بن سالم ان كان ذلك صداق مثلهن جاز وان كان اكثر ردت الزيادة وقال في المحاباة كما قلت 1 ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه قال الشافعي رضي	278	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms466	false	2616702943018727066	204	289	1028	1432	1481	300	ومن كتاب النكاح من الاملاء 1773 اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان ابن ام الحكم سال امراة له ان يخرجها من ميراثها منه في مرضه فابت فقال لادخلن عليك في من ينقص حقك او يضربه فنكح ثلاثا في مضرضه اصدق كل واحدة منهن الف دينار فاجاز ذلك عبد الملك بن مروان قال سعيد بن سالم ان كان ذلك صداق مثلهن جاز وان كان اكثر ردت الزيادة وقال في المحاباة كما قلت------ كتاب ال-شافي العي علي مسند ا-------لشافعي ابن	466	7419064205980501943	380	716.0	298	418	90.90908813476562	75	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms278	true	513464113819846030	184	300	899	1449	1449	300	ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه قال الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا سعيد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي رضي الله عنه قال الشافعي رضي الله عنه اري ذلك صداق مثلهن ولو كان اكثر من صداق مثلهن جاز النكاح وبطل ما زاد علي صداق مثلهن ان مات من مرضه ذلك لانه في حكم الوصية والوصية لا تجوز لوارث----- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج عن موسي بن عقبة-	278	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms467	false	-8040009233924130206	2	120	9	572	1426	300	ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع منه قال الشافعي رضي الله عنه 1774 اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار انه سمع عكرمة بن خالد يقول اراد عبد الرحمن بن ام الحكم في شكواه ان يخرج امراته من ميراثها فابت فنكح عليها ثلاث نسوة واصدقهن الف دينار كل امراة منهن فجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن في الثمن قال الربيع هذا قول الشافعي رضي الله عنه قال الشافعي رضي الله عنه اري ذلك صداق مثلهن ولو كان اكثر من صداق مثلهن جاز النكاح وبطل ما زاد علي صداق مثلهن ان مات من مرضه ذلك لانه في حكم الوصية والوصية لا تجوز لوارث 1775 اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة	467	7419064205980501943	550	1071.0	435	563	97.6909408569336	111	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms279	true	-8733239394170646139	0	172	0	808	1418	300	عن نافع مولي بن عمر انه قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكث حياة عمر وبعض خلافة عثمان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكان بينها وبينه قرابة اخب-----رنا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن نافع ان -بن ابي ربيعة نكح وهو مريض فجاز ذلك 1-------------------------------- ومن كتاب ادب القاضي اخب-----رنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي او لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان----- اخبرنا الثقة عن زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ب-ن عباس رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه فان اجابوك فاعلمهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم----- اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان	279	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms467	false	-8040009233924130206	120	300	572	1426	1426	300	عن نافع مولي بن عمر انه قال كانت بنت حفص بن المغيرة عند عبد الله بن ابي ربيعة فطلقها تطليقة ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه تزوجها فحدث انها عاقر لا تلد فطلقها قبل ان يجامعها فمكث حياة عمر وبعض خلافة عثمان ثم تزوجها عبد الله بن ابي ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه في الميراث وكان بينها وبينه قرابة 1776 اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن نافع ان ابن ابي ربيعة نكح وهو مريض فجاز ذلك كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب ادب القاضي 1777 اخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي او لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان 1778 اخبرنا الثقة عن زكريا بن اسحاق عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله------ عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه فان اجابوك فاعلمهم ان عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم 1779 اخبرنا الثقة وهو يحيي بن حسان-	467	7419064205980501943	791	1519.5	621	863	91.65701293945312	162	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms279	true	-8733239394170646139	172	300	808	1418	1418	300	عن الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نمر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا قال اللهم نعم----- اخبرنا -بن عيينة عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك وذكر الحديث اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا سفيان بن عيينة عن هشام يعني -بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخياران- رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب اخب-----رنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن-	279	