id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0528	true	-4606465892169163116	100	224	472	1119	1518	300	قومه خلا عنهم حتي اذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاة جامعة قال ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات لا يقرا فيهن علانية------------------------------------------------- يقتدي الناس بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي النبي صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهي بيضاء نقية نودي فيهم بالصلاة جامعة ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات--------------- لا يقرا فيهن علانية يق-------------------------------------------------تدي الناس------- بنبي الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي نبي الله صلي الله عليه وسلم بجبريل عليه السلام حتي اذا غربت الشمس نودي فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم نبي الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ركعات يقرا في--------- الاوليين ولا يقرا في	528	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0641	false	635513150007865993	0	111	0	587	1585	300	قومه خلي عنهم حتي اذا زالت الشمس عن بطن السماء نودي فيهم الصلاة جامعة---- ففزعوا---- لذلك واجتمعوا فصلي بهم الظهر----------------------- اربع ركعات لا يعلن فيهن القراءة جبريل بين يدي نبي الله ونبي الله بين ايدي الناس يقتدي الناس بنبيه----------------------م ويقتدي --نب----ي الله---------- بجبريل ثم خلي عنهم حتي اذا تصوبت الشمس-------------- وهي بيضاء نقية نودي فيهم -الصلاة جامعة---------------- فاجتمعوا فصلي بهم العصر------------------- اربع ركعات دون صلاة الظهر لا يعلن فيهن القراءة جبريل بين يدي نبي الله ونبي الله بين ايدي الناس يقتدي الناس بنبيهم ونبي الله يقتدي------------------------------------------------ بجبريل ثم خلي عنهم حتي اذا غابت الشمس نودي فيهم -الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلي بهم المغرب--------------------- ثلاث ركعات يعلن في الركعتين الاوليين ولا يعلن في	641	-6457447966715526255	388	542.5	307	776	50.0	59	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms1531	true	8552020166334290185	189	251	934	1237	1475	300	قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة-------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله عز وجل التخفيف في اخر هذه السورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار قيام الليل تطوعا من بعد -------فريضة فهممت --------------ان اقوم ثم بد---------ا لي------------------------------- وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1531	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms1254	false	-8347778401209018177	105	219	524	1085	1488	300	قال ك-ان الله قد---- افترض قيام الليل في اول هذه السورة بقوله يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم فامسك الله خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك الي قوله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فريضتان واجبتان لا رخصة لاحد فيهما فصار قيام الليل تطوعا--- بعد اذ كان فريضة ذكروا عن بعضهم انه كان يقول لا بد من قيام الليل ولو قدر حلب شاة ذكر بعضهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1254	-6457447966715526255	248	343.5	193	569	43.585235595703125	40	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms1791	true	-5157919243636242376	247	278	1203	1369	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون بيد كل امة اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له ف-----------------------غدا لليهود----------- وبعد غد للنصاري	1791	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0612	false	209249101960405192	112	148	634	833	1613	300	صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون ذلك بانهم- اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم وهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فاليوم لنا يعني الجمعة وغدا لليهود يعني السبت وبعد غد للنصاري	612	-6457447966715526255	157	279.0	127	200	78.5	25	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms2064	true	-318514569379572803	56	136	272	648	1447	300	عن ابيه قال قال عبد الله هو بن مسعود ما عام باكثر مطرا من عام----------- ولكن الله يحوله كيف يشاء 6268 6275 واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون انبا سليمان يعني التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ما من عام باقل مطرا من عام ولكن الله تعالي يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الاية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا	2064	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0806	false	-2897162798350487733	180	206	927	1047	1539	300	عن ابن عباس قال--------------------- ما عام باكثر مطرا من عام او قال ماء ولكن الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الاية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا	806	-6457447966715526255	104	172.0	82	387	26.873384475708008	20	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms2080	