id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms0088	true	2072133103743860398	0	75	0	361	1419	300	عاصم وهو جد عمرو بن يحي--------ي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تراني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد-------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مر------تين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	88	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0083	false	4769966894591417319	221	300	1130	1512	1512	300	عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فقال عبد الله بن زيد بن عاصم نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يد-ه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	83	466656630050865753	354	659.0	281	385	91.94805145263672	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0092	true	7409518755818884914	45	70	215	331	1411	300	ما لك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر تنزع خمارها ثم تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير	92	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0132	false	4775313211137498234	151	174	808	921	1562	300	ما-لك عن نافع انه راي صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر تنزع خمارها و--تمسح علي راسها بالماء ونافع يومءذ صغير	132	466656630050865753	112	212.5	89	116	96.55172729492188	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0093	true	8276272015820987151	66	169	339	822	1480	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا 294 295 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن بن منصور ثنا هارون بن يوسف ثنا بن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران قال توضا عثمان علي المقاعد ثلاثا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم --------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يت-وضا فيحسن الوضوء- ثم يصلي------- الا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	93	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	232	299	1205	1537	1540	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن حمران مولي عثمان بن عف----------------------ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان عثمان بن عفان جلس------------------------------------ علي المقاعد فجاء المءذن فاذنه بصلاة العصر فدعاء بماء فتو---------ضا ثم قال والله لاحدثنكم حديثا لولا انه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امرء يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر----- له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها	107	466656630050865753	200	303.0	154	554	36.10108184814453	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	192	278	912	1301	1404	300	لك بن انس- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم في الصحيح عن ابي	122	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	118	204	604	997	1464	300	له عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب --عن مالك عن ا-سحاق بن عبد	108	466656630050865753	361	666.5	277	397	90.93199157714844	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0122	true	-1254489527304883607	218	276	1027	1294	1404	300	فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم في الصحيح	122	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	114	372	583	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث------------------------------------------------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب -وهو مخرج في --صحيح	123	466656630050865753	191	337.5	147	269	71.00371551513672	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	0	80	0	398	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	124	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	39	119	207	607	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وج-ه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشية الي المسجد وصلاته نافلة له	108	466656630050865753	385	733.5	307	410	93.90243530273438	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	0	72	0	359	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذ---------------------------------------------------------------------------------------------ني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	124	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0121	false	2272464740001254028	25	267	131	1370	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه ومعروف ان الخطايا معاني وليست باجسام ولذا لا يستقيم استدلال من يستدل بهذا الحديث علي ان الماء المستعمل لا يرفع الحدث لان الخطايا ليست لها اجسام محسوسة تنتقل من العين الي الماء الي كذا لا وعلي كل حال يكفر عنه ما اجترحه من سيءات بهذه الجوارح والجماهير علي انه محمول علي الصغاءر واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت من وجهه حتي تخرج من اشفار عينيه والاشفار كما يقول ابن قتيبة حروف العين يعني اطرافها التي هي منابت الشعر وان كان بعض الناس يطلقه علي الشعر نفسه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه يستدل بهذا من يقول ان الاذنين من الراس فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فدل علي ان الاذنين من الراس وهذا قول الاكثر وابن شهاب الزهري يري انهما من الوجه ويستدل بحديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فاضاف السمع الي الوجه قال الشعبي ما اقبل منهما من الوجه وما ادبر من الراس لكن الاكثر علي انهما من الراس وجاء الدليل بان الاذنين من الراس حديث الاذنان من الراس وهو صحيح والا ضعيف الاقرب ضعفه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	121	466656630050865753	342	638.0	273	1248	27.403846740722656	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0124	true	8967421142717150550	72	171	359	842	1447	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له ---------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس م--------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول يروي عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ويقال ابي عبد الله والصنابحي صاحب ابي بكر عبد الرحمن بن عسيلة والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له الصنابح بن الاعسر كذا قال يحيي بن معين وزعم البخاري ان ما لك بن انس----- وهم في هذا--------------------------- وانما هو ابو عبد الل------ه عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الحديث مرسل	124	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0122	false	-7108872446125829304	8	109	45	565	1501	300	ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له دليل علي ان جميع الذنوب كفرت لكن هذا ليس علي ا----طلاقه عند الجمهور الذين يحملون الحديث وما جاء في معناه علي الصغاءر هذا بالنسبة لمن لم يرتكب الكباءر اما بالنسبة للكباءر فلا بد من التوبة وايضا حقوق العباد لا بد من ايصالها الي مستحقيها البدل يقولون له حكم المبدل يقول الامام الترمذي رحمه الله تعالي سالت محمد بن اسماعيل يعني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاريعن هذا الحديث فقال لي وهم مالك في قوله عن عبد الله الصنابحي وانما هو ابو عبد الله واسمه عبد الرحمن بن عسيلة و--------لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فهو-------- مرسل	122	466656630050865753	165	207.0	126	777	21.23552131652832	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	55	186	261	896	1426	300	نا ما لك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله او لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض -قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فل--يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم ثلاثا فيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	126	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	104	230	578	1197	1540	300	عن ما-لك عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وان- ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله ا--لسنا باخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ار-يت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم------ فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	107	466656630050865753	608	1147.5	484	644	94.4099349975586	119	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	106	129	501	614	1426	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	126	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0113	false	-3178336297208036561	210	288	1078	1505	1563	300	بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض وانا فرطهم يعني متقدمهم والاصل في الفرط الذي يتقدم القوم بحثا عن مكان النزول المناسب وعن اماكن الماء والموارد هذا يسمونه فرط والطفل اذا تقدم ابويه يقال له فرط وانا فرطهم علي الحوض والحوض معروف للنبي عليه الصلاة والسلامجاء وصفه في صحيح السنة انا اعطيناك الكوثر سورة الكوثر وتواترت الاخبار بثبوت الحوض ومن يشرب منه فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك	113	466656630050865753	113	172.5	90	427	26.463699340820312	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0126	true	2995658875387917884	130	158	618	750	1426	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	126	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0114	false	-7340852468500372020	24	95	126	470	1540	300	ارايت لو كان لرجل خيل غر محجلة في خيل دهم بهم غر في نواصيه البياض محجلة في اطرفها بياض في خيل دهم لا يخالطها لون اخر والدهمة السواد او ما يقرب منها من الالوان فهذه الخيل السوداء او ما يقرب منها اذا لم يخالطها بياض اذا وجد معها ما خالطه البياض تميزت عن غيرها الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء	114	466656630050865753	132	255.0	104	344	38.372093200683594	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0133	true	-7933971973523316419	114	160	534	740	1406	300	ما لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك---- فقلت نعم فقال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت 415 416 اخبرنا ابو عبد الله	133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	11	61	57	278	1406	300	مالك- عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم فتوضات ثم رجعت عن مالك عن نافع ان عبد الله	182	466656630050865753	184	331.0	141	222	82.88288116455078	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0133	true	-7933971973523316419	114	154	534	712	1406	300	ما لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن م---------صعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------ فاحتككت ف------------------------قال سعد لعلك مسست------------------------------- ذكرك----------------------- فقلت نعم فقال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0187	false	-2406566793347158682	60	128	275	598	1444	300	ما-لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب عمه مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	187	466656630050865753	175	264.0	136	325	53.846153259277344	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0136	true	-3909022235093068412	120	195	567	938	1439	300	انه بات ليلة عند ميمونة ام المءمنين -----------------------------وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	136	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	79	17	412	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	494	466656630050865753	350	653.5	280	400	87.5	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0136	true	-3909022235093068412	107	161	510	773	1439	300	عن مخرمة بن سليمان --------------عن كريب --------------------------مولي -بن عباس ان--------- بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة---------------------------------------------------------------------- ام ال-------------------مءمنين وهي خالته---------------------------------------------------------- قال فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	136	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	199	297	1065	1583	1595	300	عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلموهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	257	385.0	205	520	49.42307662963867	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0177	true	-378645244763836282	33	93	142	429	1397	300	ان ابا النضر حدث-----------------ه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احدنا اذا -------------خرج منه المذي ما ذا عليه في ذلك- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله فقال المقداد فسالته فق----------------------------------ال اذا وجد ذلك احدكم فليغسل فرجه و--------يتوضا وضوءه للصلاة	177	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	98	175	475	849	1474	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ما-ذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله ق-ال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	244	379.5	191	391	62.404090881347656	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0187	true	6682082556978059640	108	224	520	1060	1424	300	للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة لانه بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه 596 597 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ما لك---------------------------------------- عن س------------عيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة في حديث ذكره في---------------------------------------------------- صلاة الليل قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله تن-ام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ما لك وروينا عن جابر بن عبد الله وابي هريرة وانس بن ما ل---------------------------------ك عن ال---نبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي ان-----ه صلي الله عليه	187	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	123	266	648	1362	1535	300	--------------------------------------------النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي من الليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ اضطجع علي شقه الايمن div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي -------------------------------------------------------------عن ما-----------------------------------------------------لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	493	466656630050865753	176	64.5	133	1013	17.374135971069336	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	185	235	896	1130	1453	300	ما لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	193	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	249	300	1303	1543	1543	300	ما-لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	228	429.0	180	243	93.82716369628906	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0193	true	513973532203357816	186	246	899	1185	1453	300	لك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	193	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	208	268	935	1226	1406	300	---عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	182	466656630050865753	278	535.0	220	295	94.23728942871094	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	99	147	458	685	1391	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م-------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	194	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	251	300	1311	1543	1543	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	141	212.0	111	277	50.90252685546875	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0194	true	268458609310075018	99	151	458	704	1391	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م--------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه فقال مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	194	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	209	262	938	1191	1406	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	182	466656630050865753	161	252.0	126	297	54.20875549316406	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	176	228	811	1037	1357	300	ما لك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي--------------------------------------- فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال ابي بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا------------ فتوضات ثم عدت لصلاتي	197	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0180	false	-716489550882056473	223	283	1189	1462	1555	300	ما-لك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر- فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي يعني صلاة الصبح وقد كان صلاها قال سالم فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فصليت الصبح فتوضات و--عدت لصلاتي	180	466656630050865753	215	383.5	165	278	77.33812713623047	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	69	228	334	1037	1357	300	ما لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت -قال سعد لعلك مسست ذكرك ف----قلت نعم -قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول اذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء وباسناده قال ثنا ما لك عن --------------------------------------------------------------بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت---- عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابت --ما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا 620 621 وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفره فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي---- فقلت له ان هذه ص-لاة ما كنت تصليها فقال ابي بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست ذكري ثم نسيت ان اتوضا فتوضات ثم عدت لصلاتي	197	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	11	179	57	801	1406	300	ما-لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك قال فقلت نعم فقال قم فتوضا فقتم فتوضات ثم رجعت --------------عن ما-لك عن نافع ان عبد الله--- عمر---- كان يقول اذا مس احدكم ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن هاشم بن عروة عن ابيه انه كان يقول من مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال رايت ابي عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضا فقلت له يا ابتي اما يجزيك الغسل من الوضوء قال بلي ولكني احيانا امس ذكري فاتوضا ----------------------عن ما-لك عن نافع عن سالم بن عبد الله انه قال كنت مع عبد الله بن عمر في سفر- فرايته بعد ان طلعت الشمس توضا ثم صلي قال فقلت له ان هذه لصلاة ما كنت تصليها -قال اني بعد ان توضات لصلاة الصبح مسست فرجي ثم نسيت ان اتوضا فتوضات و--عدت لصلاتي	182	466656630050865753	608	1069.5	468	794	76.57431030273438	126	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0197	true	1208853247135914466	69	108	334	505	1357	300	ما لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن م---------صعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------ فاحتككت -------------------------قال سعد لعلك مسست------------------------------- ذكرك----------------------- فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم	197	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0187	false	-2406566793347158682	60	127	275	593	1444	300	ما-لك عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب عمه مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم	187	466656630050865753	170	254.0	132	319	53.291534423828125	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	213	261	1019	1244	1429	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م-------ن مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه فقال مروان بلي----- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	198	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	251	300	1311	1543	1543	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس ال------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	143	216.0	112	271	52.76752853393555	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0198	true	-589309507322109049	213	265	1019	1263	1429	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م--------ن مس الذكر اذا افضي اليه بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه فقال مروان بلي----- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	198	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	209	262	938	1191	1406	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس ال------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	182	466656630050865753	163	256.0	127	291	56.01374435424805	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	130	194	611	879	1366	300	ما لك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا------ نزع عن ذلك قبل ان يموت قول ابي بن	247	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	229	292	1122	1387	1419	300	مالك- عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت عن مالك عن	200	466656630050865753	248	470.0	188	274	90.51094818115234	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0247	true	-1460346749535345569	130	191	611	868	1366	300	ما لك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب--------------- مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري----------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل فلا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود بن لبيد ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا------ نزع عن ذلك--------- قبل ان يموت	247	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0205	false	-4166712217093924598	92	158	457	746	1440	300	ما-لك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري صحابي صغير سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك يعني رجع قبل ان يموت	205	466656630050865753	246	439.0	188	298	82.55033874511719	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0254	true	6212082502338108981	46	168	212	776	1407	300	ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ال------------------ي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا لفظ بن بكير 772 773 واخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا ما لك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي الصبح بالناس ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال انا لما اصبنا ا---------لودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام	254	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	166	271	841	1357	1486	300	مالك- عن هشام بن عروة-------- عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا--- احتملت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا div dirrtl idbookcontainer عن مالك عن اسماعيل ------------------------------بن ابي حكيم------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه--غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما فقال لقد ابتليت بالاحتلام منذ وليت امر ال-ناس فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام	213	466656630050865753	390	648.5	303	598	65.21739196777344	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0254	true	6212082502338108981	127	169	582	782	1407	300	ما لك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي الصبح بالناس----------------------------------------------------------------------------- ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما-------------- فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام واعاد -------	254	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0220	false	2878535042294713026	38	93	194	467	1552	300	ما-لك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب صلي------ بالناس الصبح هناك في الرواية الاولي ما في تصريح بانه كان امام وهنا صلي بالناس الصبح ثم غدا الي ارضه بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما اي اثر احتلام فقال انا لما اصبنا الودك لانت العروق فاغتسل وغسل------------------ الاحتلام من ثوبه وعاد	220	466656630050865753	169	294.0	135	298	56.71141052246094	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0288	true	7410544820778110747	199	270	954	1292	1431	300	عن ما لك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن ما لك ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع يده ------------------------في ذلك الاناء و------امر الناس ان يتوضاوا منه قال فرا---يت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله	288	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	198	274	973	1339	1464	300	عن ما-لك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن ما-لك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحانت صلاة العصر فالتمس الناس --وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فريت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توض--ا من عند اخرهم----- عن مالك عن --نعيم بن عبد الله	108	466656630050865753	297	477.5	233	384	77.34375	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0299	true	-2668751672070599797	170	209	799	972	1378	300	ما لك عن عبد الله بن دينار عن--------- بن عمر---- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	299	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	202	242	969	1153	1416	300	ما-لك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	170	313.5	133	186	91.3978500366211	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0301	true	-2032120637975504830	223	252	1029	1152	1379	300	ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا اراد -----------ان يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	301	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0209	false	-4148015686371540839	27	56	135	260	1480	300	ما-لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا اراد ان ينام او ان يطع--------م وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام	209	466656630050865753	114	214.0	88	134	85.07462310791016	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0308	true	-2402777791334532610	0	99	0	482	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك لا--م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل -----اية التيمم فتيمموا ف------------قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	308	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	52	146	271	752	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم-واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس ----وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده ف-ي خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالياية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	436	779.5	348	512	85.15625	84	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0311	true	8815231816349733546	26	79	125	367	1429	300	ما لك عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي وباسناده قال ثنا ما لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين	311	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0247	false	4148180688775618810	80	122	409	605	1518	300	ما-لك عن نافع--------------------- انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-- بالمربد نزل عبد الله------- فتيمم صعيدا طيبا فمسح ووجهه ويديه الي المرفقين ثم------------- صلي عن- ما-لك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين	247	466656630050865753	191	333.5	149	242	78.92562103271484	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0337	true	4441540375616585398	107	251	500	1213	1442	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام----- النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ قد نام علي فخذي فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فعاتبني و--------قال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا ف-قال اسيد بن حضير ما هي باول برك-تكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	337	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0235	false	6385722815973073787	0	146	0	752	1488	300	الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم-وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلمواضع راسه علي فخذي قد نام ف---------قال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر فقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي-اية التيمم فتيمموا سورة النساء فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	235	466656630050865753	676	1235.0	543	772	87.56476593017578	128	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	116	162	540	778	1462	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن فذكرهن وقال فيهن راي--------------------------------------تك تلبس النعال السبتية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام-----------------------------------------------------------------------------------ا النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها ورواه	427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	94	0	490	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلميمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما -	1660	466656630050865753	213	339.0	170	492	43.29268264770508	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	96	134	458	629	1462	300	ما لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن فذكرهن ----وقال فيهن رايتك	427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	79	176	398	870	1533	300	ما-لك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال----- رايتك	1666	466656630050865753	159	282.5	123	478	33.26359939575195	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0427	true	-8115738271341843358	105	148	495	706	1462	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها--- قال ما هن فذكرهن وقال فيهن رايتك تلبس النعال السبتية --------------------------------قال ---------اما النعال السبتية فاني رايت- رسول الله صلي الله عليه	427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	136	417	666	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر واما الاهلال------- فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	1709	466656630050865753	149	233.0	115	256	58.203125	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0474	true	-4602102243465057330	221	276	1060	1329	1437	300	ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------------انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي	474	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0281	false	-4342795930169562873	144	198	752	1023	1520	300	ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش------------------------------ يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي	281	466656630050865753	238	432.5	190	302	78.80794525146484	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0493	true	-8046313048692286317	43	133	206	643	1423	300	ما لك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض------------------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك اي الطهر من الحيضة قال بن بكير الكرسف القطن وباسناده قال ما لك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساء- كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء	493	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0259	false	3842337819768171208	216	300	1095	1525	1525	300	ما-لك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين ا-----------------نها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك ال---طهر من الحيضة div dirrtl idbookcontainer عن مالك ---------عن عبد الله بن ابي بكر عن عم-----------ته عن ابنة زيد بن ثابت انه بلغها ان نساءا كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل -ينظرن الي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء-	259	466656630050865753	346	589.0	275	473	73.15010833740234	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0493	true	-8046313048692286317	103	135	496	653	1423	300	عن عمته انها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت----------------------------------------------------- انه بلغها ان نساء- كن يدعون بالمصابيح------------------------- من جوف الليل لينظرن ا-----------لي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	493	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0261	false	-6326257909502789341	154	203	777	1012	1538	300	عن عم-----------ته عن ابنة زيد بن ثابت اسمها ايضا ام كلثوم وهي زوجة سالم بن عبد الله بن عمر انه بلغها ان نساءا كن يدعون بالمصابيح يطلبن المصابيح وهي السرج من جوف الليل -ينظرن الي ما يدل علي الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا	261	466656630050865753	145	249.5	115	247	58.70445251464844	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0519	true	-5307430864092661324	0	63	0	306	1423	300	بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخزيرة فاذا وجد---- احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضاء وضوءا للصلاة يعني المذي وباسناده قال ثنا ما لك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	519	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	179	235	864	1131	1474	300	بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخريزة فاذا وجد ذلك احدكم---- فليغسل ذكره وليتوضا- وضوءه للصلاة يعني المذي عن ما---------------لك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش---------------------- انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته ف-غسل فرجك وتوضا وضوءك للصلاة	168	466656630050865753	251	447.5	197	310	80.96774291992188	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0519	true	-5307430864092661324	0	63	0	306	1423	300	بن اسلم عن ابيه عن ---------------------------------عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخزير------------------------------------------------------------------ة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضاء وضوءا للصلاة يعني المذي وباسناده قال ثنا ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة	519	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0171	false	-2028010815701885190	173	293	889	1501	1534	300	بن اسلم عن ابيه اسلم العدوي مولي عمر رضي الله عنهان عمر بن الخطاب قال اني لاجده ينحدر مني مثل الخريزه تصغير خرزة الخرز معروف وفي رواية مثل الجمان ينحدر مني مثل الخريزة فاذا وجد احدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضا---------------------------------------------- وضوءه للصلاة لانه ناقض يعني المذي هذا تفسير لقوله اني لاجده يعني المذي فاذا وجد ذلك توضا وضوءه للصلاة لانه ناقض وقبل ذلك يغسل ذكره بالصفة التي تقدمت وهو مجرد نضح ينضح سراويله ايضا وما خرج من ذلك ليقطع الوسواس بعدما يغسل ذكره وينضح فرجه خلاص ينضح سراويله وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن جندب مولي عبد الله بن عياش------------- المخزومي انه قال سالت عبد الله بن عمر عن المذي فقال اذا وجدته ف-غسل فرجك وتوضا وضوءك للصلاة	171	466656630050865753	238	286.5	188	672	35.41666793823242	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0520	true	-5363703395871335294	65	117	293	529	1494	300	ما لك عن هشام عن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد ان صلي الصبح من الليلة التي طعن فيها فاوقظ عمر فقيل له الصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	520	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	226	268	1138	1334	1484	300	ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب------------------------------ من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لص---------لاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	163	466656630050865753	192	360.0	150	236	81.3559341430664	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0526	true	-5484048885980111430	43	177	213	810	1376	300	ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله ي------------------قول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	526	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	136	264	750	1338	1512	300	مالك- عن عمه ابي سهيل بن ما-لك عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	552	1024.0	430	629	87.75834655761719	117	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	77	115	368	553	1433	300	عن -بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	262	300	1383	1568	1568	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	184	358.0	147	186	98.92472839355469	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	115	201	553	950	1433	300	علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بهذا امرت فقال عمر لعروة انظر-------- ما تحدث--- يا عروة او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	0	88	0	408	1582	300	علمت ان جبريل------------ نزل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	173	95.0	134	621	27.858293533325195	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	85	170	400	808	1433	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل عل------------------------------يه --------السلام--- نز---------------------------------------ل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال بهذا امرت فقال	530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	219	50	1194	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبصلاته ثم صلي العشاءفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي الخامسة div dirrtl idbookcontainer الفجرفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت بهذا	9	466656630050865753	201	93.5	159	1343	14.966492652893066	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	165	229	786	1091	1433	300	ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر لعروة انظر-------- ما تحدث--- يا عروة------------------- او ان جبريل هو----- اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر ------رواه البخاري	530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	13	167	65	828	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر نعم كذا في البخاري	14	466656630050865753	274	439.5	215	767	35.72359848022461	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0530	true	5613805653399562589	201	229	950	1091	1433	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر روا-----------------------ه البخاري	530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0015	false	-2567972605044060786	6	38	47	213	1548	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر هذا الخبر اخرجه البخاري	15	466656630050865753	133	229.0	107	169	78.69822692871094	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0542	true	148365496718256095	211	263	1009	1261	1444	300	ما لك عن عمه ابي سهيل بن ما لك عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان تدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيه --سورتين طويلتين من المفصل	542	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0028	false	434684680218741543	239	288	1237	1484	1533	300	مالك- عن عمه ابي سهيل--------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موس--------ي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	28	466656630050865753	229	419.0	183	265	86.41509246826172	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0542	true	148365496718256095	223	263	1051	1261	1444	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري ان صل الظهر اذا زالت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان تدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس و----العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيه --سورتين طويلتين من المفصل	542	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0029	false	921321730516726429	0	41	0	215	1546	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي موس--------ي ان صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيها بسورتين طويلتين من المفصل	29	466656630050865753	199	369.0	161	223	89.2376708984375	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0575	true	-5116296588339307903	25	55	111	281	1482	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن-----اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	575	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة --ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	149	259.0	121	205	72.68292999267578	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0600	true	3032816120722866926	66	125	312	577	1431	300	بن عياض عن هشام بن عروة عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج--------- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم--------------- فقال والله ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير- واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	600	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0213	false	-934110000793654731	165	226	838	1121	1486	300	عن مالك عن هشام بن عروة ع--------ن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا احتملت --------وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم يره واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	213	466656630050865753	227	400.5	174	299	75.91973114013672	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0600	true	3032816120722866926	91	125	418	577	1431	300	قد احتلم فقال والل----ه ما اظن-- الا واني قد احتلمت وما شعر--------ت وصليت وما اغتسلت قال فاغت-------------------------------------------سل وغسل ما راي في ثوبه---------------- ونضح ما لم ير----------------------------------------------------------- واذن و--اقام------------------------------- ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	600	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0218	false	-1413742282725418391	10	76	47	362	1514	300	قد احتلم -قال والله انه ما اراني الا ا--------حتلمت وما شعرت اي علمت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وراي ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه من اثر الاحتلام ونضح ما لم ير يعني الشء المءكد غسله والمشكوك فيه نضحه يعني رش عليه الماء واذن او اقام شك شك هل حصل الاذان او الاقامة ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا	218	466656630050865753	146	219.0	114	324	45.061729431152344	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0602	true	-946097188031017794	115	160	555	788	1497	300	داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من رجل يكون ب-ارض فء فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي الا صف خل-----------------------فه من الملاءكة ما-لا يري قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	602	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0343	false	665341997741544935	125	172	621	858	1497	300	داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل في ارض فء فاقا-------------------م الصلاة --صلي خلفه ملكان فاذا اذن واقام صلي خلفه من الملاءكة ما لا يري طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	343	466656630050865753	182	314.5	146	258	70.54263305664062	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0606	true	-4589722953241813228	245	275	1204	1375	1497	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود	606	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	127	457	660	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود	311	466656630050865753	159	276.5	129	204	77.94117736816406	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0642	true	-4681888082589437787	191	252	939	1224	1463	300	ابو هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بها ا----دبر حتي اذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي رواه مسلم في	642	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	138	198	692	980	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي عن مالك عن --	307	466656630050865753	236	403.5	183	303	77.88778686523438	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0650	true	-1367675116864103510	44	116	209	532	1395	300	ما لك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ا-لحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها عز وجل فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف رواه مسلم ----في الصحيح عن	650	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0074	false	4153449617340040462	24	93	113	430	1546	300	مالك- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم وذكر ان النار اشتكت الي ربها------- فاذن لها في كل عام بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف --عن مالك عن ابي الزناد عن	74	466656630050865753	296	553.0	229	328	90.24390411376953	63	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	260	298	1243	1428	1435	300	عن -بن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	656	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	262	300	1383	1568	1568	300	عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	184	358.0	147	186	98.92472839355469	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	130	194	623	920	1435	300	عليه السلام فصلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال هكذا امرت ففرغ عمر حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال اعلم ما تحدث به يا عروة--- ان جبريل لهو---- اقام لهم -------------------------وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود--------- يحدث عن ابيه	656	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	19	88	88	408	1582	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز-------------------- اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	125	53.0	94	470	26.595745086669922	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	268	296	1275	1420	1435	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما هذا -------يا مغيرة	656	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	105	50	568	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة	9	466656630050865753	145	263.5	117	518	27.992277145385742	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0656	true	-4677742254007928454	157	216	754	1027	1435	300	ثم قال هكذا امرت ففرغ-- عمر حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال اعلم ما تحدث به يا عروة---------------------- ان جبريل لهو---- اقام لهم -------------------------وقت الصلاة قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود -------------------يحدث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال عروة -لقد حدثتني عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي صلاة العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	656	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	13	163	65	809	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز-------------------- اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلموقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي----- العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر	14	466656630050865753	217	307.5	167	770	28.18181800842285	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0657	true	2174026146747843911	15	47	79	237	1441	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر روا-----------------------ه البخاري في الصحيح عن	657	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0015	false	-2567972605044060786	6	40	47	222	1548	300	قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قبل ان تظهر هذا الخبر اخرجه البخاري متصلا عن ----	15	466656630050865753	140	253.5	113	181	77.34806823730469	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0660	true	-8001384914427722816	81	154	415	778	1491	300	عن ما لك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن ما لك ------------بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس فكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا	660	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	219	287	1159	1516	1574	300	عن ما-لك عن العلاء بن عبد الرحمن---- قال دخلنا علي انس بن ما-لك رضي الله عنهبعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن- الشيطان-قام فنقر-- اربعا لا يذكر الله------- فيها الا قليلا	1052	466656630050865753	344	631.5	278	375	91.73332977294922	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0660	true	-8001384914427722816	1	129	4	652	1491	300	فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا--- انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا لفظ حديث ابي الربيع رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن الصباح وغيره 1928 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن ما لك عن العلاء بن عبد الرحمن انه قا-----------ل دخلنا علي انس بن ما لك بعد الظهر فقام يصلي العصر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	660	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	88	237	453	1241	1570	300	فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام فصلي العصر دخلنا علي انس بن ما-لك بعد الظهر فقام يصلي العصر الامراء يءخرون الصلوات عن اوقاتها فيءخرون الظهر الي اخر وقتها فهم دخلوا علي انس في داره فلما دخلوا بعد انصرافهم من صلاة الظهر بعد ذلك دخل وقت العصر فقال اصليتم العصر قالوا الان انصرفنا من صلاة الظهر فالاحتمال انهم اخروا صلاة الظهر مع الامراء علي العادة ثم دخلوا علي انس بن مالك فقام انس يصلي العصر في اول وقتها يصلي العصر في اول وقتها فقام يصلي العصر يعني في اول وقتها فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تلك------------------------------------------------------ صلاة المنافقين لانه من لازم تاخير صلاة الظهر الي اخر وقتها انهم يءخرون صلاة العصر الي اخر وقتها نعم تلك صلاة المنافق اي الصلاة المءخرة تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1057	466656630050865753	209	213.0	169	1224	17.075162887573242	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0662	true	-2888829423824103555	251	298	1155	1372	1382	300	عن ما لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------------------------------ ان صل العصر والشمس بيضاء نقية --------قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ----------------------------- وان صل العتمة ما بينك وبين ثلث الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فان اخرت فالي شطر الليل----------------------------------------------- ولا تكن من الغافلين	662	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0031	false	9083677161787452227	2	119	12	587	1515	300	عن ما-لك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي عاملة علي ايش ابو موسي نعم طالب div dirrtl idbookcontainer نعم عامله علي الكوفة ان صل العصر والشمس بيضاء نقية كما تقدمقدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ خمسة عشر كيلو قبل غروب الشمس وان صل العشاء ما بينك وبين ثلث الليل يعني من بين مغيب الشفق الي ثلث الليل والاصل التاخير الا اذا اعتري هذا الاصل ما يعارضه من مشقة ولذلك قال في الرواية السابقة ما لم تنم فان اخرت فالي شطر الليل فدل علي ان وقت صلاة العشاء ينتهي بمنتصف الليل فان اخرت فالي شطر الليل يشهد له حديث عبد الله بن عمرو الذي ذكرناه انفا ولا تكن من الغافلين	31	466656630050865753	206	320.5	160	576	35.76388931274414	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0685	true	-8614875597542860263	186	249	902	1226	1471	300	بن الحسين الصفار -------ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي ما لك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم -------عن ابي يونس---------------------------------- مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------- ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا الله قانتين	685	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	154	279	812	1509	1614	300	به العدول الخيار يقول حدثني يحيي عن ما-------------------لك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم الكنانيعن ابي يونس لا يعرف اسمه وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا -لله قانتين	563	466656630050865753	279	434.5	224	731	38.166893005371094	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0686	true	-1876400344012549004	0	41	0	222	1502	300	بن اسلم عن عمرو بن رافع -------------انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ---------حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------------------------ فلما بلغتها اذنتها---------------------------- فاملت -----------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	686	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0564	false	-6589098978965554621	95	147	474	769	1577	300	بن اسلم عن عمرو بن رافع العدوي مولاهمانه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين----------------- فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمنيحافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فلما بلغتها اذنتها يعني كما تقدم في حديث عاءشة فاملت من الاملاء علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر	564	466656630050865753	193	302.0	157	313	61.66134262084961	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	128	232	613	1108	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	701	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	132	240	704	1227	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	473	885.0	373	540	87.59259033203125	93	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0701	true	-3812568686877591078	163	208	774	1005	1424	300	المخدجي فرحت الي عباده بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	701	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	223	335.5	181	624	35.737178802490234	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0723	true	-145331954147164519	121	223	580	1060	1424	300	مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----كان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد استوت كبر 2122 2126 واخبرنا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقي----مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر 1 165--------------- باب ما يقول في الامر بتسوية الصفوف	723	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0651	false	3220828573972345978	138	225	696	1116	1519	300	مالك عن نافع ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يامر بتسوية الصفوف فاذا جاءوه فاخبروه ان قد استوت كبر وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------------------------- عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهفقامت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر يقول رحمه الله تعالي باب ما -جاء في -------تسوية الصفوف	651	466656630050865753	360	655.0	280	508	70.86614227294922	72	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0723	true	-145331954147164519	161	214	771	1019	1424	300	مالك عن عمه ابي سهيل----- بن مالك عن ابيه ----------------انه قال كنت مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه -------------------------حتي جاءه رجال---- قد وكلهم --------بتسوية الصفوف ----------------------------------فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في ا-------------------------------------------------------------------------------لصف ثم كبر	723	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0654	false	3561980864279318147	66	171	321	817	1458	300	مالك عن عمه ابي سهيل نافع بن مالك عن ابيه مالك بن ابي عامرانه قال كنت مع عثمان بن عفان فقا--------------مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي يعني في العطاء يعطيه من بيت المال يخصص له مبلغ من بيت المال يفرض له مبلغ معين من بيت المال فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه ليسجد عليها من غير تشويش حتي جاءه رجال كان قد وكلهم او وكلهمبتسوية الصفوف يعني كما كان يصنع عمر رضي الله عنهفاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استو في الصف يعني قم في مكانك مع الصف يعني واترك ما انت بصدده حتي تنتهي الصلاة استو في الصف ثم كبر	654	466656630050865753	231	372.5	181	510	45.29411697387695	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0733	true	657229398882606384	165	198	806	955	1446	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلم الا انه ينمي ذلك	733	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0656	false	-3727541183802075687	151	186	821	979	1589	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد انه قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلم الا انه ينمي ذلك	656	466656630050865753	145	269.5	112	159	91.1949691772461	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0733	true	657229398882606384	167	198	814	955	1446	300	عن ابي حازم عن سهل بن سعد ------------------------انه قال كان الناس يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ان يضع الرجل يده- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلم الا انه ينمي ذلك	733	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0660	false	7347310595272854582	66	145	339	724	1510	300	عن ابي حازم عن ابي هريرة طالب سلمان نعم وهذا سلمة انه قال كان الناس يءمرون هذا صحابي وهذه الصيغة لها حكم الرفع عند اهل العلم لان الصحابي لا يطلق مثل هذه الصيغة لا سيما في مثل هذا الحكم الشرعي الا ويريد بذلك من له الامر والنهي وهو النبي عليه الصلاة والسلام فهذا له حكم الرفع قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم -لا اعلم الا انه ينمي ذلك	660	466656630050865753	127	221.0	98	386	32.901554107666016	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0747	true	4298087257747973992	202	300	1016	1478	1478	300	عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن--------- انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهره قال سمعت ابا هريرة يقول -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال وقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله صلي الله-	747	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	100	192	508	955	1529	300	عن مالك------- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زه-------------------رة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خ---------داج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله	392	466656630050865753	411	737.0	324	485	84.74227142333984	77	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0748	true	-5267908056195568273	0	65	0	361	1516	300	عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سءل يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	748	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	192	258	955	1324	1529	300	عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	354	683.5	290	375	94.4000015258789	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0748	true	-5267908056195568273	13	65	71	361	1516	300	ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مج----------------دني عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ---------فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سءل يقول الع--------------------------------------------------------------------------------------بد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال	748	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	0	129	0	717	1630	300	ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال	394	466656630050865753	273	485.0	224	724	37.707183837890625	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0749	true	4932503367338784789	40	197	177	946	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----ل الله تبارك وتعالي قسمت هذه السورة بيني وبين عبدي نص-------------------------------------فين فاذا قال العبد بسم الله ال---رحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي فاذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي فاذا قال--- الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي فاذا قال--- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي واذا قال-- اياك نعبد واياك نستعين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال 2199 واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر الازرق يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا ابي ثنا بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج فذكر نحو حديث بن عيينة في اوله ثم زاد التسمية وقال في اخر الحديث فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين واخر السورة لعبدي ولعبدي ما سال قال -	749	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	164	240	807	1216	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت---- الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه الاية بيني وبين ------------------------عبدي ولعبدي ما سال يقول	392	466656630050865753	291	444.5	230	835	34.85029983520508	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	135	225	649	1091	1447	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عباده بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه فصلي- وراء ابي بكر المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	784	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	140	221	696	1100	1505	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس بن الحارث عن ابي عب---------د الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه-فصليت وراءه------- المغرب فقرا في ا--------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	361	466656630050865753	374	679.5	297	451	82.92682647705078	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0784	true	-2209929949859145338	173	225	832	1091	1447	300	ابي بكر المغرب فقرا ابو بكر---- في الركعتين الاوليين بام القران وسورة س-------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	784	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	15	75	71	368	1558	300	ابو بكر------------ ابو بكر قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في -------الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	365	466656630050865753	235	417.0	187	320	73.4375	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0785	true	2533169555575903024	0	39	0	206	1447	300	عبد الله بن عمر ك--------------------ان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعه بام القران وسورة---------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	785	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	229	273	1133	1369	1505	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان اذا صلي وحده يقرا في الاربع جميعا في كل ركعة بام القران وسورة من القران وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	361	466656630050865753	197	356.5	159	241	81.74273681640625	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0785	true	2533169555575903024	0	39	0	206	1447	300	عبد الله بن عمر كان اذا صلي وحده يقرا ف-----------ي الاربع ج--------------ميعا- في كل ركعه بام القران وسورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	785	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	128	258	638	1342	1558	300	عبد الله بن عمر كان اذا صلي وحده يعني منفردايقرا في الاربع جميعا الاربع الركعات في كل ركعة بام القران وسورة من القران طويلة او قصيرة المقصود انه يقرا وايضا ورد عنه عليه الصلاة والسلامانه كان يقرا في الثالثة والرابعة لكن لا علي سبيل الاستمرار وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة يعني من القصار ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلامفي النافلة قرا البقرة ثم النساء ثم ال عمران يقرا اكثر من سورة في ركعة واحدة اماما كان او ماموما وبجواز ذلك قال الاءمة الاربعة وغيرهم قال ابن مسعود لقد عرفت النظاءر التي كان النبي صلي الله عليه وسلميقرن بينها فذكر عشرين من المفصل سورتين في كل ركعة وايضا اقر الذي يقرا سورة الاخلاص بعد السورة ويقرا في الركعتين من المغرب كذلك بام القران وسورة سورة	365	466656630050865753	192	285.5	154	709	27.080394744873047	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0828	true	-6403382854018171126	178	275	839	1311	1436	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع الزرقي -----انه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم انفا -قال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	828	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0993	false	-7290110036323933242	143	233	702	1150	1508	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع رضي الله عنهانه قال كنا يوما نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من المتكلم انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبهن	993	466656630050865753	431	817.5	343	478	90.16736602783203	86	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0828	true	-6403382854018171126	178	249	839	1176	1436	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الزرقي ---------------عن ابي----------------------------ه------------------------------------------------------------------ عن رفاعة بن رافع الزرقي انه قال كنا يوما--------------- نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركو-----------------------------------------ع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه	828	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1004	false	-7087456605190709185	170	275	907	1393	1518	300	مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقيعن ابيه يحيي بن خلاد بن رافع عن جده عن عمه او ايش ايش يصير رفاعة بن رافع يحيي بن خلاد بن رافع نعم نعم عن رفاعة بن رافع------- انه قال كنا يوما يعني من الايام نصلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-راسه من الركعة وقال سمع الله لمن حمده يعني شرع في الرفع وقال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه هو رفاعة نفسه-------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا منصوب بفعل مضمر دل------ عليه	1004	466656630050865753	273	445.0	211	514	53.11283874511719	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0849	true	7317018125046175183	63	136	291	636	1448	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه وجهه -قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء 2500 2504 وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	849	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0686	false	-899304567936924706	30	104	152	509	1514	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا سجد وضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته قال نافع ولقد رايته في يوم شديد البرد وانه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتي يضعهما علي الحصباء وحدثني عن----------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول من وضع جبهته بالارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته ثم اذا رفع فليرفعهما فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	686	466656630050865753	315	586.0	247	374	84.22460174560547	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0849	true	7317018125046175183	105	136	486	636	1448	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته بالا--رض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته--------------------- ثم اذا رفع فليرفعهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	849	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0687	false	-210185481739944421	89	185	465	935	1539	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من وضع جبهته في الارض فليضع كفيه علي الذي يضع عليه جبهته يعني لان حكمهما واحد ثم اذا رفع فليرفعهما يعني اذا رفع من السجود يرفع يديه ما يبقي يديه في مكانهما حتي يسجد السجدة الثانية لماذا لانه لا يتم الاعتدال من السجود الا برفع اليدين ما هو معني رفع اليدين انه يرفعهما كما يرفع اذا كبر للاحرام او اذا ركع او اذا رفع من الركوع لا يرفعهما عن الارض لانه لا يتم الاعتدال من السجود الا برفعهما عن الارض فان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه	687	466656630050865753	147	261.5	116	470	31.276596069335938	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0874	true	-573157421776106582	236	276	1193	1379	1486	300	مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر --------------يرجع من سجدتين من الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر--ت ذلك له فقال انها ليست بسنة الصلاة وانما افعل ذلك من اجل اني اشتكي	874	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	173	215	875	1073	1495	300	مالك عن صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم انه راي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايرجع في سجدتين في الصلاة علي صدور قدميه فلما انصرف ذكر له ذلك--- فقال انها ليست -سنة الصلاة وانما افعل هذا من اجل اني اشتكي	413	466656630050865753	174	312.0	135	202	86.13861083984375	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0880	true	5510067882870022233	139	297	725	1468	1479	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر --------------يتربع في الصلاة اذا جلس---- ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني الي-----سري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي عن مالك 2602 2606 اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ان من السنة في الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني 2607 اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد	880	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	219	289	1103	1434	1495	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايتربع في الصلاة اذا جلس قال ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله------- وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملان----------------------------------ي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن- يحيي بن سعيد ان القاسم بن محمد	413	466656630050865753	299	543.5	234	770	38.83116912841797	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0880	true	5510067882870022233	148	196	767	995	1479	300	بن عبد الله بن عمر ---------انه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة----- اذا جلس----------- ففعلته ---------وانا يومءذ حديث السن --------------فنه----اني عبد الله بن عمر --وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني----- اليسري فقلت ----انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	880	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0419	false	-8731480915392694042	0	57	0	291	1576	300	بن عبد الله بن عمر بن الخطابانه اخبره انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة يعني اذا جلس للتشهد قال ففعلته اي التربعوانا يومءذ حديث السن صغير اقتداء بهفنهاني عنه عبد الله يعني اباهوقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت له فانك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملاني	419	466656630050865753	219	367.5	173	291	75.25772857666016	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	97	168	484	830	1470	300	مالك بن انس عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي ----قال راني ---------بن عمر --------------وانا اعبث بالحصا------------ فلما انصرف- نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	881	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0413	false	8359355410359534543	45	119	246	624	1495	300	مالك------- عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي انه قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميص-نع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	413	466656630050865753	334	605.5	267	387	86.3049087524414	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	122	162	600	798	1470	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها وا---------------------------------------------------------شار باصبعه التي تلي الابهام	881	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	250	299	1340	1595	1598	300	اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت وكيف كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار القبض مقتضاه هكذا يقبض الاصابع كلها ما عدا السبابة واشار باصبعه التي تلي الابهام	414	466656630050865753	192	357.0	154	261	73.56321716308594	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	9	117	48	571	1470	300	علي وركه ال-يسري ولم يجلس علي قدميه ثم قال اراني---- عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني ان اباه كان يفعل ذلك 2604 1 262---------- باب كيف يضع يديه علي فخذيه والاشارة بالمسبحة 2608 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه انبا ابو موسي يعني هارون بن محمد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسلم بن ابي مريم ----------------------------------عن علي بن عبد الرحمن المعاوي --------------------------------------قال راني بن ع---------مر وانا اعبث	881	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0414	false	-7108886182508709646	0	76	0	388	1598	300	علي وركه الايسر- ولم يجلس علي قدم-ه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك يقول رحمه الله تعالي باب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل في الجلوس في الصلاة والجلوس يشمل الجلسة بين السجدتين وللتشهد الاول والثاني حدثني يحيي عن مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني الانصاري ومولي الانصارعن علي بن عبد الرحمن المعاوي نسبة الي بني معاوية بطن من الانصارانه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث	414	466656630050865753	177	67.5	136	719	24.617525100708008	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0881	true	-8952789417062205919	118	245	578	1204	1470	300	فلما انصرف نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري لفظ حديث الشافعي رواه------------------------------------------- مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي بهذا اللفظ 2605 2609 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر قالوا ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق انبا معمر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	881	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0415	false	8962165236459415647	97	244	503	1266	1575	300	فلما انصرفت راني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميص-نع---- قال اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام يعني السبابة علي كل حال فعله عليه الصلاة والسلاماثناء التشهد لم يات علي صفة واحدة والاختلاف الوارد في ذلك اختلاف تنوع علي ان يفعل هذا مرة وهذا مرة وكله صحيح ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل باصبعه التي تلي الابهام زاد سفيان بن عيينة عن مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشارة واشار باصبعه التي تلي الابهام الاشارة معروف ان المراد بها رفعها فقط او تحريكها زاد وهي مذبة الشيطان يعني هل تذب الشيطان وهي ثابتة مرفوعة او لا بد من تحريكها لا يسهو احدكم ما دام يشير باصبعه هذه الزيادة عند عبد الرزاق في مصنفه وعن ا--------------------بن عمر ---------------------------------------------------------------------------رفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها	415	466656630050865753	310	255.0	248	1040	29.80769157409668	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0900	true	-5995516027506455413	214	300	1055	1492	1492	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات---- الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا-	900	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	106	194	559	1007	1561	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله -شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	421	466656630050865753	427	811.5	343	456	93.64035034179688	78	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0900	true	-5995516027506455413	214	300	1055	1492	1492	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله والصلوات---- الزا--------------------------------------------كيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله وشهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليي---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويدعو اذا قضي تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تش----------------------هد كذلك ----------ايضا الا انه يقدم التشهد ثم --------------------------------------------------------------------------------------------يدعو بما بدا له----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل السلام علي النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا-	900	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0424	false	1128575702588871019	20	195	108	998	1552	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله -الصلوات لله الزاكيات لله يعني كما تقدم في حديث ابيه السلام علي النبي السلام علي------ النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين شهدت ان لا اله الا الله -شهدت ان محمدا رسول الله يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو يدعو بما احب اذا فرغ من تشهده هذا بما بدا له مالك عن نافع ان ابن عمر السند صحيح لا اشكال فيه ويدعو اذا قضي تشهده بما ف-------اذا جلس في اخر صلاته يعني في التشهد الاخير تشهد كذلك باللفظ المذكور الا انه يقدم التشهد الا انه يقدم التشهد كيف يقدم التشهد يقول شهدت قبل قوله التحيات لله هذا مقتضي اللفظ طيب والاول ويدعو اذا قضي تشهده اذا ما في فرق نعم اذا قلنا بهذا انه يقدم التشهد علي الدعاء صار ما في فرق بين التشهد الاول والثاني فاذا قضي تشهده واراد ان يسلم قال السلام علي النبي نعم هذا الفرق يعني تاخير السلام علي النبي عليه الصلاة والسلامفي التشهد الاخير السلام علي النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا	424	466656630050865753	394	663.5	314	905	43.535911560058594	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0901	true	7662821461264931262	0	111	0	559	1479	300	وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم علي يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه 2653 2657 واما الرواية فيه عن عاءشة رضي الله عنها فاخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن بن اسحاق قال وحدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن عاءشة قالت كان يقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا بسم الله التحيات لله ----الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	901	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	194	270	1007	1404	1561	300	وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن- يمينه ثم يرد علي الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه عن مالك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن القاسم------------------- عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت- التحيات الطيبات الصلوات---- الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	421	466656630050865753	297	474.0	236	579	51.29533767700195	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0904	true	632424889336919238	95	181	490	923	1541	300	مالك ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2661 2665 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد---------- عن عاءشة رضي الله ------	904	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	215	290	1108	1502	1561	300	مالك عن- عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن-------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي	421	466656630050865753	346	612.0	278	476	72.68907928466797	63	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0904	true	632424889336919238	120	154	613	801	1541	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	904	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	0	35	0	192	1556	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	422	466656630050865753	188	369.5	154	192	97.91666412353516	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	20	94	97	449	1443	300	مالك عن -بن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء---- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي	906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0939	false	-7527925102914967015	226	300	1115	1475	1475	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي-	939	466656630050865753	337	623.5	267	367	91.82561492919922	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	94	139	449	672	1443	300	غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ---------------------فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	0	49	0	243	1493	300	غير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	940	466656630050865753	214	411.0	172	246	86.99186706542969	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0906	true	-4540398427331748125	49	130	226	626	1443	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- اقر--------------------------------------ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان-----------زلت ثم قال لي اقرا فقرات ف--قال هكذا انزلت ان هذا --	906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0942	false	3663668380761610060	36	281	183	1440	1548	300	يقرا سورة الفرقان علي غير ما------------------------------------- اقراها سورة الفرقان كذا للجميع ووقع في نسخة من نسخ كتاب الخطيب في المبهمات سورة الاحزاب والصواب الفرقان حتي عند الخطيب النسخ الصحيحة الموثقة موافقة لرواية الجميع فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه اي جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني لببه برداءه هكذا فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتبهوا لما قلت هكذا نعم جمع عليه ثيابه هنا عند لبته هكذا لءلا يفلت وهذا مستعمل مازال مستعملا بيده جمع ثيابه عند لبته هكذا ومازال مستعمل الي الان من اراد ان يمسك انسان بقوة ولءلا ينفلت منه يفعل فيه هكذا فلببته برداءه يعني جمعت عليه ثيابه عند لبته لءلا ينفلت مني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها عمر رضي الله عنهمعروف بقوته في الحق وغيرته عليه ولذا ما عوتب علي ذلك ما زاد النبي عليه الصلاة والسلامعلي ان قال له ارسله يعني اطلقه فالذي يحمله الغيرة علي الحق لا شك انه معذور div dirrtl idbookcontainer لكن ما يفتح المجال لساءر الناس ان يجرءوا علي غيرهم ويدعوا الغيرة لكن من عرف بها يعذر كعمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يعني اطلقه دعه ثم قال اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعته يقر ا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقراتها فقال هكذا انزلت لا شك ان	942	466656630050865753	337	569.0	268	1295	26.02316665649414	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0925	true	8336923925974556945	219	293	1068	1420	1450	300	ابا هريرة --يقول---- صلي بن--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- صلاة نظن انها الصبح فلما قضاها قال هل قرا---- منكم احد فق-----ال رجل نعم انا يا رسول الله فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران قال علي بن المديني قال سفيان ثم قال الزهري شيءا لم احفظه انتهي حفظي الي هذا وقال معمر عن الزهري فانتهي الناس عن القراءة -------------------------------فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه	925	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	59	122	308	617	1537	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة ف-------قال هل قرا معي منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران------------------------------------------------------------------------------------------------ فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه	397	466656630050865753	223	353.5	173	412	54.12621307373047	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0925	true	8336923925974556945	48	126	250	617	1450	300	عن مالك عن -بن شهاب عن -بن اكيمة الليثي عن ابي ه--------------------------ريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله قال---------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	925	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0397	false	7411064858753311958	49	134	265	681	1537	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالقراءة----------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	397	466656630050865753	328	557.5	259	443	74.04063415527344	63	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0929	true	4592883252259926198	100	127	476	596	1443	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله --------------------يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	929	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	81	111	397	537	1466	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهمايقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	386	466656630050865753	120	227.0	93	140	85.71428680419922	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0929	true	4592883252259926198	100	127	476	596	1443	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	929	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0391	false	3832162212311118529	243	270	1193	1313	1454	300	مالك عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام	391	466656630050865753	120	240.0	93	120	100.0	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms0939	true	769461041580144255	50	190	235	925	1461	300	مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت --------ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خ----------------داج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا خلف------ الامام فاقرا خلفه قال فاخذ ذراعي فق--ال اقرا يا فارسي بها في نفسك--------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين -قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سءل	939	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	101	239	511	1211	1529	300	مالك------- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز----------- ذراعي ثم قال اقرا--------- بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال---اية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	582	997.5	461	765	76.07843017578125	103	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1016	true	-2440803798674910276	106	259	506	1266	1471	300	عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري----- عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي ب-----------------------------------------لال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته---- مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ -------------بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال--------------- اقتادوا فاقتادوا رواحلهم--------- شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم الصبح فلما---------------------------------- قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال--------------- اقم الصلاة لذكري	1016	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0065	false	9195680520133083466	21	155	112	797	1531	300	عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قفل من----- خيبر اسري ----حتي اذا كان من اخر الليل عرس وقال لبلال اكلا لنا الصبح ونام رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وكلا بلال ما قدر له ثم-------------------------------------------------------- استند----- الي راحلته وهو مقابل الفجر فغلبته----- عيناه--------------------- فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا بلال ولا احد من الركب -حتي ضربتهم الشمس------------------------------------------------- ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال بلال يا رسول الله اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتادوا فبعث--وا رواحلهم واقتادوا شيءا ثم -امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبل------الا فاقام الصلاة فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمالصبح ثم قال حين قضي الصلاة---- من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تبارك وتعالييقول في كتابه اقم الصلاة لذكري	65	466656630050865753	477	726.0	375	897	53.1772575378418	86	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1061	true	-3834122880332943651	170	220	817	1060	1441	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي----ه قال سالت ابا سعيد الخدري ع------------------ن الازار فقال---- اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ازرة المءمن الي نصف الساقين ولا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين فما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله ------------الي من يجر ازاره بطرا	1061	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4075	false	2482612779350471330	130	187	653	935	1463	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه انه قال سالت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهعن الازار فقال انا اخبرك بعلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ازرة المءمن الي انصاف ساقيه -لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما اسفل من ذلك ففي النار لا ينظر الله يوم القيامة الي من -جر ازاره بطرا	4075	466656630050865753	231	393.0	183	286	80.76923370361328	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	1	192	4	907	1418	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي حازم-------------- عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق فق------------------ال اتصلي للناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس--- التصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1065	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	6	188	43	930	1538	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر ف----جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته- فلما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	818	1495.5	647	955	85.65444946289062	161	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1065	true	-8799095505509170422	119	166	562	773	1418	300	استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1065	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر------------- حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	193	331.0	151	281	68.68327331542969	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1074	true	-5937511005348847508	137	239	649	1135	1425	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قلت------------------- يا رسول الله ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب منك خيرا	1074	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	129	235	679	1193	1514	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول ا-----------لله اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل -للناس قال مروا ابا بكر فليصل-- للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للن-اس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب منك خيرا	731	466656630050865753	453	827.0	357	533	84.99061584472656	89	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1074	true	-5937511005348847508	183	226	855	1069	1425	300	فليصل بالناس قال-- مروا ابا بكر فليصلي بالناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي------------------------------------------------- له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفص------------------------------------------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	1074	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0745	false	-3941997195219940960	40	102	219	528	1581	300	فليصل -للناس تاكيد مروا ابا بكر فليصل-- للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له يعني كانها رات ان قولها لا يقبل في ابيها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل لل-ناس ففعلت حفصة قالت للنبي عليه الصلاة والسلامما قالت لها عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف	745	466656630050865753	203	366.0	161	313	64.85623168945312	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1084	true	1461079279337191404	84	134	392	618	1423	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم---- ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فياتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	1084	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0160	false	-8051214260792792659	0	50	0	226	1447	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي عن-------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سيعد بن المسيب -رعف وهو يصلي ف-اتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	160	466656630050865753	210	380.0	162	237	88.60759735107422	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1084	true	1461079279337191404	97	134	450	618	1423	300	وحدثن---ا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب يرعف وهو يصلي فياتي حجرة ام سلم------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فبني علي ما قد صلي	1084	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0161	false	-2570156302417375994	209	283	1077	1439	1525	300	وحدثني عن مالك--- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب -رعف وهو يصلي ف-اتي حجرة ام سلمة لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا اي غسل الدم وهذا هو راي الامام مالك ان الوضوء المذكور في هذه الاخبار كله وضوء لغوي وليس بشرعي يعني توضا وضوءا لغويا يعني بمجرد غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	161	466656630050865753	160	265.0	125	368	43.4782600402832	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1092	true	-2487831679984015297	262	286	1265	1375	1440	300	عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه	1092	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0678	false	-5753484714922842978	99	123	507	617	1531	300	عن مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه	678	466656630050865753	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1103	true	9011287576282933437	227	300	1063	1386	1386	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة-	1103	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0634	false	-896397473774209366	110	187	563	915	1443	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	634	466656630050865753	318	586.5	248	356	89.32584381103516	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1103	true	9011287576282933437	227	277	1063	1289	1386	300	مالك عن ابي النضر-------------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد -------ارسله الي ابي جهيم----------------------------------------------------------------------------------- يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -----------------------قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لو يعلم المار بين يدي المصلي م---------------اذا عليه	1103	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0640	false	-4820611302288269463	122	203	658	1046	1580	300	مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم بن الحارث بن الصمة في بعض الروايات العكس ابو جهيم ارسل بسر بن سعيد الي زيد بن خالد يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي يعني امامه بالقرب منه فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لو يعلم المار بين يدي المصلي يعني بالقرب منهماذا عليه	640	466656630050865753	221	373.0	173	392	56.3775520324707	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1119	true	-3430831201423212304	51	101	250	489	1444	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب--------------------------ن عباس------------------------ قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1119	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0643	false	-5586850419978563072	32	91	168	456	1487	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماانه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي ل-لناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	643	466656630050865753	233	420.5	184	290	80.3448257446289	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	188	252	895	1211	1466	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ------------انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج----- من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد	1133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1575	false	-8378782642012239673	235	300	1279	1602	1602	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهانه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج فيها من صب--حها من اعتكافه -قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد-	1575	466656630050865753	302	556.5	241	333	90.69068908691406	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	252	300	1211	1466	1466	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد--------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	46	0	247	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني----------- اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف------ وعلي	1576	466656630050865753	237	438.5	194	265	89.4339599609375	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	188	255	895	1227	1466	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ا-------بي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط------------------ من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من --------------------------------------------------------------------------------------------------اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر وقد رايت هذه الليلة	1133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1578	false	-4084587431081212811	176	289	923	1490	1548	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف العشر الوسط او الوسط جمع وسطي من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من صبحها يعني الصبح الذي قبلها لان ليلة احدي وعشرين ليست من العشر الوسط وانما هي من العشر الاواخر من اعتكافه -قال م----ن اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر يعني بدءا من ليلة احدي وعشرين فدل علي انه يخرج من صبيحة يوم واحد وعشرين انتهت العشر الوسط من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة	1578	466656630050865753	314	569.5	250	580	54.13793182373047	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1133	true	-4768615430881033321	257	300	1238	1466	1466	300	وقد رايتني في صبيحتها اسجد---------------------------------------------- في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعي----------------------------------------------------------------------------------------------د فامطرت السماء تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد قال ابو سعي-------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي-	1133	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	3	88	14	468	1575	300	وقد رايتني يعني راي ما يدل عليها رايتني اسجد يعني رايت نفس اسجد من صبحها في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف------ وعلي	1579	466656630050865753	184	290.5	150	461	39.913230895996094	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1159	true	-3961121506009899456	4	72	17	317	1417	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن ------------------انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال---- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	1159	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	231	300	1228	1543	1543	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن ابيه محجن رضي الله تعالي عنهانه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	276	498.0	214	325	84.92308044433594	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1159	true	-3961121506009899456	15	82	58	361	1417	300	الديل يقال له بسر بن محجن------------------ عن ابيه محجن -------------------------انه كان جالسا-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلسه كما هو فقال---- له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع ا---------------------------------------لناس الست برجل مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكني يا رسول الله قد كنت صليت في اهلي	1159	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	9	165	48	820	1461	300	العلم يقال له بسر بن محجن الديلي تابعي صدوق عن ابيه محجن بن ابي محجن الديلي صحابي انه كان في مجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد----------------- صليت في اهلي	539	466656630050865753	260	409.5	200	791	32.86978530883789	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	16	77	75	343	1420	300	مالك عن عفيف بن عمر السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فق------------------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي -فاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع 1 425 باب ما يكون منهما نافلة 3459 اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن	1160	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	123	179	582	830	1437	300	مالك عن عفيف------- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع عن مالك عن نافع ان-------------------------------------------- عبد الله بن	538	466656630050865753	197	339.0	151	299	65.88628387451172	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1160	true	-3200018516897450005	16	60	75	268	1420	300	مالك عن عفيف بن عمر- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب -------------------الانصاري فق------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي -فاصلي معه فقال ابو ايوب نعم------------ من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	1160	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0542	false	-3477746544498628220	37	88	195	427	1488	300	مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	542	466656630050865753	191	345.5	147	232	82.32758331298828	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	0	92	0	439	1468	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر --------------------فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فصل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر وذلك----------------------------------------------------------------- اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء وباسناده ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم -قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد و--انت تجعله-ا انما ذلك الي الله	1163	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	25	119	109	552	1437	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمافقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال--------------------------------------------------------------- له عبد الله بن عمر رضي الله عنهما نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي فقال له بن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله------ يجعل ايتهما شاء عن---------- مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فاي-هما----- صلاتي فقال سعيد او انت تجعلهما انما ذلك الي الله	538	466656630050865753	347	579.0	271	528	65.71969604492188	69	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	0	95	0	455	1468	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال--- عبد الله بن عمر نعم ف----صل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي------------------------- فقال له عبد الله بن عمر وذلك-- اليك انما ذلك الي الله تعالي يجعل ايتهما شاء وباسناده ثنا مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم قال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد وانت تجعلها انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	1163	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0540	false	1086957035659671992	63	117	330	580	1439	300	عن نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر نعم يعني صل معه فقال الرجل -ايتهما اجعل صلاتي يعني الفريضة فريضة الوقت فقال له --------ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يجعل ايتهما شاء	540	466656630050865753	210	371.5	163	489	42.944786071777344	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1163	true	-7109455790718697323	52	92	244	439	1468	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم ق-ال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال سعيد و--انت تجعله-ا انما ذلك الي الله	1163	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0541	false	3899463864920441799	221	261	1156	1349	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا سال سعيد بن المسيب فقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال سعيد نعم فقال الرجل فاي-هما----- صلاتي فقال سعيد او انت تجعلهما انما ذلك الي الله	541	466656630050865753	187	347.5	148	199	93.9698486328125	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1165	true	1166605260766670924	188	269	946	1336	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت فقلت------------ يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم--- مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر----------------- قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت ف------قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس ------فلو امرت عمر فقالت له ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت	1165	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	146	225	761	1144	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قال مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول ا-------------------------لله اذا -قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل -للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر ----------اذا قام --في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر- عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت	731	466656630050865753	277	406.0	212	450	61.55555725097656	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1172	true	-1760811748897102472	239	294	1167	1418	1445	300	مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة -----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1172	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	217	279	1089	1387	1495	300	مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع و--سجد ثم صنع- في الركعة الثانية مثل ذلك	558	466656630050865753	243	442.0	190	302	80.46357727050781	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1177	true	6119425103188790313	167	225	861	1125	1485	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	1177	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	23	78	131	396	1514	300	يحيي عن------------------ مالك -------عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	731	466656630050865753	237	435.5	186	291	81.44329833984375	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1202	true	-8741610388925133731	0	72	0	344	1526	300	يحيي بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد-------------- وعثمان بن طلحة الحجبي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1202	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	42	112	234	574	1496	300	يحيي عن--------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجبي-------------- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2048	466656630050865753	304	541.0	240	373	81.5013427734375	59	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1208	true	7318506561737844739	53	115	242	531	1398	300	عن يحيي بن ابي --كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي ----------------صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء وبين نفسه حتي يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر فاذا لم يدر احد-------كم صلي	1208	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	130	195	657	969	1503	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن --ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء و----نفسه---- يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	307	466656630050865753	233	371.5	180	324	71.91358184814453	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1212	true	-7419972167612945138	144	299	663	1384	1386	300	عن ---عبد الله بن عمر قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا صلي احدكم فلا يدري-------- كم صلي -ثلاثا ام اربعا فليركع ركعة يحسن ركوعها وسجودها ثم يسجد سجدتين رواته ثقات وقد وقفه مالك بن انس في الموطا 3623 3628 اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر --------------كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم -يسجد سجدتي-----ن وهو جالس وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن النسيان في الصلاة يقول ليتوخ احدكم الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله وباسناده قال ثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص --------------------وكعب الاحبار	1212	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	63	179	304	865	1465	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا -شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة------------ ول---------يسجد سجدت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتي السهو وهو جالس عن مالك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالي عنهماوكعب الاحبار	440	466656630050865753	342	395.5	262	904	37.83185958862305	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1212	true	-7419972167612945138	210	245	978	1130	1386	300	مالك عن عمر بن محمد بن زيد ------------------عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ ----------الذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم -يسجد سجدتين	1212	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0444	false	-2608061737286477056	216	256	1063	1244	1467	300	مالك عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمرعن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا شك احدكم في صلاته فليتوخ يعني يتحريالذي يظن انه نسي من صلاته فليصله ثم ليسجد سجدتين	444	466656630050865753	152	276.5	117	181	83.97789764404297	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1212	true	-7419972167612945138	278	299	1288	1384	1386	300	مالك عن عفيف بن عمرو ---------السهمي ------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار	1212	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0445	false	-7691299504841274220	124	156	662	821	1484	300	مالك عن عفيف بن عمرو بن المسيبالسهمي وهذا قال عنه الحافظ في التقريب مقبول مقبول من السادسة عن عطاء بن يسار انه قال سالت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الاحبار	445	466656630050865753	96	171.0	75	159	60.377357482910156	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	93	182	463	874	1467	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي -بن ابي احمد---- قال سمعت ابا هريرة ------------------يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسل----م ما بقي من الصلاة ثم سجد	1214	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	210	300	1049	1481	1481	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصل-اة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقا-------------م رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد-	432	466656630050865753	386	696.0	304	452	85.39823150634766	77	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	93	181	463	870	1467	300	عن مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ---بن ابي احمد قال سمعت ابا هريرة يقول صل--ي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة----------------------------------- العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1214	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0433	false	3587034263356419086	5	100	28	485	1484	300	عن مالك عن ----ابن --شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة-------------------- قال بلغني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلمركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين--- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بقي من الصلاة ثم	433	466656630050865753	320	499.0	247	489	65.4396743774414	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1214	true	8387022482398898362	102	187	502	901	1467	300	مولي ---------بن ابي احمد -----------------قال سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فق---------------------------ال اقصرت الصلاة-------------------------------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فق--------------------ال اصدق ذو اليدين ---------------قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ما بقي من الصلا------------------------------ة ثم سجد سجدتين------ بعد السلا-م وهو جالس	1214	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	0	247	0	1281	1522	300	مولي عبد اللهابن ابي احمد بن جحش القرشيانه قال سمعت ابا هريرة يقول صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة العصر ولمسلم الظهر وفي الصحيحين الظهر او العصر بالشك ولمسلم احدي صلاتي العشي والاختلاف والشك من الرواة الاختلاف بين الجزم باحدي الصلاتين او الشك والتردد بينهما اختلاف من الرواة وزعم بعضهم تبعا لاختلاف الرواة زعموا تعدد القصة وهذا مسلك لبعض اهل العلم انه اذا وجد الاختلاف بين الروايات ولو كان مرده اختلاف الرواة لا اصل القصة يقولون بتعدد القصة ومنهم من يجزم قصة واحدة ويرجح بين هذا الاختلاف فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين وعرفنا اسمه الخرباق السلمي فقال اقصرت اي صارت قصيرة وضبط بالعكس اقصرت يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقا---------م رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتم اكملما بقي من الصلاة وهو الركعتان الثالثة والرابعة ثم سجد سجدتين للسهو بعد التسليم وهو جالس	436	466656630050865753	365	572.5	287	1296	28.1635799407959	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1218	true	2225798969959403490	0	42	0	216	1473	300	كم صلي -ثلاثا او اربعا فليصل- ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن	1218	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0440	false	1183775646133411031	85	124	400	603	1465	300	كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصلي ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان عن مالك عن عمر بن محمد ب------------------------ن زيد عن سالم بن	440	466656630050865753	164	303.0	131	227	72.24669647216797	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1225	true	8124993555372650333	185	231	891	1112	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة---------------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ف--سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم	1225	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0448	false	8059608343385974348	63	108	335	554	1495	300	مالك عن ابن شهاب ع-----------ن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله تعالي عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر ثم سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم	448	466656630050865753	192	336.5	152	246	78.04878234863281	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	93	255	472	1243	1457	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة رضي الله عنها ----------------------------------قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردوا هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فلم نعلمه سجد للسهو ونظر ابو طلحة الي حاءط فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم نعلمه امره ان يسجد للسهو 3684 3689 اخبرناه ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطارد بشء فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعه ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة---- فضعه حيث شءت	1234	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0451	false	524080901873536329	93	260	471	1288	1477	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه ان عاءشة رضي الله تعالي عنهمازوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت اهدي ابو جهم بن حذيفة لرسول الله صلي الله عليه وسلمخم-يصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي- هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاة فكاد يفتنني قال حدثني مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خميصة لها علم ثم اعطاها ابا جهم واخذ من ابي جهم انبجانية له فقال يا رسول الله ولم فقال ا----ني نظرت----------------------------- الي علمها في الصلاة div dirrtl idbookcontainer وحدثني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لله فضعه حيث شءت	451	466656630050865753	552	1008.5	431	967	57.083763122558594	106	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1234	true	1326114542632387608	185	252	921	1230	1457	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا طلحة الانصاري-------------------------------- كان يصلي في حاءط له فطارد بشء فطفق يتردد يلتمس مخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاعجبه ذلك فجعل يتبعه بصره ساعه ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنه------- فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فذكر له---- الذي اصابه في حاءطه من الفتنة فقال يا رسول الله هو صدقة	1234	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0456	false	-6647740727431716865	92	181	458	901	1523	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر الا------------نصاري المدني قاضيهاان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت ذللت يعني مالت لثقل ما تحمله من الثمر فهي مطوقة مستديرة بثمرها او ثمرها جاء الافراد والجمع فنظر اليها فاعجبه ما راي من ثمرها--------- ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة اختبار فجاء هذا الرجلعثمان بن عفان وهو يومءذ خليفة فذكر له ذلك الذي اصابه بسبب الحاءط وقال-------------------- هو صدقة	456	466656630050865753	180	225.5	131	484	37.19008255004883	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	0	68	0	317	1416	300	سيرين عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1245	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	139	207	695	1022	1481	300	سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	432	466656630050865753	312	600.5	246	329	94.83282470703125	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1245	true	-829095204721759473	18	68	85	317	1416	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو الي--------------------------------------------------------دين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم --------------------------------------رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1245	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0434	false	-6232782100191830005	70	205	384	1067	1534	300	اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بعد كلام طويل سياتي في بعض الروايات اصدق ذو اليدين اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم----------------------------------------------------- صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين فقام الثابت في الروايات انه لما سلم قام الي خشبة نعم قام فكيف يقال هنا فقام وهو من الاصل قاءم لم يقع في غير هذه الرواية لفظ القيام وقد استشكل لان النبي عليه الصلاة والسلامكان قاءما واجيب بان المراد بقوله فقام اي اعتدل لانه كان مستندا الي الخشبة فاعتدل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ركعتين اخريين هما الثالثة والرابعة بالنسبة لصلاة الظهر او العصر ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول سجد للسهو مثل سجوده في الصلاة او اطول ثم رفع ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	434	466656630050865753	166	65.5	128	736	22.55434799194336	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1247	true	-2135391547454391116	121	214	583	1021	1439	300	عن صالح بن كيسان عن بن شهاب الزهري ان ابا بكر بن سليمان -----------------------------بن ابي حثمة اخبره-------------------------------------- انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ال------------ركعتين ثم سلم فقال ذو الشمالين بن عبد يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو الشمالين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ما بقي من الصلاة ولم يسجد	1247	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0432	false	-4985560562630568784	210	300	1049	1481	1481	300	عن مالك عن داود---------------------------------------- بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد------ انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالي عنهيقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين------- فقام ذو اليدين فقال----------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال--------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس فقال اصدق ذو اليدين --فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم ما بقي من الصلاة ثم سجد---	432	466656630050865753	276	421.0	214	530	52.075469970703125	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1247	true	-2135391547454391116	156	215	742	1030	1439	300	يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة و---لم انس ---------------------فقال ذو الشمالين قد كان بعض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم ف--------------------قال اصدق ذو الشمالين ------------فقالوا نعم---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم ----ما بقي من الصلاة ولم يسجد السجدتين	1247	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0436	false	-4934612301050153452	106	237	594	1223	1522	300	يا رسول الله------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن يعني لم انس ولم تقصر او ولم تقصر فقال------------ قد كان بعض ذلك قد كان بعض ذلك اما انها قصرت او النسيان وفي بعض الروايات جزم انه نسي قال بل نسيت لماذا هو نفي القصر والنسيان فكيف اثبت النسيان ولم يثبت كونها قصرت لان كونها قصرت تشريع نعم والنسيان غفلة نسيان وهو عليه الصلاة والسلامينسي ليسن ويشرع لكن لا يجوز عليه ان يشرع ما لم ياذن به الله كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الناس يعني الذين صلوا معه فقال اصدق ذو اليدين يعني فيما قال فقالوا نعم صدق فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتم اكملما بقي من الصلاة وهو الركعتان -----	436	466656630050865753	219	350.0	171	661	33.13161849975586	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	77	182	382	878	1468	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر--------- يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الص-----بح فقرا فيها -سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة قال هشام فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل وباسنادهما عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثره ما كان يرددها وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كا----------------ن يقرا في الصبح في السفر ب--عشر السور الاول من المفصل في كل ركعة	1290	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	0	108	0	510	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة--------- فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل----------- عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها -------لنا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة	382	466656630050865753	453	837.5	352	537	84.3575439453125	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	75	117	374	572	1468	300	مالك ---عن هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر ---------------يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها -سورة يوسف وسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قراءة بطيءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هشام فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	1290	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0383	false	-4531505260667324583	176	297	862	1502	1515	300	مالك اصحاب هشام---------------- انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزييقول صلينا وراء عمر بن الخطاب------------- الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج سورة يوسف وسورة الحج هما مجتمعان تعادلان سورة يعادلان ال عمران طالب ايه يعادلان ال عمران تري رجعت جزاك الله خير طالب div dirrtl idbookcontainer الا يعادلان سورة ال عمران يعادلان الاعراف ايضا فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة ومعروف ان عمر رضي الله عنهكرر قوله تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله سورة يوسف فعمر يكرر فاذا كانت قراءته لثلثي جزء ونصف جزء في الركعة الثانية مع التكرير وقراءة بطيءة لا شك ان هذه اطالة لكنه كسابقه لا بد من العلم برضا المامومين قال عروة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	383	466656630050865753	163	234.5	128	669	24.364723205566406	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1290	true	8144231711817127428	120	165	591	802	1468	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ----------ان الفرافصة بن عمير الحنفي------------------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثم--------ان اياها في الصبح من كثره ما كان يرددها وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله	1290	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0384	false	-3583377679814675674	104	154	467	702	1478	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا يكررها عثمان رضي------------- الله	384	466656630050865753	181	315.5	141	248	72.98387145996094	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	221	300	1112	1503	1503	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عبادة بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم- المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله------ عنه فصلي- وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	140	208	696	1039	1505	300	مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن----------- قيس بن الحارث عن ابي عب---------د الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه-فصليت وراءه المغ--------------رب فقرا في ا------------------لركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في------- الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا	361	466656630050865753	302	529.5	241	407	74.20147705078125	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1293	true	-1719992351020011830	264	300	1322	1503	1503	300	ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وس------------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الركعة الثالثة قال فدنوت منه حتي ان ثيابي -تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران و-هذه الاية ربنا لا-	1293	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	17	62	79	307	1558	300	ابو بكر ------قرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في -------الثالثة---- فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا	365	466656630050865753	162	271.0	130	245	66.12245178222656	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1295	true	7841820819286778117	0	39	0	200	1460	300	بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت--- يا بني لقد ذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه -------------------مسلم -في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري	1295	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0364	false	3859298151749603313	55	167	237	786	1500	300	بنت الحارث سمعته وهو يقر---------------ا فقالت له يا بني لقد ذكرتني فقالت له سمعته يعني الاصل عن عبد الله بن عباس قال ان امي او ام الفضل لا مانع سمعتني فقالت لي يا بني لقد ذكرتني هذا حق السياق لان المتحدث الاصل هو عبد الله بن عباس المتحدث الذي روي القصة هو عبد الله بن عباس صاحبها فيقولون هذا فيه التفات وان شءت فقل تجريد تجريد ايش معني تجريد عبد الله بن عباس جرد من نفسه شخصا تحدث عنه فقالت له يا بني لقد ذكرتني يعني شيءا نسيتهلقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قرا بها في المغرب الحديث مخرج في البخاري ومسلم وفي البخاري -----------------------------	364	466656630050865753	143	221.0	115	594	24.074073791503906	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	48	141	223	659	1424	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------------------------ا حلة فقا-------------ل عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1343	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	145	150	717	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	421	752.0	331	573	73.47294616699219	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1343	true	1599485878220640562	64	136	290	637	1424	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	1343	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	147	283	734	1430	1517	300	عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	331	551.0	262	702	47.150997161865234	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1352	true	-7797308703136411331	133	192	667	938	1437	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلك- بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	1352	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3787	false	2910604273076198201	99	156	530	801	1511	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه-عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3787	466656630050865753	268	515.0	211	273	98.16849517822266	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1352	true	-7797308703136411331	133	170	667	829	1437	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من ش-------------------------عر كانت في يد حرسي----------------------------------- يقول يا اهل المدينة	1352	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3792	false	4498787981867941784	244	291	1233	1443	1485	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان------------- عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كبة من شعر في يده من شعر كانت في يد حرسي ثم تناولها واراها الناس علي المنبر يقول يا اهل المدينة	3792	466656630050865753	149	264.0	115	223	66.81614685058594	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1355	true	7530472882507686422	131	158	639	773	1450	300	فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	1355	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0296	false	-1509476502805012822	17	41	87	211	1532	300	فصلي------- ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي------------- عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	296	466656630050865753	106	178.5	83	144	73.61111450195312	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1397	true	-5067097039647894736	68	129	336	637	1466	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كذلك رواه مالك بن	1397	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	127	188	690	1001	1574	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثني عن مالك عن	1052	466656630050865753	289	547.5	231	313	92.33226776123047	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1407	true	-2073809687161791128	198	257	955	1249	1462	300	عن مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام- سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر --------------يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1407	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	49	110	297	607	1642	300	عن مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1110	466656630050865753	293	563.5	234	310	94.51612854003906	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1407	true	-2073809687161791128	236	257	1143	1249	1462	300	ابي حرملة فسمعت عبد الله -بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان ------------------------------------------واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1407	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1113	false	4199043780905948277	1	29	4	153	1566	300	ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان يعني في الوقت الموسع وقت الغلس قبل الاسفارواما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1113	466656630050865753	106	195.5	85	149	71.14093780517578	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1413	true	6906512464445767033	244	290	1199	1409	1461	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف------- مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1413	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1934	false	-3313662147448528501	139	186	711	931	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1934	466656630050865753	194	349.0	150	228	85.08772277832031	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1413	true	6906512464445767033	244	290	1199	1409	1461	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1413	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1935	false	7616259222580101386	133	221	728	1132	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح طاف بعد صلاة الصبح يعني الطواف ما ورد عنه النهي بل جاء فيه يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار لكنه عام يخصص باحاديث النهي طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	1935	466656630050865753	188	316.5	144	412	45.63106918334961	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	177	281	849	1344	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1420	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	132	240	704	1227	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	474	888.0	374	540	87.77777862548828	94	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1420	true	-4239367341916875064	212	257	1010	1241	1435	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	1420	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	224	338.5	182	624	35.89743423461914	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1421	true	8577147018002902746	4	101	18	452	1388	300	ثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة ثم من بني ---مدلج لقي رجلا من الانصار يقال له ابو محمد فساله عن الوتر فقال انه واجب ق-ال الكناني فلقيت عب---ادة بن الصامت رضي الله عنه فذكر-------ت له ذلك فقال-------------------------------------------------------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات فرضهن الله عل------ي العباد -من اتي بهن لم يضيع شيءا من--------------------هن كان له عهد علي الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	1421	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	131	238	701	1215	1501	300	عن مالك-- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة -----يدعي المخدجي سمع رجلا ----بالشام ي---كني ابا محمد يقول ا-ن الوتر--------- واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع----- منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند---- الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء	505	466656630050865753	338	517.5	254	548	61.6788330078125	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	34	86	164	402	1395	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق------- عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه-------- رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس --------------------فاوتر ثم صلي الصبح	1444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0518	false	7286435159309007994	241	298	1221	1494	1501	300	مالك عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافاوتر ثم صلي الصبح	518	466656630050865753	235	440.5	183	273	86.0805892944336	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	45	161	214	760	1395	300	ان عبد الله بن عباس رضي الله------------------------------------------- عنه رقد ثم استيقظ فقال لخادمه انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من الصبح فقام عبد الله بن عباس فاوتر ثم صلي الصبح وباسناده قال ثنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن مسعود قا--------------------ل ما ابالي لو اقيمت الصلاة وا------نا اوتر وباسناده قال ثنا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال كان عبادة بن الصامت ------------------يءم قومنا فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن الصلاة------ فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي لهم الصبح قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك---------- وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يضع وتره بعد الفجر	1444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0519	false	-6534908351813059795	2	160	9	765	1469	300	ان عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهماوعبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه والقاسم بن محمد وعبد الله بن عامر بن ربيعة----------------------------------------------- قد اوتروا بعد الفجر عن مالك----------------------------------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنهماقال ما ابالي لو اقيمت --صلاة الصبح وانا اوتر عن مالك-------------- عن يحيي بن سعيد انه قال كان عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهيءم قوم-ا فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن --صلاة الصبح فاسكته عبادة حتي اوتر ثم صلي بهم الصبح عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم انه قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول اني لاوتر وانا اسمع الاقامة او بعد الفجر يشك عبد الرحمن اي ذلك قال وحدثني مالك عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع اباه القاسم بن محمد يقول اني لاوتر بعد الفجر قال مالك رحمه الله وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يضع وتره بعد الفجر	519	466656630050865753	350	568.0	269	881	39.72758102416992	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	41	86	198	402	1395	300	عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس رضي الله عنه رقد ثم استيقظ ف-------------قال لخادمه-------------- انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب ب--------------------------ص------------ره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من ال-----صبح فقام عبد الله بن عباس فاوتر ثم صلي الصبح	1444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0520	false	4005030936735072652	34	91	155	416	1426	300	عن سعيد بن جبير ان عبد الله بن عباس------------- رقد ثم استيقظ نام ثم استيقظفقال لخادمه الخادم لم يسم انظر ما صنع الناس وهو يومءذ قد ذهب بصره معروف ان ابن عباس كف بصره في اخر عمره فذهب الخادم ثم رجع فقال قد انصرف الناس من صلاة الصبح فقام عبد الله بن عباس فاوتر ثم صلي الصبح	520	466656630050865753	189	344.0	147	274	68.97810363769531	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1444	true	42539866584095208	140	161	663	760	1395	300	قال مالك وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوت---------------------------------------------------------------------------ر ولا ينبغي لاحد ان يتعمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك حتي يضع وتره بعد الفجر	1444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0521	false	-2930700561522562596	169	229	867	1149	1483	300	قال مالك وانما يوتر بعد الفجر من نام عن الوتر يعني يوتر هذا وقت ضرورة من نام عن وتره يوتر بعد طلوع الفجر ولا كراهة حينءذ ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك يعني يركب الساعة الي طلوع الفجر ثم يقوم فيوتر ثم يذهب لصلاة الصبح لا ينبغي له ذلك ولا ينبغي لاحد ان يتعمد ذلك حتي يضع وتره بعد الفجر	521	466656630050865753	96	185.0	75	282	34.04255294799805	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1453	true	7590526552927091744	218	264	1001	1213	1387	300	مالك في الموطا عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قال من فاته حزبه من الليل فقرا به حين تزول الشمس الي صلاة الظهر فكانه لم يفته او كانه ادركه	1453	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0932	false	-7985026475750833626	14	53	69	254	1575	300	مالك---------- عن داود بن الحصين عن------------------- الاعرج عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من فاته حزبه من الليل فقرا--ه حين تزول الشمس الي صلاة الظهر ف-انه لم يفته او كانه ادركه	932	466656630050865753	175	313.0	137	217	80.6451644897461	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1461	true	-4377282681826608743	262	300	1230	1404	1404	300	مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة ------------------------------رضي الله عنها انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قاعدا--- حتي كان قبل وفاته بعام-	1461	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	106	149	556	762	1495	300	مالك عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها-انها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في سبحته قاعدا قط حتي كان قبل وفاته بعام	558	466656630050865753	172	308.0	137	208	82.69230651855469	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	138	300	637	1377	1377	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------------------------------رضي الله عنها انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام 4362 4367 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال وانبا ابو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قاءم ثم ركع ثم سجد	1462	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0558	false	7315298088863140296	164	272	839	1354	1495	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهاان-ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم ثم ركع وسجد -	558	466656630050865753	434	777.5	340	807	53.7794303894043	89	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1462	true	974134150479546982	141	296	650	1364	1377	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها ان----ها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط ح-------------تي اسن------------------------- فكان يقرا--------- قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه -------------------------ثم ركع رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف-------------------------------------------------- عن مالك واخرجه مسلم من اوجه عن هشام 4362 4367 انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال وانبا ابو نصر بن عمر ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد و----------ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قاءم	1462	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0560	false	-7881549279380223920	0	125	0	627	1442	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلمي-صلي صلاة الليل قاعدا حالقط يعني ابدا حتي اسن اي دخل في السن وهو الكبر فكان يقرا في صلاته قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية قاءما عليه الصلاة والسلامثم ركع ويفعل مثل ذلك في الركعة الثانية وهو نفس الحديث اللاحق div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن عبد الله بن يزيد المدني وعن ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-ان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرا وهو قاءم	560	466656630050865753	406	667.0	315	874	46.45309066772461	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	186	272	889	1298	1435	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من---- القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان لفظ حديثهما سواء الا --ان بن ابي اويس ------قال----------- عن---- عاءشة زوج ال---------------نبي صلي الله عليه	1466	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0464	false	-5969197047520533408	182	278	938	1403	1509	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي في المسجد ذات ليلة وصلي بصلاته ناس ثم صلي الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان ------عن مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه	464	466656630050865753	363	593.5	281	476	76.26050567626953	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1466	true	815789562195584100	180	252	863	1207	1435	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب -------عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ف-----------ي المسجد ذات ليلة--------------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من--- القابلة------------------- فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرا-----------------------------------------------------------بعة فلم يخرج ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ف---------------------------------------------------------------------------------لم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1466	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0465	false	-4270613138201350637	77	220	397	1125	1541	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الليل في المسجد ذات ليلة من ليالي رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي الليل القابلة المقبلة التي تليها فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة بالشك يعني هل صلي بهم ثلاث ليال واجتمعوا في الليلة الرابعة فلم يخرج اليهم او انه صلي بهم ليلتين وفي الثالثة لم يخرج اليهم هذا شك لكن الذي في مسلم فلما كانت الرابعة عجز المسلم عن اهله فدل علي انه صلي بهم عليه الصلاة والسلامثلاث ليال فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشفقة عليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم من حرصكم علي الصلاة وفي رواية لم يخف علي مكانكم ثم ابدا عذره عليه الصلاة والسلام ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	465	466656630050865753	314	502.5	248	747	42.03480529785156	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1467	true	2740687184337566330	219	288	1091	1430	1484	300	عبد الرحمن بن عبد القارء وكان من عمال عمر رضي الله عنه وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر رضي الله عنه والله لا اظن---- لو جمعناهم ---علي قارء واحد لكان امثل فعزم --	1467	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	183	227	934	1165	1523	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت--------------------------- مع -------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------في رمضان ال------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل فجمعهم	467	466656630050865753	188	288.5	149	349	53.868194580078125	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1468	true	-1314374214109840069	107	217	516	1055	1446	300	مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون فيصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اني لار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليلة وكان الناس يقومون اوله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن	1468	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0467	false	7020135688021335046	174	267	897	1360	1523	300	مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون -يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر----------------------- والله اني لاراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل------- فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت---------------------- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يعني اخر الليل- وكان الناس يقومون اوله عن مالك عن محمد------------------- بن يوسف عن	467	466656630050865753	433	773.5	344	545	79.44953918457031	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1472	true	9148434466575353747	79	180	379	849	1416	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ا--------بي سلمة قال سالت عا--------------------ءشة رضي الله------ عنها ---------------------------كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعه يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا -قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي حديث بن ابي اويس انه سال عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه --------------------------------------	1472	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	153	266	813	1362	1535	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمكيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره----- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي ------عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابي--------ه -عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه	493	466656630050865753	397	675.0	307	573	69.28446960449219	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1475	true	-6064576944709402065	69	139	353	698	1466	300	بكير ثنا مالك عن داود بن الحصين انه سمع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال فكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف وباسناده ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم ب--الطعام مخافة الفجر	1475	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0469	false	-4247640115412840163	4	67	25	326	1539	300	ركعة عن- مالك عن داود بن الحصين انه سمع------------------- الاعرج يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارء يقرا -سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف عن مالك---------- عن عبد الله بن ابي بكر ----قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف---------- في رمضان فنستعجل الخ-دم في الطعام مخافة الفجر	469	466656630050865753	284	513.0	223	347	81.8443832397461	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1475	true	-6064576944709402065	90	139	454	698	1466	300	الكفرة في رمضان قال فكان القارء يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام ب-ها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف وباسناده ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه -----------قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف من القيام في رمضان فنستعجل الخادم ب--الطعام------- مخافة الفجر	1475	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0475	false	-7766404314671663424	144	288	824	1537	1589	300	البقرة في ثم-ان ركعات--- القارء يقرا------ البقرة في ثمان ركعات جزءين ونصف في ثمان ركعات يكون نصيب كل ركعة اذا قسمان الثمان والاربعين علي ثمان يعني ثلاث ورقات في الركعة فاذا قام فيها في اثنتي عشرة ركعة راي الناس انه قد خفف استعجل والصواب انه لا حد محدد في ذلك لا حد ملزم بل هذا مرتبط بالمشقة علي المامومين واطاقتهم ذلك ورغبتهم في ذلك ايضا التنفير منهي عنه في الفريضة وفي النافلة من باب اولي فاذا رغب المامومون في الاطالة يطيل اذا عجزوا عما في نفسه من اطالة او ما في تطبيق هذه النصوص التي سمعناها عجز عنها الناس فالامر فيه سعة ولله الحمد علي الا يصل الي حد يشبه التلاعب او فيه شء من التفريط وحدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم قال سمعت ابي يقول كنا ننصرف---------- في رمضان فنستعجل الخ-دم في الطعام للسحور مخافة الفجر	475	466656630050865753	194	259.0	151	734	26.430517196655273	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1491	true	-1189253799188834509	82	175	377	818	1422	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- قال سالت عاءشة يعني --------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا -قالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1491	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0493	false	-7935930126425115609	153	244	813	1257	1535	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال- عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-كيف كانت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزيد في رمضان ولا في غيره----- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	493	466656630050865753	406	732.0	321	468	86.75213623046875	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	114	251	563	1236	1460	300	انه بات----- عند ميمونة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقه فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عب---------د الله ف-----------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1493	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	2	135	17	700	1562	300	انه بات ليلة عند ميمونة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلق- فتوضا منه- فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهمافقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن----- فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	494	466656630050865753	631	1155.5	505	718	87.88301086425781	122	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	97	158	489	781	1460	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب -------------------------------------------------------------------مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ع-----ند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاضطجعت في عرض الوس------------------------------ادة------------------------------ واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	1493	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0498	false	7174007843567624860	191	297	1030	1583	1595	300	عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب عن مخرمة بن سليمان الاسدي الوالبيعن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهممولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-وهي خالته ميمونة بنت الحارث الهلالية وامه ام الفضل بنت الحارث اخت ميمونة وهي خالته وهنا فيه مبيت الصغير عند محرمة وان كانت متزوجة وعند زوجها قال فاضطجعت في عرض الوسادة العرض ضد الطول في عرض الوسادة وهي ما يوضع عليها الراس للنوم واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل	498	466656630050865753	288	451.5	230	556	51.798561096191406	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1493	true	8049691924754891469	151	201	747	984	1460	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم------------------------------------------ استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم -----------------------------------------------------------------------قام الي---------------------------------- شن معلقه فتوضا منها ------فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع	1493	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0499	false	4004801742529304626	6	82	29	415	1567	300	الليل و--قبله بقليل او بعده بقليل ما يحتاج ان يشار اليه فتحري الدقة في التعبير استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار سورة ال عمران الي اخره ثم قام الي شن الشن القربة الخلقة القديمة الي شن معلق- فتوضا منه من الشنفاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع	499	466656630050865753	220	371.0	173	390	56.410255432128906	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1494	true	4321837288590741767	194	282	938	1379	1465	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني ------------------انه قال لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته او فسطاطه ---------------------------------فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	1494	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0494	false	20941723755369857	138	231	727	1204	1562	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمة اخبره عن زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهانه قال لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	494	466656630050865753	204	139.0	159	714	28.571428298950195	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1494	true	4321837288590741767	219	282	1041	1379	1465	300	لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الليلة قال فتوسدت عتبته------------------------------------------------ او فسطاطه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	1494	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0500	false	5709221063805167725	104	276	551	1488	1617	300	لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قال فتوسدت عتبته اي عتبة الباب جعلها له كالوسادة فوضع راسه عليها او فسطاطه البيت من الشعر وهذا شك والرمق هنا وتوسد العتبة هذا ليس من التجسس المذموم وانما هو ليعرف كيف يفعل النبي عليه الصلاة والسلامللاقتداء ليقتدي به ليس معني هذا ان الانسان يضع راسه علي عتبة جاره يستمع ويقول لنا سلف في هذا لا هذا يريد ان يقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين مقتضي ذلك ان يقول طويلتين طويلتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين مقتضي ذلك ان يقول طويلتين مرة واحدة وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين يعني بدون وصف بالطول هما دون الركعتين اللتين قبلهما لانه وصف الركعتين الاوليين بالطول ثلاث مرات واللتين بعدهما دون اللتين قبلهما مقتضاه ان يكرر الطول ومقتضي الثالثة ان ياتي بالوصف مرة واحدة ومقتضي الرابعة ان ياتي بهما بغير وصف ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما كم ثم اوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة	500	466656630050865753	101	-196.0	81	1174	8.603066444396973	18	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1500	true	5682872498239453899	223	271	1064	1299	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر -ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض	1500	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0366	false	9217429817979612276	114	161	563	799	1455	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض	366	466656630050865753	233	450.0	186	237	98.3122329711914	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1500	true	5682872498239453899	223	266	1064	1276	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار -------------------------------------------عن البياضي ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- خرج علي الناس وهم يص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي مناج- ربه فلينظر -ما يناجيه به	1500	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0369	false	5291697947409404631	72	189	352	993	1579	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار دينار اسمه مولي الانصار وقيل مولي الغفاريينعن البياضي بن عمرو الخزرجيان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علي الناس وهم يصلون خرج علي الناس وهم يصلون في رمضان وقد علت اصواتهم بالقراءة وقد علت اصواتهم بالقراءة يصلون ايش اوزاع كل واحد يصلي لنفسه ويصلي الرجل مع الرجل النبي عليه الصلاة والسلامصلي ببعض الصحابة الليلة الاولي ثم اجتمع اليه في الليلة الثانية اكثر ثم الليلة الثالثة ضاق المسجد ثم ترك ذلك خشية ان تفرض عليهم فصاروا يصلون افراد اوزاع قد يصلي الواحد بصلاة اخيه وهكذا خرج عليهم النبي يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به	369	466656630050865753	211	358.5	168	641	32.91731643676758	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1506	true	-5371437164219343469	101	150	457	681	1381	300	مالك بن انس عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي انه اخبره ان عاءشة ام المءمنين -----------------------------------اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نوم-----ه صدقة	1506	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0476	false	-1630077296868419757	191	244	989	1244	1525	300	مالك------- عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من امرء تكون له صلاة بليل -يغلبه عليها نوم الا كتب الله له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة	476	466656630050865753	202	357.5	158	264	76.51515197753906	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1596	true	-8812043219068976803	176	217	857	1045	1430	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر قال ----------اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1596	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0337	false	6833539069706724772	176	220	892	1101	1473	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمااذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	337	466656630050865753	183	332.5	142	210	87.14286041259766	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1598	true	-3030371542437823737	129	252	616	1200	1435	300	صلي الله عليه وسلم فاصابنا بغيش من مطر فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر من شاء ان يصلي في رحله فليفعل 4799 4804 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد ---------------------------------------------------------------------بن اسحاق انبا الحسن بن------------------------------------------------------------------------------- علي بن زياد ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن ----بن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انما تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1598	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	27	142	121	685	1482	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه-------------ا تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	466656630050865753	329	449.5	259	759	43.34650802612305	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1598	true	-3030371542437823737	193	253	918	1205	1435	300	مالك كان يءم قومه وهو اعمي -----------------------------------------------------وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انم------------------------------------------------------------------ا تكون الظلمة ------------------------------------------------------------والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم و------قال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1598	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	101	265	510	1363	1544	300	قوله كان يءم قومه وهو اعمي يعني حين لقيه محمود بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلموانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم مشافهة قبل ذلك لانه كان يصلي مع النبي عليه الصلاة والسلامقبل ذلك قبل هذا القول انها تكون الظلمة والمطر وقد انكر بصره كما في بعض الروايات تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر وفي رواية انكرت بصري ضرير البصر هل يعني هذا انه اعمي عمي مطبق او انكر بصره بمعني انه ضعف بصره فصار لا يسعفه في تجاوز ما يعترضه في طريقه وقت الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا -	754	466656630050865753	241	371.5	189	854	28.22014045715332	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1612	true	4107338851291606753	0	154	0	785	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 4845 4850 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس ف-صلي وراءه قوما قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1612	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0548	false	4120253239578006383	169	283	814	1419	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركب فرسا فصرع---- فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون div dirrtl idbookcontainer---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم- قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	548	466656630050865753	535	993.5	430	813	65.80565643310547	101	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1616	true	-2946955223663454503	104	194	499	930	1443	300	عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها------------- قالت لما ثقل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس -قالت فقلت------------ يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم--- مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر----------------- قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت ف------قلت لحفصة قولي له ان ابا بكر رجل اسيف وانه متي يقوم مقامك لا يسمع الناس ------فلو امرت عمر فقالت له ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس	1616	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	134	224	700	1138	1514	300	عن ابيه-- عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------قال مروا ابا بكر فليصل ل-لناس فقالت عاءشة ان ابا بكر يا رسول ا-------------------------لله اذا -قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا ابا بكر فليصل -للناس قالت عاءشة فقلت لحفصة قولي له ان ابا بكر ----------اذا قام --في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر- عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس	731	466656630050865753	303	442.5	230	507	59.76331329345703	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	208	275	1034	1351	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع--------- ان عتبان بن مالك ------------كان يءم قومه وهو اعمي ف----قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر------- وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1626	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0732	false	2510452564769753941	71	142	337	685	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الانصاري ان عتبان بن مالك رضي الله عنهكان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اين تحب ان اصلي فاشار له الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	732	466656630050865753	310	566.5	244	351	88.319091796875	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	234	276	1153	1356	1472	300	الظلمة وال----------------------------------------مطر وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاء رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ------فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي المكان في البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	1626	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	189	265	952	1363	1544	300	الظلمة والمطر ووقت السيل div dirrtl idbookcontainer---------------------- فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاة اتخذه او اتخذه بالوجهين الجزم ظاهر اتخذه جواب الطلب فصل يا رسول الله مكانا اتخذه واتخذه جملة صفة لايش للمكان مكانا يكون وصفه اني اتخذه مصلي اتخذه مصلي يعني موضعا للصلاةفجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتهفقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي --مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا -	754	466656630050865753	161	278.0	126	436	36.926605224609375	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1626	true	5094709203206474987	208	236	1034	1167	1472	300	مالك عن -بن شهاب عن محمود بن الربيع ----------------------------------------------------------ان عتبان بن مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يءم قومه وهو اعمي ----فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر	1626	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0754	false	-3047283662562501524	7	73	38	381	1544	300	مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع بن سراقةالانصاري صحابي صغير ادرك النبي عليه الصلاة والسلامان عتبان بن مالك بن عمرو صحابي شهيركان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم العطف هذا عطف جملة علي جملة جملة من حيث الترتيب الزمني ايهما الاولي كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر	754	466656630050865753	132	224.5	104	343	38.48396682739258	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1632	true	7761344590685627866	132	159	653	780	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	1632	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0544	false	-3244715058878259894	214	242	1064	1201	1508	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	544	466656630050865753	126	232.5	99	138	91.3043441772461	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1632	true	7761344590685627866	132	159	653	780	1442	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم --ناسا بالع-----------------------------------------------------------------------------------قيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز ---------فنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	1632	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0547	false	5785914511452470611	188	255	944	1291	1493	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان رجلا كان يءم الناس- بالعقيق موضع معروف بالمدينة او هو الوادي المعروف وادي العقيق ان رجلا كان يءم الناس بالعقيق فارسل اليه عمر بن عبد العزيز رحمه اللهفنهاه عن الامامة نهاه عنها لماذا ينهي عن الامامة نعم اذا لوحظ علي الامام الاخلال بالصلاة او بما يشترط للامامة ينهي عنها هذا ايش ذنبه قال مالك وانما نهاه لانه كان لا يعرف ابوه	547	466656630050865753	126	217.5	99	348	36.2068977355957	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1641	true	6757783480311186306	125	165	611	802	1453	300	عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني------ عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	1641	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	194	234	947	1145	1470	300	عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان----ه قال دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهبالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتي جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء يرفا تاخرت فصففنا وراءه	629	466656630050865753	182	342.5	144	202	90.09900665283203	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1642	true	7383486605123221971	0	44	0	215	1506	300	فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه البخاري في الصحيح--- عن عب-د الله بن	1642	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0629	false	-2021776619846480612	158	203	764	982	1470	300	فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن	629	466656630050865753	191	350.5	151	219	87.21461486816406	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	18	209	89	990	1413	300	عن مالك عن ابي حازم----- بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------- رضي الله عنه فق-----ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس ال---تصفيق التفت-------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم--- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	1686	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0688	false	458542416747222637	7	188	48	930	1538	300	عن مالك عن ابي حازم سلمة بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس من التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ---------------------حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	688	466656630050865753	817	1500.0	645	942	86.73036193847656	163	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1686	true	-8039598368278472706	132	183	626	855	1413	300	استاخر ابو بكر رضي الله عنه حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قح----------------------------------------------------------------افة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0691	false	-3591192505769637798	240	300	1315	1580	1580	300	استاخر ابو بكر------------- حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة تواضع ما قال ما كان لي ما كان لابي بكر لا ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	691	466656630050865753	197	337.0	154	295	66.7796630859375	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	102	83	485	1411	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب --------------الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد 5171 5176 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم ب------------ن عبد الله بن عمر -عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره	1712	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0596	false	4887501101140873303	175	247	859	1198	1448	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان----- عبد الله بن عمر رضي الله عنهماركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد وحدثني عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهماانه كان يسا-------------------------------------------------------------------فر الي خيبر فيقصر الصلاة وحدثني عن مالك عن----------- بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماك-------ان يقصر الصلاة في مسيره	596	466656630050865753	213	324.5	162	429	49.65034866333008	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	17	48	83	226	1411	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان اباه عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسي------------------------------------------------ره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	1712	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0598	false	-6744632125014215246	5	44	26	212	1521	300	مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله ان----- عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر الصلاة في مسيره ذات النصب موضع قرب المدينة فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة برد	598	466656630050865753	138	266.0	108	191	72.25131225585938	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1712	true	-5600953023159111986	159	193	751	901	1411	300	---مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف --وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال مالك وذلك اربعة برد	1712	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0600	false	942170752963438575	44	98	231	490	1543	300	عن مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف مسافة قصر ثمانين -كيلو--- وفي مثل ما بين مكة وعسفان كذلكوفي مثل ما بين مكة وجدة كذلك بين مكة وجدة اكثر من ثمانين كيلو لكن الان بعد التوسع العمراني قصرت المسافة قال مالك وذلك اربعة برد	600	466656630050865753	135	233.5	103	263	51.3307991027832	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	227	286	1108	1403	1468	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخبرهم انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء و----اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر------ ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1751	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0576	false	-5298492141019269777	64	120	333	621	1496	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل------------- اخبره- انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام-- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	576	466656630050865753	274	505.5	220	305	89.83606719970703	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1751	true	2870351670270087349	250	286	1215	1403	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء و----اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم --------------------دخل ثم خرج فصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المغرب والعشاء جميعا	1751	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0581	false	-4662813909247870324	0	80	0	402	1590	300	الله صلي الله عليه وسلمعام-- تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا يعني جمع تاخيرثم دخل ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل خرج من ايش ودخل اي شء الخباء خرج من خباءه ودخل فيه بعد الصلاة وهو من اقوي الادلة علي جواز الجمع في السفر ولو كان نازلا لم يجد به السير خلافا لمن يشترط ذلك ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	581	466656630050865753	179	323.5	146	405	44.197532653808594	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1756	true	5123009344068723273	260	289	1235	1364	1424	300	مالك عن -بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	1756	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0577	false	-2556653393747176807	27	55	124	249	1537	300	مالك عن ابن شهاب انه سال----- سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الم تر الي صلاة الناس بعرفة	577	466656630050865753	123	237.0	95	130	94.61538696289062	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1849	true	1302991650264040635	188	229	888	1073	1407	300	مالك بن انس حدثني الزهري عن ابي عبيد --------------قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه -----وعثمان محصور	1849	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	229	642	1147	1513	300	مالك عن بن شهاب--------- عن ابي عبيد مولي ابن ازهر قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنهفجاء فصلي ثم انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور	789	466656630050865753	133	230.0	103	514	25.875486373901367	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1855	true	-7610626478246206020	0	37	0	195	1485	300	اخبراه انهما سمعا ابا هريرة ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي	1855	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	14	53	65	272	1503	300	اخبراه انهما سمعا ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم في صلاة ما كان يعمد الي	307	466656630050865753	194	376.5	157	207	93.71981048583984	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1861	true	-2719465422111574990	0	93	0	477	1460	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر------ فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحي--------ي فاستحيي الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل---------- بن ابي اويس ورواه مسلم عن قتيب-------ة عن مالك	1861	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3831	false	2516119522687681854	52	146	242	723	1450	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الاخر فاستحيا من الله فاستحيا الله منه واما الاخر فاعرض فاعرض الله عنه وحدثني عن مالك --------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلح--------------------ة عن انس بن مالك	3831	466656630050865753	410	721.0	329	517	79.30367279052734	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1861	true	-2719465422111574990	0	57	0	286	1460	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر -----------------فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------وقفا علي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن	1861	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3832	false	7760667523823278161	119	300	602	1552	1552	300	جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل------ نفر ثلاثة ثلاثة اشخاصفاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وذهب واحد دخل الثلاثة فوجد النبي عليه الصلاة والسلاماثنان اقبلا علي النبي عليه الصلاة والسلاموولي وادبر الثالث فلما وقفا علي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمسلما يعني ما فيه نقل لرد السلام هل نقول ان هذا يدل علي الجواز جواز الترك او نقول يكفي ان الادلة الاخري التي نقل فيها رد السلام لا سيما وقد جاء الامر به فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها وجد مكان وجلس واما الاخر فجلس خلفهم ما وجد مكان في الاخير واما الثالث فادبر ذاهبا راغبا عما يقوله النبي عليه الصلاة والسلام وهذا يلاحظ اذا شرع الامام يحدث قبل الصلاة او بعدها والغالب اللي بعد الصلاة تجده ينصرف ما يجلس والكلام كله ما يحتاج الي دقيقتين او ثلاث ينصرف هذا لا شك انه اذا لم تكن هناك حاجة داعية الي مثل هذا الانصراف ان هذه رغبة عن الخير وعزوف عنه وزهد فيه div dirrtl idbookcontainer يقول واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن-	3832	466656630050865753	272	399.0	219	959	28.362878799438477	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1869	true	-6232314836464069716	35	62	164	301	1438	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة و---المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه	1869	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	0	28	0	140	1472	300	لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل بالثوب الواحد علي احد شقيه	4086	466656630050865753	137	268.0	110	140	97.85713958740234	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	51	158	268	770	1427	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----راي حلة سيراء ت--------------------------------باع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه-----ا حلة فقال----------------- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له مشركا كان بمكة	1878	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	30	145	150	717	1472	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له مشركا---- بمكة	4086	466656630050865753	458	832.5	361	600	76.33333587646484	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1878	true	-1697748164532751206	69	147	344	721	1427	300	تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة------------------------------------------------------------------- ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل---------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال---- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد م-------------------------ا قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها ف----------كساها	1878	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4088	false	-7054432644645307711	146	283	729	1430	1517	300	تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك يوم الجمعة يستحب اهل العلم كما كان النبي عليه الصلاة والسلاميفعل يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويغتسل وكذلك يتجمل للوفد لان فيه اظهار هيبة المسلمين وفيه ايضا اكرام لهءلاء الوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة يعني لا نصيب له في الاخرة لانها حرام علي ذكور هذه الامة لانها حرير ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل جء بحلل من اليمن ومن البحرين ومن الجهات فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت انه يلبسها من لا خلاق له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها احتمال انه كساها	4088	466656630050865753	347	584.5	275	720	48.19444274902344	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1881	true	-1306803839836008463	162	203	790	985	1462	300	مالك عن -بن شهاب عن -بن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	1881	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0300	false	-4584542096025822784	99	138	476	663	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان يمس منه وعليكم بالسواك	300	466656630050865753	185	346.0	146	197	93.90863037109375	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1897	true	2749045731876141637	206	282	1002	1377	1468	300	مالك بن انس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي	1897	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	83	152	473	817	1611	300	مالك -------عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم وحدثني------------------------- عن مالك -----------عن يحيي بن سعيد	815	466656630050865753	318	585.0	252	388	81.9587631225586	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	201	284	978	1426	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقومون فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم وي-------سجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون كذا رواه- مالك بن	1899	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0815	false	613098981121448026	147	229	796	1239	1611	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات ا---------ن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الا----مام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم-- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وحدثني عن مالك عن	815	466656630050865753	410	777.0	330	458	89.5196533203125	71	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	201	254	978	1254	1506	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن القاسم بن محمد ----------------------عن صالح بن خوات الانصاري عن سهل بن ابي حثمة------------------- حدثه ان صلاة الخوف------ ان يقوم الامام -------------ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة ال--------------------عدو فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بالذين -----------------------------معه ثم يقومون فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ---------ثم -سلموا وانصرفوا	1899	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0825	false	2979339591090524868	175	248	933	1322	1615	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد بن ابي بكر احد الفقهاءعن صالح بن خوات ا---------ن سهل بن ابي حثمة عبد الله وقيل عامر حدثه ان صلاة الخوف صفتها ان يقوم الامام مستقبل القبلةومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو اي وجوههم الي العدو فيركع الا----مام ركعة ويسجد بالذين معه يركع ركعة ثم يسجد بالذين معه ثم يقوم-- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهمثم يسلمون وينصرفون	825	466656630050865753	255	420.5	204	404	63.118812561035156	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1899	true	-1272154089016903123	228	280	1100	1409	1506	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع بهم الامام ركعة ويسجد بالذين معه ث--------م يقومون فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ---------------------------------------------------------------------------------سلموا وانص---------------------------------------------------رفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم------- ويسجد ثم ----يسلم----------------- فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1899	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0826	false	-5609404075863218486	0	140	0	776	1665	300	طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الا----مام ركعة ويسجد بالذين معه كما سبق ثم يقوم----------------------------------------------------- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون ثبت قاءما واتموا لانفسهم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية في مكانهم ثم يسلمون الي هذا الحد فيه اختلاف والا ما فيه ما في اختلاف ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم نعم في فرق طالب ما في فرق وين طالب كلها قاءم ثبت قاءما الركعة الاولي ثبت قاءما الركعة الثانية ثبت جالسا نعم طالب هنا ثم سلم طالب لا ما بعد جينا الكلام في الطاءفة الاولي ثبت قاءما الي ان اتموا لانفسهم فسلموا وانصرفوا للحراسة ثم جاءت الطاءفة الثانية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم الركعة ويسجد بهم ثم يسلم هذا محل الاختلاف فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	826	466656630050865753	238	231.5	196	833	28.571428298950195	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1954	true	7968326722025900321	192	222	946	1102	1478	300	مالك عن نافع مولي--------- بن عمر ------------------قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة ------------فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة لفظ حديث مالك	1954	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0797	false	-5170858665828610851	151	187	756	946	1538	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة رضي الله عنهفكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة قال----- مالك	797	466656630050865753	148	254.5	119	195	75.8974380493164	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1954	true	7968326722025900321	192	219	946	1088	1478	300	مالك عن نافع مولي ------------بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	1954	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0801	false	-6024230152432586550	222	251	1109	1256	1509	300	مالك عن نافع مولي بن عبد الله بن عمر قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة	801	466656630050865753	135	259.0	109	154	87.66233825683594	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	169	222	812	1070	1454	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----سال ابا واقد الليثي ------------------ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف والقران المجيد و--------اقتربت الساعة وانشق القمر	1958	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0797	false	-5170858665828610851	89	147	455	735	1538	300	يحيي عن------------------ مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهسال ابا واقد الليثي رضي الله تعالي عنهما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الاضحي والفطر فقال كان يقرا ب ق------- والقران المجيد سورة ق و اقتربت الساعة وانشق القمر	797	466656630050865753	223	374.0	177	306	72.87581634521484	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1958	true	4392200669534915787	169	284	812	1372	1454	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ضمرة بن سعيد المازني -------------------------عن عبيد الله بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما بقاف والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي في رواية حرملة هذا ثابت ان كان عبيد الله لقي ابا واقد الليثي قال الشيخ وهذا لان عبيد الله لم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك ايام عمر ومسءلته اياه وبهذه العلة ترك البخاري اخراج هذا الحديث في الصحيح واخرجه مسلم لان فليح بن سليمان رواه عن ضمرة عن عبيد الله عن ابي واقد قال سالني عمر	1958	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0798	false	1198136266846335752	156	265	826	1329	1507	300	يحيي عن------------------ مالك عن ضمرة بن سعيد المازني ثقة مخرج له في صحيح مسلم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله هذا اولهمفخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجة هذا احد الفقهاء السبعة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب------------- سال ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقد الليثي عبيد الله بن عبد الله لم يدرك عمر عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب عبيد الله لم يدرك عمر لكنه ادرك ابا واقد ولذا -------------------------------------------------------------خرجه مسلم من طريق ض-------------------مرة عن عبيد الله عن ابي واقد قال سالني عمر	798	466656630050865753	146	3.0	113	897	16.276477813720703	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1984	true	2900500749320953288	36	87	184	418	1412	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1984	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	48	94	278	489	1505	300	يحيي عن م------------------الك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	209	395.0	163	234	89.31623840332031	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1984	true	2900500749320953288	36	87	184	418	1412	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	1984	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	115	249	627	1315	1596	300	يحيي عن م------------------الك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	172	135.0	135	747	23.025434494018555	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1992	true	8132239738150611019	0	85	0	414	1441	300	انصرف فخطب فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع فقد اذنت له 6079 6086 واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا حبان انبا عبد الله انبا يونس عن الزهري قال حدثني ابو عبيد مولي بن ازهر انه شهد العيد يوم الاضحي مع عمر------------------------------------------------ فصلي------------------------------------------------------------ قبل الخطبة ثم خطب فقال يا ايها الناس------------ ان رسول الله صلي الله عليه	1992	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	186	258	941	1293	1513	300	انصرف فخطب وقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل العالية ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان ير-------جع فقد اذنت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا------بو عبيد ثم شهدت ا-------------لعيد----------- مع علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهوعثمان محصور فجاء فصلي ثم انصرف فخطب يقول المءلف رحمه الله تعالي باب الامر بالصلاة قبل الخطبة في العيدين حدثني يحيي عن مالك عن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه	789	466656630050865753	197	300.0	152	534	36.89138412475586	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1996	true	7042294670167619170	0	125	0	640	1501	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار كاليوم منظرا--- افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1996	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	107	230	531	1160	1529	300	القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت ال--------------جنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	839	466656630050865753	611	1187.5	490	649	94.14483642578125	112	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	4	71	22	349	1464	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي	1999	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0839	false	-1573236239354149549	235	300	1197	1529	1529	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي-	839	466656630050865753	319	600.5	257	340	93.82353210449219	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	78	171	382	838	1464	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقا-------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع --فسجد و--انصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1999	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0840	false	-548530801780413111	1	89	4	430	1549	300	بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراء-------------------------------------------ه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	840	466656630050865753	377	726.0	300	503	74.9502944946289	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	10	56	46	277	1464	300	عمرة بنت عبد الرحمن -------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية جاءت تسال-----------------ها فقالت لها------------ اعاذك الله من عذاب القبر-------------------------------- فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	1999	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0853	false	-1241090533708554711	56	146	270	754	1567	300	عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصاريةعن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يهودية وفي رواية عند البخاري دخلا عجوزان من يهود المدينة يعني علي عاءشة وهو محمول علي الان يهودية واللي دخل ثنتين لا يمنع ان يكون الداخل اثنتين والمتكلم واحدة ان يهودية جاءت تسالها شيءا تعطيه اياها فقالت اليهودية لعاءشة اعاذك الله من عذاب القبر هذا امر مقرر في الشراءع السابقة فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلة ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءذا بالله من ذلك	853	466656630050865753	227	358.0	182	485	46.80412292480469	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms1999	true	-8880753899211257141	103	171	509	838	1464	300	ثم ركع ركوعا طويلا-------------- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول------------- ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول --------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد و--------------------------------انصرف---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول--------------------------------------- ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1999	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0854	false	-8415976584447968176	0	100	0	501	1519	300	ثم ركع ركوعا طويلا يقرب من قيامه وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم----- قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول هذا كله تقدم ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول وعرفنا المراد بالاولية في هذه المواضع هل هي مطلقة او نسبية وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه من السجودثم سجد سجدتين طويلتينثم انصرف من صلاته بعد التشهد بالسلام فقال----------------------------- ما شاء الله ان يقول يعني مما تقدم ذكره في حديث عاءشة وغيره ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	854	466656630050865753	289	478.0	229	535	54.01869201660156	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2020	true	-3701977576424794819	0	79	0	387	1455	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا	2020	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	217	300	1143	1560	1560	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	378	707.0	302	420	90.0	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2023	true	-1010268066703359678	173	228	843	1109	1447	300	هشام-------- عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاته قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر------ من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا	2023	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0838	false	-8592752013329490172	212	300	1122	1560	1560	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خسفت الشمس في عهد رسو---------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ثم انصرف----------------------------- وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخ-سفان لموت احد ولا-	838	466656630050865753	174	136.0	137	527	33.0170783996582	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2030	true	-625683791926384772	76	162	342	800	1462	300	بن مالك ------------انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت سبل الناس وفي رواية الشافعي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فمطرنا من الجمعة الي الجمعة--- فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانجابت عن المدينة انجياب الثوب رواه البخاري في	2030	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0874	false	-5897522669377195623	0	78	0	420	1486	300	بن مالك رضي الله عنهانه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت ال------------------------------------سبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-----فمطرنا من الجمعة الي الجمة قال فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال ف-نجابت عن المدينة انجياب الثوب ----قال مالك في	874	466656630050865753	381	666.5	308	479	79.54071044921875	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2030	true	-625683791926384772	64	97	296	442	1462	300	عن مالك عن شريك بن عبد الله بن ابي نم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل ------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وان------------قطعت --سبل	2030	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0877	false	259563946984973524	33	155	174	771	1530	300	عن مالك عن --------------------------شريك بن عبد الله بن ابي نمر نمر فعل والنسبة اليه نمري بفتحتين وهكذا كل مكسور الثاني يفتح لماذا لءلا تتوالي الكسرات لا تقل نمري النسبة الي ملك ملكي لا تقل ملكي نعم سلمة سلمي وهكذا عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر القاضي المعروف له اوهام عدت اوهامه لا سيما في حديث الاسراء له عشرة اوهام في حديث الاسراء بينها ابن القيم في الهدي وابن حجر في فتح الباري وغيرهما واشار الامام مسلم الي انه زاد ونقص وقدم واخر عن انس بن مالك انه قال جاء رجل قال الحافظ لم اقف علي اسمه فدخل يوم الجمعة من باب كان وجاه المنبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي يعني من الجدبوتقطعت السبل	877	466656630050865753	117	-18.0	91	624	18.75	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2041	true	-3905557836117870234	107	143	525	696	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد ي--------قول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة رواه مسلم	2041	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0860	false	4031883296759824749	159	199	877	1070	1648	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وسءل مالك	860	466656630050865753	163	299.5	128	194	84.02062225341797	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2092	true	3895415362926750990	141	200	687	992	1501	300	عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي عن معبد بن كعب-------- عن ابي قتادة بن ربعي قال مر برسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم --------جنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	2092	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	117	180	565	891	1491	300	عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح و---المستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1183	466656630050865753	289	545.5	233	329	87.8419418334961	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2127	true	-7809062107140058617	264	294	1294	1428	1455	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني وكفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	2127	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1093	false	-808168861781326387	122	152	573	706	1445	300	ان عبد الرحمن بن عوف اتي بطعام وكان صاءما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني -كفن في بردة ان غطي راسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا راسه	1093	466656630050865753	133	261.0	103	134	99.25373077392578	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2165	true	-8386703865008947315	11	56	52	267	1447	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك	2165	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	218	264	1114	1338	1520	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبيله الا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون --دم والريح ريح المسك	2150	466656630050865753	212	403.0	168	227	93.3920669555664	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2189	true	-1343609124819968580	19	110	89	482	1381	300	ثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير-------- عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه ذكر القيام علي الجنازة حتي توضع فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قعد وفي رواية مالك قال عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	2189	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1130	false	769112833915638359	218	262	1128	1318	1517	300	عن مالك-- عن يحيي بن سعيد عن واقد ----------------------------------------------بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير بن مطعم عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقوم في الجناءز ثم جلس بعد	1130	466656630050865753	178	319.0	137	401	44.3890266418457	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	19	69	95	349	1476	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة-------------------------------------- ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال -بن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر --------------يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	2199	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1110	false	-4264349374390761270	50	110	300	607	1642	300	مالك عن محمد بن ابي حرملة مولي عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب ان زينب بنت ابي سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابي حرملة فسمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1110	466656630050865753	254	468.0	204	307	82.73615264892578	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2199	true	9113627138996589022	48	69	243	349	1476	300	ابي حرملة فسمعت عبد الله -بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان ------------------------------------------واما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	2199	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1113	false	4199043780905948277	1	29	4	153	1566	300	ابي حرملة فسمعت عبد الله ابن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا علي جنازتكم الان يعني في الوقت الموسع وقت الغلس قبل الاسفارواما ان تتركوها حتي ترتفع الشمس	1113	466656630050865753	106	195.5	85	149	71.14093780517578	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2247	true	5574757959212736029	192	231	880	1048	1392	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفن في غيره احب الي-------------- انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان اكون في جواره واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	2247	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1122	false	-6290291475007212233	253	295	1275	1455	1482	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال ما احب ان ادفن بالبقيع لان ادفعن ب-غيره احب الي من ان ادفن به انما هو احد رجلين اما ظالم فلا احب ان ادفن مع-----ه واما صالح فلا احب ان تنبش لي عظامه	1122	466656630050865753	154	271.5	118	186	82.79570007324219	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	12	82	60	377	1418	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله-------- ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	2273	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1134	false	-8711609526137575145	230	299	1207	1526	1530	300	مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث-------- وهو جد عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به فلم يجب- فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل	1134	466656630050865753	305	573.0	239	330	92.42424011230469	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	14	44	68	193	1418	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عت---------------------يك عن عتيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو --------------------------------امه انه اخبره ان جابر بن عتيك	2273	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	216	291	1068	1407	1444	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر ابو امه عتيك بن جابر بن عتيك عن عتيك عتيك المذكور في اخر نسبه من جهة ابيه هل هو المروي عنه هنا جده من جهة امه فيكون جده من الجهتين هو هو والا غيره طالب div dirrtl idbookcontainer نعم اللي يظهر انه غيره عن عتيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد ا------------لله الراوي عنه ابن عبد الله بن جابر ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك	1135	466656630050865753	105	196.5	80	351	29.91452980041504	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2273	true	-5632357042686575357	14	78	68	354	1418	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن ع---------------------------------تيك بن الحارث بن عتيك وهو جد عبد الله بن عبد الله ابو امه انه اخبره ان جابر بن عتيك اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت ----------------------فوجده قد غلب--------------------- فصاح ب-------------------------------------------------------------------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	2273	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1136	false	5634261434131798000	9	96	43	468	1505	300	عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك جده لابيه من جابر من عتيك وجده لامه عتيك بن الحارث فجده هو يروي عن جده لامه عن جده لابي----------ه اخبره---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاء يعود عبد الله بن ثابت بن قيس الانصاري الاوسيفوجده قد غلب عليه يعني غلبه الالم فصاح به اي ناداه مع رفع الصوت فلم يجبه ناداه عليه الصلاة والسلامرافعا صوته فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءلا ان لله وان اليه راجعون وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع	1136	466656630050865753	219	339.5	172	458	47.816593170166016	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2279	true	511401195239553813	194	261	952	1265	1457	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة--------------- انها سمعت عاءشة------------ رضي الله عنها---- وذكر لها ان عبد الله بن عمر --------------يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة -رضي الله عنها----------- اما انه لم يكذب ولكنه------- اخطا او نسي انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهي يبكي عليها اهلها فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	2279	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1135	false	-4507534667172185961	97	168	493	848	1444	300	مالك -------عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاتقول وذكر لها ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهمايقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------- انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلمب----يهودية---- يبكي عليها اهلها فقال انكم لتبكون عليها وانها لتعذب في قبرها	1135	466656630050865753	281	459.5	221	377	74.53581237792969	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2293	true	-489955317425397135	1	61	3	289	1455	300	يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا ----------------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا -سحقا	2293	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0107	false	4066706820080771658	168	229	897	1191	1540	300	ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ار-يت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف-------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فلا -يذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	107	466656630050865753	253	428.0	201	320	79.0625	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	161	300	792	1451	1451	300	الله بن عمر ان هذا كتاب الصدقات فيه في كل اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين ابنة لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك--------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ان تبلغ عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا تخرج في الصدقة-------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق-	2311	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1299	false	2731796775382541944	103	238	548	1200	1530	300	الله الرحمن الرحيم كتاب الصدقة في --------اربع وعشرين من الابل فدونها الغنم في كل خمس شاة وفيما فوق ذلك الي خمس وثلاثين ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خمس واربعين -بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خمس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فما زاد علي ذلك من الابل ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وفي ساءمة الغنم اذا بلغت اربعين الي-------- عشرين وماءة شاة وفيما فوق ذلك الي ماءتين شاتان وفيما فوق ذلك الي ثلاثماءة ثلاث شياه فما زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة تيس ولا هرمة ولا ذات عوار-------- الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين مفترق	1299	466656630050865753	609	1138.5	481	678	89.82300567626953	119	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2311	true	-7048528343647953703	200	249	970	1210	1451	300	الي خمس واربعين ابنة لبون----- وفيما فوق ذلك ---------------الي ستين حقة طروقة الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل وفيما فوق ذلك الي خ--------------مس وسبعين جذع-------------------------------------------------------------------------------ة وفيما فوق ذلك -------------------الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل فم-----------------------ا زاد- علي ذلك-------- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2311	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1303	false	-2767104432347922715	1	123	8	646	1524	300	الي خمس واربعين -بنت لبون انثي وفيما فوق ذلك من ستة واربعين الي ستين حقة طروقة الفحل الحقة التي اكملت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة علي التدريج بنات المخاض اكملت سنة وابن اللبون وبنت اللبون اكمل سنتين الحقة اكملت ثلاث قال وحقة طرقة الفحل والطروقة هي المطروقة فيعني انها بلغت ان يطرقها الفحل بلغت السن الذي تتحمل فيه طرق الفحل وفيما فوق ذلك من احدي وستين الي خمس وسبعين جذعة وهي التي اكملت الاربع ودخلت في الخامسة جذعة اكملت الاربع سنين ودخلت في الخامسة وفيما فوق ذلك يعني من ستة وسبعين الي تسعين--بنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين وماءة حقتان طروقتا الفحل ثم بعد ذلك يستقر الامر اذا زادت علي ماءة وعشرين ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1303	466656630050865753	225	349.5	178	642	35.046730041503906	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	103	162	494	765	1431	300	حميد بن قيس------ عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل--------- رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	2333	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1307	false	-6322772581557623324	0	58	0	283	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخ-ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	266	504.5	210	286	93.00699615478516	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2333	true	1333005694529438722	101	147	486	693	1431	300	مالك عن حميد بن قيس ------------عن طاوس --------اليماني ان معاذ بن----------------------------------------------------------------------------------------------- جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي -	2333	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1309	false	-1348246199051595734	141	247	683	1224	1515	300	مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في ا-لثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه شيءا نفيه	1309	466656630050865753	191	307.5	149	543	35.17495346069336	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2338	true	-7738133592739792960	0	59	0	305	1446	300	عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر--- ذلك له فقال عمر بن الخطاب--- نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ناخذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	2338	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1326	false	1790884480144465564	166	248	806	1252	1528	300	عنه-بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ذكر له ذلك ---فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي الربي الربي احسن الله اليك ولا الربي ولا المخاض ولا فحل الماخض الماخض احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	1326	466656630050865753	282	517.5	227	451	62.52771759033203	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2340	true	3969245409965033511	202	264	995	1288	1458	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك---------- السنة عن----------------------------------دنا انه لا يضيق علي الناس--- في زكاتهم وان يقبل منهم ما دفعوا من زكاة اموالهم قال -	2340	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	153	222	756	1092	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها قال مالك رحمه الله السنة عندنا والذي ادركت عليه اهل العلم ببلدنا انه لا يضيق علي المسلمين في زكاتهم وان يقبل منهم ما دفعوا من----- اموالهم يقول	1350	466656630050865753	281	533.5	221	341	82.40469360351562	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2340	true	3969245409965033511	217	244	1061	1192	1458	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	2340	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1353	false	3730193569824930160	0	27	0	131	1557	300	من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1353	466656630050865753	131	262.0	104	131	100.0	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	140	258	671	1230	1418	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قا-----------------------------------------------------------------طعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم بن محمد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه -----لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم-------- وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان -قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك------ وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 7139 7147 وبهذا الاسناد قال حدثنا مالك ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عمر بن حسين عن	2353	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1207	false	-6434423736936782595	194	300	999	1505	1505	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه عن مكاتب احسن الله اليك انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم-------- ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهلم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فاذا قال نعم اخذ من عطاءه زكاة----- ذلك المال وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن حسين عن-	1207	466656630050865753	375	661.5	293	646	58.04953384399414	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	258	299	1230	1415	1418	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه -----اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	2353	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1208	false	-4175677540536881936	0	43	0	199	1479	300	عاءشة بنت قدامة عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1208	466656630050865753	175	321.0	136	203	86.20689392089844	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	179	204	847	969	1418	300	حتي يحول عليه الحول -----------------------------------------قال القاسم-------- وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم -----------------------------------------------سال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال -----	2353	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1210	false	-2870276257291774439	254	297	1305	1528	1543	300	حتي يحول عليه الحول قال رحمه الله div dirrtl idbookcontainer قال القاسم بن محمد وكان ابو بكر اذا اعطي الناس اعطياتهم يعني من بيت المال جمع عطايا والعطايا جمع عطية يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة يعني بان كان	1210	466656630050865753	115	201.5	92	223	51.56950759887695	20	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2353	true	-9050110882936258722	252	299	1207	1415	1418	300	مالك عن عمر بن حسين -------------------------عن عاءشة بنت قدامة--------------------------------- عن ابيها ----قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان رضي الله عنه اقبض منه عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت----- فيه الزكاة---- فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	2353	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1212	false	-1323269133995906453	25	83	115	387	1434	300	مالك عن عمر بن حسين بن عبد الله الجمحي مولاهمعن عاءشة بنت قدامة بن مضعون وهي صحابية وابيها صحابي عن ابيها انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان في خلافت---ه اقبض عط----اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	1212	466656630050865753	191	326.0	147	279	68.45877838134766	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2354	true	-3873776745249476633	40	84	199	405	1455	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر قا-------------------ل لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 7141 7149 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن -بن شهاب ----قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	2354	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1208	false	-4175677540536881936	45	81	209	374	1479	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول لا تجب في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وحدثني عن-------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب انه قال اول من اخذ من الاعطية الزكاة معاوية	1208	466656630050865753	120	186.0	91	239	50.209205627441406	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2371	true	220435458578165265	182	243	948	1245	1515	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فابي ف------كلموه ايضا فكتب الي عمر بن الخطاب فكتب اليه عمر بن الخطاب ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك اي ارددها--------------------------------------------- علي فقراءهم	2371	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1412	false	1091115059165335582	190	256	952	1280	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فابي عمر ثم كلموه ايضا فكتب الي عمر فكتب---------- اليه عمر ----------ان احبوا فخذها منهم وارددها عليهم وارزق رقيقهم قال مالك رحمه الله تعالي معني قوله رحمه الله وارددها عليهم يقول علي فقراءهم	1412	466656630050865753	262	481.0	207	349	75.0716323852539	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	112	271	580	1348	1489	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله علي ------ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص علي---------------------------------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذون 7219 7229 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص بينه وبين يهود ق-----ال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا--- هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها قا-لوا بهذا قامت السماوات والارض	2378	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2831	false	2223918842974433246	18	161	89	795	1527	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجلعلي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواح-------------ه فيخرص فيخرص احسن الله اليك فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وحدثني عن------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر فيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة------------- يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم واما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت وانا لا ناكلها فقالوا بهذا قامت السماوات والارض	2831	466656630050865753	611	1095.0	483	834	73.26139068603516	115	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2378	true	-4781716844435570248	191	266	964	1316	1489	300	مالك عن -بن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كان يبعث عبد الله بن رواحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيخرص بينه وبين يهود -----قال فجمعوا له حليا من حلي نسا--------------------------------------ءهم فقالوا--- هذا لك وخفف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه-- يا معشر ي--هود والله انكم لمن ابغض خلق الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وما ذلك بحاملي علي ان احيف علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فاما الذي عرضتم من الرشوة فانها ------------------------سحت--------- وانا لا ناكلها	2378	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2839	false	-7605746440888520911	0	221	0	1144	1573	300	مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ايضا مرسل كان يبعث عبد الله بن رواحة الي خيبر والخرص الذي تقدم هو التقدير والحزر وهو معمول به عند الجمهور في اموال الصدقات وغيرها معمول به والحنفية لا يرونه لانه ظن وتخمين قال وحدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفيخرص بينه وبين يهود خيبر قال فجمعوا له حليا من حلي نساءهم كذا ضبطوه حليا جمعه حلي من حلي نساءهم فقالوا له هذا لك وخفف عنا رشوه وهم عرفوا بهذا عرفوا باكل اموال الناس بالباطل والسحت ايش طالب يعني علي الافراد وعلي الجمع حلي وحلي div dirrtl idbookcontainer وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحة الصحابي الجليل يا معشر اليهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وهكذا ينبغي بان يكون شان كل مسلم لان اليهود جري من افعالهم واعمالهم وخياناتهم وغدرهم بالانبياء فمن دونهم ما يقتضي بغضهم والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذاك بحاملي علي ان احيف عليكم ولا يجرمنكم شنان قوم سورة الماءدة يعني بغض قوم ولا يجرمنكم شنان قوم علي الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوي سورة الماءدة فالعدل مطلوب مع العدو كالصديق علي ان احيف عليكم يعني اجور واميل واظلمكم فاما ما-- عرضتم من الرشوة فانها سحت بلا شك وهم ياكلون السحت ويءكلونه وانا لا ناكلها	2839	466656630050865753	335	535.5	262	1146	29.23211097717285	59	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2392	true	-8748745579922021989	275	300	1322	1442	1442	300	مالك عن الثقة----- عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر-	2392	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1371	false	-5822918833496597412	163	190	821	958	1493	300	مالك عن الثقة عنده عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر	1371	466656630050865753	119	211.5	96	138	86.23188781738281	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2401	true	-3905429678846352385	3	68	18	341	1456	300	حدثني ----ابي عبد الله بن المثني حد------------------ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله------ عنه كتب ---هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله ------------------علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط قال وذكر الحديث	2401	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1301	false	-2012632487766671163	9	79	47	396	1594	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط هذا -------حديث	1301	466656630050865753	282	481.0	223	376	75.0	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	260	289	1229	1369	1423	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه----- الزكاة	2407	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1242	false	2520686797964151651	198	229	1004	1161	1493	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة	1242	466656630050865753	138	252.0	110	158	87.3417739868164	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2407	true	-4171637338835522994	262	295	1237	1400	1423	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه----- الزكاة وفي رواية الشافعي قال عن عاءشة	2407	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1250	false	-5901650179736043286	208	239	1072	1230	1514	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج من حليهن الزكاة وهذا الاسناد--------- عن عاءشة	1250	466656630050865753	142	256.5	113	168	84.52381134033203	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2408	true	2741251298794361689	186	300	887	1425	1425	300	الشافعي انب------ا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي اف--------------------------------------------------------------------------------------يه الزكاة فقال جابر لا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير 7321 7331 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك في الحلي قال اذا كان يعار ويلبس فانه يزكي مرة واحدة 7322 7332 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن ابي رجاء ثنا وكيع ثنا شريك عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس-	2408	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1251	false	-8803358504007320480	98	187	511	971	1579	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار---- سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي فقال زكاته عاريته يعني ما دام جابر يقول بانه لا زكاة فيه والحديث الذي يرفعه الي النبي عليه الصلاة والسلاملا زكاة في الحلي يعني يشم منه راءحة الوقف وانه من قوله واجتهاده div dirrtl idbookcontainer ذكره البيهقي في السنن الكبري وابن حجر في التلخيص وزاد البيهقي فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ومنها ما رواه البيهقي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن سليم قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس	1251	466656630050865753	178	277.0	138	778	22.87917709350586	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2409	true	-457264236932668213	266	300	1265	1417	1417	300	عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله سالت- عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم------------ وقد روي هذا مرفوعا الي-	2409	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1255	false	2795152565371131403	108	141	538	689	1525	300	عن ابن مسعود------- ان امرات--------ه سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي	1255	466656630050865753	129	219.0	100	166	77.71084594726562	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2410	true	3492743669606341626	45	118	217	545	1397	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد ----قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي سخابا من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار	2410	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1254	false	4538889695580390111	0	69	0	316	1531	300	عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره ان عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك----- يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله -------قال هو حسبك من النار	1254	466656630050865753	305	561.5	237	332	91.86746978759766	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	174	206	807	959	1428	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة	2426	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	73	104	351	502	1393	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه-كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدون منه- الزكاة	1272	466656630050865753	150	285.0	119	153	98.03921508789062	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2426	true	-8838444815903702132	51	115	229	533	1428	300	عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن -بن عباس رضي الله عنه -انه قال لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب- القديم اسناد الحديث عن -بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث -بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي والله اعلم قال الشيخ-------------- وقد حكي -بن المنذر عن عاءشة	2426	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1294	false	-3605177505850705913	175	240	840	1158	1440	300	عمر قال ليس في العروض زكاة الا ما كان للتجارة قال------ وهذا قول عامة اهل العلم فالذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال لا زكاة في العرض قال فيه الشافعي في كتابه القديم اسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف فكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة احب الي هذا كلام اخر من نقل عنهالبيهقي قال وقد حكي ابن المنذر عن عاءشة	1294	466656630050865753	272	479.5	213	324	83.95061492919922	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2427	true	-5460623608834418617	211	232	982	1075	1395	300	مالك عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	2427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	152	173	726	819	1393	300	مالك عن يزيد بن خصيفة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	1272	466656630050865753	93	186.0	72	93	100.0	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2427	true	-5460623608834418617	211	232	982	1075	1395	300	مالك عن يزيد بن خصيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	2427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1276	false	1147022017232751678	187	243	881	1154	1432	300	مالك عن يزيد بن خصيفة الكندي انه سال سليمان بن يسار سليمان بن يسار هذا احد الفقهاء السبعة فخذهم عبيد الله عروة قاسم سليمان ايش ابو بكر سليمان لا فخذهم عبيد الله عروة قاسم سعيد ابو بكر سليمان خارجه سبعة انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	1276	466656630050865753	93	180.0	72	273	34.06593322753906	20	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2430	true	-2500507034984487959	103	150	495	713	1407	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب بعد ذلك بكتاب ان لا تءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	2430	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1272	false	-5816478947737403132	106	150	512	716	1393	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني ان عمر بن عبد العزيز------------- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب بعد ذلك بكتاب ان لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا	1272	466656630050865753	202	386.0	158	218	92.66055297851562	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2430	true	-2500507034984487959	103	129	495	616	1407	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة -----السختياني ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه-- كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله	2430	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1275	false	6721889473624180919	60	85	302	430	1510	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة كيسانالسختياني ان عمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله	1275	466656630050865753	109	198.0	85	128	85.15625	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2432	true	7768595786647280273	100	161	480	769	1402	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عند---------ه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاك- بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	2432	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	199	261	1011	1309	1485	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل-- الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1435	466656630050865753	273	501.5	214	302	90.39735412597656	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2433	true	6238086264044501551	173	212	846	1040	1467	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي اليوم قال	2433	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	71	108	385	571	1538	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم-قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة---------- قال	1234	466656630050865753	166	298.0	132	204	81.37255096435547	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2439	true	-2096118285671835383	25	98	134	479	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ركاز وفيه الخمس عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف 7429 7439 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك انه سمع بعض---------------------------------------- اهل العلم يقولون- في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم ي-كلف فيه--------- كبير عمل---------- فاما ما طلب بمال او كلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	2439	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1238	false	-7716258593812826508	14	74	65	360	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الركاز- الخمس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رحمه الله الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولونه ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال -وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1238	466656630050865753	193	308.0	151	418	46.17224884033203	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2444	true	-1886049058433764456	83	229	419	1114	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذ واحرزات المسلمين نكبوا عن الطعام 7440 7450 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	2444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1350	false	-8302199779989701443	83	195	417	953	1519	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام -----------------------------------------------------------------وحدثني عن م-------------------------------------------------------------------------------الك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال اخبرني رجلان من اشجع ان محمد بن مسلمة الانصاري------------- كان ياتيهم مصدقا فيقول لرب المال اخرج الي صدقة مالك فلا يقود اليه شاة فيها وفاء من حقه الا قبلها	1350	466656630050865753	525	1012.5	414	695	75.53956604003906	110	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2444	true	-1886049058433764456	83	143	419	693	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد------------------------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة فراي فيها شاة حافل--------------------------ا ذات ضرع ---------------------عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	2444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1351	false	832002998702022072	102	232	546	1173	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد الفقيه من الفقهاء السبعة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت مر -------------------------------------------علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة مر فعل ايش امر والا ماضي نعم طالب ما زال الاشكال لان الصيغة تحتمل الماضي وتحتمل الامر هاه طالب div dirrtl idbookcontainer هل عاءشة قالت للقاسم بن محمد مر علي عمر او هي تخبر القاسم بن محمد ان عمر مر عليه في زمن مضي ما هو بالان تخبر مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا يعني مجتمع لبنها في ضرعها ذات ضرع عظيم ثديها ملان من الحليب فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون	1351	466656630050865753	227	222.0	177	671	33.83010482788086	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2494	true	-3855617545494209353	8	103	42	482	1406	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل ب-ها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا------ من العطش مثل الذي كان بلغني وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2494	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3711	false	3700051298081140668	201	289	1045	1457	1502	300	عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني ف------------------------------نزل البءر فملا خفه ثم --امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي- كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	388	709.5	304	450	86.22222137451172	79	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	39	116	198	553	1433	300	عن مالك بن انس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد من عطاء ---خير ولا اوسع من الصبر لفظ حديث قتيبة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن	2513	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3985	false	1273479229908712221	210	286	1037	1389	1457	300	عن مالك عن ا------بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد--- عطاء هو خير و---اوسع من الصبر وحدثني عن مالك عن نافع ---------------عن عبد الله بن	3985	466656630050865753	297	506.5	231	383	77.54569244384766	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2513	true	8195167779559998843	34	83	173	396	1433	300	قالا حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد ع-------ن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعط----------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده--- قال-------------------- ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم	2513	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3987	false	-8818902907058796970	127	179	623	875	1503	300	قال وحدثني-------------- عن مالك عن ا------بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم سالوه اول مرة فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفذ---- ما عنده ثم قال عليه الصلاة والسلام ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم	3987	466656630050865753	191	326.5	149	276	69.20289611816406	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	125	160	587	753	1423	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	2558	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1547	false	-7543079663882665388	0	35	0	170	1467	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال	1547	466656630050865753	162	304.5	129	174	93.10344696044922	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2558	true	-4921796716888239912	114	157	543	737	1423	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم ورا-------------------ي انه قد ا-------------------------------------------------------------------------مسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الش------------------------------------------مس فقال عمر الخطب يسير	2558	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1548	false	5766684356157232314	112	183	560	892	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن اخيه خالد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم سحاب جزم او غلب علي ظنه انه قد امسي يعني غابت الشمس لا انه دخل في المساء لان المساء يدخل قبل ذلك انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين--- طلعت الشمس يعني ظهرت انجلي الغيم والسحاب فظهرت الشمس فقال عمر الخطب يسير	1548	466656630050865753	187	332.5	146	336	55.654762268066406	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	166	277	799	1314	1419	300	مالك عن عطاء------------ الخر-ساني عن سعيد بن المسيب---- قال اتي اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتف شعره ويضرب نحر-----------ه ويقول هلك الابعد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك ق-ال اصبت اهلي في رمضان وانا ص---------اءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به -قال ما اجد احوج مني -قال فكله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين هكذا رواه مالك	2577	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1491	false	-8180240953509076241	149	270	772	1340	1489	300	مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي--------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اجد احوج مني فقال -كله وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين ------قال مالك	1491	466656630050865753	472	823.5	368	598	78.92976379394531	87	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2577	true	5785340893947880350	230	274	1102	1299	1419	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرق تمر ف-----------قال خذ -هذا فتصدق به -قال ما اجد احوج مني -قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت -------------------------------------------------قال عطاء فسالت سعيدا--------- كم في ذلك العرق قال---------- ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	2577	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1496	false	4749423674585253015	8	100	40	462	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1496	466656630050865753	188	319.5	146	423	44.44444274902344	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	115	211	565	1020	1438	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر-------------- عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه الماء م---------ن العطش او من الحر فقيل-------------------------------- يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت---- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	2604	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1474	false	6289515182780335401	189	291	1001	1494	1533	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر الناس في سفره عام الفتح بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر ق-------------------ال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج يصب--------- الماء علي راسه من العطش او من الحر ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1474	466656630050865753	411	709.0	325	527	77.98861694335938	80	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2604	true	4311261045334718539	130	197	628	948	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره عام الفتح---------------------- بالفطر وقال تقووا لعدوكم وصام النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------ال ابو بكر يعني بن عبد الرحمن قال الذي حد---------------------------------------------------------------------------------------------------ثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب فوق راسه--------------------------------------------- الماء--------- من العطش او من الحر فقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله ان طاءفة من الناس--- صاموا حين صمت	2604	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1479	false	-2167046703465297240	153	294	780	1488	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ منه الصوم في السفر وانه افضل من الفطر لانه فعله عليه الصلاة والسلامامرهم بالفطر------------------ وصام ويشمله عموم قوله جل وعلا وان تصوموا خير لكم سورة البقرة div dirrtl idbookcontainer قال ابو بكر----- بن عبد الرحمن قال الذي حدثني هذا ايضا مبهم لكنه موصوف بانه صحب النبي عليه الصلاة والسلامالذي حدثه في مطلع الكلام قال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعرج العرج باسكان الراء قرية علي نحو ثلاث مراحل من المدينة يصب الماء علي راسه من العطش او من الحر يصب علي راسه من العطش او من الحر او هذه للشك هل كان الصب من اجل الحر للتبريد او هو من اجل العطش ولا شك ان البرودة تكسر شدة العطش وان كانت خارجية ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلميا رسول الله ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت	1479	466656630050865753	206	236.5	159	732	28.14207649230957	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	20	70	95	329	1420	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي -بن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	2634	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0789	false	-3392452765414447960	124	171	642	872	1513	300	مالك عن بن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر---- قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	789	466656630050865753	220	414.5	174	235	93.61701965332031	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2634	true	-5976437672213637978	20	70	95	329	1420	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي عبيد------------------------------ مولي -----------بن ازهر انه قال شهدت----- العيد ----------مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي------------------------------- ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام----------------------------------------------------------------------هما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	2634	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0791	false	-6942393917982846345	118	233	624	1230	1593	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد سعد بن عبيد الزهري تابعي كبير مولي عبد الرحمن بن ازهر---- قال شهدت صلاة العيد عيد الاضحيمع عمر بن الخطاب------------------ فصلي قبل ان يخطب بلا اذان ولا اقامة ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين تغليب للحاضر للاشارةان هذين يومان الاصل ان الاشارة تكون الي موجود موجود في الاعيان لكن اذا كان احدهما موجود والاخر مفقود يغلب الموجود وتكون الاشارة الي غيره اشارة الي ما في الاذهان لا الي ما في الاعيان div dirrtl idbookcontainer ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما والنهي نهي تحريميوم فطركم من صيامكم يوم خبر مبتدا محذوف تقديره احدهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم	791	466656630050865753	209	343.0	165	629	33.22734451293945	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2669	true	1218858243594300024	193	297	955	1462	1473	300	النبي صلي ال--------------له عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم قالوا --------------انك تواصل قال اني لست كهيءت--------------------------------كم انه يطعمني ربي ويسقيني رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبة وغيره عن عبدة ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم وعثمان 8152 8162 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم	2669	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1512	false	6130582103972910611	85	160	409	822	1560	300	الحرص علي الخير والاقتداء به عليه الصلاة والسلا---------م قالوا يا رسول الله فانك تواصل قال اني لست كهيءتكم يعني ليس حالي كحالكم ولست مثلكم اني اطعم------ واسقي div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه يقول وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اياكم والوصال اياكم والوصال وعند البخاري اياكم والوصال مرتين وعند-------------------------- مسلم ثلاث مرات قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم	1512	466656630050865753	129	116.0	101	729	17.695472717285156	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	65	120	319	579	1448	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ب---------ن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث ان ا------------------ناسا تماروا عندها يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه ام الفضل رضي الله عنها بقدح لبن وهو واقف بعرفة علي بعير- فشرب	2671	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	73	129	361	638	1503	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه----------------------- بقدح لبن وهو واقف------ علي بعيره فشرب	1961	466656630050865753	225	384.0	178	307	73.28990173339844	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2671	true	-9014460547907878091	74	120	359	579	1448	300	عن عمير مولي--------- بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان اناسا تماروا عنده-----------------ا يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه ام الفضل رضي الله عنها بقدح ----------------------------------------------------------لبن وهو واقف بعرفة علي بعير- فشرب	2671	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	0	101	0	512	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان -ناسا تماروا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف------ علي بعيره فشرب	1962	466656630050865753	184	294.5	144	519	35.45279312133789	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2672	true	-5206225780937663063	246	286	1174	1354	1415	300	مالك عن زياد مولي بن عب----اس عن طلحة بن عبيد الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك	2672	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	82	131	419	641	1495	300	مالك عن زياد----- بن ابي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك	1006	466656630050865753	172	311.0	134	228	75.4385986328125	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2679	true	-563859578011339995	88	147	447	739	1477	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	2679	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	11	71	54	363	1522	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1503	466656630050865753	288	545.5	231	311	92.60449981689453	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2679	true	-563859578011339995	105	147	523	739	1477	300	يوما تصومه قريش في الجاهلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه فلما فرض رمضان كان هو الفر-------------------------يضة وترك يوم عاشوراء----------------------------------------- فمن شاء صامه ومن شاء تركه	2679	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1506	false	-3604698833457142012	0	118	0	614	1516	300	يوم- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصومه صامه وامر بصيامه قبل فرض رمضان وكان صيامه واجبا ثم نسخ ذلك في رمضان وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصومه في الجاهلية فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة صامه وامر بصيامه امر بصيامه علي سبيل الايجاب قبل فرض رمضان كم سنة طالب سنة واحدة واحدة سنة واحدة لان قدومه في السنة الاولي كان في ربيع ذهب عاشوراء السنة الثانية صام عاشوراء ثم فرض رمضان في السنة الثانية فما بقي المفروض الا سنة واحدة وامر بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة عند رمضان صار هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ترك فرضه ترك يني ترك فرضه وبقي الاستحباب فمن شاء صامه ومن شاء تركه	1506	466656630050865753	212	366.0	172	617	34.359806060791016	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2682	true	1037476565734379482	0	38	0	191	1465	300	سفيان --------------يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	2682	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1503	false	-4938105136438082008	89	129	440	651	1522	300	سفيان رضي الله عنهمايوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ل--هذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	1503	466656630050865753	182	318.5	147	219	83.10502624511719	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	13	65	69	349	1492	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد صبيحتها- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-مطرت------- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين صبيح------ة احدي وعشرين	2718	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1576	false	3102172641725319594	0	56	0	300	1518	300	رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبحها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1576	466656630050865753	269	506.5	217	300	89.66666412353516	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2718	true	-1577173109592443642	19	65	100	349	1492	300	رايتني اسجد صبيحتها-------------------- في ماء وطين------------------------ فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------مطرت------- تلك الليلة----------------- وكان المسجد علي عريش-------------- فوكف المسجد قال ابو سعي-------------------------------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وعلي جبهت----------------ه وانفه اثر الماء والطي---ن صب---يحة احدي وعشرين	2718	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1579	false	9206087318657991499	10	101	47	537	1575	300	رايتني اسجد يعني رايت نفس اسجد من صبحها في ماء وطين جعلت له علامة يستدل بها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر العشر الاواخر من رمضان وفي كل وتر منه واولها ليلة الحادي والعشرين واخرها ليلة التاسع والعشرين قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة ليلة احدي وعشرين وكان المسجد علي عريش من جريد النخل فوكف المسجد يعني سال منه الماء وتنازلت منه قطرات قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلمانصرف وعلي جبهته وفي وراية جبينه وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	1579	466656630050865753	217	347.5	176	490	44.28571319580078	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2739	true	-6933427037378076518	66	135	312	646	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب رضي الله عنهن فلما راهن سال عنهن -قيل له هذا خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف ف-------------اعتكف عشرا من شوال	2739	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1569	false	-2720593660596787512	157	226	833	1174	1521	300	مالك عن ابن شهاب ----عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه وجد اخبية خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب ف--------------لما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة و-----حفصة وزي-----نب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن ثم انصرف فلم يعتكف حتي اعتكف عشرا من شوال	1569	466656630050865753	288	512.0	228	370	77.83783721923828	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2739	true	-6933427037378076518	66	129	312	617	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------------------------عن عمرة بنت عبد الرحمن--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه راي------------------------- اخبي------------------ة خباء عاءشة وخباء حفصة-------------------------------- وخباء زينب رضي الله عنه---------ن فلما راهن سال عنهن -قيل له هذا خباء عاءشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	2739	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1570	false	-2563200943304583366	218	298	1104	1519	1531	300	مالك عن يحيي بن سعيد div dirrtl idbookcontainer عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اراد ان يعتكف فلما انصرف الي المكان الذي اراد ان يعتكف فيه المكان الذي خصص لاعتكافه وجد اخبية الخباء مثل الخيمة خباء عاءشة وخباء حفصة عاءشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر وخباء زينب بنت جحش امهات المءمنين فلما راها سال عنها فقيل له هذا خباء عاءشة و-----حفصة وز-----ينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم البر تقولون بهن	1570	466656630050865753	277	456.5	218	426	65.02347564697266	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2779	true	6629965031833343203	152	229	723	1079	1402	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع بين الحجة والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2779	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	84	159	467	832	1576	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع---- الحج- والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1678	466656630050865753	320	565.5	253	398	80.40200805664062	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	47	79	233	372	1439	300	مالك عن صدقة بن يسار عن ---------بن عمر --------------انه قال------ لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة 8510 8520 اخبرنا محمد بن عبد الله	2780	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	80	116	372	533	1367	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال والله لان اعتمر قبل الحج واهدي احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة -------وحدثني عن مالك عن عبد الله	1734	466656630050865753	119	189.0	89	168	70.83333587646484	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2780	true	-4147110198811155154	47	72	233	338	1439	300	مالك عن صدقة بن يسار عن--------- بن عمر انه قال------ لان اعتمر قبل الحج --------واهدي -----------احب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	2780	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1738	false	669073246396386637	265	295	1362	1501	1524	300	مالك عن صدقة بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال والله لان اعتمر قبل الحج في اشهرهواهدي يعني متمتعااحب الي من ان اعتمر بعد الحج في ذي الحجة	1738	466656630050865753	105	175.0	80	139	75.53956604003906	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	18	56	85	273	1405	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	2784	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1690	false	4695250778187365458	103	132	477	618	1489	300	ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------------------------------------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1690	466656630050865753	134	238.0	106	193	69.4300537109375	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	17	56	80	273	1405	300	وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ظاهر البيداء--------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا وا--------------------------------------------------------------------------------------------حد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة	2784	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1696	false	-6315365357543385834	61	150	287	726	1501	300	فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني -اهل ب--عمرة فقال ان صددت صنعنا مثل ما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الحديبية نعم صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يري في اول الامر اجتهاده علي ان هذا في عمرة كالحديبية ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد يعني الحج والعمرة واحد اذا صددنا ننحر الهدي ولا عندنا اشكال نحل نعم فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني--- اوجبت الحج مع العمرة	1696	466656630050865753	159	239.5	123	445	35.7303352355957	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2784	true	-419247577435652759	6	76	28	367	1405	300	نافعا حدثهم ان عبد الله بن عمر-------------------------- خرج ---------------في الفتنة معتمرا وقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فخرج فاهل بالعمرة وسار حتي اذا ظهر علي ظاهر البيداء--------------------------------------------------------------------------------- التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة فخرج --حتي جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه وراي ان ذلك مجزء- عنه واهدي	2784	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1876	false	7399240323770916434	0	122	0	582	1451	300	نافع------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال حين خرج الي مكة معتمرا في الفتنة------------ ان صددت عن البيت صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمصنعنا احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا عندي سقط احسن الله اليك ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فاهل ب--عمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلماهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله نظر في امره فقال ما امرهما الا واحد ثم التفت الي اصحابه فقال ما امرهما الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف طوا------------فا واحدا------------------- وراي--- ذلك مجزءا عنه واهدي	1876	466656630050865753	234	338.5	183	642	36.4485969543457	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2801	true	3870053956893390364	177	258	905	1290	1495	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر رواه البخاري في الصحيح ع------ن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن	2801	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	86	170	475	882	1576	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن القاس------------م عن ابيه عن	1678	466656630050865753	328	578.0	258	430	76.27906799316406	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	221	300	1065	1434	1434	300	يحيي بن سعيد حدث-----تني عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة------------ رضي الله------ عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله ع------نها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- ذبح رسول الله صلي الله عليه-	2807	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2032	false	-2216100698578341595	80	160	401	793	1489	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف -------------بين السعي والمروة ان يحل قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه	2032	466656630050865753	332	556.0	260	411	80.7785873413086	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2807	true	503736297737768643	221	293	1065	1402	1434	300	يحيي بن سعيد حدث-----تني عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت يعني وبين الصفا والمروة ان يحل ق-------------الت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2807	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2034	false	9134259597002043275	160	266	817	1329	1505	300	يحيي بن سعيد قال اخبرتني عمرة بنت عبد الرحمن انها سمعت عاءشة ام المءمنين-- تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج لما خرجوا لم يروا الا انه الحج فقط يعني هم في المدينة لا يرون الا انه الحج كانوا يرون تبعا لاعتقاد العرب ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وما كان في ذهنهم الا الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي -بين الصفا والمروة ان يحل فيجعلها عمرة قالت عاءشة-------------- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2034	466656630050865753	291	494.5	227	534	54.494380950927734	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2824	true	-1042274782116851337	236	300	1140	1431	1431	300	بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك------- لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله------- فقال سعد------------------- بءس ما قلت يا -بن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان ي---نهي عن--ها فقال سعد قد صنعها-	2824	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1734	false	-3249589300983363838	0	71	0	321	1367	300	بن نوفل---------- بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل امر الله عز وجل فقال سعد رضي الله تعالي عنه بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها	1734	466656630050865753	267	470.0	208	331	80.6646499633789	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2845	true	-9158531961631949019	197	276	907	1277	1399	300	مالك بن انس اخبرني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ----------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر--------------- اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم اخرجه مسلم من حد--يث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن	2845	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1642	false	-1675944302954670914	4	81	19	384	1618	300	مالك عن----------- عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهانه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما هءلاء الثلاث- فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن------- من ي-------------لملم وحدثني عن ما-لك عن نافع ان عبد الله بن	1642	466656630050865753	312	536.0	244	403	77.41935729980469	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2845	true	-9158531961631949019	197	265	907	1227	1399	300	مالك بن انس اخبرني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ----قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم	2845	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1648	false	-3993091781097203258	193	289	1023	1500	1560	300	مالك عن----------- عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلماه-ل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن فكونه امر هذا هو الذي جعل البخاري يقول باب فرض المواقيت فرض المواقيت والفرض كما يطلق علي الايجاب يطلق ايضا علي التقدير يطلق ايضا علي التقدير اول ما فرضت الصلاة ركعتين يعني قدرت قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاث- فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم و---اخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ويهل اهل اليمن------- من يلملم	1648	466656630050865753	290	526.5	228	501	57.88423156738281	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2850	true	17059845203616681	70	116	319	535	1413	300	الفرع- قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم انه مر بميقاته لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فاهل منها او جاء الفرع من مكة او غيرها ثم بدا له الاهلال فاهل منها وهو روي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------في المواقيت	2850	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1658	false	-8340135502492653467	225	255	1224	1383	1608	300	الكبري قال الشافعي وهذا عندنا والله اعلم-انه مر بميقاته لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فاهل م---------------------------------------------------------نها وهو روي الحديث عن النبي--------- عليه الصلاة والسلامفي المواقيت	1658	466656630050865753	141	252.0	112	226	62.389381408691406	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	113	165	524	768	1427	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا -بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورا---------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر--------------- اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	2853	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	66	0	331	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	1660	466656630050865753	221	401.5	172	331	66.76737213134766	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	94	135	443	628	1427	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا -بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورايتك	2853	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	79	176	398	870	1533	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج------------ قال -----رايتك	1666	466656630050865753	168	302.5	130	489	34.35582733154297	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2853	true	-8214462696613961254	102	171	479	797	1427	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا بن جريج فذكر الحديث قال فيه ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر -اما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2853	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	141	417	694	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها ثم قال---------------------------------- ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال --------ابن عمر واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1709	466656630050865753	268	496.0	211	320	83.75	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2861	true	-1984905084597594370	253	299	1249	1459	1464	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان--------------- مني يا امير المءمنين فقال عمر منك	2861	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1626	false	-2150781819522245631	102	143	496	694	1443	300	مالك عن نافع--------------------- عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين فقال---- منك	1626	466656630050865753	183	325.5	145	225	81.33333587646484	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2861	true	-1984905084597594370	253	296	1249	1446	1464	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر عن اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فق-------------------ال ممن ريح هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب فقال معاوية بن ابي سفيان--------------- مني يا امير المءمنين	2861	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1636	false	-879121829408969201	18	121	82	619	1512	300	مالك عن نافع--------------------- عن اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- ان عمر بن الخطاب------------- وجد ريح طيب وهو بالشجرة وهي سمرة بذي الحليفةقال ممن ريح هذا الطيب لا يتركون المنكر يمر بدون سءال خلاف حال الناس اليوم التساهل موجود تجد بعض المحرمات تزاول في اماكن العبادة وكل شخص يقول ما هو بمسءول عن مثل هذا الامر والنهي له ناس ومعلوم ان الامر والنهي منوط بكل مكلف من راي منكم منكرا فليغيره بيده الي اخره والصحابة رضوان الله عليهملا يصبرون علي مثل هذا سمعوا المنكر ينكرونه div dirrtl idbookcontainer ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما مني يا امير المءمنين	1636	466656630050865753	148	234.0	116	584	25.342466354370117	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	18	161	76	796	1460	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها قال -ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله---------------------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس----- الا-------- اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2866	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1660	false	-7793971678799500023	0	124	0	641	1533	300	عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمس منها الا الركنين اليمانيين واما النعال السبتية فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1660	466656630050865753	456	647.0	367	905	50.386741638183594	83	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	0	43	0	196	1460	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الر----------------------------------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها قال -ما هن يا -بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	2866	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	80	182	403	902	1533	300	عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن كنية عبد الله بن عمر وهي كنية ابن مسعود يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها ابن عمر لا يفرط بشء راي النبي صلي الله عليه وسلميفعله ولا كلام سمعه من النبي عليه الصلاة والسلامبل يحرص عليه ليقتدي به ونوزع في بعضه مما فعله النبي عليه الصلاة والسلاملا علي جهة التعبد نوزع رايتك تصنع اربعا من الخصاللم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما هن يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين	1666	466656630050865753	195	369.0	152	500	39.0	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2866	true	-2832188018880362005	7	161	31	796	1460	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار واحدا من اصحابك يصنعها--- قال ما هن يا بن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم ته-ل انت حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2866	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1709	false	-4286289552249262094	83	141	417	694	1521	300	عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار -احدا من اصحابك يصنعها ثم قال ورا----------------------------------------------------------------------------------------------------------يتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل انت حتي يكون يوم التروية فقال ابن عمر واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهل حتي تنبعث به راحلته	1709	466656630050865753	263	480.5	207	769	34.200260162353516	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	125	167	595	788	1417	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------------------ل بيداءكم---- التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2867	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1659	false	3991536498004859999	233	276	1194	1403	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه رضي الله عنهيقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1659	466656630050865753	181	332.0	143	219	82.64839935302734	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	125	167	595	788	1417	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قا----------ل بيداءكم---- التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2867	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1665	false	-5463208273422959068	134	195	651	962	1508	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها لانه وجد من يقول ان النبي عليه الصلاة والسلاماهل بالبيداء فلما علا علي البيداء اهل فانكر ابن عمر هذا الكلام واثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامما اهل----------------------------- الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1665	466656630050865753	153	251.5	120	349	43.839542388916016	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2867	true	1579861257286807411	140	167	655	788	1417	300	بيداءكم---- التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2867	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1666	false	-2758203111300691403	31	57	171	306	1533	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1666	466656630050865753	131	245.5	106	137	95.62043762207031	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2886	true	1682625069371039463	172	205	804	977	1448	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	2886	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1625	false	6540242592430740773	112	139	579	729	1590	300	عن عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	148	269.0	121	173	85.54913330078125	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2888	true	5153150114076894894	211	264	1045	1323	1497	300	ان نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر --------------ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب -قال----------------------------- لا تلبسوا القميص ولا العم-------------------------------------------------------اءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران و---الورس	2888	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1604	false	5936215947264759992	164	234	878	1248	1583	300	عن نافع------- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يلبس المحرم من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القميص ولا العماءم القمص القمص احسن الله اليك لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خ--فين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	1604	466656630050865753	264	464.0	213	380	69.47368621826172	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	105	203	514	977	1432	300	مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه --------يحدث عبد الله بن عمر --------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ------------ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1614	false	4684273190939111804	108	200	555	1009	1506	300	مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عن عمريحدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-راي علي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر---------------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر----------------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1614	466656630050865753	413	755.0	327	497	83.09859466552734	83	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	105	160	514	763	1432	300	مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر	2906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1615	false	3860896168340469911	124	198	637	1012	1534	300	مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب------------- يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي علي طلحة بن عبيد الله احد العشرة المبشرين سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر ايش والزبير الممدح div dirrtl idbookcontainer المقصود ان طلحة احد العشرة المبشرين بالجنة مظنة ان يقتدي به من راه ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر---------------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر	1615	466656630050865753	204	357.0	159	417	48.92086410522461	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2906	true	-5480617418018677518	167	203	795	977	1432	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	2906	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1616	false	-133594011262192487	13	48	64	243	1517	300	انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب فقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1616	466656630050865753	178	349.0	143	182	97.80220031738281	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	69	132	350	661	1470	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان--------- بن عباس --------------والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني--------- بن عباس --------------الي ابي ايوب الانصاري----------------------------------------------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد	2911	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1594	false	-5789155324664454118	216	300	1095	1527	1527	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماالي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهفوجدته يغتسل بالقرنين بين احسن الله اليك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد-	1594	466656630050865753	300	494.5	239	437	68.64988708496094	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	132	185	661	910	1470	300	الله بن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	2911	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	0	53	0	255	1465	300	الله بن عباس ا-سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	1595	466656630050865753	245	465.0	194	258	94.96124267578125	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	69	114	350	578	1470	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان بن ع--------------------------------------باس والمسور بن مخرمة ------------اختلفا بالابواء ------------فقال بن ع---------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلني بن ع---------باس الي ابي ايوب الانص---------------------اري فوجدته يغتسل بين القرنين	2911	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1597	false	3612436611347275013	66	166	317	827	1502	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عبد الله بن حنين مولي بن عباسان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة رضي الله عنهاختلفا بالابواء مكان قرب مكةفقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه لانه يلزم عليه ما ذكرنا تحريكه قد يكون سببا في تساقط الشعر وفي قتل