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	0	152	0	732	1469	300	عن الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن شريك بن ابي نمر عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله نشدتك بالله الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا وتردها علي فقراءنا قال اللهم نعم 1780 اخبرنا ابن عيينة عن هارون بن رياب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك وذكر الحديث كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تحملت حمالة بفتح الحاء وهي ما يتحمله الانسان عن غيره من دية او غرامة 1781 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام يعني ابن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب فقال ان شءتما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب 1782 اخبرنا مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن	468	7419064205980501943	602	1174.0	475	732	82.24044036865234	121	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms280	true	2668903412545160655	0	30	0	140	1430	300	ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 1 ومن كتاب	280	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms283	false	-1929560141471242009	244	272	1207	1341	1490	300	ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم------ كتاب	283	7419064205980501943	134	260.5	106	140	95.71428680419922	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms280	true	2668903412545160655	0	121	0	582	1430	300	ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الطعام والشراب وعمارة الارضين مما لم يسمع الربيع من الشافعي وقال اعلم ان ذا من قوله وبعض كلامه هذا سمعته في كتابه الكبير المبسوط قال الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع----- قال الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان	280	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms468	false	2707145200072804811	152	300	732	1469	1469	300	ابي هريرة ان سعدا قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فصعد فيهما وصوب اي رفع النظر فيهما وخلصه امهله قال ابن الاثير هو بالمد لاجتماع همزة الاستفهام وهمزة المضارع ومن كتاب الطعام والشراب وعمارة الارضين مما لم يسمع الربيع من الشافعي وقال اعلم ان ذا من قوله وبعض كلامه هذا سمعته في كتابه الكبير المبسوط قال الشافعي رضي الله عنه 1783 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع 1784 قال الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس عن ابي ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1785 اخبرنا مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-	468	7419064205980501943	580	1113.5	460	738	78.59078216552734	116	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms280	true	2668903412545160655	121	296	582	1409	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع حرام----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر----- اخبرنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله تعالي عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه اخب-----رنا مالك بن انس عن -بن شهاب عن عبد الله -الحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عام خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الا---------------------------------------هلية اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله اخب-----رنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	280	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms469	false	8348036665053210245	0	263	0	1269	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع حرام 1786 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر 1787 اخبرنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن اسماء رضي الله------ عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلناه 1788 اخبرنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي عن ابيهما عن علي رضي الله------ عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عام خيبر عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1789 اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله 1790 اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هنيكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ر ل93 ب لا حمي الا لله ورسوله قال الرافعي المراد من الحمي ان يحمي بقعة من الموات لمواش خاصة ويمنع مواشي ساءر الناس منها وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي لنفسه خاصة ولكنه لم يفعل وحمي النقيع لمصالح الخيل المعدة في سبيل الله ولما فضل من سهمان اهل الصدقة وما فضل من نعم الجزية هني قال الرافعي هو مولي لعمر بن الخطاب سمع منه وليس هو بهني بن نويرة الضبي ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب	469	7419064205980501943	804	1551.0	631	1281	62.763465881347656	164	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	13	70	64	386	1459	300	رب الغنيمة والصريمة ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	281	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms470	false	-3613427773138978747	195	253	