id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000488-ara1.ms007	false	-1713752559771310651	150	190	723	913	1440	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة من يسترك فلا باس	7	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms0537	true	-5830258180849656157	10	54	64	272	1630	300	مروان الاصغر قال رايت -بن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	537	-4907049380690147913	186	344.5	146	209	88.9952163696289	36	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms027	false	3713769096174942865	109	165	533	803	1443	300	عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذ---ا فكان يمشي بالنميمة واما هذا الاخر فكان لا يستبرء من بوله ثم --دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	27	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms0575	true	-5228357761951298693	118	172	617	882	1599	300	عباس رضي الله عنه --قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة وام----ا الاخر فكان لا يستتر- من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما-لم ييبسا	575	-4907049380690147913	245	439.0	194	277	88.4476547241211	45	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms051	false	1735563944133462517	3	62	12	317	1487	300	رضي الله عنه قال سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي---- قاعدا فصلينا قع------ودا فلما قضي صلاته -قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	51	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms0697	true	5860542667349760666	11	71	58	370	1594	300	رضي الله عنه قال سقط النبي ----صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون	697	-4907049380690147913	282	534.5	226	316	89.24050903320312	52	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms066	false	-6443109573791069905	125	194	610	966	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه ينذر جيشا يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول اخبرنا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	66	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms0966	true	4422043148392570886	94	163	505	856	1626	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش ي-قول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول ان---ا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	966	-4907049380690147913	347	683.0	279	356	97.47190856933594	65	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms119	false	219869140848335488	114	166	555	801	1474	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد-------------------------------- فلم يوجد له شء يكفن فيه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نمرة فكنا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	119	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1017	true	858963508305758318	148	265	756	1319	1492	300	فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا معناه لم يوسع عليه في الدنيا ولم يعجل له شء من جزاء عمله قوله فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة هي كساء وفيه دليل علي ان الكفن من راس المال وانه مقدم علي الديون لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتكفينه في نمرته ولم يسال هل عليه دين مستغرق ام لا ولا يبعد من حال من لا يكون عنده الا نمرة ان يكون عليه دين واستثني اصحابنا من الديون الدين المتعلق بعين المال فيقدم علي الكفن وذلك كالعبد الجاني والمرهون والمال الذي تعلقت به زكاة او حق باءعه بالرجوع بافلاس ونحو ذلك قو----------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1017	-4907049380690147913	131	6.0	101	651	20.122888565063477	27	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms123	false	1231893755374527164	178	228	873	1112	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	123	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1020	true	-2645091889335187942	189	240	1009	1253	1559	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1020	-4907049380690147913	239	466.5	189	244	97.95082092285156	49	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms116	false	-6544806443241004928	3	97	13	474	1461	300	صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة --------------------------------------------------------------------------------------يهل حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا عبيدة يعني ابن حميد قال حدثني منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل ناقته وهو محرم فمات فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفن في ثوبيه ويغسل ولا يغطي وجهه ولا يمس طيبا--- فانه يبعث يوم القيامة يلبي	116	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1218	true	-3075988848090818729	208	258	1078	1344	1561	300	صلي الله عليه وسلم بعرفة -----------فوقص فمات--------- فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية وقع من راحلته فاوقصته او قال فاقعصته وفي رواية فوقصته وفي رواية وكفنوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثوبين ولا تحنطو---------ه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة يلبي	1218	-4907049380690147913	155	94.5	123	550	28.18181800842285	25	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms095	false	1508142840556159543	170	296	818	1425	1445	300	رضي الله عنه حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة وحج ف-------------------------------------------------------------------قال وهل انس رحمه الله انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهللنا به معه حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن قيس يعني ابن مسلم عن طارق --------عن ابي موس--------ي رضي الله عنه قال اتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت -قلت نعم -قال كيف صنعت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة حدثنا علي بن خشرم قال اخبرنا اسماعيل يعني ابن علية عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان تلب---------------------------ية النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------	95	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1244	true	-2857344975186659932	183	292	937	1462	1490	300	رضي الله عنه من سعايته فقال بم اهللت