true	-5992017011084574828	259	299	1243	1422	1426	300	عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية--------------------------------------------------------- من يعمل سوءا يجز به اكل سوء عملنا به جزينا فقال غفر الله لك يا ابا بكر ثلاث مرات الست تمرض الست تحزن الست	2080	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0239	false	6295547335735336365	77	119	397	587	1509	300	ان ابا بكر الصديق ق-------------ال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية فقال له النبي عليه السلاماي اية يا ابا بكر قال يقول الله من يعمل سوءا يجز به قال ي-----------------------غفر الله لك يا ابا بكر ال----------ست تمرض الست تحزن الست	239	-6457447966715526255	126	209.5	96	236	53.38983154296875	24	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms2555	true	-4113973627708183667	195	219	946	1074	1469	300	قال هما-- فجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فانه لا يحل شيءا ولا يحرمه واما المستطيل الذي ياخذ بالافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2555	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0070	false	485082775929178603	0	24	0	130	1493	300	قال الفجر فجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فانه لا يحل شيءا ولا يحرمه واما المستطير الذي ياخذ بالافق فانه يحل الصلاة ويحرم الصيام	70	-6457447966715526255	122	232.5	98	130	93.84615325927734	21	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms2583	true	2879918508585852833	7	68	28	355	1489	300	قال رخص----- للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا ويطعما- مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه --------وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اذا كانا لا يطيقان الصوم والحامل والمرضع اذا خافتا افطرتا واطعمتا مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث مكي وفي رواية روح والحبلي والمرضع اذا خافتا	2583	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0071	false	7233627018430106633	9	60	50	330	1531	300	كان رخص فيها للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة------- وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا ويطعمان مكان كل مسك----ينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية الاخري فمن شهد منكم الشهر فليصمه فبقيت الرخصة للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اذا كانا لا يطيقان الصوم -----------------------ان يفطر-ا ويطعم------ا كل يوم مسكينا ---------------------------والحبلي والمرضع اذا خافتا	71	-6457447966715526255	245	395.5	197	348	70.40229797363281	39	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms3084	true	3524466677353031597	195	277	966	1380	1496	300	ثم عرض له شيطان عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب -----ثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض فقال ي--------------ا ابت انه ليس بي ثوب تكفنني فيه فعالجه لي-خلعه فنودي من خلفه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين قال فالتفت ابراهيم فاذا هو بكبش----- اقرن اعين ابيض فذبحه قال بن عباس فلقد رايتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش فلما ذهب به جبراءيل عليه السلام الي الجمرة القصوي فعرض له الشيطان------ فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم ذكر	3084	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0053	false	-2712806634174934664	219	278	1175	1465	1562	300	ثم عرض له------ عند الجمرة الوسطي فرماه بسبع حصيات حتي ذهب قال وثم تله للجبين وعلي اسماعيل قميص ابيض -قال اسماعيل لابيه يا ابت---- ليس لي ثوب تكفنني فيه غير هذا فاخلعه حتي تكفنني فيه------------------------------------------------------- فالتفت-------- فاذا هو بكبش ابيض اقرن---------- فذبحه ثم ---------------------------------------------------ذهب به-------------------- الي الجمرة القصوي فعرض له الشيطان عندها فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم اتي	53	-6457447966715526255	230	328.0	181	445	51.685394287109375	40	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms3557	true	4298768151608136568	21	66	99	323	1427	300	عن مسروق عن خباب ---------قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص بن واءل------------------- دراهم فاتيته اتقاضاه فقال ------لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر------ حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا---------------------------------- وولدا فاقضيك فنزل افرايت	3557	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0688	false	-7875988928500130165	97	148	497	748	1485	300	عن مسروق عن خباب بن الارت قال كنت قينا في الجاهلية فعملت ل------لعاص بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي ت----------------------------------موت ثم تبعث قال واني لمبعوث قلت نعم قال فسيكون لي ثم مال وولد- فاقضيك فاتيت ------	688	-6457447966715526255	154	224.5	122	298	51.677852630615234	23	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms3797	true	