id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	187	287	927	1456	1524	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وع----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	2307	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	171	277	798	1349	1469	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته --حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	1507	8777726353877321373	483	829.5	389	590	81.86441040039062	77	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	73	193	387	1002	1533	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حق--ة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا بن لبون ذكر فانه يقبل منه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2309	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1507	false	-8465575044119336548	169	292	787	1425	1469	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنده ابنة لبون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه	1507	8777726353877321373	232	349.0	183	997	23.26980972290039	33	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	134	206	639	1001	1482	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة------------------ مخاض الي خمس وثل-----------------------------------------اثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2312	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	184	256	901	1261	1454	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كثر-------------------------------------------ت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	286	514.5	226	421	67.9334945678711	55	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	94	0	499	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ---------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون--------------- حتي تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها---------------------------------------------------------------- حقة	2318	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1502	false	-643184009652853590	1	107	5	538	1454	300	خمسا وعشرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت ------عشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------------------يها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة	1502	8777726353877321373	206	153.5	164	797	25.846925735473633	26	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms2495	true	3848762825105202751	47	90	238	445	1497	300	فتطعم الطعام وتفشي السلام قال هذه ايضا شديدة ق--ال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا من ابلك وسقاء ثم اعمد الي اهل ابيات لا يشربون الماء الا غبا فاسقهم فلعلك ان لا يهلك بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	2495	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	57	95	262	441	1412	300	ا-طعم الطعام وافش- السلام قال فقال لا اطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا واسق عليه---------------- اهل بي--ت لا يشربون الماء الا غبا------- فلعل---ه لا ينفق بعيرك ولا ينخرق سقاءك حتي تجب لك الجنة	1582	8777726353877321373	144	230.5	111	209	68.89952087402344	26	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	141	300	673	1391	1391	300	بن يعقوب ثنا ا-------------------------------حمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن اسحاق قال ثنا-- الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخل-ت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض--- الم-يراث فقال ----------------------------ترو---ن الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------------ فاين موضع الثلث فقال له زفر-------------- يا ابا --عباس -من اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال شيءا احسن ---من ان اقسمه عليكم---------- بالحصص ثم قال بن عباس------------------------------- وايم الله--- لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر------- وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله-	3928	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3060	false	5867869682327381079	69	227	315	1052	1392	300	عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن محمد ----------------------------------بن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة--------- قال جالست ا------------------------------بن عباس فع-----------رض ---ذكر الفراءض في المواريث فقال ابن عباس سبحان الله العظيم اترون ان الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نصفا ونصفا وثلثا فهذان النصفان قد ذهبا بالمال فاين موضع الثلث فقال له زفر بن اوس البصري يا ابا العباس فمن اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفراءض ودفع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر---- وما اجد------------- شيءا هو اوسع من ان اقسم- عليكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من عول الفريضة وايم الله ان لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر بن اوس وايها قدم وايها اخر فقال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله	3060	8777726353877321373	479	648.0	368	903	53.04540252685547	81	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms4683	true	552682764656397121	245	295	1154	1404	1424	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب ولا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت ذلك كان له الاجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا الا باذنه فان فعلت ذلك اثمت ولم تءجر ولا تخرج من بيته- الا باذنه فان فعلت------------------- لعنتها الملاءكة --------ملاءك---------------ة الغضب وملاءكة الرحمة حتي تتوب	4683	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2449	false	-2097831408449932759	2	33	10	173	1402	300	تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخرج من بيتها الا باذنه وان خرجت من بيتها بغير اذنه لعنتها --ملاءكة السماء وملاءكة الارض و ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي ترجع	2449	8777726353877321373	113	178.5	90	293	38.566551208496094	16	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
JK000484-ara1.ms5826	true	-3749654085600859555	13	124	64	663	1560	300	ولا تفسدوا في الارض ولا تعصو------------------------------ا ما تءمرون ف-----------اذا لقيتم العدو من المشركين ان شاء الله فادعوهم ال-----ي ثلاث خصال فان هم اجابوك------- فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم فعلوا فاخبروهم ان لهم مثل ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان هم دخلوا في الاسلام واختاروا دارهم علي دار المهاجرين فاخبروهم انهم كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي فرض علي المءمنين وليس لهم في الفء والغناءم شء حتي يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فادعوهم الي الجزية فان هم--------- فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان هم ابوا	5826	-8010491191291883810	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2035	false	-6999362996142557814	239	292	1208	1492	1535	300	و--------------------لا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا لقيتم --عدو--ا للمسلمين------------ فادعوهم الي احدي ثلاث----- فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلو----------------------------------------ا فيه فاقبلوه- منهم وكفوا عنهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان--- ابوا	2035	8777726353877321373	183	184.0	147	661	27.685325622558594	22	JK000484-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown