id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000488-ara1.ms029	false	-4123858052656683464	88	113	430	557	1464	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	29	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0214	true	4470417826940011245	231	255	1164	1282	1504	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال ل----ه النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	214	2480010260880350358	113	209.0	90	127	88.97637939453125	21	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms033	false	-5075598053630780463	127	300	602	1398	1398	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل- يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قال قلت ندعو به للصل----اة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر -الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد -قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلا------------ح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال ان هذا رءيا-	33	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	0	89	0	435	1430	300	عبد الله بن زيد قال حدثني ابي--- لما امر----------------------------- بالناقوس يعمل ب-ه للناس ليجتمعوا للصلاة -طاف بي وانا ناءم رجلا يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر فذكره مربع التكبير بلا ترجيع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد فقال تق---ول اذا -------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة --فذكر الاقامة مفردة وثني قد قامت الصلاة--------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال ان-ها لرءيا	225	2480010260880350358	341	500.0	263	821	41.53471374511719	55	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms034	false	7367345922502362252	0	61	0	282	1427	300	حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القنه عن-ه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد اريت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	34	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0225	true	-3362353180533321201	89	141	435	674	1430	300	حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي منك صوتا---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- اري فقال----------------------------- فلله الحمد	225	2480010260880350358	228	403.5	177	287	79.44251251220703	44	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms046	false	6508665503267606472	0	48	0	264	1466	300	فقال ان الله هو السلام فاذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	46	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0321	true	-7324835899663237860	84	132	464	725	1590	300	فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	321	2480010260880350358	243	465.0	198	268	90.67163848876953	44	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms052	false	6975953711314791838	211	261	1074	1341	1527	300	وبين العدو لم يصلوا------------- فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا--------------------- ولا يسلموا--------------------- ويتقدم الذين لم يصلوا------- فيصلوا معه ركعة ثم ينصرف الاما------------------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد- من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة--------- بعد ان ينصرف الامام ف----------يكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين وان	52	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0654	true	4105924410885781328	0	68	0	372	1549	300	وبين العدو لم يصلوا لحرسهم العدو فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا فيكونون في وجه العدو ولا يسلمون بل يستمرون في الصلاة ويتقدم الذين لم يصلوا للامام فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام من صلاته بالتسليم وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بالتكرير بعد ان ينصرف الامام من الصلاة فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين قال	654	2480010260880350358	261	431.0	211	372	70.16129302978516	42	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms118	false	-8624615500401228268	84	150	397	726	1476	300	قالت------ لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قميصه قالت	118	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms0791	true	7807030988019611487	112	168	536	813	1501	300	قالت عاءشة لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف-----------------القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ----غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه مالك	791	2480010260880350358	256	437.0	202	340	75.29412078857422	47	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms102	false	-6502064110352725679	239	281	1152	1366	1451	300	حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولبي الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه ----------والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	102	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1118	true	-5694912589803784617	151	214	727	1042	1491	300	حتي---- استوت به ناقته علي البيداء اهل بالتوحيد لبيك اللهم الي اخره قال واهل--------------------------------------------------- الناس بهذا الذي يهلون به فلم يزد عليهم شيءا منه ولزم تلبيته وفي ابي داود عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1118	2480010260880350358	144	236.5	116	370	38.91891860961914	25	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms236	false	-6053304684439401532	140	211	682	1026	1446	300	نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهبت