id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0102	true	5861919606570705690	0	48	0	224	1414	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا	102	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0093	false	6684248567349264909	144	188	778	988	1592	300	ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------توضا نحو وضوءي هذا	93	-5100015737941019365	210	399.5	166	224	93.75	45	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0145	true	5931105288657328930	16	44	75	208	1383	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا-------- كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فان الشياطين يلعبون بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	145	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0232	false	-4291767552456697204	89	117	430	561	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فل-------يستدبره فان الشيطا-ن يلعب-- بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	232	-5100015737941019365	119	210.0	93	141	84.39716339111328	23	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	240	297	1156	1435	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0286	false	7392093162593462632	23	71	113	354	1541	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	286	-5100015737941019365	239	440.0	191	279	85.6630859375	49	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	239	297	1153	1435	1449	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0291	false	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	238	430.0	189	282	84.39716339111328	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0259	true	8015198611504424004	245	297	1181	1435	1449	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	259	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0292	false	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	367.0	170	432	49.53703689575195	41	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	26	58	120	274	1406	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل -----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	283	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0035	false	2360671528434119762	251	272	1319	1424	1587	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنه فجاء---------------------------------------- يغتسل منها فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	35	-5100015737941019365	99	167.0	79	159	62.26415252685547	19	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0283	true	492615194578098269	26	58	120	274	1406	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل -----فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	283	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0038	false	1121945326750404514	191	214	986	1099	1581	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة في اناء فجاء---------------------------------------- يغتسل منها فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	38	-5100015737941019365	100	161.5	80	167	59.88024139404297	19	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0348	true	3082519195033343423	45	101	206	494	1435	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ورواه	348	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0308	false	-8761174029451103491	201	255	1073	1360	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين -رواه	308	-5100015737941019365	261	455.0	211	311	83.9228286743164	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0387	true	-6837622786891694257	165	283	786	1345	1430	300	ابي امامة الباهلي ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء لا ينجسه شء الا ما غلب عليه طعمه او ريحه 1156 1158 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا جعفر الحافظ ثنا ابو الازهر فذكره باسناده مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء الا ما غلبه ريحه او طعمه كذا وجدته ولفظ قلتين فيه غريب 1157 1159 واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا عطية بن بقية بن الوليد ثنا ابي عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ال-----------------------------------------------------------ماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	387	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0026	false	4240525872647533303	60	104	302	516	1580	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنهانه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ريحه وطعمه ولونه اخرجه ابن ماجه وضعفه ابو حاتم وللبيهقي الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث	26	-5100015737941019365	135	3.5	106	637	21.193092346191406	26	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0537	true	4465092655094091909	167	212	788	997	1411	300	عن عبد الله بن عمرو عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم	537	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0340	false	-7241677864885288376	83	143	465	757	1630	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم	340	-5100015737941019365	190	311.5	149	298	63.75838851928711	35	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0759	true	7238293632672678048	66	132	317	642	1460	300	نعيم المجمر قال -كنت وراء ابي هريرة رضي الله عنه -----فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------- ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين ق-------------ال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس قال الله اكبر وي--قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم -وفي -----حديث بن عبد الحكم صليت وراء ابي هريرة رضي الله	759	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0640	false	-1957282616031883903	79	144	404	738	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال ام----------------ين ويقول كلما سجد---------- واذا قام من الجلوس---- الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة نعم بعده و-عن ابي هريرة رضي الله	640	-5100015737941019365	264	435.0	207	365	72.32876586914062	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0789	true	-7249162503502778017	91	155	430	729	1400	300	ابا هريرة يقو-----------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	789	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0660	false	6120335756248266370	160	232	850	1188	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	281	533.0	220	350	80.28571319580078	57	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0789	true	-7249162503502778017	118	155	554	729	1400	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ----------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	789	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	158	291.0	123	211	74.88151550292969	30	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	63	139	303	655	1412	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقو----ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0660	false	6120335756248266370	160	232	850	1188	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	325	616.0	254	356	91.2921371459961	67	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0877	true	3519542099618625716	93	139	440	655	1412	300	حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	877	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0661	false	-4090686903120919851	69	112	360	560	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	661	-5100015737941019365	193	362.0	150	216	89.35185241699219	40	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	63	137	288	665	1452	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه واذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه------- واذا جلس في الركعتين قدم رجليه ثم جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته روا-ه البخاري	878	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	123	198	621	1017	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس -------------علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	610	-5100015737941019365	328	573.5	260	416	78.84615325927734	57	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0878	true	2784660219115499962	237	265	1128	1285	1452	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	878	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0610	false	7016173501561452853	168	196	845	1003	1556	300	واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	156	306.0	128	158	98.73417663574219	26	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0888	true	-4338322872873248796	166	218	805	1063	1461	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم رواه----------------- البخاري -في	888	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0739	false	564808306329647905	33	79	173	408	1534	300	الله بن بحينة رضي الله عن------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم----- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه---------------------------- حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا لفظ البخاري وفي	739	-5100015737941019365	194	302.0	153	286	67.83216857910156	33	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms0947	