id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0179	true	-2128967967661125870	240	272	1125	1269	1412	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم------------------------ في الصحيح-- عن	179	-8010491191291883810	Shamela0021719-ara1.completed.ms057	false	-8820379052894372625	103	140	502	672	1456	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه مسلم من حديث ابي هريرة واصله في الصحيحين عن	57	-5792514639945112272	144	273.5	112	170	84.70587921142578	30	JK000484-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000484-ara1.ms4331	true	-5196224343965451955	168	254	805	1204	1431	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن 13323 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ------------------------ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا ابو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد -قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	4331	-8010491191291883810	Shamela0021719-ara1.completed.ms268	false	-1036599919317531817	104	176	570	920	1562	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن النور فقال اهل التفسير فيها المراد بها الاماء دون العبيد واما الخبر وهو ما رواه ابو داود والبيهقي------------------------------------------- عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وقد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	268	-5792514639945112272	263	443.5	205	424	62.02830123901367	54	JK000484-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6377	true	667395218837516534	109	215	531	1026	1427	300	الله عنه رفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا 19493 19509 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن داود هو بن ابي هند عن مكحول عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي ثعلبة رضي الله عنه قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعو---------------------------ها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنها	6377	-8010491191291883810	Shamela0021719-ara1.completed.ms068	false	3927951087054229217	95	162	482	816	1519	300	الله عليه وسلم--------- ما احل الله ف---------هو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لينسي شيءا اخرجه البزار والطبراني من حديث ابي الدرداء بسند حسن وروي الطبراني ايضا من حديث ابي ثعلبة----------------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدو---------------------------ها وسكت عن اشياء من غير -------نسيان فلا تبحثوا عنها	68	-5792514639945112272	200	189.0	157	612	32.67973709106445	36	JK000484-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	38	227	192	1129	1494	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر ا----------لي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود في حد او مجرب عليه شهادة الزور او ظنين في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي الي----ك مما -----ليس في --قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم ----------------اعمد الي احبها الي الله	6640	-8010491191291883810	Shamela0021719-ara1.completed.ms005	false	87245328383992345	30	110	157	559	1549	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فا------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته -------راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب و-السنة ------------------------اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عندك فاعمد الي احبها الي الله	5	-5792514639945112272	327	513.5	256	974	33.57289505004883	56	JK000484-ara1	Shamela0021719-ara1.completed
JK000484-ara1.ms6726	true	5021704216043435197	203	241	991	1169	1447	300	ابو جعفر محمد بن سليمان النعماني ثن--ا عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش ث--نا عيسي بن يونس ثن--ا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري	6726	-8010491191291883810	Shamela0021719-ara1.completed.ms005	false	87245328383992345	6	43	40	221	1549	300	ابو جعفر محمد بن سليمان النعماني حدثنا عبد الله عب---د الصمد بن ابي خداش حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري	5	-5792514639945112272	168	327.5	131	184	91.3043441772461	33	JK000484-ara1	Shamela0021719-ara1.completed