1027	1350	1572	300	رب الغنيمة والصريمة ياتي بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلاء اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	470	7419064205980501943	322	639.0	265	323	99.69039916992188	56	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	39	162	218	823	1459	300	ذلك--- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي ------------المسلمين من بلادهم شبرا اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زهرة نكب عنا -بن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حقه اخبرنا -بن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة	281	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms471	false	2621297095941061063	9	264	44	1315	1516	300	الكلام انهم ليرون اني قد ظلمت-------------هم قال الرافعي اي قد يظن بعضهم اني ظلمت ب----------------------------------------------------ما حميت ولكن قصدي رعاية المسلمين---------- 1791 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن يحيي بن جعدة هو ابن هبيرة بن ابي وهب المخزومي القرشي تابعي اقطع الناس الدور قال الرافعي اوله الشافعي لكون العامر لا يقطع بان الدور اسم لموات معين وقيل المعني انه اقطع مباحات من الموات ليتخذوها دورا وكان ما اقطعه بين النخيل والمنازل وحكي الخطابي عن ابي اسحاق المروزي ان المعني انه اقطعهم الدور علي سبيل العارية فقال حي من بني زهرة قال الرافعي هم رهط عبد الرحمن بن عوف وفي مختصر المزني بدله حي من بني عذرة وعد ذلك غلطا نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي نكب عنا ابن ام عبد ر ل94 ب قال الرافعي اي نحه وبعده منا وابن ام عبد هو عبد الله بن مسعود وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه من الدور شيءا فحافظ علي حقه ولم يجيبهم الي ما سالوا وقال انما بعثني الله بالعدل والانصاف والتقديس التطهير 1792 اخبرنا ابن عيينة عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا وان عمر بن الخطاب اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون والعقيق قريب من المدينة	471	7419064205980501943	476	869.0	375	1346	35.36404037475586	91	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	196	271	985	1332	1459	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا فهو له وليس لعرق ظالم حق اخب-----رنا سفيان عن بن طا-وس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض فهو له وعادي الارض---- ولرسوله ثم هي لكم مني اخب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام	281	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms473	false	-2456756558742768883	187	300	1003	1556	1556	300	اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا فهو له وليس لعرق ظالم حق 1795 اخبرنا سفيان ع---ن طاووس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مو-تا من الارض فهو له وعادي الارض لله ولرسوله ثم هي لكم مني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وعادي الارض قال ابن الاثير يريد بها الارض غير المملوكة الان وان كانت قد تقدم ملكها ومضت عليه الازمان وقال الرافعي يقال للشء القديم عادي الارض نسبة الي عاد الاولي 1796 اخبرنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمة بن نضلة ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام-	473	7419064205980501943	336	640.5	263	558	60.21505355834961	68	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms281	true	-3228039370227436073	271	300	1332	1459	1459	300	الارض ان لها اسناما زعم بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن-	281	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms474	false	3428560472057049469	0	29	0	128	1473	300	الارض ان لها اسناما زعم بن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروة وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن	474	7419064205980501943	127	249.0	99	128	99.21875	28	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms282	true	-5034460846862156418	0	117	0	555	1460	300	الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالحدرات وهو مثل ابطاله التحجير يعني ما يعمر به مثل ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------حجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيه -فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال	282	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms474	false	3428560472057049469	29	300	128	1473	1473	300	الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفرا او يحاط بالحدرات وهو مثل ابطاله التحجير يعني ما يعمر به مثل ما يحجر كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي سنام الارض اي اعلاها تشبيها بسنام البعير المروة هي الحجر الابيض الرقيق ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه قال ابن الاثير هذا اخر الاثر وقوله ان احياء الموات ما يكون زرعا الي اخره من كلام الشافعي كالبيان لقول عمر وقال الرافعي قال البيهقي اظن هذا من كلام الشافعي واما قوله وهو مثل ابطاله التحجير الي اخره فلا شبهة انه من كلام الشافعي 1797 اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عاءشة اما علمت ان الله افتاني في امر استفتيته فيه وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث كذا وكذا يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن اتاني رجلان فجلس احدهما عند رجلي والاخر عند راسي فقال الذي عند رجلي للذي عند راسي ما بال الرجل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ان الله افتاني في امر استفتيته فيه قال الرافعي اي اجابني عن سءال سالته والاستفتاء السءال قال تعالي چژچ اي سلهم يخيل اليه انه ياتي النساء ولا ياتيهن قلت احسن ما قيل في معناه انه يريد ان ياتيهن فلا يستطيع من الضعف وليس معناه انه يظن انه فعل ما لم يفعل وهذا ما اختاره القاضي عياض فقال اي يظهر له من نشاطه ومتقدم عادته القدرة عليهن فاذا دني منهن اخذته اخذة السحر فلم ياتهن ولم يتمكن من ذلك قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال وفيم قال-	474	7419064205980501943	552	1074.0	437	1346	41.01040267944336	112	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms282	true	-5034460846862156418	141	300	668	1460	1460	300	فقال هذه الذي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت عاءشة فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول كتب عمر رضي الله عنه ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر -----قال واخبرنا ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع من الشافعي رضي الله عنه----- اخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن -بن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة فقال كيف تقرءون ان الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءن قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي رضي الله عنه-	282	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms476	false	8695634397760259734	0	287	0	1488	1547	300	فقال هذه الذي اريتها كان رءوس نخلها رءوس الشياطين وكان ماءها نقاعة الحناء فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج قالت عاءشةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي في بءر ذروان قال الرافعي كذا في هذه الرواية ويروي بءر ذي اروان وعن الاصمعي انه الصواب وهي بءر كانت معروفة بالمدينة في بني زريق ر ل96 ب كان رءوس نخلها رءوس الشياطين قال الرافعي قيل اراد انها مستدقة كرءوس الحيات وتسمي الحية الشيطان وقيل اراد انها قبيحة الهيءات وحشة كانها رءوس الشياطين الهاءلة المنظر وكان ماءها نقاعة الحناء قال ابن الاثير هي الماء الذي ينقع فيه الحناء فيصير لونه احمر فقلت يا رسول الله فهلا قال سفيان تعني تنشرت قالت عاءشة فقال اما الله فقد شفاني واكره ان اثير علي الناس منه شرا قالت ولبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود 1798 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار انه سمع بجالة يقول كتب عمر رضي الله عنه ان اقتلوا كل ساحر وساحرة قال فقتلنا ثلاث سواحر 1799 قال واخبرنا ان حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي تنشرت قال الرافعي من النشرة وهي التطبب بنوع من الاغتسال علي هيءات مخصوصة بالتجربة وقد اجازها قوم من العلماء وكرهها اخرون ويروي عن جابر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النشرة فقال هي من عمل الشيطان من بني زريق بتقديم الزاي ومن كتاب الوصايا الذي لم يسمع من الشافعي رضي الله عنه 1800 اخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس انه قيل له كيف تامر بالعمرة قبل الحج والله يقول واتموا الحج والعمرة فقال كيف تقرءون ان الدين قبل الوصية او الوصية قبل الدين قالوا الوصية قبل الدين قال فبايهما تبدءن قالوا بالدين قال فهو ذلك قال الشافعي رضي الله عنه	476	7419064205980501943	791	1504.0	633	1488	53.15860366821289	152	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms283	true	473852881699582415	12	283	54	1334	1409	300	الحسين قال انما ورث ابا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر قال فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب----- قال الشافعي قلت اخبرنا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا حجرن عليك فاعلم ذلك بن جعفر للزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير 1-------------------------------- ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من الشافعي----- قال الشافعي اخبرنا -بن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل كل يوم ان شءت فقال الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر----- قال الشافعي اخبرنا -بن عيينة عن ابي السوداء عن -بن عبد خيبر عن ابيه قال توضا علي رضي الله عنه فغسل ظهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر قدميه لظننت ان باطنها احق----- قال الشافعي عن عمرو بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره وفواريته ثم اتيته قال اذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------فاغتسل اخبرنا -بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الح-رث قال اتيت عليا وهو يعسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل قلت اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال	283	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	0	300	0	1438	1438	300	الحسين قال انما ورث ابا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي ولا جعفر قال فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب 1802 قال الشافعي قلت اخبرنا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا حجرن عليك فاعلم ذلك بن جعفر للزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي ومن كتاب اختلاف علي وعبد الله مما لم يسمع الربيع من الشافعي 1803 قال الشافعي اخبرنا ابن علية عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سال رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل فقال اغتسل كل يوم ان شءت فقال الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر ويوم الفطر 1804 قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابي السوداء عن ابن عبد خي-ر عن ابيه قال توضا علي رضي الله عنه فغسل ظهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر قدميه لظننت ان باطنها احق 1805 قال الشافعي عن عمرو بن الهيثم الثقة عن شعبة عن ابي اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي ان ابي قد مات قال اذهب فواره قلت انه مات مشركا قال اذهب فواره -فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي فواره اي ادفنه انه مات مشركا قال الرافعي فيه تصريح بكفر ابي طالب 1806 اخبرنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن حبان بن الحارث قال اتيت عليا وهو يعسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل قلت اني اريد الصوم قال وانا اريده فدنوت فاكلت فلما فرغ قال-	477	7419064205980501943	1270	2444.5	1000	1441	88.13323974609375	258	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms284	true	4510813171371226762	143	242	683	1155	1429	300	اخبرنا سفيان--------------------------------------- بن ع---------------------يينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي- رضي الله عنه ----------------------------في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت -بن مسعود------------- يقول كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء---- اخبرنا سفيان اخبرنا الزهري اخبرني الربيع بن سبرة عن ----------------ابي-ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms224	false	9049188553417401498	53	198	261	963	1461	300	اخبرنا سفيان عن الزهري عن الحسن وعبد الله ابني محمد بن علي قال وكان الحسن ارضاهما عن ابيهما ا-------------------ن عليا رضي الله عنه قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية 806--------------------------------------- اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك رسول اللهكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وكان الحسن ارضاهما هو من كلام الزهري نهي عن المتعة هي ان ينكح الرجل المراة الي مدة فاذا انقضت بانت منه فاردنا ان نختصي صلي الله عليه وسلم ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء 807 اخبرنا سفيان ----عن الزهري عن سالم عن --------------ابيه عن عامر بن ربيعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	7419064205980501943	315	482.0	242	778	40.48843002319336	55	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms284	true	4510813171371226762	0	268	0	1277	1429	300	عن علي رضي الله عنه قال اذا ركعت فقلت اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك----- اخبرنا -بن علية عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الح-رث عن الحرث الهمداني عن علي رضي الله عنه انه كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني----- اخبرنا بذلك سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة----- اخبرنا -بن علية عن ابي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر من اول الليل اوتر ثم ان استيقظ فشاء ان يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها----- اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت -بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء----- اخبرنا سفيان اخبرنا الزهري اخبرني الربيع بن سبرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة ان عبد الرحمن بن عوف اشتري من عاصم بن عدي جارية فاخبر ان لها زوجا فردها	284	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms478	false	-5444863244150800200	18	293	83	1399	1437	300	عن علي رضي الله عنه قال اذا ركعت فقلت اللهم لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك 1808 اخبرنا ابن علية عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن الحرث الهمداني عن علي رضي الله عنه انه كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني 1809 اخبرنا بذلك سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة 1810 اخبرنا ابن علية عن ابي هارون المغنوي عن حطان بن عبد الله قال علي رضي الله عنه الوتر ثلاثة انواع فمن شاء ان يوتر من اول الليل اوتر ثم ان استيقظ فشاء ان يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتي يصبح ثم يوتر فعل وان شاء صلي ركعتين حتي يصبح وان شاء اوتر اخر الليل 1811 اخبرنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن الساءب عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في الرجل يتزوج المراة ثم يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا ان لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها 1812 اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة الي اجل بالشء 1813 اخبرنا سفيان