true	8824886101772692681	79	138	390	695	1492	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان ي------------------------------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول بين كل ركعتين تحية وكان ينهانا عن عقب- الشيطان وكان ينهانا ان يف-رش احدنا ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	947	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0625	false	-2684933526735092296	0	54	0	281	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمن-----------------------------ي وكان ينهي-- عن عقبة الشيطان وينهي------ ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	234	393.5	186	337	69.43620300292969	38	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	154	430	738	1474	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله و---استقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا	1215	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0753	false	4948978879639232257	242	300	1279	1556	1556	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	255	455.0	202	324	78.70370483398438	50	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1215	true	-7065549625171744442	89	150	430	718	1474	300	الله -------صلي رسول الله صلي الله عليه-------- وسلم قال ابراهيم فلا ادري ازاد ام -------------------------------------------------------------------------------------------نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا -----------------------------------------------------قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل--------------------------------------- اقبل علينا---- بوجهه -------------------فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ولكن انما انا بشر	1215	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0754	false	412230459674566517	93	244	502	1253	1545	300	الله عنهقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء لانه صلي مع شء من الزيادة او النقص فسءل عن ذلك ولم ينبهوه اثناء الصلاة الا بعد ان سلم فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا لم يبين الخلل الذي وقع في الصلاة بسبب النسيان والسهو قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد---- سجدتين ثم سلم يعني بعد ان سلم السلام الاول سجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه عليه الصلاة والسلامفقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به وهذا من البيان اللازم الذي اداه النبي عليه الصلاة والسلامكما امر بلغ البلاغ المبين ولا يءخر البيان عليه الصلاة والسلامعن وقت حاجته لو حدث في الصلاة تغيير زيادة او نقص بكمية او كيفية نباهم به عليه الصلاة والسلام انه لو حدث في الصلاة شء نباتكم به ولكن انما انا بشر	754	-5100015737941019365	244	383.5	190	755	32.3178825378418	43	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1229	true	116334945634347786	266	297	1276	1433	1452	300	ركعتين و---------قام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان ولم يذكر حجاج وهو غضبان فوضع يده عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكل-----------------------------------------------------ماه وخرج سرعان الناس	1229	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0742	false	1621938066822012801	173	236	954	1274	1613	300	ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم ال----------------------------------مسجد فوضع يده عليها في بعض الروايات فشبك بين اصابعه فدل علي ان التشبيك بعد الصلاة لا باس به بينما التشبيك قبل الصلاة مكروه لانه في صلاة ما دام الصلاة تحبسه فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه من شدة تعظيمهما له عليه الصلاة والسلامهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس	742	-5100015737941019365	102	160.5	81	370	27.567567825317383	16	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1230	true	4608736763532415376	4	69	18	326	1403	300	يدعوه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بلي--- نسيت يا رسول الله فقال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر---------- واللفظ لسليمان رواه البخاري -في	1230	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	194	252	1013	1282	1540	300	يدعوه النبي---- صلي الله عليه وسلم -ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر --------قال بلي قد نسيت-------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ ل-------------لبخاري وفي	741	-5100015737941019365	240	401.5	187	329	72.94832611083984	44	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1240	true	3599713588092723154	85	209	388	982	1382	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشي الظهر او العصر واكبر ظني انه قال الظهر فسلم في الركعتين وقام الي خشبة في مقدم المسجد وهو غضبان فوضع يده عليها وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة اقصرت الصلاة وفي الناس رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------دعوه ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال له لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر اخرجه ا-----------لبخاري -في	1240	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	153	252	802	1282	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-----احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم ----------------------------------------قام الي خشبة في مقدم المسجد---------- فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الص-------------لاة ورجل------------------------------------------ يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال--- لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر --فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي	741	-5100015737941019365	393	660.5	308	635	61.88976287841797	75	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	126	237	588	1131	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يك-----------------لماه فقا---------------م رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	1245	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0741	false	-2001026069118357110	153	265	802	1351	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها --------------------------------------------------------------------------------------------وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	741	-5100015737941019365	314	478.5	246	737	42.60515594482422	59	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1427	true	-5732709455313503721	275	300	1355	1485	1485	300	-بن عمر --------------قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء-	1427	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0784	false	-7678963801277923073	249	275	1273	1418	1547	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم-عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء	784	-5100015737941019365	129	231.5	106	146	88.35616302490234	22	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	75	139	340	665	1450	300	ابي هريرة ------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين قال- ابو داود	1636	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0876	false	-8516243414611004081	147	210	794	1117	1588	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك ال-------------------حمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود	876	-5100015737941019365	297	567.5	238	342	86.84210205078125	55	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1636	true	8758651219652721306	75	136	340	652	1450	300	ابي هريرة ------------قال قال النبي ----صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا و----------------لا تسجدوا حتي --------------------يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما----- واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	1636	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0877	false	7440224895759629104	142	253	778	1364	1599	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع الحديث هذا الحديث رواه ابو داود واصله في الصحيحين الحديث بحروفه في الصحيحين في الجمل الاولي انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا هذا في الصحيحين ولا تكبروا حتي يكبر هذه ليست في الصحيحين واذا ركع فاركعوا في الصحيحين ولا تركعوا حتي يركع ليست في الصحيحين واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا و---------------------------------------اذا سجد فاسجدوا هذا في الصحيحين ولا تسجدوا حتي يسجد هذا ليس في الصحيحين واذا صلي قاءما فصلوا قياما كذلك واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين	877	-5100015737941019365	261	453.0	209	625	41.7599983215332	45	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1677	true	6989368627617518904	59	149	292	743	1484	300	عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ------------ابي هريرة ----عن النبي ص--------------لي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان في-----------هم السقيم والضعيف-------- والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وفي رواية الشافعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي للناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف فاذا كان يصلي لنفسه فليطل ما شاء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد وزاد فيه بعضهم الصغير	1677	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms0984	false	5078563899069007473	