id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0576	true	-4701857835687703353	240	300	1148	1421	1421	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي-ضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به------ الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله-	576	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	85	138	449	693	1487	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس----- ليجتمع به الناس -----------------طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--------------- اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الناس الي الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله	2882	3053519499285747840	228	380.5	177	283	80.56536865234375	42	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms0577	true	4354617159395158166	26	163	114	760	1422	300	علي الصلاة --حي علي الصلاة حي علي--- الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله-- ثم استاخر غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي فقم يا بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------------------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	577	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms02882	false	9002036526944149837	122	236	625	1159	1487	300	الي الصلاة فقال الا ا-----دلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الي اخر الاذان قال ثم استاخر غير بعيد ثم قال تق---ول اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الي الصلاة الله اكبر ا---------لي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القي- عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	2882	3053519499285747840	424	687.5	324	691	61.360347747802734	74	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms0712	true	230851513786423677	269	295	1295	1415	1441	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء ف-----------سلم فقال	712	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms03102	false	-6478483071527728325	0	26	0	118	1560	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه واله وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال له مثل ذلك فقال	3102	3053519499285747840	103	181.0	80	131	78.6259536743164	21	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms0802	true	-5567583945670290149	0	83	0	418	1489	300	بن حيان عن الاصبغ بن نباتة ع--------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل------------- ما هذه النحيره التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم--- رفع الايدي	802	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms02927	false	-6586104800228282090	97	166	465	823	1504	300	بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام--------------------- لما نزل------------------------------------------------------------------ت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكن- يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي	2927	3053519499285747840	271	431.5	215	458	59.17030715942383	45	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms0876	true	-5663964594291747906	32	189	159	904	1427	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------------- وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له مثل ذلك فقال له------ في الثالثة فعلمني يا رسول الله ق--------------------ال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء و--استقبل القبلة وكبر ثم اقرا ما تيسر---- من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اقعد حتي تطمءن قاعدا ثم افعل كذلك في كل ركعة وسجدة فاقر به ابو اسامة وقال نعم كذا قال اسحاق بن ابراهيم الحنظلي عن ابي اسامة وروايته كذلك من وجه اخر عن ابي اسامة ومن وجه اخر عن بن نمير والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد ابي قدامة ويوسف بن موسي عن ابي اسامة ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	876	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms03102	false	-6478483071527728325	0	83	0	392	1560	300	فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال صلي الله عليه واله وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فقال---------- له مثل ذلك فقال له الرجل في الثالثة -علمني يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	3102	3053519499285747840	334	609.0	262	796	41.959800720214844	63	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms0984	true	6587027305720493067	237	300	1140	1437	1437	300	عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من -----------------------------------------------------------قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين ف--حفظ ذاك سمرة وانكر ع-ليه عمران بن حصين---- فكتب-ا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه اليهما او-	984	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms03056	false	5554541406276666582	0	66	0	314	1492	300	عن الحسن ان سمرة بن جندب وعمران بن حصين--------------- تذاكرا فحدث سمرة-------- انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه واله سكتتين-------------- سكتة اذا فرغ من قراءته عند ركوعه ثم ان قتادة ذكر السكتة الاخيرة اذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين اي حفظ ذلك سمرة وانكره عليه عمران بن حصين قال فكتبنا في ذلك الي ابي بن كعب-------------- وكان في كتابه اليهما او	3056	3053519499285747840	239	414.5	190	365	65.47945404052734	43	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1171	true	5191299431494881968	156	289	747	1365	1417	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه- عن علي بن حسين عن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض------------- قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا----------- فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي ----علي جنبه الايمن مستقبل الق---بلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجل-ه مما يلي القبلة 3494 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر انبا ابراهيم بن حماد ثنا عباس بن يزيد ثنا عبد الرزاق انبا ابو بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافع عن بن عمر قال قال يصلي المريض مستلقيا علي قفاه تلي قدماه القبلة وهذا موقوف -------------وهو محمول علي م------------ا لو عجز عن الصلاة علي ج-نبه	1171	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms02956	false	-6787819958308491415	37	180	197	960	1626	300	عن جعفر بن محمد عن اباءه عن علي عليهم السلام ان رسول الله صلي ال---------------------------------له عليه واله سءل عن صلاة العليل فقال يصلي قاءما---------- فان لم يستطع صلي جالسا الي ان قال فان لم يستطع ان يصلي جالس---------------------------------------------------ا صلي مضطجعا لجنبه الايمن ووجهه الي القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما بلي القبلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يومء ايماء وبالجملة فان الاخبار وكلام الاصحاب متفق علي الانتقال الي الاضطجاع بعد تعذر القعود وانما الخلاف في الموضعين