اخبرنا الزهري اخبرني الربيع بن سبرة عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة 1814 اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمة ان عبد الرحمن بن عوف اشتري من عاصم بن عدي جارية فاخبر ان لها زوجا فردها	478	7419064205980501943	1277	2485.0	1009	1316	97.0364761352539	257	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms284	true	4510813171371226762	268	300	1277	1429	1429	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها-	284	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms479	false	907020417637368969	0	32	0	153	1514	300	اخبرنا سفيان عن ايوب بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها	479	7419064205980501943	152	299.0	121	153	99.34640502929688	31	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms285	true	657389492394510370	18	156	93	770	1450	300	ولو بضفير من شعر يعني الحبل اخب------------------------------------------------رنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس----- اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله----- اخبرنا -بن علية عن عوف عن سيار بن سلامة ابي المنهال عن ابي بردة الاسلمي انه سمعه يصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الصبح ثم ينصرف وما يعرف الرجل منا جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة----- اخبرنا مالك عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء----- اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في سفره الي تبوك----- اخبرنا	285	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms479	false	907020417637368969	148	300	763	1514	1514	300	ولو بضفير من شعر يعني الحبل قال الرافعي سمي به لانه مضفور والضفر الفتل 1816 اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح فتنصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس 1817 اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة مثله 1818 اخبرنا ابن علية عن عوف عن سيار بن سلامة ابي المنهال عن ابي برزة الاسلمي انه سمعه يصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الصبح ثم ينصرف وما يعرف الرجل منا جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة 1819 اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به السير يجمع بين المغرب والعشاء 1820 اخبرنا مالك عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في سفره الي تبوك 1821 اخبرنا-	479	7419064205980501943	672	1287.0	535	752	89.36170196533203	129	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms285	true	657389492394510370	156	300	770	1450	1450	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن -بن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي----- اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر مثله----- اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح اوتر بواحدة----- اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله----- اخبرنا سفيان بن عيينة عن داود بن قيس عن عبيد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقاع من نمرة ساجدا فرايت بياض ا---------------------------------------بطيه اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن اخي يزيد الاصم عن عمه عن ميمونة-	285	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms480	false	8240256818640680443	0	155	0	744	1397	300	مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح صلي ركعة واحدة توتر له ما قد صلي 1822 اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مثله 1823 اخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاة الليل مثني مثني فاذا خشي احدكم الصبح اوتر بواحدة 1824 اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 1825 اخبرنا سفيان بن عيينة عن داود بن قيس عن عبيد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقاع من نمرة ساجدا فرايت بياض ابطيه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1826 اخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن اخي يزيد الاصم عن عمه عن ميمونة	480	7419064205980501943	676	1295.0	533	744	90.86021423339844	134	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms286	true	-1250331270136508193	0	143	0	638	1385	300	انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو ارادت بهيمة ان تمر من تحته لمرت مما يجافي----- اخبرنا -بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس انه قال تقصر الصلاة الي عسفان والي الطاءف والي جدة وهذا كله من مكة علي اربعة برد ونحو من ذلك اخب-----رنا مالك عن نافع عن سالم عن -بن عمر انه خرج الي ذات النصب فقصر الصلاة قال مالك وهي اربعة برد----- اخبرنا -بن عيينة عن عبدة عن زر بن خبيش عن -بن مسعود انه كان لا يسجد في سورة صلي الله عليه وسلم ويقول انما هي توبة نبي----- اخبرنا -بن عيينة عن ايوب عن عكرمة عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجدها يعني في ص----- اخبرنا -بن علية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله في الصلاة علي الجنازة لا وقت ولا	286	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms480	false	8240256818640680443	155	300	744	1397	