191	266	1027	1419	1605	300	عبد الله الخضير هذا واحد م-------------------ن الاخوان احضر شرح حديث ابي هريرة من فتح الباري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال اذا صلي احدكم ل-لناس فليخفف فان فيهم اوفان منهم --------الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء يقول--------------------------------------------- قال ابن حجر الشرح قوله -------------فان فيهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا للاكثر وللكشمهني فان منهم قوله الضعيف والسقيم المراد بالضعيف هنا ضعيف الخلقة والسقيم من به مرض زاد مسلم من وجه اخر عن ابي الزناد و--------------الصغير	984	-5100015737941019365	195	159.0	151	602	32.392024993896484	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1885	true	8464344468279997845	99	139	463	665	1440	300	ريطة مضرجة بع--صفر فقال ما هذه الريطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	1885	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1211	false	-4055667625559578450	137	180	737	950	1568	300	ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس ب--ه للسناء	1211	-5100015737941019365	195	350.5	155	216	90.27777862548828	33	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	213	267	1031	1306	1468	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو------------------------------------------------------------ وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1897	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1089	false	3630992239580536249	196	258	1022	1357	1562	300	عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم	1089	-5100015737941019365	271	497.5	219	336	80.6547622680664	50	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	17	94	71	459	1454	300	عاءشة ق-------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين	2039	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1173	false	9119282414393148931	90	220	494	1138	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين	1173	-5100015737941019365	336	620.0	270	692	48.55491256713867	61	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	68	160	331	772	1454	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------ا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين وانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	2039	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1174	false	6957439094430746248	2	119	10	577	1567	300	عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	401	734.0	317	597	67.16918182373047	75	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	43	89	203	431	1454	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	2039	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1175	false	7030409681173310446	28	76	131	385	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين	1175	-5100015737941019365	173	291.0	138	302	57.284767150878906	32	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2039	true	-1996697967599843097	72	160	350	772	1454	300	وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قوة------------------------------------- وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه ف-------------------لم يزل في الرفع--- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب او حول رداءه وهو رافع يد--------------------ه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين و-----------------------------------------------------------------------------انشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت	2039	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1176	false	119704514962106408	34	185	167	929	1484	300	فقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب------- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين هذا فيه ان الصلاة بعد الخطبة بعد الخطبة ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ثم انشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1176	-5100015737941019365	379	557.0	298	787	48.157562255859375	64	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2049	true	7702343887524778614	84	118	407	570	1496	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ثلاثا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء--- سحابة ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	2049	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1185	false	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	142	191.0	112	321	44.236759185791016	27	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2102	true	6751192610947474570	21	95	103	455	1435	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال-- لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	2102	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1228	false	7399252929415485591	158	218	839	1129	1548	300	ام سلمة رضي الله عنها-قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فضج ناس من اهله فقالوا لا تدعو علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين و-------------------------------------------------------------افسح له في قبره ونور له فيه	1228	-5100015737941019365	285	532.0	225	355	80.28169250488281	58	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2131	true	-3287021454208541297	150	241	722	1144	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه اخرجه مسلم في الصحيح من ح--------------------ديث حجاج بن محمد عن بن جريج 6480 1 25 باب من كره ترك القصد فيه 6487 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو ابو مالك الجنبي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه--- قال لا يغالي في كفن فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------- لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا	2131	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1249	false	-1963235756976807632	108	154	583	826	1591	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه روا-ه مسلم div dirrtl idbookcontainer هذا الحديث حديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنهقال------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه وسياتي حديث بعد هذا لا تغالوا في الكفن فانه يسلب----- سريعا	1249	-5100015737941019365	139	176.5	107	491	28.309572219848633	24	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	82	178	402	885	1524	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن ل-ه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	2307	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	0	94	0	473	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	452	846.5	360	492	91.86991882324219	81	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2307	true	3013183996839759318	172	229	860	1152	1524	300	فيها شء-- الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2307	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء --------------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	245	462.0	196	300	81.66666412353516	44	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2308	true	4206893523340228358	1	62	6	314	1462	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2308	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	154	209	773	1057	1502	300	شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	177	225.5	142	411	43.06569290161133	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2309	true	2556378654269976761	74	156	395	816	1533	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -------------------------------------------------------	2309	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1340	false	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه---- ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	149	106.5	119	497	29.97987937927246	24	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2336	true	-5913685447054207902	132	203	645	1014	1498	300	الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2336	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1339	false	1829930200996597604	144	227	720	1156	1502	300	الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1339	-5100015737941019365	309	554.5	248	475	65.0526351928711	53	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2365	true	-6465094601386918592	194	246	941	1184	1444	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة من كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	2365	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1360	false	6299102611203849284	16	66	87	314	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه---------- عن جده قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1360	-5100015737941019365	203	353.0	155	248	81.8548355102539	39	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	83	185	392	874	1423	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان جريرا قال في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2407	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1365	false	-388158141595102047	45	93	236	473	1552	300	علي------------ رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1365	-5100015737941019365	220	372.5	174	490	44.8979606628418	43	