id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000484-ara1.ms2162	true	4946452914784011400	129	185	637	916	1484	300	شهاب ع----------------ن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسا--ل ايهما كان اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2162	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0350	false	-7356474699137401529	159	210	788	1038	1501	300	شهاب باسناد الي جابر بن عبد الل--------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهم----- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة في----دفنهم بدم--هم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	350	7684718376233130867	224	382.5	177	297	75.4208755493164	39	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000484-ara1.ms4283	true	7294833392318332349	25	50	112	240	1474	300	لامراته ان شء-ت ان تكوني زوجتي في الجنة---------------- فلا -تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله علي ازواج النبي	4283	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1564	false	6819255208575801121	46	72	272	409	1584	299	لامراته ان اردت ان تكوني زوجتي في الجنة ان اجتمعنا فيها فلا تتزوجي بعدي فان المرا---------ة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم الله علي ازواج النبء	1564	7684718376233130867	116	197.5	93	146	79.45205688476562	18	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000484-ara1.ms4358	true	2829955643081198460	145	295	685	1479	1504	300	اربعة ا----نحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليدته وفي رواية بن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقو------ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان اس-تبضعي منه----------------- ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يصنع ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع فيه الرهط دون العشرة فيدخلون علي الم------------------------------------------------------------------راة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمي --من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها والنكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا -كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت	4358	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1563	false	2198421131881257381	0	111	0	584	1586	299	اربعة اضرب نكاح كنكا----------ح الناس اليوم يخطب الرجل الي اخر-------------------------- وليته فيصدقها ثم ينكحها و-----اخر ان------- يقول الرجل لامراته اذا طهرت من حيضها ارسلي الي فلان واستبضعي منه وفي نسخة وابتضعي ويعتزلها هو ح------------------تي يتبين حملها من ذلك الرجل ثم يصيبها--------------------------------------------------------- رغبة في نجابة الولد وهو نكا------------ح الاستبضاع __________ ب صلي الله عليه وسلم كذا في النسختين والصواب واتي ولا موجب لجزمه ب وقد حرم ذلك واخر ان يجتمع رهط فيصيبون امراة كلهم------- فاذا و------ضعت ومرت ليالي استحضرتهم وقالت--------------------------------------------------------------------- قد عرفتم ما --كان من----كم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتلحقه بمن احبت منهم واخر انها---------------------------------------------------------------- لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا وكن يضعن ع-لي ابوابهن الرايات---- علما لمن اراد----------هن فاذا ------وضعت	1563	7684718376233130867	372	479.5	296	894	41.61073684692383	52	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000484-ara1.ms4519	true	5979770546782924204	55	82	257	396	1467	300	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع---------- الا وان الله--- حرمها الي يوم القيامة فمن كان عنده--- منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4519	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms1704	false	-7531394686709769328	69	96	363	499	1514	298	ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرمه ابدا------------ فم----ن عنده شء منهن--- فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1704	7684718376233130867	115	183.0	93	155	74.19355010986328	17	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	42	162	213	799	1494	300	قال -كتب عمر الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيته اليوم- فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من	6640	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2486	false	-1192858119007416625	125	208	601	999	1494	300	قال وكتب قيل الي ابي موسي سلام عليك اما بعد فا----ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له سوي بين الناس في وجهك ونظرك وعدلك ------لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز------------- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك--- قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقل-ك وهديت---- لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم---------------- ومراجعته---- خير من	2486	7684718376233130867	334	528.5	260	602	55.481727600097656	60	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000484-ara1.ms6640	true	-1761184829297685137	250	299	1264	1489	1494	300	به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما-------------- ليس في قلبه شانه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	6640	-8010491191291883810	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2487	false	-7817437937305702529	0	36	0	168	1433	300	به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل---------- علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق لهم بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله ف------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2487	7684718376233130867	140	225.5	107	239	58.5774040222168	26	JK000484-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1