id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	5	100	24	526	1533	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------------------------------مس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيه-----------------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل ----------------الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذع----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي--------------- كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل وفراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل------ منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما---- ومن بلغت عنده	2309	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	141	270	763	1409	1556	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا ح--------قتا-----ن الي ماءة وعشرين------ فاذا زادت علي ذلك اسقط هذا الاعتبار واخرج من كل اربعين -بنت لبون ومن كل خمسين حقة ومن وجبت عليه سن ولم تكن عنده------------------------------------------------- وعنده اعلي منها بدرجة اخذت منه واعطي شاتين------------------------ او عشرين درهما فضة وان -كان عنده	314	2365506471424791804	312	424.0	243	749	41.655540466308594	46	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms2318	true	-901869534533582560	18	76	87	400	1573	300	خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بن----------------------------------------------------------ت لبون --حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ------------------------------------------------------------------------------------------ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها ----------------------------------------------------------جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت	2318	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0314	false	-1253121363128783138	139	233	751	1233	1556	300	خمس- وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة --وهي التي قد كمل لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان يطرقها الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الذال وهي التي قد كمل لها اربع سنين ودخلت في الخامسة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان الي ماءة و------------عشرين------ فاذا زادت	314	2365506471424791804	221	330.0	175	522	42.33716583251953	31	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms3928	true	-2288982619477437440	176	259	827	1208	1391	300	علي -بن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض -الم-يراث فقال ---------------------ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ا-------------با عباس -من اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب--------- بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال شيءا--- احسن من	3928	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms1288	false	-640895924382417288	236	300	1252	1559	1559	300	الي ابن عباس----------- فجري ---ذكر الفرايض والمواريث فقال ابن عباس سبحان الله اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال نص------فا وثلثا وربعا فق---------------------------ال له زفر بن اوس البصري يا بن عباس فمن اول من اعال الفرايض قال عمر بن الخطاب------------------------- لما التف-ت عنده الفرايض ودافع بعضها بعضا قال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله وا---يكم اخر ف----ما اجد------------- شيءا هو اوسع من-	1288	2365506471424791804	219	273.5	167	431	50.81206512451172	32	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	84	208	440	1020	1460	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ----------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4416	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0958	false	-6363014354299555260	112	213	569	1047	1468	300	سهل بن سعد الساعدي ان------------------------------------------------ امراة اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي عليه السلام ---------------ان اعطيتها اياه- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما -------------------------------------------------اجد شيءا فقال له رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----وسماهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد زوجتكها بما معك من القران	958	2365506471424791804	415	729.0	323	614	67.5895767211914	80	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	163	277	774	1307	1410	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ----------------------فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ--------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها	4578	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0958	false	-6363014354299555260	112	209	569	1029	1468	300	سهل بن سعد الساعدي ان----------------------------------- امراة اتت النبي عليه السلام فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي عليه السلا-----------م ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما ------------------------------------------------اجد شيءا فقال له رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا وسماهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد زوجتكها	958	2365506471424791804	392	676.5	305	579	67.70293426513672	73	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4588	true	-975527263239625673	275	300	1346	1464	1464	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسل--م فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام-	4588	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0958	false	-6363014354299555260	112	135	569	681	1468	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة اتت النبي--------- عليه السلام فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام	958	2365506471424791804	106	191.0	84	121	87.60330200195312	21	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	94	0	436	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي- الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماه-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4589	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0958	false	-6363014354299555260	135	213	681	1047	1468	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك فيها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي عليه السلا--------م ان اعطيتها اياه جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا ف------------------------------------------------قال له رسول الله------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا ----وسماهما فقال رسول الله صلي الله عليه واله قد زوجتكها بما معك من القران	958	2365506471424791804	345	629.5	268	445	77.52809143066406	68	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms4771	true	-1951039585651479184	180	222	883	1094	1460	300	عكرمة عن ب-ن عباس قال طلق ركانة----------------------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال ف-----------انما تلك واحدة فارجعها ان شءت---- فراجع-ها	4771	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms1041	false	-4769143870429831457	146	197	735	998	1510	300	عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بالراء المضمومة والنون ابن عبد ربه امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه واله كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال عليه السلام انما تلك واحدة فراجعها ان شءت قال فراجعتها	1041	2365506471424791804	205	368.5	163	263	77.94676971435547	35	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms5164	true	6019867288870980579	174	269	868	1382	1531	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد حتي- تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق --والسمحاق جلدة رقيقة بين اللحم والعظم--------------------------------------------------------------------------------- وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق فاذا بلغت الشجة تلك القشرة الرقيقة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهي الملطاة ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك القشر وتشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة و----------------------------الهاشمة ال----تي تهشم العظم و--المنقلة التي ينقل--------------- منها فراش العظ-م و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامة وهي المامومة--------------- وهي التي تبلغ ام الراس	5164	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms1417	false	4905809639239692905	147	280	697	1415	1521	300	المعجمة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الدامية وهي التي تشق اللحم------- بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق بالسين غير المعجمة وكسرها وسكون الميم والحاء غير المعجمة وفتحها والقاف وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ثم الموض---------------------------------حة وهي التي تبدي----------------------------- وضح العظم وتقطع القشيرة الرقيقة التي سميت سمحاقا ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة بكسر القاف وهي التي تخرج منها فراش العظام وفراش الراس بفتح الفاء والراء غير المعجمة المفتوحة والشين المعجمة وهي عظام رقاق تلي القحف وتحوج الي نقله من موضع الي موضع ثم الامة وهي المامونة بعبارة الفقهاء وهي التي تبلغ ام الراس	1417	2365506471424791804	314	451.0	247	787	39.89834976196289	49	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	254	294	1288	1472	1496	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه------------- بالزنا فدعا له رسول الله صلي الله عليه -وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان	5618	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms1441	false	-8950800106644996909	241	299	1159	1457	1460	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف عند النبي عليه السلام بالزنا فدعي له رسول ا---------لله عليه السل----ام فاتي بسوط مكسور فقال غير هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته بالثاء المنقطة من فوقها ثلاث نقط وفتحها والميم وفتحها والراء غير المعجمة وفتحها وهي طرفه لان ثمرة السياط اطرافها فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان	1441	2365506471424791804	155	261.0	118	311	49.839229583740234	28	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms6225	true	8290965337094476049	241	280	1161	1357	1466	300	عن -بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-----م نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا---- في ظروف الادم فاشربوا في كل	6225	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms1195	false	-6304519368931162601	264	300	1389	1574	1574	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي------------------ عليه السلام قال نهيتكم عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل-	1195	2365506471424791804	164	277.5	132	207	79.22705078125	29	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1
JK000484-ara1.ms6785	true	-2253786181582127036	92	131	450	629	1440	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	6785	-8010491191291883810	Shia000049Vols-ara1.ms0589	false	-1910148284890717711	107	143	539	706	1529	300	عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه واله فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء---- قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	589	2365506471424791804	165	308.5	129	179	92.17877197265625	35	JK000484-ara1	Shia000049Vols-ara1