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2438	true	7198909061606100370	200	244	987	1191	1447	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل مءتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	2438	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1392	false	-9152209834193609705	141	177	750	918	1559	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كنز وجده رجل في خربه------- ان وجدته في قرية مسكونة-------------- فعرفه وان وجدته في ق------------------رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1392	-5100015737941019365	157	267.0	122	208	75.48076629638672	33	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2493	true	-4280914164621545391	219	261	1064	1267	1457	300	ابي سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا----- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	2493	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1416	false	4052887774924898503	20	66	109	334	1502	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلم ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم	1416	-5100015737941019365	198	369.0	159	228	86.84210205078125	38	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	14	106	63	490	1405	300	ابي هريرة ------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها---- بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال له اذهب فاطعمه اهلك رواه	2567	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1512	false	2660392885711409387	73	165	372	815	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال--- اذهب فاطعمه اهلك رواه	1512	-5100015737941019365	416	772.5	329	454	91.62995910644531	86	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2567	true	-645492672077836338	41	80	188	365	1405	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم ----------------------------------------------------------جلس فا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق------------------------- فيه تمر فقال تصدق بهذا	2567	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1515	false	6210455053880216159	136	235	694	1167	1491	300	تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين لا بد ان يكونا متتابعين لو افطر بينهما يوما واحدا لا بد ان يستانف فيصوم شهرين متتابعين لا بد من الاستءناف اللهم الا ان افطر بعذر يبيح له الفطر في رمضان يبيح له العذر في رمضان فلا ينقطع التتابع لان صيام رمضان اكد قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس وفي رواية قال له اجلس انتظارا للفرج من وحي او غيره ثم جلس فاوتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق العرق الزنمبيل او المكتل فيه تمر فقال تصدق بهذا	1515	-5100015737941019365	166	287.0	130	473	35.09513854980469	32	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	213	265	1092	1336	1512	300	-عن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني	2647	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1491	false	-7339213003133673478	101	145	537	758	1555	300	وعن انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه---------- الدارقطني	1491	-5100015737941019365	215	385.5	171	246	87.39837646484375	43	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	212	271	1084	1362	1512	300	البناني عن انس بن مالك ق------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني--------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	2647	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1495	false	4426290705635592779	141	200	735	1029	1520	300	المسالة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ----------رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1495	-5100015737941019365	246	443.0	193	317	77.60252380371094	49	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2647	true	-2912468110329512951	214	265	1095	1336	1512	300	انس بن مالك ق----ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي- الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال علي بن عمر الدارقطني	2647	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1497	false	-208521641698509963	227	269	1150	1373	1529	300	انس رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام-فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم-بعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم هذا قواه------ الدارقطني	1497	-5100015737941019365	191	320.0	152	246	77.64227294921875	36	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	0	33	0	168	1473	300	تواصل --------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل بهم حين ابوا ان ينتهوا	2669	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1482	false	-7288596889549659893	214	251	1092	1280	1537	300	تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل ل-هم حين ابوا ان ينتهوا	1482	-5100015737941019365	163	303.5	131	189	86.2433853149414	29	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2698	true	2835492602625390933	63	111	279	507	1405	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان	2698	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1523	false	-3907250657793549575	119	162	596	810	1525	300	عاءشة------------ رضي الله تعالي عنها------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان	1523	-5100015737941019365	203	359.5	162	238	85.29412078857422	41	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2698	true	2835492602625390933	83	114	376	523	1405	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-----------------------------------------------------------ضان وما رايته في شهر اكثر ----صياما منه في شعبان ---رواه البخاري في	2698	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1534	false	4050197800530747875	8	53	47	254	1548	300	ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر قط الا رمضان يعني ما في شهر صامه من اوله الي اخره الا ان يكون شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان يكثر من الصيا-م في	1534	-5100015737941019365	135	232.0	106	213	63.38028335571289	26	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2736	true	5539290302158691150	157	237	760	1131	1428	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال الشيخ قد ذهب كثير من الحفاظ الي ان هذا الكلام من قول من دون عاءشة--------------- و----ان من --------------ادرجه في ال----حديث وهم فيه فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بص-----يام ولا اعتكاف الا في مسجد	2736	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1560	false	2028307554467294862	51	239	267	1239	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد ---منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع هذا هو الذي اشار المءلف-------- الي انه موقوف موقوف علي-------- عاءشة وما قبله مرفوع وان كان من قولها فهو اجتهاد منها يعارضه حديث عمر رضي الله عنه والاولي والاكمل والاحوط ان يكون علي صيام يكون ال------------------------------------------------اعتكاف مقرونا بالصيام ولا اعتكاف الا في مسجد	1560	-5100015737941019365	198	270.5	149	1039	19.056785583496094	33	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	191	247	969	1234	1495	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2801	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1630	false	4523718559419672637	171	225	863	1121	1515	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها-----------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	228	412.5	179	285	80.0	46	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	173	300	833	1451	1451	300	---------------------------الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس رضي الله عنها محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	2810	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	71	129	384	690	1526	300	الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمحج-------------- ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس------------------------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	1670	-5100015737941019365	274	485.0	222	646	42.414859771728516	48	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2810	true	-5360170446134682197	220	294	1072	1422	1451	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	2810	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1674	false	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------------------ صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب------------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	152	212.5	121	437	34.78260803222656	25	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2811	true	-3505469861212092521	105	211	520	1009	1432	300	ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب------------دا بما بدا الله به وبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فكبر الله وهلل---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا	2811	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1670	false	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي------------- الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد---- مشي الي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	392	673.5	303	529	74.10208129882812	