فرس لابن عمر فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم --34 باب كراهية السير في بلاد العدو قبل انقضاء مدة العهد----- حدثنا ابو جعفر محم------------د بن عب-د الله بن -	236	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1406	true	2130268648791387878	154	221	754	1080	1467	300	نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر--------------- قال ذهب- فرس له------ فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم فصرح بان ---قصة الفرس في الزمن النبوي وقص--------ة العبد بعده ووافق ابن نمير اسماعيل بن زكريا عن عبيد الله عند	1406	2480010260880350358	265	412.0	204	365	72.60273742675781	43	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms228	false	-7841286381524255142	130	162	604	755	1421	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعو-ا ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل 3 باب من له عذر في	228	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1450	true	-4804935828585624428	151	206	754	1054	1543	300	لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي وفي رواية للبخاري ويشق علي ان يتخلفوا عني وللطبراني ويشق علي وعليهم فوددت بكسر الدال الاولي وسكون الثانية تمنيت وسبق من رواية الاعرج والذي نفسي بيده لوددت اني اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل بالبناء للمفعول في	1450	2480010260880350358	136	242.0	108	300	45.33333206176758	26	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms212	false	3811182525367993348	164	270	777	1284	1424	300	قال جاءت الجدة --------الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراث-------------ها فقال -ما ----------لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس------- فسال الناس فقال المغ-------------------------------------------------يرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------- حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك--------------------------------------------------------------------------- فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------------------------------------------------------------ال مثل-ما قال المغيرة فانفذه----------- لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري ------------------------الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------- شء وما---- القضاء الذي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ب------------------------------------ه الا لغيرك	212	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1549	true	-6331954160365964339	59	229	307	1146	1496	300	قال جاءت الجدة ام الام الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها من ولد بنتها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس عن ذلك فسال الناس بعد ما صلي الظهر كما في رواية عبد الرزاق عن معمر فقال المغيرة بن شعبة بن مسعود الثقفي اسلم قبل الحديبية وولي امارة البصرة ثم الكوفة ومات سنة خمسين علي الصحيح حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك مريدا زيادة الثلث والاستظهار مع الامكان وفشو الحديث لا عدم قبول خبر الواحد فقام محمد بن مسلمة الانصاري اكبر من اسمه محمد من الصحابة وكان من الفضلاء مات بعد الاربعين فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه بذال معجمة لها ابو بكر الصديق------ ثم جاءت الجدة الاخري ام لاب كما رواه ابن وهب الي عمر بن الخطاب------------- تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي-------------------------------------- قضي به من النبي صلي الله عليه وسلم وخليفته الا لغيرك	1549	2480010260880350358	422	652.5	333	903	46.73311233520508	78	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms149	false	6476278122762667901	0	83	0	419	1455	300	الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يصيبها فطلقها ولم يمسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها فقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة حدثنا ابن المقرء قال حدثنا سفيان عن الزه--------------------------------------------------------------------ري عن عروة عن ع---------------------------------------اءشة -رضي الله عنها ان امراة رفاعة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعة طلقني طلاقا بنت منه واني تزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانه عليه مثل هدبة -----	149	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1588	true	133614180459445150	48	205	253	1058	1521	300	الحديث فاعترض عنها فلم يستطع ان------------------ يمسها لاسترخاءه وعدم قدرته وفي رواية للشيخين وانما معه مثل الهدبة واخذت بهدبة من جلبابها شبهته بذلك لصغر ذكره او لاسترخاءه وهو اظهر اذ يبعد ان يكون صغيرا الي حد لا يغيب معه قدر الحشفة ففارقها طلقها قال عياض وهذا اخبار عما اتفق بعد شكايتها للمصطفي ومباكرة عبد الرحمن لها ففي البخاري انها لما قالت وانما معه مثل الهدبة قال كذبت والله اني لانفضها نفض الاديم فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها بالثلاث------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وفي رواية للبخاري ا---------------------ن المراة هي التي ذكرت ولا خلف لجواز ان كلا من الرجل والمراة ذكر ذلك له صلي الله عليه وسلم ولفظ البخاري --------عن عاءشة وكان معه مثل الهدبة فلم تصل منه الي شء تريده فلم يلبث ان------ طلقها فاتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي- طلقني-------------- واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ولم يكن معه الا مثل الهدبة	1588	2480010260880350358	216	265.5	167	888	24.324323654174805	31	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms164	false	-8111341905216157665	169	233	782	