id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000485-ara1.ms0041	false	-7148958982640867940	137	258	682	1307	1510	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج--------ذعة فانها تقبل منه----- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبو------------------------------------------------------------------------------------------ن و-----عنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا بن لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر فانه يقبل منه و-------------ليس معه شء	41	3274301838740615541	Shia000094Vols-ara1.ms0353	true	-1589976788318377636	113	259	582	1328	1535	300	الصدقات -من بلغت عنده من ابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- يقبل الح----قة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه- يقبل منه جذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عن----------------------------------------------------------------------------------------------ده ابنة لبون وعنده حقة فانه يقبل الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة مخاض فانه- يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون ذكر وليس معه شء	353	2819409211338868367	429	706.0	342	903	47.508304595947266	64	JK000485-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000485-ara1.ms1304	false	-1404879646622847367	46	84	213	388	1433	300	الفضل بن --عباس قال اتت امراة من خثعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يثبت علي دابته -قال--------------------------------- فحجي عن ابيك	1304	3274301838740615541	Shia000094Vols-ara1.ms0776	true	-2851572796649122829	125	168	582	785	1435	300	الفضل بن العباس قال اتت امراة من خثعم رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة-------- الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يثبت علي دابته فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فحجي عن ابيك	776	2819409211338868367	165	299.5	129	211	78.19905090332031	32	JK000485-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000485-ara1.ms0885	false	-4769121798257621861	100	213	471	1032	1487	300	قالت------ جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا-----------------------------------------------------------------------------------بوا الا ان يكون الولاء ل----هم فسمع ذلك رسول ال-----------له فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ف--قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فما كان------- ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط وقال قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	885	3274301838740615541	Shia000094Vols-ara1.ms1051	true	-7406133375068137921	69	191	356	965	1512	300	قالت عاءشة جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعتقيني فقالت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ع------دة ويكون ولاءك لي----- فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني عرضت عليهم فابوا الا--- يكون الولاء الا لهم فسمع النبي صلي الله عليه واله فسالني فاخبرته ------فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله -ما كان كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط ف----قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1051	2819409211338868367	464	784.5	369	686	67.63848114013672	79	JK000485-ara1	Shia000094Vols-ara1