الهوام والماء يغطيه هذه شبه لمن يخالف في غسل المحرم راسه div dirrtl idbookcontainer قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري خالد بن زيد الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1597	466656630050865753	213	349.5	172	510	41.764705657958984	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2911	true	4713542917295288720	120	176	607	868	1470	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاطاه ----حتي بدا لي راسه---- ثم قال لانسان------------ يصب عليه اصبب------------------- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر	2911	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1598	false	2470107018938178242	79	229	393	1139	1504	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ا-سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم الان ما سال عن غسل الراس يعني هل كان الرسول عليه الصلاة والسلاميغسل راسه او لا يغسل لان هذا كالامر المتقرر عندهم والنزاع في كيفية الغسل او انه راه يغسل راسه ويغسل بدنه الا انه لم ير الكيفية المقصود ان السءال عن الكيفية لا عن اصل المشروعية لان ابن عباس يري المشروعية div dirrtl idbookcontainer قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب الثوب الذي يستره وضعه عليه من اجل ان ينزله كي يبدو راسه لكي يراه الساءل الثوب ساتر الثوب اذا وضع عليه شء ثقيل كاليد نزل ومع هذا النزول يبدو الراس فطاطاه خفضهحتي بدا لي راسه ظهر ثم قال لانسان وهذا لم يسم يصب عليه اصبب لكي يري هذا الساءل فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر	1598	466656630050865753	257	436.5	202	748	34.3582878112793	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2913	true	-7318198689265334185	39	83	188	398	1436	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها----- سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك-- وليشدد وقالت عاءشة رضي الله عنها لو ربطت يد-ي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت	2913	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1859	false	8151421008281801211	62	97	297	468	1444	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه انها قالت سمعت عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحككه وليشدد و-------------------------لو ربطت يداي ولم اجد الا --------رجلي لحككت	1859	466656630050865753	163	273.5	129	218	74.77064514160156	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2915	true	8442417204339276585	61	123	307	590	1420	300	مالك عن نافع مولي بن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك------------ وهما محرمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان ------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	2915	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	60	146	320	716	1486	300	مالك عن نافع ------------عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله --------------------------------------------ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة انكح احسن الله اليك اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	1786	466656630050865753	217	373.0	169	452	48.00885009765625	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2927	true	5866922757310168427	23	84	118	392	1445	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح --------------ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل مكة اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي -------------------طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وروينا في -الغسل عن -علي بن ابي طالب وعن عاءشة رضي الله	2927	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1595	false	-5770568695318474621	119	189	577	891	1465	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا دنا من مكة بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة ولا يدخل ----اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وحدثني عن مال--ك عن نافع ان عبد -الله بن ع--مر رضي الله	1595	466656630050865753	243	412.0	184	323	75.2322006225586	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2927	true	5866922757310168427	23	73	118	345	1445	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دنا من مكة --------بات بذي طوي------------------------------- بين الثنيتين حتي ي-----------------------------صبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة--------------------------- ولا يدخل مكة اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي ط-------------------وي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وروينا	2927	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1600	false	4522394086804891590	185	257	931	1268	1478	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دنا من مكة قرب منهابات بذي طوي وذو طوي الان يعرف بايش بالزاهر بين الثنيتين حتي يصبح يدخل في الصباح ثم يصلي الصبح ثم يدخل من الثنية التي باعلي مكة يقال لها كداء بالفتح والمد ولا يدخل ----اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل مكة اذا دنا من مكة بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا تحصيلا	1600	466656630050865753	215	367.0	166	341	63.04985427856445	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	106	215	512	1030	1439	300	عن مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر --------------عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2939	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	10	122	48	606	1501	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن عاءشة رضي الله عنها-ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	505	926.0	401	567	89.06525421142578	100	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2939	true	-7888305820907828611	150	216	701	1035	1439	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال- فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابرا------------------------------------------------------------هيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه	2939	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	111	14	578	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا -	1917	466656630050865753	326	614.0	263	567	57.49559020996094	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	0	35	0	150	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال -	2953	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1920	false	4231990511817775369	115	152	579	744	1521	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة يقول	1920	466656630050865753	143	271.5	109	165	86.66666412353516	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2953	true	-4065928175292391128	0	35	0	150	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة قال	2953	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1923	false	-2742754666190890485	159	265	799	1284	1467	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان-------------------------------------------------------------------- اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني لانه ما قدم فلا يطوف للقدوم اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت الا اذا رجع حتي يرجع من مني يعني بعد رمي جمرة العقبة لانه لم يقدم والطواف للقدوم انما يشرع للقادم والسعي انما يصح بعد طواف مشروع وهذا لم يشرع فيه الطواف اذا لا يسعي بعده كان اذا احرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي يرجع من مني يعني بعد رمي جمرة العقبة يوم النحر وكان لا يرمل اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكة لان	1923	466656630050865753	77	-91.5	57	553	13.924050331115723	18	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2959	true	5523445818967864765	273	300	1312	1442	1442	300	مالك عن ابي الزبير المكي ان ابا ماعز-------- عبد الله بن سفيان اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------فجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت-	2959	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	26	73	136	370	1487	300	مالك عن ابي الزبير المكي ان ابا ماعز الاسلمي عبد الله بن سفيان-اخبره انه كان جالسا مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامع عبد احسن الله اليك مع عبد الله احسن الله اليك مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافجاءته امراة تستفتيه فقالت اني اقبلت	1941	466656630050865753	129	225.0	104	235	54.89361572265625	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2960	true	-3216970906302376045	0	44	0	208	1419	300	اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن عمر--------------- انما ذلك ركضة من الشيطان -اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	2960	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	73	133	370	659	1487	300	اريد ان اطوف بالبيت حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1941	466656630050865753	100	41.0	79	397	25.18891716003418	18	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2960	true	-3216970906302376045	0	44	0	208	1419	300	اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت عند باب المسجد اهرقت الدم-------- فرجعت حتي اذا ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد اهرقت الدم-- فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كضة من الشيطان -اغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	2960	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1944	false	-3918296256805117570	8	122	44	601	1517	300	اريد ان اطوف بالبيت حتي اذا كنت بباب المسجد هرقت الدماء صبت الدم اهراق الدماء واراقه يعني صبه فهي صبت الدم وهذا الدم لا تدري هي احيض هو ام استحاضة دم فساد فرجعت حتي ذهب ذلك عني ثم اقبلت تعني مرة ثانية حتي اذا كنت عند باب المسجد -هرقت الدماء ثانية فرجعت حتي---- ذهب ذلك عني ثم اقبلت حتي اذا كنت عند باب المسجد -هرقت الدماء فقال عبد الله بن عمر انما ذلك ركضة يعني دفعة من الشيطان يريد ان يشوش عليها عبادتها ويريد ان يشككها في صحتها والشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم ويحاول جاهدا ان يعيقه وان يصده عن عبادته انما ذلك ركضة من الشيطان فاغتسلي ثم استثفري بثوب ثم طوفي	1944	466656630050865753	202	365.5	159	563	35.87921905517578	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	0	71	0	356	1456	300	الم تري الي قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ------قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----قال عبد الله بن عمر--------------- لءن كانت عاءشة -------------سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2961	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1916	false	-3239567943199305873	46	122	214	606	1501	300	الم تري ان ق-ومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لءن كانت عاءشة رضي الله عنهاسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1916	466656630050865753	349	649.5	281	395	88.35443115234375	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	7	75	33	378	1456	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم ------قلت يا رسول الله افلا ترده- علي قواعد ابرا------------------------------------------------------------هيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم لفظ حديث القعنبي رواه ----	2961	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1917	false	1102267847491835840	2	115	14	600	1611	300	اقتصروا عن قواعد ابراهيم قالت فقلت يا رسول الله افلا تردها علي قواعد ابراهيم الان بالامكان النفقة موجودة فلماذا لم ترد علي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت لان مثل هذا فتنة للناس الامور المعظمة شرعا كونها تعرض للهدم والبناء لا شك ان مثل هذا يوجد في القلوب شء لا سيما من لم يتمكن الايمان من قلبه لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم هذا الذي تمناه النبي عليه	1917	466656630050865753	322	605.0	258	588	54.761905670166016	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2961	true	439612679562216556	27	71	137	356	1456	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت----------------------------------- فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر ------------------الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2961	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1918	false	-2383157610189578793	0	79	0	415	1503	300	لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت يعني لاعدتها علي قواعد ابراهيم قال فقال عبد الله بن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لا يشكك في رواية الخبر والخبر ثابت في الصحيحين وغيرهما لكن هو ليرتب عليه حكم لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلمما اري يعني ما اظنالرسول عليه الصلاة والسلام-----ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر يعني في جهة الشمالالا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1918	466656630050865753	200	344.5	160	420	47.619049072265625	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	60	144	274	664	1400	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف------- مع عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وباسناده قال حدثنا مالك عن ------------------ابي الزبير المكي انه قال---- رايت عبد الله بن عباس رضي الله عنه -------يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري ما يصنع وروينا عن بن عباس رضي	2966	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1934	false	-3313662147448528501	139	223	711	1120	1484	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر------------- طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي انه قال لقد رايت عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمايطوف------- بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري ما يصنع وحدثني عن مالك عن ابي	1934	466656630050865753	314	535.5	242	438	71.68949890136719	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2966	true	-3416013293386127147	60	139	274	642	1400	300	مالك عن -بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القارء اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب رضي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر رضي الله عنه طوافه نظر فلم ير الشمس----- فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين وباسناده قال حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابي الزبير المكي انه قال رايت عبد الله بن عباس رضي الله عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري ما يصنع	2966	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1935	false	7616259222580101386	133	291	728	1475	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عبد القاري اخبره انه طاف مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح طاف بعد صلاة الصبح يعني الطواف ما ورد عنه النهي بل جاء فيه يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار لكنه عام يخصص باحاديث النهي طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر------------- طوافه نظر فلم ير الشمس طلعت فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين وكان عمر رضي الله عنهيضرب من يصلي بعد الصبح وبعد العصر وهذه المسالة ذهبت مضي بحثها في وقتها وهو المرجح انه لا يصلي في اوقات النهي لا سيما المضيقة والمءلف كالبخاري يختار انه لا يصلي مطلقا لا في الموسع ولا في المضيق لانه وقت نهي وحدثني عن مالك عن ابي الزبير المكي انه قال رايت عبد الله بن عباس------------- يطوف------- بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا ادري ما يصنع	1935	466656630050865753	299	487.0	229	788	37.94416427612305	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2968	true	1868162012112841908	98	180	495	866	1424	300	يحيي بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد------- عن ابيه عن جابر بن عبد الله السلمي -------انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا---- يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا 9108 9118 وباسناده حدثن---ا مالك عن جعفر بن محمد------- عن ابيه عن جابر بن عبد الله --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا -كبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك	2968	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1947	false	-396703354764458466	215	300	1138	1527	1527	300	يحيي عن--------- مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا وهو يقول نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا ------------------وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك-	1947	466656630050865753	332	563.5	258	418	79.42583465576172	67	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	65	102	309	493	1488	300	مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر --------------وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم---------- وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ا--لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	2971	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1948	false	-5616513241136387263	19	60	89	295	1543	300	مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهماوهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1948	466656630050865753	179	324.0	143	210	85.23809814453125	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2971	true	4764511212540423673	65	102	309	493	1488	300	---مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا ي--------------------------------------------------------دعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانك لا تخلف الميعاد واني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------الك كما هديتني الي الاسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	2971	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1951	false	7913806391626099749	8	175	59	925	1587	300	عن مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر وهو علي الصفا يدعو يعني موقوف علي ابن عمر باصح الاسانيد وهو علي الصفا يدعو ويقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم سورة غافر وهذا يشمل دعاء المسالة ويشمل ايضادعاء العبادة لكنه هنا عند ابن عمر دعاء مسالة ادعوني استجب لكم سورة غافر ادعوني هذا امر استجب هذا جواب الطلب او مجزوم بشرط مقدر ان تدعوني استجب وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك بدا بهذه الاية ادعوني استجب لكم سورة غافر لتكون مقدمة لدعاءه يدل بها علي ربه جل وعلاواني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني واي دعوة اعظم من مثل هذه دعوة علي الثبات حتي تتوفاني وانا مسلم حتي تتوفاني وانا مسلم في دعاء ابراهيم واجنبني وبني ان نعبد الاصنام سورة ابراهيم وهو الذي كسر الاصنام وفي دعاء محمد عليه الصلاة والسلام واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون فالدعاء في مثل هذا امر ينبغي ان يكون ديدن المسلم لا سيما طالب العلم والفتن تموج بالناس الا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	1951	466656630050865753	179	312.0	143	870	20.5747127532959	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2974	true	-2411479663437117893	263	298	1278	1466	1472	300	يطوف----- انما انزلت هذه الاية في الانصار وكانوا يهلون لمناة وكان- مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله	2974	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1952	false	4771627018707182059	1	36	4	196	1515	300	يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار -كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فانزل الله	1952	466656630050865753	186	350.0	152	194	95.87628936767578	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2986	true	-28755377181668225	64	125	312	600	1436	300	مالك عن----------- محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي--------------------------------------------------------------------------------------- فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي ج-نب البيت وهو يقرا-- والطور	2986	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1941	false	-815973461580048563	220	300	1089	1487	1487	300	مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام سلمة ام المءمنين شكت الي النبي عليه الصلاة والسلاممرضا الم بها لا تستطيع معه الطواف بدون ركوب فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت راكبة بعيري ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حينءذ يصلي الي جانب البيت وهو يقرا ب والطور-	1941	466656630050865753	277	459.5	220	401	69.07730865478516	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms2999	true	976599967321098666	0	69	0	319	1396	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج----- واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2999	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1678	false	-3701356525970206282	87	159	480	832	1576	300	عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن --------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج وحده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1678	466656630050865753	306	562.5	242	362	84.53038787841797	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3004	true	-9304585165236515	127	178	617	851	1414	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	3004	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1697	false	-5333443032088688644	48	94	278	489	1505	300	يحيي عن م------------------الك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1697	466656630050865753	208	392.0	162	234	88.88888549804688	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3004	true	-9304585165236515	127	178	617	851	1414	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يهل ال------------------------------------------------------------------------------------مهل منا ولا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه	3004	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1698	false	5657421690629404385	115	249	627	1315	1596	300	يحيي عن م------------------الك عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال------------------------------------- انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة ذاهبان من مني غدوة صباحا الي عرفة النبي عليه الصلاة والسلامخرج الي مني يوم التروية اليوم الثامن وصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس دفع الي عرفة فماذا كانوا يصنعون معه عليه الصلاة والسلامحين دفع سال انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والسءال عن الذكر الذي يقال في هذا الوقت كيف كنتم تصنعون يعني من الاذكار في هذا اليوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبدليل الجواب قال كان يهل المهل يلبي الملبي فلا ينكر عليه لان الوقت وقت تلبية متلبس بالاحرام والمحرم يلبي يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر---- فلا ينكر عليه	1698	466656630050865753	171	132.0	134	747	22.891565322875977	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3010	true	7833903576853699957	200	299	970	1431	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ان لا يخالف عبد الله بن عمر في-------------------- امر الحج ف----لما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر--------------- حين زالت الشمس--------- فصاح--- عند سرادقة الرواح- فخرج----- الحجاج اليه في ملحفة معصفرة فقال -----------------------------------------------------------هذه الساعة فقال نعم فقال انتظرني حتي افيض علي ماءا فدخل فاغتسل ثم خر-----------------------------ج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة---- فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي-ما يسمع ذلك منه ف--------قال عبد الله---- صدق	3010	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	114	245	584	1190	1496	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله انه قال كتب عبد الملك بن مروان الي الحجاج بن يوسف ا--لا تخالف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافي شء من امر الحج قال فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين زالت الشمس وانا معه فصاح به عند سرادقه اين هذا فخرج عليه الحجاج وعليه-- ملحفة معصفرة فقال مالك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة فقال اهذه الساعة -قال نعم -قال فانظرني حتي افيض علي ماء ثم ا------------خرج فنزل عبد الله حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت له ان كنت تريد ان تصيب السنة اليوم فاقصر الخطبة وعجل الصلاة قال فجعل ينظر الي عبد الله بن عمر كي ما يسمع ذلك منه فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	2048	466656630050865753	417	687.5	324	624	66.82691955566406	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	174	230	809	1069	1408	300	عن مالك بن انس فيما قرا عليه عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي ب---------ن عباس --------------عن ام الفضل بنت الحارث -------------------ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3012	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1961	false	-4329385852598067967	72	128	358	633	1503	300	عن مالك ---------------------عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن ام الفضل بنت الحارث رضي الله تعالي عنهاان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره ------	1961	466656630050865753	223	367.0	175	307	72.63843536376953	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3012	true	1603403526691137411	189	230	873	1069	1408	300	عن عمير مولي--------- بن عباس عن ام ال------------------فضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عنده-----------------ا يوم عرفة في----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصا---------------ءم فارسلت اليه بقدح من ------------------------------------------------------------------------------لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3012	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1962	false	2226898327177784847	0	100	0	507	1555	300	عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل يعني امه عن الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها تجادلوا واختلفوا يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم من قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلميعني استبعد ان يقول انه يكفر سنتين ولا يصوم يرجع الي مثل هذا النص ويجزم بان النبي عليه الصلاة والسلامصام ما يمكن ان يفرط بهذا الاجر فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فاحتكموا اليها فارسلت اليه بقدح لبن ليكون الجواب عملي ويكون حينءذ اوقع في النفوس اوقع في النفوس فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1962	466656630050865753	180	295.5	141	514	35.01945495605469	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3013	true	3292722695112315734	126	170	588	783	1407	300	مالك عن زياد بن ابي زياد مولي بن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كر--------------------------------------------يز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	3013	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1006	false	-7386059063883105184	82	132	419	644	1495	300	مالك عن زياد بن اب-------------ي زياد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز احسن الله اليك عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	1006	466656630050865753	178	338.0	138	239	74.47698974609375	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3023	true	1060507449068753890	77	205	360	982	1450	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ب-ن عباس --------------عن اسامة بن زيد ا---------------------نه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة --------------قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي 9284 اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبد الله بن --------------------------يونس ثنا زهير ثنا ابراهيم بن عقبة اخبرني كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه	3023	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2054	false	3101115605093063395	131	244	638	1199	1519	300	مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهماعن اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك وركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وحدثني عن مالك------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت الانص------اري ا---------------------------------------ن عبد الله بن يزيد الخطمي اخبره ان ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهاخبره--------- انه صلي مع-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2054	466656630050865753	406	674.0	318	698	58.16618728637695	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3075	true	6092247625133921837	26	66	119	316	1432	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين فيقف وقوفا طويلا------------------------------------------- ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله -لا يقف عند جمرة العقبة و------------------------------------------------------------------------عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمي الجمار كلما رمي بحصاة	3075	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2079	false	-8114434809981465639	10	70	46	354	1503	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان يقف عند الجمرتين الاوليين----- وقوفا طويلا كما جاء في بعض الروايات بمقدار سورة البقرة ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة الاخيرة للدعاء ورفع ذلك الي النبي عليه الصلاة والسلام قال وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمي الجمرة كلما رمي بحصاة	2079	466656630050865753	189	336.0	150	313	60.383384704589844	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3077	true	2068154792746951533	136	187	646	878	1419	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاء الابل في البيتوتة-------------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	3077	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2083	false	571826229963923433	111	160	547	776	1471	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ارخص لرعاء الابل في البيتوتة خارجين عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	2083	466656630050865753	215	410.5	169	246	87.39837646484375	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3091	true	9059475207868070924	0	22	0	113	1458	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	3091	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2048	false	-3854658310663525019	90	112	461	574	1496	300	الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	2048	466656630050865753	107	208.0	85	113	94.69026184082031	20	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	118	178	554	851	1452	300	ثنا ابو داود -----السجستاني ثنا ابو توبة ثنا معاوية يعني بن سلام عن يحيي------------ قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا	3110	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1766	false	-4676873367455038448	35	92	161	445	1450	300	عند ابي داود في مراسيله من طريق ابي توبة عن- معاوية------------- عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم------------ ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهدي- هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتم- المكان الذي اصبتما فاخرجا -واتما نسككما	1766	466656630050865753	240	390.5	189	314	76.43312072753906	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	96	209	442	1018	1452	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن صالح---- انبا --ابو الحسين عبد الله بن ابراهيم الفسوي الداودي ثنا ابو علي محمد بن احمد اللءلءي ثنا ابو داود -السجستاني ثنا ابو توبة ------ثنا معاوية يعني -بن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك	3110	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1774	false	-4674640196920797046	148	254	752	1289	1532	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن صالح قال انبانا ابو الحسن الي انعن طريق----------------------------------------------- اللءلءي عن- ابي داود قال----- حدثنا ابو توبة قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الاسلمي بلا شك	1774	466656630050865753	499	922.0	401	592	84.29054260253906	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	220	300	1065	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم 9560 اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ------انه بل-غه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ--------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1775	false	540492330977620235	152	222	747	1107	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا هذا الحديث المنقطع سنده تبين ان عمدة الفقهاء فيها علي الاثار المروية عن الصحابة فمن ذلك ما رواه مالك في الموطا بلاغا ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله------ عنهم-سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان ويمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج----- قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا	1775	466656630050865753	234	291.5	186	506	46.245059967041016	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	253	300	1224	1452	1452	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب ------------وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا-	3110	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1980	false	-9150048133746527925	21	69	101	342	1487	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله------ عنهماسءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج----- قابل والهدي قال وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا اهلا	1980	466656630050865753	213	381.0	170	252	84.52381134033203	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3110	true	5830200804790123407	253	284	1224	1379	1452	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله تعالي عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم با---------------لحج فقالوا ينفذ-------ان لوجههما حتي يقضيا حجهما	3110	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1981	false	310526586876981907	123	156	635	805	1483	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله------ عنهم-سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان يمضيان لوجههما حتي يقضيا حجهما	1981	466656630050865753	148	274.5	119	177	83.6158218383789	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3111	true	-8399936074006261016	44	167	219	831	1473	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 9551 9562 وفيما اجاز لي ابو عبد-------------------------- الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو بن ابي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا ---عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه -قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا واهدي- وتفرقا في المكان الذي اصابها	3111	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1776	false	-7910115131213569067	75	178	388	931	1571	300	عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------قال في محرم بحجة اصاب امراته يعني وهي محرمة قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل--- حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما ع-يهما بدنة واحدة -----------وهذا الاثر منقطع ايضا لان عطاء لم يدرك عمر رضي الل--------------ه عنه div dirrtl idbookcontainer وروي البيهقي باسناده ايضا ان--------------------------------------------------------------- مجاهد سءل عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر رضي الله عنه فقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي اصابها	1776	466656630050865753	440	770.5	351	643	68.42923736572266	77	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	220	280	1054	1347	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا -قال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي افسدا- فاذا فرغا رجعا	3113	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1775	false	540492330977620235	240	299	1197	1487	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما- ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال--- بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوج-ههما فليتما حجهما الذي افسداه فاذا فرغا رجعا	1775	466656630050865753	285	532.0	226	296	96.28378295898438	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	220	299	1054	1455	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا -قال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي افسدا- فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج--- فعليهما الحج والهدي ويهلا- من حيث كانا اهلا بحجهما الذي كانا افسدا- ويتفرقا- حتي يقضيا حجهما	3113	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1980	false	-9150048133746527925	79	155	392	782	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما- ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل--- القوم شيءا فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال--- بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوج-ههما فليتما حجهما الذي افسداه فاذا فرغا رجعا فان- ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث----- اهلا بحجهما الذي----- افسداه ويتفرقان حتي يقضيا حجهما	1980	466656630050865753	373	657.5	298	410	90.9756088256836	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3113	true	-6141540547973708814	220	294	1054	1425	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كيف ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا ----------قال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقال له بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب لينفذان لوجوههما فليتما حجهما الذي افسدا--------------------------------------- فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج--- فعليهما الحج والهدي ويهلا- من حيث كانا اهلا بحجهما الذي كانا	3113	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1984	false	5671124857394573777	137	242	688	1214	1503	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ما- ترون في رجل وقع بامراته وهو محرم فلم يقل له القوم شيءا ما افتوه فقال سعيد ان رجلا وقع بامراته وهو محرم فبعث الي المدينة يسال عن ذلك فقا---ل بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل يفرق بينهما الي عام قابل لماذا لانهما ما زالا محرمين نعم الي عام قابل هذا قول فقال بعض الناس يفرق بينهما الي عام قابل فقال سعيد بن المسيب لينفذا- لوج-ههما فليتما حجهما الذي افسداه يعني كما افتي الصحابة في الخبر الماضي فاذا فرغا رجعا فان- ادركهما حج قابل فعليهما الحج والهدي ويهلان من حيث----- اهلا بحجهما الذي -----	1984	466656630050865753	345	605.5	274	543	63.535911560058594	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3118	true	7015595164872728944	44	92	216	428	1419	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي -بن عباس قال لا اظنه ال---------ا عن بن عباس --------------انه قال في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثن---ا مالك عن----- ربيعة بن ابي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك --------------------------قال مالك وذلك احسن ما سمعت	3118	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1991	false	-1168204966979050230	100	157	483	740	1414	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس قال لا اظنه الا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال--- الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي---- وحدثني عن مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحم----ن يقول في- ذلك مثل قول عكرمة عن ابن عباس قال مالك وذلك احب- ما سمعت	1991	466656630050865753	191	303.5	147	270	70.74073791503906	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3118	true	7015595164872728944	65	143	302	662	1419	300	الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال مالك وذلك احسن ما سمعت 9573 9584 اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس انه سءل عن رج-----------------------------------------------------------------------ل وقع علي اهله وهو محرم وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	3118	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1993	false	-3521262964214205973	0	32	0	161	1497	300	الذي يصيب اهل- قبل ان يفيض يعتمر ويهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل المراد حقيقة العمرة او صورة العمرة بطواف الافاضة والسعي طالب في الاول وقع با---هله ---------وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1993	466656630050865753	88	-6.0	68	431	20.417633056640625	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	0	159	0	748	1439	300	مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج واهد- ما استيسر من الهدي 9592 9603 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- رضي الله تعالي عنه ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج قا-بل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	3124	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1987	false	3974316504219150160	122	231	606	1132	1475	300	مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-يوم النحر فذكر ذلك له فقال ---عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج واهدي ما استيسر من الهدي وحدثني عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ع--------------------------------ن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه-------ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر---------- رضي الله ------عنه اذهب الي مكة فطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1987	466656630050865753	477	804.5	375	775	61.54838562011719	93	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3124	true	-5236093856293583917	5	114	22	532	1439	300	قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر---------------- ثم قد حللت-------------- فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج---------------------- واهد ما استيسر من الهدي 9592 9603 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بن وهب اخبر------------------------------------------------------------------------------------------------ني مالك بن انس وعبد الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم عن سليمان بن يسار ان هبار بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود جاء يوم النحر وعمر رضي الله تعالي عنه ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر	3124	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1988	false	-739011863999940301	183	299	905	1494	1498	300	قدم علي عمر بن الخطاب يوم الن-------------حر فذكر ذلك له فقال ---عمر اصنع كما ينصع المعتمر يعني تحلل بعمرة ثم قد حللت حللت الحل كله فاذا ادركك الحج--- قابلا فاحجج قضاء لهذا الحج الفاءت واهد ما استيسر من الهدي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني يهدي ما استيسر والخلاف فيما استيسر ياتي في الباب اللاحق div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك ع--------------------------------ن نافع------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود يعني عندنا ابو ايوب الانصاري وهبار بن الاسود كل منهما فاته الحج ابو ايوب اضل رواحله وهبار اخطا في الحساب ولا فرق بينهما ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب--------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر	1988	466656630050865753	274	312.5	213	808	33.910892486572266	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3149	true	-2138956624416782906	135	221	647	1072	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري-------------------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان-- ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا فاخذ رمحه فشد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي	3149	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1799	false	1795855899833590248	210	300	1075	1526	1526	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قت-------------ادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم --شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي-	1799	466656630050865753	390	686.5	313	473	82.45243072509766	71	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3149	true	-2138956624416782906	135	206	647	998	1470	300	مالك عن ابي النضر م----------------ولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع م---------------------ولي ابي قتادة عن ابي قتادة الانصاري------------------------------------------------------------------------------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- حتي اذا كان-- ببعض طريق مك-------------------------------------ة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم----------------------------------------------------------------- فراي حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستوي علي فرسه --------------------فسال اصحابه ان يناولوه س-------------------------------------وطه فابوا -------------------------------------------------------------------فسالهم رمحه فابوا---- فاخذ رمحه ف---شد علي الحمار فقتل----------------------------------ه فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم	3149	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1802	false	-2348333025472306465	89	259	469	1334	1519	300	مالك عن ابي النضر سالم بن ابي اميةمولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع بن عباس الاقرع المدنيمولي ابي قت-------------ادة الانصاري الحارث بن ربعيعن ابي قتادة مولاهانه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلموذلك في عام الحديبية حتي اذا كانوا ببعض طريق مكة موضع يقال له القاحة بين مكة والمدينة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم وكان رضي الله عنه وارضاهصياد عداء رقاء للجبال كانت هذه من اوصافه فراي حمارا وحشيا وهو غير محرم وليس في الحرم ما الذي يمنعه من اصطياده في ما يمنع ليس فيه ما يمنع لانه ليس بمحرم وليس في الحرم فاستوي علي فرسه علا عليه وصعد ورقيه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه سوطه في الارض ناولوني السوط قالوا لا فابوا عليه وقالوا لا نعينك علي قتله لماذا لانهم محرمون لا نعينك علي قتله فسالهم رمحه فابوا نزل فاخذ الرحم ثم شد علي الحمار فقتله ادركه وراء اكمة وطعنه برمحه فعقره فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1802	466656630050865753	321	441.5	254	880	36.477272033691406	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3150	true	-3368258664500770434	0	79	0	366	1499	300	عن ابي قتادة ف------------ي الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شء اخرجاه في الصحيح من حديث------------ مالك 9677 9688----------------------- اخبرنا محمد-------------------------------------------- بن عب-د الل--------------------------ه الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان قال سمعت ابا محمد يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م حتي اذا كنا	3150	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	42	121	208	592	1483	300	عن ابي قتادة رضي الله عنهفي الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هل معكم من لحمه شء div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان	1800	466656630050865753	195	264.5	149	513	38.011695861816406	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3150	true	-3368258664500770434	0	29	0	130	1499	300	عن ابي قتادة في الحمار الوحشي ------------------------------------مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------قال هل معكم من لحمه شء اخرجاه ----------	3150	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1807	false	-2160885472369750511	215	270	1092	1354	1518	300	عن ابي قتادة في الحمار الوحشي يعني الذي مر ذكره في رواية ابي النضرمثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه زيادة حديث زيد بن اسلم علي حديث ابي النضر فيه ان النبي عليه الصلاة والسلامقال هل معكم من لحمه شء فقالوا معنا رجله	1807	466656630050865753	124	212.0	95	262	47.328243255615234	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3153	true	3092513997661711548	84	208	398	994	1450	300	مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع ابا هريرة ------------يحدث عبد الله بن عمر --------------انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده اناس- احلة اياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت-------- علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذلك فق----------------------------------ال بما افتيتهم قال -قلت افتيتهم باكله -----قال عمر رضي الله تعالي عنه لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك وباسناده ثنا------------------------ مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	3153	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1801	false	1241069924155577678	8	140	43	708	1484	300	مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله -------انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهيحدث عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلت -ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فسالته عن ذلك فقال بن بم افتيتهم احسن الله اليك فقال بم- افتيتهم قال فقلت افتيتهم باكله قال فقال عمر------------------- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار اقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهبالمدينة ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1801	466656630050865753	535	944.0	422	701	76.31954193115234	101	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3153	true	3092513997661711548	84	151	398	718	1450	300	مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجده اناس- احلة ا-------------------------ياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت --------علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن ذلك ف--------------------------------------------------قال بما افتيتهم قال قلت افتيتهم باكله ---------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	3153	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1815	false	1917689836304823661	31	108	172	554	1505	300	مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله -------انه سمع ابا هريرة يحدث عبد الله بن عمر انه مر به قوم محرمون بالربذة فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناسا احلة جمع حلال وهم من اهل الربذةياكلونه فافتاهم باكله قال ثم قدمت المدينة علي عمر بن الخطاب------------- فسالته عن ذلك يعني شكي في فتواي كما يدل علي ذلك الرواية السابقة فقال بم- افتيتهم ف---قلت افتيتهم باكله والعلة ما ذكرنا قال فقال عمر------------------- لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك	1815	466656630050865753	271	444.5	215	425	63.764705657958984	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3153	true	3092513997661711548	143	208	675	994	1450	300	الله تعالي عنه لو افتيتهم بغير ذلك لاوجعتك وباسناده ثنا----------------------------------------------------------------- مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار -----------------------اقبل من الشام في ركب محرمين حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد ---------فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	3153	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1816	false	-9158925511238811228	135	210	673	1065	1524	300	الله وقال----- لو افتيت-- بغير هذا لاوجعتك لكن اح----نا ما عندنا حد يوجع الحين div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان كعب الاحبار الحميري التابعي المشهوراقبل من الشام في ركب -------حتي اذا كانوا ببعض الطريق وجدوا لحم صيد صاده حلالفافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب بالمدينة---------- ذكروا ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا	1816	466656630050865753	272	464.0	213	420	64.76190185546875	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3156	true	-1079214764448834944	206	258	986	1224	1430	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله --بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه بالعرج--------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا -قالوا ا--لا تاكل انت -قال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	3156	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1820	false	-6118907124653098948	3	55	14	256	1442	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه-بالعرج وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1820	466656630050865753	224	403.5	176	253	88.53755187988281	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	91	154	431	717	1412	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ب--------------------------ن عباس --------------عن الصعب بن جثامة ----------------------------------------------------------------------------انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا	3157	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1819	false	446477012291074233	221	300	1074	1456	1456	300	يحيي عن------------------ مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماعن الصعب بن جثامة رضي الله عنهتشديد جثامة احسن الله اليك عن الصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنهانه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما في وجهي قال انا لم نرده عليك الا انا-	1819	466656630050865753	262	448.0	206	403	65.01240539550781	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3157	true	-7967978989643152660	111	155	512	721	1412	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجهي----------------------- قال ---انا لم نرده عليك الا انا حرم	3157	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1823	false	3481342914905185970	227	294	1199	1516	1552	300	الصعب بن جثامة انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم-حمارا وحشيا علي ما جاء في الروايات هل هو كامل كما توحي به الرواية المذكورة او عجز حمار او رجل حمار او من لحم حمار وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبر خاطره لما راي----------------------------- ما في وجهه من التغير تطييبا لقلبه قال له انا لم نرده اليك الا انا حرم	1823	466656630050865753	176	292.5	139	347	50.720462799072266	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	106	149	512	710	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي رضي الله عنه وهو مريض بالسقيا فاقام	3207	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1999	false	3416270210676960955	260	300	1229	1413	1413	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر انه اخبره انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي حسين بن علي------------- وهو مريض بالسقيا فاقام-	1999	466656630050865753	184	354.0	145	198	92.92929077148438	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	149	213	710	1006	1438	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي-------- وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه في سفره ذلك	3207	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2000	false	3024834111682097641	0	58	0	277	1461	300	عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهما-وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي------------------------- براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان رضي الله عنه-في سفره ذلك	2000	466656630050865753	269	510.5	213	304	88.4868392944336	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	106	142	512	674	1438	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر ------------انه اخبره انه كان مع------ عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدين-------------------------------ة فمروا علي حسين بن علي	3207	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2004	false	-840851210997491495	246	292	1205	1416	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن يعقوب بن خالد المخزومي عن ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر بن ابي طالب انه اخبره انه كان مع مولاه عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة يقصدون اين يقصدون طالب مكة مكة فمروا علي حسين بن علي	2004	466656630050865753	162	297.0	126	211	76.77725219726562	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3207	true	5654560444649835859	159	198	755	941	1438	300	وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس رضي الله عنهم----ا وهما بالمدي---------------------------------------نة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي را---------------------سه فامر علي بن ابي طالب رضي الله عنه براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا	3207	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2005	false	3144188954533419499	99	146	480	704	1434	300	وبعث الي علي بن ابي طالب واسماء بنت عميس -من اجل ان يمرضانه وهما بالمدينة وهما بالمدينة يعني ما حجا في تلك السنة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه يشكوا من وجع في راسه فامر علي------------------------- براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا	2005	466656630050865753	151	248.5	119	250	60.400001525878906	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3208	true	-8675642491092505168	95	151	436	702	1431	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم نعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا ان يعودوا لشء	3208	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1875	false	-5762454965906334744	243	296	1162	1423	1440	300	مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي ثم لم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر احدا من اصحابه ولا ممن كان معه ان يقضوا شيءا ولا--- يعودوا لشء	1875	466656630050865753	260	503.0	207	266	97.7443618774414	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	36	197	180	942	1449	300	مالك عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال من حبس دون البيت------------------- بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة 9862 9873 وبهذا الاسناد عن ابيه انه قال المحصر لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان- اضطر الي---- شء من لبس الثياب التي لا بد له منها---------- صنع ذلك وافتدي قال الشافعي في كتاب المناسك هو المحصر بالمرض وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اعلم 9863 9874 واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة انا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن ايوب------------- السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس --------------وعبد الله بن عمر --------------والناس فلم يرخص لي احد في ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر ثم --حللت بعمرة 9864 9875 اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ا----نا عبد الله بن	3209	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1884	false	1104332576232172031	59	215	330	1068	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال المحصر بمرض----- لا يحل حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والم-----------------------------------------------------------------------------------------روة فاذا اضطر الي لبس شء من---- الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها كانت تقول المحرم لا يحله الا البيت وحدثني عن مالك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني بفتح السين احسن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اليك عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوعبد الله بن عمر رضي الله عنهماوالناس فلم يرخص لي احد--- ان احل فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة---------- وحدثني --------عن مالك عن ا------بن شهاب عن -----سالم بن عب---د الله عن عبد الله بن	1884	466656630050865753	421	597.0	318	986	42.69776916503906	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3209	true	-4763016874877765068	128	176	616	838	1449	300	مالك عن ايوب------------------------ السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديم---------------------------ا -------------------------------------انه قال خرجت الي مكة -----------حتي اذا كنت ب----الطريق ----------------------------------كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس--------------------------------------- فلم يرخص لي احد في ان احل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر	3209	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1888	false	5704114142255761989	103	207	505	1026	1467	300	مالك عن ايوب بن ابي تميمة اسمه كيسان السختياني عن رجل من اهل البصرة كان قديما عن رجل من اهل البصرة ذكروا انه ابو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي انه قال خرجت الي مكة يعني معتمراحتي اذا كنت ببعض الطريق وقعت عن راحلتي كما في بعض الرواياتكسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس يعني من الصحابة وكبار التابعين فسالوهم فلم يرخص لي احد--- ان احل لماذا لان العمرة ليس لها وقت يفوت كالحج يعني العمرة امرها اوسع ينتظر فمتي ما طاب ياتي بالعمرة يطوف ويسعي ويقصر وينتهي او يحلق فاقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر	1888	466656630050865753	219	362.5	172	524	41.79389190673828	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3213	true	-4007553675186905805	60	112	288	547	1453	300	عبد الرحمن عن ---------بن جريج ا----خبرني ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة مولي بن عباس يخبران عن -بن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة و----اريد الحج فكيف تامرني--- اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	3213	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1911	false	-2795452273054624197	76	122	403	642	1543	300	عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان طاو----وسا وعكرمة------------- اخبراه عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ان اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1911	466656630050865753	203	324.5	163	280	72.5	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3230	true	6467590648388914892	18	70	87	337	1425	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقو-------ل من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتي ينحرها عند البيت العتيق او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء 9936 9947 وبهذا الاسناد حدثنا مالك عن عمرو بن	3230	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2036	false	7650072776132601581	56	103	264	483	1457	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهقال من نذر بدنة فانه يقلدها نعلين ويشعرها ثم----------- ينحرها عند البيت------- او بمني يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الابل او البقر فلينحرها حيث شاء وحدثني عن-------------------- مالك عن هشام بن	2036	466656630050865753	193	343.0	148	257	75.09727478027344	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3231	true	-2833271037430981051	128	250	615	1196	1431	300	موجه للق----بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم 9941 9952 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر	3231	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	0	73	0	348	1467	300	موجه الي القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفه ثم يدفع به معهم اذا دفعوا فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم وحدثني عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك------------------------ عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان اذا طعن في سنام هديه وهو --------------------------------------------------------------------------يشعره------------------------------ قال بسم الله والله اكبر	1971	466656630050865753	294	502.5	228	586	50.17064666748047	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3231	true	-2833271037430981051	120	250	580	1196	1431	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه للق---------------------------------بلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا ف-------------اذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ويوجههن الي القبلة ثم ياكل ويطعم 9941 9952 واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن وهب اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس وعبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق الايسر الا ان يكون صعابا تنفر به فاذا لم يستطع ان يدخل بينهما اشعر من الشق الايمن فاذا اراد ان يشعرها وجهها الي القبلة واذا اشعرها قال بسم الله والله اكبر	3231	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1972	false	2698809763685921844	36	255	180	1229	1488	300	قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موجه وهو موجه يعني الهدي موجه الي جهة القبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة لانه هدي جاء به الحاج من بلده ولا ينحر حتي يبلغ الهدي محله في يوم النحر ثم يساق معه حتي يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا الي المزدلفة فاذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر يعني بعد ان يرمي بعد ان يرمي جمرة العقبة ينحر هديه كما فعل النبي عليه الصلاة والسلامقبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده ابن عمر ينحر هديه بيده اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم وهذه هي السنة فيمن يقدر علي ذلك ويحسنه اما من لا يقدر علي نحر الهدي بيديه يوكل فان امكنه الحضور حضر والا تكفي الوكالة في هذا يصفهن قياما النبي عليه الصلاة والسلامفي حجة الوداع نحر ثلاثا وستين من البدن بيده الشريفة وترك ما بقي ما غبر لعلي رضي الله تعالي عنهنحر ما غبر يصفهن قياما ويوجههن الي القبلة ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياكل ويطعم يعني بعد ان ينحر هذا الهدي ويطبخ منه ما يطبخ ثم ياكل منه ما ياكل ويطعم منه ما يطعم ويتصدق ويهدي منه وحدثني عن مالك------------------------ عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا طعن في سنام هديه وهو يشعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بسم الله والله اكبر	1972	466656630050865753	303	379.5	235	1322	22.919818878173828	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3234	true	-8012277501513688443	85	165	405	781	1434	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه ك----------ان يجلل بدنه بالقباطي والانماط والحلل ثم يبعث --بها الي الكعبة فيكسوها اياها 9955 9966 قال وحدثنا مالك انه سال عبد الله بن دينار ما كان---------------- يصنع عبد الله بن عمر بجلال بدنة حين كسيت الكعبة هذه الكسوة -قال كان عبد الله يتصدق بها 9956 9967 قالوا حدثن---ا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يشق جلال بدنه وكان لا يجللها حتي يغدو بها من مني الي عرفة	3234	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1971	false	8466003351261076309	96	191	456	916	1467	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يجلل بدنه -القباطي والانماط والحلل ثم يبعثها بها الي الكعبة فيكسوها اياها وحدثني عن م-----------الك انه سال عبد الله بن دينار ما كان عبد الله بن عمر يصنع---------------- بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة فقال كان--------- يتصدق بها--------------- وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول في الضحايا والبدن الثني فما فوقه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان لا يشق جلال بدنه و----لا يجللها حتي يغدو---- من مني الي عرفة	1971	466656630050865753	293	484.5	229	520	56.346153259277344	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	146	254	685	1178	1393	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر --------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زيادا------------ كتب الي عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم------ ا--ن بن عباس --------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا----------لت عاءشة رضي الله ------عنها ليس كما قال -بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	3235	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1715	false	-7900825689715356891	104	224	553	1129	1509	300	يحيي عن------------------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماقال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي وقد بعثت بهد-ي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	467	805.5	366	599	77.96327209472656	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	166	255	774	1183	1393	300	ان زيادا------------ كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج حتي ينحر الهدي------------------------- وقد بعثت بهديي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قا----------لت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال -بن عباس --------------انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها----------------------------------- مع ابي ----------------فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه	3235	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1719	false	-6985312729039432604	42	190	233	934	1525	300	ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني هذا الامير اراد ان يتاكد بعث هديا الي البيت واراد ان يتثبت هل يحرم عليه شء كما يقول ابن عباس او يبقي حلالا بعث يسال عاءشة ان عبد الله بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر الهدي يعني حتي يبلغ الهدي محله وقد بعثت بهد-ي فاكتبي -لي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهماانا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيد-ه ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي مع ابي بكر رضي الله عنهفلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي الان	1719	466656630050865753	333	396.5	263	773	43.078914642333984	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3235	true	-5325501577303879806	213	255	991	1183	1393	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها ----------------------------مع ابي------------- فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------شء احله الله له حتي نحر الهدي رواه	3235	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1720	false	-2969965987759743435	85	145	460	753	1522	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني جعلتها ظفرتها ثم بعد ذلك ربطتها في عنقه وربطت فيها نعل لتعرف انها هدي بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ث------م بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي تعني ابا بكر فلم يحر------------------م عليه عليه الصلاة والسلامشء احله الله له حتي نحر الهدي وهذه	1720	466656630050865753	156	229.5	120	317	49.21135711669922	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3242	true	-5843618552233235162	85	148	396	704	1464	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر --------------كان يقول اذا نتجت البدنة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم ي-جد له محملا فليحمل علي امه حتي ينحر معها 9981 9992 وباسناده ثنا مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ر-ي فصيلها واذا نحرتها فانحر فصيلها معها	3242	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1965	false	7241539088888572919	141	203	680	987	1503	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا نتجت الناقة فليحمل ولدها حتي ينحر معها فان لم يوجد له محمل ----حمل علي امه حتي ينحر معها وحدثني عن------------- مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب بعدما يروي فصيلها فاذا نحرتها فانحر فصيلها معها	1965	466656630050865753	270	484.5	213	324	83.33333587646484	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3242	true	-5843618552233235162	104	147	484	699	1464	300	لم ي-جد له محملا فلي---------------------حمل علي امه حتي ينحر معها 9981 9992 وباسناده ثنا---------------- مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب ما بعد ر----ي فصيلها واذا نحرتها فانحر فصيلها	3242	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1970	false	9141109386993737880	39	139	220	706	1503	300	لم يوجد له محمل ما وجدوا ما يحملونه عليه حمل علي امه حتي ينحر معها حمل مع امه حتي ينحر معها قال وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة ان اباه قال اذا------------------------------------- اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح يعني غير متعب وشاق علي هذه البدنة اذا اضطررت اليها دل علي انه لو كان معه ما يركبه ومعه الهدي انه لا يستعمل الهدي انما يستعمل دابته ويش هو طالب يركبها طالب اي نعم لانه محتاج اليها ليس معه غيرها لانه يمشي اذا اضطررت الي بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح واذا اضطررت الي لبنها فاشرب بعدما ان يروي فصيلها------------------ فصيلها	1970	466656630050865753	125	30.0	98	541	23.10536003112793	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3254	true	-4844840693262334506	104	257	497	1210	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ب---------هدي فقال ان عطب فانحره- ثم اصبغ نعله--- في دمه ث-م خل بينه- وبين الناس 10023 10034 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر باكل------ها غرمها 10024 10035 قال وحدثن---ا مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس --------------مثل ذلك 10025 1 346 باب ما يكون ع-------------------------------------------------------------------ليه البدل من الهدايا اذا عطب او ضل 10036 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن------------------ عمر قال من اهدي بدنة ف--ضلت او ماتت فانها اذا كانت نذرا ابدلها وان كان- تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	3254	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1977	false	7488078566148024115	19	152	88	714	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بدنة عطبت من الهدي------------ فانحرها ثم القي قلادتها في دمها ثم خل بينها وبين الناس ياكلونها وحدثني عن مالك عن ابن ش---------------------------------------------------------------------------------هاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها او امر من ياكل منها غ----------------رمها وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهمامثل ذلك وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال من اهدي بدنة جزاء او نذرا او هدي تمتع فاصيبت في الطريق فعليه البدل وحدثني عن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال من اهدي بدنة ثم ضلت او ماتت فانها ان ك-انت نذرا ابدلها وان كانت تطوعا فان شاء ابدلها وان شاء تركها	1977	466656630050865753	396	634.0	305	839	47.19904708862305	72	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3254	true	-4844840693262334506	147	196	701	930	1423	300	مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وان اكل منها او امر باكلها غرمها 10024 10035 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وحدثنا--- مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك	3254	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1978	false	4705483580927593446	114	240	566	1172	1460	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال من ----------------------------------------------------------------------ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بينها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء يعني انه لا يضمنها لا يضمنها اذا كانت تطوع اذا عطبت ثم نحرها وخلي بينها وبين الناس ياكلونها هذا لا شء عليه وان اكل منها او امر من ياكل منها غرمها ان اكل منها لانها واجبه ايش من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلي بنيها وبين الناس ياكلونها فليس عليه شء وان اكل منها كما تقدم انه لا يحل له الاكل منها لءلا يتهم في دعوي الطلب او لءلا يبادر في تقرير العطب المقتضي للنحر او امر من ياكل منها غرمها div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عبد الله بن عباس مثل ذلك	1978	466656630050865753	128	6.5	96	676	18.934911727905273	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3276	true	-7181687092050944863	15	83	68	376	1399	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري ------------اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيت------------------------هم لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال---------- مالك------ اري ذلك من العين رواه -----	3276	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3751	false	-7119686933305564101	57	133	291	654	1494	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنهاخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال وللناس في مقيلهم والناس والناس في مقيلهم لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة الا قطعت قال يحيي سمعت مالكا يقول اري ذلك من العين يقول رحمه	3751	466656630050865753	298	546.5	232	365	81.64383697509766	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3276	true	-7181687092050944863	15	74	68	336	1399	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا ي--------------------------------------------------بقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	3276	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3752	false	2918873948401934743	162	228	816	1132	1481	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-رسولا قال عبد الله بن ابي بكر حسبت انه قال والناس في مقيلهم والقيلولة تكون في وسط النهار قبل زوال الشمس قاءلا لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر او قلادة	3752	466656630050865753	261	489.5	205	318	82.07546997070312	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3281	true	4393341303168939989	5	79	21	377	1396	300	عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قدم من سفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من صحبك قال ما صحبت احدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة------------------------------------------------ ركب قال---- بن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب-------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم الا ان ---	3281	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3914	false	-3940124460923690262	222	285	1090	1419	1489	300	عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------- الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة عن--- سعيد بن المسيب انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الشيطان يهم بالواحد و-----الاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم وحدثني عن	3914	466656630050865753	248	444.0	198	419	59.18854522705078	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	168	205	806	975	1422	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق -قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	3315	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	168	205	798	963	1439	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل --حق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	2679	466656630050865753	152	289.0	118	170	89.4117660522461	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3315	true	-6878494545519719420	168	205	806	975	1422	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الحق -قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه وزاده الاخر في الاجل	3315	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2681	false	-6905290294429537568	203	240	991	1158	1465	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل علي الرجل الحق الي اجل فاذا حل الاجل قال اتقضي ام تربي فان قضاه اخذ والا زاده في حقه واخر عنه ف---ي الاجل	2681	466656630050865753	154	298.5	120	170	90.5882339477539	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3339	true	-8765680485922005492	104	170	509	828	1471	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي عن علي بن ابي طالب انه--------------- باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل 10300 10311 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ---------بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10301 1 24 باب ما جاء في النهي -عن بيع الحيوان	3339	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	210	267	1082	1351	1522	300	مالك عن صالح بن كيسان عن --حسن بن محمد -------بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك-------------------------------------------------------------- عن نافع ان عبد الله بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان	2569	466656630050865753	198	334.0	155	344	57.55813980102539	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3351	true	2268423398020398219	117	166	565	797	1443	300	عن الحسن عن سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم--------------------------------------- هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق	3351	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	175	229	872	1135	1487	300	عن الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع الشاة باللحم يقول رواه البيهقي في السنن الكبري وقال هذا اسناد صحيح ومن اثبت سماع الحسن------- من سمرة-------- عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد يضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة وقول ابي بكر الصديق	2597	466656630050865753	216	390.0	171	279	77.41935729980469	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3352	true	-6736030125911671059	143	182	692	886	1447	300	انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	3352	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2582	false	3137863000877078626	0	62	0	311	1536	300	انه كان يقول نهي عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد فقلت لسعيد بن المسيب ارايت رجلا اشتري شارفا بعشرة شياه فقال سعيد ان كان اشتراها لينحرها فلا خير في ذلك قال ابو الزناد وكل من ادركت من الناس ينهون عن بيع الحيوان باللحم قال ابو الزناد وكان ذلك يكتب في عهود العمال في زمان ابان بن عثمان وهشام بن اسماعيل ينهون	2582	466656630050865753	190	321.0	151	311	61.09324645996094	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3352	true	-6736030125911671059	3	84	14	400	1447	300	الشافعي ا-------نا مسلم عن -بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا 10353 واخبرنا ابو زكريا ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن -بن عباس عن ا-------------------بي بكر	3352	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2597	false	1581617735090466918	12	85	73	421	1487	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جرير عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزات------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت---- خيرا ورواه في القديم عن رجل------------------------------------------------------- عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر	2597	466656630050865753	294	509.5	229	414	71.01449584960938	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3385	true	5066894948625851890	22	55	103	265	1435	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر------------------ قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا----ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	3385	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	90	128	454	646	1522	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	2470	466656630050865753	161	289.5	129	193	83.41968536376953	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3386	true	-4669564136338878199	151	193	726	923	1459	300	مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر ان حكيم بن حزام ------------------ابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه فرد- عليه وقال لا تبع طعاما------- حتي تستوفيه	3386	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2470	false	8511793661624410203	130	172	656	863	1522	300	مالك عن نافع--------------------- ان حكيم بن حزام رضي الله تعالي عنهابتاع طعاما امر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل ان يستوفيه فبلغ -ذلك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتي تستوفيه	2470	466656630050865753	172	290.0	135	229	75.10916900634766	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3436	true	2493098985061864412	53	79	254	395	1465	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما---- في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال	3436	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2577	false	-1244172275622664623	0	28	0	150	1508	300	لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	2577	466656630050865753	137	264.0	111	150	91.33333587646484	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3456	true	-2814108464478976192	259	300	1215	1408	1408	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر ف--------------قال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله-	3456	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2732	false	-7925903743344560063	209	252	992	1200	1447	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله	2732	466656630050865753	192	369.5	152	208	92.30769348144531	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3456	true	-2814108464478976192	259	300	1215	1408	1408	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الرب-----------------ا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله-	3456	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2734	false	-6959984888835001432	153	198	795	1005	1492	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترط- عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا لانه قرض جر نفعا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله	2734	466656630050865753	192	365.0	152	211	90.9952621459961	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3457	true	4015532126642490235	12	68	55	331	1459	300	وسلف- تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا -قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	3457	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2733	false	1790317123626670270	0	56	0	279	1439	300	تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا فقال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	2733	466656630050865753	272	520.5	216	280	97.14286041259766	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3457	true	4015532126642490235	0	27	0	131	1459	300	السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه ا---------------------------لله وسلف- تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا	3457	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2734	false	-6959984888835001432	250	284	1249	1413	1492	300	السلف علي ثلاث- وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله وانما لكل امرء ما نوي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا	2734	466656630050865753	127	233.5	100	165	76.96969604492188	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3457	true	4015532126642490235	35	62	170	305	1459	300	اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اع------------------------------------طاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	3457	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2735	false	9110199216229134858	108	142	556	729	1484	300	اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت دون وقبلت اجرت لانه من حسن الاقتضاء وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر	2735	466656630050865753	129	240.5	102	173	74.56647491455078	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3459	true	5791109329365752521	126	172	610	819	1414	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر --------------من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر--------------- قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة	3459	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	135	186	650	888	1430	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر رضي الله عنهمامن رجل دراهم ثم قضاه دراهم خير- منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك -قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قد علمت---- ولكن نفسي بذلك طيبة	2729	466656630050865753	203	358.5	158	244	83.19672393798828	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3459	true	5791109329365752521	126	159	610	759	1414	300	مالك عن حميد بن قيس------ عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن ----------------------عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي	3459	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	221	300	1152	1511	1511	300	مالك عن حميد بن قيس المكي عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر اقترض عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها اشتري منه داهم ثم قضاه دراهم خيرا منها يعني في وصفها قد تكون هذه مغشوشة وقد تكون مكسرة او في زناتها شء من النقص فقضي خيرا منها من غير اشتراط ومن غير مواطءة لا شك ان هذا من حسن القضاء فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي يعني-	2730	466656630050865753	145	194.5	113	360	40.27777862548828	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3460	true	6005815743007681205	76	131	375	623	1419	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن الزبير كان ياخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب بن الزبير ب--العراق فياخذونها منه فسءل -بن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم -قال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي في ذلك ايض--------ا عن علي	3460	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2864	false	-8225492607105637385	200	256	1067	1319	1553	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن الزبير كان ياخذ من قوم -مكة دراهم ثم يكتب بها الي مصعب بن الزبير في العراق فياخذونها منه فسءل ابن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم فقال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي------- ايضا مثل هذا عن علي	2864	466656630050865753	239	440.0	186	260	91.92308044433594	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3485	true	-2219941221559004386	109	135	537	654	1416	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من---- شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله	3485	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3867	false	-9113499541036317147	273	300	1345	1465	1465	300	مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله-	3867	466656630050865753	116	220.5	91	121	95.86776733398438	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3485	true	-2219941221559004386	106	173	524	825	1416	300	قال قرات عل-------ي مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من---- شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3485	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3868	false	-5155130495484015429	131	205	613	969	1469	300	قال رحمه الله حدثني مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من ازد شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث ناسا عند باب المسجد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يحدث ناسا الضمير هو يعود علي نعم طالب سفيان بن ابي زهير الاسدي يحدث ناسا معه عند باب المسجد فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3868	466656630050865753	177	265.0	138	475	37.26315689086914	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3488	true	-3399925907991166684	233	300	1163	1466	1466	300	عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السباءي من اهل مصر انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس ان رجلا اهدي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل- علمت ان الله قد حرمها فقال لا فسار انسانا------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته ق-ال امرته-	3488	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3498	false	-6134134834982421777	238	299	1150	1433	1435	300	عن زيد بن اسلم عن ا----------بن وعلة المصري------------ انه سال عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم-راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله--- حرمها ق-ال لا فساره رجل الي جنبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته فقال امرته	3498	466656630050865753	250	409.0	195	318	78.6163558959961	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	141	196	707	967	1463	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع ق-------------------------------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة-------------------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعط-ه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	3505	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2729	false	8286728635722256479	63	134	295	643	1430	300	عن مالك------- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-بكرا فجاءته ابل من الصدقة قال ابو رافع رضي الله عنه فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطيه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2729	466656630050865753	248	424.5	196	357	69.46778869628906	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3505	true	5162043398472643487	141	196	707	967	1463	300	عن مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي رافع------------------------------------- قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------بكرا------------------- فجاءته