78	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2813	true	-5614952366091676060	85	246	456	1300	1567	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي ---------المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس	2813	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	0	122	0	650	1600	300	اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب-------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني -----يا ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذا-----------ن واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر------------------ وهلل فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	575	1021.0	460	854	67.33020782470703	100	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2907	true	4102648533622452198	249	289	1165	1366	1417	300	ريطة مضرجة بع--صفر فقال ما هذه الربطة----- عليك---- فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته--- الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته -قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء	2907	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1211	false	-4055667625559578450	137	180	737	950	1568	300	ريطة مضرجة بالاصفر فقال ما هذه الريطة التي عليك قال فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس ب--ه للسناء	1211	-5100015737941019365	193	340.5	153	216	89.35185241699219	32	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	11	69	49	319	1396	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1630	false	4523718559419672637	171	225	863	1121	1515	300	عن عاءشة رضي الله عنها------قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر	1630	-5100015737941019365	255	487.5	201	270	94.44444274902344	54	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3016	true	6620562916143212337	226	278	1092	1358	1459	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص اردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده يعني اليمني السك----------------------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	3016	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	29	73	152	384	1600	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع---------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده----- اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1671	-5100015737941019365	198	367.0	158	289	68.5121078491211	36	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3038	true	-2536322516206455108	159	193	751	920	1450	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند المسجد فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال-نحر	3038	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1671	false	5881069947778847083	128	162	678	849	1600	300	ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1671	-5100015737941019365	163	305.5	129	172	94.76744079589844	30	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3077	true	2068154792746951533	169	282	785	1333	1419	300	-لرعاء الابل في البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر--------------------------------------------------------------- وفي رواية بن وهب ان ابا البداح اخبره عن ابيه عاصم بن عدي اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص فذكره بنحوه 9445 9456 واخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن الخليل انبا بن ابي زاءدة انبا بن جريج ثنا محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------رخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد	3077	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1746	false	7171017723751879474	12	98	72	508	1582	300	للرعاء------ في البيتوتة يرمون يوم النحر وا-------------------------ليومين اللذين بعده يجمعونهما في احدهما هذا ظاهر اما تقديم او تاخير في الاول او في الثاني وفي لفظ اخر من طريق مالك الي اخره قال ارخص----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلملرعاء الابل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين يعني سواء كانت في الحادي عشر او في الثاني عشر ثم بعد ذلك يرمون يوم النفر الي هو الثالث عشر وهنا يقول ارخص للرعاء ان يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرمون الغد	1746	-5100015737941019365	159	177.5	125	712	22.33146095275879	25	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3221	true	-2683551158066889493	71	107	343	516	1423	300	عليه وسلم خطب فقا-ل لا يخلون رجل بامراة------------------ ولا تسافر ا-مراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانطلق فاحجج مع امراتك	3221	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1605	false	-4970800371258757777	0	39	0	190	1537	300	عليه وسلميخطب ويقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال -انطلق فح--ج مع امراتك	1605	-5100015737941019365	164	291.0	129	193	84.97409057617188	30	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3304	true	2034598251585496233	41	86	200	425	1450	300	-بن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	3304	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1913	false	-1914787131166659688	250	300	1315	1573	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع-	1913	-5100015737941019365	217	394.5	174	261	83.14176177978516	41	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3343	true	4186269376352357187	61	127	277	613	1439	300	المسيب عن -ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا رواه البخاري في	3343	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1945	false	-4066980607650463274	5	163	29	912	1643	300	المرام وعن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا------------------------------------------------------------------------------------- لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل كنا ناخذ الصاع من هذا طالب نعم بالصاعين طالب والثلاثة مو بالصاعين بالثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة طالب لا كذا طالب من هذا بالصاعين والثلاثة الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة ايش الطبعة اللي معك طالب هذه الجديدة رعاك اللهاحمد بن سليمان حققه مكتبة الرشد 1426ه التاخر ما هو بدليل لكن يبقي جودة المحقق ورجوعه الي طالب اللي يظهر انه الصاع بالصاعين والصاعين بالثلاثة div dirrtl idbookcontainer طالب احسن الله اليك نقرا هكذا رعاك الله نعم ايه طالب احسن الله اليك انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في --------	1945	-5100015737941019365	219	33.5	175	987	22.18844985961914	40	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3368	true	-9035939337682456426	49	96	235	462	1434	300	قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	3368	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2045	false	2278684636107811820	19	64	104	334	1510	300	قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلملغرماءه خذوا ما وجدتم فليس لكم الا ذلك الان	2045	-5100015737941019365	217	404.5	172	236	91.94915008544922	42	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3371	true	1425870431605367917	167	207	807	993	1482	300	-بن عمر --------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	3371	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1970	false	2074324531951141376	98	139	526	722	1562	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزا----------بنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1970	-5100015737941019365	175	323.0	137	207	84.54106140136719	36	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	1	32	5	156	1459	300	فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	3386	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1850	false	-3379366937573391768	140	170	714	863	1534	300	فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1850	-5100015737941019365	148	288.0	119	151	98.01324462890625	30	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	6	32	27	156	1459	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	3386	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1851	false	6991270925034302048	92	149	451	740	1493	300	لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تباع السلع وهذا يشمل الطعام وغير الطعام وتقدم في حديث ابن عباس التنصيص علي الطعام وقول ابن عباس ولا احسب ان بقية السلع الا مثله مثل الطعام وهنا جاء العموم نهي ان تباع السلع -حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	1851	-5100015737941019365	127	239.0	102	290	43.7931022644043	24	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3396	true	-7374199767660098752	241	287	1160	1379	1442	300	ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال------------------- افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	3396	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1904	false	9161844737844825279	60	110	286	531	1532	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مر علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش فليس مني رواه مسلم	1904	-5100015737941019365	213	387.5	169	250	85.19999694824219	42	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3415	true	-1896768428419378493	198	252	895	1157	1392	300	ابي هريرة ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب---------------------------------------------ايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	