id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms1752	true	-1876467514783089696	183	241	854	1147	1436	300	عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ز-يغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخ----ر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	1752	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms041	false	105842648253640734	115	164	568	816	1491	300	عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زوال الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ويصليهما جم------------------------------------------------يعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل غروب الشمس اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	41	7642560102012020451	226	422.0	180	303	74.58745574951172	41	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms2290	true	5533806830931836658	109	147	519	713	1463	300	صلي الله عليه وسلم خرج في جنازة فراي نسوة جلوسا ف----------قال ما يجلسكن فقلن الجنا----زة فقال اتحملن فيمن يحمل قلن لا قال افتدلين فيمن يدلي قلن لا قال افتغسلن فيمن يغسل قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	2290	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms139	false	5567942901414328187	72	109	358	546	1514	300	صلي الله عليه انه ---------------راي نسوة جلوسا في الطريق فقال ما-يجلسكن -قلن ننتظر جنازة فقال -تحملن فيمن يحمل قلن لا قال -فتدلين فيمن يدلي قلن لا قال -فتحثين فيمن يحثو قلن لا قال فارجعن مازورات غير ماجورات	139	7642560102012020451	159	261.0	126	208	76.44230651855469	26	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	149	197	710	961	1482	300	خمس وعشرين ا---------------------------------------بنة مخاض الي خ----------------مس وثلاثين فا----------------ذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و------------------------------------------------سبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان	2312	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms167	false	4591643935834932005	153	227	755	1123	1472	300	خمس وعشرين من الابل خمس شياه فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض او ابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين قال القاسم ومحمد فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين ولا يجب الجذع في شء من الصدقة الا في هذا الموضع فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة قال	167	7642560102012020451	227	379.5	180	372	61.021507263183594	36	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms2325	true	8967531489731184430	154	279	732	1364	1476	300	في الثالثة ف-------------هي بنت لبون فاذا تمت لها----------- ثلاث سنين ف-------------هي حقة الي تمام اربع سنين لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها الفحل وهي تلقح ولا يلقح الذكر حتي يثني ويقال للحقة طروقة الفحل لان الفحل يطرقها الي تمام اربع سنين فاذا طعنت في الخامسة فهي جذعة حتي يتم لها خمس سنين فاذا --------------دخلت في السادسة والقي ثنيته- فهو حينءذ ثني-- حتي يستكمل- ستا فاذا طعن في السابعة سمي الذكر رباعيا والانثي رباعية -الي تمام السابعة فاذا دخل- في الثامنة -القي السن السديس الذي بعد الرباعية فهو سديس وسدس الي تمام الثامنة فاذا دخل في التسع فاطلع نابه------ فهو بازل بزل نابه يعني طلع حتي يدخل في العاشرة فهو حينءذ مخلف ثم ليس له- اسم------------ ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	2325	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms170	false	8083949770611909967	145	247	736	1285	1575	300	في الثالثة فصار لها لبن فهي بنت لبون السنة كلها فاذا استكملت ثلاثا ودخلت في الرابعة فهي حقة وانما سميت حقة---- لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها فاذا استكملت اربعا ودخلت ف------------------------------------------------------------------------------------ي الخامسة فهي ---------------------جذعة فاذا استكملت خمسا ودخلت في السادسة والقت ثنيتها فهي حينء- ثنية فاذا استكملت ستا ---ودخلت في السابعة فه---------------------ي رباعية فاذا استكملت سبعا ----ودخلت في الثامنة والقت السن الت-------ي بعد الرباعية فهي سدس فاذا استكملت ثمانيا ودخلت ف------ي التاسعة فطر نابها وظلع فهي بازل فاذا استكملت تسعا ودخلت ف---ي العاشرة فهي------ مخلف ثم ليس لها اسم بعد الاخلاف ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين	170	7642560102012020451	322	409.5	251	709	45.416080474853516	41	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms2394	true	-2162790529169982777	97	148	441	705	1458	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- فيما سقت السماء او سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر قال حاتم الغيل ما سقي فتحا وا--------------------------------لبعل هو العذي الذي يسقيه ------------------------------------------------ماء المطر قال يحيي بن ادم وسالت ابا--------------------------- اياس يعني الاسدي فقال البعل والعثري والعذي هو الذي يسقي بماء السماء قال يحيي	