المذكورين في كيفية الاضطجاع التي ينتقل اليها فظاهر الاخبار كما عرفت وظاهر كلام جملة من الاصحاب التخيير بين الاضطجاع علي الجانب الايمن الجانب الايسر وبه صرح الشيخ في موضع من المبسوط وهو ظاهر المحقق في الشراءع والنافع والعلامة في الارشاد وقال في المعتبر ومن عجز عن القعود صلي مضطجعا علي جانبه الايمن مومءا وهو مذهب علماءنا ثم قال وكذا لو عجز عن الصلاة علي جانبه	2956	3053519499285747840	226	65.5	170	1007	22.442899703979492	37	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	85	125	409	619	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	1397	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms02364	false	6600543447921756464	217	250	1144	1321	1574	300	صلي الله عليه واله---- ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي----------------------------- عن الصلاة في هذه الاوقات	2364	3053519499285747840	169	314.5	136	210	80.47618865966797	30	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1662	true	6978943887845977136	51	94	255	452	1432	300	ان حذيفة رضي الله عنه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو-------- مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك او قال او لم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	1662	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04285	false	9041901849435322005	157	188	811	962	1526	300	ان حذيفة------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ عبد الله بن مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن --------------------------------------ذلك قال بلي--- ذكرت حين جذبتني	4285	3053519499285747840	136	236.5	107	205	66.34146118164062	26	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1663	true	-581135999787085870	15	72	77	348	1460	300	علي دكان وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة------------- فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم- في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار -لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1663	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04285	false	9041901849435322005	105	154	563	797	1526	300	علي دكان---------- والناس--- اسفل منه ف-قدم حذيفة رضي الله عنه فاخذ بيده---------------- حتي انزله------ فلما فرغ----- من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقومن في مكان ارفع من مقامهم -----------قال عمار فلذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	4285	3053519499285747840	211	339.5	165	286	73.7762222290039	39	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1766	true	3535634152182642147	141	197	691	930	1425	300	فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام عادل------------- او جاءر----- فلا جمع الله له شملة الا ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا وت--------------ر له حتي يتوب فان تاب تاب ا-----------لله عليه -الا ولا	1766	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms03696	false	-924210189849362795	116	171	599	834	1492	300	فمن تركها في حياتي او بعد موتي --------------------وله امام عادل استخفافا بها او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله و----لا بارك----- له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب قال في الوافي قوله صلي الله عليه واله وله	3696	3053519499285747840	165	241.5	123	283	58.30388641357422	33	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	92	143	451	721	1532	300	صلي الله عليه وسل--------------------م مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد------------------- وسجد الصف الذي- يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء-- السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم	1904	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04434	false	5247078339077871551	241	300	1268	1579	1579	300	صلي الله عليه واله بعسفان جاز فانه قام مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه واله صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه واله وركعوا جميعا ثم سجد صلي الله عليه واله وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونه- فلما سجد الاولون السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم-	4434	3053519499285747840	254	443.0	204	313	81.15016174316406	42	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms1904	true	8652540874674565903	45	108	207	537	1532	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت----- العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1904	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04435	false	-1323886601666628185	73	131	367	675	1520	300	ابو عياش الزرقي قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه واله بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر---------------ة لو---- حملنا علي----هم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه واله مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه واله	4435	3053519499285747840	293	539.5	236	336	87.20237731933594	49	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2146	true	-6302670349698978421	90	158	439	766	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- رجلا ان ياتيه بحجر- فلم يستطع حمله-- فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنها ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ليعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	2146	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms01274	false	1552770586126422969	92	136	459	672	1505	300	النبي صلي الله عليه واله لما دفن عثمان بن مظعون امر رجلا ان ياتيه بصخرة فلم يستطع حملاها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه واله وحسر عن ذراعيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حملها فوضعها عند راسه وقال ا-علم بها---- اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1274	3053519499285747840	175	291.0	137	357	49.01960754394531	33	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	187	286	927	1450	1524	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وع----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين ---------	2307	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04666	false	-5193640355275215853	133	238	643	1187	1510	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------ او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته --حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين	4666	3053519499285747840	475	825.5	382	583	81.47512817382812	78	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	73	196	387	1014	1533	300	الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حق--ة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ------الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا ------------حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه---------- ويجعل معها شاتان ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس- عنده الا