-2692679588531920171	181	271	864	1322	1458	300	المهاجر------ون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة احسن بذلا من كثير ولا احسن مواساة من قليل قد كفونا المء-نة واشركونا في المهنا فقد خشينا ان يكونوا يذهبون بالاجر كله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ما اثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم 11804 11815 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار بالاجر كله قال لا- ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	3797	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0418	false	-5650104263497699508	12	52	75	281	1601	300	المهاجرين قالوا يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم ا--------حسن بذلا في كثير ولا احسن مواساة في قليل قد كفونا المءونة واشركونا في المهنا -قد خشينا ان------- يذهبوا بالاجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله قال كلا ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم	418	-6457447966715526255	190	327.5	151	466	40.77253341674805	31	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms3884	true	-5972253734057451850	137	182	623	853	1405	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان هذه الاية التي في اول سورة النساء في بيان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية من سورة النساء انزلها الله في الزوج والزوج--------------------ة والاخوة من الام والاية ا---------------------------------------------------------------------لتي ختم بها سورة	3884	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0193	false	4147946579148686477	26	83	126	419	1534	300	ان ابا بكر الصديق------------- قال في خطبته الا ان هذه الاية التي في اول سورة النساء من ش-ان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية ال-----------تي بعدها- انزلها الله في الزوج والزوجة والاية التي بعدها في الاخوة من الام والاية التي انزلها الله في اخر النساء انزلها في الاخوة من الاب والام والاية التي ختم بها سورة	193	-6457447966715526255	192	338.0	153	319	60.188087463378906	33	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms3899	true	8975519939763822842	233	300	1142	1461	1461	300	---للام والاب اولي بالميراث من الاخ للاب والاخ للاب اولي بالميراث من بن الاخ للاب والام وبن الاخ للام والاب اولي من بن الاخ للاب وبن الاخ للاب اولي من بن بن الاخ للاب والام وبن الاخ للاب اولي من العم اخي الاب للام والاب والعم اخو الاب للام والاب اولي من العم اخي الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من بن العم اخي الاب للاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3899	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0206	false	2320965552530797365	5	69	26	330	1478	300	من الاب والام اولي--------- من الاخ للاب والاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للاب اولي من ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب والام اولي من ابن الاخ للاب وابن الاخ للاب اولي من ابن ابن الاخ للاب والام وابن الاخ للاب اولي من العم والعم اخو الاب للاب والام اولي من العم اخ الاب للاب والعم اخو الاب للاب اولي من ابن العم للاب والام وابن العم للاب	206	-6457447966715526255	31	-226.5	25	589	5.263157844543457	5	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms4025	true	7029529461442102666	26	124	118	606	1436	300	عبد الله بن الشخير قال كنا ب---------------المربد جلوسا واراني احدث القوم او من احدثهم سنا قال فاتي علينا رجل من اهل البادية فلما رايناه------ قلنا -------كان هذا رجل ليس من اهل البلد قال اجل ف----اذا معه كتاب في قطعة ادم وربما قال في قطعة جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------اذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد النبي لبن----------ي زهير بن اقيش وهم حي من عكل انكم ان --------------------------اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيت-----------م الخمس من المغنم ثم سهم النبي والصفي وربما قال -صفية فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	4025	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0407	false	-1109082622633458855	65	163	343	842	1527	300	عبد الله بن ال-خير قال بينما نحن جلوس بهذا المربد اذ اقبل------------------------------------------ علينا اعرابي اشعر الراس او مشعار الراس قال قلنا والله لكان هذا---- ليس من اهل البلد قال اجل قال واذا معه اديم او قطعة من جواب --------------------قال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذنا الكتاب فقراناه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لنبي زهير بن اقيش-------------- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس و------------سهم -------الصفي وربما قال وصفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	407	-6457447966715526255	331	473.0	262	599	55.258766174316406	52	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms4195	true	281367593943406715	141	266	712	1346	1510	300	اول مكاتب كوتب في الاسلام ---------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعينوا ابا مءمل فاعين ما اعطي كتابته وفضل---ت فضلة فاستفتي في--------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يجعلها في سبيل الله 12960 12971 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان عن حبان بن موسي عن بن المبارك عن سعيد عن عبد الله الداناج ان فلانا الحنفي حدثه قال شهدت يوم جمعة فقام مكاتب الي ابي موسي رضي الله عنه فكان اول ساءل رايته فقال اني انسان مثقل مكاتب ------------------فحث الناس عليه فقذفت اليه الثياب و------------الدراهم --------حتي قال حسبي فانطلق الي اه-له فوجدهم قد اعطوه مكاتبته وفضل ثلاثماءة درهم فاتي ا-------با موسي فسا--له فامره ان يجعلها في نحوه من الناس	4195	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0443	false	1629242649327381619	6	101	34	507	1552	300	اول مكاتب كوتب في الاسلام ابو مءمل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعينوا ابا مءمل ف--------اعطي حت----ي فضل منه فضلة من مكاتبته فسال عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انفقتها--- في سبيل الله ذكروا ان مكاتبا قام ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي موسي الاشعري فقا-------------------------ل اني رجل مك-------اتب فحث علي الناس قال فحث ابو موسي ع--------ليه الناس فالقي اليه من الدراهم والثياب حتي قال حسبي فانطلق الي منزله فوجد معه فضلة--------------- ثلاثماءة درهم فسال عن ذلك ابا موسي الاشعري فامره ان يجعلها في مثله من الناس	443	-6457447966715526255	302	420.0	235	707	42.7156982421875	46	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms4317	true	-8544306310649198813	10	121	43	599	1471	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقني -------------ربي في ثلاث قلت------------- لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت يا رسول الل-------------------ه يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت امهات ال----مءمنين فانزل الله عز وجل اية الحجاب قال وبلغني شء كان بين امهات المءمنين وبين النبي صلي الله عليه وسلم فاستقريتهن اقول لتكفن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي اخر امهات المءمنين فقالت ام سلمة يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن فامسكت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	4317	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0757	false	-7253549585197123868	64	189	329	972	1512	300	عمر بن الخطاب قال ---------وافقني ربي او وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فانزل الله------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة ولما نزلت هذه الاية ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر قلت تبارك الله احسن الخالقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ختمها الله بما قلت وقلت يا رسول الله لو حجبت نساءك فانه يدخ---------------------------ل عليهن الصالح وغيره فانزل الله------- اية الحجاب و-------------كان بين نبي الله------ وبين نساءه شء فقلت لتن---------------تهن------------------------------------------- او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن فانزل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن	757	-6457447966715526255	250	268.5	195	896	27.901784896850586	42	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms4748	true	-988081606370872595	3	90	15	428	1409	300	يونس بن جبير قال سالت --بن عمر قلت رجل طلق امراته وهي حاءض فقال -تعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم فسال---ه فامره ان يراجعها ثم ي-----------------طلقها في قبل عدتها قال قلت فيعتد بها قال نعم قال ارايت ان عجز واستحمق رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال الا انه قال قلت فيعتد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجز واستحمق 14684 14696 واخبرنا ابو عبد الله	4748	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms1213	false	6040139154101055426	86	145	406	692	1475	300	يونس بن جبير قال -قلت لابن عمر---- رجل طلق امراته وهي حاءض -قال اتعرف عبد الله بن عمر قلت نعم قال فان---------------ه طلق امراته وهي حاءض فاتي عمر------------- النبي--------- عليه السلام فاخبره فامره ان يراجعها فان بدا له في طلاقها طلقها ---قبل عدتها اي قبل طهرها قلت افتع-----------------------------------------------------------------------------------------تد بتلك التطليقة قال ارايت ان عجل واستمحق --------------ذكروا -عن عبد الله	1213	-6457447966715526255	220	319.5	171	436	50.458717346191406	38	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	0	190	0	913	1430	300	توفي------ ابو سفيان فدعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها---- ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال بن بكير علي المنبر ثم اتفقا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال- الا علي زوج-- اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت م-----------------------ا لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج-- اربعة اشهر وعشرا قالت زينب------------- وسمعت امي ام سلمة رضي الله عنها تقول--------- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها --------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا----- ك---------------------------ل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول	4943	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0109	false	8572356721931452685	14	180	62	877	1458	300	توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بط--------------يب فيه صفرة خلوق او غيره ف------------------مست بعارضيها منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------- يقول-------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا و----------دخلت علي زينب بنت جحش-------------------- حين توفي اخوها ف----------------------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما ابالي بالطيب ولا لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوجها اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي سلمة وسمعت امي ام سلمة-------------- تقول ان امراة جاءت------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افاكحلها بالاثمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقالت ذلك ثلاث مرات كل ذلك والرسول صلي الله عليه وسلم يقول لا------- انما هي اربعة اشهر وعشر -وقد كانت احداكن------------ ترمي بالبعرة علي راس الحول	109	-6457447966715526255	686	1147.5	542	1014	67.65286254882812	129	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5108	true	-2719745980319616298	50	84	224	379	1453	300	قوله ذلك تخفيف من ربكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و--------رحمة يقول الدية تخفيف من الله اذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يقول من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم	5108	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0067	false	-229247265007971505	174	264	876	1309	1483	300	قوله ذلك تخفيف من ربكم ذكر جابر بن زيد عن ابن عباس قال ذلك تخفيف من ربكم مما كان فرض علي بني اسراءيل في العمد اذ لم يحل لهم الدية ذكر بعض المفسرين ان اهل التوراة كانوا امروا بالقود وان اهل الانجيل امروا بالعفو وجعل لهذه الامة ان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا وان شاءوا اخذوا الدية يعني اذا تراضوا عليها قوله ورحمة اي رحيم بهذه الامة------ اذ احل---- لهم الدية في القتل عمدا-- فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم يعني من قتل بعد اخذ الدية فله عذاب اليم	67	-6457447966715526255	118	142.5	88	445	26.51685333251953	20	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5340	true	-7507041493257590461	43	195	199	982	1510	300	نزلت- هذه الاية وقد علم الله انه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض الله رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد الناس عن الاسلام الا---- ثلاثة مساجد اهل- المدينة واهل- مكة واهل- جواثا من اهل البحرين من عبد القيس وقالت العرب------ اما الصلاة فنصلي واما الزكاة فوالله لا نغصب اموالنا فكلم ابو بكر رضي الله عنه ان يتجاوز عنهم و---يخلي عنهم وقيل له انهم لو قد فقهوا لاعطوا الزكاة طاءعين فابي عليهم ابو بكر رضي الله عنه قال والله لا افرق بين شء--- جمع------- الله----- بينه وال-----------------------له لو منعوني عناقا مما فرض الله ورسوله لقاتلت-هم عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله عليهم عصاءب----- فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة المفروضة ثم ان وف-د العرب قدموا عليه-- فخيرهم بين خطة مخزية او حرب مجل-------------ية فاختاروا الخط--------ة وكانت اهون عليهم ان يشهدوا ان قتلاهم في النار و---قتلي المسلمين في الجنة وما -------------------------------------------اصاب المسلمون من اموالهم فهو---- حلال	5340	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0278	false	-6807922082366812534	17	200	84	1023	1593	300	-الله هذه الاية وقد علم -----انه سيرتد مرتدون--------- فلما قبض----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتد الناس عن الاسلام الا اهل ثلاثة مساجد مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد جواثا--------------- من عبد القيس من البحرين فقالوا اما الصلاة فنصلي واما الزكاة فوالله لا نعطي اموالنا فكلم ابو بكر -------------ان يتجاوز عنهم وان يخلي عنهم وقيل له انهم لو قد فقهوا -اعطوا الزكاة طاءعين فابي------ ابو بكر وقال------------------ لا افرق بين اثنين جمع بينهما الله وجمع بينهما رسوله الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله لقاتلناهم عليه وذكروا ان ابا بكر انما قال لو منعوني عقالا مما فرض الله ورسوله انه من وجب عليه في الزكاة بعير وجب عليه ان يعطي مع البعير عقالا فبعث الله عصابة مع ابي بكر فقاتلوا علي ما قات----------ل عليه نبي الله---------- حتي اقروا بالماعون وهي الزكاة المفروضة ثم ان وفود العرب اتوه بعد ذلك فخيرهم بين------------- حرب مجلية او خطة مخزية فاختاروا الخطة المخزية وكانت اهون عليهم ان يشهدوا ان قتلاهم في النار وان قتلي المسلمين في الجنة وان ما اصابوا من مال المسلمين فرد عليهم وان ما اصاب المسلمون من اموالهم فهو لهم حلال	278	-6457447966715526255	616	960.0	489	1045	58.94736862182617	98	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5403	true	2837687365462870905	