1076	1390	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه ب--ا-------------------------------لغل-س فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت اخبرنا حبيبة بنت سهل ف------------قال ما شان-----------ك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوج-----------------------------------------------------------ها فلما جاء------ ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر	164	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1656	true	1227214323881690488	196	287	1011	1438	1495	300	وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس بفتح المعجمة واللام بقية الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت ا---نا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك امرك وحالك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها وفي رواية الديلمي وابن سعد ان ثابتا كان في خلقه شدة فضربها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر	1656	2480010260880350358	282	483.5	219	432	65.27777862548828	57	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms165	false	1708402887184014746	254	300	1220	1474	1474	300	فوعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك بالحق ما كذبت ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت---- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قال فبدا بالرجل فتشهد اربع- شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة-	165	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	164	210	822	1075	1541	300	ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب---- فبدا بالرجل ف-شهد اربعة شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة	1663	2480010260880350358	232	411.0	190	260	89.23076629638672	36	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms166	false	-5514132550655181609	0	30	0	153	1459	300	ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	166	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1663	true	1214375753675528735	210	240	1075	1228	1541	300	ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1663	2480010260880350358	153	306.0	123	153	100.0	30	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms150	false	-1901931964305618780	233	274	1133	1336	1460	300	وابت ام سلمة وساءر-------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس------------- حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة رضي الله عنها فوالله ما ندري لعلها كانت------------------------------------------------------ رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--------سالم	150	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1747	true	-6659701748983765083	16	73	86	356	1457	300	وابي امتنع ---ساءر اي باقي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس زاد ابو داود حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة لا ------------والله ما ن-ري نعتقد الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم	1747	2480010260880350358	170	261.0	134	286	59.44055938720703	30	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms139	false	7061139839940287034	0	45	0	217	1413	300	المعت--------------------مر بن عمرو عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جء-نا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال هذا الذي- قضي فيه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	139	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms1855	true	7991211572108063761	78	117	392	580	1524	300	المعتمر عمرو بن نافع عن عمر ------------بن خلدة الزرقي------------------ قال اتينا ابا هريرة------------- في صاحب لنا افلس فقال ابو هريرة قضي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	1855	2480010260880350358	157	251.5	123	239	65.69037628173828	26	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms218	false	36227488667527894	167	254	786	1190	1409	300	محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به حدثنا محمود بن ادم قال حدثنا معاوية عن داود عن ابي الزبير عن جابر -بن عبد ال------له رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2011	true	2798514059515997399	85	179	402	861	1481	300	محمد بن يحيي الذهلي انه من قول الزهري ورواه الليث عن الزهري عن ابي --------------سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه اخرجه مسلم فلم يذكر التعليل وله من طريق معمر عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به ولمسلم ايضا من طريق ---------------------------ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	2011	2480010260880350358	254	372.0	192	508	50.0	48	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms206	false	5182395924179607302	76	137	363	653	1423	300	معمر عن ا--لزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رجل من الانصار انه جاء بامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة---------------------------------------- فان كنت تري هذه مءمنة اعتقه---------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال اتشهدين ان-----ي رسول الله قالت نعم------------- قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم	206	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2070	true	8921351110690162905	91	192	454	933	1470	300	معمر عن ابن شهاب عن عبيد الله-------------------- عن رجل من الانصار انه جاء بامة له وهذا موصول ورواه الحسين بن الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد عن ابي هريرة ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة نذر عتقها او وجبت عليه بكفارة قتل ونحوه فان كنت