ابل من الصدقة-------------- فامرني ----------------------------ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا ربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان خيار الناس احسنهم قضاء	3505	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2730	false	-1676682547974397923	90	216	479	1114	1511	300	عن مالك------- عن زيد بن اسلم--- عطاء بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني اقترض عليه الصلاة والسلامبكرا وهو الفتي من الابل فجاءته ابل من الصدقة فقال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا يعني خير منه يعني كبير في السن ومن خيار الابل يستفاد منه علي كافة الوجوه يعني ليس بصغير الا جمالا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وانما جاز ذلك لانه من باب حسن القضاء وليس من باب المشارطة لم يشترط المقترض هذه الزيادة ولو اشترط لكان من القرض الذي جر نفعا وهو محرم بالاجماع فان خيار الناس احسنهم قضاء	2730	466656630050865753	247	384.0	195	646	38.235294342041016	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3506	true	7565906666344570635	62	132	299	633	1421	300	مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن محمد بن علي ------------ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه باع جملا له يقال له عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل 10872 10883 قال وثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة 10873 10884 قال وحدثنا مالك انه سال -بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك	3506	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2569	false	3451856227780429767	210	275	1082	1388	1522	300	مالك عن صالح بن كيسان عن --حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب------------- باع جملا له يدعي--- عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل وحدثني عن مالك----------- عن نافع ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وحدثني عن م-------------الك انه سال ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس بذلك	2569	466656630050865753	264	469.5	206	348	75.86206817626953	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3517	true	-8045900534383254070	24	147	118	666	1386	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن -----ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت برا--- من اهل السوق الي ---اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم---------- وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه -----فقال -لا امرك ان تاكل هذا ولا تءكله 10911 10922 واخبرنا ابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف انبا مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن -بن شهاب عن سالم بن عبد الله ان--------- بن عمر------------------------ سءل عن --رجل يكون له الدين علي --رجل الي اجل فيضع عنه صاحبه---- ويعجل له الاخر قال -------------فكره بن عمر ذلك ----------ونهي عنه	3517	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2679	false	926049522608708586	60	166	299	788	1439	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقال فلا امرك ان تاكل هذا ولا توكله وحدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن عثمان بن حفص------- بن خلدة عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماانه سءل عن الرجل يكون له الدين علي الرجل الي اجل فيضع عنه صاحب الحق ويعجل--ه الاخر---- فكره ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهماونهي عنه	2679	466656630050865753	367	589.5	280	640	57.34375	70	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3517	true	-8045900534383254070	24	74	118	344	1386	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن -----ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت برا--- من اهل السوق ا-----------------------------لي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم---------- وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا تءكله	3517	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2680	false	4721469122183010845	78	135	383	643	1447	300	مالك عن ابي الزناد عن بسر بن سعيد عن عبيد ابي صالح مولي السفاح انه قال بعت بزا لي من اهل دار نخلة قالوا هذه محلة في المدينة الي اجل ثم اردت الخروج الي الكوفة فعرضوا علي ان اضع عنهم بعض الثمن وينقدوني فسالت عن ذلك زيد بن ثابت------------- فقال لا امرك ان تاكل هذا ولا توكله	2680	466656630050865753	204	360.0	158	273	74.72527313232422	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3519	true	6230798240075727771	63	106	305	493	1422	300	مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي -----حاطب بن ابي بلتعة------------------- وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر رضي الله عنه اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	3519	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2564	false	-7448564832558767780	255	300	1313	1517	1517	300	مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب---- ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمر بحاطب بن ابي بلتعة رضي الله تعالي عنه وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر بن الخطاب--- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا-	2564	466656630050865753	161	275.5	124	212	75.94339752197266	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	159	234	790	1157	1482	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب ------------------فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتينا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3551	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	198	284	1001	1445	1529	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فليات-نا بالغداة نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	3207	466656630050865753	356	638.0	282	453	78.58719635009766	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3551	true	-7290015952887654968	159	207	790	1024	1482	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري الرواحل فيغالي بها-------------------------------------- ثم يسرع السير فيسبق الحاج فا--------------------------------------------فلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي--------------------------------------------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج	3551	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3212	false	2898181992509196389	164	297	823	1502	1516	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف -المزني ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها ولكل قوم وارث تجد الناس في اخر يوم يعني اليوم الاول من ايام النفر تجده يلزم الحوض ويرمي اول الناس ويذهب الي الحرم ليطوف ليقال انه وصل قبل الناس هذا موجود وهذه نهمة في قلوب بعض الناس المقصود ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها يعني يشتري بثمن -----غالي لانها تتميز بالسبق نعم ليصل قبل الناس نعم ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افلس من كثر ما يشري من الراحل السريعة فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع تصغير اسفع والانثي سفعاء وجاء في خطبة يوم العيد سفعاء الخدين وهذا اسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	3212	466656630050865753	214	352.5	168	685	31.240875244140625	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	113	169	576	831	1490	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر---- فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3644	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	24	84	120	403	1466	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	244	436.5	191	294	82.99319458007812	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3644	true	8732593545050955675	129	159	640	779	1490	300	كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3644	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	139	251.5	109	204	68.13725280761719	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3650	true	379515416928003119	234	271	1117	1274	1420	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه -----قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا--- فحل --نخل	3650	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2887	false	7083136209944959817	119	153	597	748	1450	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهقال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها ولا شفعة في بءر ولا في فحل النخل	2887	466656630050865753	137	253.0	105	167	82.03592681884766	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3650	true	379515416928003119	234	264	1117	1246	1420	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عثمان بن عفان رضي الله عنه قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها	3650	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2888	false	4073557180823772479	265	288	1271	1371	1438	300	مالك عن محمد بن عمارة عن ابي بكر---------------- بن حزم ان عثمان بن عفان------------- قال اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة وهذا	2888	466656630050865753	97	177.0	74	129	75.19380187988281	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	151	300	736	1477	1477	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب -------------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري----------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا---- ففعلا فكتب الي عمر---------- رضي الله عنه-------- ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر رضي الله عنه قال اكل الجيش اسلفه ك--ما اسلفكما قالا لا -قال عمر---------- رضي الله ------عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم واما عبيد الله فقال لا ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو هلك المال او نقص----------------- لضمناه -قال ----ادياه فسكت عبد-	3658	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	35	197	194	1002	1528	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم ق--------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع فا--------ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر ق-------------ال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا ل-------------و نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد	2762	466656630050865753	661	1151.0	527	868	76.1520767211914	112	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3658	true	-8063091076645530840	151	219	736	1058	1477	300	مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري---------------------------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فق-----------------------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين ف-----------------------------------------------اسلفكماه فتبتاعان-------------------------- به متاعا من متاع العراق	3658	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2766	false	6629905895019475338	103	286	547	1475	1553	300	مالك------- عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج------------------------------------------------------ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق اولاد امير المءمنين يخرجون في الغزو وهذا هو الاصل لان امير المءمنين الاصل ان يخرج لانه ما تولي هذا الامر العظيم الا لخدمة المسلمين وحماية الدين واهل الدين واقامة شرع الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل---------------- فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين يعني بدلا من ان يذهب المال بعدده ويصل بعدده قال اسلفكماه فتبتاعان به يعني اقرضكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق	2766	466656630050865753	244	214.0	193	1005	24.278606414794922	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3659	true	5999488445145146191	0	94	0	456	1453	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر رضي الله عنه المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال معني حديثهما سواء الا ان الشافعي قال في روايته فلما قفلا مرا علي عامل لعمر 11375 11386 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن جده انه عمل في مال لعثمان بن عفان --------------------------------------------علي ان الربح بينهما	3659	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2762	false	308796738149543645	197	262	1002	1321	1528	300	الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس الم---------ال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال وحدثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن العلاء بن عبد الرحمن ---------عن ابيه عن جده ان -------------عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهاعطاه مالا قراضا يعمل فيه علي ان الربح بينهما	2762	466656630050865753	242	394.0	191	523	46.27151107788086	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3697	true	-850463374933273150	71	233	380	1147	1470	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس ا-------نه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عن كراء الارض-- قال قلت ا--------------------بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي قال الشافعي فرافع سمع النهي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعلم بمعني ما سمع وانما حكي رافع نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراءها بالثلث والربع وكذلك كانت تكري 11487 11498 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو نصر بن قتادة ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا م-----------------------------------------------الك عن -بن شهاب انه سال سالم بن عبد الله------- عن كراء ال--ارض فقال لا باس به---------------------------- فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع ولو كانت لي ارض-- اكريتها	3697	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2856	false	3504807436721417328	185	293	911	1421	1462	300	يحيي عن مالك ------------------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس الزرقي عن----- رافع بن خديج ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن كراء المزارع قال حنظلة فسالت رافع بن خديج بالذهب والورق فقال اما بالذهب والورق فلا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه----- قال سالت سعيد بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن كراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض بالذهب والورق فقال لا باس به وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن كراء المزارع فقال لا باس بها بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع ولو كان- لي مزرعة اكريتها	2856	466656630050865753	326	373.0	249	886	36.79458236694336	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3697	true	-850463374933273150	198	233	991	1147	1470	300	مالك عن -بن شهاب انه سال سالم بن عبد الله------- عن كراء ال--ارض فقال لا باس به فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع ولو كانت لي ارض-- اكريتها	3697	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2861	false	-8659498773282998208	197	283	944	1358	1442	300	مالك عن ابن شهاب انه سال سالم بن عبد الله بن عمر عن كراء المزارع فقال لا باس به-----------------------------------------------------------ا بالذهب والورق قال ابن شهاب فقلت له ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج النهي عن كراء المزارع الحديث الاول يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع يعني اكثر من ذكر الروايات التي تدل علي المنع قال ابن شهاب فقلت له ارايت وسالم بن عبد الله احد الفقهاء السبعة ارايت الحديث الذي يذكر عن رافع بن خديج فقال اكثر رافع ولو كان- لي مزرعة اكريتها	2861	466656630050865753	92	-36.5	70	474	19.409282684326172	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	117	236	557	1178	1490	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------نيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه	3726	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3998	false	7477138747621598441	152	289	852	1575	1630	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-استعمل مولي له يدعي هنيا هنيا احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيته-- يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا يقول	3998	466656630050865753	580	1067.5	468	750	77.33333587646484	101	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3726	true	270554356428093631	164	236	786	1178	1490	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببيته في---------------------------------------------------------قول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا ابا لك--------------------------------------------------------------------------------------- فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لبلادهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الل-----------------------------------------------ه ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه	3726	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4000	false	1015501401652780271	45	266	253	1428	1589	300	فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه ياتي باولاده بنساءه انظر يا امير المءمنين اين نطعم هءلاء فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين يصوت له من اجل ان يعطف عليه وعلي ولده افتاركهم انا نعم هذه مسءولية ولي الامر اذا كان في بيت المال شء لا يجوز ان يجوع المسلم ولا يجوز ان يحتاج الصغار والكبار ما دام في بيت المال شء فيقول افتاركهم انا لا ابا لك وعمر الذي يقول لو عثرت دابة بالعراق لسءل عنها عمر فكيف بصبية يتضاغون ونساء يتضورن جوعا فالماء والكلا ايسر علي- من الذهب والورق مكنهم خل مواشيهم ونعامهم ودوابهم تاكل الماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم بم ظلمهم ظلمهم بالحمي يرون انه ظلمهم بالحمي وهو ما ظلمهم لابل نفسه او لمواشيه الخاصة وانما حمي هذا الحمي لابل الصدقة او لما يحمل عليه في سبيل الله انها لبلادهم ومياههم لان هذه الامور العامة المشتركة الناس فيها سواء والناس شركاء في ثلاثة ومنه الكلا div dirrtl idbookcontainer قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام نعم هي بلادهم وهم فيها سواء لا يجوز تخصيص بعضهم دون بعض والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله يعني الدواب التي يحمل عليها المجاهدون لولا هذه ما حميت عليهم من بلا----دهم شبرا لان -	4000	466656630050865753	360	561.0	293	1182	30.456851959228516	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3735	true	-2335987966600435383	229	265	1095	1271	1441	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها---------- الا الزكاة الي	3735	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1234	false	2016129705052104525	70	108	382	571	1538	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الي اليوم الا الزكاة قال	1234	466656630050865753	166	302.5	131	191	86.91099548339844	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3737	true	2517066147527318961	131	161	640	778	1445	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بءر	3737	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3062	false	4095396913944312925	215	264	1080	1318	1481	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن ابو الرجال هذه كنية محمد بن عبد الرحمن لانه له كم ولد نعم عشرة كلهم بلغوا مبلغ الرجال وصار يشار اليهم بالبنان عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يمنع نقع بءر	3062	466656630050865753	129	208.0	102	239	53.97489547729492	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3747	true	-3607916361384631033	0	67	0	305	1396	300	فاراد ان يمر--ه في ارض لمحمد بن مسلمة فابي مح----------------------------------------------------------------------------مد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله ع------نه --------------------------------فدعا محمد بن مسلمة------------------- فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا------ فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو علي بطنك	3747	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3063	false	-2333542153455741821	92	179	460	865	1478	300	فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك لم تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد--------- لا فقال عمر لم ت-------------منع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر وا---------------------لله ليمرن به ولو علي بطنك	3063	466656630050865753	247	417.5	192	449	55.01113510131836	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3747	true	-3607916361384631033	8	67	36	305	1396	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سب----------------------------------------------------------------------------------------------------يله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر رضي الله عنه لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب------------------ به اولا واخرا و---لا يضرك فقال محمد لا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه لم تمنع والله ليمرن به ولو علي بطنك	3747	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3066	false	-5101279766516117636	112	242	524	1139	1410	300	فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------- فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا ان كانت الارض ارضي فلا اترك يعني بعض الناس يريد ان يستقصي كل ما يمكن ان يستقصيه من حقه فقال محمد--------- لا فقال عمر لم ت-------------منع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع يعني انت ما تتضرر تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله النفع اللي يجيني من وراءه لا اريده لا والله لا يمر ما انا بحاجته لان بعض الناس يتصور ان اخاه ينتفع وهو لا ينتفع اذا ويش الفاءدة الناس صحيح صحابة واجلاء وكذا لكنهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر ومثل هذا الامر نادر فيهم لكنه مع ذلك يوجد لانهم بشر فقال محمد لا والله فقال عمر وال---------------------له ليمرن به ولو علي بطنك	3066	466656630050865753	199	332.0	154	671	29.657228469848633	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3762	true	-6174221732598915113	42	167	196	796	1434	300	حدثني خالي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكانت احب امواله اليه بءر تسمي بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال---------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ي------------قول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ذلك مال راء-------------ح وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان	3762	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	14	150	82	736	1462	300	حدثني عن م--الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان- احب امواله اليه بيرح---------اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان	3976	466656630050865753	562	1028.0	443	672	83.63095092773438	106	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	156	251	772	1226	1455	300	ان -بن شهاب اخبرهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه--------- نحلها جداد عشرين وسقا من مال- بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك ذلك وانما هو------ مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقا------------------------------لت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هو	3772	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	202	300	994	1476	1476	300	عن ابن شهاب -------عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنها-زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ---------جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان ----لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	416	727.5	328	508	81.88976287841797	77	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3772	true	-4499404115521975983	162	227	798	1107	1455	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحلها جداد عشرين و---------------------------------------------------------------------------------------------------سقا من مال- بالغ---------------------------------------------------------------------------------------ابة فلما حضرته الوفاة-------------------------------------------- قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك------------------------------- ولا اعز ---------------------علي فقرا بعدي منك------------------------------------------------------------------------------- واني كنت نحلتك ---------من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك	3772	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3097	false	-6243513779560316082	0	135	0	655	1502	300	بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انها قالت ان ابا بكر الصديق كان--------- نحلها ج-اد عشرين وسقا اي ما يجد منه ويتحصل منه يعني اعطاها تمرا علي رءوس النخل لكنه اذا جز وخلص ونقي يصفو منه عشرون وسقا من ماله بالغابة موضع قريب من المدينة يعني خمسة عشر او ستة عشر كيلا او عشرين كيلا موقع هناك اسمه الغابة فلما حضرته الوفاة حضرت ابا بكر الوفاة وراي العلامات وقرب اجله قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك يعني هو يحب ان تكون ابنته غنية ولا اعز يعني لا اشق علي نفسي علي فقرا بعدي منك وهذا يدل علي ان الغني راجح حتي عند الاخيار راجح مرجح علي الفقر حتي عند الاخيار واني كنت نحلتك اعطيتك بدون مقابل جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك	3097	466656630050865753	272	387.0	214	680	40.0	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3773	true	3907961323416431736	37	96	178	446	1397	300	عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء عن عمر بن الخطاب انه قا--------------ل ما بال --رجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات -بن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال--------- قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة -لم يحزها الذي نحلها حتي تكون ان مات لوارثه فهي باطل	3773	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3094	false	-2259953099344297817	14	77	71	367	1437	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال الرجال ينحلون ابناءهم نحلا ثم يمسكونها فان مات ابن احدهم قال مالي بيدي لم اعطه احدا وان مات هو قال هو لابني قد كنت اعطيته اياه من نحل نحلة فلم يحزها الذي نحلها حتي يكون ان مات لورثته فهي باطل	3094	466656630050865753	257	468.0	198	296	86.82432556152344	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	82	214	390	1021	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء واذا حمار وحش- عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاي--------------------------------------------------------------------------------ة بين الرويبة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يثبت-- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	3775	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	78	219	387	1092	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري---------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه-فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بالاثابة احسن الله اليك باء والا ياء بالباء احسن الله اليك حتي اذا كان بالاثابة بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلما-مر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1800	466656630050865753	598	1105.0	475	728	82.14286041259766	117	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	82	164	390	785	1429	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء --------------------واذا حمار وحش- عق---------------------------------------------------------------------ير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال دعوه ------فانه يوشك ان ياتي صاحب----------ه فجاء البهزي وهو صاحبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	3775	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	166	14	833	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء موضع بين مكة والمدينةاذا حمار وحشي عقير عقير يعني معقور ضرب بسهم جعله لا يستطيع المشي نعم اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل هذا حمار عقير فقال دعوه اتركوهفانه يوشك ان ياتي صاحبه الذي عقره فجاء البهزي وهو صاحبه الان يقول عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر القصة فجاء البهزي وهو صحابه هل يمكن ان يروي القصة ثم يقول فجءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقلت- يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	1808	466656630050865753	372	622.0	294	826	45.036319732666016	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3775	true	-8998481542587940935	146	200	694	954	1429	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله------------------------------------------------ عنه------------------------------------------------------------- فقسمه بين الرفاق ---------------ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين----------- الرويبة وا----------------------------------------------------------------------------لعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي	3775	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1809	false	4616461614514547894	145	239	771	1257	1555	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر الصديق وهو صاحبه البهزي صاحبه والامر لا يعدوه فاذا تنازل عنه لهم طاب اكله فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمابا بكر الصديق فقسمه بين الرفاق الرفقة في السفرثم مضي حتي اذا كان بالاثابة موضع او بءربين الرويثة والعرج موضع بين مكة والمدينةاذا ظبي حاقف منحن راسه بين يديه الي رجليهفي ظل فيه سهم اذا ظبي حاقف في ظل -فيه سهم يعني في الظل والا في -	1809	466656630050865753	217	325.0	168	495	43.838382720947266	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3785	true	-1102094386872492721	186	243	886	1149	1428	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير ---------------------------------------------------انه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3785	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	135	199	672	976	1476	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن ب---------------------------شير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنهماانه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3093	466656630050865753	235	429.0	184	332	70.78313446044922	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3796	true	7381925855308319498	41	95	195	435	1398	300	حدثني-------- داود بن الحصين ان ابا غطفان------------------------------------------- بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه--------- من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3796	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3103	false	-4915297423243046573	119	178	659	931	1563	300	حدثني مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان غطفان بالتحريك احسن الله اليك عن ابي غطفان بن طريف المري ان----------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	3103	466656630050865753	204	362.0	156	301	67.77408599853516	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	37	66	174	298	1426	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال ---------له بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت -قال--------- لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3807	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3130	false	7166254399079683844	0	34	0	148	1474	300	فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد قال قد فعلت فقال عبد الله لا امرك ان تاكلها ولو شءت لم تاخذها	3130	466656630050865753	124	218.0	95	148	83.78378295898438	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3807	true	4495838567424548917	24	57	119	258	1426	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له اني وجدت لقطة فماذا تري----- فقال له بن ---------عمر عرفها قال قد فعلت قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زد قال قد فعلت	3807	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	221	285	1108	1402	1461	300	مالك عن نافع ان رجلا وجد لقطة فجاء الي عبد الله بن عمر فقال له ان- وجدت لقطة فماذا تري فيها فقال له عبد الله بن عمر عرفها قال قد فعلت قال زد يعني عرفها الاصل ان يعرفها سنة فاذا كان عرفها سنة فما معني قوله زد نعم طالب div dirrtl idbookcontainer قال له عرفها قال قد فعلت عرفتها قال زد قال قد فعلت	3135	466656630050865753	135	252.0	103	295	45.76271057128906	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3812	true	7105325599958694544	66	180	308	848	1450	300	بن الخطاب رضي الله عنه فامره---- ان يعرفه ثم رجع الي عمر-- فقال --------انه قد شغلني عن عمل-ي فقال له اذهب فارسله من حيث اخذته وبمعناه رواه مالك بن انس وليس فيه ما يدل علي سقوط الضمان عنه اذا ارسلها فهلكت 11849 11860 واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا م--------------------------------------------------------------------الك انه سمع -بن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها 1 4------------------------ باب الاختيار في اخذ------------ اللقطة اذا كان من اهل	3812	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3138	false	2198486154872224708	77	182	373	884	1479	300	بن الخطاب رضي الله عنه-فامره عمر ان يعرفه ث-------لاث مرات فقال له ثابت انه قد شغلني عن ضيعتي فقال له عمر ا--رسله--- حيث وجدته وحدثن------ي مالك عن يحيي بن سعيد عن سعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال وهو مسند ظهره الي الكعبة من اخذ ضالة فهو ضال وحدثني مالك انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه-امر ب---------تعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها يقول المءلف رحمه الله تعالي باب القضاء-- في الضوال اذا كانت اللقطة في ------------	3138	466656630050865753	321	441.5	248	660	48.6363639831543	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3815	true	-2375412286159821637	152	203	738	983	1432	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر------- ان اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب------------- فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها ل---من يقدم من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3815	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3129	false	4230423263758263869	230	283	1136	1393	1481	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني ان اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا فذكرها-- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر------------- عرفها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من الشام سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3129	466656630050865753	224	394.5	177	272	82.35294342041016	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3815	true	-2375412286159821637	152	203	738	983	1432	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر ان-------- اباه اخبره انه نزل منزلا--- بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا------------------- فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضي الله عنه عرفها علي ابواب المس-جد واذكرها ل---من يقدم من ال----شام س---------------نة فاذا مضت السنة فشانك بها	3815	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3135	false	5026320403727494213	151	209	761	1044	1461	300	مالك عن ايوب بن موسي عن معاوية بن عبد الله بن بدر الجهني انه اباه اخبره انه نزل منزل قوم بطريق الشام فوجد صرة فيها ثمانون دينارا يعني ذهب مبلغ كبير فذكرها-- لعمر بن الخطاب فقال له عمر عر-------------فها علي ابواب المساجد واذكرها لكل من ياتي من اهل الشام سنة يعني عرفها سنة فاذا مضت السنة فشانك بها	3135	466656630050865753	220	380.5	173	298	73.82550048828125	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3830	true	-6096481564586112551	75	139	388	686	1458	300	مالك عن -بن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال --------كذلك قال نعم -قال عمر---------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3830	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3032	false	8640959625338814856	53	117	279	579	1504	300	مالك عن ابن شهاب عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت--------- به الي عمر بن الخطاب ف-------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال له عمر اكذلك قال نعم فقال عمر بن الخطاب اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3032	466656630050865753	267	476.5	208	322	82.91925811767578	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3831	true	2674077087400395467	162	260	818	1293	1489	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه و--ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين 11907 11918 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب بن يوسف الاخرم حدثني ابي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال-------------------------- كان ابو هريرة يحدث ان رسول الله صلي الله عليه	3831	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1183	false	6713718573150543036	30	146	130	689	1491	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس فيها من جدعاء قالوا يا رسول الله اريت الذي يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين ---------------------وحدثني عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تقوم الساعة حتي يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليني مكانه وحدثني عن مالك عن محمد------------------------------------------- بن عمرو---------------- بن حل-----حلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي انه كان---------- يحدث ان رسول الله صلي الله عليه	1183	466656630050865753	317	485.5	245	654	48.470947265625	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3861	true	-4805052167204871026	177	276	828	1295	1412	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج ي---دعي قتادة كانت له ام ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذلك له فقال له---- اعدد -لي بقديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم----- عمر---------- رضي الله عنه اخذ------------------ ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول سمعت------------------ رسول الله	3861	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	218	300	1127	1518	1518	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي--------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هانذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	240	344.0	185	578	41.522491455078125	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3937	true	-7328088165827581293	120	185	585	899	1430	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق----الت ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في الاوساق التي نحلها اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلو كنت جددتيه او احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقالت عاءشة رضي الله ------عنها والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي	3937	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3093	false	-8346000176593832131	201	300	989	1476	1476	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنهكان----------- نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه و--احتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله ق-الت عاءشة رضي الله تعالي عنها فقلت- يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي-	3093	466656630050865753	270	431.0	212	505	53.46534729003906	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3956	true	4610780144023259102	96	246	458	1153	1412	300	مالك عن -بن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابي----ه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع قال وبي وجع قد اشتد بي فقلت له يا رسول الله قد بلغ مني-- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فب-----------------------------الشطر قال لا--- قال قلت فبالثلث قال------------- ال-------ثلث كبير او كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي فقال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	3956	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3170	false	9185901719451219733	118	279	602	1360	1458	300	مالك عن ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من----- وجع--- اشتد بي فقلت--- يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ---من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت -----حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان مات بمكة	3170	466656630050865753	630	1132.5	494	787	80.05082702636719	125	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3970	true	6731867131593385729	78	222	374	1065	1444	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك ي-------------قول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا------- وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله ------------يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو--------------ن وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او راءح شك ابو عبد الرحمن وقد سمعت ما قلت---- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3970	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3976	false	6754409438891940363	15	167	88	822	1462	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالييقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت قال ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------------ وقد سمعت ما قلت فيه واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه	3976	466656630050865753	651	1195.5	515	763	85.32109832763672	125	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3976	true	5153373298834380357	2	62	11	294	1419	300	فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد فمات-------------------------------------------------------------------ت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد فخبر بالذي كان من شان امه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من شان امه وقال يا رسول الله ا--ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- نعم فقال سعد حاءط كذا وكذا سماه صدقة عنها	3976	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3151	false	6305018386108723446	26	96	124	457	1488	300	فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي انما المال مال سعد يعني ما عندها مال المال مال ولدها والذي يملك الوصية هو صاحب المال فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد بن عبادة ذكر ذلك له فقال سعد------------------------------------------------------------ يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم نعم ولذا اهل العلم يتفقون علي ان الصدقة عن الميت تنفعه فقال سعد حاءط كذا وكذا----- صدقة عنها	3151	466656630050865753	178	283.0	139	403	44.16873550415039	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	182	260	881	1233	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3983	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	1	80	6	361	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	3161	466656630050865753	335	620.0	260	369	90.7859115600586	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms3983	true	-919559174718649607	190	234	912	1114	1439	300	ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره-------------------------- انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال-------------------------- وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها	3983	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3163	false	6038530890053382257	114	163	523	755	1388	300	اللي هو عمرو بن سليم طالب ايه ادرك القصة فيما يغلب علي الظن انه قيل لعمر يعني بحضرتهان ها ----------هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان -وارثه بالشام وهو ذو مال هذا بالمدينة وورثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها	3163	466656630050865753	145	221.5	110	256	56.640625	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4030	true	-8223143972875631276	154	293	741	1408	1445	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحق----ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك الق------------------------------------تيل عندي فارضه منه فقال -------------ابو بكر لاها ال--له اذا لا يعمد الي اسد من اسد ا-------------------------------------------------------لله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتع-ت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلثه في الاسلام	4030	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2127	false	-5559110638772019660	0	171	0	792	1408	300	ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني قال فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت -----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل وسلب احسن الله اليك وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عنه يا رسول الله فقال ابو بكر لا هاء الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله اسد اسد احسن الله اليك اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	466656630050865753	487	760.0	383	949	51.317176818847656	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4090	true	2546825441643036198	215	300	1082	1510	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا علي رداءي ف-------------------------------------------والذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر ته----------------------------------------------------------------امة نعما لقسمته عليكم ثم ما الفيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا -ثم قام- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب بعير واخذ من سنامه وبرة فجعلها بين اصبعيه فقال ايها الناس والله ما لي من فيءكم ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم ف----ادوا الخياط والم------------------------------------------------------خيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة فجاءه رج---ل من الانصار بكبة من	4090	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	43	134	205	666	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن الله اليك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما لقسمته بينكم ثم لا تجد---وني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في------------------------------------------------------ ا-----------------------------------------------------------------لناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من -	2141	466656630050865753	234	359.5	185	598	39.130435943603516	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4178	true	8935375047427519248	0	28	0	152	1502	300	يطوف علي الناس------------------------------------ فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ي------سال الناس	4178	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3692	false	-8685409471297043436	142	224	768	1174	1533	300	يطوف علي الناس يطرق ابواب الناس ويتعرض لهم فيسالهم فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه لا يجد ما يغنيه عن الناس ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ومع ذلك لا يتعرض للناس لا يسال وهذا لا شك انه احوج من الذي يتعرض للناس احوج لانه قد يموت وهو في بيته لكن هل هذه الصفة محمودة او مذمومة كونه لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	3692	466656630050865753	151	274.5	123	406	37.19211959838867	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4183	true	-5012395116910164291	215	270	1057	1313	1461	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي ----هذا فادخل عمر---------- رضي الله عنه اصبعه في فيه واستقاءه	4183	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1362	false	-479385340709145388	168	223	921	1189	1561	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهلبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهيده ف----استقاءه	1362	466656630050865753	234	423.5	184	275	85.09091186523438	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4183	true	-5012395116910164291	234	259	1143	1258	1461	300	من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سما---------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا لي من البانها فجعلته في	4183	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1367	false	-4330472367516875475	264	300	1269	1432	1432	300	من اين--- هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه لكن نسيه عمر او لم يتعلق به غرضه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في-	1367	466656630050865753	111	190.0	88	167	66.4670639038086	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4184	true	-1825560930332376871	117	146	551	699	1430	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني ارسله مالك	4184	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	29	0	147	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال-- مالك	1355	466656630050865753	143	272.5	114	149	95.97315216064453	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4188	true	5030319786413002689	97	162	459	783	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة حنين فكان همه الناس يسالونه فاحاطت به الناقة فخطفت شجرة رداءه فقال ردوا علي رداء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اتخشون علي البخل لو افاء الله علي---------------- نعما مثل تمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من ذروة سنام بعيره فقال ما--------------------------لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو--- مردود عليكم	4188	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	44	156	210	769	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- ردوا علي رداءي اتخافون ان لا اقسم بينكم ما افاء الله عليكم والذي نفسي بيده لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة سمر سمر احسن ا------لله ال-يك لو افاء الله عليكم مثل سمر تهامة نعما-------------- لقسمته- بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من---------- بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	2141	466656630050865753	196	289.0	154	666	29.42943000793457	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	74	102	338	480	1412	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4198	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1355	false	6301819886459194436	0	27	0	138	1575	300	لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1355	466656630050865753	138	269.5	111	142	97.18309783935547	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4198	true	-7744872228884764220	81	102	371	480	1412	300	او لعامل عليها او لغار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او لرجل اشتراها بماله---------- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	4198	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1360	false	618444342319837533	238	280	1231	1457	1559	300	او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله من الفقير يعني دفعت هذه الزكاة دفعت بنت اللبون الي الفقير واستلمها واستقرت عنده ثم باعها او لرجل اشتراها بماله من الفقير او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	1360	466656630050865753	104	191.0	84	230	45.21739196777344	18	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4201	true	-1684880469454706589	170	286	781	1326	1397	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد ----قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------لم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك -تعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي اني لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت اللقحة لك- خير من اوقية--------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	4201	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3986	false	-1898564586829788501	162	298	788	1437	1443	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله وجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان- لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت -للقحة لنا خير من اوقية قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	3986	466656630050865753	541	1030.0	425	651	83.10292053222656	106	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4201	true	-1684880469454706589	170	235	781	1079	1397	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد---- قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك -تعطي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت فقال رسول الله صلي الله عليه	4201	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3990	false	-6091472611064357729	147	300	755	1493	1493	300	عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله اذا كان ما عندهم شء هذا الاسدي مع اهله ما عندهم شء ياكلونه فجاء الي النبي عليه الصلاة والسلام وجعلوا يذكرون من حاجتهم اهله جعلوا يذكرون له من حاجتهم ما يجعله يهتم لطلبهم ويلبي طلبهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت هذا لا يليق بمسلم ان يقول هذا في حقه عليه الصلاة والسلام جاء في حق خارجي اعدل وجاء في حق الاعرابي ما جاء عيينة بن حصن او غيره ذكروا ذلك للنبي عليه الصلاة والسلام واساءوا الادب انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه-	3990	466656630050865753	296	569.0	232	739	40.05412673950195	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4201	true	-1684880469454706589	239	286	1097	1326	1397	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاسدي فقلت الل-----------------------------------------قحة لك- خير من اوقية----------------------------- والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اس-------------------------------------------------------------------------------------------------اله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك -شعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	4201	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3991	false	-1418421405245001151	25	147	132	743	1532	300	لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا اربعين درهما كم تعادل بالريال الماءتين ستة وخمسين يعني حدود احد عشر ريال عربي فضة ان قلنا ان الريال العربي بعشرين يعني ماءتين ريال او ثلاثماءة ريال من سال وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا يعني الذي جاء النهي عنه قال الاسدي هذا الذي جاء يطلب من النبي عليه الصلاة والسلام للقحة لنا خير من اوقية هذه يمكن تسوي اواقي قال مالك والاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله لماذا لانه ما دامت عنده هذه اللقحة فقد يكون سءاله الحافا علي ما جاء في الخبر قال فرجعت ولم اساله فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بشعير وزبيب فقسم لنا منه حتي اغنانا الله	3991	466656630050865753	220	373.5	174	611	36.00654602050781	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	163	300	775	1419	1419	300	بن الخطاب------------------- ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ندفعها الي اهل البيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء -قال---- يقطرونها بالابل قال -قلت كيف تاكل من الارض---- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت--- من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر----------------يفة الا جعل في تلك الصحاف منها فبع--------------ث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنهن من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-	4219	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1421	false	-562085324046437161	0	122	0	578	1500	300	بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ا-----------------------دفعها الي اهل --بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء فقال عمر يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض قال فقال عمر----------------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة---- فقلت بل من نعم الجزية---- فقال عمر----------------------- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر----------------------- فنحرت---- وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة طريفة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي	1421	466656630050865753	506	848.0	399	707	71.57001495361328	97	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4219	true	8105523864484788665	200	300	958	1419	1419	300	رضي الله عنه-------------- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة قال فقلت--- من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اردتم والله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلها فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فنحرت قال وكان عنده صحاف ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سع فلا تكون فاكهة ولا طريفة------------------------------- الا جعل في تلك الصحاف منها فبع---------------------------------------------------------ث بها الي ازواج النبي صلي- الل------------------------------------ه عليه وسلم ---------ويكون الذي يبعث به الي حفصة رضي الله عنهن من اخر ذلك-------------------------- فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة ق---------------------------------------------------ال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي-	4219	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1429	false	4528516031649865893	9	193	41	972	1525	300	رضي الله تعالي عنهمقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة---- فقلت بل من نعم الجزية---- فقال عمر----------------------- اردتم والله اكلها يعني انت قلت هذا علي شان تاكلونها من اجل ان تاكلوها والا ويش الدليل ويش دليلك علي انها من نعم الجزية لانها الجزية ياكلها الغني والفقير دون الصدقة فقلت ان عليها وسم الجزية هذا الدليل يعني ما تءخذ الدعوي بدون برهان فقلت ان عليها وسم الجزية فامر بها عمر----------------------- فنحرت---- وكان عنده صحاف تسع جمع صحفة وهي القصعة المستطيلة كيف قصعة مستطيلة مثل ايش طالب مثل نعم div dirrtl idbookcontainer وعنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة يعني ما يرد مما يستطرف ويستملح الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف تسع عدد ازواج النبي عليه الصلاة والسلامتسع فبعث بها الي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام حفظا له في اهله بعد وفاته عليه الصلاة والسلامويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته --------من اخر ذلك يعني اخر ما يبعث الي حفصة فان كان فيه نقصان كان ب--حظ حفصة لانها بنته فلا يتهم لكن لو قدم حفصة علي غيرها اتهم قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي	1429	466656630050865753	354	528.5	276	1013	34.94570541381836	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4232	true	7536445025169905406	61	116	303	555	1437	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	4232	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4023	false	5285915356670351352	170	228	887	1164	1506	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-في امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	4023	466656630050865753	240	428.5	188	280	85.71428680419922	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4253	true	7305215538757928420	89	175	436	862	1465	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله------ عنها ---------------------------ان الحارث بن هشام رضي الله عنه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال الملك واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيعلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله ع------نها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	4253	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0940	false	-2595386026690591732	88	169	453	865	1493	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمان الحارث بن هشام------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال------ واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	940	466656630050865753	367	647.5	294	468	78.4188003540039	70	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4270	true	-3582320528147261297	0	28	0	135	1452	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن---------- ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	4270	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0497	false	-7673274892416591094	18	76	96	396	1544	300	اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن يعني كذلك ثم يصلي ثلاثا فيكون المجموع احدي عشرة لماذا لم تقل يصلي ثمانيا فلا تسال عن حسنهن وطولهن لانهم يستريحون بعد كل تسليمتين هذا اصل في الفصل بين التسليمة الثانية والثالثة ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	497	466656630050865753	126	228.5	99	300	42.0	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4335	true	3977530415902131814	106	155	523	758	1453	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال استاذن يا رسول الله------- علي امي فقال نعم فقال ------اني معها في البي-----------------------------ت فقال استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال--------------------------------------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	4335	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3837	false	4721911750037151169	211	275	1177	1490	1598	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساله رجل فقال------- يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم -قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3837	466656630050865753	221	383.5	174	322	68.63353729248047	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4362	true	8377881198220328618	166	235	793	1136	1478	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها --------------------زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبي----------------------------------------------------ر وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا به و-----يفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	4362	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2293	false	6567410163296539996	135	214	662	1076	1492	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله تعالي عنهازوجت حفصة بنت عبد الرح---من المنذر بن الزبير وعبد وعبد احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة-------------- المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2293	466656630050865753	313	573.0	248	431	72.62181091308594	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4362	true	8377881198220328618	166	235	793	1136	1478	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ------------------------------رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بال-------------------------------------------------------------------------شام فلما قدم عبد الرحمن قال مث-لي يصنع هذا به و---------------------------يفتات عليه فكلمت عاءشة رضي الله عنها المنذر بن الزبير ف---------------------------------------------------------قال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ف----------------------------------قال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته------------------------------ فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	4362	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2295	false	5307401918638626154	96	268	483	1359	1513	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنهازوجت حفصة بنت عبد الرحمن عبد الرحمن بن ابي بكر الخبر السابق زوجت حفصة بنت عبد الرحمن المنذر بن الزبير بن العوام ابن اختها اسماء فتكون حفصة بنت عبد الرحمن بالنسبة للمنذر بن الزبير ابنة خالها وهو ابن عمتها وعبد الرحمن غاءب بالشام كيف زوجت وعبد الرحمن غاءب بالشام ابوها غاءب بالشام يعني تولت العقد او انها وفقت بينهما وتولاه الرجال نعم هذا الذي ظه--ر وعبد الرحمن غاءب بالشام ويدل عليه النصوص التي تدل علي انه لا بد من الولي وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به تزوج بنته من غير علمه ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة-------------- المنذر بن الزبير الخال غير راضي بزواجك من بنته لانا ما اخذنا رايه قبل ذلك فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن ان شاء اخذ ابنته وان شاء ردها الي فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيته يعني تقديرا لاخته ام المءمنين فقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	2295	466656630050865753	283	395.0	224	892	31.726457595825195	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4367	true	-7102377341608546045	98	140	512	729	1532	300	مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الابكار ولا يستامر----------------------------------------------------------------------------------------------------------انهن و--------------انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها ابوها بغير اذنها ان ذلك لازم لها	4367	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2191	false	3085713318600594178	203	269	1023	1360	1541	300	مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الابكار ولا يستامرانهن قال مالك وذلك الامر عندنا في نكاح الابكار قال مالك وليس للبكر جواز في مالها حتي تدخل بيتها ويعرف من حالها وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها ابوها بغير اذنها ان ذلك لازم لها	2191	466656630050865753	215	416.5	173	337	63.7982177734375	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4372	true	6112360060894633066	66	102	318	493	1447	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية--------- عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد	4372	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2231	false	-3611984343973200443	225	261	1151	1334	1522	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد	2231	466656630050865753	174	334.0	139	184	94.56521606445312	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4400	true	-9173482004580025740	243	297	1168	1431	1443	300	قالت فلما حللت ذكرت له يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان معاوية------------- وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	4400	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	119	177	591	869	1497	300	قالت فلما حللت ذكرت له------------------------------ ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	229	413.5	181	308	74.35064697265625	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	76	181	408	894	1460	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	4416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	196	300	1027	1514	1514	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	468	892.5	367	495	94.54545593261719	96	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	83	138	437	690	1460	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	4416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	237	443.0	186	572	41.43356704711914	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	136	175	678	865	1460	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك ج---------------------------لست لا ازار لك فالتمس شيءا قال ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	4416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	162	302.0	127	387	41.86046600341797	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4416	true	3395124212145052918	166	208	820	1020	1460	300	فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران	4416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	205	249	1036	1244	1524	300	-التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	196	367.0	154	209	93.7799072265625	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	0	83	0	403	1464	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله---- رجل يستاذن في بيتك قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضاعة فقالت عاءشة-------------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4443	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	24	107	107	524	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنهااخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة قالت عاءشة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	378	691.0	300	425	88.94117736816406	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4443	true	8111933860349456911	42	83	202	403	1464	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--------------------------------------------------- دخل ----------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4443	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	201	357.0	160	326	61.65644073486328	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4444	true	-3263039768652494970	265	300	1321	1474	1474	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- قال سءل زيد بن ثابت ------------------عن رجل تزوج امراة ف--فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال له زيد بن ثابت------------------- لا الام مبهمة ليس فيها شرط -انما الشرط-	4444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2223	false	6663508001594076196	0	43	0	195	1486	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهعن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال--- زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط	2223	466656630050865753	149	241.5	116	198	75.25252532958984	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4444	true	-3263039768652494970	265	300	1321	1474	1474	300	مالك عن يحيي بن سعيد ----قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ففارقها قبل ان يصيبها هل تحل له ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها فقال له زيد بن ثابت لا الام مب-------------------------------------------------------------همة ليس فيها ----شرط -----------------انما الشرط-	4444	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2224	false	-6105381792744685243	106	215	537	1061	1462	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سءل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امراة ---------------------------------ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها يعني كانه لمح الام او راي الام لانها صارت من محارمه يسمونها الناس خالة فراي الام افضل من البنت فقال نفسخ النكاح مع البنت وما صار شء ما بعد حصل جماع ولا المسالة كلام نعم ايجاب وقبول تزوجت وقبلت المسالة ما دام كلام نفسخ النكاح من البنت ونتزوج الام ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال--- زيد بن ثابت لا الام مبهمة وامهات نساءكم سورة النساء ما قال اللاتي دخلتم بهن الام مبهمة ليس فيها شرط شرط الدخول ليس فيها وانما الشرط	2224	466656630050865753	117	17.0	91	560	20.89285659790039	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4449	true	-9118878765060764583	3	72	13	354	1447	300	عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية وقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم انبسط اليها 13688 13700 وباسناده قال ثنا-------- مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل--- الاسود قال للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فلم امسها -----------فاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم عن ذلك	4449	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2245	false	7737850336119057829	169	240	825	1184	1469	300	عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال--- لا تقربها فاني قد اردتها فلم انش-ط اليها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا نهشل بن الاسود قال للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عنها وهي في القمر فجلست منها مجلس الرجل من امراته فقالت اني حاءض فقمت فلم اقربها بعد افاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم عن ذلك	2245	466656630050865753	299	541.0	237	363	82.36914825439453	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4449	true	-9118878765060764583	0	27	0	127	1447	300	قال ثنا------ مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية وقال له لا تقربها فاني قد اردتها فلم انبسط اليها	4449	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2246	false	-632251942831839829	124	151	607	736	1458	300	قال وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه قال وهب سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال--- لا تقربها فاني قد اردتها فلم انش-ط اليها	2246	466656630050865753	118	214.0	92	133	88.7218017578125	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4449	true	-9118878765060764583	42	72	200	354	1447	300	للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عن----------------------ها وهي في ال------------------قمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------فجلست منها مجلس الرجل من امراته------------------- فقالت اني حاءض -----فلم امسها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم عن ذلك	4449	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2247	false	-3320457998579326185	0	88	0	428	1487	300	للقاسم بن محمد اني رايت جارية لي منكشفا عنها يعني منكشف عنها ثوبها وهي في القمر يعني في ضوء القمر فاعجبه ما راي منها فجلس منها مجلس الرجل من امراته فهي ملك يمين جارية له يجوز له ان يطاها يعني ملك يمين فجلست منها مجلس الرجل من امراته فما الذي منعه منها فقالت اني حاءض فقمت فلم اقربها بعد يعني نشط اليها لما راي منها ما راي في ضوء القمر ثم بعد ذلك وجد المانع فعزفت نفسه عنها فلم يقربها بعد افاهبها لابني يطءها فنهاه القاسم عن ذلك	2247	466656630050865753	149	243.5	120	428	34.81308364868164	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4452	true	5875285390310659638	52	144	262	683	1454	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن----- الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله ------عنه احلتهما اية وحرمتهما اية واما انا فلا احب ان اصنع هذا قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ف------------قال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك---- رحمه الله قال بن شهاب اراه علي بن ابي طالب رضي الله------ عنه قال مالك وبلغني ع-----------------ن الزبير بن العوام ------------------مثل ذلك	4452	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2242	false	9201022662351820424	21	120	103	575	1533	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنهعن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله تعالي عنه احلتهما اية وحرمتهما اية فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال ابن شهاب رحمه الله-------------اراه علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وحدث---------ني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام رضي الله تعالي عنهمثل ذلك	2242	466656630050865753	374	658.5	290	494	75.70850372314453	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4452	true	5875285390310659638	52	84	262	410	1454	300	مالك عن -بن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثمان بن عفان رضي الله عنه عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان رضي الله عنه احلتهما اية	4452	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2243	false	-4439122971535264702	258	284	1332	1459	1553	300	مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذءيب ان رجلا سال عثم--------ان رضي الله عنه-عن الاختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال عثمان------------- احلتهما اية	2243	466656630050865753	126	222.5	100	149	84.56375885009766	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4452	true	5875285390310659638	82	144	398	683	1454	300	احلتهما اية وحرمتهما اية و-----------------------------------اما انا فلا احب ان اصنع هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك رحمه الله قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب اراه علي بن ابي ط------------------------------------------------------------الب رضي الله عنه قال مالك وبلغني----------------- عن الزبير بن العوام مثل ذلك	4452	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2244	false	-2652777679261671551	11	159	77	798	1488	300	احلتهما اية وحرمتهما اية وان تجمعوا بين الاختين سورة النساء فاما انا فلا احب ان اصنع ذلك لورعه لم يفت بالتحريم ولورعه ايضا لا يري الجمع ورعا منه ولا يفتي بالتحريم وهذا في باب الاحتياط ظاهر لكن يبقي ان الفروج الاصل فيها المنع والاحتياط فلا يقدم الا علي ما ابيح ما كانت اباحته ظاهرة لا خفاء فيها قال فخرج من عنده فلقي رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفساله عن ذلك فقال لو كان لي من الامر شء ثم وجدت احدا فعل ذلك لجعلته نكالا يعني لعزرته تعزيرا بالغا يمتنع هو ومن يعلم بخبره عن مثل هذا الفعل ويكون هذا من باب التعزير لان الدليل ليس بصريح فيعزر علي هذا قال ابن شهاب اراه علي بن ابي طالب يعني اظن هذا الصحابي الذي ساله ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وحدث-----ني عن مالك انه بلغه عن الزبير بن العوام مثل ذلك	2244	466656630050865753	248	415.0	191	726	34.1597785949707	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	27	166	136	794	1427	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ---------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكح---------------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به	4475	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	29	177	166	869	1497	300	يحيي عن------------------ مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به	2384	466656630050865753	634	1186.5	500	722	87.81163787841797	126	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4475	true	-6094686050243226460	58	96	270	451	1427	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4475	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	180	334.5	143	324	55.55555725097656	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4477	true	1887357326406532573	9	60	49	287	1462	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله عز وجل------ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	4477	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2184	false	4635228127943310641	95	165	478	827	1587	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يقول في قول الله تبارك وتعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا سورة البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة واني فيك لراغب وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2184	466656630050865753	231	434.5	181	349	66.1891098022461	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4477	true	1887357326406532573	33	60	155	287	1462	300	النساء ان يقول الرجل للمراة وهي في عدة-- من وفاة زوجها انك علي لكريمة----------------------- واني فيك لراغب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	4477	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2191	false	3085713318600594178	12	63	59	318	1541	300	البقرة ان يقول الرجل للمراة وهي في عدتها من وفاة زوجها انك علي لكريمة دل علي ان له رغبة فيها واني فيك لراغب واذا حللت فاذنيني كما قال النبي عليه الصلاة والسلاملفاطمة بنت قيس لما مات عنها زوجها اذا حللت فاذنيني وان الله لساءق اليك خيرا ورزقا ونحو هذا من القول	2191	466656630050865753	127	228.5	100	259	49.03474807739258	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	217	300	1127	1541	1541	300	مالك عن -بن شهاب انه بلغه ان نساء-كن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان-------- ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله-	4489	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2259	false	4786378455126204870	116	198	580	1000	1513	300	مالك عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم-امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله	2259	466656630050865753	403	757.5	325	425	94.82353210449219	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4489	true	-5758430652933557313	247	300	1280	1541	1541	300	وكانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاس---------------------------------------لام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- امانا -----------------------------لصفوان ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله-	4489	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2261	false	6079367247371840744	9	118	43	590	1488	300	وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام خشية ان يدرك فيقتل او يرغم علي الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون امارة وعلامة علي صدقه امانا لصفوان بن امية وتصديقا لوهب بن عمير ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه وهذا الامر معمول به الي الان يعني اذا اراد ان يصدق الرسول بعث معه شيءا يعرف به يعرف ان هذا لفلان يدل علي صدقه وانه بالفعل جاء منه ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله	2261	466656630050865753	252	441.5	202	547	46.0694694519043	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	23	145	117	731	1518	300	صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح---------- قال----- بن شهاب و-------كان بين اسلام صفوان واس----لام امراته نحو من شهر 13842 وبهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسناد عن بن شها-------------------------------------------------------------------------------ب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب عليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما	4490	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2260	false	3017250781594553358	1	158	4	819	1568	300	صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال كان بين اسلام صفوان وبين اسلام امراته نحو من شهر قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما	2260	466656630050865753	574	1060.5	462	824	69.66019439697266	106	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	5	60	25	312	1518	300	صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه فذكر الحديث في تسييره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال	4490	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	83	131	430	685	1532	300	صفوان -مع رسول الله صلي الله عليه وسلموهو كافر وهو كافر ثم -----------------------------خرج صفوان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح لعل	2262	466656630050865753	228	407.0	185	287	79.44251251220703	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4490	true	-2680502300774722862	151	181	763	918	1518	300	شهاب قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	4490	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2262	false	4083177403821285137	210	239	1068	1220	1532	300	شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	150	292.0	121	155	96.7741928100586	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4498	true	-6390642727991573536	40	81	182	369	1397	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن--------- بن عمر---- قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	4498	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0206	false	7612025932457742320	202	242	969	1153	1416	300	مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال ذكر عمر بن الخطاب------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم-انه يصيبه --جنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	206	466656630050865753	170	302.0	133	200	85.0	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4526	true	3294393699259848369	86	129	416	617	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة---------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر---------- رضي الله عنه---------- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه -	4526	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2255	false	-5850241990861360674	71	117	348	575	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامرا------ة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها	2255	466656630050865753	182	308.0	143	238	76.47058868408203	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4526	true	3294393699259848369	90	128	432	613	1434	300	عن عروة---------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولد-------------------------------ة فحملت منه فخرج عمر رضي الله عنه-- يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت	4526	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2257	false	6389065856701777335	0	41	0	206	1471	300	عن عروة بن الزبير ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب -------------فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة يعني نكحها نكاحا مءقتا استمتع بامراة فحملت منه فخرج عمر بن الخطاب فزعا يجر رداءه -----فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت	2257	466656630050865753	147	239.0	115	224	65.625	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4533	true	8276545001803329355	16	60	64	270	1392	300	اراد ان يزوج طلحة بن عم-------------------------------------ر بنت شيبة بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضر لذلك وهو امير الحاج فقال ابان سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا	4533	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	99	216	496	1045	1486	300	اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير شيبة احسن الله اليك بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان وقال س---------------------معت عثمان بن عفان رضي الله عنه-يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لا ينكح ولا ينكح احسن الله اليك لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب نكاحه وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم ولا يخطب علي	1786	466656630050865753	134	215.0	100	572	23.426572799682617	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4537	true	-4720560582466595368	180	233	875	1123	1443	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان---------------------------------------------- اباه------ تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه 13981 13993 وبهذين الاسنادين عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر قا--------------------ل لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	4537	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1786	false	5460722913293203835	162	220	791	1063	1486	300	مالك عن داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخب----ره ان طريف طريف احسن الله اليك ابن طريف المري اخبره اباه طريفا تزوج امراة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب------------- نكاحه وحدثني---------------------- عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا ينكح المحرم و---------لا يخطب علي نفسه ولا علي غيره	1786	466656630050865753	188	308.5	144	320	58.75	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4539	true	-8681121337719861665	80	115	371	533	1417	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-----ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقه------ا وذلك لزوجها غرم علي وليها	4539	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	31	69	145	324	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها	2199	466656630050865753	161	303.5	126	179	89.94413757324219	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4541	true	409543591155475404	74	98	355	467	1420	300	مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال ايما رجل تزوج امراة وبه جنون او ضرر فانها تخير فان شاءت فارقته وان شاءت	4541	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	94	118	468	577	1454	300	مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال ايما رجل تزوج امراة وبه جنون او ضرر فانها تخير فان شاءت قرت--- وان شاءت	2314	466656630050865753	106	206.0	82	112	94.64286041259766	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	213	266	1019	1268	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها ك--------------------------------------------------------------------------انت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	4558	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2314	false	-9018257428211843339	7	72	32	349	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت لبني عدي احسن الله اليك ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2314	466656630050865753	236	432.0	186	326	72.39263916015625	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	213	266	1019	1268	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية فاعتقت قال- فارسلت ------------------------------------الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يم-سك زوجك	4558	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	118	175	563	842	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف-عتقت قالت فارسلت الي يعني ما هي الساءلة ابتداء ارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2317	466656630050865753	236	432.0	186	288	81.94444274902344	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4558	true	7200022139921268418	239	266	1139	1268	1434	300	قال- فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي ش-----------------------------------------------------------------------يءا ان امرك بيدك-------------------------------- ما لم يم-سك زوجك	4558	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2318	false	-5586847970505402032	61	109	326	559	1490	300	قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا يعني ما احب ان تفعلي الاثر المترتب علي هذا الخبر ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما هذا الخبر الخبر ان امرك بيدك ما لم يمسسك زوجك	2318	466656630050865753	128	235.0	102	234	54.70085525512695	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4559	true	-4378216978379814924	44	87	235	432	1430	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه -انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان------ لها الخيار ما لم يمسها ف---------ان مس------ها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا	4559	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2313	false	-8559730330265795666	254	300	1297	1515	1515	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها قال مالك وان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا-	2313	466656630050865753	194	352.0	153	219	88.58447265625	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4559	true	-4378216978379814924	44	92	235	454	1430	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه -انه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان------ لها الخيار ما لم يمسها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مس------ها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعت- من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها	4559	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2317	false	1719889619108347506	0	101	0	481	1471	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول في الامة تكون تحت العبد فتعتق ان الامة لها الخيار ما لم يمسها فاذا مسها فقد ابطلت حقها في الخيار طيب جهلت ما تدري ان لها خيار فمكنته من نفسها يسقط حقها او لا يسقط يعني مثلما قلنا سابقا في ايش يعني مثل الشفعة وذكرنا في درسنا قبل ايام في مسالة اذا اجبرها ابوها بالزواج ومكنت الزوج هل لها خيار او ليس لها خيار هنا ان مسها زوجها فزعمت انها جهلت ان لها الخيار فانها تتهم ولا تصدق بما ادعته من الجهالة ولا خيار لها بعد ان يمسها	2317	466656630050865753	218	401.0	171	481	45.32224655151367	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	27	134	134	659	1471	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد-------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزو- بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا ان تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري في الصحيح عن عب---------------د الله بن يوسف عن	4565	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	129	236	645	1180	1470	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا- تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن	2434	466656630050865753	463	832.0	370	562	82.38433837890625	87	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	27	78	134	375	1471	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزو- بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي	4565	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	252	300	1215	1450	1450	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي-	2435	466656630050865753	226	413.0	180	250	90.4000015258789	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	74	124	356	613	1471	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا ان تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	4565	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا- تفعلوا---- ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	241	451.5	196	600	40.16666793823242	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4565	true	-4388367682062670011	86	125	432	618	1471	