239	300	1196	1482	1482	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول ا------لله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال----- مطمءنا بالايمان-	5403	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0140	false	5323319878756596863	166	227	848	1138	1486	300	ابو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ق--------ال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يدع-وه حتي سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال اجده مطمءنا بالايمان	140	-6457447966715526255	263	459.0	206	305	86.22950744628906	48	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	258	297	1303	1485	1496	300	ان رجلا اعترف علي نفس---ه بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد	5618	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0771	false	7973280395428815458	12	45	63	215	1471	300	ان رجلا اقر عند رسول الله بالزنا فدعا ب--------------------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد	771	-6457447966715526255	132	233.0	102	185	71.35134887695312	25	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5680	true	-8306441134417414485	141	244	674	1192	1482	300	عبد الله بن الشخير قال بين-ا نحن ب---------المربد اذ اتي- علينا اعرابي -شعث الراس معه قطعة اديم او قطعة جراب فقلنا -------كان هذا ليس من اهل البلد فقال اجل لا هذا ك-----------------------------------تاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال القوم هات فاخذته------- فقرات-ه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن اقيش قال ابو العلاء وهم حي من عكل انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس وسهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وربما قال وصفية فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	5680	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0407	false	-1109082622633458855	65	163	343	842	1527	300	عبد الله بن ال-خير قال بينما نحن جلوس بهذا المربد اذ اقبل علينا اعرابي اشعر الراس او مشعار الراس قال ---------قلنا والله لكان هذا ليس من اهل البلد ق-ال اجل قال واذا معه اديم او قطعة من جواب قال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فاخذنا الكتاب فقراناه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لنبي زهير بن اقيش----------------------------- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وفارقتم المشركين واعطيتم من الغناءم الخمس وسهم --------------------------الصفي وربما قال وصفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله	407	-6457447966715526255	403	688.0	322	580	69.48275756835938	66	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms5761	true	8859069086540318407	133	224	642	1081	1457	300	ان نجدة بن عامر كتب الي -بن عباس رضي الله عنهما ان اكتب الي من ذوو القربي الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم مما افاء الله علي رسوله ومتي ينقضي يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد اذا حضروا الباس من سهم معلوم فقال بن عباس لولا اني اخاف ان يقع في شء ما كتبت اليه فكتب اليه وانا شاهد اما ذوو القربي فانا كنا نري انهم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ذلك علينا ق---------------------------------------------------------------------------------------ومنا واما صبيان المشركين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5761	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms1183	false	1474205059664990394	31	86	172	431	1505	300	ان نجدة بن عامر كتب الي ابن عباس يسا---له ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سهم ذوي القربي------------------------------------------------ فكتب اليه --------------------------انا كنا نر---اها قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ذلك علينا قومنا ذكروا ان ابا بكر وعمر حملا عليه في سبيل الله قال يحيي وبلغني عن الحسن انه قال يعطي منه ------------------قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1183	-6457447966715526255	149	214.0	114	527	28.273244857788086	27	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1
JK000484-ara1.ms6345	true	-8422091791768067477	221	280	1099	1377	1468	300	الله عنه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها--- بطنه يوم القيامة في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من -----------------------جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	6345	-8010491191291883810	Tafsir06048-ara1.ms0204	false	6643684265353472967	44	101	221	486	1556	300	الله هينا ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسه بحديدة فهو يو----------جا بها في بطنه------------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بسم ف--------هو يتجرعه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي او قال القي نفسه من راس ال----------جبل فهو------ في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	204	-6457447966715526255	214	348.0	165	311	68.81028747558594	42	JK000484-ara1	Tafsir06048-ara1