id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000494-ara1.ms069	true	2056439214584411762	0	33	0	152	1436	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	69	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms152	false	3847177837602155195	134	165	665	814	1501	300	فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه ف-ساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل	152	8631364565578343750	149	283.0	118	152	98.02631378173828	32	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms107	true	-5424556044233138479	84	133	384	623	1394	300	مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضه علي بعض------------------- ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز	107	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms459	false	1535586641695755453	48	83	233	403	1561	300	مالك عن نافع عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا ----------------------------------------------------------------------بعضه علي بعض وقال في الفضة نحوه ولا تبيعو-----ا غاءبا بناجز	459	8631364565578343750	151	267.0	120	258	58.527130126953125	29	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms157	true	4785094818657286148	8	102	38	470	1458	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب-----سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله تعالي عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله تعالي عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	157	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms612	false	7858734514699945243	69	144	360	721	1526	300	يحيي بن سعيد---------------- ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنا له بالسيف فاصاب ساقه فانبر-ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فاخبر------------------------ه فقال ل--------------------ه اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر-------------- اخذ--- تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ليس لقاتل شء	612	8631364565578343750	330	567.0	257	440	75.0	63	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	105	149	469	682	1380	300	ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضح-اك	174	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms564	false	3658267829413210233	225	299	1162	1515	1517	300	ابي هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم --وقال مالك وابو حنيفة لا يقضي بها علي من اباه اعتمادا علي قوله صلي الله عليه وسلملا يحل مال امرء الا عن طيب نفس ومن هذا النمط ربيع عبد الرحمن بن عوف وخليج الضحاك بن خليفة ذكر مالك في موطءه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا ---من العريض فاراد ان يمر به في ارض م-حمد بن مسلمه فابي محمد فقال ل-ه الضحكاك	564	8631364565578343750	166	266.0	127	360	46.11111068725586	28	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms174	true	4430862632752696469	144	200	656	913	1380	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا---- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن ----مسلمة لا---- فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه والله ليمرن به ولو علي بطنك	174	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms565	false	4495915710904495892	10	41	48	198	1499	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فكرر عليه فامتنع فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ليمرن به ولو علي بطنك	565	8631364565578343750	131	210.5	102	269	48.698883056640625	25	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms194	true	7035673467607454593	143	300	688	1476	1476	300	عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا بعامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وق----------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعل فكتب لهما الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا ف-ربحا فلما دفعا---ه الي عمر -قال لهما اكل الجيش قد اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر رضي الله عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك ----هذا المال او نقص لضمناه فقال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر رضي الله عنه يا امير المءمنين لو جعلته قراضا-	194	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms506	false	8163906915213483875	49	178	244	880	1457	300	عبد الله وعبيد الله ولداه------------------ في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري----- وهو امير البصرة فرحب بهما فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا ما-------ل الله اريد ان ابعث به الي امير المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------نين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل وكتب----- الي عمر بن الخطاب--- ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر فقال----- اكل الجيش ---اسلفه مثل هذا ق-----الا لا فقال عمر بن الخطاب--- ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك---- يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلسا-------------ء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا	506	8631364565578343750	543	908.0	428	816	66.54412078857422	95	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms196	true	-6618973351806118469	142	238	666	1115	1424	300	عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	196	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	92	0	443	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات----ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	383	695.0	301	490	78.16326904296875	73	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms251	true	2877471682431443233	16	96	75	452	1463	300	ان صفوان بن امية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ت--قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن الن-------بي صلي الله عليه	251	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms687	false	-6825277838406498203	59	120	291	580	1449	300	ان صفوان بن امية -------------------------------------------نام في المسجد وتوسد- رداءه فجاءه سارق ف-----------------------اخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتين-----------------------------------------ي به وانما امر به صلي الله عليه	687	8631364565578343750	250	416.0	196	405	61.7283935546875	44	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms260	true	-141702674166146381	138	265	625	1229	1412	300	مالك بن انس-- عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اص-ابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول--------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	260	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms630	false	-4010013694547863042	142	262	747	1353	1551	300	مالك في موطءه عن العلاء------------ بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ح----ثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصحابهم الحديث بكامله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ثابت في الصحيح وقد اختلف اهل العلم في مفهوم هذا الحديث فذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة كبيرة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحكم في هذه القضية بشء وانما لاطفهم النبي صلي الله عليه وسلموسايسهم واراهم كيف لا يجري الحكم بالقسامة علي مقتضي القواعد لن يمين المدعين علي ما لم يحضروه غموس وقبول ايمان الكفار مردود والي هذا جنح ابو حنيفة ومن قال بقوله من اهل العراق وجمهور العلماء علي ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بقوله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	630	8631364565578343750	181	29.5	136	966	18.737060546875	36	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1
JK000494-ara1.ms261	true	-2098461423635738557	130	257	590	1194	1419	300	مالك بن انس-- عن ابي ليلي عبيد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل بن ابي حثمة ومحيضة خرجا الي خيبر من جهد اص-ابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول--------------- فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	261	-6103637099216608387	Sham19Y0018146-ara1.ms630	false	-4010013694547863042	142	262	747	1353	1551	300	مالك في موطءه عن العلاء------------ بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ح----ثمة انه اخبره رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل------------ ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصحابهم الحديث بكامله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ثابت في الصحيح وقد اختلف اهل العلم في مفهوم هذا الحديث فذهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة كبيرة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحكم في هذه القضية بشء وانما لاطفهم النبي صلي الله عليه وسلموسايسهم واراهم كيف لا يجري الحكم بالقسامة علي مقتضي القواعد لن يمين المدعين علي ما لم يحضروه غموس وقبول ايمان الكفار مردود والي هذا جنح ابو حنيفة ومن قال بقوله من اهل العراق وجمهور العلماء علي ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بقوله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	630	8631364565578343750	180	26.5	135	966	18.633541107177734	36	JK000494-ara1	Sham19Y0018146-ara1