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا ان تفعلوا ذلك------------------ ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه	4565	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	8	47	33	226	1465	300	فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم الا--- تفعلوا يعني لا مانع من الفعل ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة يعني	2437	466656630050865753	168	299.5	133	204	82.35294342041016	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	147	216	712	1031	1420	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن --------------------------------------سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل 14084 14096 وبهذا الاسناد ثن---ا مالك عن ابي النض---------ر عن عب-د الرحمن --بن افلح مولي ابي ايوب الانصاري ------------عن ام ولد لابي ايوب --عن ابي ايوب انه كان يعزل 14085 14097 وبهذا الاسناد ثن---ا مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية -----انه كان	4567	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	224	297	1129	1458	1470	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعيد بن سعد احسن الله اليك عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل -----------------------وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابن افلح مولي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنهعن ام ولد لابي ايوب الانصاري----- انه كان يعزل -----------------------وحدثني عن مالك عن نافع عن -عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهماانه كان	2434	466656630050865753	220	277.5	166	394	55.837562561035156	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	202	284	968	1340	1420	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء --بن قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جوار---- ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج قال فقلت -غفر الله لك انما نجلس اليك -نتعلم منك قال افته قال -قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال---- صدق	4567	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	4	90	21	413	1450	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن قهد رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل- مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك قال افته قال فقلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد فقال زيد صدق	2435	466656630050865753	365	680.0	284	393	92.87532043457031	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	147	197	712	938	1420	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل 14084 14096 وبهذا الاسناد ثنا-------------------------- مالك عن ابي النض---------ر عن عب-د الرحمن --بن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب --عن ابي ايوب انه كان يعزل	4567	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2437	false	-2637035505337280508	231	288	1140	1401	1465	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه كان يعزل سعد بن ابي وقاص من العشرة المبشرين بالجنة قال وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابن افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ام ولد لابي ايوب الانصاري----- انه كان يعزل	2437	466656630050865753	184	292.0	140	266	69.17293548583984	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4567	true	-929291547274691130	202	282	968	1331	1420	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء --بن قهد رجل من اهل ال---------------------------يمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جو-----------------------------------------------------------------------------------ار ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان يحملن ---------------------------------------------------------------------------------------مني افاعزل فقال زيد ا--------فته يا حجاج قال فقلت -غفر الله لك انما نجلس اليك -نتعلم منك ---------------------قال افته قال -قلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد	4567	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2438	false	-5208817017711998444	30	154	142	736	1456	300	مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن الحجاج بن عمرو بن غزية انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه ابن قهد رجل من اهل اليمن واسمه قيس رجل من اهل اليمن فقال يا ابا سعيد ان عندي جواري لي ليس نساءي اللاتي اكن يعني احجبهن خلاف الجواري الجواري لا تحجب كما تحجب الاحرار ليس نساءي اللاتي اكن باعجب الي منهن وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني لانه لا يريد امساك الجميع يريد ابقاء بعضهن ويريد بيع البعض وليس كلهن يعجبني ان تحمل مني افاعزل فقال زيد بن ثابت افته يا حجاج قال فقلت يغفر الله لك انما نجلس عندك لنتعلم منك وهذا الادب مع الكبار قال افته قال فقلت هو حرثك ان شءت سقيته وان شءت اعطشته قال وكنت اسمع ذلك من زيد	2438	466656630050865753	355	648.0	277	594	59.76430892944336	69	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	155	256	744	1210	1410	300	عن مالك بن انس عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه	4578	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	196	300	1027	1514	1514	300	عن مالك------- عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	451	827.0	355	502	89.84063720703125	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4578	true	8760241816367369919	162	213	771	1008	1410	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي------------------------------------------------ لك فقامت قياما طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	4578	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	103	214	485	1043	1519	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وهي غير الواهبة المذكورة في القران وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا سكت النبي عليه الصلاة والسلامما قبل ولا رد انما صعد فيها النظر وصوبه نظر الي اعلاها واسفلها ولا يقال انها كاشفة او متبرجة لا ما يلزم بل هي مستترة فالنبي عليه الصلاة والسلامبمحضر من اصحابه صعد فيها النظر وصوبه فما رغب فيها قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	235	442.0	185	559	42.03935623168945	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	67	0	310	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه	4589	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2198	false	8067796271662869204	232	300	1201	1514	1514	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	306	593.0	240	315	97.14286041259766	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	0	25	0	112	1407	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة ف--------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	4589	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2201	false	-4059717646650132732	183	214	899	1043	1519	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة والقصة في الصحيحين كما هو معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه	2201	466656630050865753	111	212.0	86	144	77.08333587646484	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	51	94	234	436	1407	300	التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران	4589	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	205	249	1036	1244	1524	300	التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	2202	466656630050865753	196	361.0	154	211	92.89099884033203	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4589	true	8087319420334433644	23	60	100	278	1407	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي---- صلي الله عليه و-----------------سلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	4589	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2202	false	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	169	321.0	132	371	45.55255889892578	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	197	259	963	1250	1443	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب ------------------كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال--------- بن عمر--------------------- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت ------------------فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	4596	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2199	false	4530877757198410754	138	213	659	1014	1425	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهفقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2199	466656630050865753	280	483.0	218	359	77.99443054199219	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4596	true	1149497211473632485	197	259	963	1250	1443	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت -بن لعبد الله بن عمر --------فمات ولم يدخل--------------- بها ولم يسم لها صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقا فابتغت امها صداقها فقال بن ---------عمر ليس لها صداق------------ ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها ------------------------------------فابت----- ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم زيد---------- بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	4596	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2205	false	1003496483054900295	87	189	390	873	1388	300	مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها -بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن عمر ابن عمهافمات ولم يدخل بها مات قبل الدخول ولم يسم لها صداقا يعني لو سمي لها صداقا تستحقه كاملا لو طلقها قبل الدخول وسمي لها صداقا تستحق منه النصف ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عبد الله بن عمر ليس لها صداق لانه لم يسم ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها كيف وهو عمها وقد عرف بتحريه واتباعه فابت امها ان تقبل ذلك فجعلوا بينهم يعني حكما زيد بن ثابت فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2205	466656630050865753	270	472.5	210	487	55.44147872924805	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4612	true	7307023095551661823	241	294	1193	1451	1485	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن ب-----ن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14245 14257 قال واخبرنا مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قا----------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	4612	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2207	false	5845054303777618316	240	294	1210	1478	1504	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق وحدثني عن-------------- مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنهكان يقول اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2207	466656630050865753	223	394.0	175	282	79.07801055908203	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4612	true	7307023095551661823	241	294	1193	1451	1485	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن----- بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في المراة ي---تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق 14245 14257 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واخبرنا-- مالك عن -بن شهاب ان زيد بن ثابت رضي الله عنه قال اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	4612	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2208	false	902061730013354806	92	219	474	1107	1501	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قضي في المراة اذا تزوجها الرجل انه اذا ارخيت الستور فقد وجب الصداق يعني سلمت الي زوجها وتمكن منها بما يتمكن به الرجل من زوجته ولم يمنعه من ذلك مانع الا من تلقاء نفسه فانه حينءذ يثبت الدخول وهذا هو المعروف عند ايش الحنابلة معروف في المذهب انه اذا ارخيت الستور واقفلت الابواب خلاص هذا دخول ويثتب به الصداق كاملا ولو لم يحصل مسيس ولا جماع بمجرد ارخاء الستور وغيرهم يقول انه لا بد من المسيس الذي يثبت الدخول الوطء من قبل ان تمسوهن والمسيس هو الوطء وهذا هو الحد الفاصل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب ان زيد بن ثابت كان يقو--------ل اذا دخل الرجل بامراته فارخيت عليهما الستور فقد وجب الصداق	2208	466656630050865753	212	346.0	166	654	32.41590118408203	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4624	true	4572139984131809292	263	291	1240	1381	1426	300	مالك عن -بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة ي---------------------------------------دعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله	4624	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2267	false	-3450085996851966208	186	300	936	1549	1549	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين لماذا يدعي الاغنياء ويترك المساكين لان الظرف ظرف مباهاة الزوج يريد ان يتجمل عند اصهاره عند انسابه فلا ياتي بمساكين ياتي باعيان ووجهاء ليبين ان له قيمة وان له مركز اجتماعي ومرموق لكن لو جمع المساكين والفقراء وذهب بهم وترك هءلاء الاغنياء يخيل اليه انه يسقط من عيون اصهاره وانسابه وعرفنا من كبار اهل العلم من يكثر المساكين علي ماءدته ويجلسون مع الاغنياء ولا فرق وقد يقدمون عليهم وما زادهم ذلك عند الله جل وعلا وعند خلقه الا رفعة والله المستعان يدعي لها الاغنياء ويترك المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله-	2267	466656630050865753	136	249.0	110	614	22.149837493896484	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4634	true	2449082917787586	189	275	911	1349	1470	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم --وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4634	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	128	220	606	1077	1449	300	مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان--------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهة وقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3848	466656630050865753	402	718.5	321	488	82.3770523071289	70	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4634	true	2449082917787586	199	275	955	1349	1470	300	الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير -----------------فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فق-لت يا رسول الله اتوب الي ا-------------------------------------------------------------لله والي رسوله -ماذا ا-----------------------------------------------------ذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -----------------------------------------------------------ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	4634	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3857	false	-6521221856405629441	2	117	10	616	1525	300	الله عليه وسلمان--------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير وسادة فيها تصاويرفلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية وقالت يا رسول الله اتوب الي الله لانها معصية من كباءر الذنوب فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت يعني هذا قبل ان تعرف الذنب تابت رضي الله عنها وارضاهافقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- يقال لهم احيوا ما خلقتم هل يستطيعون ان يحيوا ما خلقوا لا يستطيعون احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	3857	466656630050865753	355	619.0	285	623	56.98234176635742	59	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4644	true	-5601639266400237951	53	134	245	610	1401	300	ابي اويس نا---- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا--- تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل الم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في الثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	4644	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3848	false	4663045337833059586	46	127	228	599	1449	300	ابو سعيد وحدثني مالك عن ابي النضر---------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد-- عنده سهل بن حنيف---- فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في --ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3848	466656630050865753	328	590.0	254	402	81.592041015625	67	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4644	true	-5601639266400237951	56	134	257	610	1401	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا--- تحته فق----------ال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل الم يقل----------------------------- الا ما كان رقما في الثوب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	4644	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3856	false	-3823969825607809961	28	194	147	949	1448	300	مالك عن ابي النضر---------------------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه دخل علي ابي طلحة الانصاري يعوده قال فوجد-- عنده سهل بن حنيف فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته شوف التغيير مع القدرة باليد يعني كما حصل من بعض السلاطين بعض الخلفاء عين او وكل الحسبة الي شخص من اهل العلم خلاص انت مسءول عن الحسبة قال قم فاقام الخليفة واخذ البساط من تحته قال اتعلم ان الجلوس علي الحرير حرام الحسبة الان بدات وهذا يقول فدعا ابو طلحة انسانا فنزع نمطا من تحته يعني بساط فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قد علمت فقال سهل الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما كان رقما في --ثوب الرقم لا شك انه يشمل النقوش العادية فيكون الاستثناء منقطع كما قال جمع من اهل العلم او الرقم ما كانت الصورة فيه مقطعة وموزعة فلا يقضي بمثل هذا علي النصوص المحكمة قال بلي ولكنه اطيب لنفسي	3856	466656630050865753	322	532.5	250	829	38.84197998046875	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	0	189	0	906	1440	300	الجوع فهل عندك من شء ق-الت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست- تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال الطعام قلت ن--------------------عم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته ق-ال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ق-الت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتته بذلك الخبز قال فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة لها فادمته يعني الادام ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة-------- فاذن	4648	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3710	false	8480053228779251918	120	300	591	1488	1488	300	الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت ال---خبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت --------------------نعم قال للطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت- بذلك الخبز---- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته------------ ثم قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة بالدخول فاذن-	3710	466656630050865753	835	1517.5	665	961	86.88865661621094	159	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	0	144	0	699	1440	300	الجوع فهل عندك من شء ق------------------------------------------------------------------الت نعم فاخرجت اقراصا من ش------------------------عير ثم اخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه -------------------------------------------------------------ثم دست- تحت يدي وردتني بب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به------------ فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في المسجد ومعه ال---------------------------------------------------------------------------------ناس فقمت او فسلمت عليه- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة---- فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول ال-له صلي ال-له عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة حتي دخلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4648	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3713	false	-2047962600557629619	5	232	29	1227	1589	300	الجوع فهل عندك من شء يعني نطعمه النبي عليه الصلاة والسلاملارتفاع هذا الوصف الذي اضعفه فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير اقراص جمع قرص من الشعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت--- الخبز ببعضه ببعض الخمار لفت الخبز لماذا لءلا يبرد فييبس فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي وردتني ببعضه جعلته رداء يعني باقي الخمار جعلته رداء وضعته علي انس فاذا كان هذا الخمار خمارهابعض هذا الخمار فيه الخبز وجعلته تحت يده يعني شء يسير لم يستوعب الخمار كله ولا اكثر الخمار انما وضعت لفت الخبز ببعض الخمار وجعلت باقي الخمار رداء div dirrtl idbookcontainer وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فذهبت به يعني بالخبز فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا في المسجد ومعه الناس الي اين ذهب به الي اين ذهب بالخبز يقول وجدت رسول الله جالسا في المسجد ومعه الناس فق---------مت عليهم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة قال فقلت نعم -قال للطعام قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن معه قوموا فان----طلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته اما ان يكون------------ قد جاء ----بالخبز الي النبي عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال دعه معك حتي ناكله عند ابي طلحة او يكون اوصله الي ابي طلحة ثم دعا النبي عليه الصلاة والسلام لكن ظاهر اللفظ يقول ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهبت به يعني بالخبزالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3713	466656630050865753	462	733.5	365	1399	33.023590087890625	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4648	true	-8793527590136571601	111	168	537	811	1440	300	الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة ----حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم---------- ما عندك----------- فاتته بذلك الخبز قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت----- ام سليم عكة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها فادمته	4648	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3714	false	-4478724269497844646	177	298	939	1541	1552	300	الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم يعني هاتي ما عندك يا ام سليم فاتت- بذلك الخبز خبز الشعيرفامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمففت ايش معني فت نعم طالب نعم التفتيت يعني تقطيع الشء الي اجزاء يسيرة كانه جرش او شبه الطحن المقصود انه فت والتفتيت معروف تفتيت الشء فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت وعصرت عليه ام سليم عكة لها معروف العكة اناء من جلد صغير دون القربة فيه السمن او العسل فادمته يعني صبته عليه وعصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته	3714	466656630050865753	268	468.5	213	605	44.29751968383789	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4649	true	2601445760953082958	48	128	231	603	1431	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه -----يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له قال انس------------- فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس ------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	4649	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2265	false	3485936729819860935	91	166	465	832	1542	300	عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله تعالي عنهيقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنع---ه قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب اليه---------------------------- خبزا من شعير ومرقا فيه دباء------ قال انس رضي الله تعالي عنهفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء من حول القصع--ة فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2265	466656630050865753	315	563.0	248	408	77.20587921142578	63	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4649	true	2601445760953082958	93	128	432	603	1431	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا---- من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الد-----------------------باء من حوالي الصحفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	4649	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2269	false	-287683635806209416	134	198	664	995	1571	300	ال--رسول عليه الصلاة والسلاميقرب اليه خبز من شعير ومرق- فيه دباء قرع-- قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتتبع الدباء كان يحبها يتتبع الدباء من حول القصعة وهذا اذا كان المقدم له اجزاء ينفصل بعضها عن بعض لا باس من الاختيار كالتمر والدباء وما اشبه ذلك واللحم ايضا لكن اذا كان متساويا فكل مما يليك فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم	2269	466656630050865753	129	188.0	100	336	38.39285659790039	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4671	true	-3311796201761053449	37	93	178	440	1433	300	عن مالك عن ابي حازم--------- عن سهل بن سعد الساعدي -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره --اشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء يا غلام فقال الغلام لا وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده رواه -----	4671	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3708	false	-8747729531864412159	76	136	384	678	1507	300	عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء ف--------قال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده يقول رحمه	3708	466656630050865753	241	433.5	190	304	79.27631378173828	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4690	true	-2623998742088387144	271	296	1305	1447	1468	300	تزوج عليها فتاة شابة فاثر علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة------------------ ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم عاد فاثر الشابة عل--------يها فناشدته الطلاق	4690	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2277	false	-1122565553149517028	57	188	289	983	1526	300	تزوج عليها فتاة شابة فاثر الشابة عليها هذا امر عادي جبلي هذا يعني ما يردع عنه الا الدين والا النفس لا شك انها تميل مع الشابة دون الكبيرة فناشدته الطلاق فطلقها واحدة لها اولاد فتطلب الطلاق في هذه الصورة لا شك ان الغيرة توصلها الي هذا الحد ولا تصبر علي مثل هذا التصرف فطلقها واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها لما بقي مدة يسيرة وتنقضي العدة راجعها لان المصلحة في بقاءها مصلحته هو ومصلحتها هي في بقاءها في عصمته في بيتها عند اولادها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الاوليالطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها كذلك لما قربت العدة هو يتركها حتي تقرب العدة لكي تراجع بنفسها وتتنازل بطيب نفس منها فاذا كادت العدة ان تنتهي راجعها مرتين بقيت طلقة واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة للمرة الثالثة فناشدته الطلاق	2277	466656630050865753	106	158.0	84	694	15.273775100708008	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	0	33	0	167	1443	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطل---------------------------------------------------------اق فقال ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تري- من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت	4691	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2270	false	8565063886855864741	260	300	1333	1540	1540	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الطلاق فقال ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك -قالت-	2270	466656630050865753	147	263.0	118	225	65.33333587646484	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4691	true	-3617583563099783269	0	56	0	279	1443	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم عاد فاثر الشابة عل--------يها فناشدته الطلا------------------------------------ق فقال ما ش------------------------------------------------------------------------------------ءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تري- من الاثرة وان شءت فارقتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلح-----------------هما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة	4691	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2277	false	-1122565553149517028	113	298	571	1513	1526	300	امهلها حتي اذا كادت تحل راجعها لما بقي مدة يسيرة وتنقضي العدة راجعها لان المصلحة في بقاءها مصلحته هو ومصلحتها هي في بقاءها في عصمته في بيتها عند اولادها ثم عاد فاثر الشابة فناشدته الاوليالطلاق فطلقها واحدة ثم راجعها كذلك لما قربت العدة هو يتركها حتي تقرب العدة لكي تراجع بنفسها وتتنازل بطيب نفس منها فاذا كادت العدة ان تنتهي راجعها مرتين بقيت طلقة واحدة ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة للمرة الثالثة فناشدته الطلاق فقال الان ما في خيار تري ما في رجعة فقال ما شءت تريدين الطلاق يكتب الان تريدين البقاء مع الاثرة او الاثرة يجوز هذا وهذا فقال ما شءت انما بقيت وا----------حدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك اختاري الان ما في عاد مجال انتهت الفرص قالت بل استقر علي الاثرة ولا شك ان هذا من مصلحتها ان لم تتاثر في دينها لان بعض النساء تتاثر الغيرة عندها تصل الي حد تاثم فيه تخشي علي دينها فمثل هذه اذا فارقت انسب لها فقالت--- بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك الان خيرها بين امرين يملك احدهما ولم ير رافع عليه اثما حين اقرت ----------عنده علي الاثرة	2277	466656630050865753	237	404.0	187	965	24.559585571289062	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	220	300	1159	1523	1523	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ف------------قال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	164	246	838	1213	1466	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا----نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله	2323	466656630050865753	332	595.0	259	394	84.26396179199219	67	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	231	277	1206	1420	1523	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل انها اخبرتها انها كانت عند ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي ال-------------------صبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس--------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	4723	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	65	114	352	586	1481	300	انها اخبرته عن حبيبة بنت سهل الانصاري ا----نها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس------------- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج الي الصبح خرج الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس يعني في الظلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه	2325	466656630050865753	185	322.0	145	252	73.4126968383789	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4723	true	895807858908278805	275	300	1413	1523	1523	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل ف------------قال ما شانك فق----------------------------------------------الت لا انا ولا ثابت------------------------------------------------ لزو-----------------جها فلما جاء------ ثابت بن قيس قال له رسول الله-	4723	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2325	false	-2181921181879141305	233	288	1190	1430	1481	300	من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك الان عرف ان عندها حاجة وان عندها مسالة ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لا يمكن ان نجتمع لا بد ان نتفرق تقول ذلك لزوجها يعني في حق زوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله	2325	466656630050865753	107	162.5	83	240	44.58333206176758	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4724	true	-5864904504964135610	0	41	0	188	1436	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في---- اهلها	4724	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2323	false	6183655302913021114	246	287	1213	1404	1466	300	صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في بيت اهلها	2323	466656630050865753	187	362.5	147	192	97.39583587646484	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4729	true	2061014121410487155	87	112	418	529	1429	300	عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها بكل شء لها------------ فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر	4729	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2327	false	5456791987739307195	96	119	479	580	1496	300	عن مولاة لصفية بنت ابي عبيد---------------------- انها اختلعت من زوجها بكل شء لها بكل ما تملك فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر	2327	466656630050865753	89	158.5	69	123	72.35772705078125	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4730	true	4758995439880855848	168	214	792	1006	1409	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر و--------------اخبرته انها اختلعت من زوجها في زم-ن عثمان بن عفان رضي الله عنه فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عدتها عدة المطلقة	4730	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2330	false	7005055172082991731	185	231	896	1118	1459	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه-فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره وقال عبد الله بن عمر--------------- عدتها عدة المطلقة	2330	466656630050865753	196	347.5	154	238	82.35294342041016	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4730	true	4758995439880855848	168	214	792	1006	1409	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ--------- جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر واخبرته انها اختلعت من زوجها في زم-ن عثمان بن عفان رضي الله عنه فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره ف-----------------------------قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عدتها عدة المطلقة	4730	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2331	false	2572604678669504906	69	117	357	582	1511	300	مالك عن نافع ان ربيع بنت معوذ بن عفراء جاءت هي وعمها الي عبد الله بن عمر فاخبرته انها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان------------- فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم ينكره يعني ما انكر الخلع لانه شرعي وقال عبد الله بن عمر--------------- عدتها عدة المطلقة	2331	466656630050865753	184	317.0	144	253	72.7272720336914	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4744	true	8116545736242142860	1	55	5	248	1422	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليتركها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله عز وجل ان يطلق لها النساء	4744	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	46	95	229	459	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمس-كها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله -------ان يطلق لها النساء	2368	466656630050865753	227	425.0	178	243	93.41563415527344	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	97	171	480	849	1485	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا اءويك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم يطلق	4760	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2411	false	6759947156079600006	12	88	64	440	1537	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا ا-ويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم يطلق	2411	466656630050865753	342	623.5	272	394	86.80203247070312	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4760	true	5413081448908373553	97	164	480	822	1485	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان--- ذلك له وان طلقها الف مرة---------------------------------- فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال----- والله لا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءو----------------------------------------------------------------------------------يك الي ولا تخلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------------ فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ	4760	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2419	false	5751159151869850786	0	117	0	564	1489	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان له ذلك--- وان طلقها الف مرة يعني هذا قبل تحديد الطلاق بالثلاث فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راج-عها ثم طلقها ثم قال لا والله لا اويك اوي ياوي او يءي اوي ياوي اذا اوي بنفسه لا اويك يعني لا اوي اليك لا اويك يعني لا اوي اليك ولا يءويك او اويك اذا اراد ان تاوي اليه الي ولا تحلين ابدا ولو قال لا اويك الي يعني لا اضمك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله تبارك وتعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان سورة البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ	2419	466656630050865753	316	549.5	253	580	54.482757568359375	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	63	186	302	866	1430	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال --------------------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الان-----------------صاري انه كان جا----لسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---------- رضي الله	4764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	57	174	279	824	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة -رضي الله عنهما---عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال ابن عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن----------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير----- بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن -----ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار- انه قال جاء رجل يسال عبد الله ----------------بن عمرو بن العاص رضي الله	2346	466656630050865753	411	669.5	316	634	64.82649993896484	83	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	153	223	716	1038	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن ال---------------------------------اشج---- اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر---------- رضي الله عنهم قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال--------- بن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ب---------ن عباس	4764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	210	300	1009	1421	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير----- بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	314	559.0	247	418	75.11961364746094	62	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	63	179	302	834	1430	300	مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير ----قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------------ابا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة فقال -بن عبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل 14731 14743 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير يعني بن عبد الله بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش الان-----------------صاري انه كان جا----لسا مع عبد الله	4764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	80	300	433	1489	1489	300	مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عبد الله بن عباس وابا هريرة------------------ عن ذلك فقال- لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن عباس يعني في حكم الواحدة لان الواحدة تبينها فالزاءد لا قيمة له يعني كما لو زاد عن الثلاث يعني اذا كانت المدخول بها لا تبين الا بالثلاث فغير المدخول بها تبين بالواحدة ويكون حكم الواحدة حكم الثلاث وما زاد علي الواحدة بالنسبة لغير المدخول بها كما زاد علي الثلاث في حكم المدخول بها هذا ظن الساءل قال فانما طلاقي اياها واحدة قال ابن عباس انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسلت من يدك ما كان لك من فضل يعني اطلقت من يدك كان القياد والزمام بيدك فارسلته فلها ان تذهب انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل قال وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير----- بن عبد الله بن الاشج عن النعمان بن -----ابي عياش الانصاري عن عطاء بن يسار- انه قال جاء رجل يسال عبد الله-	2347	466656630050865753	356	470.0	277	1211	29.397192001342773	69	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4764	true	-8645666588103479928	188	253	875	1195	1430	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ب---------ن الزبير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي بن ع---------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما -قال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	4764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	296	518.0	236	430	68.83721160888672	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	0	75	0	370	1448	300	عن عطاء بن يسار ----قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو بن العاص --------------عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو ا---------نما انت قاص والواحدة تبينها والثلاث- تحرمها حتي تنكح زوجا غيره 14733 14745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم عن الاشجعي عن سفيان- عن عبيد الله بن	4765	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	157	229	752	1086	1421	300	عن عطاء بن يسار انه قال جاء رجل يس--ال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماعن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها -قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص -الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك عن يحي------------------------------------------------ي بن --سعيد عن ---بكير بن عبد الله ب-------ن الاشج بن عبد الله عن عب-د الله بن	2346	466656630050865753	257	399.5	198	399	64.41102600097656	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4765	true	-1055850490766439179	10	46	44	223	1448	300	بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله بن عمرو انما انت قاص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الواحدة تبينها والثلاث- تحر----------------------------------------------مها حتي تنكح زوجا غيره	4765	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2348	false	-2178833988306061591	0	163	0	862	1507	300	بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يسالها قال عطاء بن يسار فقلت انما طلاق البكر واحدة يعني وغير الواحدة لا يعتد به لانها بانت بالواحدة فلا يقع عليها ما بعد الواحدة كانه قال بانت بالواحدة والثانية والثالثة لم تقع موقعها لانها وقعت علي امراة ليست في عصمته هذا راي عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقا------------------------------------ل لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص انت واعظ ما لك علاقة بالاحكام الشرعية ولذا تجد بعض الخطباء او بعض الدعاة الذين يحسنون مخاطبة الناس والجمهور والتاثير فيهم لكنهم ليسوا من اهل الاحكام ليسوا من اهل فقه الحلال والحرام يتعرضون لاحراجات كثيرة ومنهم من يتحري ويتورع فلا يجيب انما انا مجرد واعظ لا علاقة لي بالاحكام ومنهم من يستدرج فيجيب في عضل المساءل وعلي كل حال هذا اصل في الموضوع فقال لي عبد الله بن عمرو بن العاص انما انت قاص يعني اكتفي بقصك ووعظك الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها الطلقة الواحدة تبينها والالفاظ الثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	2348	466656630050865753	137	6.0	111	898	15.256124496459961	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	234	300	1115	1412	1412	300	-نا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس ---------------------------------------عن ذلك فقالا له لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن--	4768	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	56	124	276	594	1421	300	عن- مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عب------------د الله بن عباس رضي الله عنهماوابا هريرة رضي الله عنهماعن ذلك فقالا--- لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة -قال ابن	2346	466656630050865753	267	474.0	207	340	78.52941131591797	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4768	true	-2388703173902558051	234	300	1115	1412	1412	300	-نا مالك عن -بن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس----------- عن ذلك فقالا له لا نري ان تنكحها حتي تتزوج زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال بن--	4768	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	79	174	430	884	1489	300	عن- مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن اياس بن البكير انه قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها لان المطلقة قبل الدخول تبين ولا تحتاج الي عدة لكنها بينونة صغري له ان يتزوجها بعد ذلك بعقد جديد اذا طلقها واحدة div dirrtl idbookcontainer يقول ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال عب------------د الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال---- لا نري ان تنكحها حتي تنكح- زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة فقال ابن	2347	466656630050865753	267	477.5	207	476	56.092437744140625	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	139	227	681	1100	1454	300	مالك انه بلغه انه ك---------------------------تب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر---------- رضي الله عنه ا-----لي عامله ان مره ان يوافيني----- في الموسم فبينما عمر رضي الله عنه -----يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال ----من انت قا-ل انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال انشد-------ك برب هذه البنية هل اردت بقولك حبلك علي غاربك الطلاق فقال ال---رجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت----- الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت	4779	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2284	false	6846257819989714977	71	170	359	842	1495	300	مالك انه بلغه انه كتب كتب احسن الله اليك انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمن العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالي عامله ان مره--- يوافيني بمكة في الموسم فبينما عمر رضي الله تعالي عنهيطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال عمر من انت فقال انا الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر اسالك برب هذه البنية ما اردت بقولك حبلك علي غاربك------- فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق فقال عمر بن الخطاب--- هو ما اردت	2284	466656630050865753	373	656.0	292	496	75.20161437988281	67	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4779	true	-8275460337742707253	139	171	681	829	1454	300	مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من العراق -------------------------ان رجلا قال لامراته حبلك علي غا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك فكتب عمر رضي الله عنه الي عامله ان مره ان يوافيني	4779	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2285	false	-1204051346801689923	97	174	515	914	1560	300	مالك انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب------------- من العراق رضي الله تعالي عنه وارضاهان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك الاصل ان الحبل بيد الزوج كما ان حبل الدابة بيد قاءدها فاذا ترك حبلها علي غاربها وهذا الاصل في الدابة ذهبت حيث تشاء فشبهت المراة حينما يستغني عنها زوجها بهذه الدابة التي يستغني عنها صاحبها يجعل حبلها علي غاربها فتذهب حيثما شاءت حبلك علي غاربك فكتب عمر بن الخطاب ا---لي عامله ان مره ان يوافيني	2285	466656630050865753	121	209.5	95	415	29.156625747680664	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4786	true	-3063398157407974796	113	183	545	882	1435	300	نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم انها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن فقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله------ عنها الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	4786	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2293	false	6567410163296539996	66	133	312	652	1492	300	لا يبين من التمليك حدثني يحيي عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله تعالي عنهاانها خطبت علي عبد الرحمن بن ابي بكر قريبة بنت ابي امية فزوجوه ثم انهم عتبوا علي عبد الرحمن وقالوا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله تعالي عنها-الي عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها---- فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2293	466656630050865753	291	512.0	226	346	84.10404968261719	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4786	true	-3063398157407974796	155	183	737	882	1435	300	الرحمن فقالو---ا ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي------ عبد الرحمن فذكرت ذلك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل امر قريبة بيد------ قريبة---------------------------------------------------- فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	4786	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2295	false	5307401918638626154	0	91	0	456	1513	300	الرحمن ما زوجناه ما زوجنا الا عاءشة فارسلت عاءشة-------------- الي اخيها عبد الرحمن فذكرت ذلك له فجعل امر قريبة بيدها هو لما سمع هذا الكلام ما زوجنا الا عاءشة يعني انف من البقاء معها مكرها لها ما دام ما زوج من اجله فتكون المسالة عدم الرغبة موجودة ما دام ما زوجوه من اجله فالرغبة فيه قليلة وما دام الامر ذلك من الطرف الثاني فليكن الامر كذلك من الطرف الاول فجعل امر قريبة بيدها قال قريبة تصنع ما شاءت ان اختارتني بقيت وان اختارت اهلها تذهب فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا	2295	466656630050865753	125	181.0	100	470	26.595745086669922	20	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4787	true	-2693194791754537271	165	217	798	1043	1429	300	انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله------ عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن ثابت ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك فقال القدر فقال له زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	4787	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	0	50	0	239	1445	300	انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت رضي الله تعالي عنه فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد-------- ما شانك فقال ملكت امراتي امرها ففارقتني فقال له زيد ما حملك علي ذلك -قال القدر فقال ---زيد ارتجعها ان شءت فانما هي واحدة وانت املك بها	2291	466656630050865753	233	439.0	184	251	92.82868194580078	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4788	true	-1509704097154091571	2	80	8	382	1459	300	جعل- امر امراته ب--يدها فطلقت نفسها الفا فرفع ذلك الي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال هي واحدة وهو احق بها 14807 14819 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان--------- بن عمر --------------كان يقول اذا ملك الرجل امراته------ فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	4788	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2289	false	6088247915779853860	40	122	201	590	1435	300	جعلت امر امراتي في يدها فطلقت نفسها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فماذا تري فقال عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما اراه كما قالت فقال الرجل لا تفعل يا ابا عبد الرحمن فقال ابن عمر رضي الله تعالي عنهما انا افعل انت فعلته وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا وا-------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2289	466656630050865753	174	119.0	135	574	30.313589096069336	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4788	true	-1509704097154091571	45	80	217	382	1459	300	مالك عن نافع ان--------- بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته-------------------------------------- فالقضاء ما قضت ---الا ان يناكرها الرجل فيقول لم ارد الا تطليقة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	4788	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2290	false	-9133700740415119471	89	163	440	783	1437	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا ملك الرجل امراته امرها قال امرك بيدك ناويا بذلك الطلاق فالقضاء ما قضت به الا ان ينكر عليها وي---قول لم ارد الا واحدة يعني اذا قال امرك بيدك فقالت طلقت نفسي ثلاثا الامر كما جعل فان لم ينو شيءا فقد جعل لها الامر كل الامر وهو الثلاث وان قال لم ارد الا واحدة فيحلف علي ذلك ويكون املك بها ما كانت في عدتها	2290	466656630050865753	142	246.5	110	346	41.040462493896484	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4790	true	-4465780784478703478	0	57	0	284	1429	300	بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة ثم ردها اليه قال-------------------- فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	4790	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2291	false	-3446149678180016189	56	113	268	555	1445	300	بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا واحدة و--ردها اليه قال مالك قال عبد الرحمن فكان القاسم يعجبه هذا القضاء ويراه احسن ما سمع في ذلك	2291	466656630050865753	262	491.5	209	304	86.18421173095703	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4790	true	-4465780784478703478	0	41	0	207	1429	300	بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر واختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا	4790	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2292	false	4952237552064671327	262	300	1297	1488	1488	300	بن القاسم عن ابيه--------------- ان رجلا من ثقيف ملك امراته امرها فقالت انت الطلاق فسكت ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر ثم قالت انت الطلاق فقال بفيك الحجر فاختصما الي مروان بن الحكم فاستحلفه ما ملكها الا-	2292	466656630050865753	190	365.0	153	207	91.78743743896484	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	99	165	459	761	1426	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن عبد الله بن ال---------------------------------اشج---- اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الز-----------------------------بير وعاصم بن عمر ------------------------قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال--------- بن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول -اذهب الي ب---------ن عباس	4800	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2346	false	7965754999717908692	210	300	1009	1421	1421	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج بن عبد الله عن عبد الله بن الاشج انه اخبره عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير مع عبد مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهماقال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس-	2346	466656630050865753	299	534.5	234	413	72.3970947265625	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	167	277	770	1310	1426	300	هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها فقال بن ع--------------------باس مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تنكح زوجا غيره 14850 14862 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو سهل بن زياد القطان نا اسماعيل بن اسحاق نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بكير ب------------ن عبد الله عن معاوية بن ابي عياش عن بن اياس بن البكير انه اتي عاصم بن عمر وبن الزبير باعرابي طلق---- امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها	4800	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2347	false	-6886238223197540169	3	107	19	552	1489	300	هريرة رضي الله عنه---فاني--- تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة--------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا والثيب اذا ملكها الرجل فلم يدخل بها انها تجري مجري البكر الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره يقول رحمه الله تعالي باب طلاق البكر قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد ------بن اياس بن البكير انه قال------------------------------- طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها	2347	466656630050865753	292	381.5	232	695	42.01438903808594	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4800	true	-124709603672826978	130	203	599	956	1426	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ب---------ن الزبير ان هذا --امر ما لنا فيه قول ----------------------------------اذهب الي بن ع---------باس والي ابي هريرة رضي الله عنهما فاني قد تركتهما عند عاءشة رضي الله عنها فسلهما ثم اءتنا------------------------------------ فاخبرنا فذهب فسالهما فقال -بن عباس لابي هريرة رضي الله عنهما افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال -------------------ابو هريرة	4800	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2349	false	-6857450936825954163	0	81	0	416	1522	300	فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول القوم يتورعون في مثل هذه المساءل فاذهب الي عبد الله بن عباس و----ابي هريرة--------------- فاني--- تركتهما عند عاءشة-------------- فسلهما ثم اءتنا يعني رد لنا الخبر هات الجواب نستفيد فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة--------------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة وايضا الصحابة يتدافعون وابو هريرة	2349	466656630050865753	296	486.0	236	467	63.383296966552734	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	12	199	49	948	1457	300	مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن----------------- فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موضوعة واذا قيد-- من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا---- فخرجت من عنده فادركت--------- بن عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خرب فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق -انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقر بي نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة----------- فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي--------- بن عمر رضي الله عنه فقال لي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لم تحرم عليك -ارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي---- فقدمت-------- فجهزت صفية بنت ابي عبيد امراة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم بن ---------عمر ثم دعوت بن ---------عمر يوم عرسي لوليمتي فجاءني 14871 14883 واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن -------------------------------	4806	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2410	false	-3607751754707246718	39	259	207	1284	1497	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا--------- سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما فقال طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر ب---------------طريق مكة------- فاخبرته بالذي كان من شاني فتغيظ عبد الله وقال ليس ذلك بطلاق وانها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك قال فلم تقررني نفسي حتي اتيت عبد الله بن الزبير وهو يومءذ بمكة امير عليها فاخبرته بالذي كان من شاني وبالذي قال لي عبد الله بن عمر ---قال------ فقال لي عبد الله بن الزبير--------------- لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة------ يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية------------- امراة عبد الله فجهزت احسن الله اليك قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر وامراتي امراتي امراتي احسن الله اليك جهزت امراتي قال فقدمت المدينة فجهزت صفية امراة عبد الله بن عمر امراتي حتي ادخلتها علي بعلم عبد الله بن عمر ثم دعوت عبد الله بن عمر يوم عرسي لوليمتي فج----------------------------------------اءني وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن	2410	466656630050865753	752	1310.5	594	1191	63.14021682739258	139	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	12	54	49	256	1457	300	مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه واذا بين يديه سياط موض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعة واذا قيد-- من حديد وعبدان له قد اجلسهما ف-------قال طلقها والا والذي يحلف	4806	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2414	false	-8901200182057111080	211	300	1103	1524	1524	300	مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال---------------------------------------------------------------------- فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب ابنه هذه ام ولد ابيه فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة لان بعض الناس يانف ان تتزوج امه بعد ابيه او تزوج زوجة ابيه يانف من هذا وهذا ام ولد لابيه قال فدعاني عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فجءته فدخلت عليه فاذا سياط موضوعة واذا قيدان من حديد وعبدان له قد اجلسهما مبيت شر قال طلقها والا والذي يحلف-	2414	466656630050865753	135	68.0	108	492	27.439023971557617	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4806	true	1869405320565263187	124	168	576	791	1457	300	فقال لي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لم تحرم عليك -ارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يومءذ------------------------- يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي---------------- فقدمت-------- فجهزت صفية بنت ابي عبيد	4806	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2416	false	604682216945276257	176	227	800	1050	1398	300	فقال لي عبد الله بن الزبير--------------- لم تحرم عليك فارجع الي اهلك وكتب الي جابر بن الاسود الزهري وهو امير المدينة يعني من قبل عبد الله بن الزبير يامره ان يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وان يخلي بيني وبين اهلي يسلمه زوجته قال فقدمت المدينة فجهزت صفية بنت ابي عبيد	2416	466656630050865753	196	338.5	155	265	73.96226501464844	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	191	258	946	1279	1481	300	مالك نا ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه يساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	4809	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	143	223	760	1155	1537	300	مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان ف------------يساله عن ----------ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك	2356	466656630050865753	303	563.5	242	418	72.488037109375	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4809	true	-575292678091423641	148	216	739	1065	1481	300	نا مالك حدثني نافع ان--------- بن عمر رضي الله عنهما كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء 14880 14892 واخبرنا ابو زكريا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك نا ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة	4809	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2357	false	-7711928865361106639	33	161	160	810	1497	300	عن مالك عن--- نافع ان عبد الله بن عمر ---------------كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء -------------------------------فاما ان ياخذ الرجل امة غلامه او امة وليدته فلا جناح عليه يقول المءلف رحمه الله تعالي div dirrtl idbookcontainer باب ما جاء في طلاق العبد واحكام العبيد تختلف عن احكام الاحرار فان كانا عبدين فالطلاق طلقتان والعدة قرءان وان كان الزوج حرا والزوجة امة فالطلاق ثلاث والعدة قرءان وان كان العكس الزوج عبد والزوجة حرة فالطلاق تطليقتان والعدة ثلاث حيض فلكل منهما منا يناسبه من الاحكام يقول باب ما جاء في طلاق العبد حدثني يحيي عن مالك عن ابي----------------------------------------------------------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة	2357	466656630050865753	208	146.0	161	764	27.225130081176758	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	88	134	422	631	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	4813	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	106	147	528	716	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف---- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها	2350	466656630050865753	180	325.0	140	210	85.71428680419922	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4813	true	-1507745112204854963	88	134	422	631	1434	300	مالك عن -بن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	4813	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2351	false	524032165759213243	100	141	500	688	1469	300	مالك عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف---- ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها	2351	466656630050865753	180	325.0	140	210	85.71428680419922	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	131	196	602	918	1414	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن------- يومءذ مريض فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	4814	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2350	false	3096905923676858355	184	246	900	1201	1464	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان----- منه بعد انقضاء عدتها	2350	466656630050865753	287	536.0	228	323	88.8544921875	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4814	true	6521678127976506846	131	178	602	823	1414	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت ف----------------------------------------------------------------اذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي	4814	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2351	false	524032165759213243	244	300	1202	1469	1469	300	مالك انه سمع ربيعة بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيه كانها طلبت الطلاق في طهر جامعها فيه فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف------------- فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي-	2351	466656630050865753	203	380.5	161	285	71.22807312011719	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	160	289	799	1439	1499	300	نا مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا---- كانت تحته امراة حرة وطلقها اثنتين و--اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فيساله عن ذلك فذهب فلقيه عند ال-----------------------------------------------------------------------------درج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 14924 14936 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة ----------------------------طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	142	255	757	1317	1537	300	عن مالك عن ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا لها كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان ياتي عثمان بن عفان------------- فيساله عن -----ذلك فلقيه عند الدرج بيد زيد بن ثابت اخذا احسن الله اليك اخذا بيد زيد بن ثابت نعم فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك وحدثني عن مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان -------------فقال حرمت عليك	2356	466656630050865753	421	739.0	337	755	55.76158905029297	77	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4823	true	-4023052691786659330	214	289	1063	1439	1499	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 14924 14936 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انا محمد بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نف-----------------------------------------------------يعا مكاتبا---- لام سلمة ----------------------------طلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال حرمت عليك	4823	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2360	false	-4491141879290050754	12	115	64	606	1544	300	اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد يقول قاءل اين التدافع تدافع الفتوي نقول ان هذه الامور الواضحة ما تحتاج الي تدافع فمادام الجواب موجود بدليله والمسالة متحررة ومضبوطة لا مانع ان يفتي فيها مع وجود غيره الاشكال في المساءل العويصة التي هي مظنة خطا هذه هي التي يخشي علي الانسان من التسرع فيها وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان نفيعا سمي هنا وفي الرواية الاخري كل الروايات مسمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمطلق امراة حرة تطليقتين فاستفتي عثمان بن عفان -------------فقال حرمت عليك	2360	466656630050865753	188	114.5	151	730	25.75342559814453	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4824	true	8840278308064892014	18	62	78	288	1454	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم استفتي زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	4824	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2356	false	3057556034795873760	257	297	1327	1523	1537	300	مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-استفتي زيد بن ثابت ف-------------قال اني طلقت امراة حرة تطليقتين فقال زيد بن ثابت حرمت عليك	2356	466656630050865753	195	376.0	155	210	92.85713958740234	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	125	202	610	993	1478	300	--------مالك بن انس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه----------------------------------------------------- ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	4833	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2216	false	-3443278346182691820	27	110	133	557	1534	300	يحيي عن مالك ع-------ن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير الزبير كذلك احسن الله اليك عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2216	466656630050865753	334	575.0	267	459	72.76688385009766	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4833	true	-3337699802072916622	125	202	610	993	1478	300	--------مالك بن انس عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابيه ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا---------------------------------- فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض ع------------------------------------نها فلم يستطع ان يم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها--------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها و----------------------------------------------------------------------قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	4833	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2217	false	-627690839034684781	20	200	116	1003	1492	300	يحيي عن مالك ع-------ن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير-------- ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاثا بحيث لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها او فاعترض عنها يعني حيل بينه وبينها فلم يستطع ان يمسها وسبب ذلك الضعف عنده ولذلك شكت حالها الي النبي عليه الصلاة والسلام وشكت هذا الزوج انه انما معه مثل هدبة الثوب يعني لا ينتصب ولا يستطيع ان يطا فارادت ان ترجع الي الاول شوف النساء اذا وجدت محل او ثغرة ضعف في الرجل ليست دونه يعني في الدفاع عن نفسها واخذ حقوقها ليست دون الرجل فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول اراد ان يرجع اليها باعتبار انها نكحت زوجا غيره وان العقد يكفي وان العقد كافي وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن تزويجها وقال ان مجرد العقد لا يكفي بل لا بد ان تذوق العسيلة لا بد ان يقع الوطء قال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	2217	466656630050865753	333	543.5	267	930	35.80644989013672	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4836	true	5979260296147722194	0	86	0	415	1455	300	ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره قال وسمعت مالكا يقول قال ذلك غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 14969 14982 اخبرنا ابو الحسين الرفاء اخبرني عثمان بن محمد بن بشر نا اسماعيل القاضي نا بن ابي اويس نا بن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة في من تزوج امة ثم بانت منه بالبتة ثم استسرها سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تحل له باستسرار سيدها اياها ولا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره	4836	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2239	false	-8245215414662257466	207	295	1021	1432	1454	300	ثم يشتريها انها لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب وسلي------------------------------------------------------------------------مان بن يسار سءلا عن رجل زوج عبدا له جارية فطلقها العبد ----------------------------------------------------------------------------البتة ثم وهب--ها سيدها له هل تحل له بملك اليمين فقالا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب عن رجل كانت تحته امة مملوكة فاشتراها وقد كان طلقها واحدة فقال تحل له بملك يمينه ما لم يبت طلاقها فان بت طلاقها --------------------------------فلا تحل له بملك يمينه حتي تنكح زوجا غيره	2239	466656630050865753	121	135.0	91	593	20.404722213745117	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4847	true	-2570147306374326182	180	239	828	1103	1386	300	بن محمد عن رجل طلق امراة ان هو تزوجها قال فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل------ عليه امراة كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان --يتزوجها و--لا يقربها حتي يكفر كفارة ال----------------------------متظاهر هذا منقطع القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه 15017 1 4 باب الرجل يظاهر من	4847	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2307	false	7195955176516039882	0	57	0	268	1492	300	بن محمد عن رجل طلق امراة ان هو تزوجها---- فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه------ كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر وحدثني عن مالك انه بلغه ان رجلا --سال القاسم بن محمد وسليمان بن يسار عن رجل تظ--------------------------------اهر من	2307	466656630050865753	194	314.0	151	313	61.980831146240234	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4847	true	-2570147306374326182	169	219	777	1014	1386	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم بن محمد عن رجل طلق ام------------------------راة ان هو تزوجها------------- قال------------------------ فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل------ عليه امراة كظهر امه ان هو تزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان --يتزوجها و--لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	4847	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2308	false	-6734445840357167168	150	209	738	1014	1449	300	مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي انه سال القاسم بن محمد عن رجل طلق امراته ان هو تزوجها طلق امراة ان--- تزوجها يعني طلق قبل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق فقال القاسم بن محمد ان رجلا جعل امراة عليه------ كظهر امه ان هو تزوجها فامره----------------------- عمر ان هو تزوجها ان لا يقربها حتي يكفر كفارة المتظاهر	2308	466656630050865753	201	344.0	158	308	65.2597427368164	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	200	300	959	1425	1425	300	مالك قال حدثني بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4872	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2333	false	-8305698402693741928	195	290	965	1419	1463	300	مالك عن ا------بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2333	466656630050865753	432	801.5	343	483	89.44099426269531	87	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4872	true	-2356322213687521494	208	300	992	1425	1425	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم عن ذلك----------------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المساءل وعابها------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4872	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2337	false	-3047632197050819539	0	217	0	1125	1566	300	سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2337	466656630050865753	417	662.0	330	1132	36.83745574951172	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4873	true	1327305488159719286	4	50	20	253	1463	300	تات-- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	4873	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2339	false	-720522576876625218	0	44	0	233	1495	300	تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه	2339	466656630050865753	231	446.5	187	235	98.2978744506836	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4899	true	-4850802018863883999	134	254	630	1166	1391	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------انها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ان بن ول-------------------------------يدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد فقال -بن اخي قد كان عهد الي فيه فقام----- عبد بن زمعة فقا---------------ل اخي ولد علي فراش ابي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا-ن اخي--- كان عهد الي فيه فقال عبد بن زمعة اخي و-بن وليدة ابي-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله عن------ها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة----------------- فما رءاها حتي لقيت الله عز وجل	4899	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3034	false	-6721248421119500862	123	276	665	1374	1498	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنهان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه--- فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة رضي الله تعالي عنها احتجبي منه لما راي من شبهه بعتبة بن ابي وقاص قالت فما ر-اها حتي لقي- الله عز وجل	3034	466656630050865753	515	869.5	399	715	72.02796936035156	95	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4900	true	8525213638018103372	170	211	806	1001	1423	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا--- الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	4900	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3051	false	1992697921980810814	204	248	1053	1268	1532	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا قد الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	3051	466656630050865753	191	363.5	151	215	88.83721160888672	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	144	238	686	1147	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة------------ رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال بن ش----------------------------هاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول--------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها و-----تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وانا مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	4903	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	97	198	469	988	1482	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها-انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة div dirrtl idbookcontainer قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة رضي الله عنها صدقتم تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة	2368	466656630050865753	429	770.5	341	530	80.94339752197266	78	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4903	true	-5211294631292718294	144	239	686	1151	1470	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق---------------------------------------------------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثة قال -بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك اناس وقالوا ان الله تبارك وتعالي يقول--------- ثلاثة -------------قروء فقالت عاءشة رضي الله عنها وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قالا وانا--------------------------- مالك عن -بن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن ي---------------------------------------------------------------قول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي	4903	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2373	false	-773658337656612151	44	213	210	1088	1501	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر يعني نقلتها من المكان من بيت زوجها الي بيت اخر انتهت عدتها حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة لانهم يعتبرون القرء الاول الطهر الذي وقع فيه الطلاق ثم يليه حيضة ثم طهر ثم حيضة ثم طهر الحيضة الثالثة اذا بدات فيها انتهت والقول الثاني لا تنتهي العدة الا بانتهاء الحيضة الثالثة والقول هذا الذي يري ان الاقراء هي الاطهار تنتهي بثلاثة اطهار وحيضتين والشروع في الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك -ناس فقالوا ان الله تبارك وتعالي-يقول في كتابه ثلاثة قروء سورة البقر-ة فقالت عاءشة صدقتم ا--------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن طالب بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام الفقيه احد الفقهاء يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد----- قول- عاءشة وهو	2373	466656630050865753	405	628.0	319	898	45.100223541259766	72	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4904	true	-5278697522481695401	75	182	362	886	1442	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وفي رواية الشافعي وقد كان طلقها والباقي سواء 15150 15163 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا احمد بن شيبان نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سليمان بن يسار قال كتب معاوية الي زيد فكتب زيد اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت	4904	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	200	293	998	1448	1482	300	مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عب------------------د الله ---------وابي بكر-------------------------------------------- بن عبد الرحمن و-------سليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت	2368	466656630050865753	344	586.5	268	532	64.66165161132812	65	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	112	178	537	858	1460	300	بن محمد وسالم بن عبد الله عن المراة اذا طلقت فد----------خلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15168 قال ونا-------------------- مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة	4905	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2368	false	8265806766124036889	232	300	1152	1482	1482	300	بن ثابت يسا------------له عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء-----ت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة-	2368	466656630050865753	258	441.0	204	352	73.29545593261719	48	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	53	173	256	832	1460	300	عن بكير بن عبد ا----------------لله عن سليمان بن يسار قال قال زيد بن ثابت اذا قطرت من المطلقة قطرة من الدم في-------- الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها 15154 15167 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي نا محمد بن ابراهيم نا بن بكير نا مالك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المه----------------------------------ري انه سال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن------------------ المراة اذا طلقت فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت 15168 قال ونا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وبن شهاب انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها	4905	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2369	false	3540871573110060338	5	79	24	390	1598	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه كان يقول-------------------- اذا طلق الرجل امراته فدخلت------ في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها قال مالك رحمه الله وهو الامر عندنا وحدثني عن م----------------------------------------------الك عن الفضيل بن ابي عبد الله مولي المهري المهري احسن الله اليك مولي المهري ان----- القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا يقولان اذا طلقت المراة--------- فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة ف-----قد بانت منه وحلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2369	466656630050865753	188	231.5	145	652	28.8343563079834	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4905	true	1121183854853200349	134	182	643	876	1460	300	قال ونا م------الك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار و-بن شهاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يقولون ذلك اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها ---قال مالك	4905	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2375	false	-1065295667709041132	64	130	288	634	1515	300	قال وحدثني عن مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وابي بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب القاسم وسالم وابي بكر وسليمان وابن شهاب كلهم من الفقهاء السبعة ينقصهم عبيد الله وخارجة والا الخمسة موجودين انهم كانوا يقولون---- اذا دخلت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث بينهما ولا رجعة له عليها الامام مالك	2375	466656630050865753	223	412.0	177	350	63.71428680419922	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4911	true	6167995485256694379	109	159	548	782	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد و---يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ب------------ن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة------- ثلاثة اشهر ثم حلت	4911	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2395	false	5375329882979378182	243	297	1218	1476	1490	300	مالك عن يحيي بن سعيد وعن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر ثلاثة اشهر ثم حلت	2395	466656630050865753	228	427.5	179	258	88.3720932006836	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	66	114	352	571	1451	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله ع-----نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال--------- بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير- لم يدفن---- لحلت	4930	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2422	false	5522980260556584309	12	61	60	288	1488	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب------------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره لم يدفن بعد لحلت	2422	466656630050865753	189	306.0	147	256	73.828125	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4930	true	-1993795408519085483	66	113	352	566	1451	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله عنه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال--------- بن عمر رضي الله عنه اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لو ولدت وزوجها علي السرير- لم يدفن	4930	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2424	false	-8783003683795374431	171	216	831	1036	1442	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ا---------نه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال عبد الله بن عمر------------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار كان عنده ان عمر بن الخطاب------------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره لم يدفن	2424	466656630050865753	174	279.5	135	242	71.90082550048828	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	4	84	25	405	1441	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند--------- بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك رواه	4933	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	31	116	174	573	1497	300	مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي -اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده	2384	466656630050865753	373	708.5	294	401	93.0174560546875	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4933	true	8685581810312198981	29	67	133	320	1441	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله مالك- علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه ن------------------------------------------------------------------------------------------فقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	4933	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	184	349.5	147	324	56.790122985839844	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	213	300	1018	1445	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة فقال-	4934	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2376	false	-9100046072791611984	207	295	1052	1489	1509	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله و---------اردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم بن محمد او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا يضرك ان لا تذكر حديث فا--طمة فقال	2376	466656630050865753	392	729.0	313	450	87.11111450195312	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	213	265	1018	1282	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------------------------------------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بيتها	4934	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2377	false	-7556146925218584091	215	277	1047	1363	1482	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد وسليمان بن يسار انه سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم انتقلها نقلها ابوها الي بيته من بيت يحيي بن سعيد فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله و---------اردد المراة الي بيتها	2377	466656630050865753	241	418.0	194	327	73.70030212402344	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4934	true	-1915181129007803954	244	299	1172	1441	1445	300	فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو------ امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان فاردد المراة الي بي-------------------------------------------------------------------تها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غل-----------------------------------------------------------بني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس فقالت عاءشة رضي الله عنها لا عليك ان لا تذكر في شان فاطمة	4934	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2378	false	7337498734654154750	22	120	107	581	1443	300	فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان بن الحكم وهو يومءذ امير المدينة فقالت اتق الله--------- واردد المراة الي بيتها انت ولي امر ولك سلطة وهذا فعل محرم اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني عبد الرحمن بن الحكم اخو مروان بن الحكم ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس يعني حينما قال لها اعتدي عند ام شريك ثم قال لها اعتدي عند ابن ام مكتوم او ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضر--------------ك ان لا تذكر --حديث فاطمة	2378	466656630050865753	220	386.5	175	501	43.912174224853516	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	217	300	1057	1444	1444	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان ----------فريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم يتركني في مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في-	4936	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2425	false	8427681227025121794	176	272	883	1338	1473	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد--- ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان-- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في	2425	466656630050865753	370	659.0	291	461	80.26030731201172	71	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4936	true	6235564155958974169	217	268	1057	1293	1444	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان ----------فريعة بنت مالك بن سنان---------------------------------------- اخبرتها انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة و-------------------------------------------------------------ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	4936	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	203	279	1030	1384	1499	300	مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة جاءها نعي زوجها وهي في بيته فارادت ان تذهب الي اهلها انس لها فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه	2426	466656630050865753	230	414.0	180	355	64.78873443603516	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	143	203	705	990	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت---- عبد الله بن عمر رضي الله عنه -فذكرت--- وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر- فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست -تبيت في بيتها	4942	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2426	false	7649670080571574256	58	118	290	579	1499	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه----- ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهمافذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة -سحرا فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2426	466656630050865753	271	499.0	213	295	91.86441040039062	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	143	203	705	990	1453	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت---- عبد الله بن عمر رضي الله عنه فذكرت--- وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم تفناه------------------------------------- وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه------------------------- فنهاها عن ذلك--------------------- فكانت تخرج من المدينة بسحر------------------------------------ فتصبح في حرثهم------------------------------------------------------- فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست -تبيت في بيتها	4942	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2428	false	2737400543565699061	204	298	1020	1468	1477	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه----- ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت الي عبد الله بن عمر------------- فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناة لهم حرث لهم زراعة تموت اذا ما تولتها وسالته هل يصلح لها ان تبيت فيه تبيت في