قال بما ------اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي له علي هديا ثم ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بعد هذا بقليل حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي -حججت فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت ------طف بالبيت وبالصفا والمروة ثم -حل وفي الروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الاخري عن ابي موسي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له بم اهللت قال اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم	1244	-4907049380690147913	253	344.5	193	785	32.22929763793945	42	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms106	false	-4158493939724785044	165	199	779	940	1425	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد	106	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1245	true	6233045723202520479	260	293	1345	1505	1544	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد	1245	-4907049380690147913	152	285.0	120	167	91.0179672241211	29	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms105	false	1422823660395241706	48	114	231	541	1453	300	اخبرني عن حجة حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج---------------------------------- ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ------------ويعمل بمثل عمله فخرج -------رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم	105	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1251	true	-4378429410109904910	23	133	115	716	1610	300	اخبرني عن ----حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم --هي بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرة قوله ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج معناه اعلمهم بذلك واشاعه بينهم ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشهدوا اقواله وافعاله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام وتبلغ الرسالة القريب والبعيد وفيه انه يستحب للامام ايذان الناس بالامور المهمة ليتاهبوا لها قوله كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال القاضي هذا مما يدل ع-لي انهم كلهم احرموا بالحج لانه صلي الله عليه وسلم	1251	-4907049380690147913	247	368.5	188	608	40.625	47	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms105	false	1422823660395241706	195	279	936	1344	1453	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تا-----------------------------------------ويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جابر رضي الله عنه لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام	105	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1253	true	2606217526379142331	1	231	5	1182	1512	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله معناه الحث علي التمسك بما اخبركم عن فعله ف-----ي حجته تلك قول----ه فاهل بالتوحيد يعني قوله لبيك لا شريك لك وفيه اشارة الي مخالفة ما كانت الجاهلية تقوله في تلبيتها من لفظ الشرك وقد سبق ذكر تلبيتهم في باب التلبية قوله فاهل بالتوحيد لبيك الله-----م لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك---- واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسل------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال القاضي عياض رحمه الله تعالي فيه اشارة الي ما روي من زيادة الناس في التلبية من الثناء والذكر كما روي في ذلك عن عمر رضي الله عنه انه كان يزيد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وعن بن عمر رضي الله عنه لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وعن انس رضي الله عنه لبيك حقا تعبدا ورقا قال القاضي قال اكثر العلماء المستحب الاقتصار علي تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم وبه قال مالك والشافعي والله اعلم قوله قال جابر لس-------------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة فيه دليل لمن قال بترجيح الافراد وقد سبقت المسالة مستقصاة في اول الباب السابق قوله حتي اتينا البيت فيه بيان ان السنة للحاج ان يدخلوا مكة قبل الوقوف بعرفات ليطوفوا للقدوم وغير ذلك قوله حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه ان المحرم --	1253	-4907049380690147913	341	609.5	270	1216	28.042762756347656	60	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms106	false	-4158493939724785044	119	226	555	1076	1425	300	صنع علي الصفا-------------------- حتي اذا كان اخر طواف علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي----------------------------------------------------------------------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ترجلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي رضي الله عنه ذلك عليها	106	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1257	true	-3673536590273284374	150	279	757	1451	1545	300	يسن علي الصفا وهذا متفق عليه قوله حتي اذا كان اخر طواف علي المروة فيه دلالة لمذهب الشافعي والجمهور ان الذهاب من الصفا الي المروة يحسب مرة والرجوع الي الصفا ثانية والرجوع الي المروة ثالثة وهكذا فيكون ابتداء السبع من الصفا واخرها بالمروة وقال بن بنت الشافعي وابو بكر الصيرفي من اصحابنا يحسب الذهاب الي المروة والرجوع الي الصفا مرة واحدة فيقع اخر السبع في الصفا وهذا الحديث الصحيح يرد عليهما وكذلك عمل المسلمين علي تعاقب الازمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلم قوله---------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ابد الي اخره هذا الحديث سبق شرحه واضحا في اخر الباب الذي قبل هذا وجعشم بضم الجيم وبضم الشين المعجمة وفتحها ذكره الجوهري وغيره قوله فوجد فاطمة ممن حل------------- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر----------------- ذلك عليها	1257	-4907049380690147913	162	-53.0	125	995	16.28140640258789	27	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms107	false	7689325944106985323	126	186	629	937	1553	300	ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان كل شء من امر الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة تحت قدمي هاتين واول دم اضعه دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه	107	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1260	true	8166397656893981041	230	300	1203	1572	1572	300	ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا معناه متاكدة التحريم شديدته وفي هذا دليل لضرب