2394	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms179	false	-8171691712915175377	158	222	809	1153	1572	300	صلي الله عليه واله وسلم قال فيما سقت السماء او سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر قا-----------ل محمد --------البعل ماذهبت عروقه في الارض مثل النخل --والشجر الذي لايحتاج الي الماء خمس سنين والسيل سيل الوادي والغيل الماء الصافي القليل الذي يسيل بعد الوادي قليلا قليلا وروي عن ابي اياس -------------قال البعل والعثري والعذي هو الذي يسقي بماء السماء قال في --	179	7642560102012020451	184	280.5	148	380	48.421051025390625	27	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms2835	true	5238618955344799660	211	274	1022	1321	1453	300	عن الحكم عن علي بن --حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلي رضي الله عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهي------ عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا قال لبيك ------عمرة وحجة معا --------قال فقال عثما--ن تراني انهي الناس عن شء وتفعله انت قال فقال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقول احد	2835	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms318	false	-469404237439104935	29	79	162	398	1407	300	عن الحكم عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال --------------------------------------------------------نهي عثمان عن المتعة وعن القران فبلغ--------- ذلك عليا عليه السلام فق-ال لبيك بحجة وعمر-----ة معا فسمعه عثمان فقال -اما علمت اني -نهيت عن هذا فق-------------------ال لم اكن لادع سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لنهي احد	318	7642560102012020451	161	199.0	124	328	49.085365295410156	27	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms3147	true	-6512015173134634	161	214	756	1014	1443	300	عن -بن عباس في قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم قال اذا اصاب المحرم الصيد يحكم عليه جزاءه فان كان عنده جز----اءه ذبحه وتصدق بلحمه فان لم يكن عنده جزاءه قوم --جزاءه دراهم ثم قومت الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما وانما اريد بالطعام الصيام انه اذا وجد الطعام وجد	3147	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms344	false	-4878401581492215655	115	169	567	820	1455	300	عن ابن عباس في قوله فجزاء مثل ما قتل من النعم قال اذا اصاب المحرم --صيدا حكم عليه جزاءه من النعم فان وجد جزاءه ذبحه وتصدق به و---ان لم يجد جز-----اءه قوم الجزاء- دراهم ثم قومت الدراهم حنطة ثم صام ع-ن كل نصف صاع يوما وانما اريد بالطعام الصوم لانه اذا وجد الطعام وجد	344	7642560102012020451	206	364.0	161	265	77.73584747314453	36	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms4099	true	-9047393499072098905	63	156	303	762	1462	300	محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك- الذي جعلك الله به منهما ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------ انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء -واحد ثم----------------------------------------------- شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4099	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms195	false	8113689364958195832	82	175	400	873	1532	300	محمد بن اسحاق عن---- الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذي القربي بين --------بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع---------------------ثمان فقلنا يارسول الله هءلاء------- بنو هاشم لاي-نكر فضلهم لمكانهم الذي وضعك الله به منهم- ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزل------ة فقال عليه السلام انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب بنو واحد ثم شبك بين اصابعه AUTO مسالة الحجة في ايجاب الخمس -----لال محمد صلي الله عليه واله	195	7642560102012020451	370	631.5	292	526	70.34220886230469	63	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2
JK000484-ara1.ms4149	true	-8226472717447490222	60	144	308	721	1479	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلت يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك- الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------ انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء -واحد ثم----------------------------------------------- شبك رسول الله صلي الله عليه وسلم	4149	-8010491191291883810	Zaydiyya0000055-ara2.ms195	false	8113689364958195832	91	175	442	873	1532	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذ-ي القربي بين --------بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وع---------------------ثمان فقلنا يارسول الله هءلاء------- بنو هاشم لاي-نكر فضلهم لمكانهم الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزل------ة فقال عليه السلام انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب بنو واحد ثم شبك بين اصابعه AUTO مسالة الحجة في ايجاب الخمس -----لال محمد صلي الله عليه واله	195	7642560102012020451	330	560.0	261	480	68.75	55	JK000484-ara1	Zaydiyya0000055-ara2