الحرث في المزرعة فنهاها عن ذلك لا تبيت الا في بيتها فكانت تخرج من المدينة -سحرا يعني لحاجة ماسة الي العمل في الحرث فتصبح في حرثهم سحر بحيث لا يراها الناس وترجع كذلك بحيث لا يراها الناس فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست فتبيت في بيتها	2428	466656630050865753	259	401.5	203	467	55.460384368896484	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	259	300	1268	1453	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين-	4942	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	86	125	440	622	1485	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين	2442	466656630050865753	179	339.0	141	187	95.721923828125	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4942	true	7433945770338199517	259	298	1268	1445	1453	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة قال قالت زينب---------- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه	4942	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2446	false	-6702178954697212096	260	300	1339	1521	1521	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة---- قالت زينب هذا الاول دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه-	2446	466656630050865753	171	323.5	134	187	91.44384765625	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	0	172	0	823	1430	300	توفي------ ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة رضي الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال بن بكير علي المنبر ثم اتفقا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي -------------------------------------------------ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها --------حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------------------------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة---------- رضي الله عنها ----تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول	4943	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2442	false	-5868381489174707265	125	300	622	1485	1485	300	توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بط--------------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول-------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت تحد احسن الله اليك تحد من الرباعي ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق-الت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها ف----------------------دعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا div dirrtl idbookcontainer قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول-	2442	466656630050865753	704	1226.0	557	952	73.94957733154297	129	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	172	257	823	1230	1430	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------------------------------------------------ا حتي تمر بها سنة ثم- تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات وفي رواية الشافعي فتفتض ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4943	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	0	91	0	429	1489	300	لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب-------------- وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا شيءا ولا شيءا احسن الله اليك ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة حتي تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2443	466656630050865753	366	680.0	288	467	78.37258911132812	74	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	66	143	317	680	1430	300	زينب--- دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله تعالي عنها --------------------------حين توفي اخوها عبد الله رضي الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام سلمة---------- رضي الله عنها ----تقول جاءت امراة الي النبي صلي الله	4943	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2447	false	-6765075150334676627	183	300	916	1492	1492	300	زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش هذا الحديث الثاني زوج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي اخوها---------------------- فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وهذا مثل سابقه قالت زينب في الحديث الثالث نعم طالب لا ما في اكثر كانت حول ثم نسخ متاعا الي الحول غير اخراج سورة البقرة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا طالب خلاص انتهت لا تزيد علي اربعة اشهر وعشرا في الحديث الثالث قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتقول جاءت امراة الي رسول الله------	2447	466656630050865753	287	474.0	225	619	46.36510467529297	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4943	true	-709088399861454332	136	256	645	1225	1430	300	تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا --------------------------------وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----------------------------------------------------------------------------------------------قال حميد-------- فقلت لزينب رضي الله عنها وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابه--------------------------------------------------------------------------------ا ولم تمس طيبا---------------------- حتي تمر بها سنة ------------------------------------------------------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به------------------- فقلما تفتض بشء الا مات وفي -----رواية الشافعي فتفتض ثم----------------------------------- تخرج فتعطي بعرة فترمي بها --------------------------------------------------------------------------ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او	4943	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2448	false	-7662806235474374402	97	300	468	1480	1480	300	تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يقللها النبي عليه الصلاة والسلاموقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ثم بعد ذلك صار حول كامل في اول الامر ثم نسخ بالاربعة اشهر وعشر ليال div dirrtl idbookcontainer قال حميد بن نافع فقلت لزينب-------------- وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولا تمس طيبا ولا تمس ماء ثم تتراكم عليها الاوساخ طيلة سنة كاملة ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا يعني ولا ماء حتي تمر بها سنة يعني تجتمع عليها الاعذار الشرعية والاوساخ ولا تمس طيبا ولا ماء ولا شيءا ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به يعني تمسح به بدنها فقلما تفتض بشء الا مات نعم من الرواءح الكريهة ومن الاوساخ وغير ذلك تجتمع عليها ثم بعد ذلك تخرج فتعطي بعرة فترمي بها لبيان ان هذه المدة في جانب الزوج او في جانب حقه عليها لا تساوي هذه البعرة ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او-	2448	466656630050865753	539	854.0	425	1029	52.380950927734375	98	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	193	231	944	1145	1478	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار 15300 15314 وبالاسناد نا مالك انه بلغه ان رسول-------- الله	4949	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2443	false	8071154922587117003	159	196	772	964	1489	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل وامسحيه بالنهار وحدثني عن--------------- مالك انه بلغه عن -سالم بن عبد الله	2443	466656630050865753	173	307.5	139	209	82.77511596679688	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4949	true	2401706986096174205	193	219	944	1077	1478	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل	4949	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2449	false	1779407224856609604	98	123	475	607	1483	300	مالك انه بلغه ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت لامراة حاد علي زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها اكتحلي بكحل الجلاء بالليل	2449	466656630050865753	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	180	274	874	1340	1468	300	شهاب عن سعيد بن المسيب و---سليمان بن يسار ان طليح--------ة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----وضرب زوجها بالمخ---------------------------------فقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان-------- خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا ----------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2232	false	5655179399166741892	0	106	0	538	1513	300	شهاب عن سعيد بن المسيب وعن سليمان بن يسار ان طليحة الاسدية كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها------ فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوضرب زوجها بالمخفقة بالمخفقة احسن الله اليك بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2232	466656630050865753	440	799.0	349	550	80.0	80	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4950	true	-1415224687547478606	206	274	1005	1340	1468	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما--------------------- ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج----------------ها لم يدخل بها -------------------------------فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان------------------------------- خاطب-ا من الخطاب فان -------------------------------------------------كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد---------- ولها مهرها بما استحل منها	4950	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2236	false	4854691428977058196	140	294	739	1502	1543	300	وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما النكاح باطل في العدة ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها الثاني في عدتها لم يدخل بها فرق بينهما يعني ما حصل الدخول يفرق بينهما ثم تعتد- بقية عدتها من زوجها الاول ثم بعد ذلك يتقدم اليها الزوج الثاني خاطب اسوة الخطاب يعني ليس له مزية علي غيره لانها الان صلحت للخطبة وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول تكمل باقي عليها حيضة او شهر ان كانت لا تحيض تكمل الشهر ثم تعتد من الثاني ثلاث حيض او ثلاثة اشهر ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا لكن لو حصل حمل من الثاني يءمر بالمفارقة والولد ولد شبهة فاذا وضعت الحمل تكون خرجت من عدتها من الثاني ثم اكملت عدتها من الاول ويكون حينءذ كغيره من الخطاب قال مالك وقال سعيد بن المسيب ولها مهرها بما استحل منها	2236	466656630050865753	298	447.0	235	777	38.352638244628906	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4953	true	-5502147627979866436	226	291	1099	1428	1462	300	مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال--- علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها قال الله تبارك وتعالي------------- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وقال وفصاله في عامين وقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين ف---------------الرضاعة اربعة وعشرون شهرا والحمل----- ستة اشهر ف-امر--------- بها عثمان ان ترد---------- فوجدت- قد رجمت	4953	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3400	false	4811966728221265835	47	118	255	613	1596	300	مالك انه بلغه ان عثمان بن عفان------------- اتي بامراة قد ولدت في ستة اشهر فامر بها ان ترجم فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه ليس ذلك عليها ان ا-لله تبارك وتعالييقول في كتابه وحمله وفصاله ثلاثون شهرا سورة الاحقاف وق--------ال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة سورة البقرة ف------الحمل يكون ستة اشهر فلا رجم عليها فبعث عثمان بن عفان في اثرها فوجدها قد رجمت	3400	466656630050865753	261	409.5	207	386	67.6165771484375	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	96	202	459	990	1476	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف---- ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذلك--- فدعا عمر رضي الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك زو-----جها حين حملت---- فاهريقت----- الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله ------عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	4956	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	0	111	0	561	1554	300	عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فدعا عمر------------- نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله تعالي عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3035	466656630050865753	511	948.0	409	574	89.0243911743164	92	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	73	124	356	595	1476	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد- عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف---- ثم ولدت ولدا تاما	4956	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3039	false	5231358724581228902	102	180	540	904	1476	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله ب------------ن ابي امية ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت بناء علي انه ليس في بطنها شء اعتدت اربعة اشهر وعشرا وما تبين في بطنها شء ما تحرك ولد ولا والولد يتحرك في هذه المدة ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما	3039	466656630050865753	227	436.5	179	376	60.37234115600586	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	144	177	692	866	1476	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك----- زوجها حين حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاهريقت------ الدماء------------ فحش ولدها في بط----------------------------------------------------------نها فلما اصابها زوجها الذي نكحت-------- واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها	4956	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3040	false	-7874283371411981599	13	123	63	646	1546	300	فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه يعني الحمل من الاول لماذا ما تحرك في الاربعة الاشهر وعشر ايام في ايام الاحداد لماذا ما تحرك div dirrtl idbookcontainer قالت هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء يعني اصيبت بنزيف والاصل ان الدماء لا تنزل مع الحمل ولذا المقرر عند اهل العلم ان الحامل لا تحيض والا لما صارت الحيض علامات لخلو البطن المقصود انه اهريقت عليها الدماء اصيبت بنزيف فحش ولدها في بطنها يبس توقف نموه توقف نموه كانه غير موجود فحش ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحها الثاني واصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها	3040	466656630050865753	172	281.0	139	583	29.502573013305664	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4956	true	6515380314410299124	170	202	828	990	1476	300	واصاب الولد الماء--- تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرق بينهما وقال عمر رضي الله عنه اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	4956	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3042	false	1011572048388577331	8	35	53	192	1512	300	واصاب الولد الماء ثم تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب------------- وفرق بينهما وقال عمر------------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3042	466656630050865753	136	246.0	110	165	82.42424011230469	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4963	true	-4821584392443247373	97	168	459	813	1432	300	يحيي بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال و----نساءهم -كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة و--حيضتين ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا -قال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------------ ما هن لهم بازواج وبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد انه كان يقول عدة	4963	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2429	false	589583984714794235	204	300	1015	1479	1479	300	يحيي عن-------- مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال وبين نساءهم وكن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين ففرق بينهم حتي يعتدون اربعة اشهر وعشرا فقال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله------------- في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة ما هن من الازواج وحدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال عدة ام الولد اذا توفي عنها سيدها حيضة وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه كان يقول عدة-	2429	466656630050865753	322	562.0	257	486	66.25514221191406	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4963	true	-4821584392443247373	97	159	459	774	1432	300	يحيي بن بكير نا مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال و----نساءهم -كن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة و--حيضتين------------- ففرق بينهم حتي يعتددن اربعة اشهر وعشرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله تبارك وتعالي في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا------------ ما هن لهم بازواج	4963	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2431	false	-7493892175670597375	191	296	966	1504	1521	300	يحيي عن-------- مالك عن يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم بن محمد يقول ان يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال وبين نساءهم وكن امهات اولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة او حيضتين يعني استبراء ففرق بينهم حتي يعتدون اربعة اشهر وعشرا الان التفريق هل هو لعدم العلم بخلو الارحام او عملا ب والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا سورة البقرة كانه عمل بهذه الاية ان كل متوفي عنها تمكث اربعة اشهر وعشرا ولا شك ان هذا من جهله فقال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله------------- في كتابه والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا سورة البقرة ما هن من الازواج	2431	466656630050865753	286	475.0	229	559	51.16279220581055	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	98	187	452	875	1394	300	يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة ع---------------ن عاءشة------------ رضي الله------ عنها اخبرتها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة فقالت عاءشة رضي الله عنها فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم ح-فصة من الرضا---------------------عة فقلت يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4970	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2453	false	-7786376883641934711	15	107	71	524	1475	300	يحيي عن---------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة ام المءمنين رضي الله تعالي عنها-اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة -قالت عاءشة-------------- فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2453	466656630050865753	381	664.5	300	483	78.88198852539062	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4970	true	6738628140793978967	147	187	680	875	1394	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا--------------- لعم -حفصة من الرضاعة فقلت------- يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	4970	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2456	false	647426932986863804	126	191	633	959	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا يعني اظنه فلان لعم لحفصة من الرضاعة فقالت عاءشة يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة--دخل علي هذا بعد وفاته والا سياتينا في حديث لاحق انه دخل عليها افلح اخو ابي القعيس انه كان حيا لعمها من الرضاعةدخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة	2456	466656630050865753	191	353.0	152	328	58.23170852661133	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4974	true	4011857773996463267	247	284	1189	1375	1452	300	عن مالك عن -بن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية-------------------------------------------------------------- فقي------ل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	4974	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	26	73	141	381	1487	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان عبد الله بن عباس--------------- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية يكونان اخوين من الاب الرابط بينهما هو الاب واما الامهات فعلات فقيل له هل يتزوج الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2458	466656630050865753	171	302.5	137	255	67.05882263183594	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	135	299	661	1459	1460	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله -------اخبره ان عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة رضي الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات 15403 15417 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو نا ابو العباس انا الربيع قال قال الشافعي امرت به عاءشة رضي الله عنها يرضع عشرا لانها اكثر الرضاع ولم تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما ان يكون ذهب عليه قول عاءشة رضي الله عنها في العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات 15404 15418 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارس--------------------------لت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر تر----------------------ضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها	4980	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2454	false	1707685388129714643	52	165	259	817	1479	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهاارس------------------------------لت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي قال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة-------------- من اجل ان ام كلثوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تتم لي عشر رضعات وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد -----اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنهاdiv dirrtl idbookcontainer ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2454	466656630050865753	383	622.0	299	940	40.74468231201172	73	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	135	191	661	918	1460	300	مالك عن نافع ان سالم بن عبد الله اخبره ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت به وهو ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضع الي اختها ام كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثو----------------------------------------------------------------م فارضعت----------ه ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعه- غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة رضي الله عنها من اجل ان ام كلثوم لم تكمل لي عشر رضعات	4980	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2458	false	2650020649744750257	145	257	765	1292	1487	300	مالك عن نافع ان سال--------------------------------------------------------------------------------------م بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع سالم بن عبد الله بن عمر اخبره ان عاءشة ام المءمنين ارسلت به وهو يرضع الي اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي لا شك ان مثل عاءشة بحاجة الي من يخدمها ليس لها ولد هي بحاجة اذا ارضعت سالم هذا خدمها صار ولدا لاختها ام كلثوم فصارت عاءشة خالته فقالت ارضعيه عشر رضعات حتي يدخل علي فقال سالم فارضعتني ام كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم اكن ادخل علي عاءشة-------------- من اجل ان ام كلثوم لم تتم- لي عشر رضعات	2458	466656630050865753	153	149.5	119	628	24.36305809020996	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4980	true	1435726056839913486	258	299	1260	1459	1460	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر---------- ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها	4980	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2459	false	-2221248877638349180	172	243	830	1180	1473	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد----- اخبرته ان حفصة ام المءمنين-------------- ارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها فاطمة بنت عمر بن الخطاب ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير حفصة ليس لها ولد من النبي عليه الصلاة والسلام فارسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد الي اختها لانها قد تكون بحاجة اليه الي خدمته ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت فكان يدخل عليها	2459	466656630050865753	178	326.0	141	369	48.23848342895508	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4987	true	115425585833718214	55	117	271	585	1431	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي--------- بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال بن ---------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال---- كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر------------- اوجعها واءت جاريتك -انما الرضاعة رضاعة الصغير	4987	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	0	67	0	337	1468	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال اني كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر رضي الله عنه اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2462	466656630050865753	294	533.0	237	354	83.05084991455078	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4987	true	115425585833718214	55	117	271	585	1431	300	مالك عن عبد الله بن دينار---- قال جاء رجل الي--------- بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال بن ---------عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعت------------------------------------------------------ها فدخلت عليها فقالت د---------------------------ونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوج-------------------------------------------------------------------عها واءت جاريتك -انما الرضاعة رضاعة الصغير	4987	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2465	false	4164334449247149605	4	94	30	490	1551	300	مالك عن عبد الله بن دينار انه قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال عبد الله بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني--------- كانت لي وليدة وكنت اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها لماذا من اجل ان تحرم عليه فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت دونك خلاص الان انتهي فقالت دونك فقد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها يعني ضربا علي هذه الحيلة التي تريد تحايلت علي ان تحرمك منها اوجعها وا-ت جاريتك فانما الرضاعة رضاعة الصغير	2465	466656630050865753	278	494.0	223	485	57.31958770751953	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms4988	true	-952718168718008968	89	136	429	640	1399	300	ما اراها الا --تحرم------ فقال--------- بن مسعود رضي الله عنه ابصر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي فم--ا تقول انت فقال--------- بن مسعود رضي الله عنه لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	4988	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2462	false	-2591421165010473384	108	155	527	742	1468	300	لا اراها الا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذ-----------ا تفتي به الرجل فقال ابو موسي فماذا تقول انت فقال عبد الله بن مسعود------------- لا رضاعة الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن شء ما كان هذا الحبر بين اظهركم	2462	466656630050865753	177	294.0	137	239	74.05857849121094	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	73	210	339	986	1399	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك و-----اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته فقا--ل انكحي اسامة بن زيد فنكح--------------ته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت	5003	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2384	false	-5843263434065734689	30	176	171	866	1497	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فنكحته فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت	2384	466656630050865753	627	1173.5	495	703	89.1891860961914	124	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5003	true	-828416852879034303	99	138	450	635	1399	300	طلقها البتة وهو غاءب------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخ------------------------------------------طته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال--------------------------------------------------------------------------------- لها----- ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	5003	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2385	false	-4407153596512505378	2	66	15	338	1511	300	طلقها البتة وهو غاءب بالشام فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته نفقة شعير والشعير دون ليس مثل البر فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة الباءن ليست بزوجة خلاص انقطعت العلاءق وبرءت عهدته منها فلا نفقة لها عليه ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2385	466656630050865753	184	329.5	146	324	56.790122985839844	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5021	true	-9007314823833233684	1	64	4	319	1442	300	كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم---- فارقها----- عمر رضي الله عنه فركب يوما الي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله ع------نه فقال عمر ا-------------------بني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله	5021	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3196	false	8886469788031008113	233	300	1146	1489	1489	300	كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهامراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر رضي الله تعالي عنه---------قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فقال عمر رضي الله تعالي عنه ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر رضي الله-	3196	466656630050865753	283	502.5	227	360	78.61111450195312	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5021	true	-9007314823833233684	1	43	4	216	1442	300	كانت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فارقها عمر رضي الله عنه فركب يوما ال----------------------------------------ي قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة فادركته جدة الغلام----- فنازعته	5021	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3199	false	-2876827143293412319	192	300	964	1519	1519	300	كانت عند عمر بن الخطاب------------- امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر جد عمر بن عبد العزيز لامه من خيار التابعين لم تثبت له رءية ولد لسنتين بقيتا من حياة النبي عليه الصلاة والسلامثم انه فارقها فارق هذه المراة الانصارية فجاء عمر قباء يعني كان هذه المراة تسكن في حي قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة وموضوع الحديث الحضانة اذا حصلت الفرقة بين الزوجين لمن تكون الاصل انها للام ما لم تتزوج فاذا تزوجت انتهي حقها ثم من يلي الام هل الذي يليها امها او الاب يقول فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام لامه فنازعته-	3199	466656630050865753	169	257.5	137	569	29.701231002807617	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5028	true	2527554903590442818	187	246	873	1171	1425	300	مالك عن عمه ابي سهيل-------- عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه------------ يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها لفظ حديث الشافعي زاد بن ابي اويس في روايته واعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم -ما طاب منها	5028	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3921	false	3008712485017047567	177	229	885	1141	1523	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنهوهو يخطب وهو يقول--------- لا تكلفو----------------------------------------------------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3921	466656630050865753	196	311.5	153	319	61.4420051574707	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	32	111	160	520	1426	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذلك له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم----- عمر ----------------------------اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله	5084	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	345	618.5	270	405	85.18518829345703	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5084	true	-33942278821806395	52	98	245	463	1426	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ف--------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال ع---مر اعدد -لي علي قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عمر--------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	5084	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	202	254.5	157	711	28.410688400268555	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5089	true	-4640970942299323789	274	300	1351	1474	1474	300	مالك حدثني يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا-	5089	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3538	false	4888524019905512431	110	136	551	672	1478	300	مالك عن--- يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا	3538	466656630050865753	118	223.0	93	124	95.16129302978516	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5089	true	-4640970942299323789	274	300	1351	1474	1474	300	مالك حدثني يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا-	5089	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3539	false	8970561411741540995	80	132	434	678	1501	300	مالك ---عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا عن مالك عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كان عامل لمعاوية علي المدينة كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله ولا	3539	466656630050865753	118	220.0	93	247	47.77328109741211	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5090	true	2687960974728841478	34	63	157	291	1396	300	وحدثنا بن وهب انبا مالك عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية يذكر له----- انه اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله	5090	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3538	false	4888524019905512431	108	135	541	668	1478	300	وحدثني عن--------- مالك عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي بمجنون--- قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اعقله	3538	466656630050865753	107	180.0	82	139	76.9784164428711	20	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5090	true	2687960974728841478	38	64	176	294	1396	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية------------- يذكر له انه اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله به	5090	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3642	false	7534320487700487165	116	143	587	711	1499	300	مالك انه بلغه------- ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية بن ابي سفيان يذكر انه قد اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله به	3642	466656630050865753	98	167.0	76	131	74.80915832519531	19	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	126	215	634	1040	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب--سيف فاصاب- ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- رضي الله عنه -----اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها دية فاني سمعت رسول الله	5142	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3608	false	-6881458143960563234	216	300	1119	1518	1518	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر------------- اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هانذا -----قال خذها فان---------- رسول الله-	3608	466656630050865753	356	634.5	278	430	82.79069519042969	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5142	true	-4828635146707352893	146	200	719	971	1454	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ف--------------------------------------------------------------------------------ذكر ذلك------------------------------- له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد -لي علي قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عليه عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	5142	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3613	false	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها له فقال -------------له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب--- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	211	350.5	164	727	29.02338409423828	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5162	true	-8089484685486065499	131	174	626	845	1457	300	قال----- الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو بن حزم ف-------------------جعل فيها خمسا من الابل	5162	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3579	false	5179017871056719915	227	272	1128	1356	1501	300	قال مالك الامر------------- عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وهذ-ا العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو بن حزم رضي الله تعالي عنه وجعل فيها خمسا من الابل	3579	466656630050865753	201	362.0	161	243	82.71604919433594	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5162	true	-8089484685486065499	131	174	626	845	1457	300	قال -----الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ المو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو بن حزم فجعل فيها خمسا من الابل	5162	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3581	false	-3118165733421621445	140	270	713	1397	1535	300	قال مالك الامر------------- عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة لماذا لانه لا يمكن ضبطها يعني اذا وصلت الي حد وهو العظم امكن ضبطها لكن قبل ذلك لا يمكن ضبطها قد يقال انه يءتي بالمسبار فياخذ بنسبتها لكن ايضا الناس يتفاوتون بعض الناس بين جلده وعظمه عشرة سانتي وبعضهم واحد ملي فمثل هءلاء التفاوت الكبير بين الناس يجعل مثل هذه الامور انما تقدر بقدرها يعني يختلفون الناس الرجل النحيف مثلا ما بين جلده وعظمه الا شء يسير بينما الرجل السمين بين جلده وعظمه شء كثير فمثل هذه الامور لا شك انها تقدر بقدرها div dirrtl idbookcontainer حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-انتهي الي الموضحة في كتابه لعمرو بن حزم فجعل فيها خمسا من الابل	3581	466656630050865753	205	384.0	165	698	29.369626998901367	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5169	true	2477646014603759825	259	292	1221	1367	1410	300	مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم------------------------------------ وفي الانف اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------وعي جدعا ماءة من الابل	5169	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3526	false	-2233739234461796868	170	232	874	1158	1517	300	مالك------- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي اوعي اوعي احسن الله اليك اوعي يعني استوعب ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل	3526	466656630050865753	138	222.0	108	292	47.26027297973633	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	174	230	877	1154	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد---- سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضر---------------------------------اس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة-------- فالدية تنقص في قضاء عمر---------- رضي الله ------عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله ع------نه فلو كنت انا -جعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء قال	5175	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3589	false	5209366162418754312	51	120	251	601	1469	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول قضي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه-في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية بن ابي سفيان رضي الله تعالي عنهمافي الاضراس بخمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وتزيد في قضاء معاوية رضي الله تعالي عنه فلو كنت انا لجعلت في الاضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية سواء وكل	3589	466656630050865753	257	439.5	203	351	73.21937561035156	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	85	138	438	689	1498	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس ل-------------يساله ماذا في الضرس فقال--------- بن عباس--------------------- فيه خمس من الابل قال فردني اليه مروان ------------------------------------------قال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال--------- بن عباس--------------- لو لم يعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	5175	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3593	false	8535396642508574340	189	264	918	1283	1461	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهمايساله ماذا في الضرس فقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما فيه خمس من الابل قال فردني----- مروان الي عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهمافقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3593	466656630050865753	244	402.5	192	370	65.9459457397461	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5175	true	3499519820588044292	85	138	438	689	1498	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري---------- ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس ليساله ماذا في الضرس فقال بن عباس فيه خمس من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل قال فردني اليه مروان ----------------------قال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال--------- بن عباس لو لم يعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	5175	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3595	false	1170824788316575812	16	164	79	780	1435	300	مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان مروان بن الحكم بعثه الي عبد الله بن عباس -يساله ماذا في الضرس فق------------------------ال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل يعني علي مقتضي ما جاء في حديث عمرو بن حزم قال فردني مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس الذي يبين للناس ويري مثل الاضراس يعني هل مقدم الراس مثل مءخر الراس هل الوجه مثل القفا يختلف لا شك لكن هذا لا شك انه اجتهاد في مقابل نص يعني لو لم يرد نص وصارت المسالة اجتهادية لكان لهذا النظر مجال لكن ما دام فيه نص ما فيه اشكال div dirrtl idbookcontainer وقال عبد الله بن عباس فيه خمس من الابل قال فردني----- مروان الي عبد الله بن عباس فقال اتجعل مقدم الفم مثل الاضراس فقال عبد الله بن عباس لو لم تعتبر ذلك الا بالاصابع عقلها سواء	3595	466656630050865753	220	163.0	174	731	30.09575843811035	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5185	true	-9145452565954846750	160	214	783	1032	1443	300	عن ربيعة------------------ انه سال س-----عيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر ----------قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث -قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة---- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم -قال يا ---------------بن اخي	5185	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3584	false	7559441967474020216	170	240	883	1211	1515	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم في ثلاث فقال ثلاثون من الابل فقلت كم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل-- عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3584	466656630050865753	211	320.5	163	330	63.93939208984375	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	233	289	1144	1392	1448	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن -----بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	5213	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3566	false	-1230927867165686725	92	147	491	741	1482	300	مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3566	466656630050865753	236	436.5	183	258	91.47286987304688	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5213	true	2853391240942234481	233	289	1144	1392	1448	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن -----بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك---------------------- يط---------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	5213	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3567	false	-4143664839499792111	194	284	978	1412	1489	300	مالك عن ا------بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3567	466656630050865753	237	415.5	184	442	53.619911193847656	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	202	300	989	1473	1473	300	خرجا---- خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقي----ر او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يداوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي-	5220	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	0	92	0	450	1526	300	خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن------------------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يد-وا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي	3652	466656630050865753	431	783.5	345	499	86.37274169921875	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	228	275	1111	1349	1473	300	انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا-------------------قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الر-------------------------------------------------------------------------------------حمن بن سهل اخو الم------------------------------------------------------------------------قتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن	5220	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	203	284	1058	1470	1543	300	انتم والله-قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه حلفوا قدموا اليمين فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر يعني هو الذي اقرب الي القصة من غيره وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول لكن لما كان السن له قدر وله حق في التقديم قدمه النبي عليه الصلاة والسلامفذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن	3657	466656630050865753	217	381.0	174	424	51.17924499511719	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5220	true	-7926751756635686591	180	223	883	1089	1473	300	انه اخبره رجال من كبراء قومه وفي رواية الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا خ----يبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما---------------------- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد ق------------------------------------------------------------------------------تل وطرح في فقير	5220	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3657	false	-452501503759091749	21	77	101	360	1543	300	انه اخبره رجال من كبراء ق---------------------------------------------------ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم حاجة فاقة فقر شديد اصابهم فخرجوا الي خيبر فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وهو رفيقه في السفر لكن لما تفرقا استغلت الفرصة فقتل ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير	3657	466656630050865753	135	241.0	105	310	43.54838562011719	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	148	256	747	1270	1478	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فانطلق--------- هو------------ وعبد الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار----------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال	5221	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	160	294	833	1491	1526	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره--------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن------------------- بن --سهل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموداه- من عنده قال	3652	466656630050865753	437	675.5	341	710	61.54929733276367	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	0	64	0	336	1478	300	الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن -تحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا قال -فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء لفظ حديث الشافعي رحمه الله	5221	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	92	150	450	773	1526	300	الله عليه وسلم-في ذلك فكتبوا انا والله-ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا بمسلمين---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار -قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء قال مالك-------- رحمه الله	3652	466656630050865753	309	546.5	252	343	90.08746337890625	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5221	true	-2551157538119881929	182	256	899	1270	1478	300	الرحمن اخو المقتول وحويصة بن مسعود---------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلك------------------------------------------------------------------------------م او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم افتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار--------------------------------------------------------- فزعم------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده قال	5221	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	11	110	52	555	1536	300	الرحمن بن سهل وهو صاحب ايضا او هو اقرب الناس-------------- الي الحدث--------- فذكرا شان---- عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه -----------قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمودا-ه من عنده قال	3660	466656630050865753	289	441.5	229	544	53.125	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5222	true	-6568326531181316877	207	300	1007	1462	1462	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما-------------------------------- فاتي--------- محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن -يتكلم--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت --------------------------------------فتكلما فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا-	5222	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	161	242	836	1235	1526	300	يحيي بن سعيد--------- عن بشير بن يسار انه اخبره ا----------------ن عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا --الي خيبر-------------- فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة ---وعبد الر-------------------------------------------------------------------حمن بن سهل------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر --كبر-------------------- فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا	3652	466656630050865753	260	338.5	204	565	46.0177001953125	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	138	204	710	1035	1488	300	مالك عن -بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بشطر الدية علي السعديين	5231	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	230	290	1170	1471	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بن الخطاب------------- بشطر الدية علي السعديين	3540	466656630050865753	283	500.0	226	341	82.99120330810547	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5231	true	3828151066848685174	138	184	710	923	1488	300	مالك عن -بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للذين ادعي عليهم------------- اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	5231	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ابن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار-------------- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب------------- للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	185	314.0	145	492	37.601627349853516	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5259	true	-6490169541283533197	178	204	850	980	1440	300	القاسم قال سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار -قال-------------------- كم من دار سك---نها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فهلكوا---- فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	5259	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3890	false	-3201729919837093572	164	196	808	962	1498	300	القاسم---- سءل مالك عن الشءم في الفرس والدار فقال ان ذلك كذب فيما نري كم من دار قد سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها اخرون فملكوا قال فهذا تفسيره فيما نري والله اعلم	3890	466656630050865753	123	210.5	98	158	77.84809875488281	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	84	146	451	745	1491	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب-------------- الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد ال---------ملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فيما استطعت	5274	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	173	230	902	1181	1549	300	عن مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماكتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين------------------- سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة علي سنة الله وسنة رسوله------------------- فيما استطعت	3925	466656630050865753	253	476.5	200	317	79.81072235107422	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5274	true	3899496621525268542	85	146	454	745	1491	300	مالك عن عبد الله بن دينار ان عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرحمن الرحيم اما بعد لعبد ال---------ملك امير المءمنين من عبد الله بن عمر------------------ سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة----------------- علي سنة الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ---------فيما استطعت	5274	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3931	false	8187049747956907833	6	121	43	620	1505	300	مالك عن عبد الله بن دينار ان عب-----------------------------------------------------------------د الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله يعني كان مما كتب اليه لان التعبير هنا كتب الي عبد الملك فكتب اليه يعني كانه واحد كتب والثاني رد عليه يعني هذا الاسلوب يقتضي هذا لكن الكاتب واحد فاعل كتب في الموضعين واحد هو عبد الله بن عمر كتب الي عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد لعبد الله عبد الملك امير المءمنين يعني يعترف له بالامارة امير المءمنين سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واقر لك بالسمع والطاعة لانها ثبتت بيعته علي سنة الله وسنة رسو---------له عليه الصلاة والسلامفيما استطعت	3931	466656630050865753	194	150.0	154	651	29.80030632019043	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	0	85	0	437	1446	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوة نبايع-------------ه فقلنا نبايعك يا رسول الله ع-------لي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	5276	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3925	false	4850450214375197205	86	172	449	895	1549	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في نسوة -بايعنه علي الاسلام فقلن-------- يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	3925	466656630050865753	422	806.5	340	457	92.34135437011719	79	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5276	true	3334644079740658016	39	85	197	437	1446	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا-------------------------------------------- هلم نبايعك يا رسول الله--------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	5276	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3930	false	-8800851454333305624	125	207	618	1050	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن واطقتن قالت فقلن ا-لله ورسوله ارحم بنا من انفسنا يعني حيث ذكرهن بهذا الشرط او بهذا الاستثناء هلم نبايعك يا رسول الله يعني ما هو بالكلام الان هو يبايعهم بالمصافحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اصافح النساء وما مست يده يد امراة قط عليه الصلاة والسلام ومصافحة النساء من قبل الرجال الاجانب محرمة هذا لا اشكال فيه انما قولي لماءة امراة كقولي لامراة واحدة او مثل قولي لامراة واحدة	3930	466656630050865753	237	417.0	192	433	54.73440933227539	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5312	true	7880703754538292964	151	281	719	1343	1430	300	العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في---- جهنم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن ابي النضر 16443 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وابو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قالا ثنا الحارث بن ابي اسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل علي الامراء فيضحكهم فقال له جدي ويحك يا فلان لم تدخل علي هءلاء فتضحكهم فاني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت	5312	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3936	false	-4356692816998658961	7	84	32	416	1454	300	الرجل ليتكلم بالكلمة م------------ا يلقي لها بالا يهوي بها في نار جهنم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة يقول المءلف رحمه الله تعالي باب ما يءمر به من التحفظ في الكلام div dirrtl idbookcontainer قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال بن الحارث المزني--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت	3936	466656630050865753	195	121.5	153	807	24.1635684967041	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5378	true	6912842841456193000	31	83	154	389	1421	300	مالك عن -بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا --سار رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلم ندر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	5378	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0731	false	-1516792991004656445	240	299	1230	1507	1514	300	مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار انه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلمجالس بين ظهراني الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه	731	466656630050865753	224	402.5	173	277	80.86642456054688	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	76	159	393	779	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب-------------د القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال -	5400	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3023	false	-7094674301213002940	148	232	771	1168	1521	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر اف-------------لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب و--يراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني يقول	3023	466656630050865753	347	619.0	273	428	81.07476806640625	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5400	true	2750416213660864055	76	159	393	779	1434	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عب------------د القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي--------------------------------------------------------------------- فساله عن الناس فا------------------------------خبره ثم قال------- هل كان فيكم من مغربة خبر ف--------------------قال نعم رجل كفر بعد اسلامه --------------------------------قال فما فعلت-م به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا--------------- واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله------------------------------------ ان يتوب او-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال	5400	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3028	false	1234786131416416551	3	145	26	724	1474	300	مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب -------------رجل من قبل ابي موسي الاشعري يعني من جهة اليمن او البصرة لانه صار في اليمن وصار في البصرة فساله عن الناس فاخبره سال عن الاخبار فاعطاه الاخبار ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر يعني من اخبار غريبة فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه ارتد نسال الله السلامة والعافية قال فما فعلتهم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر اف-------------لا حبستموه ثلاثا يعني ثلاث ليال واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله يعني هذا مطلوب ان يستتاب ثلاثا ولا يبادر بقتله وتفوت عليه الفرصة بل تتاح له فرصة الدخول في الاسلام مرة اخري يراجع دينه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني نعم	3028	466656630050865753	344	551.5	269	724	47.51381301879883	61	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5405	true	2761926754022853299	204	270	1007	1337	1498	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تقولون في الشارب والزاني والسارق-------- وذلك قبل ان تنزل الحدود فقالوا الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قال بن بكير في روايته قالوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله فقال لا يتم ركوعها ولا سجودها	5405	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0708	false	4659476495355886156	12	66	65	336	1466	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن النعمان بن مرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما تر--ون في الشارب-------- والسارق والزاني وذلك قبل ان ينزل فيهم قا---لوا الله ورسوله اعلم -قال----------------------------- هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته قا----------------------لوا وكيف يسرق صلاته يا رسول الله -قال لا يتم ركوعها ولا سجودها	708	466656630050865753	254	451.0	202	338	75.1479263305664	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	25	167	125	844	1493	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام--------- انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها لفظ حديث القعنبي وزاد في حديثه والعسيف الاجير	5411	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3398	false	-4725355564952329689	145	288	724	1451	1502	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم قال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر-ني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها قال مالك رحمه الل------------ه والعسيف الاجير	3398	466656630050865753	682	1281.0	544	744	91.66666412353516	125	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	25	93	125	444	1493	300	مالك عن -بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ع---------ن ابي هريرة وعن زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم --------------------------------------------------------قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني	5411	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3411	false	-3353357590478136693	194	274	989	1369	1519	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة و---زيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن ل---ي ان اتكلم من اين جاء وصفه بالفقه نعم كونه استاذن اذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني	3411	466656630050865753	306	563.0	240	387	79.06977081298828	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5411	true	956312754647480448	109	159	527	798	1493	300	العل--م فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب ا---------------لله اما غنمك وجاريتك فرد ا-----------------ليك-------------------------------------------------- وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5411	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3413	false	-8620811340528733940	198	274	977	1399	1536	300	الالزام فاخبروني-------------------------------- انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله يعني بحكم الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك يعني مردودة عليك ولا يلزمك ان تبذل فداء لولدك ولا يقبل منك لو بذلت وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي فقال واغدوا يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها div dirrtl idbookcontainer وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3413	466656630050865753	237	439.0	194	454	52.20264434814453	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	34	69	169	331	1470	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا فوالذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	5412	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	266	298	1318	1471	1480	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا -والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد عمر	3399	466656630050865753	153	288.0	121	162	94.44444274902344	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5412	true	-3856205180104216056	34	82	169	407	1470	300	اياكم------ ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول --قاءل لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ف---والذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------- لولا ان يقول الناس زاد عمر---------- في كتاب الله------ لكتبتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة فانا قد قراناها	5412	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3418	false	3553666753910715344	28	119	157	612	1506	300	اياكم تحذير ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله ما نجد الا حد واحد وهو الجلد الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مءة جلدة سورة النور لا نجد الا واحد يقول القاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا معه والذي نفسي بيده يقسم عمر رضي الله عنه ويحلف من غير استحلاف علي امر في غاية الاهمية لولا ان يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها الشيخ والشيخة--------- فارجموهما البتة فانا قد قراناها	3418	466656630050865753	223	355.5	178	465	47.95698928833008	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	65	129	317	642	1485	300	ويجلدون -قال عبد الله بن سلام------------- كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -قال عبد الله---------------------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	5416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	0	72	0	360	1434	300	ويجلدون فقال عبد الله بن سلام رضي الله عنه كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم ---قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3397	466656630050865753	313	565.0	251	364	85.989013671875	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5416	true	2211874351383304930	104	129	515	642	1485	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما -----------------------------------------قال عبد الله------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	5416	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	124	158	595	769	1494	300	صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما فدل علي ان اهل الكتاب تقام عليهم الحدود فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	3405	466656630050865753	126	224.0	102	175	72.0	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	77	160	391	795	1503	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليث الي واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر	5427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3399	false	5519393351281699807	108	181	517	878	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ابا واقد اللي---------------ثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب------------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وتم-ت علي الاعتراف فامر بها عمر	3399	466656630050865753	358	678.0	285	404	88.61386108398438	71	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5427	true	-8935432300529538161	87	167	433	828	1503	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابا واقد الليث الي واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه واخبرنا انها لا تءخذ بقوله----------------------------------------------------------------------------- وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع----------------------------- فابت ان تنزع و----------------------------------------ثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرجمت قال	5427	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3417	false	-7206858577401206861	0	90	0	456	1555	300	ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب------------- ابا واقد اللي---------------ثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب------------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله يعني الاعتراف عليها ما يكفي يعني كون زوجها اخبر ما يكفي لا بد من اعترافها هي وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع يعني لتنكر وترجع عن الاعتراف فابت ان تنزع اصرت علي الاعتراف وتمت علي الاعتراف يعني ثبتت عليه-------- فامر بها عمر----------------------- فرجمت قال	3417	466656630050865753	307	517.5	245	541	56.74676513671875	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5433	true	7237923816595154822	237	283	1111	1316	1395	300	مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد انها اخبرته ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه اتي برجل--- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن ا---------------------------------حصن فامر به ابو بكر رضي الله عنه فجلد الحد ثم نفي الي فدك	5433	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	184	230	939	1148	1477	300	مالك عن نافع ان صفية بنت ابي عبيد----- اخبرته ان ابا بكر الصديق------------- اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه -بالزنا ولم يكن احصن احصن احسن الله اليك ولم يكن احصن فامر به ابو بكر------------- فجلد الحد ثم نفي الي فدك	3421	466656630050865753	168	282.0	130	241	69.70954132080078	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	214	299	1014	1386	1390	300	مالك ---------------عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال--- ان الاخر زني فقال له ابو بكر---------------------------------------------------------------------------------- هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا -قال--- ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له ---كما قال لابي بكر رضي الله عنه فقال له عمر ---كما قال له ابو بكر رضي الله عنهما فلم	5442	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	85	182	426	872	1434	300	مالك رحمه الله تعاليعن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه-فقال له ان الاخر زني فقال ان الاخر بالقصر div dirrtl idbookcontainer فقال له ان الاخر زني فقال له ابو بكر رضي الله عنه هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال------------- له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم ---------------	3397	466656630050865753	318	541.5	243	483	65.83850860595703	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	214	250	1014	1169	1390	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال ان رجلا من اسلم------------------ جاء الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال--- ان ال------------------------------------اخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	5442	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3405	false	-7664373481891189753	253	295	1279	1470	1494	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- ان رجلا من اسلم اسمه ماعز بن مالك جاء الي ابي بكر الصديق------------- فقال له ان الاخر يعني الارذل المتاخر المءخر ان الاخر زني فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري	3405	466656630050865753	134	224.0	103	212	63.20754623413086	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5442	true	3376295927891583230	241	299	1131	1386	1390	300	فقال له ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا -قال--- ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تق-ره ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه حتي اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له ---كما قال لابي بكر رضي الله عنه فقال له عمر ---كما قال له ابو بكر رضي الله عنهما فلم	5442	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3406	false	-4795391579021478250	169	246	826	1192	1464	300	فقال--- ابو بكر هل ذكرت هذا لاحد غيري فقال لا فقال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده فلم تقرره نفسه فلم تقرره اي لم تمكنه نفسه من الاستتار والاكتفاء بالتوبة دون اقامة الحد والتطهير لانه يريد الكفارة لما حصل من ذنبه فالحدود كفارات لم تقرره نفسه حتي اتي عمر بن الخطاب------------- فقال له مثل ما قال لابي بكر فقال------------- له عمر مثل ما قال له ابو بكر فلم ---------------	3406	466656630050865753	202	336.0	154	410	49.26829147338867	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5443	true	8014579749271753747	0	65	0	306	1423	300	نفسه حتي ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ان الاخر زني -قال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مرارا كل ذلك يعرض عنه ح-----------------------------تي اذا اكثر عليه بعث ----------------------------الي اهله فقال ايشتكي ا--به جنة فقالوا------------- والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم	5443	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3397	false	-127944935764752733	183	266	878	1278	1434	300	نفسه حتي جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ان الاخر زني فقال سعيد فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث مرات- كل ذلك يعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا اكثر عليه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اهله فقال ايشتكي ام به جنة فقالوا يا رسول الله والله انه لصحيح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكر ام ثيب فقالوا بل ثيب يا رسول الله فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجم	3397	466656630050865753	299	502.5	236	403	74.19355010986328	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5448	true	7304269213015474617	0	50	0	239	1472	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلها---------------------------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ---------------------------------------------ذلك علي-----ا فساله فقال--- علي رضي الله عنه ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخب------------------------------------------------------رني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	5448	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	41	120	205	566	1463	300	مع امراته رجلا فقتله او قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري---- يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب- ان هذا الشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	179	260.0	139	392	45.663265228271484	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5457	true	-4260419283940670556	234	265	1140	1296	1471	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	5457	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	215	245	1094	1249	1507	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	3427	466656630050865753	155	305.0	125	156	99.35897064208984	31	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5457	true	-4260419283940670556	234	260	1140	1265	1471	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس-------- وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونفاه	5457	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3431	false	-3604410189382371404	253	277	1355	1475	1583	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس السبايا وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب------------- ونفاه	3431	466656630050865753	112	204.5	89	133	84.21052551269531	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	26	66	127	318	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	5470	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	246	283	1256	1434	1507	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3427	466656630050865753	178	345.0	141	191	93.19371795654297	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5470	true	1405485333952005351	26	66	127	318	1435	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	5470	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3432	false	1474224719085449432	126	163	638	816	1526	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3432	466656630050865753	178	345.0	141	191	93.19371795654297	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5472	true	8642293204034193887	27	64	131	318	1429	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلدها عمر ----------------------ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وروي ابو بكر بن المنذر صاحب الخلافيات عن-------------- عبد الله بن	5472	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3427	false	-4988009495575743550	215	260	1094	1316	1507	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده- عمر بن الخطاب رضي الله عنهونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان عبد الله بن	3427	466656630050865753	154	254.0	121	223	69.05829620361328	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5487	true	-2501573673577601634	132	186	649	902	1461	300	مالك عن بن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز رحمه الله عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما والخل-------------------------------------------------------------فاء هلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5487	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3436	false	7988236997783285983	229	292	1223	1525	1561	300	مالك ع---ن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز---------- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء كلهم جرا هلم جرا احسن الله اليك ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3436	466656630050865753	225	414.5	176	315	71.42857360839844	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5487	true	-2501573673577601634	132	186	649	902	1461	300	مالك عن بن ابي الزناد انه قال جلد عمر بن عبد العزيز رحمه الله عبدا في فرية ثمانين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما والخلفاء هلم جرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5487	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3438	false	-947465278529437654	59	174	311	907	1535	300	مالك ع---ن ابي الزناد انه قال جلد عمر---------------------------------------------- بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين فحد القذف ثمانين فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور لكن هل ينصف علي العبد او لا ينصف كالزنا عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين فلم ينصف ولعله جلده الاربعين والاربعين الاخري تعزير كما قيل في الخمر div dirrtl idbookcontainer قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان--------------- والخلفاء هلم جرا ابن الانباري في الزاهر ذكر اصل هذه الكلمة وهو ان الابل المحملة يجر بعضها بعضا ويسوق بعضها بعضا لكونها متتابعة يعني تتابع الخلفاء علي هذا الامر فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3438	466656630050865753	189	188.5	149	660	28.636363983154297	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5489	true	8200358126604695546	120	189	555	881	1426	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن ابي الرجال -----------------------------------------------------------------عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب رضي الله عنه الحد ثمانين	5489	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3437	false	2841223650210349202	187	256	890	1225	1420	300	مالك ع-------------------ن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فق-------------ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر ا-----------------------لحد ثمانين	3437	466656630050865753	251	437.0	197	403	62.28287887573242	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5489	true	8200358126604695546	120	176	555	818	1426	300	مالك عن محمد بن عبد الرحمن ابي الرجال -----------------------------------------------------------------عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر ما ابي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه-------------- وقال اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا	5489	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3442	false	6153121434593749819	134	227	612	1075	1428	300	مالك ع-------------------ن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري ثم من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجل---------------------------------------------------------------------ين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان نعم طالب قال مالك وان تفرقوا فليس عليه الا حد واحد ذكرنا هذه div dirrtl idbookcontainer رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه مدحهما بالعفة وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا	3442	466656630050865753	158	122.5	124	564	28.014184951782227	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	78	120	372	563	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان---------------- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده قال------ مالك	5501	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	55	98	265	466	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة-------------------------- فامر بها عثمان بن عفان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده وحدثني عن مالك	3453	466656630050865753	155	246.0	121	234	66.23931884765625	29	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5501	true	357679519061793064	78	118	372	554	1449	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه فامر بها عثمان-------- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده	5501	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3457	false	1991809253560273000	3	75	14	366	1516	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة الاترج معروف والا ما هو معروف معروف يا الاخوان والا غير معروف يعني اقرب ما يكون الي الليمون الليمون الاصفر الا ان حجمه كبير وقشره غليظ فامر بها عثمان ان تقوم كم تسوي ا-لاترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	3457	466656630050865753	156	236.5	120	360	43.33333206176758	28	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	170	215	829	1036	1420	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه اترجة فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان	5504	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	55	94	265	447	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان--------------------- اترجة فامر بها عثمان بن عفان----- ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان	3453	466656630050865753	174	315.5	136	208	83.65384674072266	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5504	true	-1869886194644052722	170	215	829	1036	1420	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان رضي الله عنه ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة فامر بها عثمان رضي الله عنه ان تقوم فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان	5504	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3457	false	1991809253560273000	3	74	14	362	1516	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان--------------------- اترجة الاترج معروف والا ما هو معروف معروف يا الاخوان والا غير معروف يعني اقرب ما يكون الي الليمون الليمون الاصفر الا ان حجمه كبير وقشره غليظ فامر بها عثمان ان تقوم كم تسوي الاترجة فامر بها عثمان ان ت-------------قوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان	3457	466656630050865753	169	312.0	133	382	44.24083709716797	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5508	true	5345205944549741615	231	300	1099	1420	1420	300	مالك عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله--------- ان صفوان بن امية قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-- تقطع يده فقال--- صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه-	5508	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3466	false	5472257240919799244	88	178	507	924	1556	300	مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه	3466	466656630050865753	304	517.5	239	430	70.69767761230469	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5510	true	-2926671234667897556	180	300	877	1434	1434	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي و---يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان فق---------ال اخذت غلاما لهذا فقال نعم -قال -ما انت صانع به قال اردت قطع يده -قال له-	5510	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	116	234	634	1196	1505	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له	3506	466656630050865753	536	1008.0	423	579	92.57340240478516	108	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5510	true	-2926671234667897556	198	229	951	1108	1434	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فو----------------------------------------------------------------------------------جده فاستعدي علي العبد مروان بن ال-------------------------------------------------حكم فسج------ن العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديج فساله عن ذلك	5510	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3509	false	5101925900851869265	177	281	867	1380	1486	300	فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده بحث عنه في المزارع وين يبي يودي هذا نعم يبي يغرس بمزرعة فبحث عنه في المزارع فوجده فاستعدي علي العبد مروان بن الحكم استعدي عليه يعني طلب منه ان ينصفه مروان بن الحكم فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج الان السيد يريد ان يسلم العبد من القطع مع انه محدث فهل نقول ان هذا قد اوي هذا المحدث فتحل عليه اللعنة المرتبة علي ذلك نعم الان هذا ولي الامر هو الامير مروان واراد القطع سجنه واراد قطعه فانطلق سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك	3509	466656630050865753	157	291.5	126	513	30.60428810119629	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5510	true	-2926671234667897556	220	298	1068	1428	1434	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي و---يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان فق---------ال اخذت غلاما لهذا فقال نعم -قال -ما انت صانع به قال اردت قطع يده	5510	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3510	false	-8174098841387898947	12	153	51	715	1387	300	سيد العبد الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الان الودي حكمه حكم الجمار اللي هو شحم الكافور الطلع لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الجمار معروف انه اذا قطع تموت النخلة ولا قطع فيه والعلة في ذلك ما العلة في هذا انه لا قطع فيه انه من حيث انه يءكل ونعم طالب يمكن حتي الثمر يمكن ينتفع به كلاهما ينتفع به لكنه اذن له ان ياكل غير متخذ خبنة والثمر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده	3510	466656630050865753	340	583.5	267	680	50.0	68	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5511	true	3828548928366593230	4	80	18	369	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل 16985 17001 واخبرنا ابو احمد انبا ابو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك ع-----------------------ن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما -بلغ ثمن المجن وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن	5511	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	3	65	15	304	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وحدثني عن------------------------------------------------------------------------ مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما يبلغ ثمن المجن وحدثني عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر---- عن ابيه عن	3453	466656630050865753	205	332.0	158	375	54.66666793823242	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5511	true	3828548928366593230	36	63	170	290	1424	300	عن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر م-------------------------------------------------------------------------------------------علق ولا في حريسة جبل----------------------------------------------------------------------------- فاذا اواه المراح او الجرين	5511	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3456	false	4750558167919562818	107	169	528	812	1458	300	---بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا قطع في ثمر معلق معلق في شجره التمر لو جذ من النخل ما قيمته ثلاثة دراهم او ربع دينار لا قطع فيه في ثمر معلق ولا في حريسة جبل وهي الدابة اذا اواها الليل الي جبل ولجات اليه فاحتمت به لا قطع لانه ليس بحرز فاذا اواه المراح او الجرين	3456	466656630050865753	116	203.0	91	288	40.27777862548828	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	134	291	647	1357	1413	300	مالك عن نافع ان عبدا ل--------ابن عمر ------------سرق وهو ابق فارسل به عبد الله -------الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا س-------رق فقال له بن ع---------مر في اي كتاب الله وجدت هذا ف--ام---------ر به بن عمر فقطعت يده 16996 17012 اخبرنا ابو حازم الحافظ وابو نصر بن قتادة قالا ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا بن ابي ليلي عن نافع ان غلاما لابن عمر ابق فسرق في اباقه فاتي به بن عمر فقال له بن عمر لن ينجيك اباقك من حد من حدود الله قال فقطعه 16997 17013 واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن رزيق بن حكيم ان----------ه اخذ عبدا ابقا قد سرق فكتب------------------------ فيه الي عمر بن عبد العزيز ا-------------------------------------------ني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سر--------ق لم يقطع-------- فكتب---- عمر ان	5514	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3460	false	8341387801481065605	182	298	950	1466	1476	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهسرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده وحدثن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن زريق بن حكيم انه اخبره انه اخذ عبدا ابقا قد سرق قال فاشكل علي امره قال فكتبت فيه الي عمر بن عبد العزيز اساله عن ذلك وهو الوالي يومءذ قال فاخبرته انني كنت اسمع ان العبد الابق اذا سرق وهو ابق لم تقطع يده قال فكتب الي عمر بن	3460	466656630050865753	339	557.0	258	861	39.37282180786133	66	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5514	true	-1381649854543538753	134	185	647	869	1413	300	مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقا---------ل له بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فا------------------------------------------------------مر به بن ع---------مر فقطعت يده -----------------------------------------------------------------------------------------	5514	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3463	false	7893384288852204068	77	207	357	952	1411	300	مالك عن نافع ان عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب وين طالب في اي كتاب الله وجدت هذا في اي كتاب يعني من كتب الله جل وعلا فقطعت يده	3463	466656630050865753	208	334.5	160	595	34.957984924316406	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5515	true	-1228065291047762705	3	30	14	146	1462	300	والله عزيز حكيم فان بلغت سرقته------- ربع دينار او اكثر فاقطع---ه قال الشيخ رحمه الله وهذا قول ----قاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير	5515	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3465	false	2510351678513375298	217	246	1079	1224	1486	300	والله عزيز حكيم فان بلغت سرقته النصاب ربع دينار فصاعدا- فاقطع يده قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة بن الزبير	3465	466656630050865753	103	162.5	82	146	70.54794311523438	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	182	293	874	1407	1447	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن--- ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس رضي الله عنها امراة ابي بكر رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	5522	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	36	138	182	678	1449	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن قد ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس-------------- امراة ابي بكر الصديق------ فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق------ فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق------ والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3470	466656630050865753	447	776.5	352	556	80.39568328857422	83	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5522	true	135848012318197844	243	293	1162	1407	1447	300	فجعل الرجل يطوف معهم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر رضي الله عنه والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	5522	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3476	false	794444307462178059	72	229	391	1154	1486	300	فجعل الرجل يطوف معهم ويقول يطوف يبحث عن هذا العقد نعم يبحث عنه ولذلك الان من حيل السراق الان انه يسرق ثم يهرب فاذا تبعه الناس اختلط بهم وصار يبحث عن السارق معهم امسكوه امسكوه وهو هو فهذه من حيلهم يقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ----------------------------------------- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده اليسري يعني اللفظ ويش فيه ما ينكر الان ما في الا القسم