الامثال والحاق النظير بالنظير قياسا قوله صلي الله عليه وسلم الا---- كل شء من امر الجاهلية------ تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان ------------اول دم اضع- دم --------بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه-	1260	-4907049380690147913	247	398.0	198	407	60.68796157836914	38	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms108	false	5404424441131558964	195	227	980	1139	1499	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي	108	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1269	true	-5814333898272047883	53	85	268	428	1525	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي اما قوله سلك	1269	-4907049380690147913	148	275.5	117	161	91.92546844482422	27	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms095	false	1508142840556159543	221	269	1053	1298	1445	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت -----قلت نعم -قال كيف صنعت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت اذهب فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة	95	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1276	true	-4967493047276504846	69	113	343	569	1514	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ------ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------قال له احججت قال فقلت نعم فقال بم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت ------طف بالبيت وبالصفا والمروة و--احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة	1276	-4907049380690147913	201	336.0	160	259	77.6061782836914	32	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms151	false	-175665692220676360	157	185	760	877	1434	300	قال- حدثنا---------------- مالك عن نافع عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عب-د الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	151	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1416	true	7596735697152785387	66	94	346	463	1475	300	قوله حدثنا يحيي بن يحيي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير	1416	-4907049380690147913	98	164.0	74	135	72.59259033203125	21	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms168	false	-247178810036963803	125	176	591	835	1439	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا --جهم خطباني فقال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهت- ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	168	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1496	true	-2608786709792171944	5	77	21	386	1529	300	فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا الجهم خطباني هذا تصريح بان معاوية الخاطب في هذا الحديث هو معاوية بن ابي سفيان بن حرب وهو الصواب وقيل انه معاوية اخر وهذا غلط صريح نبهت عليه لءلا يغتر به وقد اوضحته في تهذيب الاسماء واللغات في ترجمة معاوية والله اعلم قوله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1496	-4907049380690147913	157	268.0	124	440	35.681819915771484	26	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms218	false	36227488667527894	141	220	654	1031	1409	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانه- للذي يعطاها لا ترجع الي----- الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	218	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1616	true	9030028229908964897	212	284	1073	1420	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي 1625 الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه وفي رواية قال- جابر------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1616	-4907049380690147913	250	417.0	195	383	65.27415466308594	47	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms083	false	1555638905173173323	57	136	263	648	1436	300	اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس----- من--------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تو----رث فتصدق بها في الفقراء وفي الغرماء وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والض-يف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	83	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1626	true	948040705744653183	104	182	558	938	1539	300	اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر ف-----اتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر------------- انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وف-ي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضعيف لا-جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1626	-4907049380690147913	327	564.0	258	419	78.04296112060547	55	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms210	false	-8595866550055896461	79	119	379	575	1461	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة قال وقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا شديدا	210	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1657	true	-9102770676775273930	18	52	91	256	1524	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة---- وقال له----------------------------- قولا شديدا	1657	-4907049380690147913	163	305.0	130	198	82.32323455810547	31	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms245	false	9188331346095621683	194	232	960	1170	1498	300	عنهما---- ان يهود---- النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	245	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1775	true	-7772479445586223262	119	160	615	833	1547	300	عن بن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين	1775	-4907049380690147913	207	401.5	169	218	94.95413208007812	38	JK000488-ara1	JK000137-ara1
JK000488-ara1.ms241	false	4559668464293498008	155	179	737	853	1436	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس فانه- لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	241	3657066292047990965	JK000137-ara1.ms1840	true	6432303016363232433	16	40	90	205	1527	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهم- سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم- سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1840	-4907049380690147913	113	210.0	89	117	96.5811996459961	21	JK000488-ara1	JK000137-ara1