3415	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2560	false	8766070151746996876	174	244	889	1235	1523	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	2560	-5100015737941019365	253	469.5	200	353	71.67138671875	49	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3428	true	-8915635837736433568	70	134	333	645	1460	300	انه كان يسير علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمل له قد اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا ل------ه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه بوقية قال فبعته فاستثني-----ت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري --------اني ما ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك	3428	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1793	false	-8349419799819233930	159	248	785	1218	1480	300	انه كان يسير علي جمل طالب اي هذه في نسخة اخري بعده في يسير نعم طالب نقرا المثبت ايه اقرا اقرا عفا الله عنك وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه كان علي جمل له--- اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلمف-------دعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله--- قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال بعنيه---------- فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي فلما بلغت- اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجع--ت فارسل ف-ي اثري فقال اتراني--- ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك فه-و لك	1793	-5100015737941019365	255	402.5	199	468	54.487178802490234	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3490	true	-8260072705192136612	64	133	309	660	1453	300	جابر بن عبد الله --------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه واكلوا ثمنه	3490	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	117	188	631	1000	1630	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه- ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	346	657.0	278	372	93.01074981689453	63	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3518	true	-3870364485661676515	216	257	1032	1230	1445	300	غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	3518	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1896	false	7985417494490571484	86	134	437	680	1602	300	غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس يا رسول الله--- غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1896	-5100015737941019365	188	323.5	149	247	76.11335754394531	35	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3595	true	-118129593969046560	111	188	511	904	1438	300	توفي رجل---- فغسل-------ناه وكفناه ثم اتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم -----ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قال ع-ليه دين -قلنا نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة رضي الله عنه الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم قال فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3595	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	139	215	717	1129	1564	300	توفي رجل منا فغسلنا وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا تصلي عليه فخطا- خطي ثم قال اعليه دين فقلنا---- ديناران---- فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة------------- الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم---- فصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------عليه رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم div dirrtl idbookcontainer وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه -----	2081	-5100015737941019365	256	302.0	204	539	47.495361328125	41	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3597	true	8820055227850349012	236	289	1074	1351	1401	300	قال جابر توفي رجل---- فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا له تصلي عليه فقام فخطا خطي--------------------------------- ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عليه دين قال فقيل ديناران قال فا-نصرف قال فتحملهما ابو قتادة قال فاتيناه قال فقال ابو قتادة الديناران علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حق الغ----------------------------------------------------------ريم وبرء منهما الميت	3597	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2082	false	2416481258560761483	178	290	861	1448	1499	300	قال----- توفي رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم اتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وقلنا--- تصلي عليه----- فخطا خطي يعني علي العادة يصلي من غير سءال ثم قال اعليه دين قلنا ديناران فانصرف ما صلي عليه هذا يدل علي ان الامام لا يصلي علي المدين من عليه دين وهذا مما يعظم شان الدين في نظر المسلم لا يجعله يتساهل في امر الدين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة الانصاري الحارث بن ربعي تحملهما قال علي------ ال------ديناران ضمنهما لصاحبهما فتحملهما ابو قتادة---- فاتيناه فق----ال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حق الغريم يعني حق عليك الحق كما يحق علي الغريم فكنت غريما حق الغريم وبرء منهما الميت	2082	-5100015737941019365	221	320.0	180	623	35.473514556884766	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3652	true	-3902505741917914169	28	86	139	427	1448	300	اليه فجاء ابو رافع فقال للمسور--------- الا تامر هذا ------------ان يشتري مني بيتي اللذين من داره فقال له سعد رضي الله عنه والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان ال------له لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما بعتك رواه	3652	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2167	false	-4913584228928018951	83	140	419	709	1512	300	القصة قال ابو رافع----- للمسور بن مخرمة الا تامر هذا يشير الي سعدان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد وال-------------له لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله والله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الجار احق بصقبه ما بعتك الان	2167	-5100015737941019365	246	425.5	195	315	78.0952377319336	43	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	22	60	125	303	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله------ عنه	3664	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2180	false	6102895557105813149	195	250	976	1237	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه	2180	-5100015737941019365	176	302.5	139	261	67.43295288085938	35	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3664	true	3876562533542577420	28	52	154	265	1463	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عم------------------------------لها ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	3664	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2182	false	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	111	205.0	87	172	64.53488159179688	22	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3698	true	752019680565456733	235	279	1144	1368	1475	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هكذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	3698	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2181	false	-4780067417513478098	0	43	0	222	1609	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا ه-ذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم	2181	-5100015737941019365	222	434.0	179	224	99.10713958740234	43	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	157	234	755	1168	1490	300	واياي ونعم --------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	3726	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2222	false	-5203197677683206984	57	131	275	669	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------ فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	2222	-5100015737941019365	372	677.5	302	431	86.31090545654297	59	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3750	true	631330327965913313	104	179	506	859	1429	300	-بن عمر ق--------------------ال اصاب عمر رضي الله------ عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامر به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر ان- لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها	3750	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2251	false	-3295402054801643867	226	300	1179	1544	1544	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال اصاب عمر رضي الله تعالي عنه-ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ق-------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها-	2251	-5100015737941019365	328	581.5	260	385	85.19480895996094	63	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3802	true	2173992955509903496	139	195	657	938	1454	300	زيد -بن خالد الجهني انه --------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3802	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2296	false	7482886730947525998	38	93	191	475	1531	300	زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمف-ساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الاب----ل مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2296	-5100015737941019365	263	481.0	210	293	