تراها مء--منة اعتقها فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله -قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم اي اشهد بذلك قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم	2070	2480010260880350358	248	406.5	194	503	49.304176330566406	46	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms186	false	6757890808847037614	97	154	473	759	1450	300	عن صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت ناءما في المسجد وقال هارون جالسا في المسجد علي خميصة--- ثمنها ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت--- اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها -قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به	186	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2159	true	-5588229780584768160	171	217	809	1035	1452	300	عن صفوان ---------------------قال كنت ناءما في الم---------------------------سجد علي خميصة لي ثمن-- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت له اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا امتع-------ه ثمنها فقال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	2159	2480010260880350358	205	338.0	162	297	69.02356719970703	36	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms214	false	-2130754111774094250	175	225	808	1042	1399	300	صلي الله عليه وسلم قال---- يوم فتح مكة---- لا يتوارث اهل ملتين و----المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فان قتل احدهما صاحبه ------لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	214	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2208	true	1812959085227797852	136	183	660	873	1427	300	صلي الله عليه وسلم لما قام يوم فتح مكة قال لا يتوارث اهل ملتين وترث المراة م----ن دية زوجها وماله وهو يرث من ديت-------ها ما لم ---------------------يقتل احدهما صاحبه عمدا فلا يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولا يرث من ديته	2208	2480010260880350358	186	330.5	143	252	73.80952453613281	36	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms178	false	8652401276304292689	35	73	157	332	1480	300	محيصة فاخبر------------------------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح----------- في فقي---------------------------ر او عين-------------------------------------------------------------- فاتي------ يهود فقال---- انتم والله قتلتموه ------------------------------------------------قالوا وا----------------------لله ما قتلناه ثم اقبل--------------------------------------- حتي قدم علي قومه---------- فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة	178	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2220	true	4338669030995869994	153	241	786	1214	1517	300	محيصة فاخبر بضم الهمزة وكسر الموحدة ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح بضم اولهما في فقير بفتح الفاء فقاف مكسورة بءر او عين بالشك من الراوي وعند ابن اسحاق وجد في عين قد كسرت عنقه ثم طرح فاتي محيصة يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه حلف لقراءن قامت عنده او قيل له بخبر يوجب العلم فقالوا مقابلة لليمين باليمين والله ما قتلناه زاد في رواية ولا علمنا قاتلا اي له فاقبل محيصة حتي قدم علي قومه بني حارثة فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة	2220	2480010260880350358	166	229.5	129	428	38.7850456237793	33	JK000488-ara1	JK000754-ara1
JK000488-ara1.ms082	false	-3248782829788167874	80	187	376	875	1431	300	عبد الله بن نافع وحدثني مطرف عن م---------------------------------------------الك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد -------------------------------------------------------------------------------قال نزلت انا واهلي ببقيع----------- الغرقد ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم---------- فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فادبر الرجل عنه وهو مغضب ------------وهو يقول لعمر---------ي انك لتعطي من شءت ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسل انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطي------------------------------ه من يسال منكم وله اوقية------------------------------ او عدلها--------------------------------------- فقد سال الحافا قال	82	3657066292047990965	JK000754-ara1.ms2605	true	3198142891824523354	14	194	74	940	1492	300	عبد الله بن يوسد------------ عن مالك به وهو في مسلم من وجوه اخر عن ابي هريرة مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد وابهام الصحابي لا يضر لعدالة جميعهم فالحديث صحيح وقد نص علي ذلك احمد وغيره انه قال نزلت انا واهلي ببقيع بباء موحدة الغرقد بغين معجمة وقاف مقبرة المدينة سميت بذلك لشجر غرقد كان هناك وهو شجر عظيم ويقال انه العوسج فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله فاسا-----------------له لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم ما ياكلون فذهبت الي رسول الله لاساله------------ فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله يق-------------------ول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب لعدم العطاء وهو يقول لعمري اي حياتي انك لتعطي من شءت ولعل هذا الرجل كان من اجلاف العرب حديث عهد بالاسلام او كان منافقا علي انه كان لا ينتقم لنفسه فقال رسول الله ------------------انه لمغضب علي ان لا اجد ما اعطيه مع ان هذا لا يقتضي الغضب بوجه من -سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وشد الياء وتخفيفها او عدلها بفتح العين ما يبلغ قيمتها من غير الفضة فقد سال الحافا اي -	2605	2480010260880350358	393	613.5	304	946	41.543338775634766	76	JK000488-ara1	JK000754-ara1