1397	300	انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد لو ارادت بهيمة ان تمر من تحته لمرت مما يجافي 1827 اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه قال تقصر الصلاة الي عسفان والي الطاءف والي جدة وهذا كله من مكة علي اربعة برد ونحو من ذلك 1828 اخبرنا مالك عن نافع عن سالم عن ابن عمر انه خرج الي ذات النصب فقصر الصلاة قال مالك وهي اربعة برد 1829 اخبرنا ابن عيينة عن عبدة عن زر بن خبيش عن ابن مسعود انه كان لا يسجد في سورة ص----------------- ويقول انما هي توبة نبي 1830 اخبرنا ابن عيينة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سجدها يعني في ص 1831 اخبرنا ابن علية عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله في الصلاة علي الجنازة لا وقت ولا-	480	7419064205980501943	617	1147.0	478	671	91.95230865478516	126	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms286	true	-1250331270136508193	143	300	638	1385	1385	300	عدد----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر علي النجاشي اربعا----- اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت وافرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج----- اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة فقال اما تريدين الحج قالت اني شاكية فقال حجي واشترطي ان محلي حيث حب---------------------------------------ستني اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا -بن اختي هل تستثني اذا حججت قلت ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة----- اخبرنا -بن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعني انه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران ا-----خبرني عمي محمد بن-	286	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms481	false	1518941675533377977	0	169	0	816	1458	300	عدد 1832 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر علي النجاشي اربعا 1833 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت وافرد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج 1834 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضباعة فقال اما تريدين الحج قالت اني شاكية فقال حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي 1835 اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي هل تستثني اذا حججت قلت ماذا اقول قالت قل اللهم الحج اردت وله عمدت فان يسرته فهو الحج وان حبسني حابس فهي عمرة 1836 اخبرنا ابن علية عن ابي حمزة ميمون عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله يعني انه امر بافراد الحج قال قلت كان احب ان يكون لكل واحد منهما شعث وسفر وهم يزعمون ان القران افضل وبه يفتون من استفتاهم وعبد الله كان يكره القران 1837 اخبرني عمي محمد بن	481	7419064205980501943	742	1422.0	586	816	90.9313735961914	146	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms287	true	-6452138602799776459	0	131	0	643	884	183	علي بن شافع عن الثقة احسبه محمد بن علي بن الحسين او غيره عن مولي لعثمان بن عفان قال بينا انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو قام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت فقلت اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي باب الصدقة فاردت ان الحقها بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان هلم يا امير المءمنين الي الماء والظل ونكفيك فقال عد	287	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms481	false	1518941675533377977	169	300	816	1458	1458	300	علي بن شافع عن الثقة احسبه محمد بن علي بن الحسين او غيره عن مولي لعثمان بن عفان قال بينا انا مع عثمان في مال له بالعالية في يوم صاءف اذ راي رجلا يسوق بكرين وعلي الارض مثل الفراش من الحر فقال ما علي هذا لو قام بالمدينة حتي يبرد ثم يروح ثم دنا الرجل فقال انظر من هذا فنظرت فقلت اري رجلا معمما برداءه يسوق بكرين ثم دنا الرجل فقال انظر فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقلت هذا امير المءمنين فقام عثمان فاخرج راسه من الباب فاذاه نفح السموم فعاد راسه حتي حاذاه فقال ما اخرجك هذه الساعة فقال بكران من ابل الصدقة تخلفا وقد مضي باب الصدقة فاردت ان الحقها بالحمي وخشيت ان يضيعا فيسالني الله عنهما فقال عثمان هلم يا امير المءمنين الي الماء والظل ونكفيك فقال عد-	481	7419064205980501943	642	1279.0	512	643	99.844482421875	131	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK000494-ara1.ms287	true	-6452138602799776459	131	183	643	884	884	183	الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك ومضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه----- اخبرنا -بن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت والله اعلم-	287	-6103637099216608387	ShamAY0035950-ara1.ms482	false	-3407506864461882724	0	53	0	248	1495	300	الي ظلك فقلت عندنا من يكفيك فقال عد الي ظلك ومضي فقال عثمان من احب ان ينظر الي القوي الامين فلينظر الي هذا فعاد الينا فالقي نفسه 1838 اخبرنا ابن عيينة عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عبد الله انه لبي علي الصفا في عمرة بعد ما طاف بالبيت والله اعلم	482	7419064205980501943	241	465.0	190	248	97.17742156982422	49	JK000494-ara1	ShamAY0035950-ara1