89.76109313964844	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3909	true	7288909720594320820	154	194	685	863	1346	300	عمران بن حصين ------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان بن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3909	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2315	false	-2960503006513613052	178	218	913	1102	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال ا---ن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2315	-5100015737941019365	165	292.0	128	197	83.75634765625	34	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3909	true	7288909720594320820	158	194	703	863	1346	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان بن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	3909	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2316	false	3437730837131916579	88	123	445	605	1559	300	جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلمان صح الخبر فقال ا---ن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	2316	-5100015737941019365	143	243.5	110	172	83.13953399658203	28	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms3992	true	7152860978648022688	227	300	1087	1433	1433	300	قال كانوا -----------------------------يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله وا------------------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعد-ه من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما وصي--- به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله-	3992	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2334	false	-3972754676456466056	11	94	57	482	1565	300	قال كانوا يعني الصحابة رضوان الله عليهميكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان----- انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله و------------يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصاهم به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله	2334	-5100015737941019365	291	476.5	231	473	61.52219772338867	53	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	111	161	541	788	1448	300	جبير بن مطعم ا---------نه قال مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	4098	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1447	false	-1275544346653395398	248	296	1263	1504	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري	1447	-5100015737941019365	216	372.5	173	269	80.29740142822266	41	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4098	true	7635777889183818492	116	159	562	775	1448	300	مشيت انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	4098	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1448	false	1310363630402462647	75	243	391	1283	1575	300	مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي عليه الصلاة والسلام---------------------فقلنا يا رسول الله اعط----------------------------------------------يت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة لانه من بني عبد مناف جبير بن مطعم من بني عبد مناف وعبد مناف وعبد المطلب والمطلب واحد بمنزلة واحدة لانهم ابناء عم فهم بمنزلة واحدة فما المبرر لتخصيص بني المطلب والحاقهم ببني هاشم هم ما يستدلون ببني هاشم لانهم اصل بنو هاشم اصله عليه الصلاة والسلاملكن الاشكال في بني المطلب وهم بمنزلة عبد مناف فما الذي يخصص هءلاء من هءلاء اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبير بن مطعم من اولاد نوفل بن عبد مناف وعثمان من اولاد عبد شمس بن عبد مناف ويستوون مع بني المطلب وبني هاشم لكن هم لا ينظرون الي بني هاشم لانهم اصل النبي عليه الصلاة والسلامفهم يحتجون ببني المطلب اعطاهم النبي عليه الصلاة والسلاممن خمس خيبر وترك هءلاء وهم بمنزلة واحدة فكان الجواب النبوي منه عليه الصلاة والسلامفقال انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	1448	-5100015737941019365	123	-33.5	97	959	12.825860023498535	22	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4127	true	-5561776593222249736	47	98	234	479	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يعطيني------------ العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه	4127	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1450	false	-214502530165373437	169	207	857	1040	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يعطي عمر بن الخطاب العطاء فيقول اعطه افقر -------------------------------------------------مني فيقول---------------------------- خذه فتموله او تصدق به وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك رواه	1450	-5100015737941019365	161	276.5	126	260	61.92307662963867	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4196	true	8496054600243438485	257	295	1243	1431	1453	300	تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها----------------- ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت مال---------------------ه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال س--------------------------------------------------------------------دادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه	4196	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2056	false	3971066848737134464	121	177	660	949	1600	300	تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها فقط بقدر ما تحمل ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله استاصلت جميع ما عنده فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا عيش يعني يصيب ما يكفيه من النفقة والقوت والسكني من الامور الاصلية الضرورية ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه	2056	-5100015737941019365	174	306.5	139	294	59.18367385864258	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4197	true	-810061972030325945	207	249	1012	1211	1449	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	4197	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1438	false	2308249306148653159	159	200	782	980	1584	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	1438	-5100015737941019365	198	391.0	157	199	99.49748992919922	42	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4197	true	-810061972030325945	0	25	0	118	1449	300	فحلت له الصدق-ة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش فما سوي ذلك م---------------ن المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتا رواه مسلم	4197	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1445	false	1391235372026786285	213	266	1134	1416	1578	300	فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من ----------------عيش فما سوي هذه الامور الثلاثة من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا والسحت الحرام واذا كان الحلال يذهب فما بالك بالحرام الذي يذهب نفسه ويذهب غيره من الحلال يسحت ما عند الشخص وجاء وصف اهل الكتاب بانهم اكالون للسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	1445	-5100015737941019365	95	163.0	74	298	31.879194259643555	17	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	167	221	807	1070	1449	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل الميت اظنه عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي وعليه دين فعلي قضاءه	4237	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	204	256	1074	1339	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي علي---ه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2081	-5100015737941019365	247	475.5	197	269	91.82156372070312	48	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4237	true	-2752778637996953696	199	221	957	1070	1449	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من توفي وعليه دين فعلي قضاءه	4237	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2084	false	7433150633451294229	25	69	139	371	1547	300	والا قال صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فدل علي ان عدم الصلاة عليه بعد الفتوح منسوخة وعلي هذا يصلي الامام علي المدين وغير المدين انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين فعلي قضاءه	2084	-5100015737941019365	113	218.0	91	232	48.7068977355957	21	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms4254	true	6934361581522584641	132	196	593	917	1395	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته رواه البخاري	4254	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2081	false	-1811316456509391021	204	261	1074	1367	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح -----قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه متفق عليه وفي رواية ل---------لبخاري	2081	-5100015737941019365	255	453.5	204	329	77.50759887695312	48	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms5306	true	-7072273654008572602	216	256	1020	1234	1457	300	الامام العادل ورجل نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و--------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمينه ما ينفق بشماله	5306	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1413	false	-987973850654709560	55	150	282	786	1573	300	الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعمل شماله ما تنفقه يمينه هذه رواية الصحيحين div dirrtl idbookcontainer وجاء في صحيح مسلم حتي لا تعلم يمنيه ما تنفق شماله الانفاق باليمين والا بالشمال باليمين هي محل الاخذ والعطاء حكم جمع من اهل العلم بل جل الشراح حكموا علي رواية مسلم