بن ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون ذكر فانه يقبل منه و---------ليس معه شء	2309	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04666	false	-5193640355275215853	131	282	632	1403	1510	300	الصدقات -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانه- تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ح------قة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه- تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين------------ او عشرين درهم- ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء	4666	3053519499285747840	507	790.5	402	849	59.717315673828125	76	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2312	true	4432289401113256064	130	230	625	1120	1482	300	فيه في ---------خمس من الابل شاة وفي------------------------ عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين ----------------------اربع شياه وفي خ----مس وعشرين ابنة م---------------------------------------------------------------خاض الي خمس وثلاثين----------------------------------- فاذا زادت واحدة---------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و----------------------------------------------------------------------------------------في كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة -----------------------------------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي	2312	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04659	false	-7531561054550094783	114	275	574	1383	1511	300	ليس في ما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا---------- اكثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان يعد صغيرها وكبيرها وصحيحة زرارة المروية في من لا يحضره الفقيه وهي مثل صحيحة ابي بصير المذكورة الا ان اخرها هكذا فاذا زادت واحدة فحقتان الي عشرين وماءة فاذا ز----------------------------------ادت علي	4659	3053519499285747840	365	532.5	285	853	42.79015350341797	56	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	0	96	0	510	1573	300	خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة طروقة الجمل حتي ت---------------بلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة ---------------حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت -ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون حتي ت---------------بلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت--------------------------بلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------حقة و-------------بنتا لبون	2318	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms04660	false	4595308431683333589	143	256	699	1264	1485	300	خمسا وعشرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ------ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت ------تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيه شء اكثر من ذلك حتي تبلغ عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون	4660	3053519499285747840	181	9.5	145	867	20.876585006713867	21	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	203	254	967	1204	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة----------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4331	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms09140	false	-8720870000665688126	61	113	295	547	1570	300	ان النبي صلي الله عليه واله اتي فاطمة صلوات الله عليها بعب---د وهبه لها---- وعلي فاطمة عليها السلام- ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	9140	3053519499285747840	209	354.0	163	264	79.16666412353516	38	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4476	true	-5459235237846446328	23	203	119	958	1435	300	قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فسلم ثم قال كيف اصبحت يا بنت حنظلة فقلت بخير وجعلك الله بخير فقال انا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وحقي ف-------------ي الاسلام وشرفي في العرب قالت فقلت غفر الله لك يا ابا جعفر انت رجل يءخذ منك ويروي عنك تخطبني----- في عدتي فقال ما فعلنا---------------- انما اخبر-تك بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ----دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة --بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية وتايمت من ابي سلمة بن عبد الاسد وهو بن عم--------------------ها فلم يزل يذكر--ها بمنزلته من الله تعالي------------- حتي اثر الحصير في كفه من شدة ما كان يعتمد عليه فما كانت تلك خطبة 13784 13796 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن بن عباس في قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	4476	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms09654	false	3582028751572536057	58	183	289	880	1424	300	قالت دخل علي ابو جعفر محمد بن علي وانا في عدتي فقال-------------------------------------------------------------------- قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------------------ه وحق جدي علي وقدمي في الاسلام فقلت له----------------- غفر الله لك ا--------------------------------------تخطبني وانا في عدتي وانت يءخذ عنك فقال او قد فعلت انما اخبر تك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه واله وموضعي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي ام سلمة وكانت عند ا-------------------------------------------------------------بن عمها ابي سلمة فتوفي عنها فلم يزل يذكر لها م-نزلته من الله وهو متحامل علي يده حتي اثر الحصير في يده من شدة تحامله ع------ليه فما كانت تلك خطبة وروي امين الاسلام الفضل------------------------- بن الحسن الطبرسي في كتاب مجمع البيان عن الصادق عليه السلام------------------------------------------------------------- في قوله -------لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	9654	3053519499285747840	386	518.0	290	915	42.185791015625	67	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4709	true	-980346608391580073	67	161	328	778	1437	300	بن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--- تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما--- الفرقة فلا فقال علي رضي- الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل ما اقرت به	4709	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms10087	false	-4795302700961620484	31	105	157	518	1482	300	بن سيرين عن عبيدة---- قال اتي علي بن ابي طالب عليه السلام---------------------------------------------- رجل وامراة--------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس ف--قال علي---ه ال--سلام ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتما او ان رايتما ان يفرقا فرقتما ف-قالت المراة رضيت بكتاب الله علي-------- ولي فقال الرجل اما في الفرقة فلا فقال علي عليه السلام ما تبرح----- حتي تقر ب----ما اقرت به	10087	3053519499285747840	280	418.0	219	457	61.26914596557617	48	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4850	true	5363182064661008136	106	219	499	1056	1453	300	عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا استكثر من------ النساء لا اري رجلا كان يصيب من ذلك ما اصيبه فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان-------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هي تحدثني ذات ليلة ف----كشف لي منها شء فوثبت عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا --------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فقالوا ما كنا ل-نفعل اذا----- ينزل فينا من كتاب الله او يكون فينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قول ف---------------------------------------يبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجت حتي جءته فاخ-------------------------برته الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت بذلك -قال ----------قلت انا	4850	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms10626	false	-3837609900666680190	158	283	808	1415	1486	300	عن سلمة بن صخر --------قال كنت امرء قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري ف----------------------لما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان خوفا من ان اصيب في ليلتي شيءا فاتابع في ذلك الي ان يدركني النهار ولا اقدر علي ان انزل فبينما هي تخدمني من الليل اذ انكشف لي منها شء فوثبت علي---------ها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبروه بخبري فقالوا والله ما نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران وي---------------------------------------------------قول فينا رسول الله صلي الله عليه واله مقالة يبقي----- علينا عارها لكن --------------اذهب انت واصنع ما بدا لك------------------------- فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بخبري فقال انت بذاك فقلت انا--------------- بذلك فقال انت بذاك فقلت انا	10626	3053519499285747840	300	363.0	232	756	39.68254089355469	43	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4850	true	5363182064661008136	230	292	1106	1409	1453	300	فاعتق ---------------------رقبة قال قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين ------قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل من البلاء الا ب--الصوم ق----ال فتصدق اطعم ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك ---------------------------فاطعم ستين مسكينا	4850	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms10627	false	-9125335468618715616	2	67	8	329	1540	300	-اعتق رقبة فضربت صفحة عنقي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها ق--------ال فصم شهرين متتابعين فقال فقلت يا رسول الله وهل اصابن--------ي ما اصابني الا في الصوم قال قال ف-----------------تصدق قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا و---ما لنا--- عشاء قال -اذهب الي صاحب صدقة بني رزين -قل له فليدفعها اليك فاطعم عنك وسقا من تمر فادفعه الي ستين مسكينا	10627	3053519499285747840	219	347.0	169	363	60.3305778503418	35	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4858	true	-1846971154082165923	237	300	1138	1446	1446	300	عن سلمة بن صخر الانصاري قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي مخافة ------------------ان اصيب منها---- شيءا في بعض الليل واتتابع في ذلك ولا استطيع ان انزع حتي يدركني الصبح---------------------- فبينما هي ذات ليلة بحيال مني اذ انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت---- انطلقوا-	4858	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms10626	false	-3837609900666680190	158	224	808	1122	1486	300	عن سلمة بن صخر--------- قال كنت امرء- قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان خوفا من ان اصيب في ليلتي شيءا فا--------------تابع في ذلك الي ان---------------- يدركني النهار ولا اقدر علي ان انزل فبينما هي تخدمني من الليل--- اذ انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا	10626	3053519499285747840	233	356.0	182	357	65.26610565185547	42	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4859	true	-617578727471944037	62	136	296	682	1475	300	اعتق رقبة فضربت صفح- عنق رقبتي بيدي فقلت--- والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال -صم شهرين متتابع-----ين فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما نجد عشاء قال انطلق الي صاحب الصدقة صدقة بني زريق------ فليدفعها اليك فاطعم منها ------------------وسقا ستين مسكينا وتستعين بساءرها -----علي عيالك فاتيت-------- قومي فقلت وجدت عندكم الضيق	4859	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms10627	false	-9125335468618715616	2	81	8	401	1540	300	اعتق رقبة فضربت صفحة عنق-----ي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين فقال فقلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال قال فتصدق قال----------------- قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وما لنا-------- عشاء قال اذهب -الي صاحب------- صدقة بني رزين قل له فليدفعها اليك فاطعم عنك- وسقا من تمر فادفعه الي ستين مسكينا ثم استعن ساءره عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق	10627	3053519499285747840	293	461.5	232	433	67.66743469238281	48	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms6794	true	-7939423991726707674	71	94	339	457	1508	300	عن عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن مالك---- فاتيته مسلما فنسبني فانتسبت فقال مرحبا بابن اخي بلغني انك حسن الصوت	6794	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms06924	false	-7808231295699158334	277	300	1468	1579	1579	300	عن عبد الرحمن بن الساءب قال قدم علينا سعد بن ابي وقاص فاتيته مسلما عليه---------- فقال مرحبا بابن اخي بلغني انك حسن الصوت-	6924	3053519499285747840	99	169.0	78	122	81.14753723144531	20	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	134	263	657	1283	1458	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط----ه او-ثق وانما الولاء لمن اعتق	6913	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	0	120	0	581	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----- فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت- عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال----------------------------- خذيها واشترطي له-----------م الولاء لمن اعتق ففعلت عايشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	527	913.0	415	663	79.4871826171875	93	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	18	133	90	654	1506	300	فقالت عا----ءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله------- فهو با-طل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق وشرط الله او-ثق وانما الولاء لمن اعتق	6985	-8010491191291883810	Shia000234Vols-ara1.ms07653	false	2893169135749781036	0	120	0	581	1500	300	فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فسالها فاخبرت- عايشة النبي صلي الله عليه واله فقال خذيها واشترطي له-------------م الولاء لمن اعتق ففعلت عايشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو بالطل وان كان م-ءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله او ثق وانما الولاء لمن اعتق	7653	3053519499285747840	513	917.5	405	617	83.14424896240234	90	JK000484-ara1	Shia000234Vols-ara1