id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms1806	true	2878394651125050517	205	249	1008	1234	1490	300	انه----- لا ياتي الخير بالش-ر وان مما ينبت الربيع ما يقتل----- او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي امتلاء--ت خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وا-------رتعت وان-- هذا المال خضر حلو ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم و-بن السبيل	1806	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0427	false	-4070957627403114165	4	51	19	259	1581	300	ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها-- استقبلت عين الشمس ف------ثلطت وبالت ثم رتعت وانما هذا المال خضر حلو ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل	427	289712380075114460	201	326.0	160	250	80.4000015258789	29	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms2101	true	-8140057037703958504	50	78	235	371	1450	300	سعيد-- الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	2101	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0192	false	2809687972039388706	98	125	497	626	1519	300	--حديث الخدري---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم ذكر عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	192	289712380075114460	109	188.5	84	141	77.30496215820312	21	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	50	107	221	498	1418	300	عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال اذا مات	2273	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1552	false	4931089096174700745	77	108	398	545	1499	300	---ه وفيه انه عا-د عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف------------------------------------------------------------------------------------صاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال----------------------------- دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا -ما الوجوب------------- قال اذا مات	1552	289712380075114460	136	224.0	105	278	48.92086410522461	23	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms3441	true	-7359311036077478320	37	94	169	456	1418	300	يكون ذلك حكومة في شء بعينه كانه اسلف- دينارا في قفيز بر الي شهر فلما حل الاجل وطالبه بالبر قال له بعني القفيز الذي لك علي بقفيزين الي شهرين-- فهذا بيع ثان قد دخل علي البيع الاول فصار بيعتين في بيعة فيردان الي اوكس-----------هما وهو الاصل فان تبايعا البيع الثاني قبل ان يتناقضا البيع الاول كانا مربيين	3441	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1599	false	3958385929470502604	0	45	0	227	1487	300	يكون ذلك حكومة في شء بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز بر الي اجل فلما حل -------طالبه فجعله --------------------------------قفيزين الي امد اخر فهذا بيع ثان--- دخل علي البيع الاول-------------------- فيردان الي اوكسهما اي انقصهما وهو الاول فان تبايعا البيع الثاني قبل ان يتقابضا------------ كانا مربيين	1599	289712380075114460	197	315.5	155	301	65.44850158691406	33	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms3995	true	-8851814440815041182	272	293	1316	1413	1452	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي --من اذا حدث صدق وا---------------------------------------------ذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	3995	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0787	false	4983785907814318274	211	241	1009	1153	1431	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي ورعه اذا اشفي اي اشرف علي الدنيا واقبلت عليه ه وفي حديثه الاخر اذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	787	289712380075114460	86	131.5	66	144	59.72222137451172	17	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms4123	true	-3970094053083704427	197	230	987	1144	1475	300	لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال واحترف للمسلمين فيه	4123	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0310	false	174783943252931189	40	68	203	339	1567	300	لما استخلف ابو بكر------------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا وي------حترف للمسلمين فيه	310	289712380075114460	133	237.5	105	158	84.17721557617188	26	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms4775	true	1436063603547671694	78	114	372	541	1430	300	حديث عمر رضي الله عنه انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية كانك حمامة قا-لت لا ارضي حتي تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضي الله عنه خذ بيدها فهي ا--مراتك	4775	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0456	false	-8081303997704474494	260	290	1316	1462	1518	300	حديث عمر------------- انه رفع اليه رجل قالت له امراته شبهني فقال كانك ظبية كانك حمامة فقالت لا ارضي حتي تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر------------- خذ بيدها فانها امراتك	456	289712380075114460	138	254.5	109	172	80.23255920410156	27	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms4816	true	-946480027076903346	24	66	105	322	1443	300	ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث يقول لو مات الرجل وقد طلق واحدة لا يدري ايتهن هي فان الميراث يكون بينهن جميعا يعني موقوفا- حتي تعرف بعينها -كذلك اذا طلقها ولم يعلم ايتهن هي فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا	4816	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1543	false	-8962147340563084998	241	272	1198	1359	1488	300	ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث اي ان المير-----------------------------------------------اث يكون بينهن لا تسقط منهن واحدة حتي تعرف بعينها وكذلك اذا طلقها وهو حي----------- فانه يعتزلهن جميعا اذا كان الطلاق ثلاثا	1543	289712380075114460	128	216.0	102	219	58.447486877441406	21	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms5197	true	8394429285195021001	92	199	446	948	1417	300	العبد حرا ----------يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبدة وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن بن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبي-د وقال بن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقول- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه-- في ماله خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه-------------- لو كان المعني علي ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة ع-ن عبد	5197	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1020	false	-4049593180696296085	44	105	219	506	1535	300	العبد فهو ان يجني علي حر فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مذهب ابي حنيفة وقيل هو-------------------- ان----------- يجني حر علي عبد فليس علي عاقلة الجاني شء انما جنايته في ماله خاصة وهو-------------------------- قول ابن ابي ليلي وهو موافق لكلام العرب اذ لو كان المعني علي الاو-ل لكان الكلام لا تعقل العاقلة علي عبد	1020	289712380075114460	197	266.5	149	531	37.09981155395508	34	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms5603	true	-7912421982058873663	189	247	882	1171	1433	300	اتي بشارب فقال لابعثنك الي رجل لا تاخذه فيك هوادة فبعث به الي مطيع بن الاسود العدوي فقال اذا اصبحت غدا فاضربه الحد فجاء عمر رضي الله عنه وهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين -قال---- اقص عنه بعشرين قال ابو عبيد اقص عنه بعشرين يقول اجعل شدة هذا الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين	5603	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1225	false	120088703012614764	4	38	16	190	1592	300	اتي بشارب فقال ل----------------------------------------------مطيع بن الاسود ---------------------------اضربه الحد فراه عمر------------- وهو يضربه ضربا شديدا فقال قتلت الرجل كم ضربته قال ستين فقال عمر اقص منه بعشرين اي------------------------------ اجعل شدة---- الضرب الذي ضربته قصاصا بالعشرين	1225	289712380075114460	164	260.0	131	294	55.78231430053711	28	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms5695	true	2495270477352864476	7	61	31	290	1479	300	اما اثنتان---- فلا اطيقهما اما الزكاة ف--ما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخاف اذا حضرني قتال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	5695	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0990	false	1904682447196509003	255	286	1325	1479	1545	300	اما اثنان منها فلا اطيقهما اما الصدقة فانما لي-------- ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد---------------------------------------- فاخاف اذا حضرت ------------------خشعت نفسي فكف---------------------------------- يده و-----------قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	990	289712380075114460	136	191.5	107	265	51.32075500488281	24	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6259	true	7812540823928541607	244	298	1145	1392	1399	300	المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال--- عمر رضي الله عنه اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---------ناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جليتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	6259	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0239	false	-8646675965769282174	125	181	596	848	1442	300	المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر------------- اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلجتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	239	289712380075114460	228	421.5	177	266	85.71428680419922	45	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6338	true	-1943553720272162578	154	183	715	854	1411	300	النشرة -قال ابو سليم-------ان النشرة------ ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن مس---------- الجن وقيل سميت نشرة لانه ينشر--ها عنه اي يحل عنه ما خامره من الداء	6338	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1477	false	-2217492091762575386	197	229	1027	1176	1538	300	النشرة فقال هو من عمل الشيطان النشرة بالضم ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن ان به مسا من الجن----- سميت نشرة لانه ينشر بها -----------عنه ما خامره من الداء	1477	289712380075114460	114	178.5	90	165	69.09091186523438	19	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6340	true	4021381725504782682	174	280	850	1380	1479	300	العاءن بقدح-------- فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه اليمني ثم يدخل اليمني فيصب علي مرفقه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	6340	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1085	false	-983651105014232414	110	211	555	1061	1496	300	العاءن بقدح فيه ماء فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يدخل يده اليسري فيصب علي يده اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح بالارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس المصا---------ب بالعين من خلفه صبة واحدة	1085	289712380075114460	147	-85.0	117	885	16.610170364379883	27	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6347	true	8238304718684118996	247	293	1230	1462	1490	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو عبيد قال ابو عبيدة هو من ال--------------------------------------------------------------حفا وهو م----------------------------------------------------------------هموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وهو يءكل فتاوله في قوله تحتفءوا يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	6347	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0344	false	-6312955436908016740	44	111	224	559	1512	300	تحل لنا الميتة فقال ما لم تصطبحوا او تغتبقوا او تحتفءوا بها بقلا فشانكم بها قال ابو سعيد الضرير صوابه ما لم تحتفوا بها بغير همز من احفي الشعر ومن قال تحتفءوا مهموزا هو من الحفا وهو البردي فباطل لان البردي ليس من البقول وقال ابو عبيد هو من الحفا مهموز مقصور وهو اصل البردي الابيض الرطب منه وقد يءكل----------------------- يقول ما لم تقتلعوا هذا بعينه فتاكلوه	344	289712380075114460	183	324.5	146	358	51.11731719970703	33	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6735	true	8788334887603549952	63	96	301	478	1454	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول والله انكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وانكم لمن ريحان الله	6735	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1585	false	9177367127693719529	87	116	437	591	1570	300	زعمت المراة الصالحة خولة بنت حكيم ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم خرج وهو محتضن احد ابني ابنته وهو يقول------ انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون وانكم لمن ريحان الله	1585	289712380075114460	139	251.5	112	177	78.53107452392578	24	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6747	true	-1059720079086612430	249	293	1249	1493	1535	300	القدرية مجوس هذه الامة---- انما سماهم مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون اليه مذاهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وان الشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية كذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره------------ والله تعالي	6747	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms1385	false	6339771278414646702	2	42	6	237	1564	300	القدرية مجوس هذه الامة قيل انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذ-------------هب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان الخير من فعل النور وا---لشر من فعل الظلمة وكذا------------- القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي الانسان والشيطان والله تعالي	1385	289712380075114460	197	335.5	159	260	75.76923370361328	31	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6887	true	532258564943571030	233	261	1086	1227	1409	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6887	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0224	false	8340800757809324447	4	32	26	167	1531	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	224	289712380075114460	141	282.0	113	141	100.0	28	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1
JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	244	273	1189	1332	1465	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6896	-8010491191291883810	Shamela0023691-ara1.ms0224	false	8340800757809324447	4	32	26	167	1531	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	224	289712380075114460	141	276.5	113	143	98.60140228271484	28	JK000484-ara1	Shamela0023691-ara1