بانها مقلوبة حتي لا تعلم يمينه ما تنفق -شماله	1413	-5100015737941019365	193	339.5	155	507	38.06706237792969	29	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms5389	true	983428726981879159	267	298	1288	1441	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو-------------ل ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم	5389	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2546	false	7695588185193431697	190	224	979	1149	1545	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهانه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم	2546	-5100015737941019365	147	278.0	117	170	86.47058868408203	28	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms5778	true	-2383802604855980308	239	291	1175	1439	1479	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها وان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي فرسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	5778	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2414	false	3293614105820768433	105	152	533	783	1518	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	2414	-5100015737941019365	244	455.5	197	265	92.07546997070312	47	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6126	true	-6616023369062045369	89	163	431	777	1448	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه انه سال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان -----------ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه فان خالط كلبك كلاب فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايه-ا قتل- واذا رميت سهمك فاذكر اسم الله	6126	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	44	100	219	485	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا---- فاذبحه --------------وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله و------ان وجدت مع ك--------------------------------------------------------لبك كلبا غيره وقد قتل ف---لا تاكل---- فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت سهمك فاذكر اسم الله	2394	-5100015737941019365	197	289.0	153	367	53.67847442626953	33	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6135	true	7086794617128525870	172	248	823	1171	1422	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه -----قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	6135	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2394	false	8637140695556808434	44	120	219	572	1497	300	عدي بن حاتم رضي الله تعالي عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم يءكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2394	-5100015737941019365	342	675.5	267	353	96.88385009765625	72	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6216	true	-4079629373955871577	43	69	193	314	1435	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذها واخذ------ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	6216	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2432	false	437288019130987237	48	111	252	577	1539	300	اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها عليه الصلاة والسلامواخذه اخذ الكبش فاضجعه علي ما تقدم علي جنبه الايسر ووضع رجله علي صفحة عنقه وامسك الراس بيده اليسري والمدية باليد اليمن فامرها علي حلقه وقطع ما يجب قطعه قاءلا بسم الله والله اكبر ثم اخذها واخذه يعني الكبش فاضجعه-------- ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2432	-5100015737941019365	113	212.5	89	333	33.93393325805664	22	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6342	true	3558852924474393506	2	44	11	210	1431	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد ع----------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	6342	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1811	false	1710351768371201478	47	84	236	412	1526	300	لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة------------- قال------ ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	1811	-5100015737941019365	160	272.0	125	210	76.19047546386719	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6345	true	-8422091791768067477	87	148	418	729	1468	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل له عند ذلك يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي----------------دهن بها السقاء والجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هي حرام ثم قال عند ----------------------------ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	6345	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1766	false	-3640700612826508477	124	188	666	1000	1630	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل----------- يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها --------الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1766	-5100015737941019365	283	509.5	228	356	79.494384765625	49	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6595	true	-5497098251853485969	259	300	1215	1435	1435	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرفه ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال-	6595	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2555	false	-640922534460915328	0	41	0	218	1557	300	شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف- ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال	2555	-5100015737941019365	211	387.0	172	227	92.9515380859375	35	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6871	true	4448866794829174114	228	257	1046	1205	1416	300	وايما رجل -مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزي	6871	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2628	false	-1940023635097851964	219	269	1132	1397	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني	2628	-5100015737941019365	117	164.5	94	265	44.150943756103516	18	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6896	true	7606967342332831728	241	279	1175	1361	1465	300	عمران بن حصين --------------ان رجلا اعتق ستة مملوكين-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	6896	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2621	false	5871945380607425971	156	196	771	972	1509	300	عمران بن حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2621	-5100015737941019365	180	334.5	143	202	89.1089096069336	36	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	165	265	809	1296	1458	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة رضي الله عنها ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه ا------------لبخاري	6913	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1814	false	-4221674483793064788	0	96	0	484	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه واللفظ للبخاري	1814	-5100015737941019365	414	709.0	329	546	75.82417297363281	77	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	142	210	694	1038	1458	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فا-------------------------------------------------------------بوا ذلك عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عند اه------------------------------------------لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --رضي الله عنها ---------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	6913	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1816	false	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فق-----الت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام----- فاخبرت- عاءشة النبي عليه الصلاة والسلامفقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	241	351.0	192	548	43.97810363769531	38	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6935	true	-778360131972109104	261	299	1246	1427	1431	300	عن جابر بن عبد الله ---ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	6935	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms2641	false	-2374402262165832515	215	252	1079	1260	1509	300	عن جابر--- رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلام-ا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه	2641	-5100015737941019365	163	284.0	127	188	86.7021255493164	31	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	46	135	229	667	1506	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه ا------------لبخاري	6985	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1814	false	-4221674483793064788	0	96	0	484	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه واللفظ للبخاري	1814	-5100015737941019365	407	712.0	324	506	80.43478393554688	77	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000484-ara1.ms6996	true	-4148070738844002901	265	291	1248	1363	1411	300	-بن عمر --------------قال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع بها سيدها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	6996	-8010491191291883810	Shamela0022644-ara1.ms1819	false	-1344076200976483063	243	270	1256	1380	1543	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي عمر عن بيع امهات الاولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع ب------ها ما بدا له فاذا مات فهي حرة	1819	-5100015737941019365	109	195.5	84	130	83.84615325927734	22	JK000484-ara1	Shamela0022644-ara1