بغير الله جل وعلا والا القصة يمكن ان تحصل ولها نظاءر زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر الصديق فقطعت يده يعني دعوي الصاءغ ان الذي جاء به الاقطع تكفي والا ما تكفي ما تكفي لانها قرينة انما العبرة باعترافه او الشهادة عليه فامر به ابو بكر---- ال--صديق فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر الصديق------ والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	3476	466656630050865753	182	104.5	145	816	22.30392074584961	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	111	213	571	1104	1508	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها ---------------------------الي مكة ومعها مولاتان وم----عها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث- مع المولاتين ببرد مرجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة----------------------------- او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة -----------------------------------------فقطعت يده وقالت عاءشة رضي الله عنها القطع في ربع دينار فصاعدا	5527	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3453	false	5742009777733636621	131	250	635	1261	1500	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت- المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المرا-تين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او كتبتا اليها واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمفقطعت يده وقالت عاءشة-------------- القطع في ربع دينار فصاعدا	3453	466656630050865753	511	926.0	413	642	79.59501647949219	90	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	111	165	571	838	1508	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رض----------ي الله عنها ----الي مكة ومعها مولاتان وم----عها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق------------------------ فبعث- مع المولاتين ببرد مرجل---------------------------------------------------------------------------------- قد خيط عليه خرقة خض-------------------------------راء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة	5527	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3458	false	-3407447161192503204	197	284	949	1379	1448	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمالي مكة ومعها مولاتان لها ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر لبني اخيها عبد الله بن ابي بكر فبعثت مع المولاتين ببرد مرجل او برد مرحل وهذا الاكثر بالحاء المهملة يعني فيه تصاوير رحال التي توضع علي ما يركب قد خيط عليه خرقة خضراء هذا البرد خيطت عليه خرقة خضراء قالت فاخذ الغلام البرد ففتق عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة	3458	466656630050865753	253	443.5	199	430	58.83720779418945	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5527	true	-5265266018519239362	160	203	814	1052	1508	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله ف---------------------------لما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا الم--------------ولاتين فكلمتا عاءش--------------------------------------------ة او كتبتا اليها--------------------- واتهمتا العبد------------------------ فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة ----------------------------فقطعت يده	5527	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3459	false	2692261738271021217	123	197	653	1048	1570	300	وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت- المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله هو امانة يوصل الي بني فلان فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المراتين يعني المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم لانها بالمدينة او كتبتا اليها لانها لم تصل المدينة واتهمتا العبد لانه ما في معهما الا هو فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمفقطعت يده	3459	466656630050865753	236	391.5	193	396	59.5959587097168	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5529	true	-8009982549798592871	239	292	1147	1412	1447	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال اصاب غلمان لحاطب بن ابي بلتعة بالعالية ناقة لرجل من مزينة فانتحروها واعترفوا بها فارسل اليه عمر فذكر ذلك له وقال هءلاء اعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل من مزينة واعترفوا بها فا----مر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	5529	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	243	283	1245	1433	1513	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا------ لحاطب سرقوا ن----------------اقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع---------------------------- ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه------------------------------- فامر عمر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم	3073	466656630050865753	133	188.0	102	269	49.442378997802734	25	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	157	198	811	1009	1508	300	مالك عن -بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب ------------------دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	5530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	197	240	1014	1230	1513	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	196	369.0	156	217	90.32257843017578	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5530	true	-144807210064951481	157	198	811	1009	1508	300	مالك عن -بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	5530	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	128	168	707	905	1569	300	مالك عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	196	381.0	156	199	98.49246215820312	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5535	true	-7995686732217112978	43	89	218	422	1416	300	مالك عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له اقطع يد------ هذا فانه سرق فقال له عمر رضي الله عنه ماذا سرق -قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون	5535	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3506	false	8780620077468299326	259	300	1320	1505	1505	300	مالك عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال -------------له اقطع يد غلامي هذا فانه سرق فقال له عمر------------- ماذا سرق فقال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون-	3506	466656630050865753	172	314.5	134	212	81.13207244873047	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5539	true	-2743466940448111389	152	188	743	907	1432	300	مالك عن ابي الزناد------ ان عاملا لعمر بن عبد العزيز اخذ اناسا في حرابة ولم يقتلو-----ا فاراد ان يقتل او ---------------يقطع فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه ان--------------- لو اخذت بايسر ذلك	5539	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3470	false	564736425107194281	183	225	879	1075	1449	300	مالك ان ابا الزناد اخبره ان عاملا لعمر بن عبد العزيز اخذ -ناسا في حرابة ولم يقتلوا احدا فاراد ان-------- يقطع ايديهم او يقتل فكتب الي عمر بن عبد العزيز في ذلك فكتب اليه عمر بن عبد العزيز لو اخذت بايسر ذلك	3470	466656630050865753	149	257.5	115	205	72.68292999267578	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	58	112	290	537	1480	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------------قال كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتا----هم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها---- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	5544	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	24	84	120	403	1466	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهانه قال كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر قال فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	3499	466656630050865753	237	419.5	185	290	81.72413635253906	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5544	true	1473474861318323858	74	104	354	493	1480	300	كنت اسقي ابا عبيدة---------- وابا طلحة--------- وابي بن ----------------------------------------------كعب شرابا من فضيخ وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	5544	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3502	false	-3222192548076456626	223	265	1099	1303	1477	300	كنت اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصاري وابي بن كعب خيار الامة بعد نبيها وبعد الخلفاء وابي بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	3502	466656630050865753	136	242.5	106	204	66.66666412353516	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5545	true	4935193188838953102	63	114	324	580	1467	300	مالك عن نافع عن--------- بن عمر ------------ان رجالا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	5545	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	213	276	1039	1353	1466	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3499	466656630050865753	256	469.5	205	314	81.5286636352539	46	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5545	true	4935193188838953102	76	114	379	580	1467	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	5545	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3505	false	928091415203381891	248	290	1165	1385	1421	300	انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	3505	466656630050865753	201	391.0	163	220	91.36363983154297	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5561	true	-5619768575449955768	0	28	0	131	1468	300	خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر رضي الله عنه الحد تاما	5561	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	79	104	399	518	1454	300	خرج عليهم فقال اني وجدت مع فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانه ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده عمر------------- الحد تاما	3519	466656630050865753	116	219.0	91	132	87.8787841796875	22	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	176	300	860	1451	1451	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر رضي الله عنه اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل عمر رضي الله عنه فيه---- اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال-	5571	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3499	false	-7603854674814404510	86	191	413	919	1466	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر------------- اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل----------------- فيه عمر اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر------------- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال	3499	466656630050865753	494	883.0	392	600	82.33333587646484	95	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5571	true	-6781172657130287857	176	299	860	1447	1451	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة اخبراه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فشكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر -------------رضي الله عنه----------- اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض------------------ هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر ف--------------------------------------------قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي ال----------------------------------------------------------------------------------------ثلث فاتوا به عمر رضي الله عنه فادخل---- عمر رضي الله عنه فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يت-----------------------------------------------------------مطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء ال-----------------------------------------------------------------------ابل فامرهم عمر رضي الله عنه ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله	5571	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3503	false	-6160616212194511387	72	259	392	1315	1512	300	مالك عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ انه--------------------- اخبر-ه عن محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب------------- حين قدم الشام -شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وباء الارض الوباء هو المرض الذي ينتشر في الجو ويتاثر به الناس وثقلها الوباء يورث الثقل بلا شك ثقل البدن وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل الذي فيه شفاء للناس اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض يعني من اهل الشام هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر الشراب المشار اليه هو الذي ياتي ذكره لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث معلوم ان الطبيخ اذا وضع علي النار نعم يتبخر ماءه ثم يغلظ حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر------------- فادخل فيه عمر اص-----------------بعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط يتمطط يعني يتمدد تبعه وصار متصلا من اصبعه الي الاناء يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل يعني الذي تطلي به الابل من القطران اذا اصابها الجرب هذا مثل طلاء الابل فامرهم عمر------------- ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله	3503	466656630050865753	494	844.5	389	1003	49.25224304199219	89	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	32	72	166	344	1438	300	مالك عن -بن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الح---------ر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	5611	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3519	false	4154855429791775737	150	189	732	905	1454	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن ح-د العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر-------------- قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3519	466656630050865753	161	289.5	124	188	85.63829803466797	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5611	true	1022993979551711282	32	72	166	344	1438	300	مالك عن -بن شهاب انه سءل عن جلد العبد في الخمر فقال بلغنا ان عليه نصف حد الحر---------------------------------------------------------------------------------- وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	5611	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3523	false	4457607534917484571	56	108	317	563	1445	300	مالك عن ابن شهاب انه سءل عن -حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر حد الحر فاجلدوهم ثمانين جلدة سورة النور اذا يكون حد العبد النصف الاربعون وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر-------------- قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	3523	466656630050865753	161	271.0	124	261	61.68582534790039	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5618	true	1539864207722963088	253	300	1283	1496	1496	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------- فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به ----------------------------فجلد ثم قال ايها-	5618	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	97	156	526	803	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلد ثم قال ايها	3421	466656630050865753	206	368.0	161	279	73.83512878417969	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5619	true	1625239144919349427	0	28	0	134	1414	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	5619	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3421	false	8287512386585853337	156	183	803	932	1477	300	الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله -من اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3421	466656630050865753	123	216.0	96	136	90.44117736816406	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5628	true	-2718103032801643151	159	182	739	849	1394	300	لكان خيرا لك قال يحيي-------- فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال ه-----زال جدي وهذا الحديث حق	5628	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3410	false	-3102324310673322982	29	55	169	292	1503	300	لكان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	3410	466656630050865753	109	204.5	86	123	88.61788940429688	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	43	135	205	625	1474	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهم----ا فاشكل علي معاوية------------- القضاء---- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ذلك فسال ابو موس--------ي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال علي--------------- ان هذا -لشء لم يكن بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال--- ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان في ذ---------لك فقال علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	5642	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3029	false	-5677612904502791091	22	120	123	566	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او -قتلهما معا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب -------الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذ-------------لك فسال ابو موسي الاشعري عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو- بارضي عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي------------- انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3029	466656630050865753	371	638.0	287	478	77.61506652832031	71	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	43	89	205	419	1474	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او فقتلهما----------------------------------------------------------------------- فاشكل علي معاوية الق-------------ضاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ذلك	5642	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3030	false	-3138479297188353889	181	260	887	1280	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او -قتلهما معا يعني قتل هذا الزاني وامراته لانهما زنيا نسال الله السلامة والعافية فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه اشكل عليه القضاء باعتبار ان كل منهما مستحق للقتل فكيف يقتل شخص بقتل من يستحق القتل اشكل علي معاوية رضي الله عنهفكتب------- الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب------------- عن ذلك	3030	466656630050865753	190	322.0	148	414	45.89371871948242	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5642	true	-5980121906061794743	106	135	489	625	1474	300	عزمت عليك لتخبرني فقال ---ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان في--------- ذلك فقال -----------------------------------علي رضي الله عنه انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	5642	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3031	false	-7888525970560928023	54	90	268	438	1490	300	عزمت عليك لتخبرني فقال له ابو موسي كتب الي معاوية بن ابي سفيان ان اسالك عن ذلك فقال علي انا ابو حسن هذه كنيته هذه كنية علي رضي الله عنه-------------ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	3031	466656630050865753	121	211.0	96	183	66.1202163696289	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	169	211	820	1025	1479	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب ------------------دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	5650	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3073	false	-7183721081905173161	197	240	1014	1230	1513	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله تعالي عنهدخلت حاءط رجل-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	3073	466656630050865753	183	313.0	145	228	80.2631607055664	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5650	true	-6004896955356318135	169	211	820	1025	1479	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	5650	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	128	168	707	905	1569	300	مالك عن ا------بن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل-- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل---- ضامن علي اهلها	3074	466656630050865753	183	325.0	145	210	87.14286041259766	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5651	true	-9081461685983570550	14	105	77	534	1504	300	عن ا--لزهري عن حرام------- بن محيصة عن البراء بن عازب ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وعلي اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل 17440 17456 واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فذكر نحو حديث ابي المغيرة الا انه قال عن البراء بن عازب	5651	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3074	false	4669306475576252019	129	190	712	1010	1569	300	عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة------------------ ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل----------- فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان------------- ما افسدت المواشي بالليل ------------ضامن------- علي اهلها الخبر مرسل جهة الارسال ان التابعي يحكي قصة لم يشهدها ان ناقة ل-----------------------------------------------------------لبراء بن عازب لكن لو --------------------------------------------------قال عن البراء بن عازب	3074	466656630050865753	204	276.0	159	468	43.589744567871094	36	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	152	262	763	1299	1481	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد------- رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة رواه البخاري في الصحيح عن عب---------------د الله بن يوسف عن	5804	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2434	false	2896361260853128874	128	236	642	1180	1470	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وحدثني عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن	2434	466656630050865753	478	870.0	381	563	84.90230560302734	91	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	152	206	763	1018	1481	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز---- قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي	5804	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2435	false	-3204788982920154010	251	300	1212	1450	1450	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري------------- فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد الخدري------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سب-يا من سبي-	2435	466656630050865753	227	404.5	180	260	87.30769348144531	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5804	true	-4252219023286702031	202	252	998	1253	1481	300	فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	5804	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2436	false	5057923124330815309	31	140	167	754	1611	300	فاصبنا سب-يا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء كيف احببنا الفداء هاه طالب كيف طالب احببنا الفداء يعني يفدون الاسري المسلمين بالاسري من الكفار او يشترون الاماء بما اعطوا من غناءم يعني بعضهم يعطي من بهيمة الانعام يعني من الغنيمة وبعضهم يكون نصيبه من الاموال من الذهب والفضة وغيره وبعضهم يكون نصيبه من الاماء من السبي طالب ايه لكن نهي في غزوة اوطاس ان لا يوطا الا بعد الاستبراء واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ف--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2436	466656630050865753	243	458.5	197	598	40.63545227050781	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	9	36	43	163	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من	5834	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2105	false	5692866211405962464	274	300	1362	1480	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من-	2105	466656630050865753	118	226.0	93	120	98.33333587646484	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	36	137	163	658	1424	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله قال------ انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن	5834	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2106	false	9207905379055642726	0	95	0	465	1531	300	تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر-------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر------------- ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال له انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2106	466656630050865753	452	868.0	359	501	90.21955871582031	88	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	9	82	43	378	1424	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع---------------------------------------------------------------- فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------- اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي- هذه في سبيل الله ق-----------------------ال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	5834	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2108	false	-920447742791294920	135	233	725	1188	1527	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك الارباع لانه ارسل اربعة جيوش علي واحد منها يزيد بن ابي سفيان اخو معاوية فزعموا ان يزيد قال لابي بكر لانه شيعه ماشيا ويزيد راكب يزيد مثل هذا لا يليق الخليفة يمشي وهو راكب فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر------------- ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب خطايا هذه في سبيل الله رضي الله عنه وارضاه ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم	2108	466656630050865753	287	492.0	223	492	58.33333206176758	58	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5834	true	5519133016169346078	78	128	354	614	1424	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر------------------------------------------------------------------ فاضرب ما فحصوا عنه بال----------------------------سيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ----------------------------------------ولا صبيا ولا كبيرا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------------------------------------------------لا تخربن عامرا و--------------------لا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله	5834	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2109	false	-9095707671850212847	11	126	68	652	1519	300	زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم من الشعر هءلاء رءوس من رءوس الكفر من رءوس النصاري هءلاء لهم الاثر في غيرهم فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف يعني اضرب هذه الرءوس بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة لما ثبت من النهي عن قتل النساء والصبيان ولا صبيا ولا كبيرا هرما قد يقول القاءل ان دريد بن الصمة قتل في حنين وهو شيخ كبير هرم لكنه له راي ويخطط ويساعدهم علي حربهم ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا لان هذا افساد هذا افساد في الارض وماله بعد الفتح للمسلمين ولا تخربن عامرا يعني لا تهدم البيوت ولا تعقرن شاة ولا بعير- الا لماكلة	2109	466656630050865753	256	459.0	206	585	43.760684967041016	42	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5842	true	5926561986681559416	206	300	957	1395	1395	300	مالك عن ابي النضر---------------------- ان ابا مرة مولي ام هانء بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله------ عنها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت يا رسول الله زعم -بن امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة -قال رسول الله صلي-	5842	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0621	false	-629052629473984414	116	209	603	1047	1488	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله ان ابا مرة مولي--- عقيل بن- ابي طالب اخبره انه سمع ام هانء بنت ابي طالب رضي الله تعالي عنها-تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته------------- تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي ------------انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي	621	466656630050865753	397	689.0	312	477	83.22850799560547	76	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	60	197	298	949	1439	300	مالك بن انس عن ثور بن زيد الديلي عن سالم ابي الغيث----- مولي -بن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا المتاع والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر فاصابه ف-مات فقال له الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك او شر---------------------------------اكين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	5855	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	1	141	3	700	1477	300	مالك------- عن ثور بن زيد الديلي عن -----ابي الغيث سالم مولي ابن مطيع عن ابي هريرة رضي الله عنه-----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام خ-يبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا --------------الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي------------------------------------------------- رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر فاصابه فقتله فقال ال---ناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل--------------------------------- بشراك او شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -------شراكان من نار	2142	466656630050865753	455	731.5	355	823	55.28554153442383	85	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5855	true	-5790679362520752917	88	190	419	920	1439	300	الله عليه وسلم الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا الم----------------------------------------تاع ---والاموال ثم انصرفنا نحو وادي القري ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اعطاه اياه رفاعة بن بدر رجل من بني ضبيب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاه سهم عاءر--------------------------- فاصابه ف-مات فقال له الناس هنيءا له ا----------------------لجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراك---------------------------------------- او شراكين فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5855	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2148	false	-1547337958250823313	0	180	0	919	1507	300	الله عليه وسلمعام خ-يبر فلم نغنم ذهبا ولا ورقا الا الاموال الثياب والمتاع وبعض الروايات والثياب والمتاع الا الاموال الثياب والمتاع قال فاهدي------------------------------------------------- رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلمغلاما اسود يقال له مدعم جاء في بعض الروايات ان اسمه كركرة ولا يمنع ان تكون قصة اخري او يكون احدهما اسم والثاني لقب فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلمالي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري وهو الذي يفصل بين بلاد العرب والشام حتي اذا كنا بوادي القري بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر سهم عاءر ما يدري من اي جهة فاصابه فقتله فقال ال---ناس هنيءا له الجنة لانه قتل في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ -يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا وهذا نسال الله العافيةيدل علي عظم شان الغلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة سورة ال عمران قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل--------------------------------- بشراك السير الذي يوضع علي القدم بالنسبة للنعل او شراكين --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2148	466656630050865753	332	467.0	260	1009	32.903865814208984	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5856	true	-8034265643581356321	209	279	1010	1337	1438	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال توفي --------------------------------------------------------------------رجل يوم خيبر وانهم ذكروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم---------------------------------- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله---- ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي- درهمين	5856	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	159	241	784	1192	1487	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان ا------------ن زيد بن خالد الجهني -----------------قال توفي رجل من حنين يوم حنين احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer توفي رجل يوم حنين وانهم ذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلمفزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	2141	466656630050865753	282	503.5	222	438	64.38356018066406	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5856	true	-8034265643581356321	236	279	1123	1337	1438	300	وانهم ذكروا لرسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم فقال لهم صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فزعم---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله----------------------------------- ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوي- درهمين	5856	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2146	false	5774855624494385035	141	229	715	1168	1545	300	وانهم ذكروه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال---- صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك لان كل واحد من الحاضرين يظن انه مثله يخشي ان يقدم للصلاة فيقول النبي عليه الصلاة والسلام صلوا علي صاحبكم ما دامت العلة غير معروفة فالخوف حاصل فتغيرت وجوه الناس لذلك فزعم زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان صاحبكم قد غل في سبيل الله يعني اخذ من الغنيمة قبل قسمتها قال ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوين درهمين	2146	466656630050865753	206	361.0	166	460	44.78260803222656	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5858	true	-5989477195496903681	225	268	1050	1264	1434	300	البخل والله----- لو افاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة----- لقسمتها بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة من وبر سنام البعير فرفعها وقال------------------- ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	5858	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2141	false	-7130613876979775233	75	156	360	769	1487	300	-------الله اليك لو افاء الله عليكم -----مثل سمر تهامة نعما لقسمته- بينكم ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط المخيط المخيط احسن الله اليك فقال ادوا الخياط والمخيط فان الغلول عار ونار وشنار علي اهله يوم القيامة قال ثم تناول من الارض وبرة من -----------بعير او شيءا ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم	2141	466656630050865753	173	269.5	136	434	39.861751556396484	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5858	true	-5989477195496903681	236	263	1108	1235	1434	300	بينكم ثم لا تجدونني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ثم اخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبرة من وبر سنام ال-----------------------بعير فرفعها وقال------------------------------------------------------------ ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	5858	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2145	false	-451344016340275820	182	293	947	1522	1553	300	------ثم لا تجدو-ني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا هذه صفات ذميمة والنبي عليه الصلاة والسلاممن ابعد الناس عنها وهو الصادق المصدوق وهو اشجع الناس واجود الناس عليه الصلاة والسلامفلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في الناس فقال ادوا الخياط والمخيط الخياط هو الخيط والمخيط الالة الابرة التي يخاط بها فان الغلول عار عار في الدنيا ونار في الاخرة وشنار يشمل الامرين علي اهله يوم القيامة ثم تناول من الارض وفي بعض الروايات من ناقته وبرة واحدة الوبر وهو ما يغطي جلد الابل من بعير او شيءا ثم قال شيءا يسير نحو الوبرة او قريب منها ثم قال والذي نفسي بيده ما لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه	2145	466656630050865753	90	109.5	68	582	15.46391773223877	17	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5894	true	8239754214969057589	130	154	643	761	1448	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام -لم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	5894	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3068	false	5240240359357333191	0	24	0	119	1546	300	ايما دار او ارض قسمت في الجاهلية فهي علي قسم الجاهلية وايما دار او ارض ادركها الاسلام ولم تقسم فهي علي قسم الاسلام قال	3068	466656630050865753	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5909	true	-4532155787790566184	168	271	823	1303	1461	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----راي حلة سيراء------------------------------------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منه-----ا حلة فقال----------------- يا رسول الله -------------------كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخا له مشركا بمكة	5909	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4086	false	-6462213992782409090	29	145	147	717	1472	300	عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهراي حلة سيراء تباع سيراء احسن الله اليك سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمنها حلة فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله صلي الله عليه وسلماكسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر------------- اخا له مشركا بمكة	4086	466656630050865753	450	808.5	354	589	76.40068054199219	89	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5925	true	-7852893691995531376	0	106	0	511	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه عبد له يقال له مدعم وهبه له احد بني الضباب فبينما هو-- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف----------------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين -------فقال ه----ذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار رواه البخاري في الصحيح----------------- عن عبد الله بن	5925	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2142	false	-4170424878484727293	54	154	267	755	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي وادي القري حتي اذا كنا بوادي القري -------------------------بينما مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه سهم عاءر ---فاصابه فقتله ف---قال الناس هنيءا له الجن--ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ--- يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا قال فلما سمع الناس ذلك جاء--------------------------------------- رجل- بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه عن عبد الله بن	2142	466656630050865753	354	539.5	279	567	62.433860778808594	64	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5965	true	-2941955546664266326	185	236	903	1135	1451	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	5965	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	26	76	132	364	1454	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	2089	466656630050865753	216	393.5	168	238	90.75630187988281	44	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	27	91	130	443	1424	300	مالك بن انس عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث سفيان عن ابي الزناد	5983	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2150	false	7563993534137375367	175	222	891	1133	1520	300	مالك------- عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيقاتل فيستشهد وحدثني------------------------------------ عن-------------------------- مالك عن ابي الزناد	2150	466656630050865753	231	421.0	185	313	73.80191802978516	47	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms5983	true	-8164786331073380654	156	300	757	1424	1424	300	يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------------ يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاطعمته ثم جلست تفل---ي راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله فقال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة يشك ايهما قال قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في-	5983	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2164	false	-4767894775824294550	201	282	1018	1406	1498	300	يحيي عن مالك -------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وما فاطعمته و--جلست تفلي في راسه فنام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في	2164	466656630050865753	354	606.0	279	687	51.528385162353516	72	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6032	true	-6546701866836576484	126	172	627	836	1444	300	مالك عن جعفر بن محمد------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله ------عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	6032	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1420	false	4673885270066809431	202	249	1042	1265	1527	300	مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1420	466656630050865753	201	369.0	158	227	88.54625701904297	41	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6073	true	-1875246637733993474	0	80	0	375	1423	300	عن -بن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت------ عاملا مع عبد الله بن عتبة ---------علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ي-----اخذ من النبط العشر 18532 18548 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انبا بن بكير ثنا مالك انه سال -بن شهاب علي اي وجه -----اخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال -------------------------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر	6073	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1432	false	1697826086044804649	230	300	1190	1522	1522	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفكنا ناخذ من النبط العشر وحدثني عن--------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه-من النبط العشر فقال ابن شهاب رحمه الله تعالي كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر-	1432	466656630050865753	262	418.0	205	427	61.358314514160156	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6073	true	-1875246637733993474	2	80	6	375	1423	300	شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت---------------- عاملا مع عبد الله بن عتبة ------------------------------------------------------------علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان ياخذ من النبط العشر 18532 18548 اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم انبا بن بكير ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك انه سال -بن شهاب علي اي وجه ا-----خذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه من النبط العشر فقال ---------كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلي-----------ة فالزمهم ذلك عمر	6073	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1435	false	-3500212285913715110	1	124	4	616	1485	300	شهاب عن الساءب بن يزيد انه قال كنت غلاما يعني شابا عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود اخي عبد الله بن مسعود او ابن اخي عبد الله بن مسعود علي سوق المدينة في زمان عمر بن الخطاب فكنا ن-------------اخذ من النبط الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------شر وظاهره العموم في كل ما يباع من القطنيات والضروريات لكن يخصص بما سبق او انه يفعل هذا تارة وهذا تارة يعني قد تكون الحنطة كثيرة في المدينة مثلا ثم يجلبها النبط ولا داعي للتخفيف فيها لوجودها ووفرتها ياخذ عليها العشر كامل بهذا الاثر div dirrtl idbookcontainer يقول وحدثني عن مالك انه سال ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر بن الخطاب------------- من النبط العشر فقال ابن شهاب كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية قبل البعثة فالزمهم ذلك عمر	1435	466656630050865753	231	197.5	180	743	31.09017562866211	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6075	true	3967663831495453983	0	31	0	155	1446	300	كل عشرين دينارا دينارا------------------------------------ فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	6075	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1287	false	664052405561510953	80	119	408	599	1469	300	كل عشرين دينارا دينارا يعني ضعف ما يءخذ علي المسلم من زكاة فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	1287	466656630050865753	155	287.5	124	191	81.1518325805664	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	150	253	752	1256	1487	300	الله رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر------ ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث-ماءة قال جابر وانا فيهم---- فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة ------------بازواد ذلك الجيش فجمع ف--------كان مزودي تمر قال فكان يقوتنا- كل يوم يعني قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا كل يوم الا تمر-----ة فقلت -ما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثمان- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة ------------بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحته-ا ولم	6151	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3712	false	-1853465193658573558	0	107	0	535	1510	300	الله رضي الله عنه-انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم ثلاث ماءة قال----- وانا فيهم قال فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق فني الزاد فامر ابو عبيدة رضي الله عنهبازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر قال فكان يقوتناه كل يوم قل-----يلا قليلا حتي فني ولم تصبنا------------ الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حيث فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة رضي الله عنهبضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما ولم	3712	466656630050865753	468	821.0	372	560	83.57142639160156	81	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6151	true	1244281748205350289	212	254	1056	1262	1487	300	فقلت -ما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الظرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكل منه ذلك الجيش ثمان-- عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم ----------------------------امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها ولم يصبها	6151	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3727	false	-5029836168507111975	215	294	1099	1506	1539	300	فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب الجبلفاكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثلاثماءة في ثمانية عشرة يعني كم ستماءة وجبة ستماءة وجبة واذا قلنا في اليوم وجبتين كم حوت واحد نعم طالب الف وماءتين الف وماءتين فاكل منه ذلك الجيش ثمانية عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا يعني صار مثل الدرواز كالقوس ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها ولم تصبها	3727	466656630050865753	201	361.0	160	408	49.264705657958984	34	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	253	300	1201	1419	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا-	6280	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	78	123	387	605	1483	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري--------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا	1800	466656630050865753	208	388.0	165	228	91.22807312011719	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6280	true	-4474520450324855252	253	299	1201	1416	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري انه اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء	6280	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1808	false	-5511201504661104321	3	79	14	389	1487	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال اخبرني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمري صحابيعن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة البهزي زيد بن كعب السلمي صحابي ايضا وهل الحديث من مسنده او من مسند عمير بن سلمة الضمري ياتي في السياق عن البهزي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء	1808	466656630050865753	206	381.0	162	376	54.787235260009766	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	0	50	0	247	1440	300	حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	6281	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1800	false	-8156727275476518184	123	169	605	848	1483	300	حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر رضي الله عنه-فقسمه بين الرفاق	1800	466656630050865753	234	431.5	189	252	92.85713958740234	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6281	true	1240900290289298665	17	44	84	217	1440	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الح-----------------------مار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر	6281	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1809	false	4616461614514547894	145	173	771	921	1555	300	فجاء البهزي وهو صاحبه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار يعني اغراء بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا بكر	1809	466656630050865753	124	221.0	100	157	78.98088836669922	24	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	23	130	122	621	1442	300	مالك عن -بن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بن عباس رضي الله عنهما قال الشافعي اشك قال مالك عن بن عباس عن خالد بن الوليد او عن بن عباس وخالد بن الوليد رضي الله عنهم انهما دخلا مع------- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو ف-------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد	6283	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3860	false	-3250534185305304961	208	300	1036	1473	1473	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حني---ف عن عب-----د الله بن ع----------------------------------باس عن خالد بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم----------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد-	3860	466656630050865753	347	593.5	272	522	66.47509765625	69	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6283	true	-7898664919333277650	62	109	290	521	1442	300	انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بضب محنوذ----------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله فرفع	6283	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3864	false	-2649790913098620778	3	145	23	767	1495	300	انهما دخلا مع النبي صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة ولا مانع ان يدخلا معا واذا اراد ان يتحدث شخص عن الاخر وقال انه دخل فكلامه صحيح ولو روي خالد بن الوليد عن ابن عباس انه دخل الكلام صحيح والجمع والتفريق في مثل هذه الامور لا اشكال فيه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ يعني مشوي بالحجارة المحماة يقال محنوذ وحنيذ فعيل بمعني مفعول يعني مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده النبي عليه الصلاة والسلاممد يده لياكل هل لحم الضب يلتبس بغيره نعم طالب div dirrtl idbookcontainer اذا قطع الي قطع صغيرة وشوي الظاهر انه يلتبس ولذلك اهوي النبي عليه الصلاة والسلامبيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع	3864	466656630050865753	221	326.0	177	746	29.624664306640625	43	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6309	true	-6606168870740828293	141	174	693	851	1452	300	مالك عن بن شهاب عن بن محيصة--------- احد بني حارثة عن ابيه انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسال---------ه حتي قال اعلفه ناضحك و----رقيقك	6309	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3900	false	-7397220699222076313	95	128	494	665	1585	300	مالك عن بن شهاب عن بن محيصة الانصاري احد بني حارثة-------- انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اعلفه نضاحك يعني رقيقك	3900	466656630050865753	146	251.0	116	180	81.11111450195312	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6354	true	-4918949619343276232	0	75	0	373	1463	300	هارون ان---با الجريري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي راعي فليناد- يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فليناد- ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن--------------------------------------------------------------- تفرد به سعيد بن اياس الجريري وهو من الثقات الا انه اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون عنه بعد ---اختلاطه	6354	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3880	false	-3499183075318666290	21	100	114	520	1552	300	هارون عن سعيد الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي راع- فلينادي يا راعي الابل ثلاثا فان اجابه والا فليحلب وليشرب ولا يحملن واذا اتي احدكم علي حاءط فلينادي ثلاثا يا صاحب الحاءط فان اجابه والا فلياكل ولا يحملن وهذا الاسناد علي شرط مسلم وانما اعله البيهقي بان سعيدا الجريري تفرد به وكان قد -----------------------------------اختلط في اخر عمره وسماع يزيد بن هارون منه في حال اختلاطه	3880	466656630050865753	320	551.5	255	444	72.07207489013672	57	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	148	293	735	1422	1462	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل ثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هو له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات له-------- ورجل ربطها تغنيا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا--- ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه	6383	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2089	false	-8434048242273281810	78	226	374	1076	1454	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الخيل------ لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ول--------م ينس حق الله في رقابها ولا في ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سورة	2089	466656630050865753	659	1240.5	519	718	91.78273010253906	130	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6383	true	-4434490834709205610	183	227	892	1102	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روض-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها-------------------- فاستنت ---شرفا او شرف--------------------------------------------------------------------------------------ين كانت اثارها -----------------وارواثها حسنات ----------------------------------------------------------------------------له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	6383	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2096	false	153132753259739603	21	126	117	631	1462	300	ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة اطال لها الحبل الذي تربط به في مرج يعني مكان فيه كلا وعشب وهو في الغالب يكون منخفض او روضة تكون مرتفعة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها الحبل هذا طيلها ذلك فاستنت جرتشرفا او شرفين يعني شوطا او شوطين سواء كان مرتفعا كما هو المحل كما هو شان المحل المشرف شوطا او شوطين كانت اثارها اقدامها علي الارضوارواثها حسنات له لماذا للنية العامة التي من اجلها اقتني هذا الخيل وربطه وهو انه في سبيل الله ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان	2096	466656630050865753	209	319.0	165	515	40.582523345947266	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6389	true	4514223057799465227	250	300	1166	1402	1402	300	عن نافع عن--------- بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل يرسلها م-------ن الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر وكان امدها من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كا----ن سابق بها-	6389	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	207	255	1021	1250	1454	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر م-----------ن الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر--------------- كان ممن سابق بها	2172	466656630050865753	199	339.5	158	257	77.4319076538086	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6392	true	-4751086805689598758	140	169	669	798	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا ادخل فيها محلل فان -سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء	6392	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2172	false	7811675259795488401	257	286	1260	1389	1454	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل باس اذا -دخل فيها محلل فاذا سبق اخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شء	2172	466656630050865753	126	243.0	98	130	96.92308044433594	26	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6517	true	-1982488589122408436	16	104	72	494	1414	300	مالك عن خبيب بن عبد الرحمن--------- عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري او ----------------ابي هريرة رضي الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6517	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3806	false	3345183950956559555	112	207	562	1016	1470	300	مالك عن خبيب بن عبد الرحمن الانصاري عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه او عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	3806	466656630050865753	413	784.5	327	455	90.76923370361328	80	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6600	true	351742136363887601	24	96	118	476	1521	300	محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حد------------------ثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله------ عنه كتب ---هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض---ها الله ------------------علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط وذكر الحديث	6600	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms1301	false	-2012632487766671163	10	79	53	396	1594	300	محمد بن عبد الله ----------------------------بن المثني قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا------------- حدثه ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط هذا ---حديث	1301	466656630050865753	283	477.5	225	407	69.53317260742188	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	126	195	598	929	1442	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف------- عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي-----------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله	6624	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3207	false	-2087447650224355578	198	276	1001	1403	1529	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغ-لي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع div dirrtl idbookcontainer فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج الا وانه قد -دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله	3207	466656630050865753	325	602.0	257	404	80.44554138183594	60	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6624	true	-3327455737370941858	126	177	598	845	1442	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشتري الرواحل فيغالي بها-------------------------------------- ثم يسرع السير فيسبق الحاج فا--------------------------------------------فلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسي--------------------------------------------------------------------------------فع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج	6624	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3212	false	2898181992509196389	164	297	823	1502	1516	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف -المزني ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها ولكل قوم وارث تجد الناس في اخر يوم يعني اليوم الاول من ايام النفر تجده يلزم الحوض ويرمي اول الناس ويذهب الي الحرم ليطوف ليقال انه وصل قبل الناس هذا موجود وهذه نهمة في قلوب بعض الناس المقصود ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري الرواحل فيغلي بها يعني يشتري بثمن -----غالي لانها تتميز بالسبق نعم ليصل قبل الناس نعم ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس افلس من كثر ما يشري من الراحل السريعة فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب------------- فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع الاسيفع تصغير اسفع والانثي سفعاء وجاء في خطبة يوم العيد سفعاء الخدين وهذا اسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج	3212	466656630050865753	214	341.5	168	698	30.659025192260742	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6669	true	-8189627995238764479	0	55	0	246	1442	300	قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----رجل من قبل العراق فقال---- جءتك لامر ما له راس ولا ذنب -قال عمر رضي الله عنه وما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا -قال و-------------------قد كان ذلك -قال نعم -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا والله لا يءسر رجل في الاسلام بغير العدول	6669	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2921	false	1370865478057533387	136	191	699	950	1483	300	قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهرجل من اهل العراق فقال لقد جءتك لامر ما له راس ولا ذنب فقال عمر رضي الله عنه -ما هو قال شهادات الزور ظهرت بارضنا فقال عمر رضي الله عنه او قد كان ذلك فقال نعم فقال عمر-------------------------- والله لا ياسر رجل في الاسلام بغير العدول	2921	466656630050865753	211	348.5	163	278	75.89928436279297	38	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6681	true	1085910941769928955	199	284	963	1385	1462	300	الله عنه -----قضي باليمين مع الشاهد 20449 20465 اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا--------------------------------- مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد 20450 20466 قال وانبا الشافعي انبا الثقة من اصحابنا عن محمد بن عجلان عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو عامله علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد	6681	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2938	false	2919370013943098794	147	200	728	1005	1527	300	الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد فجعل اليمين في مقابل الشاهد الثاني والحديث لا اشكال فيه لانه مخرج عند مسلم div dirrtl idbookcontainer وعن مالك عن ابي الزناد ان عمر بن عبد العزيز كتب الي عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الكوفة ان اقض باليمين مع الشاهد	2938	466656630050865753	172	263.5	134	460	37.39130401611328	33	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6686	true	544411904817180615	79	145	404	708	1501	300	مالك بن انس عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري قا-ل اختصم زيد بن ثابت و----------بن مطيع الي مروان بن الحكم في دار---------------------------------------------------- فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد-------- احلف له مكاني ق-----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق ف----جعل زيد ي--------حلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر ف----جعل مروان--------- يعجب من ذلك قال مالك	6686	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2963	false	-7407633686043447137	200	281	965	1350	1439	300	مالك------- عن داود بن الحصين انه سمع ابا غطفان بن طريف المري يقول اختصم زيد بن ثابت الانصاري وابن مطيع------------------- في دار كانت بينهما الي مروان بن الحكم وهو امير علي المدينة فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد بن ثابت احلف له مكاني قال فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق قال فجعل زيد بن ثابت يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر قال فجعل مروان بن الحكم يعجب من ذلك قال مالك	2963	466656630050865753	254	407.5	198	427	59.484779357910156	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	127	255	636	1275	1491	300	يحيي بن سعيد يقول--------------- اخبرني بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الر---------------------------حمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن اخو المقتول ليتكلم--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون ف------تستحقون قاتلكم او صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفا-----------------------------------ر قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم---- من عنده رواه مسلم	6698	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3652	false	-658730029471534222	161	295	836	1496	1526	300	يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه اخبره--------------------------------- ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل------------------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن------------ ليتكلم لمكانه من اخيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --كبر --كبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكرا---- شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلف---ون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم او قاتكلم قالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار -ان رسول- ال-له صلي الله عليه وسلموداه من عنده -قال مالك	3652	466656630050865753	486	745.0	380	769	63.19895935058594	79	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6698	true	-8800418525016207118	194	255	972	1275	1491	300	فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايحلف منكم خمسون------ فتستحقون قاتل---ك------------------------------------------------------------------------------م او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا -قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم ---------------------------------------------------------------------------كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم---- من عنده رواه مسلم	6698	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3660	false	3409069052569668307	23	111	107	560	1536	300	فذكرا---- شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلف---ون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتكلم كيف تستحقون دم صاحبكم يعني بدل الدم الدية او تستحقون القاتل لتقتلوه -----------قالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار وفيه ما تقدم div dirrtl idbookcontainer قال يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار -ان رسول- ال-له صلي الله عليه وسلموداه من عنده -قال مالك	3660	466656630050865753	246	382.5	191	484	50.826446533203125	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	215	266	1093	1338	1517	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر---------- رضي الله عنه للذين ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا	6699	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3540	false	2557173882515668096	230	282	1170	1428	1519	300	مالك عن ا------بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه-للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا و-----------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا	3540	466656630050865753	223	377.0	177	277	80.50541687011719	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6699	true	-7619189755126237499	215	257	1093	1282	1517	300	مالك بن انس عن بن شهاب عن --------------سليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات فقال عمر رضي الله عنه للذين ادعي عليهم --------------تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها	6699	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3541	false	-510191762167957144	186	280	891	1355	1470	300	مالك عن ا------بن شهاب عن عراك بن مالك وسليمان بن يسار ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات نزي منها يعني اصيب بسراية او نزيف او ما اشبه ذلك لان سراية الجناية تابعة لها لو ان انسانا قطع يد انسان فنزف حتي مات ما يقال نصف الدية لا يقال نصف الدية انما يقال الدية كاملة لانه قتله وسراية الجناية تابعة لها div dirrtl idbookcontainer فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب--- للذي- ادعي عليهم علي الجهنيين اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها	3541	466656630050865753	169	280.5	131	474	35.65400695800781	32	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6742	true	-7094379865949819742	47	170	238	804	1435	300	مالك بن انس عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر ي--------------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والك-----------------------------------------------------------يس او الكيس والعجز رواه مسلم في الصحيح------- عن عبد الاعلي بن حماد 20656 20672 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد-------------- بن ابراهيم ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك ع------------------------------------------------ن عمه ابي سهيل بن مالك انه قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله عنه ف-قال ما رايك في هءلاء القدرية قال قلت ار-ي ان تستتيبهم فان قبلوا والا عرضتهم علي السيف فقال عمر بن	6742	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4003	false	6061170678909282164	168	300	862	1503	1503	300	مالك------- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس العجز احسن الله اليك العجز احسن الله اليك حتي العجز والكيس او الكيس والعجز وحدثني مالك عن زياد بن سعد عن---------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار انه قال سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله تعالي عنهمايقول في خطبته ان الله هو الهادي والفاتن وحدثني عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك انه قال كنت اسير مع عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعاليفقال ما رايك في هءلاء القدرية ---فقلت رايي ان تستتيبهم فان تابوا والا عرضتهم علي السيف فقال عمر بن-	4003	466656630050865753	410	708.5	318	717	57.18270492553711	85	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6742	true	-7094379865949819742	47	101	238	485	1435	300	مالك بن انس عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقد---------------------------------------------------ر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر-------------------------------------------------- حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	6742	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms4017	false	-588579934259086121	133	203	662	1002	1461	300	مالك------- عن زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقولون كل شء بقدر والله جل وعلايقول انا كل شء خلقناه بقدر سورة القمر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر يعني موافق لما في القران والتمثيل له ببعض الافراد حتي العجز والكيس او الكيس والعجز	4017	466656630050865753	239	414.5	188	348	68.67816162109375	50	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6764	true	-8738835377013723120	51	100	233	483	1474	300	من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها 20733 20749 وباسناده حدثنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	6764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3821	false	-6866484470994689653	16	63	74	309	1551	300	من ------لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وحدثني عن--------- مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3821	466656630050865753	206	372.5	164	251	82.07171630859375	40	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6764	true	-8738835377013723120	61	100	292	483	1474	300	---مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -------عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	6764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3822	false	-7630962041960197149	81	120	410	605	1497	300	عن مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكان-----ا عندها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3822	466656630050865753	185	349.0	148	201	92.03980255126953	35	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6764	true	-8738835377013723120	78	100	368	483	1474	300	بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها -عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	6764	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3824	false	7205801810462368923	8	30	34	150	1531	300	بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها وعندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم	3824	466656630050865753	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	0	91	0	428	1395	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة------------------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عز وجل عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	6767	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	134	240	712	1227	1501	300	يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد------- ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	505	466656630050865753	413	765.5	325	523	78.96749877929688	80	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6767	true	6194337752027167626	30	65	137	318	1395	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد--------- فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	6767	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	179	245.0	146	624	28.685897827148438	30	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6837	true	9166032957321359030	250	299	1267	1499	1504	300	مالك عن جميل -بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة و--ملابسة -حلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه قال	6837	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2957	false	5338218336744925890	67	112	323	532	1414	300	مالك عن جميل ابن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز------------------------- وهو يقضي بين الناس فاذا جاء- الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر فان كانت بينهما مخالطة او ملابسة احلف الذي ادعي عليه وان لم يكن شء من ذلك لم يحلف- قال	2957	466656630050865753	204	369.5	160	236	86.44068145751953	39	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6837	true	9166032957321359030	250	298	1267	1495	1504	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز اذ كان عاملا علي المدينة وهو يقضي بين الناس فاذا جاءه الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر---------- فان كانت بينهما مخالطة و--مل--------------------------------ابسة حلف الذي ادعي عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه	6837	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms2958	false	-7668524088232379174	161	240	784	1171	1455	300	مالك عن جميل بن عبد الرحمن المءذن انه كان يحضر عمر بن عبد العزيز------------------------- وهو يقضي بين الناس فاذا جاء- الرجل يدعي علي الرجل حقا نظر رحمه الله فان كان ب-ينهما مخالطة او ملابسة يعني بينهم معاملة وبينهم حساب- احلف الذي ادعي عليه يعني اذا احضر بينة المدعي يحتاج ان يحلف الذي ادعي عليه لا يحتاج اذا كانت البينة ممن يثبت بشهادته الحق احلف الذي ادعي عليه لانه ليس للمدعي بينة وان لم يكن شء من ذلك لم يحلفه	2958	466656630050865753	195	333.0	154	415	46.987953186035156	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	84	189	386	904	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه -----قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما------ ثم خلف ------هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للغلام وال ايهما شءت	6855	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3035	false	1617671861871934042	112	213	568	1086	1554	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهكان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهقاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب--- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلم يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر----------------------- للغلام وال ايهما شءت	3035	466656630050865753	452	807.0	359	556	81.29496765136719	80	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6855	true	-3617779087012974829	84	176	386	839	1430	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادع-----------------------اهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امر-----------------------------------------------------------------اة فدعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فضربه عمر رضي الله عنه با-------------------------------لدرة ثم قال للمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن ان- قد استمر بها حم---------------------------------------------ل ثم انصرف عن------ها فاهريقت دما--------------------------------------------------------------------- ثم خلف هذ------ا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو	6855	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3042	false	1011572048388577331	43	235	234	1189	1512	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم يعني يلحقهم بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة ولد واحد يدعيه اثنين كما في قصة وليدة زمعة كلاهما يدعي ولد امراة فدع----------------------------------------------------------------------ا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه كيف يشتركان الا ان لكل واحد منهما اثر فيه وهذا يءيد ما قلناه نعم طالب لماذا تعتد الحامل نعم لو ان هذه المراة حبلت من زيد وطلقها لماذا تمنع حتي تضع خلاص ثبت الولد لفلان ويش منعها ما له وجه عندنا هذا هذا تراه صريح اللي معنا فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب--- بالدرة كانه ما تصور الاشتراك ويش يصير ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل يعني تحقق انه وجد الحمل انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها تركها فاهريقت عليه دماء يعني اصابها نزيف فحصل له مثل ما حصل للولد الذي في الخبر السابق ثم خلف عليها هذا تعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو	3042	466656630050865753	330	343.0	260	1053	31.339031219482422	56	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	106	271	523	1321	1458	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله------ عنها ---------------------------انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -------اني قد عرضت ذلك عليهم---- فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن	6913	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	32	208	178	1057	1539	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت جاءت-- بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت---- عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها----- فقالت لهم ذلك فابوا ----عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ث--------------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وحدثني مالك عن نافع ---عن عبد الله بن	3226	466656630050865753	719	1239.0	573	934	76.98072814941406	136	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6913	true	6144722508728894578	146	207	713	1022	1458	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها يعني فقالت لهم ذلك فابوا ذلك عل------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان	6913	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	101	178	553	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقا-----لت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان	3229	466656630050865753	275	480.5	221	391	70.33248138427734	49	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6917	true	-1909667891979409195	266	300	1294	1457	1457	300	مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ارادت ان تشتري وليدة فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله-	6917	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	135	163	632	771	1465	300	مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين----------------- ارادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله	3234	466656630050865753	123	204.5	97	164	75.0	23	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6926	true	-1165987489112334990	114	226	557	1108	1463	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام فترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء- مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء- الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله------ عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي 21266 21282 اخبرنا ابو عبد الله	6926	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3245	false	4517495436931413164	169	286	811	1381	1439	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابي----ه وام-ه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاءه الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي وحدثني مالك --------عن عبد الله	3245	466656630050865753	516	960.5	407	583	88.50772094726562	97	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6926	true	-1165987489112334990	138	220	659	1076	1463	300	ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة فهلك احد اللذين لام ف------------------ترك مالا وموالي فورثه اخوه -الذي لامه وابي---------------------------------------------------------------------------------------ه ماله وولاء- موالي-----------------------------------------------------ه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال ف--------------------------------اما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا فاختصما الي عثمان بن عفان رضي الله عنه فقضي لاخيه بولاء الموالي	6926	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3247	false	-2915144562723136708	3	246	18	1264	1533	300	ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة يعني ضرة جارة فالضرة علة وجاء في الحديث نحن معاشر الانبياء اولاد علات ديننا واحد الاصل واحد الذي هو بمنزلة الاب واما الشراءع التي بمنزلة الامهات مختلفة ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام يعني احد الشقيقين وترك مالا وموالي فورثه اخوه لابيه وامه لماذا اقرب والا اقوي نعم اقوي الشقيق اقوي من الاخ لاب فورثه اخوه لابيه وامه يعني الشقيق ورثه ماله وولاءه مواليه يعني ورثه المال وورث مع المال الولاء ممن اعتقهم ابوه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخا لابيه تصير مناسخة هذه والا ويش تصير نعم طالب كيف طالب ثم هلك الذي ورث المال يعني بقي ولد لعلة علي هذا التمثيل ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لا-----------------------------------------------------------بيه رجل العلة هذا مع الابن فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي يعني انا انزل منزلة ابي لانه لا يشاركني احد ولا شك ان الابن يحجب الاخ div dirrtl idbookcontainer فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال صحيح احرزت المال لانك تحجب الاخ واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا لماذا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا طالب الاقرب ما عندنا الابن اقرب صح لكن الاخ للشقيق اقوي من الاخ لاب ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان بن عفان------------- فقضي لاخيه بولاء الموالي	3247	466656630050865753	335	428.5	268	1318	25.417299270629883	55	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6927	true	8250828272813516803	249	300	1232	1495	1495	300	فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي -قد كان ابنها احرزه -قال الجهنيون ليس-	6927	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3246	false	-1034238135132474975	1	51	6	267	1529	300	فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي فقد كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس	3246	466656630050865753	253	479.0	204	266	95.11278533935547	45	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6927	true	8250828272813516803	230	300	1150	1495	1495	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان ابا---ه اخبر-----ه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان بن عفان----------------------------------------------------------- فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة تحت رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالي قد كان ابنها احرزه -قال الجهنيون ليس-	6927	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3248	false	-8827630377886999726	36	117	161	568	1537	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه اخبره ابوه انه كان جالسا عند ابان بن عثمان ابان والا ابان كلاهما صحيح لكن الصرف اولي ويمنعه ابن مالك من الصرف فاختصم اليه نفر من جهينة ونفر من بني الحارث بن الخزرج وكانت امراة من جهينة عند رجل من بني الحارث بن الخزرج يقال له ابراهيم بن كليب فماتت المراة وتركت مالا وموالي فورثها ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثته----- لنا ولاء الموالي و--كان ابنها احرزه فقال الجهنيون ليس	3248	466656630050865753	321	584.0	255	414	77.5362319946289	59	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6928	true	7813863532392202302	0	65	0	338	1469	300	كذلك انما هم موالي صاحب------------------------------------------------------------------تنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي 21289 وباسناده ثنا مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك--- فولده وولد اخوته في المو-----الي شرعا سواء	6928	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3246	false	-1034238135132474975	51	132	267	684	1529	300	كذلك انما هم موالي صاحبتنا تنا احسن الله اليك سم صاحبتنا احسن الله اليك انما هم والي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي وحدثني------------ مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة فاذا هلك هو فولده وولد اخوته في ولاء الموالي شرع- سواء	3246	466656630050865753	312	566.5	250	430	72.55813598632812	53	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6928	true	7813863532392202302	0	65	0	338	1469	300	كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولا------------------------------------------------------------------------ءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي 21289 وباسناده ثنا------------------------------------------------------------ مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين--- ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان --رجلين من بنيه هلكا وتركا ولدا ---قال سعيد---------- يرث الموالي الباقي من الثلاثة ف---------------اذا هلك--- فولده وولد اخوته في المو-----الي شرعا سواء	6928	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3248	false	-8827630377886999726	117	213	568	1078	1537	300	كذلك انما هم موالي صاحبتنا فاذا مات ولدها فلنا ولاءهم يعني الذي حجبنا عن ارثها من الولد فمات هذا الولد الذي حجبهم فلنا ولاءهم ونحن نرثهم فقضي ابان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالي يعني مثل الصورة السابقة مات الحاجب عاد الارث div dirrtl idbookcontainer وحدثني مالك انه بلغه ان سعيد بن المسيب قال في رجل هلك وترك بنين له ثلاثة وترك موالي اعتقهم هو عتاقة ثم ان الرجلين من بنيه هلكا وتركا اولادا فقال سعيد بن المسيب يرث الموالي الباقي من الثلاثة لانه اصل بنفسه فاذا هلك هو فولده وولد اخوته في ولاء الموالي شرع- سواء	3248	466656630050865753	311	527.0	249	511	60.86105728149414	52	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	89	255	429	1197	1416	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن------- ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم 21372 21388 واخبرنا ابو نصر انبا ابو عمرو ثنا محمد بن ابراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا يموت افيوصي فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نعم فليوص -----------------قال ابو بكر بن محمد وكان الغلام -بن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة فا----وصي بمال له يقال له بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	6952	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3161	false	8819623380312183105	1	142	6	664	1460	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فل-------------يوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم الزرقي وحدثني---------------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن ----------------حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له ان فلانا يموت افيوصي -قال فل-------------------------------يوص قال يحيي بن سعيد قال ابو بكر-------- وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة قال فاوصي ببءر ---------------جشم فباعها اهلها بثلاثين الف درهم	3161	466656630050865753	594	1056.0	463	807	73.60594940185547	116	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6952	true	-226877289149114954	97	141	460	662	1416	300	ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره-------------------------- انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال-------------------------- وليس له ه--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها	6952	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3163	false	6038530890053382257	114	163	523	755	1388	300	اللي هو عمرو بن سليم طالب ايه ادرك القصة فيما يغلب علي الظن انه قيل لعمر يعني بحضرتهان ها ----------هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان -وارثه بالشام وهو ذو مال هذا بالمدينة وورثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب------------- فليوص لها	3163	466656630050865753	145	221.5	110	256	56.640625	27	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	0	133	0	654	1506	300	الله عنها ----انها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان ا---------------------------------------------------------حب اهلك ان اعدها لهم----------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت -------اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا---- الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	6985	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	47	200	249	1022	1539	300	الله عليه وسلمانها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب ان احب احسن الله اليك div dirrtl idbookcontainer ان احب اهلك ان اعدها لهم عنك عددتها ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3226	466656630050865753	644	1188.0	515	778	82.77635192871094	123	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	190	236	957	1180	1506	300	مالك حدثني يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة -------------------جاءت تستعين عاءشة رضي الله------ عنها -----------فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبه واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي	6985	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3226	false	-2829499103686773358	247	300	1273	1539	1539	300	مالك عن ي---حيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة رضي الله تعالي عنهاجاءت تستعين عاءشة رضي الله تعالي عنهاام المءمنين فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي-	3226	466656630050865753	204	351.0	163	279	73.11827850341797	37	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	29	84	142	429	1506	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عل----------------------------------------------------يها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت------- اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها----------------------- فاخبرته عاءشة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	6985	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3229	false	8266988890953005893	31	160	178	855	1547	300	فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها يبي يكاتبون وياخذون القيمة ويبون الولاء فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها يقول ما القصة ما الخبر فاخبرته عاءشة بالواقع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء لان هذا الاشتراط لا يغير من الواقع شيءا يعني كان شخصا بيده ولده الحر فجاء شخص يدعيه وغلبه عليه يتغير الحكم والا ما يتغير ما يتغير ولو تراخي معه وتساهل لو تساهل معه لا يغير من الواقع شيءا لان الولاء لحمة كلحمة النسب لا يتنازل عنه علي ما سياتي فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3229	466656630050865753	285	509.5	231	678	42.035396575927734	51	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000484-ara1.ms6985	true	-7833002870904748188	187	261	939	1310	1506	300	انبا الشافعي انبا مالك ------حدثني-------- يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة رضي الله عنها فقالت عاءشة --------------------ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبه وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا قال مالك قال يحيي-------- فزعمت عمرة ان عاءشة رضي الله عنها ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك---------------- اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	6985	-8010491191291883810	Shamela0012399-ara1.ms3234	false	-2871331017982458384	181	300	859	1465	1465	300	انما الولاء لمن اعتق ثم قال وحدثني مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن ان بريرة جاءت تستعين عاءشة ام المءمنين --فقالت عاءشة رضي الله تعالي عنها ان احب اهلك ان اصب لهم ثمنك صبة واحدة يعني تعدها في مكانها عدة واحدة تشبيها لها بصب الماء والعسل والسمن الذي يتدفق وان كان امكان الدفعات في مثل هذه في المشبه به ممكنة نعم لكنها اذا تركت وشانها انصبت بكاملها فشبهت بها من هذه الحيثية صبة واحدة واعتقك فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فقالوا لا الا ان يكون ولاءك لنا ---------قال يحيي بن سعيد فزعمت عمرة ان عاءشة-------------- ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق-	3234	466656630050865753	305	509.0	246	633	48.18325424194336	54	JK000484-ara1	Shamela0012399-ara1