id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000488-ara1.ms013	true	-2533059676394483589	0	54	0	266	1419	300	ابن ابي قتادة ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات	13	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	5	55	23	268	1476	300	ابن ابي قتادة ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ------قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	239	445.0	190	269	88.84757995605469	46	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms026	true	9166492709159298750	50	165	228	758	1401	300	النبي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر رضي الله عنه اتق الله يا عمار فقال ان شءت لم احدث به وقال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه حديث ذر قال وثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد الذي ذكر الحكم قال قال عمر رضي الله عنه بل نوليك ما توليت حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا ابان العطار قال حدثنا قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين	26	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms049	false	4441865410717240637	110	165	576	845	1549	300	ال-له صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح به-ا وجهك وكفيك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وروي احمد من طريق اخري عن عمار ان--------- ال----------نبي----- صلي الله عليه و-----سلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين	49	7672084795071966650	156	32.0	124	640	24.375	27	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms033	true	-5075598053630780463	104	190	497	889	1398	300	ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثنا ابي عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قال قلت ندعو به للص----لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -قال تقول الله اكبر	33	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	215	287	1092	1431	1496	300	ابن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد-الله بن زيد بن عبد ربه---- حدثني ابي -----------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبدال-له اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به ----قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال ال-----له اكبر	82	7672084795071966650	315	535.5	246	406	77.5862045288086	59	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms034	true	7367345922502362252	0	61	0	282	1427	300	حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القنه عن-ه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد اريت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	34	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	30	76	163	377	1473	300	حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع----- عمر ذلك------------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	203	344.0	157	284	71.47887420654297	40	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms076	true	-2824684675141020776	193	300	907	1428	1428	300	بن عبد الله بن انس انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه الي البحرين فكتب لي هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المءمنين علي وجوهها فليعط----------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن بنت مخاض انثي فابن لبون ذكر فان بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون-	76	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	86	0	424	1484	300	بن عبدال-له بن انس ان----- انسا حدثه ان ابا----------------------- بكر ---------------------------------كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين----------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا ب--------------------------------------لغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون	225	7672084795071966650	367	621.5	290	538	68.21561431884766	63	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms077	true	5568403943438377981	203	282	1054	1439	1537	300	فمن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين شاة ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	77	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	141	190	710	949	1484	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن- بلغت -----عنده------------------ صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع--------------------------------------------------ا شا-----------------------تين ان استيسرتا له او عشرين درهما ------------------------------------------ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا-ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق	225	7672084795071966650	142	166.5	108	387	36.6925048828125	27	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms077	true	5568403943438377981	0	84	0	443	1537	300	فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ففي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان ال----------ابل في فراءض الصدقات ----------------من بلغت عنده صدقته من الابل الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما	77	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	87	179	429	894	1484	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة---------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	225	7672084795071966650	392	706.0	315	478	82.00836944580078	65	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms133	true	3059515351369761194	238	299	1087	1377	1382	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو------------------------------------------------------------- وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي البايع والمشتري حدثنا ابن المقرء قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	133	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	132	179	664	890	1517	300	صلي الله عليه وسلم---- عن بيع مالم يقبض النساءي وابن حبان واحمد والطبراني والدارقطني من حديث حكيم بن حزام و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ق---------------ال اما الذي نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	426	7672084795071966650	146	244.5	110	351	41.59543991088867	32	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms137	true	-5746241761845451742	78	139	369	673	1428	300	الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله رضي الله عنه بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكن بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او	137	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms448	false	-1194844842978192745	142	178	763	952	1590	300	للاشعث رقيقا من رقيق الخمس -------------------------بعشرين الف در-------------------------هم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله-------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او	448	7672084795071966650	167	260.0	133	314	53.184715270996094	28	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms140	true	1552483748090672288	61	186	283	853	1377	300	ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعه او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق به حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما جعل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم الشفعة في كل م-----------------------------------------------------------------------ا لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم الجار احق بدار الجار او الارض	140	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms471	false	67730819278251590	164	278	821	1365	1475	300	ابي الزبير عن جابر ---------------------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط لا يصلح-- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------لدارقطني لم يقل فيه لم يقسم الا ابن ادريس وهو من الحفاظ ورواه ابن وهب عن ابن جريج فلم يقلها اخرجه مسلم ايضا 889 حديث جار الدار احق بالدار والارض ينتظر له وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------اجده هكذا في حديث واحد وانما هو ملفق من حديثين فاخرج الاربعة وابن حبان والبزار والدارقطني كلهم من رواية قتادة عن الحسن عن سمرة بلفظ جار الدار ا--------------------------------حق بدار الجار او الارض	471	7672084795071966650	241	285.5	183	822	29.318735122680664	49	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms154	true	4259709641612914411	87	144	416	707	1445	300	كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر في الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما في ايديهم من سبايا المصطلق فلقد اعتق تزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	154	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	139	172	717	894	1522	300	كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت فتسامع الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسلوا ما ب--ايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا---- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	570	7672084795071966650	95	137.0	73	291	32.64604949951172	17	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms182	true	-6888153925162742332	58	86	277	412	1456	300	فاقبل عليه الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما ----	182	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	34	65	164	313	1502	300	فاقبل في-- الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم 640 حديث ادرءوا	362	7672084795071966650	122	216.5	95	151	80.7947006225586	23	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms214	true	-2130754111774094250	128	225	592	1042	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ال-----------------يه ان يورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا-------------------------------------------------------------------------------- الحسن بن صالح عن عمر- بن سعيد عن عمرو -بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه----- فان قتل احدهما صاحبه----- لم يرث من ديته وم---اله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	214	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	18	121	87	571	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث وفيه انقطاع وقد اخرجه الدارقطني من طريق عب-----------------------------------د الله بن جعفر عن يحيي ابن سعيد فقال عن سعيد بن المسيب عن عمر والاول اصح وروي ابن ماجة والدراقطني من طريق الحسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو ابن شعيب حدث-----ني ابي عن جدي عبدالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه	535	7672084795071966650	306	466.5	233	570	53.68421173095703	60	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms236	true	-6053304684439401532	252	292	1227	1408	1446	300	عمرو بن عبسة علي فرس له فجعل ي-------قول الله اكبر وفاء لا غدر الله اكبر وفاء لا غدر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	236	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms386	false	3429967311418947477	164	203	826	1009	1481	300	عمرو بن عبسة انه غزا مع معاوية فكان يقول الله اكبر وفاء لا غدر فسال معاوية فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	386	7672084795071966650	148	266.5	112	188	78.72340393066406	30	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms236	true	-6053304684439401532	141	192	687	936	1446	300	عن عبيد الله عن------------------------------------- نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهبت-- فرس لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	236	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	15	66	77	330	1494	300	عن ابيه والمحفوظ عن ابن عمر ما اخرجه البخاري من طريق نافع عنه---------------------- قال ذهب له فرس--------- فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	201	344.0	160	289	69.5501708984375	37	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms241	true	4559668464293498008	147	207	700	985	1436	300	عباس حين قرا كتابه وحين كتب اليه قال وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس فانه- لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من --غناءم --------------------------------القوم حدثنا ابن المقرء قال حدثنا حفص يعني ابن غياث عن محمد بن زيد----------------------------------------- عن عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنهما قال شهدت----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	241	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms395	false	-6378312331829023930	60	132	294	643	1495	300	عباس انه--------------- كتب الي نجدة وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الحرب فانهم لم يكن لهم- سهم معلوم الا ان يحذيا من الغناءم وفي لفظ قد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة وفي رواية ابي داود فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن ولابي داود والترمذي عن عمير مولي ابي اللحم------------------- شهدت خيبر مع ساداتي فامر لي النبي صلي الله عليه وسلم	395	7672084795071966650	178	256.0	139	384	46.35416793823242	31	JK000488-ara1	JK000775-ara1
JK000488-ara1.ms243	true	-8596330868558899445	96	212	442	993	1413	300	عنه قال خرج عبدان من اهل مكة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية----------------------------- قبل الصلح فاسلموا فبعث اليه مواليهم من اهل مكة والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك ولكنهم انما خرجوا هربا من الرق فقال رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقوا يا رسول الله فردهم اليهم فغضب ثم قال ما اراكم -------يا معشر قريش تنتهون حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين فابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله 53 باب ما يجب علي الاءمة من العدل حدثنا محمد بن عثمان الوراق قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عن--------------------------هما ان النبي صلي الله عليه وسلم	243	3657066292047990965	JK000775-ara1.ms353	false	-2101399100834429971	19	101	100	515	1494	300	علي قال خرج عبدان-------------------------------------------- يوم الحديبية الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الصلح فقال------------- مواليهم يا محمد--- والله-------- ما خرجوا اليك رغبة في دينك و------انما خرجوا هربا من الرق فقال ناس--------------------------------------- صدقوا ر--------------دهم اليهم فغضب وق--ال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش------- حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله واخرج احمد واسحاق وابن ابي شيبة والطبراني----------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان عبدين خرجا من الطاءف فاسلما فاعتقهما--- النبي صلي الله عليه وسلم	353	7672084795071966650	284	386.5	220	613	46.32952880859375	50	JK000488-ara1	JK000775-ara1